‫إعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫العادات العشر للموظف الناجح‬

‫تاريخ العداد‬
‫‪   1432/6/29‬‬ ‫إعداد ‪ :‬إبراهيم محمد حكمي‬

‫‪.‬النجاح لن يمشي إليك لكنك سوفتجده في انتظارك ‪ ...‬فقطحين تسعى اليه‬

‫فقدر ذاتك وثقبقدراتك ‪..‬وتحرر من قيودك وانطلقمعنا نحو النجاح‬
 ‫إعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬
‫العادات العشر للموظف الناجح‬
‫تاريخ العداد‬
‫‪   1432/6/29‬‬ ‫إعداد ‪ :‬إبراهيم محمد حكمي‬

‫‪.‬النجاح لن يمشي إليك لكنك سوفتجده في انتظارك ‪ ...‬فقطحين تسعى اليه‬

‫فقدر ذاتك وثقبقدراتك ‪..‬وتحرر من قيودك وانطلقمعنا نحو النجاح‬
 ‫تعريف بالبرنامج‬
‫‪‬‬ ‫اسم البرنامج ‪:‬العادات العشر للشخصية الناجحة‬
‫الهدف العام من البرنامج ‪ :‬ان يصبح المتدرب بعد النتهاء ‪‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪ .‬من الدورة اكثر نجاحا ً في حياته العملية والجتماعية‬
‫المستهدفون ‪ :‬جميع الموظفين ‪‬‬

‫)زمن البرنامج ‪ :‬يومين تدريبين بمقدار)‪ 7‬ساعات تدريبية ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫دليل البرنامج‬
‫‪‬‬ ‫مقدمة‬
‫‪‬‬ ‫الفرق بين الناجح والفاشل‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫السعي للتميز ‪‬‬

‫تحديد الهداف ‪‬‬

‫ترتيب الولويات ‪‬‬

‫التخطيط ‪‬‬

‫التركيز ‪‬‬

‫إدارة الوقت ‪‬‬

‫جهاد النفس ‪‬‬

‫البراعة التصالية ‪‬‬

‫التفكير اليجابي ‪‬‬

‫التوازن ‪‬‬
 ‫مقدمة‬
‫‪‬‬ ‫كل منا يرغب في إحراز النجاحات ‪ ,‬على مستوى الفرد‬
‫والسر والمجتمعات ‪ ,‬ومن اهم هذه النجاحات ان ننجح في‬
‫اعمالنا التي هي مظهر من اهم مظاهر حياتنا وواجب ورسالة‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫من اعظم رسالت الحياه ‪ ....‬وللنجاح طريق ومن أهم معالم‬
‫هذا الطريق هو الدارة الناجحة ‪ ..‬فنجاح الشخص وراءه‬
‫إرادة ذاتية ناجحة‪ ,‬ونجاح السرة خلفه شخصيه ناجحة ونجاح‬
‫المؤسسة وراءه شخصية ناجحة ‪ ,‬النجاح قيمة معنوية حسية‬
‫تتوق إليها النفس‪ .‬فما أن تلمسها وتعانق أطيافها حتى تدمن‬
‫لذتها وتغرق في بحر أنوارها الفياضة‪.‬ذاك هو النجاح الحقيقي‬
‫دا عن مفهومه السطحي‬ ‫توأم البداع والتغيير واليجابية بعي ً‬
‫الذي حصره البعض في زوايا وأروقة المدارس حيث يحتفي‬
‫فيها الجميع بمدافعة العوام والنتقال عبر المراحل للظفر‬
‫ن النجاح المقصود‬‫ل القليل من العلم والفهم! إ ّ‬ ‫بالشهادة‪ .‬وأق ّ‬
‫هنا هو تلك النهاية السعيدة التي تتحول فيها الماني والحلم‬
‫إلى أفكار وأهداف والهداف إلى إنجازات حافلة يطال‬
 ‫‪‬‬

‫والنجاح ليس قفزة ول صفقة! إّنه ثقافة وإرادة وخطوات واضحة‬

‫تبدأ بأن تعرف مبادئك وقدراتك وتحدد على ضوئها أهدافك‪ .‬فالسير‬
‫هكذا بتخبط وفوضى ل يمكن أن يصل بك حيث تريد في الزمن‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫المناسب‪ ،‬أو حيث المكان اللئق الصحيح‪.‬ثم استثمر مواهبك‬
‫وإمكاناتك لتحقيق أهدافك عبر خطط علمية مدروسة وبرامج‬
‫محددة تضمن لك إحراز النجاح والتغلب على آفات التسويف وفتور‬
‫الهمة‪ .‬فالطموح العالي مع التخطيط السليم ل يمكن بإذن الله‬
‫عم التخطيط بعمل جاد‬ ‫لهما إل أن يثمرا انتصاًرا وتفوًقا‪ .‬وكلما د ُ ّ‬
‫وتطوير دائم للشخصّية لكسابها سمة المبادرة واليجابّية تجاه‬
‫الذات وتجاه الخرين‪ ،‬وتعزيز الثقة بالنفس والمرونة والصرار كان‬
‫قا! ولعل من أبرز متطلبات النجاح الصبر على‬ ‫ق ً‬
‫المجد قريًبا مح ّ‬
‫الصعاب مع التفاؤل والتوكل على الباري‪ .‬وما من واحد فينا إل‬
‫ولديه من المهارات والقدرات ما يكفل له الرقي والتقدم‪ .‬فل يبقى‬
‫عليه إل توظيفها بالشكل المثل مع التسّلح بالطموح والبعد عن‬
‫المثّبطين قاتلي المل في النفوس‪ .‬وكلما اخترت مصاحبة‬
 ‫‪‬‬
‫كان ذلك حافزا لك للمزاحمة والمنافسة الشريفة وأن تطالك‬
‫عدوى المسابقة إلى القمة والتمّيز فكما قيل‪ :‬الرفقاء‪ ..‬دفعة‬
‫‪.‬للمام أو خطوات للوراء‬
‫‪‬‬
‫ول تخلو حياتنا من تجارب إخفاق وتعّثر يجعل البعض منها درسا‬
‫مثاليا للتعّلم والتعرف على المزيد من البدائل والنتائج والحلول‪ ،‬ثم‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫مواصلة الطريق بخطوات أكثر ثباتا وقوة‪ ،‬ليصبح الخفاق حافزا‬
‫للنجاح‪ .‬ولكثير من علماء النفس والجتماع رأي يؤكد أن قصص‬
‫النجاحات العظيمة تنطلق في غالبها من حالت الفشل‪ ،‬ومثلوا‬
‫لذلك ببعض المشكلت التي تتحول بالدراسة والبحث ومحاولة‬
‫البتكار إلى طاقات متفجرة بالنجاح كالبطالة وغيرها من القضايا‪...‬‬
‫فيما قد يؤدي الخفاق بالبعض الخر إلى النكسار والستسلم‬
‫‪.‬والتوقف أو التراجع إلى الخلف‬
‫‪‬‬
‫ويعود ذلك إلى الستعجال والتسرع وضعف الخبرة أو التخوف من‬
‫‪.‬تكرار حالة الفشل‬
‫‪‬‬
‫إن من يرنو إلى الرتقاء والرفعة‪ .‬وترك بصمته المؤثرة النبيلة في‬
‫محيطه عليه بتقويم نفسه والصلح الذاتي المستمر لمنهجه‬
‫وسلوكه‪ .‬مع إثراء وتهذيب الفكر والعقل بالعلوم والمعارف‪ .‬وتربية‬
‫‪.‬الروح والعاطفة بالقيم والخلق الفاضلة‬
‫‪‬‬
‫ثم وبعد ذلك كله ونحن من نؤمن أن وراء هذه الدار دار حساب‬
 ‫الفرق بين الشخصية الناجحهوالفاشلة‬

