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 INDICE DE DISCURSOS

EZRA TAFT BENSON 1899 – 1994 ................................................................................ 4

PENSEMOS EN CRISTO .................................................................................................. 26
UN MENSAJE AL MUNDO ............................................................................................. 30
FORTALEZCAMOS A LA FAMILIA ................................................................................... 33
LA VIDA ES ETERNA ...................................................................................................... 35
SATANÁS ACOMETE A LA JUVENTUD ............................................................................ 38
NORMAS CÍVICAS PARA LOS SANTOS FIELES ............................................................... 41
ESCUCHAD LA VOZ DEL PROFETA ................................................................................. 44
"QUE EL JUSTO AMONESTE AL IMPÍO" .......................................................................... 47
PREPARAOS .................................................................................................................. 50
LA OBRA MISIONAL: UNA GRAN RESPONSABILIDAD .................................................... 53
NO OS DESESPERÉIS ..................................................................................................... 56
EL LIBRO DE MORMÓN ES LA PALABRA DE DIOS ........................................................... 58
NUESTRO MENSAJE ...................................................................................................... 61
LA ORACIÓN. ............................................................................................................... 63
EL SISTEMA DE ALMACENAMIENTO DEL SEÑOR ............................................................ 65
UN MENSAJE A LA NUEVA GENERACIÓN .................................................................... 67
EXTIÉNDASE EL REINO DE DIOS ..................................................................................... 69
DIGNO DE TODA ACEPTACIÓN ..................................................................................... 71
UN DÍA DE SACRIFICIO ................................................................................................. 73
EL GOBIERNO DE LA IGLESIA POR MEDIO DE LOS CONSEJOS ....................................... 75
UNA OBRA MARAVILLOSA Y UN PRODIGIO .................................................................. 78
PREPARAOS PARA LOS DÍAS DE TRIBULACIÓN ............................................................. 80
LAS GRANDES RESPONSABILIDADES DE LOS PADRES ................................................... 82
UN PROFETA PARA NUESTRA GENERACIÓN ................................................................. 84
VALIENTES EN EL TESTIMONIO DE JESÚS ...................................................................... 86
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES EN LAS RELACIONES FAMILIARES PERDURABLES ........... 88
UN LLAMADO AL SACERDOCIO: "APACIENTA MIS OVEJAS" ......................................... 90
UN PRINCIPIO CON UNA PROMESA ............................................................................. 92
CONFIEMOS EN JESUCRISTO ........................................................................................ 94
¿QUÉ CLASE DE HOMBRES TENEMOS QUE SER?, .......................................................... 96
CONSEJO PARA LOS SANTOS ....................................................................................... 98
NUESTRA RESPONSABILIDAD DE LLEVAR EL EVANGELIO A TODO EL MUNDO ............... 101
UN NUEVO TESTIGO DE JESUCRISTO ............................................................................. 105
MI LLAMAMIENTO COMO MAESTRO SCOUT................................................................. 107
NUESTRA RESPONSABILIDAD DE COMPARTIR EL EVANGELIO ......................................... 109

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LA PREPARACION PARA EL SERVICIO MISIONAL ............................................................ 111
NACIDOS DE DIOS ........................................................................................................ 113
PADRES DIGNOS, HIJOS DIGNOS ................................................................................. 115
SEAMOS PUROS ........................................................................................................... 117
PARA LA "JUVENTUD BENDITA" .................................................................................... 119
UNA RESPONSABILIDAD SAGRADA .............................................................................. 122
EL PODER DE LA PALABRA ............................................................................................. 124
EL LIBRO DE MORMÓN: LA CLAVE DE NUESTRA RELIGIÓN ............................................. 126
LAS CARACTERÍSTICAS DIVINAS DEL MAESTRO .............................................................. 129
EL DON DE LA REVELACION MODERNA......................................................................... 132
A LAS MUJERES JÓVENES DE LA IGLESIA ....................................................................... 134
LA VISITA DEL SALVADOR A LAS AMERICAS .................................................................. 137
PARA LOS MAESTROS ORIENTADORES DE LA IGLESIA ................................................... 140
EL LIBRO DE MORMON Y DOCTRINA Y CONVENIOS ..................................................... 143
UNA CONSTITUCIÓN INSPIRADA .................................................................................. 145
PARA EL PADRE DE FAMILIA .......................................................................................... 148
"VENID A CRISTO" ........................................................................................................ 150
EL SEÑOR EN PRIMER LUGAR ........................................................................................ 152
A LOS MAYORES SOLTEROS DE LA IGLESIA ................................................................... 154
TENEMOS QUE INUNDAR LA TIERRA CON EL LIBRO DE MORMON ................................. 156
YO TESTIFICO ............................................................................................................... 158
PARA LAS HERMANAS ADULTAS SOLTERAS DE LA IGLESIA ............................................ 160
CUIDAOS DEL ORGULLO ............................................................................................... 162
A LOS NIÑOS DE LA IGLESIA ......................................................................................... 165
A LA GENTE MAYOR DE LA IGLESIA ............................................................................... 167
LA PRUEBA DE LA ADVERSIDAD ..................................................................................... 170
LO QUE PODEMOS DARLE AL SEÑOR ............................................................................ 172
VALIENTES EN EL TESTIMONIO DE JESÚS ....................................................................... 174
NO OS DESALENTÉIS .................................................................................................... 175
''PAGAD A VUESTROS ACREEDORES Y VIVID" .............................................................. 178
EL LIBRO DE MORMON ES LA PALABRA DE DIOS ........................................................... 180
EN SUS PASOS ............................................................................................................. 183
PENSAD EN CRISTO ...................................................................................................... 186
NACIDOS DE DIOS ........................................................................................................ 188
"LAS CLAVES PARA TENER ÉXITO EN LA OBRA MISIONAL" ............................................ 190
FE, ARREPENTIMIENTO Y BAUTISMO ............................................................................. 191
LA APOSTASÍA DE LA VERDAD ...................................................................................... 195
LA LEY DE CASTIDAD ..................................................................................................... 198
"LA NUEVA GENERACIÓN"........................................................................................... 201

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Ezra Taft Benson
DECIMOTERCER PRESIDENTE DE LA IGLESIA
ACONTECIMIENTOS MÁS DESTACADOS DE LA VIDA DE
EZRA TAFT BENSON
Edad Acontecimientos
Nace el 4 de agosto de 1899 en Whitney condado de Franklin, Idaho; sus padres
son George T. Benson y Sarah Dunkley Benson.
12 Su padre sale para servir en la misión de los Estados del Norte de los Estados
Unidos (8 de abril de 1912).
15 Comienza sus estudios en la Academia de la Estaca Oneida, Preston, Idaho (1914).
19 Estudia en la Universidad Agrícola del Estado de Utah (otoño de 1918).
21-23 Sirve en la Misión Británica (14 de julio de 1921-1923).
26 Recibe el título de Ingeniero Agrónomo y Cría de Animales de la Universidad
Brigham Young (primavera de 1926).
27 Se casa con Flora Smith Amussen (10 de septiembre de 1926); recibe su maestría
en Economía Agrícola de la Universidad del Estado de Iowa (13 de junio de 1927).
29 Comienza a trabajar como agente de los Servicios de Agricultura de la Universidad
de Idaho (4 de marzo de 1929).
36 Recibe u n a beca para realizar estudios avanzados en Berkeley California, y se
traslada a esa ciudad (1º de agosto de 1936).
39 El élder Melvin J. Ballard lo aparta como presidente de la Estaca Boise, Idaho (27
de noviembre de 1938); empieza a trabajar como secretario ejecutivo del Consejo
Nacional de Cooperativas Agrícolas en Washington, D.C. (15 de abril de 1939).
40 Lo apartan como presidente de la Estaca Washington, D.C. (30 de junio de 1940).
44 El presidente Heber J. Grant lo ordena apóstol (7 de octubre de 1943).
46-47 Después de la guerra, reinicia la obra misional y supervisa la distribución de víveres y
otros artículos de primera necesidad en Europa; sirve como presidente de la Misión
Europea (22 de diciembre de 1945-22 de diciembre de 1946).
49 Reemplaza al presidente George Albert Smith al ser elegido miembro de la Mesa
Ejecutiva Nacional de los Boy Scouts (23 de mayo de 1949).
53 Presta juramento como Secretario de Agricultura de los Estados Unidos de
Norteamérica (20 de e n e r o de 1953).
64 El presidente David O. McKay le extiende el llamamiento de servir como presidente
de la Misión Europea (18 de octubre de 1963).
74 Se le aparta como Presidente del Q u ó r u m de los Doce Apóstoles (30 de diciembre
de 1973).
78 Recibe la medalla de h o n o r George Washington de la asociación Freedoms
Foundation en Valley Forge, Pensilvania (2 de mayo de 1978).
86 Se le ordena y aparta como Presidente de la Iglesia (10 de noviembre de 1985).
87 Se descontinúan los quórumes de los setenta en las estacas (4 de octubre de 1986).
88 Dedica el Templo de Francfort, Alemania (28 de agosto de 1987).
89 Se organiza el Segundo Q u ó r u m de los Setenta (1º de abril de 1989); recibe el
premio Lobo de Bronce, la distinción más alta que otorga la Asociación Mundial
de los Boy Scouts (1º de abril de 1989).
90 El presidente de los Estados Unidos, George H. W Bush, lo condecora con la
Medalla Presidencial del Ciudadano, y dice que es “uno de los estadounidenses
más distinguidos de su época” (agosto de 1989); participa en la dedicación del
Templo de Portland, Oregon (19 de agosto de 1989).
91 Se crean veintinueve misiones (1990).
93 Fallece su amada esposa Flora (14 de agosto de 1992).
94 Muere en Salt Lake City, Utah (30 de mayo de 1994).
 “A mediados de la década de los cincuenta, un joven muchas veces a Salt Lake City y contribuyó a colonizar
que trabajaba en Washington, D.C., conoció a Ezra Taft el valle y sus alrededores, en particular Tooele, Utah,
Benson, en ese entonces Secretario de Agricultura. Al ob- donde tenía un aserradero, y más adelante Cache
servar que éste desempeñaba las funciones de secretario, Valley [en Idaho]” (Dew, Ezra Taft Benson, págs. 6-7).
un puesto muy absorbente y a veces hasta controversial,
y que también se comportaba con la dignidad de un NACE UN PROFETA
apóstol, le preguntó cómo lo lograba. El élder Benson le
contestó que trabajaba con ahínco y hacía todo lo que es- “El 19 de octubre
taba a su alcance; que cumplía los mandamientos y des- de 1898, Sarah [Sophia
pués permitía que el Señor hiciera lo que faltaba. Esas Dunkley Benson] y
palabras expresan la manera de vivir del presidente George [Taft Benson,
Benson y explican el éxito que obtuvo” (Sheri L. Dew, hijo] se casaron en el
Ezra Taft Benson: A Biography, 1987, págs. VII–VIII). Templo de Logan, Utah.
La casita que habían
mandado edificar [a unos
SU BISABUELO TAMBIÉN dos kilómetros y medio
FUE APÓSTOL al noreste del pueblo de
A Ezra Taft Benson Whitney Idaho] y que
le pusieron el nombre ellos mismos habían
de su bisabuelo, al que amueblado, ya se encon-
Brigham Young llamó a traba lista. Aunque no
ser apóstol durante el era suntuosa, era muy
éxodo de los miembros Ezra Taft Benson a los tres meses apropiada para una pare-
de edad
de la Iglesia hacia el Valle ja de enamorados…
del Gran Lago Salado. “A George le encantaba trabajar la tierra y aplicar la
Fue el primer apóstol ley de la cosecha: sólo se puede cosechar lo que se siem-
que se llamó después bra… Era un hombre de excelentes cualidades que pen-
de la muerte del profeta saba que no debía depender de nadie para su sustento y
José Smith. “Fue camino que deseaba inculcar en sus hijos la idea de que fueran
al valle que se llamó a autosuficientes. Su esposa tenía tantas virtudes como él
E z r a ! Benson (1811-1869), bisabuelo Ezra T. al Quórum de los y se destacaba en saber criar bien a sus hijos.
de Ezra Taft Benson “Cuando Sarah descubrió que serían bendecidos
Doce… Parte de lo que
le dijo el presidente Young a Ezra, fue: ‘Si aceptas este con su primer hijo, los dos se sintieron muy felices.
oficio, quiero que vengas inmediatamente a Council Oraron y planearon su vida familiar y esperaron anhe-
Bluffs a prepararte para ir a las Montañas Rocosas’. El losos la llegada del bebé.
presidente Young ordenó apóstol a Ezra Benson, de “El 4 de agosto de 1899, Sarah sintió los primeros
treinta y cinco años de edad, el 16 de julio de 1846, y dolores de parto y George le dio una bendición de
le prometió que tendría la fuerza de Sansón. Casi un salud. El doctor Allen Cutler la atendió en el dormito-
año después, formaba parte del primer grupo de pio- rio de la casa en presencia de las dos futuras abuelas,
neros que entró al Valle del Gran Lago Salado, el 24 Louisa Benson y Margaret Dunkley. El parto fue muy
de julio de 1847. Dio un discurso en la primera reu- prolongado y cuando nació un enorme varón, el doc-
nión sacramental que se tor, al no lograr hacerlo respirar, lo dejó sobre la cama
realizó allí, y luego regre- diciendo: ‘No hay esperanzas para el niño, pero creo
só por la misma ruta que podemos salvar a la madre’. Mientras el doctor se
para avisar a los otros dedicaba a atender a Sarah, las abuelas corrieron a la
grupos que estaban en cocina, orando en silencio, y volvieron enseguida con
camino que habían en- dos vasijas de agua, una fría y otra templada.
contrado un lugar para Sumergieron al bebé una y otra vez, primero en el agua
establecerse. fría y después en la templada, hasta que lo oyeron llori-
“Durante los años quear. ¡El bebé de 5 kilos y 300 gramos estaba vivo! Las
siguientes Ezra sirvió en dos abuelas testificaron más adelante que el Señor le
varias misiones, entre había salvado la vida. George y Sarah le pusieron el
ellas una en Europa y nombre de Ezra Taft Benson.
la otra en Hawai; fue George I Benson, padre de Ezra Taft
 “Desde que empezó a caminar, Ezra, a quien habían
apodado “T”, no se separaba de su padre, tanto cuando
montaban a caballo, trabajaban en los cultivos, prepara-
ban la calesa para ir a las reuniones de la Iglesia, jugaban
a la pelota o se bañaban en el arroyo. Se sentía orgulloso
de su legado familiar, no sólo por ser el primer bisnieto
de Ezra T. Benson sino también porque adoraba a su
padre y desde niño se sentía muy orgulloso de ser quién
era. Años más tarde, cuando George Benson falleció,
Ezra escuchó sin querer que uno de los pocos hombres
que no eran mormones en Whitney decir: ‘Hoy enterra-
mos al hombre que ha tenido más influencia para bien
en Cache Valley’. Sin duda alguna, George Benson ejer-
ció una gran influencia en la vida de su hijo mayor”
(Dew, Ezra Taft Benson, págs. 12-14).
FUE CRIADO EN UNA
FAMILIA EJEMPLAR
Sarah Benson con los hijos, alrededor del tiempo en que su esposo fue
llamado a una misión, 1912. Ezra Taft Benson tiene 14 años de edad y es
el más alto de todos ellos.
En el hogar de los Benson se percibía un ambien-
te de cariño y alegría. Los niños pensaban que su fami-
lia era ideal, y los padres se adoraban el uno al otro.
En el campo se trabajaba arduamente y todos trabaja-
ban a la par. Algunas de las tareas que ocupaban sus
días eran cultivar papas y remolachas azucareras, pasto-
rear al ganado, agrandar la casa, reparar la maquinaria
del campo, etc.
Los hijos aprendieron a trabajar desde pequeños.
Ezra Taft Benson “… tenía sólo cuatro años cuando ma-
nejó un carro tirado por animales por primera vez, pero
a medida que fue creciendo en la hacienda, aprendió a
desempeñar toda clase de trabajos de la vida de un agri-
cultor. Aprendió lo que significaba trabajar y le gustaba
hacerlo. Como ejemplo de que era muy trabajador, se
pasó un día entero entresacando las plantitas de remo-
lachas de cuatro hectáreas para ralear el plantío. Le pa-
garon $12 dólares por hacerlo.
“Aunque el trabajo y los estudios le ocupaban
mucho tiempo, nunca dejó de hacer deportes. Los que
prefería eran el básquetbol [baloncesto] y el béisbol.
Era amigo del presidente Harold B. Lee, que también
se crió en Idaho, y jugaban al básquetbol juntos.
“Estudiaba en la Academia de la Estaca Oneida, en
Preston, Idaho, y como medios de transporte de la casa
al colegio usaba el caballo, la calesa y en invierno, el
trineo” (Mark E. Petersen, “Ezra Taft Benson: A Habit
of Integrity’ ”, Ensign, octubre de 1974, pág. 23).
“George Benson era por naturaleza un hombre ale-
gre. En cuanto se levantaba se le oía gritar: ‘Dejemos en-
trar el sol. Corramos las cortinas y abramos la puerta y
que entre el sol’. Si hacía calor, abría la puerta del frente
y llamaba a los hijos: ‘Ezra, Joe, Margaret, es hora de
hacer los quehaceres’ y sacudía con fuerza la estufa de
leña. El cuarto de los muchachos estaba justo encima de
la cocina, en el segundo piso, y ese ruido les anunciaba
que era mejor que se levantaran…
“La mayoría de los sábados se trabajaba sólo
medio día. A eso de la una de la tarde, se terminaban
los quehaceres y la familia se divertía junta. Corrían ca-
rreras a pie o a caballo, jugaban al béisbol, jugaban a
los rodeos y los varones trataban de montarse a los
terneros. También les gustaba bañarse en el arroyo,
hacer caminatas y salir de día de campo. Se decía que
no había nadie como Sarah para preparar una canasta
para salir de día de campo. Los Benson tuvieron el pri-
mer fonógrafo de la zona y los muchachos tenían una
cancha de básquetbol con tableros y canastas en cada
extremo y un piso de tierra que George había aplana-
do hasta que quedó liso y compacto. La granja de los
Benson era un punto de congregación para los jóve-
nes del lugar” (Dew, Ezra Taft Benson, págs. 21-22).
LLAMARON A SU PADRE A SERVIR
EN UNA MISIÓN
“En ese ambiente hogareño, el que más adelante
describió como ideal, Ezra Taft Benson aprendió a sa-
crificarse para obtener bendiciones espirituales. Tenía
sólo doce años cuando su padre fue llamado a servir
en una misión de un año y medio en la región central
de los Estados Unidos. Los Benson tenían siete hijos y
estaba por nacer el octavo cuando el padre se marchó
a cumplir una misión. Ezra, por ser el hijo mayor, tuvo
que hacerse cargo de gran parte de la responsabilidad
del trabajo de la granja. Una de las cosas que más re-
cordaba el presidente Benson de la ausencia de su
padre eran los momentos en que la familia se reunía
alrededor de la mesa para que su madre les leyera las
cartas que llegaban semanalmente de su esposo. Las
palabras de su padre inculcaron en ellos un espíritu
misional que nunca olvidaron, recordaba el presidente
Benson. Los once hijos de los Benson salieron como
misioneros cuando llegaron a la edad requerida”
(“President Ezra Taft Benson: A Sure Voice of Faith,”
Ensign, julio de 1994, pág. 10).
George T. Benson (el de la derecha) con sus siete hijos varones. Ezra está al
lado de su padre.
APRENDIÓ MUCHO DE SUS PRIMERAS
EXPERIENCIAS ESCOLARES
La Academia de la Estaca Oneida era una escuela
que pertenecía a la Iglesia, y todos los días comenza-
ban las clases con una oración y una corta reunión es-
piritual. Fue allí donde conoció a Harold B. Lee, que
estaba un año más adelantado que él. Se hicieron bue-
nos amigos y cantaban juntos en el primer coro que se
formó en la escuela. Las clases que más le gustaban a
Ezra eran las vocacionales y las que tenían que ver con
la agricultura. Pensaba que un hombre debía saber re-
parar cualquier cosa.
Contó la siguiente experiencia que tuvo en su
adolescencia:
“La academia quedaba a cinco kilómetros de mi
casa y yo iba a caballo. Cuando había mal tiempo me
costaba mucho llegar a tiempo a la clase de las ocho de
la mañana. Como los otros muchachos, a menudo falta-
ba a la escuela para ayudar en la granja, sobre todo en
otoño, que era la época de la cosecha, y en primavera,
cuando se plantaba.
“El hombre que tuvo más influencia en mi vida,
después de mi padre, fue mi tío Serge B. Benson. Era
mi profesor de tres de las clases, pero sobre todo, me
enseñó mucho sobre el valor moral, físico e intelectual,
lecciones que he tratado de aplicar en la vida. Reafirmó
lo que ya había aprendido en casa sobre la honestidad
y sobre defender la verdad a toda costa.
“A veces el precio era muy alto.
“Un día cuando estábamos en medio de un impor-
tante examen escrito, se me rompió la punta del lápiz.
En esa época afilábamos los lápices con cortaplumas y
yo me había olvidado de llevar el mío. Cuando me di
vuelta para pedirle uno a mi compañero, el profesor
me vio y me acusó de copiar. Cuando traté de explicar-
le, me reprendió severamente por mentirle y, peor aún,
me prohibió que jugara el próximo partido importante
de básquetbol con mi equipo.
“Me di cuenta de
que cuanto más protesta-
ba yo, más enojado se
ponía el profesor, pero
yo, con porfía, seguía re-
pitiéndole una y otra vez
lo que había sucedido.
Aunque el director técni-
co del equipo le pidió
que cambiara de idea,
el profesor siguió con la
suya. La vergüenza que
yo sentía era difícil de so-
portar. Aunque unos mi-
nutos antes del partido
Ezra Taft Benson (sentado) a los 18
años de edad y su hermano, Orval, el profesor decidió dejar-
de 14 años.
me jugar, eso no me
causó ninguna satisfacción. Y, a pesar de que me dolió
que perdiéramos el partido, mucho peor fue la injuria
de que me consideraran mentiroso y tramposo.
“Cuando miro hacia atrás, me doy cuenta de que
la lección provenía de Dios. Esa clase de pruebas son
las que nos moldean el carácter.
“Mis padres me creyeron, me comprendieron y
me dieron ánimo. Contando con el apoyo de ellos, las
lecciones del tío Serge y una conciencia tranquila, em-
pecé a darme cuenta de que cuando uno está en paz
con su Creador, si bien no puede pasar completamente
por alto la crítica, puede relegarla a un plano inferior.
“Y aprendí algo más: la importancia de evitar las
malas apariencias. Aunque yo era inocente, las circuns-
tancias me hacían parecer culpable. Ya que este con-
cepto podía aplicarse a muchas situaciones de la vida,
tomé la resolución de que, siempre que me fuera posi-
ble, iba a guardar las apariencias para que mi compor-
tamiento nunca diera qué decir. También me di cuenta
de que si yo había sufrido esa injusticia, también les
podía suceder a los demás y que no debía juzgar sus
acciones basado sólo en las apariencias” (Cross Fire:
The Eight Years with Eisenhower, 1962, pág. 17).
LE ENCANTABA JUGAR
AL BÁSQUETBOL
A Ezra Taft Benson le gustaban mucho los deportes,
especialmente el básquetbol, deporte preferido también
de su padre, que iba a ver los partidos en los que juga-
ban sus hijos y animó a los siete hijos varones a jugar al
básquetbol. En el periódico local, el Franklin County
Citizen, George anunció que sus hijos estaban listos
para aceptar el desafío de cualquier otra familia a jugar
un partido de básquetbol. Ezra decía que probablemen-
te la fortuna les sonrió cuando ninguna otra familia
aceptó el reto. (Véase Dew, Ezra Taft Benson, pág. 38.)
EL ESCULTISMO SE CONVIRTIÓ EN
LA DEVOCIÓN DE TODA UNA VIDA
Ezra Taft Benson dedicó gran parte de su vida al escultismo. Aquí está el
presidente Benson en una convención nacional de los Scouts en Moraine
Park, Pensilvania, 1977.
Toda su vida apoyó el programa de los Scouts, y
recibió los premios a nivel nacional más altos que se
otorgaban: el Castor Plateado, el Antílope Plateado y el
Búfalo Plateado. A nivel mundial recibió además el pre-
mio más alto, el del Lobo de Bronce.
“Ezra sentía la vocación de ser líder de los jóvenes,
y en 1918 tuvo la primera oportunidad ‘oficial’ cuando
su abuelo, el obispo Benson, le extendió el llamamiento
de asistente del jefe de una tropa de veinticinco travie-
sos Scouts. (Más adelante fue el jefe de la tropa.) Ezra
desempeñó el cargo como un veterano. En esos días la
Asociación de Mejoramiento Mutuo, la Mutual, formaba
coros para los jóvenes, y el jefe de la tropa tenía la res-
ponsabilidad de hacerlos ensayar. Los coros cantaban
no sólo por el placer de cantar sino también para parti-
cipar en concursos. Después de muchas semanas de en-
sayos con los desinteresados y traviesos muchachos, el
coro ganó el concurso de la Estaca Franklin y de allí po-
drían competir en el Tabernáculo de Logan contra otros
seis coros ganadores. Ése era un gran acontecimiento
para los muchachos, ya que algunos de ellos ni siquiera
conocían la ciudad de Logan.
“Para motivar a la tropa, Ezra les prometió —no
está seguro si fue en un momento de ansiedad o de de-
bilidad— que si ganaban el concurso regional, los lle-
varía en una caminata de unos 55 kilómetros cruzando
las montañas hasta llegar al lago Bear Lake.
“La noche del concurso, los coros se sortearon
para saber en qué orden iban a cantar. El coro del ba-
rrio Whitney quedó en último lugar, lo que prolongó la
ansiedad que sentían. Cuando por fin los anunciaron,
veinticuatro chicos marcharon por el pasillo rumbo al
escenario mientras el piano tocaba una marcha militar.
Ezra se agachó entre dos bancos para dirigirlos.
Después contó: ‘Cantaron mejor que nunca y, por su-
puesto, yo no contaría lo que pasó si no hubiéramos
ganado el primer premio en Logan’.
“Una promesa es una deuda, y apenas les dijeron
que habían ganado, rodearon a su jefe de tropa para
recordarle la caminata. Cuando se juntaron otra vez
para planear la excursión, uno de los Scouts de doce
años de edad sugirió entusiasmado: ‘Quisiera proponer
algo. ¿Por qué no nos cortamos todos el pelo bien cor-
tito para no tener que preocuparnos de llevar peines
a la excursión?’. Los Scouts mayores se pusieron ner-
viosos (se imaginaron que un corte militar no atraería
mucho a las chicas), pero la idea prevaleció, no sin
antes escuchar de uno de los muchachos mayores: ‘¿Y
eso se aplica también a los guías?’ Entonces fue a Ezra
al que no le gustó la idea.
“El siguiente sábado, Ezra se sentó en la silla del pe-
luquero rodeado de sus veinticuatro Scouts. Cuando es-
taba terminando el corte de pelo, el peluquero le dijo: ‘Si
me deja raparle la cabeza, les corto el pelo gratis a todos
los muchachos’. Dos días más tarde, veinticuatro Scouts
y un jefe de tropa y sus asistentes de cabeza rapada em-
prendieron la caminata hacia Bear Lake. La excursión de
diez días fue estupenda de todos modos. Pescaron, acam-
paron, escalaron la montaña, se bañaron en los arroyos y
disfrutaron plenamente de la compañía de unos y otros.
‘Uno de los placeres de trabajar con los muchachos es
que uno encuentra satisfacciones a medida que los sirve’,
explicó Ezra en otra oportunidad. ‘Se puede observar el
resultado de su liderazgo a diario… y esa satisfacción no
tiene precio; tiene que ganarse’. [Véase Ezra Taft Benson,
“Scouting Builds Men”, New Era, febrero de 1975, págs.
14-18.]” (Dew, Ezra Taft Benson, págs. 42-44).
LO LLAMARON A SERVIR COMO
MISIONERO EN INGLATERRA
En los primeros años de la década de 1850, cuando
muchos de los santos se mudaban para el Valle de Salt
Lake, los misioneros que servían en Gran Bretaña tenían
mucho éxito. En Gran Bretaña el número de miembros
había doblado a los que había en los Estados Unidos.
Muchos de los conversos ingleses con el tiempo se fue-
ron a vivir a los Estados Unidos y se establecieron en la
frontera oeste del país. A principios del Siglo XX, sin em-
bargo, personas antimormonas habían creado un am-
biente hostil en Gran Bretaña y resultaba difícil hacer la
obra misional allí. El cine y las publicaciones decían que
los mormones eran personas embaucadoras e inmorales.
 En 1921 llamaron
a Ezra Taft Benson a ser-
vir en una misión en
Inglaterra. En 1922, el
élder David O. McKay, en
ese entonces miembro
del Quórum de los Doce
Apóstoles, fue llamado
como presidente de la
Misión de Inglaterra y
encontró que el país es-
taba plagado de las peo-
res injurias en contra de
la Iglesia. En ese am-
Misionero en las Islas Británicas, biente sirvió el élder
1921-1923
Benson.
“Una serie de frases cortas en su diario nos indican
los problemas que tuvo que afrontar [el élder Benson]:
‘Una criada doméstica de 18 años nos insultó… predica-
mos entre los ricos; me gustó a pesar de su resentimien-
to’; ‘nos vigilan detectives’; ‘¡dos pastores nos miran ir
de puerta en puerta! Lluvia y nieve’. Las mucamas de las
casas de los adinerados por lo general atendían la puerta
y algunas acusaron a los misioneros de tratar de llevárse-
las. Los enemigos de la Iglesia tuvieron una asamblea
una noche y el tema a tratar iba a ser ‘La verdad acerca
del mormonismo’, mientras los santos tenían una reu-
nión de la mutual. ‘El pueblo convulsionado acerca de
los mormones, durante una gran asamblea todos vota-
ron echarnos de la ciudad’, escribió Ezra el 30 de marzo
de 1922. Escribió un artículo que se publicó en el perió-
dico Cumberland News refutando las mentiras que se
publicaban acerca del mormonismo.
“A pesar de los rechazos, Ezra conservó su buen
humor (‘Salimos a predicar, ¡nos echaron a puntapié
sólo dos veces!’) Y una buena perspectiva (‘Los niños
nos gritan ¡mormones! cuando caminamos hacia la
Iglesia, pero gracias a Dios soy mormón’). Pero los pro-
blemas se intensificaron al punto de que los misioneros
tuvieron que recurrir a la policía para que los protegiera.
En abril de 1922, cuando trataban de alquilar un local
para hacer una reunión, Ezra se lamentó, ‘Buscamos en
vano un local y no lo conseguimos. Parece que todo el
mundo está en contra de la obra del Señor’.
“No obstante la oposición, la propaganda antimor-
mona logró beneficiar a la Iglesia. El periódico de la
Iglesia The Millennial Star, en un artículo sobre una
reunión llevada a cabo en Grimsby Inglaterra, el 31 de
marzo de 1922, decía: ‘La opinión unánime era que es-
taban haciéndonos más bien que mal. Iba más gente a
las reuniones que la que había asistido en años anterio-
res, y logramos que más gente simpatizara con noso-
tros” (Dew, Ezra Taft Benson, pág. 58).
Misioneros en las Islas Británicas. El élder Ezra Taft Benson está sentado
a la derecha de todos, junto al presidente de la misión, David O. McKay,
y su esposa, la hermana McKay, 1922.
SE CASÓ CON FLORA AMUSSEN, SU
COMPAÑERA DE TODA LA VIDA
Ezra Taft Benson
se casó con Flora Smith
Amussen el 10 de sep-
tiembre de 1926 en el
Templo de Salt Lake. Era
la hija de un pionero
danés que había emigrado
de Dinamarca y que era
joyero y relojero. Algunos
de los amigos de Ezra no
creían que él pudiera con-
quistarla. Recordó que
“… estaba pasando un
fin de semana en Logan,
Utah, con unos amigos Flora Amussen Benson.
cuando vio por primera vez a su futura esposa.
‘Estábamos cerca de los establos cuando pasó una joven
muy atractiva en su pequeño coche camino a la lechería’,
él recordaba. ‘Los muchachos la saludaron con la mano
y ella les devolvió el saludo. Les pregunté quién era y
me contestaron “Es Flora Amussen”. Entonces les dije:
“Tengo la impresión de que me voy a casar con ella” ’.
“Sus amigos se rieron y le contestaron que ella
era muy popular para ennoviarse con un campesino.
El joven Ezra simplemente contestó: ‘Eso lo hace aún
más interesante’.
“Después de un noviazgo maravilloso, lo llama-
ron a servir en una misión en Gran Bretaña. Flora
había terminado sus estudios preuniversitarios en el
Colegio Brigham Young (que tuvo clases preuniversi-
tarias desde 1909 hasta que cerró en 1926) y planeaba
asistir a la Universidad Agrícola del Estado de Utah
(que ahora se llama Universidad del Estado de Utah
[Utah State University]).
 “ ‘Cuando volví, se- “Durante los quince
guimos el noviazgo’, rela- años subsiguientes, su tra-
tó el presidente Benson. bajo en la agricultura y
‘Pero fue una gran sor- su servicio a la Iglesia au-
presa cuando Flora reci- mentaron en dimensión
bió el llamamiento para e influencia. A los treinta
servir en una misión en y un años de edad, se fue
las Islas Hawaianas. Me a Boise, Idaho, donde fue
alegró que se le diera la ecónomo en agricultura y
oportunidad de ir, y ella especialista en mercado-
lo vio como una oportu- tecnia para la Universidad
nidad de que yo me gra- de Idaho, en donde orga-
duara de la universidad’. nizó un concejo coopera-
“El hermano tivo para agricultores.
Benson se recibió de En Boise también sirvió
la Universidad Brigham como superintendente de
Young en 1926, el mismo Ezra Taft Benson con sus hijos, en Boise, la AMM (para hombres jó-
Idaho, a fines de la década de 1930.
año que la hermana venes) de la estaca, conse-
Escalando la montaña Timpanogos, Benson terminó la mi- jero de la presidencia de estaca y presidente de estaca. A
en Utah, 1926. Ezra está en el centro.
sión. Se casaron cuando los treinta y nueve años de edad recibió una oferta para
ella volvió y se establecieron en Ames, Iowa, donde el trabajar en Washington, D. C, como secretario ejecutivo
presidente Benson había recibido una beca de setenta de una organización nacional que representaba a más
dólares al mes para estudiar agricultura en el Colegio de dos millones de agricultores y a cuatro mil seiscien-
del Estado de Iowa (ahora Universidad del Estado de tas cooperativas agrícolas. Aceptó el puesto únicamente
Iowa [Iowa State University). después de que le aseguraron que no tendría que asistir
“Una vez que el her- a cócteles ni comprometer sus principios en ningún sen-
mano Benson terminó tido. A los cuarenta años de edad ya había recibido un
los estudios de postgra- segundo llamamiento como presidente de estaca, esta
do y recibió la maestría vez de la recién organizada Estaca de Washington, D. C.”
en 1929, los Benson se (“President Ezra Taft Benson”, Liahona, julio de 1994,
mudaron a una hacienda edición especial, págs. 10-11).
de 33 hectáreas cerca de Cuando trabajó como economista y especialista en
Whitney Idaho. El her- mercadotecnia para la Universidad de Idaho, “…observó
mano Benson trabajó situaciones que no tenían ningún sentido de ser: granje-
como director de los ser- ros que sembraban grano pero que compraban con sa-
vicios de agricultura del crificios cereal de trigo procesado; otros que compraban
condado y luego fue eco- la fruta que consumía la familia en lugar de plantar fruta-
nomista y especialista en les en tierras que no se utilizaban para cultivar; algunos
mercadotecnia para la dejaban la maquinaria afuera en invierno y no se preo-
Universidad de Idaho” cupaban por prevenir que se herrumbrara. Derramó lá-
(“President and Sister grimas con hombres que lo único que sabían hacer era
Benson Celebrate 60th Su graduación en la Universidad trabajar en los campos que habían pertenecido a la fami-
Brigham Young, 1926.
Wedding Anniversary”, lia por generaciones pero que ya no podían ganarse la
Ensign, noviembre de vida allí y tenían que marcharse.
1986, pág. 99). “Después de haber hecho un recorrido por el es-
tado, Ezra apreció aún más el consejo del profeta José
QUERÍA AYUDAR A LOS Smith a los Santos de los Últimos Días cuando dijo
que al hombre se le deben enseñar principios correc-
AGRICULTORES
tos y después permitirle que se gobierne a sí mismo.
“…Regresó a Whitney, [Idaho] después de haber ‘Mi manera de pensar era muy firme’, dijo Ezra. ‘Para
obtenido una maestría, ansioso de ayudar a otros granje- que la ayuda que uno le da a la gente sea duradera, no
ros a tener mejores cosechas. De hecho, era tan servicial se puede hacer por ellos lo que pueden y deben hacer
que sus vecinos lo nombraron agente de la extensión por sí mismos. Tuve que ayudar a las personas a valer-
agrícola del condado. se por sí mismas’ ” (Dew, Ezra Taft Benson, pág. 107).
LO LLAMARON AL APOSTOLADO parte del tiempo tomados de la mano. A pesar de que
él estaba debilitado por su avanzada edad, tenía la
“El 26 de julio de mente clara y alerta. Me impresionó muchísimo su hu-
1943, la verdadera voca- mildad, bondad y ternura; parecía que su espíritu se
ción de Ezra Taft Benson comunicaba directamente con mi alma.
de servir en el reino se “ ‘Me sentía tan débil y tan poco merecedor que
convirtió en su ocupa- las palabras de ánimo que me dijo me reconfortaron
ción regular cuando el en forma muy especial. Me dijo entre otras cosas: “El
presidente Heber J. Señor magnifica a los hombres que son llamados a car-
Grant lo llamó como gos de liderazgo”. Cuando a pesar de lo humilde que
miembro del Quórum me sentía logré decirle que la Iglesia significaba mucho
de los Doce. Fue aparta- para mí, me contestó: “Ya lo sabemos, y el Señor quie-
do el 7 de octubre de re hombres que den todo por Su obra”.
ese año, el mismo día “ ‘Me contó que habían tomado la decisión en una
en que fue apartado reunión especial de la Primera Presidencia y los Doce
el élder Spencer W dos semanas antes y que el intercambio de ideas en
Kimball, a quien sucede- cuanto a mi persona había sido entusiasta y unánime…
En octubre de 1943, se sostuvo a los ría como Presidente [de
élderes Spencer W. Kimball y Ezra Taft Yo confío en que sólo gracias a las abundantes bendicio-
Benson a formar parte del Quórum de la Iglesia]” (“President nes del Todopoderoso podré desempeñar ese cargo’.
los Doce.
Ezra Taft Benson”, “El Presidente le pidió a Ezra que asistiera a la
Liahona, julio de 1994, edición especial, pág. 13). conferencia general de octubre, durante la cual sería
El 26 de julio Ezra recibió una llamada telefónica sostenido y luego ordenado. También le dijo que su
pidiéndole que fuera a la cabaña de verano del presi- abuelo y otros de sus antepasados fieles estaban gozo-
dente Grant a reunirse con él. sos de que uno de sus descendientes fuera llamado al
“… inmediatamente lo llevaron al dormitorio apostolado” (Dew, Ezra Taft Benson, págs. 174-175).
del presidente Grant, donde el anciano profeta estaba
descansando. A petición del presidente, Ezra cerró la
puerta, se acercó y tomó asiento en una silla junto a LO LLAMARON A UNA MISIÓN
la cama. El presidente Grant le tomó la mano derecha PARA AYUDAR A LOS SANTOS
entre las suyas y, con los ojos llenos de lágrimas, le dijo: EUROPEOS NECESITADOS
‘Hermano Benson, lo felicito de todo corazón y ruego “…En diciembre
que Dios lo bendiga. Ha sido elegido para ser el miem- de 1945, poco después
bro más joven del Consejo de los Doce Apóstoles’. de terminada la Segunda
“La sorpresa se re- Guerra Mundial, fue asig-
flejó en el rostro de Ezra nado a presidir la Misión
y sintió que el piso se Europea. Su misión espe-
hundía bajo sus pies. No cífica fue la de reabrir
había tenido ningún pre- las misiones por toda
sentimiento que le hu- Europa y distribuir ali-
biera dado una idea del mentos, ropa y cobijas
llamamiento que iba a re- (mantas) a los santos
cibir. Después, escribió destituidos.
acerca de ese sentimien- “En una misión
to: ‘Me costaba creer que El élder Benson y Max Zimmer en los de amor que duró casi
el llamamiento fuera cier- depósitos de la Cruz Roja Internacional once meses, viajó casi
en Ginebra, Suiza, inspeccionando los
to y me sentía sumamen- víveres y demás artículos enviados por cien mil kilómetros a tra-
te conmovido… Lo único la Iglesia a los santos de Europa, 1946.
vés de Alemania, Polonia,
q u e se me ocurrió decir El élder Ezra Taft Benson. Checoslovaquia y Escandinavia, muchas veces en climas
fue: “Presidente Grant, ¡no puede ser!”. Debo de haber con temperaturas congelantes y en trenes y aviones sin
repetido esa frase varias veces hasta que pude pensar calefacción. Con su optimismo típico, organizó con sus
con claridad y darme cuenta de lo que acababa de su- compañeros de viaje un cuarteto para matar las horas
ceder… Él mantuvo mi mano entre las suyas por largo aburridas e incómodas.
rato mientras los dos derramábamos lágrimas de emo- “En innumerables ocasiones en las que parecía
ción… Permanecimos más de una hora solos, la mayor imposible obtener permiso para entrar en los países
desvastados por la guerra o para distribuir víveres, “Debido a que el cambio había ocurrido tan de re-
acudió al Señor para que les abriera el camino. Así de- pente, se puso a pensar que tal vez lo que había hecho
sapareció una barrera tras otra, y la Iglesia envió miles no había sido aceptable, pero tuvo una experiencia que
de toneladas de provisiones a los santos de Europa. lo sacó de dudas y que luego describió en su diario:
Durante esta misión, también dedicó Finlandia para Anoche, en un sueño, tuve el privilegio de pasar lo
la predicación del Evangelio. que me pareció como una hora con el presidente
George Albert Smith en Salt Lake City. Fue una expe-
riencia que me impresionó mucho y me produjo gran
gozo. Hablamos en confianza sobre la gran obra en la
que servíamos y sobre mi devota familia. Sentí la calidez
de su abrazo mientras ambos derramábamos lágrimas
de gratitud por las abundantes bendiciones del Señor…
Durante los días anteriores, yo me había estado pregun-
tando si mi trabajo en Europa había sido del agrado de
la Primera Presidencia y de las Autoridades Generales y,
especialmente, de mi Padre Celestial. Esta tierna expe-
riencia me ha tranquilizado completamente y he dejado
Vista de la destrucción causada por la Segunda Guerra Mundial, 1946. de dudar, por lo que me siento sumamente agradecido.’
“En escuelas y capillas bombardeadas, se reunió con “Poco después, el
los miembros de la Iglesia que habían perdido sus hoga- élder Harold B. Lee le es-
res, sus familias y su salud: todo excepto su devoción al cribió a Ezra: ‘Todas las
Evangelio. Al presidente Benson nunca se le borraron de Autoridades Generales
la memoria las escenas de inanición y destrucción, ni los somos de la opinión de
rostros y la fe de sus amados hermanos y hermanas euro- que has desempeñado
peos, de quienes hablaba con frecuencia. Dieciocho años una extraordinaria mi-
más tarde, volvió a presidir las misiones europeas, esta sión y una obra que otro
vez con sede en Francfort, Alemania. Siempre sintió un con menos valor y habili-
regocijo especial al ver el establecimiento de estacas, dad y sin la inquebranta-
misiones y templos en Europa” (“President Ezra Taft ble fe que posees en el
Benson”, Liahona, julio de 1994, edición especial, poder del Señor para de-
págs. 13-14). rribar obstáculos, no ha-
En agosto de 1946, “…el élder Benson se enteró Provisiones de bienestar para Europa
bría podido realizar…
de que el élder Alma Sonne, Asistente de los Doce, después de ser devastada por la ”(Dew, Ezra Taft Benson,
guerra, 1946.
había sido llamado para reemplazarlo en Europa. La pág. 224).
noticia fue inesperada. Había planeado permanecer en
Europa unos seis meses más y pensaba que quedaba LLEGÓ A SER SECRETARIO
mucho por hacer. De todos modos, se alegró mucho DE AGRICULTURA DE LOS
porque podría volver a su casa. En un momento de re- ESTADOS UNIDOS
flexión, reconoció que los meses anteriores habían sido
difíciles para él y que el Señor lo había sostenido de
una manera casi milagrosa.

El élder Ezra Taft Benson en su juramento al cargo como Secretario de

Agricultura de los Estados Unidos por el Presidente de la Suprema Corte, Fred
M. Vinson, en presencia del presidente Dwight D. Eisenhower, enero de 1953.
El élder Benson con un grupo de miembros en Polonia, 1946.
 “En 1952, recibió una gran sorpresa el recibir “A pesar de que Ezra
una llamada telefónica en la que le informaban que se oponía a que el go-
el presidente electo de los Estados Unidos, Dwight D. bierno federal se hiciera
Eisenhower, un hombre a quien nunca había conocido, muy grande y tuviera de-
deseaba hablarle con respecto a ocupar la vacante de masiado poder sobre los
Secretario (ministro) de Agricultura de los Estados estados, tuvo que tomar
Unidos. Los líderes agrícolas habían recomendado a las riendas de un ministe-
Ezra Taft Benson como el mejor candidato para llevar a rio enorme. El Ministerio
cabo la tarea. Habiendo recibido el consentimiento del de Agricultura (USDA)
presidente David O. McKay, y la seguridad del presiden- tenía una décima de sus
te Eisenhower de que jamás tendría que respaldar nin- 78.000 empleados traba-
guna disposición con la que no estuviera de acuerdo, jando en el edificio Sur y
el élder Benson se convirtió en el Secretario Benson. el de Administración, los
La familia Benson regresó a vivir a Washington, D. C, que juntos tenían casi
durante los ocho años que duró la administración del cinco mil oficinas y trece
presidente Eisenhower” (“President Ezra Taft Benson”, kilómetros de corredores.
Liahona, julio de 1994, edición especial, págs.14-15). Los demás empleados tra-
Los años que ocupó ese puesto de gobierno, desde bajaban en diez mil loca-
1953 a 1961, fueron difíciles. “Poco después de empezar El ministro Benson inspeccionando una les distribuidos por todos
granja durante una sequía.
a desempeñarse como secretario, el élder Benson le los Estados Unidos y dise-
pidió una bendición a la Primera Presidencia. El presi- minados por cincuenta países. El presupuesto del mi-
dente McKay, asistido por J. Reuben Clark, bendijo al nisterio en 1953 era de dos mil cien millones de dólares
apóstol con palabras de ánimo y consejo: ‘Tendrás una y era el más grande de todos los ministerios civiles des-
responsabilidad mayor que los demás secretarios porque pués del de la Tesorería de la nación. Él y sus emplea-
sirves como… apóstol del Señor Jesucristo. Tienes dere- dos supervisaban todo lo que se relacionaba con los
cho a recibir inspiración de lo alto, y si recuerdas esto y alimentos de más de 160 millones de estadounidenses”
oras y vives para merecerla, tendrás la guía divina que (Dew, Ezra Taft Benson, pág. 260).
los demás quizás no tengan… Te bendecimos, por lo “Durante ese perío-
tanto, querido hermano Ezra, para que cuando surjan do hacía furor la contro-
dudas de si un asunto es correcto o no, durante las deli- versia de cómo estabilizar
beraciones con otros hombres, sepas con claridad lo que la oferta y la demanda en
está bien, y cuando lo sepas, tengas el valor de defender una economía agrícola in-
lo que es correcto y apropiado… Sellamos sobre ti las cierta, y la fotografía de
bendiciones de… buen juicio y de una visión clara, para Ezra Taft Benson apareció
que veas las necesidades futuras de este país; para que en esa época en las cu-
también te des cuenta de cuáles son los enemigos que biertas de las revistas y
tratarán de destruir la libertad individual que garantiza la publicaciones nacionales.
Constitución… y tengas la valentía para ponerte en con- Expresaba sus opiniones
tra de esas influencias subversivas y seas fuerte en la de- de manera vehemente,
fensa de los derechos y privilegios establecidos en la sin preocuparse de la crí-
Constitución’ ” (Dew, Ezra Taft Benson, págs. 258-259). tica. Al dirigirse a los agri- La revista Time lo declaró el “Hombre
Mientras el élder Benson sirvió como Ministro de cultores y políticos dijo del Año”, 13 de abril de 1953. El
Agricultura, tuvo que enfrentarse a muchos grupos hos- con valentía que las solu- Secretario Benson apareció en la
portada de varias revistas de cobertura
tiles que una vez que lo escuchaban se convencían de ciones a los problemas nacional en los Estados Unidos.
que era un hombre honrado. Muchos de sus críticos se económicos y políticos se
volvieron sus defensores. Muchas veces convenció a basan en principios espirituales y morales, sin los cua-
esos mismos grupos de que sus opiniones eran acerta- les ninguna nación puede gozar de paz ni prosperi-
das y de que todos se beneficiarían si lo apoyaban. El dad. En Washington, el élder Benson instituyó la
presidente Eisenhower llegó a reconocer que gran práctica de dar comienzo a las reuniones de Gabinete
parte de la popularidad que él gozaba mientras fue con una oración, y la familia Benson presentó un pro-
presidente, sobre todo en los estados del Sur, se debía grama de la noche de hogar a la familia Eisenhower”
a su Secretario de Agricultura, Ezra Taft Benson. (“President Ezra Taft Benson”, Liahona, julio de 1994,
edición especial, pág. 15).
 “Como Secretario de Agricultura de los Estados político. Más tarde dijo cuál era la otra razón: ‘He
Unidos, Ezra Taft Benson pasó ocho años en lo que él orado, -toda nuestra familia ha orado- para que no lle-
denominó la línea de fuego’ de la política nacional… gáramos a tener malos sentimientos hacia nadie y evitá-
Fue uno de los únicos dos miembros del Gabinete que ramos la contención” (“President Ezra Taft Benson”,
permaneció en ese cargo durante los dos períodos de Liahona, julio de 1994, edición especial, pág. 15).
la presidencia de Dwight D. Eisenhower…
“Al asumir ese cargo, se encontró en una posición
muy vulnerable, ya que propuso programas y normas
de agricultura que no fueron bien recibidos al princi-
pio, pero que más adelante probaron ser los adecuados.
“En Cross Fire, un libro que escribió acerca de los
años que fue miembro del gabinete de gobierno, decla-
ró: ‘En la política… ¡ayuda tener piel de elefante!’.
“Sus críticos eran belicosos y no tenían pelos en la
lengua, a tal punto que uno de sus compañeros del gabi-
nete dijo una vez: ‘¡Todas las noches cuando me acuesto
agradezco a Dios por no ser el Ministro de Agricultura!’.

El ministro Benson hablando con agricultores en Nebraska.

LA FAMILIA BENSON ERA MUY UNIDA

El Gabinete de Eisenhower. El ministro Benson es el tercero de la derecha.

Sirvió como Ministro de Agricultura de 1953-1961.

“A pesar de que la opinión pública con frecuencia

estaba en contra de él, probó ser con el tiempo un mi-
nistro sabio y competente y uno de los más populares
que ha servido en el gobierno.
“El ministro Benson declaró: ‘El desafío más gran-
de al adoptar cualquier política de gobierno, sea en
agricultura o en cualquier otra cosa, debe ser: “¿Cómo
afectará esta política el carácter, la moral y el bienestar
de nuestro pueblo?” ’.
“Por mantenerse firme en sus convicciones, se
ganó el voto de los agricultores en 1956 y en 1960.
Con el paso de los años, muchos de sus críticos pasa-
ron a ser sus defensores” (Gerry Avant, “8 Years in
‘Cross Fire’ of U.S. Politics”, Church News, 4 de junio
de 1994, pág. 17).
“A través de los años de servicio en el gabinete de
su país, mantuvo la calma ante la crítica despiadada, la
cual dejaba asombrados incluso a aquellos que se opo-
nían a sus medidas. Una placa que tenía sobre su escri-
torio con la siguiente inscripción: “Oh Dios, danos
hombres con un cometido más sublime que el que
otorga la urna electoral” explicaba una de las razones
de su ecuanimidad: Ezra Taft Benson simplemente
hacía lo que pensaba que era lo mejor, no lo que po-
dría haber sido conveniente desde el punto de vista
La familia Benson con el presidente Eisenhower en el centro.
“Su familia -con sus programas musicales, noches
de hogar y oraciones por el bienestar mutuo- siempre
le brindó refugio y apoyo. La prensa de Washington se
quedaba boquiabierta cuando el élder Benson y su es-
posa de la manera más natural, rehusaban invitaciones
sociales cuando estaba de por medio algún concierto o
actividad de los hijos. (“President Ezra Taft Benson”,
Liahona, julio de 1994, edición especial, pág. 15).
“Cuando uno de los miembros del gabinete lo in-
vitó a asistir a una cena importante, [Ezra Taft] Benson
dijo: ‘No puedo asistir; tengo un compromiso con mi
hija Bonnie’.
“Se trataba de una fiestita en la Iglesia mormona,
de padres e hijas, la que incluía un juego en el que se
buscan por el vecindario una lista de artículos predeter-
minados. Después de la cena, durante la cual cada jo-
vencita sirvió la comida a su padre, todos intervinieron
en el juego. El primer dúo de padre e hija que volviera
a la capilla con el tesoro estipulado ganaría el premio.
“Los residentes del vecindario de los alrededores
de la capilla se sorprendieron esa noche cuando al abrir
la puerta se encontraron con el Ministro de Agricultura
y una jovencita de catorce años pidiéndoles cosas como
un escarbadientes verde, un cordón de zapato viejo, un
calendario de 1952 o un ejemplar atrasado de una revis-
ta de noticias. El equipo de los Benson fue tan rápido
que ganó el primer premio: un baulito lleno de choco-
lates con forma de monedas de un dólar. ‘Se sentía
mucho más feliz así’, dijo otro miembro de la Iglesia,
‘que asistiendo a una fiesta en la Casa Blanca’. Hacer
cosas sencillas con la familia le ayuda a distraerse
mucho más que cualquier reunión social del gobierno”
(Roul Tunley “Everybody Picks on Benson”, American
Magazine, junio de 1954, pág. 108).
Bienvenida en un aeropuerto en 1958.
“ORA POR PAPÁ”
“En aquel mes de abril descubrí una de las fuentes
de poder de una Autoridad General.
“Me encontraba sentada entre los seis hijos del
élder Ezra Taft Benson, porque mi compañera de cuarto
era una de sus hijas. Cuando el presidente McKay se
puso de pie y anunció que el siguiente orador sería el
élder Benson, mi interés aumentó, pues todavía no
había tenido oportunidad de conocer al padre de mi
amiga. Lo observé con mucha atención mientras se diri-
gía al púlpito. Era un hombre grande, más o menos de
un metro ochenta; se le conocía internacionalmente
por haber sido Secretario de Agricultura de los Estados
Unidos, y por ser un testigo del Señor, un hombre cal-
mado y seguro de sí mismo, que había dirigido la pala-
bra a muchas audiencias y congregaciones en todo el
mundo. De pronto sentí que alguien me tocaba el hom-
bro. Una de sus hijas pequeñas se inclinó hacia mi y me
dijo: “Oremos por papá”.
“Sorprendida comprendí que aquél era un mensa-
je que se esperaba fuera pasando de boca en boca a
todos los que estábamos en el banco y supuse que
debía pasarlo a mi vez, a la persona que estaba a mi iz-
quierda; me pregunté cómo debía expresarme. ¿Debía
decir “oremos por élder Benson?”; ¿o quizás “orad por
vuestro padre”?. De todas maneras, me di cuenta de la
urgencia del momento, e inclinándome hacia mi amiga
repetí: “Oremos por papá”.
“Observé cómo iban todos repitiendo el mismo
mensaje hasta llegar a la hermana Benson, que ya tenía
la cabeza inclinada en actitud de orar.
“A través de los años, en casi todas las conferen-
cias generales, el élder Benson ha hablado, y cada vez
que lo ha hecho yo he pensado: “En este momento sus
hijos, que están dispersados en diversas partes del país,
se han unido en una oración por su padre”.
“Y he llegado al convencimiento de que aquel
mensaje, pasado de boca en boca de un banco del
Tabernáculo hace veintiún años, es el más importante
que una familia pueda compartir. Uno de los poderes
más extraordinarios que un hombre puede poseer para
aceptar el desafío diario de la vida es que en alguna
parte del mundo uno de sus hijos diga: ‘Oremos por
papá’” (Elaine S. McKay, “Oremos por papá”, Liahona,
octubre de 1988, págs. 23-24).
ENSEÑÓ LA IMPORTANCIA DEL HOGAR
Un paseo con la familia.
El élder Ezra Taft Benson dijo: “Ninguna nación
puede progresar si no está integrada por hogares bue-
nos… Cuando se trata de conseguir que una persona
sea íntegra, la Iglesia, la escuela e incluso la nación no
tienen ninguna influencia que pueda deshacer el daño
que causa una familia débil y degradada. La familia
buena tiene la base en la roca, es la piedra fundamen-
tal de la civilización. No puede existir la felicidad verda-
dera si no está ligada a un buen hogar que tenga como
base virtudes fundamentales. Si un país desea prevale-
cer, debe resguardar y fortalecer el hogar y darle la im-
portancia que se merece” (véase en Conference Report,
Abril de 1966, pág. 130).
FUE PRESIDENTE DE LOS DOCE
Con el presidente Spencer W. Kimball.
El 30 de diciembre de 1973, a los setenta y cuatro
años de edad, el élder Ezra Taft Benson fue apartado
como Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles.
“Había sido apóstol treinta años, y desde el momento
en que su colega, que se había sentado a su lado du-
rante ese largo período, fue ordenado profeta, Ezra le
dio todo su apoyo…
“En lo que concierne a su propia asignación, que
había llegado cuando no la esperaba, había escrito en
su diario: ‘Me cuesta hacerme a la idea… de que se me
haya llamado para servir como Presidente de los Doce.
Buscaré la inspiración de los cielos y las bendiciones
de nuestro Padre Celestial con todo mi corazón. Sé
que esta obra es verdadera. Sé que Dios vive y que esta
Iglesia lleva el nombre de Jesucristo. Con Su ayuda y
con la de mi Padre Celestial, estoy seguro de que mi
humilde esfuerzo será bendecido con éxito’…
“En abril de 1974, en un discurso magistral que dio
a los representantes regionales, el presidente Kimball ex-
puso la visión que tenía de aumentar considerablemente
el programa misional [véase Spencer W. Kimball, “When
the World Will Be Converted”, Ensign, octubre de 1974,
págs. 3-14]. El élder William Grant Bangerter del Primer
Quórum de los Setenta recuerda: ‘No hacía mucho que
había comenzado a hablar el presidente Kimball cuando
la congregación percibió algo diferente. Percibimos una
sorprendente presencia espiritual, y nos dimos cuenta de
que escuchábamos algo extraordinario… Sentíamos
como que nos erizábamos, sólo que en vez de ser una
sensación física era espiritual’. Cuando el presidente
Kimball concluyó su discurso, el presidente Benson de-
claró con la voz muy emocionada: ‘Presidente Kimball,
durante todos los años en los que hemos tenido estas
reuniones, nunca hemos escuchado un discurso como el
que nos acaba de dar. Sin duda, ¡hay un Profeta en
Israel!’. Esa noche Ezra escribió en su diario: ‘Ruego que
el hermano Kimball viva muchos, muchos años más. El
Señor lo está magnificando; el manto de presidente ha
recaído sobre él… Será una gran bendición para toda la
Iglesia’ ” (Dew, Ezra Taft Benson, págs. 426, 431).
LA ESPIRITUALIDAD ES CLAVE PARA
QUE SE MANTENGA VIVA LA LIBERTAD
El presidente Ezra Taft Benson era un gran de-
fensor de la libertad. Una vez escribió: “¿Qué pode-
mos hacer para que se mantenga viva la luz de la
libertad? Cumplir los mandamientos de Dios y rendir-
le honores. Pagar los diezmos y ofrendas. Asistir al
templo. Mantenernos puros. Participar en las eleccio-
nes locales, porque el Señor ha dicho: ‘Por tanto,
debe buscarse diligentemente a hombres honrados y
sabios, y a hombres buenos y sabios debéis esforzaros
por apoyar’ (D. y C. 98:10). Sean honrados en todas
las circunstancias. Siempre tengan la noche de hogar.
Oren: oren al Dios de los cielos para que intervenga
para que conservemos nuestra valiosa libertad, para
que Su Evangelio llegue a toda nación y pueblo. Sí,
como lo expresó el Señor mismo: ‘…permaneced en
lugares santos y no seáis movidos, hasta que venga el
día del Señor…’ (D. y C. 87:8). Esos ‘lugares santos’
son nuestros templos, nuestras estacas, nuestros ba-
rrios y nuestros hogares” (This Nation Shall Endure,
1977, págs. 9-10).
SE LE LLAMÓ COMO PRESIDENTE
DE LA IGLESIA
La Primera Presidencia: Ezra Taft Benson, Gordon B. Hinckley
y Thomas S. Monson.
El 10 de noviembre de 1985, casi doce años des-
pués que ocupó el puesto de Presidente del Quórum
de los Doce Apóstoles, el presidente Ezra Taft Benson
fue ordenado y apartado Presidente de la Iglesia. Fue
un día que él no hubiera querido que llegara. Él y su
esposa habían orado siempre para que se prolongara
la vida del presidente Kimball. No obstante, él dijo:
“Ahora que el Señor ha dado la orden, haremos lo
que podamos, con Su guía, para avanzar la obra en la
tierra…
“Algunos han preguntado y están ansiosos por
saber la orientación que tomará la Iglesia en el futuro.
Quisiera decirles que el Señor, por medio del presiden-
te Kimball, ha hecho hincapié en la misión tripartita de
la Iglesia: predicar el Evangelio, perfeccionar a los san-
tos y redimir a los muertos. Continuaremos poniendo
todo nuestro esfuerzo en cumplir esa misión” (citado
en Don L. Searle, “President Ezra Taft Benson Ordained
Thirteenth President of the Church”, Ensign, diciembre
de 1985, pág. 5).
“ El manto de la autoridad de profeta recayó sobre
él cuando tenía ochenta y seis años de edad, y fue obvio
que el llamamiento lo animó y fortaleció ya que viajó
extensamente por toda la Iglesia, dedicando templos y
hablando a los santos…
“Durante el período de su presidencia, presenció
algunos acontecimientos extraordinarios en los que esta-
ban de por medio los principios de libertad que en
forma tan tenaz había defendido durante toda su vida.
De una manera milagrosa, la cortina de hierro en Europa
Oriental empezó a caer para bendición de la gente que
él había llegado a querer después de la Segunda Guerra
Mundial. En 1985 se dedicó el Templo de Freiberg, ubica-
do en la República Democrática Alemana: un milagro en
sí. Pero sin la obra misional en ese país, el crecimiento de
la Iglesia era limitado. Luego, en 1988, el gobierno comu-
nista de dicha República concedió permiso para que los
misioneros extranjeros sirvieran allí, y para que sus jóve-
nes ciudadanos pudieran servir misiones en otros países.
“Para 1990, los cambios políticos ya se habían exten-
dido aún más. Las barreras entre el este y el oeste empe-
zaron a disolverse a medida que la gente de Europa
Oriental y otras naciones abrazaran fervientemente los
principios de la democracia y la religión” (Liahona, julio
de 1994, edición especial, págs. 16, 18-19).
EL PRESIDENTE BENSON ERA
DEVOTO DE LA LECTURA DEL
LIBRO DE MORMÓN
El presidente
Howard W Hunter, en
ese tiempo Presidente
del Quórum de los Doce
Apóstoles, dijo:
“El presidente
Benson habló con afecto
y con frecuencia de la
obra misional, de los
templos y de las respon-
sabilidades del sacerdo-
cio. Habló de nuestro
legado pionero, del per-
juicio que puede causar-
nos el orgullo y de los Toda la vida fue devoto del Libro
de Mormón.
dones del Espíritu Santo.
Pero, más que nada, habló de su libro preferido: El
Libro de Mormón.
“¿Podrá alguna generación, incluso las que aún no
hayan nacido, pensar en la presidencia del presidente
Ezra Taft Benson sin acordarse inmediatamente de su
devoción por el Libro de Mormón? Tal vez no haya ha-
bido ningún presidente de la Iglesia, sin contar al pro-
feta José Smith, que haya enseñado con más frecuencia
las verdades del Libro de Mormón, que lo haya reco-
mendado a toda la Iglesia como curso de estudio diario
y que haya hecho más por ‘inundar la tierra’ con su
distribución.
“Al principio de su administración como profeta, vi-
dente y revelador, el presidente Benson dijo con firme-
za: ‘El Libro de Mormón debe volver a ocupar el lugar
principal en la mente y el corazón de nuestra gente.
Debemos respetarlo leyéndolo, estudiándolo y ponien-
do en práctica sus preceptos en nuestra vida, transfor-
mándolas en vidas como las que se requieren de los
verdaderos seguidores de Cristo’ (“El don de la revela-
ción moderna”, Liahona julio de 1987, pág. 79)” (“A
Strong and Mighty Man”, Ensign, julio de 1994, pág. 42).
EL LIBRO DE MORMÓN NOS
ACERCA A CRISTO
El presidente Ezra
Taft Benson, en ese en-
tonces Presidente del
Quórum de los Doce
Apóstoles, enseñó que el
Libro de Mormón lleva a
las personas a Cristo:
“El Libro de
Mormón acerca a las
personas a Cristo de dos
formas básicas. Primero,
habla de una manera
sencilla de Cristo y Su
El presidente Benson dando un Evangelio. Testifica de
discurso en una conferencia general.
Su origen divino y de la
necesidad de un Redentor y de confiar en Él. Testifica
de la Caída y de la Expiación y de los primeros princi-
pios del Evangelio, incluso que debemos tener un co-
razón quebrantado y un espíritu contrito y nacer de
nuevo espiritualmente. Proclama que debemos perse-
verar hasta el fin con rectitud y vivir la vida digna de
un santo.
“Segundo, el Libro de Mormón desenmascara a los
enemigos de Cristo, frustra las doctrinas falsas y elimina
la contención. (Véase 2 Nefi 3:12.) Fortalece a los segui-
dores humildes de Cristo en contra de los designios, las
estrategias y las doctrinas del diablo en nuestros días.
La clase de apóstatas que encontramos en el Libro de
Mormón son similares a los que existen hoy. Dios, con
su infinita sabiduría, moldeó el Libro de Mormón para
que supiéramos lo que está equivocado y reconociéra-
mos cómo combatir los conceptos falsos en la educa-
ción, la política, la religión y la filosofía de nuestro
tiempo” (véase “El Libro de Mormón es la palabra de
Dios”, Liahona, agosto de 1975, pág. 41).
N O S BENDIJO CON MÁS
DISCERNIMIENTO Y COMPRENSIÓN
La familia Benson visitando una hacienda.
Al final de la conferencia general de abril de 1986,
el presidente Ezra Taft Benson nos dio una bendición
como profeta:
“Ahora, en nuestra época, el Señor ha revelado
la necesidad de dar un renovado énfasis al Libro de
Mormón para sacar a la Iglesia y a todos los hijos de
Sión de la condenación y del azote del juicio. (Véase
D. y C. 84:54-58.) Este mensaje también debe llevarse
a los miembros de la Iglesia de todo el mundo…
“Ahora, por la autoridad del sagrado sacerdocio
que poseo, invoco una bendición sobre los Santos
de los Últimos Días y sobre toda la gente buena del
mundo.
“Los bendigo con mayor discernimiento para juz-
gar entre el Cristo y el anticristo. Los bendigo con
mayor poder para hacer el bien y resistir el mal. Los
bendigo con una mayor comprensión del Libro de
Mormón. Les prometo que desde este momento, si
diariamente leemos de sus páginas y vivimos sus pre-
ceptos, Dios derramará sobre cada hijo de Sión y la
Iglesia bendiciones como las que jamás hemos visto;
y suplicaremos al Señor que levante la condenación,
el azote y el juicio. De esto testifico solemnemente”
(“Una responsabilidad sagrada”, Liahona, julio de
1986, pág. 70).
“TENGO UNA VISIÓN DE LA
TIERRA INUNDADA CON EL
LIBRO DE MORMÓN”
El presidente Ezra Taft Benson les dijo a los miem-
bros de la Iglesia:
“El Libro de Mormón es el instrumento que Dios
ha designado para, ‘inundar la tierra como con un dilu-
vio, a fin de recoger a los escogidos’ (véase Moisés
7:62). Es preciso que este sagrado libro de Escrituras
ocupe un lugar de mayor importancia tanto en nuestra
predicación como en nuestra enseñanza y en nuestra
obra misional…
“Ya ha quedado muy atrás el tiempo en que debía
haberse inundado profusamente la tierra con el Libro
de Mormón por las muchas razones que el Señor ha
manifestado. En esta época de la comunicación electró-
nica y de la enorme distribución de la palabra impresa,
Dios nos hará responsables si no damos a conocer el
Libro de Mormón de un modo monumental.
“Tenemos el Libro de Mormón, tenemos los
miembros, tenemos los misioneros, tenemos los me-
dios, y el mundo tiene la necesidad.
“ ¡El momento es ahora!…
“Tengo una visión de hogares que se alegran, de cla-
ses que se animan y de púlpitos que vibran de entusias-
mo con el espíritu de los mensajes del Libro de Mormón.
“Tengo una visión
de maestros orientado-
res y maestras visitantes,
y oficiales de barrio y
rama, de líderes de esta-
ca y de misión que dan
consejos a nuestra gente
basándose en el más co-
rrecto de los libros de
la tierra: El Libro de
Mormón.
“Tengo una visión
de artistas que llevan
a películas, al teatro,
El presidente Benson hablado en una a la literatura, a la
reunión general del sacerdocio.
música y a la pintura
los excelsos temas y los grandes personajes del Libro
de Mormón.
“Tengo una visión de miles de misioneros que
van al campo misional habiendo memorizado cientos
de pasajes del Libro de Mormón para satisfacer las ne-
cesidades de un mundo espiritualmente hambriento.
“Tengo una visión de toda la Iglesia acercándose
más a Dios al guiarse por los preceptos del Libro de
Mormón.
“De hecho, tengo una visión de la tierra inundada
con el Libro de Mormón.
 “Mis amados hermanos, estoy entrando en los no-
venta años; voy envejeciendo y perdiendo mi vigor…
“No sé cabalmente por qué Dios me ha preserva-
do la vida hasta esta edad, pero esto sí sé: que al pre-
sente Él me ha revelado la absoluta necesidad de llevar
el Libro de Mormón al mundo ahora y de un modo
maravilloso. Todos ustedes deben ayudar en esta tarea
y en esta bendición que Dios ha depositado sobre toda
la Iglesia, sobre todos los hijos de Sión.
“Moisés nunca entró en la tierra prometida. José
Smith nunca vio la redención de Sión. Algunos tal vez
no vivamos para ver el día en que el Libro de Mormón
inunde la tierra y el Señor quite su condenación (véase
D. y C. 84:54-58). Pero, Dios mediante, pienso dedicar el
resto de mis días a esta magnífica tarea” (véase “Tenemos
que inundar la tierra con el Libro de Mormón”, Liáhona,
enero de 1989, págs. 4-6).
ACONSEJÓ A LOS JÓVENES
QUE FUERAN PUROS
Siempre dispuesto a enseñar.
El presidente Ezra Taft Benson dio el siguiente
consejo a los jóvenes sobre la castidad:
“Reconozco que la mayoría de la gente peca sexual-
mente con el equívoco intento de llenar las necesidades
básicas del ser humano. Todos tenemos la necesidad de
sentirnos queridos e importantes; todos buscamos la fe-
licidad y el gozo en la vida. Y como Satanás sabe muy
bien esto, induce a las personas a la inmoralidad moti-
vándolas a satisfacer las necesidades básicas prometien-
do placeres, felicidad y un sentimiento de seguridad y
satisfacción personal.
“Pero el pecado, inevitablemente, conduce al
engaño…
“No se dejen engañar por las mentiras de Satanás.
El placer de la inmoralidad no perdura; no existe el
gozo en quebrantar la ley de castidad, sino que, por el
contrario, causa frustración y pesar. Al principio todo
parece maravilloso, pero muy pronto el entusiasmo se
desvanece y lo sustituyen la vergüenza y los sentimien-
tos de culpa; surge el temor a que se descubra el peca-
do; las personas se ven obligadas a ocultar y a mentir.
El amor comienza a morir y se despierta la amargura,
el enojo, la desconfianza y hasta el odio. Todo esto es
el resultado del pecado y la transgresión.
“Por otro lado, cuando obedecemos la ley de casti-
dad y nos conservamos moralmente limpios, recibire-
mos las bendiciones de sentir cada vez más amor y paz,
de tener más confianza y respeto por nuestro cónyuge,
una entrega mayor del uno para el otro y por lo tanto,
una comprensión más profunda de lo que es el verdade-
ro gozo y felicidad” (véase “La ley de castidad”, Liahona,
octubre de 1988, págs. 37-38).
ACONSEJÓ A LOS ADULTOS SOLTEROS
QUE SE PUSIERAN COMO META EL
MATRIMONIO CELESTIAL
Después de aconsejar a los jóvenes adultos solte-
ros de la Iglesia que examinaran sus prioridades, el
presidente Ezra Taft Benson dijo:
“Ahora quisiera decir un poco más sobre la opor-
tunidad y responsabilidad eterna… que es de gran im-
portancia para ustedes. Me refiero al casamiento por
las eternidades…
Le gustaba jugar al béisbol.
“…Queremos que sepan que la posición de la
Iglesia nunca ha cambiado en cuanto a la importancia
del matrimonio celestial. Sigue siendo un mandamiento
de Dios. Y la declaración del Señor dada en el Génesis
sigue en vigencia: Y dijo Jehová Dios: No es bueno que
el hombre esté solo’ (Génesis 2:18).
“Para obtener la plenitud de la gloria y de la exal-
tación en el reino celestial, debemos recibir esta orde-
nanza que es la más sagrada de todas.
“Sin el matrimonio, los objetivos de Dios se verían
frustrados. Espíritus escogidos no tendrían la oportuni-
dad de pasar por la vida mortal. Y posponer el matrimo-
nio sin razón justificada, la mayoría de las veces, quiere
decir que tendrán menos posteridad, y llegará el día en
que, mis hermanos, sentirán a ciencia cierta la pérdida
que hayan sufrido.
“Les aseguro que la responsabilidad más grande y
el gozo más intenso de esta vida se centran en la fami-
lia, en un matrimonio honorable y en criar una posteri-
dad digna. Y cuantos más años pasen, tendrán menos
oportunidades de casarse y entonces correrán el riesgo
de perder esas bendiciones eternas para siempre…
“Yo estoy consciente de que algunos de ustedes,
hermanos, tienen miedo de la gran responsabilidad
que tendrán si se casan. Les preocupa no llegar a ser
capaces de mantener a una esposa y a los hijos y darles
lo que necesiten en esta época de incertidumbre eco-
nómica. Pero esos temores deben descartarse para dar
lugar a la fe.
“Yo les aseguro, hermanos, que si son trabajado-
res, pagan los diezmos y ofrendas con fidelidad y son
conscientes en el cumplimiento de los mandamientos,
el Señor los apoyará. Sí, tendrán que sacrificarse, pero
eso les hará progresar y llegarán a ser mejores hombres
por haberlo hecho.
“Esfuércense todo lo posible en los estudios y en
el trabajo. Confíen en el Señor con fe y todo se arregla-
rá. El Señor nunca nos da un mandamiento sin darnos
también la capacidad y medios para cumplir con él
(véase 1 Nefi 3:7).
“Además, no dejen que el materialismo los atrape,
porque es una de las peores plagas de nuestra genera-
ción; me refiero a acumular cosas materiales, a preocu-
parse sólo por divertirse y procurar triunfar en la carrera
escogida sin pensar en casarse.
“Un buen matrimonio es más importante que las
riquezas y la buena posición. Como marido y mujer
pueden alcanzar juntos las metas más importantes de
la vida. A medida que los dos se sacrifiquen el uno por
el otro y por sus hijos, el Señor los bendecirá y aumen-
tará la dedicación que tengan hacia el Señor y el servi-
cio en su reino.
“Ahora, hermanos, les digo que no esperen la per-
fección en la esposa que elijan. No sean demasiado exi-
gentes y fíjense más en las cualidades que son realmente
importantes, como que ella tenga un fuerte testimonio,
que viva los principios del Evangelio, que quiera dedi-
carse a su hogar, que quiera ser una madre en Sión y
que los apoye en las responsabilidades del sacerdocio.
“Por supuesto que también deben sentirse atraí-
dos por ella, pero no salgan con una joven y con otra
sólo por el placer de salir con una muchacha sin esco-
ger a una compañera eterna y pedirle a Dios que les dé
una confirmación cuando lo hagan.
“Y una buena forma de determinar si la joven es la
mejor para ustedes es analizar si cuando están con ella
tienen los pensamientos más nobles, aspiran a alcanzar
las cosas más bellas y quieren ser mejores de lo que
son” (“A los mayores solteros de la Iglesia”, Liahona,
julio de 1988, págs. 49-51).
ACONSEJÓ A LAS HERMANAS ADULTAS
SOLTERAS QUE NO ABANDONARAN LA
META DEL MATRIMONIO CELESTIAL
Después de expre-
sar su amor y gratitud
por las hermanas solteras
de la Iglesia, el presiden-
te Ezra Taft Benson dijo:
“Quisiera expresar-
les la esperanza que te-
nemos para cada una
de ustedes, la cual es
muy real: que lleguen
a estar en el más alto
grado de gloria en el
reino celestial y que pue-
dan entrar en el nuevo
Un momento de esparcimiento con y eterno convenio del
algunas mujeres jóvenes.
matrimonio.
“Queridas hermanas, nunca pierdan de vista esta
meta sagrada: mediante la oración, prepárense para re-
cibirla y vivan para lograrla. Contraigan matrimonio de
la manera prescrita por el Señor; el matrimonio en el
templo es una ordenanza de exaltación del Evangelio y
nuestro Padre Celestial desea que cada una de sus hijas
posea esta bendición eterna.
“Por lo tanto, no malgasten la felicidad buscando
la compañía de alguien que no pueda llevarlas digna-
mente al templo. Tomen la decisión, ahora, de que ése
es el lugar donde se casarán. El dejar esa decisión hasta
el momento en que tengan alguna relación romántica
es correr un gran riesgo cuyas consecuencias ahora no
pueden prever en su totalidad.
“Y recuerden una cosa; no tienen por qué abando-
nar sus normas de moralidad sólo por tener un compa-
ñero. Consérvense atractivas, mantengan normas altas de
moralidad, mantengan su autorrespeto. No participen en
actos de intimidad que más tarde les traerán problemas y
aflicción. Pónganse en situaciones en donde les sea posi-
ble conocer a hombres dignos y participar en actividades
constructivas.
“Al seleccionar a un compañero, no esperen la
perfección. No se preocupen tanto por su apariencia
física y su cuenta bancaria [el dinero que posean] que
pasen por alto sus cualidades más importantes. Por
cierto que les deberá parecer atractivo y debe ser capaz
de mantenerlas económicamente, pero, ¿posee un tes-
timonio firme? ¿Vive los principios del Evangelio y mag-
nifica su sacerdocio? ¿Es activo en su barrio y estaca?
¿Ama el hogar y la familia, y llegará a ser un esposo fiel
y un buen padre? Éstas son las cualidades verdadera-
mente importantes.
“Quisiera también amonestar a las hermanas solte-
ras, a que no se vuelvan tan independientes y confíen
tanto en ellas mismas que lleguen a pensar que el ma-
trimonio no vale la pena y que pueden estar muy bien
solas. Algunas de nuestras hermanas han indicado que
no están dispuestas a considerar el matrimonio hasta
después de haber obtenido su título o acabado una ca-
rrera. Eso no está bien. Ciertamente deseamos que
nuestras hermanas solteras alcancen el máximo de su
potencial individual, que obtengan una buena educa-
ción y se destaquen en su actual ocupación. Tienen
mucho que contribuir a la sociedad, a la comunidad y
al vecindario, pero rogamos fervientemente que nues-
tras hermanas solteras deseen un matrimonio honora-
ble en el templo con un hombre digno y críen una
familia recta, aunque esto signifique sacrificar los títu-
los o las carreras. Cuando nos demos cuenta de que no
hay llamamiento más sublime que el de ser una esposa
y madre honorable, significará que hemos puesto lo
que tiene prioridad en el plano debido.
“Reconozco también que no todas las mujeres de
la Iglesia tendrán la oportunidad de casarse y ser ma-
dres en esta vida, pero si aquellas de ustedes que se
encuentren en esta situación son dignas y perseveran
fielmente, pueden tener la seguridad de que recibirán
todas las bendiciones de un Padre Celestial misericor-
dioso y amoroso; y recalco, todas las bendiciones.
“Les aseguro que si aun tienen que esperar hasta la
otra vida para ser bendecidas con un compañero recto,
Dios ciertamente las compensará. El tiempo le es medido
solamente al hombre: Dios tiene presente la perspectiva
eterna de ustedes” (“Para las hermanas adultas solteras
de la Iglesia”, Liahona, enero de 1989, págs. 103-104).
ACONSEJÓ A LOS PADRES SOBRE SU
LLAMAMIENTO ETERNO
El presidente Ezra
Taft Benson dijo:
“Padres, ustedes tie-
nen un llamamiento eter-
no del que nunca serán
relevados; el de ser pa-
dres. Los llamamientos
en la Iglesia son muy im-
portantes, pero siempre
se dan por un período
de tiempo y después se
releva de ellos a la perso-
na. Por el contrario, el
llamamiento de ser pa-
dres es eterno y su im-
El presidente Ezra Taft Benson.
portancia continúa más
allá de esta vida. Es un llamamiento por esta vida y por
toda la eternidad…
“Examinemos cuáles son las responsabilidades es-
pecíficas de los padres dentro de los sagrados confines
de su hogar. Quisiera recordarles dos de las responsa-
bilidades básicas de todo padre en Israel.
“Primero, tienen el sagrado deber de satisfacer las
necesidades materiales de la familia…
“Segundo, tienen la sagrada responsabilidad de
ser los líderes espirituales de la familia…
“Las madres tienen un papel preponderante en el
hogar y son el corazón de él, pero esto no disminuye
la función importantísima que desempeñan los padres
como cabeza de la familia al criar, enseñar y amar a
sus hijos.
“Como el patriarca del hogar, ustedes tienen la
gran responsabilidad de asumir el liderazgo para edu-
car a sus hijos. Deben ayudar a crear un hogar en el
que pueda morar el Espíritu del Señor. La función de
ustedes es guiar la vida familiar en todos los aspectos,
tomando parte activa en establecer las reglas de disci-
plina familiar y en su aplicación” (“Para el padre de fa-
milia”, Liahona, enero de 1988, págs. 48-50).
El presidente Benson dijo más adelante:
“Hubo una época en que conocíamos muy bien
a nuestro… Padre Celestial…
“Ahora estamos acá y nuestra memoria está cubier-
ta por un velo. Acá demostramos a Dios y a nosotros
mismos lo que podemos hacer. Y nada nos sorprende-
rá más que, al pasar al otro lado del velo en la eterni-
dad, poder darnos cuenta de lo bien que conocemos
a nuestro Padre y lo familiar que nos es su rostro” (“Lo
que podemos darle al Señor”, Liahona, diciembre de
1987, págs. 3-5).
ACONSEJÓ A LAS MADRES ACERCA
DE LA NOBLEZA DE SU OBRA
En una conferencia para los padres y las madres,
el presidente Ezra Taft Benson habló sobre la importan-
cia del papel de las madres:
“Tanto en la literatura secular como en las
Escrituras, no existe una palabra más sagrada que
madre. Y tampoco hay labor más noble que la que
lleva a cabo una buena madre que ama a Dios…
“En la familia eterna, Dios estableció que el padre
es quien preside en el hogar. El padre debe proveer el
sustento, amar, enseñar y dirigir.
“Pero el papel de la madre también fue ordenado
por Dios. La madre ha de concebir, dar a luz, nutrir,
amar y enseñar. Así lo declaran las revelaciones…
“Y ahora bien, queridas madres, sabiendo que te-
néis el papel divino de dar a luz y criar hijos, y de lle-
varlos de regreso a Dios, ¿cómo [lograrán] esto a la
manera del Señor? Y digo ‘a la manera del Señor’ por-
que es diferente de la manera del mundo.
“El Señor definió
claramente los cometi-
dos que tienen padre y
madre en proveer el sus-
tento para su posteridad
y criarla rectamente. En
el principio, se le dijo a
Adán, no a Eva, que se
ganara el pan con el
sudor de su frente.
Contrariamente a la
idea convencional,
el llamamiento de una
madre está en su hogar
y no en el mundo de
El presidente Benson y su esposa.
los negocios.
“En Doctrina y Convenios leemos: ‘Las mujeres
tienen el derecho de recibir sostén de sus maridos
hasta que éstos mueran’ (D. y C. 83:2). Ése es el dere-
cho divino de una esposa y madre. Ella cuida de sus
hijos y los nutre en el hogar; el esposo gana el sustento
de la familia, lo que hace posible que la mujer cumpla
su cometido. Por tener ella ese derecho de recibir de
su marido el sostén económico, la Iglesia siempre ha
aconsejado a las madres quedarse en su hogar criando
a sus hijos y cuidándolos.
“Por otra parte, nos damos cuenta de que algunas
de nuestras hermanas son viudas o divorciadas, y que
otras se encuentran en circunstancias especiales en las
que, por necesidad, deben trabajar durante un tiempo.
Pero estos casos son la excepción y no la regla” (A las
madres en Sión, folleto, 1987, págs. 1-2, 4-5).
Oficial honorario de un desfile en Preston, Idaho, 1976.
N O S PIDIÓ QUE NOS CUIDÁRAMOS
DEL ORGULLO
El presidente Ezra Taft Benson instó a los miem-
bros de la Iglesia a vencer el orgullo por medio de un
corazón quebrantado y un espíritu contrito:
“La mayoría de nosotros pensamos que el orgullo
es egoísmo, vanidad, jactancia, arrogancia o altivez;
aunque todos éstos son elementos que forman parte
de ese pecado, su núcleo no está en ellos.
“La característica
principal del orgullo es la
enemistad: enemistad
hacia Dios y enemistad
hacia nuestros semejan-
tes. Enemistad significa
‘aversión, odio resenti-
miento’ u oposición. Es el
poder por el cual Satanás
desea dominarnos.
“El orgullo por na- El presidente Benson se reúne con
el Presidente de los Estados Unidos,
turaleza fomenta la com- Ronald Reagan, en la Oficina Oval de la
Casa Blanca, Washington, D.C., en enero
petencia. Oponemos de 1986, para hablar de la contribución
nuestra voluntad a la de de la Iglesia de $10 millones de dólares
para aliviar el hambre en el mundo.
Dios. Cuando somos or-
gullosos ante Dios, lo hacemos con el espíritu de:
‘Que se haga mi voluntad y no la tuya’. Como dijo
Pablo: ‘Todos buscan lo suyo propio, no lo que es
de Cristo Jesús’ (Filipenses 2:21).
“Nuestra voluntad en competencia con la de Dios
hace que nuestros deseos, apetitos y pasiones corran
desenfrenados (véase Alma 38:12; 3 Nefi 12:30).
“Los orgullosos no pueden aceptar que la autori-
dad de Dios dé dirección a su vida (véase Helamán
12:6). Oponen sus percepciones de la verdad al cono-
cimiento omnisciente de Dios, su capacidad al poder
del Sacerdocio de Dios, sus propios logros a las obras
grandiosas de Él…
“El orgullo es un pecado que se puede observar
fácilmente en los demás, pero que raramente admiti-
mos en nosotros mismos. La mayoría de nosotros lo
consideramos un pecado de las personas que están
arriba de nosotros, como los ricos y los eruditos, que
nos miran a los demás ‘por encima del hombro’ (véase
2 Nefi 9:42). Sin embargo, hay una dolencia mucho
más común entre nosotros, y es la del orgullo de los
que están abajo, mirando hacia arriba; éste se manifies-
ta de diversas formas, como la crítica, el chisme, la ca-
lumnia, la murmuración, la pretensión de gastar más
de lo que tenemos, la envidia, la codicia, la supresión
de la gratitud y el elogio que podrían elevar a otro, el
rencor y los celos…
“El orgullo nos afecta a todos, en momentos dife-
rentes y con distinta intensidad. En esto se puede ver
por qué el edificio que estaba en el sueño de Lehi y
que representaba el orgullo del mundo era vasto y es-
pacioso y se reunieron en él grandes multitudes (véase
1 Nefi 8:26, 33; 11:35-36).
 “El orgullo es el pecado universal, el gran vicio. Sí,
es el pecado universal, el gran vicio.
“Su antídoto es la humildad, la mansedumbre, la
docilidad (véase Alma 7:23). Es el corazón quebrantado
y el espíritu contrito (véase 3 Nefi 9:20; 12:19; D. y C.
20:37; 59:8; Salmos 34:18; Isaías 57:15; 66:2)…
“Dios quiere un pueblo humilde. Podemos elegir
entre ser humildes por decisión propia o porque se nos
obligue a serlo. Alma dijo: ‘Benditos son aquellos que se
humillan sin ser obligados a ser humildes’ (Alma 32:16).
“Por lo tanto, tomemos la decisión de ser
humildes…
“El orgullo es la gran piedra de tropiezo para
Sión. Repito, el orgullo es la gran piedra de tropiezo
para Sión.
“Debemos limpiar el interior del vaso venciendo
el orgullo (véase Alma 6:2-4; Mateo 23:25-26)”
(véase “Cuidaos del orgullo”, Liahona, julio de 1989,
págs. 4-8).
CREEMOS EN CRISTO
La Primera Presidencia: Gordon B. Hinckley, Ezra Taft Benson
y Thomas S. Monson.
En el transcurso de su ministerio, el presidente Ezra
Taft Benson dio un testimonio muy firme sobre Jesucristo
y el poder que Él tiene de cambiar nuestra vida:
“A veces se hace la pregunta: ‘¿Son cristianos los
mormones?’ Declaramos la divinidad de Jesucristo; lo
consideramos como la única fuente de nuestra salva-
ción; nos esforzamos por vivir Sus enseñanzas, y espe-
ramos con ansias el tiempo en que Él volverá de nuevo
a la tierra para gobernar y reinar como Rey de Reyes y
Señor de Señores. Según las palabras de un profeta del
Libro de Mormón, decimos a todos los hombres actual-
mente: ‘…no se dará otro nombre, ni otra senda ni
medio, por el cual la salvación llegue a los hijos de
los hombres, sino en el nombre de Cristo, el Señor
Omnipotente, y por medio de ese nombre’ (Mosíah
3:17)” (“El testimonio de un profeta”, Liahona, julio
de 1993, pág. 104).
“El Señor ejerce su poder desde el interior del
hombre hacia afuera. Por el contrario, el mundo lo
ejerce desde afuera hacia el interior. El mundo trata de
sacar a la gente de los barrios bajos; Cristo saca la baje-
za social del corazón de las personas y ellos mismos
salen de los barrios bajos. El mundo trata de reformar
al hombre cambiándolo de ambiente; Cristo cambia al
hombre, y éste cambia el ambiente que lo rodea. El
mundo trata de amoldar el comportamiento del hom-
bre, pero Cristo puede cambiar la naturaleza humana”
(“Nacidos de Dios”, Liahona, enero de 1986, pág. 3).
“Los hombres y las mujeres que entregan su vida
a Dios descubrirán que Él puede hacer mucho más por
sus vidas que lo que ellos mismos pueden hacer. Les
dará más gozo, ampliará su visión, avivará su mente,
fortalecerá sus músculos, elevará sus espíritus, multipli-
cará sus bendiciones, aumentará sus oportunidades,
confortará sus almas, les dará amigos y paz. El que pier-
da su vida en el servicio de Dios hallará la vida eterna
(véase Mateo 10:39)” (Teachings of Ezra Taft Benson,
pág. 361; véase también “Venid a Cristo”, Liahona, julio
de 1993, pág. 99).
RECIBIÓ UNA MENCIÓN HONORÍFICA
“La Medalla Presidencial al Ciudadano
Norteamericano fue otorgada al presidente Ezra Taft
Benson el 30 de agosto [de 1989] en honor a ‘toda
una vida dedicada a servir al país, a la comunidad, a
la Iglesia y a la familia’.
“Brent Scowcroft, uno de los asistentes del presi-
dente George Bush encargado de los asuntos de seguri-
dad nacional y originario del estado de Utah, le otorgó
la medalla en nombre del presidente Bush, quien se
disculpó por no haber podido entregarla en persona.
El Presidente de los Estados Unidos, George H. W. Bush, con el presidente
Ezra Taft Benson y el presidente Gordon B. Hinckley.
“La Casa Blanca anunció la condecoración en julio,
y fue la primera otorgada por el presidente Bush desde
que ocupó su puesto.
 “ ‘El presidente Bush lo honra con esta medalla años, ha trabajado incansablemente. Su devoción a la fa-
por ser uno de los estadounidenses más distinguidos milia y a los principios de la libertad son un ejemplo para
de nuestros tiempos’, le dijo Scowcroft al líder de la todos los estadounidenses’ ” (“Prophet Receives U.S.
Iglesia de noventa años que había servido como Presidential Medal”, Church News, 2 de septiembre de
Ministro de Agricultura de los Estados Unidos desde 1989, pág. 4).
1953 hasta 1960.
“ ‘Ésta es una medalla poco común’, dijo: ‘Fue LA MUERTE DE UN PROFETA
creada en 1969 por orden del poder ejecutivo con el
El presidente Ezra
propósito de brindar reconocimiento a los ciudadanos
Taft Benson murió de in-
de los Estados Unidos que hayan servido en forma
suficiencia cardíaca el
ejemplar al país o a los demás ciudadanos.
lunes 30 de mayo de
“ ‘El presidente Bush considera que su larga y dis-
1994, a la edad de no-
tinguida vida de servicio al país, a sus ciudadanos y a
venta y cuatro años, tras
la humanidad en general representa los valores que se
haber servido como
honran con esta medalla’, le dijo Scowcroft al presiden-
Autoridad General
te Benson.
más de cincuenta años.
“El presidente Benson le contestó: ‘No merezco
Durante toda la vida
este honor’. A lo que Scowcroft contestó: ‘Por cierto
había servido al Señor, a
que lo merece y mucho más’.
la Iglesia, a su familia y
“El texto de la mención honorífica que acompaña
al país. Como tributo a
a la medalla dice: El presidente Ezra Taft Benson. su vida de servicio a los
“ ‘El Presidente de los Estados Unidos de América
demás, el presidente Ezra Taft Benson recibió catorce
otorga esta Medalla Presidencial al ciudadano estadouni-
títulos honorarios de facultades y universidades esta-
dense Ezra Taft Benson, uno de los más distinguidos de
dounidenses.
nuestra época por haber dedicado toda una vida al servi-
Pidió que lo enterraran en Whitney Idaho, la pe-
cio del país, de la comunidad, de la Iglesia y de la familia.
queña comunidad agrícola donde nació, junto a su
Como asesor de agricultura de los presidentes Roosevelt
amada esposa, Flora, quien había fallecido en agosto
y Eisenhower, líder de su Iglesia y benefactor de la orga-
de 1992. Habían estado casados sesenta y seis años.
nización de los Boy Scouts de los Estados Unidos por 60
 PENSEMOS EN CRISTO
por el presidente Ezra Taft Benson
"Somos responsables de los pensamientos que tenemos . . .
debemos elevar nuestros pensamientos al Señor."
El producto de mis pensamientos
"A modo de introducción del tema que deseo tratar, quisiera
contaros una experiencia que tuvo el presidente George Al-
bert Smith cuando era muchacho, la cual él mismo relató de
la siguiente manera:
" 'A los trece años de edad, cursé estudios en la Academia
Brigham Young . . . No recuerdo mucho de lo que se dijo
durante el año que estuve allí, pero recibí una enseñanza que
probablemente nunca olvidaré ... un día, el doctor [Karl G.]
Maeser [pronuncíese méishr] se puso de pie y dijo:
" 'No sólo tendréis que dar cuenta de lo que hagáis, sino que
también seréis responsables de los pensamientos que albergu-
éis en vuestra mente.
" 'Dado que era yo un jovencito, y que no estaba habituado
a dominar muy bien mis pensamientos, me quedé en un ver-
dadero enigma con respecto a lo que debía hacer y eso me
llenó de preocupación. En realidad, el asunto se me clavó
como una espina. Pero tras haber transcurrido una semana o
unos diez días, de improviso se desplegó en mi mente lo que
él había querido decir y pude entonces comprender la filosof-
ía del pensamiento e interpretarlo: Naturalmente que seremos
responsables de nuestros pensamientos, puesto que cuando
nuestra vida terrenal llegue a su fin, ésta será la suma de los
pensamientos que hayamos tenido. Esa indicación ha sido una
gran bendición para mí a lo largo de mi vida y me ha servido
en muchas ocasiones para evitar pensar indebidamente, por
cuanto he comprendido que cuando la jornada de mi vida
termine, mi vida será el producto de mis pensamientos.'
"Los pensamientos nos mueven a los actos, los actos a los
hábitos y los hábitos conforman el carácter: y nuestro carácter
determinará nuestro destino eterno.
"El rey Benjamín comprendía eso. En el penúltimo versícu-
lo del notable discurso que pronunció, el cual se encuentra en
el Libro de Mormón, dice: 'Y por último, no puedo deciros
todas las cosas mediante las cuales podéis cometer pecado;
porque hay varios modos y medios, tantos que no puedo
enumerarlos' (Mosíah '4:29).
"En seguida, en el último versículo, nos aconseja que nos
cuidemos a nosotros mismos y nuestros pensamientos. (Véase
Mosíah 4:30.)
"Cuando Cristo visitó el Continente Americano después de
su resurrección, dijo: 'He aquí, fue escrito por los antiguos
que no cometerás adulterio;
" 'mas yo os digo que quien mira a un mujer para codiciarla,
ya ha cometido adulterio en su corazón.
" 'He aquí, os doy el mandamiento de que no permitáis que
ninguna de estas cosas entre en vuestro corazón' (3 Nefi
12:27-29).
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" 'Entre en vuestro corazón': porque, desde luego, como lo
dicen las Escrituras: 'Porque cual es su pensamiento en su
corazón, tal es él'. (Proverbios 23:7.)
"Tan imperioso es que comprendamos la necesidad de do-
minar nuestros pensamientos que el presidente Spencer W.
Kimball dedicó a ello todo un capítulo de su libro El Milagro
del Perdón (Bookcraft Inc. 1969). El capítulo titulado 'Cual el
pensamiento del hombre . . . ' es también el título de un capí-
tulo de un libro en inglés que escribió James Alien ('As a Man
Thinketh'), la lectura del cual recomienda el presidente Kim-
ball. En El Milagro del Perdón se encuentran tres citas de ese
libro, una de las que dice:
" 'Un hombre no llega al hospicio o a la cárcel por motivo
de la tiranía del destino o las circunstancias, sino por el sen-
dero de pensamientos serviles y deseos bajos. Ni tampoco un
hombre de mente pura desciende repentinamente al crimen
debido a la presión o a una mera fuerza externa; el pensa-
miento criminal se había abrigado secretamente en el corazón
por mucho tiempo, y en la hora oportuna manifestó su fuerza
acumulada. Las circunstancias no hacen al hombre; lo revelan
a él mismo' (El Milagro del Perdón, pág. 103).
"El presidente Kimball también cita las palabras del presi-
dente David O. McKay, como sigue:
" 'El pensamiento que ocupa vuestra mente en este momen-
to está contribuyendo, casi imperceptiblemente, pese a lo
infinitesimal que sea, a la formación de vuestra alma y aun a
la configuración de vuestro semblante . . . hasta los pensa-
mientos pasajeros y ociosos dejan su huella' (El Milagro del
Perdón, pág. 103).
"La mente se ha comparado a un escenario en el cual se
puede representar sólo un acto a la vez. Desde un lado, el
Señor, que os ama, procura poner en ese escenario lo que será
para vosotros una bendición. Desde el otro lado, el diablo,
que os detesta, trata de poner en ese escenario de vuestra
mente lo que será para vosotros una maldición.
"Pero vosotros sois el director de escena, sois quien decide
qué pensamiento ocupará el escenario. Recordad que el Señor
desea que tengáis una plenitud de gozo como la que El tiene
en tanto que el diablo anhela que todos los hombres sean
miserables como él es. Cada uno de vosotros es el que decide
los pensamientos de quién alojará en la mente. Es cierto que
tenéis la libertad de escoger; sin embargo, no tenéis la libertad
de cambiar las consecuencias de lo que escojáis hacer. Seréis
lo que penséis, o sea, lo que permitáis que ocupe constante-
mente el escenario de vuestra mente.
"A veces, quizá os resulte difícil ahuyentar de ese escenario
de vuestra mente algún mal pensamiento. Para expulsarlo, el
élder Boyd K. Packer os sugiere que cantéis un inspirador
himno de Sión o que tan sólo penséis en la letra de un himno.
Por otra parte, el élder Bruce R. McConkie recomendó que,
después de ese primer himno, os prediquéis un sermón a
vosotros mismos; dijo que, de hecho, los mejores sermones
que había dicho se los había pronunciado a él mismo.
 "No debemos invitar al diablo a representar cosa alguna en
el escenario de nuestra mente. Por lo general, casi sin darnos
cuenta de ello, él se desliza en nuestros pensamientos. Nues-
tra responsabilidad comienza con la forma en que hagamos
frente al mal pensamiento en la fracción de segundo después
que éste se presente. Al igual que Jesús, tenemos que poner
fin a la tentación con prontitud y terminantemente. No debe-
mos permitir al diablo que nos describa detalladamente sus
pérfidos razonamientos.
"Nuestro es el privilegio de almacenar nuestra memoria con
buenos y selectos pensamientos y llevar éstos al escenario de
nuestra mente cuando lo deseemos. Cuando nuestro Señor
hizo frente a las tres grandes tentaciones que le acometieron
en el desierto, El en el acto rebatió al diablo con el apropiado
pasaje de las Escrituras que había conservado en su memoria.
"Elevad hacia mí todo pensamiento"
"El Señor dijo: 'Elevad hacia mí todo pensamiento'. (D. y C.
6:36.) La única manera de poder ser la clase de hombres y de
mujeres que debemos ser es la de elevar al Señor todo pensa-
miento.
"El Señor preguntó a sus discípulos: ' . . . ¿qué clase de
hombres habéis de ser?' Y en seguida respondió a su propia
pregunta al decir: ' . . . aun como yo soy'. (3 Nefi 27:27.) Para
llegar a ser como El es, tenemos que tenerle a El en nuestra
mente: debemos tenerle constantemente en nuestros pensa-
mientos. Cada vez que participamos de la Santa Cena nos
comprometemos a 'recordarle siempre'. (Moroni 4:3; 5:2; D. y
C. 20:77, 79.)
"Si nuestros pensamientos hacen de nosotros lo que somos,
y si deseamos ser como Cristo, entonces tenemos que pensar
los pensamientos propios de Cristo. Permitidme repetíroslo:
Si nuestros pensamientos hacen de nosotros lo que somos, y
si deseamos ser como Cristo, tenemos que pensar los pensa-
mientos propios de Cristo.
"Cuando iba por el camino a Damasco en su afán de perse-
guir a los miembros de la Iglesia, Pablo vio que repentina-
mente le rodeó un resplandor de luz del cielo y oyó la voz del
Señor que le hablaba. Entonces Pablo le hizo una sencilla
pregunta; ahora bien, el hacer esa misma pregunta una y otra
vez cambió su vida. 'Señor, ¿qué quieres que yo haga?'
(Hechos 9:6.) El hacer esa misma pregunta persistentemente
también puede cambiar vuestra vida. En este mundo, no hay
pregunta más importante que podáis hacer que ésta: 'Señor,
¿qué quieres que yo haga?' Os exhorto a hacer de esa pregun-
ta la más importante de vuestra vida y la que hagáis en primer
lugar.
