Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
001.Proses Iman Kpd Malaikat

001.Proses Iman Kpd Malaikat

Ratings: (0)|Views: 80 |Likes:
Published by pustaka islami

More info:

Published by: pustaka islami on Jun 04, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/13/2011

pdf

text

original

 
1001 TOPIK MENARIK DALAM AL-QUR'ANIMAN KEPADA MALAIKAT
1
BAB.XII
IMAN KEPADA MALAIKAT
PendahuluanArti Malaikat
Dalam KBBI malaikat artinya makhluk Allah S.W.T. yang taat, diciptakandari cahaya, mempunyai tugas khusus dari Allah S.W.T.Ibnu Sina berkata bahwa malaikat itu adalah benda ruhani ( spiritual ) yangabstrakProf.DR Sayid Sabiq menjelaskan bahwa malaikat termasuk didalam alamghaib yang tidak dapat dicapai oleh panca indera manusia. Mereka hidup
dalam alam yang berbeda dengan alam zhahir. Hanya Allah Ta‟ala sendiri
yang mengetahui hakikat wujud/zat malaikat. Dan malaikat disucikan darihawa nafsu/syahwat dan dijauhkan dari perbuatan dosa serta kesalahan.Ar Razi ( 544-606 H ) menjelasankan bahwa malaikat adalah makhluk yangmemiliki kapasitas berpikir dan pemahaman ( inteketual ) serta hikmah.Tetapi tidak memiliki sifat dasar ( gerak jiwa ) dan syahwat ( nafsu, makan
minum dll ) Dengan karakter” tidak mendurhakai Allah S.W.T. terhadap apayang diperintahkan Nya kepada mereka” (QS.066:6) serta “ mereka takut
kepada Tuhan mereka dan melaksanakan apapun yang diperintahkankepada mereka (QS.016: 50 ). Perhatiakan firman Allah S.W.T.












30. Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "SesungguhnyaAku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata:"Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akanmembuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kamisenantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhanberfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."( A.30 QS.002 Al-Baqarah )
 
1001 TOPIK MENARIK DALAM AL-QUR'ANIMAN KEPADA MALAIKAT
2
Ar Razi menjelaskan makna ayat tersebut dikaitkan karakter malaikata)
 
Para malaikat memiliki kemampuan memahami secara intelektual danhikmahb)
 
Mereka lebih cenderung pada kebajikan disbanding pada kejahatanc)
 
Pada malaikat objek pengetahuan Ilahi tersedia pad dirinya, namun merekatidak mempunyai keinginan kecuali bertasbih, tahmid, taqdis danmematuhi perintah Allah S.W.T.Dengan demikian melalui malaikat , kekuasaan dan wahyu serta hikmahdiwahyukan , dan melalui manusia anugerah dan rahmat Nya diwujudkan.
Sementara itu Prof .DR.Abu Su‟ud
1
menjelaskan bahwa dalam syariat Islamdiajarkan bahwa didalam hidup ini hanya ada dua substansi, yaitu Allah danalam semesta. Allah adalah Tuhan , Sang Pencipta dan lengkap denganberbagai sifat dan asma Nya, sementara alam semesta adalah ciptaan Nya,yang berada dalam kuasa Nya. Alam semesta itu sendiri terdiri dari alamnyata atau konkret yang dalam Al-Qur'an disebut
alam syahadah 
, dan alamghaib atau abstrak, yang dalam Al-Qur'an disebut
alam ghaib 
. Disebut alamnyata karena ala mini dapat diamati ( observable ) dengan pancainderamaupun instrument untuk memaksimalkan fungsi pancaindera tersebut,seperti kaca pembesar, teropong, alat-alat laboratorium dll. Disebut alamghaib karena ala mini tidak dapat kita amati ( unobservable ) denganpancaindera walaupun dibantu instrument penunjang.Allah S.W.T. telah menciptakan sejenis makhluk ghaib , yakni malaikatdisamping makhluk ghaib lainnya seperti jin. Secara bahasa malaikat berasaldari kata
malak 
yang berarti kekuatan atau daya. Kepada malaikat inidiberikan tugas-tugas khusus oleh Allah yang ada hubungannya denganwahyu, rasul,manusia, alam semesta, akhirat, disamping untuk melakukansujud kepada Allah S.W.T. secara terus menerus. Dengan izin Allah, sewaktu-waktu malaikat dapat menjelma atau ditransfer ke alam materi sepertimenjelma menjadi manusia sebagaimana dialami oleh Nabi Ibrahim dllGambaran sifat dan kualitas malaikat seperti itu membangun asosiasi padakita untuk memandang malaikat sebagai makhluk antropomorfis, bagaikanmanusia. Bahkan dalam kepercayaan orang Nasrani, malaikat digambarkansecara visual sebagai anak-anak kecil manis tanpa busana sama sekali, tanpa jenis kelamin tertenentu dan bisa terbang karena mempunyai sepasang sayap.Namun demikian malaikat yang berasal dari kata malak membuat kitaberasosisi lain, yaitu bahwa malaikat adalah kekuatan, daya atau energi, yangsifat-sifat maupun kualitasnya adalah juga tidak berjenis kelamin tertentu,selalu tunduk pada sumber kekuatan itu yaitu Allah S.W.T. sendiri. Selanjutnyadaya atau energy juga tidak mempunyai nafsu keinginan, tidak pernah
1
 