‫الفاشل‬ ‫الناجح‬
‫الناجح يفكر في الحل والفاشل يفكر في المشكلة‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪.‬والفاشل ل تنضب أعذاره‬ ‫الناجح ل تنضب أفكاره‬
‫الناجح يساعد الخرين والفاشل يتوقع المساعدة من‬
‫الناجح يرى حل ً في كل والفاشل يرى مشكلة في كل‬
‫الخرين‬
‫حل‬
‫مشكلة والفاشل يقول‪ :‬الحل ممكن‬ ‫الناجح يقول‪ :‬الحل صعب لكنه‬
‫صعب‬ ‫ممكن ً والفاشل ل يرى في‬
‫لكنه النجاز‬ ‫الناجح يعتبر النجاز التزاما‬
‫يعطيه‬
‫وأضغاث‬ ‫وعد‬ ‫لديه من‬
‫أوهام‬ ‫الناجح لديه أحلم يحققها والفاشل أكثر‬
‫أحلم يبددها‬
‫الناس‬ ‫الناجح يقول‪ :‬عامل الناس كما والفاشل يقول‪ :‬اخدع‬
‫يخدعوك ً‬
‫فيأنالعمل ألما‬
‫يرىقبل‬
‫‪.‬‬ ‫ل ً ‪ .‬والفاشل‬
‫يعاملوك‬
‫العمل أم‬‫فيأن‬
‫تحب‬‫الناجح يرى‬
‫والفاشل ينظر للماضي‬ ‫الناجح ينظر للمستقبل ويتطلع‬
‫مستحيل‬ ‫والفاشللما هو‬
‫تصنعه الحداث‬ ‫ويتطلع‬ ‫ممكن‬
‫يصنعهوالحداث‬
‫الناجح لما‬
 ‫أركان النجاح‬
‫‪‬‬
‫لكل شيىء أركان أساسية ل يقوم بدونها ومن ذلك النجاح ‪ ،‬لذلك‬
‫يجب مراعاتها لمن يرغب فى النجاح وذلك نوضحه بإختصار في‬
‫الله عز وجل فى أركان النجاح هو‬ ‫‪ ‬‬ ‫قول‬
‫‪ ‬‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪‬‬

‫مُلوا ]‬‫مُنوا وَعَ ِ‬

‫نآ َ‬ ‫سرٍ * إ ِل ّ ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫خ ْ‬ ‫في ُ‬ ‫ن لَ ِ‬ ‫سا َ‬
‫لن َ‬
‫نا ِ‬
‫ر * إِ ّ‬ ‫َوال ْعَ ْ‬
‫ص ِ‬
‫صْبر‬
‫وا ِبال ّ‬
‫ص ْ‬
‫وا َ‬ ‫حقّ وَت َ َ‬ ‫وا ِبال ْ َ‬
‫ص ْ‬
‫وا َ‬
‫ت وَت َ َ‬
‫حا ِ‬ ‫صال ِ َ‬
‫صدق الله العظيم‪‬ال ّ‬
‫]‬

‫‪Ø‬‬ ‫م‪ ،‬فهوَ‬

‫ن العل ِ‬
‫ن بدو ِ‬
‫ن اليما ُ‬
‫ه‪ ،‬ول يكو ُ‬
‫نب ِ‬
‫ه باليما ِ‬‫ن بما أمَر الل ُ‬‫اليما ُ‬
‫م إل ّ ب ِ‬
‫ه‬ ‫ه ل يت ّ‬
‫‪.‬فرعٌ عن ُ‬

‫‪Ø‬‬ ‫ل الخيرِ كّلها‪ ،‬الظاهرةِ والباطن ِ‬

‫ة‪،‬‬ ‫ل لفعا ِ‬ ‫ح‪ ،‬وهذا شام ٌ‬ ‫والعم ُ‬
‫ل الصال ُ‬
‫ة‬
‫ه‪ ،‬الواجبةِ والمستحب ِ‬ ‫‪.‬المتعلقةِ بحقّ اللهِ وحقّ عباد ِ‬

‫‪Ø‬‬ ‫ح‪ ،‬أي‪ :‬يوصي‬ ‫ن والعم ُ‬

‫ل الصال ُ‬ ‫اليما ُ‬ ‫ق‪ ،‬الذي هوَ‬ ‫والتواصي بالح ّ‬
‫ه‬
‫ه في ِ‬
‫ه‪ ،‬ويرغب ُ‬
‫علي ِ‬ ‫ه‬ ‫م بعضا ً بذل َ‬
‫ك‪ ،‬ويحث ّ ُ‬ ‫‪.‬بعضه ْ‬
 ‫أول ‪ :‬السعي للتميز‬

‫‪‬‬
‫التميز سمة من سمات هذه المة بنص قوله تعالى‪:‬‬
‫جعَل َْنا‬ ‫خير أ ُمة أ ُ‬
‫س{ ‪ ,‬وقوله تعالى‪َ} :‬وا ْ‬
‫ِ‬ ‫نا‬
‫ّ‬ ‫لل‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫َ‬
‫ِ ْ‬ ‫ر‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫م َ َْ ّ ٍ‬ ‫}ك ُن ْت ُ ْ‬
‫مامًا{ ليس فقط من المتقين بل إمام للمتقين‪,‬‬ ‫ن إِ َ‬
‫قي َ‬‫مت ّ ِ‬ ‫ل ِل ْ ُ‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫ومن الفخر أن ننتمي لهذه المة التي نهض بها الرسول‬
‫صلى الله عليه وسلم فجعلها قائدة الحضارات‪ ،‬هذه المة‬
‫التي بدأت حياتها الحضارية بكلمة "اقرأ"‪.‬‬
‫ومن العجيب أننا نرى الكثير منا على قدر كبير من الذكاء‬
‫والفطنة‪ ,‬وطاقة عجيبة ل تتوفر عند أقراننا‪ ,‬ولكنا نصرف‬
‫‪:‬هذه الطاقة في غير محلها يقول الشاعر‬
‫‪‬‬

‫ل خيهر فهي حسهن الجسهوم ونبلهها‬ ‫إذا لهم تزن حسن‬

‫الجسوم عقول‬
‫‪‬‬
 ‫تابع ‪ :‬السعي للتميز‬

‫‪‬‬ ‫وكما اتفقنا أنك من أمة متميزة‪ ،‬فإن ذلك يتطلب منك أن‬
‫تكون متميهز‪ ,‬والتميهز يعنهي الطموح وههو السهعي إلى‬
‫ل نهائية‪ ,‬حتى يكون ما‬ ‫معارف جديدة وإلى ارتقاءات‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫تريهد ويزيهد‪ ,‬فإذا وهبهك اللهه العقل والذكاء والقدرات فل‬
‫‪:‬تضيعها وترنم معنى قول الشاعر‬
‫‪‬‬

‫فلهم أهر فهي عيوب الناس عيًبها‬ ‫كنقهص القادريهن على‬

‫الكمال‬
‫‪‬‬

‫والتميهز يتطلهب الحرص والدقهة والنضباط‪ ,‬ولكن بدون‬

‫‪.‬مبالغة أو تشدد‪ ,‬وإنما باعتدال وتوسط‪ ,‬فديننا دين الوسط‬
‫‪‬‬
 ‫تابع ‪ :‬السعي للتميز‬
‫‪‬‬ ‫‪:‬السعي للتميز يعني ثلثة أمور رئيسية‬
‫‪‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫اليمان‪ :‬وذلك بالمداومة على رفع مستوى اليمان بفعل ‪Ø‬‬
‫‪.‬الطاعات واجتناب المنكرات والكثار من النوافل‬
‫‪ü‬‬
‫الحتراف‪ :‬وذلك برفع مستوى النتاج والكفاءة والفعالية في ‪Ø‬‬
‫‪.‬عملك أو مهنتك‬
‫‪‬‬

‫العلقات ‪ :‬وذلك بالمداومة على رفع مستوى علقتك اليجابية مع ‪Ø‬‬

‫‪.‬الخرين‬
‫‪‬‬
 ‫ثانيا ً ‪ :‬تحديد الهداف‬
‫‪‬‬ ‫من المؤكهد أهن النجاح علهى المستوى‬
‫ل يتحقق إل في ظل وجود‬ ‫الشخصي‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫عدد مهن الهداف الشخصهية أو الغايات‬
‫المحددة التهي يضعهها المرء نصهب عينيه‬
‫ويسهعى للوصهول إليهها فهي حدود زمنية‬
‫معينة‪ .‬فبدون تلهك الهداف الشخصية‬
‫تصبح كل مساعي المرء للتطوير الذاتي‬
‫مجرد محاولت عشوائيهة محدودة الثر‬
‫منظمة‪.‬‬ ‫وغيهههههر‬ ‫ومتعارضهههههة‬
‫وعندمها تضهع لنفسهك أهدافا ً شخصية‬
‫معينهة وتسهعى لتركيهز كهل جهودك على‬
‫تحقيقها‪ ،‬فإنه سيكون بوسعك إذن جني‬
‫عدد من المنافع والحسنات‬
 ‫تابع ‪ :‬تحديد الهداف‬
‫عناوين الهداف الرئيسية‪q‬‬
‫‪‬‬

‫الكتابة ‪Ø‬‬ ‫أهداف فنية‪ :‬كأن ترغب في تطوير أدائك في‬

‫‪.‬القصصية أو في الداء التمثيلي‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫وسلوكياتك ‪Ø‬‬‫أهداف انطباعية‪ :‬كأن ترغب في تغيير عاداتك‬
‫‪.‬أو موقفك من قضية ما‪ ،‬كالتدخين أو العمل الجماعي‬