"En su libro Youth and the Church, el presidente Harold B.
Lee dio a uno de los capítulos el título de: 'Señor, ¿qué quie-
res que yo haga?' Ese capítulo comienza con el relato de lo
siguiente:
" 'Hace algún tiempo, oí a un líder que ocupa un alto cargo
en la Iglesia exponer el método de que se valía para llegar a
tomar decisiones justas y equitativas en las reuniones de con-
sejo. Explicó que, cuando se presentaban problemas, él mu-
chas veces se preguntaba: Al medir esto según las enseñanzas
del Maestro, ¿qué haría El en este caso o de qué manera res-
pondería a ese interrogante o cómo resolvería el problema?'
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Aun cuando no indica quién era ese líder, andando el tiempo,
éste llegaría a ser el Presidente de la Iglesia, el presidente
David O. McKay.
"Un amigo mío, llamado Tom Anderson, me contó el suce-
so que refiero a continuación:
" 'En una concurrida estación de ferrocarriles, había un niño
lisiado, de unos doce años de edad, que tenía un pequeño
puesto de periódicos. Todos los días vendía sus periódicos,
revistas, caramelos y goma de mascar a los miles de viajeros
que pasaban por la estación.
" 'Una noche, en víspera de Navidad, dos hombres llegaron
' corriendo a toda prisa a la atestada estación para alcanzar el
tren. Uno iba a unos doce o quince metros más adelante que
el otro. Sólo faltaban unos pocos minutos para la hora de
salida del tren que debían tomar.
" 'El primero de esos viajeros dio la vuelta a una esquina y,
con la prisa que llevaba por llegar a su casa a tiempo al coctel
de Navidad, pasó arrasando al niño inválido y derribando y
dispersando todo lo que éste tenía: el taburete, los caramelos,
los periódicos, la goma de mascar. Casi sin detenerse, maldijo
al muchachito por haberse interpuesto en su camino y prosi-
guió su carrera para alcanzar el tren que lo llevaría a celebrar
la Navidad de la manera en que él había escogido hacerlo.
" Tan sólo unos segundos después, llegó hasta allí el segun-
do de los viajeros. Al ver lo sucedido, se detuvo y, arrodillán-
dose, recogió bondadosamente al niño. Tras asegurarse de
que éste no se hubiera hecho daño, recogió los periódicos, las
revistas y los caramelos. En seguida, sacó de su billetera un
billete de cinco dólares y lo dio al niño diciéndóle: Hijo, creo
que con este dinero recuperarás lo que se ha perdido o ensu-
ciado. ¡Feliz Navidad!
" 'Luego, sin esperar respuesta, aquel viajero tomó su ma-
letín y siguió su apresurada marcha. Al hacerlo, el niño,
haciendo bocina con ambas manos, le llamó diciendo: ¡Señor,
Señor!
" 'El hombre se detuvo en el preciso momento en que el ni-
ño le preguntaba: ¿Es usted Jesucristo?
" 'A juzgar por la expresión de su rostro, era evidente que se
sintió cohibido ante aquella pregunta, pero sonrió y dijo: No,
hijo, no soy Jesucristo, pero procuro con todas mis fuerzas
hacer lo que El haría si estuviera aquí'. {American Opinión,
dic. de 1971, págs. 13-14.)
"Eso, amigo mío, es lo que significa ser cristiano, sí, aun en
víspera de Navidad.
¿Qué haría Jesús?
"Hace unos años, Charles Sheldon escribió un libro que ti-
tuló: In His Steps (Sigamos Sus pasos), el cual ha sido quizá
uno de los más grandes éxitos de librería en la historia de los
Estados Unidos. Allí se refiere la historia de un pequeño gru-
po de personas de una congregación cristiana, las cuales
hicieron la promesa de que, a lo largo de todo un año, con
toda sinceridad y seriedad, no harían acción alguna sin antes
hacerse la pregunta: '¿Qué desea Jesús que yo haga?' Tras
hacerse esa pregunta, debían seguir al pie de la letra el ejem-
plo de Jesús sin importar cuáles fueran los resultados. En el
libro se cuenta lo que sucedió y la forma en que la vida de
esas personas cambió totalmente.
 "Poco antes de morir, Charles Sheldon escribió una conti-
nuación de ese libro, la cual tituló: In His Steps Today (Siga-
mos Sus pasos en el día de hoy). Allí cuenta el caso del Sr.
Ralph Ward, Sra. e hijos. Los dos hijos mayores, George y
Alice, cursaban estudios universitarios y los dos menores,
John y Mary, estaban en la escuela de segunda enseñanza. El
Sr. Ward trabajaba en una estación de ferrocarriles y su espo-
sa se distinguía en la vida social, eclesiástica y literaria de la
ciudad.
"Una mañana, mientras la familia tomaba el desayuno, el
Sr. Ward mencionó haber encontrado en la biblioteca un libro
que él y su esposa habían leído hacía unos veinticinco años,
poco antes de contraer matrimonio. El libro se titulaba: In His
Steps, or What Would Jesús Do? (Sigamos Sus pasos; o ¿qué
haría Jesús en este caso?)
"Se preguntó si el plan sería práctico, si en realidad resultar-
ía bien. Conocía a muchas personas que habían hecho la pro-
mesa de procurar actuar como lo haría Jesús y que habían
pasado interesantes experiencias. Dado que sabía que a sus
hijos les entusiasmaba probar experimentos en el laboratorio
de química y en otros campos, se preguntó si estarían dispues-
tos a hacer un experimento en el aspecto del comportamiento
humano.
"Preguntó entonces a sus hijos si, por ejemplo, tan sólo por
ese día estarían dispuestos a no hacer cosa alguna sin antes
preguntarse: '¿Qué haría Jesús en este caso?', y luego, tratar
de hacer lo mismo.
"Hubo alrededor de la mesa unos momentos de desconcer-
tante silencio. Era cierto que eran una familia cristiana, pero
el tema y la petición eran insólitos. Por fin, rompió el silencio
John, 'el irrefrenable', como le llamaban, y dijo: 'Si nosotros
hacemos esa promesa, ¿no podrían hacerla también mamá y
tú? Ayer nos hablaste de los malos ejemplos que las personas
mayores dan a la generación joven. Papá, ¿qué tal si tú y
mamá también hacen la promesa?'
"El padre convino en hacer la promesa y la madre dijo que
la haría si todos procuraban cumplirla con toda seriedad y
sinceridad.
"Tal vez los miembros de la familia no lo sabían, pero ese
suceso había de hacer historia para todos ellos. La promesa
estaría vigente hasta las diez de esa noche, hora en que se
reunirían para contarse mutuamente las experiencias que
hubieran pasado en el día, sin reservarse nada.
"¡Cómo quisiera poder contaros todas las experiencias que
tuvieron! Pero sólo os referiré la parte de los padres, lo que
sucedió a los más jóvenes y la última pregunta que hizo el
señor Ward.
"Escuchad primero lo que dijo el Sr. Ward:
" Tasé la primera prueba al llegar a mi despacho esta maña-
na y . . . vi a Crawford, del departamento de auditorías. Ayer
estaba muy irritado cuando me acusó de haberle estropeado el
guardabarro del automóvil al hacer retroceder el mío a la
entrada de la oficina. Le expliqué que había estacionado el
vehículo de tal modo que me habría resultado imposible salir
sin golpearle el coche y, al final, los dos nos enfadamos. Esta
mañana, al llegar, le pedí perdón y le ofrecí comprarle un
guardabarro nuevo. Eso nos hizo bien a ambos . . .
" 'Esta tarde, en la cancha de golf, cuando guardaba mis co-
sas en mi armario, llegaron hasta allí otros dos miembros del
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club, sacaron de sus armarios unas botellas de licor, bebieron
y nos ofrecieron licor a los demás. Hacía largo tiempo que
hacían eso en contra de los reglamentos del club y de las
leyes del estado, pero nadie había hecho cumplir esos regla-
mentos. Pensé que si Jesús viera que se estaba cometiendo un
delito, El consideraría su deber de buen ciudadano impedir
que se cometiera la fechoría. Por consiguiente, fui a hablar
con la persona correspondiente y di parte de la violación de
los reglamentos, lo cual enardeció los ánimos.
" 'En las últimas horas de esta tarde, fueron a verme varios
miembros del club y me amenazaron con votar en contra de
mí en la próxima elección de directores si yo no me retractaba
de la acusación que había hecho. Sé que todavía tendré más
complicaciones, pero, ¿qué haría Jesús en ese caso? Ha sido
un día interesante.'
"Ahora, prestemos atención a lo que contó la Sra. Ward:
" 'Yo no sabía lo que en realidad significa seguir el ejemplo
de Jesús. Lo que me ha sucedido tiene que ver con las medi-
das que debe tomar la junta directiva del club de damas con
respecto al alquiler de una parte del edificio de éste a ciertos
grupos que permiten que se hagan bailes de carácter dudoso y
partidas de naipes que no son más que juegos por dinero.
" 'Al igual que las demás damas, yo he estado al tanto de
eso desde hace algún tiempo, pero nunca había querido obje-
tar el asunto porque no deseaba atraerme la enemistad de
nadie.
Pero en la reunión de directorio que tuvimos hoy, expresé
mi opinión y mi objeción. El club tiene deudas y ese alquiler
le reporta buenas ganancias. Soy la única de entre todos los
miembros de la directiva que ha presentado una queja y eso
significa . . . ' La Sra. Ward hizo una pausa y siguieron unos
minutos de silencio.
"Para terminar, atendamos a lo sucedido a los hijos v meno-
res, John y Mary. Empezó a hablar Mary:
" 'Al atardecer, fuimos a un espectáculo. Muchas chicas del
colegio que lo habían visto nos dijeron a John y a mí que era
magnífico. Pero . . . más vale que John les cuente lo que
sucedió.'
"Al contrario de su carácter comunicativo, John no parecía
tener muchas ganas de hablar del asunto hasta que, por fin, en
voz baja, en una forma muy diferente de su habitual modo de
hablar, que era en voz alta y con tono afirmativo, comenzó a
decir:
" 'Una vez que empezó la función, pensé que aquél era uno
de esos espectáculos absurdos que tan sólo tienen como fin
divertir; pero entonces me vino a la memoria lo tú nos dijiste
un día, mamá, que no querías que Mary ni yo fuéramos a ver
ninguna función a la que no invitaríamos ni a papá ni a ti.
Sucedió que el asunto comenzó a adquirir matices muy vulga-
res y . . . '
"Otra vez hubo silencio alrededor de la mesa. La Sra. Ward
miró al muchacho con nueva expresión en el rostro, como si
éste hubiera estado relatando algo verdaderamente extraordi-
nario ... y en realidad, así era.
"El joven prosiguió diciendo lentamente: 'En ese momento,
Mary me dio un codazo y me dijo en voz baja: ¡Salgamos de
aquí! Sinceramente les digo que pensé que sería extraño salir
de allí así como así, pero entonces, al hacerme la pregunta
¿qué haría Jesús en este caso?, me pareció de lo más natural.
Así que nos pusimos de pie y salimos pisando en la obscuri-
dad los pies de unas cuantas personas a lo largo de la hilera
donde nos habíamos sentado.'
" 'Al salir', interrumpió Mary, 'sugerí a John que dijéramos
al administrador la razón por la cual salíamos; John estuvo de
acuerdo con eso y dijo que le dijéramos también que nos
devolviera el dinero de las entradas porque no habíamos pa-
gado para ver esa clase de espectáculo. ¡No se pueden imagi-
nar la cara de sorpresa que puso el Sr. Rondus cuando le diji-
mos eso!'
" 'Sorpresa no es la palabra', continuó diciendo John; '¡se
quedó pasmado y sin habla! Cuando le dije que debía devol-
vernos el dinero, no dijo palabra y se apresuró a darnos el
dinero. ¿Creen ustedes que hicimos lo que hubiera hecho
Jesús?'
"La madre tenía los ojos húmedos de lágrimas. Estiró la
mano y sacudió cariñosamente los cabellos del muchacho;
luego dijo: 'Nunca había sucedido nada semejante a esto en
esta ciudad. Y bien, es indudable que hemos vivido experien-
cias nuevas'.
" 'Y que valen la pena, ¿no lo creen? Pero, ¿podremos se-
guir adelante haciendo lo mismo?', preguntó el Sr. Ward.
"Esa pregunta dio pie a una conversación alrededor de la
mesa de la familia Ward que duró hasta altas horas de la ma-
drugada.
"¿Qué pensáis vosotros?"
Caminemos por Su misma senda
"Comencé mi mensaje tratando el tema de por qué somos
responsables de los pensamientos que tenemos y de la razón
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por la cual somos el producto de los pensamientos que alber-
gamos en nuestra mente. He concluido afirmándoos que de-
bemos elevar nuestros pensamientos al Señor, que tenemos
que pensar en Cristo.
"Os testifico que no hay cometido más grande, más conmo-
vedor ni que eleve más el alma que el de procurar aprender de
Cristo y caminar en pos de Sus pasos. Nuestro modelo, Jesu-
cristo, anduvo por esta tierra como 'nuestro supremo ejemplo'.
El es nuestro abogado ante el Padre. El llevó a cabo el gran
sacrificio expiatorio para que pudiéramos tener una plenitud
de gozo y ser exaltados de conformidad con Su gracia y nues-
tro arrepentimiento y rectitud. El lo ha hecho todo de un mo-
do perfecto y nos ha dado el mandamiento de que seamos
perfectos como El y su Padre son perfectos. (Véase 3 Nefi
12:48.)
"Las preguntas de importancia capital que hemos de hacer-
nos en esta vida son: '¿Qué haría Jesús en este caso?', y '¿qué
quiere El que yo haga?' Caminar por Su misma senda es el
mayor logro que se pueda conseguir en la vida. El mayor y
verdadero éxito de un hombre o de una mujer es el de aquel o
el de aquella cuya vida se acerque más a la del Maestro".
"Sé que el Señor vive y sé que nos ama. Sé que separado de
El nadie puede triunfar, pero que como socio de El nadie
puede fracasar.
"Sé que Dios puede hacer nuestra vida mucho más prove-
chosa de lo que nosotros podemos hacerla.
"Ruego que desde este momento en adelante todos tenga-
mos la valentía moral de esforzarnos con mayor ahínco todos
los días por pensar en Cristo, aprender de El, seguir sus pasos
y hacer lo que El desea que hagamos."
 UN MENSAJE AL MUNDO
Por el élder Ezra Taft Benson
del Consejo de los Doce
Mis queridos hermanos, presumo que al llegar al final de una confe-
rencia de tres días y en la séptima sesión, los que están presentes re-
presentan a los sobrevivientes más aptos.
Con todo mi corazón amo y sostengo al presidente Joseph Fielding
Smith como profeta, vidente y revelador y Presidente de la Iglesia, así
como a los dos nobles hombres que están a su lado en la Primera
Presidencia. Yo sé que ellos son dignos hombres ante Dios, y que
llevarán a la Iglesia siempre hacia adelante por medio de la inspiración
celestial.
Hablaré sobre el tema: "Un mensaje al mundo."
Desde que el evangelio ha estado sobre la tierra, la predicación del
evangelio ha sido la mayor actividad de la Iglesia verdadera de Cristo.
Los profetas de Dios y otros numerosos embajadores de la verdad
han predicado la palabra "a tiempo y fuera de tiempo" (2 Timoteo 4:2).
El Señor resucitado, en sus instrucciones a los apóstoles antes de su
ascensión, recalcó la gran importancia de la obra misional. Mateo, en
los dos últimos versículos de su evangelio, resume estas importantes
instrucciones en estas palabras: "Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin
del mundo. Amén" (Mateo 28:19-20, Itálicas agregadas).
Marcos, en su registro, establece: "Id por todo el mundo y predicad
el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será
salvo; mas el que no creyere, será condenado' (Marcos 16:15-16,
Itálicas agregadas).
Y así ha sido en cada dispensación del evangelio. Predicar los prin-
cipios de salvación del evangelio ha sido una gran responsabilidad de
primera importancia.
Y esto es verdad en esta dispensación del evangelio. Siguiendo a la
gloriosa aparición a José Smith de Dios el Padre y su Hijo Jesucristo,
parece que la primera responsabilidad puesta sobre la Iglesia Restau-
rada es llevar el evangelio al mundo, a todos los hijos de nuestro Padre
Celestial.
Este ha sido verdaderamente un gran drama de trascendental impor-
tancia; un drama de sacrificio, gozo, penalidades, trabajo, valor y,
sobre todo, amor por el prójimo. En ninguna parte sobre la faz de la
tierra se encuentra un drama humano que lo iguale.
Sí, ha costado sangre, sudor y lágrimas llevar adelante esta obra de
amor. Y, ¿por qué lo hemos hecho? Porque el Dios del cielo nos lo ha
mandado; porque él ama a sus hijos y es su voluntad que los prolíficos
millones de habitantes de la tierra, tengan oportunidad de oír, y por
propia voluntad acepten y vivan libremente los gloriosos principios de
salvación y exaltación del evangelio de Jesucristo.
Al profeta José Smith él, aun Jesucristo, cuyo nombre lleva la Igle-
sia, proclamó: "Y este evangelio será predicado a toda nación, tribu,
lengua y pueblo" (D. y C. 133:37). "Por tanto, la voz del Señor llega
hasta los extremos de la tierra, para que oigan todos los que quieran
oír" (D. y C. 1:11).
"Y la voz de amonestación irá a todo pueblo por las bocas de mis
discípulos, a quienes he escogido en estos últimos días" (D. y C. 1:4).
"Para que la plenitud de mi evangelio sea proclamada por los débiles
y sencillos hasta los cabos de la tierra, y ante reyes y gobernantes" (D.
y C. 1:23).
Estos son mandamientos directos del Señor Jesucristo, cuya segunda
venida está próxima. En respuesta a estos mandatos y con un conoci-
miento de las bendiciones del evangelio, nosotros, como miembros de
su Iglesia continuaremos respondiendo.
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Esta es la razón por la que cientos de miles de misioneros han ido a
todas las naciones del mundo, gastando millones de dólares de sus
modestos medios. Es por esto que la Primera Presidencia de la Iglesia,
aun durante la última Guerra Mundial declaró: "Ningún acto nuestro, o
de la Iglesia, debe interferir con este mandato dado por Dios."
Este es verdaderamente un mandato para su Iglesia y debe llevarse a
cabo. Ningún poder sobre la tierra o el infierno podrá detener esta obra
o torcer los propósitos del Señor de que este mensaje del evangelio,
tan satisfactorio para el alma, llegue a sus hijos, podrá haber guerras,
conmociones, desastres en muchas formas para traerlo, pero el propó-
sito de Dios será alcanzado. Sus hijos escucharán el evangelio de
salvación en su propio y debido tiempo.
Seguramente el tiempo vendrá en que los países comunistas occiden-
tales, admitan a nuestros misioneros y los países comunistas orientales
hagan lo mismo. Lo que el Señor ha decretado será cumplido. Les
recordamos a todos los santos y a los hombres de buen corazón en
todos los rincones de la tierra que Dios está al timón; él no está muerto
y ha dicho: "Estad quietos y conoced que yo soy Dios" (Salmos
46:10). Para nosotros en estos días, El ha declarado: "Por lo tanto,
alzad vuestros corazones y regocijaos, y ceñid vuestros lomos, y to-
mad sobre vosotros toda mi armadura, para que podáis resistir el día
malo, habiéndolo hecho todo para que podáis permanecer" (D. y C.
27:15).
A todas aquellas personas a través del mundo que están aceptando el
evangelio, a los fieles misioneros de todas partes y a has devotas fami-
lias que los sostienen: id hacia adelante con fe y valor. Estáis compro-
metido en la obra más grande de todo el mundo: la salvación de las
almas de los hijos de los hombres. ¡En esta gran obra no podemos
fallar!
Los hijos de nuestro Padre necesitan el evangelio. Ellos lo anhelan,
desean la seguridad y la paz interior que sólo puede traer el evangelio.
Los hijos de nuestro Padre son esencialmente buenos; yo he visitado
unas sesenta naciones, dentro y fuera de la Europa Comunista y aun-
que algunos están esclavizados por gobiernos despóticos y ateos,
desean vivir en paz, ser buenos vecinos. Ellos aman sus hogares y a
sus familias; tratan de mejorar su nivel de vida; y el deseo de su co-
razón es hacer lo justo. Yo sé que el Señor los ama y, como su humilde
servidor, siento amor en mi corazón por los prolíficos millones de
habitantes de este mundo. He apreciado este sentimiento hace poco
con mayor fuerza, al mezclarme con la gente humilde y de dulce espí-
ritu de Asia, durante los dos años anteriores. He visto muy de cerca, la
manera en que el Señor ha tornado en bendiciones los desastres, la
guerra, la ocupación del país y la revolución. Las profecías del Señor
se están cumpliendo. El evangelio está llegando a pueblos que hace
pocos años se consideraban inalcanzables. A pesar de las poderosas
tradiciones, dogmas religiosos y antiguas políticas nacionales, se han
apreciado múltiples cambios sobre naciones enteras. Están sucediendo
milagros ante nuestros propios ojos. El Señor está obrando grandes
maravillas y sus hijos se regocijan cuando las bendiciones del evange-
lio tocan sus vidas. Esto es maravilloso a la vista. Permítanme ilustrar-
lo:
En la revelación profética (D. y C. 1) a la que se refiere el Señor co-
mo: "mi prefacio para el libro de mis mandamientos que les he dado
para publicaros, oh habitantes de la tierra" (versículo 6). El Señor
llamó con estas palabras: "Escuchad, oh pueblo de mi iglesia, dice la
voz de aquel que mora en las alturas, cuyos ojos ven a todos los hom-
bres; sí, de cierto os digo: Escuchad, vosotros, pueblos lejanos; y
vosotros, los que estáis sobre las islas del mar, escuchad juntamen-
te"(versículo 1). Estas significativas palabras parecen dedicadas espe-
cialmente a Asia: "Escuchad vosotros, pueblos lejanos, y vosotros, los
que estáis sobre las islas del mar, escuchad juntamente" (versículo 1).
Muchas veces se ha hecho referencia a estas palabras proféticas en
los últimos dos años mientras hice cinco visitas a esas tierras asiáticas
como líder de la Iglesia. Yo pienso en esas palabras: "vosotros, pue-
blos lejanos", mientras visitamos Tailandia, Malasia, Vietnam, Singa-
pur, Indonesia, India y otros, fuimos informados por nuestro agente de
viajes que podríamos viajar de regreso a Salt Lake City, ya fuera
viajando hacia el este o el oeste — la distancia es más o menos la
misma. Yo pensaba en esto cuando presentaba al rey de Tailandia una
copia del testimonio de José Smith —salido de la prensa el día ante-
rior— la primera publicación de la Iglesia en lengua Tai.
. . .y ustedes que están sobre las islas del mar, escuchad juntamente".
Como estas palabras, y otras similares del Libro de Mormón (2 Nefi
29:7,11), han venido a mi mente durante los dos años anteriores, en la
nación isleña de Japón, en una conferencia de la juventud, ante 800
jóvenes, mientras escuchábamos 125 testimonios personales en un
culto de testimonios de cuatro horas, que se dio por terminado para dar
lugar a otra reunión pública programada, dejando a 85 jóvenes con el
deseo de dar su testimonio.
Recordamos las palabras "islas del mar" cuando dedicamos la tierra
de Singapur el pasado abril, donde ya tenemos dos congregaciones y
un nuevo edificio de la Iglesia en construcción.
Una vez más recordamos las palabras del Señor "islas del mar"
cuando visitamos Taiwán y concurrimos a una conferencia de distrito
con más de dos mil asistentes en Manila, Filipinas; en total hay unos
cuarenta millones de personas en siete mil islas.
Otra vez las palabras "islas del mar" volvieron a nuestra mente
cuando nos daban la bienvenida líderes amistosos, para dedicar la
tierra de catorce mil islas en Indonesia.
Una visita con el líder de Taiwán, en la isla del mismo nombre y la
creciente cantidad de miembros de la Iglesia en Hong Kong, Corea y
por donde quiera, muestran que ese pueblo humilde, amistoso y va-
liente, está atendiendo el llamado del Señor y está "escuchando junta-
mente".
Nunca ha habido un tiempo antes de ahora en que la Iglesia haya
tenido la fuerza y los medios de llegar a las naciones asiáticas. En el
itinerario del Señor, la puerta está ahora abierta y éste es aparentemen-
te el día señalado para trabajar en Asia. Cada visita es más alentadora
e inspirativa que la anterior. La obra está expandiéndose y una expan-
sión aún mayor está en lontananza.
En cada uno de los países, el tremendo crecimiento es una inspira-
ción.
Aquí es donde está la gente —por cientos de millones— un tercio de
la población del mundo. Por supuesto, desde el punto de vista de la
población, nosotros apenas estamos comenzando.
Mi esposa y yo acabamos de regresar de tres inspirativas, pero muy
ocupadas semanas en las misiones asiáticas. Las cinco misiones au-
mentaron a seis hace cuatro meses, y ahora ya hay ocho, esperándose
cuando menos una más en un año. Esto indica el crecimiento que están
adquiriendo estas áreas.
Mientras estuve en Japón, me reuní con tres Autoridades Generales y
otros tres líderes, quienes constituían la representación oficial de la
Iglesia designada por la Primera Presidencia, invitados a la inaugura-
ción el 14 de marzo en la feria mundial conocida como Expo `70, la
primera Feria Mundial en Asia, y se dice que es la más grande de
todos los tiempos.
El día anterior, 13 de marzo, nosotros siete, los miembros de nues-
tras familias, distinguidos oficiales de la feria, alcaldes de las ciudades,
representantes de la prensa y tantos miembros y amigos de la Iglesia
como el espacio lo permitió, unos 600 en total, asistimos a la dedica-
ción del Pabellón Mormón. Por su localización, su arquitectura, con
una figura del ángel Moroni en el tope de una alta espiral y nuestro
retador tema "El hombre en busca de la felicidad", será sin duda una
atracción popular de la feria. Aproximadamente 20,000 personas
visitaron nuestro pabellón el primer día y más de 43,000 el primer
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sábado. Ahora nuestra gran preocupación es estar capacitados para
atender el gran número, estimado entre cinco y ocho millones, que
esperamos entrarán a nuestro edificio. La película "El hombre es busca
de la felicidad", filmada con personajes japoneses, se está exhibiendo
en salas culturales en un esfuerzo por satisfacer parcialmente a aque-
llos que no pudieron obtener admisión. Esperamos ' confiadamente las
referencias y los requerimientos de misioneros por cientos de miles.
Mientras gozábamos con los inspiradores servicios dedicatorios, re-
cordé los varios contactos con los oficiales de la Feria en comidas y
cenas, etc., y su graciosa cooperación. La conferencia de prensa de
Osaka, Japón, la noche anterior al servicio de abrir la tierra, cuando 29
representantes de la prensa y otros nos tuvieron durante una hora y
media haciendo inteligentes preguntas acerca de la Iglesia, de nuestra
gente y especialmente de nuestro pabellón. Más tarde, esa noche,
muchos miembros de la prensa nos encontraron cuando dedicábamos
la nueva capilla de Okainachi. Otra vez estuvieron con nosotros en el
servicio oficial de abrir la tierra. Ahí, seis altos oficiales del gobierno,
y de la Expo `70 dijeron sendos discursos y rindieron tributo a la
Iglesia. Hablaron de la eterna búsqueda de la felicidad por el hombre y
recalcaron que estaban muy satisfechos de que "los mormones vengan
a la Expo '70 a decirnos cómo encontrar la felicidad". Y mencionando
también que los misioneros comentaron: "Nosotros, en verdad les
mostraremos cómo encontrar la felicidad."
Con medio millón de copias del libro de Mormón, prometidos y lis-
tos, millones de folletos y panfletos a la mano, y veintenas de guías
dedicadas y cientos de misioneros dispuestos a seguir las referencias,
verdaderamente "los pueblos de la isla del mar", "escucharán junta-
mente" y serán bienvenidos en la Iglesia.
En Japón, la Iglesia está bien establecida en dos misiones y varios
distritos. Hace pocos días se organizaron dos misiones más. Cuatro
misiones en las islas de Japón y Okinawa, permitirán un trabajo más
intenso en respuesta al creciente interés. Hay cerca de catorce millones
de personas en la vecindad inmediata de Tokio y Yokohama, donde
tenemos buenos directores y una organización estable. Se organizó una
nueva estaca en Tokio el domingo 15 de marzo. Los líderes de esa
estaca están aquí en la conferencia, como ellos dicen figurativamente,
caminando en el aire; así de felices se sienten. Una segunda estaca
asiática ha sido autorizada en Manila, en las Filipinas, donde hemos
bautizado mil cuatrocientos conversos en 1969. Se organizarán otras
estacas en los países asiáticos para llevar a cabo completamente el rico
programa de la Iglesia. Anticipando la creación de una misión separa-
da en la China Libre, ha sido aprobada la construcción de una nueva
casa de misión en Taipei.
Japón tiene ahora más de doce mil conversos, hay cuatro mil en Co-
rea, casi seis mil en las Filipinas, cuatro mil en Hong Kong y unos más
que estos en Taiwán. Se ha comenzado la obra en Tailandia, Singapur
e Indonesia. Tenemos fuertes congregaciones en Okinawa y un núcleo
de vietnamitas ha ingresado a la Iglesia. Nuestros miembros en el
servicio militar en Corea, tendieron los cimientos para la Iglesia ahí; y
cuando la paz venga a Vietnam, encontraremos la vía preparada para
la difusión de la verdad entre estos pueblos.
Dios bendiga a los mormones que están en el servicio militar, pues a
través de estas naciones están poniendo los cimientos para un proseli-
tismo efectivo cuando ayudan a construir capillas y hacen amigos y
conversos para la Iglesia. En una gira reciente se visitaron seis instala-
ciones en Tailandia. Ahora tenemos tres distritos bien operados por
miembros en el servicio militar en Vietnam. Se registraron aproxima-
damente unos mil para las conferencias de miembros en servicio en
Asia, que tendrán lugar en el Monte Fuji, Japón, en abril del 9 al 12, el
próximo fin de semana. Las misiones en Asia están obteniendo con-
versos de alta calidad, devotos y, en algunos casos, prominentes. Una
pequeña rama de 50 miembros en Corea, cuenta con cinco catedráti-
cos. La tierra de Indonesia, con 130 millones de habitantes, fue dedi-
cada el 26 de octubre de 1969 para la predicación del evangelio. La
obra comenzó con unos cuantos misioneros en Djakarta y hubo nece-
sidad de enviar más misioneros. Se estableció una nueva misión con
sede en Singapur.
Estamos construyendo congregaciones substanciales y los cimientos
se han puesto para una tremenda expansión de la obra en el área asiáti-
ca. Los bautismos en 1969 fueron más de 100% que el año pasado y la
tendencia continúa ascendiendo.
Una de nuestras grandes necesidades, además de más misioneros,
son edificios. En toda la misión Filipina tenemos sólo un edificio. Pero
los sitios para edificar han sido adquiridos y los planes para construir
más capillas en varias partes de estas áreas, van en progreso, . La
Primera Presidencia ha planeado un gran edificio de seis pisos para
Tokio. Este edificio puede albergar instalaciones para estaca y barrio,
centro de distribución, oficinas de la misión, oficinas de construcción
y otras.
En nuestra vida debemos ver estacas y capillas, conversos en gran
número, directores locales con poder y habilidad y quizá un templo
erigido entre esta buena gente de Asia. Esta es su esperanza y su ora-
ción.
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La perspectiva es aún más alentadora; el Señor está bendiciendo a
los nuevos conversos, a los misioneros, a los presidentes de misión.
Hay un espíritu de optimismo por doquier en este humilde pueblo,
cuando los hombres prominentes tienden su mano de amistad y coope-
ración.
Que Dios bendiga abundantemente a este prolífico pueblo de millo-
nes en los países asiáticos; esta selección de "pueblos lejanos", que
están "sobre las islas del mar" cuando ellos escuchen "juntamente" el
mensaje de salvación de los humildes siervos de Dios; ya sean miem-
bros locales o misioneros.
Nuestro mensaje es un mensaje al mundo. La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos días, es una organización mundial.
Porque el Señor ha declarado a través del profeta José Smith: "Y la
voz de amonestación irá a todo pueblo por las bocas de mis discípulos,
a quienes he escogido en estos últimos días. E irán y nadie los impe-
dirá, porque yo, el Señor, se lo he mandado" (D. y C. 1:4-5).
De esto doy humilde testimonio, con profunda gratitud por las ben-
diciones del Señor en nuestra obra en Asia y a través de todo el mun-
do. En el nombre del Señor Jesucristo. Amén.
 FORTALEZCAMOS A LA FAMILIA
por el élder Ezra Taft Benson
del Consejo de los Doce
Como pueblo, poseemos tres importantes lealtades: lealtad a Dios,
lealtad a la familia y lealtad a la patria.
Hoy día, me dirijo a vosotros con una súplica para fortalecer a nues-
tras familias.
Muy acertadamente se ha declarado que la "salvación es un asunto
de familia... y que la unidad familiar es la organización más importan-
te temporal o eterna".
En gran parte, la Iglesia fue creada para ayudar a la familia, y mucho
después de que la Iglesia haya efectuado su misión, el orden patriarcal
celestial continuará funcionando. Esta es la razón por la que el presi-
dente Joseph F. Smith dijo: "El ser un buen padre o una buena madre
es de más importancia que el ser un gran general o un sobresaliente
estadista. . . ", y el presidente McKay agregó: "Cuando alguien ante-
pone los negocios o el placer a su hogar, desde ese momento empieza
la degradación del alma de esa persona."
Y es por eso que el presidente Harold B. Lee comentó apenas ayer:
"La Iglesia debe hacer más por ayudar al hogar a llevar a cabo su
misión divina."
El presidente Joseph Fielding Smith ha dicho que nunca "en la histo-
ria de la Iglesia ha habido tantas tentaciones, tantos peligros, tantos
riesgos que alejen a los miembros de la Iglesia del sendero del deber y
la justicia, como los hay en la actualidad" (Take Heed to Yourselves,
pág. 127). Y también ha dicho: "este mundo no se está mejorando. . .
la iniquidad va en aumento" (Ibid., Pág 207).
El diablo nunca ha estado tan bien organizado, y nunca ha tenido
tantos poderosos emisarios en su servicio como ahora. Debemos hacer
todo lo que esté a nuestro alcance para fortalecer y proteger el hogar y
la familia.
El adversario sabe que "el hogar es el lugar principal y el más eficaz
para que los niños aprendan las lecciones de la vida: la verdad, el
honor, la virtud, el autodominio; el valor de la educación, del trabajo
honrado y el propósito y privilegio de la vida. Nada hay que pueda
reemplazar al hogar en la educación e instrucción de los hijos, y
ningún otro éxito puede compensar el fracaso en el hogar" (Presidente
David 0. McKay, Manual de la noche de hogar para la familia, 1969-
1970).
De manera que hoy, la destrucción del hogar y la familia va en au-
mento, con Satanás trabajando diligentemente para destituir al padre
como la cabeza del hogar, y crear rebelión entre los hijos. El Libro de
Mormón describe esta condición cuando declara: "Los opresores de mi
pueblo son muchachos, y mujeres los gobiernan." Y luego siguen estas
palabras, las cuales quisiera que considerarais seriamente cuando
penséis en esos líderes políticos que están promoviendo el control de
la natalidad y el aborto: "Oh pueblo mío, los que te guían te hacen
errar, y destruyen el curso de tus sendas" (2 Nefi 13:12). Y permitid-
me prevenir a las hermanas, a aquellas de vosotras que os sometáis a
un aborto o una operación que os impida tener más hijos sanos, estáis
arriesgando vuestra exaltación y vuestro futuro derecho de entrar al
reino de Dios.
Los padres son directamente responsables de criar bien a sus hijos y
esta responsabilidad no se puede delegar con seguridad a los parientes,
amigos, vecinos, la escuela, la Iglesia o el estado.
"Me dirijo a vosotros padres, no déis nada por sentado respecto a
vuestros hijos", dijo el presidente J. Reuben Clark, hijo. "Naturalmen-
te, la gran mayoría de ellos son buenos, pero algunos de nosotros no
nos damos cuenta cuándo empiezan a alejarse del sendero de la verdad
y rectitud. Vigilad cada día y cada hora; nunca dejéis de preocuparos
o ser cuidadosos. Si deseáis que vuestros hijos sigan por el buen
camino, gobernad tiernamente en el espíritu del Evangelio y el espíritu
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del sacerdocio, pero gobernad." Los padres permisivos son parte del
problema.
Como atalaya en la torre, siento la inspiración de amonestaros de
que uno de los medios principales de engañara nuestra juventud y
destruir la unidad familiar, es a través de nuestras instituciones educa-
tivas. El presidente Joseph F. Smith se refirió a las falsas ideas educa-
tivas como uno de los tres peligros amenazantes entre los miembros de
la Iglesia. Existe más de una razón por la que la Iglesia está aconse-
jando a los jóvenes a que asistan a las universidades cerca de sus
hogares donde hayan institutos de religión a su alcance. Esto les
provee a los padres la oportunidad de permanecer cerca a sus hijos, y
si han estado alerta e informados, como el presidente McKay amo-
nestó el año pasado, estos padres pueden ayudar a poner al descubierto
algunas de las decepciones de hombres como Sigmud Freud, Charles
Darwin, John Dewey, Karl Marx, John Keynes y otros.
Actualmente hay cosas mucho peores que le pueden suceder a un
hijo que el no obtener una educación universitaria; de hecho, algunas
de las cosas más horribles les han sucedido a nuestros hijos mientras
asistían a universidades dirigidas por administradores que toleran la
subversión y la inmoralidad.
Karl G. Maeser dijo: "Prefería que mi hijo fuera expuesto a la virue-
la, el tifus, el cólera y otras enfermedades malignas y mortales, que a
la influencia degradante de un maestro corrupto. Es mucho mejor
llevar el riesgo con un maestro ignorante pero limpio, que con el filó-
sofo más ilustre e impuro."
Un número considerable de padres de familia está considerando para
sus hijos la educación vocacional, los cursos por correspondencia o el
establecerse en algún negocio de la familia.
En la actualidad, la Universidad Brigham Young es la institución
educativa privada más grande en los Estados Unidos de América. Los
padres de familia de regiones cercanas o alejadas están dirigiendo su
atención a la mencionada universidad como nunca.
Ahora, ya sea que vuestro hijo asista o no a esta clase de escuela, es
importante que permanezcáis cerca de ellos, y si es posible revisad
diariamente lo que hayan aprendido en la escuela y repasad sus libros
de texto.
El presidente José Fielding Smith ha declarado que no sabe de nin-
guna escuela pública, en ningún lugar, donde los libros que traten de
ideologías no contengan estupideces. (Take Heed to Yourselves, pág.
3.)
Conozco a un buen padre que repasa regularmente con sus hijos lo
que se les ha enseñado, y si es que le ha inculcado alguna falsedad,
entonces los niños y el padre investigan juntos la verdad. Si a vuestros
hijos se les requiere en los exámenes que escriban las falsedades que
se le han enseñado, entonces quizás puedan seguir el consejo del pre-
sidente Joseph Fielding Smith, de comenzar la respuesta con las pala-
bras " el maestro dice" o podrían decir "usted nos enseñó" o " el texto
declara".
Recientemente, unos padres publicaron en un periódico una carta
que le dirigían al director de la escuela de su hijo. En parte, decía:
"Por medio de la presente, le notificamos que nuestro hijo, (Fulano
de Tal) no tiene el consentimiento de sus padres de participar o ser
objeto de instrucción en cualquier enseñanza o educación sexual,
desarrollo biológico humano, desarrollo de la actitud, comprensión de
sí mismo, vida personal y familiar, terapia de grupo, entrenamiento
sensitivo, crítica de sí mismo o cualquier combinación o grado de los
mismos, sin la autorización por escrito de los abajo firmantes.
"Es nuestra intención retener y ejercer nuestros derechos paternales
para guiar a nuestro hijo en los asuntos concernientes a la moralidad y
el comportamiento sexual, sin ninguna intervención o contradicción
impuesta por el personal docente.
"A nuestro hijo se le ha enseñado a reconocer el formato del entre-
namiento sensitivo, la terapia de grupo, la crítica de sí mismo, etc., de
la manera que tan extensamente se está aplicando, degradando las
normas de moralidad y reemplazando la responsabilidad individual
con dependencia y conformidad a la opinión general del vulgo o el
concepto de colectivismo
"Se le ha prevenido para que inmediatamente abandone cualquier
clase en donde sea expuesto a la mencionada indoctrinación, y nos
informe tocante a cualquier caso omiso de la presente."
El Señor sabía que en estos últimos días, Satanás trataría de destruir
la unidad familiar; sabía que por el edicto del tribunal, llegaría a pros-
perar la pornografía.
Cuán agradecidos debemos estar de que Dios inspiró a su Profeta
hace más de medio siglo, para instituir el programa semanal de la
"Noche de Hogar para la Familia". Esta es la vanguardia para hacer
que los padres asuman la responsabilidad de enseñar a sus hijos. Un
gran número de fieles miembros de la Iglesia están efectuando más de
una Noche de Hogar u omitiendo partes del manual conforme lo dicte
el Espíritu.
Diseñado para fortalecer y proteger a la familia, el programa de la
Noche de Hogar para la Familia (una noche por semana) debe ser
apartado por los padres para reunir a sus hijos a su alrededor. En ella
se hacen oraciones, se entonan himnos y otras canciones, se leen escri-
turas, se discuten temas familiares, se exhiben talentos, se enseñan los
principios del evangelio y frecuentemente se preparan juegos y se
sirven refrigerios.
He aquí las bendiciones prometidas para aquellos que realicen la no-
che de hogar cada semana:
"Si los Santos obedecen este consejo, prometemos que recibirán
grandes bendiciones. El amor en el hogar y la obediencia a los padres
aumentará. La fe se desarrollará en el corazón de la juventud de Israel
y adquirirán poder para combatir las influencias y tentaciones perver-
sas que los acosan" (Primera Presidencia, 27 de abril de 1915, Impro-
vement Era, Vol. 18, pág. 734).
¿Y qué sucede con respecto al tipo de diversión que se ha puesto al
alcance de la juventud en la actualidad? ¿Estáis siendo minados en
vuestros propios hogares a través de la televisión, la radio, las revistas
inmorales y los discos de música estridente? Gran parte de este tipo de
música está diseñada para contribuir a la inmoralidad, las drogas, la
revolución, el ateísmo y el nihilismo, a través de un lenguaje que
muchas veces tiene doble sentido y con el cual muchos padres no están
familiarizados.
Los padres informados pueden prevenir a sus hijos contra el desmo-
ralizante y escandaloso ritmo de la música del "rock", la cual amorti-
gua y entorpece los sentidos: el ritmo de la selva que enciende el
salvajismo interior.
El presidente J. Reuben Clark, hijo, dijo:
"Quisiera que pensarais por un momento en el hecho de que una
gran cantidad del arte moderno, de la literatura y la música moderna,
así como del drama que tenemos en la actualidad, es total y completa-
mente desmoralizador ... Vuestra música, bueno, no sé cuán diferente
sea del tun-tun de la selva, pero no es demasiado diferente...
"Debéis vigilar todas estas cosas; todas tienen su efecto en los hijos.
Haced vuestra vida en el hogar tan semejante a los cielos, como os sea
posible" (Relief Society Magazine diciembre de 1952, pág. 798).
Líderes de la juventud, ¿mantenéis en alto vuestras normas a las
habéis desechado por el más bajo común denominador, a fin de apla-
34
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car a los engañados y viles dentro de la Iglesia? ¿Son los bailes y la
música en vuestros salones de recreo algo virtuoso, bello, de buena
reputación o digno de alabanza, o representan a una Sodoma moderna
con faldas cortas, ruidos escandalosos, luces apagadas y penumbra?
¿Aceptarán nuestros líderes de la juventud las normas que la madre
del joven John Wesley estableció para él? Escuchad su sabio consejo:
¿Juzgarías la legalidad o legalidad del placer? Adopta esta regla:
toma nota de que todo aquello que debilita tu intelecto, obstaculiza la
ternura de tu conciencia, oscurece tu creencia en Dios, te disminuye el
deseo de las cosas espirituales, cualquier cosa que aumente la autori-
dad del cuerpo para ti, no obstante cuán inocente parezca."
¿Hemos "mancillado la santa Iglesia de Dios", como Moroni nos
amonestó? (Mormón 8:38). Las organizaciones auxiliares de la Iglesia
deben ser una ayuda, no un obstáculo para los padres y el sacerdocio,
quienes luchan para conducir a sus familias de nuevo hacia Dios. ¿
Lleva o exhibe alguno de nosotros la cruz quebrada, una señal anticris-
tiano, que es el símbolo del adversario para el así llamado "movimien-
to para la paz"?
"Mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento", se lamentó
Oseas. (Véase Oseas 4:6.) En la actualidad, a causa de que algunos
padres han rehusado informarse y entonces tampoco informan a sus
hijos, están presenciando la gradual destrucción física y espiritual de
su posteridad. Si hemos de llegar a ser como Dios, sabiendo el bien
del mal, entonces es mejor que busquemos lo que nos está minando, la
manera de cómo evitarlo y lo que podemos hacer al respecto.
Es tiempo de que el corazón de los padres se vuelva hacia sus hijos,
y el corazón de los hijos se vuelva hacia sus padres, o ambos seremos
condenados. Frecuentemente se siembran las semillas del divorcio y
se privan de las bendiciones de tener hijos porque las esposas trabajan
fuera del hogar. Las madres que trabajan deben recordar que general-
mente, sus hijos necesitan más de ella que del dinero.
A medida que las condiciones mundiales continúan empeorándose,
es absolutamente imperioso que la familia se una en justicia y que se
establezca la solidaridad familiar. Como alguien ha dicho: "Hay mu-
chas cosas que nos alejan del hogar hoy día. Debemos de considerar
seriamente si hay o no muchas actividades e intereses que demandan
demasiado tiempo y atención y nos alejan de nuestras familias, nues-
tros hijos y de aquellos a quienes el Señor Dios nos dio para amar,
nutrir, enseñar y ayudar en la vida."
De modo que fortalezcamos a la familia. La oración familiar e indi-
vidual cada mañana y noche, puede invitar a las bendiciones del Señor
en el hogar. Las horas de comida proveen un tiempo maravilloso para
revisar las actividades del día y no sólo para nutrir el cuerpo sino
también el espíritu, junto con los miembros de la familia, tomando
turnos para leer las Escrituras, particularmente el Libro de Mormón.
La noche es un momento oportuno para que el padre ocupado se acer-
que al lado de la cama de cada hijo, hable con ellos, responda a sus
preguntas y les diga cuánto los quiere. En tales hogares no existe la
"brecha de la comunicación". Esta frase engañosa es otro instrumento
para debilitar al hogar y la familia. Los hijos que honran a sus padres
y los padres que aman a sus hijos pueden hacer del hogar un refugio de
seguridad y un pedacito de cielo.
Dios nos bendiga para fortalecer a nuestras familias, evitando los
designios astutos del adversario y siguiendo los caminos nobles del
Señor, a fin de que en el debido tiempo podamos informarle a nuestro
Padre Celestial en su hogar celestial, que todos estamos ahí: padre,
madre, hermana y hermano, quienes se estiman mutuamente. Cada
silla está ocupada, todos estamos de nuevo en el hogar.
En el nombre de Jesucristo. Amén.
 LA VIDA ES ETERNA
por el élder Ezra Taft Benson
del Consejo de los Doce
Mis hermanos y hermanas de todo el mundo: de esta manera
me dirijo a vosotros en esta solemne y gozosa ocasión, a causa
de mi convicción, apoyada por las santas Escrituras, de que
todos somos en verdad hermanos, hijos del mismo Padre Celes-
tial en el espíritu.
Somos seres eternos; antes de esta vida terrenal vivimos como
espíritus inteligentes. Ahora estamos viviendo parte de la eter-
nidad. Nuestro nacimiento terrenal no fue el comienzo; la
muerte, que nos espera a todos, no es el fin.
"Un sueño y un olvido sólo es el nacimiento.
El alma nuestra, la estrella de la vida,
En otra esfera ha sido constituida. Y procede de un cercano
firmamento.
No viene el alma en completo olvido
Ni de todas las cosas despojada, Pues al salir de Dios, que fue
nuestra morada,
Con destellos celestiales se ha vestido."
William Wordsworth
Como seres eternos, tenemos en nosotros una chispa de divi-
nidad y, habiendo viajado a la mayor parte del mundo, en am-
bos lados de la cortina de hierro, estoy convencido de que los
hijos de nuestro Padre son esencialmente buenos. Quieren vivir
en paz, quieren ser buenos vecinos, aman sus hogares y sus
familias, desean mejorar su nivel de vida, desean hacer lo que
es correcto y son esencialmente buenos. Yo sé que Dios los
ama.
Y como su humilde siervo, siento amor en mi corazón, hacia
los hijos de nuestro Padre. Los he conocido en los llamados
lugares elevados y bajos, he conversado con ellos en sus hoga-
res y sus campos, en sus pequeñas granjas, en sus tiendas, en
los caminos de la tierra y en el aire. He tenido el privilegio de
asociarme con ellos en reuniones grandes y pequeñas, adorar en
sus iglesias, incluyendo una aglomerada Iglesia Bautista en
Moscú, Rusia.
Nuevamente os digo, mis hermanos, los hijos de nuestro Pa-
dre son esencialmente buenos. Sé que el Señor los ama, y co-
mo su humilde siervo, siento amor en mi corazón hacia ellos.
Dios os bendiga dondequiera que estéis y esté cerca de voso-
tros, como puede hacerlo y lo hará por medio de su Espíritu.
Sí, a medida que viajamos por este mundo confundido y pe-
cador, lleno de tentaciones y problemas, nos sentimos humildes
ante la expectativa de la muerte, la incertidumbre de la vida y el
poder y el amor de Dios. Todos sentimos pesadumbre con la
pérdida de seres queridos, pero también hay gratitud. Gratitud
por la seguridad que tenemos de que la vida es eterna; gratitud
por el gran plan del evangelio, dado libremente a todos noso-
tros; gratitud por la vida, enseñanzas y el sacrificio del Señor
Jesucristo, cuya resurrección conmemoraremos en esta época.
Gracias a Dios por la vida y el ministerio del Maestro, Jesús
el Cristo, que rompió los lazos de la muerte, que es la luz y la
vida del mundo, que puso el ejemplo, que estableció las normas
que debíamos seguir y proclamó:
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"Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque
esté muerto, vivirá,
"Y todo aquel que vive y cree en mí no morirá eternamente. .
." (Juan 11:25-26).
Antiguamente, el profeta Job preguntó: "Si el hombre murie-
re, ¿volverá a vivir?" (Job 14:14). Poco antes de su muerte, mi
buen amigo Everett Dirksen (Senador de los Estados Unidos,
1896-1969) respondió en forma impresionante a la pregunta de
Job con estas palabras: "¿Cuál ser mortal, encontrándose en el
umbral del infinito, no se ha preguntado qué se encuentra más
allá del velo que separa lo que se ve, de aquello que no se ve?
"¿Cuál ser mortal, respondiendo a ese instinto místico de que
la disolución terrenal está cerca, no ha contemplado lo que se
encuentra más allá de la tumba?
"¿Cuál ser mortal, sobre el que ha descendió esa extraña y
serena resignación de que la jornada de la vida está por llegar a
su fin, no ha pensado concerniente a ese destino eterno de lo
que pueda haber allá?
"Hace muchos siglos, Job, que por mucho tiempo fue bende-
cido con toda bendición material, únicamente para encontrarse
a sí mismo penosamente afligido por todo aquello que le puede
suceder a un ser humano, se sentó con sus compañeros, y mu-
sitó la oportuna e imperecedera pregunta: "Si el hombre murie-
re, ¿volverá a vivir?" Durante la época de la Pascua, cuando los
cristianos conmemoran la resurrección y buscan respuesta a
muchas preguntas, aparece en primer lugar la pregunta que hizo
Job: "Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?"
"Si existe un designio en este universo y en este mundo en el
cual vivimos, debe haber un Diseñador. ¿Quién puede contem-
plar los misterios inexplicables del universo sin creer que existe
un designio para toda la humanidad y asimismo un Diseña-
dor?...
"Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?" Ciertamente lo hará,
tan seguramente como el día sigue a la noche, tan seguramente
como las estrellas siguen su curso, tan seguramente como la
cima de cada ola trae su depresión" (U. S. News and Work
Report, 8 de noviembre de 1965, pág. 124).
Sí, la vida es eterna; continuamos viviendo después de la vida
en la tierra, a pesar de que a menudo perdamos de vista esa
gran verdad básica.
Muy a menudo ponemos nuestro afecto ambiciosamente en
las cosas miserablemente perecederas. Los tesoros materiales
de la tierra son únicamente para proveernos, por así decirlo, una
casa de asistencia mientras estamos aquí en la escuela. A noso-
tros nos toca poner el oro, la plata, las casas, las acciones, las
tierras, el ganado y otras posesiones terrenales en su lugar debi-
do.
Si, éste es tan sólo un lugar de duración temporal. Estamos
aquí para aprender la primera lección hacia la exaltación: obe-
diencia al plan del evangelio del Señor.
Sí, existe siempre la expectativa de la muerte, pero en reali-
dad no hay muerte, no hay separación permanente. La resu-
rrección es una realidad; las Escrituras están repletas de eviden-
cias. Casi inmediatamente después de la gloriosa resurrección
del Señor, Mateo registra:
"Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que
habían dormido, se levantaron;
"Y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él,
vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos" (Mateo)
27:52-53).
En la Isla de Patmos, el apóstol Juan vio "a los muertos, gran-
des y pequeños, de pie ante Dios" (Apocalipsis 20:12).
De esta manera podemos continuar citando las sagradas Es-
crituras antiguas y modernas.
El mundo espiritual no está lejos; algunas veces, el velo entre
esta vida y la vida en el más allá es muy delgado. Nuestros
seres queridos que han muerto no se encuentran lejos de noso-
tros. Un gran líder espiritual preguntó: "¿Pero dónde se en-
cuentra el mundo espiritual?" y luego contestó su propia pre-
gunta. "Está aquí. ¿Van los espíritus más allá de los límites de
esta tierra organizada? No, no lo hacen. Son traídos a esta
tierra con el expreso propósito de habitaría por toda la eterni-
dad... cuando el espíritu deja su cuerpo, entra en la presencia de
nuestro Padre y Dios; está preparado entonces para ver, oír y
comprender las cosas espirituales... si el Señor lo permitiese, Y
esa fuera su voluntad, podríais ver los espíritus que han salido
de este mundo, tan claramente como ahora veis los cuerpos con
vuestros ojos. . ." (Brigham Young, Journal of Discourses,
volumen 3, página 367-69). Sí, la vida es eterna, de manera
que:
"Si el cielo hoy se muestra nublado,
Mañana sereno estará;
Toda nube se habrá esfumado
Y la providencia de Dios brillará."
(Autor anónimo)
¿Cómo es la muerte? He aquí un sencillo incidente contado
por el Dr. Peter Marshall, capellán del Senado de los Estado
Unidos:
En cierta casa, un niñito que era el único hijo, tenía una en-
fermedad incurable. Mes tras mes la madre le había provisto
un amoroso cuidado, pero a medida que las semanas transcurr-
ían, y no se mejoraba, el pequeño comenzó a comprender gra-
dualmente el significado de la muerte y también se dio cuenta
de que pronto moriría. Un día su madre le había estado leyendo
la historia del Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda,
y cuando ella cerró el libro, el niño permaneció en silencio por
un momento, y luego hizo la pregunta que había estado escon-
dida en su corazón. "Mamá, ¿qué se siente al morir? Mamá,
¿duele?" Los ojos se le llenaron de lágrimas; se puso ella rápi-
damente de pie y se fue a la cocina, con el pretexto de ir a traer
algo. En su camino hizo una oración a fin de que el Señor le
indicara lo que debía decir, y El lo hizo. De inmediato supo
cómo habría de explicárselo. Al regresar de la cocina, dijo:
"Kenneth, quizás te acuerdes que cuando eras más chiquito,
jugabas tanto que te encontrabas demasiado cansado y te acos-
tabas en la cama de mamá y te quedabas dormido. A la mañana
siguiente despertabas y para tu gran asombro, te dabas cuenta
de que estabas en tu propia cama. Durante la noche, tu padre te
cargaba en sus fuertes brazos y te llevaba a tu propio dormito-
rio. Kenneth, la muerte es así; simplemente despertamos a la
mañana siguiente para encontrarnos en la habitación que nos
corresponde, porque el Señor Jesús nos ama." El brillante sem-
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blante del niño le comunicó que no habría más temor, única-
mente amor y confianza en su corazón al ir a presentarse ante el
Padre Celestial. No volvió a hacer preguntas, y varias semanas
más tarde se quedó dormido, tal como ella había explicado. Así
es la muerte (Véase Catherine Marshall, A Man Called Peter,
pág. 272-73).
Sí, la vida es eterna. La muerte no es el fin; y es bastante
apropiado que en esta época nuestros pensamientos se vuelvan
a ese gran acontecimiento glorioso, la resurrección del Señor
Jesucristo.
Como con agradecimiento lo he testificado muchas veces:
Sé que Jesús es el Cristo; el Salvador y Redentor del mundo;
el Hijo de Dios. Fue el Niño de Belén; vivió y obró entre los
hombres; fue crucificado en el Calvario y al tercer día resucitó.
Los ángeles proclamaron a las mujeres afligidas que se en-
contraban frente a la tumba: "... ¿Por qué buscáis entre los
muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado. . . "
(Lucas 24:5-6). .
No hay nada en la historia que se compare a esa dramática
declaración. "No está aquí, sino que ha resucitado."
Ninguna otra influencia ha tenido mayor impacto en esta tie-
rra como la vida de Jesús el Cristo. No podemos imaginarnos
lo que sería nuestra vida sin sus enseñanzas. Sin El nos encon-
tramos perdidos en un espejismo de creencias y adoraciones,
donde gobierna lo sensual y materialista. Nos encontramos
lejos de la meta que El nos puso, pero nunca debemos perderla
de vista; ni tampoco debemos olvidar que nuestro ascenso hacia
la luz, hacia la perfección, no sería posible excepto por sus
enseñanzas, su vida, su muerte y resurrección.
Dios acelere el día en que la gente de todo el mundo acepte
sus enseñanzas, su ejemplo y su dignidad; sí, cuando acepten
como una realidad su gloriosa resurrección, que rompió los
lazos de la muerte para todos nosotros.
Sí, debemos aprender una y otra vez que únicamente aceptan-
do y viviendo el evangelio de amor, de la manera en que el
Maestro lo enseñó, y únicamente haciendo su voluntad, podre-
mos romper los lazos de la ignorancia y duda que nos atan.
Debemos aprender esta sencilla y gloriosa verdad a fin de que
podamos experimentar los dulces gozos del Espíritu ahora y
eternamente. Debemos esforzarnos al máximo para hacer su
voluntad; debemos ponerlo en primer lugar en nuestra vida. Sí,
nuestras bendiciones se multiplican cuando compartimos su
amor con nuestro prójimo.
Hasta el grado en que nos alejemos del sendero que nos
marcó el Hombre de Galilea, hasta ese grado fracasaremos en
nuestras batallas individuales para conquistar nuestros mundos.
Pero no nos encontramos sin su ayuda. Repetidamente les dijo
a sus discípulos, y a todos nosotros: "No se turbe vuestro co-
razón. . ."
"Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré."
"No os dejaré huérfanos. .
"La paz os dejo, mi paz os doy. (Juan 14:1, 14, 18, 27).
Sentimos su espíritu consolador en la dulce oración de un ni-
ño y la fe tranquila y constante de todos aquellos que han per-
mitido que su evangelio penetre sus vidas. Qué don tan precio-
so es que podamos conocerlo a través de nuestras propias ora-
ciones y mediante los testimonios sagrados y solemnes de aque-
llos que lo han visto, que lo han conocido y sentido su presen-
cia.
 Mis hermanos y hermanas, en el umbral de la mañana de la
Pascua más de mil novecientos años después de su resurrec-
ción, os doy mi testimonio solemne de que sé que Jesús el Cris-
to vive; verdaderamente fue resucitado de los muertos, como
también nosotros lo seremos. El es la resurrección y la vida.
Se apareció a muchos en el Viejo Mundo.
Y de acuerdo con las Escrituras modernas, que son sagradas
para mí, pasó tres días gloriosos antes de su ascensión, con sus
“otras ovejas" aquí en América —el Nuevo Mundo— y vive en
la actualidad.
Cito de una visión dada al profeta José Smith y su compañero
Sidney Rigdon, el 16 de febrero de 1832:
" Y ahora, después de los muchos testimonios que se han da-
do de él, este testimonio, el último de todos, es el que nosotros
damos de él: ¡Qué vive!
"Porque lo vimos, aun a la diestra de Dios; y oímos la voz tes-
tificar que él es el
Unigénito del Padre,
"Que por él, y mediante él los mundos son Y fueron creados,
y los habitantes de ellos son engendrados hijos e hijas para
Dios" (D. y C. 76:22-24).
Sí, mis amigos, Jesús es el Cristo; vive; rompió los lazos de la
muerte y es nuestro Salvador y Redentor, el Hijo de Dios.
Y vendrá de nuevo, como la Santa Biblia declara: ". . . Este
mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así
vendrá como le habéis visto ir al cielo "(Hechos 1: 1 l).
Si, ese mismo Jesús ya ha venido a la tierra en nuestros días.
El Cristo resucitado —glorificado, exaltado, el Dios de este
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mundo bajo el Padre— apareció al joven José Smith en 1820.
Ese mismo Jesús que era el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el
Dios de Moisés, el Creador de esta tierra, ha venido en nuestros
días. El Padre lo presentó a José Smith con estas palabras:
"¡Este es mi Hijo Amado: Escúchalo!" (José Smith 2:17).
La aparición de Dios el Padre y su Hijo Jesucristo al joven
Profeta, es el acontecimiento más grandioso que haya ocurrido
en este mundo desde la resurrección del Maestro. Siendo la
Iglesia restaurada de Jesucristo, humilde y agradecidos testifi-
camos esto a todos los hombres. Este mensaje es un mensaje
mundial; es la verdad dirigida a todos los hijos de nuestro Pa-
dre. Aproximadamente tres millones de miembros de la Iglesia
por todo el mundo dan este testimonio solemne.
Actualmente, miles de fieles misioneros llevan este gran im-
portante mensaje a todo el mundo. Jesús es el Cristo, el Salva-
dor de la humanidad, el Redentor del mundo, el Hijo de Dios.
El es el Dios de este mundo, nuestro abogado para con el Padre.
En la actualidad, veinte mil misioneros, mensajeros de la ver-
dad, y los tres millones de miembros de La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Ultimos Días —la Iglesia Mormona—
testifican que Dios ha hablado nuevamente desde los cielos,
que Jesucristo ha aparecido de nuevo al hombre, que la resu-
rrección es una realidad.
Hoy doy mi testimonio de la veracidad del mensaje del cual
ellos son portadores y agrego mi testimonio solemne, en el
nombre de Jesucristo. Amén.
 SATANÁS ACOMETE A LA JUVENTUD
Por le élder Ezra Taft Benson
Del Consejo de los Doce
Bien se ha dicho que "llega un momento en que la corrupción gene-
ral de la sociedad es tal, que la generación en desarrollo queda expues-
ta a excesivas presiones y no se puede decir que tenga muchas posibi-
lidades de elección entre el camino de luz y el de las tinieblas" (Hugh
Nibley, An Approach to the Book of Mormon, 1957).
Vivimos en un mundo corrompido, en el cual las fuerzas de la mal-
dad jamás han estado mejor ataviadas y ordenadas para la batalla;
Satanás está bien organizado, Y nunca había tenido tantos emisarios
trabajando a sus órdenes. A través de sus muchos agentes, su maldad
satánica ha proclamado sus intenciones de destruir toda una genera-
ción de nuestra escogida juventud.
Las muestras del miserable trabajo de las fuerzas del mal se hacen
cada día más evidentes. En todos lados podemos ver los tristes resul-
tados de su obra.
Las destructores fuerzas de diabólica inspiración se encuentran pre-
sentes en nuestra literatura, el arte, las películas, la radio, la moda, los
bailes, la televisión, y hasta en nuestra música moderna, llamada músi-
ca "pop". Satanás utiliza muchas herramientas para debilitar y destruir
el hogar y la familia, y especialmente a nuestros jóvenes; hoy más que
nunca, se hace evidente que su acometida está especialmente dirigida
hacia la juventud.
La carta de un preocupado padre, acerca de los malignos afectos de
la música popular, constituye un buen ejemplo; deseo mencionar
algunas palabras de este bien informado maestro de la juventud:
"La música crea la atmósfera, la atmósfera crea el medio ambiente;
el medio ambiente ejerce una poderosa influencia en la personalidad y
la conducta. ¿Cuál es la mecánica de este proceso?
"El ritmo constituye el elemento más físico de la música, y es el úni-
co, que puede existir en el movimiento corporal aun sin gozar del
beneficio del sonido. Hasta una mente embotada por las drogas o el
alcohol, puede responder a los efectos de la percusión y el ritmo.
"El alto volumen de la música también contribuye al aturdimiento
mental. El sonido, aumentado hasta llegar a los umbrales del dolor,
produce un violento efecto físico que interfiere con el más alto proceso
del pensamiento y la razón. (Y bajar el volumen de esta destructiva
música no elimina los otros elementos maléficos...)
"La repetición hasta el cansancio constituye otro de los primitivos
artificios de la música rock...
"Las contorsiones, similares al ritmo de la música rock, son de tal
categoría que aun los de pensamiento más puro no pueden dejar de
interpretar sus sensuales insinuaciones.
"La penumbra, (y las luces tenues) es otra de las facetas de la escena
que rodea a la música rock. Es una masa oscura que amortigua la
conciencia dentro de la máscara del anonimato. La identidad perdida
en la oscuridad, se escabulle de los sentimientos normales de la res-
ponsabilidad.
"Los reflectores de luz intermitente interrumpen la oscuridad en des-
tellos enceguecedores que reducen la resistencia, tal como podría
hacerlo la luz de un interrogador o el balanceo del péndulo del hipno-
tizador que desea controlar nuestra personalidad y conducta...
"Todo el diseño psicodélico" —continúa este padre— "es una puerta
abierta hacia las drogas, el sexo, la rebelión y la profanación; y combi-
nado con los obscenos gritos de los intérpretes, esta hipnótico música
engendra la inmundicia. Los líderes de la sociedad rock, proclaman
abiertamente su degeneración. . .
"Y la más diabólica de las falsedades de esta infamia, es que niega
que la maldad sea absoluta. Nuestra religión es también absoluta y no
puede excusar la filosofía relativista de los 'mormones liberales'. No
podemos ser liberales con la justicia sin pagar las consecuencias.
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"¿Qué podría ser más erróneo que el temor de que si la música rock
no contara con el apoyo de nuestros líderes, podríamos perder a mu-
chos jóvenes"? (Comité de Música de la AMM). Aun ahora los esta-
mos perdiendo a los satánicos compases de las drogas, el sexo, las
revueltas y la apostasía. Podríamos recordar que: 'Moroni sabía que
no se puede transigir con la maldad, porque ésta siempre gana' " (Ri-
chard Nibley, extractos de una carta).
Esta carta procede de un padre, maestro de la juventud y miembro
del departamento de música de una universidad, aun cuando algo
analítica, expresa la preocupación de muchos padres y directores
juveniles.
La Iglesia no debe contemporizar sus normas en beneficio de las
demandas populares. Con seguridad, los consumidores de tabaco, café
y alcohol, fueron enajenados por normas estrictas tal como ahora
sucede con las sugestivas minifaldas.
Jamás ha tenido la Iglesia tan superior grupo de jóvenes. Son espíri-
tus escogidos enviados a la tierra en ésta, la más peligrosa e importante
de las épocas del mundo; y llevando sobre sí la gran responsabilidad
de edificar el reino de Dios sobre la tierra; se enfrenta a un imponente
desafío.
Esa grande y trascendental responsabilidad, se presenta en una época
muy difícil. Jamás fueron las fuerzas del mal tan insidiosas, propaga-
das y tentadoras. Dondequiera que sea, parecería que todo aquello que
es bueno y edificante, se estuviera debilitando y degradando, espe-
cialmente en lo que se refiere a jóvenes, mientras muchos de sus pa-
dres se engañan a sí mismos rodeados de una falsa seguridad que les
proporciona el disfrutar de su confortable complacencia.
No todo está bien en Sión. Los inspirados profetas del Libro de
Mormón vieron este día, y, como vigías en las torres, hicieron las
siguientes advertencias:
"Porque he aquí, en aquel día él enfurecerá los corazones de los hijos
de los hombres, y los agitará a la ira contra lo que es bueno.
"Y a otros pacificará y los adormecerá con seguridad carnal, de mo-
do que dirán: Todo va bien en Sión; sí, Sión prospera, todo va bien. Y
así el diablo engaña a sus almas, y los conduce astutamente al infierno.
"Y he aquí, a otros los lisonjea y les cuenta que no hay infierno; y les
dice: Yo no soy el diablo, porque no hay; y así les susurra al oído,
hasta que los prende con sus terribles cadenas de las que no hay resca-
te. "Por tanto, ¡ay del holgado en Sión! "Sí, ¡ay de aquel que excla-
ma: todo está bien!
"Sí, ¡ay de aquel que escucha los preceptos de los hombres, y niega
el poder de Dios y el don del Espíritu Santo!" (2 Nefi 28:20-22,24,26).
El Señor nos ha encomendado solemnemente a través de un profeta
moderno:
"De cierto os digo a todos: levantaos, y brillad, para que vuestra luz
sea un estandarte a las naciones" (D. y C. 115:5).
"Porque Sión tiene que aumentar en belleza y santidad; sus fronteras
se han de extender; deben fortalecerse sus estacas; sí, de cierto os digo,
Sión ha de levantarse y ponerse sus bellas ropas" (D. y C. 82:14).
"Por lo tanto, alzad vuestros corazones y regocijaos, y ceñid vuestros
lomos, y tomad sobre vosotros toda mi armadura, para que podáis
resistir el día malo, habiéndole hecho todo para que podáis permane-
cer" (D. y C. 27:15).
Amamos a la juventud de la Iglesia y sabemos que el Señor también
la ama. No hay nada bueno que la Iglesia no haga, para ayudar a
salvar a nuestros jóvenes; son nuestro futuro y tenemos fe en ellos.
Queremos que sean felices, que triunfen en la vida; queremos que
logren la exaltación en el reino celestial.
 Les decimos que son seres eternos, que la vida es eterna; que no
pueden actuar mal y sentirse bien. Vale la pena vivir una vida buena,
saludable y llena de gozo. Vivid de tal modo que no tengáis que arre-
pentimos. Vivid de tal modo que podáis alcanzar ese Poder invisible,
sin el cual nadie puede lograr el máximo.
Es necesario que haya oposición en todas las cosas; el libre albedrío
es un eterno principio divino; escapar a los lazos y trampas de Satanás
siguiendo al Señor, constituye nuestra primera asignación. Pero no es
fácil.
Al utilizar la vida como si fuera un laboratorio, podemos observar y
estudiar la vida de otros, tal como podríamos hacerlo a través de un
microscopio. Observamos que el hombre de Dios es feliz. El hedonis-
ta, que proclama el placer de la vida y que vive para el pecado, nunca
es feliz. Detrás de su máscara de burlona alegría acecha la inevitable
tragedia de la muerte eterna. Perseguido por su negra sombra, él
cambia la vida fructífera y feliz, por el sombrío olvido de las drogas, el
alcohol, el sexo y la música rock.
Un estudio de los métodos de Satanás puede ponernos en estado de
alerta con respecto a sus seducciones. En su astucia, él sabe dónde y
cómo asestar el golpe; durante la juventud es cuando sus víctimas son
más vulnerables. La juventud es la primavera de la vida, cuando todas
las cosas son nuevas; la juventud es el espíritu de aventura y e1 des-
pertar; es el tiempo del desarrollo físico, cuando el cuerpo puede obte-
ner el vigor y la buena salud que desprecia las advertencias de la tem-
perancia.
La juventud es la época sin tiempo, cuando los horizontes de la edad
a menudo se ven muy distantes como para ser percatados. Por lo
tanto, la generación actual olvida que el presente pronto se convertirá
en el pasado que mira una vida desperdiciada o un pasado rico en
realizaciones. Estos son los ingredientes de la juventud que hace tan
irresistible el plan de Satanás de: "disfrute y pague después." Sí, el
diablo utiliza muchas herramientas.
"La confusión constituye un medio ambiente muy eficaz para Sa-
tanás. En la actualidad hay mucha confusión, y él emplea muchos
métodos para crearla. Uno de ellos lo constituye la distorsión de las
definiciones. Para describir la experiencia que se obtiene al ingerir
drogas, él usa el termino 'expansión mental' en lugar de la descripción
más certera de 'evasión de la realidad'.
"Libertad, esa palabra de noble tradición, constituye uno de los ele-
mentos favoritos de confusión.
Disturbios, bombas, incendios y matanzas, son llevados a cabo en
nombre de la libertad. Las obscenidades ponen a prueba la libertad de
palabra; la pornografía, las drogas y la inmoralidad, dicen ser manifes-
taciones de libertad personal, junto con las minifaldas y la desnudez.
El libertinaje y la anarquía son productos de estas falsas libertades.
"La confusión de definiciones incluye la pornografía. Aun cuando
hasta un niño puede identificar lo que es pornografía, algunas de las
supuestas grandes mentalidades legales de nuestros tiempos no pueden
hacerlo.
"La tolerancia es una palabra de nuevo valor que se encuentra al ser-
vicio de Satanás.
La ridiculez trabaja muy estrechamente con la confusión para con-
fundir a la juventud durante sus años de desarrollo, el cínico defiende
su degeneración ridiculizando a sus críticos con confusas metáforas.
"Este tipo de burla puede proporcionar la risa fácil y la reafirmación
de que todo va bien en Sión, pero es diabólicamente deshonesta.
"La filosofía del relativismo ataca los eternos principios de verdad.
El relativista dice: 'Si alguien detecta inmundas insinuaciones en una
canción popular, eso significa que esa persona tiene una mente inmun-
da'. La lógica de esta filosofía falla en la palabra 'insinuaciones'. En la
mayoría de las canciones la inmundicia no se insinúa, sino que es
abiertamente proclamada.
"Si existen algunas dudas acerca de la insidiosa maldad de la música
rock, la misma puede ser juzgada por sus frutos. Las bien conocidas
perversiones de los que las practican, constituye ese fenómeno moder-
no llamado "festival gigante de música rock”. A medida que estas
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enfermizas celebraciones se propagan por centenares, también infectan
a la juventud por cientos de miles. Y allí donde se lleva a cabo un
festival de música rock, también se presencia un festival de drogas, un
festival sexual y de rebelión" (Richard Nibley).
El Espíritu del Señor bendice todo aquello que es edificante, y guía a
los hombres hacia Cristo. ¿Bendeciría su espíritu por presenciar esos
ulcerantes festivales de degradación humana, impregnados de LSD,
marihuana y otras drogas? ¿Le agradaría al Señor la vulgar demostra-
ción de desnudeces e inmoralidades? La forma de expresarse de los
festivales de música rock, es obscena, Su música, destruyendo la
sensibilidad en un estruendo de primitiva idolatría, glorifica lo físico
en detrimento de lo espiritual. En el largo panorama de la historia
humana, estos festivales musicales juveniles, se encuentran entre los
éxitos más grandes logrados por Satanás. Las legendarias orgías de
Grecia y Roma no se pueden comparar con las monumentales obsce-
nidades que se llevan a cabo en estos "pozos sépticos" de drogas,
inmoralidad, rebelión y sonido pornográficos. El famoso festival de
Woodstock, fue la gigante manifestación de un país enfermo. Aún así,
la ardiente película y las grabaciones de música rock de dicho festival,
constituyeron uno de los negocios más grandes que tuvieron lugar en
nuestra región de Utah.
El Señor dijo: "Porque mi alma se deleita en el canto del corazón; sí,
la canción de los justos es una oración para mí. . . " (D. y C. 25:12).
Era un placer para el Señor cuando en Tercer Nefi, en el gran Libro de
Mormón, leemos: que prorrumpieron unánimes en cantos y alabanzas
a su Dios, . . ." (3 Nefi 4:31). Fue placentero para Satanás cuando en
Primer Nefi, los hijos de Lehi y los "hijos de Ismael, con sus esposas,
empezaron a holgarse, de tal manera que se pusieron a bailar y cantar,
y a hablar groseramente. . . " (1 Nefi 18:9).
Y ahora, un experto musical señala "una nueva dirección en la cultu-
ra de las drogas y la música rock, aclamada por muchos ministros
religiosos y por la industria musical, como una nueva esperanza que
trae un río de oro. La música rock religiosa está ganando los primeros
puestos en popularidad. La creciente resistencia al ambiente de las
drogas y la música rock, ha sido desviada por la aparente retirada de la
nueva moralidad. Pero una cuidadosa revisión del material de música
rock religiosa desenmascara a un insidiosamente disfrazado anticristo.
Al reducir la revelada religión a la mitología, el rock asume el manto
de rectitud rechazando al mismo tiempo la realidad del pecado. Sin
pecado, la nueva moralidad puede continuar en su rebeldía, escudada
en la pretensión de sus ropas religiosas. Al invertir los papeles de
Jesús y Judas, un disco de larga duración de mucho éxito encaja per-
fectamente en la advertencia de Isaías 5:20, que dice: ¡Ay de los que a
lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas;
y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por
amargo!" (Richard Nibley).
No es de extrañar que las autoridades de la Iglesia hayan sentido la
necesidad de hablar en contra de este engaño apóstata y sacrílego,
advirtiendo a los miembros de la Iglesia sobre estas iniquidades, en el
número especial del Boletín del sacerdocio de agosto de 1971.
Sí, vivimos en la mejor de las épocas, cuando el evangelio restaura-
do de Jesucristo brinda esperanzas a todo el mundo. Y en la peor de
las épocas, porque Satanás está de moda, y se dedica a la tarea de la
cosecha con implacable vigor.
¿Cómo podemos frustrar sus designios? El Artículo de Fe número
trece de la Iglesia, contiene una importante llave para lograr ese fin: ".
. . si hay algo virtuoso, bello, o de buena reputación o digno de alaban-
za, a esto aspiramos".
¿Pero es que de verdad aspiramos a estas cosas? El hacerlo requiere
esfuerzo.
El magnetismo que ejercen, tanto la televisión como la radio, radica
en su mediocridad. Hermoso, no es precisamente el adjetivo que
describiría a la mayoría de sus productos. Los inventos de esta mara-
villa fueron inspirados por Dios, pero una vez que el producto de su
buen trabajo, fue introducido en el mundo, los poderes de la oscuridad
comenzaron a emplearlo para nuestra propia destrucción. En cada
caso, el del fonógrafo, las películas, la radio y la televisión, la evolu-
ción de la declinación de las intenciones del inventor, puede ser fácil-
mente trazada.
Quisiera hacer mención de las palabras de un músico que durante
muchos años ha observado la influencia de la música en el carácter:
"Satanás sabe que la música posee el hechizo de calmar o excitar a
las bestias salvajes. El hecho de que la música tiene el poder de crear
una atmósfera determinada, se conocía aun antes de la existencia de
Hollywood; la atmósfera crea el medio ambiente y éste ejerce una gran
influencia sobre la conducta; la conducta de Babilonia o la de Enoc.
Los padres que se quejan de la radio y de los discos de los hijos por-
que representan la revolución psicodélica, harían bien en hacer un
inventario de su propia discoteca antes de protestar. Las semillas de la
cultura se siembran mejor en la fértil tierra de la imitación infantil; la
crítica en la adolescencia no puede substituir los largos años de infan-
cia que se perdieron por la ausencia del ejemplo. El padre que perdió
su oportunidad de convertirse en la viva imagen del héroe durante la
niñez, es el único responsable por su separación del hijo adolescente, y
porque él mismo no lo consideró con el respeto debido" (Richard
Nibley).
La mayoría de aquellos héroes que eran inmortalizados por la juven-
tud, en la actualidad no reúnen las cualidades de nobleza, grandes
logros, humildad y rectitud. En la actualidad tanto los libros como las
revistas y los diarios —especialmente en las secciones dedicadas a la
juventud— son lujuriosos, obscenos, inmorales, avaros y en algunos
casos hasta crueles. Es el mismo estilo de vida que tratamos de evitar,
que desfila entre la admiración de nuestros jóvenes; para desviar su
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admiración de estos indeseables ejemplos de vida debemos comenzar
cuando sean niños. El cuidado y alimento de los niños deben incluir
una similar preocupación por su vida emocional, tanto física como
espiritual e intelectual.
Nunca ha sido más difícil que ahora para los jóvenes el vivir en el
mundo pero no ser del mundo. Pero esta dificultad tiene que ser com-
partida por sus padres. La noche de hogar constituye una poderosa
barrera en contra de las obras de Satanás. El programa de la AMM
debe proteger a nuestros jóvenes de toda influencia maligna y debería
llenar el vacío dejado por el rechazo de las atracciones mundanas. Y
por supuesto, la gran panacea para todos los problemas y dudas perso-
nales, la oración; oración familiar y privada, tanto por la mañana como
por la noche.
Los padres que se quejan y critican son menos eficaces que aquellos
que se interesan y comprenden los problemas de sus hijos. El amor y
la comprensión al mismo tiempo, son eficaces sólo cuando son since-
ros. Y para serlo deben ser motivados por el amor. Debemos amar a
nuestros jóvenes, ya sea que se encuentren en la rectitud de discernir y
aprender; darles así una buena oportunidad. En la actualidad, muchos
de nuestros jóvenes están fracasando.
Sí, "llega un momento en que la corrupción general de la sociedad es
tal, que la generación en desarrollo queda expuesta a excesivas presio-
nes, y no se puede decir que tenga muchas posibilidades de elección
entre el camino de luz y el de las tinieblas".
Dios nos permita que como padres y directores de la juventud ten-
gamos el poder y el sentido común de brindarles una "buena oportuni-
dad", lo ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.
 NORMAS CÍVICAS PARA LOS
SANTOS FIELES
Por el élder Ezra Taft Benson
Del Consejo de los Doce
Mis amados hermanos y hermanas presentes y, ausentes, so-
mos hermanos y hermanas porque somos hijos del mismo Pa-
dre. Con espíritu humilde y con gratitud me paro ante ustedes
en este aniversario de la organización de la Iglesia restaurada
de Jesucristo desde hace 142 años. Me gustan las conferencias
generales de la Iglesia, y me regocijo por la oportunidad de dar
mi testimonio de ésta, la obra más grande en todo el mundo.
El otoño pasado el barón Von Blomberg, Presidente de la Or-
ganización de Religiones Unidas, me invitó a representar a la
Iglesia, como huésped del rey de Persia en el 2500 aniversario
de la fundación del Imperio Persa por Ciro el Grande.
Asesorado por la Primera Presidencia al aceptar la invitación,
salí inmediatamente después de la conferencia de octubre para
reunirme con representantes de veintisiete religiones mundiales,
unos cincuenta monarcas y otras notables personas en esa histó-
rica celebración en Irán.
El rey Ciro vivió más de quinientos años antes de Cristo y fi-
guró en profecías del Antiguo Testamento, mencionadas en 2
Crónicas y en el libro de Esdras, y por lo profetas Ezequiel,
Isaías y Daniel. La Biblia establece cómo "el Señor agitó el
espíritu de Ciro, rey de Persia" (2 Crónicas 36:22). Ciro res-
tauró ciertos derechos cívicos y sociales, y a los Hebreos cauti-
vos, les permitió volver a Jerusalén y los dirigió para que el
templo de Jehová fuera reconstruido.
Parley P. Pratt, describiendo al profeta José Smith, dijo que
éste tenía "la intrepidez, valor, templanza, perseverancia y
generosidad de un Ciro" (Autobiografía de Parley Parker Pratt,
Deseret Book Company (1938), pág. 46).
El presidente Wilford Woodruff dijo:
"Ahora, yo he pensado muchas veces que algunos de esos an-
tiguos reyes, tenían en muchos aspectos, más empeño en llevar
a cabo algunos de esos principios y leyes, que los actuales San-
tos de los Últimos Días. Tomaré como ejemplo a Ciro... Anali-
zando la vida de Ciro, desde su nacimiento hasta su muerte,
parece como si hubiera obrado por medio de inspiración en
todos sus movimientos. El comenzó con tal templanza y virtud
que podría defender a cualquier país y rey cristiano... Muchos
de los principios seguidos por él, son dignos, en muchos aspec-
tos de la atención de los hombres que tienen el evangelio de
Jesucristo" (Journal of Discourses, vol. 22, pág. 207).
Dios, el Padre de todos nosotros, usa a los hombres en la tie-
rra, especialmente a los hombres buenos, para lograr sus propó-
sitos. El ha sido verdad en el pasado, verdad hoy y será verdad
en el futuro.
"Quizá el Señor necesita tales hombres fuera de su Iglesia pa-
ra ayudar", dijo el finado élder Orson F. Whitney del Quórum
de los Doce.
"Ellos están entre los que pueden ser mediadores para los
propósitos del Señor, y pueden hacer mucho bien por la causa
donde El los ha puesto, más que en cualquier otro lugar... Por
tanto, algunos ingresan al rebaño y reciben un testimonio de la
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verdad, mientras que otros permanecen sin convertirse... las
glorias y bellezas del evangelio están veladas temporalmente de
su vista, para un sabio propósito. El Señor abrirá sus ojos en su
propio y debido tiempo. Dios está usando a más de una perso-
na para el cumplimiento de su grande y maravillosa obra. Los
Santos de los Últimos Días no lo pueden hacer todo. Es tan
vasto, tan arduo para cualquier persona... Nosotros no disputa-
mos con los gentiles. Ellos son nuestros copartícipes en cierto
sentido "(Conference Report Abril 1928, pág. 59).
Esto, ciertamente sería verdad en el caso del coronel Thomas
L. Kane, un verdadero amigo de los santos en sus lamentables
necesidades y en el caso del General Alexander W. Doniphan,
quien, cuando su superior le ordenó fusilar a José Smith, dijo:
"Es un asesinato a sangre fría. No obedeceré sus ordenes... y si
usted ejecuta a estos hombres, así Dios me salve, lo haré res-
ponder ante un tribunal terrenal" (Joseph Fielding Smith, Ele-
mentos de la Historia de la Iglesia, pág. 254).
Nosotros honramos a estos compañeros a quienes su inclina-
ción hacia los principios correctos, eclipsó su devoción hacia el
prestigio, partido político o personalidades.
Honramos a nuestros padres fundadores de esta República por
la misma razón. Dios levantó a estos patriotas para desempeñar
una misión, y El los llamó "hombres sabios" (véase D. y C.
101:80). La Primera Presidencia reconoció esta sabiduría, al
darnos la pauta, hace pocos años, de sostener a los candidatos
políticos "Que estén verdaderamente dedicados a la Constitu-
ción en los ideales de nuestros padres fundadores" (Deseret
News, 2 de noviembre de 1964).
El Señor dijo que "los hijos de este siglo son más sagaces en
el trato con sus semejantes, que los hijos de luz" (Lucas 16:8).
Nuestros sabios fundadores, parecían entender, más que mu-
chos de nosotros, nuestras Escrituras, las cuales establecen que
"la naturaleza y disposición de casi todos los hombres, al obte-
ner, como ellos suponen, un poquito de autoridad, es empezar
desde luego a ejercer injusto dominio" (D. y C. 121:39).
Para ayudar a evitar esto, los fundadores sabían que nuestros
dirigentes electos deberían estar sujetos a ciertos principios
básicos. Dijo Thomas Jefferson: "En cuestión de poder, enton-
ces, que no se oiga más de confianza en el hombre, sino até-
mosles fuera del error, con las cadenas de la Constitución."
Estos sabios y patriotas fundadores parecían comprender, más
que muchos de nosotros, las bendiciones de los limites que el
Señor fijó dentro de la Constitución, porque El dijo: "Y en
cuanto a la ley del hombre, lo que fuere más o menos que esto
proviene del mal" (D. y C. 98:7).
Los fundadores confiaron en Dios y en su Constitución, no en
el brazo de la carne. "¡Oh Señor" —dijo Nefi— "en ti tengo
puesta mi confianza, y en ti confiaré para siempre! No pondré
mi confianza en el brazo de la carne; porque sé que maldito es
aquel que confía en el brazo de la carne. Si, maldito es aquel
que pone su confianza en el hombre, o hace de la carne su
sostén" (2 Nefi 4:34).
El presidente J. Reuben Clark, hijo, lo puso de manifiesto
cuando dijo:
"Dios dispuso que en esta tierra de libertad, nuestra alianza
política no sea con los individuos, esto es, con los oficiales del
gobierno, sin importar cuán grandes o pequeños puedan ser.
Bajo su plan, nuestra única alianza, que debemos hacer, como
ciudadanos o naturalizados de los Estados Unidos, es con nues-
tra inspirada Constitución, la cual Dios mismo estableció. Así
establece el juramento oficial de todos los que participan en el
gobierno. Debemos una cierta lealtad al titulo oficial que el
hombre posee, pero aún así, no debemos lealtad al hombre por
sí mismo. En muchos otros países, la alianza es con el indivi-
duo. Este principio de alianza con la Constitución es base de
nuestra libertad. Este es uno de los grandes principios que
distingue esta 'tierra de libertad' de otros países" (Improvement
Era, Julio 1940 pág. 444).
"Patriotismo", dijo Teodoro Roosevelt, "significa ser fiel al
país. No significa ser fiel al Presidente o cualquier otro funcio-
nario público, salvo exactamente de acuerdo al grado en que él
mismo sea fiel al país. . . "
"Todo hombre", dijo el presidente Roosevelt, "que como un
perico grita: 'sed fieles al Presidente' sin agregar la condición:
'hasta donde él sirva a la República' toma una actitud esencial-
mente indigna de un hombre, como cualquier fanático partida-
rio de los Estuardo, reyes de Inglaterra, paladines de la doctrina
de que el rey no puede equivocarse. Ningún hombre que se
respete a sí mismo y sea inteligente y libre, puede asumir tal
actitud" (Theodore Roosevelt, Works. Vol. 21 págs. 316-321).
Y aún ahora, como Santos de los Últimos Días, debemos orar
por nuestros directivos cívicos y animarlos en la justicia.
“... votar por los hombres malvados, puede ser pecado. "Dijo
Hyrum Smith. (Documentary History of the Church, vol. 6.
pág. 323).
Y el Profeta José Smith dijo: "... dejad que el pueblo de toda
la unión, como los inflexibles romanos, cuando encuentren una
promesa hecha por algún candidato y que no la practique cuan-
do es oficial, prive a ese miserable adulador de su exaltación. . .
" DHC vol. 6 pág. 207).
La confianza de José y de Hyrum no estaba en el brazo de la
carne, sino en Dios y sus principios correctos y eternos. "Soy
el mayor defensor de la Constitución de los Estados Unidos en
toda la tierra", dijo el profeta José Smith (DHC vol. 6 pág. 56).
La advertencia del presidente Joseph Fielding Smith es de lo
más oportuna: "Ahora les diré, este es el tiempo en que el pue-
blo de los Estados Unidos debe despertar, con el conocimiento
de que si no salvan a la Constitución de los peligros que la
amenazan, tendremos un cambio de gobierno" (Conference
Report, abril de 1950 pág. 159).
Otra pauta dada por la Primera Presidencia fue "sostener a los
candidatos buenos y juiciosos, de cualquier partido, quienes
deben estar conscientes de los grandes peligros que enfrenta el
mundo libre" (Deseret News, noviembre 2 de 1964).
Afortunadamente tenemos materiales que nos ayudan a en-
frentar los peligros que nos amenazan en los escritos del presi-
dente David 0. McKay y en los de otros dirigentes de la Iglesia.
Pero el manual más grande para la libertad en esta lucha con-
tra el mal, es el Libro de Mormón.
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Esto me lleva a la segunda gran norma cívica para los Santos.
Porque además de la Constitución inspirada, tenemos las Escri-
turas.
José Smith dijo que el Libro de Mormón fue "la piedra clave
de nuestra religión" y el libro "más correcto" sobre la tierra
(DHC vol. 6 pág. 56).
Este libro "más correcto" sobre la tierra, establece que la caí-
da de dos grandes civilizaciones americanas, vino como resul-
tado de conspiraciones cuya intención era destruir la libertad
del pueblo. "Y han sido la causa de la destrucción de este pue-
blo de que hablo", dice Moroni, "así como de los Nefitas" (Eter
8:21).
Indudablemente, Moroni ha señalado muchos factores que
culminaron con la destrucción del pueblo, pero noten cómo se
refirió solamente a las combinaciones secretas, así como la
Iglesia actualmente puede señalar muchas amenazas para la
paz, la prosperidad y la expansión de la obra de Dios, pero
singulariza, como la más grande amenaza, las combinaciones
secretas de los impíos.
En el Libro de Mormón no se habla de una sospecha de cons-
piración, sino de una conspiración.
Moroni nos habla en estos días y dice: "Por consiguiente, el
Señor os manda que, al ver surgir estas cosas entre vosotros,
estéis conscientes de vuestra terrible situación, por motivo de
esta combinación secreta que existirá entre vosotros... (Eter
8:24).
' El Libro de Mormón va más allá advirtiendo que: "la nación
que favoreciera estas combinaciones secretas para adquirir
poder y riquezas, hasta que lleguen a extenderse entre todo el
pueblo, he aquí, será destruida; . . ." (Eter 8:22).
Este pasaje nos advierte acerca de lo que tenemos por delante,
porque no hay duda de que, como pueblos del mundo libre,
estamos apoyando cada vez más, muchos de los males del ad-
versario en estos días. Por orden de la corte, los conspiradores
incrédulos son electos para puestos del gobierno, enseñan en
nuestras escuelas, ocupan cargos en las uniones de trabajadores,
trabajan en nuestros departamentos de defensa, sirven en nues-
tra marina mercante, etc. Como nación, estamos ayudando a
garantizar la posición de muchos malos revolucionarios en
nuestro país.
Ahora estamos seguros de que la Iglesia permanecerá en la
tierra hasta que el Señor venga otra vez, pero ¿a qué precio? se
les aseguró a los Santos en los primeros días que Sión sería
establecida en el Condado de Jackson, pero ved el derrama-
miento de sangre y la demora que les costó su infidelidad.
El presidente Clark nos previene de que "estamos en peligro
de perder nuestras libertades, y que, una vez perdidas, sólo a
costa de sangre podremos recuperarlas; y una vez perdidas,
nosotros, los de esta Iglesia fin de mantenerla avanzando, ten-
dremos que hacer mayores sacrificios y soportar más persecu-
ciones de las que hasta ahora conocemos... (CR Abril 1944,
pág. 116). El élder Clark estableció que si la conspiración,
"viene, probablemente vendrá en todo su vigor y habrá numero-
sas plazas vacantes, entre todos los que guían y dirigen, no
solamente en el gobierno, sino también en nuestra Iglesia" (CR
Abril 1952).
Ahora la tercera gran norma cívica para los santos, es la pala-
bra inspirada de los profetas, particularmente de nuestro actual
presidente, que es la boca de Dios en la tierra actualmente.
Mantened sus ojos en el Señor y juzgad las palabras de las
autoridades que actúan por medio de su consejo inspirado.
Nos cuenta la historia acerca de cómo Brigham Young, via-
jando a través de una comunidad, vio un hombre construyendo
una casa y simplemente le dijo que duplicara el grueso de sus
muros. Poco tiempo después, vino una inundación a través del
pueblo, causando mucha destrucción, pero los muros que cons-
truyó ese hombre permanecieron ahí y mientras colocaba la
techumbre de su casa se le oyó cantar: "Te damos, Señor nues-
tras gracias. . . "
José Smith enseñó "que un profeta era profeta solamente
cuando obraba como tal" (Enseñanzas del Profeta José Smith
pág. 341).
Supongamos que un dirigente de la Iglesia os dijera que estáis
sosteniendo erróneamente cualquier asunto en particular. Al-
gunos podíais resistiros a ese dirigente y su consejo, o ignorar-
lo, pero yo quisiera sugeriros que primero apliquéis la cuarta
gran norma cívica para los fieles santos. Esta norma, es vivir,
tener, y seguir los susurros del Espíritu Santo.
Brigham Young dijo: "Estoy muy temeroso de que este pue-
blo tenga tanta confianza en sus líderes que no se pregunten si
éstos son guiados por El... Dejad que cada hombre y cada mujer
sepa, por medio de los susurros del Espíritu de Dios, si sus
líderes están caminando en las sendas establecidas por el Señor,
o no" (JD vol. 9 pág. 150).
Hace algunos años, a causa de una declaración que parecía
representar la política de la Iglesia, un fiel miembro temió estar
sosteniendo a un candidato inconveniente para un puesto públi-
co. Humildemente llevó el asunto al Señor. Por medio de su
Espíritu, obtuvo la convicción del curso que debía seguir y
retiró su sostén a ese candidato.
Este buen hermano, por medio de oración ferviente, recibió la
respuesta, que a su debido tiempo, probó ser la decisión correc-
ta.
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Urgimos a todos los hombres a leer el Libro de Mormón y
luego a preguntar a Dios si es verdadero. Y seguramente que
ellos sabrán acerca de su veracidad por medio del Espíritu San-
to, "Y por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad
de todas las cosas" (Moroni 10:5).
Necesitamos la guía constante del Espíritu Santo. Vivimos en
una era de engaño.
¡Oh pueblo mío, los que te guían te hacen errar, y destruyen
el curso de tus sendas! (2 Nefi 13:12.) Aun dentro de la Iglesia
hemos sido advertidos que: "Los lobos rapaces están entre
nosotros, entre nuestra propia congregación, y ellos, más que
ningunos otros, están vestidos con pieles de oveja porque por-
tan las vestiduras del sacerdocio" (J. Reuben Clark, Jr., CR,
Abril 1949, pág. 163).
El Señor nos hará responsables si no somos sabios y nos de-
jamos engañar: "porque aquellos que son sensatos y han recibi-
do la verdad, y han tomado al Espíritu Santo por guía y no han
sido engañados— de cierto os digo, estos no serán talados, ni
echados al fuego, sino aguantarán el día" (D. y C. -15:57).
Y así, estas son las cuatro grandes normas cívicas para los fie-
les Santos: primera: la Constitución dictada por Dios por medio
de hombres sabios; segunda: las Escrituras, particularmente el
Libro de Mormón; tercera: el consejo inspirado de los profetas,
especialmente el del presidente actual; y cuarta: la guía del
Espíritu Santo.
Dios nos bendiga a todos para que podamos usar estas normas
y por medio de ellas, bendecirnos a nosotros mismos, a nuestras
familias, a nuestra comunidad, a nuestra nación y al mundo.
Oro humildemente, mientras doy mi testimonio de la veracidad
de la gran obra de estos últimos días, en el nombre de Cristo.
Amén.
 ESCUCHAD LA VOZ DEL PROFETA
Ezra Taft Benson
Del Consejo de los Doce
Esta mañana sostuvimos unánimemente a Harold B. Lee a lo
que, yo creo, es el más alto oficio en el mundo, presidente te-
rrenal de la Iglesia de Jesucristo. He conocido a este gran
hombre por más tiempo que a cualquiera otra de las Autorida-
des Generales. Yo lo respeto y lo admiro desde que ambos
éramos jóvenes, hace más de cincuenta años. Con todo mi
corazón lo quiero y lo sostengo como un profeta de Dios, como
un líder inspirado, idealmente capacitado para guiar la Iglesia
de Cristo en estos días difíciles. Que Dios nos inspire, como
miembros de la Iglesia, con sabiduría para seguir su noble di-
rección.
Espero contar con vuestra fe y oraciones, para que mi breve
mensaje, el cual está dirigido principalmente a aquellos que aún
no son miembros, pueda llevar ayuda y convicción a sus almas.
Mientras Saulo estaba en el camino a Damasco, fue detenido
por una visión celestial y la voz del Señor Jesucristo. Y Saulo
contestó con estas palabras: ". . Señor, ¿qué quieres que yo
haga. . ." (Hechos 9:6). A lo que el Señor respondió enviando a
Saulo a ver a uno de sus siervos autorizados, para recibir ins-
trucciones y una bendición.
Un hombre no puede hacer una pregunta más importante en
su vida, que aquella que hizo Pablo: " ... Señor, ¿qué quieres
que yo haga?" Un hombre no puede hacer nada más importante
que proseguir un curso tal, que le traiga la respuesta a su pre-
gunta y entonces llevarla a cabo. ¿Qué querría el Señor Jesús
que hiciéramos? El ha contestado esta pregunta diciendo: "Sed,
pues, vosotros, perfectos, como vuestro Padre que está en los
cielos es perfecto" (Mateo 5:48), y, "Por lo tanto, ¿qué clase de
hombres debéis de ser? En verdad os digo, debéis de ser así
como yo soy" (3 Nefi 27:27).
Cristo nos ha puesto el ejemplo de cómo debemos ser y lo
que debemos hacer. Aunque muchos hombres tienen admira-
bles cualidades, sólo uno ha andado sobre la tierra sin pecado,
cuyo Padre físico fue Dios el Padre quien le dio el poder de
resucitar. Este Jesús es nuestro ejemplo y nos ha mandado
seguir sus pasos.
Dios el Padre ha dado a Jesucristo un nombre sobre todos los
demás, para que finalmente, toda rodilla se doble y toda lengua
confiese que Jesús es el Cristo. El es el camino, la verdad y la
vida, y ninguno puede regresar a la presencia de nuestro Padre
Celestial sino por medio de El. Cristo es Dios el Hijo, y posee
toda virtud en su perfección. Por tanto, la única medida de
verdadera grandeza es cuán cerca puede estar un hombre de ser
como Jesús. El hombre que más se parezca a Cristo, será el
más grande, y aquellos que más lo amen, serán los que más se
le parezcan.
¿Cómo pues, puede un hombre imitar a Dios, seguir sus pasos
y caminar como El caminó, según nos fue mandado hacer?
Debemos estudiar la vida de Cristo, aprender sus mandamientos
y cumplirlos. Dios ha prometido que seguir este camino llevará
al hombre a una vida abundante y una plenitud de gozo, y a
conseguir la paz y el reposo que tanto anhelan aquellos que
están cansados. Para aprender de Cristo se necesita estudiar las
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Escrituras y los testimonios de aquellos que lo conocen. Noso-
tros llegamos a conocerlo por medio de la oración, la inspira-
ción y revelación que Dios les ha prometido a aquellos que
guardan sus mandamientos.
¿Y cómo aprendéis los mandamientos? Los aprendéis a
través de las palabras del Señor en las Escrituras, en las revela-
ciones recibidas por sus siervos autorizados, por la luz de Cris-
to, por la conciencia que llega a cada hombre por medio de la
revelación personal.
Es significativo que cuando Pablo hizo la pregunta: "¿Señor,
que quieres que yo haga?" Cristo mandó a Pablo con uno de sus
siervos autorizados. Así que fue con Cornelio, el cual después
de orar recibió instrucciones de enviar a sus hombres a hablar
con Pedro (Véase Hechos 1O.) Y siempre ha sido así, siempre
que Dios ha tenido profetas sobre la tierra, los hombres pueden
dirigirse a ellos para aprender de Cristo y sus mandamientos.
Las palabras inspiradas de esos profetas, cuando son escritas,
llegan a ser Escrituras y siempre que Dios tiene sus represen-
tantes sobre la tierra, hay nuevas revelaciones y nuevas Escritu-
ras. Solamente cuando los hombres llegan a ser tan corruptos
que los profetas son quitados de entre ellos, las Escrituras ce-
san. Y Dios declaró que sólo por medio de sus representantes
autorizados puede el hombre recibir las ordenanzas esenciales
para la salvación, y los mandamientos necesarios para el per-
feccionamiento de sus hijos.
