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Sur les traces de Lajja Gauri dans les anciens royaumes du Moyen Orient.

Sur les traces de Lajja Gauri dans les anciens royaumes du Moyen Orient.

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Published by max8899
La déesse Lajja Gauri est spécialisée pour les plaisirs érotiques et les rapports sexuels. Son voyage de la civilisation Vinca a la Mésopotamie, de la vallée de l'Indus au début des civilisations hindoues.
La déesse Lajja Gauri est spécialisée pour les plaisirs érotiques et les rapports sexuels. Son voyage de la civilisation Vinca a la Mésopotamie, de la vallée de l'Indus au début des civilisations hindoues.

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Sur les traces de Lajja Gauri dans lesanciens royaumes du Moyen Orient.
Pendant la pé
riode d’Uruk 
(4500 - 3100 av.JC
), l’
influence de la civilisation Mésopotamienne
s’
étend dans les diverses cultures qui se sont développées au Moyen Orient et dans la zone de la mer Caspienne : De
l’Anatolie
à la vallée du Nil, de la mer Caspienne au plateau du Baluchistan,du golfe Persique aux rives et aux îles de la Mediterranée.
La “Civilisation de la d
éesse
unit les divers peuples dans le culte de la Grande Mère.
A Uruk, le culte de la fertilitéest existant. Les croyants vénèrent la dé
esse de l’Amour : Inanna,
fille du Dieu de la lune Nanna et de la grande dame Ningal.
L’auge d’Uruk
.3300-3000 av.JC .British museum.
Le symbole d’Inanna : un fagot de roseaux.
Uruk . albâtre.
A Ur, le culte de la fertilitédevient dominant de 3100 av.JC. au règne de Sargon, en 2270 av.JC,qui vaétendre un empire sur tout le Moyen Orient avec Akkad pour capitale.Inanna devient Ishtar avec les Akkadiens, vénérée par la fille de Sargon le Grand, Enheduanna,grande prêtresse
du culte de la fertilité dont les hymnes sont l’
exaltation
de l’amour et des
rapports sexuels.
Electronic Text Corpus of Sumerian Literature .
 
Les “
temples de prostitution
”,
consacrés à la déesse Inanna, sont animés par les prêtresses quidirigent les rites religieux. Le sexe féminin, source de la vie, est adoréavec une vénérationobsessionnelle comme en portent témoignage les représentations artistiques de la période.La zone du pubis est représentée
hors de proportion et jusqu’au
x pots, ressemblant au corps de lafemme, qui sont décorés avec un sexe féminin et des poignées pour évoquer les seins.
 
 
Terres cuites en provenance de Larsa. Fin du 3
eme
mil.-début du 2
eme
mil.av.JC.
 
Les rapports sexuels sont divins
et les dieux sont représentés en “mariage sacr 
é
(note 1).Ce qui serait maintenant pornographique sont des représentations sacrées participant au culte de la fertilité dans les temples.
Mariage sacré de Nanna et de Ningal. Mariage sacré.Tello.début du2
eme
mil.av.JC. Ur. 1940-1700 av.JC.Fouilles de Larsa. Musée du Louvre . Sir Leonard Woolley. Ur excavations.
 
..Impression de sceau.Ur excavations.vol III .Léon Legrain 1936. 
 
La Sumérienne Inanna/Akkadienne Ishtar est figuréenue pour symboliser la beauté du corps dela femme et la grande prêtresse de
l’amour et de la fertilité
, dans une attitude passive ethiératique.
.
Ishtar. Tombe de Larsa .
Figurine d’argile.
Suse
Ce modèle iconique, avec les mains sur la poitrine, semble venir de la plus ancienne déesse de lafertilitéreprésentée dans la civilisation de El Obeid. Cette déesse de la fertilité (sexualitéet alimentation) a une face reptilienne et une zone du pubis trés marquée. Elle est représentée avec les mains sur la poitrine dans une attitude hiératique
comme les figures d’Inanna
à
Ur.
 
El Obeid. Période 1.

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