‫الحصول ‪Ø‬‬ ‫أهداف مهنية‪ :‬كأن ترغب في الظفر بمنصب ما أو‬

‫‪.‬على ترقية ما‬

‫جامعة ‪Ø‬‬ ‫أهداف تعليمية‪ :‬كأن ترغب في اللتحاق بكلية أو‬

‫‪.‬معينة أو نيل درجة علمية ما‬

‫عدد ‪Ø‬‬ ‫أهداف عائلية‪ :‬كأن ترغب في تكوين أسرة أو إنجاب‬

‫‪.‬معين من الطفال وتربيتهم بطريقة معينة‬

‫مبلغ ‪Ø‬‬ ‫أهداف مالية‪ :‬كأن ترغب في حصد ثروة معينة أو‬
 ‫تابع ‪ :‬تحديد الهداف‬
‫مواصفات الهدفالجيد‪q‬‬

‫واضح ومحدد‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫قابل للقياس‬

‫)عمهههههلي )قابل للتحقيق‬

‫واقعي‬

‫تاريخ إنجازه محدد‬

 ‫العادة الثالثة‪ :‬ترتيبالولويات‬

‫‪‬‬ ‫أن الشخاص الناجحين حين يضعون‬

‫أهدافا ً شخصية معينة نصب أعينهم‬
‫فإنهم يلتزمون في ذلك بأمرين‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪:‬رئيسيين هما‬
‫وضع الولويات بواقعية وتفهم ‪Ø‬‬
‫والمرونة الكافية لتعديل الهداف ‪Ø‬‬
‫والستراتيجيات الموصلة إليها إذا‬
‫‪.‬ما اقتضت الظروف ذلك‬
 ‫العادة الثالثة‪ :‬ترتيب الولويات‬

‫‪ : ‬مصفوف إدارة الوقت حسب الطوارئ والهمية‪Ø‬‬

‫‪ ‬‬
‫الولية‬ ‫نوع العمل‬
‫عاجل‬ ‫غير عاجل‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫هام‬ ‫أزمهات‬
‫‪‬‬
‫الستعداد للمستقبل‬
‫‪‬‬

‫مشكلت ضاغطة‬
‫‪‬‬
‫تلفي مشكلت‬
‫‪‬‬

‫مشروعات لها‬
‫‪‬‬
‫مستقبلية‬
‫وقت محدد‬ ‫بناء علقات‬
‫‪‬‬

‫اجتماعات‬
‫‪‬‬
‫تنمية ذاتية‬
‫‪‬‬

‫غير هام‬ ‫مكالمات هاتفية‬

‫‪‬‬
‫أعمال غير هامة‬
‫‪‬‬

‫بريد‬
‫‪‬‬
‫مكالمات تلفونية‬
‫‪‬‬

‫تقارير روتينية‬
‫‪‬‬
‫متنوعة‬
‫لقاءات‬
‫‪‬‬
‫مشاهدة التلفزيون‬
‫‪‬‬

‫أنشطة بسيطة‬
‫‪‬‬
‫أفراد يضيعون وقتك‬
‫‪‬‬

‫مقاطعات‬
‫‪‬‬
‫أنشطة غير مجدية‬
‫‪‬‬

‫بريد غير هام‬

‫‪‬‬
 ‫رابعًا‪ :‬التخطيط‬

‫لماذا التخطيط؟‬
‫‪:‬التخطيط المستقبلي يساعد على‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫تحديد الهداف المرجو تحقيقها ‪Ø‬‬
‫تحديد المكانيات المادية والبشرية اللزمة لتنفيذ الهداف ‪Ø‬‬
‫وضع رؤى مستقبلية لحل ما قد ينشأ من مشاكلها ‪Ø‬‬
‫تحقيق الرقابة على العمل ‪Ø‬‬
‫الراحة النفسية للفريق العامل ‪Ø‬‬
 ‫تابع ‪ :‬التخطيط‬
‫ماهي مراحل التخطيط‪q‬‬
‫‪Ø‬‬ ‫طويل الجل‪ :‬ويقوم بها أعضاء مجلس الدارة وتشمل وضع الهداف‬
‫‪.‬ورسم السياسات‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫متوسط الجل‪ :‬ويقوم بهاالمدراء التنفيذيون وتشمل ترجمة الهداف ‪Ø‬‬
‫والسياسات على أهداف عملية ووضع المكانيات المالية والبشرية‬
‫‪.‬اللزم‬
‫قصير الجل‪ :‬ويقوم بها المشرفون‪ :‬وتشمل تحويل البرامج إلى خطط ‪Ø‬‬
‫تنفيذية‬
 ‫تابع ‪ :‬التخطيط‬

‫كيف نخطط‪q‬‬
‫كيف نخطط ‪‬‬
‫‪Ø‬‬ ‫نحدد أهدافنا‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫دراسة البيئة المحيطة و الوضع الداخلي ‪Ø‬‬
‫وضع البرنامج للزم لتحقيق الهداف ‪Ø‬‬
‫‪‬‬
 ‫تابع ‪ :‬التخطيط‬

‫‪:‬مستويات التخطيط‪q‬‬
‫الخطة المستوى‬
‫الول‬ ‫نوع‬
‫مدى الحياة‬‫الطريقة‬
‫وضع رسالة وغاية للحياة وذلك بوضع‬
‫‪ .‬أهداف كبرى لتحقيقها‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫الثاني‬ ‫خطة من‬ ‫تحديد هدفين أو ثلثة فقط خلل هذه‬
‫ثلث إلى‬
‫سنوية الثالث‬ ‫الكبرى خطة‬ ‫علىالهداف‬
‫مستوى السنة‬ ‫منبثقة من‬ ‫السنوات‬
‫برنامج عملي‬ ‫‪.‬‬
‫وضع‬
‫خمس‬ ‫لتحقيق واحد أو أكثر من الهداف التي‬
‫الرابع‬ ‫شهرية‬
‫الثاني خطة سنوات‬
‫وضع جدول محدد وواضح وقابل للنجاز‬
‫‪.‬وضعت في المستوى‬
‫‪.‬خلل تاريخ محدد‬
‫خطة الخامس‬ ‫تحديد أول يوم من كل أسبوع لدراسة‬
‫أسبوعية‬ ‫الهداف الشهرية‬
‫خطة يومية السادس‬ ‫الحي‬ ‫واللياتالكائن‬
‫لتحقيقها‬ ‫في جسم‬ ‫بمثابة الخلية‬
‫الخطوات‬ ‫هيو وضع‬ ‫‪.‬‬
‫فهي وحدة التركيب لجميع الخطط وعلى‬
‫قدر الفعالية من استغللها تتحقق جميع‬
‫‪.‬الهداف‬
 ‫خامسا ً ‪ :‬التركيز‬

‫فى عصر انتشرت فيه المعلومات وتوسعت العلوم وتطبيقاتها‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪‬‬

‫بصورة مذهلة ‪ ،‬وفى زمن أصبحت سرعة تغيره وتطوره أهم‬

‫معالمه ومن ناحية أخرى انتشرت فيه وسائل اللهو والترفيه وكثرت‬
‫مصادر الضوضاء والتشويش فى مثل هذا الزمن صار كل واحد فينا‬
‫بحاجة إلى تدريب عقله على التركيز ليتمكن من مواكبة قطار‬
‫‪.‬الحياة السريع وليسلم من الشرود والتشويش‬
‫‪‬‬
‫ل شك أن القدرة على التركيز صارت من أهم مقومات النجاح‬
‫يقول ] أ‪.‬ج ‪ .‬جريس [ أهم رجال الصناعة البارزين‪ ]] :‬أن صب‬
‫الهتمام فى العمل أو المشكلة التى قيد البحث ثم نسيان المر‬
‫بتاتا بمجرد حسمه والوصول الى قرار فيه ‪ ،‬بحيث تستعيد قوة‬
‫تركيز ذهنك كاملة غير منقوصة من أهم السباب المؤدية إلى‬
‫‪ ]].‬النجاح في الحياة‬
 ‫تابع ‪ :‬التركيز‬
‫‪‬‬
‫‪ ]].‬قال هلفتيوس‪ ]] :‬العبقرية ليست أكثر من تركيز الذهن‬
‫‪‬‬
‫وقال فليبيس بروكسل‪ ]] :‬إن حصر الهتمام هو أول مقومات‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪ ]].‬العبقرية‬
‫‪‬‬

‫والتركيز ما هو ال توجيه الذهن إلى موضوع بعينه توجيها كامل كأن‬

‫تحصر تفكيرك فى مشكلة فى عملك فتنظر فى جميع زواياها‬
‫وجوانبها وتحلل وتقارن حتى تصل الى الحل‪.‬‬

‫والتركيز أيضا هو تعريض الذهن زمنا كافيا لمؤثر معين دون النظر‬
‫الى المؤثرات الخرى ‪ ,‬ونقصد بالمؤثر‪ :‬هى المعلومات التى يتم‬
‫استيعابها من خلل احدى الحواس‪ :‬البصر ‪ ،‬السمع ‪ ،‬الذوق ‪ ،‬الحس‬
‫‪ ،‬الشم‪.‬‬