Hablando a sus profetas, el Señor dijo: "El que a vosotros re-
cibe, a mí me recibe. . ." (Mateo
10:40). Las palabras del profeta viviente siempre tienen tras-
cendencia porque ese es el mensaje de Dios para su pueblo en
tiempos de Noé, pero rehusó seguir las revelaciones que Noé
recibió y no abordó el arca, debe haberse ahogado. Siempre las
palabras de los profetas vivientes son de vital importancia para
el pueblo; y siempre, si un hombre quiere saber acerca de Cris-
to y aprender sus mandamientos de manera que pueda obede-
cerlos, debe buscar hasta encontrar a sus representantes autori-
zados.
Durante siglos, a causa de la maldad de los hombres, los pro-
fetas de Dios no caminaron sobre la tierra, así que las Escrituras
finalizaron con las últimas palabras del Nuevo Testamento. La
contención y la confusión reinaron en el cristianismo, porque lo
único que ellos tenían eran las Escrituras antiguas, pero no
tenían los profetas de Dios para que se las explicaran y recibie-
ran nuevas revelaciones, nuevas Escrituras, y tuvieran la auto-
ridad para dirigir la obra del ministerio.
Pero en 1820, ocurrió el más grande y singular evento desde
la resurrección de Cristo. Dios el Padre y su Hijo, Jesucristo,
visitaron personalmente a un joven, llamado José Smith, que
había estado orando para saber a cuál iglesia debería unirse.
Dios el Padre le habló dijo: “. . .¡Este es mi Hijo Amado: Escú-
chalo!” (José Smith 2:17). Dios el Hijo dijo a José Smith que
no se uniera a ninguna de las iglesias. José aprendió que la
iglesia verdadera del Señor no estaba en la tierra; que los profe-
tas vivientes de Dios, que fueron los cimientos, no habían vuel-
to a aparecer durante siglos, y que con su muerte, la revelación,
sobre la cual se edificó la iglesia, cesó; así que no hubo ya
nuevas escrituras.
Finalmente, aparecieron a José Smith los hombres que fueron
los últimos siervos autorizados para dirigir la Iglesia de Jesu-
cristo: Pedro, Santiago y Juan. Estos seres glorificados ordena-
ron a José Smith con la misma autoridad que ellos recibieron de
Jesús, así que, una vez más, hubo profetas de Dios en la tierra
que pudieron decir: ". . . así dice el Señor" (D. y C. 44:1). José
Smith ordenó a otros con la autoridad que él había recibido y
así, de esta manera, la Iglesia de Jesucristo fue restaurada en
estos postreros días —La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los Últimos Días— conocida comúnmente como la Iglesia
Mormona.
A su debido tiempo, otro mensajero celestial vino a José
Smith para decirle que Dios estaba a punto de dar a la tierra un
registro sagrado de los antiguos habitantes de América así,
como la Biblia es un registro Sagrado que trata sobre los habi-
tantes del otro lado del mundo. Estas Escrituras que fueron
traducidas por José Smith bajo la inspiración de Dios, es llama-
da el Libro de Mormón. Este habla, entre otras cosas, de la
aparición personal de Cristo a los hijos de Dios aquí en las
Américas, después de su resurrección en Jerusalén, y de sus
instrucciones a ellos. La misión del Libro de Mormón es la de
ser un compañero de la Biblia, para servir como un segundo
testigo de que Jesús es el Cristo, para mostrar que Dios ama a
una nación tanto como a otra, y reducir la contención por acla-
rar muchas de las doctrinas que han confundido a la cristiandad.
José Smith recibió muchas revelaciones de Jesucristo, así co-
mo los profetas que lo sucedieron, lo cual significa que ya te-
nemos nuevas Escrituras. El portavoz y profeta del Señor sobre
la faz de la tierra, hoy en día, es el presidente Harold B. Lee, el
cual recibió su autoridad a través de una línea que se remonta
hasta José Smith quien fue ordenado por Pedro, Santiago y
Juan, quienes a su vez fueron ordenados por Cristo, quien era y
es la cabeza de la Iglesia, el Creador de la tierra, y el Dios, ante
el cual todos los hombres responderemos.
Ahora, este maravilloso mensaje, que Dios ha dado a los pro-
fetas en nuestros días y ha restablecido su iglesia, es para todo
el mundo. Cuando Natanael preguntó a Felipe, quien le estaba
diciendo que había encontrado a Jesús; si de Nazaret podía salir
algo bueno, Felipe le respondió diciendo: "Ven y ve" (Juan
1:46).
Así respondemos nosotros: "Venid y ved". Los hombres pue-
den engañaros pero Dios no. Si vosotros sinceramente deseáis
conocer de la veracidad de este mensaje, haced de él motivo de
oración ferviente; estudiadlo, probadlo y Dios os hará saber.
¿Queréis saber si José Smith fue un profeta de Dios, y si el
Libro de Mormón es una Escritura enviada de Dios? Ponedla a
prueba. Leed el libro y, cerca del final encontraréis una prome-
sa: Que si vosotros preguntáis a Dios, el Eterno Padre, en el
nombre de Jesucristo, si este libro es verdadero, y si pedís con
un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en
Cristo, nuestro Padre Celestial os manifestará la verdad de él
por el poder del Espíritu Santo. (Moroni 10:4.)
Este es el desafío y la prueba. Les testifico a ustedes que yo
he leído el Libro de Mormón y lo he puesto a prueba; que Dios
me ha revelado la veracidad de este volumen de Escrituras y me
reveló también que José Smith fue un profeta de Dios, que
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Harold B. Lee es su profeta y representante y que ahora funge
como Presidente terrenal de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Ultimos Días, el único hombre sobre la tierra que
tiene las llaves del reino de Dios, como las tuvo Pedro en la
antigüedad.
Permitidme preguntar: ¿Necesitamos un profeta verdadero de
Dios sobre la tierra en estos días? ¿El pueblo de Noé, en sus
días, necesitaba un profeta para prevenirlos temporal y espiri-
tualmente? ¿Si un hombre hubiese rehusado seguir a Noé, podr-
ía haberse salvado del diluvio? La Biblia nos dice que en los
postreros días, en los cuales vivimos, la maldad de la gente
vendrá a ser comparable a la maldad del pueblo en los días de
Noé, cuando Dios purificó la tierra por medio del Diluvio.
¿Pensáis que necesitamos un profeta hoy que nos prevenga y
nos prepare para la purificación, que Dios prometió que vendr-
ía, esta vez por fuego?
Los corazones de los hombres están fallando, temporal y espi-
ritualmente. ¿Es de interés general saber que Dios ha revelado
muchas cosas para vuestra bendición? El ha revelado a un
profeta moderno, una ley de salud, la cual, si es obedecida,
promete al hombre correr sin cansarse y no desmayar al andar.
(D. y C. 89.)
¿Pensáis que el hombre se desesperaría tanto o se suicidaría si
conociera a través de la revelación de estos postreros días acer-
ca de su estado preexistente; de dónde vino, por qué está aquí y
hacia dónde va, así como las grandes posibilidades que están
reservadas para él?
Con los intentos satánicos de destruir la familia, y crear des-
unión y contiendas en el hogar, ¿seríais impactados con el pro-
grama instituido por un profeta moderno del Señor hace algu-
nos cincuenta años, llamado programa de la noche de hogar?.
Este programa de "una noche a la semana", reúne a todos los
miembros de la familia para una guía espiritual y de carácter,
una presentación de los planes y metas de la familia, una de-
mostración de los talentos individuales, además de juegos y
refrigerios.
La Iglesia distribuye a sus miembros un manual anual, con
sugerencias para este programa. A aquellos miembros que
diligentemente tienen estas noches de hogar viene como resul-
tado una bendición prometida por un profeta de Dios. Esta es
la bendición prometida:
"Aumentará el amor en el hogar y la obediencia a los padres,
y se desarrollará la fe en los corazones de la juventud de Israel,
y adquirirán el poder de combatir las influencias malas y las
tentaciones que les rodean" (Manual de la noche de hogar para
la familia 1965).
¿Os gustaría esta bendición para vuestro hogar?
¿Os interesaría saber que por la revelación de los postreros
días, se ha dicho que el matrimonio es ordenado por Dios, y
que una pareja casada en uno de nuestros templos, por aquellos
que tienen la autoridad de ligar en la tierra para que sea ligado
en los cielos, pueden estar casados, no hasta que la muerte los
separe, sino por tiempo y eternidad? ¿Os gustaría experimentar
la seguridad que viene a esa pareja de que si ellos y sus hijos
son fieles, podrán continuar como familia en la vida venidera?
¿Estáis preocupados por la creciente corrupción en este ben-
dito continente y en otros países del mundo, y el desbordamien-
to del mal por una conspiración gigantesca? ¿Estaríais interesa-
dos en leer el Libro de Mormón, el cual registra la caída de dos
grandes civilizaciones antiguas de América como resultado de
combinaciones secretas internas y que contiene una advertencia
para nosotros: que cuando podamos ver esas condiciones en
medio de nosotros, el Señor nos mandará despertar de nuestra
terrible situación? Con la gran cantidad de ayuda que le esta-
mos dando al enemigo de la libertad, podríais interesaras en
saber lo que el Libro de Mormón dice que ocurrirá a la nación
que sostenga esta conspiración. ¿Os gustaría conocer las adver-
tencias de los profetas acerca de nuestro cada vez más marcado
descenso por el camino del socialismo, destructor de almas, y
lo que nos han dicho al respecto?
Jesús conoció las calamidades que podrían sobrevenir al
mundo, y esta es una de las razones por qué dio revelaciones a
José Smith y a otros profetas. Os gustaría saber de un progra-
ma que hemos inculcado por muchos años a nuestros miem-
bros; de poseer, cuando menos, una reserva de alimentos y ropa
para un año, y si fuera posible combustible, y estar libres de la
esclavitud financiera. ¿Sabíais que Dios está dando a su Iglesia
indicaciones para hacerla independiente del mundo?
Estas y muchas, muchas más revelaciones de grandes bendi-
ciones y ayudas para el presente, con programas de preparación
para el futuro y para la eternidad, están disponibles hoy por
medio de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos
Días.
¿Qué clase de hombres debemos ser? Ciertamente aun como
Jesucristo. Para ser como El, debemos estudiar su vida, apren-
der sus mandamientos, y cumplirlos. Este es el camino seguro
al gozo y a la vida eterna y abundante.
Los profetas de Dios lo han conocido, ellos nos han hablado
de El y de sus mandamientos. Ellos han sido enviados por
Dios, a través de revelaciones nos han instruido acerca del
camino que debemos seguir. N, hay pregunta más importante
que un hombre pueda hacerse que aquella que hizo Pablo:
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"¿Señor, qué quieres que yo haga?" Y no hay respuesta más
importante que la que él recibió de ir con los que tienen la auto-
ridad del Señor para dar instrucciones.
"Escucha al Profeta que predica la verdad;
Y en la vía del Señor su nombre alabad.
La vía ya se encontró de la antigüedad:
Profeta nuevo Dios mandó a darnos la verdad.
Obscuridad tan densa, que por siglos dominó,
Por Cristo disipada es, y Dios su faz mostró.
Por asechanzas del error, el mundo se cegó;
Mas hoy a hombres el Señor la senda aclaró."
(Himnos Nm 60)
Permitidme invitamos a investigar más extensamente La Igle-
sia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, a leer el
Libro de Mormón. Hay representantes de la Iglesia en vuestra
área, que sin ninguna obligación de vuestra parte, se sentirán
felices de visitamos y hablaros acerca de la Iglesia. Sois bien-
venidos a concurrir a nuestras reuniones. Si deseáis literatura
gratuita o información adicional escribidnos con confianza a las
Oficinas Generales, dirigiéndose simplemente a la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días en Salt Lake City,
Utah, EE.UU.
Y ahora os dejo mi testimonio; que yo sé que Dios vive, que
El no ha muerto; que ama a sus hijos; que todos nosotros somos
hermanos y hermanas, hijos del mismo Padre espiritual; que El
nos bendice y nos quiere bendecir más y con ese fin ha estable-
cido su Iglesia y enviado a sus profetas. Hoy esta Iglesia es la
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, y su
profeta y portavoz es el presidente Harold B. Lee. Yo sé esto
como sé que estoy vivo, y doy este testimonio con humildad y
agradecimiento en el nombre del Señor Jesucristo. Amén
 "QUE EL JUSTO AMONESTE AL IMPÍO"
Por el élder Ezra Taft Benson
Del Consejo de los Doce
El profeta Ezequiel declaró:
"Hijo de hombre yo te he puesto por atalaya a la casa de Isra-
el; oirás, pues, tú la palabra de mi boca y los amonestarás de mi
parte.
"Cuando yo dijere el impío. De cierto morirás: y tú no le
amonestares ni hablares para que el impío sea apercibido de su
mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad,
pero su sangre demandaré de tu mano.
"Pero si tú amonestaste al impío, y él no se convirtiere de su
impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú
habrás librado tu alma" (Ezequiel 3:1'7:1 9).
Los profetas inspirados del Libro de Mormón vieron nuestra
época y nos advirtieron en cuanto a la estrategia del adversario.
Oíd sus palabras.
"Porque he aquí, en aquel día él enfurecerá los corazones de
los hijos de los hombres y los agitará a la ira contra lo que es
bueno.
Y a otros pacificará y los adormecerá con seguridad carnal.
. . . ¡ay de aquél que escucha los preceptos de los hombres y
niega el poder de Dios...! (2 Nefi 28:20, 21, 26).
Mediante un profeta moderno, José Smith, el Señor ha dado
estas nuevas instrucciones. "Por tanto, la voz del Señor, llega
hasta los extremos de la tierra, para que oigan todos los que
quieran oír.
. . . y viene el día en que aquellos que no oyeron la voz del
Señor, ni la voz de sus siervos, ni hicieron caso de los profetas
y apóstoles serán desarraigados de entre el pueblo.
"Porque se han desviado de mis ordenanzas y han violado mi
convenio sempiterno.
"No buscan al Señor, para establecer su justicia sino que todo
hombre anda por su propio camino y conforme a la imagen de
su propio Dios, cuya imagen es a semejanza del mundo.
"Lo que yo, el Señor he hablado he dicho, y no me excuso; y
aunque pasaren los cielos y la tierra mi palabra no pasará sino
que todo será cumplido sea por mi propia voz, o por la voz de
mis siervos es lo mismo" (D. y C. 1:11, 11-16, 38).
Estas amonestaciones fueron dadas hace años, su cumpli-
miento se está llevando a cabo actualmente. Nosotros somos
testigos vivientes de ello, a menos que estemos ciegos por nues-
tra propia complacencia y la astucia de hombres malvados.
Como vigilantes en la torre de Sión y como líderes tenemos la
obligación y el derecho de elevar la voz en contra de los males
de la actualidad, males que hieren los fundamentos mismos de
todo lo que nos es querido, como la Iglesia verdadera de Cristo
y como miembros de naciones cristianas.
Como uno de estos vigilantes, con amor por la humanidad, yo
acepto humildemente esta obligación y cometido esforzándome
con gusto por cumplir sin temor con mi deber. En momentos
tan serios como estos no debemos permitir que el temor o la
crítica nos impida hacerlo, aún riesgo de que nuestro consejo
sea tachado como político por cuanto el gobierno se entrelaza
cada vez más con nuestro cotidiano vivir.
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En la crisis por la cual estamos pasando, se nos ha amonesta-
do plenamente. Esto ha traído consigo ciertas críticas, y hay
algunos de nosotros que no deseamos escuchar el mensaje, nos
avergüenza. Las cosas que amenazan nuestra vida, nuestro
bienestar, nuestra libertad son las mismas que algunos de noso-
tros hemos estado dejando pasar. Muchos no desean que se les
moleste mientras continúan gozando de su cómoda complacen-
cia.
La Iglesia está fundada sobre la verdad eterna, y nosotros no
buscamos acomodo al principio ni renunciamos a nuestras
normas no obstante cuáles sean las tendencias o las presiones
de la actualidad. Nuestra lealtad a la verdad como Iglesia es
firme. Hablar en contra de las acciones inmorales e injustas ha
sido tarea de los profetas y los discípulos de Dios desde tiem-
pos inmortales, siendo ésta la razón principal de que fuesen
perseguidos. No obstante, amonestar a la gente como vigilantes
de la torre ha sido una tarea dada por Dios.
Vivimos en una época de apatía, de abandono de los princi-
pios. Esto no es ni será jamás la respuesta correcta.
Uno de esos modernos vigilantes de la Iglesia hizo esta pro-
funda advertencia. "Una lealtad a medias, mata, mientras que
una devoción plena y total infunde vida y alma a cualquier
causa y sus adherentes. Los problemas del mundo pueden colo-
carse mayormente a las puertas de aquellos que no son ni fríos
ni calientes, que siguen siempre la fila de menor resistencia, y
cuyo tímido corazón se confunde ante la alternativa de ponerse
de parte de la verdad. Tal como en el gran Concilio de los cie-
los, en la Iglesia de Cristo sobre la tierra no puede haber neutra-
lidad, estamos del lado del Señor o no lo estamos. Una fe in-
flexible, que desprecia todo término medio, conducirá la Iglesia
así como a todos sus miembros al triunfo y al alcance de nues-
tro más alto destino.
"Los conquistadores finales del mundo serán aquellos hom-
bres y mujeres pocos o muchos, que apeguen a la verdad fir-
memente y sin temor, que sean capaces de expresar su negativa
así como su afirmación, y en cuyos elevados estandartes está
inscrito: No transijas con el error. . .
"La tolerancia no consiste en concordar con los puntos de vis-
ta y las prácticas del mundo. No debemos renunciar a nuestras
creencias a fin de llevarnos bien con los demás, no obstante lo
estimados o influyentes que puedan ser. Puede pagarse un pre-
cio demasiado alto por alcanzar una posición social y hasta por
lograr armonía. . . El evangelio descansa sobre la verdad eterna,
y nunca puede abandonarse la verdad sin peligro" (John A.
Widtsoe, Conference Report, de abril de 1941, páginas 117,
116).
Se ha dicho que "nuestro mayor problema nacional es la ero-
sión; no la del suelo, sino la de la moralidad nacional."
Estados Unidos de América ha sido grande porque ha sido
libre, y ha sido libre porque ha confiado en Dios y se ha funda-
do en los principios de la libertad establecidos en la palabra de
Dios. Esta nación tiene un fundamento espiritual. Para mí, esta
tierra tiene una historia profética.
 En 1831, Alexis de Tocqueville, famoso historiador francés
vino a los Estados Unidos a petición del gobierno "francés a
estudiar nuestras instituciones generales. También hizo con-
cienzudo estudio de nuestras instituciones políticas y sociales.
En menos de diez años, de Tocqueville adquirió fama mundial,
como resultado de la obra que escribió en cuatro tomos titulada.
La democracia en América. He aquí su propia conmovedora
explicación de la grandeza de los Estados Unidos.
"Busqué la grandeza y el genio de los Estados Unidos en sus
espaciosos puertos y sus caudalosos ríos, mas no estaba allí; en
sus ricas minas y su inmenso mundo comercial, y tampoco
estaba allí. No hallé lo que buscaba sino hasta que fui a las
iglesias de los Estados Unidos y escuché sus púlpitos encendi-
dos de rectitud y comprendí el secreto de su genio y su poder.
Estados Unidos es grande porque es una nación buena y si deja
de ser buena dejará de ser una nación grande. (Prophets Pri-
ciples, and National Survival compilado por Jerreld L. New-
quist-Salt Lake City, Utah Publishers Press, 1964 página 60.)
¿Cuán fuerte es nuestra voluntad para seguir constituyendo
una nación libre, buena? Las falsas ideas de las falsas ideolog-
ías, revestidas de las formas más atractivas, procuran silencio-
samente —así sin que nos demos cuenta de ello— reducir nues-
tras defensas morales y cautivar nuestros pensamientos; enga-
ñan con brillantes promesas de seguridad, y garantías de todas
clases. Se disfrazan bajo diversos nombres, mas pueden reco-
nocerse por una cosa... algo que todas tienen en común, corroen
el carácter y la libertad del hombre de pensar y actuar por sí
mismo.
Se harán esfuerzos para adormecernos en una falsa seguridad.
Se harán y se hacen propuestas y programas patrocinados que
tienen gran atractivo; sí, usualmente los programas más peli-
grosos llevan las más atractivas etiquetas, y muchas veces en
nombre del bienestar público y la seguridad personal. Repito,
no nos dejemos engañar.
La Libertad puede suprimirse tanto por descuido como por
ataque directo. Durante demasiado tiempo, demasiados esta-
dounidenses y en general la gente del mundo libre, han actuado
como silenciosos contribuyentes ante las agresiones en contra
de la libertad ataques en contra de los fundamentales principios
económicos y espirituales y las tradiciones que han fortalecido
a las naciones.
Esforcemos por progresar en el camino de la bondad y la li-
bertad. Con la ayuda y las bendiciones del Señor, la gente del
mundo libre puede enfrentar y enfrentará el mañana sin temor,
sin duda y con plena confianza.
Hace algunos años uno de los presidentes de los Estados Uni-
dos señaló el problema con las siguientes palabras:
No necesitamos más progreso material, necesitamos más
poder moral. No necesitamos más conocimiento, necesitamos
más carácter; no necesitamos más gobierno, necesitamos más
cultura. No necesitamos más ley, necesitamos más religión. No
necesitamos más de las cosas que se ven, necesitamos más de
las cosas que no se ven. Es en esta faceta de la vida que convie-
ne que hagamos hincapié en los tiempos actuales; si esto se
fortalece, las demás cosas cuidarán de sí mismas. Esta es la
faceta que constituye el fundamento de todo lo demás. Si el
fundamento es firme, la superestructura se mantendrá en su
lugar" (Prophets, Principles, and National Survival, página 35).
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Como pueblo libre, estamos siguiendo muy de cerca en mu-
chos aspectos, la línea que condujo a la caída del gran imperio
romano. Un grupo de historiadores, resumieron las condiciones
que condujeron a la caída de Roma, de la siguiente manera:
". . .Roma conoció una etapa de iniciación no diferente de la
nuestra, entró en seguida en dos siglos de grandeza para alcan-
zar su pináculo en el segundo de estos siglos, comenzando a
declinar para llegar finalmente a derrumbarse en el tercero. No
obstante, las señales de las decadencias comenzaron a manifes-
tarse en los últimos años de ese segundo siglo. "Es sabido que
hubo un enorme aumento de los ricos ociosos así como de los
pobres ociosos; a estos últimos se les colocó bajo limosna per-
manente, un sistema de ayuda social no diferente del nuestro.
Cuando este sistema se instituyó como permanente, los recibi-
dores del 'largesse' público (o ayuda pública) aumentaron en
número llegando a organizarse en una agrupación política de
bastante poder. Así organizados, no vacilaron en dar a conocer
sus exigencias, ni el gobierno vaciló en acceder a ellas. . .cada
vez con mayor frecuencia. Los que esperaban llegar a ser empe-
radores complacían sus gustos. La grande y sólida fortaleza de
la clase media de la Roma de entonces, como la nuestra hoy en
día, fue cada vez más abrumada por los impuestos para sostener
una burocracia que seguía y seguía creciendo volviéndose aún
más poderosa. A fin de hacer frente a las emergencias, se impu-
sieron impuestos adicionales sobre la renta. El gobierno cayó
en déficit. El denario, moneda de plata similar a nuestro medio
dólar, comenzó a perder su color de plata, llegando a adquirir
un color cobre, porque el gobierno se vio obligado a reducir el
contenido de plata de las mismas.
"Aun entonces, la ley de Gresham entró en funciones, puesto
que la verdadera moneda de plata no tardó en desaparecer.
Comenzó a esconderse.
"El servicio militar era una obligación altamente honrada por
los romanos; en verdad los extranjeros podrían obtener la ciu-
dadanía romana simplemente ofreciéndose como voluntarios al
servicio militar en las legiones de Roma. Sin embargo, al au-
mentar la opulencia en el nivel de vida, los jóvenes romanos
comenzaron a esquivar el servicio militar presentando excusas
para permanecer en la cómoda y sórdida vida de la ciudad. Los
historiadores nos dicen que los varones comenzaron a usar
peinados y ropas afeminadas hasta el punto en que se hacía
difícil distinguir a un hombre de una mujer.
"Entre los maestros y los eruditos había un grupo denominado
'los cínicos' cuyos miembros se dejaban crecer la barba y el
pelo, vestían ropas desaliñadas y sucias, al paso que profesaban
indiferencia por los bienes mundanos y acumularon desprecio
por los que ellos llamaban los valores de la clase media.
"La moral declinó al mismo tiempo que se volvió peligroso
andar por los campos y las calles de la ciudad. Los desordenes
eran comunes y a veces eran incendiados sectores enteros de
pueblos y ciudades.
"Y todo el tiempo, las enfermedades propias de los impuestos
obligatorios y la pavorosa inflación estaban a la espera para dar
el golpe de muerte.
"Entonces, finalmente, todas esas fuerzas vencieron la energía
y la ambición de la clase media.
"Roma cayó.
 "Nosotros estamos ahora aproximándonos al final de nuestro
segundo siglo" (Discurso pronunciado por Ronald Reagan, en
el Colegio Universitario Eisenhower, New York, 1969).
En 1787 Edward Gibbon terminó su notable obra The Decline
and Fall of the Roman Empire. (La decadencia, y caída del
imperio romano). He aquí razones por las cuales él consideraba
se había llegado a la caída:
1. El debilitamiento de la dignidad del hogar que es el funda-
mento de la sociedad humana.
2. Los impuestos cada vez mayores y los gastos de dinero
público para dar alimentos gratis y circos al populacho.
3. El desenfrenado delirio por el placer al mismo tiempo que
los deportes se volvían cada año más excitantes y más brutales.
4. La fabricación de armamentos gigantes cuando el enemigo
real se hallaba en la decadencia del pueblo.
5. la decadencia de la religión al marchitarse la fe hasta con-
vertirse en simple fórmula, perdiendo contacto con la vida y
volviéndose imponentes para amonestar y guiar a la gente.
¿Podemos hacer un paralelo entre esto y nuestra situación hoy
en día? Las mismas causas que contribuyeron a la destrucción
de Roma, ¿podrían destruir los países del mundo libre?
Durante ocho años tuve en mi escritorio estas palabras de
oración: "Oh, Dios, concédenos a los hombres un poder mayor
que el de la urna electoral"
En estos tiempos de progreso debemos prestar atención a las
lecciones que nos da la historia, muchas de las cuales son su-
mamente serías, pues durante la época del éxito es cuando
corremos el mayor peligro. Aun en los momentos de su gran
prosperidad, una nación puede sembrar las semillas de su pro-
pia destrucción. La historia revela que rara vez se destruye una
gran civilización sin que ésta se haya debilitado o destruido
primero por dentro.
Las lecciones de la historia se mantienen como postes de se-
ñales para ayudarnos a trazar sin peligro el curso de nuestro
futuro.
Como ciudadanos del mundo libre, es necesario que desper-
temos y estemos alerta en cuanto a los problemas que ahora
enfrentamos. Debemos reconocer que estos principios básicos y
funda; mentales, los morales y los espirituales, yacen en el
fundamento mismo de nuestros logros pasados. A fin de conti-
nuar gozando de las bendiciones de que disfrutamos en la ac-
tualidad debemos volver a estos básicos y fundamentales prin-
cipios. La economía y la moral forman parte de un cuerpo inse-
parable de la verdad; deben estar en armonía y es necesario que
ajustemos nuestras acciones con estas verdades eternas.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, se
mantiene firme en su posición de apoyar los grandes principios
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espirituales y morales que han constituido las tradiciones fun-
damentales del mundo libre. Nos oponemos a todo esfuerzo
maligno por destruir o poner en tela de juicio las verdades eter-
nas que han afirmado a la civilización desde el principio.
Usaremos todos los medios honorables para fortalecer el
hogar y la familia, y fortalecer el carácter mediante la adheren-
cia a los elevados principios espirituales y morales.
En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días
la castidad no pasará nunca de moda. Tenemos una sola norma
para hombres y mujeres que es la pureza moral. Aborrecemos y
nos oponemos a la detestable práctica del aborto y los demás
actos impíos e impuros que hieren los fundamentos mismos del
hogar y la familia, nuestras más fundamentales instituciones.
La continuación de estas prácticas inmorales ciertamente hará
bajar la ira y los juicios del Altísimo.
Al concentrarnos en el materialismo y las adquisiciones mate-
riales, ¿no estamos olvidando la base espiritual sobre la cual
descansan nuestra prosperidad, seguridad y libertad? Dios nos
ayude a arrepentirnos de nuestras malas sendas y humillarnos
ante el agraviado poder.
En la nación que se arrodilla yace gran seguridad.
¡Que seguridad de las tan necesarias bendiciones del Señor
tendríamos si los individuos de todas partes nos arrodillamos
diariamente, por la noche y por la mañana para expresar grati-
tud por las bendiciones que hemos recibido, reconociendo que
dependemos completamente de Dios y procurando su divina
guía!
El espectáculo que brinda una nación que eleva sus oraciones
al Altísimo es más imponente, más poderoso que la explosión
de una bomba atómica. El poder de la oración es más grande
que cualquier posible combinación de los poderes controlados
por el hombre "la oración es el medio más grandioso del hom-
bre para comunicarse con el poder de Dios". Los Padres de la
Patria aceptaron esta verdad eterna. ¿La aceptaremos en lo
futuro?
Sí, es por nuestro propio inteligente interés que debemos em-
barcarnos en esta sencilla práctica, esta poderosa práctica de la
oración. Hace muchos años un hombre dijo: "Lo que este país
necesita más que cualquier otra cosa es la vieja y pasada de
moda, anticuada oración familiar."
Sí, nuestra mayor necesidad es la de volver a las antiguas y
sempiternas verdades.
Que Dios nos ayude, como individuos libres, a reconocer la
fuerza de nuestras bendiciones, la amenaza a nuestras normas
morales y espirituales, así como la necesidad de la acción
humilde pero valerosa para preservar estas inapreciables bendi-
ciones, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.
 PREPARAOS
Por el élder Ezra Taft Benson
Del Consejo de los Doce
Hermanos y hermanas, presentes y ausentes, nosotros somos
hermanos y hermanas, hijos del mismo Padre espiritual.
Humilde y agradecido estoy ante ustedes, y me he arrodillado
en ayuno y oración, con los miembros de mi familia para poder
recibir las bendiciones del Espíritu.
Mi mensaje de hoy es acerca de una revelación del Señor a
José Smith el profeta, en una conferencia de la Iglesia efectuada
el 2 de enero de 1 831, y ésta fue: “ . . .mas si estáis preparados,
no temeréis” (D. y C. 38:30).
En la sección 1 de Doctrinas y Convenios, leemos estas pala-
bras: “Preparaos, preparaos para lo que viene. . .” (D. y C. 1 :1
2). Más adelante en esta misma revelación, están estas palabras
de advertencia: ' . . .yo, el Señor, sabiendo de las calamidades
que vendrían sobre los habitantes de la tierra. . ." (D. y C. 1
:17).
¿Cuáles son algunas de las calamidades para las que debemos
estar preparados? En la sección 29 el Señor nos previene de que
"se enviará una inmensa granizada para destruir las cosechas de
la tierra" (D. y C. 29:1 6). En la sección 45 leemos de "una
plaga arrolladora, porque una enfermedad desoladora cubrirá la
tierra" (D. y C. 45:31). En la sección 63 el Señor declara que ha
"decretado guerras sobre la faz de la tierra. . ." (D. y C. 63:33).
En Mateo capítulo 24 se habla de "pestes, y hambres y terre-
motos... (Mateo 24:7). El Señor declaró éstas y otras calamida-
des deben ocurrir. Estas profecías en particular, no parecen ser
condicionales. El Señor con su precognición sabe que ocu-
rrirán. Unas vendrán por medio de obras de los hombres, otras
por la propia fuerza de la naturaleza, la cual es de Dios, pero
que sobrevendrán es inminente. La profecía es la historia de las
cosas que ocurrirán en el futuro, un descubrimiento divino.
Y a pesar de todo esto, el Señor Jesucristo ha dicho: "Mas si
estáis preparados, no temeréis" (D. y C. 38:30).
¿Cuál es entonces la manera en que el Señor nos ayudará a
prepararnos para estas calamidades? La respuesta se encuentra
también en la sección 1 de las Doctrinas y Convenios donde El
dice:
"Por tanto, yo, el Señor, sabiendo de las calamidades que
vendrían sobre los habitantes de la tierra, llamé a mi siervo José
Smith, hijo, le hablé desde los cielos y le di mandamientos;
"Y también les di mandamientos a otros. . ." (D. y C. 1:17-
18). También ha dicho:
"Escudriñad estos mandamientos porque son verdaderos y
fieles, y las profecías y promesas que contienen se cumplirán"
(D. y C. 1:37).
Aquí está entonces la clave: buscad a los profetas para cono-
cer la palabra de Dios, que nos muestra cómo prepararnos para
las calamidades que sobrevendrán. Porque el Señor, en esa
misma sección establece: "Lo que yo el Señor he hablado, he
dicho, y no me excuso, y aunque pasaren los cielos y la tierra,
mi palabra no pasará. Sino que toda será cumplida, sea por mi
propia voz, o por la voz de mis siervos, es lo mismo" (D. y C.
1:38).
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Una vez más el Señor advirtió a aquellos que rechazaran las
palabras inspiradas de sus representantes, con estas palabras: ".
. .y viene el día en que aquellos que no oyeren la voz del Señor,
ni la voz de sus siervos, ni hicieron caso de las palabras de los
profetas y apóstoles, serán desarraigados de entre el pueblo"
(D. y C. 1:14).
El actual programa de bienestar de la Iglesia fue instituido por
revelación de ' Dios a su portavoz, el profeta y presidente terre-
nal de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Fue inaugurado por la Primera Presidencia , en una gran confe-
rencia efectuada en Octubre de 1 936. Es significativo que el
hombre que fungió durante 25 años y como el primer director
ejecutivo del Comité General de Bienestar de la Iglesia, el
presidente Harold B. Lee, sea hoy el portavoz del Señor sobre
la tierra, y que el presidente Marion G. Romney, quien estuvo
tan cerca de él en ese entonces, esté ahora a su lado como con-
sejero.
En la conferencia general de la Iglesia en abril de 1937, el
presidente J. Reuben Clark, de la Primera Presidencia, pre-
guntó: "¿Qué podemos hacer, como pueblo o como individuos,
por nosotros mismos, para prepararnos a encarar este próximo
desastre, el cual Dios en su sabiduría, no puede alejar de noso-
tros?" El presidente Clark estableció entonces estos inspirados
principios básicos del Programa de Bienestar de la Iglesia:
"Primero, y por encima y más allá de todo lo demás, vivamos
justamente. . .
"Evitemos las deudas de la misma forma que evitaríamos una
plaga; si estamos en deuda ahora, salgamos de ella; si no es
posible hoy, entonces mañana:”
"Vivamos, rigurosa y estrictamente dentro de los límites de
nuestro ingreso y ahorremos un poco.
"Dejad que cada cabeza de familia procure tener a la mano
suficiente alimento y ropa, y si fuere posible también combus-
tible para cuando menos un año. Vosotros, los de escasos recur-
sos, invertid vuestro dinero en alimentos y ropa usada, no en
acciones ni en bonos; vosotros los de mayores recursos, quizá
penséis que sabéis cómo cuidaros pero quisiera daros una suge-
rencia, y ésta es que no especuléis. Dejad a cada cabeza de
familia empeñarse en tener su casa propia, libre de hipotecas.
Dejad que el que tenga un pequeño jardín lo cultive y que cada
hombre que sea dueño de un rancho lo aproveche" (Conference
Report, abril de 1937, pág. 26).
Para los justos, el evangelio provee una advertencia de una
inminente calamidad, un programa para las crisis, un refugio
para cada desastre.
El Señor ha dicho que "viene el día ardiente como un horno. .
." (Malaquías 4:1), pero El nos asegura que "el que es diezma-
do, no será quemado. . ." (D. y C. 64:23).
El Señor nos ha advertido de las hambres, pero los justos
habrán escuchado a los profetas y almacenado cuando menos lo
necesario, para sobrevivir un año.
El Señor ha soltado a los ángeles para cosechar abajo en la
tierra (Discourses of Wilford Woodruff pág. 251), pero aque-
llos que obedecen la Palabra de Sabiduría y todos los otros
mandamientos, tienen la promesa de que "el ángel destructor
pasará de ellos como de los hijos de Israel, y no los matará. . .”
(D. y C. 89:21).
El Señor desea que sus santos sean libres e independientes en
los días críticos que vienen. Pero ningún hombre es verdadera-
mente libre si está en esclavitud financiera. "Piénselo bien antes
de contraer una deuda", dijo Benjamín Franklin, puede entregar
a otro su propia libertad." Eliseo dijo: ' . . .paga a tus acreedo-
res; y tú y tus hijos vivid. . ." (2 Reyes 4:7). Y en Doctrinas y
Convenios el Señor dice:
“. . .en cuanto a vuestras deudas, he aquí, quiero que las pa-
guéis todas" (D. y C. 104:781.
Por más de cien años nos han amonestado que almacenemos
grano. "Recordad el consejo que os es dado", dijo Orson Hyde,
"¡almacenad todo vuestro grano y cuidad de él!. . . Y os digo
que es casi tan necesario tener pan para sostener el cuerpo co-
mo tener alimento para el espíritu; porque el uno es tan necesa-
rio como el otro para que podamos llevar a cabo la obra de Dios
sobre la tierra" (Journal of Discourses, vol. 5, pág. 17). Y tam-
bién dijo: "Hay mayor salvación y seguridad en el trigo, que en
todos los planes políticos del mundo..." (ID, vol. 2, pág. 207).
Respecto a la clase de alimentos que deben almacenarse, la
Iglesia ha dejado tal decisión, en gran parte, a los miembros.
Algunas excelentes sugerencias están disponibles en el Comité
de Bienestar de la Iglesia. "Todo grano es bueno para alimentar
al hombre. . ." (D. y C. 89:16), estableció el Señor, pero parti-
cularmente apartó el trigo. Los granos secos, enteros y duros,
cuando se almacenan apropiadamente, pueden durar indefini-
damente, y su valor nutritivo puede aumentar, si se desea, por
medio de la germinación.
Sería muy bueno que cada familia tuviera almacenado grano
cuando menos para un año. Y quisiera recordaros que general-
mente se necesita mucha más tierra para alimentar ganado, de
lo que se necesita para sembrar grano. Tengamos pues cuidado,
en no dar preferencia al ganado y otros animales en nuestros
programas de bienestar.
Desde el punto de vista de la producción de alimentos, alma-
cenamiento, manejo y consejo del Señor, el trigo debe tener
prioridad. El agua por supuesto, es esencial. Otros alimentos
básicos son la miel o azúcar, legumbres, productos de leche o
derivados, y sal o su equivalente. La revelación de almacenar
alimentos puede ser tan esencial para vuestra salvación tempo-
ral hoy, como fue para el pueblo abordar el arca en los días de
Noé.
El presidente Harold B. Lee ha aconsejado que "quizá si no
pensamos en lo que usualmente comemos, y pensamos más en
lo que puede mantenernos vivos, en caso de no tener otra cosa
que comer, esto último será más fácil de tener almacenado por
un año, y será sólo lo suficiente para mantenernos vivos en caso
de no tener ninguna otra cosa que comer. No engordaremos
pero sobreviviremos, y si pensamos en esta clase de almacena-
miento, en lugar de pensar en almacenar por un año todas las
cosas que estamos acostumbrados a comer, lo cual en la mayor-
ía de los casos es materialmente imposible para muchas fami-
lias, pienso que nos acercaremos más a lo que el presidente
Clark nos aconsejó desde 1937" (Welfare conference address,
Octubre 10. de 1966).
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Recibimos bendiciones por estar en contacto directo con la
tierra, y producir nuestros propios alimentos. Aunque sea sola-
mente el jardín de nuestro patio y uno o dos árboles frutales. La
riqueza material del hombre brota básicamente de la tierra y
otros recursos naturales. Combinada con la energía humana y
multiplicada por las herramientas, esta riqueza esta asegurada y
engrandecida por medio de la libertad y la justicia. Serán afor-
tunadas aquellas familias de los últimos días, que tengan una
cantidad adecuada de alimentos nutritivos para satisfacer sus
necesidades.
Respecto a la energía humana, debemos estar agradecidos por
la Palabra de Sabiduría, la cual nos dice que es posible correr
"sin cansarse, y no [desfallecer] al andar" (D. y C. 89:20). El
Señor nos ha aconsejado: ' . . .acostaos temprano, para que no
os fatiguéis; levantaos temprano, para que vuestros cuerpos y
vuestras mentes sean vigorizados" (D. y C. 88:124). También
aconsejó: "No corras más aprisa, ni hagas más de lo que tus
fuerzas. . . te permitan. . ." (D. y C. 10:4).
Alimentos sanos, descanso apropiado, ejercicio adecuado y
una conciencia tranquila pueden prepararnos para enfrentar las
pruebas que se avecinan.
Respecto a la ropa, debemos anticipar futuras necesidades,
tales como ropa extra para el trabajo, ropa que nos proporcione
calor durante el invierno, cuando haya escasez de combustible.
También deben ser almacenados cuero y tela, particularmente
para familias con hijos pequeños, que crecerán y quizá ya no
puedan usar sus ropas actuales.
"El día vendrá", dijo el presidente Wilford Woodruff", en
que, como se nos ha dicho, nos veremos en la necesidad de
hacer nuestros propios zapatos, ropa y cultivar nuestros propios
alimentos. . . ' (Discourses of Wilford Woodruff, pág. 166).
En un mensaje a los santos, en julio de 1970 el presidente Jo-
seph Fielding Smith estableció que los pioneros "fueron ense-
ñados por sus dirigentes a producir hasta donde fuera posible,
todo lo que ellos consumieran.
“. . .Esto aún es un excelente consejo" (Improvement Era, vol.
73 [1970], pág. 3).
Madera, carbón, gas, aceite, petróleo y aun velas, están entre
las cosas que deben almacenarse, al igual que combustible para
dar calor, para cocinar o para proporcionar luz o fuerza. Algu-
nas cosas podrán usarse para todos estos propósitos y ciertas de
ellas deberán guardarse con precauciones. También conviene
tener a la mano algunas medicinas básicas que duren por lo
menos un año.
Los hombres deben buscar empleos honorables y desempeñar
honestamente su trabajo, para proveerse a sí mismos. Los hom-
bres que puedan desarrollar labores manuales útiles, estarán en
creciente demanda. Los hombres que puedan desempeñar tareas
pequeñas, los rancheros, albañiles, sastres, jardineros y mecáni-
cos serán una gran bendición para sus familias, sus vecinos y
para sí mismos.
A los santos se les ha aconsejado no pedir prestado y mante-
ner una reserva. La historia ha demostrado que en los días difí-
ciles, son las reservas con valor intrínseco las que tienen mayor
valor, en lugar de tener en reserva valores que puedan ser des-
truidos por la inflación.
Estaría bien que recordásemos que los continuos déficits en el
gobierno causan la inflación; la inflación se usa como un pre-
texto para un inútil control de precios y esto nos lleva a la esca-
sez, y ésta inevitablemente es un pretexto para implantar el
racionamiento.
¿Cuándo iremos a aprender estos básicos principios económi-
cos? Sin embargo, ". . .cuando realmente estamos en malos
tiempos", dice el presidente Clark," donde el alimento, la ropa y
el alojamiento es escaso o no lo hay, el dinero no sirve de nada
pues no hay nada que comprar y no podemos comernos el dine-
ro, ni podemos juntarlo en cantidades suficientes como para
quemarlo y producir calor, ni tampoco podemos vestirnos con
él" (Church News 21 de noviembre de 1 953, pág. 4).
La fuerza del programa de Bienestar de la Iglesia viene de
cada familia, cuando sigue las inspiradas instrucciones de los
líderes de la Iglesia, para sostenerse a sí mismos a través de una
preparación adecuada. Dios espera que sus santos se preparen a
sí mismos para que "la Iglesia [como el Señor ha dicho] se
sostenga independiente de todas las otras criaturas bajo el mun-
do celestial" (D. y C. 78:14).
"Cómo, sobre la faz de la tierra, podría un hombre gozar de su
religión", dijo el élder George A. Smith hace muchos años, "si
cuando el Señor le dijo cómo prepararse para los días de ham-
bre, en lugar de obedecerlo, malgastó todo lo que habría podido
sostenerlo a él y su familia" (JD, vol. 12, pág. 142).
Y el presidente Brigham Young dijo: "¿Si estáis sin pan, de
qué sabiduría presumís y de qué utilidad son vuestros talentos,
si no procuráis por vosotros mismos y economizáis para los
días de escasez, aquella substancia destinada para sostener
vuestras vidas?
"Si no podéis proveer para vuestra vida, ¿cómo esperáis tener
la sabiduría necesaria para poder ganar la vida eterna?" ( JD,
vol. 8, pág. 68).
¿Cuándo sobrevendrán estas calamidades? No conocemos el
tiempo exacto, pero parece que está en un futuro no muy dis-
tante. Aquellos que están preparados, tienen ahora las bendi-
ciones que les acarrea la obediencia y están listos. Noé cons-
truyó el arca antes de que viniera el diluvio, y él y su familia
sobrevivieron; pero aquellos que esperaron actuar hasta que
comenzó el diluvio, fue demasiado tarde.
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Que una aparente prosperidad o la así llamada paz no nos di-
suada de prepararnos.
Yo he visto los estragos de la inflación. Nunca podré olvidar
a Alemania en los años veintes. En diciembre de 1923, en Co-
lonia, Alemania, pagué seis billones de marcos por un desayu-
no; eso equivalía a quince centavos de dólar. Hoy, en donde
existe mayor preocupación por la inflación es en América y
otros países.
Hermanos y hermanas, yo sé que este Programa de Bienestar
es inspirado por Dios. Presencié los estragos del hambre y la
miseria cuando, bajo la dirección del Presidente de la Iglesia,
estuve un año en la Europa destrozada por la guerra al terminar
la II Guerra Mundial; sin mi familia, distribuyendo alimentos,
ropa y camas a los miembros de la Iglesia necesitados. Vi los
ojos hundidos de los Santos, casi en el último grado de inani-
ción; vi a fieles madres cargando a sus hijos de tres o cuatro
años que no podían caminar debido a la desnutrición. Vi a una
mujer hambrienta, cambiar alimentos por un carrete de hilo. Vi
a hombres adultos llorar cuando pasaron sus manos por el trigo
o el frijol que les fue enviado de Sión-América.
Damos gracias a Dios por un profeta; por este inspirado pro-
grama y por los Santos que así han manejado su mayordomía,
porque ellos han proveído para sí mismos, y aun han comparti-
do con otros. ¡Qué maravilloso será llegar a ser salvadores en el
Monte de Sión!
"El tiempo es propicio", dijo el presidente Lee, "para la de-
mostración del poder y la eficacia del plan del Señor, que El ha
designado como una luz al mundo y un estandarte para su pue-
blo y para que lo busquen los gentiles" (Deseret News, Church
Section, 20 de diciembre de 1941, pág. 7; véase también D. y
C. 45:9). Que siempre recordemos la promesa del Señor: ' . .
.mas si estáis preparados, no temeréis" D. y C. 38:30).
Vivamos el evangelio completamente y reconoceremos lo in-
falible que es (a palabra inspirada de Dios, ya sea por “. . .su
propia voz. . ." o "la voz de sus siervos; es lo mismo. . .” (D. y
C. 1 :38). Los días que siguen son de aflicción y desafío. Que
estemos preparados temporal y espiritualmente, lo ruego
humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.
 LA OBRA MISIONAL: UNA GRAN
RESPONSABILIDAD
Por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Humilde y agradecido me paro ante vosotros en este glorioso
día de reposo. Estoy seguro, presidente Kimball, que además de
esas hermosas hermanas del Coro del Tabernáculo, todos nos
unimos en oración por usted, nuestro querido Profeta, tal como
lo dice el himno. Quisiera decirle al élder L. Tom Perry, el
nuevo miembro de los Doce; que está entrando en una de las
asociaciones más dulces que existe entre los hombres debajo
del cielo. Os damos la bienvenida al Consejo y también la da-
mos con el mismo espíritu a los élderes J. Thomas Fyans y Neal
A. Maxwell como Ayudantes del Consejo de los Doce.
Mis hermanos, he sentido una gran pena, como les ha sucedi-
do a miles de personas, a causa del fallecimiento de nuestro
amado líder el presidente Harold B. Lee. Durante SS años estu-
vimos relacionados en esta vida terrenal, y antes de eso estoy
seguro, en la vida preterrenal. He recibido la dulce y consolado-
ra seguridad de que un Profeta de Dios no fallece en forma
intempestiva. El impresionante servicio terrenal del presidente
Lee ha terminado y él ha sido llamado a llevar adelante una
obra importante en el gran programa del Señor que continúa
progresando en ambos lados del velo. Fue un hombre con pro-
funda percepción espiritual y atributos semejantes a Cristo.
Su gran objetivo era ayudar en la gran salvación de las almas
a los hijos de los hombres.
El Señor le dijo al Profeta José Smith: "Recordad que el valor
de las almas es grande en la vista de Dios" (D. y C. 16:10)
Ese es nuestro interés primordial como Iglesia, que las almas
alcancen la salvación y exaltación. El presidente Lee estaba
interesado en ese gran proyecto más que en cualquier otro.
Estoy agradecido por la inspiración que dio a la juventud de
Sión, a los hijos de nuestro Padre en todas partes y a la gran
causa de la verdad por todo el mundo.
Durante treinta años me he sentado junto al presidente Spen-
cer W. Kimball desde que regresamos ambos al Consejo de los
Doce. Conozco a este hombre ilustre y lo quiero; lo honro, lo
respeto. Es verdaderamente uno de los hombres de Dios, un
Profeta del Señor humilde e inspirado. Le apoyo con todo mi
corazón. Y con él amo a todos los hijos de nuestro Padre, de
cualquier raza, credo, nacionalidad o afiliación política.
Me regocijo en el programa que el presidente Kimball y sus
consejeros han ayudado a desarrollar bajo la dirección del pre-
sidente Lee. No existe en ninguna parte del mundo mejor pro-
grama para el progreso espiritual del hombre que provea las
respuestas a los problemas que afrontan los padres, las familias
y los individuos. Mediante la dirección inspirada del presidente
Kimball, continuaremos fortaleciendo y edificando este pro-
grama, que se necesita grandemente hoy más que nunca.
El mensaje del mormonismo, el evangelio restaurado de Jesu-
cristo, ha estado en el mundo por más de ciento cuarenta años
En junio de 1830, Samuel Harrison Smith caminaba fatigado
por un camino rural en el Estado de Nueva York en el primer
viaje oficial de un misionero de la Iglesia restaurada. Había
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sido apartado por su hermano, el profeta José. Ese primer día,
aquel misionero viajó 41 kilómetros sin poder colocar una sola
copia del Libro nuevo y raro que cargaba a sus espaldas. Bus-
cando albergue para pasar la noche, fatigado y hambriento,
después de explicar brevemente su misión, fue rechazado con
estas palabras: "Mentiroso salga de mi casa. No podrá quedarse
un "minuto con sus libros". Continuando su jornada, desalenta-
do y afligido, pasó esa primera noche bajo un manzano.
De este modo dio comienzo en la manera más desfavorable,
la obra misional de esta dispensación por medio de la Iglesia
restaurada, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días.
Han transcurrido ciento cuarenta v cuatro años desde que
aquel primer misionero se ocupó en Llevar el mensaje de salva-
ción a un mundo confuso. En cumplimiento con el importantí-
simo mandato de Dios, esta gran obra ha continuado progre-
sando cabalmente a través de los años, como capítulo dramático
en la historia de una "gente peculiar". Pero en todos los anales
del cristianismo no existe mayor evidencia de valor, voluntad
para el sacrificio y devoción al servicio; hombres, mujeres y
niños se han unido en este esfuerzo heroico sin ninguna espe-
ranza de recibir recompensa material.
Estos embajadores del Señor Jesucristo, han caminado afano-
samente por el lodo y la nieve, han atravesado a nado ríos y se
han privado de las necesidades comunes de alimento, albergue
y vestido en respuesta a un llamamiento. Voluntariamente pa-
dres e hijos han dejado hogar, Familia y trabajo para ir a todas
partes del mundo, soportando grandes aflicciones físicas y
persecución continua. Las familias se han quedado atrás, mu-
chas veces en condiciones rigurosas, trabajando aún más ar-
duamente para proveer los medios para "su misionero"; y a
pesar de todo ello, han sentido gozo y satisfacción y han expre-
sado gratitud por las bendiciones especiales recibidas. Y los
misioneros se refieren a esa época Como "el período más feliz
de mi vida."
En términos modestos, se han calculado aproximadamente
que de ciento cuarenta a ciento cincuenta mil misioneros regu-
lares han servido a la Iglesia desde 1830, sin mencionar a los
miles de hombres y mujeres que han efectuado servicio misio-
nal localmente, llegando a ser en la actualidad casi más de
veinte mil. De estos fieles emisarios, los que han ido al extran-
jero, han dedicado entre 98 y 105 millones de días de esfuerzo
misional a un costo de cientos de millones de dólares en pérdi-
das de ingreso personal y en costearse sus gastos, y esto no
incluye gastos de transporte, costos de administración, ni gastos
de los misioneros locales.
Probablemente ningún grupo de personas en el mundo haya
hecho una ofrenda tan desinteresada a la proclamación de la
justicia; y esto, teniendo en cuenta que no se trata de gente rica
y que, además, se espera que contribuyan a la "obra del Señor"
con la décima parte de su entrada anual de acuerdo · Con la ley
de los diezmos.
¿Cuál es el motivo de tal sacrificio de tiempo, medios econó-
micos y comodidades, así como de las relaciones familiares y
amistosas?
Es la firme convicción de que Dios se ha revelado nuevamen-
te al hombre sobre la tierra, restableciendo su Iglesia con todos
los dones y bendiciones que se gozaron en días antiguos y con-
firiendo de nuevo a los hombres su Santo Sacerdocio con la
autoridad de ejercerlo para la bendición de sus hijos. Sí, sin a
duda ese motivo es el testimonio personal de la divinidad de
esta gran obra de ~ los últimos días, la fe en los mandatos del
Todopoderoso y nuestra responsabilidad como sus hijos del
convenio, el conocimiento de que Dios vive, y ama a sus hijos
y la convicción de que tenemos la misión de edificar y salvar a
toda la raza humana.
Desde los días del padre Adán hasta los del profeta Smith y
sus sucesores siempre que el sacerdocio ha estado sobre la
tierra, una de sus responsabilidades primordiales ha sido la
prédica de los principios salvadores y eternos del evangelio, el
plan de salvación. Adán se los enseñó a sus hijos. (Moisés
5:12.) Considerad los largos años de esfuerzo misional de Noé
y las prédicas de todos ' los profetas antiguos (Moisés 8:16-20).
A " cada uno se le mandó Llevar el mensaje del evangelio a los
hijos de los hombres y exhortarlos al arrepentimiento como
único medio de escapar a los juicios inminentes. El Maestro
recalcó claramente la gran misión de sus antiguos Apóstoles:
"Id, y haced discípulos a todas las naciones. . ." (Mateo
28:19).
En las primeras visitas de Moroni resucitado al profeta José
Smith, se recalcó que el nombre del Profeta sería conocido para
bien o para mal por todo el mundo y que el nuevo volumen de
escritura con el evangelio restaurado que contenía, sería llevado
a todo el mundo "por las bocas de mis discípulos, ha quienes he
escogido en estos últimos días" (D. y C. 1:4).
Más de un año antes de que la Iglesia fuera organizada, el Se-
ñor reveló mediante el Profeta, "que una obra maravillosa está
para aparecer entre los hijos de los hombres" y que el campo
estaba "blanco, listo para la siega. . ." (D. y C. 4:1-4). A los
primeros conversos se les dio la mayor responsabilidad con las
siguientes palabras: "Por tanto, oh vosotros que os embarcáis en
el servicio de Dios, mirad que le sirváis con todo vuestro co-
razón, alma, mente y fuerza, para que aparezcáis sin culpa ante
Dios en el último día" (D. y C. 4:2).
Estos primeros misioneros recibieron grandes promesas. Se
les dijo que "el valor de las almas es grande en la vista de
Dios", y que "si fuere que trabajareis todos vuestros días pro-
clamando el arrepentimiento a este pueblo, y me trajereis aun
cuando fuere una sola alma ¡Cuán grande no será vuestro gozo
con ella en el reino de mi Padre! (D. y C. 18:10,15).
Todas éstas y muchas otras gloriosas promesas fueron hechas
aun antes de que la Iglesia fuese formalmente organizada el 6
de abril de 1830.
Después de la organización fueron bautizados hombres y mu-
jeres, y los hermanos dignos fueron ordenados al servicio y
apartados para exhortar al arrepentimiento y proclamar el men-
saje del evangelio restaurado. En las revelaciones siguientes se
recibieron promesas aún mayores, muchas de las cuales se
referían a la solemne responsabilidad que tiene la Iglesia restau-
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rada de predicar la palabra del Señor. En el otoño de ese mismo
año se recibió, por medio del Profeta, la siguiente revelación:
"Porque, de cierto, de cierto os digo, que sois llamados a al-
zad vuestras voces con el son de trompetas, para declarar mi
evangelio a una corrupta y perversa generación."
"Porque, he aquí, el campo está ya blanco, listo para cose-
charse; y dan las once, y es la última vez que llamaré obreros a
mi viña" (D. y C. 33:2-3).
El Señor les declaró a estos humildes embajadores que esta-
ban "preparando la vía del Señor para su segunda venida" (D. y
C. 34:6). Se les prometió que sus palabras serían impulsadas
por el poder del Espíritu Santo y serían la voluntad del Señor y
escritura para el pueblo, en tanto que fueran fieles. Les fue
dicho claramente que eran enviados "para probar al mundo", y
que no se sentirá "entenebrecida su mente, ni cansada", y que
no "caerá a la tierra inadvertido" ni un pelo de su cabeza. (D. y
C. 84:79-80).
Por lo tanto, no puede causar extrañeza que con sus testimo-
nios personales haya sido introducida una nueva dispensación
del evangelio ni que junto con estas impresionantes promesas
del Señor, salieran con poder y a costa de gran sacrificio perso-
nal, sin recompensa monetaria, a pesar de que eran pocos y en
circunstancias pobres. Además, las declaraciones celestiales
dieron énfasis al hecho de que ésta sería la última vez que el
evangelio se daría a los hombres como un testigo en prepara-
ción para la segunda venida de Cristo y el fin del mundo, o sea,
el Fin de la iniquidad. Ellos tenían la responsabilidad de amo-
nestar al mundo declarando los juicios inminentes, tal como la
tenemos nosotros en la actualidad. Ellos sabían, como nosotros,
que el Señor ha dicho:
"Porque una plaga asoladora caerá sobre los habitantes de la
tierra y seguirá derramándose, de cuando en cuando, si no se
arrepienten, hasta que se vacíe la tierra, y los habitantes de ella
sean consumidos y enteramente destruidos por el resplandor de
mi venida.
"He aquí, te digo estas cosas aun como anuncié al pueblo la
destrucción de Jerusalén y se verificará mi palabra en esta oca-
sión así como se ha verificado antes" (D. y C. 5:19-20).
Llegó el momento, a fines de 1831, de considerar la publica-
ción de las revelaciones que el Señor había dado a su Iglesia.
Para ese entonces se habían recibido muchas y la Iglesia había
crecido considerablemente a pesar de la persecución y los azo-
tes de los poderes del maligno. En la conferencia de élderes el
Señor declaró mediante el profeta José una gran revelación
dirigida a la gente de su Iglesia y "a todo hombre y no hay
quien escape. . ." (D. y C. 1:2). Ningún mensaje había expuesto
hasta entonces con tanta claridad y poder la naturaleza mundial
del mensaje del evangelio restaurado. Si antes había existido
alguna interrogante esto no daba lugar a dudas. Nuestro mensa-
je es un mensaje mundial.
Ninguna persona puede leer la sección 1 de Doctrinas y Con-
venios considerando que la Iglesia la acepta como la palabra
del Señor, y preguntar por qué enviamos misioneros a todas
partes del mundo. La responsabilidad, que es bastante grande,
recae directamente sobre los miembros de la Iglesia, porque "la
voz de amonestación", dice el Señor: "irá a todo pueblo, por las
bocas de mis discípulos a quienes he escogió en estos últimos
días" (D. y C. 1:4. Cursiva agregada). Entonces el Señor agrega
esta gran promesa: "E irán y nadie los impedirá, porque yo, el
Señor se lo he mandado" (D. y C. 1:5). La revelación declara
más adelante que todas estas cosas las ha dado a sus discípulos
misioneros "para publicaros, oh habitantes de la tierra" (D. y C.
1:6). Después de declarar que su voz ha de ir a los cabos de la
tierra, el Señor señala que El "sabiendo de las calamidades que
vendrían sobre los habitantes de la tierra, llamé a mi siervo José
Smith, hijo, y le hablé desde los cielos y le di mandamientos. .
." (D. y C. 1:17). Así como en todas las otras dispensaciones, se
provee un medio de escape, revelado por medio de un Profeta.
Entonces el Señor recalca que El está "dispuesto a dar a saber
estas cosas a toda carne" porque no hace "acepción de perso-
nas" (D. y C. 1:34-35).
Como una admonición final, invita a todos sus hijos a "escu-
driñar esto mandamientos" que han sido revelados para la ben-
dición de toda la humanidad, porque "son verdaderos y fieles, y
las profecías y las promesas que contienen se cumplirán" (D. y
C. 1:37). Aunque pasaren los cielos y la tierra, su palabra "No
pasará, sino que toda será cumplida, sea por mi propia voz, o
por la voz de mis siervos, es lo mismo” (D. y C. 1:38). Dos días
después de recibir esta revelación a la que me he referido, el
Señor dice esto a su Iglesia: "Enviad a los élderes de mi Iglesia
a las naciones que se encuentran lejos; a las islas del mar; en-
viadlos a los países extranjeros; llamad a todas las naciones.. ."
De manera que como Santos de los Últimos Días en todo el
mundo, con testimonios personales de estos acontecimientos,
aceptamos con humildad y agradecimiento esta importante
responsabilidad con que se ha investido a la Iglesia. Nos com-
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place estar trabajando con nuestro Padre Celestial en esta gran
obra de la salvación y exaltación de sus hijos. Voluntariamente,
damos nuestro tiempo y los recursos económicos con los que
nos bendice para el establecimiento de su reino sobre la tierra.
Sabemos que éste es nuestro deber primordial y nuestra gran
oportunidad. En todas las épocas, este espíritu ha caracterizado
la obra misional de la Iglesia de Jesucristo, y ha sido una marca
extraordinaria de la introducción de la dispensación del cum-
plimiento de los tiempos, nuestro tiempo. Dondequiera que se
encuentren fieles Santos de los Últimos Días, existe este espíri-
tu de sacrificio desinteresado hacia la causa más noble en toda
la tierra. En una declaración publicada al mundo durante la
última guerra mundial, la Primera Presidencia de la Iglesia
manifestó: "Ningún acto nuestro o de la Iglesia debe jamás
interferir con este mandato de Dios" (Conference abril 1942).
En una palabra, dedicamos todo lo que poseemos a la obra del
Señor, al establecimiento y crecimiento de su reino y a la difu-
sión de la justicia. Esta es una gran responsabilidad. El presi-
dente Kimball dio énfasis a esto en un inspirado discurso diri-
gido a los Representantes Regionales. Agradecidos aceptamos
el desafío, y rogamos que el Señor nos bendiga siempre con su
poder mientras seguimos adelante.
Esta grandiosa obra es divina y está dirigida por el Señor Je-
sucristo mediante su Iglesia, La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días. De esto testifico con humildad y
gratitud, en el nombre de Jesucristo. Amén.
 NO OS DESESPERÉIS
Por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Humildemente y agradecido me aproximo a esta responsabilidad
sagrada. Es mi esperanza y mi oración que lo que estoy a punto de
deciros, os sea de ayuda, tanto física como espiritual en los difíciles
días que tenemos por delante.
Vivimos en una época cuando, según el Señor predijo, el corazón de
los hombres les está fallando, no sólo físicamente sino en espíritu.
(Véase D. y C. 45:26.) Muchos están rindiéndose en la batalla de la
vida. El suicidio es la causa más frecuente de muerte entre los estu-
diantes de colegio. Ya que el enfrentamiento final entre el bien y el
mal se aproxima junto con las pruebas y tribulaciones, el desaliento, el
desánimo y la depresión.
De todo el pueblo, nosotros como santos de los Últimos Días, debe-
mos ser los más optimistas, porque mientras nosotros sabemos que "se
quitará la paz de la tierra y el diablo tendrá poder sobre su propio
dominio" —se nos ha asegurado que— "también el Señor tendrá poder
sobre sus santos y reinará entre ellos" (D. y C. 1 :35-36).
Con la seguridad de que la Iglesia permanecerá intacta bajo la direc-
ción de Dios, a través de estos tiempos difíciles que están por venir, es
nuestra responsabilidad personal ver que cada uno de nosotros perma-
nezcamos fiel a la Iglesia y a sus enseñanzas. "Mas el que permanecie-
re firme y no fuere vencido, ése se salvará" (José Smith 1:11). Para
ayudarnos a no ser vencidos por los designios del diablo, de desespe-
ración, desánimo, depresión y desaliento, el Señor ha provisto cuando
menos una docena de sendas que si las seguimos, elevarán nuestro
espíritu y nos enviarán gozosos por nuestro camino.
El primero: arrepentimiento. En el Libro de Mormón leemos: "la
desesperación viene por causa de la iniquidad" (Moroni 10:22).
"Cuando hago el bien, me siento bien" —dijo Abraham Lincoln— "y
cuando hago mal, me siento mal". El pecado jala al hombre haciéndolo
caer en la desesperación y el desaliento. Mientras el hombre puede
tomar algún efímero placer en el pecado, al final resulta en infelicidad.
"La maldad nunca fue felicidad" (Alma 41:10). El pecado crea una
falta de armonía con Dios y deprime al espíritu. Por tanto un hombre
haría bien examinándose a sí mismo para asegurarse de que está en
armonía con todas las leyes de Dios. Cada ley cumplida trae una ben-
dición particular, pero cada ley quebrantada trae consigo una conse-
cuencia particular también. Aquellos que están sobrecargados con
desesperación, deben venir al Señor, porque su yugo es fácil y ligera
su carga. (Véase Mateo 11 :28-30.)
Segundo: oración. La oración en la hora de necesidad es un gran ali-
vio. Desde las pruebas simples hasta nuestros getsemaníes, la oración
puede ponernos en contacto con Dios, nuestra gran fuente de consuelo
y consejo.
"Ora siempre para que salgas vencedor" (D. y C. 10:5). Oremos,
continuamente "...esforzándome con todo mi aliento para pedirle a
Dios que me librara . . ."es como el joven José Smith describe el
método que él usó en la Arboleda Sagrada para evitar que el adversa-
rio (o destruyera (José Smith 2:16). Esta es también una clave que
podemos usar para evitar que la depresión nos destruya.
Tercero: Servicio. El perderse en el justo servicio hacia los demás,
elevará los puntos de vista y dejará los problemas personales fuera de
la mente o los reducirá a su propia dimensión.
,"Cuando os encontréis algo melancólicos", dijo el presidente Loren-
zo Snow, "ved a vuestro alrededor y encontraréis a alguien que está en
una situación peor que la vuestra; acercaos a él, enteraos de cuál es su
problema y trata de resolverlo con la sabiduría que el Señor ha confe-
rido sobre vosotros; y la primera cosa que notaréis es que vuestra
tristeza ha desaparecido y os sentiréis ligeros, el Espíritu del Señor
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estará sobre vosotros y todo os parecerá iluminado' (Conference Re-
port 6 Abril 1899 págs. 2-3).
Una mujer cuya vida está envuelta en la justa crianza de sus hijos
tiene mejor oportunidad de mantener en alto su espíritu, que otra mujer
cuya preocupación total esté concentrada en sus propios problemas
personales.
Cuarto: trabajo. La tierra fue maldecida a causa de Adán. El trabajo
es nuestra bendición, no nuestro castigo. Dios tiene un trabajo que
hacer, y así lo debemos tener nosotros. El retiro del trabajo ha depri-
mido a muchos hombres y apresurado su muerte. Se ha dicho que aun
los demonios tejen cuerdas de arena, antes que encararse con el infier-
no de la ociosidad. Nosotros debemos preocuparnos por cuidar de
nuestras necesidades espirituales, mentales, sociales y físicas, así como
de las de aquellos que están a nuestro cuidado para ayudarlos. En la
Iglesia de Jesucristo hay gran cantidad de trabajo que hacer para llevar
adelante el reino de Dios. Cada miembro un misionero, la genealogía
de la familia y la obra del templo, las noches de hogar, recibir una
asignación en la Iglesia y magnificarla, son sólo unas pocas de las
labores que se nos requieren.
Quinto: salud. Las condiciones del cuerpo físico pueden afectar el
espíritu. Es por esto que el Señor nos dio la Palabra de Sabiduría. El
también dijo que nos retiráramos a la cama temprano y nos levantára-
mos también temprano (Véase D. y C. 88:124.1, que no debemos
correr más aprisa de lo que nos permitan nuestras fuerzas (Véase D. y
C. 10:4.) y que debemos emplear con moderación todas las cosas
buenas. En general, la mayor cantidad de alimentos que comamos en
su estado natural y la menor cantidad de los que están refinados y
tienen aditivos, será lo más saludable para nosotros, El alimento puede
afectar la mente, porque las deficiencias de ciertos elementos en el
cuerpo pueden provocar depresión mental. Un buen examen físico
periódicamente, es una salvaguarda y puede descubrir problemas
capaces de remediarse a tiempo. El descanso y el ejercicio físico son
esenciales, y un paseo al aire fresco puede refrescar el espíritu. La sana
recreación es parte de nuestra religión, un cambio de ritmo es necesa-
rio y aun la anticipación de ella puede elevar el espíritu.
Sexto: lectura. Muchos hombres, en sus horas de prueba se han vuel-
to hacia el Libro de Mormón, y han sido iluminados, vivificados y
reconfortados. Los Salmos en el Antiguo Testamento son un alimento
especial para el alma del afligido por la desgracia. En nuestros días
somos bendecidos con las Doctrinas y Convenios, la revelación mo-
derna. Las palabras de los profetas, especialmente del presidente vi-
viente de la Iglesia, son lecturas cruciales y pueden darnos dirección y
reconfortarnos en una hora de desaliento.
Séptimo: bendiciones. En un tiempo particularmente tenso o en la
anticipación de un suceso crítico, uno puede pedir una bendición del
sacerdocio. Aun el profeta José Smith solicitó y recibió una bendición
de las manos de Brigham Young y recibió solaz e instrucciones para
su alma. Padres, vivid de tal manera que podáis bendecir a vuestras
propias esposas e hijos. El recibir y luego meditar consistentemente y
con oración nuestra bendición patriarcal, la cual puede darnos una
percepción exacta de la naturaleza de las cosas, es de gran ayuda,
particularmente en horas de necesidad. El sacramento "bendecirá... las
almas" (D. y C. 20:77, 79), de todos aquellos que dignamente partici-
pan de él y como tal, debe ser tomado con frecuencia, aun por los
encamados.
Octavo: ayuno. Cierta clase de malos espíritus no pueden echarse
fuera si no con ayuno y oración, según las escrituras. (Véase Mateo
17:21.) El ayuno periódico puede ayudar a aclarar la mente y fortale-
cer el cuerpo y el espíritu. El ayuno mensual en el que se nos pide
participar el domingo de ayuno, es por veinticuatro horas sin comida
ni bebida. Algunas personas, sienten necesidad de prolongar el ayuno
por más tiempo, absteniéndose de comida, pero tomando los líquidos
necesarios. Hay que emplear sabiduría en el ayuno el cual puede ter-
minarse con una ligera comida. Para hacer un ayuno más fructífero,
debe ser acompañado de oración y meditación; el trabajo físico debe
reducirse a un mínimo, y esto es una bendición sí uno medita sobre las
Escrituras y la razón del ayuno.
Noveno: amigos. La amistad de verdaderos amigos, que pueden es-
cucharnos, compartir nuestros gozos, ayudarnos a llevar nuestras
cargas y aconsejarnos correctamente, es inapreciable. Para alguien que
ha estado en la prisión de la depresión, las palabras del profeta José
Smith tienen un significado especial cuando declaró: "Cuán dulce es el
son de la voz de un amigo. Una señal de amistad, de dondequiera que
proviniere, despierta y activa todo sentimiento de simpatía" (Enseñan-
zas del profeta losé Smith, página 158).
Idealmente todos los de vuestra familia deben ser vuestros mejores
amigos. Pero aún lo más importante es que, debemos buscar la manera
de llegar a ser amigos de nuestro Padre Celestial y de nuestro hermano
y Señor Jesucristo. ¡Qué dicha es estar en compañía de aquellos que
nos edifican! Para tener amigos, uno debe ser amistoso. La amistad
debe empezar en el hogar y de ahí extenderse para incluir al maestro
orientador, al director de nuestro quórum, al obispo y a otros dirigentes
y maestros de la Iglesia. Reunirse frecuentemente con los santos y
gozar de su compañerismo puede mantener a flote el corazón.
Décimo: música. La música inspiradora puede llenar nuestra alma
con pensamientos celestiales, impulsarnos a la acción justa o tranquili-
zar el alma. Cuando Saúl estuvo atormentado por un mal espíritu,
David tocó para él su arpa y Saúl tuvo alivio y el mal espíritu salió.
(Véase 1 Samuel 1 6:23.) El élder Boyd K, Packer ha sugerido sabia-
mente memorizar algunos de los inspiradores himnos de Sión y luego,
cuando la mente esté afligida con tentaciones, cantarlos a toda voz,
para tener ante nuestra mente las palabras inspiradoras y así desechar
los malos pensamientos. (Véase Ensign, enero de 1 924, pág. 28.) Esto
podría hacerse también para echar fuera los pensamientos depresivos y
debilitantes.
Undécimo: perseverancia. Cuando George A. Smith estaba muy en-
fermo, fue visitado por su primo el profeta José Smith. El hombre
afligido reportó:
"El (el Profeta) me dijo que nunca debía desanimarme con cualquier
dificultad que pudiera rodearme. Si yo estuviera hundido en el más
profundo pozo en Nueva Escocia, con todas las Montañas Rocosas
amontonadas sobre mí, yo no debía desanimarme sino sostenerme,
ejercitar mi fe, mantener el valor y así yo podría salir por la cima del
montón" (George A. Smith Family, compilación de Zora Smith Jarvis,
Provo, Utah. Brigham Young University Press, 1962, pág. 54).
Hay tiempos en que simplemente tenemos que mantenernos en justi-
cia y durar así hasta que el espíritu depresivo del demonio nos aban-
done. Como el Señor dijo al profeta José Smith: "tu adversidad y tus
aflicciones no serán más que un momento; y entonces, si lo sobrelle-
vas debidamente, Dios te ensalzará" (D. y C. 121:7-8).
Si seguimos luchando en nobles empresas, aun cuando estemos ro-
deados de una nube de depresión, con el tiempo la luz del sol brillará
de nuevo para nosotros. Aun nuestro Maestro Jesús el Cristo, mientras
afrontaba esa tremenda prueba de sentirse abandonado temporalmente
por nuestro Padre durante la crucifixión, continuó efectuando su obra
por los hijos de los hombres y poco después El fue glorificado y reci-
bió plenitud de gozo. Mientras vosotros estáis pasando vuestra prueba,
podéis pensar en vuestras pasadas victorias y contar vuestras bendicio-
nes, con una esperanza segura de que después vendrán bendiciones
más grandes aún, si seguís siendo fieles. Y podéis tener el conocimien-
to cierto de que a su debido tiempo Dios enjugará toda lágrima y que
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el "ojo no vio ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre. . . [las
cosas] que Dios ha preparado para los que le aman" (1 Corintios 2:9).
Y duodécimo: objetivos. Todo hijo de Dios responsable, necesita
establecer objetivos a corta y a larga distancia. Un hombre que está
siendo impulsado para lograr objetivos dignos, pronto puede poner el
desaliento bajo sus pies, y una vez que un objetivo ha sido alcanzado,
deben establecerse otros de inmediato. Algunos pueden ser objetivos
permanentes.
Cada semana cuando participamos de la Santa Cena nos comprome-
temos a los objetivos de tomar sobre nosotros el nombre de Cristo, de
recordarle siempre y guardar sus mandamientos. De la preparación de
Jesús para su misión, la escritura asegura que "crecía en sabiduría y en
estatura, y en gracia para con Dios y los hombres" (Lucas 2:52). Esto
abarca cuatro áreas principales como objetivos: espiritual, mental,
físico y social.
"Por lo tanto, ¿Qué clase de hombres debéis de ser? preguntó el Ma-
estro, y él mismo contestó. En verdad os digo. debéis de ser así como
yo soy" (3 Nefi 27:27). Ahora, he aquí un objetivo para toda la vida,
caminar sobre sus pasos, seguir sus huellas para perfeccionarnos noso-
tros mismos en cada virtud como El lo ha hecho; buscar su rostro y
trabajar para hacer de nuestro llamamiento una elección segura.
"Hermanos —dijo Pablo— . . . pero una cosa hago: olvidando cier-
tamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante,
prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en
Cristo Jesús" (Filipenses 3:13-14).
Dejad que vuestra mente se llene con el objetivo de ser como el Se-
ñor, y así podréis desechar los pensamientos deprimentes, mientras
tratáis ansiosamente de conocerlo y hacer su voluntad.
"Haya, pues, en vosotros este sentir" dijo Pablo (Filipenses 2:5). "Di-
ríjase hacia mí todo pensamiento" dijo Jesús (D. y C. 6:36). ¿Y qué
seguirá si lo hacemos así? "Tu guardarás en completa paz a aquel cuyo
pensamiento en ti persevera" (Isaías 26:3).
"La salvación —dijo el profeta José Smith— no es ni más ni menos
que triunfar de todos nuestros enemigos y ponerlos bajo nuestros pies"
(Enseñanzas del Profeta losé Smith, pág. 361). Nosotros podemos
levantarnos por encima de los enemigos, la desesperación, la depre-
sión, el desánimo, el desaliento, al recordar que Dios provee justas
alternativas, algunas de las cuales ya mencionamos. Como se establece
en la Biblia: "No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que
podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la
salida, para que podáis soportar" (1 Corintios 10:13).
Sí, la vida es una prueba o una probación; y quizá estando fuera de
nuestro hogar celestial algunas veces sentimos, como los santos hom-
bres en el pasado posiblemente lo sintieron, que: "eran extranjeros y
peregrinos en la tierra" (D. y C. 45:1 3).
Algunos de ustedes recordarán en aquel gran libro Pelgrim's Pro-
gress, (El progreso del peregrino), por John Bunyan, que el personaje
principal conocido como Cristian estaba tratando de avanzar para
ganar su entrada a la ciudad celestial. Alcanzó su objetivo, pero a fin
de lograrlo, tuvo que vencer muchos obstáculos, uno de ellos fue
escapar del Gigante Desesperación.
Para levantar nuestros espíritus y seguir gozosos nuestro camino,
hay que derrotar los designios del diablo, de desesperación, desánimo,
depresión y desaliento, lo cual puede hacerse en una docena de mane-
ras: arrepentimiento, oración, servicio, obras, salud, lecturas, bendi-
ciones, ayuno, amistad, música, perseverancia y objetivos.
Podremos usar todos ellos en los días de tribulación que están por
venir, de modo que nosotros los cristianos peregrinos podamos tener
aquí mayor felicidad e ir a una plenitud de gozo en los más altos do-
minios del reino celestial, es mi oración en el nombre de Jesucristo.
Amén.
 EL LIBRO DE MORMÓN ES LA
PALABRA DE DIOS
Por el Presidente Ezra Taft Benson
Presidente del Quórum de los Doce
Hoy voy a referirme a un asunto de vital importancia. Como
miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últi-
mos Días, "Creemos... que el Libro de Mormón es la palabra de
Dios" (Octavo Artículo de Fe). Así lo declaró Dios, del mismo
modo que sus escribas, sus testigos y todos aquellos que han
leído el libro y recibido una revelación personal de Dios con
respecto a su veracidad.
En la Sección 20 de Doctrinas y Convenios, el Señor dice que
El le dio a José Smith "... poder de lo alto para que... tradujera
el Libro de Mormón, que contiene la historia de un pueblo
caído, y la plenitud del evangelio de Jesucristo... el cual se d ¡o
por inspiración...” (D. y C. 20:8-10)
Nefi, uno de los profetas escritores del Libro de Mormón, tes-
tifica que el libro contiene "las palabras de Cristo" (2 Nefi
33:10), y Moroni, el último de los escritores del libro, nos da el
testimonio de que, estas cosas son verdaderas" (Moroni 7:35).
Ese mismo Moroni, ahora en su forma celestial y procedente
de la presencia de Dios, mostró esos antiguos registros a tres
testigos de nuestros tiempos. El testimonio de éstos se encuen-
tra en la primera página del Libro de Mormón, y dice en parte:
"Y también sabemos que han sido traducidas por el don y el
poder de Dios, porque así su voz nos lo declaró; por tanto,
sabemos con certeza que la obra es verdadera."
José Smith, el Profeta, el instrumento utilizado por Dios para
traducir este registro, testificó que: " ... el Libro de Mormón es
el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de
nuestra religión; y que un hombre se acercará más a Dios por
seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro" (Enseñan-
zas del Profeta José Smith, páginas 233 y 234).
El Libro de Mormón fue escrito para nosotros, los que vivi-
mos en la actualidad; Dios es su autor; es el registro de un pue-
blo caído, compilado por hombres inspirados para nuestra ben-
dición actual. Ese pueblo del cual habla el libro, jamás lo po-
seyó; estaba destinado para nosotros y no para ellos. Mormón,
el antiguo Profeta cuyo nombre lleva el libro, sintetizó siglos
enteros de historia. Dios, quien conoce el fin desde el princi-
pio, le dio las indicaciones relativas a lo que debía incluir en la
condensación y de acuerdo a las necesidades que nosotros
tendríamos en estos tiempos. Mormón le entregó los registros a
su hijo Moroni, el último de los escribas; y Moroni, que escri-
bió hace más de 1.500 años pero que se dirigía a nosotros, de-
clara: "He aquí, os hablo como si os hallaseis presentes y sin
embargo, no lo estáis pero he aquí, Jesucristo me os ha mani-
festado, y conozco vuestros hechos" (Mormón 8:35).
El propósito del Libro de Mormón se declara en la página co-
rrespondiente al título. Es para: " ... convencer al judío y al
gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifies-
ta a sí mismo a todas las naciones."
Nefi, el primer profeta escritor del Libro de Mormón, declara:
"Porque todo mi deseo es poder persuadir a los hombres que
vengan al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y se salven.
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"De modo que no escribo las cosas que agradan al mundo,
sino las que agradan a Dios y a los que no son del mundo.
"Así que mandaré a mis descendientes que no escriban sobre
estas planchas nada que no sea de valor para los hijos de los
hombres" (1 Nefi 6:4-6).
El Libro de Mormon lleva a los hombres a Cristo mediante
dos procedimientos básicos:
Primero, habla de Cristo y su evangelio en forma sencilla; da
testimonio de la divinidad del Señor y de la necesidad de un
Redentor, así como de que en El depositamos nuestra confian-
za. Nos brinda un contundente testimonio de la Caída y la
Expiación, de los primeros principios del evangelio, incluyendo
la necesidad de que tengamos un corazón quebrantado y un
espíritu contrito, así como de que pasemos por la experiencia de
tener un "renacimiento espiritual".
Proclama el hecho de que debemos perseverar en justicia has-
ta el fin, y vivir la vida moral de un santo.
Segundo, el Libro de Mormón expone a los enemigos de Cris-
to; confunde las falsas doctrinas y pone fin a las contenciones.
(2 Nefi 3:12) Fortalece a los humildes seguidores de Cristo en
contra de los malignos designios, estrategias y doctrinas del
demonio en nuestros días. La clase de apóstatas con que cuenta
el Libro de Mormón, es absolutamente similar al tipo de apósta-
tas de la actualidad. Con su infinito conocimiento del futuro,
Dios modeló la historia que en él se escribiría de tal forma que
pudiéramos distinguir el error y pudiéramos saber cómo com-
batir los falsos conceptos educacionales, políticos, religiosos y
filosóficos de nuestros tiempos.
Dios espera que utilicemos el Libro de Mormón de varias
formas. Debemos leerlo nosotros mismos -cuidadosamente y
con oración- meditando lo que vamos leyendo, tratando de
determinar si se trata de una obra de Dios o la de un joven igno-
rante. Cuando hayamos finalizado de leer las cosas que se
encuentran en el libro, Moroni nos exhorta a que lo pongamos a
prueba, con las siguientes palabras:
"Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaras a que pre-
guntaseis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no
son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero,
con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifes-
tará la verdad de ellas por él. poder de¡ Espíritu Santo" (Moroni
10:14).
Yo hice tal como Moroni exhorta, y puedo testificaras de que
este libro es de Dios v de que su veracidad es innegable.
Debemos utilizar el Libro de Mormón como fundamento de
nuestras enseñanzas. En la Sección 42 de Doctrinas y Conve-
nios, el señor declara: "Y además, los élderes, presbíteros y
maestros de esta Iglesia enseñarán los principios de mi evange-
lio que se encuentra en la Biblia y el Libro de Mormón, que
contiene la plenitud de mi evangelio" (D. y C. 42:12).
 A medida que leemos y enseñamos, debemos comparar las
escrituras del Libro de Mormón con nosotros, para "nuestro
provecho e instrucción" (1 Nefi 19:23).
Debemos utilizarlo para enfrentarnos a los problemas creados
con las objeciones que se formulan en contra de la Iglesia.
Dios el Padre y Jesucristo se revelaron a José Smith en una
maravillosa visión. Después de aquel glorioso acontecimiento,
José le contó lo sucedido a un ministro religioso, y quedó su-
mamente sorprendido cuando el ministro le dijo que no existían
cosas tales como visiones y revelaciones en estos días, que
todas esas cosas ya habían cesado. (José Smith 2:21.)
Esta declaración constituye un símbolo práctico de todas las
objeciones que han sido hechas en contra de la Iglesia por per-
sonas que no son miembros de la misma, así como por aquellos
que son miembros disidentes. 0 sea que ellos no creen que Dios
revela su voluntad a la Iglesia en la actualidad, mediante sus
profetas. Todas las objeciones que puedan hacerse, ya sea que
se trate del tema del aborto, el matrimonio plural, la religión
diaria, etc., giran básicamente alrededor del hecho de si José
Smith y sus sucesores, fueron y son profetas de Dios que reci-
bieron y reciben revelación divina. Aquí tenemos entonces, un
procedimiento para hacernos cargo de la mayoría de las obje-
ciones, mediante el uso del Libro de Mormón.
Primero, debemos entender perfectamente la objeción.
Segundo, debemos dar la respuesta tomándola de la fuente de
la revelación.
Tercero, tenemos que demostrar cómo la corrección de la res-
puesta depende realmente del hecho de si tenemos o no revela-
ción moderna mediante profetas modernos.
Cuarto, debemos explicar que el hecho de si tenemos o no
profetas modernos y revelación, depende en realidad de si el
Libro de Mormón es verdadero o no.
Por lo cual, el único problema que el que presenta la objeción
debe resolver, es determinar si el Libro de Mormón es verdade-
ro o no. Porque si el Libro de Mormón es verdadero, entonces
Jesús es el Cristo, José Smith fue su profeta, la Iglesia de Jesu-
cristo de los Santos de los Últimos Días es verdadera, y se
encuentra dirigida en la actualidad por un profeta que, al igual
que los de tiempos antiguos, recibe revelación.
Nuestra principal responsabilidad es declarar el evangelio a la
humanidad, y hacerlo eficazmente, pero no tenemos la obliga-
ción de contestar todas las objeciones. Llega el momento en el
cual todo hombre debe tomar decisiones basándose en la fe, y
entonces es cuando debe tomar una posición definitiva.
"Y si no son las palabras de Cristo, juzgad; porque en el post-
rer día Cristo os manifestará con poder y gran gloria que son
sus palabras; y ante su tribunal nos veremos cara a cara, voso-
tros y yo, y sabréis que él me ha mandado escribir estas cosas, a
pesar de mi debilidad" (2 Nefi 33:1). Todo hombre debe juzgar
por sí mismo, sabiendo que el Señor habrá de tenerlo por res-
ponsable. El Libro de Mormón debe utilizarse como estandarte
a los pueblos: "... y mis palabras resonarán hasta los extremos
de la tierra, por estandarte a los de mi pueblo que son de la
Casa de Israel" (2 Nefi 29:2).
Nosotros los miembros de la Iglesia, y especialmente los mi-
sioneros, debemos hacer resonar esas palabras, y ser quienes
proclamemos y testifiquemos del Libro de Mormón hasta los
confines de la tierra.
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El Libro de Mormón es la gran norma que debemos utilizar;
por medio de él se demuestra que José Smith fue un profeta;
contiene las palabras de Cristo, y su gran misión es la de llevar
almas a Cristo, después de lo cual, todas las demás cosas son
secundarias. La pregunta de oro del Libro de Mormón es:
"¿Quiere aprender más sobre Jesucristo?" El Libro de Mormón
es el gran descubridor de los que buscan la verdad. No contie-
ne cosas que le placen al mundo, por lo cual las personas mun-
danas no se interesan en él. Es, en sí mismo, un gran tamiz.
Cualquiera que haya buscado diligentemente el conocimiento
de sus doctrinas y enseñanzas, y que las haya utilizado cons-
cientemente en la obra misional, sabrá a ciencia cierta que se
trata de¡ instrumento dado por Dios a los misioneros para con-
vencer al judío, al gentil y al lamanita, de la veracidad de nues-
tro mensaje.
Pero la verdad es que no hemos estado utilizando el Libro de
Mormón como deberíamos haberío hecho. Nuestros hogares no
son suficientemente fuertes a menos que lo utilicemos para
acercar a nuestros hijos a Cristo. Nuestras familias pueden
llegar a corromperse por las tendencias mundanas y sus ense-
ñanzas a menos que sepamos cómo utilizar el libro para poner
en evidencia y combatir las falsedades políticas, de la evolución
orgánica, del racionalismo, el humanismo, etc. Nuestros mi-
sioneros no son lo eficaces que deberían y podrían ser, a menos
que hagan resonar sus palabras. Los conversos que se acercan
a la Iglesia por motivos sociales, éticos, culturales o educacio-
nales, no lograrán sobrevivir las pruebas de la vida, a menos
que sus raíces profundicen en la plenitud del evangelio que
contiene el Libro de Mormón. Nuestras clases de la Iglesia
nunca estarán llenas del Espíritu a menos que lo enarbolemos
como a un verdadero pendón. Nuestras naciones continuarán
degenerándose, a menos que leamos y atesoremos las palabras
del Dios de la tierra, Jesucristo, dejando de lado tanto la parti-
cipación como el apoyo a las combinaciones secretas de las
cuales el libro de Mormón nos dice que fueron la causa de la
caída de las civilizaciones americanas anteriores.
Algunos de los primeros misioneros de la Iglesia fueron re-
probados por el Señor a su regreso al hogar -Sección 84 de las
Doctrinas y Convenios- porque no le habían prestado la debida
importancia al Libro de Mormón. Como consecuencia de ello
sintieron la mente oscurecida. El Señor declaró que esta forma
de tratar el libro, había puesto a toda la Iglesia bajo condena-
ción, aun a todos los hijos de Sión. Y declaró el Señor más
adelante: "Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se
arrepientan y recuerden el nuevo convenio, aun el Libro de
Mormon." (D. Y C. 84:54-57.) ¿Continuamos estando bajo esa
condenación?
La lectura de este libro es una de las mejores formas de per-
suadir a los hombres para cumplir con una misión. Necesita-
mos más misioneros, pero también necesitamos misioneros
mejor preparados procedentes de los barrios, ramas y hogares,
donde se conozca y se ame el Libro de Mormón. Los misione-
ros se encuentran a un paso de enfrentarse con el gran desafío
—para el que tendrán que prepararse muy bien— de enseñar el
evangelio por medio de él. Necesitamos misioneros que se
encuentren a la altura de nuestro mensaje.
Graves son las consecuencias que tendremos como resultado
a nuestra reacción al libro de Mormón.
 "Y los que la recibieron con fe, y obraren en justicia, reci-
birán una corona de vida eterna;
Mas se tornará en condenación para los que endurecieron sus
corazones en incredulidad, y la rechazaron. Porque el Señor
Dios lo ha hablado" (D. y C. 20:14-16).
¿Es verdadero el Libro de Mormón? Sí. ¿Para quién es? Para
nosotros.
¿Cuál es su propósito? El de llevar a los hombres a Cristo.
¿Cómo logra su propósito? Dando testimonio de Cristo y po-
niendo en evidencia a sus enemigos.
¿Cómo debemos de utilizarlo? Debemos lograr un testimonio
de él, debemos enseñarlo, enarbolarlo como un estandarte y
proclamar sus verdades.
¿Hemos estado haciéndolo? No como deberíamos.
¿Habrá consecuencias eternas que dependan de nuestra reac-
ción a este libro? Sí, ya sea para nuestra bendición o para nues-
tra condenación.
Todo Santo de los Últimos Días debería hacer del estudio de
este libro, el propósito de su vida. De otro modo está poniendo
en peligro su alma, descuidando aquello que puede darle unidad
espiritual e intelectual a toda su vida. Existe una gran diferen-
cia entre un converso edificado en la roca de Cristo a través del
Libro de Mormón, que permanece aferrado a esa barra de hierro
que le sirve de constante guía, y otro que no lo está.
Hace más de un cuarto de siglo, escuché en este mismo Ta-
bernáculo las siguientes palabras: "Hace unos pocos años cuan-
do comencé con la práctica de la abogacía, algunos de los
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miembros de mi familia se encontraban algo preocupados.
Temían que yo perdiera la fe. Yo quería dedicarme a la prácti-
ca del derecho, pero tenía un deseo aún mayor de conservar mi
testimonio, por lo cual llevé a la práctica un pequeño procedi-
miento que ahora quisiera recomendaros. Cada mañana, por
treinta minutos antes de comenzar con mis labores diarias leía
el libro de Mormón ... y con esos pocos minutos diarios lo leí
todo, cada año durante nueve años consecutivos. Sé que este
procedimiento me mantuvo en armonía siempre que yo mantu-
viera la misma armonía con el Espíritu del Señor" (Conference
abril de 1949). Ese será el mejor de los métodos para mante-
nernos cerca del Espíritu del Señor. La persona que hablaba
era el presidente Marion C. Romney. Hoy me hago eco de su
consejo.
¿Qué habremos de decir entonces del Libro de Mormón? Yo
os doy mi testimonio de que es verdadero. Esto lo sé con la
misma certeza con que sé, que vivo. Apoyamos la declaración
hecha por el profeta José Smith cuando dijo: "Les declaré a los
hermanos que el libro de Mormón era el más correcto de todos
los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un
hombre se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos que
los de cualquier otro libro" (Enseñanzas del Profeta José Smith,
páginas 233-234).
Que podamos llegar a conocer y utilizar esta piedra angular y
podamos así acercarnos más a Dios, lo ruego en el nombre de
Jesucristo. Amén.
 NUESTRO MENSAJE
Por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Con humildad y agradecimiento me paro hoy delante de vosotros y
pido que la influencia del Espíritu Santo sea testigo de mi mensaje.
Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, después de restaurar su evangelio
en nuestra época y establecer su Iglesia, La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días, reveló lo siguiente mediante su profeta
José Smith.
"Escuchad, oh pueblo de mi Iglesia, dice la voz de aquel que mora
en las alturas, cuyos ojos ven a todos los hombres; sí, de cierto os
digo: Escuchad, vosotros, pueblos lejanos; y vosotros, los que estáis
sobre las islas del mar, escuchad juntamente.
Porque, de cierto, la voz del Señor se dirige a todo hombre y no hay
quien escape...
Y la voz de amonestación irá a todo pueblo por las bocas de mis
discípulos, a quienes he escogido en estos últimos días " (D. y C. 1: 1-
2, 4).
Hoy hablaré sobre doctrina, a modo de advertencia y de testimonio y
lo haré con la autoridad del Sagrado Apostolado, cuya responsabilidad
es la de proclamar el mensaje del Señor en todo el mundo y a todos los
pueblos. Cada uno de mis hermanos del Consejo de los Doce, tiene la
misma responsabilidad que yo tengo de declarar estas cosas al mundo
y —de presentarlas a todos los hombres.
Hacia fines de su ministerio mortal, el Señor mandó al profeta José
Smith, lo siguiente: "Que hagas inmediatamente una proclamación
solemne de mi evangelio... a todos los reyes del mundo, hasta sus
cuatro cabos... y a todas las naciones extranjeras de la tierra" (D. y C. 1
24:2-3). 0 sea, que debía invitarlos a aceptar la luz de la verdad y usar
sus medios para edificar el reino de Dios sobre la tierra.
Bajo esta misma divina dirección, en el sexto día de abril de
1845 y poco después que el profeta José Smith y su hermano Hyrum
mezclaron su sangre con la de los otros mártires de la verdadera reli-
gión, el Consejo de los Doce hizo esta proclama:
"A todos los reyes del mundo; al presidente de los Estados Unidos
de América, a los gobernadores de los varios estados; y a los gober-
nantes y pueblos de todas las naciones, sabed:
"Que el reino de Dios ha llegado tal como fue predicho por profetas
antiguos y se ha rogado por él en todos los tiempos; el mismo reino
que habrá de llenar toda la tierra, y que permanecerá por siempre.
"El gran Elohím... se ha dignado a hablar una vez más desde los cie-
los; y también a entrar en comunión con el hombre sobre la tierra,
mediante visiones, y por la ministración de mensajeros celestiales.
"Por este medio ha sido restaurado a la tierra el gran y eterno Sumo
Sacerdocio según el orden de su Hijo, aun el Apostolado.
"Este Sumo Sacerdocio o Apostolado, tiene las llaves del reino de
Dios, el poder de atar en la tierra lo que habrá de ser atado en los
cielos y de desatar en la tierra lo que será desatado en los cielos y en
definitiva, hacer y administrar todas las cosas pertenecientes a las
ordenanzas, la organización, el gobierno y la dirección del reino de
Dios.
"Habiendo sido establecido en estos últimos días para la restauración
de todas las cosas de que hablaron los profetas desde el comienzo del
mundo; y a los efectos de preparar el camino para la venida del Hijo
del Hombre.
"Y nosotros ahora testificamos que su venida está próxima, que es
inminente y dentro de no muchos años las naciones y sus reyes le
verán venir en las nubes de los cielos, con poder y con gran gloria.
"A los efectos de esperar este gran evento, debe haber una prepara-
ción.
"Por lo tanto os amonestamos con la autoridad que hemos recibido
de lo alto y os mandamos a todos que os arrepintáis y humilléis como
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si fuerais niños pequeños, ante la majestad del Divino; y que os alle-
guéis a Jesucristo con corazón y espíritu contritos, y seáis bautizados
en su nombre para la remisión de los pecados (o sea, que seáis sepul-
tados en alguna similitud de su sepultura y salgáis de ella a una nueva
vida, a similitud de su resurrección), y recibiréis el don del Espíritu
Santo mediante la imposición de manos de los apóstoles y élderes de
esta gran y última dispensación de misericordia para con el hombre.
"Este espíritu os testificará acerca de la verdad de nuestro testimo-
nio; y alumbrará vuestra mente y permanecerá con vosotros como
espíritu de profecía y revelación. Hará que recordéis y comprendáis
cosas pasadas y os mostrará lo por venir. . .
"Por medio de la luz de este Espíritu recibido mediante la ministra-
ción de las ordenanzas por el poder y autoridad del Sagrado Apostola-
do y Sacerdocio, podréis comprender y ser los hijos de la luz; y estar
preparados para escapar de todas las cosas que sobrevendrán a la tierra
y permanecer ante el Hijo del Hombre.
"Testificamos que la doctrina precedente es la doctrina o el evange-
lio de Jesucristo en su plenitud y que es el único evangelio verdadero,
eterno e incambiable; y el único plan revelado en la tierra por el que el
hombre puede ser salvo" (Messages of the First Presidency, Vol. 1,
págs. 252-266).
Me parece apropiado decir que es nuestro deber reafirmar las gran-
des verdades pronunciadas en esta declaración y que debemos procla-
marlas de nuevo al mundo.
A los gobernantes y pueblos de todo el mundo declaramos otra vez
solemnemente que el Dios del cielo ha establecido su reino de los
últimos días sobre la tierra en cumplimiento de las profecías; santos
ángeles se comunicaron nuevamente con los hombres en la tierra; Dios
volvió a revelarse desde los cielos y restauró su Santo Sacerdocio en la
tierra, con poder para administrar todas las sagradas ordenanzas nece-
sarias para la exaltación de sus hijos. Su Iglesia fue restablecida entre
los hombres, con todos los dones espirituales de que disfrutaban en la
antigüedad, todo esto como preparación para la segunda venida de
Cristo. El grande y terrible día del Señor está cerca. En preparación
para este gran acontecimiento y como medio de escapar a los inminen-
tes juicios, fueron enviados mensajeros inspirados que siguen siendo
enviados a las naciones de la tierra llevando este testimonio y adver-
tencia.
Las naciones de la tierra continúan en sus pecaminosos e injustos
caminos. La mayoría del ilimitado conocimiento con que fue bendeci-
do el hombre, ha sido usado para destruir a la humanidad, en lugar de
bendecir a los hijos de los hombres como fue la intención del Señor.
Dos grandes guerras mundiales con infructuosos esfuerzos por una paz
perdurable, son evidencia solemne de que la paz fue arrebatada de la
tierra como consecuencia de la iniquidad de la gente. Las naciones no
pueden permanecer en el pecado; sucumbirán, pero el reino de Dios
perdurará para siempre.
Por lo tanto, como humildes siervos del Señor, llamamos a los líde-
res de las naciones a humillarse ante Dios, a buscar su inspiración y
guía; llamamos a los gobernantes y pueblos a arrepentirse de sus mal-
vados caminos. Volveos al Señor, buscad su perdón y unios con
humildad a su reino. No hay otro modo. Si hacéis esto, vuestros
pecados os serán perdonados, gozaremos de una paz permanente y
formaréis parte del reino de Dios como preparación para la segunda
venida de Cristo. Pero si rehusáis arrepentimos, aceptar el testimonio
de los mensajeros inspirados y uniros al reino de Dios; entonces reca-
erán sobre vosotros los terribles juicios y calamidades prometidas para
los inicuos.
 En su misericordia, el Señor ha provisto una vía de escape. La voz
de advertencia es para todos los pueblos por boca de sus siervos. Si
esta voz no es escuchada, los ángeles de la destrucción avanzarán y la
mano vengadora del Dios Todopoderoso se hará sentir sobre las na-
ciones, tal como fue decretado hasta que se consuman todas como
resultado final. Tendréis guerras, devastación e indescriptibles sufri-
mientos, a menos que os volváis al Señor en humilde arrepentimiento.
La consecuencia cierta será una destrucción aún más terrible que la
que tuvo lugar en la última gran guerra, a menos, que los gobernantes
y pueblos por igual se arrepientan y cesen en sus maldades y vías
ateas. Dios no será burlado. El no permitirá los pecados de inmorali-
dad sexual, criminales combinaciones secretas, asesinato de los que
han nacido y desacato de todos sus sagrados mandamientos ni que los
mensajes de sus siervos sigan siendo ignorados, sin castigar a los que
cometan tales maldades. Las naciones del mundo no pueden permane-
cer en el pecado; la vía de escape es clara. Las inmutables leyes de
Dios permanecen inconmovibles en los cielos; cuando los hombres y
las naciones rehúsen ajustarse a ellas, se les aplicará la pena y serán
desechados. El pecado requiere un castigo.
Cuando la voz de la advertencia se hace sentir va acompañada siem-
pre por el testimonio. En la gran declaración emitida por los Apósto-
les del Señor Jesucristo en 1845, se proclamó el siguiente testimonio y
nosotros, los apóstoles de la actualidad, lo renovamos como nuestro.
"Decimos entonces en vida o muerte, sometidos o libres, que el Dios
Todopoderoso ha hablado en este siglo. Y lo sabemos.
