Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
1Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Khoan Dung

Khoan Dung

Ratings: (0)|Views: 768|Likes:
Published by Nguyễn Kim Tuấn

More info:

Published by: Nguyễn Kim Tuấn on Jun 04, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOC, TXT or read online from Scribd
See More
See less

06/04/2011

pdf

text

original

 
1.
 Khoan dung có nghĩa là lấy lòng tốt mà dung thứ, mà đối xử. Con ngườibình thường cũng có lòng khoan dung nhưng để đạt tới văn hoá khoan dung thì còn là cả một hành trình mà không phải ai cũng dễ dàng vươn tới. Điềuđó chỉ có thể có ở những con người có nhân cách cao thượng, vốn sống, vốnhiểu biết phong phú như Hồ Chí Minh, bởi lẽ khi nói đến văn hoá khoandung là nói đến một tầm cao về văn hoá, nếu như không có một năng lựcvượt trội thì không thể vươn tới được.
Các dân tộc trên thế giới đều có cách ứng xử của riêng mình, song hiếm códân tộc nào lại có lòng nhân ái, bao dung như dân tộc Việt Nam, khoan dungngay đối với cả kẻ thù! Điều đó được chứng minh qua lịch sử có bề dàyhàng ngàn năm văn hiến của dân tộc ta. Dân tộc Việt Nam, do vị thế địa lícũng như quy mô của mình, đã hình thành nên lối ứng xử khoan dung, nhânhậu. Đó là lối ứng xử thông minh, đậm chất nhân văn.Việt Nam ta nằm ở ngã tư đường giao lưu văn hoá thế giới, có nhiều tôngiáo, triết thuyết được du nhập vào nước ta từ rất sớm. Người Việt Nam tiếpnhận những nét đặc sắc của các tôn giáo, triết thuyết đó. Tất cả những điểmmạnh đó sau này đều được Hồ Chí Minh đánh giá một cách công bình. Điềutuyệt vời là ở Việt Nam không có chiến tranh, hay xung đột tôn giáo mộtcách cực đoan như ở Phương Tây. Người Việt chọn lấy, chắt lọc lấy để ứngxử, để hành sự, để rồi tạo nên cái bản ngã độc đáo cho riêng mình.Trong quan hệ với láng giềng, nhân dân ta chọn lấy cách ứng xử hoà bình,thân thiện, hữu nghị, thân ái. Ngay cả đối với kẻ thù cũng mở đức khoanhoà, độ lượng. Chiến đấu là vì mục tiêu độc lập, tự do, hoà bình chứ khônghiếu sát. Vì thế, khi thắng trận ta vẫn thực hiện chính sách ngoại giao thânthiện, chủ động đặt quan hệ ngoại giao với Trung Hoa trong các triều đại.Trong thời trung đại, tinh thần đó thể hiện kết tinh ở Nguyễn Trãi khi quânsư cho Lê lợi không giết kẻ bại trận mà cấp cho: Ngựa, thuyền bè, lươngthực để về nước; hành sự theo lối “mưu phạt công tâm” (Bình Ngô đại cáo)không phải mang tiếng xấu đến muôn đời. Đó phải chăng là đặc sắc cửa duy Việt Nam: Nhu cương kết hợp, mềm dẻo và kiên định, dung hoà để vượtlên, khoan dung, đúng mực trong hành xử. Có thể nói mỗi người Việt Namđều mang trong mình tính Phật, tâm Phật.Sinh ra trong lòng dân tộc, Hồ Chí Minh được tiếp nhận tất cả những tinhhoa đó. Dù rất căm thù giặc, cái ác, cái xấu, nhưng Người luôn bình tĩnhchọn lối hành xử khoan dung, chứ không cực đoan một chiều. Đó là đặc sắctrong tư duy Hồ Chí Minh, trong văn hoá khoan dung Hồ Chí Minh. Văn
 