‫فمثل‪ :‬تركز فى صورة معينة في أشكالها وألوانها وظللها دون‬

 ‫تابع‪ :‬التركيز‬

‫‪‬‬
‫ولقد كانت القرون الولى من هذه المة شديدة التفوق في‬
‫تركيز الذهن فيما هو نافع ومفيد ومن أشد المجالت التى‬
‫اتضحت فيها قدراتهم الهائلة على التركيز خشوعهم فى‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫الصلة‪.‬‬
‫قيل لبعض السلف‪ :‬هل تحدث نفسك بشئ من الدنيا في‬
‫الصلة ؟‬
‫فقال‪ :‬ل فى صلة ول فى غيرها‪.‬‬
‫وقال ميمون بن مهران‪ :‬ما رأيت مسلم بن يسار ملتفتا‬
‫فى صلة قط ولقد انهدمت ناحية من المسجد ففزع أهل‬
‫السوق لهدتها وإنه لفي المسجد يصلي فما التفت‪.‬‬
‫وقد روى أن عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما كان‬
‫يصلى فى جوف الكعبة وهو محاصر بجيش عبد الملك بن‬
‫مروان الذى يسدد ضرباته بالمنجنيق فمرت فلقة من حجر‬
‫عظيم بين لحيته وحلقه فما زال رضي الله عنه عن مقامه‬
 ‫تابع‪ :‬التركيز‬

‫اسباب عدم التركيز‪q‬‬

‫‪‬‬
‫حتى نستطيع معالجة أي مشكلة علينا بداية معرفة أسبابها فما‬
‫هو السبب وراء عدم تركيزنا فى أعمالنا وراء عدم خشوعنا فى‬
‫صلتنا وراء عدم تدبرنا لقرآننا ؟‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪Ø‬‬ ‫وجود مشكلة ملحة تطلبنا ‪ ,‬قد تكون مشكلة شخصية – عائلية‬
‫– عاطفية – مالية – اجتماعية ] ولذا فقبل دخولك فى العمل‬
‫انسى مشاكلك وقبل دخولك فى الصلة انسى الدنيا وألقها‬
‫‪ ].‬وراء ظهرك‬
‫‪Ø‬‬ ‫‪.‬توقع حدوث أمر مخيف والنشغال به‬
‫‪Ø‬‬ ‫‪.‬المعاناه من مشكلة صحية‬
‫‪Ø‬‬ ‫‪.‬وقوع أمر يؤدى إلى الفرح الشديد‬
‫‪Ø‬‬ ‫التعود على العيش أسير الخيالت والوهام غير الواقعية والتعلق‬
‫‪.‬بها‬
‫‪Ø‬‬ ‫أن يكون فى محيط العمل وبيئته ما يشغل الفكر ويؤدى لعدم‬
 ‫تابع‪ :‬التركيز‬

‫علج قلة التركيز‪q‬‬

‫‪‬‬
‫إن بناء القدرة على التركيز الذهني والعقلي يحتاج إلى تمرين هادئ‬
‫وطويل ولكنه صارم ودقيق كما يفعل النسان عند بناء وتقوية‬
‫عضلته بحيث يستطيع بعد ذلك تركيز قواه الذهنية وحصر تفكيره‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫العقلي في أي وقت أراد وفي أي موضوع أيضا‪.‬‬
‫‪ :‬بعض الوسائل المساعدة لذلك‬

‫‪Ø‬‬ ‫رتب مكان عملك ترتيبا جيدا واستبعد كل ما يشتت فكرك ويشغل‬
‫‪.‬ذهنك‬
‫‪Ø‬‬ ‫عود نفسك على أن تعيش لحظتك وأن تحصر نفسك فيما أنت فيه‬
‫فقط وانسى أو تناس كل ما عداه قال صلى الله عليه وسلم‪ ]] :‬من‬
‫أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه جمع له قوت يومه وليلته فكأنما‬
‫‪ ]].‬جمعت له الدنيا بحذافيرها‬
‫‪Ø‬‬ ‫اذا كنت تشعر بالجهاد فتوقف عن العمل بعض الوقت وخذ لحظات من‬
‫‪.‬السترخاء فى مكان جيد للتهوية‬
 ‫تابع‪ :‬التركيز‬

‫الساليب المساعدة على التركيز‪q‬‬

‫‪Ø‬‬ ‫‪.‬الستعانة بالله والتوكل علية قبل البدء في أي عمل‬

‫تحديد وقت لبداية العمل وآخر لنهايته ‪Ø‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫فكر في الفوائد والمنافع التي ستحصل عليها عند إكمال العمل ول تفكر في ‪Ø‬‬
‫العوائق والعقبات‬
‫ابتكار أساليب جديدة لنجاز المهام والخروج عن الروتين الممل ‪Ø‬‬
‫تجنب المقاطعات عند مباشرة العمال التي تحتاج إلى تركيز شديد ‪Ø‬‬
‫التزام الصبر والهدوء مع قوة الرادة وعدم تحميل النفس فوق طاقتها ‪Ø‬‬
‫عدم انتظار الحوافز والثناءاتالتي يقدمها الخرون وكن إيجابيا ً في نظرتك لنفسك ‪Ø‬‬
‫وللخرين‬
‫استعمال أسلوب السبع دقائق للتركيز في العمال التي تشعر بعدم الرغبة في ‪Ø‬‬
‫‪. ‬بدءها‬
 ‫تابع‪ :‬التركيز‬

‫لماذا أسلوب السبع دقائق‪q‬‬

‫‪‬‬ ‫جميعنا يعلم أن العدد سبعة له سحر خاص و كثيرا من‬

‫العلماء و الناس خاضوا بتفسيراته‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫و إنما هنا ليس المقصود هذا المعنى‪ ،‬فتفسيره له علقة‬
‫بمقدار جاهزية‬
‫الذهن لبدء العمل و الندماج بالهدف وهذا من خلل‬
‫دراسات و إحصائيات للعلماء‬

‫‪:‬توصلوا إلى التي‬

 ‫تابع‪ :‬التركيز‬

‫‪‬‬

‫فللوصول لمرحلة التركيز على هدف محدد و البدء بطرح‬

‫‪:‬أفكار و التجاوب معه هناك ثلثة مراحل مهمة‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪Ø‬‬
‫‪Ø‬‬ ‫المرحلة الولى ‪ :‬تسمى إزالة ) تشويش الفكار ( وقتها‬
‫بين‪ 1‬دقيقة إلى ‪ 3‬دقائق وسطيا‪ ،‬لن تفكير النسان‬
‫‪.‬يكون بعدة أشياء‬

‫إلى ‪Ø‬‬ ‫المرحلة الثانية ‪ :‬شد ) النتباه للهدف ( تتراوح بين ‪ 2‬د‬
‫‪5‬دقائق وسطيا ً و هنا يبدأ العقل بعملية بداية عصف‬
‫‪.‬ذهني للفكار‬

‫توارد ‪Ø‬‬
‫المرحلة الثالثة ‪ :‬مرحلة ) الندماج بالهدف ( و‬
‫الفكار و التوسع بها و هذه فترتها مفتوحة حسب الرغبة‬
‫‪ .‬و الحافز الداخلي لدينا‬
‫‪‬‬
‫لذلك نقول الفترة الزمنية لشد النتباه للزمن المحدد‬
‫للهدف يساوي بين ) ‪ ( 9 -5‬دقائق و وسطيا ‪ 7‬دقائق‬
 ‫!اسلوب السبع دقائق؟‬

‫عمل تشعر بعدم الرغبة في‬

‫بدئه والهروب منه‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫اعط نفسك‬
‫سبع دقائق فقط كبداية في‬
‫تنفيذ العمل‬

‫بعد انتهاء‬
‫السبع دقائق‬

‫ل‬ ‫نعم‬
‫هل تشعر برغبة‬
‫في المواصلة؟‬
‫اترك إتمام العمل إلى‬ ‫استمر في إنجاز العمل‬
‫وقت آخر‬ ‫حتى النهاية‬
 ‫العادة السادسة‪ :‬إدارة الوقت‬
‫‪‬‬ ‫مفهوم الوقت ‪ :‬إن الوقت يعتبر من أندر الموارد وأغلها‪،‬‬
‫ولئن قال قائل‪' :‬الوقت من ذهب' فإن هذا في الحقيقة‬
‫بخس لقيمة الوقت‪ ،‬فهو أغلى كثيًرا من الذهب الذي إذا‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫فقد فإنه يمكن تعويضه‪ ،‬أما الوقت فل يمكن تعويضه‬
‫‪.‬لحظة منه بكل ذهب الدنيا‬
‫‪:‬معوقات استغلل الوقت‪q‬‬
‫الفوضى ‪Ø‬‬
‫التهاون في استغلل الوقت ‪Ø‬‬
‫عدم ترتيب الولويات ‪Ø‬‬
‫سوء التوقيت في انجاز العمل ‪Ø‬‬
‫تكرار العمل الواحد أكثر من مره ‪Ø‬‬
‫عدم تحديد الهدف ووضوحه ‪Ø‬‬
‫التسويف ‪Ø‬‬
‫‪‬‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫أنواع الوقت‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫يمكن تنظيمه‬ ‫يصعب تنظيمه‬