"El nos ha dado el Sagrado Sacerdocio y Apostolado, y las llaves del
reino de Dios, para llevar a cabo la restauración de todas las cosas tal
como lo prometieron los profetas de antaño. Y lo sabemos.
"El ha revelado el origen y los registros de quienes vivieron en el
Continente Americano en la antigüedad y el destino de su descenden-
cia. Y lo sabemos.
"El ha revelado la plenitud del evangelio con sus dones, bendiciones
y ordenanzas. Y lo sabemos.
"El nos ha ordenado que demos testimonio de ello primero a los gen-
tiles y después al remanente de Israel y a los judíos. Y lo sabemos.
"El también ha dicho que si ellos no se arrepienten y aceptan el co-
nocimiento de la verdad, y si abundan los crímenes, las mentiras, el
orgullo, la hechicería, la prostitución y las abominaciones secretas,
pronto perecerán de la faz de la tierra y serán echados al infierno. Y lo
sabemos.
El ha dicho que cuando el evangelio en su plenitud sea predicado a
todas las naciones como testimonio, El vendrá y con El todos los
santos para reinar sobre la tierra por 1,000 años. Y lo sabemos.
"El ha dicho que no vendrá en su gloria y destruirá a los malvados
hasta que se hayan hecho estas advertencias y los preparativos para
recibirlo. Y lo sabemos.
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"Los cielos y la tierra pasarán, pero ni una jota ni una tilde de su pa-
labra revelada dejarán de cumplirse.
"Por lo tanto, nuevamente exhortamos a todo pueblo: arrepentíos y
sed bautizados en el nombre de Jesucristo para la remisión de los
pecados, y recibiréis el Espíritu Santo y conoceréis la verdad y seréis
contados con la Casa de Israel" (Messages of the First Presidency,
Vol. 1, págs. 252-266).
Ahora sólo me queda una cosa por hacer y es dejaros mi testimonio
personal.
Yo sé que Dios vive, que El es un ser personal, el Padre de nuestros
espíritus, que ama a sus hijos y oye y contesta sus oraciones. Sé que
es su voluntad que sus hijos sean felices; su deseo es bendecirnos a
todos. Sé que Jesucristo es el Hijo de Dios, que es nuestro Hermano
Mayor, el Creador y Redentor del mundo. Sé que Dios estableció
nuevamente su reino en la tierra como cumplimiento de las profecías y
que este reino jamás perecerá, sino que llegará el tiempo en que tendrá
dominio universal en la tierra y Jesucristo reinará para siempre como
su rey.
Sé que Dios en su bondad, volvió a revelarse desde los cielos y que
José Smith fue llamado por El para llevar a cabo el restablecimiento de
su reino, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Doy testimonio que él cumplió con su obra, que estableció los funda-
mentos y entregó a la Iglesia las llaves y poderes para continuar la
gran obra de los últimos días que él mismo comenzó bajo la dirección
del Dios Todopoderoso.
Sé que José Smith aun cuando fue martirizado por la verdad, contin-
úa viviendo y como cabeza de esta dispensación, la más grande de
todas las dispensaciones, y así continuará por toda la eternidad. El es
un Profeta de Dios, un Vidente y un", Revelador, del mismo modo que
lo fueron y son sus sucesores. Sé que la inspiración del Señor dirige a
la Iglesia en la actualidad, porque yo he sentido su poder. Sé que la
Primera Presidencia y otras Autoridades Generales de la Iglesia tienen
como objetivo y propósito la gloria de Dios y la exaltación de sus
hijos; y finalmente, sé que ninguna persona que reciba esta obra podrá
salvarse en el Reino Celestial ni escapar a la condenación del Juez de
todos nosotros.
Con humildad y oración dejo este testimonio, sabiendo muy bien que
llegará el momento en que tenga que enfrentarme con mi Hacedor,
junto con todos los hombres. Más que ninguna otra cosa en el mundo,
estoy agradecido por este testimonio de la divinidad de esta gran obra
de los últimos días, y exhorto a todas las personas, en cualquier lugar
que se encuentren, a guardar estas cosas. En el nombre del Señor
Jesucristo. Amén.
 LA ORACIÓN.
élder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Mis amados hermanos y hermanas, porque todos somos hermanos,
hijos del mismo Padre en el espíritu, con humildad y gratitud me hallo
ante vosotros.
Que el Señor os sostenga y magnifique siempre en vuestro ministe-
rio abnegado.
Ruego hoy que el Espíritu del Señor esté con vosotros mientras
hablo acerca del poder de la oración personal, y de cómo podemos
mejorar nuestras comunicaciones con nuestro Padre Celestial.
En todo el curso de mi vida, el consejo de depender de la oración es
el que he estimado más que cualquier otro que haya recibido. Se ha
convertido en parte íntegra de mi ser, un ancla, una fuente constante de
fuerza y la base de mi conocimiento de las cosas divinas.
Amonestaciones de las Escrituras en cuanto a la oración
"Recuerda que hagas lo que hagas, o estés donde estés, nunca estás
solo", era el consejo de mi padre. "Nuestro Padre Celestial siempre
está cerca. Puedes extender la mano y recibir su ayuda mediante la
oración." He descubierto que este consejo es verdadero.
Abundan en las Santas Escrituras amonestaciones convincentes en
cuanto a la importancia de la oración, ejemplos impresionantes del
poder de la misma, y consejos sobre la manera de orar eficazmente.
Durante su ministerio terrenal Jesús habló "...sobre la necesidad de
orar siempre y no desmayar" (Lucas 18:1). "Velad y orad para que no
entréis en tentación" (Mateo 26:41). En esta dispensación El dijo: ` . . .
orad a todo tiempo, no sea que el inicuo tenga poder en vosotros y os
quite de vuestra posición" (D. y C. 93:49).
Por conducto de José Smith se dio esta. amonestación:
"Y en nada ofende el hombre a Dios, o contra ninguno está encendi-
do su enojo, sino aquellos que no confiesan su mano en todas las
cosas, y no obedecen sus mandamientos." (D. y C. 59:21.)
Luego tenemos esta instrucción de nuestro Señor resucitado durante
su ministerio entre el pueblo nefita en este hemisferio occidental:
...debéis velar y orar siempre, no sea que os tiente el diablo, y os lle-
ve cautivos.
...es necesario que veléis y oréis siempre, no sea que entréis en ten-
tación: porque Satanás desea poseeros para cerniros como a trigo.
Por tanto, siempre debéis orar al Padre en mi nombre;
Y cuanto le pidáis al Padre en . mi nombre, creyendo que recibiréis,
si es justo, he aquí os será concedido." (3 Nefi 18: 15, 18-20.)
Podemos mejorar nuestra comunicación con el Padre
Deseo ahora sugerir algunas maneras para mejorar nuestra comuni-
cación con nuestro Padre Celestial.
1. Debemos orar frecuentemente. Debemos estar a solas con nuestro
Padre Celestial por lo menos dos o tres veces cada día, "... en la maña-
na, al mediodía y en la tarde", como lo indican las escrituras (Alma
34:21). Además, se nos
dice que oremos frecuentemente (2 Nefi 32:0; D. y C. 88:126). Esto
quiere decir que nuestro corazón debe rebosar, orando constantemente
a nuestro Padre Celestial (Alma 34:27).
2. Debemos encontrar un lugar apropiado donde podamos meditar y
orar. Se nos amonesta que esto debe ser "... en vuestros aposentos, en
vuestros sitios secretos y en vuestros yermos" (Alma 34:26), es decir,
debe ser en un sitio libre de distracciones, "secreto" (3 Nefi 13:5-6).
3. Debemos prepararnos para orar. Si no nos gusta orar, entonces
debemos orar hasta que sintamos el deseo de hacerlo. Debemos ser
humildes (D. y C. 112: 10). Debemos suplicar perdón y misericordia
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(Alma 34:17-18). Debemos perdonar a todo aquel contra quien sinta-
mos rencor (Marcos 11:25). Sin embargo nuestras oraciones serán en
vano si "despreciáis al indigente y al desnudo, y no visitáis al enfermo
y afligido, y si no dáis de vuestros bienes..." (Alma 34:28).
4. Nuestras oraciones deben ser significativas y pertinentes. No use-
mos las mismas frases en cada oración. Cada uno de nosotros se mo-
lestaría si un amigo le repitiera las mismas palabras breves todos los
días, tratara la conversación como una tarea desagradable y estuviera
ansioso por terminar para volverse al televisor y olvidarse de nosotros.
¿Qué debemos pedir en la oración? Debemos orar en cuanto a nues-
tro trabajo, en contra del poder de nuestros enemigos y del diablo, por
nuestro bienestar y el bienestar de los que nos rodean (Alma 34:20; 22,
25, 27). Debemos consultar al Señor concerniente a todas nuestras
decisiones y actividades (Alma 37:36-37). Debemos sentir suficiente
agradecimiento para darle las gracias por todo lo que tenemos (D. y C.
59:21). Debemos confesar su mano en todas las cosas; la ingratitud es
uno de nuestros pecados mayores.
El Señor ha declarado en las revelaciones modernas:
"Y el que recibe todas las cosas con gratitud, será glorificado; y le
serán añadidas las cosas de esta tierra, aun cien veces, sí, y más." (D. y
C. 78: 19.)
Debemos pedir lo que necesitemos, teniendo cuidado de no pedir las
cosas que podrían perjudicarnos (Santiago 4:3). Debemos pedir fuerza
para vencer nuestros problemas (Alma 31:31-33). Debemos orar por la
inspiración y el
bienestar del Presidente de la Iglesia, las Autoridades Generales,
nuestro presidente de estaca, nuestro obispo, nuestro presidente de
quórum, nuestros maestros orientadores, miembros de la familia y
nuestros directores civiles. Se podrían hacer otras muchas sugerencias,
pero con la ayuda del Espíritu Santo sabremos lo que debemos pedir
en oración (Romanos 8:26).
5. Después de hacer una súplica, tenemos la responsabilidad de es-
forzarnos por lograr aquello que pedimos. Debemos escuchar. Tal vez
mientras estemos de rodillas, el Señor quiera aconsejarnos.
"La oración sincera da a entender que cuando pedimos alguna virtud
o bendición, debemos hacer un esfuerzo por lograr esa bendición o
cultivar esa virtud." (True to the Faith, por David O. McKay, Book-
craft, 1966, p. 208.)
El poder y la eficacia de la oración
Cuando yo era un misionero joven en el Norte de Inglaterra, en
1922, la oposición contra la Iglesia se intensificó en gran manera.
Llegó a tal grado la hostilidad, que el presidente de la misión nos pidió
que dejáramos de llevar a cabo nuestras reuniones en la calle, y tam-
bién en algunos lugares suspendimos el reparto de folletos.
Se nos había invitado a mi compañero y a mí que viajáramos hasta
South Shields para hablar en la reunión sacramental. En la invitación
nos decían: "Estamos seguros de que podemos llenar la pequeña capi-
lla. Muchas de las personas en este lugar no creen en las falsedades
que se publican acerca de nosotros. Si vienen, estamos seguros de que
tendremos una reunión muy buena". Nosotros aceptamos la invitación.
Ayunamos y oramos sinceramente y fuimos a la reunión sacramen-
tal. Mi compañero había pensado hablar acerca de los primeros princi-
pios, y yo había estudiado mucho preparándome para hablar sobre la
apostasía. Se sintió un espíritu admirable en la reunión. Mi compañero
habló primero y presentó un mensaje inspirador; después, yo me puse
de pie y hablé con una facilidad que jamás había experimentado en mi
vida. Cuando me senté, fue cuando me di cuenta de que ni siquiera
había mencionado la apostasía. Había hablado acerca del profeta José
Smith y dado mi testimonio de su misión divina y de la veracidad del
Libro de Mormón. Después de terminada la reunión, se adelantaron
muchas personas a felicitarnos, entre ellas muchas que no eran miem-
bros, y que nos dijeron:
"Esta noche hemos recibido un testimonio de que el mormonismo es
verdadero. Ahora estamos dispuestos a bautizarnos."
Esta fue una respuesta a nuestro ayuno y oraciones, porque habíamos
orado rogando que pudiéramos decir únicamente aquellas cosas que
llegaran al corazón de los investigadores.
En 1946 el presidente George Albert Smith me designó para que fue-
ra a Europa, hecha pedazos por la guerra, restableciera nuestras misio-
nes desde Noruega hasta África del Sur, y estableciera un programa
para la distribución de artículos de bienestar a saber, alimentos, ropa,
ropa de cama, etc.
Establecimos nuestras oficinas principales en Londres. En seguida
hicimos los arreglos preliminares con los jefes militares en el conti-
nente. Uno de los primeros hombres que yo deseaba ver era el coman-
dante de las fuerzas norteamericanas en Europa, que se hallaba esta-
cionado en Francfort.
Cuando llegamos a esa ciudad, mi compañero y yo entramos para
arreglar una cita con el general. El oficial encargado de ello nos dijo:
"Señores, no habrá oportunidad de que puedan ver al general por lo
menos hasta dentro de tres días. Está sumamente ocupado, y tiene
muchas citas". Yo respondí: "Es de suma importancia que lo veamos,
y no podemos esperar tanto tiempo. Tenemos que estar en Berlín
mañana". El me contestó: "Lo siento mucho".
Salimos del edificio, subimos a nuestro automóvil, nos quitamos el
sombrero y nos unimos en una oración; luego regresamos al edificio y
encontramos a otro oficial en el escritorio. A los quince minutos nos
hallábamos en la presencia del general. Habíamos orado suplicando
que pudiéramos verlo para enternecer su corazón, sabiendo que era
requerido que todos los artículos de bienestar, pese a la fuente de
donde provinieran, se colocaran en manos de las agencias militares
para su distribución.
Nuestro objetivo, como le explicamos al general, era el de distribuir
nuestras provisiones a nuestro propio pueblo, mediante nuestras pro-
pias vías de comunicación, y también regalar artículos para la alimen-
tación general de los niños.
Le explicamos el programa de bienestar y la manera en que funcio-
naba. Por último nos dijo: "Muy bien caballeros, procedan a reunir sus
provisiones, y para cuando las hayan reunido, puede ser que hayan
cambiado los reglamentos". Respondimos: "General, nuestras provi-
siones ya están reunidas, siempre las tenemos reunidas. Dentro de las
veinticuatro horas a partir del momento en que nos comuniquemos con
la Primera Presidencia de la Iglesia en Salt Lake City, vagones de
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provisiones se hallarán en camino hacia Alemania. Tenemos muchos
depósitos llenos de artículos de primera necesidad". Luego él dijo:
"Jamás había sabido de personas con tal visión". Se enterneció su
corazón de acuerdo con lo que habíamos orado que sucediera, y antes
de salir de su oficina ya teníamos una autorización por escrito para
llevar a cabo nuestra propia distribución, a nuestra propia gente, con
nuestra propia manera de comunicación.
Es una satisfacción para el alma saber que Dios está pendiente de
nosotros y dispuesto a responder cuando ponemos nuestra confianza
en El y hacemos lo justo. No hay lugar para el temor entre los hombres
y mujeres que depositan su confianza en el Omnipotente, que no titu-
bean en humillarse para buscar la orientación divina por medio de la
oración.
Aunque surjan persecuciones, aunque vengan los fracasos, en la ora-
ción podemos hallar nueva confianza, porque Dios hablará paz al
alma. Esa paz, ese espíritu de serenidad, es la bendición mayor de la
vida.
Como jovencito en el Sacerdocio Aarónico, aprendí este pequeño
poema acerca de la oración:
No sé por cuáles métodos se logra,
Mas la oración Dios la contesta, eso lo sé.
Yo sé que El una promesa nos ha dado,
De que siempre oye la oración de fe.
Sé que El la contestará, tarde o temprano,
Así que oro y con calma espero,
Aunque no sé si lo que he solicitado
Vendrá de la manera en que yo quiero.
En sus manos mi oración ya he dejado
Siendo más sabias sus sendas que las mías,
Sé que El me concederá lo suplicado,
O me dará algo más hermoso todavía.
(Oración, por Eliza Hickok. Traducción libre.)
Testimonio de la oración
Testifico que hay un Dios en los cielos que escucha y contesta las
oraciones. Yo sé que esto es verdad, porque El ha contestado las mías.
Humildemente quisiera instar a todos los que escuchan mi voz, tanto a
los miembros como a los que no lo son, que se conserven en comuni-
cación estrecha con nuestro Padre Celestial por medio de la oración.
Nunca jamás en nuestra dispensación del evangelio ha habido mayor
necesidad de la oración. Que dependamos constantemente de nuestro
Padre Celestial y procuremos concienzudamente mejorar nuestra
comunicación con El, es mi sincera súplica, en el nombre de Jesucris-
to. Amén.
 EL SISTEMA DE ALMACENAMIENTO
DEL SEÑOR
élder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Mis hermanos, con humildad y agradecimiento respondo a la solici-
tud de la Primera Presidencia, de participar en esta importante sesión
de bienestar de la conferencia. Deseo hablar sobre la forma de atender
a las necesidades de los miembros, mediante el sistema de almacena-
miento del Señor.
Durante cuarenta años, los miembros de la Iglesia han recibido el
consejo de sus líderes de prepararse para los tiempos de escasez y
calamidades. Muchos han seguido dicho consejo, pero hay quienes no
le han prestado oído.
El paso del tiempo y las circunstancias nos han hecho repetir lo que
el Señor dijo a José Smith en marzo de 1832:
"Pues de cierto os digo, que ha llegado la hora, y está a la mano; ...
necesario es que se organice mi pueblo para regularizar y establecer
los asuntos del almacén en bien de los pobres de entre mi pueblo... a
fin de que en mi providencia, no obstante las tribulaciones que os
sobrevendrán, la Iglesia se sostenga independiente de todas las otras
criaturas bajo el mundo celestial." (D. y C. 78:3, 14.)
¿Cuál es el sistema de almacenamiento de la Iglesia?
Este sistema es una organización que incluye depósitos, medios de
transporte, y personal de funcionamiento y administrativo, y se ha
instituido para recibir, almacenar, transportar, intercambiar y distribuir
artículos de primera necesidad a aquellos que están necesitados.
La unidad fundamental del sistema de almacenamiento de la Iglesia
es el almacén local del obispo. Los mencionados almacenes son pro-
piedad de la Iglesia y de ellos los obispos locales obtienen alimentos,
ropa y otros artículos para ayudar a los pobres y los necesitados, que
no puedan proveerse de esto por sí mismos. las industrias Deseret se
emplean como almacenes para proveer de artículos no alimenticios.
Cada obispo de la Iglesia debiera tener acceso a un almacén local
surtido con los artículos de primera necesidad y elaborados para satis-
facer las necesidades de su gente.
¿Por qué tiene la Iglesia un sistema de almacenamiento?
El Señor ha mandado, por revelación, que se instalen almacenes,
estableciendo que el excedente o lo que restara de la consagración de
propiedades bajo la Orden Unida, debía guardarse en los almacenes
con el objeto de "suministrarlos a los pobres y necesitados" (D. y C.
42:34). Después, ese mismo año, el Señor dijo que el Obispado Presi-
dente: "le señalara un almacén a esta Iglesia; y todas las cosas, sean
dinero o víveres, que excedan las necesidades del pueblo, se guardarán
en manos del obispo" (D. y C. 5 1: 13).
Actualmente tenemos 78 de dichos almacenes del obispo bajo el Sis-
tema de Almacenamiento de la Iglesia. Estos almacenes cumplen casi
idéntica función que la que caracterizó el propósito de la Orden Unida.
Los miembros consagran su tiempo, sus talentos y sus medios para
producir, elaborar, empaquetar, fabricar y comprar los artículos que
precisan aquellos que están necesitados. Para abastecer estos almace-
nes, miembros de más de 3.000 barrios de Santos de los Últimos Días,
de toda la Iglesia, trabajan en proyectos de producción y elaboración
de hortalizas, cereales, frutas y otros alimentos además de artículos no
alimenticios. Parte de estos productos y artículos se venden al merca-
do para costear el funcionamiento, y los restantes se conservan y se
distribuyen entre los necesitados a través del sistema de almacenes; la
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ayuda que se proporcionó por medio de los almacenes durante 1976,
sumó varios millones de dólares.
Nuestros almacenes del obispo no tienen el objetivo de almacenar
artículos para todos los miembros de la Iglesia, pues se han establecido
únicamente para atender al pobre y al necesitado. Por esta razón, se
han dado instrucciones a los miembros de la Iglesia de almacenar
individualmente para un año víveres y ropa, y si es posible, combusti-
ble, siempre que las leyes del país lo permitan. Si los miembros ob-
servan dicho consejo, la mayoría de ellos estarán preparados, tanto
para atender a sus propias necesidades como a las de sus familiares,
pudiendo aun compartir con otros cuando surjan emergencias.
¿Sobre quién recae la responsabilidad de la administración de
los almacenes, y cómo deben éstos administrarse eficaz y debida-
mente?
El obispo local es el administrador designado por el Señor para aten-
der a las necesidades del pobre y el necesitado. El obispo tiene "la
facultad exclusiva para cuidar del pobre de la Iglesia. Es deber de él, y
únicamente de él, determinar a quién, cuándo, cómo y cuánto debe
proporcionarse a cualquier miembro de su barrio, de los fondos de la
Iglesia.
Esta es una grande y solemne obligación, impuesta por el Señor
mismo. El obispo no puede eludir este deber; no puede desentenderse
de él ni transferirlo a otras manos para liberarse y aunque solicite
ayuda de otros, todavía es el responsable" (Artículo de J. Reuben
Clark, citado en Ensign, noviembre de 1976, p. 112.)
El Señor ha dicho por revelación que los obispos busquen diligente-
mente "a los pobres para suministrarles sus necesidades" (D. y C.
84:112). Los almacenes fueron divinamente instituidos con el fin de
ayudarlos a cumplir con su deber.
¿Cómo procede el obispo para hacer un pedido de lo almacenado?
Una vez que haya encontrado a los pobres y necesitados de su barrio,
debe determinar las necesidades específicas de los mismos, lo cual
podrá hacer con la ayuda de los líderes del sacerdocio y de la Sociedad
de Socorro. En seguida, debe evaluar esas necesidades, asegurándose
de que cada persona cuide de sí y de que cada familia cuide de sus
miembros que no puedan atenderse a sí mismos.
Los artículos de primera necesidad se depositan en el almacén, pero
pueden sacarse de allí únicamente por orden del obispo.
Los artículos del almacén nunca se ponen en venta, y se despachan
solamente cuando la firma autorizada del obispo aparece en el pedido.
La presidenta de la Sociedad de Socorro puede ayudar a éste a deter-
minar la cantidad de víveres que deben proporcionarse en cada caso.
El almacén del obispo y los víveres allí almacenados pertenecen al
Señor, para que sus siervos, los obispos, los utilicen para atender a los
necesitados. Debe ponerse en ejercicio la mejor administración en lo
que es propiedad del Señor. El personal autorizado del almacén debe
extender los debidos recibos por las donaciones de víveres y dinero en
efectivo. En todo momento debe tenerse almacenadas provisiones en
buen estado por lo menos para un año. En cuanto al excedente, hay
que tomar medidas para evitar la descomposición y el desperdicio de
víveres. Los encargados del almacén deben revisar todos los alimen-
tos elaborados al recibirlos, y ver si tienen marcada la fecha en que
caducan y si son de la calidad establecida. Todos los artículos alma-
cenados deben irse renovando para que se mantenga la calidad y se
evite el desperdicio. En todos los casos los almacenes deben mante-
nerse limpios y ordenados, debiendo ser ante el Señor un modelo de
eficiencia, limpieza y servicio.
Repito, un almacén del obispo ha de estar a la disposición de cada
obispo. Al presente, el Comité General de Bienestar, está iniciando un
programa de expansión que tiene por objeto instalar más plantas o
proyectos de producción y elaboración, y construir más almacenes. El
Departamento de los Servicios de Bienestar, bajo la dirección de los
Supervisores de Área que son Autoridades Generales, de los Represen-
tantes Regionales de, los Doce, y los directores de bienestar de área y
de región, aportará el apoyo local al proyecto. Si tuviereis alguna
duda con respecto a esto, tened a bien dirigimos a vuestros correspon-
dientes oficiales del sacerdocio.
Quisiera hacer la siguiente advertencia a los presidentes de estaca y
los obispos: Antes de que empecéis un recaudo de dinero para un
almacén, buscad consejo; estableced metas, después de concienzudo
análisis; antes de empezar, sabed a qué fin llegaréis y por qué. En la
obra del Señor no debe haber errores serios. Lo más importante al
hacer vuestros planes es que os arrodilléis y oréis. Al comenzar la
ampliación del sistema de almacenes, no debe hacerse nada que llegue
a perjudicar la imagen de la Iglesia.
Cuál es la filosofía fundamental del sistema de almacenamiento?
Al administrar cualquier aspecto del Programa de Bienestar, debe-
mos tener presente el propósito principal por el cual fue establecido, el
cual es:
"... hasta donde sea posible, un sistema bajo el cual pueda suprimiese
la maldición de la ociosidad; pueda abolirse el mal de la limosna, y
fomentarse la independencia, la industria, la economía, el autorrespeto
1 estableciéndose éstos una vez más entre nosotros. El propósito de la
Iglesia es ayudar a las personas a que se ayuden a sí mismas. El traba-
jo ha de volver a constituir el principio gobernante de la vida de los
miembros de la Iglesia".
Aquellos que reciben ayuda, deben trabajar dentro de la medida de
su capacidad, a cambio de la asistencia que se les brinde. Si no se
otorgan trabajos razonables, si no se insta a la gente a trabajar, se
fomentará la desmoralizadora limosna en la Iglesia, y el propósito por
el cual el Programa de Bienestar fue instituido, se debilitará. Es una
ley del cielo que no hemos aprendido cabalmente aquí en la tierra; esto
es, que no se puede ayudar a las personas permanentemente haciendo
por ellas lo que ellas mismas pueden y deben hacer.
Al proporcionar los obispos ayuda, de ser posible, debe usarse el
mismo dinero de la persona para hacer pagos en efectivo. Los artícu-
los de primera necesidad pueden sacarse del almacén. En todos los
casos en que se preste ayuda, aquellos que la reciben deben trabajar
conforme a sus capacidades por lo que reciben. Las asignaciones de
trabajo debe hacerlas el consejero asignado del obispo o la consejera
asignada de la Sociedad de Socorro. Cuando sea posible, deben pro-
porcionarse víveres en vez de usarse las ofrendas de ayuno, pues al
usarse los víveres del almacén, se asegura el movimiento o circulación
de los mismos, se estimula la producción, y se elimina el desperdicio.
Y lo ,que es aún más importante, al observarse las indicaciones del
Señor en que basé mi tema, la Iglesia se conservará "independiente de
todas las otras criaturas bajo el mundo celestial" (D. y C. 78:14). ¡Tal
debe ser nuestro objetivo!
Ocasionalmente, nos hacen preguntas en cuanto a si es correcto que
los miembros de la Iglesia reciban ayuda del gobierno en vez de la de
la Iglesia. Permitidme subrayar lo que es un principio fundamental:
cada persona debe satisfacer, en lo posible, sus propias necesidades, y
cuando no pueda hacerlo, su familia debe ayudarle. Si la familia no
puede tenderle la mano, la Iglesia debe ayudarle, no el gobierno.
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Aceptamos el principio básico de que "aunque el pueblo mantiene al
gobierno, el gobierno no ha de mantener al pueblo".
Los Santos de los Últimos Días no deben recibir ayuda de bienestar
que no hayan ganado, de agencias locales ni nacionales. Los líderes
del sacerdocio y la Sociedad de Socorro, deben instar a los miembros a
aceptar el Programa de Bienestar y a ganar mediante el mismo lo que
necesiten, aun cuando puedan recibir menos alimentos y menos dinero.
Al hacer esto, los miembros se fortalecerán espiritualmente y conser-
varán su dignidad y respeto por sí mismos.
El año pasado, en los Estados Unidos solamente se invirtieron más
de 98 billones de dólares en pagos de beneficencia que hizo el gobier-
no, y otras ayudas a millones de personas que, por lo general, nada
hicieron por lo recibido. Esta limosna del gobierno, que estropea la
integridad de carácter, se repite en casi todos los países del mundo.
Instamos a los Santos de los Últimos Días de todas partes a mantener-
se libres de este tipo de ayuda, a trabajar por lo que reciban.
Las condiciones socio-económicas del mundo se revelan siniestras.
Guiándome por la revelación y la profecía, creo no exagerar al decir
que cuando todo se haya escrito sobre esta generación, podrá decirse
con precisión que apenas tuvimos tiempo para prepararnos. Y para
hacer frente a la crisis inminente, me aventuraría a decir que hemos de
recurrir a todas nuestras reservas espirituales y temporales. El Señor
ha dicho: "...mas si estáis preparados, no temeréis...”
Las bendiciones que recaen sobre aquellos que apoyan el plan
del Señor de atender al pobre y al necesitado
Grandes son las bendiciones que recibimos individualmente y en la
Iglesia, cuando apoyamos el programa del Señor de atender al pobre y
al necesitado. Yo he experimentado directamente estas bendiciones al
distribuir alimentos, ropa, etc., a los miembros damnificados en Euro-
pa al término de la Segunda Guerra Mundial. Vi con mis propios ojos
personas famélicas, demacradas, descalzas... un cuadro muy triste que
me llenó el corazón de compasión hacia los sufrimientos de aquellos
hijos de Dios.
Recuerdo la llegada a Berlín de los primeros víveres del Bienestar de
la Iglesia. Con el presidente interino de la misión, el hermano Richard
Ranglack, llegamos caminando hasta la antigua y destruida bodega
que, custodiada por guardias armados, albergaba las preciosas provi-
siones. Al fondo de la misma, divisamos las cajas apiladas casi hasta
el techo. "¿Contienen alimentos aquellas cajas"?, dijo Richard, y
añadió: "¿Será posible?"
"Sí, hermano mío", le dije, "alimentos y ropa y mantas, y... espero
que medicamentos."
Juntos bajamos una de las cajas. La abrimos. Estaba llena del más
común de los alimentos... frijoles secos. Al verlo, aquel buen hermano
hundió la mano en la caja dejando deslizar los granos entre los dedos,
y rompió a llorar como un niño, rebosante de gratitud. Abrimos otra
caja que contenía trigo, trigo integral, tal como lo hizo el Señor y
como quiso que fuera. Aquel hermano se llevó a la boca unos granos
y al cabo de un rato, me miró con los ojos húmedos de lágrimas-
también lo estaban los míos-y dijo lentamente, sacudiendo suavemente
la cabeza: "Hermano Benson, ¿cómo es posible que personas que ni
siquiera nos conocen hayan hecho tanto por nosotros?"
¡Tal es el sistema del Señor! Las donaciones voluntarias motivadas
por el amor fraternal, el sacrificio voluntario y el ayudar a los demás a
ayudarse a sí mismos, afianza la dignidad y el respeto por uno mismo.
Ruego que mediante la debida administración y expansión de los
modernos almacenes, atendamos con sabiduría al pobre y al necesita-
do, en el nombre de Jesucristo. Amén.
 UN MENSAJE A LA NUEVA
GENERACIÓN
por el presidente Ezra Taft Benson
del Consejo de los Doce
Solicito la inspiración del cielo mientras dirijo mis breves observa-
ciones a la juventud de la Iglesia, "la nueva generación", como la
llama el Libro de Mormón.
Deseo hablar a vosotros, jóvenes de la Iglesia, franca y honestamen-
te.
Vuestro Padre Celestial se preocupa por vosotros y os ha dado man-
damientos que os guíen y disciplinen; también os ha dado vuestro
albedrío —la libertad de escoger— "para ver si haréis todas las cosas
que el Señor os mandare" (Abraham 3:25). Su reino aquí en la tierra
está bien organizado, y sus líderes están dedicados a ayudaros. Sabed
que vosotros tenéis nuestro amor constante, nuestra atención y nues-
tras oraciones.
Satanás también os tiene en su mente, y está dedicado a vuestra des-
trucción; él no os da mandamientos, sino que os ofrece la libertad de
hacer "lo que os plazca la libertad de fumar, beber, abusar de drogas, o
de rebelaros contra el consejo y los mandamientos de Dios y de sus
siervos. Satanás sabe que sois jóvenes, llenos de vigor físico, entu-
siasmados por el mundo y consumidos por nuevas emociones. Sabe
que la juventud es la primavera de la vida, cuando todas las cosas son
nuevas y las personas son más vulnerables. La juventud es el espíritu
de aventura, es el despertar a la vida; es una época de fortaleza física,
cuando el cuerpo adquiere el vigor y la buena salud hasta llegar al
punto de no hacer caso a la precaución ni a la sobriedad. La juventud
es un período de independencia, cuando los horizontes de la edad
parecen muy distantes para tenerlos en cuenta; por lo tanto, la genera-
ción de hoy se olvida que el presente pronto será el pasado, hacia el
cual miraremos retrospectivamente, ya sea con pesar y remordimiento,
o con gozo al recordar las experiencias memorables. El programa de
Satanás es de "divertirse ahora y pagar después". El quiere que todos
sean miserables como él mismo lo es. El programa del Señor es de
felicidad ahora y gozo eterno, lo cual se logra sólo viviendo el evange-
lio. Como uno de sus siervos, y por causa del amor que mi corazón
siente por la juventud de Sión, os ofrezco este consejo para que seáis
felices "ahora":
Primero, os aconsejo que viváis una vida moralmente limpia. El
profeta Alma declaró, y no hay palabras más veraces, que "la maldad
nunca fue felicidad" (Alma 41:10).
No podéis cometer el mal y sentiros bien- es imposible. Pueden per-
derse años de felicidad en la tonta gratificación de un momentáneo
deseo de placer. Satanás quiere haceros creer que la felicidad sólo
viene a medida que os rindáis a sus tentaciones, pero para saber estas
cosas nosotros mismos debemos fijarnos en la vida destrozada de
aquellos que violaron las leyes de Dios, y darnos cuenta del porqué a
Satanás se le llama "el padre de las mentiras".
Considerad esta carta de una atractiva joven:
"Escribo esta carta desde los abismos dé mi corazón destrozado, con
la esperanza de que sirva de advertencia a otras jóvenes, para que
nunca participen de la amargura que me embarga. Daría todo lo que
poseo o espero algún día poseer, si sólo pudiera volver a aquellos días
felices y sin preocupaciones, antes de que el primer pecadillo mancha-
ra mi corazón; casi no me di cuenta de que me estaba deslizando de-
ntro de algo que traería a mi vida tal pesar y agonía.
Cuánto desearía poder revelar la angustia y el pesar que hoy invaden
mi corazón, al darme cuenta de que he perdido el respeto propio y el
don más preciado que me haya conferido la vida. Estaba demasiado
ansiosa por vivir las emociones y aventuras de la vida, y éstos ahora se
han tornado en cenizas en mis manos."
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Esta joven descubrió, desafortunadamente, que la carga más pesada
que uno puede llevar a cuestas en esta vida es, como lo declaró el
presidente Harold B. Lee, "la carga del pecado".
Vosotros podéis evitar esa carga y el dolor que produce, si prestáis
atención a las normas establecidas por Dios mediante las enseñanzas
de sus siervos. Una de las normas sobre la que se basa vuestra felici-
dad presente y futura es la pureza moral.
El mundo os dirá que esta norma es anticuada. El mundo quiere que
aceptéis la llamada "nueva moralidad" que no es nada más que la
inmoralidad de siempre. Nuestro Profeta viviente ha reafirmado que la
norma eterna de la castidad no ha cambiado. He aquí sus palabras:
"El mundo puede tener sus normas; pero la iglesia tiene una diferen-
te. . . El mundo puede aprobar experiencias sexuales premaritales, pero
el Señor y su Iglesia condenan en forma clara toda relación sexual
fuera del matrimonio; aun aquellas indecentes y descontroladas dentro
del matrimonio. De modo que, aunque muchas autoridades autotitula-
das justifican estas prácticas como normales, la Iglesia las condena.
Tales prácticas mundanas fueron condenadas por profetas de la anti-
güedad y hoy son condenadas por la Iglesia." (Faith precedes, the
miracle, D.B.C. 1972, pág. 175.)
Esta norma significa que debéis manteneros limpios en cuerpo y
mente.
La Iglesia no tiene una doble norma de moralidad. El código moral
de los cielos, tanto para el hombre como para la mujer, es castidad
completa antes del matrimonio y fidelidad completa después de él.
Para vosotros, jóvenes solteros de ambos sexos, esta norma uniforme
para jóvenes de ambos sexos ha sido claramente definida por el presi-
dente Kimball:
"Entre los pecados sexuales más comunes que cometen nuestros
jóvenes están comprendidos el besuqueo y las caricias indecorosas.
Estas relaciones impropias no sólo conducen frecuentemente a la
fornicación, al embarazo y al aborto —todos ellos repugnantes— sino
que son maldades perniciosas en sí mismas, y con frecuencia le es
difícil a la juventud distinguir donde termina una y empieza la otra;
también despiertan la lujuria e incitan malos pensamientos y deseos
sexuales. No son sino partes de la familia completa de pecados e
indiscreciones análogas. (El milagro del perdón, Bookcraft, 1969, pág.
63.)
Diga lo que diga el mundo, en la Iglesia y reina de Dios la castidad
nunca pasará de moda. De modo que os recalcamos, jóvenes y señori-
tas, mantened vuestro respeto y amor propios; no os dediquéis a actos
íntimos que os traigan dolor y pesar. No podéis edificar vidas felices
sobre la inmoralidad. "La condición para la felicidad", dijo el presi-
dente David 0. McKay, "es una conciencia limpia."
Segundo, os aconsejo que permanezcáis allegados a vuestros padres.
Hay ciertas cosas que vienen sólo con la madurez y una de ellas es la
sabiduría. Los jóvenes necesitan la sabiduría de la edad, tanto como
nosotros los adultos y ancianos, necesitamos vuestro entusiasmo por la
vida.
Pocos meses después de haber terminado sus estudios universitarios,
un joven obtuvo un trabajo en una compañía de seguros. Estaba lleno
de entusiasmo y vigor, determinado a vender seguros a todas las per-
sonas con quienes se encontrara, incluso a los granjeros. Un día her-
moso de otoño, entró a una granja y vio, al otro lado del patio, a un
viejo granjero algo encorvado, que contemplaba su sembrado.
El joven se encaminó decididamente hacia el granjero y le dijo: "Le-
vante la cabeza, amigo, la vida tiene mucho que ofrecer." El viejo
granjero se enderezó lo mejor que pudo y contestó: "Joven, ves ese
magnífico campo de trigo?" El vendedor dijo que sí, y que era real-
mente hermoso. "¿Notas que muchas de las espigas están inclinadas?"
"Sí", dijo el joven, "es verdad". El granjero le explicó: "Esas que están
inclinadas, son las que tienen grano".
De igual manera, jóvenes, vuestros padres, con la madurez de los
años y la experiencia que vosotros no tenéis, pueden proveemos sabi-
duría, conocimiento y bendiciones que pueden ayudaros a evitar las
trampas de la vida. Podéis descubrir, como un joven lo hizo, que las
experiencias más dulces de la vida provienen cuando vais a ellos en
busca de ayuda.
Hace algún tiempo, un joven vino a mi oficina a pedirme una bendi-
ción, tenía aproximadamente dieciocho años de edad y algunos pro-
blemas. No eran problemas morales serios, pero estaba confundido y
sus pensamientos lo preocupaban han mucho. Me solicitó que le diera
una bendición.
Yo le pregunté: "¿Alguna vez le has pedido a tu padre que te diera
una bendición? Supongo que tu padre es miembro, de la Iglesia, ¿no
es así?" El me contestó: "Sí, es élder, aunque inactivo". Cuando le
pregunté "¿Amas a tu padre?" él contestó: Si hermano Benson; es un
buen hombre y lo amo". Luego agregó: "Pero él no cumple con sus
obligaciones del Sacerdocio como debe; no asiste a la Iglesia regular-
mente; no sé si paga sus diezmos. De todas maneras es un buen hom-
bre, un buen proveedor, un hombre bondadoso". Yo le dije: "¿Te
gustaría hablar con él en alguna ocasión oportuna y Í preguntarle si
estaría dispuesto a darte una bendición de padre?" "Oh", contestó,
"Creo que la idea lo asustaría". Luego le dije: "¿Estás dispuesto a
hacerlo? Yo estaré orando por ti". Y el joven replicó: Está bien, lo
haré".
Tres o cuatro días después regresó a visitarme. "Hermano Benson",
me dijo, esa fue la experiencia más dulce que mi familia ha tenido."
Apenas podía controlar sus emociones mientras me contaba lo que
había sucedido: "Cuando la oportunidad se presentó le mencioné el
asunto a mi padre y él me contestó: 'Hijo, ¿realmente quieres que te dé
una bendición?' Yo le dije: 'Sí, papá, lo desearía mucho'. Hermano
Benson, mi padre me dio una de las bendiciones más hermosas que
pudiera haber deseado. Mi madre estuvo presente, sollozando durante
la bendición. Cuando él terminó, había un vínculo de aprecio, gratitud
y cariño, que nunca había existido antes en nuestro hogar."
Allegaos a vuestros padres. Cuando sea la hora de tener la oración
familiar o la reunión de la noche de hogar, no os resistáis, más bien
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participad en tales cosas; ayudad a desarrollar una unidad familiar
llena de solidaridad. En tal clase de hogares, padres e hijos se com-
prenden mejor. Esta es otra arma del adversario: alejar a los hijos de
los padres. Sí, acercaos a vuestros padres.
Tercero, os aconsejo que, como dijo Jesucristo, "veléis y oréis siem-
pre, no sea que entréis en tentación; porque Satanás desea poseeros
para cerneros como a trigo" (3 Nefi 18:18).
Si devotamente buscáis la guía de vuestro Padre Celestial, día y no-
che, recibiréis fortaleza para resistir cualquier tentación. El presidente
Heber J. Grant hizo esta promesa a la juventud de la Iglesia.
"No siento temor por el niño o el joven que concienzudamente supli-
ca a Dios dos veces al día, pidiéndole la guía de su Espíritu. Estoy
seguro de que cuando la tentación venga, tendrá la fortaleza de vencer-
la por la inspiración que se le ha de dar. Cuando se suplica al Señor y
se le pide la guía de su Espíritu, se coloca a nuestro alrededor un aro
de protección; y si la buscamos sincera y devotamente, os aseguro que
la recibiremos."
Cuando oráis, cuando habláis con vuestro Padre Celestial, ¿realmen-
te le mencionáis todos vuestros problemas ¿Le mencionáis vuestros
sentimientos, dudas, incertidumbres, gozos, vuestros deseos más
recónditos? ¿O es la oración simplemente una expresión mecánica,
con las mismas palabras o frases? ¿Pensáis realmente en lo que decís?
¿Tomáis el tiempo para prestar atención a la inspiración del Espíritu?
Las respuestas a nuestras oraciones vienen a menudo sin palabras, en
una forma que podemos discernir sólo mediante nuestros sentimientos
más recónditos. Os digo que podéis conocer la voluntad de Dios
concerniente a vosotros mismos si dedicáis tiempo para orar y para
escuchar.
Sí, queridos jóvenes, tendréis pruebas y tentaciones por las que deb-
éis pasar, pero os esperan grandes momentos en la eternidad. Vosotros
tenéis nuestro amor y confianza. Oramos para que estéis preparados
para ser líderes. Os decimos, "levantaos y brillad", sed una luz y un
ejemplo para otros; vosotros podéis vivir en el mundo y no tomar parte
en los pecados del mundo. Podéis vivir la vida gozosamente, sin que
os manche la fealdad del pecado. Esta confianza depositamos en
vosotros. Es mi oración que vosotros, la generación joven que está
creciendo, mantengáis vuestro cuerpo y mente limpios, libres de las
contaminaciones del mundo; que seáis vasos puros y dignos de llevar
el reino de Dios triunfante en preparación para la segunda venida de
nuestro Salvador. En el nombre de Jesucristo. Amén.
 EXTIÉNDASE EL REINO DE DIOS
élder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Durante una visita que hace poco hice a Europa y Escandinavia, tuve
la oportunidad de participar en varias conferencias de prensa con
reporteros encargados de las noticias en el extranjero. Estos estaban
bien informados y se mostraron asombrados por el crecimiento y
progreso de la Iglesia que indica el aumento de conversos. Yo les dije:
"Agradecemos este rápido aumento, pero más agradecemos el aumento
de fe y espiritualidad". Entonces cité algunas estadísticas para corrobo-
rar ese aserto. Cuando ingresé al Consejo de los Doce en 1943, el
promedio de asistencia a las reuniones sacramentales -nuestro servicio
de predicación del domingo- era aproximadamente de un 20%. Hoy, la
asistencia mundial es alrededor de un 41%. La asistencia de la juven-
tud a sus reuniones es de 46%, y a la Primaria nuestros niños peque-
ños- es el de 67 %. También les dije que el progreso y la mayor espiri-
tualidad de los miembros de la Iglesia no es una simple casualidad,
sino el resultado de un magnífico programa basado en la verdad eter-
na. Jesús dijo a los Doce Apóstoles originales que esto sería una de las
señales del fin:
“...será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin." ( Mateo 24:
14.)
Hoy la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días está
extendiendo el proclamado mensaje de la restauración del evangelio a
toda nación que le permita la entrada. Esto es un cumplimiento de la
visión y revelación recibida por Daniel, el Profeta, quien "previó y
predijo el establecimiento del reino de Dios en los postreros días, para
nunca jamás ser derribado o dejado a otro pueblo" ( Visión de la re-
dención de los muertos, 1:44). El comparó el principio de este reino a
una piedra de un monte, que se desprendió sin ser cortada por manos
humanas, y rodó hasta convertirse en un gran monte, que llenó toda la
tierra. (Véase Daniel 2:34, 35, 44, 45.)
Esta interpretación fue confirmada por el Señor al profeta José Smith
en una revelación moderna, con estas palabras:
"Las llaves del reino de Dios han sido entregadas al hombre sobre la
tierra, y de allí rodará el evangelio hasta los confines del mundo, como
la piedra cortada del monte, no con manos, hasta que haya henchido
toda la tierra." (D. y C. 65:2.)
Este es el destino divinamente decretado de esta Iglesia y reino.
No todos los hombres percibirán la mano de Dios en esta obra de los
últimos días. Jesús le dijo a Nicodemo: "El que no naciere de nuevo,
no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3). Sin la guía e inspiración del
Espíritu Santo, habrá muchos que no verán en el progreso de la Iglesia
nada más que un fenómeno social.
Podemos esperar ver que la rectitud de los santos y el progreso del
reino de Dios continúan sin disminuir, mas esto no será sin oposición.
En 1845, el Consejo de los Doce Apóstoles proclamó:
"A medida que esta obra continúa adelante y se hace cada vez más
un foco de interés político y religioso... ningún rey, ni gobernante, ni
súbdito, ninguna comunidad ni individuo, se mantendrá neutral. Todos
serán movidos por la influencia de un espíritu o la del otro, y se decla-
rarán en pro o en contra del reino de Dios." (Messages of the First
Presidency... comp. por James R. Clark, Bookcraft, 1965-70, 1:257.)
Tal como el Señor lo ha declarado: "Sión tiene que aumentar en be-
lleza y en santidad; sus fronteras se han de extender; deben fortalecer-
se sus estacas . . ." ( D. y C.82:14. Cursiva agregada.)
Conforme aumente la rectitud, así también aumentará la iniquidad.
En todas partes vemos evidencias de esto, lo cual a veces hace que los
miembros de la Iglesia se desesperen. Sin embargo, podemos tener la
seguridad de que el Señor se encargará de eso a su debido tiempo y a
su propia manera. Escuchad su decreto:
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"Yo, el Señor. estoy enojado con los inicuos...
He jurado en mi ira, y he decretado guerras sobre la faz de la tierra. y
los inicuos matarán a los inicuos, y el temor se apoderará de todo
hombre.
Y también los santos apenas escaparán; sin embargo. yo, el Señor,
estoy con ellos, y bajaré del cielo, de la presencia de mi Padre, y con-
sumiré a los malvados con un fuego inextinguible." (D. y C. 63:32, 33,
34. Cursiva agregada.)
Tal vez no esté muy lejos el día profetizado por Heber C. Kimball,
abuelo del presidente Spencer W. Kimball y miembro de la Primera
Presidencia bajo el presidente Brigham Young, quien advirtió:
"Los santos serán sometidos a dificultades que pondrán a prueba la
integridad de los mejores de ellos. La presión será tan grande, que los
más justos entre ellos clamarán al Señor día y noche hasta que llegue
la liberación." ( Deseret News, Church Section. 23 de mayo de 1931,
pág. 3.)
Pero recordad que el Señor ha dicho en la revelación moderna, "si
estáis preparados. no temeréis". ¿Estamos preparados? ¡Dios nos
ayude a estarlo para las pruebas de los días por venir!
Con estas amonestaciones y afirmaciones proféticas ante nosotros, y
con las evidencias de una mayor iniquidad, los miembros de la Iglesia
se preguntan: "¿Por qué no trata la Iglesia de exponer los males de
nuestra sociedad?" "¿Hay una gran conspiración?" "¿Qué puedo yo
hacer para combatir filosofías falsas que han penetrado en nuestros
sistemas educativos y en la sociedad en general?" "Dadas las precarias
condiciones políticas y económicas, ¿debería preparar a mis hijos para
la universidad y para una carrera?" "La solución a los problemas que
nos rodean. ¿la encontraremos únicamente en la Iglesia, o deberíamos
hacer otras cosas?"
Es fácil desesperarnos cuando vemos desmoronarse los valores tra-
dicionales de la sociedad. Sin embargo. debemos recordar que el Señor
envió a sus santos "para ser una luz al mundo. y para salvar a los
hombres" (D. y C. 103:9). Este es el momento en que "Sión ha de
levantarse y ponerse sus bellas ropas" ( D. y C. 82: 14). El contraste
entre la Iglesia y el mundo irá haciéndose cada vez más marcado en el
futuro, y esperamos que ese contraste haga más atractiva la Iglesia
para aquellos del mundo que desean vivir de acuerdo con el plan de
Dios para nosotros, sus hijos.
La Iglesia siempre representará lo honrado, lo virtuoso, lo verídico y
lo digno de alabanza; tal posición. tan decididamente en pro de la
justicia. constituye un rechazo de toda maldad y todas las filosofías
falsas. La Primera Presidencia y los Doce no son inconscientes de las
filosofías falsas y las maldades, y seguirán amonestando al mundo y a
los santos conforme el Señor los dirija.
Sí, hay una conspiración de maldad, cuya fuente son Satanás y sus
huestes. El tiene un gran poder sobre los hombres para "llevarlos
cautivos según su voluntad, aun a cuantos no escucharen la voz del
Señor" (Moisés 4:3- 4). Su malvada influencia puede manifestarse a
través de gobiernos, de falsas filosofías educativas, políticas económi-
cas, religiosas y sociales, de sociedades y organizaciones clandestinas,
y por un sinnúmero de otros medios. Su poder e influencia son tan
grandes que, si fuera posible, engañaría aun a los mismos escogidos. A
medida que se acerca la segunda venida del Señor, se intensificará la
obra de Satanás mediante numerosas decepciones insidiosas.
Los padres también necesitan depender de todo lo honrado, lo vir-
tuoso, lo verídico y lo digno de alabanza. Ellos tienen la responsabili-
dad de fomentar influencias sanas para sus hijos en las escuelas, en el
gobierno, en los hogares, en los barrios, en los comercios, y en los
cines y teatros locales. Los padres tienen la responsabilidad de conse-
guir que nuestra libertad se conserve para sus hijos, y que nuestra
generación no cargue a las generaciones futuras con deudas y derroche
de recursos. El evangelio. el reino de Dios, sólo puede prosperar en un
ambiente de libertad. Todo adulto tiene la responsabilidad de elegir a
los oficiales del gobierno, pues como ha dicho el Señor:
"Yo, el Señor Dios, os hago libres; por consiguiente, sois en verdad
libres... Sin embargo, cuando el inicuo gobierna, el pueblo se lamenta.
De modo que, se debe buscar diligentemente a hombres honrados y
sabios..." (D. y C. 98:8-10.)
Hay una urgente necesidad de que se desarrolle una influencia más
firme y virtuosa en los asuntos públicos de cada comunidad, cada
estado o provincia, y nación. Se necesita en toda faceta una fuerza para
el bien positivo de la vida pública.
Demasiadas cabezas de familia se disculpan por no intervenir en los
asuntos de sus comunidades, alegando que no han recibido instruccio-
nes específicas de las autoridades de la Iglesia. El Señor, sin embargo,
ha declarado:
"...no conviene que yo mande en todas las cosas; porque aquel que
es compelido en todo es un siervo flojo y no sabio...
...los hombres deberían estar anhelosamente consagrados a una causa
justa. haciendo muchas cosas de su propia voluntad, y efectuando
mucha justicia:
Porque el poder esta en ellos. . . y si los hombres hacen lo bueno, de
ninguna manera perderán su recompensa.” ( D. y C. 58:26-28.)
José Smith, el Profeta de esta dispensación, declaró:
"Es nuestro deber concentrar toda nuestra influencia para hacer po-
pular lo que es sano y bueno, y hacer impopular lo que no es sano."
(History of the Church 5:286.)
Debemos preguntarnos: ¿Estamos haciendo todo lo posible para in-
tervenir activamente en la preservación de nuestra libertad, en edificar
una influencia positiva y en resistir el diluvio de maldad que amenaza
inundar a toda la familia humana?
Una de las mayores responsabilidades de los jefes de familia es ayu-
dar a preparar a la juventud para el porvenir. Pueden inculcarse princi-
pios del evangelio mediante noches de hogar eficaces, en las que la
juventud se fortificará para no tener miedo del futuro. Tales enseñan-
zas deben impartirse con fe, testimonio y optimismo.
La misión de la Iglesia es declarar el Evangelio del reino a todo el
mundo, redimir a nuestros parientes muertos y perfeccionar a sus
miembros; es un programa positivo. En toda la historia de la Iglesia
nunca se han dedicado tanto tiempo, tantos planes y tantos recursos a
la realización de esta misión. En resumidas cuentas. este esfuerzo es la
única solución a los problemas del mundo.
Cuando Jesús compareció ante Pilato, el gobernador romano le pre-
guntó si era rey.. Se trataba de un asunto político. El Salvador le con-
testó: "Mi reino no es de este mundo..." (Juan 18:36). Hoy, su contes-
tación es todavía apropiada. La obra de su reino es primordialmente
espiritual. Los problemas económicos, políticos y sociales a los que
hacen frente todas las naciones, sólo podrán solucionarse con la ayuda
de Dios.
Los días venideros no serán fáciles y probarán la fe de todos los san-
tos. Pero podemos sacar fortaleza de las promesas del Señor que se
hallan en la revelación moderna. Escuchad sus palabras:
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...protegerá a los justos con su poder... Así pues, los justos no deben
temer... Se salvarán, aun cuando tenga que ser como por fuego." ( 1
Nefi 22: 17.)
"Yo pelearé vuestras batallas." ( D. y C. 105: 14.)
"Ninguna arma forjada contra ti prosperará... Esta es la herencia de
los siervos del Señor..." (3 Nefi 22:17.)
"... habrá grandes tribulaciones entre los hijos de los hombres, mas
preservaré a mi pueblo." ( Moisés 7:61.)
El reino de Dios no fallará; no será destruido; no pertenecerá a otros
pueblos; permanecerá para siempre hasta que "los reinos del mundo
han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo..." (Apocalipsis
11:15). Esa es la promesa inmutable del Señor a sus santos que son
fieles.
Escuchad la profecía de José Smith: "Ninguna mano profana puede
impedir que la obra progrese; pueden desencadenarse persecuciones,
los populachos pueden combinarse, los ejércitos pueden unirse, la
calumnia puede desacreditar, pero la verdad de Dios saldrá valerosa,
noble e independiente hasta que haya penetrado todo continente, visi-
tado todo clima. barrido todo país y sonado en todo oído, hasta que los
propósitos de Dios se hayan realizado, y el gran Jehová diga que la
obra se ha terminado." (History of the Church, 4:540. )
Desde hace siglos todas las iglesias cristianas han orado para que
viniera el reino de Dios. Nosotros seria y humildemente declaramos:
¡Ese día ya llegó!
A los Santos de los Últimos Días de todo el mundo decimos: No se
turbe vuestro corazón; guardad los mandamientos de Dios; obedeced
los consejos de vuestro Profeta viviente, teniendo cuidado de no ex-
ceder este consejo con vuestras propias ideas particulares; enseñad a
vuestros hijos a andar rectamente delante del Señor; orad en vuestros
hogares cada mañana y cada noche; orad por los magistrados y funcio-
narios civiles, aun cuando no estéis de acuerdo con ellos; orad por las
Autoridades de la Iglesia; rogad, como os han aconsejado, que las
puertas de las naciones del mundo sean abiertas para la predicación del
evangelio. Obedeced las leyes de vuestro país y no os rebeléis contra
la autoridad civil; cumplid con vuestro deber de ciudadanos.
"No cedas a lo malo., sino oponte siempre a ello con el bien." (Virgi-
lio)
A todos aquellos que deben lealtad al reino de Dios, les decimos:
"Buscad primeramente el reino de Dios..." ( Mateo 6:33.)
"Levantaos y brillad, para que vuestra luz sea un estandarte a las na-
ciones; A fin de que el recogimiento en la tierra de Sión y sus estacas
sea por defensa y por refugio de la tempestad y de la ira, cuando sea
derramada sin compasión sobre la tierra." (D. y C. 115:56.)
"Implorad al Señor, a fin de que se extienda su reino sobre la faz de
la tierra, para que los habitantes de ella lo reciban y estén preparados
para los días que han de venir, en los cuales el Hijo del Hombre des-
cenderá del cielo, envuelto en el resplandor de su gloria, para recibir el
reino de Dios establecido sobre la tierra.
Por tanto, extiéndase el reino de Dios, para que venga el reino del
cielo..." (D. y C. 65:5-6.)
Doy mi humilde testimonio de que la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días es el reino de Dios restaurado en la tierra
hoy en día. Su mensaje y bendiciones son para todos los hijos de nues-
tro Padre Celestial. Es la verdad, de lo que doy agradecido testimonio
en el sagrado nombre de Jesucristo. Amén.
 DIGNO DE TODA ACEPTACIÓN
Elder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
"Si todavía no lo habéis hecho, os exhorto a que organicéis vuestras
familias en grupos de familiares directos y de abuelos, y que preparéis
biografías individuales y familiares."
En la Conferencia General de abril de este año, el presidente Spencer
W. Kimball dijo, comparando la obra genealógica con los esfuerzos
misionales:
''Siento que existe la misma urgencia acerca de la obra vicaria que se
lleva a cabo en los templos, considerando que ambos esfuerzos son
similares.
La primera Presidencia y el Consejo de los Doce han prestado cui-
dadosa consideración a la forma en que podemos alargar nuestro paso
en esta tremendamente importante responsabilidad.
. . .queremos recalcar nuevamente y poner sobre los hombros del
individuo y las familias, la obligación de completar el programa gene-
alógico hasta la cuarta generación. No obstante, si así lo desean,
podrán extender su genealogía mas allá de la cuarta generación.
".. .vamos a presentar un programa en la Iglesia, para la extracción
de nombres de los registros genealógicos. . . Los miembros podrán
ahora rendir un servicio extraordinario mediante La participación en
este programa de extracción de registros supervisado por los líderes
locales del Sacerdocio . . ." (Liahona, ag. de 197B, pág. 2.)
Este anuncio traerá cambios drásticos en los procedimientos de in-
vestigación genealógica y envío de nombres al templo para la obra
vicaria. Para determinar el efecto que hará en nosotros, individualmen-
te y en los grupos familiares, consideremos lo que ha cambiado y lo
que permanece igual.
Mencionare primero aquello que no ha cambiado:
1. El mandato del Señor que esta en la sección 128 de Doctrinas y
Convenios no ha cambiado:
''Hermanos, ¿no hemos de seguir adelante en una causa tan grande?
Ofrezcamos, pues, al Señor, como Iglesia y como pueblo, y como
Santos de los Ultimos Días, una ofrenda en justicia; y presentemos en
su santo templo, un libro, digno de toda aceptación, que contenga el
registro de nuestros muertos. ' (D. y C. 128:22, 24.)
2. Tampoco ha cambiado nuestra responsabilidad de mantener un
registro y de escribir nuestra propia historia y la de nuestros antepasa-
dos, particularmente de los que forman las primeras cuatro generacio-
nes de nuestro linaje.
3. Del mismo modo, no ha cambiado la responsabilidad que tenemos
de asegurarnos de que todos los miembros de nuestra familia tengan la
oportunidad de recibir las ordenanzas del templo.
4. Ni ha cambiado nuestra responsabilidad de preparar libros de re-
cuerdos, incluyendo el envío de nombres de nuestros antepasados
hasta por lo menos la cuarta generación, y el llevar a cabo por ellos las
ordenanzas del templo.
5. La responsabilidad de organizar nuestra familia en el nivel fami-
liar inmediato comienza cuando una pareja se casa. El grupo familiar
de los abuelos se desarrolla cuando sus hijos se casan y tienen hijos.
Por medio de estos grupos familiares, cada familia en la Iglesia debe
participar activamente en la obra misional, en la preparación familiar,
en la genealogía y la obra en el templo, en la enseñanza del evangelio
y en actividades culturales y sociales. Estas obligaciones básicas cier-
tamente no han cambiado.
Ahora consideremos aquello que ha cambiado:
1. El programa de las cuatro generaciones ha cambiado de un modo
significativo. En el pasado, cada persona era responsable por el envío
de formularios de Registro Familiar para Cuatro Generaciones. En
diciembre de este año (Dic. 1978) se dará fin a dicho programa. A
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partir de julio de 1979, la Iglesia aceptara los nuevos cuadros genealó-
gicos y hojas de registro de grupo familiar preparados por los grupos
familiares, mas bien que en forma individual. Entretanto, de aquí a
julio del año próximo, exhortamos a los miembros de la Iglesia a que
se organicen como familias: cada persona con sus hermanos y sus
padres para comparar la información que tienen en las hojas de grupo
familiar que tengan en común, revisar la exactitud de la información,
verificar las fechas y preparar UN SOLO registro para enviar en bene-
ficio de TODOS los miembros de la familia que aparecen en la hoja.
Este mismo procedimiento lo repetirán los padres con su familia, hasta
que se puedan completar todas las generaciones y se verifique y se
corrija lo necesario. Por esto, veréis la importancia de la organización
de la familia.
2. Otro gran cambio es que la investigación mas allá de la cuarta ge-
neración se aceptara, pero no será ya obligatoria para las personas ni
para las familias de la Iglesia. En cambio, la Iglesia ha asumido la
responsabilidad de comenzar un extenso programa de extracción y de
reunión de registros para preparar nombres para la obra del templo.
Aquellos que conocen las Escrituras de los Ultimos Días y el tramite
de investigación genealógica, reconocerán que el programa de extrac-
ción es sólo un primer paso en el programa total de preparar un Libro
de Recuerdos de la Iglesia, que sea "digno de toda aceptación". El
programa de extracción tiene como meta principal que la búsqueda y
la tramitación de nombres para la obra individual del templo sea mas
eficaz. También resuelve la necesidad inmediata de proveer mas nom-
bres para I a obra en los templos.
En el pasado, era corriente que algunas familias emplearan una can-
tidad excesiva de tiempo, dinero y esfuerzo en la búsqueda de algún
antepasado. Ahora, después que se haya hecho un esfuerzo razonable
para encontrar a determinado antepasado, si no se encuentra, el grupo
familiar puede dar por cumplida su responsabilidad y pasar a la línea o
al antepasado siguiente, dejando el tramite del que fue imposible
encontrar en manos del programa de extracción e índice.
Ahora quisiera hablar de los grupos de ascendientes directos de una
familia. Estos grupos familiares se componen de los descendientes de
una determinada pareja. El propósito de organizar y continuar un
grupo familiar de ascendientes, es el de coordinar la actividad gene-
alógica de las líneas familiares en común. Cuando estas organizacio-
nes familiares se desvían de dicho objetivo principal y buscan en
primer lugar las actividades sociales, culturales o de otro tipo, están
haciendo lo que correspondería a los grupos familiares inmediatos y a
los de los abuelos. Con el cambio anunciado por el presidente Kimball,
tendrá que ocurrir una transición gradual y definida a fin de que la
obra genealógica actual pueda completarse. Luego, los grupos familia-
res inmediatos y los de los abuelos deberían asumir la responsabilidad
de hacer reuniones familiares y juntar fondos para costear los gastos de
la obra.
Otra función primordial de los grupos de ascendientes directos, es
proveer el material del cual los miembros de la familia inmediata s
otros puedan servirse a fin de recopilar historias familiares, especial-
mente hasta la cuarta generación. Así, los grupos de ascendientes
directos pueden acumular, archivar, catalogar y preservar historias,
fotografías, cartas, manuscritos, diarios, apuntes y libros relacionados
con la familia.
Es necesario dar énfasis al hecho de que cada familia en la Iglesia
debería pertenecer a un grupo familiar inmediato o a una organización
de abuelos, si esta dentro de sus posibilidades. Los grupos de ascen-
dientes directos existen para que haya coordinación de actividad gene-
alógica, la cual incluye historias familiares. Una vez que esto se haya
cumplido, el grupo de ascendientes directos podría muy bien disgre-
garse en favor de los grupos inmediatos y los de los abuelos.
Una vez que las familias de la Iglesia se organicen como el Profeta
nos ha aconsejado, y después que hayamos hecho todo lo posible
como familias y como miembros de la Iglesia para buscar a nuestros
antepasados. quizás seamos dignos de esta profética bendición que
pronunció el presidente Brigham Young:
''Entrareis al Templo del Señor y comenzareis a ofrecer ordenanzas
al Señor por vuestros muertos . . . Antes de que esta obra termine,
muchos de los élderes de Israel en el Monte de Sión se convertirán en
pilares del Templo de Dios y no saldrán de el; comerán, beberán y
dormirán allí; y a menudo podrán decir: 'Alguien vino al templo ano-
che; no sabemos quien era, pero indudablemente era un hermano y nos
dijo muchas cosas que hasta ahora no habíamos entendido. Nos dio los
nombres de muchos de nuestros antepasados que no están en los regis-
tros, y me dio mi verdadero linaje y los nombres de mis antepasados
de siglos atrás.
También me dijo: Tu y yo pertenecemos a la misma familia; ahí tie-
nes los nombres de tus antepasados, escríbelos y se bautizado y con-
firmado por ellos, y sálvalos, en la misma forma en que lo hiciste por
ti mismo. ' Esto es lo que haremos por los habitantes de la tierra.
Cuando pienso en ello, no quiero tener ningún descanso, sino afanar-
me en esta obra todo el día; porque si lo meditamos bien, veremos que
no hay tiempo que perder, puesto que es una obra trabajosa.'' (Journal
of Discourses, 6:294-295.)
Obedeciendo los principios que os he bosquejado, yo he organizado
a mi familia
el grupo de la familia de Ezra Taft Benson-como una familia de
abuelos . Nuestros hijos y nietos casados se han organizado como
parte de ese grupo familiar, y como grupos familiares inmediatos.
Bajo mi dirección, estamos tratando de verificar nuestros cuadros
genealógicos y completar nuestras hojas de grupo familiar preparán-
donos para entregarlas a la Iglesia en 1979, como familia organizada.
Además, he pedido a los miembros de la familia inmediata, que pre-
paren historias personales. Mi esposa y yo hemos tratado de dar el
ejemplo, preparando y distribuyendo a nuestra posteridad, breves
resúmenes de nuestras propias historias personales. Además, estamos
preparando o hemos preparado ya historias de cada uno de nuestros
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antepasados, tanto de los míos como de los de mi esposa, tal como
aparecen en nuestro primer cuadro genealógico, hasta la cuarta gene-
ración. Para nuestros hijos, estas historias familiares son de cinco
generaciones; para nuestros nietos, de seis; y para los bisnietos, de
siete.
Al preparar dichas historias, hemos tratado de escribirlas en un estilo
común, siguiendo un formato común. Se han escrito a maquina en
hojas de tamaño genealógico para que puedan incluirse en el Libro de
Recuerdos de la familia. Nos hemos esforzado por hacerlas breves,
tratando de que ninguna contenga mas de diez paginas. Nos hemos
tomado la molestia de hacerlas imprimir, a fin de que la calidad de la
letra facilite y aliente su uso y su lectura. También tenemos la inten-
ción de agregar a cada biografía la foto del antepasado. Hemos alenta-
do a los miembros de la familia a que usen esas biografías en sus
noches de hogar, con su familia inmediata, para enseñar a sus hijos el
aprecio, el amor y el respeto por sus antepasados.
Si todavía no lo habéis hecho, os exhorto a que organicéis vuestras
familias en grupos de familiares directos y de abuelos, y que preparéis
biografías individuales y familiares.
''Tratemos de cumplir con esas ordenanzas; así, cuando vayamos al
mundo espiritual y nos encontremos con nuestros padres o hermanos,
ellos no podrán acusarnos de haber sido negligentes. Estas ordenanzas
del templo nos han sido reveladas; las comprendemos y, a menos que
cumplamos con ellas, caeremos en la condenación.'' (Comentarios del
élder Wilford Woodruff, a la muerte del élder Ezra T. Benson, Journal
of Discourses, vol. 13, p. 327.)
''Hermanos'', como dijo el profeta José Smith, ''¿no hemos de seguir
adelante en una causa tan grande? Avanzad, en vez de retroceder.
¡Valor . . . marchad a la victoria! ¡Regocíjense vuestros corazones y
llenaos de alegría! ¡Prorrumpa la tierra en canto! ¡Alcen los muertos
himnos de alabanza eterna al Rey Emmanuel quien decretó, antes de
existir el mundo, lo que nos habilitaría para redimirlos de su prisión;
porque los presos quedaran libres ! Ofrezcamos, pues, al Señor, como
Iglesia y como pueblo, y como Santos de los Ultimos Días, una ofren-
da en justicia; y presentemos en su Santo Templo.. . un libro, digno de
toda aceptación, que contenga el registro de nuestros muertos." (D. y
C. 128:22, 24.)
En el nombre de Jesucristo. Amén.
 UN DÍA DE SACRIFICIO
por el élder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Mis queridos hermanos, con humildad y gratitud vengo a cumplir
esta sagrada asignación con una oración en mi corazón, para que lo
que voy a decir fortalezca nuestra determinación de vivir el principio
del sacrificio, que es el requisito para lograr una vida devota; porque
éste, es un día de sacrificio.
En septiembre de 1831, el Señor dijo: . . . será llamado hoy hasta la
venida del Hijo del Hombre; y en verdad, es un día de sacrificio . . . de
mi pueblo." (D. y C. 64:23)
El profeta José Smith preparó para los Discursos sobre la fe, esta
notable declaración sobre el principio del sacrificio:
"Observemos aquí, que una religión que no requiera el sacrificio de
todas las cosas nunca tendrá el suficiente poder para engendrar la fe
que conduce a la vida y a la salvación." (Lectures on Faith, 6:7.)
Al meditar sobre este principio del evangelio, pienso en la herencia
de fe y sacrificio que han dejado nuestros antepasados.
Veo a Abraham ofreciendo en sacrificio a su hijo Isaac.
Veo a su bisnieto, José, quien fue fuertemente tentado en su juven-
tud, sacrificando los placeres del mundo. Veo a Lehi, quien dejó todo
lo que tenía para venir a esta tierra de promisión.
Veo a los defensores de la libertad, quienes prometieron dar su vida,
sus bienes, y su honor sagrado, cumpliendo la promesa hasta el final.
Veo a un José moderno sacrificando carácter, reputación, honor,
aplausos, su buen nombre, su hogar, terrenos, familia, y finalmente su
propia vida, para defender la verdad.
Veo a los primeros pioneros que dejaron tierras, posesiones y comu-
nidad, para venir a estos valles desiertos.
Veo al Hijo de Dios, que ha hecho el infinito, eterno sacrificio para
que nosotros, mediante nuestra rectitud, podamos vivir otra vez con
nuestro Padre Eterno.
Sí, al contemplar la fe, devoción, y los sacrificios de los miles, los
cientos de miles de santos fieles que nos han precedido, estoy comple-
tamente de acuerdo con esta declaración hecha por el profeta José
Smith:
"Es en vano que haya quienes se consideren herederos junto con
aquellos . . . que han ofrecido todo en forma de sacrificio . . . a menos
que ellos, de igual manera, ofrezcan al Señor el mismo sacrificio."
(Lectures on Faith, 6:8; cursiva agregada.)
Vuelvo a decir: este es un día de sacrificio y las oportunidades están
siempre presentes. Hoy deseo mencionar cuatro maneras en que se
pueden practicar estos principios.
Primero: Para sacrificaros, absteneos de toda impureza. Esto se apli-
ca tanto a los miembros como a los que no son miembros de la Iglesia,
porque todos somos hijos de un mismo Padre, que desea que llegue-
mos a ser como El. Moroni, un Profeta del Libro de Mormón ha seña-
lado el camino:
"Sí, venid a Cristo, y perfeccionaos en El, y absteneos de toda impu-
reza; y si os abstenéis de toda impiedad, y amáis a Dios con todo
vuestro poder, alma, y fuerza, entonces su gracia os bastará, y por su
gracia podréis perfeccionaros en Cristo . . ." (Moro. 10:32. )
El Salvador mismo declaró:
"Arrepentíos, todos vosotros, extremos de la tierra, y venid a mí y
bautizaos en mi nombre, para que seáis santificados por la recepción
del Espíritu Santo, a fin de que en el postrer día os halléis en mi pre-
sencia limpios de toda mancha." (3 Ne. 27:20; cursiva agregada.)
Negarse a toda impiedad es venir a Cristo por medio de las ordenan-
zas y los convenios, es arrepentirse de cualquier pecado que impida
que el Espíritu del Señor tome lugar en nuestra vida. Negarse a toda
impiedad es ofrecer "un sacrificio al Señor tu Dios . . . aun el de un
corazón quebrantado y un espíritu contrito" (D. y C. 59:8).
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Es un deseo de renunciar a. vicios personales tales como el tabaco, el
alcohol, la blasfemia, el mal genio y la inmoralidad; hábitos que hacen
que nosotros, los hijos de Dios, no podamos alcanzar nuestro destino.
Dentro y fuera de la Iglesia he conocido a hombres buenos, hombres
decentes, que a causa de algún hábito malo han alejado la felicidad y
el progreso de su vida. Uno de estos hombres buenos, que vio los
grandes valores de la Iglesia aunque nunca se hizo miembro, me dijo
una vez con un cigarro en la mano, "Ezra, ¿cuál es tu vicio redentor?"
Fue la primera vez que oí tal expresión. Bueno, hermanos, desde el
punto de vista del Señor, los vicios no redimen, ¡sólo las virtudes
pueden hacerlo! Si todavía no hemos dado los pasos para venir a Cris-
to con corazón quebrantado y espíritu contrito, arrepintámonos de
nuestros pecados, ¡hagámoslo ahora! Que nuestras oraciones conten-
gan el mismo espíritu de sacrificio expresado por un rey antiguo del
Libro de Mormón que rogó:
"¡Oh Dios! ...Si tú eres Dios, házmelo saber, y abandonaré todos mis
pecados para conocerte . . ." (Al. 22:18)
Segundo: Para sacrificaros, estad dispuestos a servir en una misión.
Con respecto a esto el presidente Kimball ha dicho:
"Qué egoísta e inconsiderado sería de parte de un joven, llegar a la
madurez, pasar toda la vida en su propia profesión y carrera, y no estar
dispuesto a servir a su Creador en éste, el servicio más importante del
mundo". (Seminario para Representantes Regionales, 30 de sept.,
1977. )
Demasiados de nuestros jóvenes, todavía no se han decidido a dar
dos años de servicio al Señor. Hablo en particular de vosotros los
jóvenes que vivís en los Estados Unidos y Canadá, las naciones desde
donde el Evangelio va a otras naciones. Mientras gozáis de los benefi-
cios de una prosperidad sin igual en la historia, ¿habéis pensado algu-
na vez que una de las razones por las cuales el Señor os ha mandado a
la tierra en condiciones favorables es para que podáis usar vuestros
talentos, educación, y dinero para bendecir a otros con el Evangelio?
Hace poco, cuando estaba en Sudamérica para dedicar algunos paí-
ses y organizar las primeras estacas en Bolivia y Paraguay, visité el
centro de capacitación de misioneros en Sao Paulo, Brasil. Se me
informó que para la mayoría de los jóvenes sudamericanos es un gran
sacrificio ir al centro de capacitación, porque tienen que utilizar los
ahorros de toda la vida. Aunque el Departamento Misional sugiere que
cada joven lleve por lo menos seis camisas blancas a la misión, la
mayoría de esos misioneros locales llevan una, posiblemente dos. Pero
también llevan a ese servicio, una gran devoción y amor al Señor; y
sus bendiciones sobrepasarán cualquier sacrificio que ya hayan hecho.
Nunca llegamos al punto en que el Señor es nuestro deudor.
Jóvenes, esta declaración del presidente Kimball debe ser vuestro
lema personal:
"Cada joven de la Iglesia, que sea digno y capaz, debe ir a una mi-
sión" (Ensign, mayo de 1974, pág. 87).
Os pedimos que hagáis el sacrificio; esta es una inversión. Ofreceos
a éste, el servicio más grande del mundo. No tratéis de esquivar la
responsabilidad; no os quejéis del deber. Os invitamos a uniros a un
ejército de 28.000 "soldados", que cada día aumenta en número. Vues-
tra labor será la de proclamar al mundo el mensaje de la restauración.
Sabed que tenéis nuestra confianza y amor.
Tercero: Para sacrificaros, casaos en el Templo del Señor. Cuando
estaba en América del Sur, me conmoví al saber de los sacrificios que
hacían muchos de nuestros santos para ser sellados con su familia por
la eternidad, y derramé lágrimas de gratitud al oír el relato de algunas
de esas experiencias.
 Uno de nuestros presidentes de estaca llevó a su familia desde Lima,
Perú, hasta el Templo de Sao Paulo. Lo que normalmente es un viaje
de nueve días en autobús, para ellos fue un viaje muy fatigoso de
catorce días, debido a huelgas de autobuses y otros problemas.
Al llegar a Sao Paulo, estos hermanos concurrieron inmediatamente
a una sesión del templo, y fueron sellados; luego se prepararon para
partir. El Presidente del templo les preguntó si no iban a pasar la noche
allí, pero el padre contestó que tenían que irse de inmediato porque no
tenían el dinero suficiente para comida y alojamiento, y que como
estaban las cosas tendrían que viajar varios días sin comer; finalmente
les persuadieron para que se quedaran esa noche y desayunaran antes
de comenzar el largo viaje. Eso representa el espíritu de sacrificio de
muchos de nuestros santos en todo el mundo.
Ahora, quiero hablaros francamente a vosotros, los jóvenes de la
Iglesia. Cuando os casáis, esa decisión no sólo os afecta a vosotros,
sino también a vuestros hijos en el futuro y a las generaciones que os
seguirán. Todo niño que nace de padres que son miembros de la Igle-
sia, merece nacer bajo el convenio de las bendiciones del templo.
Permitidme hablaros de algo muy sagrado. Imaginad un pequeño
cuarto hermosamente decorado, algo semejante a una hermosa sala; en
el centro hay un altar, cubierto de terciopelo y encaje; contra las pare-
des del cuarto hay una hilera de sillas que ocupan sólo los familiares y
amigos íntimos que presencian la ceremonia, y un poseedor del sacer-
docio que oficiará en ella. Os arrodillaréis ante el altar, el novio a un
lado y la novia del lado opuesto, ambos enfrentándose; recibiréis
instrucciones y se os dará una bendición. Entonces seréis sellados
como marido y mujer por esta vida y por toda la eternidad. Se os dará
la misma promesa que recibieron Adán, Abraham, Isaac y, Jacob.
Permitidme citar de Doctrina y Convenios lo que el Señor dijo que
recibiréis:
"Saldréis en la primera resurrección... para heredar tronos, reinos,
principados, potestades y dominios . . . pasarán a los ángeles y a los
dioses . . . a su exaltación . . . siendo esta gloria la plenitud y continua-
ción de las simientes para siempre jamás." (D. y C. 132:19. )
El matrimonio en el templo es una ordenanza del Evangelio para la
exaltación.
No perdáis vuestra felicidad en un compromiso con alguien que no
sea digno de llevaros al templo. Haced ahora la decisión de que éste es
el lugar en donde os casaréis. Posponer esta decisión hasta el momento
en que os encontréis en un enredo romántico, es correr un riesgo cuya
importancia no podéis imaginar ahora.
Os aconsejo orar sobre este punto. Obtened el testimonio de la ver-
dad de estas cosas antes que un enamoramiento llegue a echar raíces.
Pactad con vuestro Padre Celestial que haréis su voluntad. Vivid mo-
ralmente limpios para ser dignos de las bendiciones de su Espíritu.
No hay sacrificio demasiado grande por tener las bendiciones de un
matrimonio eterno. Para muchos de nosotros es muy fácil ir a un tem-
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plo, tan fácil que no lo apreciamos lo suficiente. Como en otros asun-
tos de fidelidad en vivir el evangelio, casarse en el templo requiere el
deseo de abstenerse de toda impureza, de cosas mundanas, y una
determinación de hacer la voluntad de nuestro Padre Celestial. Con
este acto de fe, mostramos nuestro amor a Dios y nuestro respeto por
una posteridad que todavía no ha nacido. Así como nuestra familia es
nuestra mayor fuente de gozo en esta vida, también lo será en la eter-
nidad.
Cuarto: Para sacrificaros, servid con vuestro tiempo y bienes para
edificar el reino de Dios en la tierra. La gran ley para tener felicidad
espiritual y progreso, fue declarada por el Señor con estas palabras:
"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su
cruz, y sígame.
Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que
pierda su vida por causa de mí, la hallará." (Mt. 1624-25)
Las oportunidades de perderse procurando el bienestar de otros, se
nos presentan diariamente: la madre que atiende las necesidades de sus
hijos, el padre que les dedica tiempo para ayudarles en su instrucción;
los padres que se privan de los placeres del mundo por tener una buena
vida familiar; los hijos que cuidan a sus padres ancianos; el servicio
caritativo; el dar consuelo a los débiles; el servir con diligencia en los
llamamientos de la Iglesia; el servicio a la comunidad y al público, con
el fin de preservar nuestra libertad; las donaciones de diezmos, ofren-
das, apoyo a los misioneros, el plan de bienestar, y la construcción de
capillas y templos. En verdad, el día del sacrificio no ha pasado.
Una de las armas más eficaces de Satanás, es el orgullo; este hace
que un hombre o una mujer concentren tanta atención en sí mismos,
que se hacen insensibles a su Creador o a sus semejantes. Esto es
causa de descontento, divorcio, rebelión en los jóvenes, deudas fami-
liares, y casi todos los otros problemas que tenemos.
Si queréis encontraros a vosotros mismos, aprended a negaros a vo-
sotros mismos para bendecir a otros. Olvidaos de vosotros mismos,
tratad de encontrar a otro que necesite vuestro servicio y descubriréis
el secreto de una vida feliz y completa.
El presidente Harold B. Lee dijo: "Estoy convencido de una gran
verdad; cuando el Señor tiene una bendición para uno de sus hijos,
prepara una vía para que ese hijo pueda hacer un gran sacrificio".
(Conference Report, abril de 1947, pág. 50. )
Sí, testifico que el sacrificio trae las bendiciones del cielo. ¡Este es
un "día de sacrificio" para el pueblo del Señor!
Os testifico de que este es un día de sacrificio, y es parte del plan del
Señor para bendecirnos porque somos Sus hijos. Es mi oración que
hagamos lo que dijo el salmista:
"Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en Jehová." (Sal. 4:5. )
En el nombre de Jesucristo. Amén.
 EL GOBIERNO DE LA IGLESIA POR
MEDIO DE LOS CONSEJOS
por el élder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
En el día de hoy nos complace anunciar algunos nuevos rumbos que
se tomarán con respecto a la administración de la Iglesia, tanto a nivel
de área como local. Y al dar principio a esta exposición, quisiera que
supieseis que lo que a continuación oiréis y veréis, es el resultado de
meses de cuidadoso estudio y reflexión, guiados por el espíritu de la
oración. Esta presentación referente a los consejos de la Iglesia, no es
un programa nuevo, sino un redoblado hincapié en un principio basado
en las Escrituras y en los procedimientos tradicionales del gobierno de
la Iglesia. Algunos de vosotros, que vivís en los Estados Unidos,
reconoceréis durante el curso de esta presentación lo que ya se está
llevando a cabo en vuestras reuniones interinas.
Debido a la gran importancia de este asunto, me ceñiré a las pautas
escritas, utilizando ayudas visuales, cuando sean necesarias. Sin em-
bargo, al comenzar, quiero que sepáis que esta presentación cuenta con
el entusiasta respaldo, tanto de la Primera Presidencia, como del Quó-
rum de los Doce, y del Primer Quórum de los Setenta, así como con el
del Obispado Presidente. No nos cabe la menor duda de que lo que os
presentaremos hoy facilitará en gran manera la comunicación y la
unidad a los diversos niveles de la Iglesia, lo cual contribuirá a que el
reino siga adelante.
Es conveniente que os mencione algunos datos fundamentales, de
manera que podáis comprender más cabalmente la importancia de los
procedimientos que se llevarán a cabo.
A lo largo de toda la historia de la Iglesia, ha sido costumbre el
hecho de que los asuntos esencialmente eclesiásticos sean administra-
dos por el Consejo de los Doce, así como el que los asuntos esencial-
mente temporales sean administrados por el Obispado Presidente,
costumbre que sigue vigente hasta el día de hoy.
Desde luego, todos vosotros estáis familiarizados con la tradicional
línea de autoridad que va a las diversas partes del mundo en que se
encuentra la Iglesia, desde la Primera Presidencia, siguiendo por el
Quórum de los Doce, la Presidencia del Primer Quórum de los Setenta,
el supervisor de área, los representantes regionales, los presidentes de
estaca y los obispos. Dicho conducto de autoridad permanece inalte-
rable.
Hace poco tiempo, debido a la necesidad de administrar cuidadosa-
mente los asuntos temporales de la Iglesia en todo el mundo, se dio la
aprobación para que hubiera un supervisor de área, representante del
Obispado Presidente en algunos países del mundo, el cual ha trabajado
en estrecha colaboración con la Autoridad General-Supervisor de
Área, informando al Obispado Presidente sobre sus responsabilidades
concernientes a asuntos temporales, el cual, a su vez, informa a la
Primera Presidencia.
El principio que deseamos poner de relieve, fue muy bien expresado
por el presidente Stephen L. Richards, primer consejero del presidente
David 0. McKay, al decir lo siguiente:
"Según mi modo de pensar, el carácter del gobierno de nuestra Igle-
sia, equivale al gobierno de la misma por medio de, consejos. El
Consejo de la Presidencia, el Consejo de los Doce, el Consejo de la
Presidencia de Estaca... el Consejo del Obispado... Cuento con la
suficiente experiencia como para conocer el valor de los consejos...
veo la sabiduría, la sabiduría de Dios, en la creación de los diversos
consejos para gobernar Su reino. Con el espíritu bajo el cual labora-
mos, los hombres pueden reunirse con sus aparentemente diversos
puntos de vista, así como con sus muy diferentes experiencias y cono-
cimiento en el campo de la vida, y bajo la influencia de ese espíritu, al
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sentarse en consejo, pueden llegar a un acuerdo". (Conference Report
de octubre de 1953, pág. 86.)
La Primera Presidencia, el Quórum de los Doce, y el Obispado Pre-
sidente, han tomado la resolución de organizar reuniones de consejo,
tanto a nivel general de la Iglesia como a nivel de área y de región.
Dichos consejos se denominarán respectivamente, el Consejo Coordi-
nador de la Iglesia a nivel general de la misma; consejo de área; conse-
jo multirregional, éste, solamente cuando sea necesario; consejo regio-
nal; y los actualmente existentes consejos de correlación de estaca y
barrio.
Hemos considerado que a fin de que los referidos consejos sean efi-
caces, es preciso que sean completos en el sentido de que representen
todos los programas de la Iglesia, para que así exista un cuerpo encar-
gado de correlacionar, coordinar, planificar, y de tomar resoluciones, a
cada uno de los diversos niveles. Los mencionados consejos, al orga-
nizarse en la forma adecuada y funcionar debidamente, garantizarán
un planteamiento unificado en lo concerniente a la administración de
los asuntos eclesiásticos y temporales.
Además, se ha establecido que el título: Autoridad General-
Supervisor de Área, se cambie por el de Administrador Ejecutivo; y
que fuera de los Estados Unidos y Canadá, el título Supervisor de
Área, Representante del Obispado Presidente, se cambie por el de:
Director de Asuntos Temporales. Los cambios de esos títulos entran
en vigor a partir de este mismo instante. En los Estados Unidos y
Canadá, el Obispado Presidente nombrará personas, ya sea de la sede
de la Iglesia como de las diversas localidades, para que representen y
administren las actividades temporales.
Ahora bien, quisiera decir algo en especial, a todos aquellos que par-
ticipen en la administración de los consejos ya sea a nivel de área, de
región o local: el Consejo de los Doce sigue vitalmente interesado en
los asuntos temporales; el Obispado Presidente continúa estando vi-
talmente relacionado con los asuntos eclesiásticos. Para nosotros, este
es un solo y grandioso programa. El propósito de la división de res-
ponsabilidades es el de facilitar las gestiones administrativas. Para el
Señor todas las cosas son espirituales. (Véase D. y C. 29:34.)
A continuación me referiré brevemente a cada uno de los consejos
en sus respectivos niveles.
PRIMERO: EL CONSEJO COORDINA-DOR DE LA IGLE-
SIA
Este consejo está compuesto de la Primera Presidencia, el Consejo
de los Doce, y el Obispado Presidente.
A los Presidentes del Primer Quórum de los Setenta se los invitará a
asistir a las reuniones de este consejo, al igual que al Comité General
de los Servicios de Bienestar.
El Consejo Coordinador de la Iglesia establecerá las reglamentacio-
nes, autorizará las excepciones a las reglas, autorizará la implantación
de ellas, y tomará una resolución en cuanto a cualquier dificultad que
permanezca sin solución al nivel del consejo de área.
La comunicación entre el Consejo Coordinador de la Iglesia y las
diversas administraciones de área, seguirán su curso a través de los
conductos eclesiásticos y temporales.
El Consejo Coordinador de la Iglesia dispondrá los asuntos según su
orden de importancia (hasta donde ellos lo deseen), a fin de qué los
consejos de área y de región puedan funcionar dentro de ciertas pautas.
Esto podrá ayudarnos a satisfacer la urgente necesidad de establecer
un equilibrio en lo que toca a la distribución de los recursos disponi-
bles (tanto de tiempo como de dinero), los cuales han de destinarse a
los varios programas y proyectos de la Iglesia. Por ejemplo, supon-
gamos que las recomendaciones enviadas por los consejos de área
combinados, de la Iglesia, indiquen la necesidad de construir 800
edificios durante un año dado, pero que la Iglesia cuenta únicamente
con los recursos, en términos de tiempo y de dinero, para la construc-
ción de 600 edificios. En ese caso, el Consejo Coordinador de la
Iglesia, determinará en qué lugares los recursos disponibles se precisan
con mayor urgencia.
Aparte de todo lo dicho, este consejo examinará y aprobará todos los
planes en conjunto, relacionados tanto con los asuntos eclesiásticos
como temporales, antes de que las reglamentaciones entren en vigen-
cia.
SEGUNDO: EL CONSEJO DE ÁREA
El consejo principal, en las diversas partes de la Iglesia en el mundo,
responsable de correlacionar, coordinar, planificar, y resolver proble-
mas, es el consejo de área. Este consejo funcionará bajo la dirección
del Administrador Ejecutivo. El consejo de área deliberará sobre los
asuntos de interés local y transmitirá a todos los oficiales regionales y
de estaca los programas y actividades aprobados por las oficinas gene-
rales de la Iglesia. El consejo de área deberá reunirse por lo menos en
forma trimestral.
Los Representantes Regionales asistirán a las reuniones del consejo
de área y trabajarán estrechamente con el Administrador Ejecutivo.
Los Representantes Regionales, serán los oficiales de la línea defensi-
va (en términos militares) de los presidentes de estaca, con ciertas
excepciones que se les ha dado a conocer en este sistema de Consejos,
dentro del cual, vienen a ser vistos más bien como administradores. El
Representante Regional, se hace responsable de administrar los asun-
tos de la Iglesia a nivel regional.
El consejo de área elaborará el plan estratégico para la misma, pau-
tas esenciales generales del área en las cuales se reseñen los objetivos
principales. Las personas que laboren en el plano de las cosas tempo-
rales. efectuarán el trabajo de la planificación detallada de los asuntos
temporales. Los Representantes Regionales, los presidentes de misión
(cuando se les invite), y los presidentes de estaca (cuando se les invi-
te), llevarán a cabo la planificación detallada de los asuntos eclesiásti-
cos. Tanto el Administrador Ejecutivo como el conjunto de personas
nombradas para tratar los asuntos temporales, presentarán todos los
planes combinados al consejo de área, para que sean analizados y
aprobados por éste, antes de que esos planes se pongan en ejecución.
Consideremos la implantación del consejo de área en forma interna-
cional, y después, en los Estados Unidos y en Canadá.
A. Consejos de área, fuera de los Estados Unidos y de Canadá
Los miembros de los consejos de área fuera de los Estados Unidos y
de Canadá, serán: el Administrador Ejecutivo, el Director de Asuntos
Temporales, y todos los Representantes Regionales del área.
Otras personas a las cuales podría invitarse, en caso de someterse a
discusión asuntos relacionados con sus responsabilidades, serían: el
Administrador de área de los Servicios de Bienestar, el gerente de área
de Bienes Muebles e Inmuebles, el gerente de área de Finanzas, el
administrador de área del Control de Materiales, el administrador de
área de Sistemas de Información, el director de área del Sistema Edu-
cativo de la Iglesia, y un director de área de Comunicaciones Públicas
(servicio de la Iglesia). Si fuere preciso, el Administrador Ejecutivo
podría invitar a los presidentes de misión.
En todo el mundo, las responsabilidades del Administrador Ejecuti-
vo, serán:
1) Presidir sobre todos los líderes eclesiásticos del área y proporcio-
narles la guía y el ejemplo de la buena calidad directiva;
2) Presidir en todas las reuniones del consejo de área;
3) Establecer los asuntos según su orden de importancia.
4) Controlar la planificación de asuntos
5) Efectuar ajustes que se acomoden a las reglamentaciones;
6) y capacitar.
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El Director de Asuntos Temporales, tendrá la responsabilidad de:
1) Administrar las operaciones que atiendan a las necesidades ecle-
siásticas;
2) Ayudar en la planificación de proyectos;
3) Suministrar servicios técnicos; y
4) ayudar en la tarea de capacitar.
Ahora, si bien tanto el Administrador Ejecutivo (Autoridad General)
como el Director de Asuntos Temporales (Representante del Obispado
Presidente) tienen mayordomías independientes, ambos han de cum-
plir con finalidades comunes. Entonces, a fin de coordinar todos los
asuntos del área, se ha autorizado la formación de un comité Ejecutivo
del consejo para fuera de los Estados Unidos y de Canadá, integrado
por el Administrador Ejecutivo y el Director de Asuntos Temporales.
Ambos han de determinar de mutuo acuerdo el temario del consejo,
planificar pautas, y decidir qué funciones temporales es preciso hacer
figurar en cada reunión trimestral del consejo. Ellos contarán con la
asistencia de un secretario. Por medio de este esfuerzo cooperativo,
los informes separados de sus trabajos en colaboración serán respeta-
dos, aun cuando lograrán propósitos comunes. Por lo general, el Co-
mité Ejecutivo se reunirá una vez a la semana o tan a menudo como
las circunstancias lo requieran.
Ahora, reparemos en el consejo de área en los Estados Unidos y en
Canadá.
B. Consejos de Área dentro de los Estados Unidos y Canadá
Los miembros de estos consejos de área, serán: el Administrador
Ejecutivo y todos los Representantes Regionales del área. Si el Admi-
nistrador Ejecutivo lo estimare indispensable, podría invitar a los
presidentes de misión.
Las otras personas a las que podría invitarse a asistir a las reuniones
del consejo, en caso de que se traten asuntos relacionados con las
responsabilidades de ellas, serían: el director de Área de los Servicios
de Bienestar, un director de Área de Comunicaciones Públicas (de
servicio a la Iglesia), el director de Área del Sistema Educativo de la
Iglesia, y los demás directores, según sea necesario. Los asuntos
correspondientes a los Servicios de Bienestar no se someterán a discu-
sión si no se cuenta con la presencia y participación del director del
Área de los Servicios de Bienestar.
La implantación del consejo de área dentro de los Estados Unidos y
de Canadá, será diferente de la de consejos de fuera de los países
mencionados, ya que en dichos países no habrá Directores de Asuntos
Temporales. Por consiguiente los departamentos de las oficinas gene-
rales de la Iglesia, después de consultar con los correspondientes
Administradores Ejecutivos, nombrarán personas que se encargarán de
las funciones de los Servicios de Bienestar y de Bienes Muebles y
Inmuebles. Esas personas trabajarán en estrecha colaboración con el
Administrador Ejecutivo y asistirán al consejo de área cuando sea
necesario. El Obispado Presidente nombrará personas que se ocupen
de los asuntos temporales o aprobarán las invitaciones del cuerpo
administrativo de las oficinas generales de la Iglesia, para asistir a las
reuniones periódicas del consejo de área. Estas personas, asignadas
por el Obispado Presidente, tendrán la responsabilidad de:
1) administrar las operaciones que atiendan a las necesidades ecle-
siásticas;
2) ayudar a trazar planes;
3) proporciona servicios de carácter técnico;
4) ayudar a capacitar.
TERCERO: LOS CONSEJOS MULTIRRE-GIONALES Y
REGIONALES
Las actividades de los Servicios de Bienestar requieren consejos a
nivel multirregional. Demos una mirada al consejo multirregional.
A. El consejo multirregional
Los consejos multirregionales tienen autorización para tratar activi-
dades de los Servicios de Bienestar. El Administrador Ejecutivo
presidirá en estos consejos, y los procedimientos serán iguales a los
del consejo de área. Los miembros del consejo multirregional serán:
el Administrador Ejecutivo, el director de Área de los Servicios de
Bienestar (de acuerdo con lo que se considere necesario), los Repre-
sentantes Regionales de las regiones en cuestión, y el director de los
Servicios de Bienestar a nivel multirregional. También serán conside-
rados miembros de este consejo multirregional, un presidente del
consejo de obispos de una estaca y una presidenta de la Sociedad de
Socorro de una estaca de uno de los consejos regionales, designados
por el Administrador Ejecutivo, cuando se deban someter a discusión
asuntos de los Servicios de Bienestar. Los consejos multirregionales se
reunirán únicamente cuando las circunstancias así lo requieran.
A continuación haremos un repaso de la forma en que estará com-
puesto un consejo regional.
B. El consejo regional Los miembros integrantes de un consejo
regional, serán el Representante Regional y los presidentes de estaca.
Entre las personas a las que se podría invitar a asistir a las reuniones
de este consejo, y esto, cuando se traten asuntos relacionados con las
responsabilidades de ellas, podríamos mencionar al agente de la Re-
gión de los Servicios de Bienestar, a los directores de la Región de
Comunicaciones Públicas, al Coordinador de la Región del Sistema
Educativo de la Iglesia, a los demás representantes de los programas
eclesiásticos así como temporales, según se estime necesario. Deberán
asistir a las reuniones de este consejo, un presidente del consejo de
obispos de una estaca y una presidenta de la Sociedad de Socorro de
estaca, designados por el Representante Regional, cuando se deban
tratar asuntos de los Servicios de Bienestar. También podría invitarse
a los presidentes de misión, siempre que se cuente con la aprobación
del Administrador Ejecutivo.
El consejo regional se encargará de los asuntos de administración y
de correlación que atañan a varias estacas, y además, comunicará e
implantará todas las medidas tanto del Consejo General de la Iglesia,
como del consejo de área y del consejo multirregional. Las reuniones
del consejo regional se llevarán a cabo por lo menos cada tres meses.
A fin de simplificar las cosas y de evitar viajes innecesarios, podrán
continuarse las reuniones interinas, las que también podrían pasar a
constituir una reunión del consejo regional.
El Representante Regional llevará a cabo sus responsabilidades de
un modo semejante a las del Administrador
Ejecutivo en el consejo de área.
A fin de facilitar la obra del consejo regional, será preciso contar con
un agente Regional de los Servicios de Bienestar, que preste sus servi-
cios a la Iglesia, y que represente las operaciones de los servicios de
bienestar a nivel regional.
CUARTO: CONSEJOS DE ESTACA
La constitución del consejo de correlación de estaca y del Comité de
los Servicios de Bienestar de estaca sigue siendo la misma.
QUINTO: CONSEJOS DE BARRIO
Los mismos principios que se aplican a los consejos de la Iglesia se
aplicarán a nivel de barrio. El número de miembros del Consejo de
Correlación de barrio y del Comité de los Servicios dé Bienestar de
barrio no se han cambiado.
Repetimos, la reseña general del sistema de consejos a los diversos
niveles será como se ha indicado.
POR ULTIMO: LOS CONSEJOS FAMI-LIARES
Menciono los consejos familiares debido a la persistencia con que
hacemos hincapié tanto en la unidad como en la solidaridad de la
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familia. Al exhortar a los padres a que realicen consejos familiares,
estaremos reflejando en el seno del hogar un modelo celestial.
A vosotros, presidentes de estaca, debo deciros que atravesamos un
período de transición. Muchas de las responsabilidades referentes a
actividades tales como las de los Servicios de Bienestar y las de co-
municaciones públicas, las cuales antes recaían sobre los hombros de
los presidentes de estaca, ahora serán responsabilidad de los Represen-
tantes Regionales. No queremos que las operaciones que se están
efectuando en estos momentos sean interrumpidas durante este período
de transición. Tanto los presidentes de estaca como las demás perso-
nas que actualmente están llevando a efecto sus responsabilidades,
deberán continuar haciéndolo en sus asignaciones regionales, multi-
rregionales o de área, hasta que sean oficialmente relevados por el
Administrador Ejecutivo. Durante el período de transición puede ser
necesario que los Administradores Ejecutivos se reúnan con los res-
pectivos representantes del Sistema Educativo de la Iglesia, de Comu-
nicaciones Públicas, y especialmente con los del Departamento de los
Servicios de Bienestar, a fin de que puedan someter a cuidadoso estu-
dio todos los aspectos de la obra (incluyendo el llamamiento y el
relevo de las personas que prestan sus servicios a la Iglesia).
Para concluir, quisiera deciros:
Hay un principio expuesto en Doctrina y Convenios el cual, si bien
se dirige explícitamente a los Quórumes directivos de la Iglesia, se
aplica a todos los consejos que tienen que ver con el gobierno de la
Iglesia. Os cito de la sección 107, lo siguiente:
"Toda decisión que tomare cualquiera de estos quórumes (para nues-
tros propósitos podríamos substituir éstos con la palabra "consejo,,")
debe ser por la voz unánime del mismo; es decir, todo,,, los miembros
de cada uno de los quórumes tienen que llegar a un acuerdo en cuanto
a las decisiones de su quórum (consejo)...
Las decisiones de... cualquiera e estos quórumes (o consejos)... han
de ser en toda rectitud, en santidad v humildad de corazón, manse-
dumbre y longanimidad, y en fe, virtud, conocimiento, templanza,
paciencia, santidad, amor fraternal y caridad.
Porque existe la promesa de que si abundan estas cosas en ellos, no
serán estériles en cuanto al conocimiento del Señor. (D. y C. 107:27,
30, 31.)
A mí me parece que éste es el modelo por medio del cual el Señor
desea que operemos a través de los consejos del sacerdocio a to os los
niveles del gobierno de la Iglesia. Debemos ser uno en todos los
aspectos de esta obra —tanto eclesiástica como temporalmente—
porque para El a quien reconocernos como nuestro Maestro, todas las
cosas son espirituales. No me cabe la menor duda de que vosotros, los
Representantes Regionales, podéis daros cuenta de que éste es un gran
paso encaminado a lograr mayor unidad en la administración de los
asuntos de la Iglesia. Es preciso que nosotros, como poseedores del
sacerdocio, actuemos de conformidad con lo que el Señor ha instituido
en esta revelación.