hoá đó được thể hiện rất rõ trên các mối quan hệ với các dân tộc, với các tôngiáo, với con người và đối với các cộng đồng và các nền văn hoá khác nhau.Đối với con người, không phân biệt màu da, chủng tộc, Hồ Chí Minh đều cótình yêu thương, đồng cảm. Người nói “
Theo tinh thần bốn bể đều là anhem, tôi yêu mến thanh niên Pháp cũng như yêu mến thanh niên Việt Nam. Đối với tôi, sinh mệnh của một người Pháp hay sinh mệnh của một ngườiViệt Nam đều đáng quý như nhau
(1)
. Người luôn chủ trương lấy tình yêuthương mà cảm hoá, đối xử với con người, với nhân dân của mình. Ngườicăn dặn: “
Mỗi con người đều có thiện và ác ở trong lòng. Ta phải biết làmcho phần tốt ở trong mỗi con người nẩy nở như hoa mùa xuân và phần xấubị mất dần đi, đó là thái độ của người cách mạng. Đối với những người cóthói hư tật xấu, trừ hạng người phản lại Tổ quốc và nhân dân, ta cũng phải giúp họ tiến bộ bằng cách làm cho phần thiện trong mỗi con người nẩy nở để đẩy lùi phần ác, chứ không phải đập cho tơi bời
(2)
Đối với các tôn giáo, phương châm của Người là tôn trọng tự do tín ngưỡng,đoàn kết tôn giáo, song hướng tới mục tiêu là vì sự nghiệp chung: Đạo pháp- dân tộc- Chủ nghĩa xã hội, “phần xác thong dong, phần hồn hạnh phúc”,sống tốt đời, đẹp đạo “Toàn
thể đồng bào ta, không chia lương giáo đoànkết chặt chẽ, quyết lòng kháng chiến, để giữ gìn non sông Tổ quốc, mà cũng là để giữ gìn quyền tôn giáo tự do
(3)
.Đối với các dân tộc trong nước, Người nêu lên nguyên tắc: bình đẳng, đoànkết, tương trợ, quy về trong vòng đồng tâm là con Lạc - cháu Hồng “
 Nămngón tay cũng có ngón ngắn ngón dài. Nhưng ngắn dài đều hợp lại nhau nơibàn tay. Trong mấy triệu người cũng có người thế này thế khác nhưng thế này hay thế khác, đều dòng dõi tổ tiên ta. Vậy nên ta phải khoan hồng đạiđộ….Đối với những đồng bào lạc lối, lầm đường, ta phải lấy tinh thần thânái mà cảm hoá họ
(4)
.Đối với kẻ thù, nhân nhượng, đại độ lúc có thể được, nhưng kiên quyết lúccần; luôn với thiện chí mở rộng cánh cửa đón lấy cơ hội hoà bình nhưng sẵnsàng thổi tiếng kèn xung trận khi tình thế đã thay đổi. Trong một bức thư Người viết “
Chính phủ và nhân dân Việt Nam kiên quyết cộng tác thật thàvới người Pháp. Song khi phải hi sinh giữ chủ quyền của Tổ quốc cần hi sinh thì phải kiên quyết hi sinh
(5)
Đối với nền văn hoá các dân tộc Đông - Tây, Người coi trọng sự giao lưu,học hỏi, đối thoại cởi mở và sẵn sàng tiếp nhận tinh hoa văn hoá khác nhau.
 
 Người nói: Mác, Khổng tử, Giê su, Tôn giật Tiên chẳng có những điểmchung đó hay sao, tôi nguyện làm học trò nhỏ của các vị ấy!Văn hoá khoan dung của Người, có thể nói là sự kết lọc nhân cách cao đẹpcủa các vị sáng lập các tôn giáo, triết thuyết trong truyền thuyết và lịch sử,của các nhà cách mạng tiền bối một cách nhuần nhị và sâu sắc. Có lẽ, chínhvăn hoá khoan dung của Người, đã làm cho các mâu thuẫn trở nên nhẹnhàng hơn. Người dường như không bị chi phối bởi những khó khăn, luônthể hiện phong thái bình tĩnh, ung dung, tự tại. Chúng ta có cảm nhận rằng,dường như Hồ Chí Minh không vội vàng để mất đi cơ hội thể hiện sức mạnhvăn hoá này.Yếu tố nào đã tạo nên đặc sắc của văn hoá khoan dung Hồ Chí Minh? Phảikhẳng định rằng, Hồ Chí Minh tạo nên văn hoá khoan dung của mình cốt lõilà từ truyền thống dân tộc song lại trên cơ sở dung hoà với những tinh tuýtrong văn hoá Đông – Tây. Đó là tinh thần tha nhân, triết lí “Lục hoà” củađạo Phật, “Khiêm ái” của Mặc tử, thế giới đại đồng của Nho giáo, lòng nhânđạo cao cả của đức Giê su, đó là tinh thần “tự do, bình đẳng, bác ái” của Chủnghĩa Khai sáng, phép biện chứng khoa học của chủ nghĩa Mác, nền văn hoáưu việt của giai cấp vô sản. Trong đó, phép biện chứng duy vật là hạt nhâncó ý nghĩa xâu chuỗi, liên kết. Người tiếp thu, cô đúc để hoàn thiện nângcao, rồi viễn vượt lên tất thảy những cái đó, chứ không dập khuôn, máy móc.Vì thế văn hoá khoan dung của Người đã đạt đến tầm độ cao của Đức khoandung dân tộc, vừa kết tinh được những tinh anh của nhân loại, tiêu biểu cholối ứng xử của bậc thiên tài có tầm văn hoá sâu rộng vô cùng. Có thể thấyrằng, chính văn hoá đó đã giúp Người tập hợp lực lượng, ngay cả việc tranhthủ sự ủng hộ của kẻ thù, tận dụng sức mạnh tinh thần vì sự nghiệp chung,mục tiêu chung. Từ văn hoá khoan dung, Hồ Chí Minh đã đạt tới những đỉnhcao thắng lợi trong cuộc đời hoạt động cách mạng phong phú, sôi nổi và sâusắc của mình.2. Ngày ngay, chúng ta kế thừa và học hỏi được gì từ văn hoá đó. Lẽ dĩ nhiên, nói đến văn hoá là nói đến giá trị và giá trị chỉ có ý nghĩa trường tồnkhi nó không ngừng được phát huy. Chúng ta phải không ngừng học hỏi vàvận dụng văn hoá Hồ Chí Minh trong thực tế cuộc sống hoạt động của mỗingười. Trong bối cảnh toàn cầu hoá (Globalization) được xác định là nhiềucơ hội nhưng cũng đầy thách thức và cả những cám dỗ. Cần học hỏi và vậndụng ở Hồ Chí Minh về tư duy khoa học biện chứng, lối ứng xử chấp nhận - bao dung- thanh lọc...để tiếp nhận những cái hay, cái đẹp của quá trình toàncầu hoá, nhưng mặt khác, kiên quyết loại trừ tác động xấu của nó. Việt Nam

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->