‫‪2   ‬‬ ‫‪         1 ‬‬
‫أوقات‬ ‫أوقات‬ ‫الوقت الذي‬
‫يقل فيها‬ ‫الذروة‬ ‫نقضيه في حاجاتنا‬
‫في النشاط النشاط‬ ‫الساسية مثل النوم‬
‫والحيوية مثل‬
‫والحيوية مثل‬ ‫والكل والراحة والعلقات‬
‫ساعات العمل‬
‫ساعات العمل‬ ‫السرية والجتماعية‬
‫الولى الخيرة‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫الى أي مدى انت تتحكم في وقتك‪q‬‬

‫ل احد يستطيع أن يسيطر كلية على وقته كله سوف يتحكم‬
‫‪‬‬

‫بعض الفراد أو بعض الشياء فىجزء من وقتك ‪ ,‬ولكن‪...‬‬

‫كل منا له جزء من وقته يمكن أن يتحكم فيه‪ ...‬أين أنت‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫!من وقتك ؟‬
‫‪‬‬ ‫أتح‬ ‫ل‬
‫ضع نفسك على هذا المقياس‬ ‫أتح‬
‫كم‬
‫‪‬‬
‫كلي‬ ‫كم‬
‫ة‬ ‫مط‬
‫في‬ ‫لقا ً‬
‫وقت‬ ‫في‬
‫ي‬ ‫وقت‬
‫ي‬

‫‪ 10‬صفر‬ ‫‪20‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪100‬‬
 ‫‪:‬اجب على الستقصاء التالي‬

‫أبدا نادرا أحيانا دائما‬

‫هل تشعر انك تقضى وقتك بالطريقة‬
‫)‪(1‬‬
‫التى خطط‬
‫)‪(2‬‬
‫تريدها؟‬ ‫هل تشعر أن كل شئ يسير كما‬
‫عملك؟‬
‫)‪(3‬‬
‫الولد ؟‬ ‫ناجح فى‬
‫مطلقاوللعجلة‬ ‫تشعرلانك‬
‫داعى‬ ‫و‬ ‫له‬‫هل‬
‫)‪(4‬‬ ‫هل تقضى وقتا كافيا مع السرة‬
‫هل تستمتع بوقتك فى العمل ؟‬
‫والقارب؟‬
‫)‪(5‬‬
‫هل تجد وقتا هادئا ل يقاطعك فيه احد‬
‫)‪(6‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫احتجتلخر؟‬
‫)‪(7‬‬
‫لذلك؟‬ ‫كلما من آن‬
‫هل تأخذ أوقات راحة كافية‬
‫)‪(8‬‬‫هل تقاوم الرغبة فىتأجيل العمال‬
‫هل عندك قائمة مكتوبة بأهدافك البعيدة؟‬
‫)‪(9‬‬
‫عملك؟‬ ‫والكريهة ف‬
‫إنجازه فى‬
‫)‪(10‬‬ ‫الصعبة‬
‫الذى تريد‬ ‫هل تعرف ما‬
‫التخطيط‬
‫)‪(11‬‬
‫القادم؟‬ ‫هل تقضى وقتا كافيا فى‬
‫السبوع‬
‫هل تمللك قائمة بأعمالك اليومية؟‬
‫)‪(12‬‬
‫لوقتك؟‬
‫هل تؤدى عملك بناء على نظام‬
‫)‪(13‬‬
‫هل تحقق ما يجب أن يتم عمله خلل‬
‫)‪(14‬‬
‫الولويات ؟‬
‫هل تمارس هواية مفيدة أسبوعيا؟‬
‫)‪(15‬‬
‫اليوم؟‬
‫هل تجد وقتا لحفظ ربع حزب من‬
‫)‪(16‬‬
‫موعدها؟‬
‫)‪(17‬‬
‫أسبوعيا؟‬ ‫هل تنجز أعمالك فى‬
‫القران‬
‫هل تذهب إلى لقاءاتك فى موعدك؟‬
‫)‪(18‬‬
‫هل تجلس بعض الوقت مع نفسك؟‬
‫)‪(19‬‬
‫هل تأخذ وقتا كافيا للتوقع والتفكير‬
‫)‪(20‬‬
‫المجموع‬
‫للمستقبل و تطوير العمال الجديدة؟‬
‫‪) x 1 : . .. . . . x 1 = . .. . . . . .. .‬عدد الجابات )أبهههدا•‬
‫بالطريقةالتية‬
‫التية ‪) x 5 : . . .. . . x 5 = . . . .. . . . ..‬عدد الجابات )دائما•‬ ‫درجاتكبالطريقة‬
‫احسبدرجاتك‬
‫‪: :‬احسب‬
‫‪) x 4 : . . .. . . x 4 = . . . .. . . . ..‬عدد الجابات )أحيانا•‬
‫‪) x 1 : .. . . . .x 1 = . .. . . . .. . .‬عدد الجابات )نههادرا•‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫ضع نفسك علي المقياس في الصفحة السابقة‪..‬‬

‫!هل كان تقييمك لنفسك صحيحا؟‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪:‬اعرف كيف تستثمر وقتك‪q‬‬
‫إذا كان مجموعك أكثر من )‪ (90‬فأنت تستخدم وقتك ‪Ø‬‬
‫‪.‬بفاعلية‬
‫إذا كان مجموعك أكثر من )‪ (75‬إلي)‪ (90‬فأنت في ‪Ø‬‬
‫طريقك إلي استخدام وقتك بفاعلية ) تحتاج دفعة‬
‫‪).‬صغيرة‬
‫إذا كان مجموعك أكثر من )‪ (55‬إلي )‪ (75‬فأنت تعاني من ‪Ø‬‬
‫‪).‬مشاكل في إدارة وقتك )انك تحتاج لمساعدة‬
‫إذا كان مجموعك اقل من )‪ (55‬فأنت ل تدير وقتك و لكن ‪Ø‬‬
‫وقتك هو الذي يتحكم فيك ) انك بحاجة شديدة إلي دورة‬
‫‪).‬في إدارة الوقت‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫!لماذا ل تستثمر وقتك جيدا ً ؟‬

‫‪‬‬ ‫‪ :‬اكتب هنا عشره أسباب تجعلك ل تستثمر وقتك جيدا‬
‫‪1. .............................................................‬‬
‫‪.......................‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪2. .............................................................‬‬
‫‪.......................‬‬
‫‪3. .............................................................‬‬
‫‪.......................‬‬
‫‪4. .............................................................‬‬
‫‪.......................‬‬
‫‪5. .............................................................‬‬
‫‪.......................‬‬
‫‪6. .............................................................‬‬
‫‪.......................‬‬
‫‪7. .............................................................‬‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة ‪.‬‬
‫الوقت‬
‫الن ‪ ...‬رتههب هههذه السهبهاب حههسهب درجهه أهميتها‬

‫جدول النشاطات اليومية‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫اليوم ‪........................... :‬‬

‫‪ : ...................................‬التاريخ‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫الوقت‬ ‫‪‬النشاط‬ ‫الملحظات‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ملحظاتك على اليوم‬ ‫هل كان هذا اليوم‬

‫‪................................................‬‬ ‫نموذجيا ً – شاقا ً – (‬
‫‪.......................................................‬‬ ‫) مريحا ً‬
‫‪......................................‬‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫إعداد قائمة العمال اليومية‪q‬‬

‫‪ .‬ضع خطتك السبوعية في متناول يدك أثناء العداد ‪Ø‬‬
‫‪ .‬ضع قائمتك في نفس الوقت من كل يوم ‪Ø‬‬
‫‪ ) .‬ل تضع أكثر من قائمة ) صغيرة ‪Ø‬‬
‫‪ .‬أعد قائمتك الخاصة التي تناسبك ‪Ø‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪ .‬اكتب كل نشاطاتك في القائمة ‪Ø‬‬
‫قسم وقتك على مهامك حسب الولوية ‪Ø‬‬
‫‪.‬أجمع النشاطات المتشابهة والمتوازية ‪Ø‬‬
‫‪ .‬خصص لكل مهمة وقتا ً محددا ً لنجازها ‪Ø‬‬
‫راجهع مهامهك اليوميهة ) تخلهص مهن غير الضروري وفوض ‪Ø‬‬
‫‪ ) .‬بعضها‬
‫‪ .‬ل تجدول كل دقيقة في وقتك ‪ ..‬اترك وقتا ً للطوارئ ‪Ø‬‬
‫‪ .‬تعامل جيدا ً مع المور الطارئة ‪Ø‬‬
‫‪ ..‬اترك وقتا ً للراحة ‪ ..‬لنفسك ‪ ..‬لسرتك ‪Ø‬‬
‫‪ .‬ضع القائمة دائما ً في متناول يدك ‪Ø‬‬
‫‪ .‬التزم بقائمتك ‪Ø‬‬
‫‪ .‬ل تفرط في التنظيم ‪Ø‬‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫لماذا إعداد قائمة يومية‪q‬‬