Hermanos y hermanas: Deseamos que sepáis que todo nuestro in-
terés ha sido de efectuar lo que sea mejor para el Reino. En el día de
hoy estamos dando un paso que es para el bien del Reino. El Señor os
bendiga en vuestros esfuerzos a llevar a cabo la implantación de este
sistema de consejos del sacerdocio, para que, bajo la influencia del
Espíritu, podamos llegar a una mayor unidad, acuerdo y eficacia en lo
referente a la edificación del Reino del Señor. En el nombre de Jesu-
cristo. Amén.
 UNA OBRA MARAVILLOSA
Y UN PRODIGIO
por el élder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Siete siglos antes del nacimiento de Cristo, Isaías previó y predijo la
restauración del Evangelio de Jesucristo en los últimos días, declaran-
do que sería un prodigio grande y maravilloso para toda la humanidad
(véase Isaías 29:14). Cuando Jesús apareció a los nefitas, confirmó la
profecía de Isaías con las siguientes palabras: ". . . hará el Padre, por
mi causa, una obra que será grande y maravillosa" entre los habitantes
de la tierra de América en los últimos días. (Véase 3 Nefi 21:9.)
E1 6 de abril de 1830, en el Estado de Nueva York, La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días tuvo sus principios en esta
dispensación, un comienzo que pasó inadvertido para el mundo. Un
grupo pequeño de hombres y mujeres, incluyendo al profeta José
Smith, se reunieron en la casa de
Pedro Whitmer (padre) para testificar y participar en la organización
oficial de la Iglesia. Hoy día hay más de cuatro millones y medio de
miembros distribuidos en ochenta y un países. Ahora reflexionamos en
estos 150 años de la historia de la Iglesia y exclamamos como Isaías:
"¡ciertamente esta es una obra maravillosa y un prodigio!"
De la misma manera se predijo que la Iglesia de Jesucristo tendría un
principio insignificante y después gozaría de un progreso extraordina-
rio. Jesús, para describir los primeros días de su Iglesia, usó la compa-
ración de la semilla de mostaza; pero declaró que esa semilla tan in-
significante se convertiría más tarde en un árbol muy grande y que
muchos encontrarían refugio en sus ramas (véase Mat. 13:31-32).
El profeta Daniel describió los principios y el destacado crecimiento
de la Iglesia como una pequeña piedra que se convertiría en una enor-
me montaña y llenaría toda la tierra (véase Daniel 2:34-35, 44)
En muchas ocasiones, cuando los hombres han tratado de valorar la
Iglesia en determinado período de tiempo, no han podido ver su pro-
greso y potencial. Su crecimiento, así como el crecimiento de la hierba
y los árboles, ha sido casi imperceptible al ojo humano; pero poco a
poco, línea por línea, precepto por precepto, la Iglesia ha madurado.
A1 mismo tiempo en que se iniciaba el desarrollo de la Iglesia, exist-
ía un espíritu de oposición y persecución. Fuera cual fuera el lugar en
que se plantara la pequeña "semilla de mostaza", se hacía todo
lo posible para impedir su crecimiento. A pesar de todos los esfuer-
zos que se hicieron para destruir la obra, incluyendo el asesinato del
profeta José Smith y su hermano, la Iglesia prosperó y creció. Hubo
algunos que pensaron que con la muerte de los mártires, José y Hy-
rum, la Iglesia fracasaría; pero no se dieron cuenta de lo profetizado
por Daniel: que el reino en estos últimos días jamás será destruido"
(Daniel 2:44).
Poco antes de la muerte del Profeta, Brigham Young declaró:
"El reino se ha organizado y aunque todavía no es más grande que
un grano de mostaza, la pequeña planta está en condiciones de flore-
cer. " (History of the Church, 6:354.)
Así como Daniel lo profetizó, La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Ultimos Días es un reino espiritual. ". . . de la manera que viste
que del monte fue cortada una piedra, no con mano" (Dan. 2:45), da a
entender que se había iniciado por medio de la intervención de Dios;
no es sólo una institución humana más. No hay otras organizaciones ni
iglesias que atribuyan su organización a la declaración de que fueron
enviados por Dios mensajeros de los cielos con la autoridad y el poder
de restaurar a los seres humanos las ordenanzas y llaves que se perdie-
ron durante la apostasía.
La Iglesia ha sobrevivido el exilio de cuatro estados de los Estados
Unidos, el hostigamiento y la persecución de sus miembros, la orden
de exterminación de un gobernador, la ejecución de su Profeta, la
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privación de sus derechos civiles y la persecución continua de sus
líderes y miembros. Esto es lo que la Iglesia soportó y sobrevivió
durante los primeros sesenta años de su
historia, y fue por causa de esa adversidad, aflicción y pobreza que
obtuvo fortaleza y madurez. Ya para el tiempo en que Joseph F. Smith
—hijo de Hyrum, quien era hermano del profeta José— fue llamado
como Presidente, pudo decir: "Hemos pasado por las etapas de la
infancia . . . y en verdad estamos llegando a la madurez . . ." (Confe-
rence Report, abril de 1909, pág. 2.)
La oposición a la Iglesia no cesó con el siglo veinte, pero gradual-
mente la gente se dio cuenta de cuál es nuestra verdadera posición, en
lugar de creer lo que nuestros enemigos dicen acerca de nosotros.
Nuestros jóvenes mormones lucharon en dos guerras mundiales y
fueron reconocidos por sus normas y principios morales. Durante los
años 30, de la gran depresión en los Estados Unidos, la Iglesia llegó a
ser reconocida por su independencia y autosuficiencia, y por el cuida-
do que brindó a sus miembros. Durante todo este siglo los Santos de
los Ultimos Días se han distinguido en el campo de la ciencia, la edu-
cación, la medicina, los negocios y otras profesiones.
La obra misional tuvo una gran cosecha de conversos en todo el
mundo; las semillas que se plantaron en otros países como misiones se
convirtieron en estacas. Ciertamente, Sión se ha puesto sus bellas
ropas y sus fronteras se han extendido (véase D. y C. 82:14). Cuando
Joseph Fielding Smith, hijo del presidente Joseph F. Smith, fue soste-
nido como Presidente de la Iglesia, declaró:
"Estamos llegando a la madurez, no sólo como Iglesia sino también
como pueblo. Hemos logrado la importancia y la fortaleza que nos
permiten cumplir con la comisión que Dios nos dio por medio del
profeta José Smith, de llevar las buenas nuevas de la restauración a
toda nación y a todo pueblo." (British Area Conference Report, 27 de
agosto de 1971, pág. 5.)
Dos años después, el sucesor del presidente Smith, el presidente Ha-
rold B. Lee, dijo:
"Hoy somos testigos de la demostración de que la mano del Señor
está en medio de sus santos, los miembros de la Iglesia. Nunca en esta
dispensación, y tal vez jamás en ningún otro tiempo, ha habido tal
sentimiento de urgencia entre los miembros de la Iglesia, como ahora.
Sus fronteras se están extendiendo, sus estacas se están fortaleciendo .
. . Ya no podrá pensarse en esta Iglesia como en la `Iglesia de Utah', o
como la `Iglesia norteamericana. ' " (Liahona, octubre de 1973)
Hace un año, nuestro amado presidente Kimball desde este púlpito
declaró:
"Desde la última vez que nos reunimos hace seis meses en la Confe-
rencia General. hemos sido testigos de un gran desarrollo y expansión
del reino del Señor.
Hemos establecido nuevas misiones que cubren gran parte del mun-
do, y ahora dirigimos con más diligencia nuestra atención al día en que
podamos compartir el evangelio con los hijos de nuestro Padre que se
encuentran detrás de las llamadas `cortinas de hierro y de bambú'.
Debemos prepararnos para cuando nos llegue esa oportunidad; la
importancia de estar preparados es primordial para nosotros, y ese día
puede llegar más rápidamente de lo que pensamos.
El número de estacas. . . aumenta cada año en aproximadamente cien
estacas nuevas.
Con vosotros, mis hermanos, me regocijo en las evidencias estadísti-
cas del progreso y desarrollo que tienen lugar en Sión." (Liahona,
agosto de 1979, pág. 4.)
 Sí, ahora que nos damos el gusto de reflexionar después de 150 años
de existencia, nos regocijamos y declaramos que el progreso ha sido
maravilloso. Agradecemos al Señor sus bendiciones tan misericordio-
sas, y no vacilamos en atribuir el éxito y progreso de la Iglesia a su
omnipotente dirección.
Pero ahora . . . ¿qué nos espera en el futuro?
Sin duda alguna, esperamos progreso adicional: crecimiento y au-
mento de espiritualidad. Nuestros misioneros cubrirán la tierra con el
mensaje de la restauración; veremos la edificación de templos en cada
nación en la cual el evangelio se esté predicando, y éstos simbolizarán
la verdad de que las familias, tanto de los vivos como de los muertos,
se pueden ligar en amor y una asociación familiar eterna. Pero también
debemos recordar que los esfuerzos para obstruir la obra siempre se
harán sentir.
En 1845, el Quórum de los Doce expidió una epístola a todos los
dirigentes de las naciones en el mundo. De uno de sus párrafos cito lo
siguiente:
"Conforme esta obra progresa y se convierte más y más en un objeto
de interés político y religioso, ningún rey, gobernante o magistrado,
ninguna comunidad ni individuo podrán permanecer neutrales. En un
tiempo u otro todos recibirán la influencia de un espíritu o del otro; y
estarán, o a favor o en contra del reino de Dios . . ." (Messages of the
First Presidency, Salt Lake City, Bookcraft, 1965-75; 1:257.)
Ese día ha llegado. La oposición es y será lo que los miembros reci-
birán en toda época. En el pasado se nos ha señalado con el dedo
burlándose de nosotros y eso esperaremos en lo futuro; también espe-
ramos ver a personas que ocupen altos puestos defendiendo a la Igle-
sia; y habrá aquellos "faraones" que no conozcan ni a José ni a sus
hermanos. La semilla que se plantó y regó en 1830 ha madurado hasta
convertirse en un árbol muy grande para que todos lo vean. Algunos
buscarán el refugio de su sombra durante el calor del día; pero ninguno
será neutral en la evaluación de su fruto.
La Iglesia continuará su oposición en contra del error, la falsedad y
la inmoralidad. Su misión es la de proclamar el mensaje de salvación y
claramente delinear la senda hacia una esfera exaltada. Nuestra misión
es la de preparar a la humanidad para la segunda venida del Señor.
Conforme el mundo se aleja de Dios, de las normas de la virtud y del
honor, esperamos que haya oposición hacia la obra de la Iglesia. Po-
dernos esperar ver el momento tal como el Libro de Mormón lo pro-
nostica, cuando "reunía las multitudes . . . para combatir contra el
Cordero de Dios" (1 Nefi 14:13). E1 poder de Dios y la rectitud de los
santos serán los medios por los cuales la Iglesia se salvará. (Véase 1
Nefi 14:14, 15.)
Nunca en los 150 años de nuestra historia ha existido mayor necesi-
dad de contar con la fidelidad de nuestros miembros. Para todos aque-
llos que proclaman ser miembros de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Ultimos Días, hoy es el día de permanecer firmes y
mostrar su lealtad al reino de Dios. Esto no se puede lograr censurando
o siendo sólo un espectador pasivo. Ahora es cuando debemos contes-
tar al grito de batalla de nuestros padres:
"¿Quién sigue al Señor?
Hoy ya se deja ver;
Clamamos sin temor
¿Quién sigue al Señor?"
(Himnos de Sión, 127)
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Apelo a todos los poseedores del sacerdocio inactivos que, por razo-
nes que sólo vosotros mismos conocéis, os habéis alejado de los quó-
rumes y de la Iglesia; habéis formado nuevas afiliaciones, y algunos
habéis perdido el interés en la Iglesia y ya no observáis sus normas.
Desafortunadamente, en muchos casos vuestra familia ha seguido
vuestra senda y el ejemplo que le habéis dado. Hermanos, cuando
fracasamos y no somos fieles a los convenios del sacerdocio, el precio
que pagamos tanto nosotros como nuestros seres amados muy bien
podría titularse "El alto costo de una vida perdida". ¡Qué bendición
seríais para vuestras esposas e hijos si estuvierais viviendo de acuerdo
con los convenios! ¡Hermanos del sacerdocio, necesitamos vuestro
apoyo, asociación y fuerza! No abandonéis la causa de Dios en el
momento en que el conflicto es más inminente. Que vuestro lema sea
el axioma del presidente John Taylor: "¡E1 Reino de Dios, o nada!"
(Journal of Discourses, 6:26).
Os rogamos que abandonéis los hábitos que no os permiten asociaros
con vuestros hermanos; que os alejéis de las cosas mundanas y renov-
éis vuestros convenios. Si tenéis discordias con vuestro prójimo, id a
él, o a vuestros líderes del sacerdocio, y tratad de resolverlas. No
permitáis que los desacuerdos corrompan vuestra alma y os pongan en
contra de la Iglesia. Encontraréis a vuestros líderes con los brazos
abiertos, esperándoos para daros la bienvenida y hermanaros. Vosotros
sois nuestros hermanos en el sacerdocio, y os amamos. Hermanos y
hermanas, sed fieles a la Iglesia y firmes en vuestros llamamientos.
Observad los mandamientos y Dios os bendecirá y preservará en los
días difíciles que están por venir.
En la celebración del centenario de la Iglesia, el presidente Heber J.
Grant dio un sabio consejo a los santos: "Dejad de hacer lo malo y
haced lo bueno. Visitad a los enfermos, consolad a los que tienen
pesares, vestid al desnudo, alimentad al hambriento, cuidad a las viu-
das y a los huérfanos. Observad la Palabra de Sabiduría que el Señor
ha revelado, y manteneos limpios de los pecados del mundo. Pagad los
diezmos y ofrendas, y el Señor abrirá las ventanas de los cielos y
derramará bendiciones hasta que sobreabunden. Sed obedientes a las
leyes de Dios y a las leyes civiles de los países donde residís, sostened
y honrad a todos aquellos que han sido elegidos para administrar estas
leyes." (Messages of the First Presidency, 5:286.)
Hoy os damos ese mismo consejo a todos.
Este es el reino espiritual de Dios, progresando en su curso divino
para llenar toda la tierra, verdaderamente "¡una obra maravillosa y un
prodigio!" Recordamos la profecía del profeta José Smith al reflexio-
nar sobre nuestro pasado y futuro, palabras de las cuales yo testifico
que son verdaderas: "Ninguna mano impía puede detener la obra del
progreso; la persecución puede encarnizarse, el populacho puede
combinarse, los ejércitos reunirse, la calumnia difamar; pero la verdad
de Dios saldrá intrépida, noble e independiente, hasta que haya pene-
trado cada continente; visitado cada clima; barrido cada país y resona-
do en cada oído; hasta que los propósitos de Dios se cumplan y el
Gran Jehová diga que la obra esta hecha." (History of the Church,
4:540.)
Esta obra es verdadera; humildemente testifico de ella a todo el
mundo.
Que el Señor nos bendiga para que seamos fieles y valientes, dando
nuestra primera consideración a Dios y a su reino. En el nombre de
Jesucristo. Amén.
 PREPARAOS PARA LOS DÍAS DE
TRIBULACIÓN
Presidente Ezra Taft Benson
del Consejo de los Doce
Por mas de cuarenta años, con un espíritu de amor, se ha aconsejado
a los miembros de la Iglesia que sean frugales, que dependan de si
mismos, que eviten las deudas, paguen su diezmo y una ofrenda gene-
rosa de ayuno, sean industriosos y tengan disponibles suficiente ali-
mento, ropa y combustible que les duren por lo menos un año.
Actualmente existen razones apremiantes para recalcar este consejo.
Escuchamos hacerse esto hábilmente en la maravillosa reunión de
bienestar esta mañana. Permitidme agregar un comentario.
Los miembros de la Iglesia están sintiendo la presión económica de
impuestos mas elevados y la inflación, junto con las condiciones de
una continua baja económica. Algunos han recurrido a su obispo en
busca de ayuda para el pago de su casa, automóvil y servicios públi-
cos.
Desafortunadamente, ha surgido en la mente de algunos la creencia
de que cuando pasamos por tiempos difíciles, cuando hemos sido
imprudentes y extravagantes con nuestros recursos y hemos ido mas
allá de lo que nuestras posibilidades nos permiten, debemos esperar
que la Iglesia o el gobierno nos den una mano. Algunos de nuestros
miembros han olvidado un principio básico del plan de bienestar de la
Iglesia: que "ningún verdadero Santo de tos Ultimos Días, teniendo la
capacidad física, voluntariamente intentara librarse de la carga de su
propio sostenimiento" (Marion G. Romney, Conference Report, Oct.
de 1973, pág. 106).
Uno de los primeros principios revelados a nuestro padre Adán
cuando fue desterrado del huerto del Edén, fue este: "Con el sudor de
tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra . . ." (Génesis
3:19). Todas las cosas materiales que obtenemos en la vida vienen
como resultado del trabajo y de la providencia de Dios. E1 trabajo de
por si produce lo que necesitamos para la vida.
A1 decir esto, estoy consciente de la situación de que muchas fami-
lias jóvenes están luchando para sostenerse, y comprendo perfecta-
mente su situación, pues tienen frente a si la carga económica de pro-
porcionar tres cosas indispensables para la vida: alimento, ropa y
abrigo. También me apena la situación de las viudas y otras hermanas
que están criando solas a su familia. Por revelación, el Señor dispuso
los medios para su cuidado y sostén. (Véase D. y C. 83:2, 4, 5.)
Ahora, mas que nunca, tenemos necesidad de aprender y aplicar los
principios de la autosuficiencia económica. No sabemos cuando podrá
afectar nuestras propias circunstancias alguna crisis provocada por una
enfermedad o la falta de empleo. Sabemos que el Señor ha decretado
calamidades mundiales para lo futuro, y nos ha advertido y prevenido
que estemos preparados. Por tal razón, las Autoridades Generales
repetidas veces hemos hecho hincapié en un programa fundamental
para el bienestar temporal y espiritual.
Hoy quisiera recalcar un principio sumamente básico, a saber, la
producción y almacenamiento en el hogar. ¿Os habéis detenido en
alguna ocasión a pensar en lo que sucedería en vuestra comunidad o
nación si los transportes quedaran paralizados, o si hubiera una guerra
o crisis económica? ¿Cómo obtendríais alimentos vosotros y vuestros
vecinos? ¿Por cuanto tiempo podrían el pequeño comercio que esta a
la vuelta de la esquina o un supermercado surtir las necesidades de la
comunidad?
Poco después de la Segunda Guerra Mundial fui llamado por la Pri-
mera Presidencia para ir a Europa a fin de restablecer nuestras misio-
nes y establecer un programa para la distribución de alimentos y ropa a
los miembros allí. Se destacan en mi memoria aquellos que cada ma-
ñana se subían al tren con toda clase de artículos en sus brazos, para
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salir al campo con el fin de intercambiar sus posesiones por alimento;
al atardecer, la estación del tren se llenaba de personas con los brazos
cargados de verduras y frutas, y un conjunto de cerdos gruñidores y
gallinas; nunca había oído tal conmoción. Estas personas, desde luego,
estaban dispuestas a intercambiar prácticamente cualquier cosa por esa
mercancía que sostiene la vida, o sea, el alimento.
Un medio casi olvidado de la autosuficiencia económica es la pro-
ducción de alimentos en el hogar. Estamos demasiado acostumbrados
a ir al mercado y comprar lo que necesitamos. Produciendo parte de
nuestros alimentos, reducimos en gran manera el impacto que causa la
inflación sobre nuestro dinero; mas importante aun, aprendemos a
producir nuestros propios alimentos e incorporamos a todos los miem-
bros de la familia en un proyecto beneficioso. Creo que el presidente
Kimball no podía haber dado un consejo mas a tiempo que este que
recalco repetidas veces: que cultivemos nuestros propios huertos. He
aquí un ejemplo de lo que nos ha venido diciendo en los últimos siete
años:
"Os instamos a que cultivéis todo el alimento que os sea factible en
vuestros propios terrenos. Zarzas, frambuesas, vides, arboles frutales
plantadlos si el clima es adecuado para su cultivo. Producid verduras y
comedlas de vuestro propio jardín." (Ensign, mayo 1976, pág. 124.)
Muchos de vosotros habéis escuchado y hecho lo que el presidente
Kimball aconsejó, y habéis sido bendecidos por ello. Otros se han
convencido a si mismos de que no tenían ni el tiempo ni el espacio.
Permitidme sugeriros hacer lo que otros han hecho. Juntaos con otros
y solicitad el permiso para poder usar un solar baldío como huerto, o
alquilar un terreno y cultivar vuestros jardines. Algunos quórumes de
élderes hicieron esto, y todos los participantes se beneficiaron de una
hermosa cosecha de verduras y fruta, así como con las bendiciones de
la cooperación y participación familiar.
Muchas familias han convertido parte del jardín cubierto de césped
en un huerto.
Os alentamos a ser mas autosuficientes, para que, como declaro el
Señor:
". . . no obstante las tribulaciones que os sobrevengan, la iglesia pue-
da sostenerse independiente de todas las otras criaturas bajo el mundo
celestial." (D. y C. 78:14.)
El Señor quiere que seamos independientes y autosuficientes, porque
vendrán días de tribulación. El nos ha advertido y prevenido en cuanto
a tal eventualidad.
El presidente Brigham Young dijo: "Si os halláis sin pan, ¿de cuanta
prudencia os podréis jactar, y de que os sirven vuestros talentos, si no
podéis procurar lo necesario para vosotros ni podéis ahorrar para el día
de escasez las sustancias que tienen por objeto sostener vuestra vida?"
(Journal of Discourses, 8:68.)
La producción de alimentos es solamente una parte del repetido con-
sejo de que almacenéis alimentos que os duren por lo menos un año,
donde legalmente se os permita hacerlo.
La Iglesia no os ha dicho cuales alimentos se deben almacenar. Esta
selección se deja a criterio de los miembros. Sin embargo, se incluyen
unas sugerencias excelentes en el folleto que la Iglesia publica y que
lleva por título: "Elementos de producción y almacenamiento en casa".
Teniendo en cuenta la producción de alimentos, el almacenamiento,
la distribución y el consejo del Señor, se debe dar prioridad al trigo.
"Hay mas salvación y seguridad en el trigo", dijo Orson Hyde años
atrás, "que en todos los designios políticos del mundo." (Journal of
Discourses, 2:207.) El agua, desde luego, es esencial; otros elementos
básicos podrían incluir miel de abejas o azúcar, verduras, productos
lácteos o substitutos, y sal o su equivalente. La revelación de que
produzcamos y almacenemos alimentos puede ser hoy tan esencial
para nuestro bienestar temporal, como lo fue el arca para el pueblo de
Noé.
El presidente Harold B. Lee dio este consejo:
"Tal vez si no pensáramos tanto en almacenar para un año cosas que
ordinariamente usaríamos, y pensáramos mas en lo que se necesitaría
para conservarnos vivos en caso de que no tuviéramos otra cosa que
comer; seria fácil almacenar esto en cantidad suficiente para que nos
durara un año... Solo lo suficiente para conservarnos vivos en caso de
que no tuviéramos ninguna otra cosa que comer. No nos engordaría,
pero si nos permitiría vivir; y si pensáramos en esa clase de almace-
namiento anual, mas bien que un abastecimiento para un año de todo
lo que acostumbramos comer, que, en la mayor parte de los casos, es
algo casi imposible para la familia común, creo que nos aproximaría-
mos mas a lo que el presidente J. Reuben Clark, hijo, nos aconsejo en
el año 1937." (Harold B. Lee, en Conferencia de Bienestar, 1° de
octubre de 1966.)
Se logran bendiciones estando cerca de la tierra, produciendo nues-
tro propio alimento, aun cuando no sea mas que una pequeña huerta en
nuestro jardín y uno o dos arboles frutales. Afortunadas serán las
familias que en los últimos días tengan un abastecimiento adecuado de
alimento por motivo de su previsión y habilidad para producir lo suyo.
El consejo de las Autoridades de la Iglesia ha sido consecuente en el
curso de los años, y se puede resumir muy bien en estas palabras:
"Primero, y mas importante que todo lo demás, vivamos rectamente .
..
Evitemos las deudas como evitaríamos una plaga; si hoy nos halla-
mos con deudas, librémonos de ellas; si hoy no se puede, hagámoslo
mañana.
Vivamos estrecha y estrictamente limitados a lo que ganamos, y aho-
rremos un poco.
Procure todo cabeza de familia tener disponible suficiente alimento y
ropa y, donde sea posible, también combustible que dure un año por lo
menos. Los que no ganáis mucho, invertid vuestro dinero en alimentos
y ropa, no en acciones ni bonos; los que obtenéis amplias ganancias
quizás penséis que sabéis como cuidaros, pero permitidme sugerir que
no especuléis. Tenga por objeto todo cabeza de familia ser dueño de su
propia casa, libre de hipotecas. Todo hombre que tenga un jardín,
cultívelo; todo hombre que sea dueño un de labrantío, lábrelo." (Presi-
dente Reuben J. Clark, hijo, Conference Report, abril de 1937.)
Quisiera agregar que no hay necesidad de que os endeudéis para ob-
tener ese abastecimiento para un año. Tened como proyecto aumentar
vuestra provisión de víveres como lo haríais con una cuenta de aho-
rros. Cada vez que recibáis vuestro pago, ahorrad un poco para el
almacenamiento. Enlatad o envasad fruta y verduras de vuestros jardi-
nes y huertos. Aprended cómo podéis preservar alimentos des-
hidratándolos y congelándolos. Haced que el almacenamiento sea
parte de vuestro presupuesto. Guardad semillas y tened a mano las
herramientas de jardín necesarias. Si estáis ahorrando y proyectando
comprar un automóvil, un televisor u otro articulo que meramente
aumente vuestra comodidad o satisfacción, tal vez tengáis que cambiar
el orden de prioridad de vuestras necesidades. Os instamos a que
hagáis esto con oración y que lo hagáis ahora.
Os hablo con una gran preocupación. He observado de cerca lo que
los días de tribulación pueden traer a la gente; he visto el hambre andar
por las calles de Europa; contemple las lastimosas sombras demacra-
das de figuras humanas; he visto a mujeres y niños escarbar entre los
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montones de desperdicio del ejercito buscando restos de alimentos. No
puedo borrar de mi memoria tales escenas y caras sin nombre.
Jamás olvidaré a los miembros de Hamburgo que parecían estar a
punto de desmayarse por la falta de alimentos, ni a sus niños pequeños
a quienes invite a que se acercaran a nosotros mientras vaciábamos
nuestros bolsillos de toda cosa comestible. La mayor parte de ellos
jamás había visto esas cosas por motivo de las condiciones durante la
guerra. Tampoco puedo olvidar a las madres que estaban esperando o
criando niños, y cuyos ojos se llenaron de lágrimas cuando repartimos
una naranja a cada una de ellas. Vimos enfermedades y terribles efec-
tos sociales causados por el hambre y la desnutrición.
Una hermana caminó a pie mas de 1.500 kilómetros con cuatro niños
pequeños al abandonar su casa en Polonia; perdió a los cuatro por
causa del hambre y las bajas temperaturas. Sin embargo, se presentó
ante nosotros demacrada, con la ropa hecha pedazos y pies envueltos
en estopa, y dio testimonio de lo bendecida que había sido.
No puedo olvidar a los miembros en Francia, los cuales, al no poder
obtener pan, usaban cáscaras de papa para el emblema de la Santa
Cena. Tampoco olvidare la fe de los miembros holandeses, los cuales
aceptaron nuestra sugerencia de cultivar papas para aliviar su situa-
ción, y luego enviaron una parte de su primera cosecha al pueblo
alemán que había sido su encarnizado enemigo; al año siguiente les
mandaron toda la cosecha. Jamás se ha escrito en los anales de la
historia de la Iglesia un acto de amor y compasión que mas se asemeje
al amor puro de Cristo.
Con demasiada frecuencia yacemos en nuestra cómoda complacen-
cia y deducimos que los estragos de la guerra, los desastres económi-
cos, el hambre y los terremotos no pueden suceder aquí. Aquellos que
piensan esto, o no están familiarizados con las revelaciones del Señor
o no las creen; los que confían en Si mismos y piensan que estas cala-
midades no sucederán, que estas en alguna manera serán desviadas por
motivo de la rectitud de los miembros de la Iglesia, se están engañando
y lamentaran el día en que se sometieron a tal engaño.
El Señor nos ha amonestado y prevenido a fin de que estemos prepa-
rados para un día de gran tribulación, y nos ha dado consejos por
medio de sus siervos en cuanto a la manera en que podemos preparar-
nos para estos tiempos difíciles. ¿Hemos prestado atención a sus con-
sejos?
Os doy mi testimonio de que el presidente Heber J. Grant fue inspi-
rado por el Señor para establecer el programa de bienestar de la Igle-
sia. Los miembros de la Primera Presidencia fueron inspirados cuando
en 1936 declararon públicamente por primera vez que el propósito
principal de este plan de la Iglesia era el de "ayudar a las personas a
que se ayudaran a si mismas" (Conference Report, oct. de 1938, pág.
3).
Doy testimonio de ese consejo inspirado, que se ha venido repitiendo
desde 1936 hasta el día de hoy: Los miembros almacenen alimentos
que los abastezcan por un año.
Cuando el presidente Spencer W. Kimball persistentemente amones-
ta a los miembros a que planten huertos y arboles frutales y produzcan
sus propios alimentos, el en igual manera es inspirado por el Señor.
Sed obedientes, mis hermanos, a este consejo y seréis bendecidos, sí,
seréis el pueblo mas bendecido en toda la tierra. Sois personas buenas,
lo se; pero todos nosotros tenemos necesidad de ser mejores de lo que
somos. Procuremos hallarnos en posición de poder alimentarnos no tan
sólo a nosotros mismos por medio de la producción y almacenamiento
en el hogar, sino también a otros.
Dios nos bendiga a fin de que estemos preparados para los días que
nos esperan, los que bien pueden ser los mas difíciles de la historia. En
el nombre de Jesucristo. Amen.
 LAS GRANDES RESPONSABILIDADES
DE LOS PADRES
por el presidente Ezra Taft Benson
del Consejo de los Doce
Cuando el Señor declaró que "no le es dado poder a Satanás para
tentar a los niños pequeños, sino hasta cuando empiezan a ser respon-
sables", reveló que ese período de la infancia y la falta de responsabi-
lidad fue dado a los niños "a fin de que se requieran grandes cosas de
las manos de sus padres" (D. y C. 29:47-48).
"A fin de que se requieran grandes cosas de las manos de sus pa-
dres". ¡Qué confianza tiene el Señor en ellos y qué gran responsabili-
dad les ha dado! Hoy día, en verdad son grandes las responsabilidades
que se requieren de los padres.
Cuando pienso en ellos, recuerdo a Adán, nuestro progenitor, que
fielmente enseñó a su posteridad a andar en las sendas de la justicia.
Recuerdo a Abraham, cuya fe no tuvo igual entre los padres mortales.
Recuerdo a Jacob, o Israel, con un sentimiento de reverencia por la
resignación y diligencia que mostró. Honro el nombre de Lehi por el
ejemplo que dio a sus hijos.
En esta dispensación pienso en José Smith, padre, el primero en cre-
er en el testimonio de su hijo, el Profeta. Pienso en el noble ejemplo
de Joseph F. Smith, sexto Presidente de la Iglesia y padre del décimo
Presidente.
Honro a estos grandes hombres, no sólo porque fueron grandes pro-
fetas, sino porque fueron padres ejemplares que comprendieron lo que
el Señor requería de ellos y vivieron de acuerdo con Su voluntad.
Desearía en esta ocasión dirigirme a vosotros, padres, y hablaros de
tres cometidos específicos que el Señor requiere de nosotros y que
todo padre puede realizar con un poco de esmero; si los cumplimos,
nuestros hogares serán bendecidos con paz, nuestros descendientes
llevarán con orgullo su nombre y nuestra unión familiar será eterna.
Primero: Que proveamos un hogar en donde reine el amor y el Espí-
ritu del Señor. Nuestros hijos nacen inocentes, no malvados. No han
sido enviados a la tierra a ambientes indiferentes, sino a hogares que
para bien o mal influyan en las ideas, emociones, pensamientos y
normas que serán la base de sus decisiones futuras.
Uno de los grandes requisitos que el Señor nos manda cumplir es el
de proporcionarles un hogar cuya influencia sea buena y positiva. En
el futuro, no tendrá importancia el valor de los muebles o el tamaño de
la casa, sino el hecho de que nuestros hijos se hayan sentido amados y
comprendidos en el hogar. Lo que entonces será de gran importancia
es si allí existieron la felicidad y el regocijo, o la envidia y la conten-
ción.
Estoy convencido de que antes que un niño pueda ser influenciado
positivamente por sus padres, éstos deben haberle demostrado su
respeto y amor por él.
El presidente Joseph F. Smith dijo:
"Padres, si queréis que vuestros hijos sean instruidos en los princi-
pios del evangelio... si deseáis que os obedezcan y se unan a vosotros,
¡amadlos! Mostradles que los amáis con toda palabra o acto relacio-
nado con ellos. Por vuestro propio bien, por el amor que debe existir
entre vosotros y vuestros hijos, pese a lo rebeldes que sean... cuando
les habléis, no lo hagáis con ira, no lo hagáis ásperamente, con un
espíritu condenador. Habladles con bondad; someteos y llorad con
ellos si es necesario, y de ser posible, procurad que viertan lágrimas
con vosotros. Suavizad sus corazones; procurad que se enternezcan
hacia vosotros. No empleéis el látigo o la violencia . . . tratadlos con
la razón, con persuasión y amor no fingido. Si no podéis conquistar a
vuestros hijos e hijas por estos medios . . . no habrá manera en el
mundo con que podáis conquistarlos." (Doctrina del Evangelio, pág.
310.)
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Podríamos enumerar muchas sugerencias sobre lo que podemos y
debemos hacer para lograr que nuestros hogares sean sitios de refugio
y felicidad. Sin embargo, creo que es más importante decirle a una
persona lo que se espera de ella que mostrarle exactamente la forma en
que debe actuar.
Una vez que determinéis que lo que tiene mayor prioridad en vuestra
vida es lograr que vuestra esposa y vuestros hijos sean felices, haréis
todo lo que esté en vuestro poder para que así sea. No estoy hablando
únicamente de satisfacer los deseos materiales sino también las demás
necesidades, demostrando aprecio, expresando elogios, alentando,
sabiendo escuchar y dando amor y comprensión.
La suprema oportunidad de la vida es la paternidad. Todos los pa-
dres deberían tener presentes las siguientes palabras del presidente
David 0. McKay:
"Cuando uno antepone al hogar los negocios, el placer, o la ganancia
de dinero extra, es cuando comienza a descender hacia la debilidad del
alma. Cuando un hombre siente que el club social se ha convertido en
algo más atractivo que su hogar, es el momento en que debe confesarle
con amarga vergüenza, que ha fallado en estar a la altura de la supre-
ma oportunidad de su vida y en la prueba final de su verdadera condi-
ción de hombre.
La más pobre de las casuchas en la cual prevalezca el amor de una
familia unida es de mucho mayor importancia y valor para Dios y la
humanidad futura, que cualquier otra clase de riqueza. En un hogar así
Dios puede obrar milagros, y sin duda alguna los efectúa. Los corazo-
nes puros en un hogar puro irradian siempre el espíritu de los cielos."
(Church News, 7 de sept. de 1968.)
Padres, ¿qué espíritu reina en vuestro hogar?
Segundo: Que enseñemos a nuestros hijos a entender los principios
de la verdad. En una revelación dada al profeta José Smith, el Señor
mandó a los padres a "criar a vuestros hijos en la luz y la verdad" y
reprendió a varios por no hacerlo. Sería Provechoso que cada uno de
nosotros repasara esos principios que aparecen dados a José Smith,
hijo, Frederick G. Williams, Sidney Rigdon, y Newel K. Whitney en la
sección 93:40.
En esta revelación el Señor dice que Satanás "viene y despoja a los
hijos de los hombres de la luz y la verdad por medio de la desobedien-
cia, y a causa de las tradiciones de sus padres" (D. y C. 93:39, cursiva
agregada). Las "tradiciones de sus padres" a que se refiere son, por
supuesto, los malos ejemplos y las enseñanzas inicuas de los padres.
Debemos recordar que este mundo es un ambiente celestial y que
nuestros hijos crecen en él. Constantemente están expuestos a los
programas de televisión y del cine que representan los aspectos más
depravados y perversos de la vida. Están rodeados de propaganda y
refranes que los inducen a acciones que destruyen su espiritualidad.
Aun en algunos textos y ayudas didácticas utilizadas, por los sistemas
de escuelas públicas, se encuentran teorías y doctrinas falsas.
Algunos padres descargan en la madre o en la escuela toda la res-
ponsabilidad de moldear las ideas y costumbres de sus hijos. Con
mucha frecuencia las pantallas de la televisión y el cine son los que
forman los valores de nuestros hijos.
No debemos pensar que las escuelas públicas siempre apoyan las
enseñanzas que se dan en el hogar con respecto a la conducta moral.
Muchos sistemas de enseñanza implantan en muchas escuelas ideas
falsas sobre la teoría de que el hombre proviene de formas inferiores
de vida; enseñan que no existen valores morales; repudian toda creen-
cia en lo sobrenatural; permiten la libertad sexual que trae como con-
secuencia el comportamiento inmoral y lo que algunos en la sociedad
consideran nada más que "diferentes estilos de vida", tales como el
lesbianismo, la homosexualidad y otras prácticas pervertidas.
Dichas enseñanzas no sólo destruyen la fe y la moral de nuestros
jóvenes, sino que niegan la existencia de Dios, Creador de todas las
leyes, y la divinidad de Jesucristo. Ciertamente podemos ver también
la contradicción moral que existe en los grupos que se preocupan por
preservar las especies que están en peligro de extinguirse, pero que por
otra parte aprueban el aborto.
Existe una solución, y ella radica en las grandes cosas que el Señor
espera de los padres de Israel. Los padres deben preocuparse por saber
qué están aprendiendo sus hijos y hacer lo necesario para corregir la
información y las enseñanzas falsas que hayan recibido.
Conozco padres que todas las noches preguntan a sus hijos qué
aprendieron en la escuela para saber si alguno de esos conceptos nece-
sitan corrección o aclaración. Luego, si lo creen oportuno, les enseñan
lo que el Señor ha revelado al respecto. Esta es una aplicación del
principio de que "la luz y la verdad desechan a aquel inicuo', (D. y C.
93:37).
El nuevo programa integrado de reuniones dominicales se ha im-
plantado a fin de que los padres tengan más tiempo disponible los
domingos para enseñar a sus hijos. Esta es una oportunidad maravillo-
sa que tienen las familias para estudiar las Escrituras y recibir instruc-
ción. Bendito es el hogar donde esto se lleva a cabo.
¿Qué debemos enseñar a nuestros hijos? El Señor lo ha revelado en
forma específica. Escuchad sus palabras:
"Enséñalo... a tus hijos, que todos los hombres, en todas partes, de-
ben arrepentirse, o de ninguna manera heredarán el reino de Dios,
porque ninguna cosa inmunda puede morar allí, ni morar en su presen-
cia . . ." (Moisés 6:57.)
Como se indica más adelante en esta revelación, la doctrina funda-
mental consiste en la caída, la misión de Cristo y su expiación, y los
primeros principios y ordenanzas del evangelio, que incluyen la fe en
Jesucristo, el arrepentimiento, el bautismo para remisión de los peca-
dos y el don del Espíritu Santo, como medios para llevar una vida de
santidad. (Véase Moisés 6:58, 59.)
Hermanos, debemos enseñar las doctrinas fundamentales de la Igle-
sia en forma tal que nuestros hijos puedan comprenderlas. Algunos
padres enseñan, pero en una forma que sus hijos no entienden; de
manera que es responsabilidad del padre estudiar y aprender el evan-
gelio a fin de poder enseñarlo con claridad.
Con algunas excepciones se puede decir que las personas justas que
han obtenido bendiciones eternas no fueron creadas únicamente desde
el punto de vista físico por sus padres, sino que han renacido espiri-
tualmente por los ejemplos y las enseñanzas que éstos les han dado.
Los padres ejemplares conducen a sus hijos hacia Cristo.
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Tercero: Poned nuestra propia casa en orden. Este fue el consejo
que el Señor dio a los padres en los comienzos de la historia de la
Iglesia, y nuevamente nos los da a nosotros. (Véase D. y C. 93:43.)
Poner nuestras casas en orden es guardar los mandamientos de Dios,
lo cual lleva armonía y amor al hogar, entre los esposos y entre padres
e hijos; es orar diariamente con toda la familia; es enseñar a los hijos a
comprender el Evangelio de Jesucristo; es la obediencia de la familia a
los mandamientos de Dios; es la dignidad de los esposos de recibir una
recomendación para el templo, para que la familia reciba las ordenan-
zas de exaltación y pueda sellarse para la eternidad; es estar libre de
deudas y que cada miembro de la familia pague su diezmo y su ofren-
da.
Padres, ¿está vuestro hogar en orden?
En una revelación al presidente John Taylor, el Señor dio este men-
saje al sacerdocio:
"Pido a los cabezas de familia que pongan sus hogares en orden de
acuerdo con la ley de Dios... y se purifiquen a sí mismos ante mí y
destierren de sus hogares la iniquidad. Y yo os bendeciré y estaré con
vosotros, dijo el Señor; y os reuniré en vuestros lugares santos donde
os dirigiréis a mí y pediréis por aquello que sea bueno, y yo oiré vues-
tras plegarias, y mi Espíritu y mi poder estarán con vosotros y mi
bendición descansará sobre vosotros, sobre vuestras familias, vuestros
hogares, sobre vuestras congregaciones, vuestros ganados y vuestros
campos, vuestros huertos y viñas, y sobre todo lo que os pertenece; y
seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios; . . . porque mi palabra irá
hacia adelante y mi obra será realizada y mi Sión establecida, . . .”
(Gardo House, Salt Lake City, 13 de oct. de 1882.)
Sí, estos tiempos requieren grandes responsabilidades de los padres,
y también las requiere el Señor. Existen tres requisitos: Establecer un
hogar donde reine el amor y el Espíritu del Señor, criar a los hijos en
la luz y la verdad y poner nuestros hogares en orden.
Cuando viajo por toda la Iglesia y veo familias fieles, digo: "Gracias,
Señor, por los padres ejemplares". Y al ver la fidelidad en los jóvenes
y sentirme orgulloso Y por sus logros, digo: "Gracias, Señor, por los
padres diligentes".
La paternidad no es un asunto de posición o riqueza, sino de diligen-
cia, determinación y deseo de ver a la propia familia recibir la exalta-
ción en el reino celestial. Si ese premio se pierde, nada mas importa.
Conozco una familia que tiene como meta el que todos sus integran-
tes y su posteridad lleguen al hogar celestial, que existan allí lugares
sin vacíos. Ese es su objetivo, y cada vez que tienen reuniones fami-
liares en las que están todos, hablan de esta meta y examinan juntos su
progreso.
Que Dios bendiga a todos los padres en Israel para que hagan bien su
trabajo dentro de las paredes de su propio hogar. Con la ayuda del
Señor lo lograremos, pues ésta es la responsabilidad más importante
que tenemos. En el nombre de Jesucristo. Amén.
 UN PROFETA PARA NUESTRA
GENERACIÓN
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Esta mañana me gustaría hablaros de la misión y el llamamiento de
un profeta moderno entre los de nuestra era.
Se da por sentado que la fe de los miembros de La Iglesia de Jesu-
cristo de los Santos de los Ultimos Días se basa en la afirmación de
que José Smith es un Profeta de Dios, y que él declaró que el Libro de
Mormón surgió como resultado de visitaciones angélicas que recibió
entre los años 1823 y 1827. Al enterarse de esto, muchos aseguran
que es inconcebible que ángeles visitaran la tierra en esta época mo-
derna.
La Biblia contiene pruebas de que Dios dirigió por revelación los
asuntos de su Iglesia en la tierra por más de cuatro mil años, v que
cuando era necesario, lo hacia por medio de mensajeros celestiales.
Al describir las condiciones de los últimos días, relacionadas con la
segunda venida de Jesucristo, Juan profetizó que antes del regreso del
Salvador, el mundo recibiría una amonestación de que la hora del
juicio de Dios estaba cerca. Esa amonestación vendría por medio de
un ángel del cielo que declararía un "evangelio sempiterno". Oíd sus
palabras:
"Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio
eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu,
lengua y pueblo,
diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de
su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el
mar y las fuentes de las aguas. (Apocalipsis 14:6-7.)
Si uno acepta el testimonio de Juan el Revelador, no debe sorpren-
derse al oír hablar de nuevas revelaciones y de la visita a la tierra de un
mensajero celestial.
Nuestro testimonio solemne es que este mensajero apareció ante el
profeta José Smith al comienzo del siglo XIX. Este anuncio de que un
ángel de Dios se apareció al Profeta en nuestro tiempo concuerda
completamente con las profecías del Nuevo Testamento y debe, por lo
tanto, guiar el interés de todo aquel que busque fervientemente la
verdad.
En vista de que Jesús dijo que en los últimos días, antes de su segun-
da venida, vendrían profetas, tanto verdaderos como falsos, la incógni-
ta que surge es: "¿Habló José Smith como portavoz de Dios? ¿Fue él
un profeta verdadero?"
Mi deseo es ofrecer algunas evidencias de la misión de José Smith
como Profeta para esta dispensación del evangelio.
La principal evidencia que apoya la afirmación de que José Smith
fue el portavoz de Dios Todopoderoso fue la publicación de un regis-
tro de Escritura, el Libro de Mormón.
El Libro de Mormón es un registro de los antiguos habitantes del
continente americano y contiene el relato de la visita y el ministerio de
Jesucristo al pueblo de este continente después de su ascensión en
Jerusalén. El propósito primordial de este registro es convencer a una
generación posterior de que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. De
manera que el Libro de Mormón es un testigo adicional, junto con la
Biblia, de la divinidad de Jesucristo.
José Smith obtuvo este antiguo registro de un mensajero celestial, tal
como Juan lo profetizó. Este ángel se le apareció y le reveló el jugar
donde se encontraban los registros antiguos, los cuales estaban graba-
dos en planchas metálicas y ocultos en una caja de piedra. A su debi-
do tiempo, se le dieron al joven profeta las planchas y los medios para
traducirlas. Entonces el libro se publicó al mundo como Escritura
aprobada.
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También, en armonía con el testimonio de Juan, el libro contiene el
evangelio sempiterno", el mismo que predican ahora al mundo nues-
tros misioneros.
Os invitamos a verificar la veracidad de nuestro testimonio en cuan-
to al origen del Libro de Mormón. Podéis hacerlo leyéndolo y pre-
guntándole a nuestro Padre Celestial si estas cosas son verdaderas. Os
prometo que si sois sinceros, recibiréis una confirmación de su veraci-
dad por el poder del Espíritu Santo. Millones de personas testifican
con sinceridad de esta verdad.
Una característica que nos revela a un verdadero profeta es que éste
declara un mensaje de Dios, no se excusa por el carácter de su mensa-
je, ni teme las repercusiones sociales que puedan llevar consigo burla
y persecución.
En su juventud José Smith buscó la verdad. La confusión entre las
iglesias existentes en su época lo llevaron a preguntarle a Dios cuál era
la verdadera. Como respuesta a su oración, vio una columna de luz
brillante. Estas son sus palabras:
"Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire arriba de mí a dos Persona-
jes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me
habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Este es
mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!" (José Smith-Historia 17.)
José le preguntó al segundo Personaje, que era Jesucristo, cuál de las
sectas cristianas era la correcta. Se le dijo que no debería unirse a
ninguna de ellas, pues ninguna era correcta.
Algunos trataron su testimonio con un espíritu de contención e ini-
ciaron falsas historias, incitando la persecución en su contra. El joven
Profeta, como el apóstol Pablo de la antigüedad, no negó su testimo-
nio, sino que defendió su afirmación con estas palabras:
"Porque había visto una visión; yo lo sabía, y comprendía que Dios
lo sabía; y no podía negarlo, ni osaría hacerlo; por lo menos, sabía que
haciéndolo, ofendería a Dios y caería bajo condenación." (José Smith-
Historia 25.)
El sello máximo de un verdadero profeta es cuando pronuncia, en el
nombre del Señor, palabras que se hacen realidad. El Señor mismo le
explicó a Moisés esta verdad diciendo:
"Si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que
dijo, ni aconteciera, es palabra que Jehová no ha hablado; con presun-
ción la habló el tal profeta." (Deuteronomio 18:22.)
A muchas de las profecías de José Smith que están escritas se les
puede aplicar esta prueba. Quisiera ilustrar esto con dos ejemplos:
En 1832, José Smith profetizó que los estados del sur y del norte de
los Estados Unidos pronto se dividirían en guerra civil; que dicha
guerra sería el comienzo de las guerras mundiales que con el tiempo
involucrarían a todas las naciones y el resultado sería la muerte y la
miseria para muchas almas. Específicamente dijo que la gran Guerra
Civil comenzaría con una rebelión en Carolina del Sur. (D. y C. 87.)
Esta profecía se publicó al mundo en 1851.
Como cualquier estudiante de secundaria sabe, la guerra civil esta-
dounidense comenzó con la secesión de Carolina del Sur de la Unión
de los Estados, siguiéndole otros estados. Cuando Lincoln propor-
cionó provisiones para la Unión en Fort Sumter, Carolina del Sur, las
fuerzas confederadas abrieron fuego contra el fuerte. Desde ese terri-
ble día, en 1861, el mundo ha visto la muerte y la miseria de muchas
almas como resultado de la guerra.
El deseo del profeta José Smith era salvar la Unión de tan sangriento
conflicto. El reconoció la iniquidad de la esclavitud e instó al Congre-
so a que la aboliera y pagara a los propietarios de esclavos del produc-
to de la venta de tierras fiscales.
No se le dio oído a su mensaje y casi medio millón de almas murió
en la Guerra Civil.
Otra profecía de gran importancia fue la pronunciada ante un hom-
bre, un joven juez llamado Stephen A. Douglas, a quien José Smith le
dijo en presencia de otras personas:
"Señor juez, usted pretenderá a la presidencia de los Estados Unidos;
y si jamás vuelve la mano contra mí o contra los Santos de los Ultimos
Días, usted sentirá el peso de la mano del Omnipotente sobre su perso-
na; y usted vivirá para ver y saber que le he testificado la verdad,
porque la conversación de este día persistirá en su memoria toda su
vida." (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 369.)
Stephen A. Douglas fue candidato a la presidencia de los Estados
Unidos; tuvo la oportunidad de defender a la Iglesia, pero en un dis-
curso político que pronunció en 1857 la atacó diciendo que era "como
una úlcera en el cuerpo político", y aconsejó al Congreso que la elimi-
nara.
Había quienes afirmaban que nadie tenía mejores posibilidades de
ser presidente de la nación que Douglas, pero cuando se dieron a
conocer los resultados de la elección sólo había recibido doce votos
electorales. La victoria la obtuvo un desconocido llamado Abraham
Lincoln.
Un año después de la elección, Douglas murió arruinado, en la pri-
mavera de su vida.
Otra prueba de la veracidad de un profeta la estableció el mismo
Salvador, y es por medio de ella que se deben distinguir los profetas
verdaderos de los falsos.
"Por sus frutos los conoceréis." (Mateo 7:20.)
Considerad algunos de los "frutos" de las enseñanzas de José Smith:
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días cuida de
sus pobres y necesitados con los diezmos y las ofrendas de sus miem-
bros. Como resultado de las enseñanzas del Profeta, los Santos de los
Ultimos Días observan fielmente lo que el Señor dijo:
"En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a
mí lo hicisteis." (Mateo 25:40.)
El profeta José Smith dijo que la Iglesia no estaría completamente
organizada hasta que las mujeres tuvieran su propia organización. Así
que en 1842 organizó la Sociedad de Socorro, que hoy día es la orga-
nización de mujeres más grande en todo el mundo. Utah fue uno de
los primeros Estados que otorgó a la mujer el derecho de votar.
Esta es una Iglesia misionera. Jesús dijo que una de las señales de
los tiempos antes de Su segunda venida sería que el evangelio del
reino se predicaría en todo el mundo como testimonio a todas las
naciones. (Mateo 24:14.)
Se espera que todos los jóvenes y muchas parejas presten sus servi-
cios como misioneros. El aprendizaje se inicia en el hogar y aumenta
con responsabilidades adicionales que recibimos en la Iglesia. La
capacitación en el sacerdocio para jóvenes varones comienza a los
doce años y continúa por el resto de la vida.
Además, la Iglesia tiene centros de capacitación misional donde los
misioneros reciben instrucciones y capacitación como preparación
para enseñar el evangelio en todas las naciones y en el idioma corres-
pondiente.
¿Cuán eficaz es esta capacitación? A la Iglesia le llevó 117 años
llegar a tener un millón de miembros, pero en dieciséis años se llegó al
segundo millón; en nueve, a los tres millones; en seis se completó el
cuarto y en sólo tres se ha alcanzado el quinto millón. En menos de
dos décadas, tres millones de personas se han unido a la Iglesia.
Hoy día hay alrededor de treinta mil misioneros enseñando en seten-
ta y una naciones en el mundo. La mayoría dona su tiempo y servicio
y los gastos corren por cuenta de ellos o de sus familias.
José Smith y sus sucesores han hecho hincapié en la educación de
todos los miembros. Tal estímulo ha dado resultados maravillosos. El
Dr. Clark Kerr, director del Consejo Carnegie, de Normas de Estudios
Superiores, en los Estados Unidos dijo:
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"En educación, Utah es el estado que está a la cabeza en toda la na-
ción, y de hecho, en todo el mundo. . .
Utah es el primero, en porcentaje de población total de inscriptos en
escuelas y universidades, entre edades de 3 a 34 años.
Utah es el primer estado en porcentaje de población inscripta en es-
cuelas, para todas las edades, con la excepción de las edades de 16 a
17 años . . .
Utah es el primer estado en promedio de años de educación comple-
tados entre todos sus ciudadanos de 25 años mayores. . .
Utah, en general, ha sido ... un modelo de desarrollo educacional,
una de las fuentes de liderazgo . . ."
De las revelaciones dadas a José Smith, la más susceptible a la in-
vestigación científica es la Palabra de Sabiduría. En esta revelación,
recibida en 1833, se instruyó a los miembros de la Iglesia a que se
abstuvieran de café, té, tabaco y de todas las bebidas alcohólicas.
A quienes obedecieran el mandamiento se les prometió "salud en su
ombligo y médula en sus huesos" (D. y C. 89:18).
En relación con los miembros de la Iglesia, se ha hecho un gran
número de estudios científicos. Uno de éstos indicó que los Santos de
los Ultimos Días en Utah tienen 65% menos casos de cáncer al
pulmón que el resto de la población en los Estados Unidos, y que los
de enfermedades al corazón son un 35% del promedio nacional.
En otro estudio, hecho en California, donde los mormones integran
menos del 2% de la población, el doctor James Enstrom, un físico
radiólogo de la Universidad de California en Los Angeles, que no es
miembro de nuestra Iglesia, encontró resultados sorprendentes: Los
mormones tienen un promedio de 75% menos de cáncer al pulmón que
el de toda la nación y en cáncer en general, su promedio es un 45%
menor que el promedio nacional.
Al concluir su estudio, el Dr. Enstrom dijo de los mormones:
"Deben estar haciendo algo correcto." (Citado por Bill Davidson,
"What Can We Learn About Health from the Mormons?" -¿Qué
podemos aprender de los mormones con respecto a la salud?- Family
Circle, enero de 1976, pág. 82.)
José Smith recibió la revelación acerca de la Palabra de Sabiduría en
el año 1833. Hoy día, la misma ciencia médica ha comprobado la
veracidad de esa revelación.
Sí, "por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7:20). Los frutos de las
enseñanzas del profeta José Smith han resistido más de 150 años de
investigación, crítica y persecución. El mensaje, la Iglesia, y los
miembros son una prueba de la veracidad de su testimonio y de sus
obras.
Al igual que los profetas de la antigüedad, que en sus propios países
fueron vituperados, perseguidos y muchos perdieron la vida, José
Smith también fue insultado y martirizado en su propia época.
¿Fue José Smith enviado por Dios? Nuestra respuesta es "¡sí!'. "Vi-
vió grande y murió grande y los ojos de Dios y de su pueblo; y como
la mayoría de los ungidos del Señor en tiempos antiguos, ha sellado su
misión y obras con su propia sangre." (D. y C. 135:3.)
Os testifico que Dios ha hablado nuevamente desde los cielos; que la
visita de Dios el Padre y su Hijo Jesucristo es el mayor acontecimiento
en este mundo desde la resurrección de Jesucristo. Dios vive; Jesús es
el Cristo, el Redentor del mundo y no sólo un maestro de moral como
lo consideran muchas personas, sino el Salvador del género humano,
el mismo Hijo de Dios.
Os doy mi testimonio de que José Smith fue un Profeta del Dios vi-
viente, uno de los más grandes profetas que ha vivido sobre la tierra.
El fue el instrumento en las manos de Dios para restaurar el evangelio
en esta dispensación, la mayor de todas y la última, antes de la segun-
da venida del Señor.
Testifico que a la cabeza de esta Iglesia tenemos hoy a un Profeta del
Dios viviente, quien posee toda la autoridad necesaria para llevar a
cabo el plan del Padre para bendecir a Sus hijos.
Así como sé que Dios vive, sé que estas cosas son verdaderas y os
doy mi testimonio en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.
 VALIENTES EN EL TESTIMONIO
DE JESÚS
por el presidente Ezra Taft Benson
del Consejo de los Doce
Mis queridos hermanos, me dirijo a vosotros con gratitud en mi
corazón por la vida en sí y por todas sus bendiciones.
Os hablaré acerca de lo que significa ser valiente en el testimonio
de Cristo.
Una de las bendiciones más invalorables que está al alcance de
todos los miembros de la Iglesia es el testimonio de la divinidad de
Jesucristo y de su Iglesia, el cual es una de las pocas posesiones que
podemos llevar con nosotros al dejar esta vida.
Tener un testimonio de Jesús es poseer el conocimiento, por medio
del Espíritu Santo, de la divina misión de Jesucristo; es tener la
certeza de la naturaleza divina del nacimiento de nuestro Señor: que
El es, de hecho, "el Hijo Unigénito de Dios".
Tener testimonio de Jesús es saber que El fue el Mesías prometido
y que mientras vivió entre los hombres, llevó a cabo muchos y muy
grandes milagros.
Tener un testimonio de Jesús es saber que las leyes que El ha pres-
crito como Su doctrina son verdaderas y con ese conocimiento, vivir
de acuerdo con esas leyes y ordenanzas.
Tener un testimonio de Jesús es saber que El, en el Jardín de Get-
semaní, tomó voluntariamente sobre sí los pecados de todos los
hombres, lo que le hizo sufrir, tanto física como espiritualmente, y
sangrar por cada poro. El hizo todo eso para que nosotros no tuvié-
ramos que padecer si nos arrepentíamos. (Véase D. y C. 19:16, 18.)
Poseer un testimonio de Jesús es saber que El se levantó triunfante
de la tumba con su cuerpo físico y resucitado. Y precisamente por-
que El vive, vivirá también toda la humanidad.
Tener un testimonio de Jesús es saber que Dios el Padre y Jesucris-
to en verdad aparecieron al profeta José Smith para establecer una
nueva dispensación de Su evangelio, a fin de que pudiera predicarse
la salvación a todas las naciones antes de que El vuelva.
Tener un testimonio de Jesús es saber que la Iglesia que El esta-
bleció en el meridiano de los tiempos y que El restauró en los tiem-
pos modernos es "la única Iglesia verdadera y viviente." (D. y C.
1:30.)
Tener un testimonio de Jesús es aceptar la palabra de sus siervos
los profetas, porque El ha dicho:
". . . sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mis-
mo." (D. y C. 1:38.)
Poseer un testimonio de Jesús significa aceptar la divina misión de
Jesucristo, aceptar su evangelio y hacer su obra; significa aceptar la
misión profética de José Smith y sus sucesores.
Refiriéndose a aquellos que recibirán las bendiciones del reino ce-
lestial, el Señor dijo a José Smith:
"Estos son los que recibieron el testimonio de Jesús, y creyeron en
su nombre, y fueron bautizados según la manera de su sepultura,
siendo sepultados en el agua en su nombre; y esto de acuerdo con el
mandamiento que él ha dado." (D. y C. 76:51.)
Estos son aquellos que son valientes en su testimonio de Jesús,
Y son quienes vencen por la fe, v son sellados por el Santo
Espíritu de la promesa, que el Padre derrama sobre todos los que son
justos y fieles" (D. y C. 76:53).
¡Aquellos que son justos v fieles! ¡Qué expresión tan apropiada
para los valientes en el testimonio de Jesús! Ellos tienen la intrepi-
dez de defender la verdad y la justicia; son miembros de la Iglesia
que honran sus llamamientos, pagan sus diezmos y ofrendas, viven
vidas moralmente limpias, apoyan a los líderes de la Iglesia en pala-
bra y acción, santifican el día de reposo y obedecen todos los man-
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damientos de Dios. A estos valientes el Señor ha prometido lo
siguiente:
"Todos los tronos y dominios, principados y potestades, serán re-
velados y señalados a todos los que valientemente hayan padecido
por el evangelio de Jesucristo. " (D. y C. 121:29; cursiva agregada.)
Con respecto a aquellos que recibirán el reino terrestre, el Señor
dice:
"Estos son aquellos que no son valientes en el testimonio de Jesús;
así que, no obtienen la corona en el reino de nuestro Dios." (D. y C.
76:79; cursiva agregada.)
El no ser valiente en el testimonio que se posee es una tragedia de
trascendencia eterna. Estos son los miembros de la Iglesia que saben
que esta obra de los últimos días es verdadera, pero que, a pesar de
ello, no perseveran hasta el fin. Es probable que muchos hasta ten-
gan la recomendación para entrar en el templo, pero aun así, no
honran sus llamamientos en la Iglesia. Sin valerosidad, no toman
una posición firme por el reino de Dios. Algunos buscan las alaban-
zas, la adulación y los honores de los hombres; otros intentan ocultar
sus pecados; y no faltan los que critican a quienes presiden sobre
ellos.
Al reflexionar sobre algunos de los problemas que la Iglesia en-
frenta en la actualidad y que continuará enfrentando en lo futuro, han
acudido a mi mente las declaraciones de tres líderes de la Iglesia en
el pasado:
El presidente Joseph F. Smith dijo:
"Hay por lo menos tres peligros que amenazan a la Iglesia por de-
ntro . . . la adulación de los hombres prominentes del mundo, los
falsos conceptos educativos y la impureza sexual." (Doctrina del
Evangelio, pág. 306.)
Estos tres peligros causan más preocupación ahora que cuando los
mencionó el presidente Smith.
Una segunda declaración es la profecía de Heber C. Kimball, con-
sejero del presidente Brigham Young. Dirigiéndose a los miembros
de la Iglesia que habían ido al Valle del Lago Salado, él declaró:
"Para sobrellevar las dificultades que se avecindan, será necesario
que obtengáis vosotros mismos un conocimiento de la verdad de esta
obra. Las dificultades serán de tal magnitud que el hombre o la
mujer que no posea este conocimiento o testimonio personal no
prevalecerá. Si no habéis logrado un testimonio, vivid dignamente y
dirigíos al Señor y no ceséis hasta que lo obtengáis. De lo contrario,
pereceréis . . .
"Llegará el día en que ninguna persona podrá permanecer con luz
prestada. Cada uno debe ser guiado por su propia luz. Si no la
tenéis, ¿cómo podréis prevalecer? por lo tanto, esforzaos por adquirir
un testimonio de Jesús y sedle leales, para que cuando lleguen los
momentos de probación no os tambaleéis y caigáis." (Orson F.
Whitney, Life of Heber C. Kimball, págs. 448-450.)
La tercera declaración es del presidente Harold B. Lee, mi compa-
ñero y amigo de la niñez, y undécimo Presidente de la Iglesia.
"Tenemos que ir a algunos lugares difíciles antes de que el Señor
termine con esta Iglesia y el mundo en esta dispensación, la cual es
la última dispensación, e introducirá la venida del Señor. El evange-
lio fue restaurado para preparar a un pueblo para recibirlo. El poder
de Satanás aumentará; lo veremos invadir la Iglesia misma. . . Ve-
remos que hay quienes profesan ser miembros de la Iglesia, pero que
secretamente están tramando y tratando de guiar a la gente por sen-
das ajenas al liderato establecido por el Señor para que presida esta
Iglesia.
"La única seguridad que tenemos ahora como miembros de esta
iglesia es hacer exactamente lo que el Señor dijo aquel día en que
ésta fue organizada. Debemos aprender a prestar atención a las
palabras y mandamientos que el Señor dará por medio de su profeta,
'según los reciba, andando delante de mí con toda santidad. . . con
toda fe y paciencia como si viniera de mi propia boca' (D. y C. 21:4-
5). Habrá algunas cosas que requieran fe y paciencia. Podrá no
gustaros lo que hagan las autoridades de la Iglesia. . . pero si prestáis
atención a estas cosas como si provinieran de la boca misma del
Señor, con paciencia y fe, tenéis la promesa de que las puertas del
infierno no prevalecerán contra vosotros; sí, y Dios el Señor disper-
sará los poderes de las tinieblas de ante vosotros, y hará sacudir los
cielos para vuestro bien y para la gloria de su nombre' (D. y C.
21:6)." (Presidentes de la Iglesia, Curso 14, Manual del maestro,
pág. 8. Revisado.)
Me parece que en estas tres declaraciones proféticas tenemos todo
el consejo necesario para ser valientes en nuestro testimonio de Jesús
y de la obra de su Iglesia en estos tiempos difíciles.
La persona que da una explicación racional de que tiene un testi-
monio de Jesucristo, pero no acepta la dirección y el consejo de los
líderes de su Iglesia, está en una Posición fundamentalmente inesta-
ble y completamente errada, y en un gran peligro de perder la exalta-
ción.
Hay quienes desean exponer la debilidad de los líderes de la Igle-
sia con la intención de demostrar que ellos también están sujetos a
las debilidades y los errores humanos. Permitidme ilustramos el
peligro de esta discutible filosofía.
El presidente Brigham Young dijo que en una ocasión él tuvo la
tentación de criticar al profeta José Smith concerniente a un asunto
financiero, y en seguida aclaró que ese sentimiento no le duró más
de quizás unos treinta segundos y que fue muy grande el pesar que
ello le causó. La lección que Brigham Young dio a los miembros de
la Iglesia en su época ha aumentado en importancia en la actualidad
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"Por el espíritu de revelación que se me manifestó, vi y entendí
claramente que si yo iba a albergar el pensamiento en mi corazón de
que José podía estar equivocado en algo, comenzaría a perder con-
fianza en él, y ese sentimiento crecería, paso a paso, y de un nivel a
otro, hasta que por fin habría de perder la seguridad de que él era un
portavoz del Todopoderoso. . .
"Muy rápidamente me arrepentí de mi incredulidad; me arrepentí
tan pronto como cometí el error, porque no me correspondía a mí
dudar si José Smith tenía o no, en todo momento y bajo toda circuns-
tancia, la guía del Señor. . .
"No tenía yo la prerrogativa de dudar de él concerniente a cual-
quiera de sus actitudes en la vida. El era el siervo del Señor y no el
mío. El no pertenecía a la gente sino al Señor y estaba haciendo la
obra del Señor." (Journal of Discourses, 4:297.)
Desde mi juventud he valorado el testimonio de la verdad de la
obra en la cual estamos embarcados. Quiero que sepáis que amo al
presidente Spencer W. Kimball, a sus consejeros y a los hermanos
del Consejo de los Doce, del Primer Quórum de los Setenta y del
Obispado Presidente. Sé que ellos han sido asignados por nuestro
Padre Celestial, apoyo sus inspiradas palabras y consejos, y os testi-
fico de la unión que todos nosotros sentimos.
Os amo, mis hermanos de la Iglesia; amo a todos los hijos de mi
Padre Celestial y deseo que todos se den cuenta de las bendiciones
de la vida eterna.
Mi súplica a todos los miembros de la Iglesia es que sean valien-
tes, verídicos y leales.
"Fi es creced en la fe que guardamos,
por la verdad y justicia luchamos;
a Dios honrad, por El luchad,
y por su causa siempre velad."
(Himnos de Sión, 59.)
Testifico que ésta es la Iglesia de Jesucristo; que El la preside y
que está cerca de Sus siervos. Que Dios nos bendiga a todos para
que seamos valientes en nuestro testimonio de El, ruego en el nom-
bre de Jesucristo. Amén.
 PRINCIPIOS FUNDAMENTALES EN LAS
RELACIONES
FAMILIARES PERDURABLES
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
El matrimonio es el cimiento, la piedra angular de la civilización.
Ninguna nación puede ser mas fuerte que los hogares de sus habitan-
tes. Tanto el matrimonio como la vida familiar son ordenados por
Dios.
En un sentido eterno, la salvación es un asunto familiar y Dios
hace a los padres responsables de la mayordomía de criar a su fami-
lia. Esta es una responsabilidad sumamente sagrada.
Estamos al tanto de los grandes problemas que agobian hoy día a
nuestra sociedad. Entre los mas obvios están la promiscuidad sexual,
la homosexualidad, el consumo de drogas, el alcoholismo, el vanda-
lismo, la pornografía y la violencia. Todos estos problemas tan
graves son síntomas del fracaso en el hogar, del abandono de princi-
pios y practicas establecidos por Dios desde los comienzos del mun-
do.
Debido a que los padres se han apartado de los principios que el
Señor dio para obtener felicidad y éxito, las familias en todo el
mundo están pasando por momentos de trauma y de gran ansiedad.
Muchos padres se ven tentados a abandonar las responsabilidades de
su hogar para ir en busca de ilusiones que los llenen de "satisfac-
ción". Algunos han renunciado a sus responsabilidades de padres
para adquirir riquezas materiales, porque no están dispuestos a pos-
poner la gratificación personal para atender al bienestar de sus Hijos.
Es hora de despertar al hecho de que se están haciendo grandes
esfuerzos para darle a la familia otra estructura repleta de valores
humanos diferentes. La representación de la familia v el amor que se
muestra en la televisión y en las pantallas del cine con frecuencia
nos muestra una filosofía que es contraria a los mandamientos de
Dios.
Si existen dudas de que la institución familiar esta recibiendo una
estructura diferente, reflexionemos en los hechos siguientes:
Casi uno de cada tres matrimonios termina en el divorcio.
La familia tradicional, compuesta del padre, la madre que no traba-
ja fuera del hogar y los hijos, sólo constituye el catorce por ciento de
todas las familias de los Estados Unidos. (Informes de la población
de 1980.)
Casi cincuenta por ciento de las personas que trabajan son muje-
res.
De estas mujeres que trabajan, alrededor del cincuenta y seis por
ciento son madres con niños que todavía no están en edad escolar, y
casi el cuarenta por ciento de ellas tienen en su hogar hijos adoles-
centes.
En los Estados Unidos únicamente se estima que entre ocho y diez
millones de niños menores de seis años van a instituciones donde se
les cuida durante el día, mientras la madre trabaja fuera del hogar.
Casi una quinta parte de todos los niños en los Estados Unidos vi-
ven con sólo uno de sus padres (Informe del censo de 1980).
Ninguna sociedad podrá sobrevivir mucho tiempo sin madres que
cuiden a sus hijos y les proporcionen una buena educación, que es
tan esencial para su desarrollo normal.
Frases que antes no tenían doble sentido ahora se usan para apro-
bar practicas pecaminosas. Se usa el termino "un estilo de vida
optativo" para justificar el adulterio y la homosexualidad; "libertad
de escoger" para justificar el aborto; "relación expresiva o significa-
tiva" y "satisfacción personal" para justificar las relaciones sexuales
extra maritales. Si continuamos como vamos, podemos esperar tener
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mas jóvenes con disturbios emocionales, mas divorcios, mas depre-
sión y mas suicidios.
El hogar es el lugar mas eficaz para inculcar valores eternos en sus
miembros. Donde la vida familiar esta protegida por lazos fuertes de
amor y se basa en principios y practicas del Evangelio de Jesucristo,
estos problemas no se presentan a menudo.
Mi mensaje es una invitación para que volvamos a guiarnos por
aquellos principios fundamentales que Dios ha prescrito y que ase-
guran el amor, la estabilidad y la felicidad en nuestros hogares.
Permitidme ofreceros tres principios fundamentales para lograr la
felicidad y las relaciones familiares perdurables.
Primero: Los cónyuges deben lograr unidad en sus metas, deseos y
acciones. El matrimonio en si se debe considerar como un convenio
sagrado que se hizo ante Dios. Una pareja casada no solamente tiene
una obligación mutua sino que también la tiene hacia Dios, quien ha
prometido grandes bendiciones para aquellos que honran ese conve-
nio.
La fidelidad a los votos matrimoniales es absolutamente esencial
para que existan el amor, la confianza y la paz. El adulterio, sin
ningún lugar a dudas, es condenado por el Señor.
Los cónyuges que se aman se darán cuenta de que el amor y la le-
altad son recíprocos. Esta clase de amor proporcionara el medio
ambiente adecuado para la evolución emocional de los hijos. La vida
familiar debe consistir en un periodo de felicidad y de gozo para que
los hijos puedan siempre tenerlo presente entre sus recuerdos mas
gratos. Escuchad estos sencillos consejos que el Señor dio y que se
pueden aplicar al convenio matrimonial:
Primero: "Mirad que os améis los unos a los otros; cesad de ser
codiciosos; aprended a compartir unos con otros como el evangelio
lo requiere.
". . . cesad de ser impuros; cesad de inculparos el uno al otro . . .
(D. y C. 88:123-124.)
Segundo: "Amarás a tu esposa con todo tu corazón te allegaras a
ella y a ninguna otra. (D. y C. 42:22, 24.)
Tercero: ". . . aquel que tiene el espíritu de contención no es mío,
sino es del diablo que es el padre de la contención . . . " (3 Nefi
11:29.)
Y todavía tenemos muchas admoniciones mas en las Escrituras.
La moderación y el autocontrol deben ser principios que gobiernen
la relación matrimonial. Las parejas deben aprender a ponerle freno
tanto a su lengua como a sus pasiones. La oración en el hogar y la
oración entre los cónyuges fortalecerán su unión; y gradualmente los
pensamientos, aspiraciones e ideas emergerán como si fueran uno
hasta llegar a tener los mismos propósitos y metas.
Confiad en el Señor, en las enseñanzas de los profetas y en las Es-
crituras para obtener guía y ayuda, especialmente cuando puedan
surgir desacuerdos y problemas.
El progreso espiritual ocurre cuando los compañeros juntos resuel-
ven los problemas v no cuando huyen de ellos. La forma en que hoy
día se destaca el individualismo trae como resultado el egoísmo y la
separación. La norma del Señor todavía es que marido y mujer, dos
individuos separados, se conviertan en "una sola carne" (véase
Génesis 2:24).
El secreto de un matrimonio feliz es servir a Dios v servirse mu-
tuamente. La meta de un matrimonio es lograr la unidad y la integri-
dad, así como el desarrollo individual. Aunque parezca lo contrario
cuanto mas se sirvan el uno al otro, mayor será el progreso espiritual
y emocional de cada uno de los cónyuges.
De manera que el principio fundamental es trabajar para lograr la
unidad con toda justicia.
Segundo: Enseñad a vuestros hijos con amor y siguiendo las ad-
moniciones del Señor. El criar hijos tranquilos y felices no es una
tarea fácil en el mundo hoy día, pero se puede lograr y se esta lo-
grando. La clave es ser padres responsables.
Y, sobre todo, los niños deben saber y sentir que se les ama, se les
necesita y se les aprecia, y es preciso que reciban a menudo esa
seguridad. Es obvio que esta es una responsabilidad que les corres-
ponde a los padres, y en la mayoría de los casos la madre puede
desempeñarla mejor.
Y ahora, hablando en el sentido eterno de su propia identidad, los
niños necesitan saber quienes son; saber que tienen un Padre Celes-
tial eterno en quien pueden confiar, a quien pueden orar y de quien
pueden recibir guía; saber de dónde vinieron, para que su vida pueda
tener significado y propósito.
A los hijos se les debe enseñar a orar, a confiar en el Señor para
pedirle guía y a expresar su agradecimiento por las bendiciones que
reciben. Yo recuerdo que me arrodillaba junto a la cama de mis hijos
cuando eran pequeños y les ayudaba a orar.
Se les debe enseñar a distinguir el bien del mal; ellos pueden y de-
ben aprender los mandamientos de Dios. Se les debe enseñar que es
incorrecto robar, mentir, engañar, o codiciar lo que otros tienen.
Se les debe enseñar a trabajar en el hogar y en el deben aprender
que el trabajo honrado desarrolla la dignidad y el autorrespeto. De-
ben apreciar la satisfacción que da el trabajo, especialmente cuando
se hace bien.
Deben planearse actividades sanas y positivas que los niños lleven
a cabo durante su tiempo libre. El pasar mucho tiempo viendo televi-
sión puede ser destructivo y la pornografía que llega al hogar por
este medio no se debe tolerar. Se estima que hoy día los niños miran
televisión por mas de veinticinco horas por semana.
Las comunidades tienen la responsabilidad de proporcionar a la
familia entretenimiento sano, porque aquello que una comunidad
tolere se convertirá en las normas de mañana para la juventud de
hoy.
Los miembros de la familia deben pasar mas tiempo juntos traba-
jando y en actividades recreativas. Las noches de hogar se deben
programar una vez a la semana como un periodo de esparcimiento,
trabajo, para efectuar proyectos, representaciones teatrales, para
cantar junto al piano, para llevar a cabo juegos, gustar platillos espe-
ciales y para que la familia ore unida. Así como los eslabones de una
cadena van juntos, esta practica unirá a la familia en amor, orgullo,
tradiciones, fortaleza y lealtad.
El estudio familiar de las Escrituras debe ser una practica en nues-
tro hogar todos los días de reposo.
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Unos minutos diarios de espiritualidad es también una practica que
merece recomendarse, en la que como parte de la rutina diaria se
leen las Escrituras, se cantan himnos y se ora en familia.
Tercero. Los padres deben preparar a sus hijos para recibir las or-
denanzas del Evangelio. Las enseñanzas mas importantes en el hogar
son de carácter espiritual. Se exhorta a los padres a preparar a sus
hijos para recibir las ordenanzas del evangelio: bautismo, confirma-
ción, ordenaciones al sacerdocio (para los varones) y matrimonio en
el templo. Deben enseñarles también a respetar, honrar y santificar el
día de reposo.
Y sobre todo, algo de importancia primordial es que los padres
deben inculcar en sus hijos el deseo de lograr la vida eterna y ayu-
darles a que de todo corazón traten de alcanzar esta digna meta. La
vida eterna se puede obtener únicamente por medio de la obediencia
a las leyes y ordenanzas del evangelio.
Cuando los padres han cumplido ellos mismos con las ordenanzas
de salvación y han dado el ejemplo del matrimonio en el templo, no
sólo su matrimonio tiene mayores posibilidades de éxito, sino que
sus hijos van a estar mas inclinados a seguir su ejemplo.
Aquellos padres que les proporcionan a sus hijos un hogar seme-
jante tendrán, como lo dijo el Señor, una "casa de oración, una casa
de ayuno, una casa de fe, una casa de instrucción... una casa de
orden, una casa de Dios" (D y C. 88:119). No importa cuan modesto
o humilde sea ese hogar, existirán en él el amor, la felicidad, la paz y
el gozo. En el crecerán los hijos siendo justos y honrados, y tendrán
el deseo de servir al Señor.
Uno de los antiguos presidentes de la Iglesia dio a los padres este
consejo:
". . . el hogar es lo que necesita reformarse. Procurad hoy y maña-
na, efectuar un cambio en vuestro hogar orando dos veces al día con
vuestra familia; . . . pedid una bendición sobre todo alimento que
comáis. Pasad . . . diez minutos leyendo un capítulo de las palabras
del Señor (en las Escrituras); . . . abunden en vuestras familias el
amor y la paz y el Espíritu del Señor, bondad, caridad, sacrificio en
bien de otros. Desterrad las palabras ásperas, . . . y dejad que el
Espíritu de Dios se posesione de vuestros corazones. Enseñad a
vuestros hijos estas cosas, con espíritu y poder . . . no se extraviaría
un niño de cada cien, si el ambiente, el ejemplo e instrucción del
hogar concordasen. . . con el Evangelio de Cristo... (Joseph F. Smith,
Doctrina del Evangelio, págs. 295-296.)
Os testifico que si se siguen estos preceptos y prácticas, los serios
problemas que enfrentan las familias se podrán evitar.
¡Cuán agradecidos estamos al Señor por el gozo que nos propor-
ciona la vida familiar! Con frecuencia he dicho que no puede haber
felicidad genuina fuera de un buen hogar, ya que las influencias y
asociaciones mas dulces y tiernas en la vida se encuentran allí.
Que Dios nos bendiga para que fortalezcamos nuestros hogares
con amor y unidad, siguiendo Sus preceptos, es mi oración, en el
nombre de Jesucristo. Amén.
 UN LLAMADO AL SACERDOCIO:
"APACIENTA MIS OVEJAS"
por el Presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
"Queremos que vigiléis, que alimentéis, que cuidéis, y que os de-
diquéis al rebaño y, en el caso de que algunos se pierdan tempora-
riamente, queremos que los encontréis."
Mis amados hermanos: ¡Qué hermosa vista! ¡Cuánto apreciamos el
servicio que rendís al Señor con tan buena voluntad! Sé que el Señor
os bendecirá.
A todos vosotros jovencitos poseedores del Sacerdocio Aarónico,
os digo que os amamos y apreciamos. Nos sentimos muy agradeci-
dos por vuestra dedicación y fidelidad. De corazón, os pido hoy que
os comprometáis a manteneros puros y dignos para servir al Señor
todos los días de vuestra vida. En ello se basa la verdadera felicidad.
Esta noche quiero dirigirme a todos los líderes del sacerdocio, a
todos vosotros que sois responsables por los hijos de nuestro Padre
Celestial. Mi mensaje es: Un llamado al sacerdocio: "Apacienta mis
ovejas."
La mayoría de vosotros estará familiarizado con la manera en que
el Señor describe a los miembros de la Iglesia y a sus líderes. Llama
ovejas a los que lo siguen fielmente y pastores a los líderes del sa-
cerdocio.
Recordemos Su inolvidable ejemplo del interés de un pastor por
Sus ovejas:
"Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no
deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había
descarriado?
"Y si acontece que la encuentra, . . . se regocija más por aquella,
que por las noventa y nueve que no se descarriaron." (Mateo 18:12,
13.)
En el tiempo de Jesucristo, los pastores de Palestina se destacaban
por la manera en que protegían sus ovejas. Contrario a lo que hacen
los cuidadores de ovejas actuales, los pastores siempre caminaban
delante del rebaño, guiándolo. El pastor conocía a cada una de sus
ovejas y por lo general les ponía nombres. Las ovejas le conocían la
voz y confiaban en él y no seguían a un extraño. Por lo tanto, cuando
él las llamaba las ovejas acudían. (Véase Juan 10:14, 1 7.)
Por la noche, los pastores llevaban las ovejas al redil. Este corral
estaba rodeado de muros altos y arriba de estos se colocaban ramas
con espinas para que los animales salvajes y los ladrones no pudie-
ran asaltarlas.
No obstante, a veces un animal salvaje, acosado por el hambre,
saltaba el muro y caía en medio de las ovejas, asustándolas. Ante
esta situación se veía la diferencia que había entre el pastor, el cual
amaba a las ovejas, y el peón, que sólo trabajaba por obligación y
por la paga.
El verdadero pastor estaba dispuesto a dar su vida por las ovejas.
Las defendía y protegía. El peón, por el contrario, valoraba más su
seguridad personal que el bienestar de las ovejas y usualmente esca-
paba del peligro.
Jesucristo utilizó esta ilustración tan común en su época para de-
clarar que El era el Buen Pastor, el verdadero Pastor. Debido al amor
que tenía por sus hermanos y hermanas, de buena voluntad perdería
la vida por ellos. (Véase Juan 10:17, 18.)
Finalmente, el Buen Pastor dio su vida por las ovejas -por voso-
tros, por mí, por todos nosotros.
Más adelante, después de su resurrección, Jesucristo le dijo a Pe-
dro: "Apacienta mis corderos . . . pastorea mis ovejas . . . apacienta
mis ovejas." (Juan 21:15-17.)
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Tres veces se le dio este mandato al recién designado pastor prin-
cipal. ¿Pensáis que Pedro recordaba la parábola del Buen Pastor?
¿Creéis que Pedro recordaba cómo debía ser un buen pastor, y cuá-
les eran sus deberes?
¿Pensáis que alguna vez puso en tela de juicio el ejemplo del Se-
ñor por considerarlo demasiado idealista?
Por el contrario, debe de haberle causado gran impresión, porque
la tradición dice que él también dio su vida por la causa.
El simbolismo del Buen Pastor encuentra su paralelo en la Iglesia
de la actualidad. Las ovejas necesitan ser guiadas por pastores cui-
dadosos.
Muchas andan extraviadas, algunas atraídas por distracciones tem-
porarias, pero otras completamente perdidas. Considerad cuidado-
samente los ejemplos que voy a mencionar de varias estacas, los
cuales ilustran la magnitud del problema.
—Una de las estacas del Este de los Estados Unidos tiene poco
más de 300 poseedores del Sacerdocio de
Melquisedec y un número casi igual de candidatos a élder; en otras
palabras, ovejas perdidas.
—Una estaca de Salt Lake City tiene 1.100 poseedores del Sacer-
docio Aarónico, pero también tiene 1.100 candidatos a élder. Nos
preguntamos, ¿dónde están los pastores?
—Una estaca de Inglaterra tiene 360 poseedores del Sacerdocio
Aarónico y más de 800 candidatos a élder, un porcentaje muy pe-
queño de los cuales asiste a las reuniones. Nos preguntamos, ¿cómo
pueden sobrevivir las ovejas sin tener la seguridad del redil y el
cuidado de un pastor que las ama?
Sabemos que se pueden obtener muy buenos resultados cuando los
pastores, por medio de un esfuerzo bien planeado, demuestran in-
terés.
En una estaca del sur de Utah, se han coordinado esfuerzos para
reactivar a los candidatos a élder. En un período de dos años más de
100 hombres fueron ordenados élderes en el Sacerdocio de Melqui-
sedec. Estas ordenaciones aumentaron la asistencia a la reunión
sacramental en un 14 por ciento.
Una estaca de Arizona ordenó a 47 candidatos a élder en el Sacer-
docio de Melquisedec; otra, en el estado de Washington, ordenó la
misma cantidad de hermanos. Ambas continúan valiéndose de los
seminarios de preparación para el templo.
Los distritos de una misión de Gran Bretaña reactivaron más de
600 miembros con la ayuda de los misioneros regulares y de estaca.
Una de las estacas en Sudamérica, por medio de la oración y mu-
cho esfuerzo, reactivaron a 146 candidatos a élder en menos de un
año. Y en la actualidad, más de 45 se hallan preparados para que se
les ordene al
Sacerdocio de Melquisedec.
Nos damos cuenta de que, así como en el pasado, algunas de las.
ovejas se rebelaron porque son como "un rebaño silvestre que huye
del pastor" (Mosíah 8:21). Pero la mayoría de los problemas se
originan en la falta de interés y de cuidado de los pastores.
Por medio de la atención del pastor, muchos de los miembros nue-
vos, los que recién han nacido con respecto al evangelio, pueden
alimentarse con el conocimiento del evangelio y las nuevas normas
que aprenden. Dicho cuidado aseguraría que no volvieran a los
malos hábitos y a las viejas amistades.
Si tuvieran el cuidado afectuoso de un pastor, muchos de nuestros
jóvenes, nuestros corderos, no se encontrarían extraviados. Y si se
encontraran en estas condiciones, el bastón del pastor, o sea, un
brazo cariñoso, los llevaría al redil.
Por medio del interés del pastor, muchos de los que ahora no per-
tenecen a la majada pueden hacerse volver a ella. Algunos se han
casado fuera de la Iglesia y viven la misma vida que sus cónyuges.
Vuelvo a repetir que el problema es muy serio y de considerable
magnitud. No ofrecemos nuevas soluciones a este viejo problema.
La asignación que Jesucristo le dio a Pedro, la cual recalcó tres
veces, es el método comprobado para solucionar este problema:
"Apacienta mis corderos pastorea mis ovejas . . . apacienta mis
ovejas."
La solución, por lo tanto, es pastorear al rebaño. En otras palabras,
es cuidar por medio del sacerdocio. Se necesita el interés sincero de
un verdadero pastor y no basta lo poco que pueda sentir un peón.
Menciono algunas preguntas que todo buen pastor debe hacerse:
Pastores-Maestros Orientadores: ¿Cuidáis a las familias que se os
han asignado?
¿Atendéis a sus necesidades? ¿Os interesáis por el bienestar de
estas familias al punto de saber cuáles son sus intereses, sus cum-
pleaños y lo importante que les sucede, y de orar continuamente por
ellos?
Cuando necesitan ayuda, ¿sois vosotros los primeros que acudís?
¿Os llama el jefe de familia a vosotros primero que a nadie?
¿Os dais cuenta de las necesidades de cada uno de los miembros
de la familia?
Cuando una de esas familias se muda, ¿sabéis a dónde van? ¿Os
preocupáis de obtener su nueva dirección? ¿Tratáis de averiguarla
con los vecinos, amigos o familiares?
Pastores—presidentes de estaca, obispos y líderes de quórum:
¿Dais la bienvenida a los nuevos conversos?
¿Pueden ellos sentir que estáis interesados en su bienestar? ¿Invit-
áis a los nuevos miembros a visitaros a vuestras casas?
¿Saben lo que es la noche de hogar y cómo llevarla a cabo?
¿Hacéis que la familia nueva se sienta cómoda en vuestra presen-
cia? ¿Ordenáis a los miembros varones al sacerdocio enseguida del
bautismo?
¿Les extendéis llamamientos dentro de la Iglesia?
Pastores—presidentes de estaca, obispos, líderes de quórum: ¿Dej-
áis a las noventa y nueve y os ponéis a buscar a la que está perdida?
¿Son los asesores y otros miembros que llamáis para trabajar con la
juventud personas que pueden acercarse a ellos, comprenderlos y
hablarles a su nivel?
¿Tenéis funcionando el programa para la juventud y estáis uti-
lizándolo para satisfacer las necesidades especiales de este grupo?
¿Os preocupáis e interesáis por los jóvenes solteros, los divorcia-
dos, y los que tienen necesidades especiales?
¿Preparáis espiritualmente y con esmero a los que entran en las
fuerzas armadas?
¿Os preocupáis por los jóvenes especialmente en el período de
transición del Sacerdocio Aarónico al Sacerdocio de Melquisedec?
Obispos, ¿os aseguráis de que queden bajo el cuidado de su nuevo
pastor, el presidente del quórum?
¿Proporcionáis a los ex misioneros suficientes oportunidades de
servir en la Iglesia a fin de que estos jóvenes y señoritas no se vuel-
van gradualmente inactivos por no tener la ocasión de servir como lo
han estado haciendo en los últimos dieciocho meses?
¿Utilizáis a las maestras visitantes para suplementar las visitas de
los maestros orientadores?
¿Enseñáis a los padres sus responsabilidades? ¿Efectuáis semina-
rios de preparación para el templo para ayudar a los candidatos a
élder a prepararse para recibir el Sacerdocio de Melquisedec y entrar
al templo?
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¿Asignáis a los candidatos a élder de más edad al grupo de sumos
sacerdotes y les invitáis a reunirse con los que se sientan más cómo-
dos?
¿Invitáis a los candidatos a élder jóvenes a participar de las reu-
niones con el quórum de élderes?
Algunos líderes dicen que algunas personas son casos perdidos,
pero, como el ángel le dijo a Abraham, nada es imposible para el
Señor. (Véase Gén. 18:14.) Un hermano, que decían que era uno de
estos casos, le dijo a un obrero del templo en el altar de sellamientos,
con lágrimas en los ojos: "No sé por qué esperé tanto para recibir
esta bendición."
Recientemente, en una reunión de líderes en un sábado de tarde, oí
decir a un hermano: "He tenido muchos problemas con Satanás
desde que empecé a activarme. Antes, me limitaba con seguirle la
corriente."
¿Estamos ayudando al que necesita fuerzas porque ha empezado a
activarse?
Pastores-presidentes de estaca, obispos y líderes de quórum:
¿Lleváis control de los registros y cédulas de los miembros que están
bajo vuestro cargo, especialmente los que no asisten a las reuniones?
¿Tratáis de que los maestros orientadores averigüen las direcciones
cuando se mudan del barrio, o os sentís contentos de deshaceros de
ellos y enviáis sus cédulas de miembro al archivo de las "direcciones
desconocidas"?
Pastores-padres en Israel: ¿Tenéis oraciones familiares por la ma-
ñana y por la noche?
¿Lleváis a cabo la noche de hogar en forma regular, una vez por
semana, y la hacéis espiritual e inspiradora?
¿Sois el líder espiritual del hogar? ¿Dais el ejemplo que debéis?
¿Oráis por el bienestar de los vuestros?
¿Les amáis?
¿Daríais la vida por ellos? Pastores-todos los que poseen el sacer-
docio:
Os rogamos solemnemente que evaluéis vuestro cumplimiento en
cuanto a estos asuntos.
Os decimos, como Pablo les dijo a los élderes de Efeso:
". . . mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu
Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la Iglesia del Señor,
la cual El ganó por su propia sangre." (Hechos 20:28.)
Os repetimos el mandato de Jesús a Pedro. Lo hacemos con el
mismo énfasis, con la misma insistencia: "Apacienta mis corderos . .
. pastorea mis ovejas . . . apacienta mis ovejas."
Os instamos a que os comportéis con renovada dedicación. Que-
remos que hagáis algo que no habéis hecho hasta ahora. Queremos
que vigiléis, que alimentéis, que cuidéis, y que os dediquéis al reba-
ño y, en el caso de que algunos se pierdan temporariamente, quere-
mos que los encontréis.
¿Por qué debéis hacerlo?
Porque amáis a vuestros hermanos y hermanas. Y porque deseáis
que ellos también obtengan gozo en el reino de nuestro Padre.
No hay obra más grande en el mundo que la de salvar almas. Se
puede sentir un gozo incomparable cuando se traen almas al redil.
Si tenéis deseos sinceros de cuidar el rebaño del Señor, y oráis al
respecto, el Señor os bendecirá con éxito.
¡Os prometo que será así!
Que Dios os bendiga, mis hermanos del sacerdocio, vigilantes pas-
tores, todos vosotros, para que conozcáis a las ovejas del rebaño y
seáis reconocidos por ellas. Seamos cuidadosos, cuidémoslas y
protejámoslas para que puedan mantenerse a salvo y fuera de peli-
gro. Este es nuestro cometido, nuestro deber y nuestro gozo, el gozo
que os prometo que podéis obtener si aceptáis estos consejos y los
lleváis a cabo.
En el nombre de Jesucristo. Amén.
 UN PRINCIPIO CON UNA PROMESA
Por el Presidente Ezra Taft Benson
Del Quórum de los Doce Apóstoles
"Si obedecemos lo que estipula la Palabra de Sabiduría, recibire-
mos su beneficio. Si no lo hacemos, recaerán sobre nosotros las
consecuencias temporales y espirituales."
Mis amados hermanos y hermanas: Hace ciento cincuenta años, el
profeta José Smith organizó la Escuela de los Profetas, la cual tenía
por objeto preparar a miembros selectos del sacerdocio para predicar
el Evangelio de Jesucristo a todo el mundo.
A falta de un templo, la primera Escuela de los Profetas funcionó
en un pequeño cuarto de la casa del obispo Newel K. Whitney.
Brigham Young, que fue uno de los primeros participantes de dicha
escuela, describió una escena que se repetía allí frecuentemente:
"Los hermanos llegaban a ese lugar desde cientos de kilómetros de
distancia para asistir a la escuela en un cuarto que no medía más de
tres por cuatro metros. Al reunirse allí después del desayuno, lo
primero que hacían era encender sus pipas y, mientras fumaban,
hablaban de las cosas del reino . . . y en cuanto se quitaban la pipa de
la boca, comenzaban a mascar tabaco. A menudo, al entrar el Profeta
en el cuarto para enseñarles, se encontraba en medio de una nube de
humo. Eso y las quejas de su esposa, que tenía que limpiar el piso,
hicieron pensar al Profeta en el asunto y preguntar al Señor con
respecto al uso del tabaco por parte de los élderes. (Journal of Dis-
courses, 12:1 58. )
En respuesta a esa pregunta del Profeta, el Señor le dio una revela-
ción en casa de los Whitney, la cual se conoce como la Palabra de
Sabiduría.
Al principio. la revelación no se dio como mandamiento, sino
"como un principio con promesa, adaptada a la capacidad del débil y
del más débil de todos los santos, que son o que pueden ser llamados
santos" (D. y C. 89:3). Eso dio un margen de tiempo para que los
santos se adaptaran a los principios que contiene la revelación.
Cuando me encontraba en mi primera misión en Gran Bretaña, en
1922, algunas hermanas tenían dificultades para dejar el té. Les leí
ese pasaje, y la mayoría de ellas lo dejaron porque no querían ser
consideradas "las más débiles" de los que son o pueden ser llamados
santos.
En 1851, el presidente Brigham Young propuso ante la conferen-
cia general de la Iglesia que todos los santos hicieran el convenio
formal de observar la Palabra de Sabiduría. La proposición fue
aceptada unánimemente por los miembros de la Iglesia. Desde en-
tonces, la revelación ha sido un mandamiento para todos los santos.
La Palabra de Sabiduría es una de las características distintas y
reconocidas de los miembros de la Iglesia. En general. quienes no
son de nuestra fe reconocen que los buenos miembros se abstienen
del tabaco. el café, el té y todas las bebidas alcohólicas.
Estudios científicos han confirmado que entre los Santos de los
Últimos Días hay un bajo índice de enfermedades cardíacas. de
cáncer y de otras enfermedades por motivo de su observancia de la
Palabra de Sabiduría. Esos estudios han demostrado que al guardar
este mandamiento no sólo se alargará la vida, sino que la calidad de
la vida será mejor.
La Palabra de Sabiduría es una de las evidencias de la inspiración
del llamamiento profético de José Smith. Permítanme decir por qué.
Hace varios años. un investigador dio un testimonio acerca de José
Smith. Dijo que la Palabra de Sabiduría había sido la revelación que
más le atrajo a investigar la Iglesia. "Es imposible", dijo. "que José
Smith haya podido saber lo que sabemos ahora en el mundo de la
medicina sobre los efectos dañinos del tabaco, el alcohol, el té y el
café. Sin embargo, todo eso lo ha comprobado la ciencia médica".
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Dijo que eso había sido el principio de su seria investigación del
evangelio, dado que dedujo que si José Smith pudo ser tan exacto
sobre un asunto que la ciencia médica confirmó más de cien años
después, el resto de las enseñanzas de la Iglesia merecían ser inves-
tigadas. Así lo hizo y ahora es miembro de la Iglesia.
Uno de los principios del evangelio que todos los jóvenes de la
Iglesia deben comprender es éste: Dios, nuestro Padre Celestial,
gobierna a sus hijos por medio de leyes, las cuales ha instituido para
nuestra perfección. Si obedecemos Sus leyes, recibiremos las bendi-
ciones correspondientes a ellas. Si no las obedecemos, recibiremos
las consecuencias.
La Palabra de Sabiduría es una ley: un principio con promesa. Si
obedecemos lo que estipula la ley, recibiremos su beneficio. Si no lo
hacemos, recaerán sobre nosotros las consecuencias temporales y
espirituales.
¿Cuáles son las condiciones de la ley que se conoce como la Pala-
bra de Sabiduría?
En la revelación se prescribe la abstención de las substancias y las
bebidas dañinas con estas palabras:
". . . los licores [o sea, las bebidas alcohólicas y perjudiciales] no
son para el vientre." (D. y C. 89:7.)
". . . el tabaco no es para el cuerpo. . . y no es bueno para el hom-
bre." (D. y C. 89:8.)
". . . las bebidas calientes [concretamente el té y el café] no son
para el cuerpo." (D. y C. 89:9.)
. . Los alimentos que son buenos para el hombre se describen co-
mo sigue:
". . . toda hierba saludable para la constitución, naturaleza y uso
del hombre:
"Cada hierba en su sazón y cada fruta en su sazón;
". . . la carne de las bestias y de las aves del cielo . . . deben usarse
limitadamente;
"Se ha dispuesto todo grano para el uso del hombre . . . como el
sostén de la vida . . .
"Todo grano es bueno para alimentar al hombre, así como también
el fruto de la vid." (D. y C. 89:10-12, 14, 16.)
En esta revelación el Señor nos aconseja hacer uso de la carne li-
mitadamente. Muchas veces he pensado que el Señor nos aconseja
en esa revelación no matar animales sin un propósito para hacerlo,
puesto que también ha dicho: "¡Ay de aquel que vierte sangre, o
desperdicia carne, no teniendo necesidad!" (D. y C. 49:21.)
El trigo ha sido particularmente señalado como buen alimento para
el hombre, así como el fruto de la vid: las verduras y todas las frutas.
Esta es la sabiduría del Señor en el asunto de la buena nutrición y de
la dieta alimenticia.
La Palabra de Sabiduría nos hace saber que al Señor le interesa de
manera vital la salud de Sus santos. Bondadosamente nos ha dado
consejos para mejorar nuestra salud, fortaleza y nuestra resistencia a
muchas enfermedades.
A los que obedezcan se les promete que "recibirán salud en su om-
bligo y médula en sus huesos . . . y correrán sin fatigarse, y andarán
sin desmayar" (D. y C. 89:18, 20).
Pero siempre he considerado que la mayor bendición por la obe-
diencia a la Palabra de Sabiduría y a todos los demás mandamientos
es de carácter espiritual.
Escuchemos la promesa espiritual: "Y todos los santos que se
acuerden de guardar y hacer estas cosas, rindiendo obediencia a los
mandamientos . . . hallarán sabiduría y grandes tesoros de conoci-
miento, sí, tesoros escondidos" (D. y C. 89:18, 19.)
 Algunos han pensado que esta promesa depende sólo del guardar
las estipulaciones de la Palabra de Sabiduría, pero hemos de advertir
que debemos rendir obediencia a todos los mandamientos, y enton-
ces recibiremos las bendiciones espirituales específicas prometidas.
Eso significa que debemos obedecer la ley del diezmo, santificar el
día de reposo, conservarnos moralmente limpios y castos y observar
todos los demás mandamientos. A quienes cumplan todo eso se les
promete que "hallarán sabiduría y grandes tesoros de conocimiento,
sí, tesoros escondidos" (D. y C. 89:19.)
¿Qué padre y qué madre no quisieran la inspiración del Señor para
criar a sus hijos? Os testifico que esas bendiciones pueden ser vues-
tras. Ciertamente los padres no desean impedir que sus hijos reciban
las bendiciones del Señor por su desobediencia. Todo padre y madre
de Israel debe hacerse merecedor de esa promesa.
El vivir los mandamientos de Dios es uno de los requisitos con que
es preciso cumplir para entrar en la Casa del Señor. Allí se dan
sabiduría y "grandes tesoros de conocimiento" relacionados con
nuestra felicidad en esta vida y nuestro gozo en la eternidad.
Hermanos, hermanas y amigos, aprended este principio: el Señor
aumentará nuestro conocimiento, sabiduría y capacidad de obedecer
si obedecemos Sus leyes fundamentales. Eso fue lo que el profeta
José Smith quiso decir al afirmar que repentinamente recibiríamos
"una corriente de ideas" que fluiría en nosotros como "inteligencia
pura". (Véase Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 179.) Eso es
revelación. Debemos aprender a confiar en el Espíritu Santo para
que guíe nuestras vidas y las de aquellos de los cuales somos respon-
sables. No creo que un miembro de la Iglesia pueda tener un activo y
vibrante testimonio del evangelio si no obedece los mandamientos.