Prof .DR.Abu Su‟ud , Islamologi, Sejarah, Ajaran dan Peranannya dalam
Peradaban Umat Manusia, h.150-151
 
 
1001 TOPIK MENARIK DALAM AL-QUR'ANIMAN KEPADA MALAIKAT
3
membantahdan selalu patuh pada p[erintah Allah , yang disebut sunnatullahatau sering dipahami sebagai hokum alam. Dengan pengertian itu malaikat juga dapat menjalankan peranan sebagai utusan atau pesuruh Allah, sepertiyang selama inidiasosiasikan sebagai makhluk yang antropomorfis itu.Sementara itu kemampuan malaikat sebagai makhluk immateri untukmenjelma dalam wujud manusia bisa pula dipahami dengan pengertiantersebut.Iman kepada Malaikat-malaikat Allah S.W.T. termasuk bahagian ruhaniyyat (masalah-masalah yang berhubungan dengan alam ruhani ) dalam akidahIslamiyyah . Iman kepada malaikat pada hakikatnya adalah memperteguhTauhid Rububiyyah maupun tauhid Uluhiyyah. Allah Yang Maha Kuasa adalahpuncak kekuasaan yang sempurna dalam menciptakan, mengatur, melindungi, menjaga, memelihara sampaipun memusnahkanalam maujud ini.Allah S.W.T. yang menjadikan malaikat-malaikat dan memberi merekaberbagai tugas dialam dunia dan di akhirat , sama sekali tidak mengurangikekuasaan Allah S.W.T. , bahkan semakin meyakinkan betapa rapih dantermenej secara sempurna dan akuratnya pengaturan alam semesta dengansegala isinya itu.Iman kepada para malaikat Allah yang sesuai dengan tuntunan Al-Qur'an danAs-Sunnah juga merupakan penangkal persangkaan kaum kafirin dan musyikinArab ( jaman jahiliyah ) bahwa malaikat adalah perempuan, atau kepercayaankaum Nasrani tentang Ruh Kudus dalam Trinitas.Iman kepada malaikat yang sesuai dengan Al-Qur'an dan Al-Hadis menepisanggapan-anggapan lain tentang malaikat dari kaum filsof sepertiFilsafat Yunani yang percaya akan adanya Dewa dan Dewi , lalu menyebutmalaikat adalah identik dengan Dewa & Dewi itu.Beberapa kalangan filsof yang beragama Nasrani menyebutkan bahwamalaikat-malaikat itu terdiri dari dua jenis; yakni malaikat yang bijak(saleh ) dan yang jahat jahat ( setan ).SM Van den Berg seorang filsof, menuding konsep malaikat dalam Al-Qur'an dipengaruhi oleh filsafat Neo Platonisme
Doktrin Teurgis mengacu pada isme kaum Sabi‟ah dari Harran (
penyembah bintang dan dewa-dewa ) dan teosofis Isyraqiyyun ( neoZoroastrianisme Isyraqi ) yang menekankan pada hierarki langit/bintang.FASAL I.

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->