‫‪‬‬
‫حتى يرتب النسان وقته ‪ ,‬وينظم حياته فل يحتاج إل إلى‬
‫ورقة أو قصاصة صغيرة يكتب فيها متطلباته وواجباته‬
‫بحيث يرتبها حسب أهميتها ويجعلها في جيبه أو أمام مكتبه‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫فكلما انتهى من أمر أشر عليه فحذفه وكلما جد عليه أمر‬
‫أضافه وفي غمرة ذلك كله عليه أن ل ينسى أن يأخذ‬
‫قسطه من الراحة والنوم على حسب ما يناسب عمره ‪,‬‬
‫وأن يتمتع بنوم الليل‪ .‬يقول الحق جل وعلى‪ } :‬وجعلنا‬
‫الليل لباسا{ وأن يعيش حياته في النهار‪ .‬قال تعالى‪:‬‬
‫} وجعلنا النهار معاشا{ فيعمل ويجتهد ويكد ‪ ,‬ول يفرط‬
‫في وقت البركة ‪ ,‬يقول النبي صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬
‫)) بورك لمتي في بكورها ((‪.‬‬

‫فإن رتب النسان أوقاته هدأ باله وارتاح في حياته‬

‫واستقرت أحواله ونجح في عمله حتى يكون خير منتج‬
‫‪.‬وأفضل مدبر‪ ,‬وهذه ثمرة ادارة الوقت‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫استقصاء تحليل الوقت‪q‬‬

‫‪‬‬
‫ما هو متوسط عدد ساعاتك المنتجة ؟ وما هو تعليقك على‬
‫ذلك؟‬
‫‪..................................................................................................................................‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪‬‬

‫‪.......................‬‬
‫‪‬‬
‫اى جزء من يومك كان اكثر انتاجًا؟ وايها اقل انتاجًا؟‬
‫‪‬‬ ‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪..........................................‬‬
‫‪‬‬ ‫ما هى اسباب عدم النتاج؟ ما هى مضيعات الوقت ؟ من الذى‬
‫يقاطعك ولماذا؟‬
‫‪‬‬ ‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪..........................................‬‬
‫‪‬‬
‫ما هو متوسط الوقت الضائع فى يومك؟‬
‫‪‬‬ ‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪..........................................‬‬
‫‪‬‬ ‫ما هى النشاطات الغير الضرورية التى تقوم بها؟ فى اى‬
‫الوقات تترك الستمتاع يطغى على اهمية العمل؟‬
‫‪‬‬ ‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪..........................................‬‬
‫‪‬‬
‫ما هى النشاطات التى تقوم بها ويمكن ان تفوضها للخرين؟‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫خطوات تحليل الوقت بشكل فعال‪q‬‬

‫أول ً ‪ :‬اجمهع المعلومات )بتعبئهة جدول النشاطات اليومية ‪Ø‬‬
‫)لمدة اسبوع‬
‫ثانيا ً ‪:‬اختبر نشاطاتك )هل هي ضرورية – هل لبد ان تؤديها ‪Ø‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫) بنفسك‬
‫‪Ø‬‬
‫‪ :‬تذكر دائما ً‪v‬‬
‫توقف عن أي مهمة غير ضرورية §‬
‫ابحث عن احد غيرك للقيام بها §‬
‫قم بالمهمة بأكبر كفاءه ممكنة §‬
‫§‬
‫ثالثًا‪:‬تعرف على منحنى نشاطك ‪Ø‬‬
‫ارسم منحنى نشاطك §‬
‫حدد وقت الذروة في نشاطك §‬
‫اعد توزيع أعمالك حسب النتيجة §‬
‫‪‬‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫خط النشاط الطبيعي‬

‫‪100%‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪50%‬‬

‫‪ %‬صفر‬

‫صباحا ً‪8 ‬‬ ‫ظهرا ً‪12 ‬‬ ‫ء‪5 ‬‬

‫مسا ً‬
 ‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫ارسم منحنى نشاطك‪q‬‬

‫‪100%‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪50%‬‬

‫‪ %‬صفر‬

‫صباحا ً‪8 ‬‬ ‫ظهرا ً‪12 ‬‬ ‫ء‪5 ‬‬

‫مسا ً‬
 ‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬
‫تابع ‪ :‬إدارة الوقت‬

‫لت‬
‫مث‬
‫)العا ست‬
‫ا لأ‬
‫ست وقا‬
‫دة الث سلم‬ ‫غل ت ا‬
‫لل‬ ‫ال‬
‫ثة( ا مور‬
‫ا ل و لن ت‬
‫لع ا‬ ‫قات ظار‬
‫جلة‬
‫وا‬ ‫ا‬
‫ل ها ل س‬
‫مشي فر‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬

‫ة‬
‫راجع أهدافك وخططك‬

‫سد منافذ الهروب‬

‫‪1‬‬

‫)السبع دقائق(‬
‫الدارة الناجحة‬
‫للوقت‬

‫‪4‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫ضع‬
‫)‬
‫العا‬
‫احتف دة ا‬ ‫إن لنف‬
‫ل ر اب‬
‫ظ بخط عة(‬ ‫جاز سك‬
‫يو ق ا ئ‬
‫منية‬
‫ةز‬ ‫مية مة‬
 ‫العادة السابعة‪ :‬جهاد النفس‬

‫‪‬‬ ‫‪ ،‬إن كلمة ) نفس ( هي كلمة في منتهى الخطورة‬

‫‪‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة‬
‫‪‬‬

‫يقول الله تبارك وتعالى‬

‫} ولقدخلقنا النسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن‬
‫} أقرب إليه من حبل الوريد‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫والناس هنا تتسائل ‪ " :‬نحن نؤمن بالله عز وجل ‪،‬ونذكره‬
‫ونصلي في المسجد ‪ ،‬ونقرأ القرآن ‪ ،‬ونتصدق‬
‫! ! ! وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب‬
‫‪‬‬

‫فلماذا ؟؟‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫السبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو‬
‫‪ ،‬ضعيف‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫يقول الله تعالى في محكم كتابه‬

‫‪‬‬

‫( إن كيد الشيطان كان ضعيفا )‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫( إنما العدو الحقيقي هو ) النفس‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ) ،‬لحظوا أن اليات السابقة تدور حول كلمة ) النفس‬
‫‪‬‬

‫فما هي هذه النفس؟؟؟‬

‫‪‬‬

‫يقول العلماء ‪:‬أن اللهة التي كانت تعبد من دون الله‬

‫‪‬‬

‫اللت ‪ ،‬والعزى ‪ ،‬ومناة ‪،‬وسواع ‪،‬وود ‪ ،‬ويغوث ‪ ،‬ويعوق ‪(( ،‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫)) ونسرى‬
‫‪‬‬

‫كل هذه الصنام هدمت ماعدا إلهه مزيف مازال يعبد من دون‬
‫الله‬
‫‪‬‬

‫‪ ،‬ويعبده كثير من المسلمين‬

‫‪‬‬
‫‪ :‬يقول الله تبارك وتعالى‬
‫‪‬‬

‫(أفرأيت من اتخذ إلهه هواه (‬

‫‪‬‬

‫ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من النسان فإنه ل‬

‫يصغي لشرع ول لوازع ديني ول لمر ول لناهي ول لداعية ول‬
‫‪ ،‬لعالم ول لشيخ‬
 ‫‪‬‬

‫فالنفس هي القنبلة الموقوتة ‪ ،‬واللغم الموجود في داخل‬

‫النسان‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫يقول تبارك وتعالى (اليوم تجزى كل نفس بما كسبت ل ظلم‬
‫( اليوم إن الله سريع الحساب‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪‬‬

‫( وقوله تبارك وتعالى )كل نفس بما كسبت رهينة‬

‫‪‬‬

‫وقوله تبارك وتعالى ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس‬

‫) عن الهوى‬
‫‪‬‬

‫( وقوله تبارك وتعالى )علمت نفس ما أحضرت‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم‬
‫‪‬‬

‫( كجريمة ) قتل قابيل لخيه هابيل‬

‫‪‬‬

‫(وجريمة ) امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا‬

‫‪ ‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪‬‬

‫( ففي جريمة ) قتل قابيل لخيه هابيل‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬يقول الله تبارك وتعالى‬