Tener un testimonio es tener inspiración constante para saber que la
obra es verdadera, y no es algo que se recibe sólo una vez. El Espíri-
tu Santo permanece con aquellos que honran, respetan y obedecen
las leyes de Dios. Y ese Espíritu es el que da inspiración a la perso-
na. Humildemente testifico de la realidad de esa promesa.
Hay otra parte de la mencionada revelación, que constituye una
amonestación oportuna a la generación moderna: "Por motivo de las
maldades y designios que existen y que existirán en el corazón de
hombres conspiradores en los últimos días, os he amonestado y os
prevengo, dándoos esta palabra de sabiduría por revelación." (D. y
C. 89:4.)
El Señor previó la situación de hoy en día cuando la ambición del
dinero llevaría a hombres conspiradores a persuadir a los demás a
consumir substancias nocivas. La propaganda de la cerveza, el vino,
licores, café, tabaco y otras substancias dañinas es muestra de lo que
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previó el Señor. Pero el ejemplo más pernicioso de maligna conspi-
ración en el presente lo representan los que inducen a los jóvenes a
usar drogas. Mis hermanos y hermanas jóvenes, con todo amor os
advertimos que Satanás y sus emisarios se esforzarán por persuadi-
ros a usar substancias perjudiciales porque saben bien que si las
usáis, vuestros poderes espirituales serán inhibidos y caerán en su
maligno poder. Conservaos alejados de los lugares y de las personas
que os tentaren a quebrantar los mandamientos de Dios. Guardad los
mandamientos de Dios y tendréis la sabiduría para saber y discernir
lo que es malo.
Este año señala el sesquicentenario de la Palabra de Sabiduría en
esta dispensación. Como símbolo de este aniversario, la Iglesia está
restaurando la tienda de Newel K. Whitney en Kirtland, Ohio, que es
un edificio sencillo al lado de los modernos. pero es el lugar donde
se recibieron sagradas revelaciones de Dios.
Ciento cincuenta años han confirmado científicamente la Palabra
de Sabiduría como una fórmula para la buena salud. La experiencia
de ciento cincuenta años en que los santos han vivido dicha ley
también ha confirmado que Dios cumple su: promesas espirituales a
sus santos.
Ruego que, como santos de Dios, guardemos todos Sus manda-
mientos; que seamos puros y dignos para que podamos tener la
inspiración constante del Espíritu Santo. Distingámonos como pue-
blo por nuestra obediencia a las leyes de Dios.
Ha llegado la alborada de un nuevo día para Kirtland. Hace pocos
años, dirigí la ceremonia de la palada inicial del primer centro de
reuniones que se construiría en Kirtland desde la dedicación del
primer templo en 1836.
Recientemente regresé a ese lugar y dediqué un hermoso edificio
nuevo. Después de la dedicación, participamos en una recepción
especial a la que concurrieron cincuenta y ocho personas que no eran
miembros de la Iglesia, descendientes de los primeros santos de
Kirtland. Al presente, algunas de esas personas ya se han bautizado y
otras se están preparando para hacerlo
Confiamos en que el año que viene otra vez tendremos en Kirtland
una estaca, el sitio en el cual se organizó la primerísima estaca de la
Iglesia.
Testifico que ésta es la Iglesia del Señor, restaurada en la época
actual. Jesucristo vive. El dirige los asuntos de esta Iglesia y está
cerca de sus siervos.
Testifico, además, que la obediencia a todas las leyes de Dios trae
consigo la valiosísima promesa de la paz en esta vida y vida eterna
en la venidera, en el nombre de Jesucristo. Amén.
 CONFIEMOS EN JESUCRISTO
por el élder Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
Jesucristo es el único que está capacitado para otorgarnos la espe-
ranza, la confianza y la fortaleza necesarias para vencer al mundo y
despojarnos de nuestras debilidades humanas."
Como miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días, necesitamos tener una confianza total en el Señor
Jesucristo, a quien aceptamos como el Hijo de Dios. Mientras el
mundo no lo acepte como Salvador de la humanidad, viva sus ense-
ñanzas y lo considere el camino, la verdad y la vida, continuará
temiéndole al futuro y dudando de la habilidad que tenemos de
sobrellevar las dificultades de la vida mortal.
El principio fundamental de nuestra religión es la fe en el Señor
Jesucristo. ¿Por qué es prudente que centremos nuestra confianza,
nuestra esperanza y nuestra seguridad en un solo personaje? ¿Por
qué la fe en El es tan necesaria para obtener paz interior en esta vida
y esperanza en el mundo venidero?
La forma en que demos respuesta a estas preguntas determina si
enfrentaremos el futuro llenos de valor, esperanza y optimismo o por
lo contrario, si lo encararemos con temor, ansiedad y pesimismo.
Mi mensaje y testimonio son éstos: Jesucristo es el único que está
capacitado para otorgarnos la esperanza, la confianza y la fortaleza
necesarias para vencer al mundo y despojarnos de nuestras debilida-
des humanas. Para lograr esto último, debemos depositar en El nues-
tra confianza y vivir de acuerdo con sus mandamientos y enseñan-
zas.
¿Por qué necesitamos tener fe en Jesucristo?
Jesucristo fue y sigue siendo el Señor Dios Omnipotente. Fue ele-
gido antes de nacer. Fue el Creador Todopoderoso de los cielos y de
la tierra; y la fuente de vida y luz para todas sus creaciones. .
Su palabra es la ley por medio de la cual se gobierna todo en el
universo. Todas las cosas que creó están bajo su infinito poder.
Jesucristo es el Hijo de Dios.
Vino a la tierra en una época predeterminada y a través de un lina-
je real que preservó su origen divino. Llevaba combinadas la natura-
leza humana de su madre mortal y los poderes y atributos divinos de
su Padre Eterno.
Tan singular legado le hizo merecedor del honroso título: El Pri-
mogénito del Padre en la carne. Como Hijo de Dios, recibió más
poder e inteligencia que cualquier otro humano nacido antes o des-
pués que El. Fue propiamente llamado Emmanuel, que quiere decir
"Dios está con nosotros".
A pesar de que era el Hijo de Dios que fue enviado a la tierra, el
plan divino del Padre requería que Jesucristo pasara por todas las
dificultades y pruebas propias de la vida mortal. Por lo tanto, sufrió
"tentaciones, . . . hambre, sed y fatiga" (Mosíah 3:7).
Para poder llegar a ser el Redentor de todos los hijos de nuestro
Padre Celestial, Jesucristo tenía que obedecer todos los mandamien-
tos de Dios. Debido a que se dispuso a hacer la voluntad de su Padre,
progresó de "gracia en gracia hasta que recibió la plenitud" del poder
del Padre. "Y recibió todo poder, tanto en el cielo como en la tierra"
(D. y C. 93:13, 17).
Una vez que comprendemos esta verdad acerca de quien adoramos
como el Hijo de Dios, podemos entender con más claridad que El
tenía el poder para sanar a los enfermos, curar toda clase de dolen-
cias, resucitar a los muertos y dominar las fuerzas de la naturaleza.
Aun los demonios, que él echó afuera, se encontraban bajo su domi-
nio y reconocían su origen divino.
Como el gran Legislador que es, formuló leyes y mandamientos
para el beneficio de todos los hijos de nuestro Padre Celestial. En
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realidad, en El se cumplió la ley y todos los convenios previos que
Dios había hecho con la casa de Israel. El dijo:
"He aquí, yo soy la ley y la luz. Mirad hacia mí, y perseverad hasta
el fin, y viviréis; porque al que persevere hasta el fin, le daré vida
eterna." (3 Nefi 15:9. )
Sus leyes requieren que todos los hombres, no importa quiénes
sean, se arrepientan y se bauticen en su nombre y reciban el Espíritu
Santo que es el poder santificador que puede absolverlos de sus
pecados. El cumplir con estas leyes y ordenanzas le permitirá a cada
persona presentarse sin culpa ante El en el día del juicio. Los que
cumplen se asemejan a los que construyen su casa sobre firmes
cimientos y "las puertas del infierno no prevalecerán en contra de
ellos" (3 Nefi 11:39).
Con toda propiedad lo alabamos porque es nuestra Roca de salva-
ción. Para que podamos sentir la gratitud
que El se merece por lo que hizo por nosotros, debemos recordar
estas importantes verdades: Jesucristo vino a la tierra para hacer la
voluntad del Padre.
Vino a la tierra sabiendo que El tomaría sobre sí los pecados de
todos nosotros.
Sabía que iba a ser crucificado. Nació para ser el Salvador y Re-
dentor de la humanidad.
Fue capaz de cumplir con su misión porque era el Hijo de Dios y
poseía el poder divino.
Estuvo dispuesto a cumplir con su misión porque nos ama.
Ningún otro ser mortal tenía la capacidad de redimir a los demás
humanos y sacarlos de su condición de seres degradados y perdidos,
ni tampoco ningún otro podía haber entregado su vida voluntaria-
mente, y de esa manera, lograr la resurrección universal de los de-
más mortales.
Solamente Jesucristo con toda buena voluntad fue capaz de llevar
a cabo ese acto de amor redentor.
Tal vez nunca lleguemos a entender en nuestra vida mortal cómo
logró hacerlo; pero sí tenemos el deber de comprender porqué lo
hizo.
Todo lo que El hizo fue motivado por el infinito y generoso amor
que siente por nosotros. Oigamos sus propias palabras:
"Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para
que no padezcan si se arrepienten; . . . padecimiento que hizo que yo,
Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y sangrara por
cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el espíritu, y
deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar." (D. y C.
19:16, 18. )
Tal como fue característico durante toda su vida mortal, el Señor
se avino a los deseos de nuestro Padre Celestial y bebió la amarga
copa.
Sufrió la angustia de todos los hombres en Getsemaní para que
ellos no tuvieran que soportarla si se arrepentían.
Se sometió a que sus enemigos lo insultaran y humillaran sin que-
jarse ni vengarse.
Y, finalmente, soportó los azotes y la vergüenza suprema de la
cruz. Sólo entonces se entregó voluntariamente a morir. Con sus
propias palabras:
"Nadie me . . . quita (la vida), sino que yo de mí mismo la pongo.
Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este
mandamiento recibí de mi Padre." (Juan 10:18.)
El es la Resurrección y la Vida. (Véase Juan 11:25.)
El poder que tenía Jesucristo de volver a vivir se debía a su condi-
ción de Hijo de Dios. Y porque El tenía la capacidad de vencer a la
muerte, todo el género humano resucitará. "Porque yo vivo, vosotros
también viviréis" (Juan 14:19).
¡Con qué placer reverenciamos su nombre! Y también los sagrados
títulos que describen sus logros.
El es nuestro Gran Ejemplo.
Fue totalmente obediente a los deseos de nuestro Padre Celestial y
nos mostró cómo podemos renunciar aL mundo y mantener en pers-
pectiva la. que tiene prioridad en nuestra vida.
Debido a su amor por nosotros, nos enseñó la manera de vencer
nuestras debilidades y demostrar afecto, amor y caridad en nuestras
relaciones humanas.
El es el Pan de La vida.
Por medio del ayuno, la oración y el servicio al prójimo, demostró
que "no sólo de pan vivirá el hombre" (Mateo 4:4), sino que debe
nutrirse con la palabra de Dios.
El "fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecar"
(Hebreos 4:15), y por lo tanto está capacitado para ayudar a los que
son tentados (Hebreos 2:18).
El es el Príncipe de paz, el máximo Consolador.
Por consiguiente, tiene la capacidad de consolar al corazón angus-
tiado y herido por la tristeza del pecado. El nos da una paz tan espe-
cial que no se compara con la que se puede obtener de una fuente
mortal:
"La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la
da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo" (Juan 14:27).
El es el Buen pastor.
Posee todos los atributos de la naturaleza divina de Dios. Es vir-
tuoso, paciente, bondadoso, sufrido, cortés, dócil y caritativo. Si
somos débiles o nos falta alguna de estas cualidades, El está dispues-
to a fortalecernos y a compensar nuestra deficiencia.
El es un Consejero admirable. Realmente, no existe una condición
humana que él no pueda comprender,
así sea el sufrimiento, la incapacidad, la deficiencia mental o física
o el pecado, y su amor alcanza a todas las personas que se encuen-
tran en ese estado.
El nos ruega: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y carga-
dos, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28).
El es nuestro Abogado, Mediador y Juez.
Debido a que es Dios, El es perfectamente imparcial en cuanto a
dispensar justicia y misericordia. Puede simultáneamente defender
nuestra causa y juzgar nuestro destino.
Tener fe en El es más que reconocer que vive; es más que profesar
una creencia.
Tener fe en Jesucristo consiste en confiar por completo en El. Por
ser Dios, tiene infinito poder, inteligencia y amor. No existe un
problema humano que no tenga la capacidad de resolver. Puesto que
El se sometió a todas las cosas, sabe cómo ayudarnos a dominar
todas nuestras dificultades diarias.
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Tener fe en El quiere decir creer que no comprendemos todas las
cosas, pero que El sí las comprende. Nosotros, por lo tanto, debemos
elevar hacia El "todo pensamiento; no dudar y no temer" (D. y C.
6:36).
Tener fe en El quiere decir confiar que El tiene potestad sobre to-
dos los hombres y todas las naciones. No existe ningún mal que El
no pueda contrarrestar. Todas las cosas están en sus manos. Y esta
tierra es un dominio que le pertenece. El permite que exista la mal-
dad para que podamos elegir entre el bien y el mal.
Su evangelio contiene la perfecta solución para todos los proble-
mas humanos y sociales. Pero su evangelio sólo surte efecto si se
aplica. Por lo tanto, "deleitaos en las palabras de Cristo; porque he
aquí, las palabras de Cristo os dirán todas las cosas que debéis
hacer" (2 Nefi 32:3).
Mientras tanto no pongamos en práctica sus enseñanzas, no de-
mostraremos tener fe en El.
¿Qué es entonces lo que se debe hacer en cuanto a los problemas y
dilemas que acosan a la gente, a las comunidades y a las naciones?
He aquí una sencilla sugerencia:
"Creed en Dios; creed que él existe,
y que creó todas las cosas tanto en el cielo como en la tierra; creed
que él tiene toda sabiduría y todo poder, tanto en el cielo como en la
tierra; creed que el hombre no comprende todas las cosas que el
Señor puede comprender.
"Y además, creed que debéis arrepentiros de vuestros pecados y
abandonarlos, y humillaros ante Dios, y pedid con sinceridad de
corazón que él os perdone; y ahora, si creéis todas estas cosas, mirad
que las hagáis." (Mosíah 4:9-10.)
"Los miembros de la Iglesia tienen la obligación de convertir en
ideal suyo al Hijo del hombre sin pecado, el único ser perfecto que
jamás ha vivido sobre la tierra.
"El ejemplo más sublime de nobleza. "Semejante a Dios en su na-
turaleza. "Perfecto en su amor.
"Nuestro Redentor, "El Hijo inmaculado de nuestro Padre Eterno.
"La luz, la vida, el camino" (David 0. McKay, Guía de estudio
personal del Sacerdocio de Melquisedec, 1979-80, pág. 142).
Yo lo amo con toda mi alma.
Con humildad testifico que El es el mismo Señor compasivo y
amoroso que era cuando caminaba por las polvorientas calles de
Palestina. El se mantiene cerca de sus siervos en esta tierra. El ama y
se interesa por cada uno de nosotros. De esto podréis estar seguros.
El vive hoy en día y es nuestro Señor, nuestro Maestro, nuestro
Salvador, nuestro Redentor y nuestro Dios.
Que Dios nos bendiga a todos para que creamos en El, lo acepte-
mos, lo adoremos, confiemos plenamente en su persona y sigamos
su ejemplo, es mi humilde oración; en el nombre de Jesucristo.
Amén.
 ¿QUÉ CLASE DE HOMBRES
TENEMOS QUE SER?,
Presidente Ezra. Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
Es indispensable que cambien en actitud y su modo de conducirse
algunos que sostienen ser miembros de la Iglesia del Señor, pero que
actúan de un modo que no es cristiano.
Mis amados hermanos, he titulado mi mensaje: "¿Qué clase de
hombres tenemos que ser?" Como veis, es una variación de la pre-
gunta que Jesús hizo a los nefitas (véase 3 Nefi 27:27), en la cual
conviene que reflexione todo poseedor del sacerdocio de Dios.
Me han instado a tratar este tema los informes que se me han refe-
rido sobre las alarmantes maldades de algunos hombres que maltra-
tan a su esposa y a sus hijos.
Al escuchar esos informes, me he preguntado: "¿Cómo puede un
miembro de la Iglesia —cualquier hombre que posea el sacerdocio
de Dios— ser cruel con su propia esposa y sus hijos"?
El que un poseedor del sacerdocio actúe de esa manera es casi in-
concebible, puesto que tales hechos son del todo incompatibles con
las enseñanzas de la Iglesia y el Evangelio de Jesucristo.
Como poseedores del sacerdocio, tenemos que emular el carácter
del Salvador.
¿Y cómo es Su carácter?
El ha señalado las virtudes fundamentales de Su divino carácter en
una revelación para todos los poseedores del sacerdocio que sirven
en Su ministerio. Conocéis bien el versículo 6 de la sección 4 de
Doctrina y Convenios, que fue manifestado un año antes de la orga-
nización de la Iglesia:
"Tened presente la fe, la virtud, el conocimiento, la templanza, la
paciencia, la bondad fraternal, piedad, caridad, humildad, diligen-
cia." (D. y C. 4:6.)
Esas son las virtudes que tenemos que adquirir. Ese es el carácter
de Cristo.
Analicemos algunas de dichas cualidades:
Un poseedor del sacerdocio es virtuoso, lo cual supone que tiene
pensamientos puros y realiza actos limpios. El no codiciará en su
corazón, dado que si lo hace, "negará la fe" y perderá el Espíritu
(véase D. y C. 42:23).
No cometerá adulterio "ni hará ninguna cosa semejante" (D. y C.
59:6), o sea, fornicación, actos homosexuales, masturbación, veja-
ción de niños ni ninguna otra perversión sexual.
La virtud equivale a la santidad: es una cualidad divina. Un po-
seedor del sacerdocio debe esforzarse por alcanzar todo lo que es
virtuoso y bello, y no lo que es degradante y vil. La virtud, engala-
nará sus pensamientos incesantemente" (véase D. y C. 121:45).
Cuando un poseedor del sacerdocio se aparta del sendero de la vir-
tud en cualquier forma o manifestación, pierde e1 Espíritu del Señor
y queda en poder le Satanás. Entonces recibe el salario de aquel al
cual ha escogido servir. Como resultado, a veces la Iglesia debe
lomar medidas disciplinarias, porque no podemos tolerar ni perdonar
actos indignos ni impenitentes.
Todos los poseedores del sacerdocio deben ser moralmente lim-
pios para ser signos de tener la autoridad de Jesucristo.
Un poseedor del sacerdocio tiene templanza, lo cual significa que
reprime sus emociones y sus expresiones verbales; actúa con mode-
ración y no se excede en nada. En una palabra, tiene autodominio:
es el amo de sus emociones, por lo que éstas no le dominan.
Un poseedor del sacerdocio que insulta a su esposa, que la maltrata
con palabras o acciones o que hace lo mismo a uno de sus propios
hijos es culpable de un pecado grave.
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¿Podéis enojaros y no pecar?, preguntó el apóstol Pablo (véase
Efesios 1:26).
Es triste admitirlo, pero el hombre que no controla su genio no tie-
ne dominio de sus pensamientos; y entonces se convierte en víctima
de sus propias pasiones y emociones, lo cual lo conduce a actos
enteramente impropios de un hombre civilizado y más aún de un
poseedor del sacerdocio.
El presidente David O. McKay dijo:
"Es muy poco probable que el hombre que no puede controlar su
genio pueda dominar sus pasiones, y no importa cuáles sean sus
pretensiones religiosas, se desenvuelve en el diario vivir en un plano
muy cercano al del nivel animal." (Improvement Era de jun. de
1958, pág. 407.)
Un poseedor del sacerdocio debe ser paciente. La paciencia es
otro aspecto del autodominio; es la facultad de postergar una réplica
y de refrenar las propias pasiones (véase Alma 38:12). El hombre
paciente no se deja arrebatar de ira en su trato con sus seres queri-
dos, lo que después lamentaría. Tener paciencia es conservar la
calma en medio de los apremios. El hombre paciente es comprensi-
vo con las faltas de los demás.
El poseedor del sacerdocio que es paciente será tolerante con los
errores y los defectos de sus seres queridos; por motivo de que los
ama, no buscará sus faltas, ni los criticará ni los culpará.
Un poseedor del sacerdocio tiene bondad; el que es bondadoso es
compasivo y fino con los demás. Es considerado con los sentimien-
tos de los demás y cortés en su trato; es servicial. La bondad perdo-
na las debilidades y los defectos ajenos.
¿Os dais cuenta de cómo nos volvemos más parecidos a Cristo si
somos más virtuosos, más bondadosos, más pacientes y tenemos más
dominio de nuestras emociones?
El apóstol Pablo empleó expresiones gráficas para ilustrar el que
un miembro de la Iglesia debe ser diferente del mundo. Nos dijo "...
de Cristo estáis revestidos"; "despojaos del viejo hombre" y "vestíos
del nuevo hombre". (Véase Gálatas 3:27; Efesios 4:22, 24.)
¿Qué significa eso para nosotros, hermanos del sacerdocio?
Significa que debemos llegar a ser como Jesucristo, que tenemos
que seguir Su modo de vida; por necesidad, debemos "nacer de
nuevo" y dejar a un lado las inclinaciones del mundo y los antiguos
hábitos impropios del carácter cristiano. Debemos procurar la ayuda
del Espíritu Santo para moderar nuestros actos.
¿Cómo se logra eso?
Al pensar en los graves pecados cometidos por algunos de nuestros
hermanos, me he preguntado: "¿Pidieron al Señor que les ayudara a
vencer sus explosiones de mal genio? ¿Se apoyaron en el ayuno y la
oración? ¿Pidieron una bendición del sacerdocio? ¿Rogaron a nues-
tro Padre Celestial que aplacara sus emociones mediante la influen-
cia del Espíritu Santo?"
Jesús dijo que debemos tener "hambre y sed de justicia" (3 Nefi
12:6). Para hacerlo, debemos desear ardientemente llevar una vida
recta y virtuosa.
Os citaré el ejemplo de un hombre que cambió y volvió su vida
más cristiana porque deseó con fervor hacerlo y buscó la ayuda del
Señor.
El padre de Lamoni era un rey que sentía una enconada hostilidad
hacia los nefitas. Un gran misionero llamado Aarón -uno de los
hijos de Mosíah-, que fue a la tierra de los lamanitas para enseñarles
el evangelio, llegó hasta su palacio y comenzó a hablarle del propó-
sito de la vida. Tras desear el rey oír su mensaje, Aarón le enseñó de
Cristo, del plan de salvación y de la posibilidad de alcanzar la vida
eterna.
Ese mensaje le impresionó en tal forma que preguntó a Aarón:
"¿Qué haré para que pueda lograr esta vida eterna de que has habla-
do? Sí, ¿qué haré para poder nacer de Dios, desarraigando de mi
pecho este espíritu inicuo, y recibir el Espíritu de Dios para que sea
lleno de gozo?" (Alma 22:15.)
Aarón le indicó que pidiera a Dios, con fe, que le ayudara a arre-
pentirse de todos sus pecados. El rey hizo lo que Aarón le aconsejó
y oró diciendo:
"¡Oh Dios! Aarón me ha dicho que hay un Dios; y si hay un Dios,
y si tú eres Dios, sea tu voluntad darte a conocer a mí, y abandonaré
todos mis pecados para conocerte (Alma 22:18; cursiva agregada.)
Quisiera, mis hermanos, que oyerais otra vez las palabras de ese
hombre humilde: "y abandonaré todos mis pecados para conocerte".
Hermanos, todos debemos abandonar nuestros pecados para que
en verdad conozcamos a Cristo. Porque no le conocemos sino hasta
cuando llegamos a ser como El. Hay algunos que, como aquel rey,
deben orar hasta que "desarraiguen de sí ese espíritu inicuo" a fin de
que hallen el mismo gozo.
El lograr una vida recta y virtuosa está al alcance dc- cualquiera de
nosotros si nos esforzamos por conseguirla. Si no contamos con
esos rasgos de carácter, recordemos que el Señor nos ha dicho:
"Pedid y recibiréis; llamad, y se os abrirá" (D. y C. 4:7).
El apóstol Pedro nos ha dicho que una vez que poseemos dichas
cualidades, éstas no nos dejarán estar "sin fruto en cuanto al conoci-
miento de nuestro Señor Jesucristo" (2 Pedro 1:8).
Conocer al Salvador, entonces, es ser como El.
Si nos esforzamos con ahínco, Dios nos bendecirá para que sea-
mos como Su Hijo.
El ser semejante a Cristo debe ser la recta aspiración de todo po-
seedor del sacerdocio. En nuestro trato con los demás, debemos
conducirnos como El lo haría.
El Señor dijo:
"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese toda impiedad y
todo placer mundano, y guarde mis mandamientos." (Véase Mateo
16:24.)
El espera que Sus discípulos le sigan y que lo hagan conduciéndo-
se debidamente.
Ahora quisiera decir algo referente a nuestro trato con nuestras
esposas e hijos.
Vuestra esposa es vuestra ayuda idónea eterna más preciada: vues-
tra compañera eterna, a la que debéis apreciar y amar.
En sólo dos mandamientos el Señor nos manda amar a alguien con
todo el corazón. El primero, que conocéis bien, es el Gran Manda-
miento: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con toda tu mente" (Mateo 22:37).
El segundo mandamiento de amar a otra persona con todo nuestro
corazón es éste: "Amarás a tu esposa con todo tu corazón, y te alle-
garás a ella y a ninguna otra" (D. y C. 42:22).
Hay sólo dos seres a los que se nos manda amar con todo nuestro
corazón: ¡al Señor, nuestro Dios, y a nuestra esposa!
¿Qué significa amar a alguien con todo el corazón? Quiere decir
con todo nuestro sentir y toda nuestra devoción. Indudablemente, si
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amáis a vuestra esposa con todo vuestro corazón, no podréis humi-
llarla, ni censurarla, ni reprobarla, ni tratarla mal con palabras o
acciones.
¿Qué significa "y te allegarás a ella"? Significa que tengáis una
estrecha amistad con ella, que le seáis leales, que la fortalezcáis, que
os comuniquéis con ella y que le expreséis vuestro amor.
Lo mismo se aplica a nuestros hijos. Nuestros hogares deben ser
refugios de paz y alegría para nuestras familias. Ciertamente ningún
hijo debiera temer a su propio padre, especialmente si este posee el
sacerdocio. El deber de un padre es hacer de su hogar un lugar de
felicidad y gozo, y es imposible que lo logre cuando hay altercados,
riñas, contención o malas acciones.
Como patriarca en vuestro hogar, tenéis la seria responsabilidad de
asumir la dirección de la familia. Debéis formar un hogar en el cual
pueda morar el Espíritu del Señor.
Siempre debéis tener presente que el Salvador dijo: "aquel que tie-
ne el espíritu de contención no es mío, sino es del diablo" (3 Nefi
11:29). Jamás permitáis que el adversario ejerza su influencia en
vuestro hogar.
Hermanos, os he hablado claramente. No deseo ofender a nadie,
pero es indispensable que cambien su actitud y su modo de condu-
cirse algunos que sostienen ser miembros de la Iglesia del Señor,
pero que actúan de un modo que no es cristiano.
Como poseedores del Sacerdocio de Dios, debemos ser más pare-
cidos a Cristo en nuestra actitud y nuestras acciones que lo que
vemos en el mundo. Debemos ser benévolos y considerados con
nuestros seres queridos, como Cristo lo es con nosotros. El es bon-
dadoso, amoroso y paciente con cada uno de nosotros. ¿No debemos
retribuirle dando ese mismo amor a nuestra esposa y a nuestros
hijos?
Al comenzar, pregunté: "¿Qué clase de hombres tenemos que ser?"
Recordaréis que la respuesta del Señor es: "En verdad os digo, aun
como yo soy" (3 Nefi 27:27; cursiva agregada).
El espera que seamos semejantes a El, que pongamos de manifies-
to en nuestro vivir 1 os frutos del Espíritu, los cuales son "amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, tem-
planzas (Gálatas 5-22, 23).
Esas cualidades cristianas deben caracterizar a todo poseedor del
sacerdocio y deben llenar todo hogar Santo de los Últimos Días.
Esto se puede lograr, y debemos lograrlo para llevar honorablemente
Su nombre.
Nunca antes en la historia de la humanidad ha habido mayor nece-
sidad de que los hombres se unan en la determinación de ser seme-
jantes a Cristo.
Seguirle es adquirir su carácter.
No salgamos de esta reunión del sacerdocio sin tomar la firme re-
solución de dejar a un lado todo acto que sea contrario al modo de
ser de Cristo.
Resolvamos adquirir las cualidades de nuestro Señor y Salvador.
Como poseedores del sacerdocio, tengamos Su imagen en nuestros
rostros (véase Alma 5:14, 19).
¡De Cristo estemos revestidos! (Véase Gálatas 3:27.)
El es nuestro Salvador, nuestro Redentor y nuestro Gran Ejemplo.
Este es mi ferviente testimonio e invoco las bendiciones de Dios
sobre cada uno de vosotros, en el nombre de Jesucristo. Amén.
 CONSEJO PARA LOS SANTOS
Presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
"Primero, debemos fortalecer la institución de la familia", y
"más que en cualquier otra época de nuestra historia tenemos
necesidad de mayor espiritualidad."
Hace diez años, el presidente Spencer W. Kimball se paró
detrás de este púlpito. Durante esa conferencia, fue sostenido
por los santos de todo el mundo como Presidente de La Igle-
sia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En la
década de su liderazgo que se inició desde entonces, hemos
visto un progreso y un aumento inigualados en la historia de
la Iglesia.
En su primer discurso como Presidente de la Iglesia, el pre-
sidente Kimball declaró que el programa de la Iglesia es "re-
afirmar y adelantar intrépidamente la obra de Dios con pureza
y rectitud, y llevar el evangelio de verdad al mundo que tanto
necesita de una forma de vida santificada" (en Conference
Report, abril de 1974, págs. 9-10). El mensaje que quiero
dejar hoy es con el fin de proveer consejo sobre la manera en
que podemos llevar la obra de Dios a todo el mundo, tanto a
nivel de Iglesia como en forma individual.
Primero, debemos fortalecer la institución de la familia. Es
necesario reconocer que la familia es la piedra angular de la
civilización, y que el calibre de una nación jamás podrá so-
brepasar al de los hogares de sus ciudadanos. La familia es
parte de la roca sobre la cual está cimentada la Iglesia. Por lo
tanto, hacemos un llamado a todo jefe de familia para que
fortalezca la suya.
Creemos que el matrimonio fue establecido por Dios para
un sabio propósito eterno. La familia es la base de una vida
recta y desde el comienzo del mundo fueron impartidos los
papeles o funciones del padre, la madre y los hijos.
Dios le dio al padre la responsabilidad de presidir en el
hogar, y es por eso que los padres deben proveer lo necesario,
amar, enseñar y guiar a su familia. Dios también designó el
papel de la madre. Debe concebir, dar a luz, cuidar, amar y
enseñar a sus hijos. La madre es la compañera y consejera de
su marido.
En el plan de Dios no existe desigualdad entre los sexos,
sino más bien división de responsabilidades,
En las sagradas Escrituras también se aconseja a los hijos en
cuanto a los deberes hacia sus padres. El apóstol Pablo escri-
bió: "Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque
esto es justo.
Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamien-
to con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida
sobre la tierra" (Efesios 6: 1-3).
El apóstol Pablo dijo que cuando los padres, en compañe-
rismo, amor y unión, cumplen con esa responsabilidad de
procedencia divina, y los hijos responden con un espíritu de
amor y obediencia, el resultado es el de gran gozo.
Hace poco recibí una carta de un hermano en la que me in-
dicaba algunas de las dificultades y problemas que él y su
esposa estaban teniendo para criar a sus hijos. Se habían ca-
sado en el templo, pero poco después ambos se habían vuelto
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inactivos y sólo hasta ahora estaban volviendo a aceptar res-
ponsabilidades en la Iglesia. Pedían consejo sobre lo que ellos
podían hacer para asegurar que sus hijos permanecieran fieles
al evangelio y evitaran los mismos peligros y caídas que ellos
habían experimentado, y por los que habían visto pasar a otras
familias. En otras palabras, su incógnita era, "¿Cómo pode-
mos fortalecer a nuestra familia espiritualmente?"
Quisiera invitar a cada uno de vosotros a meditar tan impor-
tante pregunta. Y como respuesta a esta petición, me gustaría
invitaros a que considerarais la fórmula tantas veces probada,
y que las familias con éxito han usado en el correr de los años
para lograr el amor, la unidad y la lealtad mutua, y para com-
prenderlos principios del evangelio.
Las familias con éxito aman y respetan a cada uno de sus
miembros y todos saben que se les quiere y aprecia. Los hijos
sienten el amor de sus padres, lo que les da seguridad y con
fianza.
Las familias unidas han cultivado la cualidad de la comuni-
cación eficaz. En su seno se expresan los problemas, se hacen
planes y todos cooperan para lograr los mismos objetivos, los
cuales se obtienen cuando se hacen las noches de hogar, y se
practican los consejos familiares.
Los padres y madres de hogares tan especiales mantienen
fuertes los vínculos de unión; se comunican. Los padres,
algunos observando más formalidades que otros, entrevistan a
sus hijos; y otros buscan la manera de dedicar tiempo, en
forma regular y por separado, a cada uno de sus hijos.
En todas las familias hay problemas y dificultades. Sin em-
bargo, en los hogares fuertes los miembros se esfuerzan por
encontrar juntos las soluciones, en lugar de recurrir a la crítica
y a la contención. Oran juntos, expresan sus opiniones y se
dan ánimo mutuamente. En ocasiones ayunan juntos para
ayudar a uno de los miembros de la familia que puede estar
pasando por momentos difíciles.
Entre las familias fuertes hay solidaridad.
Las familias especiales hacen cosas juntos: Proyectos fami-
liares, trabajo, momentos de diversión y reuniones.
Los padres que han logrado buenos resultados con sus hijos
se han dado cuenta de que no es fácil criar a sus hijos en me-
dios contaminados por el mal, de manera que han tomado las
medidas necesarias para contrarrestarlos con influencias posi-
tivas. En su hogar se enseñan los principios morales y se
tienen y leen buenos libros; se escogen buenos programas de
televisión y se oye música inspiradora. Pero lo más importan-
te es que leen las Escrituras y las analizan como un medio de
ayuda para que los miembros de la familia se inclinen hacia
las cosas espirituales.
En los hogares de éxito de los miembros de la Iglesia, los
padres enseñan a los hijos a comprender los principios de la
fe en Dios, el arrepentimiento, el bautismo y el don del Espí-
ritu Santo (vea D. y C. 68:25). La oración familiar es parte
intrínseca de su vida, ya que ésta es el medio de reconocer y
dar gracias por las bendiciones y de aceptar con humildad que
dependemos del Dios Todopoderoso para recibir fortaleza y
apoyo.
Es muy cierto el proverbio que dice que la familia que en
unión dobla su rodilla ante Dios, se sentirá a gusto en su pre-
sencia.
De manera que ésta es la muy probada fórmula para criar
buenas familias, y en esta ocasión os la recomiendo.
Como padres y abuelos siempre ha sido mi esperanza y la
de mi esposa que todos estemos, juntos en las eternidades,
que todos estemos allí sin tener que sufrir la ausencia de un
ser querido. Y esa es también mi ferviente oración y deseo
para cada familia de la Iglesia.
Ahora quisiera dirigir algunas palabras a todos los miem-
bros de la Iglesia en forma individual. Hermanos y hermanas,
más que en cualquier otra época de nuestra historia tenemos
necesidad de mayor espiritualidad, la cual podemos lograr si
nos deleitamos en las palabras de Cristo, tal como están reve-
ladas en las Escrituras.
Uno de los acontecimientos más importantes en la historia
de la Iglesia es la preparación de nuevas ediciones de los
libros canónicos, los cuales incluyen nuevas notas al pie de la
página y otras fuentes de ayuda. [En los dos próximos años se
publicarán en español.]
Sin lugar a exagerar podemos decir que nunca antes, en
ninguna de las dispensaciones, han sido los santos bendecidos
en forma tan abundante con la palabra del Señor y de sus
profetas, como lo somos nosotros en la actualidad.
Es por eso que ahora tenemos el cometido de hacer lo que
nos mandó el Señor: "Estudia mi palabra que ha salido entre
los hijos de los hombres" (D. y C. 11:22).
Este año, en el curso de estudios para adultos de la Iglesia,
se leerá el Libro de Mormón. Refiriéndose a este registro
sagrado, el profeta José Smith dijo: "El Libro de Mormón [es]
el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave
de nuestra religión; y . . . un hombre se acercaría más a Dios
por seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro" (En-
señanzas del Profeta José Smith, págs. 233-238).
Os instamos a que estudiéis el Libro de Mormón indivi-
dualmente y con vuestras familias y a que luego hagáis lo que
aconsejó el profeta Nefi, que apliquemos "todas las Escrituras
a nosotros mismos para nuestro provecho e instrucción" ( 1
Nefi 19:23-24).
Hemos pedido a los líderes del sacerdocio que reduzcan a
un mínimo las reuniones administrativas los domingos para
que las familias pasen más tiempo juntas y dediquen ese día a
adorar al Señor. Esperamos que ese día lo utilicéis para asistir
a las reuniones, prestar servicio caritativo, visitar a otros
miembros de la familia, llevar a cabo las noches de hogar y
estudiar las Escrituras.
Os aconsejamos que aceptéis llamamientos en la Iglesia y
que sirváis fielmente en las posiciones a las que se os llame.
Servíos los unos a los otros; magnificad vuestros llamamien-
tos, y al hacerlo, seréis el medio por el cual muchos recibirán
bendiciones y seréis más espirituales.
Os instamos, especialmente a los poseedores del sacerdocio
y a las hermanas de la Sociedad de Socorro, a que os déis
cuenta de las necesidades del pobre, del enfermo y del necesi-
tado. Tenemos la responsabilidad cristiana de asegurarnos de
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que las viudas y los huérfanos tengan lo necesario para sub-
sistir.
"La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es
ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulacio-
nes, y guardarse sin mancha del mundo" (Santiago 1:27).
Os amonestarnos a que guardéis los mandamientos de Dios,
y al hacerlo, os veréis libres de las ataduras del pecado.
"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente
y fuerza; y en el nombre de Jesucristo lo servirás" (D. y C.
59:5).
Confesad la mano de Dios en todas las cosas (véase D. y C.
59:21).
Sed pacientes en las aflicciones (D. y C. 24:8).
Animaos (D. y C. 61:36).
Sostened al sacerdocio en el hogar y en la Iglesia (véase D.
y C: 107:22). Pagad vuestro diezmo fielmente y
contribuid con una ofrenda de ayuno generosa (D. y C. 1
19:4; Mosíah 4:21).
Amad a vuestro prójimo como a vosotros mismos (D. y C.
59:6).
Enseñad a vuestros hijos. Criadlos en la luz y la verdad. (D.
y C. 93:40, 42-43).
Cesad de inculparos los unos a los otros (D. y C. 88:124).
Perdonaos mutuamente (D. y C. 64:9).
Elegid como gobernantes a hombres honrados, buenos y
sabios (D. y C. 98:10).
Obedeced y apoyad "la ley constitucional del país" (D. y C.
98:6).
Sed frugales y no contraigáis deudas (D. y C. 19:35).
Cesad de ser codiciosos (D. y C. 88:123).
Trataos honradamente los unos a los otros (D. y C. 51:9).
Santificad el día de reposo (véase D. y C.. 59:10, 12-13).
Absteneos de usar bebidas alcohólicas, tabaco y las bebidas
calientes (véase D. y C. 89:5-9).
Cesad "de ser impuros"; apartaos de la pornografía (D. y C.
88:124). Buscad palabras de sabiduría de los
mejores libros (D. y C. 88:118); evitad los libros o las pelí-
culas que representan lo malo como algo bueno y lo bueno
como algo malo.
No cometáis adulterio "no . . . ninguna cosa semejante" (D.
y C. 59:6), lo cual incluye las caricias impúdicas, la fornica-
ción, la homosexualidad y toda clase de inmoralidad.
Dejad "que la virtud engalane [vuestros] pensamientos ince-
santemente" (D. y C. 121:45). Poned "en práctica la virtud y
la santidad" continuamente (D. y C. 38:24).
Vestíos "con el vínculo de la caridad" (D. y C. 88:125).
Vivid "de acuerdo con toda palabra que sale de la boca de
Dios" (D. y C. 98:11).
Compartid con valentía vuestro testimonio de Cristo (D. y
C. 76:51, 79).
Honrad vuestros convenios (D. y C. 25: 13).
Perseverad hasta el fin (D. y C. 14:7).
En pocas palabras, aunque vivís en el mundo, no seáis del
mundo.
La misión de la Iglesia es la de salvar almas por medio de la
proclamación del evangelio, el perfeccionamiento de los
Santos y la redención de los muertos.
 Os instamos a hacer todo lo que esté a vuestro alcance, con
vuestros talentos y medios, para edificar el reino de Dios en la
tierra.
Esforzaos siempre por sostener, apoyar y hacer todo lo que
sea mejor para el reino de Dios.
Finalmente, quisiera dejar unas palabras de encomio y
aliento.
Hace más de 40 años que el presidente Kimball y yo fuimos
llamados a ser miembros del Quórum de los Doce Apóstoles
y fuimos ordenados con tan sólo unos minutos de diferencia.
Para entonces la Iglesia contaba con 146 estacas. Hoy día hay
1.460, entre las cuales más de 800 de ellas han sido organiza-
das desde que el presidente Kimball asumió la presidencia de
la Iglesia.
En 1943 había menos de un millón de miembros en la Igle-
sia; hoy día sobrepasamos los cinco millones. En la última
década más de dos millones de personas se han convertido.
Nunca había estado la Iglesia en una mejor posición. Nunca
habíamos contado con tan gran número de miembros dedica-
dos. La obra misional
ha hecho que la Iglesia se expanda por todo el mundo. La
obra genealógica y del templo también han aumentado cuan-
tiosamente. La calidad de los líderes ha mejorado y nuestra
juventud está mejor preparada espiritualmente.
Nos place ver que muchos de nuestros hermanos y herma-
nas se han reactivado e instamos a los líderes del sacerdocio y
de las organizaciones auxiliares a continuar trabajando en este
aspecto.
¡Santos de los Últimos Días, os felicitamos! Admiramos
vuestra fidelidad. Nunca habían sido tan grandes nuestras
oportunidades y bendiciones. El profeta José Smith preguntó:
"¿No hemos de seguir adelante en una causa tan grande?
Avanzad, en vez de retroceder. ¡Valor . . . e id . . . adelante a
la victoria!" (D. y C. 128:22).
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A algunos de nuestros miembros les han molestado las pa-
labras de menosprecio dirigidas en contra de la Iglesia y sus
líderes, o la mala interpretación de nuestra doctrina y prácti-
cas. Sin embargo, la oposición no es algo nuevo para noso-
tros. Fuimos objeto de ella en el pasado y continuaremos
siéndolo en el futuro. No os desaniméis por lo que otros digan
o hagan, sino más bien permaneced en la senda recta y angos-
ta, lo cual lograréis si os aferráis a la barra de hierro, la pala-
bra de Dios, tal como aparece en las Escrituras y como nos la
dan sus siervos vivientes en la tierra.
Siempre surge a mi mente algo que el Señor dijo en el Libro
de Mormón y que los hermanos del Quórum de los Doce ya
me han oído mencionar:
"Ninguna arma forjada en contra de ti prosperará; y toda
lengua que se levantare contra ti en juicio tú condenarás. Esta
es la herencia de los siervos del Señor, y su justicia viene de
mí, dice el Señor" (3 Nefi 22:17).
Hermanos y hermanas, esta es la obra del Señor. Esta es su
Iglesia en la tierra. El la ha dejado en manos de humildes
hombres que tienen grandes responsabilidades. Necesitarnos
vuestra fe, vuestro apoyo y vuestras oraciones constantes.
Os testifico que Dios vive y que hoy día El comunica a sus
siervos su voluntad divina. El presidente Spencer W. Kimball
es su profeta escogido sobre la tierra en la actualidad. Testifi-
co que esta es la Iglesia de Jesucristo, el reino de Dios aquí en
la tierra.
Pido de todo corazón que el Señor derrame sus bendiciones
sobre vosotros, sobre vuestros seres queridos y sobre los
hombres y mujeres buenos del mundo, pues todos somos sus
hijos.
De esto testifico, y os dejo mi bendición, en el nombre de
Jesucristo. Amén.
 NUESTRA RESPONSABILIDAD
DE LLEVAR EL
EVANGELIO A TODO EL MUNDO
Presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
"Quisiera dirigirme a los jóvenes y también a los hermanos
de edad que podrían ir a una misión con sus esposas. Os nece-
sitamos hoy más que nunca en el servicio del Señor."
Mis queridos hermanos, es un placer y un honor saludaros
esta noche. Me ha gustado mucho la conferencia hasta ahora.
Hermano Durrant, estoy agradecido por nombres como tú. A
mí me gusta muchísimo el baloncesto. Nunca fui muy buen
jugador, pero jugaba en el cuadro de la Universidad Utah
State. Mi padre, que tenía siete hijos varones, desafió a cual-
quier familia del condado de Franklin que tuviera suficientes
jugadores a competir en baloncesto con la de él. Creo que, por
suerte para nosotros, ninguna quiso enfrentarnos. De todas
maneras, me encantó lo que dijiste.
Esta noche quisiera hablaros un poco de la gran obra misio-
nera de la Iglesia.
¡Hoy en día la Iglesia necesita más misioneros que nunca!
Se requiere de nosotros que llevemos el evangelio de Jesu-
cristo a todas las naciones del mundo. El Señor nos dio este
mandamiento: "Enviad a los élderes de mi iglesia a las nacio-
nes que se encuentran lejos; a las islas del mar; enviad a los
países extranjeros; llamad a todas las naciones, primeramente
a los gentiles y luego a los judíos" (D. y C. 133:8).
Esta responsabilidad que se nos ha dado de llevar el evange-
lio a toda nación, tribu, lengua y pueblo es una de las señales
por medio de la cual los creyentes reconocerán que está cer-
cano el retorno de nuestro Salvador a la tierra. En cuanto a
esta señal de Su segunda venida, Jesucristo profetizó:
"Y será predicado este evangelio del reino en todo el mun-
do, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el
fin" (Mateo 24: 14).
Esta obra requerirá miles de misioneros, muchísimos más
que los que están embarcados en este servicio misional en la
actualidad.
Sé que muchos de vosotros, jovencitos que me escucháis, ya
habéis tomado la decisión de servir una misión para la Iglesia.
Os felicito por estar preparados y ser dignos, y confiamos en
que recibiréis innumerables bendiciones, tanto en el campo
misional como en los años después de la misión.
Otros de vosotros todavía no habéis tomado la decisión de
servir una misión, y quisiera dirigirme especialmente a voso-
tros y también a los hermanos de edad que podrían ir a una
misión con sus esposas.
Os necesitamos hoy más que nunca en el servicio del Señor.
"La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos" (Lu-
cas 10:2).
Los que cumplen una misión con fidelidad vuelven después
de esa experiencia con más fe, devoción y cualidades de líder.
Aprenden, al sacrificarse, lo que solamente la experiencia y el
servicio abnegado al prójimo pueden enseñar.
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Un misionero aprende, por ejemplo que Dios puede utilizar-
lo como instrumento para llevar a cabo su obra. Puede afir-
mar, como lo hizo Ammón, un misionero del Libro de
Mormón: ". . . ésta es la bendición que se ha conferido sobre
nosotros, que hemos sido hechos instrumentos en las manos
de Díos para realizar esta gran obra" (Alma 26:3).
Un misionero aprende que debe ser humilde y depender del
Señor. Aprende a orar con fervor y sinceridad, no sólo por sí
mismo sino también por los demás, y a dejarse guiar por el
Espíritu Santo. Fue mientras servía en mi primera misión que
me di cuenta de que es necesario depender constantemente
del Señor.
En 1922 yo era un joven misionero y me encontraba en el
norte de Inglaterra. La oposición a la Iglesia comenzó ma-
yormente entre los ministros, y se volvió tan intensa que el
presidente de la Misión nos pidió que ya no tuviéramos reu-
niones en las calles, e incluso en algunas partes se dejó de
repartir folletos casa por casa. Ninguno de los ministros sabía
mucho acerca de nosotros. Un día andábamos "folleteando"
cuando una simpática señora salió a la puerta y nos pusimos a
conversar. Cuando mi compañero mencionó la palabra
"mormón", su esposo vino a la puerta vistiendo un uniforme
de la marina, y dijo: "No podéis decirme nada nuevo de esos
mormones. Yo he estado en la marina británica por veinte
años, y una ver que fuimos navegando hasta el puerto de Salt
Lake, ni siquiera nos dejaron anclar." Este es un buen ejemplo
de lo que sabían de nosotros en esa época.
Se nos había invitado a mi compañero y a mí a ir a South
Shields, en la costa noroeste, a hablar en una reunión sacra-
mental.
En la carta de invitación se nos prometía que iban a estar
presentes muchas personas que no eran miembros de la Igle-
sia. Decía: "Muchos de nuestros amigos no creen las mentiras
que se publican sobre la Iglesia."
Ayunamos y oramos con sinceridad y fuimos a hablar a la
reunión. El salón estaba lleno. Mi compañero iba preparado
para hablar de los primeros principios del evangelio, y yo
había estudiado mucho para hablar de la Apostasía. Se sentía
un hermoso espíritu en la reunión. Mi compañero habló pri-
mero, dando un mensaje excelente. Yo hablé a continuación,
y lo hice con una soltura que nunca había experimentado
antes. Cuando volví a sentarme, me di cuenta de que no había
mencionado siquiera la Apostasía. Había hablado del profeta
José Smith y testificado que su misión era de origen divino y
que el Libro de Mormón era verdadero. No pude evitar que se
me cayeran las lágrimas de la emoción.
Después de que terminó la reunión, muchas personas se
acercaron a hablarnos; varias de ellas no eran miembros, y
nos dijeron: "Esta noche recibimos la confirmación de que el
mormonismo es verdadero y estamos dispuestos a considerar
el bautismo."
Esta fue una respuesta a nuestras oraciones, pues habíamos
orado para poder decir sólo las cosas que llegaran al corazón
de los investigadores.
Efectivamente, un misionero descubre el gozo indescriptible
que resulta de convertir almas al evangelio. Recientemente
tres de mis nietos volvieron de la misión, y dos más están por
salir de misioneros. Yo creo en la obra misional con todo mi
corazón. Es bueno para cualquier joven tener la experiencia
de ir a una misión.
Uno de los relatos acerca de la obra misional que sirve de
más inspiración se encuentra en las Escrituras y trata de los
catorce años en que Alma, hijo, y los cuatro hijos de Mosíah
predicaron a sus hermanos lamanitas. El Libro de Mormón
nos dice que llevaron a la Iglesia a miles de personas, lo que
hizo que uno de ellos, Ammón, exclamara:
“. . . mi gozo es completo; sí, mi corazón rebosa de alegría .
. ." (Alma 26:11). Hermanos, no hay nada que dé más
gozo que darle al prójimo la luz del evangelio, porque el
Señor prometió:
"Y si acontece que trabajáis todos vuestros días proclaman-
do el arrepentimiento a este pueblo y me traéis, aun cuando
fuere una sola alma, ¡cuán grande será vuestro gozo con ella
en el reino de mi Padre!
"Ahora, si vuestro gozo será grande con un alma que me
hayáis traído al reino de mi Padre, ¡cuán grande no será vues-
tro gozo si me trajereis muchas almas!" (D. y C. 18:15-16).
Un misionero se da cuenta de que el sacerdocio que se le ha
conferido es el poder de Dios, y se le presentan oportunidades
para ejercer esta autoridad en las ordenanzas del bautismo, la
confirmación y las unciones a los enfermos. La gran mayoría
de los misioneros testifican que Dios no ha dejado de ser un
Dios de milagros. (Véase Mormón 9: 15.)
Un misionero aprende que Dios, nuestro Padre Celestial,
responde cuando oramos a El. También aprende a reconocer
la influencia del Espíritu Santo y a dejarse guiar por él. Ora
por su propio bienestar—para poder ser humilde y sensible a
la influencia del Espíritu Santo—y también por las personas a
las que está enseñando. Por medio de estas experiencias,
orando y sirviendo al prójimo, aprende a amar al Señor con
todo su corazón y a amar más a los demás.
Muchas veces surge la pregunta: Deben todos los jóvenes ir
a una misión. La respuesta a esta cuestión ya la ha dado el
Señor y es afirmativa. Todos los jóvenes deben ir a una mi-
sión.
Pero a pesar de que todos los jóvenes deben cumplir una
misión, nos damos cuenta de que no todos están preparados
física, emocional o moralmente. Por lo tanto, algunos de ellos
tal vez se priven de la oportunidad de ser misioneros. Pero
todos deben prepararse para ir, para ser dignos de servir al
Señor, porque El ha dicho:
"Y que todo hombre [fijaos en las palabras todo hombre]
tome la justicia en sus manos y la fidelidad sobre sus lomos y
levante la voz de amonestación a los habitantes de la tierra; y
declare, tanto por palabra como por fuga, que la desolación
sobrevendrá a los inicuos" (D. y C. 63:37).
Algunos jóvenes, porque han transgredido, dicen que no
tienen interés en cumplir una misión. La verdad es que, por
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supuesto, se sienten indignos. Si estos jóvenes fueran a hablar
con su obispo, le confiaran su problema y se arrepintieran
sinceramente, todavía podrían hacer una buena misión.
Nosotros, vuestros hermanos, os animamos a prepararos, a
prepararos ahora mismo para servir al Señor, a prepararos
moral, espiritual y emocionalmente.
Id a conversar con el obispo. Decidle lo que deseáis alcan-
zar. Confiadle vuestros problemas. Escuchad sus consejos y
después orad a nuestro Padre Celestial sobre esta decisión tan
importante.
Uno de los grandes misioneros de la Iglesia, el élder Le-
Grand Richards, dijo: "Muchas personas me han preguntado
cuál ha sido la mejor experiencia que he tenido en la Iglesia y,
sin titubear un momento, les contesto que ha sido mi primera
misión. Durante ese tiempo fue que aprendí a amar realmente
al Señor y a su Iglesia y adquirí el deseo de ayudar a edificar
su reino."
Espero que todos vosotros, los jóvenes que me escucháis
esta noche, tengáis una cuenta de ahorros y estéis planeando
ir a una misión.
Hace poco estuve en Dallas, Texas, donde tuve el placer de
hablar a casi 200 misioneros. Entre ellos había varias herma-
nas. Mientras les hablaba pensé que era un grupo de jóvenes
que, a pesar de vivir en este mundo inicuo, no toma parte en
los pecados que en él se cometen.
Me regocijo por nuestros jóvenes. Estoy orgulloso de ellos
y agradecido por ellos y sé que el Señor está bendiciéndoles y
ayudándoles a progresar. Es un gran placer para mí reunirme
con ellos siempre que voy a una casa de misión. Son jóvenes
escogidos.
Ahora quiero decir unas palabras a vosotros, los hermanos
mayores de edad. Necesitamos matrimonios que sean buenos
misioneros. . .
Mi padre fue llamado a ir a una misión y dejó a mi madre en
nuestro hogar con siete hijos pequeños, y el octavo nació
cuatro meses después de que él se fue. Desde ese entonces en
mi hogar hubo un espíritu misionero que nunca dejó de ser y
por el cual me siento profundamente agradecido.
Aquellos de vosotros que sois abuelos podéis ejercer más
influencia sobre vuestros nietos por medio de cartas que les
enviéis del campo misional que por cualquier otro medio.
Recuerdo tan bien que después de que terminábamos los
quehaceres domésticos, nos sentábamos alrededor de la mesa
de la cocina y mamá nos leía las cartas de nuestro padre. Nos
parecía que los pueblos en que estaba trabajando quedaban al
otro lado del globo, pero los que mencionaba eran nada más
que ciudades de los estados de Iowa, Illinois y otros de los
estados centrales.
Dos de mis hermanas, viudas las dos —una de ellas tiene
diez hijos y la otra ocho—después de mandar a sus hijos de
misioneros, hablaron con sus respectivos obispos para ver si
les permitía a ellas ira una misión.
Algunos desean abandonar todas las maravillosas bendicio-
nes que les corresponden como miembros de la Iglesia, ese es
su privilegio. Algunos se fueron y probaron nuevas doctrinas,
y después de algún tiempo las encontraron desagradables y
pidieron ser admitidos de nuevo en la Iglesia; y les dimos la
bienvenida.
 Tal vez os interese saber que los bautismos de conversos
por misioneros disminuyeron en algo durante 1983. Sabría-
mos que esto sucedería cuando redujimos el tiempo de servi-
cio misional de los varones de 24 a 18 meses. Esto significa
una reducción de un 25 por ciento en el tiempo en que los
jóvenes sirven como misioneros. Os aseguro que la disminu-
ción de bautismos ni se aproxima a ese porcentaje. Todo esto
indica que aun cuando nuestros jóvenes sirven por un período
más corto, lo hacen con más vigor y eficacia.
Hacia fines de 1983 había 26.565 misioneros. ¡Qué increí-
ble ejército de siervos fieles y devotos del Señor que brindan
su tiempo y recursos para el
progreso de esta gran obra de salvación! Pero, como ya se
ha dicho, se necesitan muchos más, porque el campo está
blanco y listo para la siega, y los obreros son relativamente
pocos. Cada hombre o mujer que se embarca en este servicio
bendice la vida de todos a quienes enseña, Más aún, su propia
vida se enriquece en esta generosa labor. ¿Quién no ha sido
testigo del milagro de un misionero que se ha desarrollado
maravillosamente durante su servicio en la obra del Señor?
Los líderes del sacerdocio y padres y madres deberían capa-
citar desde niño al joven para que sienta el deseo de servir
como misionero. Nuestras reuniones sacramentales deberían
ser constantemente enriquecidas con los testimonios entusias-
tas de quienes han regresado de la misión.
Más aún, a todos se nos debe recordar que tenemos que
compartir el evangelio con aquellos con quienes nos relacio-
namos. Repito la palabra compartir. Me agrada. Desapruebo
el uso de lo que puede ser considerado como fuerza o presión
con quienes viven entre nosotros. Lo considero innecesario.
La amistad y una vida ejemplar del evangelio de Jesucristo,
con comprensión de la oportunidad de guiarles silenciosa y
suavemente en dirección a la Iglesia, lograrán mucho más y
aquellos que necesitan o buscan ayuda la resistirán menos y la
apreciarán más.
Seguidamente en mi informe os presento el estado financie-
ro. Las finanzas de la Iglesia están en excelentes condiciones.
Como consecuencia del gran aumento de la obra en todo el
mundo, las demandas sobre los diezmos son enormes. En este
momento tenemos 896 edificios en construcción. Es una
tremenda empresa. ¡Casi 900 edificios nuevos! ¡No sé de
nada semejante! Y es posible sólo mediante la consagración
de los Santos en obediencia a los mandamientos de Dios.
Como sabéis, hemos cambiado el porcentaje de participación
para la construcción de edificios. Antes teníamos la participa-
ción de 70 y 30 por ciento en la mayoría de las regiones, lo
que fue cambiado recientemente a un 96 y 4 por ciento. Los
fondos de la mayor parte de los edificios en construcción
provienen de los diezmos de la Iglesia. Mucho nos complace
que esto haya sido posible. El Concilio de Disposición de
Diezmos, establecido por revelación, y consistente de la Pri-
mera Presidencia, el Consejo de los Doce y el Obispado Pre-
sidente, ha determinado que los egresos anuales jamás exce-
dan a los ingresos de la Iglesia.
En 1983 se dedicaron seis nuevos templos. En 1984 tene-
mos programado dedicar seis mas, y aún otros seis templos
durante 1985. Esta mañana anunciamos la construcción de
cinco templos más, en las regiones de Bogotá, Colombia;
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Toronto, Canadá; Pórtland, Oregon; San diego, California; y
Las Vegas, Nevada.
Esto es verdaderamente significativo. Ha sido una maravi-
llosa experiencia el reunirme, junto con otras Autoridades
Generales, con dignos y fieles miembros de la Iglesia, en los
nuevos templos de Atlanta, Georgia; Tonga, Samoa y Tahití;
en Santiago, Chile; y en la Ciudad de México. Hay que vivir
una experiencia como esa para apreciarla plenamente. En
cada caso, la gente se reunió desde cerca y de lejos, bien
vestidos, limpios y radiantes; hombres, mujeres y niños, con
grande fe en el corazón y una viva convicción acerca de la
sagrada naturaleza y propósito de estas casas sagradas.
He mirado sus rostros; he visto sus lágrimas, de hombres y
mujeres fuertes que lloraron de amor y agradecimiento a Dios
por las bendiciones de la Casa del Señor. Estos millares de
miembros ejemplares saben que sólo en los templos es válida
la autoridad selladora del sagrado sacerdocio para más allá de
esta vida y para la eternidad. Saben que sólo mediante las
ordenanzas de estas casas sagradas pueden abrirse las puertas
de las prisiones de sus antepasados, a fin de que puedan dis-
frutar de todas las bendiciones del evangelio eterno, reservado
por un amoroso Padre para sus hijos.
Considero un milagro que la Iglesia pueda lograr tanto. Es
un milagro hecho posible por la fe y bajo un plan que el Señor
mismo estableció para el financiamiento de su reino.
El de los diezmos es un principio simple y directo. En lo
que a nosotros respecta, el principio es presentado en un
versículo de la Sección 119 de Doctrina y Convenios. Ese
cuarto versículo consta de 35 palabras. Comparemos eso con
los encumbrados y complejos códigos impositivos creados e
impuestos por los gobiernos. El primero es una breve declara-
ción del Señor en la que deja el pago a cargo del individuo y
es motivado por la fe. El otro es una complicada maraña
creada por el hombre y obligada o impuesta por ley.
La Iglesia vivirá de acuerdo con sus medios económicos. De
eso podéis estar seguros. También podéis estar seguros de que
haremos todos los esfuerzos necesarios para salvaguardar
estos sagrados fondos, para que sean gastados con sabiduría
para satisfacer así las necesidades que estén en armonía con la
gran misión de la Iglesia.
Como forma de conservar los recursos de la Iglesia, y al
mismo tiempo incrementar las oportunidades de servicio
voluntario, instituirnos un programa mediante el cual muchos
hermanos y hermanas jubilados están sirviendo como volun-
tarios en los templos y en los departamentos y oficinas de la
Iglesia. El número de los que así están sirviendo se aproxima
a la cantidad de 5.000 personas, lo que puede traducirse en
aproximadamente 500 empleados regulares, con el consi-
guiente ahorro, con respecto al valor de salarios y beneficios,
de más de diez millones de dólares. Estos maravillosos y
dedicados hermanos trabajan en forma eficaz y con amor y
dedicación en el desarrollo de la causa.
Como testimonio personal, y mientras hablamos de los re-
cursos económicos de la Iglesia, reiteramos la promesa del
Señor dada en la antigüedad mediante el profeta Malaquías,
de que El abrirá las ventanas de los cielos sobre quienes sean
honrados con El en el pago de sus diezmos y ofrendas, hasta
que sobreabunden dichas bendiciones. Toda persona que paga
honradamente sus diezmos puede testificar que el Señor cum-
ple con su palabra.
El programa educativo de la Iglesia sigue adelante. La obra
de enseñar a los alumnos en el programa de seminarios e
institutos aumenta constantemente. A fines de 1983 había
389.258 estudiantes inscritos en los seminarios e institutos de
religión. Quienes fuisteis beneficiados de este programa co-
nocéis su tremendo valor. Exhortamos a que todos los que
puedan hagan uso del mismo. No dudamos en prometeros que
vuestro conocimiento del evangelio aumentará, vuestra fe se
fortalecerá y desarrollaréis maravillosas amistades con perso-
nas que tienen intereses comunes.
A veces pienso en la fe que se ejerció para la traducción y
primera impresión del Libro de Mormón. En esa primera
edición hubo 5.000 ejemplares, impresos en Palmyra en mar-
zo de 1830. En años recientes el Libro de Mormón ha sido
impreso en diversas ediciones de más de un millón de ejem-
plares por año, y se imprime todo el libro o gran parte de éste
en 67 idiomas.
De este sagrado volumen leo estas palabras:
"¡Oh, si fuera yo un ángel y se me concediera el deseo de
mi corazón, para poder salir y hablar con la trompeta de Dios,
con una voz que estremeciera la tierra y proclamar el arrepen-
timiento a todo pueblo!" (Alma 29:1).
No hemos llegado a ese punto, pero hemos dado un paso
gigantesco en esa dirección. Muchos miles de vosotros, her-
manos, en todas partes, estáis unidos a nosotros tanto por la
voz como por la imagen, mediante un notable sistema de
satélite establecido por la Iglesia. Mediante este sistema po-
demos declarar la palabra del Señor a nuestro pueblo de costa
a costa, y más allá todavía, hasta Alaska y las islas de Hawai.
Estamos asimismo tratando constantemente de extender el
alcance de estas técnicas.
Ahora os informo de otro asunto: Tuve el privilegio de pre-
sidir la estaca número 150 de la Iglesia, creada en el año
1945, 115 años después de la organización de la Iglesia. Aho-
ra, menos de cuarenta años después, existen 1.458 estacas, o
sea un aumento de casi diez veces en el número de estacas de
Sión. Durante 1983 se organizaron 378 nuevos barrios y ra-
mas haciendo así un total de casi 14.000 al cerrar el año. No
es entonces de extrañarse que tengamos que construir tantos
edificios nuevos, tanto para la adoración como para la ense-
ñanza.
Todos estos asuntos de los que he hablado son estadísticas,
y en su mayoría podrían clasificarse como temporales. Pero
hay un elemento aún más importante que nos preocupa, y es
la calidad espiritual de la vida de nuestro pueblo.
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Sabemos que un número cada vez mayor asiste a las reunio-
nes sacramentales para renovar sus convenios con el Señor y
tomar de nuevo sobre sí el nombre de Cristo. Sabemos que lo
mismo sucede con las noches de hogar y el permanecer juntos
los domingos como familia, aprendiendo, juntos sobre el
evangelio. Vemos evidencias de que un número cada vez
mayor practica la oración familiar en forma regular. Confia-
mos que lo mismo suceda con la lectura de las Escrituras y
que de ellas reciban inspiración.
Recientemente he tenido la oportunidad de hablar con se-
senta y tres hombres y extenderles el llamamiento de servir
como presidentes de misión. Uno no puede tener tal experien-
cia sin llegar a reconocer la profundidad de la fe que se en-
cuentra en los corazones de esta gente. Esposo, esposa e hijos
están dispuestos, al llamado de la Iglesia, a dejar las comodi-
dades del hogar, sus amigos, sus seres queridos y su trabajo,
para salir a enseñar el evangelio de Jesucristo.
Hermanos, la obra del Señor avanza tanto como en cual-
quier otra época de la historia de la Iglesia, y aún más rápi-
damente. Individualmente podremos fracasar en hacer nuestra
parte, pero en ese caso el Señor levantará a otro que ocupe
nuestro lugar, porque él no permitirá que su obra fracase.
Estamos familiarizados con los rumores de que la obra fra-
casaría. Cuando el Libro de Mormón salió de la imprenta, los
críticos dijeron que muy pronto caería en el olvido; cuando se
originaron las dificultades en Kirtland, los crudos enemigos
dijeron que la obra fracasaría; cuando los Santos fueron ex-
pulsados de Missouri, aquellos que los obligaron dijeron que
la Iglesia pronto acabaría; cuando el Profeta y Hyrum fueron
asesinados en Carthage, sus asesinos afirmaron que eso sería
el fin; cuando en febrero de 1846 las carretas cruzaron el río
en medio del crudo invierno, los enemigos de la Iglesia dije-
ron que no podría sobrevivir; cuando los santos se encontra-
ron en este valle solitario, con las langostas devorando sus
cosechas, hubo algunos que pensaron que era el fin.
Pero la obra ha continuado avanzando. La Iglesia nunca ha
retrocedido ni un paso desde su organización en 1830, y nun-
ca lo hará. Es la obra del Maestro, es la Iglesia de Dios, es su
obra establecida en estos últimos días, es la pequeña piedra
que cortada del monte, sin manos, rodaría hasta llenar toda la
tierra. (Véase Daniel 2:44-45.) Dios la bendiga mientras con-
tinúa avanzando en su curso señalado. Y que cada uno de
nosotros sea fiel en hacer lo que está de nuestra parte para su
progreso, lo ruego humildemente, mientras os dejo mi testi-
monio de su veracidad y divinidad, en el nombre de Jesucris-
to. Amén.
 UN NUEVO TESTIGO DE JESUCRISTO
presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
"Si vamos a lograr esa cosecha de almas que prevé el presidente
Kimball, debemos usar el instrumento que Dios a dispuesto para esa
tarea: El Libro de Mormón."
Mis amados hermanos y hermanas, hace ya varios años que estoy
profundamente preocupado porque no utilizamos el Libro de
Mormón de la manera en que Dios ha propuesto.
Al participar en la dedicación del Templo de la Ciudad de México,
recibí una impresión muy clara de que Dios no esta complacido ante
nuestra negligencia con respecto al Libro de Mormón.
En la sección ochenta y cuatro de Doctrina y Convenios el Señor
decretó que toda la Iglesia estaba bajo condenación, aun todos los
hijos de Sión, debido a la manera en que trataban el Libro de
Mormón. "Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se
arrepientan", dijo el Señor, "y recuerden el nuevo convenio, a saber,
el Libro de Mormón." (Vers. 57.)
Sión no puede aumentar en belleza y santidad y vestirse de sus ro-
pas hermosas si esta bajo esa condenación. (Véase D. y C. 82:14.)
Esto ocasiona cinco preguntas criticas que cada uno de nosotros
debe contestar: ¿Es el Libro de Mormón la palabra de Dios? ¿Para
quien se escribió? ¿Cuán importante es este volumen de las Escritu-
ras? ¿Cuál es su propósito más importante? ¿Cómo debemos usarlo?
Primero, ¿Es el Libro de Mormón la palabra de Dios? El así lo ha
testificado. (Véase D. y C. 20:8-10.) También su traductor (véase 1
Nefi 33:10; Moro. 7:35), también sus escritores (véase Artículos de
Fe 1:8), también sus testigos, así como todos aquellos que lo han
leído y han recibido una revelación personal de Dios en cuanto a su
veracidad.
Segundo, ¿Para quien se escribió el Libro de Mormón? Moroni, el
último escritor del Libro de Mormón, dirigiéndose a nosotros, dijo:
"He aquí, os hablo como si os hallaseis presentes, y sin embargo,
no lo estáis. Pero he aquí, Jesucristo me os ha mostrado, y conozco
vuestras obras." (Mormón 8:35.) Dios inspiró a Mormón, el compi-
lador principal del libro, a que incluyera todo lo que necesitaríamos
en nuestros días.
Tercero, ¿Cuán importante es el Libro de Mormón? José Smith lo
llamó "la clave de nuestra religión". (Enseñanzas del profeta José
Smith. pág. 233.) "Si quitamos el Libro de Mormón y las revelacio-
nes", dijo él, "¿dónde queda nuestra religión? No tenemos nada."
(Enseñanzas del Profeta José Smith. pág. 77.)
Dijo el Señor a José Smith, el traductor: "Esta generación recibirá
mi palabra por medio de ti." (D. y C. 5:10. ) Y así ha sido.
El Señor declara:
"Y los que lo reciban (el Libro de Mormón) con fe, y hagan justi-
cia, recibirán una corona de vida eterna; mas para quienes endurez-
can sus corazones en la incredulidad y la rechacen se tornará para su
propia condenación." (D. y C. 20:14-15.)
Cuarto, ¿Cuál es el propósito principal del Libro de Mormón? El
traer a los hombres a Cristo, para que se reconcilien con Él, y se
unan a su Iglesia -en ese orden.
En la portada del Libro de Mormón se encuentra la declaración de
que el libro es ''para convencer al judío y al gentil de que JESUS es
el CRISTO, el ETERNO DIOS".
El Señor instruyó además que el Libro de Mormón comprueba que
"Dios inspira a los hombres y los llama a su santa obra en esta edad
y generación, así como en las antiguas''. (D. y C. 20:11.)
Así que, siendo verdadero el Libro de Mormón, Dios inspiró a su
Profeta José Smith para que lo tradujera y lo llamó para que llevara a
cabo la sagrada obra de la restauración de su Iglesia, a saber, La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días.
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Finalmente, ¿cómo debemos utilizar el Libro de Mormón?
Primero debemos leerlo y obtener un testimonio para nosotros
mismos. Los hombres podrán engañarse los unos a los otros, pero
Dios no engaña a los hombres. Por tal razón, el Libro de Mormón
expone la mejor prueba para determinar su veracidad, es decir, lo
leemos y luego preguntamos a Dios si es verdadero.
En el último capitulo del libro, Moroni extiende este divino desaf-
ío a cada persona que lo lea. Estas son sus palabras:
Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exortaros a que preguntéis
a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas
estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera inten-
ción, teniendo fe en Cristo, el os manifestara la verdad de ellas por el
poder del Espíritu Santo. " (Moro. 10:4.)
Esta es, entonces, la aseveración suprema para la persona de co-
razón sincero: saber por revelación personal de Dios, que el Libro de
Mormón es verdadero. Millones lo han puesto a prueba y saben, y
millones más sabrán.
Ahora bien, el espíritu, de la misma manera que el cuerpo, tiene la
necesidad de nutrición continua. La comida de ayer no es suficiente
para proporcionar las necesidades de hoy. Por tanto, no basta con
leer solo de vez en cuando "el más correcto de todos los libros sobre
la tierra'', como lo designó el profeta José Smith. (Enseñanzas del
profeta José Smith, pág. 233.)
No todas las verdades son de igual valía, ni todas las escrituras
tienen el mismo valor. Que mejor forma de nutrir el espíritu que la
de gozarnos frecuentemente con la lectura del libro, que según el
Profeta José "un hombre se acercaría mas a Dios por seguir sus
preceptos que los de cualquier otro libro". (Enseñanzas del profeta
José Smith. págs. 283-284).
El presidente Marion G. Romney entendió esta declaración. Hace
años empezó un procedimiento diario, que nos recomendó a noso-
tros, el de leer el Libro de Mormón cada mañana durante treinta
minutos. "Se que me mantuvo en armonía", dijo él, "en tanto que yo
me mantuve en armonía con el Espíritu del Señor." Luego agrego:
"Nos mantendrá tan cerca del Espíritu del Señor como cualquier otra
cosa que yo conozca."
El Señor dijo que el Libro de Mormón ha de ser "un estandarte a
los de mi pueblo que son de la casa de Israel". (2 Ne. 29:2. ) Un
estandarte que debemos escuchar y seguir.
En una revelación que abarca varios versículos de la sección 20 de
Doctrina y Convenios, el Señor nos da un resumen de las verdades
vitales que enseña el Libro de Mormón. Habla de Dios, de la crea-
ción del hombre, la Caída, la Expiación, la ascensión de Cristo a los
cielos, los profetas, la fe, arrepentimiento, bautismo, el Espíritu
Santo, la perseverancia, la oración, la justificación y la santificación
por medio de la gracia y para amar y servir a Dios.
Debemos conocer esas verdades esenciales. En el Libro de
Mormón Aarón y Ammón y sus hermanos enseñaron este mismo
tipo de verdades al, pueblo lamanita (véase Alma 18:22-39), que se
encontraba en el tenebroso abismo" (Alma 16:3). Después de aceptar
estas verdades eternas, el Libro de Mormón declara que estos lama-
nitas convertidos nunca se alejaron de la Justicia. (Véase Alma
23:6.)
Si enseñamos a nuestros hijos y a nuestros nietos estas mismas
verdades, ¿se apartaran ellos? Debemos enseñarles acerca del Libro
de Mormón en nuestra mesa a la hora de comer, en nuestras reunio-
nes familiares, al lado de sus camas y en nuestras cartas y conversa-
ciones telefónicas; en todas nuestras idas y venidas.
 Algunos padres espirituales alertos tienen reuniones devocionales
temprano en la mañana con toda su familia, en sus hogares respecti-
vos. Cantan un himno, tienen una oración y luego leen y analizan el
Libro de Mormón.
"Los élderes, presbíteros y maestros de esta Iglesia enseñarán los
principios de mi evangelio que se encuentran en . . . el Libro de
Mormón", dice el Señor en la sección 42 de Doctrina y convenios.
El Libro de Mormón es tanto para miembros como para los que no
lo son. Combinado con el Espíritu del Señor, el Libro de Mormón es
la herramienta más importante que el Señor nos ha dado para con-
vertir al mundo. Si vamos a lograr esa cosecha de almas que prevé el
presidente Kimball, debemos usar el instrumento que Dios ha dis-
puesto para esa tarea: el Libro de Mormón.
El élder Bruce R. McConkie declaro: "Los hombres se pueden
acercar mas a Dios; pueden tener mas del espíritu de conversión y
conformidad en su corazón; pueden tener testimonios más fuertes y
pueden lograr un entendimiento mejor de las doctrinas de salvación
por medio del Libro de Mormón que por medio de la Biblia. Se
salvará más gente en el reino de Dios diez mil veces más -debido al
Libro de Mormón que debido a la Biblia." (Discurso pronunciado en
la Universidad Brigham Young, 18 de ago. de 1978.)
El mundo cristiano tiene la Biblia, y nosotros también la tenemos.
La Biblia habla de un pueblo, los judíos; su tierra, la Tierra Santa;
sus profetas, y el nacimiento y ministerio de Jesucristo.
Pero, ¿había solamente una tribu de Israel? ¿Que sucedió con José,
el hijo con el derecho a la primogenitura, que salvo a toda la familia
de Israel de perecer de hambre? ¿Que paso con José, cuyos hijos
Israel bendijo y declaro: "Sea perpetuado en ellos mi nombre, y el
nombre de mis padres Abraham e Isaac . . ."? (Gen. 48:16.) ¿Que
sucede con José, a quien Israel bendijo y prometio que seria "rama
fructífera junto a una fuente, cuyos vástagos se extienden sobre el
muro"'? (Gen. 49:22. ) ¿Dónde esta el registro de José?
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Testificamos al mundo que nosotros tenemos el registro de José, a
saber, el Libro de Mormón. Al igual que Judá, José tuvo un pueblo:
los nefitas y los lamanitas. Como Judá, José tuvo una tierra: las
Américas. Como Judá, José tuvo profetas, y sus descendientes tam-
bién gozaron de la visita de Jesucristo, el Señor resucitado.
"¿No sabéis", dice el Señor en el Libro de Mormón, "que hay mas
de una nación'? . . .
"¿No sabéis que el testimonio de dos naciones os es un testigo de
que yo soy Dios, que me acuerdo tanto de una nación como de otra?
". . . Y no supongáis que porque hablé una palabra, no puedo
hablar otra." (2 Ne. 29:7-9.)
Invitamos a todos los hombres, dondequiera que estén, a que lean
el Libro de Mormón, otro testamento de Jesucristo.
La Biblia esta sobre el púlpito de cientos de diferentes sectas reli-
giosas. El Libro de Mormón, el registro de José, verifica y aclara lo
que dice la Biblia. Quita tropezaderos y restablece muchas cosas
claras y preciosas. Testificamos que cuando se usan juntos, la Biblia
y el Libro de Mormón, confunden las falsas doctrinas, ponen fin a
las contenciones, y establecen la paz. (Véase 2 Ne. 3:12)
No necesitamos comprobar que el Libro de Mormón es verdadero.
El libro es en sí su propia prueba. ¡Todo lo que necesitamos hacer es
leerlo y declararlo! El Libro de Mormón no esta en tela de juicio; la
gente del mundo, incluso los miembros de la Iglesia, están en tela de
juicio en cuanto a lo que vayan a hacer con el segundo testigo de
Cristo.
Yo testifico que el Libro de Mormón es la palabra de Dios, así que
Jesús es el Cristo, José Smith es un profeta, La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Ultimos Días es verdadera, con sus siervos
autorizados para efectuar hoy en día las ordenanzas de salvación, en
el nombre de Jesucristo. Amén.
 MI LLAMAMIENTO COMO
MAESTRO SCOUT
presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
"Lo más importante de esta vida es tener un testimonio de la ver-
dad, y no hay mejor oportunidad de obtenerlo que durante la mi-
sión."
Mis queridos hermanos, siento que mi corazón reboza de amor
hacia vosotros en esta ocasión tan importante, y agradezco al Señor
el poder estar reunidos aquí esta noche.
Siempre le estaré agradecido al obispo del Barrio Whitney por
haberme llamado, hace casi sesenta y cinco años, a ser el maestro
scout de veinticuatro jóvenes. Todos recibimos los manuales al
mismo tiempo, y este era un grupo excelente de jóvenes con un gran
talento musical.
En esa época se llevaban a cabo en la Mutual varias actividades
culturales de competencia, algunas de las cuales eran coros de varo-
nes. Todos los barrios debían tener un coro y, con frecuencia, el
obispo daba la responsabilidad al maestro scout de reunir a los varo-
nes para practicar. Y de esta manera se hacia en nuestro barrio.
Tal como frecuentemente sucede cuando un hombre recibe una
asignación, pedí ayuda a una fiel hermana que tocaba el piano y que
conocía técnicas musicales. De esta manera, bajo su dirección co-
menzamos a practicar. El himno asignado para la competencia fue
elegido por la mesa general, y era el mismo para toda la Iglesia. El
himno era "Fulgura la aurora", por Parley P. Pratt.
Durante varias semanas practicábamos antes y después de las reu-
niones scout hasta que, finalmente, llego el momento en que debía-
mos competir con los otros diez barrios de la estaca Franklin. Fui-
mos los ganadores de la estaca, lo que significaba que debíamos
competir con los ganadores de las otras seis estacas del Valle Cache,
en el tabernáculo de Logan, Utah.
Nunca olvidare el momento en que llegamos a ese gran tabernácu-
lo. En cuanto entramos sacamos números para saber el orden en que
debíamos actuar, y para prolongar aun más nuestra ansiedad nos toco
el último.
Finalmente llego el momento en que nuestro grupo debió subir a la
plataforma, y mientras la pianista tocaba una marcha patriótica, a
modo de introducción, los veinticuatro jóvenes subieron por el pasi-
llo, formando fila, y se acomodaron en forma de media luna en
medio del escenario, mientras yo me ponía de cuclillas entre unos
bancos para tratar de guiarlos y darles mi apoyo. Cantaron como
nunca y. como os imaginareis, no estaría contándoos esta experien-
cia si no hubiéramos obtenido el primer lugar en esa competencia en
Logan.
Al volver, estabamos tan radiantes de felicidad que nos parecía
flotar en el aire; nos parecía imposible que nuestra pequeña comuni-
dad de cincuenta familias hubiera ganado a otras estacas y barrios
del valle.
En la primera reunión de scouts que tuvimos después de nuestra
victoria, estos jovencitos (que nunca olvidan lo que es de valor para
ellos) me recordaron que en un momento de ansiedad les prometí
que si ganábamos en Logan, iríamos todos a una caminata de cin-
cuenta y seis kilómetros por las montañas hasta llegar al Valle de
Bear Lake.
Ya que una promesa es deuda pendiente, comenzamos a hacer pla-
nes para nuestra actividad. Durante esta reunión, un jovencito de
doce años levantó la mano y dijo, muy serio:
-Señor maestro Scout, me gustaría hacer una moción.
Eso de hacer mociones fue algo nuevo en las reuniones scout, al
menos para mí, pero le dije:
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-Esta bien, ¿qué es lo que propones?
Respondió:
-Me gustaría proponer que todos nos cortáramos el cabello de ma-
nera que no tengamos que cargar peines y cepillos en el viaje.
Observe que tres o cuatro de los jovencitos mayores se movían con
inquietud en sus asientos; ellos estaban en la etapa en que un joven-
cito comienza a fijarse en las chicas, y sabían perfectamente que el
cabello muy corto no seria muy aceptado entre ellas.
Sometí la sugerencia a votación, la cual se aprobó con la discon-
formidad de estos tres o cuatro jovencitos. También se llegó al
acuerdo que si no se sometían en forma voluntaria, habría otras
maneras de imponer las normas de la tropa. De modo que no tuvie-
ron mas remedio que someterse.
Entonces, como era de esperarse. ya que nunca se olvidan de nada
que sea para beneficio de ellos, uno de los mayores dijo:
-¿Y los maestros scout?-lo que hizo que fuéramos nosotros los que
nos inquietáramos.
Al sábado siguiente los dos maestros scout nos sentamos en la pe-
luquería mientras el peluquero, con gran satisfacción, nos cortaba el
pelo. Cuando estaba terminando dijo:
-Si me permiten raparles la cabeza no les cobro ninguno de los
cortes de pelo.
De modo que después de nuestra cita con el peluquero, partimos
para nuestra caminata scout de cincuenta y seis kilómetros, la cual
me había que a llevar a cabo como incentivo para que los jóvenes
fueran a las practicas de canto-veinticuatro jóvenes con el cabello
bien corto y dos maestros scout con la cabeza al rape.
Las tres semanas que pasamos en las montañas y en el lago con
estos jóvenes maravillosos fueron gloriosas, y ojalá pudiera relataros
la vida de cada uno de ellos hasta la actualidad. Estoy muy orgulloso
de ellos.
Siempre me he esforzado por mantenerme en contacto con esos
jóvenes, años mas tarde, después de haber estado en el estado de
Idaho y en Washington, la capital de los Estados Unidos, fui a una
clase de Escuela Dominical en el Barrio Whitney. Uno de aquellos
jóvenes era el obispo, otro su consejero, otro el secretario de barrio,
y el sumo consejero representante de la estaca era también uno del
grupo. Cuando fuimos a la clase para adultos me encontré con que el
maestro era otro de aquellos jóvenes, y otro estaba sirviendo como
maestro scout. Fue maravilloso volver a estar junto con ellos, y supe
de la vida de todos con la excepción de dos; nadie parecía saber
dónde estaban o que hacían.
Unas semanas mas tarde fui al sur de Arizona en la época en que
se realizaban conferencias generales del sacerdocio como parte de
las conferencias de estaca. Durante la reunión, al fondo de la sala,
me pareció ver una cara conocida. Una vez terminada la reunión,
uno de los jóvenes de quienes no habíamos tenido noticias por mu-
chos años se acercó. Nos dimos un fuerte abrazo y le pregunte:
-¿Que estas haciendo aquí'?
Y me dijo:
Querrá decir, ¿qué estoy haciendo en la Iglesia'?'
-Bueno, si, en parte, ¿qué cargo tienes en la Iglesia?
-Bueno contestó-, no hago mucho, pero soy maestro scout.
Luego me contó que se había inactivado y había contraído matri-
monio fuera de la Iglesia, pero que luego su esposa se había bautiza-
do y que estaba influyendo en él para que se reactivara y pudieran ir
al templo. Continuamos escribiéndonos y unos meses mas tarde tuve
el honor de sellarlo a su esposa y a sus hijos en el templo.
Un tiempo después fui a Burley, Idaho, para hablar en la reunión
anual de la Asociación de Granjeros de Idaho. Momentos antes de
comenzar la reunión, estando de pie en la plataforma, con el presi-
dente de la Asociación, vi en la puerta a un joven que entregaba un
volante a los granjeros que entraban a la reunión. Le pregunté al
presidente si lo conocía y me dijo que sí. Por cierto, era el último de
los veinticuatro jóvenes que me faltaba localizar. Después de la
reunión tuvimos una conversación muy amena. Me dijo que se había
casado en la Iglesia pero no en el templo. Pero no mucho tiempo
después tuve el privilegio de sellarlo a su esposa y a sus hijos en el
templo.
Según sabemos, él fue el último del grupo en casarse en el templo.
Algunos de ellos ya han muerto, pero tenemos muy buena razón para
pensar que cumplieron con el propósito de la vida.
Servir y participar en el programa scout ha sido una de mis expe-
riencias mas selectas de mi vida, lo cual he hecho por casi sesenta y
cinco años. Este es un excelente programa para capacitar a los jóve-
nes como líderes, enseñarles patriotismo y amor por su patria, así
como desarrollar en ellos entereza y dignidad. Es un programa que
moldea a los hombres, hombres de fortaleza y espiritualidad. Estoy
agradecido al obispo de ese pequeño barrio rural por haberme llama-
do como maestro scout.
Mis hermanos, desde lo más profundo de mi corazón, os alabo por
todo lo bueno que estáis haciendo y os digo que fuera de las sendas
del Señor no nos espera ninguna recompensa. Vale la pena vivir los
principios del evangelio, vivir de acuerdo con sus normas, vincular-
nos con buenas personas, cumplir con los mandamientos y ser firmes
a la verdad dondequiera que estemos.
Tal como algunos de vosotros sabréis, trabaje por un tiempo en el
gobierno. No fue una tarea fácil de desempeñar, pero recibí la pro-
mesa del presidente de los Estados Unidos que no tendría que apoyar
ninguna norma en la que no creyera. Él cumplió con su promesa y
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nunca me pidió que hiciera nada que estuviera en contra de mis
creencias.
Agradezco al Señor el hogar en el cual nací y la misión que cum-
plió mi padre, que tal como lo indicó el élder Thomas S. Monson,
fue llamado a una misión y tuvo que dejar a mi madre sola con siete
hijos. El octavo nació cuatro meses después de haber llegado él al
campo misional. En nuestro hogar comenzó a reinar un espíritu
misional que nunca se alejó, y por el cual estoy profundamente
agradecido.
Estoy agradecido por mis diez hermanos y hermanas, todos los
cuales han cumplido una misión. Dos de mis hermanas viudas, una
de ellas madre de diez hijos y la otra de ocho, después de enviarlos a
todos a la misión, hablaron con sus respectivos obispos para expre-
sarles el deseo de cumplir ellas mismas una misión.
Recuerdo perfectamente cuando me llamaron por teléfono y me
dijeron:
-¿Sabes una cosa? hemos recibido nuestros llamamientos misiona-
les.
A lo que contesté:
-¿Qué llamamientos misionales?
Respondieron
-¿Acaso no te has enterado?- (Ellas creían que el presidente del
Quórum de los Doce tiene que saberlo todo.) Les dije:
-No, no me había enterado.
Contestaron:
-Las dos hemos sido llamadas para ir a una misión a donde tu pre-
dicaste el evangelio, en Inglaterra.
Les exprese mis mejores deseos, y ojalá hubierais podido oír el
informe que ambas dieron cuando regresaron de la misión.
Lo más importante de esta vida es tener un testimonio de la ver-
dad, y no hay mejor oportunidad de obtenerlo que durante una mi-
sión. Lo se porque he estado en el campo misional una y otra vez.
Que el Señor bendiga esta maravillosa asamblea del sacerdocio.
Lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.
 NUESTRA RESPONSABILIDAD DE
COMPARTIR EL EVANGELIO
Presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
"El encargo del Señor de predicar 'el evangelio a toda criatura' ja-
mas dejara de tener vigencia en nuestra dispensación."
Mis queridos hermanos y hermanas: Hemos convocado una confe-
rencia de presidentes de misión de todo el mundo. Durante esta
semana pasada, nos hemos reunido con estos magníficos hombres y
sus esposas, y les hemos dado consejos e instrucciones. Por ese
motivo, siento que debería decir unas pocas palabras sobre nuestra
responsabilidad misional como miembros de la Iglesia.
Nuestra misión como Iglesia es la de predicar el evangelio a todo
el mundo. Esto quiere decir todo país, nacionalidad y pueblo. En una
carta dirigida al señor John Wentworth en marzo de 1842, José
Smith profetizó: "Ninguna mano impía podrá impedir el progreso de
la obra. . . La verdad de Dios avanzara valiente, noble e indepen-
diente, hasta que haya penetrado todo continente, estado en toda
región, abarcado todo país y resonado en todo oído, hasta que los
propósitos de Dios se cumplan y el gran Jehová declare que su obra
se ha llevado a cabo". (History of the Church 4:540)
A fin de apreciar el acelerado progreso que la Iglesia ha efectuado
en las ultimas décadas, consideremos lo siguiente: Pasaron 117 años
antes de que contáramos con un millón de miembros; dieciséis años
después el numero llegó al segundo millón; nueve años mas tarde la
cantidad ya era de tres millones; pero durante la administración del
presidente Kimball, como Presidente de la Iglesia, se sumaron mas
de dos millones de personas al numero de miembros.
Sin embargo, todavía queda mucho por hacer antes de que se pue-
da decir que la obra de Dios se ha llevado a cabo: Tendrá que ablan-
darse el corazón de los gobernantes de todas las naciones, las puertas
de los países tendrán que abrirse, será necesario vencer las falsas
ideologías y predicar el evangelio a todos los hijos de nuestro Padre
Celestial.
Como miembros de la Iglesia del Señor debemos tomar mas en
serio la obra misional. El encargo del Señor de predicar "el evange-
lio a toda criatura" jamas dejara de tener vigencia en nuestra dispen-
sación. Hemos sido grandemente bendecidos con los medios econó-
micos, la tecnología, y con un inspirado mensaje para llevar el evan-
gelio a toda la humanidad. De nosotros se espera mas que de cual-
quier otra generación. "De aquel a quien mucho se da, mucho se
requiere." (D. y C. 82:3.)
Permitidme sugeriros algunas de las maneras en que podéis parti-
cipar de este glorioso esfuerzo de llevar el evangelio a todo el genero
humano.
Primero, podemos vivir los principios del evangelio.
El Señor lo espera de nosotros. El apóstol Pablo recomendó: "Se
ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y
pureza". (l Tim. 4: 12.)
Estamos agradecidos de que, en su mayoría, los miembros de la
Iglesia estén esforzándose por vivir de acuerdo con el evangelio y
ser. honrados en sus tratos con sus semejantes. Pero, ¿no nos senti-
mos tristes y decepcionados cuando vemos que los miembros de la
Iglesia se han aprovechado de otras personas mediante transacciones
de negocios, o que se les encuentra culpables de haber quebrantado
las leyes de Dios y del hombre? De nosotros, los miembros, bende-
cidos como somos con las verdades del evangelio, el Señor espera
que seamos honrados, moralmente limpios, castos, incapaces de
profanar o actuar vulgarmente, dignos de confianza y que nuestra
conducta sea ejemplar en todo sentido.
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El Señor ha dicho a los miembros de la Iglesia en esta dispensa-
ción:
"Pero si no guardan mis mandamientos ni procuran observar todas
mis palabras, los reinos del mundo prevalecerán en contra de ellos.
"Porque fueron puestos para ser una luz al mundo, y ser los salva-
dores de los hombres;
"Y por cuanto no son salvadores de hombres, son como la sal que
ha perdido su sabor, y entonces no sirve sino para ser echada fuera y
hollada por los hombres." (D. y C. 103:8-10.)
Una de las mejores herramientas misionales es el ejemplo de aque-
llos miembros que viven el evangelio. Eso es lo que el Señor quiso
decir cuando dijo a su Iglesia: "Sión debe aumentar en belleza y
santidad. . . Sión se ha de levantar y vestirse con sus ropas hermo-
sas".(D. y C. 82:14.)
Segundo, podemos preparar a nuestros hijos para salir a una mi-
sión.
En una oportunidad le preguntaron al presidente Kimball: "¿Cuan-
tos misioneros espera tener? ¿Cuantos necesita?" Y su respuesta fue:
"Todos". (Véase Seminario para Representantes Regionales, 3 de
abril de 1975.)
"Os pido", dijo el, "misioneros a los que se les haya enseñado y
capacitado cuidadosamente en el seno familiar y en las organizacio-
nes de la Iglesia, y que vayan a cumplir la misión con grandes dese-
os de tener éxito". (Seminario para Representantes Regionales, 4 de
abril de 1974.)
"Os pido", agregó, "que empecemos mas pronto a capacitar a nues-
tros misioneros y que lo hagamos mejor".
¿Cuando debemos empezar con esa preparación? Nuestro Profeta
nos dijo que debemos empezar" cuando nace un varón y comenzar a
ahorrar dinero y enseñarle a ahorrar para su misión, a fin de que
cuando cumpla los diecinueve años de edad, este preparado y listo
para servir en una misión. Todo niño debería ahorrar dinero para una
misión". (Seminario para Representantes Regionales, 3 de octubre de
1974.)
¿Cómo se le puede inculcar a un niño el gran deseo de servir al
Señor? No debéis esperar a que cumpla los diecinueve años para
ayudarlo a tomar la decisión de servir una misión. ¡Ayudadle a
tomar la decisión cuando tenga nueve, diez u once años ! El hogar es
la sementera donde se prepara a los jovencitos. Y todo joven debe
recibir en el hogar esa preparación para servir.
Una preparación temprana consiste en enseñar al niño a orar, leerle
relatos del Libro de Mormón y otras Escrituras, efectuar las noches
de hogar y darle la oportunidad de preparar parte de la lección,
enseñarle principios de pureza moral, abrir una cuenta de ahorros
para su futura misión, enseñarle a trabajar y proveerle de oportuni-
dades de servir a los demás.
Se de familias que en sus oraciones familiares siempre pedían que
sus hijos fueran dignos de salir a una misión. Según lo que afirman,
esto tuvo un profundo efecto en sus hijos.
Una de las mejores preparaciones para una misión la provee la
Iglesia a nuestros jóvenes de ambos sexos por medio de las clases de
religión que ofrecen los seminarios e institutos. Esperamos que
alentéis a vuestros hijos a tomar parte en ese inspirado programa.
Tercero, podemos apoyar económicamente el programa misional.
Quisiera explicaros el problema que tenemos en la Iglesia. Muchos
de nuestros jóvenes dignos que desean ser misioneros viven en otros
países del mundo. La mayoría de estos élderes y hermanas no tienen
los medios económicos para costearse dos años en una misión y, por
lo tanto, necesitan ayuda económica. En la Iglesia tenemos un fondo
misional general para el cual están invitados a contribuir todos los
miembros. Aquellos que han recibido del Señor en abundancia pue-
den darse el lujo de dar generosamente para apoyar este programa.
La mayoría de los miembros adultos podrían contribuir con algo
todos los meses y, al hacerlo, ayudar en el crecimiento de la obra
misional en todo el mundo.
Cuarto, podemos presentar a los misioneros a nuestros amigos y
vecinos.
El 2 de enero de 1831, el Señor dijo:
"Y. además, os digo que os doy el mandamiento de que todo hom-
bre, tanto el que sea élder, presbítero o maestro, así como también el
miembro, se dedique con su fuerza, con el trabajo de sus manos, a
preparar y realizar las cosas que he mandado.
"Y sea vuestra predicación la voz de amonestación, cada hombre a
su vecino, con mansedumbre y humildad." (D. y C. 38:40-41.)
"He aquí, os envíe para testificar y amonestar al pueblo, y convie-
ne que todo hombre que ha sido amonestado, amoneste a su prójimo.
"Por tanto, quedan sin excusa, y sus pecados descansan sobre su
propia cabeza." (D. y C. 88:81-82.)
Nuestro Profeta en la actualidad nos ha dicho cómo podemos
cumplir mejor esta obra:
"Debemos permitir que los miembros participen mas eficazmente
en la obra misional de la Iglesia" dijo el. "La labor del miembro
misionero es la clave del futuro crecimiento de la Iglesia, y es una de
las grandes claves del progreso individual de nuestros miembros."
(Seminario para Representantes Regionales, 3 de oct. de 1980.)
Todos compartimos esta gran responsabilidad; no podemos evadir-
la.
Que no haya un hombre ni una mujer que piensen que, por causa
del lugar en donde viven, o por la posición que ocupan en la socie-
dad, o por su ocupación o condición social, pueden encontrarse
exentos de esta obligación.
El ser miembro de la Iglesia del Señor es un don y una bendición
que El nos ha otorgado en la vida terrenal, y espera que comparta-
mos esa bendición con aquellos que no la han recibido.
También tenemos la importante obligación de amar a nuestros se-
mejantes; ese es el segundo de los dos grandes mandamientos. Mu-
chos de nuestros vecinos todavía no son miembros de la Iglesia.
Debemos ser ejemplos de buena vecindad; debemos amar a todos los
hijos de nuestro Padre Celestial y relacionarnos con ellos.
¡Con cuanto anhelo ruego que podamos estar llenos del amor de
Dios por nuestros semejantes!
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Quinto, podemos participar en la obra misional preparándonos pa-
ra una misión y cumpliéndola.
Una de las formas en que los matrimonios pueden hacer esto es
ahorrar y prepararse para servir juntos una misión. Vuelvo a decir:
"Necesitamos matrimonios que sean buenos misioneros". (Véase
Liahona, julio de 1984, pág 80.)
Os repito, os exhortamos a que consideréis seriamente servir en
una misión regular. Algunos de los matrimonios mas jóvenes tienen
sus hijos ya cumpliendo una misión. Quizás ahora sea el momento
para prepararse económicamente y personalmente para el servicio
misional. Muchas parejas han prestado un destacado servicio y han
dado estabilidad a diversas misiones de la Iglesia.
Podéis estudiar juntos las Escrituras, particularmente el Libro de
Mormón. El Señor ha dicho que estamos bajo condenación si no
recordamos "el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormón" (véa-
se D. y C. 84:5S57).
El servicio misional requiere una gran fe. Yo se lo difícil que es
para los matrimonios mayores decidirse a servir en una misión.
Tengo dos hermanas viudas que fueron juntas en una misión a Ingla-
terra; uno de mis hermanos acaba de salir en su tercera misión con su
esposa. Muchos matrimonios pueden atestiguar que la época que
sirvieron juntos como misioneros ha sido una de las mas felices en
sus vidas y que estaban completamente dedicados a un propósito
común: la obra misional.
Sí, mis hermanos, el campo "blanco esta ya para la siega; y he
aquí, quien mete su hoz con su fuerza atesora para sí, de modo que
no perece, sino que trae salvación a su alma". (D. y C. 4:4.)
Estoy agradecido por el gran programa misional de la Iglesia. La
familia de mi padre consistía en once hijos. Los once cumplimos una
misión. Mi esposa también cumplió una misión y tuvo el placer de
servir junto con su madre viuda durante los últimos seis meses. Mi
padre sirvió una misión y tengo aun presente el recuerdo de las
cartas que escribía desde el campo misional. Había en nuestro hogar
un espíritu de servicio misional que jamas se ha apartado de noso-
tros, y me siento humildemente agradecido por ello.
Que el Señor bendiga este gran programa misional. Que bendiga a
cada uno de nosotros con el espíritu de la obra misional, y que este
surja por el amor que sentimos hacia nuestros semejantes.
Testifico que esta obra es verdadera y que los resultados de todos
nuestros esfuerzos de hoy llenaran algún día el mundo con barrios,
estacas, y con muchos millones de hijos de nuestro Padre Celestial
cuyas almas serán salvas en Su reino.
Que Dios nos bendiga a todos los miembros de esta Iglesia para
que compartamos el evangelio con nuestros semejantes. En el nom-
bre de Jesucristo. Amen.
 LA PREPARACION PARA EL
SERVICIO MISIONAL
presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
Jóvenes, gel Sacerdocio Aarónico tiene como fin prepararos
para servir a nuestro Padre Celestial durante toda la vida."
Mis muy queridos hermanos, esta es una reunión memora-
ble. Me complace muchísimo estar con vosotros. Me siento
agradecido de ver a tantos padres con sus hijos aquí en el
Tabernáculo, y de estar seguro de que esta escena se repite en
las congregaciones que nos escuchan en muchas partes del
mundo.
Padres, la influencia mas grande que podáis ejercer sobre
vuestros hijos la lograreis por medio del ejemplo. Si queréis
que vuestros hijos se den cuenta de lo que el evangelio puede
hacer para beneficiarlos, hacedles ver cómo os ha favorecido
a vosotros.
