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El Sentido Del Positivismo

El Sentido Del Positivismo

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EL SENTIDO DEL POSITIVISMO
El
Positivismo
es una corriente o escuelafilosóficaque afirma que el únicoconocimientoauténtico es elconocimiento científico,y que tal conocimiento solamente puede surgir de laafirmaciónpositiva de lasteoríasa través delmétodo científico.El positivismo deriva de laepistemologíaque surge enFranciaa inicios delsiglo XIXde la mano del pensador francésAugusto Comtey del británicoJohn Stuart Milly se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad dedicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas debenefectuarse únicamente en el marco delanálisisde loshechosrealesverificadospor la experiencia. Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científiconaturalistadelser humano,tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a laexperiencia sin parangón que fue laRevolución francesa,que obligó por primera veza ver a lasociedady alindividuocomoobjetosde estudio científico. Esta corriente tiene como características diferenciadoras la defensa de unmonismometodológico(teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todaslas ciencias). Creen que tiene que haber una unidad de método a pesar de que hayauna diversidad de objetos. La explicación científica ha de tener la misma forma encualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio delasciencias físico-naturales.A su vez, el objetivo del conocimiento para elpositivismo es explicarcausalmentelosfenómenospor medio deleyesgenerales y universales, lo que le lleva a considerar a larazóncomo medio para otros fines (razóninstrumental). La forma que tiene de conocer es deductiva, despreciando la creaciónde teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.Enmetodologíahistórica, el positivismo prima fundamentalmente laspruebas documentadas,minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos
 
de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasasíntesisinterpretativa. Auguste Comteformuló a mediados del siglo XIX la idea de la creación de lasociologíacomo ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. Lasociología sería un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofía y basadaen datos empíricos en igual medida que lasciencias naturalesUna de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica parala comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social (razónpor la que se le considera padre de lasociologíacomo disciplina científica). Comtepresenta a la historia humana en tres fases o estados:1. Estadoteológicoo mágico: corresponde a la infancia de la humanidad; en estaépoca las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizancategorías antropológicas para comprender el mundo ytécnicasmágicaspara dominarlo.2. Estadometafísicoo filosófico: las explicaciones son racionales, se busca el porquéde las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y términosmetafísicos.3. Estadocientíficoo positivo: es la definitiva. El conocimiento se basa en laobservación y la experiencia, y se expresa con el recurso de lamatemática.Se buscael conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de realidades queestén más allá de lo dado, de lo positivo, y niega que la filosofía pueda darinformación acerca delmundo:esta tarea corresponde exclusivamente a las ciencias.Esta ciencia positiva es una disciplina de modestia; y esta es su virtud. El saberpositivo se atiene humildemente a las cosas; se queda ante ellas, sin intervenir, sinsaltar por encima para lanzarse a falacesjuegosde ideas; ya no pide causas, sino sólo

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