‫‪‬‬

‫( فطوعت له نفسه قتل أخيه )‬

‫‪‬‬

‫عندما تسأل إنسانا ً وقع في معصية ما !!!‬

‫وبعد ذلك ندم وتاب ‪،‬‬
‫ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك ‪:‬‬
‫‪ ،‬أغواني الشيطان‬
‫‪‬‬
 ‫تابع‪ :‬جهاد النفس‬

‫مجاهدة العدو ‪1 . ‬‬

‫)الول )الشيطان‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫مجاهدة‪2.  ‬‬ ‫كيف تجاهد‬ ‫التخلص ‪4. ‬‬
‫)العدو الثاني )النفس‬ ‫نفسك؟‬ ‫من معوقات‬
‫الفعالية‬

‫تربية النفس‪3. ‬‬
 ‫كيف تكون فعال ً في إدارة‬
‫!الصراع مع اعدائك؟‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫العدو الثاني‪ :‬النفس‬ ‫العدو الول‪ :‬الشيطان‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫تعويد النفس على الصبر على‬
‫المداومة على الستعاذة‬
‫المكاره لتحيا حياة كريمة‬
‫بالله من الشيطان‬
‫تربية النفس يكون ب‬

‫تعويد النفس على تحمل‬ ‫اخلص العبادة لله‬

‫المسؤوليات‬ ‫والتقرب‬
‫‪3‬‬ ‫منه والمداومة على ذكره‬
‫التضحية بما قد تميل له‬
‫النفس‬ ‫مراقبة الله في القول‬
‫من امور وشهوات‬ ‫والعمل والنية‬
‫تعود بالضرر في الدنيا‬
‫النفس على التقصير‬‫والخرة‬
‫محاسبة‬
‫والخطأ والعزم على عدم‬ ‫ل تغضب لن الغضب من أكبر‬
‫العودة اليه‬ ‫مداخل الشيطان‬
 ‫التخلص من‬ ‫‪4‬‬
‫معوقات الفعالية‬

‫ا لتبرير‪ :‬التبرير السلبي الذي يستخدم كوسيلة للهروب ‪1.‬‬

‫والدفاع عن النفس‬ ‫الحيل النفسية‬
‫‪.‬ا لتقليد ا لسلبي للخرين ‪2.‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫ا لكبت النفسي‪ :‬وهو رفض العتراف بالمشكلة والهروب منها ‪3.‬‬
‫‪.‬كحل مؤقت‬
‫خلق ذمي‬‫‪ 4.‬وهو عدم الفعل وأيضا عدم المبادرة او المحاولة‪ .‬وهو ُ‬
‫يجب على المؤمن ان يتخلص منه ويستعيذ بالله منه كما كان‬ ‫العجز والكسل‬
‫يفعل‬
‫المصطفى صلى الله عليه وسلم لما له من آثار سلبية في الدن‬
‫‪.‬والخرة‬
‫الفوضى من اكبر اسباب ضياع الوقت الذي هو عمر النسان‬
‫وحياته والذي‬ ‫الفوضى والتسويف‬
‫‪.‬يؤدي الى شل فعا ليتة وحيويته‬
‫‪.‬وا لتسويف داء عضال يصُبغ حياة النسان بالهامشية والضياع‬

‫هو الشعور بخيبة المل والحباط عندما ل يحالفنا الحظ في‬

‫تحقيق هدف أو‬ ‫مشاعر الفشل‬
‫انجاز مهمة‪ .‬وهو امر طبيعي في حياة النسان ويجب مواجهته‬
‫وذلك بطرد‬
‫مشاعر الحزن وتذكر نعم الله العظيمة الخرى وعدم اليأس من‬
 ‫العادة الثامنة‪ :‬البراعة التصالية‬

‫‪‬‬ ‫شعوري بأنة يستمع لي يؤثر على علقتي مع أصدقائي‬

‫وأسرتي وعلى الناس الذين سيؤثرون على بأفكارهم أو‬
‫أسعى للتأثير عليهم بأفكاري أن تكون مستمع جيدا ً فهذا‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫يعني انك ل تفهم المتحدث فقط بل تلفت انتباهه‬
‫المتحدث وتحفزةلسماع ما ستتحدث عنة الستماع هو‬
‫التستمع فقط الى الكلمات بل تفهم المضمون ووجهة‬
‫نظر المتحدث ومشاعرة وتنتبه للغة جسدةو لتعبيرات وجهه‬
‫ونبرة كلمة‪ ,‬فرق بين عملية السماع التي هي عملية‬
‫فسيوليجية وعملية الستماع التي هي جزء من منضومة‬
‫اتصال متكاملة كونك مستمع جيد فهذا يعني انك تطور‬
‫مهاراتك كأب ومهندس واداري وفني واكمل انت القائمة‬
‫في كل وقت نجاحك في دورك دائما ً يعتمد على مدى‬
‫تواصلك والستماع عامل رئيسي في عملية التصال يقول‬
‫الله سبحانةوتعالى )الذين يستمعون القول فيتبعون احسنة‬
‫ويقول عز وجل )وإذا قرء القرآن فأستمعوا له و انصتو‬
 ‫تابع‪ :‬البراعة التصالية‬

‫الهدف مهن أهي اتصهال مهع طرف آخهر ل يخرج عهن ثلثهة أمور ههي الخبار‪ ,‬أهو القناع‪ ,‬أو‬
‫‪.‬المتاع‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪:‬وتتكون عناصر هذه العادة من ثلث جوانب‪‬‬

‫سمات شخصية معينة وراثية أو مكتسبة مثل الحلم ‪,‬الثقة بالنفس‪ ,‬الصبر‪ ,‬الناة‪ ,‬القدرة‪Ø‬‬
‫‪.‬على استيعاب المخالفين‪ ,‬والشجاعة‪ ,‬وقوة الشخصية‬
‫اسهتعمال المهارات اللغويهة مثهل تعلهم آداب النصهات‪,‬الحديهث‪ ,‬وتعلهم فنون القراءة‪Ø‬‬
‫‪. ‬والكتابة‬
‫اسهتعمال لغهة الشارة والتمكهن مهن إيحاءاتهها والمقصهود بلغهة الشارة حركات الجسم‪Ø‬‬
‫‪.‬واليماءات وحركات العينين واليدين وطريقة الجلوس واللبس والبتسامة وغيرها‬
 ‫العادة الثامنة‪ :‬البراعة التصالية‬

‫بعض الخطوات التي تجعل منك متصل أفضل‪q‬‬

‫‪.‬حدد الهدف من التصال ومدى أهميته ‪Ø‬‬
‫‪.‬ل تخف من قول ل أعرف أو ل أعلم ‪Ø‬‬
‫وسع دائرة التفكير لديك بزيادة ‪Ø‬‬
‫حاول طرح أفكارك في المكان والوقت ‪Ø‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫المعلومات عن الموضع المراد التصال‬
‫‪.‬المناسب‬ ‫‪.‬من أجله‬
‫كن واضحا ً ومحددا ً في ما تتحدث عنه ‪Ø‬‬
‫استمع بدقة واستيعاب إلى الرسالة التي ‪Ø‬‬
‫وتجنب العموميات والغموض في‬
‫ينقلها إليك الخرون‬
‫‪.‬الحديث‬
‫صمم رسالتك بما يتناسب مع الخرين ‪Ø‬‬
‫ل تشغل نفسك وذهنك بأمور أخرى ‪Ø‬‬
‫بناًء على ما يحملونه من خلفية‬
‫‪.‬خارجة عن موضوع التصال‬ ‫‪.‬ومعرفة‬
‫الحرص على إظهار وسائل التصال ‪Ø‬‬
‫ة عندما تكون غير ‪Ø‬‬
‫اطرح السئلة خاص ً‬
‫‪.  ‬بالمظهر الجيد‬ ‫متأكد من المعنى ول تخف من الظهور‬
‫‪.‬بمظهر الجاهل‬
 ‫العادة التاسعة‪ :‬التفكير اليجابي‬

‫‪‬‬ ‫كلنا يفكر ‪ ...‬ولكن السؤال ‪ ..‬هل نفكر بإيجابية أم ل ؟‬

‫و من هو المفكر اليجابي ؟‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫المفكر اليجابي يقّر بأن هناك عناصر سلبية في حياة كل‬
‫ه يؤمن بأ أي مشكلة يمكن التغّلب عليها ‪.‬‬
‫شخص لكن ّ ُ‬
‫در الحياة ويرفض الهزيمة ‪.‬‬
‫والمفكر اليجابي إنسان يق ّ‬
‫والشخص اليجابي يفهم أنه من أجل التغيير من حالة‬
‫المفكر السلبي إلى الداء الكامل بطريقة المفكر اليجابي‬
‫‪ .‬يجب على النسان أن يتحّلى برغبة جاّدة في التغيير‬
 ‫تابع‪ :‬التفكير اليجابي‬