Quisiera decir unas palabras a los jóvenes que os encontráis
aquí porque tenéis el sacerdocio. El Sacerdocio Aarónico
tiene como fin prepararos para servir a nuestro Padre Celestial
durante toda la vida. La mayoría de los jóvenes que me escu-
chan están preparándose para ir en una misión. Permitidme
sugeriros cuatro maneras en que podéis prepararos ahora
mismo para ser misioneros.
Primero: Preparaos físicamente. Una misión de dos años
requiere que se goce de buena salud. Demanda que manteng-
áis vuestro organismo limpio. Durante los primeros años de la
adolescencia, cuando os enfrentáis a las tentaciones de fumar,
o ingerir otras sustancias perniciosas, tened el valor de resis-
tirlas. Obedeced la Palabra de Sabiduría: no fuméis, no toméis
bebidas alcohólicas o drogas. Mantened vuestro cuerpo puro
para servir al Señor.
Manteneos también moralmente puros, lo que incluye tener
una mente limpia. Los pensamientos que tengáis determina-
ran vuestras acciones; por lo tanto, debéis controlarlos. Es
difícil controlar los pensamientos si os exponéis voluntaria-
mente a las tentaciones, así que debéis elegir muy bien lo que
leáis, las películas que veáis y los entretenimientos en que
paséis vuestro tiempo libre, para que podáis tener buenos
pensamientos en lugar de deseos impuros.
Segundo: Preparaos mentalmente. Una misión requiere que
os preparéis mental e intelectualmente en forma intensiva.
Tendréis que memorizar las charlas de los misioneros, memo-
rizar pasajes de las Escrituras y, muchas veces, hasta aprender
otro idioma. La disciplina que esto demanda se aprende en los
años de la juventud.
Acostumbraos desde ahora a leer las Escrituras de diez a
quince minutos todos los días. Si lo hacéis, para cuando lle-
guéis al campo misional, habréis leído los cuatro libros canó-
nicos. Os pido que leáis en particular el Libro de Mormón
para que podáis testificar de que es verdadero, como el Señor
nos lo indicó.
Tercero: Preparaos socialmente. Una misión requiere que os
llevéis bien con otras personas. Allí vais a tener que convivir
con un compañero que estará con vosotros las veinticuatro
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horas del día. y tendréis que llevaros bien con el. Tendréis
que aprender a entablar conversación con gente que no co-
nocéis, ser amables y bien educados. Una de las grandes vir-
tudes que puede una persona tener en esta vida es la habilidad
para hacer amigos. Una vez que os hacéis amigos de una
persona, podéis enseñarle el evangelio con mas eficacia.
Cuarto: Preparaos espiritualmente. Una persona espiritual
tiene tres características: Obedece los mandamientos del Se-
ñor, ora a nuestro Padre Celestial y sirve al prójimo.
Permitidme hablaros de la obediencia. Vosotros estáis
aprendiendo ahora a cumplir con los mandamientos del Se-
ñor. Mientras que lo hacéis, tendréis el derecho a la inspira-
ción del Espíritu Santo. Por la misma razón, os sentiréis satis-
fechos con vosotros mismos. Es imposible hacer algo malo y
sentirse bien. Una de las grandes lecciones que aprendí en mi
primera misión fue el principio de la obediencia absoluta.
En 1923 me encontraba sirviendo en la misión de Gran Bre-
taña. En esa época, había allí mucha gente en contra de la
Iglesia. La oposición había empezado con los ministros de
otras iglesias y se había difundido a la prensa. Los diarios
publicaban muchos artículos antimormones. Se proyectaban
películas de la misma naturaleza y se presentaban obras de
teatro que ponían por el suelo a la Iglesia. El tema general de
todos era el mismo: los misioneros mormones estaban en
Inglaterra para encandilar a las jóvenes inglesas y llevárselas
como esclavas a los establecimientos agrícolas de Utah. Hoy
en día esto parece ridículo, pero en ese entonces a ellos les
parecía muy real. En algunos lugares hasta tuvimos que dejar
de repartir folletos debido a esos malentendidos.
Una vez recibimos una carta de la casa de misión diciéndo-
nos que ya no tuviéramos ninguna reunión en la calle. En ese
tiempo yo era lo que ahora vendría a ser el presidente de
distrito y mi compañero, el secretario. Cuando recibimos esas
órdenes, ya teníamos una reunión planeada para el próximo
domingo por la noche, así que pensamos que tendríamos esa
ultima reunión y que después dejaríamos de tenerlas. Y ese
fue nuestro gran error!
La noche del siguiente domingo tuvimos nuestra reunión en
la calle, cerca de la estación del ferrocarril, tal como había-
mos planeado. Había allí una multitud inquieta. Para lograr
predicarles mejor, mi compañero y yo nos paramos dándonos
la espalda. El hablaba en una dirección y yo daba la cara a la
otra mitad del gentío.
Cuando cerraron los bares, hombres sumamente vulgares se
volcaron a la calle, muchos de los cuales se encontraban bo-
rrachos. La multitud se volvió ruidosa y los que estaban mas
lejos no oían lo que decíamos.
Alguien gritó: "¿A que se debe tanta conmoción?"
Otro le contestó a gritos: " ¡Son esos pesados mormones!"
Se oyó la voz de otros que decían: "Echémoslos al río".
 Muy pronto se nos acercaron con la intención de echarnos al
suelo para pisotearnos y humillarnos. Para evitar que pudieran
lograr su objetivo aprovechamos la ventaja de que los dos
éramos mas altos que la mayoría de ellos; pusimos nuestras
manos en sus hombros, de modo que no pudieron echarnos
abajo.
Durante el revuelo, consiguieron separarnos el uno del otro.
A el lo llevaron al otro lado de la estación y a mi me llevaron
al frente. Las cosas empezaron a empeorar.
Entonces un hombre alto y fornido se me acercó mientras
otros me rodeaban formando un circulo de unos tres metros
de diámetro. El hombre me miró fijamente a los ojos y dijo:
"Jovencito, yo creo absolutamente todo lo que dijo esta no-
che".
Para ese entonces, un policía británico que se había hecho
paso entre la multitud, me tomó del brazo y dijo: "Joven,
venga conmigo. Tiene suerte de estar todavía con vida". Me
llevó con el unas calles y después me ordenó: "Ahora váyase
a su alojamiento y no vuelva a salir esta noche".
Cuando llegue al lugar en donde nos alojábamos, mi com-
pañero no estaba allí. Me angustie mucho y me puse a orar y
a esperar. Era tan grande mi preocupación que decidí cambiar
un poco mi apariencia, me puse una gorra vieja y me saque el
abrigo, y luego salí a buscarlo.
Al acercarme al lugar donde habíamos tenido la reunión, un
hombre me reconoció y me preguntó: "¿Ha visto a su compa-
ñero?"
Le contesté: "No. ¿Dónde esta?"
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Me respondió: "Esta del otro lado de la estación, con la ca-
beza rota."
Me dio tal susto lo que me dijo que corrí a mas no poder
hacia el lugar que me había indicado. Antes de llegar a la
estación, sin embargo, me volví a encontrar con el policía, el
cual me dijo: "¿No le dije que se quedara adentro y no volvie-
ra a salir esta noche?"
Le respondí "Sí, señor, pero estoy muy preocupado por mi
compañero. ¿Sabe usted dónde esta?"
Me contestó: "Si, tiene muy golpeado un lado de la cabeza,
pero ya se fue a la casa en donde se hospedan. Yo lo enca-
mine varias calles, tal como lo hice con usted. Ahora váyase
de una vez y no vuelva a salir esta noche."
Entonces me fui a casa y encontré a mi compañero tratando
de disfrazarse para poder salir a buscarme sin que lo recono-
cieran. Nos dimos un fuerte abrazo y nos arrodillamos a orar.
Esta experiencia me sirvió para aprender a obedecer siempre
las órdenes que me dan, y no la he olvidado nunca.
Si, jovencitos, preparaos ahora. Preparaos física, mental,
social y espiritualmente. Abrid una cuenta de ahorros para la
misión, si aun no lo habéis hecho. Pagad vuestros diezmos y
obtened un testimonio del evangelio por medio del estudio y
la oración.
Ruego, mis jóvenes hermanos, que nuestro Padre Celestial
os bendiga para que os deis cuenta de lo mucho que El os
necesita hoy día para que le sirváis en su obra.
Que Dios os bendiga para que os preparéis para servir en la
Iglesia en el futuro; en el nombre de Jesucristo. Amén.
 NACIDOS DE DIOS
presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
"El Señor ejerce su poder desde el interior del hombre hacia afue-
ra. Por el contrario, el mundo lo ejerce desde afuera hacia el interior.
El mundo trata de reformar al hombre cambiándolo de ambiente.
Cristo cambia al hombre, y este cambia el ambiente que lo rodea."
¿Que pensáis del Cristo ?" (Mateo 22:42) Esta pregunta que for-
mulo nuestro Señor, hace siglos que estimula el interés del mundo.
Afortunadamente para nosotros, Dios nos ha dado Escrituras mo-
dernas, otro testamento, o sea, el Libro de Mormón, para convencer
al mundo de que Jesús es el Cristo. Cualquiera que lea el Libro de
Mormón y lo ponga a prueba divina, como sugiere Moroni (Moroni.
10:3-5), obtendrá esa convicción. Una vez que se ha obtenido, surge
la pregunta: "¿Estoy dispuesto a seguirlo?" Los diablos creen que
Jesús es el Cristo; sin embargo, siguen a Lucifer. (Véase Santiago 2:
19; Marcos 5:7.)
A través de los siglos, los profetas han exhortado a la gente a que
se decida por una cosa o la otra. "Escoges hoy a quien sirváis",
amonestó Josué (Josué 24: 15).
Elías exclamó: "¿Hasta cuando claudicareis vosotros entre dos
pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle". (I Reyes 18:21. )
Cuando escogéis seguir a Cristo, escogéis el Camino, la Verdad y
la Vida; la senda correcta, la verdad salvadora y la vida plena (véase
Juan 14:6).
"Quisiera exhortaros a buscar a este Jesús", dice Moroni (Eter
12:41).
Cuando uno decide seguir a Cristo, decide también cambiar.
"Ninguna persona", declaró el presidente David O. McKay, "puede
resolver sinceramente que va a aplicar en su vida diaria las enseñan-
zas de Jesús de Nazaret sin experimentar un cambio interior. La
frase 'nacer de nuevo' tiene un significado mas profundo del que
muchas personas le dan. Este cambio no puede describirse con pala-
bras, pero es muy real". (En Conference Report, abril de 1962, pág.
7.)
¿Puede una persona cambiar realmente? Por supuesto. Esto sucede
todos los días en la gran obra misional de la Iglesia. Es uno de los
milagros de Cristo que están mas difundidos en esta época. Si no os
ha sucedido a vosotros, debería ocurrir.
Nuestro Señor le dijo a Nicodemo: "El que no naciere de nuevo,
no puede ver cl reino de Dios". (Juan 3:3.) El presidente Kimball ha
comentado lo siguiente sobre esas palabras: "Esta es una solución
total y simple a uno de los dilemas mas importantes que existen. . .
Para obtener la vida eterna es necesaria una transformación, o sea,
nacer de nuevo". (En Conference Report, abril de 1958, pág. 14.)
El presidente McKay dijo que Cristo le requería a Nicodemo que
sufriera un cambio completo. "Su manera de pensar, sentir y actuar
concernientes a lo espiritual tenia que sufrir una transformación
fundamental y permanente". (En Conference Report, abril de 1960,
pág. 26. )
Además de recibir las ordenanzas del bautismo y la imposición de
manos, debemos nacer de nuevo espiritualmente para obtener la
exaltación y la vida eterna.
Alma declara:
"Y el Señor me dijo: No te maravilles de que todo el genero
humano, si, hombres y mujeres, toda nación, familia, lengua y pue-
blo, deben nacer otra vez; si, nacer de Dios, ser cambiados de su
estado carnal y ciado a un estado de rectitud, siendo redimidos de
Dios, convirtiéndose en sus hijos e hijas;
"y así llegan a ser nuevas criaturas; y a menos que hagan esto, de
ningún modo pueden heredar el reino de Dios." (Mosíah 27:25-26.)
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El proceso de nacer de nuevo o de cambiar se describe elocuente-
mente en el libro que es la clave de nuestra religión, el Libro de
Mormón.
Los que habían nacido de nuevo después de escuchar el discurso
del rey Benjamin sufrieron un cambio sumamente grande, hasta el
punto de que ya no tenían deseos de hacer lo malo, sino de hacer el
bien continuamente (véase Mosíah 5:2, 7).
El cuarto capítulo de Alma describe un período en la historia nefita
en que "la iglesia empezó a disminuir en su progreso" (Alma 4: 10).
Alma procuró resolver este problema renunciando a su puesto judi-
cial en el gobierno y dedicándose completamente al sumo sacerdocio
que también era su responsabilidad. (Véase Alma 4:20.)
Se dispuso a rescatarlos con "el peso de un testimonio puro en con-
tra de ellos" (véase Alma 4: 19). En el capítulo 5, hay mas de cua-
renta preguntas importantes que Alma les hizo.
Hablando con franqueza a los miembros de la Iglesia, les pre-
guntó: "Hermanos míos de la Iglesia: ¿Habéis nacido espiritualmente
de Dios? ¿Habéis recibido su imagen en vuestros rostros? ¿Habéis
experimentado este gran cambio en vuestros corazones?" (Alma S:
14. )
Y continuó, diciendo: "Si habéis experimentado un cambio en el
corazón, y si habéis sentido el deseo de cantar la canción del amor
que redime, quisiera preguntaros: ¿Podéis sentir esto ahora?" (Alma
5:26.)
¿No aumentaría enormemente el progreso de la Iglesia hoy día si
muchos mas miembros nacieran de nuevo espiritualmente ? ¿Os
imagináis lo que sucedería en nuestros hogares'? ¿Os imagináis lo
que pasaría si hubiera muchos ejemplares mas del Libro de Mormón
en las manos de muchos misioneros mas que hubieran nacido de
Dios y que supieran cómo utilizarlos? Cuando esto suceda, tendre-
mos la cosecha que el presidente Kimball
anhela. Porque Alma había "nacido de Dios", al ser misionero,
predicó la palabra con tanta eficacia que hizo que muchos otros
también nacieran de Dios. (Véase Alma 36:23-26.)
El Señor ejerce su poder desde el interior del hombre hacia afuera.
Por el contrario, el mundo lo ejerce desde afuera hacia el interior. El
mundo trata de sacar a la gente de los barrios bajos; Cristo saca la
bajeza social del corazón de las personas y ellos mismos salen de los
barrios bajos. El mundo trata de reformar al hombre cambiándolo de
ambiente; Cristo cambia al hombre, y este cambia el ambiente que lo
rodea. El mundo trata de amoldar el comportamiento del hombre,
pero Cristo puede cambiar la naturaleza humana.
"La naturaleza humana puede cambiarse, aquí y ahora", dijo el
presidente McKay, y después continuó:
"Vosotros podéis cambiar la naturaleza humana. Nadie que haya
sentido la influencia del Espíritu de Cristo, aunque fuera por medio
minuto, puede negar esta verdad. . .
"Uno puede cambiar la naturaleza humana, la naturaleza propia, si
se rinde a Cristo. Ese cambio puede tener lugar aquí y hoy día. de la
misma forma en que ha sucedido en el pasado; muchísimas personas
tendrán que experimentar un cambio similar en el futuro; de lo con-
trario, el mundo se ahogara en su propia sangre. Y sólo Cristo puede
hacer que se efectúe ese cambio.
"Doce hombres hicieron mucho por cambiar al mundo hace mil
novecientos años; doce hombres sencillos." (Citado en Stepping
Stones to an Abundant Life, comp. por Llewelyn R. McKay, Deseret
Book Co., págs. 23, 127.)
Si, Cristo cambia a las personas, y aquellos que hayan cambiado
pueden a su vez cambiar al mundo.
 Los que se transforman por Cristo permitirán que El los guíe. Al
igual que Pablo, preguntaran: ''Señor, ¿que quieres que yo haga?"
(Hechos 9:6.) Pedro dice que "deben seguir sus pisadas" (I Pedro
2:21) . Juan dijo que "deben andar como El anduvo" ( I Juan 2:6).
Finalmente, los que siguen a Cristo se amalgamaran con El. O co-
mo dijo el presidente Lee: "Ellos hacen arder en otros el mismo
fuego que arde en su corazón". (Stand Ye in Holy Places, Salt Lake
City, Deseret Book Co., pág. 192.)
Ellos hacen la voluntad de Dios en lugar de la propia. (Juan 5:30. )
Hacen siempre lo que complace al Señor. (Juan 8:29.)
No sólo son capaces de morir por el Señor, sino, lo que es mas im-
portante aun, desean vivir con El.
Cuando se entra en su casa, los cuadros en las paredes, los libros
en los estantes, la música en el ambiente, y sus palabras y acciones
revelan que son cristianos.
Se mantienen firmes como testigos de Dios en todo momento, en
todos los asuntos y en todos los lugares. (Véase Mosíah 18:9.)
Tienen a Cristo en la mente, lo recuerdan y elevan todos sus pen-
samientos continuamente hacia El. (Véase Doc. y Con. 6:36.)
Tienen a Cristo en su corazón porque lo aman para siempre. (Véa-
se Alma 37:36.)
Toman la Santa Cena casi todas las semanas y vuelven a testificar
ante su Padre Eterno que están dispuestos a tomar sobre si el nombre
de su Hijo y siempre recordarlo y guardar sus mandamientos. (Mo-
roni 4:3.)
En el lenguaje del Libro de Mormón, estas personas se deleitan en
las palabras de Cristo, hablan de Cristo, se regocijan en Cristo, se
vivifican en Cristo y se glorían en Jesús. (2 Nefi 33:6 )
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En resumen, se pierden en el Señor, y así encuentran la vida eter-
na. (Lucas 17:33.)
El presidente David O. McKay relató un acontecimiento extraor-
dinario que le ocurrió una vez. Dijo que mientras dormía tuvo una
visión infinitamente sublime: Vio una hermosa ciudad, una gran
muchedumbre, y al Salvador mismo. Estas son sus palabras:
"Comprendí que la ciudad era del Salvador. Era la Eterna Ciudad;
y que las personas que le seguían iban a morar allí en paz y felicidad
eternas.
"Pero, ¿quienes eran ellos'? El Salvador lo puso bien claro. Me
indico unas letras que se veían encima de sus cabezas, escritas en
oro, que decían:
"'Estos son los que han vencido a/ mundo, los que verdaderamente
han nacido de nuevo' .
"Cuando desperté", dice el presidente McKay, "estaba amanecien-
do". (Cherished Experiences from the Writings of President David
O. McKay, comp. Clare Middlemiss, Salt Lake City, Deseret Book
Co., págs. 59 60.)
Cuando nosotros despertemos y nazcamos de Dios, amanecerá un
nuevo día y Sión será redimida.
Quisiera que nos convenciéramos de que Jesús es el Cristo, que
decidiéramos seguirlo, que nos cambiáramos por El, que permitié-
ramos que nos guiara, que nos consumiéramos en El y que naciéra-
mos de nuevo, y ruego que así sea, en el nombre de Jesucristo.
Amén.
 PADRES DIGNOS, HIJOS DIGNOS
presidente Ezra Taft Benson
del Quórum de los Doce Apóstoles
"Se enseña mediante el precepto y el ejemplo, con palabras
y con hechos. El mejor maestro es el buen ejemplo; por lo
tanto, la primera responsabilidad de un padre es la de dar el
debido ejemplo."
En esta ocasión, os hablare sobre el tema de padres dignos e
hijos dignos. El Libro de Mormón se escribió para nosotros,
para esta época, y debemos aplicar los pasajes a nosotros
mismos ( I Ne. 19:23.)
Teniendo esto presente, consideremos lo que dice el Libro
de Mormón respecto a la responsabilidad que tienen los pa-
dres de enseñar a sus hijos y a la que tienen los hijos de reci-
bir instrucciones de sus padres. Dado que esta es una reunión
general del sacerdocio, hablare del padre y del hijo varón,
pero esta claro que estos consejos se aplican a todos los pa-
dres y a sus hijos.
En las primeras líneas del Libro de Mormón, dice: "Yo, Ne-
fi, nací de buenos padres y recibí, por tanto, alguna instruc-
ción en toda la ciencia de mi padre" (I Ne. 1:1).
Los buenos padres enseñan a sus hijos y los buenos hijos
escuchan y obedecen. Se enseña mediante el precepto y el
ejemplo, con palabras y con hechos. El mejor maestro es el
buen ejemplo; por lo tanto, la primera responsabilidad de un
padre es la de dar el debido ejemplo.
Lehi, el padre de Nefi, vivió una vida ejemplar. Tuvo una
visión en la que vio "un árbol cuyo fruto era deseable para
hacer a uno feliz" ( I Ne. 8:10). Ese fruto representaba el
amor de Dios. (Véase I Nefi 11:25.)Lehi participó de el y su
"alma se llenó de un gozo inmenso" (vers. 12). Después de
haber recibido un testimonio personal de que era bueno, dio el
paso siguiente e invitó a su familia a participar también.
Padres, este es un modelo divino: Como líder de la familia,
Lehi enseñó primero por medio del ejemplo. Dirigió con
rectitud, mediante su conversión a Cristo, y después enseñó
por la palabra, diciendo "crean como yo creo".
¿Cual fue entonces la responsabilidad de Nefi después de
recibir estas instrucciones de su padre? El Libro de Mormón
dice que Nefi, después de haber escuchado l as palabras de s u
padre concernientes a lo que había visto en una visión, sintió
el deseo de conocer estas cosas "por el poder del Espíritu
Santo, que es el don de Dios para todos aquellos que lo bus-
can diligentemente" ( I Ne. 10: 17).
Nefi había escuchado a su padre y le había creído, pero de-
seaba saber por el mismo medio que su padre sabia: por reve-
lación. Los hijos dignos tienen el derecho de recibir confir-
mación de su Padre Celestial respecto a las instrucciones que
les de su padre terrenal. Puesto que es preciso recibir una
revelación para percibir una revelación, Nefi buscó diligen-
temente al Señor y recibió una revelación que reafirmó la que
su padre le había dado a la familia.
¿Que les enseñaron a sus hijos los padres justos del Libro de
Mormón? Muchas cosas, pero el mensaje principal fue "el
gran plan del Dios Eterno": la Caída, la Expiación, el nacer de
nuevo, el Juicio y la vida eterna. (Véase Alma 34:9. ) Enós
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dijo que sabia que su padre era un varón justo y añadió: "pues
me instruyó en su idioma y también en el conocimiento y
amonestación del SenorCy bendito sea el nombre de mi Dios
por ello " (Enós 1:1).
Los del Libro de Mormón a quienes no se les enseñó acerca
del Señor sino solamente acerca del mundo se convinieron en
gente astuta e inicua. (Mosíah 24:5, 7.)
No todas las verdades tienen el mismo valor. Las de salva-
ción son las de mayor valor y estas son las que los padres
enseñaron con claridad, con frecuencia y con fervor. ¿Esta-
mos haciendo lo mismo nosotros, como padres'?
Lehi le enseñó a su hijo Jacob acerca del sacrificio del Mes-
ías y la necesidad de tener "un corazón quebrantado y un
espíritu contrito". Le dijo a su hijo que hay "oposición en
todas las cosas" y que los hombres son "libres para escoger la
libertad y la vida eterna", mediante el Señor, o "la cautividad
y la muerte" mediante el diablo, que desea que todos los
hombres sean "miserables como el" (2 Ne. 2:7, 11, 27).
La repetición es una clave del aprendizaje. Nuestros hijos
necesitan escuchar la repetición de la verdad, especialmente
porque abunda tanta falsedad. Los padres devotos del Libro
de Mormón constantemente les recordaban a sus hijos las
verdades de salvación. ";Oh recordad, recordad, hijos míos,
las palabras que el rey Benjamin habló a su pueblo!", dijo
Helamán. "Sí, recordad que no hay otra manera ni medios por
los cuales el hombre puede ser salvo, sino por la sangre ex-
piatoria de Jesucristo. . .recordad, hijos míos, recordad que es
sobre la roca de nuestro Redentor, el cual es Cristo. el Hijo de
Dios, que debéis establecer vuestro fundamento" (Hel. 5:9-
12).
Los padres fieles del Libro de Mormón constantemente ex-
presaban su testimonio a sus hijos. "¡Oh hijos míos, quisiera
que recordaseis que estas palabras son verdaderas, y también
que estos anales son verdaderos!", testificó a sus hijos el rey
Benjamin (Mosíah 1:6). Alma testificó a su hijo Helamán:
"Yo se; y el conocimiento que tengo viene de Dios" (Alma
36:26).
En el Libro de Mormón se conservan grandes legados fami-
liares. Alma le enseñó a Helamán que había escuchado profe-
tizar a su padre (Alma 36:17).
El rey Benjamin hizo que sus tres hijos "fueran instruidos
en todo el idioma de sus padres" (Mosíah 1:2). Necesitaban
poder comprender y utilizar el idioma de los escritos sagra-
dos. Si no conocían las palabras correctas, no conocerían el
plan. Los mulekitas no llevaron anales consigo y su idioma y
su fe se corrompieron. (Omni 17. )
Los padres amorosos del Libro de Mormón felicitaban a sus
hijos cuando lo merecían. Alma felicitó a Shiblón cuando
dijo: "Has empezado en tu juventud a confiar en el Señor"
(Alma 38:2). Mormón le dijo a su hijo Moroni: "Te enco-
miendo a Dios" (Moroni 9:22). Debemos motivar los esfuer-
zos justos de nuestros hijos .
 Si los hijos se desviaban, los resueltos padres del Libro de
Mormón continuaban enseñándoles. Lehi exhortó a sus dos
hijos rebeldes con "todo el sentimiento de un tierno padre, a
que escucharán sus consejos" ( I Ne. 8:37). Les predicó y les
rogó que guardaran los mandamientos de Dios. (I Ne. 8:37-
38.)
Alma reprendió a su hijo Coriantón por su comportamiento
inmoral. Este padre amoroso dijo que el hecho de que muchos
mas también fueran culpables no lo justificaba (Alma 39:4).
Alma le dijo francamente a Coriantón que su conducta había
impedido que algunas personas creyeran en las palabras de el
(de Alma) (Véase Alma 39: 11.) Después le enseñó el princi-
pio de que "la maldad nunca fue felicidad" (Alma 41 :10).
¿Por que los padres justos del Libro de Mormón se esforza-
ron tanto por enseñar a sus hijos la palabra de Dios'? El rey
Benjamin dijo que era con el fin de cumplir los mandamien-
tos de Dios. (Véase Mosíah 1:4. ) También dijo que de no
haber sido por haber tenido las planchas de bronce que con-
tenían los mandamientos, habrían "padecido en ignorancia"
(Mosíah 1:3). ¿No es acaso probable que la falta de enseñan-
zas de las Escrituras en nuestros hogares sea la causa de que
padezcamos en la ignorancia actualmente?
Así como las planchas de bronce bendijeron a Lehi y a sus
descendientes, así también nuestras Escrituras deben bende-
cirnos a nosotros. "Y ahora, hijos míos", dijo el rey Benjamin,
"quisiera que os acordaseis de escudriñarlas diligentemente,
para que en esto os beneficiéis; y quisiera que guardaseis los
mandamientos de Dios" (Mosíah 1:7). En otras palabras,
primero debemos leerlas y después, obedecerlas.
¿A que edad comenzamos a enseñar estas verdades del
evangelio a nuestros hijos'? Alma le enseñó a su hijo
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Helamán mientras este "estaba en su juventud". (Véase Alma
36:3.) Nuestros jóvenes no deben esperar hasta llegar a la
misión para comprender las Escrituras y acercarse al Señor.
Lehi dijo que su hijo Jacob vio la gloria del Señor en su ju-
ventud. (2 Ne. 2:4.) Imaginad lo que sucedería en la obra
misional si enviáramos jóvenes como el.
¿Con que frecuencia deben los padres enseñar estas verda-
des a sus hijos'? El rey Benjamin habla de tener los manda-
mientos siempre ante nuestros ojos (Véase Mosíah 1:5).
Enós describe el comienzo de una gran experiencia espiri-
tual de esta manera: "He aquí, salí a cazar bestias en los bos-
ques; y las palabras que frecuentemente había oído a mi padre
hablar, en cuanto a la vida eterna y el gozo de los santos,
penetraron mi corazón profundamente" (Enós 3). Nótese la
frase: "frecuentemente había oído a mi padre hablar".
En resumen, el Libro de Mormón, que es el libro mas co-
rrecto que existe sobre la tierra, demuestra que la principal
responsabilidad de enseñar a nuestros hijos el gran plan del
Padre EternoCla Caída, la Expiación, el nacer de nuevo, la
Resurrección, el Juicio y la vida eternaCdescansa sobre los
hombros de los padres. Esto debe hacerse individualmente y
también en familia. Debemos hablar de esto, predicarlo y
comentarlo para que nuestros hijos conozcan los mandamien-
tos, y debemos enseñárselo desde sus mas tiernos años y a
menudo.
Ruego que los padres enseñemos a nuestros hijos, como lo
hicieron los padres ejemplares del Libro de Mormón. Y rue-
go, asimismo, que nuestros hijos, al igual que Nefi, escuchen
y obedezcan, sabiendo que por causa de esas enseñanzas,
ellos también nacieron de buenos padres. Lo ruego en el
nombre de Jesucristo. Amén.
 SEAMOS PUROS
presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"Alargaremos nuestro paso en el futuro; pero para hacerlo, primero
tenemos que limpiar el interior del vaso siendo moralmente limpios,
utilizando el Libro de Mormón . . . y . . . venciendo el orgullo . . ."
Mis queridos hermanos y hermanas, al comenzar otra conferencia
general de la Iglesia, deseo de todo corazón que por medio de vues-
tra fe y oraciones lo que diga pueda bendeciros y edificar vuestra
alma. Estoy muy consciente de lo mucho que dependo de Dios, y
también se que Jesucristo esta a la cabeza de esta Iglesia y que por
medio de El podemos hacer todo lo que se requiere de nosotros.
Felicito a los que estáis aquí presentes esta mañana. como también
a los que están escuchando o mirando por televisión esta conferen-
cia, y a los que mas adelante van a tener oportunidad de oír o leer los
mensajes de esta conferencia.
Nuestro corazón esta lleno de una gratitud desbordante hacia voso-
tros y por todo lo que contribuís al engrandecimiento del reino de
Dios en la tierra. Estoy seguro de que el Señor esta complacido con
el generoso apoyo que nos dan tantos de Sus santos en todo el mun-
do y con el amor y el tiempo que consagran a su obra.
Vuestra dedicación, devoción y servicio indican que realmente la
fe ha aumentado en el mundo. Raras veces el esfuerzo de tan pocas
personas ha resultado en la bendición de tantas otras.
A medida que he buscado la guía del Señor, he recibido confirma-
ción, tanto en la mente como en el corazón, de que debo predicar
sólo el arrepentimiento a esta generación. Este ha sido el lema de
todos los profetas de los últimos días, junto con el testimonio de que
Jesús es el Cristo y de que José Smith es un Profeta de Dios.
El arrepentimiento fue uno de los temas sobre los cuales predicó
nuestro ya fallecido gran profeta, Spencer W. Kimball. Este lema
prevalecía en sus discursos y en las páginas de sus libros, como en
las del extraordinario libro, El milagro del perdón. Y esta debe ser
nuestra declaración actual, dirigida tanto a los miembros como a los
que no lo son: que se arrepientan.
Guardas, ¿que de la noche? (Isaías 21:1 1. ) Debemos responder
diciendo que no todo esta bien en Sión. Como nos aconsejó Moroni,
sabemos que lo interior del vaso se ha de limpiar primero (Alma
60:23)~ o sea, que debemos empezar por nosotros mismos. después
seguir con nuestra familia y finalmente encargarnos de la Iglesia.
Un profeta de Dios dijo: "Quitarás lo malo a medida que crezca lo
bueno . . . hasta que lo bueno sobrepuje a lo malo" (Jacob 5:66). Para
formar un pueblo de Sión se necesitan personas con las característi-
cas de Sión y debemos prepararnos para alcanzarlas.
Durante los últimos años se han creado en la Iglesia muchos me-
dios para ayudarnos. Se han publicado ediciones nuevas de las Escri-
turas: ¿Sacamos provecho de ellas? Hay mas templos cerca de una
cantidad mayor de miembros: ¿Vamos con mas frecuencia a la casa
del Señor? Se creó el programa dominical integrado: ¿Nos benefi-
ciamos al tener mas tiempo para pasar con nuestra familia? Se pu-
blicó un manual especial para la noche de hogar: ¿Lo usamos? Aca-
ba de salir un nuevo himnario: ¿Cantamos mas cantos del corazón?
(Véase D. y C. 25:12.) Y la lista puede seguir. Hemos recibido mu-
cha ayuda. Ya no necesitamos cambios en los programas, ahora lo
que necesitamos es cambios en la gente.
Recordamos a nuestro querido presidente Kimball por muchos
consejos valiosos, entre los que se encuentra la exhortación de que
alargáramos el paso. Necesitábamos esa guía porque el Libro de
Mormón nos advierte sobre una de las tácticas del adversario en los
últimos días: "Y a otros pacificará y los adormecerá con seguridad
carnal, de modo que dirán: Todo va bien en Sión; si, Sión prospera,
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todo va bien. Y así el diablo engaña sus almas, y los conduce astu-
tamente al infierno." (2 Nefi 28:21.)
Hay muchos pasajes en el Libro de Mormón que hablan de desper-
tar, como el siguiente:
" ¡Oh que despertaseis; que despertaseis de ese profundo sueños sí,
del sueño del infierno . . . Despertad . . . ceñíos con la armadura de la
justicia. Sacudíos de las cadenas con las cuales estáis sujetos, y salid
de la obscuridad, y levantaos del polvo."(2 Nefi 1:13,23.)
En general, parece que podemos sobrevivir con mas facilidad la
persecución que la paz y la prosperidad.
La plaga de esta generación es el pecado de la inmoralidad sexual.
El profeta José Smith dijo que esto seria la causa de mas tentaciones,
mas golpes y mas dificultades para los élderes de Israel que cual-
quier otra cosa.
El presidente Joseph F. Smith dijo que la impureza sexual seria
uno de los tres peligros que amenazarían la Iglesia desde adentro y
así es. Nuestra sociedad esta saturada de esto.
El Libro de Mormón coloca la falta de castidad en una categoría
apenas por debajo del asesinato (véase Alma 39:5).
Alma declara: "Hijos míos quisiera que te arrepintieses y abando-
nases tus pecados y no te dejases llevar mas por las concupiscencias
de tus ojos, . . . porque a menos que hagas esto de ningún modo
podrás heredar el reino de Dios" (Alma 39:9)
Si hemos de limpiar el interior del vaso debemos abandonar la in-
moralidad y ser puros.
Si no leemos el Libro de Mormón y prestamos oídos a sus ense-
ñanzas, el Señor ha declarado en la sección 84 de Doctrina y Conve-
nios que toda la Iglesia esta bajo condenación:
"Y esta condenación pesa sobre los hijos de Sión, sí, todos ellos; y
permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y
recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormón y los
mandamientos anteriores que les he dado, no sólo de hablar, sino de
obrar de acuerdo con lo que he escrito" (vers. 56. 57)
Ahora no solo debemos hablar mas sobre el Libro de Mormón sino
que tenemos que poner en practica lo que dice. ¿Por que'? El Señor
responde: "A fin de que puedan traer frutos dignos para el reino de
su Padre; de lo contrario. queda por derramarse un castigo y juicio
sobre los hijos de Sión" (vers. 58). Y ya hemos sentido este castigo.
El profeta José Smith dijo que "el Libro de Mormón era el mas
correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra
religión; y que un hombre se acercaría mas a Dios por seguir sus
preceptos que los de cualquier otro libro" (Enseñanzas del profeta
José Smith. págs. 233-234). El Libro de Mormón no ha sido, ni es
hoy en día, la base de nuestro estudio, de lo que enseñamos a nuestra
familia, de nuestra predicación. ni de la obra misional. De esto te-
nemos que arrepentirnos .
No conozco otro hombre que haya sido mas fiel al Libro de
Mormón que el presidente Marion G. Romney. En un discurso du-
rante una conferencia general, declaró que el Libro de Mormón era
la publicación mas eficaz que teníamos en la obra misional. y tam-
bién cito lo que dice en Doctrina y Convenios, que . . . el Libro de
Mormón y las santas Escrituras de mi proceden para vuestra instruc-
ción . . . ' (D. y C. 33: 16), y que '. . . los élderes, presbíteros y maes-
tros de esta iglesia enseñarán los principios de mi evangelio que se
encuentran en la Biblia y el Libro de Mormón . . ." (D. y C. 42:12).
Dijo que es obvio que a menos que leamos, estudiemos y aprenda-
mos los principios que se encuentran en el Libro de Mormón, noso-
tros, los élderes, presbíteros y maestros de esta Iglesia. no podemos
cumplir con este mandato de enseñar en cuanto a ellos.
 "Pero hay otra razón por la que debemos leerlo". continua el presi-
dente Romney, 'porque al hacerlo llenaremos nuestra mente y la
refrescaremos con un flujo constante del 'agua' que Jesús dijo que
tendríamos en nuestro interior, . . . una fuente de agua que salió para
vida eterna' (Juan 4: 14) . Debemos obtener una fuente de esa agua
para poder resistir el mal y retener las bendiciones de haber nacido
otra vez.
". . . Para lograr evitar los males del mundo, debemos seguir una
senda en la que a diario se nutra nuestra mente y nos mantenga cerca
de lo espiritual. Y la mejor forma de lograr esto es leer el Libro de
Mormón . . ."
Entonces finaliza: "Por lo tanto, mis amados hermanos y herma-
nas, y amigos en todas partes, os aconsejo que forméis el habito de
leer unos minutos el Libro de Mormón todos los días de vuestra
vida.
"Estoy seguro de que si en nuestros hogares los padres leen el Li-
bro de Mormón regularmente entre ellos y con sus hijos, y oran al
respecto, el espíritu de este libro tendrá una gran influencia sobre los
que allí viven. El espíritu de reverencia aumentara como también el
respeto y la consideración mutuas. El espíritu de contención desapa-
recerá. Los padres podrán aconsejar a sus hijos con mas amor y
cordura y los hijos responderán mejor a tales consejos. La bondad
aumentara. y la te, la caridad, el amor puro de Cristo serán mas
abundantes en nuestra vida y en nuestro hogar, llenándolo de paz.
gozo y felicidad." (Conference Report, abril de 1960, págs. 110-13.)
Ahora quisiera hablaros de un tema que me preocupa bastante y
que merece que le dedique mas tiempo del que tengo. Es el tema del
orgullo.
En las Escrituras no existe tal cosa como el orgullo Justo. Siempre
se considera un pecado. No estamos hablando de un beneficioso
sentido del valor individual, el que se establece mejor cuando se
tiene una buena relación con Dios, sino que hablamos del orgullo
como el pecado universal, como alguien lo ha llamado.
Mormón escribe que "El orgullo de esta nación. o sea el pueblo de
los nefitas, ha sido la causa de su destrucción" (Moroni 8:27). En
Doctrina y Convenios el Señor dice: "Cuidaos del orgullo. no sea
que lleguéis a ser como los nefitas de la antigüedad" (D. y C. 38:39).
En esencia, el orgullo es querer hacer la voluntad propia en lugar
de la de Dios. Lo contrario del orgullo es la humildad, la manse-
dumbre, la sumisión (Alma 13:28), y estar dispuestos a escuchar y a
aprender.
En los primeros tiempos de la Iglesia restaurada, el Señor amones-
to a dos de sus miembros mas destacados en cuanto al orgullo. A
Oliverio Cowdery le dijo: "Cuídate del orgullo, no sea que entres en
tentación" (D. y C. 23:1). A Emma Smith le dijo: "Continua en el
espíritu de mansedumbre y cuídate del orgullo" (D. y C. 25:14).
"No serás altivo de corazón" (D. y C. 42:40), el Señor exhorta; y el
Libro de Mormón dice: "Debéis . . . humillaros ante Dios" (Mosíah
4: 10).
Cuando la tierra se limpie en los últimos días por medio del fuego,
los orgullosos serán como el rastrojo. (Véase 3 Nefi 25: 1; D. y C.
29:9; 64:24.)
El espacioso edificio que Lehi vio representaba al orgullo del
mundo, y allí estaban reunidas las multitudes de la tierra (véase I
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Nefi 11 :35-36). Los que se mantuvieron en el camino estrecho y se
aferraron a la palabra de Dios y participaron del amor de Dios sopor-
taron la burla de los que estaban en el edificio (véase I Nefi 8:20, 27,
33; 11 :25).
"Los humildes discípulos de Cristo" (2 Nefi 28: 14) son pocos.
El orgulloso no le presta atención a Dios ni se preocupa por hacer
lo que esta bien. Mira hacia los lados y discute con los hombres para
probar que tiene razón. El orgullo se manifiesta en el espíritu de
contención .
¿Acaso no fue el orgullo lo que llevo al diablo a transformarse en
diablo'? Cristo quería servir, pero el diablo quería tener el poder.
Cristo quería lograr que todos los hombres fueran como El; el diablo
quería estar por encima de todos.
Cristo logró la perfección porque se puso en segundo plano; pidió
que se hiciera la voluntad del Padre y no la suya.
El orgulloso se caracteriza por preguntarse "¿Que quiero hacer con
mi vida?" en lugar de preguntar "(,Que desea
Dios que haga con mi vida'?" Es tratar de hacer la voluntad propia
en lugar de la de Dios. Es temerles a los hombres mas que a Dios.
El humilde responde al saber la voluntad de Dios, teme su castigo
y desea complacer a los que lo rodean. Al orgulloso le halaga la
adulación del mundo, al humilde le satisface la aprobación del cielo.
Se dice que el orgulloso no se contenta con tener algo, sino única-
mente con tener mas que los demás. El Señor dijo de un hermano:
"No estoy bien complacido con el, porque pretende sobresalir, y no
es suficientemente manso delante de mi" (D. y C. 58:41).
Los dos grupos que en el Libro de Mormón parecen tener mas di-
ficultad con el orgullo son "los instruidos y los ricos" (2 Nefi 28: 15)
. Pero la palabra de Dios puede abatir el orgullo (véase Alma 4:19).
El orgullo acarrea muchas maldiciones; en cambio, son muchas las
bendiciones de la humildad. Por ejemplo, se nos dice: "Se humilde;
y el Señor tu Dios te llevara de la mano y dará respuesta a tus ora-
ciones" (D. y C. 112: 10). El humilde será bendecido y fortalecido
desde lo alto, y recibirá conocimiento (véase D. y C. I :28). El Señor
es "misericordioso con aquellos que . . . confiesan [sus pecados] con
corazones humildes" (D. y C. 61 :2). La humildad puede aplacar la
ira de Dios (Hel . I 1:11)
Mis amados hermanos y hermanas. a medida que limpiemos el
interior del vaso, tendrán que verificarse cambios en nuestra propia
vida, en la de nuestra familia y en la Iglesia. Los orgullosos no tratan
de cambiar para ser mejores, sino que buscan excusas para justificar
su manera de ser. Para arrepentirse es necesario cambiar, y para
cambiar se necesita ser humilde. Pero todos podemos lograrlo. Estoy
seguro de ello.
Hemos progresado muchísimo en el pasado, y alargaremos nuestro
paso en el futuro; pero para hacerlo, primero tenemos que limpiar el
interior del vaso siendo moralmente limpios, utilizando el Libro de
Mormón de tal manera que Dios nos libre de la condenación y,
finalmente, venciendo el orgullo por medio de la humildad.
Podemos lograrlo. Yo se que podemos. Ruego que sea así para
todos nosotros. Que Dios os bendiga por todo el bien que habéis
hecho y el que llevareis a cabo. Dejo mis bendiciones con vosotros,
en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.
 PARA LA "JUVENTUD BENDITA"
presidente Ezra Taft Benson
" ¡Qué privilegio!-¡Qué privilegio mas sagrado!-servir al Señor
día. y noche durante dos años, con todo vuestro corazón, alma,
mente fuerza. No podéis hacer nada que sea mas importante."
Mis amados hermanos, esta ha sido una reunión gloriosa. Me ha
complacido en forma especial la cantidad de jóvenes que han asisti-
do esta tarde. Amo con todo mi corazón a la juventud de la Iglesia.
He pasado gran parte de mi vida al servicio de ellos, y su bienestar y
felicidad forman parte de mis mayores preocupaciones.
Esta noche me gustaría hablaros directamente a vosotros, jóvenes
del Sacerdocio Aarónico. Me complace ver que muchos de vuestros
padres y líderes están con vosotros, porque deseo que ellos también
escuchen mi mensaje.
Jóvenes del Sacerdocio Aarónico. vosotros habéis nacido en esta
época para un propósito sagrado y glorioso. No es por coincidencia
que se os ha reservado para venir a la tierra en esta la ultima dispen-
sación del cumplimiento de los tiempos. Vuestro nacimiento en esta
época en particular ha sido preordenado en las eternidades.
Vosotros seréis las huestes reales del Señor en los últimos días;
sois una "juventud bendita" (Himnos de Sión. 56).
En las batallas espirituales que estáis luchando, os veo como los
hijos de Helamán de estos días. Recordad bien la narración en el
Libro de Mormón con respecto a los dos mil soldados jóvenes de
Helamán y cómo las enseñanzas de sus madres les dieron fortaleza y
fe. Esas maravillosas madres les enseñaron a vestirse de toda la
armadura de Dios, poner su confianza en el Señor y no dudar en
nada. Al hacerlo, ninguno de estos jóvenes se perdió. (Véanse Alma
53:10-23; 41-56.)
Mis jóvenes hermanos, os aconsejo a cada uno de vosotros a que
os acerquéis mas a vuestra madre, a que la honréis, a que recibáis los
consejos de vuestra madre, que os ama y os instruye en justicia.
Honrad y obedeced a vuestro padre, que representa la cabeza del
hogar, imitando sus mejores cualidades.
Jóvenes, la unidad familiar es para siempre, y deberíais hacer todo
lo que este de vuestra parte por fortalecer dicha unidad. Efectuad la
noche de hogar en vuestra propia familia y participad activamente en
ella. Haced la oración familiar y arrodillaos con vuestra familia en
ese circulo sagrado. Haced vuestra parte por desarrollar una unidad
familiar real y solidaria. En hogares que hacen esto, no existen bre-
chas de comunicación.
La amistad mas importante que deberíais tener es la de vuestros
propios hermanos y hermanas, así como vuestros padres. Amad a
vuestra familia; sed leales a ellos. Mantened un interés genuino por
vuestros hermanos y hermanas y ayudadles a llevar su carga.
Recordad, la familia es una de las fortalezas mas grandes de Dios
contra la maldad de hoy día. Ayudad a mantener a vuestra familia
fuerte y unida y digna de las bendiciones de nuestro Padre que esta
en los cielos. Al hacerlo, recibiréis fe y fortaleza, las que bendecirán
vuestras vidas para siempre.
Ahora, mis queridos jóvenes, permitidme exhortaros a que parti-
cipéis en un programa diario de lectura y de meditación de las Escri-
turas. Recordamos la experiencia de nuestro amado profeta, el presi-
dente Spencer W. Kimball. Cuando tenla catorce años, aceptó el
cometido de leer la Biblia de tapa a tapa. La mayor parte del tiempo
que leyó lo hizo en la buhardilla de su casa, a la luz de una lampara
de aceite. Leyó cada noche, hasta que completó las 1.519 paginas, lo
que le llevó aproximadamente un año, pero cumplió con su meta.
De los cuatro libros canónicos-la Biblia, el Libro de Mormón,
Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio-os recomiendo en
particular que leáis y releáis el Libro de Mormón, que lo meditéis y
practiquéis sus enseñanzas. El profeta José Smith se refirió al Libro
de Mormón como "el mas correcto de todos los libros sobre la tierra,
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y la clave de nuestra religión". (Enseñanzas del Profeta José Smith,
pág. 233. )
Jóvenes, el Libro de Mormón cambiara vuestras vidas; os fortifica-
ra en contra de la maldad de hoy día; traerá a vuestra vida una espiri-
tualidad que ningún otro libro puede lograr. Será el libro mas impor-
tante que leeréis como preparación para una misión y para la vida.
Un joven que conoce y ama el Libro de Mormón, que lo ha leído
varias veces, que tiene un testimonio firme de su veracidad y que
aplica sus enseñanzas será capaz de estar firme frente a las artimañas
del diablo y será un poderoso instrumento en las manos del Señor.
Mas aun, me gustaría recomendaros, hermanos del Sacerdocio
Aarónico, que recibáis vuestra bendición patriarcal; que la estudiéis
cuidadosamente y la mantengáis como escritura personal dirigida a
vosotros, porque, en verdad eso es. La bendición patriarcal es una
declaración inspirada y profética de vuestra misión en la tierra junto
con bendiciones, precauciones y amonestaciones de acuerdo con lo
que se le inspire al patriarca. Jóvenes, recibid vuestra bendición
patriarcal bajo la influencia del ayuno y la oración, y luego leedla
regularmente para que entendáis la voluntad de Dios para con voso-
tros.
Permitidme ahora llamaros la atención en cuanto a la importancia
de la asistencia a todas las reuniones de la Iglesia; la asistencia fiel a
las reuniones de la Iglesia acarrea consigo bendiciones que no podéis
recibir de ninguna otra manera.
Asistid a la reunión sacramental todos los domingos; escuchad
cuidadosamente los mensajes; orad para recibir el Espíritu de enten-
dimiento y testimonio. Sed dignos de preparar, bendecir y repartir la
Santa Cena. Llegad a la mesa de la Santa Cena con manos limpias y
un corazón puro.
Asistid a vuestras clases de la Escuela Dominical cada domingo.
Escuchad cuidadosamente la lección y participad en los análisis que
se hagan; con ello lograreis conocimiento y aumentara vuestro testi-
monio.
Asistid a vuestras reuniones del sacerdocio todos los domingos y a
vuestras actividades del quórum durante las noches de semana.
Aprended bien vuestras responsabilidades del sacerdocio y luego
llevadlas a cabo con diligencia y reverencia.
Jóvenes, aprovechad los programas de la Iglesia. Imponeos metas
para obtener la excelencia en los programas de logros de la Iglesia.
Obtened el premio "Mi deber a Dios", uno de los premios mas signi-
ficativos en el sacerdocio. Convertíos en Scouts Águilas; no os
conforméis con la mediocridad en el programa de escultismo de la
Iglesia.
Asistid regularmente a seminario y graduaos en el programa. La
instrucción que allí se imparte es una de las experiencias espirituales
mas significativas que un hombre joven puede obtener.
Quisiera hablaros ahora sobre el servicio misional en el reino.
Puedo sentir en lo mas profundo de mi alma la importancia que tiene
y ruego que entendáis el anhelo de mi corazón. El profeta José Smith
declaró: "Después de todo lo que se ha dicho, el mayor y mas impor-
tante deber es predicar el evangelio". (Enseñanzas del Profeta José
Smith. pág. 132.)
El Señor desea que todos los jóvenes varones sirvan en una mi-
sión, pero en la actualidad sólo una tercera parte de los jóvenes de la
Iglesia en edad de hacerlo están sirviendo una misión regular. Esto
no agrada al Señor; podemos mejorar; debemos mejorar.
El servir una misión no sólo debe considerarse como un deber del
sacerdocio, sino que cada joven debería esperar ansiosamente esta
experiencia con gozo y deseo. ¡Qué privilegio mas sagrado es servir
al Señor día y noche durante dos años, con todo vuestro corazón,
alma, mente y fuerza!
 No podéis hacer nada que sea mas importante. Los estudios pue-
den esperar, las becas se pueden postergar, las metas de trabajo
también se pueden posponer. SI, aun el matrimonio en el templo se
puede lograr después que un joven haya servido honorablemente una
misión para el Señor. Y deseo amonestaros a que salgáis solamente
con señoritas fieles a la Iglesia, quienes también crean que esto es
importante y que os alienten.
Jóvenes, esperad con ansias el día en que podáis servir en una mi-
sión regular. Demostrad vuestro amor y obediencia al Señor contes-
tando su llamado a servir. Entended que el verdadero propósito de ir
al campo misional es para llevar mas almas a Cristo, enseñar y bau-
tizar a los hijos de nuestro Padre Celestial para que podáis sentir el
gozo con ellos en el reino de nuestro Padre. (D. y C. 18:15. )
Preparaos ahora para vuestras misiones haciendo aquellas cosas
que se han analizado esta tarde.
Otro ingrediente vital en la preparación para una misión es vivir
siempre una vida limpia. Necesitamos jóvenes moralmente limpios
en el campo misional; deseamos que viváis una vida limpia siempre;
deseamos que una vida limpia moralmente sea vuestra forma de
vida.
Si, uno se puede arrepentir de las transgresiones morales. El mila-
gro del perdón es real, y el Señor acepta el arrepentimiento verdade-
ro. Pero al Señor no le complace que antes de la misión, ni en ningu-
na época, llevemos una vida de excesos o que participemos en trans-
gresiones sexuales de cualquier naturaleza, y luego esperar que una
confesión planeada y un arrepentimiento rápido satisfagan al Señor.
El presidente Kimball fue enérgico en este punto. En su maravillo-
so libro, El Milagro del Perdón, dice: " ¡Cuanto mejor es jamas
haber cometido el pecado!" "El hombre que resiste la tentación y
vive sin pecar esta en mucho mejor posición que el hombre que ha
caído, no importa cuan arrepentido pueda este sentirse" (pág. 357).
Uno de nuestros queridos presidentes de estaca compartió la si-
guiente experiencia:
"Recuerdo a una chica con la que había asistido a la escuela se-
cundaria. Provenía de una buena familia de la Iglesia, pero un año
antes de terminar la escuela empezó a comprometer sus normas y
principios.
"Recuerdo cuanto me sorprendió una tarde cuando regresábamos
de la escuela con un grupo en la parte trasera de un autobús. Con-
versábamos de las consecuencias del pecado o de las transgresiones,
y ella anunció muy confiadamente que no le preocupaba cometer
ningún pecado porque su obispo le había dicho que podría arrepen-
tirse fácilmente y ser perdonada rápidamente.
"Esta por demás decir que me quede impresionado por su imperti-
nente actitud, que no reflejaba ni comprensión del arrepentimiento ni
aprecio por el milagro del perdón. Estaba seguro, además. de que
ella había interpretado muy equivocadamente la instrucción y conse-
jo de su obispo."
El adulterio, o cualquier cosa parecida, es abominable a la vista del
Señor. El presidente Kimball observó muy sabiamente:
"Entre los pecados sexuales mas comunes que cometen nuestros
jóvenes están comprendidos el besuqueo y las caricias indecorosas.
Estas relaciones impropias no sólo conducen frecuentemente a la
fornicación, al embarazo y al aborto-todos ellos pecados repugnan-
tes-sino que son maldades perniciosas en sí y de si mismas, y con
frecuencia le. es difícil a la juventud distinguir dónde una acaba y la
otra empieza . . .
"Con demasiada frecuencia los jóvenes echan al olvido este genero
de caricias, encogiéndose de hombros como si se tratara de una
pequeña indiscreción, pero 21 mismo tiempo admiten que la fornica-
ción es una transgresión impía. muchísimos de ellos se llenan de
espanto, o lo fingen, cuando se les dice que lo que han cometido,
llamándolo acariciar y palpar, fue en realidad fornicación." (El Mi-
lagro del Perdón, págs. 63-64. )
Jóvenes del Sacerdocio Aarónico, recordad el mandato de las Es-
crituras: "Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor". (3 Nefi
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20:41; D. y C. 38:42; Véase también Isa. 52:1 1. ) Recordad la histo-
ria de José en Egipto, quien rechazó a la esposa de Potifar y mantuvo
su pureza y virtud.
Considerad cuidadosamente las palabras del profeta Alma a Co-
riantón, su hijo descarriado: "Quisiera que. . abandonases tus peca-
dos, y no te dejases llevar mas por las concupiscencias de tus ojos"
(Alma 39:9).
"Las concupiscencias de tus ojos." ,Que significa esto en nuestros
días'?
Películas, programas de televisión y videos que son tanto sugesti-
vos como depravados.
Libros y revistas obscenos y pornográficos.
Os aconsejamos, queridos jóvenes, que no ensuciéis vuestra mente
con materiales tan degradantes, porque la mente por la cual pasan
estas inmundicias nunca es igual después. No veáis películas ni
videos vulgares ni participéis en ninguna clase de actividades inmo-
rales. sugestivas o pornográficas. No escuchéis música degradante.
Recordad la declaración del élder Boyd K. Packer: "La música.
una vez inocente, ahora muchas veces se usa para fines malvados . .
"En nuestros días. la música misma se ha corrompido La música
puede por su movimiento, su compás o su intensidad y me gustaría
añadir que por su letra embotar la sensibilidad espiritual de los hom-
bres . . .
'Jóvenes, no podéis llenar vuestra mente con la música indigna y
ruidosa de hoy en día." ( Boyd K. Packer, "Música inspiradora:
pensamientos dignos", Conferencia General de octubre de 1973)
Por el contrario os recomendamos que escuchéis música edifican-
te, tanto popular como clásica, que edifique el espíritu. Aprended
algunos himnos favoritos de nuestro nuevo himnario que ayudan a
edificar la fe y la espiritualidad. Asistid a bailes donde la música y la
iluminación y el mismo baile sean de tendencia espiritual. Mirad
películas y programas que edifiquen el espíritu y promuevan pensa-
mientos y acciones limpios. Leed libros y revistas que conduzcan a
lo mismo.
Y recordad, jóvenes, la importancia del noviazgo apropiado. El
presidente Kimball nos da un sabio consejo al respecto:
"Desde luego, el matrimonio apropiado empieza con un noviazgo
adecuado. . . Por tanto, se hace fuerte hincapié en ésta amonestación:
No corras el riesgo de salir con no miembros o con miembros que
carecen de preparación y de fe. Vosotros podréis decir: 'No. ninguna
intención tengo de casarme con esta persona. Salgo con [ella] para
divertirme'. Sin embargo, uno no debe correr el riesgo de enamorarse
de alguien que quizá nunca acepte cl evangelio." (El Milagro del
Perdón, pág. 246.)
Nuestro Padre Celestial desea que salgáis con chicas que sean
miembros fieles de la Iglesia, que os alienten a salir a una misión
regular y a magnificar su sacerdocio.
Si. preparais bien, toda vuestra vida. para servir en una misión. no
solamente seis meses o un año antes.
Amamos a todos nuestros misioneros que sirven al Señor en el
campo misional. Pero existe una diferencia entre los misioneros.
Unos están mejor preparados para servir al Señor el primer mes que
salen al campo misional que algunos que regresan después de veinti-
cuatro meses .
Deseamos jóvenes que puedan entrar al campo misional listos para
servir. con la fe que nace de la justicia personal y de vivir vidas
limpias. de que pueden tener una misión próspera y productiva.
Deseamos misioneros que tengan el tipo de te que tuvieron Wil-
ford Woodruff y Heber C. Kimball. cada uno de los cuales llevó a
cientos y miles de almas a las aguas dei bautismo.
Dadme a un joven que se haya guardado moralmente limpio y que
haya asistido fielmente a sus reuniones de la Iglesia; dadme a un
joven que haya magnificado su sacerdocio y haya gana(lo su premio
"Mi deber a Dios" y sea un Scout Águila; dadme a un joven que se
haya graduado en el seminario y que tenga un testimonio ferviente
del Libro de Mormón; dadme a tal joven, y os daré a un joven que
pueda efectuar milagros para cl Señor durante su misión y durante
toda su vida.
Ahora bien. me gustaría decir una palabra final a los padres y a los
líderes del sacerdocio presentes esta tarde. Padres. permaneced cerca
de vuestros hijos. Ganad y sed dignos de su amor y respeto; uníos a
vuestra esposa en la crianza de vuestros hijos. No hagáis nada en
vuestra vida que pueda causar que vuestros hijos duden debido a
vuestro ejemplo. Guiad a vuestros hijos. Enseñadles.
Como dije en octubre pasado al reunirnos en la sesión del sacerdo-
cio, vosotros tenéis la responsabilidad mayor de enseñar el evangelio
a vuestros hijos. Os recomiendo que volváis a leer ese discurso.
Aunque sean importantes los programas de la Iglesia para enseñar a
nuestros jóvenes, los padres tienen un llamamiento sagrado de ense-
ñar e instruir continuamente a los miembros de su familia en los
principios del evangelio de Jesucristo.
Líderes del sacerdocio, recordad que el obispo es el presidente del
Sacerdocio Aarónico. Obispos, vuestra primera y mayor responsabi-
lidad es el Sacerdocio Aarónico y las mujeres jóvenes de vuestro
barrio.
Manteneos cerca de vuestros jóvenes; compenetraos en sus vidas.
No es suficiente una entrevista con ellos una vez al año para cumplir
con vuestro deber sagrado. Conversad a menudo con ellos; asistid a
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sus reuniones de quórum y de escultismo; id con ellos en los cam-
pamentos; participad en sus conferencias de la juventud; promoved
actividades de padres e hijos; conversad con vuestros jóvenes sobre
la misión y tened conversaciones regulares con ellos sobre su digni-
dad personal.
Fortaleced los quórumes del Sacerdocio Aarónico. Utilizad en
forma eficaz la película en video, "Cómo revitalizar el quórum del
Sacerdocio Aarónico" (VVVH9618SP), y los materiales que la
acompañan. Estas son algunas de las mejores herramientas que
tenemos en el Sacerdocio Aarónico. Los obispados, asesores de
quórumes y presidencias deben usar en forma regular este programa
de capacitación.
Ahora para terminar, mis jóvenes del Sacerdocio Aarónico, ¡cómo
os amo, cómo os respeto, cómo oro por vosotros! Recordad lo que os
he aconsejado esta noche; es lo que el Señor desea que escuchéis
ahora-hoy día.
Vivid de acuerdo con vuestro potencial divino. Recordad quienes
sois y el sacerdocio que poséis. Sed hijos modernos de Helamán.
Poneos toda la armadura de Dios.
Con todo mi corazón os digo, "Cantad, juventud bendita: ¡a venc-
er, a vencer, a vencer!"
En el nombre de Jesucristo. Amén.
 UNA RESPONSABILIDAD SAGRADA
presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"Tenemos la sagrada responsabilidad de cumplir con la misión tri-
partita de la Iglesia: Primero, enseñar el evangelio al mundo; segun-
do, fortalecer a los miembros de la Iglesia doquiera que se encuen-
tren; tercero, llevar adelante la obra de la salvación de los muertos. "
Mis amados hermanos y hermanas, deseo testificaros que el Señor
Jesucristo esta a la cabeza de su Iglesia, La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días. Somos sus mayordomos terrenales;
poseemos su sacerdocio, administramos sus ordenanzas, predicamos
su evangelio y edificamos su reino.
No tengo palabras para expresar mi gratitud a Dios, el Padre de
nuestros espíritus, a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y al Espíri-
tu Santo, el Testificador.
Deseo expresar mi aprecio por quienes levantaron la mano a modo
de convenio ante el Señor para apoyarme. He sentido la expresión de
vuestros corazones y de vuestro cometido ante el Señor al ver vues-
tras manos en alto.
Recuerdo cuando Moisés, estando arriba en la montaña, levantaba
los brazos para que el ejército de Israel saliera victorioso. En tanto
sus brazos estaban levantados, Israel prevalecía, pero cuando caían a
causa del cansancio, entonces prevalecía el enemigo. De manera que
Aarón y Hur le sostuvieron los brazos uno de un lado y el otro del
otro e Israel salió victorioso (Ezequiel 17:12). De la misma manera
nosotros saldremos victoriosos en tanto sostengamos en alto los
brazos de los siervos ungidos del Señor.
He pensado mucho en quienes me han precedido en este oficio
como Presidente de la Iglesia, y he sentido muy fuertemente mi
dependencia en el Señor y la absoluta necesidad de confiar en El
para recibir su guía en los asuntos de la Iglesia tal como mis antece-
sores lo han hecho.
En esta vida he sido bendecido con padres nobles y hermanos y
hermanas que me han apoyado. Dios preparó para mi una compañera
escogida. Para cumplir con la mayordomía que el Señor le ha dado,
desinteresadamente se ha dedicado a ser una compañera ejemplar y
una madre noble. Nuestros hijos han sido leales al Señor y a noso-
tros.
Estoy agradecido por los fuertes consejeros que el Señor me ha
proveído: el presidente Gordon B. Hinckley y el presidente Thomas
S. Monson. Ambos han sido preparados por el Señor para la labor
que están desempeñando. Cada uno ha sido y continua siendo una
gran bendición para el reino de Dios y le doy gracias por ellos.
Amo a los miembros del Consejo de los Doce, con quienes he te-
nido el privilegio de trabajar estrechamente a través de los años.
También ha sido un gozo servir con miembros del Primer Quórum
de los Setenta y con el Obispado Presidente.
Existe un gran espíritu de unidad entre las Autoridades Generales
de la Iglesia. Dicha unidad es muy real y de suma importancia por-
que tal como el Señor ha dicho, Si no sois uno no sois míos (D. y C.
38:27).
Continuaremos trabajando unidos como Autoridades Generales,
unidos en un solo propósito: Llevar adelante la obra del Señor.
Estamos muy agradecidos por el grande y leal apoyo de los lideres
y los miembros de la Iglesia por todo el mundo. Muchos han escrito
y nos han expresado su amor y oraciones. Necesitamos vuestro
apoyo y vuestras oraciones cada día .
Es un privilegio enorme servir en el reino de Dios. En esta obra el
Espíritu es lo que cuenta, doquiera que sirvamos. Se que debo apo-
yarme en el Espíritu; obtengámoslo y seamos fieles miembros de la
Iglesia, hijos y padres devotos, maestros orientadores eficaces, maes-
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tros dedicados, inspirados lideres de barrios y estacas. Que Dios os
bendiga por vuestros nobles esfuerzos en la edificación del reino.
Si existiese alguna división entre nosotros, dejémosla de lado y
unámonos en la gran responsabilidad de llevar adelante la obra del
Señor. Si hubiere algunos que se hayan apartado de la Iglesia, os
extendemos nuestra preocupación en el amor puro de Cristo y nues-
tra disposición para ayudaros y daros la bienvenida a la actividad en
la Iglesia.
Tenemos la sagrada responsabilidad de cumplir con la misión tri-
partita de la Iglesia: Primero, enseñar el evangelio al mundo; segun-
do, fortalecer a los miembros de la Iglesia doquiera que se encuen-
tren; tercero, llevar adelante la obra de la salvación de los muertos.
Consideremos cada parte por separado.
El mundo necesita el evangelio, y el Señor nos ha mandado, por
medio de nuestro linaje de Abraham, divulgarlo. Todo joven miem-
bro de esta Iglesia debe hacerse digno de servir una misión y luego
cumplirla. Muchas hermanas también pueden servir una misión.
Estoy agradecido por mi esposa, que fue a una misión, y por las
nietas y nietos que tenemos en el campo misional.
No existe un gozo mayor que el de traer almas a Cristo. La partici-
pación en esta gran obra bendice al converso, al misionero y a los
que apoyan al misionero.
Muchos matrimonios mayores también pueden servir una misión.
Al hacer lo, encontraran que una misión bendice a sus hijos, a sus
nietos y a sus bisnietos de una manera sin igual. Será un gran ejem-
plo para su posteridad.
Estoy muy agradecido porque mi padre aceptó el llamamiento mi-
sional, dejando a mi madre en casa con siete hijos, y un octavo que
nació mientras el estaba en el campo misional. Sus cartas, las cuales
nuestra noble madre nos leía, llenaron nuestro hogar con el espíritu
misional, y nunca se aparto de nosotros. Todos los hijos fueron por
lo menos a una misión y, con el paso de los años, así lo hicieron
todas las hijas.
La segunda misión de la Iglesia es fortalecer a sus miembros.
Tal como lo recalcó el presidente Kimball, necesitamos aprender
la voluntad del Señor y luego llevarla a cabo. Su voluntad se mani-
fiesta a través de los libros canónicos, sus siervos inspirados y la
revelación personal.
Existe un libro que necesitamos estudiar diariamente. tanto perso-
nalmente como en familia: este es el Libro de Mormón. Amo ese
libro. Sus preceptos acercaran a una persona mas a Dios que los de
cualquier otro libro. El presidente Romney recomendó que se estu-
diara media hora cada día, y yo también recomiendo tal practica.
Siempre he gozado de la lectura de las Escrituras y lo hago diaria-
mente en forma individual y con mi querida esposa.
Hijos, apoyad a vuestros padres en sus esfuerzos por estudiar di-
ariamente las Escrituras como familia. Orad por ellos, así como ellos
oran por vosotros. El adversario no desea que haya estudio diario de
las Escrituras en vuestros hogares, y si puede, el pondrá obstáculos
para que no las estudiéis. Pero persistid.
Quizás cada miembro de la familia podría tomar turnos y leer un
versículo. Se podrían hacer comentarios. Tal vez deseéis estudiar por
temas y quizás se podrían hacer asignaciones.
La tercera misión de la Iglesia es llevar adelante la obra de salva-
ción de los muertos .
Agradezco las conversaciones reverentes que tuve con mi madre
cuando era niño, mientras ella planchaba sus ropas del templo. Estoy
agradecido por las sesiones semanales del templo que disfruto con
mi esposa.
 El templo es la casa del Señor. Nuestra asistencia bendice a los
muertos y también a nosotros, porque es una casa de revelación.
Ahora, debemos trabajar unidos para lograr estas tres grandes res-
ponsabilidades.
En la primera sesión de esta conferencia hablamos de limpiar lo
interior del vaso (o sea purificarnos), y es algo que debemos hacer.
El Señor inspiró a su siervo Lorenzo Snow para que diera un reno-
vado énfasis al principio del diezmo para redimir a la Iglesia de la
esclavitud económica. En aquellos días las Autoridades Generales
comunicaron el mensaje a los miembros de la lglesia.
Ahora, en nuestra época, el Señor ha revelado la necesidad de dar
un renovado énfasis al Libro de Mormón para sacar a la Iglesia y a
todos los hijos de Sión de la condenación y del azote del juicio.
(Véase D. y C.84:54-58.) Este mensaje también debe llevarse a los
miembros de la Iglesia de todo el mundo.
Al acercarnos al termino de esta gran conferencia, deseo haceros
saber que Cristo esta al timón; este es su mundo; esta es su Iglesia.
Sus propósitos deben cumplirse.
Cristo es nuestro ideal. Es nuestro ejemplo. )Que clase de hombres
y mujeres habéis de ser? Aun como El es. (Véase 3 Nefi 27:27.) La
mejor medida de la verdadera grandeza es preguntarnos hasta que
punto hemos podido llegar a ser como Cristo.
El Libro de Mormón declara que "todo aquello que invita e incita a
hacer lo bueno, y a amar a Dios y a servirlo, es inspirado de Dios", y
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"cualquier cosa que persuade a los hombres a hacer lo malo, y a no
creer en Cristo, y a negarlo, y a no servir a Dios, entonces podréis
saber, con un conocimiento perfecto, que es del diablo" (Moroni
7:13, 17).
Usemos esta norma para juzgar lo que leemos, la música que escu-
chamos, los programas que vemos, los pensamientos que tenemos.
Seamos mas semejantes a Cristo.
Os reitero mi amor y el amor de Dios para todos sus hijos en todas
partes del mundo.
Ahora, por la autoridad del sagrado sacerdocio que poseo, invoco
una bendición sobre los Santos de los Últimos Días y sobre toda la
gente buena del mundo.
Os bendigo con mayor discernimiento para juzgar entre el Cristo y
el anticristo. Os bendigo con mayor poder para hacer el bien y resis-
tir el mal. Os bendigo con una mayor comprensión del Libro de
Mormón. Os prometo que desde este momento, si diariamente lee-
mos de sus páginas y vivimos sus preceptos, Dios derramara sobre
cada hijo de Sión y la Iglesia bendiciones como las que jamas hemos
visto; y suplicaremos al Señor que levante la condenación, el azote y
el juicio. De esto testifico solemnemente.
Testifico que el Libro de Mormón es la palabra de Dios; Jesús es
el Cristo; José Smith es su profeta; La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días es verdadera. En el nombre de Jesucristo.
Amén.
 EL PODER DE LA PALABRA
Presidente Ezra Taft Benson
El presidente Benson preparó este discurso para presentarlo el
viernes 4 de abril de 1986, en la reunión de liderazgo del sacerdocio,
pero solamente dio una parte. A su solicitud, se imprime aquí el
texto completo;
Mis queridos hermanos, (que hermoso espectáculo es ver este gru-
po de lideres del sacerdocio y saber a cuantos miles de santos servís
y la gran dedicación y fidelidad que tenéis! No existe otro grupo en
el mundo de hoy día que se reúna con el mismo propósito que tiene
este grupo, ni ninguna otra asociación, ya sea política, religiosa o
militar, que tenga el poder que tenéis vosotros aquí esta noche.
Vivimos en un período de grandes dificultades; vivimos en la épo-
ca de la cual el Señor habló cuando dijo: "La paz será quitada de la
tierra, y el diablo tendrá poder sobre su propio dominio". (D. y C.
1:35.) Vivimos en aquel día que previó Juan el Revelador, cuando
"el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra
contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los man-
damientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo". (Apocalipsis
12:17.) El dragón es Satanás; la mujer representa la Iglesia de Jesu-
cristo. Satanás esta haciendo la guerra a los miembros de la Iglesia
que tienen un testimonio y que están tratando de cumplir los man-
damientos, y aun cuando muchos de nuestros miembros permanecen
fieles y firmes, algunos están vacilantes. Algunos caen. Algunos
están haciendo cumplir la profecía de Juan de que en la guerra contra
Satanás, algunos santos serían vencidos. (Apocalipsis 13:7.)
El profeta Lehi también vio nuestros días en su gran sueño visio-
nario del árbol de la vida. Vio a mucha gente que vagaba ciega entre
los vapores de tinieblas, que simbolizan las tentaciones del diablo.
(Véase I Nefi 12:17.) Vio que algunos cayeron en los "senderos
prohibidos", otros se ahogaron en aguas inmundas, y hubo aun otros
que se perdieron en "senderos extraños". (I Nefi 8:18, 28, 32.) Cuan-
do leemos sobre la forma en que se expanden las drogas, o leemos
sobre la perniciosa inundación de pornografía e inmoralidad, )alguno
de nosotros duda de que esos son los senderos prohibidos y los ríos
de inmundicia que describió Lehi?
No todos aquellos que vio perecer Lehi pertenecían al mundo; al-
gunos habían llegado a participar del fruto, o, en otras palabras,
algunos de los miembros de la Iglesia hoy día. están entre aquellas
almas que Lehi vio que se perdían.
El apóstol Pablo también vio nuestros días. Los describió como
una época en que abundarían cosas tales como blasfemia, falta de
honradez, crueldad, falta de afecto natural, orgullo y placer. (Véase 2
Timoteo 3:1-7.) También advirtió que "los malos hombres y los
engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados". (2
Timoteo 3:13. )
Tan siniestras predicciones de los profetas de la antigüedad serían
razón de temor y desaliento si esos mismos profetas no hubieran
ofrecido al mismo tiempo la solución. En su inspirado consejo po-
demos encontrar la respuesta a la crisis espiritual de nuestra era.
En su sueno, Lehi vio una barra de hierro que conducía por los va-
pores de obscuridad, y que si la gente se aferraba a esa barra, podía
evitar los ríos de la inmundicia, permanecer lejos de los senderos
prohibidos, y dejar de caminar en los senderos extraños que condu-
cen a la destrucción. Mas tarde, su hijo Nefi explicó claramente el
simbolismo de la barra de hierro. Cuando Lamán y Lemuel pregun-
taron: ")Que significa la barra de hierro?", Nefi contestó "que era la
palabra de Dios; y [noten esta promesa) que quienes escucharan la
palabra de Dios y se asieran a ella, no perecerían jamás; ni los ven-
cerían las tentaciones ni los ardientes dardos del adversario para
cegarlos y llevarlos hasta la destrucción. (I Nefi 15:23-24; cursiva
agregada.) La palabra de Dios no solamente nos guiara hacia el fruto
que es mas deseable que todos los demás, sino que en la palabra de
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Dios y por medio de ella podemos encontrar el poder para resistir la
tentación, el poder para frustrar la obra de Satanás y de sus emisa-
rios.
El mensaje de Pablo es el mismo que el de Lehi. Después de des-
cribir la terrible iniquidad de los tiempos futuros -¡futuro para el,
pero presente para nosotros!-dijo lo siguiente a Timoteo: "Pero
persiste tu en lo que has aprendido . . .
"desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación . " (2 Timoteo 3:14-15)
Mis queridos hermanos, esta es una respuesta a los grandes desaf-
íos de nuestra época. La palabra de Dios, según se encuentra en las
Escrituras, en las palabras de los profetas vivientes y en la revelación
personal, tienen el poder de fortalecer a los santos y armarlos con el
Espíritu para que puedan resistir la iniquidad, aferrarse a lo bueno y
encontrar felicidad en la vida.
A vosotros, lideres del sacerdocio, os decimos: buscad el consejo
profético de Lehi y de Pablo y de otros como ellos. En ese consejo
encontraréis las soluciones a las dificultades que enfrentáis para
mantener seguros a vuestros rebaños frente a los "lobos rapaces" que
los rodean. (Véanse Mateo 7:15; Hechos 20:29.) Sabemos que estáis
sumamente preocupados por los miembros de vuestros barrios y
estacas y que dedicáis gran parte de vuestro tiempo y esfuerzo en su
favor. Es mucho lo que pedimos de vosotros que habéis sido elegi-
dos para ser líderes; es grande la carga que ponemos sobre vuestros
hombros. Se os ha pedido hacer funcionar los programas de la Igle-
sia, entrevistar y aconsejar a los miembros, preocuparos de los asun-
tos financieros de las estacas y barrios, administrar los proyectos de
bienestar, construir edificios y participar en una serie de otras activi-
dades que requieren de vuestro tiempo.
Aun cuando ninguna de esas actividades se puede pasar por alto.
no son lo mas importante que podéis hacer por las personas a quie-
nes servís. En años recientes os hemos aconsejado una y otra vez que
ciertas actividades traen mayores recompensas espirituales que otras.
En el año 1970 el presidente Harold B. Lee le dijo a los Represen-
tantes Regionales:
"Estamos convencidos de que nuestros miembros están hambrien-
tos del evangelio puro con sus abundantes verdades . . . Parece haber
algunos que han olvidado que las armas mas poderosas que el Señor
nos ha dado para combatir todo lo que es inicuo son sus propias
declaraciones, las doctrinas llanas y simples de la salvación como se
encuentran en las Escrituras." (En el seminario para Representantes
Regionales del 1" de octubre de 1970, pág. 6.)
En un mensaje de la Primera Presidencia en 1976, el presidente
Kimball dijo:
"Estoy convencido de que cada uno de nosotros, en algún período
de nuestra vida, tiene que descubrir las Escrituras por si mismo, y no
solamente una vez sino que redescubrirlas muchas veces . . .
"El Señor no bromea cuando nos da estas cosas, porque 'a quien se
haya dado mucho, mucho se le demandará' (Lucas 12:48). Disfrutar
de esas bendiciones pone sobre nuestros hombros una gran respon-
sabilidad. Debemos estudiar las Escrituras de acuerdo con el man-
damiento del Señor (véase 3 Nefi 23; 1-5), y permitir que sus ense-
ñanzas gobiernen nuestra vida." (Liahona. septiembre de 1976)
En abril de 1982, el élder Bruce R. McConkie hablo a los Repre-
sentantes Regionales sobre la importancia primordial que tienen las
Escrituras en nuestra obra. Dijo: "Estamos tan absorbidos en los
programas, en las estadísticas, en las propiedades, en la riqueza y en
lograr metas que harán resplandecer la excelencia de nuestro trabajo,
que hemos 'omitido el verdadero valor de la ley'. . . Por habilidosos
que sean los hombres en asuntos administrativos, por elocuentes que
sean en expresar sus puntos de vista, por ilustrados que sean en las
cosas del mundo, se les negara el suave susurro del Espíritu que
pudo haberles pertenecido, a menos que paguen el precio de estu-
diar, meditar y orar acerca de las Escrituras". (En el Seminario para
Representantes Regionales del 2 de abril de 1982, págs. 1-2.)
Ese mismo día, el élder Boyd K. Packer se dirigió a los presidentes
de estaca y a los Representantes Regionales. Les dijo: "Los edificios
y presupuestos, los informes, programas y procedimientos son muy
importantes, pero ellos por si mismos no llevan la nutrición espiri-
tual esencial y no lograran lo que el Señor nos ha asignado a hacer . .
. Las cosas correctas, aquellas con el verdadero alimento espiritual,
se centran en las Escrituras". (En la reunión con los presidentes de
estaca y Representantes Regionales el 2 de abril de 1982, págs . 1-2.
) Las Escrituras están llenas de promesas similares sobre el valor de
A la voz de estos sabios e inspirados hermanos, sumo la mía y os
digo que una de las cosas mas importantes que podéis hacer como
lideres del sacerdocio es compenetraros en las Escrituras. Escudri-
ñadlas cuidadosamente. Alimentaos con la palabra de Cristo. Apren-
ded la doctrina. Dominad los principios que se encuentran en ellas.
Pocas son las cosas que producen mayor ganancia a vuestros llama-
mientos. Hay muy pocos medios mas por los cuales podéis obtener
mayor inspiración mientras servís.
Pero esto por si solo, aunque de gran valor, no es suficiente. Deb-
éis dirigir vuestros esfuerzos y actividades a estimular un estudio
mas serio de las Escrituras entre los miembros de la Iglesia. A me-
nudo hacemos grandes esfuerzos tratando de aumentar los niveles de
actividad en nuestras estacas; trabajamos diligentemente por aumen-
tar la asistencia a las reuniones sacramentales; tratamos de obtener
un mejor porcentaje de nuestros jóvenes que van a una misión;
luchamos por mejorar la cantidad de casamientos en el templo.
Todos estos son esfuerzos valiosos e importantes para el crecimiento
del reino, pero cuando los miembros en forma individual y como
familias se compenetran en la lectura de las Escrituras en forma
regular y constante, esos otros resultados llegaran en forma automá-
tica. Los testimonios aumentaran, la dedicación se fortalecerá, las
familias progresaran, la revelación personal abundara.
El profeta José Smith dijo que "el Libro de Mormón era el mas
correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra
religión; y que un hombre se acerca mas a Dios por seguir sus pre-
ceptos que los de cualquier otro libro". (Enseñanzas del profeta José
Smith, compilación de Joseph Fielding Smith, pág. 233-234; cursiva
agregada. ) )No es esto lo que deseamos para los miembros de nues-
tros barrios y estacas? )No estamos deseosos de que se acerquen mas
a Dios? Entonces alentémoslos de todas las formas posibles para que
se impregnen con este maravilloso testamento de Cristo para los
últimos días.
Debéis ayudar a los santos a darse cuenta de que el estudiar y es-
cudriñar las Escrituras no es una carga impuesta por el Señor, sino
que es una bendición y una oportunidad maravillosas. Fijaos en lo
que el Señor mismo dice sobre el beneficio de estudiar su palabra. Al
gran líder y profeta, Josué, dijo:
"Nunca se apartara de tu boca este libro de la ley, sino que de día y
de noche meditaras en el, para que guardes y hagas conforme a todo
lo que en el esta escrito; porque entonces harás prosperar tu camino,
y todo te saldrá bien. " (Josué 1:8; cursiva agregada. )
El Señor no le estaba prometiendo riquezas materiales, ni fama,
sino que su vida prosperaría en rectitud y tendría éxito en aquello
que es mas importante en la vida: la búsqueda de la verdadera felici-
dad. (Véase 2 Nefi 2:25.)
¿Tenéis miembros en vuestras estacas cuyas vidas están destroza-
das por el pecado o la tragedia, y que están desesperados y sin espe-
ranzas? ¿Habéis deseado encontrar alguna forma de llegar a ellos y
curar sus heridas, suavizar los problemas de su alma? Eso fue exac-
tamente lo que el profeta Jacob ofreció al hacer esta importante
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promesa: "Supongo que han venido aquí para oír la agradable pala-
bra de Dios; sí, la palabra que sana el alma herida" . (Jacob 2:8;
cursiva agregada. )
El mundo esta lleno de ideas atractivas que pueden llevar aun a los
mejores miembros al error y a la decepción. Los estudiantes univer-
sitarios están, a veces, tan llenos de las doctrinas del mundo que
empiezan a dudar de las doctrinas del evangelio. )Cómo ayudáis
vosotros, como lideres del sacerdocio, a fortalecer a los miembros en
contra de estas enseñanzas falsas? El Salvador dio la respuesta en su
gran sermón en el Monte de los Olivos, cuando dijo: "Y el que ateso-
re mi palabra no será engañado" . (José Smith-Mateo 37; cursiva
agregada.)
la palabra. )Tenéis miembros que anhelan tener dirección en sus
vidas? El Salmista nos dice: "Lámpara es a mis pies tu palabra, y
lumbrera a mi camino" (Salmos 1 19:105), y Nefi nos dice que
deleitándonos en las palabras de Cristo "os dirán todas las cosas que
debéis hacer" (2 Nefi 32:3) .
¿Existen miembros en vuestro redil que están hundidos en el peca-
do y necesitan regresar? La promesa de Helamán es para ellos: "Sí,
vemos que todo aquel que quiera, puede asirse a la palabra de Dios,
que es viva y poderosa, que partirá por medio toda la astucia, los
lazos y las artimañas del diablo". (Helamán 3:29.)
El éxito cuando obran en rectitud, el poder para evitar la decepción
y resistir la tentación, la orientación de nuestras vidas, la sanidad del
alma son tan sólo unas pocas de las promesas que el Señor les ha
dado a aquellos que acuden a su palabra. )Promete Dios y no cum-
ple? Ciertamente que si nos dice que estas cosas vendrán si nos
asimos a su palabra, las bendiciones pueden ser nuestras. Y si no lo
hacemos, las bendiciones se perderán. Sin embargo, por muy dili-
gentes que seamos en otros aspectos, ciertas bendiciones las encon-
traremos solamente en las Escrituras, solamente acercándonos a la
palabra del Señor y aferrándonos a ella mientras avanzamos en
medio de los vapores de obscuridad hacia el árbol de la vida.
Y si nos desentendemos de lo que el Señor nos ha dado, podemos
perder ese poder y las bendiciones que buscamos. En una adverten-
cia solemne a los santos de los primeros años de la Iglesia, el Señor
dijo lo siguiente del Libro de Mormón: "Y en ocasiones pasadas
vuestras mentes se han ofuscado a causa de la incredulidad, y por
haber tratado ligeramente las cosas que habéis recibido.
"y esta incredulidad y vanidad han traído la condenación sobre
toda la iglesia.
"Y esta condenación pesa sobre los hijos de Sión, sí, todos ellos;
"y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y
recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormón." (D. y C.
84:54-57 )
Hermanos míos, (no tratemos en forma ligera las grandes cosas
que hemos recibido de la mano del Señor! Su palabra es uno de los
dones mas valiosos que nos ha dado. Os exhorto a volver a compro-
meteros a estudiar las Escrituras. Sumergíos en ellas diariamente
para poder tener así el poder del Espíritu como ayuda en vuestros
llamamientos. Leedlas con vuestras familias y enseñad a vuestros
hijos a amarlas y a atesorarlas. Luego, con un espíritu de oración y
en consejo con otros lideres, buscad todas las formas posibles para
alentar a los miembros de la Iglesia a seguir vuestro ejemplo. Si lo
hacéis así, os daréis cuenta de que, como Alma dijo, "la palabra
[tiene] gran propensión a impulsar a la gente a hacer lo que es justo-
sí, [ha) surtido un efecto mas potente en la mente del pueblo que la
espada o cualquier otra cosa que les [haya] acontecido". (Alma 31:5)
Y como Alma dijo, yo también os digo que es "prudente que
[pongáis] a prueba la virtud de la palabra de Dios" (Alma 31:5), en
el nombre de Jesucristo. Amén.
 EL LIBRO DE MORMÓN:
LA CLAVE DE NUESTRA RELIGIÓN
presidente Ezra Taft Benson
Presidente de l a Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
"Es la clave en el testimonio de Jesucristo. Es la clave de nuestra
doctrina. Es la clave del testimonio."
Mis amados hermanos: Hoy quisiera hablar sobre uno de los dones
mas importantes que se han dado al mundo en tiempos modernos. El
don en el que estoy pensando es mas importante que las invenciones
que han surgido de la revolución industrial o tecnológica. Este es un
don de mayor valor aún para el género humano que los muchos
adelantos maravillosos que hemos visto en la medicina moderna. Es
de mayor valor para el género humano que la evolución de los vue-
los y viajes espaciales. Hablo del don del Libro de Mormón, entre-
gado al género humano hace ya ciento cincuenta y seis años.
Este don fue preparado por la mano del Señor durante un período
de mas de mil años, luego escondido por El para preservarlo en su
pureza para nuestra generación. Quizá no haya nada que testifique
mas claramente de la importancia de este libro moderno de Escritu-
ras que lo que el Señor mismo ha dicho sobre el.
Por su propia boca ha dado testimonio de que
(1): es verdadero (D. y C. 17:6);
(2) contiene la verdad y sus palabras (D. y C. 19:26);
(3) se tradujo por el poder del cielo (D. y C. 20:8);
(4) contiene la plenitud del evangelio de Jesucristo (D. y C. 20:9;
42:12);
(5) fue dado por inspiración y confirmado por el ministerio de
ángeles (D. y C. 20: 10);
(6) da evidencia de qué las Escrituras sagradas son verdaderas (D.
y C. 20:11); y
(7) aquellos que lo reciban con fe recibirán la vida eterna (D. y C.
20: 14) .
Un poderoso segundo testimonio de la importancia del Libro de
Mormón es el darse cuenta del momento que el Señor permitió que
se publicara, dentro del cuadro cronológico de la restauración. Lo
único que le precedió fue la Primera Visión. En esa manifestación
maravillosa, el profeta José Smith entendió la verdadera naturaleza
de Dios y que Dios tenia una obra que encomendarle. La aparición
del Libro de Mormón fue lo que le siguió.
Pensad en eso y en lo que implica. La aparición del Libro de
Mormón precedió a la restauración del sacerdocio. Se publico unos
pocos días antes de que se organizara la Iglesia. A los santos se les
dio el Libro de Mormón para que lo leyesen antes de que se les
dieran las revelaciones que detallaban enseñanzas tales como los tres
grados de gloria, el matrimonio celestial y la obra vicaria. Apareció
antes de la organización de quórumes del sacerdocio y de la Iglesia.
¿No nos dice esto algo sobre como considera el Señor esta obra
sagrada'?
Una vez que nos demos cuenta de como se siente el Señor con res-
pecto a este libro, no debería sorprendernos que también nos de
advertencias solemnes sobre como recibirlo Después de indicar que
aquellos que reciban el Libro de Mormón con fe, obrando con recti-
tud, recibirán una corona de vida eterna (véase D. y C. 20:14), el
Señor continúa con esta exhortación: ''Mas para quienes endurezcan
sus corazones en la incredulidad y lo rechacen, se tornará para su
propia condenación'' (D. y C. 20:15).
En 1829, el Señor advirtió a los santos que no deberían jugar con
las cosas sagradas (véase D. y C. 6:12). Ciertamente, el Libro de
Mormón es sagrado, y sin embargo muchos juegan con el, o sea, lo
toman a la ligera, sin darle mucha importancia.
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En 1832, cuando algunos de los primeros misioneros regresaban
de su campo de labor, el Señor les reprendió por tratar el Libro de
Mormón a la ligera. Les dijo que, como resultado de esa actitud, sus
mentes se habían ofuscado. El tratar este libro sagrado a la ligera no
solamente les había dejado en tinieblas a ellos mismos, sino que
también había traído condenación a toda la Iglesia, aún a los hijos de
Sión. Y luego el Señor dijo: ''Y permanecerán bajo esta condenación
hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, a saber, el
Libro de Mormón'' (D. y C. 84:54-57).
¿Es razón para que hoy nos parezca el Libro de Mormón menos
importante el hecho de que lo hayamos tenido por mas de un siglo y
medio'? ¿Recordamos el nuevo convenio, a saber, el Libro de
Mormón? En la Biblia tenemos el Antiguo y el Nuevo Testamento.
La palabra testamento es el equivalente en inglés de una palabra
griega que se puede traducir como convenio. ¿Es esto lo que quiso
decir el Señor cuando le llamó al Libro de Mormón ''el nuevo con-
venio''? Porque es en realidad otro testamento o testigo de Jesús.
Esta es una de las razones por las que recientemente agregamos las
palabras ''Otro testamento de Jesucristo'' al título del Libro de
Mormón.
Si a los primeros Santos se les reprendió por tratar el Libro de
Mormón a la ligera, ¿acaso estamos nosotros bajo una condenación
menor si hacemos lo mismo hoy día? El Señor mismo da testimonio
de que es de importancia eterna. ¿Puede un pequeño grupo de noso-
tros traer condenación a toda la Iglesia por jugar con cosas sagradas?
¿Qué diremos en el día del juicio, cuando nos enfrentemos a El y
encontremos su mirada indagante, si nos contamos entre aquellos
que han olvidado el nuevo convenio'?
Existen tres grandes razones por las cuales los Santos de los Últi-
mos Días deberían hacer del estudio del Libro de Mormón un es-
fuerzo de toda la vida.
La primera es que el Libro de Mormón es la clave de nuestra reli-
gión. Así lo declaró el profeta José Smith. El testificó que ''el Libro
de Mormón era el mas correcto de todos los libros sobre la tierra, y
la clave de nuestra religión" ( Enseñanzas del profeta José Smith,
pág. 233). La clave es la piedra central o angular de un arco. Sostie-
ne a todas las demás en su lugar, y si se quita, el arco se derrumba.
Hay tres formas en que el Libro de Mormón es la clave de nuestra
religión. Es la clave en el testimonio de Jesucristo. Es la clave de
nuestra doctrina. Es la clave del testimonio.
El Libro de Mormón es la clave en nuestro testimonio de Jesucris-
to, quien a la vez es la clave de todo lo que hacemos. Con poder y
claridad testifica de Su realidad A diferencia de la Biblia, que pasó
por generaciones de copistas, traductores y religiosos corruptos que
manipularon indebidamente el texto, el Libro de Mormón vino de
escritor a lector en un solo paso inspirado de traducción. Por lo
tanto, su testimonio del Maestro es claro, puro y poderoso. Pero es
mas aun que sólo eso. La mayoría del mundo cristiano actual recha-
za la divinidad del Salvador. Pone en tela de juicio su nacimiento
milagroso, su vida perfecta y la realidad de su gloriosa resurrección.
El Libro de Mormón enseña en términos claros e inequívocos la
autenticidad de tales hechos. También proporciona la explicación
mas completa de la doctrina de la Expiación. Verdaderamente, este
libro divinamente inspirado es una clave que da testimonio al mundo
de que Jesús es el Cristo (véase la portada del Libro de Mormón).
 El Libro de Mormón es también la clave de la doctrina de la resu-
rrección. Como mencione anteriormente, el Señor mismo ha decla-
rado que el Libro de Mormón contiene ''la plenitud del evangelio de
Jesucristo'' (D. y C. 20: 9). Eso no quiere decir que contiene todas las
enseñanzas, ni toda la doctrina jamas revelada. Mas bien, quiere
decir que en el Libro de Mormón encontraremos la plenitud de la
doctrina que se requiere para nuestra salvación. Y se enseña clara y
simplemente a fin de que aun los niños puedan aprender los senderos
de salvación y exaltación. El Libro de Mormón ofrece tantas cosas
que ensanchan nuestro conocimiento de la doctrina de salvación. Sin
el, mucho de lo que se enseña en otras Escrituras no sería tan claro y
precioso.
Finalmente, el Libro de Mormón es la clave del testimonio. Al
igual que el arco se derrumba si se le quita la piedra angular, así
también toda la Iglesia se sostiene, o cae, en base a la veracidad del
Libro de Mormón. Los enemigos de la Iglesia entienden esto clara-
mente, y esa es la razón por la que luchan tan arduamente para tratar
de desacreditar el Libro de Mormón, porque si pueden lograrlo, el
profeta José Smith va incluido. Allí van también nuestra afirmación
de que poseemos las llaves del sacerdocio, y la revelación y la res-
tauración de la Iglesia. Pero igualmente, si el Libro de Mormón es
verdadero "y millones ya han testificado que han recibido la confir-
mación del Espíritu de que es en realidad verdadero-debe uno acep-
tar las afirmaciones de la restauración y todo lo que le acompaña.
Si, mis amados hermanos, el Libro de Mormón es la clave de nues-
tra religión-la clave de nuestro testimonio, la clave de nuestra doctri-
na y la clave en el testimonio de nuestro Señor y Salvador.
La segunda gran razón por la que debemos hacer del Libro de
Mormón el centro de nuestro estudio es porque fue escrito para
nuestros días. Los nefitas nunca tuvieron el libro, ni tampoco los
lamanitas de la antigüedad. Fue escrito para nosotros. Mormón
escribió cerca del fin de la civilización nefita. Bajo la inspiración de
Dios, quien ve todas las cosas desde el principio, recopiló registros
de siglos, escogiendo las historias, discursos y acontecimientos que
mas nos serian de provecho.
Todos los escritores principales del Libro de Mormón testificaron
que escribían para generaciones futuras. Nefi dijo: "Dios el Señor
me ha prometido que estas cosas que escribo serán guardadas, y
preservadas y entregadas a los de mi posteridad, de generación en
generación" (2 Nefi 25:21). Su hermano Jacob, quien lo sucedió,
escribió palabras similares: ''Porque [Nefi] dijo que la historia de su
pueblo debería grabarse sobre sus otras planchas, y que yo debía
conservar estas planchas y transmitirlas a mi posteridad, de genera-
ción en generación" (Jacob 1:3). Tanto Enós como Jarom indicaron
que ellos tampoco estaban escribiendo para su propia gente, sino
para generaciones futuras (véase Enós 1:15-16; Jarom 1:2).
Mormón mismo dijo: ''Si, hablo a vosotros, un resto de la casa de
Israel" (Moroni 7: 1). Y Moroni, el último de los inspirados autores,
realmente vio nuestros días y época. ''He aquí'', dijo, ''el Señor me ha
mostrado cosas grandes y maravillosas concernientes a lo que se
realizara en breve, en ese día en que aparezcan estas cosas entre
vosotros.
''He aquí, os hablo como si os hallaseis presentes, y sin embargo,
no lo estáis. Pero he aquí, Jesucristo me os ha mostrado, y conozco
vuestras obras" (Mormón 8:3F35).
Si ellos vieron nuestros días, y eligieron aquellas cosas que serían
de máximo valor para nosotros, ¿no es eso suficiente razón para
estudiar el Libro de Mormón? Constantemente deberíamos pregun-
tarnos: ''¿Por que inspiró el Señor a Mormón [o a Moroni o a Alma]
para que incluyera esto en su registro? ¿Que lección puedo aprender
de esto que me ayude a vivir en esta época?"
Y hay ejemplo tras ejemplo de cómo contestar esta pregunta. Por
ejemplo, en el Libro de Mormón encontramos un modelo para prepa-
rarnos para la Segunda Venida. Una gran parte del libro se centra en
las pocas décadas antes de la venida de Cristo a América. Por medio
de un estudio cuidadoso de ese período, podemos determinar por que
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algunos fueron destruidos en los terribles juicios que precedieron su
venida y que indujo a otros a pararse ante el templo, en la tierra de la
Abundancia, y meter sus manos en las heridas de las manos y los
pies del Señor.
Del Libro de Mormón aprendemos cómo viven los discípulos de
Cristo en tiempos de guerra. Por el Libro de Mormón vemos las
iniquidades de las combinaciones secretas expuestas en una gráfica y
fría realidad. En el Libro de Mormón encontramos lecciones para
enfrentar la persecución y la apostasía.
Aprendemos mucho sobre cómo hacer la obra misional. Y mas que
nada, en el Libro de Mormón vemos los peligros del materialismo y
de poner nuestro corazón en las cosas del mundo. ¿Puede alguien
dudar que este libro sea para nosotros y que en el encontremos gran
poder, consuelo y protección'?
La tercera razón por la cual el Libro de Mormón es de tanto valor
para los Santos de los Últimos Días se da en la misma declaración
del profeta José Smith, citada anteriormente. El dijo: ''Declaré a los
hermanos que el Libro de Mormón era el mas correcto de todos los
libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y que el hombre
se acercaría mas a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier
otro libro (Enseñanzas del profeta José Smith págs. 233-234). Esta
es la tercera razón para estudiar el Libro de Mormón. Nos ayuda a
acercarnos a Dios. ¿No existe algo muy profundo en nuestro corazón
que añore acercarse mas a Dios, ser mas como El en nuestros que-
haceres diarios, sentir su presencia constantemente? Si es así, el
Libro de Mormón nos ayudara a lograrlo mas que ningún otro libro.
No es sólo que el Libro de Mormón nos enseña la verdad, aunque
en realidad así lo hace. No es sólo que el
Libro de Mormón da testimonio de Cristo, aunque de hecho lo
hace también. Sino hay algo mas que eso. Hay un poder en el libro
que empezara a fluir a vuestra vida en el momento en que empecéis
a estudiarlo seriamente. Encontrareis mayor poder para resistir la
tentación; encontrareis el poder para evitar el engaño; encontrareis el
poder para manteneros en el camino angosto y estrecho. A las Escri-
turas se les llama ''las palabras de vida" (véase D. y C. 84:85), y en
ningún otro caso es eso mas verdadero que en el del Libro de
Mormón. Cuando empecéis a tener hambre y sed de estas palabras,
encontrareis vida en mayor abundancia.
Nuestro amado hermano, el presidente Marion G. Romney, quien
celebro sus 89 años el mes pasado y quien sabe por si mismo del
poder que contiene este libro, testifico sobre las bendiciones que
pueden llegar a la vida de aquellos que lean y estudien el Libro de
Mormón. El dijo: "Estoy seguro de que si los padres leen el Libro de
Mormón en forma regular y con oración, solos y con sus hijos, el
gran espíritu de este libro penetrara en sus hogares y morará [entre)
ellos; el espíritu de reverencia aumentara y el respeto y la considera-
ción mutuos serán aun mayores, desvaneciéndose [así] el ánimo de
contención; los padres aconsejaran a sus hijos con mas amor y sabi-
duría, y los hijos serán mas sumisos al consejo de sus padres; la
justicia aumentará; la fe, la esperanza y la caridad, que constituyen el
amor puro de Cristo, engalanarán nuestro hogar, llevándonos paz,
gozo y felicidad" (Liahona, jul. de 1980, pág. 109)
Esas promesas-el aumento de amor y armonía en el hogar, un ma-
yor respeto entre padres e hijos, mayor espiritualidad y rectitud-no
son promesas vanas, sino es exactamente lo que el profeta José
Smith quiso decir cuando declaró que el Libro de Mormón nos
ayudará a acercarnos mas a Dios.
Hermanos y hermanas, os imploro de todo corazón que consideréis
con gran solemnidad la importancia del Libro de Mormón para
vosotros personalmente y para la Iglesia colectivamente.
Hace mas de diez años hice la siguiente declaración concerniente
al Libro de Mormón:
''¿Habrá consecuencias eternas que dependan de nuestra reacción a
este libro? Si, ya sea para nuestra bendición o para nuestra condena-
ción.
 ''Todo Santo de los Últimos Días debería hacer del estudio de este
libro el propósito de su vida. De otro modo esta poniendo en peligro
su alma, descuidando aquello que puede darle unidad espiritual e
intelectual a toda su vida. Existe una gran diferencia entre un con-
verso edificado en la roca de Cristo a través del Libro de Mormón,
que permanece aferrado a esa barra de hierro que le sirve de constan-
te guía, y otro que no lo esta" (Liahona, ago. de 1975, pág. 45).
Reafirmo esas palabras a vosotros hoy. No permanezcamos bajo
condenación, con sus castigos y juicios, por el hecho de tratar lige-
ramente este gran y maravilloso don que nos ha concedido el Señor.
Mas bien, obtengamos las promesas que se reciben al atesorarlo en
nuestro corazón.