‫‪q‬‬ ‫‪ :‬قبل كل شئ عليك بطرح هذه السئلة على نفسك‬

‫هل أنا شخص إيجابي ؟ ‪Ø‬‬
‫‪.........................................................................................‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪...........................................‬‬
‫‪Ø‬‬ ‫هل نشأت في مناخ سلبي فأثرت السلبية في شخصيتي حين‬
‫أصبحت راشدا ً ؟‬
‫‪........................................................................................‬‬
‫‪............................................‬‬
‫‪Ø‬‬ ‫هل أؤمن حقا ً أنه باليمان أستطيع أن أنجز أي شئ ؟‬
‫‪........................................................................................‬‬
‫‪............................................‬‬
‫هل أنا مّيال إلى التفكير السلبي ‪ ..‬ممتلئ بالكآبة والتشاؤم‬
‫‪Ø‬‬
‫وتكتنفني الشكوك في قدراتي الذاتية والخوف على مستقبلي ؟‬

‫‪........................................................................................‬‬
‫‪............................................‬‬
 ‫تابع ‪ :‬التفكير اليجابي‬

‫! ! !اذا نظرت الى هذا الكوب فكيف ستراه؟‬

‫اذا سألت الشخص اليجابي‬
‫نفس السؤال‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫فسوف يقول‪ :‬نصفه مليء! وهذا‬
‫‪.‬يدل على اليجابية في التفكير‬
‫‪:‬وأما الشخص السلبي فسوف يقول‬
‫‪.‬نصفه فارغ‬
‫وهذا مفهوم رمزي للطريقة التي‬
‫ينظر بها الناس للشيء الواحد‪ ,.‬ويعكس‬
‫‪.‬ايضا ً نظرة التفاؤل او التشاؤم للشخص‬
 ‫العادة التاسعة‪ :‬التفكير اليجابي‬
‫كيف تبني عادة التفكير اليجابي‪q‬‬
‫هناك عشر وسائل مهمة لبناء التفكير اليجابي‪q‬‬
‫التمسك بحبل الله المتين والتوكل علية ‪1.‬‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫التفاؤل بالخير ‪2.‬‬
‫أخذ الحياه بهدوء وبساطة ‪3.‬‬
‫التذكر الدائم لنعم الله ‪4.‬‬
‫الطرق على الجانب الجيد في الخرين ‪5.‬‬
‫حسن الخلق واستعمال اللغة )العبارة ( الجيدة ‪6.‬‬
‫لتجعل المشاكل تسيطر عليك بل واجهها لحلها ‪7.‬‬
‫استعمال الدعابة وروح النكتة عند مواجهة المشاكل ‪8.‬‬
‫ممارسة التمارين الرياضية ‪9.‬‬
‫البحث عن العناصر اليجابية في شخصيتك والتركيز عليها‪10.‬‬
 ‫تابع‪ :‬التفكير اليجابي‬
‫خطوات التفكير اليجابي‪q‬‬
‫‪Ø‬‬ ‫كن متفائل ً تجاه كل شئ وفي ال ‪ 24‬ساعة القادمة قل فقط‬
‫أشياء موحية بالمل ‪ ..‬أشياء إيجابية حول أسرتك وصحتك‬
‫صل هذه الفكار لمدة أسبوع على‬ ‫وعملك ومستقبلك ‪ ..‬وأ ّ‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫القل وهنا نشيد بأذكار الصباح والمساء التي تدعو الي‬
‫التفاؤل والنشراح ‪ ..‬وسترى بإذن الله التغيير الذي سيطرأ‬
‫دم طوال حياتك‬‫على طريقتك تفكيرك وسوف تجد نفسك تتق ّ‬
‫‪.‬‬

‫‪Ø‬‬ ‫إهتم بغذاء عقلك عن طريق قراءة كتب أو مقالت أو الستماع‬

‫إلى برامج ترتقي بالمعنويات ‪ ..‬وتجنب القصص والخبار التي‬
‫تتحدث عن المآسي والجرائم ‪ ..‬إقرأ سير الناجحين الذين‬
‫‪ .‬حققو نجاحا ً باهرا ً وتغّلبوا على عقبات هائلة‬
‫‪Ø‬‬ ‫صاحب أناس إيجابيين ‪ ..‬وضع قائمة بأسماء أصدقائك وقرر‬
‫‪ .‬قضاء وقت أول مع اليجابيين منهم‬
‫‪Ø‬‬ ‫تجنب المجادلت والصراعات والوضاع السلبية ‪ ..‬وقضايا التي‬
‫لداعي لها ولجدوى من النخراط فيها‬
 ‫العادة العاشرة‪ :‬التوازن‬

‫‪‬‬ ‫يعيش كل َ منا في إطار أربعة حلقات متداخلة ‪ :‬حلقة العناية‬

‫بالنفس و حلقة العناية بالهل و حلقة العناية بالعمل و حلقة‬
‫العناية بالصدقاء‪ .‬في حلقة العناية بالنفس يهتم النسان‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫‪‬‬

‫بطعامه وشرابه و صحته و عبادته أي يقوم بإعمال يعود نفعه‬

‫على نفسه فقط‪ .‬في حلقة العناية بالهل يهتم النسان‬
‫بالوالدين و الزوجة والطفال و القارب و يلبي احتياجاتهم و‬
‫يغطيهم بعنايته ورعايته و يبادلونه الحب والعطف‪ .‬فهنا يهتم‬
‫النسان بالخرين ونفسه في نفس الوقت حيث يجد السكنى و‬
‫الدفء والطمأنينة‪ .‬في حلقه العناية بالعمل يبذل النسان‬
‫جهده الفكري والجسدي مقابل اجر يعينه على العناية بنفسه‬
‫وأهله وهو محكوم في هذه الحلقة بأمانه التعاقد‪ .‬وفي حلقه‬
‫العناية بالصدقاء يجد النسان نفسه في نظام مسانده يستطيع‬
‫من خلله مشاركة الخرين أحزانه فيواسونه وأفراحه‬
‫‪.‬فيشاركوه فرحه‬
‫‪‬‬ ‫كل من هذه الحلقات ل غنى للنسان عنها وهي في الوقت‬
‫ذاته تفرض عليه جهد ووقت‪ .‬وتكمن سعادة النسان في‬
 ‫من خلل العادة الثانية التي تم فيها وضع الهداف‬
‫توازن الهداف الكبيرة‬
‫يجب التنبه الى عدم جعل احداها يطغى بشكل كبير على‬
‫في حياتك‬
‫الخر كأن تطغى الهداف الشخصية على الهداف‬

‫مؤشرات لبناء عادة التوازن في‬

‫الحياة‬
‫‪.  ‬ألجتماعية‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫توازن الوسائل والليات‬
‫توزيع الوقت لتحقق الهداف يجب ان يكون بطريقة‬
‫التي تحقق الهداف‬
‫متوازنة‬
‫وذلك بتحديد الوقت اللزم لنجاز قائمة العمال‬
‫‪. ‬اليومية‬
‫يجب الفصل التام بين العمل والحياة الخاصة‪ ,‬ويكون‬
‫التوازن بين العمل‬
‫ذلك‬
‫والحياة الخاصة‬
‫بترك هموم العمل في المكتب )مقر العمل( وإعطاء‬
‫التفرغ‬
‫الكامل للعبادة و للسرة والحياة الخاصة بمجرد ترك‬
‫العملعدم التحيز للراء الشخصية والمور التي يرى‬
‫‪ . ‬يجب‬ ‫التوازن بين العقل‬
‫الشخص انها هي الفضل في نظره ولكن يجب‬ ‫والعاطفة‬
‫الحكم على‬
‫‪.‬المور بطريقة متوازنة والعدل فيها‬
 ‫الخاتمة‬
‫‪‬‬
‫بتوفيق من الله تعالى و تضافر جهودكم وانضباطكم ‪ ,‬وصلنا‬
‫الن الى ختام دورة العادات العشر للشخصية الناجحة بعد‬
‫تجاوز كافة العقبات بنجاح‬

‫اعداد وتقديم ‪ :‬المدرب ابراهيم محمد حكمي‬

‫هكذا عشنا جميعا أياما حلوة بإقامة الدورة ‪.‬‬

‫أيها الشباب المشحون بالحيوية والمسلح بالمعرفة ‪ ,‬أنتم أمل‬

‫المة و مستقبلها ‪ ,‬فل تركنوا إلى الوقوف في أماكنكم ‪ ,‬بل‬
‫تابعوا مهمة التسلح بالمعرفة والتقدم بهذه المة إلى المام ‪,‬‬
‫و ليعمل الجميع بجد و نشاط و حماس لتحقيق التفوق في‬
‫كافة ميادين الحياة ‪,‬‬

‫تقبلوا تحياتي و تقديري ‪ ,‬وفقكم الله لما فيه الخير و‬