En la sección 84, versículos 54 al 58, de Doctrina y Convenios,
leemos:
''Y en ocasiones pasadas vuestras mentes se han ofuscado a causa
de la incredulidad, y por haber tratado ligeramente las cosas que
habéis recibido,
''Y esta incredulidad y vanidad han traído la condenación sobre
toda la iglesia.
''Y esta condenación pesa sobre los hijos de Sión, sí, todos ellos;
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''Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y
recuerden el nuevo convenio. a saber, el Libro de Mormón y los
mandamientos anteriores que les he dado, no sólo de hablar, sino de
obrar de acuerdo con lo que he escrito,
''A fin de que puedan traer frutos dignos para el reino de su Padre;
de lo contrario, queda por derramarse un castigo y juicio sobre los
hijos de Sión."
Desde la última conferencia he recibido muchas cartas de los San-
tos, tanto jóvenes como adultos, de todas partes del mundo, que han
aceptado el compromiso personal de estudiar el Libro de Mormón.
Me han emocionado sus relatos de cómo el libro ha cambiado su
vida y cómo se han acercado mas al Señor como resultado de su
dedicación. Estos gloriosos testimonios le han reafirmado a mi alma
las palabras del profeta José Smith de que el Libro de Mormón es
verdaderamente ''la clave de nuestra religión'' y de que el hombre ''se
acercaría mas a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier
otro libro".
Este es mi ruego, que el Libro de Mormón se convierta en la clave
de nuestra vida, en el nombre de Jesucristo. Amén.
 LAS CARACTERÍSTICAS DIVINAS
DEL MAESTRO
presidente Ezra Taft Benson
"Si en verdad llegamos a ser. participes de la naturaleza divina,
llegaremos a ser. como El."
Mis amados hermanos, esta noche, al contemplar esta gran con-
gregación de poseedores del sacerdocio y pensar en otras congrega-
ciones parecidas que hay en todo el mundo, me conmueve un pro-
fundo sentimiento de gratitud y regocijo por las bendiciones que
nuestro Padre Celestial nos ha dado.
El privilegio de poseer el sacerdocio, que es el poder y la autoridad
para actuar en el nombre de Dios, es una gran bendición que lleva
consigo igualmente grandes obligaciones y responsabilidades. Al
meditar en la clase de hombres y muchachos que debemos ser como
poseedores del sacerdocio, no puedo dejar de pensar en lo que dijo
nuestro Salvador a los doce nefitas cuando preguntó: ,Que clase de
hombres habéis de ser'> En verdad os digo, aun como yo soy" (3
Nefi 27:27).
Ser como el Salvador . . . ¡que gran cometido para cualquier per-
sona! El es miembro de la Deidad, es nuestro Salvador y Redentor.
Fue perfecto en todos los aspectos de su vida. En El no hubo fla-
queza ni imperfección. ¿Existe la posibilidad de que nosotros, como
poseedores del sacerdocio, podamos llegar a ser aun como El es? La
respuesta es si. No sólo podemos serlo sino que es el mandato que
hemos recibido; es nuestra responsabilidad. El no nos hubiera dado
ese mandamiento si no hubiese deseado que lo fuésemos.
El apóstol Pedro habló del proceso por el que una persona puede
ser ' participe de la naturaleza divina'' (véase 2 Pedro 1:4). Eso es
importante puesto que si en verdad llegamos a ser participes de la
naturaleza divina, llegaremos a ser como El. Examinemos detenida-
mente lo que nos enseña Pedro acerca de dicho proceso. He aquí lo
que dijo:
''Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, aña-
did a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento;
''al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a
la paciencia, piedad;
''a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.'' (2 Pedro
1:5-7.)
Las virtudes que menciona Pedro son parte de la naturaleza divina
o el carácter de nuestro Salvador. Esas son las virtudes que tenemos
que adquirir si deseamos ser mas parecidos a El. Echemos una mira-
da a algunas de esas importantes cualidades.
La primera característica, a la cual se añaden todas las demás, es la
fe. La fe es el fundamento sobre el cual se edifica el carácter divino;
es el requisito esencial de todas las demás virtudes.
Cuando pienso en la forma en que ponemos de manifiesto nuestra
fe. pienso inevitablemente en el ejemplo de mi propio padre. Re-
cuerdo vívidamente cómo llegó a mi vida el espíritu de la obra mi-
sional. Yo tenia casi trece años de edad cuando mi padre recibió su
llamamiento de ir a la misión. Recuerdo que había una epidemia en
nuestro pequeño pueblo de Whitney, Idaho. Los adultos podían ir a
la reunión sacramental, pero se había pedido que a los niños se les
dejara en casa para evitar que se contagiaran con la enfermedad.
Mi padre y mi madre se fueron a la reunión sacramental en un co-
che tirado por un caballo. Al terminar la reunión, el tendero abrió la
tienda sólo unos minutos para que los agricultores del lugar fueran a
buscar su correspondencia; lo hacia así porque la oficina de correos
estaba en la tienda. Nadie compraba nada, sino que al hacerlo así, se
ahorraban el tener que ir hasta allí el lunes. En aquel tiempo, no se
repartía el correo a domicilio en los sectores rurales.
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Mientras mi padre conducía el coche a casa, mi madre abrió la co-
rrespondencia y, para sorpresa de los dos, había allí una carta de la
casilla postal B de Salt Lake City, o sea, un llamamiento para ir a la
misión. En ese entonces, nadie le preguntaba a uno si estaba prepa-
rado para ir a la misión, si quería ir o si podía ir. El obispo tenía que
saberlo, y el obispo era mi abuelo George T. Benson, el padre de mi
padre.
Al entrar en el sendero que conducía a la casa, los dos lloraban, lo
cual no habíamos visto nunca en nuestra familia. Los niños rodea-
mos el coche -éramos siete por aquel entonces- y les preguntamos
que ocurría.
Ellos dijeron:
Todo anda bien
-Pero, ¿por que lloran? -les preguntamos.
-Vayamos a la sala y allí les explicaremos- nos dijeron.
Nos reunimos alrededor del viejo sofá de la sala y papa nos dijo de
su llamamiento misional. Entonces. mama dijo:
-Nos enorgullece saber que al padre de ustedes se le ha considera-
do digno de ir a la misión. Si hemos llorado un poco es porque esta-
remos dos años separados. Ustedes saben que su padre y yo nunca
nos hemos separado mas de dos noches seguidas desde que nos
casamos y ello ha sido cuando ha ido a la montaña a buscar leña.
Y mi padre se fue a la misión. Aun cuando en aquella época yo no
comprendía en toda su amplitud la intensidad de la dedicación de mi
padre, ahora comprendo mejor que su pronta
aceptación de ese llamamiento fue evidencia de su gran te. Todo
poseedor del sacerdocio. ya sea joven o mayor, debe esforzarse por
adquirir esa clase de fe.
Pedro sigue diciendo que debemos añadir a nuestra fe virtud. Un
poseedor del sacerdocio es virtuoso. El ser virtuoso supone que sus
pensamientos sean puros y sus acciones limpias. No mirará a una
mujer para codiciarla en su corazón, porque hacerlo equivale a "ne-
gar la fe" y a perder el Espíritu (D. y C. 42:23) y, en esta obra, no
hay nada mas importante que el Espíritu. Me habéis oído decirlo
muchas veces.
No cometerá adulterio ni hará "ninguna cosa semejante'' (D. y C.
59:6); esto ultimo significa fornicación, conducta homosexual, mas-
turbación, abuso de un niño o cualquier otra perversión sexual. Eso
significa que un joven honrara a las jovencitas y las tratara con
respeto; que no haría nunca nada que las privara de lo que, como lo
dice Mormón, es ''lo . . . mas caro y precioso que todas las cosas, que
es la castidad y la virtud'' (Moroni 9:9).
La virtud esta emparentada con la santidad, una cualidad de la di-
vinidad. Un poseedor del sacerdocio debe buscar lo que es virtuoso y
bello y no lo que es bajo y sórdido. La virtud engalanara sus pensa-
mientos incesantemente (véase D. y C. 121:45). ¿Podrá un hombre
complacerse en la malignidad de la pornografía, de la blasfemia y la
vulgaridad y considerarse totalmente virtuoso'?
Cada vez que un poseedor del sacerdocio se separa del camino de
la virtud en cualquier forma o expresión, pierde el Espíritu y cae en
el poder de Satanás; y entonces recibe el salario de aquel a quien ha
escogido servir. Como resultado, a veces la Iglesia debe tomar me-
didas correctivas, porque no podemos tolerar ni perdonar actos
inmorales e impenitentes. Todos los poseedores del sacerdocio
deben ser moralmente limpios para ser dignos de llevar la autoridad
de Jesucristo.
El siguiente paso que menciona Pedro en el camino a la perfección
es el de añadir conocimiento a nuestra fe y virtud. El Señor nos ha
dicho que es 'imposible que el hombre se salve en la ignorancia'' (D.
y C. 131:6). Otro mandamiento de Dios nos dice: ''Buscad palabras
de sabiduría de los mejores libros; buscad conocimiento, tanto por el
estudio como por la fe'' (D. y C. 88: 118). Todo poseedor del sacer-
docio debe hacer del aprendizaje una actividad de toda la vida. Si
bien el estudio de toda verdad es valioso, las verdades de la salva-
ción son las mas importantes que cualquier persona puede aprender.
La pregunta del Señor: "Porque, ¿que aprovechará al hombre, si
ganare todo el mundo, y perdiere su alma?" (Mateo 16:26) se puede
aplicar a la preparación académica al igual que a la búsqueda de
bienes materiales. El Señor también pudo haber preguntado: "Porque
¿que aprovechará al hombre, si aprendiere todo lo del mundo y no
aprendiere a ganar su salvación?"
Tenemos que nivelar nuestro aprendizaje secular con el espiritual.
Vosotros, los varones jóvenes, debéis poner tanto empeño en inscri-
biros en seminario para aprender las Escrituras como en aplicaros al
estudio para graduaros de la escuela secundaria. Los jóvenes mayo-
res que seguís una carrera universitaria u otros estudios superiores
debierais aprovechar la oportunidad de tomar los cursos de los insti-
tutos de religión o, si concurrís a alguna escuela de la Iglesia, debi-
erais tomar al menos un curso de religión por semestre o trimestre.
Si unimos nuestra instrucción secular a la espiritual, conservaremos
la mira en lo que mas importa en esta vida. Aun cuando dirijo este
mensaje a vosotros, los poseedores del sacerdocio, la misma admo-
nición también se aplica a las hermanas de la Iglesia.
El presidente J. Reuben Clark, hijo, dijo de ese equilibrio ideal lo
siguiente: "Hay aprendizaje espiritual y aprendizaje secular, y nin-
guno de los dos es completo sin el otro; sin embargo, en lo que a mi
respecta, si tuviera que escoger uno de los dos, escogería el aprendi-
zaje de las cosas del espíritu, puesto que en la existencia venidera, o
sea, en las eternidades que han de venir, tendré la oportunidad de
aprender de las otras cosas; pero si no aprendo en esta vida de las
cosas espirituales, mis desventajas en la vida venidera serán casi
abrumadoras'' (Conference Report, abril de 1934).
El presidente Spencer W. Kimball lo dijo de este modo: ''Jóvenes,
amados jóvenes, ¿os dais cuenta de por que debemos dar el primer
lugar al aprendizaje espiritual?, ¿de por que debemos orar con fe y
perfeccionar nuestra vida como la del Salvador? ¿Podéis ver que el
conocimiento espiritual se complementa con el secular en esta vida y
sigue por la eternidad, en tanto que el secular sin el fundamento del
espiritual no es sino semejante a la espuma de la leche: una sombra
efímera?
"¡No seáis engañados! No hace falta escoger uno u otro, sino tan
solo el orden de sucesión, porque se puede escoger aprender los dos
simultáneamente; pero comprendéis que es preciso dar atención de
preferencia a los cursos de seminario mas que a las asignaturas en la
escuela secundaria, al instituto de religión mas que a los cursos
universitarios; al estudio de las Escrituras mas que a los textos escri-
tos por los hombres; que la asociación con la Iglesia es mas impor-
tante que los clubes y las cofradías; que el pago del diezmo es mas
importante que el pago de matriculas y de cuotas de ingreso?
"¿Podéis ver que las ordenanzas del templo son mas importantes
que los doctorados y que cualquier otro titulo académico?" ("Be-
loved Youth, Study and Learn", Life's Directions: A Series of Fire-
side Addresses, Salt Lake City: Deseret Book Company, 1962, pág.
190.)
Una vez terminados nuestros estudios académicos, debemos hacer
del estudio diario de las Escrituras una actividad de toda la vida. Lo
que dije en el pasado abril a los líderes del sacerdocio también se
aplica a todo poseedor del sacerdocio:
"A la voz de estos sabios e inspirados hermanos, sumo la mía y os
digo que una de las cosas mas importantes que podéis hacer como
líderes del sacerdocio es compenetraros en las Escrituras. Escudri-
ñadlas cuidadosamente. Alimentaos con la palabra de Cristo. Apren-
ded la doctrina. Dominad los principios que se encuentran en ellas.
Pocas son las cosas que producen mayor ganancia a vuestros llama-
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mientos. Hay muy pocos medios mas por los cuales podéis obtener
mayor inspiración . . .
"[Debéis daros cuenta de] que el estudiar y escudriñar las Escritu-
ras no es una carga impuesta por el Señor, sino que es una bendición
y una oportunidad maravillosas." (''El poder de la , palabra", Lia-
hona, jul. de 1986, págs. 73-74)
Otra cualidad que describió Pedro como parte de la naturaleza di-
vina es el dominio propio. Un poseedor del sacerdocio tiene dominio
propio, lo cual significa que reprime sus emociones y la expresión
verbal de estas; que actúa con moderación y no se excede en nada.
En suma, tiene autodominio, es decir, que es amo de sus emociones
y no esclavo de ellas.
El poseedor del sacerdocio que maldiga a su esposa, que la maltra-
te con palabras o con acciones, o que haga lo mismo con alguno de
sus hijos es culpable de un serio pecado. "¿Podéis enojaros y no
pecar?", preguntó el apóstol Pablo. (Véase Efesios 4:26.)
Si un hombre no domina su mal genio -triste es reconocerlo-, tam-
poco domina sus pensamientos. Entonces llega a ser víctima de sus
propias pasiones y emociones, lo cual lo lleva a cometer actos indig-
nos de un comportamiento civilizado, y mucho mas indignos de un
poseedor del sacerdocio.
El presidente David 0. McKay dijo una vez: "Es muy probable que
el hombre que no pueda dominar su mal carácter tampoco pueda
dominar sus pasiones y, no importa que profese en cuanto a religión,
en la vida diaria se desenvuelve en un plano muy cercano al de los
animales" (Improvement Era, jun. de 1958, pág. 407).
Al dominio propio tenemos que añadir la paciencia. Un poseedor
del sacerdocio tiene que ser paciente. La paciencia es otra faceta del
autodominio; es la capacidad de posponer la satisfacción y poner
freno a las propias pasiones. En sus relaciones con sus seres queri-
dos, el hombre paciente no incurre en un proceder impetuoso que
después lamentar. La paciencia es conservar la calma en los momen-
tos difíciles y de tensión nerviosa. El hombre paciente es comprensi-
vo con las faltas de los demás.
El hombre paciente "espera a Jehová" (véase Isaías 8:17). A veces,
leemos u oímos de personas que buscan recibir una bendición del
Señor y que luego se vuelven impacientes al no recibir la bendición
en seguida. Parte de la naturaleza divina es confiar en el Señor lo
bastante para "consolarse y saber que El es Dios" (D. y C. 101:16).
El poseedor del sacerdocio que es paciente será tolerante con los
errores y las debilidades de sus seres queridos. Por su amor por ellos,
no los censurara ni los culpara.
Otra cualidad que menciona Pedro es la piedad o bondad . Un po-
seedor del sacerdocio es piadoso, bondadoso. El que es bondadoso
es compasivo y benigno con los demás. Es considerado con los
sentimientos de las demás personas y cortes en su proceder. Es
servicial. La bondad perdona las flaquezas y las faltas de los demás.
La bondad se proyecta a todos: al anciano y al joven, a los animales,
y tanto a los ricos como a los pobres.
Esas son las verdaderas cualidades de la naturaleza divina. ¿Os
dais cuenta de cómo nos vamos volviendo mas parecidos a Cristo al
ser mas virtuosos, mas bondadosos, mas pacientes y al tener un
mayor autodominio de nuestras emociones?
El apóstol Pablo empleó gráficas expresiones para ilustrar que un
miembro de la Iglesia debe ser diferente del mundo. Nos instó a
"revestirnos de Cristo" (Gálatas 3:27), a "despojarnos del viejo
hombre y vestirnos del nuevo hombre" (Efesios 4:22, 24).
La ultima y principal virtud del carácter divino es el amor, la cari-
dad o el amor puro de Cristo (véase Moroni 7: 47). Si de verdad
procuráramos parecernos mas a nuestro Salvador y Maestro, el
aprender a amar como El ama debiera ser nuestra meta mas elevada.
Mormón dijo que la caridad "es mayor que todo" (Moroni 7:46).
El mundo de la actualidad habla muchísimo del amor y muchos lo
buscan. Pero el amor puro de Cristo difiere considerablemente de lo
que el mundo piensa que es el amor. La caridad nunca busca la
satisfacción egoísta o lo suyo. El amor puro de Cristo busca única-
mente el progreso y el regocijo eterno de los demás.
Cuando pienso en la caridad, otra vez pienso en mi padre y en
aquel día cuando fue llamado a la misión. Me imagino que habrá
algunos en el mundo que dirán que el hecho de que el hubiera acep-
tado ese llamamiento es prueba de que en realidad no tenia amor a su
familia. Quizá digan: "Dejar en casa solos a siete hijos y a su esposa
esperando el octavo durante dos años . . . ¿Cómo puede eso ser amor
verdadero?"
Pero mi padre tenia una visión mucho mas amplia del amor. El
sabia que "a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien"
(Romanos 8: 28). El sabia que lo mejor que podía hacer por su fami-
lia era obedecer a Dios.
Aunque le echamos muchísimo de menos durante esos dos años, y
aun cuando su ausencia significó un buen numero de contratiempos
para nuestra familia, su aceptación del llamamiento probó ser una
dádiva de amor puro. Mi padre se fue a la misión y dejo a mi madre
en casa con siete hijos. (El octavo nació cuatro meses después que
mi padre llegó al campo misional.) Pero llego a nuestro hogar un
espíritu de la obra misional que nunca se ha apartado de el. No fue
sin algún sacrificio. Mi padre tuvo que vender unas tierras para
pagarse la misión. Tuvo que llevar a un matrimonio a ocupar parte
de nuestra casa para que cuidaran de los sembrados y dejo a sus hijos
varones y a su esposa el deber de cuidar del cultivo del forraje, de las
tierras de pastoreo y de algunas vacas lecheras.
Las cartas de mi padre eran una verdadera bendición para nuestra
familia. A nosotros, los niños, nos parecía que venían del otro lado
del mundo, pero solo venían de Springfield y de Chicago, Illinois, y
de Cedar Rapids y Marshalltown, Iowa len los Estados Unidos. Si,
llenó nuestro hogar, como resultado de la misión de mi Padre, un
espíritu misional que nunca se ha alejado de el.
Después, la familia aumentó al numero de once hijos: siete hijos y
cuatro hijas. Los siete varones fuimos todos a la misión. algunos de
ellos a dos o tres misiones. Después. dos de las hijas y sus respecti-
vos esposos cumplieron misiones de dos años. Las otras dos herma-
nas, las dos viudas -una, madre de ocho hijos y la otra, de diez-
fueron compañeros de misión en Birmingham, Inglaterra.
Es un legado que sigue bendiciendo a la familia Benson aun en la
tercera y la cuarta generación. )No fue aquella una verdadera dádiva
de amor'?
Eso es lo que nuestro Salvador quiere decir al hablar de la clase de
hombres que hemos de ser. )No es acaso la propia vida de nuestro
Salvador reflejo de perfecto esmero, de perfecta fe, de perfecta
virtud'? Para llegar a ser como El, nosotros también debemos llegar a
ser participes de la naturaleza divina.
Nuestro Salvador dijo que la vida eterna es conocer al único Dios
verdadero y a su Hijo Jesucristo (véase Juan 17:3). Si eso es verda-
dero, y os doy mi testimonio solemne de que es verdadero, tenemos
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que preguntarnos cómo podemos llegar a conocer a Dios. El añadir
una cualidad divina a la otra, como lo describió Pedro, es la clave
para obtener el conocimiento que conduce a la vida eterna. Advertid
la promesa que hace Pedro después de mencionar las diversas cuali-
dades:
''Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán
estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor
Jesucristo'' (2 Pedro 1:8: cursiva agregada).
¡Ah!, mis amados hermanos, ruego que esas cualidades de nuestro
Salvador abunden en nosotros a fin de que cuando comparezcamos
ante El en el día del juicio. y nos pregunte. a cada uno: "¿Que clase
de hombre eres?". podamos levantar la cabeza con gratitud y regoci-
jo y decir: ''Aun como Tu eres''. Es mi humilde oración por cada uno
y por todos los poseedores del sacerdocio, en el nombre de Jesucris-
to. Amén.
A continuación. hermanos, quisiera leeros una declaración que
acaba de ser aprobada por la Primera Presidencia y el Quórum de los
Doce:
''De conformidad con las necesidades derivadas del crecimiento de
la Iglesia en todo el mundo, la Primera Presidencia y el Consejo de
los Doce Apóstoles han estudiado con oración la función de los
quórumes de setentas de estaca en la Iglesia y, con respecto a estos,
han resuelto tomar las siguientes medidas:
"1. Se disolverán los quórumes de setentas de las estacas de la
Iglesia y a los hermanos que al presente sirvan de setentas en dichos
quórumes se les pedirá que vuelvan a formar parte de los quórumes
de élderes de sus respectivos barrios. Los presidentes de estaca. en
forma ordenada, podrán determinar entonces quienes de esos herma-
nos deben ser ordenados en el oficio de sumo sacerdote .
Este cambio no afecta al Primer Quórum de los Setenta, cuyos
miembros son todos Autoridades Generales de la Iglesia.
''2. Es preciso destacar particularmente en las misiones de estaca la
importancia de colaborar con los misioneros proselitistas regulares
en la tarea de encontrar personas interesadas, brindarles amistad y
luego hermanarlas, como asimismo fomentar la participación de los
miembros en todas las actividades misionales. Un élder o un sumo
sacerdote que tenga interés en la obra misional será llamado en
calidad de presidente de la misión de estaca y sus consejeros se
escogerán de entre los élderes o los sumos sacerdotes.
"Por medio de una carta de la Primera Presidencia a los líderes
locales del sacerdocio, se proporcionaran instrucciones mas detalla-
das con respecto a este anuncio.
"En esta ocasión, encomiamos a todos los hermanos que han ser-
vido tanto en el pasado como en el presente en los quórumes de
setentas de las estacas de la Iglesia y que con tanta eficacia y buena
disposición han dado de su tiempo , talentos y medios para dar a
conocer el evangelio de Jesucristo."
 EL DON DE LA REVELACION MODERNA
presidente Ezra Taft Benson
"¿Utilizamos el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios para
mejorar nuestra vida y resistir el poder del demonio? Este es el
propósito con el cual se nos. dieron."
Mis amados hermanos y hermanas, en esta gloriosa ocasión en que
nos. encontramos aquí reunidos quisiera darle las gracias a nuestro
Padre Celestial por el don de la revelación en nuestros días, y parti-
cularmente, las Escrituras de los Ultimos Mas.
Aprecio con todo el corazón la Biblia, tanto el Nuevo como el An-
tiguo Testamento. Este libro es una fuente de grandes verdades; nos
enseña sobre la vida y el ministerio del Maestro; en sus páginas
aprendemos que la mano de Dios ha dirigido los asuntos de Su pue-
blo desde el comienzo de la historia de la tierra. Sería imposible
calcular el inmenso impacto que la Biblia ha tenido en la historia del
mundo. El contenido de sus páginas ha bendecido la vida de innume-
rables generaciones.
Pero a medida que se fueron sucediendo las generaciones, los hijos
de los hombres no recibieron mas Escrituras. Sin nuevas revelacio-
nes para guiarlos, los hombres empezaron a interpretar la Biblia en
distintas formas. Muchas iglesias y credos salieron a luz, cada uno
de ellos basándose en la Biblia como fuente autorizada.
Pero esto de ninguna manera disminuye el valor de la Biblia; este
libro tan sagrado siempre ha tenido un valor inestimable para los
hijos de los hombres. De hecho, fue un pasaje de la Biblia el que
inspiró al profeta José Smith a ir a una arboleda cerca de su casa y
arrodillarse a orar. Como consecuencia de eso, recibió la gloriosa
visión que dio comienzo a la restauración de la plenitud del evange-
lio de Jesucristo en la tierra. Esa visión también inició el periodo en
que recibiríamos nuevas Escrituras que tendrían el mismo valor que
la Biblia, al dar testimonio a un mundo pecador de que Jesús es el
Cristo y de que Dios vive y ama a sus hijos y todavía esta íntima-
mente interesado en que logren su salvación y exaltación.
Por medio del profeta Nefi, el Señor exhorto que nos cuidáramos
de los que dijeran que la Biblia era la única Escritura que el mundo
necesitaba. El dijo:
"¿No sabéis que hay mas de una nación? ¿No sabéis que yo, el Se-
ñor vuestro Dios, he creado a todos los hombres . . . y manifiesto mi
palabra a los hijos de los hombres, si, sobre todas las naciones de la
tierra?
" . . . ¿No sabéis que el testimonio de dos naciones os es un testigo
de que ' yo soy Dios, que me acuerdo tanto de una nación como de
otra?. . .
"Y hago esto para mostrar a muchos que soy el mismo ayer, hoy y
para siempre." (2 Nefi 29:7-9.)
En la actualidad tenemos tres libros nuevos de Escrituras: el Libro
de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Tengo
en gran estima estos libros sagrados. Esta tarde quisiera hablaros en
particular del Libro de Mormón y de Doctrina y Convenios. Estos
importantes libros de Escrituras de los últimos días fueron revelados
por el Dios de Israel con el propósito de reunir y preparar a su pue-
blo para la segunda venida de Jesucristo. Como escribió el presiden-
te John Taylor, sacar a luz estos dos libros sagrados "costó la mejor
sangre del siglo diecinueve" (D. y C. 135:6), o en otras palabras, les
costó la vida al profeta José Smith y a su hermano Hyrum.
El Señor le dijo al profeta José Smith: ''Esta generación recibirá mi
palabra por medio de ti" (D. y C. 5: 10). El Libro de Mormón y
Doctrina y Convenios son parte del cumplimiento de esa promesa;
juntas, estas dos grandes obras de Escrituras traen grandes bendicio-
nes a esta generación.
Cada uno de esos dos libros contiene una poderosa proclamación
al mundo. La portada del Libro de Mormón declara que este volu-
men tiene tres objetivos: mostrar las grandes obras que el Señor ha
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hecho, enseñar los convenios que hicimos con El y convencer al
judío y al gentil de que Jesús es el Cristo.
La sección I de Doctrina y Convenios es el prefacio que el Señor
le da al libro. Doctrina y Convenios es el único libro en el mundo
que contiene un prólogo escrito por el Señor mismo. En este prólogo
El declara al mundo que su voz va dirigida a todos los hombres
(vers. 22), que Su venida se acerca (el vers. 12) y que todas las
verdades que se encuentran en Doctrina y Convenios se cumplirán
(vers. 37-38).
Cada una de estas grandiosas Escrituras de estos últimos días testi-
fica en forma muy elocuente y poderosa que Jesús es el Cristo. Casi
todas las paginas de Doctrina y Convenios y del Libro de Mormón
mencionan al Maestro -su gran amor por sus hijos y su sacrificio
expiatorio y nos enseñan cómo debemos vivir para que podamos
volver a vivir con El y con nuestro Padre Celestial .
Cada uno de estos libros de Escrituras actuales contiene el cono-
cimiento y el poder para ayudarnos a vivir mejores vidas en un
momento en que abunda la maldad. Cualquiera que se dedique a
estudiar con un espíritu de oración las paginas de estos libros encon-
trara consuelo, consejos, guía y la capacidad para mejorar su vida.
El presidente Romney dijo sobre cl Libro de Mormón:
Si se capacita a nuestros jóvenes con respecto a las enseñanzas del
Libro de Mormón. no solo recibirán inspiración y la valentía para
escoger el camino correcto por medio del ejemplo . . . sino que
también aprenderán tan bien los principios del evangelio de Jesucris-
to que sabrán con seguridad lo que es correcto.
''De casi todas las paginas del libro recibirán el emocionante testi-
monio de que Jesús es el Cristo. el Hijo del Dios viviente, el Reden-
tor y Salvador. Este testimonio por sí sólo será un ancla que los
sostendrá en cualquier tormenta" (en Conference Report, abril de
1960, pág. 112, cursiva agregada).
Hablando de las revelaciones de Doctrina y Convenios, el presi-
dente Joseph Fielding Smith dijo: ''Si las ponemos en practica. si
cumplimos con los mandamientos del Señor, sabremos la verdad y
no habrá ningún arma que puedan empuñar en contra de nosotros
que tenga éxito. No habrá doctrina falsa ni enseñanzas de los hom-
bres que puedan engañarnos . . . Si estudiamos estas revelaciones,
tendremos la fortaleza necesaria para vencer el error y seremos
fuertes y valientes'' (en Conference Report, oct. 1931, pág. 17).
Muchos años antes que naciera el Salvador en esta tierra, el profeta
Enoch vio los últimos días. Presencio la gran maldad que prevalecer-
ía en la tierra en esta época y profetizo las grandes tribulaciones'' que
resultarían de esa corrupción (Moisés 7:61). Pero en medio de esta
profecía tan deprimente, el Señor prometió que preservaría a su
pueblo (Moisés 7:61). ¿Como lo haría'? Prestad atención a lo que el
Señor mismo dijo que haría para preservar a su pueblo:
"Y justicia enviaré desde los cielos y la verdad haré brotar de la
tierra pata testificar de mi Unigénito . . . y haré que la justicia y la
verdad inunden la tierra como con un diluvio, a fin de recoger a mis
escogidos de las cuatro partes de la tierra a un lugar que yo prepa-
raré." (Moisés 7:62)
El Señor prometio, por lo tanto, que la justicia vendría de los cie-
los y la verdad saldría de la tierra. Y hemos visto el cumplimiento
maravilloso de esta profecía en esta generación. El Libro de Mormón
salió de la tierra, rebosante de verdad, sirviendo como la verdadera
clave de nuestra religión (véase Enseñanzas del profeta José Smith).
Dios también ha enviado justicia de los cielos. El Padre mismo,
junto con su Hijo, se le apareció al profeta lose Smith. El ángel
Moroni, Juan el Bautista, Pedro, Santiago y muchos otros ángeles,
bajo el mandato de Dios, restauraron la autoridad necesaria al reino.
Además, el profeta José Smith recibió revelación tras revelación de
Dios durante esos años críticos del crecimiento de la Iglesia. Estas
revelaciones han sido preservadas para nosotros en el libro de Doc-
trina y Convenios.
Estas dos obras de Escrituras, entonces, llegaron a ser un impor-
tante instrumento en manos del Señor para preservar a su pueblo en
estos últimos días. El Libro de Mormón, escrito por medio de la
inspiración para nuestros días, preservado a través de los siglos para
que saliera a luz en esta época, traducido por el poder y el don de
Dios, es la clave de nuestra religión, es la clave de nuestra doctrina;
es la clave de nuestro testimonio; es la clave en el t testimonio de
Jesucristo; es la clave en S nuestro esfuerzo por evitar los engaños
del demonio en esta época. Satanás reina en el corazón de los hom-
bres y tiene poder sobre todos sus dominios (D. y C. 1:35). Pero el
Libro de Mormón tiene mas poder: poder para desenmascarar los
principios falsos, poder para ayudarnos a sobrellevar las tentaciones,
poder para ayudarnos a acercarnos mas a Dios que ningún otro libro
(Enseñanzas del profeta José Smith, págs. 233-234).
El Libro de Mormón debe volver a ocupar el lugar principal en la
mente y el corazón de nuestra gente. Debemos respetarlo leyéndolo,
estudiándolo y poniendo en práctica sus preceptos en nuestra vida,
transformándolas en vidas como las que se requieren de los verdade-
ros seguidores de Cristo. Hablando del papel central que tiene el
Libro de Mormón en nuestra adoración, el presidente Joseph Fiel-
ding Smith dijo:
''Mi opinión es que ningún miembro de la Iglesia estará satisfecho
hasta que haya leído el Libro de Mormón una y otra vez, y lo haya
meditado cuidadosamente hasta que pueda testificar que es sin duda
un registro que ha contado con la inspiración del Todopoderoso, y
que su historia es verdadera. . . Ningún miembro de la Iglesia puede
contar con la aprobación de Dios v morar en su presencia si no ha
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estudiado con dedicación el Libro de Mormón.'' (En Conference
Report, oct. de 1961)
De la misma maneras Doctrina y Convenios forma una parte esen-
cial de nuestra vida espiritual. El profeta José Smith dijo: ''En esos
primeros tiempos de la Iglesia, los miembros estaban ansiosos por
obtener la palabra de Dios sobre cualquier tema que tuviera algo que
ver con nuestra salvación'' (History of the Church, 1:207).
Por lo tanto, Doctrina y Convenios es un valiosísimo libro de Es-
crituras que se revelo directamente a nuestra generación. Contiene la
voluntad del Señor en cuanto a nosotros en estos últimos días que
preceden a la segunda venida de Cristo. Contiene muchas verdades y
principios que no se encuentran revelados en su totalidad en otras
Escrituras. Y. al igual que el Libro de Mormón, fortalecerá a los que
con dedicación lo estudien y oren al respecto.
Nosotros, los santos del Altísimo, ¿valoramos la palabra que El ha
preservado para nosotros a un precio tan alto? ¿Utilizamos estos
libros de revelaciones de los últimos días para mejorar nuestra vida y
resistir el poder del demonio? Este es el propósito con el cual se nos
dieron. ¿Como pretendemos que Dios no nos condene si no les
damos importancia y los dejamos en nuestras repisas juntando pol-
vo?
Mis queridos hermanos y hermanas, os doy mi solemne testimonio
de que estos libros contienen la voluntad del Señor para nosotros en
estos días de pruebas y dificultades. Junto con la Biblia, nos testifi-
can del Señor y de su obra. Estos libros contienen la voz del Señor
dirigida a nosotros en esta época.
Utilicémoslos, dedicándonos a su estudio de todo corazón como el
Señor quiere que lo hagamos, lo ruego en el nombre de Jesucristo.
Amén.
 A LAS MUJERES JÓVENES DE LA IGLESIA
presidente Ezra Taft Benson
"Tenemos una tremenda esperanza en vosotras. Esperamos mucho
de vosotras. No os conforméis con menos de lo que el Señor espera
de vosotras."
Mis queridas hermanas, esta ha sido una reunión maravillosa. ¡Que
gran oportunidad es para mi reunirme con las hijas escogidas de
nuestro Padre Celestial congregadas en centros de reuniones de todo
el mundo!
En la conferencia general de abril, tuve una oportunidad similar de
hablarles a todos los varones de la Iglesia durante la reunión general
del sacerdocio el sábado por la noche. En esa ocasión hable directa-
mente a los poseedores del Sacerdocio Aarónico, y esta noche qui-
siera dirigir mis palabras a las mujeres jóvenes correspondientes a
esa misma edad.
Parte de lo que diré esta noche será exactamente lo mismo que les
dije a los jóvenes hace seis meses, lo cual quiero que sepáis que
también se aplica directamente a vosotras. También hablare esta
noche de otros asuntos que se aplican solamente a vosotras como
hermanas jóvenes, y a vuestros llamamientos sagrados como hijas de
nuestro Padre Celestial.
El presidente David 0. McKay dijo: ''No hay nada mas sagrado que
el ser mujer'' (Gospel Ideals, Salt Lake City: Improvement Era,
1953, pág. 353), y yo concuerdo totalmente con esa afirmación.
Agradezco tanto el tema de esta reunión: ''Para que abundéis en la
esperanza". Es un tema inspirado.
¡Cuan grandes esperanzas tengo para vosotras, mis jóvenes her-
manas! ¡Cuan grandes esperanzas tiene para vosotras nuestro Padre
Celestial!
Habéis nacido en estos tiempos por un propósito sagrado y glorio-
so. No fue por casualidad que se os ha reservado para venir a la
tierra en esta ultima dispensación, la del cumplimiento de los tiem-
pos. Vuestro nacimiento en esta época en particular se preordenó en
las eternidades.
Debéis ser hijas reales del Señor en los últimos días. Sois una ''ju-
ventud bendita'' (Himnos de Sión, núm. 56).
Mis jóvenes hermanas, me da gusto ver a tantas de vosotras al lado
de vuestras madres esta noche. Os aconsejo a todas que os acerquéis
a vuestra madre. Amadla; respetadla; honradla; recibid el consejo de
vuestra madre conforme ella os ame y os enseñe con rectitud. Hon-
rad y obedeced a vuestro padre conforme el sea la cabeza del hogar;
emulad sus cualidades espirituales.
Mujeres jóvenes, la unidad familiar es eterna y debéis hacer todo
lo posible por fortalecer esa unidad. En vuestras propias familias,
fomentad la noche de hogar familiar y participad activamente en
ella. Fomentad también la oración familiar. Arrodillaos con vuestra
familia en aquel circulo tan sagrado. Haced vuestra parte por hacer
crecer la verdadera unidad y solidaridad familiar.
En un hogar así no existe la brecha de comunicación entre las ge-
neraciones, la cual es un instrumento del diablo. La amistad mas
importante que debéis cultivar es la de vuestros hermanos y herma-
nas y la de vuestro padre y vuestra madre. Amad a vuestra familia y
sedle leales. Sentid un interés sincero en vuestros hermanos y her-
manas y ayudad a llevar sus cargas para que podáis decir con since-
ridad: ''No me importa lo que me cueste, porque es mi hermano" .
Recordad que la familia es una de las mejores fortalezas para pro-
tegernos de la maldad de nuestros días.
Ayudad a mantener fuerte y unida a vuestra familia, y digna de
recibir las bendiciones de nuestro Padre Celestial. Al hacerlo, reci-
biréis fe y esperanza y fortaleza que bendecirán para siempre vuestra
vida.
En seguida, jovencitas, quisiera exhortaros a participar en un pro-
grama diario de lectura de las Escrituras y meditación en ellas. Re-
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cordamos la experiencia que tuvo nuestro amado profeta, el presi-
dente Spencer W. Kimball. Siendo un joven de catorce años de edad,
acepto el cometido de leer la Biblia de tapa a tapa. La mayor parte la
leyó a la luz de una lampara de petróleo en su dormitorio del ático de
la casa. Leyó todas las noches hasta completar las 1.519 paginas, lo
cual le tomo aproximadamente un año; pero logro su meta.
De entre los cuatro libros canónicos de la Iglesia-la Biblia, el Libro
de Mormón, Doctrina y Convenios, y la Perla de Gran Precio-yo os
exhortarla particularmente a leer una y otra vez el Libro de Mormón
y meditar sobre sus enseñanzas y aplicarlas en vuestra vida. El pro-
feta José Smith se refirió al Libro de Mormón como ''el mas correcto
de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y
que un hombre lo una mujer, se acercaría mas a Dios por seguir sus
preceptos que los de cualquier otro libro" (Enseñanzas del profeta
José Smith, págs. 233-234).
Jovencitas, el Libro de Mormón cambiara vuestra vida; os fortale-
cerá contra la maldad de nuestros días; infundirá en vuestra vida una
espiritualidad que no puede brindaros ningún otro libro; será el libro
mas importante de todos los que leáis para prepararos para enfrentar
los problemas de la vida. Una jovencita que ame y conozca el Libro
de Mormón, que lo haya leído varias veces, que tenga un profundo
testimonio de su veracidad, y que aplique sus enseñanzas en su vida,
podrá vencer las astucias del diablo y será un instrumento útil en las
manos del Señor.
También quisiera animaros, jóvenes hermanas, conforme os acer-
quéis a los años de la adolescencia, a que recibiereis vuestra bendi-
ción patriarcal. Estudiadla detenidamente y consideradla como Es-
critura personal dirigida exclusivamente a vosotras, porque eso es.
Una bendición patriarcal es ''una declaración profética e inspirada de
la vida y misión de una persona, con bendiciones, advertencias y
admoniciones de acuerdo con lo que el patriarca se sienta inspirado a
dictar'' (Heber J. Grant; J. Reuben Clark, hijo; David O. McKay, en
Messages of the First Presidency of the Church of Jesus Christ of
Latter-day Saints [Mensajes de la Primera Presidencia de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días]. comp. James R.
Clark, 6 tomos, Salt Lake City: Bookcraft, 1965-1975, 6: 194).
Jovencitas, recibid vuestra bendición patriarcal bajo la influencia
del ayuno y la oración, y después leedla con regularidad para que
sepáis la voluntad de Dios para vosotras.
Ahora quisiera dirigir vuestra atención a la importancia de asistir a
todas las reuniones de la Iglesia. La asistencia fiel a dichas reuniones
proporciona bendiciones que no se pueden recibir de ninguna otra
manera.
Asistid todos los domingos a la reunión sacramental. Escuchad
detenidamente los mensajes. Rogad al Padre por el espíritu de com-
prensión y por un testimonio. Participad de la Santa Cena con manos
limpias y un corazón puro.
Asistid todos los domingos a las clases de la Escuela Dominical.
Escuchad detenidamente la lección y participad en los análisis.
Como resultado, llegareis a ser doctas en el evangelio y vuestro
testimonio crecerá.
Asistid todos los domingos a las reuniones de las Mujeres Jóvenes
y asistid a las actividades semanales. Aprended bien vuestras res-
ponsabilidades en el evangelio y luego ponedlas en practica con
diligencia.
Asistid con regularidad a seminario y graduaos de este programa.
La instrucción que se da en seminarios es una de las experiencias
espirituales mas significativas que una jovencita puede tener.
Jovencitas, aprovechad en su totalidad los programas de la Iglesia.
Estableced vuestras metas para obtener la excelencia en los progra-
mas de logros de la Iglesia.
 El programa de Mi Progreso Personal para las mujeres jóvenes es
un programa excelente orientado hacia las metas. Su propósito es
ayudar a desarrollar las cualidades y virtudes de una jovencita ejem-
plar de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días.
Obtened el premio Reconocimiento a la Mujer Virtuosa y lucid con
orgullo el medallón dorado. No os conforméis con mediocridades en
este gran programa de incentivos para las mujeres jóvenes de la
Iglesia.
Ahora quisiera hablaros sobre el servicio misional en el reino.
Tengo un sentimiento muy firme sobre esto y espero que entendáis
los anhelos de mi corazón. El profeta José Smith declaró: 'Después
de todo lo que se ha dicho, [nuestro] deber mas grande e importante
es predicar el evangelio" (History of the Church, 2:478).
El Señor desea que todo hombre joven sirva en una misión regular;
sin embargo, en la actualidad sólo una tercera parte de los jóvenes en
edad de hacerlo están sirviendo en misiones. Esto no complace al
Señor. Podemos lograr mas. Debemos lograr mas. Una misión no
solamente se debería considerar como un deber del sacerdocio, sino
que todo joven debería estar ansioso de llegar a esa experiencia con
gozo y expectación
Un jovencito no puede hacer nada mas importante que esto. Los
estudios pueden esperar. Las becas se pueden postergar. Se pueden
posponer las oportunidades de trabajo. Si, aun el matrimonio en el
templo debe esperar hasta después que un hombre haya cumplido
honorablemente con una misión regular para el Señor.
Ahora bien, ¿por que os menciono esto a vosotras jovencitas esta
tarde'? Porque vosotras podéis tener una influencia positiva en los
jóvenes para que sirvan en una misión regular. Haced que los joven-
citos a los que conocéis sepan que vosotras esperáis que ellos cum-
plan con sus responsabilidades misionales; que personalmente,
vosotras deseáis que ellos sirvan en el campo misional, porque sab-
éis que allá es donde el Señor los quiere.
Evitad el noviazgo serio con un jovencito antes del tiempo de su
llamamiento misional. Si vuestra relación con el es mas bien amis-
tad, el podrá tomar esa decisión mas fácilmente y concentrar sus
energías de lleno en la obra misional, en vez de pensar en la novia
que tiene en casa. Y una vez que regrese de servir una misión hono-
rable, será un mejor esposo, padre y poseedor del sacerdocio,
habiendo servido primero una misión regular.
No hay duda de que las jovencitas fieles de la Iglesia pueden tener
una gran influencia positiva para ayudar a los jóvenes a magnificar
su sacerdocio y para motivarlos a las buenas obras y a ser lo mejor
que pueden ser.
Recordad, jovencitas, vosotras también podéis tener la oportunidad
de servir en una misión regular. Estoy agradecido de que mi compa-
ñera eterna sirvió en una misión en Hawai antes de que nos casára-
mos en el Templo de Salt Lake, y me complace haber tenido tres
nietas que han servido misiones regulares. Algunos de nuestros
mejores misioneros son jóvenes hermanas.
Ahora quisiera hablaros de la pureza personal.
El rey Salomón dijo que una mujer virtuosa vale mucho mas que
las piedras preciosas (Proverbios 31:
10). Jovencitas, proteged y cuidad vuestra virtud como protegeríais
vuestra propia vida. Deseamos que viváis una vida moralmente
limpia toda la vida. Queremos que la vida moralmente limpia sea
vuestra forma de vida.
Si, es cierto que uno se puede arrepentir de las transgresiones mo-
rales. El milagro del perdón es real y el arrepentimiento verdadero es
aceptado por el Señor. Pero no le complace al Señor que demos
rienda suelta a nuestros deseos, que nos involucremos en transgre-
siones sexuales de cualquier naturaleza y luego esperemos que una
confesión ya planeada y un arrepentimiento rápido puedan satisfacer
al Señor.
El presidente Kimball fue enfático en este punto. En su maravillo-
so libro El milagro del perdón. declara: ''El hombre [o la mujer] que
resiste la tentación y vive sin pecar esta en mucho mejor posición
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que el hombre [o la mujer] que ha caído, no importa cuan arrepenti-
do pueda este sentirse. . .¡Cuánto mejor es jamas haber cometido el
pecado!'' (Salt Lake City: Bookcraft, 1969, pág. 365.)
Uno de nuestros buenos presidentes de estaca nos relató la siguien-
te experiencia:
''Recuerdo a una chica que fue mi compañera en la escuela secun-
daria. Era de una buena familia de miembros de la Iglesia, pero en la
secundaria empezó a violar sus normas y principios.
''Recuerdo lo sorprendido que quede en una ocasión cuando en
grupo íbamos en la parte de atrás del autobús que nos llevaba a la
escuela, y conversábamos sobre las consecuencias del pecado y la
transgresión. Ella firmemente comentó que no le preocupaba come-
ter algún pecado porque su obispo le había dicho que podría arrepen-
tirse fácilmente y pronto seria perdonada.
"Bueno, me quedé pasmado ante tal actitud que no reflejaba nin-
guna comprensión sobre el arrepentimiento ni ningún agradecimien-
to por el milagro del perdón. Estaba seguro también de que ella
había malinterpretado gravemente la instrucción y el consejo de su
obispo."
El adulterio, o cualquier cosa parecida, es abominable a la vista del
Señor. El presidente Kimball advirtió también sabiamente:
"Entre los pecados sexuales mas comunes que cometen nuestros
jóvenes están comprendidos el besuqueo y las caricias indecorosas.
Estas relaciones impropias no solo conducen frecuentemente a la
fornicación, el embarazo y el aborto-todos ellos pecados repugnan-
tes-sino que son maldades perniciosas en sí y de sí mismas. y con
frecuencia le es difícil a la juventud distinguir donde una acaba y la
otra empieza . . .
"Con demasiada frecuencia los jóvenes echan al olvido este genero
de caricias, encogiéndose de hombros como si se tratara de una
pequeña indiscreción, pero al mismo tiempo admiten que la fornica-
ción es una transgresión impía. Muchísimos de ellos se llenan de
espanto, o lo fingen, cuando se les dice que lo que han cometido,
llamándolo acariciar y palpar, fue en realidad luna forma del forni-
cación.'' (El Milagro del Perdón, págs. 63-64.)
Jóvenes hermanas, sed recatadas. La modestia en el vestir, en la
forma de hablar y en el comportamiento es una verdadera marca de
refinamiento y un sello distintivo de una mujer virtuosa Santo de los
Ultimos Días. Evitad lo bajo, lo vulgar y lo sugestivo.
Junto con los jóvenes del Sacerdocio Aarónico, recordad el pre-
cepto de las Escrituras: "Sed limpios, los que lleváis los vasos del
Señor'' (3 Nefi 20: 41; véase Isaías 52:11).
Recordad la historia de José en Egipto, quien no cedió ante la es-
posa de Potifar y mantuvo su pureza y virtud (Génesis 39:7-21).
Considerad cuidadosamente las palabras del profeta Alma a su hijo
descarriado, Coriantón: "Quisiera que te arrepintieses y abandonases
tus pecados, y no te dejases llevar mas por las concupiscencias de tus
ojos'' (Alma 39: 9)
"Las concupiscencias de tus ojos.'' ¿Que significa esta expresión
en nuestros días? Las películas. Los programas de televisión y los
videos que son tanto sugestivos como sensuales. Las revistas y los
libros obscenos y pornográficos. Os aconsejamos, jovencitas, que
.no ensuciéis vuestra mente con materiales tan degradantes, porque
la mente por la cual pasan estas inmundicias nunca vuelve a quedar
igual. No veáis películas ni videos vulgares, ni participéis en ningu-
na clase de actividades inmorales, sugestivas o pornográficas. Y no
aceptéis salir con jóvenes que puedan llevaros a tal tipo de activida-
des.
No escuchéis música degradante. Recordad la declaración del élder
Boyd K. Packer:
"La música, una vez . . . inocente, ahora muchas veces se usa para
fines malvados. .
''En nuestros días, la música misma se ha corrompido. La música
puede, por su movimiento, su compás o su intensidad [y me gustaría
agregar que por su letra] embotar la sensibilidad espiritual de los
hombres [y de las mujeres]. . .
 ''Jóvenes'' continua diciendo el élder Packer. ''no podéis daros el
lujo de llenar vuestra mente con la música indigna y ruidosa de hoy
día''. (Ensign. enero de 1974, págs. 25, 28.)
Por el contrario, os recomendamos que escuchéis música edifican-
te. tanto popular como clásica. Aprended algunos himnos favoritos
de nuestro nuevo himnario que ayudan a edificar la fe y la espiritua-
lidad. Asistid a bailes donde la música y la iluminación y el mismo
baile sean de tendencia espiritual. Mirad películas y programas que
edifiquen el espíritu y fomenten pensamientos y acciones limpios.
Leed libros y revistas que conduzcan a lo mismo.
Recordad, jovencitas, la importancia del noviazgo apropiado. El
presidente Kimball nos da un sabio consejo al respecto:
''Desde luego, el matrimonio apropiado empieza con un noviazgo
adecuado. . . Por tanto, se hace fuerte hincapié en esta amonestación:
No corras el riesgo de salir con no miembros ni con miembros que
carecen de preparación y de fe. Una joven podrá decir: 'No, ninguna
intención tengo de casarme con esta persona. Salgo con el para
divertirme'. Sin embargo, uno no debe correr cl riesgo de enamorarse
de alguien que quizá nunca acepte el evangelio.'' (El Milagro del
Perdón. pág. 246. )
Nuestro Padre Celestial desea que salgáis con jóvenes que sean
fieles miembros de la Iglesia, que sean dignos de llevaros al templo
y casarse a la manera del Señor. Habrá un nuevo espíritu en Sión
cuando las jovencitas digan a sus novios: ''Si no puedes obtener una
recomendación para el templo, no voy a atar mi vida a la tuya, ni
siquiera por esta vida''. Y los jóvenes que regresan de sus misiones
dirán a sus novias: ''Lo siento, pero por mucho que te ame, no me
casare contigo si va a ser fuera del santo templo".
Mis jóvenes hermanas, tenemos una tremenda esperanza en voso-
tras. Esperamos mucho de vosotras. No os conforméis con menos de
lo que el Señor espera de vosotras.
En 2 Nefi 31:20, el profeta Nefi exclama: ''Por tanto, debéis seguir
adelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de espe-
ranza y amor por Dios y por todos los hombres. Por tanto, si march-
áis adelante, deleitándoos en la palabra de Cristo, y perseveráis hasta
el fin, he aquí, así dice el Padre: Tendréis la vida eterna.''
Si, dadme una jovencita que ame su hogar y a su familia, que lea
las Escrituras diariamente y medite en ellas, que tenga un testimonio
ardiente sobre el Libro de Mormón. Dadme una jovencita que asista
fielmente a sus reuniones de la Iglesia, que se gradúe de seminario,
que haya ganado el Reconocimiento a la Mujer Virtuosa, y que lo
luz.ca con orgullo. Dadme una jovencita que sea virtuosa y que haya
mantenido su pureza personal, que no se conforme con menos que
un matrimonio en el templo. y yo os daré una jovencita que hará
milagros para el Señor, ahora y en las eternidades.
Ahora quisiera decir una pocas palabras a las madres y a los lide-
res de estas maravillosas jóvenes.
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Madres, manteneos cerca de vuestras hijas. Ganad y mereced su
amor y su respeto. Manteneos unidas a vuestros maridos en la crian-
za de vuestros hijos. No hagáis nada que pueda ser la causa de que
vuestras hijas tropiecen debido a vuestro ejemplo.
Enseñad a vuestras hijas a prepararse en la carrera mas importante
de la vida: la de ama de casa. esposa y madre. Enseñadles a amar el
hogar porque vosotras amáis el hogar. Enseñadles la importancia de
ser madres de tiempo completo en el hogar.
Mi compañera eterna ha aconsejado sabiamente a las madres: ''I-
rradiad un espíritu de alegría y gozo en los quehaceres del hogar.
Vosotras enseñáis por el ejemplo vuestra actitud hacia las labores de
la casa. Vuestra actitud dirá a vuestras hijas: 'Soy sólo una ama de
casa', o les dirá: 'Ser ama de casa es la profesión mas sublime y
noble a la que una mujer puede aspirar' ''.
Lideres del sacerdocio, recordad que la responsabilidad primordial
y mas importante del obispo es el Sacerdocio Aarónico y las Mujeres
Jóvenes del barrio.
Obispos, manteneos cerca, tanto de los hombres jóvenes como de
las mujeres jóvenes. Dad tanta importancia al programa de las muje-
res jóvenes como le dais al de los hombres jóvenes. Preocupaos
tanto de las actividades y clases de las mujeres jóvenes, de sus cam-
pamentos y actividades sociales, sus charlas fogoneras y conferen-
cias, como lo hacéis con los hombres jóvenes.
Reconoced con igual valor la presentación del premio Reconoci-
miento a la Mujer Virtuosa como la de Mi Deber a Dios y la de
Scout Aguila.
Dedicad el tiempo necesario (y lleva tiempo) a las entrevistas per-
sonales con las mujeres jóvenes del barrio. Hablad a menudo con
ellas sobre sus metas y aspiraciones personales, sus problemas y su
dignidad personal. Sed obispos que realmente se interesen por cada
jovencito y jovencita del barrio.
A las lideres de las Mujeres Jóvenes que se encuentran aquí esta
tarde: Amad de corazón a las jóvenes hermanas con quienes trabaj-
áis; compenetraos en sus vidas; sed una verdadera amiga y consejera
para ellas; cumplid bien con vuestra mayordomía. Con toda la energ-
ía de vuestro corazón, ayudadles a llegar a nuestro Padre Celestial
siendo limpias, dulces y puras.
Ahora, para terminar, mis queridas jóvenes hermanas, ¡como os
amo y os respeto! ¡Como oro por vosotras! ¡Como abunda mi espe-
ranza en vosotras! Recordad el consejo que os he dado esta tarde. Es
lo que el Señor desea que escuchéis ahora-hoy día.
Vivid de acuerdo con vuestro potencial divino. Recordad quienes
sois y la divina herencia que tenéis, la de ser literalmente hijas reales
de nuestro Padre en los cielos. Oh 'juventud bendita' ', con todo mi
corazón os digo: ''¡A vencer, a vencer, a vencer!'' (Himnos de Sión.
núm. 56. ) En el nombre de Jesucristo. Amén.
 LA VISITA DEL SALVADOR A
LAS AMERICAS
presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
Cuán grande bendición sería si cada familia leyese Tercer
Nefi, analizara su contenido sagrado y luego averiguara la
manera en que se asemeja a ellos y aplicara sus enseñanzas en
sus vidas.
Mis amados hermanos: Al comenzar otra grandiosa confe-
rencia general de la Iglesia, mi corazón está lleno de amor y
gratitud hacia los Santos de los Ultimos Días de todo el mun-
do.
Durante los últimos seis meses me he sentido sumamente
conmovido por la forma en que los miembros de la Iglesia
han respondido al consejo de leer y releer la palabra del Se-
ñor, tal como aparece en el Libro de Mormón. Esto ha resul-
tado en un gran incremento en la espiritualidad, y está ayu-
dando a limpiar el interior del vaso.
Tanto adultos, como jóvenes y niños, han testificado fir-
memente en cuanto a la manera en que el Libro de Mormón
ha cambiado sus vidas. Este volumen sagrado de Escritura
continúa surtiendo también un cambio en mi vida.
Ultimamente he estado leyendo de nuevo en el Libro de
Mormón el maravilloso relato de la visita del Salvador resuci-
tado al continente americano. Al acercarse la época de la
Pascua, me he sentido profundamente conmovido por la be-
lleza y la profundidad de este relato que aparece en Tercer
Nefi, así como por su gran valor para nuestra época y nuestra
generación.
Al anticipar la segunda venida del Salvador, el registro de la
historia nefita, poco antes de Su visita, revela muchos aspec-
tos similares a nuestros días. La civilización nefita estaba en
su apogeo; eran prósperos e industriosos; habían construido
muchas ciudades conectadas por espaciosas carreteras; se
ocupaban en la navegación y el comercio, y construían tem-
plos y palacios.
Pero, como sucede tan a menudo, la gente rechazó al Señor.
El orgullo se convirtió en algo común, se propagaron el frau-
de y la inmoralidad y las combinaciones secretas prosperaron
porque, como nos dice Helamán, los ladrones de Gadiantón
"habían inducido a la mayor parte de los justos, hasta que
habían llegado a creer en sus obras, y participar de sus despo-
jos" (Helamán 6:38). "Empezó el pueblo a distinguirse por
clases, según sus riquezas y sus oportunidades para instruirse"
(3 Nefi 6:12). Y "Satanás tenía gran poder, al grado de incitar
a los del pueblo a cometer toda clase de iniquidades, y a in-
flarlos de orgullo, tentándolos a que procuraran poder, y auto-
ridad, y riquezas, y las cosas vanas del mundo" (vers. 15), tal
como en la actualidad.
Mormón recalcó que los nefitas "no pecaban en la ignoran-
cia, porque conocían la voluntad de Dios tocante a ellos"
(vers. 18).
Entre ellos no había sino unos pocos hombres justos (véase
vers. 14). Nefi dirigió a la iglesia con gran poder y efectuó
muchos milagros; sin embargo "no hubo sino unos pocos que
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se convirtieron al Señor" (3 Nefi 7:21). El pueblo entero
rechazó a Dios; apedrearon a los profetas y persiguieron a los
que deseaban seguir al Cristo.
Fue entonces que intervino el Dios de la naturaleza, sí, Je-
sucristo. Se desató una tormenta como la que jamás se había
conocido en toda la tierra; los relámpagos resplandecieron,
los truenos sacudieron la tierra y los torbellinos arrebataron a
algunos y nadie sabe a dónde fueron a parar.
"Se hundieron muchas grandes notables ciudades, y muchas
se incendiaron, y otras tantas fueron sacudidas hasta que sus
edificios cayeron a tierra, y sus habitantes murieron. (3 Nefi
8: 14.)
"Toda la faz de la tierra fue alterada." (Vers. 12.)
Las fuerzas de la naturaleza estuvieron enfurecidas por el
espacio de tres horas. Finalmente, cuando cesaron los true-
nos, los relámpagos, la tormenta, la tempestad y los temblo-
res, una densa oscuridad descendió sobre la faz de la tierra.
Por el espacio de tres días no se pudo ver luz ni encenderse
Una vela. El vapor de tinieblas era tan denso que se podía
palpar "y hubo grandes lamentaciones, gritos y llantos conti-
nuamente entre todo el pueblo . . ."
Se les oía lamentar, diciendo: "¡Oh, si nos hubiésemos arre-
pentido antes de este grande y terrible día, y no hubiésemos
matado y apedreado echado fuera a los profetas!" (vers. 23-
25).
Entonces se oyó una voz desde los cielos que se escuchó en
toda la tierra. La voz empezó a hablar acerca de la terrible
destrucción, diciendo que ésta era resultado directo de sus
iniquidades y abominaciones.
Imaginaos lo que sintió la gente cuando la voz preguntó:
"¿No os volveréis a mí ahora, y os arrepentiréis de vuestros
pecados, y os convertiréis para que yo os sane?" (3 Nefi
9:13).
Entonces la voz se identificó, diciendo: "He aquí, soy Jesu-
cristo, el Hijo de Dios" (vers. 15).
¡Era la voz de Aquel que había sido burlado, ridiculizado y
rechazado por los inicuos! ¡Era la voz de Aquel a quien los
profetas habían proclamado y por quien habían sido apedrea-
dos y muertos! ¡Era la voz del Maestro!
Declaró que la redención venia por Él, que en El se había
cumplido la ley de Moisés y que habían de ofrecerle "como
sacrificio un corazón quebrantado y un espíritu contrito"
(vers. 20).
Al disiparse las tinieblas, una gran multitud se hallaba re-
unida alrededor del templo en la tierra de Abundancia. El
número de la multitud ascendía a dos mil quinientos hombres,
mujeres y niños. Mientras conversaban "acerca de este Jesu-
cristo, de quien se había dado la señal tocante a su muerte" (3
Nefi 11:2), nuevamente oyeron la voz.
Mormón nos dice que "no era una voz áspera ni una voz
fuerte; no obstante, y a pesar de ser una voz suave, penetró
hasta lo más profundo de los que la oyeron, de tal modo que
no hubo parte de su cuerpo que no hiciera estremecer; sí, les
penetró hasta el alma misma, e hizo arder sus corazones"
(vers. 3). La primera y la segunda vez que la voz habló, la
gente la oyó pero no la pudo entender.
El registro declara que "nuevamente por tercera vez oyeron
la voz, y aplicaron el oído para escucharla . . .
"Y he aquí, la tercera vez entendieron la voz que oyeron; y
les dijo:
"He aquí a mi Hijo Amado, en quien me complazco, en
quien he glorificado mi nombre: a él oíd." (Vers. 5-7.)
En toda la historia del mundo, ¡cuán pocos son aquellos que
han oído la voz de Dios dirigirse a ellos!
Cuando dirigieron la vista hacia las alturas, "vieron a un
Hombre que descendía del cielo; y estaba vestido con una
túnica blanca; y descendió y se puso en medio de ellos" (vers.
8).
Ante sus ojos apareció un ser glorioso y resucitado, un
miembro de la Trinidad, el Creador de mundos sin fin, el Dios
de Abraham, Isaac y Jacob.
"Y aconteció que extendió su mano, y habló al pueblo, di-
ciendo:
"He aquí, yo soy Jesucristo, de quien los profetas testifica-
ron que vendría al mundo.
"Y he aquí, soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de la
amarga copa que el Padre me ha dado, y he glorificado al
Padre, tomando sobre mí los pecados del mundo, con lo cual
me he sometido a la voluntad del Padre en todas las cosas
desde el principio." (Vers. 9-1 l.)
La multitud cayó al suelo. Jesús les mandó que se levanta-
ran y fuesen a Él, invitándolos a que metieran las manos en su
costado y palparan las marcas de los clavos en sus manos y en
sus pies. Cada una de las dos mil quinientas personas presen-
tes se adelantó.
Efectivamente, "vieron con sus ojos y palparon con sus ma-
nos, y supieron con certeza, y dieron testimonio de que era él,
de quien habían escrito los profetas, que había de venir" (vers.
15).
Cuando el último se hubo parado frente a frente con el Sal-
vador y hubo obtenido un conocimiento seguro de la realidad
de la resurrección, clamaron a una voz: "¡Hosanna! ¡Bendito
sea el nombre del Más Alto Dios! Y cayeron a los pies de
Jesús, y lo adoraron" (vers. 17).
Llamó al fiel profeta, Nefi, y a otros, y los comisionó con el
poder y la autoridad para bautizar en Su nombre.
El Salvador le enseñó a la gente: "Debéis arrepentimos, y
ser bautizados en mi nombre, y volveros como un niño pe-
queñito, o de ningún modo podréis heredar el reino de Dios"
(vers. 38).
Les predicó el glorioso sermón el cual conocemos actual-
mente como el Sermón del Monte.
Y luego dijo:
"Veo que sois débiles, que no podéis comprender todas mis
palabras que el Padre me ha mandado que os hable en esta
ocasión.
"Por tanto, id a vuestras casas, y meditad las cosas que os he
dicho, y pedid al Padre en mi nombre que podáis entender; y
preparad vuestro entendimiento para mañana, y vendré a
vosotros otra vez." (3 Nefi 17:2-3.)
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Cuando el Maestro les anunció que se iba, "dirigió la vista
alrededor hacia la multitud, y vio que estaban llorando, y lo
miraban fijamente, como si le quisieran pedir que permane-
ciese un poco más con ellos" (vers. 5).
Henchido de tierna compasión, el Señor resucitado les
mandó que le llevasen a sus enfermos, sus lisiados y afligi-
dos.
"Y sucedió que cuando hubo hablado así, toda la multitud,
de común acuerdo, se acercó, con sus enfermos, y sus afligi-
dos, y sus cojos, y sus ciegos, y sus mudos, y todos los que
padecían cualquier aflicción; y los sanó a todos, según se los
llevaban." (Vers. 9.)
El Salvador pidió entonces que trajesen a los niños pequeñi-
tos y le mandó a la multitud que se arrodillara mientras Él
oraba al Padre.
Mormón dice que "no hay lengua que pueda hablar, ni
hombre alguno que pueda escribir, ni corazón de hombre que
pueda concebir tan grandes y maravillosas cosas" como las
que se mencionaron en esa oración (vers. 17). Entonces,
llorando de gozo, Jesús tomó a los niños pequeños, uno por
uno, y los bendijo. Por último, volviéndose a la multitud,
dijo: "Mirad a vuestros pequeñitos" (vers. 23).
Cuando levantaron la vista, vieron abrirse los cielos, y vie-
ron ángeles que descendían cual si fuera en medio de fuego; y
bajaron y cercaron a aquellos pequeñitos, y fueron rodeados
de fuego; y los ángeles los ministraron" (vers. 24).
No hay tiempo para hablar acerca de todos los aconteci-
mientos extraordinarios de ese glorioso día y los días poste-
riores, pero queda claro que Tercer Nefi contiene algunos de
los pasajes más conmovedores y poderosos de todas las Escri-
turas: testifica de Jesucristo, sus profetas y las doctrinas de
salvación. En esta época de Pascua, cuán grande bendición
sería si cada familia leyese Tercer Nefi, analizara su conteni-
do sagrado y luego averiguara la manera en que se asemeja a
ellos y aplicara sus enseñanzas en sus vidas '
Tercer Nefi es un libro que se debe leer una y otra vez. El
testimonio de Cristo resucitado en América aparece ahí en
toda su pureza y belleza. Mientras se preparaba para partir de
entre sus discípulos, el Salvador les dijo:
"He aquí, os he dado mi evangelio, y éste es el evangelio
que os he dado: que vine al mundo a cumplir la voluntad de
mi Padre, porque mi Padre me envió.
"Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la
cruz; y que después de ser levantado sobre la cruz, pudiese
atraer a mí mismo a todos los hombres, para que así como he
sido levantado por los hombres, así también los hombres sean
levantados por el Padre, para comparecer ante mí, para ser
juzgados por sus obras, ya fueren buenas o malas . . .
"Y sucederá que cualquiera que se arrepienta y se bautice en
mi nombre, será lleno; y si persevera hasta el fin, he aquí, yo
le tendré por inocente ante mi Padre el día en que me presente
para juzgar al mundo . . .
"Y nada impuro puede entrar en su reino; por tanto, nada
entra en su reposo, sino aquellos que han lavado sus vestidos
en mi sangre, mediante su fe, el arrepentimiento de todos sus
pecados y su fidelidad hasta el fin.
"Y éste es el mandamiento: Arrepentíos, todos vosotros, ex-
tremos de la tierra, y venid a mí y sed bautizados en mi nom-
bre, para que seáis santificados por la recepción del Espíritu
Santo, a fin de que en el postrer día podáis presentaras ante
mí sin mancha.
"En verdad, en verdad os digo que éste es mi evangelio . . ."
(3 Nefi 27:13-14, 16, 19-21.)
La misión del Cristo resucitado no terminó con su aparición
a los habitantes de la Tierra Santa o aun los de la antigua
América, pues sabemos que maravillosamente El se ha reve-
lado nuevamente al hombre en esta dispensación.
En la sección 76 de Doctrina y Convenios el profeta José
Smith hace constar la maravillosa visión que tuvieron él y
Sidney Rigdon. El profeta declaró:
"Y ahora, después de los muchos testimonios que se han
dado de él, éste es el testimonio, el último de todos, que noso-
tros damos de él: ¡Que vive!
"Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz
testificar que él es el Unigénito del Padre;
"que por él, por medio de él y de él los mundos son y fueron
creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijas para
Dios." (Vers. 22-24.)
¿Qué significa todo esto para nosotros? Significa que así
como Cristo posee en la actualidad un cuerpo resucitado,
nosotros también viviremos de ese modo; significa que la
vida es un estado probatorio, al que le seguirá la muerte, la
resurrección y el juicio.
En el Libro de Mormón, la piedra angular de nuestra reli-
gión, leemos:
"La muerte viene sobre el género humano . . . no obstante,
se le concedió un tiempo al hombre en el cual pudiera arre-
pentirse; así que esta vida llegó a ser un estado de probación;
un tiempo de preparación para presentarse ante Dios; un
tiempo de prepararse para ese estado sin fin del cual hemos
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hablado, que viene después de la resurrección de los muer-
tos." (Alma 12:24.)
"Todos se levantarán de esta muerte.
"El espíritu y el cuerpo serán reunidos otra vez en su perfec-
ta forma; los miembros así como las coyunturas serán restau-
rados a su propia forma..... y seremos llevados ante Dios.....
"y presentados ante el tribunal de Cristo el Hijo, y Dios el
Padre, y el Espíritu Santo . . . para ser juzgados según [nues-
tras] obras, sean buenas o malas." (Alma 1 1:42-44.)
Tomando en cuenta nuestra probación terrenal, nuestra futu-
ra resurrección y nuestro juicio final, debemos recordar la
pregunta que el Señor resucitado les hizo a sus discípulos, tal
como se registra en Tercer Nefi en el Libro de Mormón.
Les preguntó: "Por lo tanto, ¿qué clase de hombres habéis
de ser?" Y respondió: "En verdad os digo, aun como yo soy"
(3 Nefi 27:27).
Él es nuestro Ejemplo, nuestro Redentor, nuestro Señor.
Testifico que Tercer Nefi es un relato verídico de la visita
del Cristo resucitado a la antigua América y que contiene Sus
enseñanzas en su veracidad original.
Testifico que Jesús es el Cristo y que está a la cabeza de Su
Iglesia en la actualidad, a saber, La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Ultimos Días.
Testifico que Él volverá nuevamente en poder y gran gloria,
y que no hay nada que no lleve a cabo en pos de nuestro bien-
estar eterno.
Ruego que diariamente podamos ser la clase de hombre que
Él es, y de esta manera estemos preparados para comparecer
ante Él y morar en Su presencia, en el nombre de Jesucristo.
Amén.
 PARA LOS MAESTROS ORIENTADORES
DE LA IGLESIA
presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"No hay llamamiento más sublime en la Iglesia que el de
maestro orientador. No hay servicio más noble que se pueda
efectuar por los hijos de nuestro Padre Celestial que el que
presta un maestro orientador humilde, dedicado y abnegado."
Mis amados hermanos del sacerdocio: Ha sido un placer es-
tar con vosotros esta noche y recibir instrucciones de estos
hombres escogidos de Dios. He sentido vuestro poder y fe y
os felicito por vuestra asistencia esta noche.
Me regocijo por la oportunidad de dirigimos la palabra esta
noche. Siento la impresión de hablaros acerca de un progra-
ma del sacerdocio que ha sido inspirado desde su iniciación;
un programa que llega al corazón, que cambia vidas, que
salva almas; un programa que tiene el sello de aprobación de
nuestro Padre Celestial; un programa tan importante que, si se
sigue fielmente, ayudará a renovar a la Iglesia espiritualmente
y a exaltar a sus miembros y familias individuales. 1 Me
refiero a la orientación familiar del sacerdocio.
Ruego con todo mi corazón que podáis entender por medio
del Espíritu precisamente lo que siento con respecto a la
orientación familiar.
Hermanos, la orientación familiar no es tan sólo otro pro-
grama; es la manera en que el sacerdocio vela por los santos y
lleva a cabo la misión de la Iglesia. La orientación familiar
no es simplemente otra asignación; es un llamamiento sagra-
do.
La orientación familiar no debe tomarse a la ligera. Un lla-
mamiento en la orientación familiar se ha de aceptar tal y
como si el Señor Jesucristo os lo hubiera extendido personal-
mente.
El Salvador mismo fue un maestro. El único ser perfecto
que vivió sobre la faz de la tierra fue un maestro humilde,
dedicado e inspirado que les proporcionó a sus seguidores la
salvación y exaltación.
¡Cómo quisiera que todos los hermanos varones de la Igle-
sia captaran esa visión de la orientación familiar!
Esta noche no estoy enseñando una doctrina nueva, sino re-
afirmando una antigua. En la Sección 20 de Doctrina y Con-
venios, revelada al profeta José Smith en abril de 1830, el
Señor le declaró al sacerdocio:
"El deber . . . es velar siempre por los miembros de la igle-
sia, y estar con ellos y fortalecerles;
"y cuidar de que no haya iniquidad en la iglesia, .
"y ver que los miembros de la iglesia se reúnan con fre-
cuencia, y también ver que todos cumplan con sus deberes."
(D. y C. 20:53-55.)
"y visitar la casa de cada miembro, exhortándoles a orar vo-
calmente así como en secreto, y a cumplir con todos los debe-
res familiares." (D. y C. 20:51.)
Hermanos, esto es la orientación familiar del sacerdocio.
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En la época de Cristo, Sus primeros discípulos efectuaban
esta clase de enseñanza. Se practicaba en los tiempos del
Libro de Mormón. En el primer capítulo de Jacob leemos:
"Porque yo, Jacob, y mi hermano José, habíamos sido con-
sagrados sacerdotes y maestros de este pueblo, por mano de
Nefi.
"Y magnificamos nuestro ministerio ante el Señor, tomando
sobre nosotros la responsabilidad, trayendo sobre nuestra
propia cabeza los pecados del pueblo si no le enseñábamos la
palabra de Dios con toda diligencia." (Jacob 1: 1 8-19.)
Desde el comienzo de este inspirado programa en nuestros
días, los líderes de la Iglesia han recalcado una y otra vez la
importancia de la orientación familiar.
En una conferencia general, el presidente Marion G. Rom-
ney declaró: "La orientación familiar, cuando funciona co-
rrectamente, lleva 'al hogar de cada miembro' a dos poseedo-
res del sacerdocio a quienes sus líderes del sacerdocio y su
obispo han comisionado y llamado divinamente a servir.
Estos maestros orientadores, poseedores del sacerdocio, car-
gan la pesada y gloriosa responsabilidad de representar a
nuestro Señor Jesucristo en el cuidado de cada miembro de la
Iglesia. Su deber consiste en animar e inspirar a cada miem-
bro para que cumpla con sus obligaciones, tanto familiares
como de la Iglesia" (Reunión de orientación familiar de la
Conferencia General de abril de 1966).
El presidente David 0. McKay declaró: "La orientación fa-
miliar es una de nuestras oportunidades más urgentes y com-
pensadoras para criar, inspirar, aconsejar y guiar a los hijos de
nuestro Padre . . . Es un servicio divino, un llamamiento divi-
no. Como maestros orientadores, es nuestro deber llevar el
espíritu divino a cada hogar y corazón. El amor por la obra y
el mejor esfuerzo por llevarla a cabo le brindarán un gran
gozo, paz y satisfacción al maestro noble y dedicado de los
hijos de Dios" (Prefacio del Leader's Handbook).
Mis buenos hermanos del Sacerdocio de Melquisedec y del
Sacerdocio Aarónico, la orientación familiar es un programa
inspirado.
Es la médula del cuidado, del amor, de la comprensión, tan-
to del activo como del menos activo.
Es el servicio caritativo del sacerdocio.
Es la manera en que expresamos nuestra fe en hechos
prácticos.
Es una de las pruebas de la verdadera devoción al Maestro.
Es la médula del esfuerzo de activación de la Iglesia.
Es el llamamiento que ayuda a llevar a cabo la declaración
divina:
"De las cosas pequeñas proceden las grandes" (D. y C.
64:33).
No ha y llamamiento más sublime en la Iglesia que el de
maestro orientador. No hay servicio más noble que se pueda
efectuar por los hijos de nuestro Padre Celestial que el que
presta un maestro orientador humilde, dedicado y abnegado.
Existen tres conceptos fundamentales que son esenciales
para una orientación familiar eficaz. Me gustaría analizarlos
brevemente.
Primero, familiarizaos con las familias ' que os son asigna-
das.
¡Realmente familiarizaos con ellas! No podéis servir bien a
aquellos que no conocéis bien. El presidente Marion G.
Romney recalcó esto: "Cada pareja de maestros orientadores
se debe familiarizar personalmente con cada niño, adolescen-
te y adulto de la familia que les sea asignada.
"A fin de efectuar cabalmente nuestro deber como maestro
orientador, continuamente debemos estar conscientes de las
actitudes, actividades, intereses problemas, el empleo, la
salud, la felicidad, los planes y propósitos, las necesidades y
circunstancias físicas, temporales y espirituales de cada niño,
cada joven y cada adulto en los hogares y familias que hayan
sido encomendadas a nuestro cuidado y confianza como un
poseedor del sacerdocio y un representante del obispo. "
(Priesthood Home Teaching Seminar, 9 de agosto de 1963,
págs. 3, 4.)
Y la clave para trabajar eficazmente con la familia es estan-
do cerca del padre. Conoced los justos deseos de vuestra
familia y ayudadle a lograrlos. Y os exhorto a que los sirváis
en las cosas pequeñas, las cositas que tanto significan para
una familia. Por ejemplo, aprended los nombres de todos los
miembros de la familia; recordad las fechas de cumpleaños,
bendiciones, bautismos y matrimonio. De vez en cuando,
enviad una tarjeta de felicitación o haced una llamada tele-
fónica para felicitar a un miembro de la familia por algún
logro o hecho especial.
Junto con vuestro compañero, revisad con regularidad las
páginas 9 y 10 del Manual del Sacerdocio de Melquisedec
que contiene algunas sugerencias excelentes en cuanto a la
manera en que podéis ser de ayuda para esas familias.
Pero más que todo, sed un verdadero amigo de esas perso-
nas o familias a las que visitáis. Tal como el Salvador de-
claró: "Os llamaré amigos, porque sois mis amigos" (D. y C.
93:45). Un amigo hace más que una visita obligatoria cada
mes; un amigo se preocupa más por ayudar a la gente que por
recibir crédito por la visita; un amigo se preocupa; un amigo
ama; un amigo escucha y llega a sus semejantes.
Acude a mi memoria la anécdota que el presidente Romney
solía contar acerca del maestro orientador, por así decirlo, que
una noche fría visitó a los Romney. Permaneció con sombre-
ro en mano y meciéndose un tanto nervioso cuando le invita-
ron a pasar y dejar su mensaje. "Verá usted, hermano Rom-
ney", respondió, "hace mucho frío y dejé el auto en marcha
para que no se fuera a parar el motor. Sólo vine para poder
decirle al obispo que hice mis visitas".
Hermanos, podemos hacerlo mucho mejor que eso -mucho
mejor.
El segundo concepto fundamental para una orientación fa-
miliar eficaz es que estéis bien familiarizados con el mensaje
e que habéis de presentar en cada hogar; que sepáis también
que ése es el mensaje particular que el Señor desea que pre-
sentéis a las familias y personas a quienes se os ha pedido
servir.
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Los maestros orientadores deberán tener una meta o propó-
sito en mente y deberán planear cada visita de tal manera que
ayude a lograr ese propósito. Antes de hacer las visitas, las
parejas de maestros orientadores deben reunirse para orar,
revisar instrucciones de los líderes, repasar el mensaje que les
presentarán a las familias y para analizar cualquier necesidad
especial.
Los maestros orientadores deberán presentar un importante
mensaje que hayan preparado o que reciban de los líderes del
sacerdocio. Hacemos hincapié en que los maestros orientado-
res utilicen el mensaje de la Primera Presidencia que aparece
mensualmente en la revista Liahona. El dueño de casa podrá
también solicitar al un mensaje especial para su familia.
Como parte integral de ese mensaje, y siempre que sea po-
sible, leed juntos las Escrituras con las familias que visitéis.
Haced esto una parte regular de vuestra visita. Especialmente
leed juntos los pasajes del Libro de Mormón que apoyen
vuestro mensaje, teniendo siempre presentes las palabras del
profeta José, de que "un hombre se acercaría más a Dios por
seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro" (Ense-
ñanzas del profeta José Smith, págs. 233-234). Esas familias
necesitan la fortaleza constante del Libro de Mormón.
Que nuestro mensaje sea como el que Alma les instruyó a
los maestros de su época: "Y les mandó que no enseñaran
nada, sino las cosas que él había enseñado, y que habían sido
declaradas por boca de los santos profetas" (Mosíah 18:19).
Llevad el mensaje adecuado, y luego enseñad con el Espíri-
tu. El Espíritu es el ingrediente más importante en esta obra.
Mediante ese Espíritu, los individuos y familias a las que
visitéis sentirán vuestro amor y preocupación por ellos y
recibirán también un conocimiento de la veracidad de vuestro
mensaje y tendrán el deseo de ponerlo en práctica.
Como maestros orientadores, vivid la clase de vida que in-
vite al Espíritu; vivid el evangelio para que podáis enseñarlo
eficazmente.
Alma continúa su exhortación: "Ni confiéis en nadie para
que sea vuestro maestro 0 vuestro ministro, a menos que sea
un hombre de Dios, que ande en sus vías y guarde sus man-
damientos" (Mosíah 23:14).
"Por tanto, [Alma] consagraba a todos sus sacerdotes y a
todos sus maestros; y nadie era consagrado a menos que fuera
hombre justo.
"Por tanto, velaban por su pueblo, y lo sustentaban con co-
sas pertenecientes a la rectitud." (Mosíah 23:14, 17-18.)
Tened también presente que, siempre que sea posible, el
orar en el hogar deberá formar parte de toda visita de orienta-
ción familiar. Si se os invita a orar, orad con el Espíritu; orad
con verdadera intención e invocad las bendiciones del Señor
sobre las personas y familias a las que estéis enseñando.
Sí, el segundo concepto fundamental para una orientación
familiar eficaz es que os familiaricéis con vuestro mensaje, lo
enseñéis por medio del Espíritu y hagáis de la oración y la
lectura de las escrituras una parte integral de ese mensaje.
Permitidme sugerir ahora el tercero y el último ingrediente
para una orientación familiar eficaz, o sea que magnifiquéis
verdaderamente vuestro llamamiento como maestro orienta-
dor.
No os conforméis con la mediocridad en este grandioso
programa del sacerdocio llamado orientación familiar. Sed un
excelente maestro orientador en todo aspecto de la obra; sed
un verdadero pastor de vuestro rebaño. Haced vuestras visitas
de orientación familiar con suficiente anticipación los prime-
ros días del mes, reservando el tiempo para visitas adicionales
durante el mes, si son necesarias.
Siempre que sea posible, concertad citas para cada visita.
Avisad a vuestras familias cuando pensáis visitarlos y respe-
tad su horario.
Poseedores del Sacerdocio de Melquisedec, cuando un jo-
vencito del Sacerdocio Aarónico sea vuestro compañero,
adiestrado bien. Utilizadlo eficazmente al trabajar con las
familias y al instruirlas. Que estos jovencitos sientan el amor
que tenéis por la orientación familiar para que cuando ellos
lleguen a ser compañeros mayores, amen su llamamiento y lo
magnifiquen como vosotros.
Recordad que la calidad, así como la cantidad en lo que res-
pecta a la orientación familiar, es esencial para ser un maestro
orientador eficaz. Vuestras visitas deben ser de buena cali-
dad, pero a la vez debéis comunicaros con cada familia cada
mes. Como pastores de esas familias, tanto activas como las
menos activas, no debéis conformaras con sólo alcanzar a las
noventa y nueve; vuestra meta cada mes debe ser de un cien
por ciento.
A fin de que esta orientación familiar sea de calidad, exhor-
tamos a los líderes de sacerdocio a que no, asignen más de
tres a cinco familias o personas a un par de maestros orienta-
dores. Esto quizás sea difícil en algunos casos, pero os exhor-
tamos a que busquéis la guía divina en tales asignaciones.
Es esencial que mantengáis un fiel contacto con cada perso-
na que se os haya asignado a enseñar. El Libro de Mormón
ilustra bellamente este principio. En el sexto capítulo de
Moroni leemos: "Y después que habían sido recibidos por el
bautismo, eran contados entre los miembros de la Iglesia de
Cristo; y se inscribían sus nombres, a fin de que se hiciese
memoria de ellos y fuesen nutridos por la buena palabra de
Dios, para guardarlos en el camino recto, para conservarlos
continuamente pendientes de sus oraciones, confiando sola-
mente en los méritos de Cristo, que era el autor y consumador
de su fe" (Moroni 6:4).
Hermanos, que recordemos a todas nuestras personas y fa-
milias y las "contemos" cada mes y las nutramos por la buena
palabra de Dios para guardarlas en el camino recto.
Exhortamos a los líderes de quórum a que mensualmente
efectuéis entrevistas espirituales de orientación familiar, re-
cibáis un informe en cuanto a las actividades de los maestros
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orientadores, evaluéis necesidades urgentes, hagáis asigna-
ciones para el mes siguiente, y enseñéis, fortalezcáis e inspir-
éis a los maestros orientadores en sus sagrados llamamientos.
Estas entrevistas con los maestros orientadores proveen a los
líderes la forma de medir el progreso y de servir mejor a los
individuos y familias que han sido llamados a servir.
Quisiera concluir dándoos mi testimonio concerniente a la
orientación familiar. Recuerdo como si fuera ayer la época de
mi niñez en Whitney, Idaho. Teníamos una granja, y cuando
los muchachos nos encontrábamos trabajando en el campo,
recuerdo la voz estridente de papá que nos llamaba desde el
granero: "¡Atad las yuntas, muchachos; los maestros del ba-
rrio están aquí!" No importaba lo que estuviésemos haciendo,
esa era la señal para congregamos en la sala de estar para
escuchar a los maestros del barrio.
Estos dos fieles poseedores del sacerdocio nos visitaban ca-
da mes, ya fuera caminando o a caballo.
Teníamos la certeza de que vendrían. No recuerdo una oca-
sión en que no lo hayan hecho. Las visitas eran siempre ma-
ravillosas; se paraban detrás de una silla y le hablaban a la
familia. Iban alrededor del círculo y le preguntaban a cada
niño cómo estaba y si estábamos haciendo nuestro deber.
Algunas veces papá y mamá nos preparaban de antemano
para que respondiéramos correctamente; pero era un tiempo
importante para la familia. Siempre tenían un mensaje y
siempre era muy bueno.
La orientación familiar se ha refinado mucho desde aquellos
primeros días en Whitney, pero básicamente es todavía la
misma. Se requieren los mismos principios: cuidado, amis-
tad, enseñanza mediante el Espíritu, un mensaje importante
cada mes, una preocupación y amor por cada miembro de la
familia.
Dios bendiga a los maestros orientadores de esta Iglesia.
Vosotros os encontráis a la vanguardia al velar y fortalecer al
individuo y a la unidad familiar.
Lograd un entendimiento de vuestro llamamien-to y la natu-
raleza divina de vuestra responsabilidad.
Familiarizaos con las familias que os han sido asignadas.
Familiarizaos con el mensaje y presentadlo con el Espíritu. Y
por último, magnificad verdaderamente vuestro llamamiento
como maestros orientadores.
Si lo hacéis, os prometo las bendiciones del cielo y el gozo
indescriptible que se logra al ayudar a cambiar vidas y salvar
almas.
En el nombre de Jesucristo. Amén.
 EL LIBRO DE MORMON Y DOCTRINA
Y CONVENIOS
presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"El Libro de Mormón es la 'piedra angular' de nuestra religión, y
Doctrina y Convenios es la 'piedra de coronamiento', con revelación
moderna constante. El Señor ha puesto su sello de aprobación en
ambas piedras."
Mis amados hermanos, me regocijo en esta gran conferencia. Soy
mejor persona debido a que he estado presente. Agradezco al Señor
la historia que se ha hecho. Esta ha sido otra maravillosa conferencia
de la Iglesia. Os recomiendo que deis oído al consejo de estos her-
manos que nos han hablado. Les amo y les apoyo y amo a los miem-
bros de la Iglesia de todo el mundo.
Me gustaría hablar en cuanto a dos libros sagrados de escritura: el
Libro de Mormón y Doctrina y Convenios.
El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios están unidos como
revelaciones del Dios de Israel para congregar y preparar a Su pue-
blo para la segunda venida del Señor.
Para sacar a luz estos volúmenes sagrados de escritura "para la
salvación de un mundo perdido . . . costó la mejor sangre del siglo
diecinueve", la de José Smith y su hermano, Hyrum (D. y C. 135:6).
Cada uno de esos libros divinos contiene una gran proclamación
para todo el mundo: la portada del Libro de Mormón y la sección
uno, el prefacio del Señor, en Doctrina y Convenios(D. y C. 1).
''Esta generación", le dijo el Señor a José Smith, ''recibirá mi pala-
bra por medio de ti'' (D. y C. 5: 10). Y así lo ha sido, mediante el
Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y otras revelaciones mo-
dernas.
El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios testifican el uno del
otro Uno no puede creer en uno y no en el otro.
El Libro de Mormón testifica de libros modernos de escrituras.
Hace referencia a ellos como ''otros libros'' y ''últimos anales'' que
establecen la verdad de la Biblia y dan a conocer ''las cosas claras y
preciosas que se le han quitado" a la Biblia (véase I Nefi 13:39-40).
Excluyendo los testigos para el Libro de Mormón, el libro de Doc-
trina y Convenios es sin duda el testigo y la evidencia externa más
grande que tenemos del Señor de que el Libro de Mormón es verda-
dero. Por lo menos quince secciones en Doctrina y Convenios nos
proveen el conocimiento confirmatorio y el testimonio divino de que
el Libro de Mormón es la palabra de Dios (véanse D. y C. 1; 3; 5; 8;
1011; 1718; 20; 27; 42; 84; 135).
Doctrina y Convenios es el eslabón entre el Libro de Mormón y la
obra continua de la restauración a través del profeta José Smith y sus
sucesores.
En Doctrina y Convenios aprendemos acerca de la obra en el tem-
plo, familias eternas, los grados de gloria, la organización de la
Iglesia y muchas otras grandes verdades de la Restauración.
"Escudriñan estos mandamientos", dijo el Señor refiriéndose a
Doctrina y Convenios, ''porque son verdaderos y fieles, y las profec-
ías y promesas que contienen se cumplirán todas.
"Lo que yo, el Señor, he dicho, yo lo he dicho, y no me disculpo; y
aunque pasaren los cielos y la tierra, mi palabra no pasara, sino que
toda será cumplida, sea por mi propia voz o por la voz de mis sier-
vos, es lo mismo" (D. y C.: 1:37-38).
El Libro de Mormón lleva a los hombres a Cristo. Doctrina y Con-
venios lleva a los hombres al reino de Cristo, a saber, La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días: "la única iglesia verda-
dera y viviente sobre la faz de toda la tierra'' (D. y C. 1:30). De eso
estoy seguro.
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El Libro de Mormón es la "piedra angular" de nuestra religión, y
Doctrina y Convenios es la "piedra de coronamiento", con revela-
ción moderna constante El Señor ha puesto su sello de aprobación en
ambas piedras.
La antigua preparación del Libro de Mormón, su preservación y
publicación, verifican las palabras de Nefi de que "el Señor sabe
todas las cosas desde el principio; por tanto, él prepara la vía para
realizar todas sus obras entre los hijos de los hombres; porque, he
aquí, él tiene todo poder para el cumplimiento de todas sus palabras"
(I Nefi 9:6)
No se nos requiere probar por medio de alguna evidencia externa
que el Libro de Mormón es verdadero o que es un registro autentico,
aunque hay mucha evidencia. Nunca ha sido el propósito, ni lo es en
la actualidad, de que los estudios de los eruditos prueben la veraci-
dad o falsedad del Libro de Mormón. El origen, preparación, traduc-
ción y verificación de la veracidad del Libro de Mormón han perma-
necido en manos del Señor y el Señor no comete ningún error. De
eso podéis estar seguros.
Dios ha elaborado su propio sistema de pruebas del Libro de
Mormón, tal como se encuentra en Moroni, capitulo 10, y en el
testimonio de los tres y los ocho testigos, así como en varias seccio-
nes de Doctrina y Convenios.
Cada uno de nosotros necesita obtener su propio testimonio del
Libro de Mormón mediante el Espíritu Santo, y luego ese testimonio
y el Libro de Mormón se deben compartir con otros, a fin de que
ellos también puedan saber de su veracidad a través del Espíritu
Santo.
Nefi testifica que el Libro de Mormón contiene ''las palabras de
Cristo'' y que si creen en Cristo, creerán en el Libro de Mormón (2
Nefi 33:10)
Es importante que en nuestra enseñanza hagamos uso del lenguaje
de las Santas Escrituras. Alma dijo: ''Os mando, con las palabras de
aquel que me ha mandado a mí" (Alma 5:61).
Las palabras y la manera en que el Señor las usa en el Libro de
Mormón deben convertirse en nuestra fuente de entendimiento y
debemos utilizarlas al transmitir las verdades del evangelio.
Dios hace uso del poder de la palabra del Libro de Mormón como
un instrumento para cambiar la vida de las personas:
''Y como la predicación de la palabra tenia gran propensión a im-
pulsar a la gente a hacer lo que era justo-sí, había surtido un efecto
más potente en la mente del pueblo que la espada o cualquier otra
cosa que les había acontecido por tanto, Alma considero prudente
que pusieran a prueba la virtud de la palabra de Dios'' (Alma 31:5).
Alma les recordó a sus hermanos de la Iglesia cómo Dios había
rescatado del infierno las almas de sus padres: "He aquí, él cambió
sus corazones; sí. Los despertó de un profundo sueno, y despertaron
para Dios. He aquí, se hallaban en medio de la obscuridad; no obs-
tante, la luz de la sempiterna palabra iluminó sus almas'' (Alma
5:67).
Necesitamos usar la palabra sempiterna a fin de despertar "para
Dios" a aquellos que se encuentran en un profundo sueño.
Siento una profunda preocupación en cuanto a lo que estamos
haciendo para enseñar a los Santos, a todo nivel, el evangelio de
Jesucristo en una forma tan completa y autoritaria como lo hace el
Libro de Mormón y Doctrina y Convenios. Con esto me refiero a
enseñar "el gran plan del Dios Eterno", como lo describe Amulek
(Alma 34:9).
 ¿Estamos utilizando los mensajes y el método de enseñanza que se
encuentra en el Libro de Mormón y otras escrituras de la Restaura-
ción para enseñar este gran plan del Dios Eterno?
Existen muchos ejemplos para enseñar este gran plan, pero men-
cionare sólo uno. Es la declaración de Mormón con respecto a la
obra de Aarón como misionero:
''Y aconteció que al ver que el rey creería sus palabras, Aarón em-
pezó por la creación de Adán, leyendo al rey las Escrituras, de cómo
creó Dios al hombre a su propia imagen, y que Dios le dio manda-
mientos, y que, a causa de la transgresión, el hombre había caído.
Y Aarón le explicó las Escrituras, desde la creación de Adán, ex-
poniéndole la caída del hombre, y su estado carnal, y también el plan
de redención que fue preparado desde la fundación del mundo, por
medio de Cristo, para cuantos quisieran creer en su nombre.
''Y en vista de que el hombre había caído, este no podía merecer
nada de sí mismo; mas los padecimientos y muerte de Cristo expían
sus pecados mediante la fe y el arrepentimiento'' (Alma 22:12-14).
Los santos del Libro de Mormón sabían que el plan de redención
debía empezar con el relato de la caída de Adán. Según las palabras
de Moroni: ''Por Adán vino la caída del hombre. Y por causa de la
caída del hombre, vino Jesucristo, . . . y a causa de Jesucristo vino la
redención del hombre'' (Mormón 9:12).
De la misma manera que un hombre realmente no desea comida
hasta que sienta hambre, del mismo modo no desea la salvación de
Cristo hasta que comprenda la razón por la que necesita a Cristo.
Nadie sabe en forma adecuada y precisa la razón por la que necesi-
ta a Cristo hasta que comprenda y acepte la doctrina de la Caída y su
efecto sobre la humanidad. Y ningún otro libro en todo el mundo
explica esta importantísima doctrina tan bien como el Libro de
Mormón.
Hermanos, todos necesitamos hacer un cuidadoso inventario de
nuestros hechos así como los de aquellos a quienes presidimos, para
asegurarnos de que estamos enseñando a los Santos el "gran plan del
Dios Eterno".
¿Estamos aceptando y enseñando lo que las revelaciones nos dicen
acerca de la Creación, Adán y la caída del hombre, y la redención de
la caída mediante la expiación de Cristo? ¿Analizamos con frecuen-
cia las importantes preguntas que Alma les hace a los miembros de
la Iglesia en el quinto capítulo de Alma en el Libro de Mormón?
¿Comprendemos y enseñamos y predicamos eficazmente la expia-
ción? ¿Que significado tiene el sufrimiento del Señor en Getsemaní
y en el Calvario para cada uno de nosotros?
¿Qué significa para nosotros la redención de la Caída? En las pa-
labras de Alma, ¿ cantamos ''la canción del amor que redime'''?
(Alma 5:26).
¿A cuál fuente debemos recurrir para enseñar el gran plan del Dios
Eterno? Las Escrituras, naturalmente; en particular el Libro de
Mormón. Esta también incluye las demás revelaciones modernas,
junto con las palabras de los apóstoles y profetas y los susurros del
Espíritu.
Alma "mandó que no enseñaran nada, sino las cosas que él había
enseñado, y que habían sido declaradas por boca de los santos profe-
tas" (Mosíah 18:19).
Doctrina y Convenios declara: "Viajen desde allí, predicando la
palabra por el camino, no diciendo sino las cosas escritas por los
profetas y apóstoles, y lo que el Consolador les enseñe mediante la
oración de fe'' (D. y C. 52:9).
Ahora, después de que enseñemos el gran plan del Dios Eterno,
debemos testificar de su veracidad.
Alma, después de pronunciar un gran mensaje a los Santos en
cuanto a nacer espiritualmente y la necesidad de que experimentaran
un "gran cambio" en sus corazones, selló su enseñanza con su testi-
monio, con estas palabras:
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"Y esto no es todo. ¿No suponéis que yo sé de estas cosas por mí
mismo? He aquí, os testifico que yo sé que estas cosas de que he
hablado son verdaderas. Y ¿cómo suponéis que yo sé de su certeza?
''He aquí, os digo que el Santo Espíritu de Dios me las hace saber.
He aquí, he ayunado y orado muchos días para poder saber estas
cosas por mí mismo. Y ahora sé por mí mismo que son verdaderas;
porque Dios el Señor me las ha manifestado por su Santo Espíritu; y
este es el espíritu de revelación que esta en mi." (Alma 5:45-46.)
Mas tarde Amulek se unió a Alma como su compañero misional.
Después de que Alma les predicó a los zoramitas su mensaje concer-
niente a la fe en Cristo, Amulek selló con su testimonio el mensaje
de su compañero, en estas palabras:
''Y he aquí, ahora yo os testificare de mí mismo que estas cosas
son verdaderas. He aquí, os digo que yo sé que Cristo vendrá entre
los hijos de los hombres para tomar sobre sí las transgresiones de su
pueblo, y que expiara los pecados del mundo, porque Dios el Señor
lo ha dicho." (Alma 34:8.)
En Su prefacio al libro de Doctrina y Convenios, el Señor dijo que
"la voz de amonestación ira a todo pueblo por boca de mis discípu-
los, a quienes he escogido en estos últimos días" (D. y C. 1:4).
La responsabilidad de la simiente de Abraham, que somos noso-
tros, es ser misioneros para llevar "este ministerio y sacerdocio a
todas las naciones" (Abraham 2:9). En el Templo de Kirtland,
Moisés le confirió a José Smith las llaves para el recogimiento de
Israel (D. y C. 110:11.)
Y ¿cuál es el instrumento que Dios ha designado para este recogi-
miento? Es el mismo instrumento que esta designado para convencer
al mundo de que Jesús es el Cristo, que José Smith es Su profeta y
que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es
verdadera. Es ese libro de Escritura que es la clave de nuestra reli-
gión.
Es el más correcto de los libros y si el hombre sigue sus preceptos,
lo acercara mas a Dios que cualquier otro libro. Es El Libro de
Mormón (véase Enseñanzas del profeta José' Smith, págs. 233-234).
Dios nos bendiga para que hagamos uso de todas las Escrituras,
pero en particular del instrumento que ha designado para acercarnos
a Cristo: El Libro de Mormón, la piedra angular de nuestra religión,
junto con su otro compañero, la piedra de coronamiento, Doctrina y
Convenios, el instrumento para acercarnos al reino de Cristo, La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Ahora, en virtud del sagrado sacerdocio que poseo, ruego que Dios
bendiga a los Santos de los Últimos Días y a la gente buena del
mundo.
Os bendigo con poder adicional para perseverar en rectitud en me-
dio de la creciente embestida de iniquidad, de la cual hemos oído
mucho durante esta conferencia.
Os prometo que a medida que estudiéis con diligencia las revela-
ciones modernas acerca de temas del evangelio, se magnificara
vuestro poder para enseñar y predicar y promoveréis la causa de
Sión a tal grado que una mayor cantidad de personas entrara en la
casa del Señor y el campo misional.
Os bendigo con un mayor deseo de inundar la tierra con Libros de
Mormón, de encontrar por el mundo a los elegidos de Dios que están
en busca de la verdad pero no saben dónde encontrarla.
Os prometo que con una mayor asistencia a los templos de nuestro
Dios, recibiréis mayor revelación personal para bendecir vuestras
vidas al mismo tiempo que bendecís a aquellos que han fallecido.
Testifico que el Libro de Mormón es la palabra de Dios. Jesús es el
Cristo. José Smith es Su profeta. La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días es verdadera. En el nombre de Jesucristo.
Amén.
 UNA CONSTITUCIÓN INSPIRADA
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de Iglesia.
"'Nuestro Padre Celestial determine que surgieran los pa-
dres de la patria y su forma de gobierno, como el prólogo
necesario que condujera a la restauración del evangelio
Mis queridos hermanos, es una bendición gloriosa estar aquí
reunidos en otra magnifica conferencia general de la lglesia.
Pido que vuestra fe y oraciones me acompañen mientras
hablo de un tema precioso para mí y que influye en toda la
Iglesia.
Recientemente hemos conmemorado el bicentenario de la
firma de la Constitución de los Estados Unidos de América.
Con ello se conmemoró el comienzo de una serie de aconte-
cimientos que llevaron a la ratificación de la Constitución, a
establecer el gobierno que esta creó y a escribir y ratificar la
Declaración de Derechos. Miramos esperanzados la conme-
moración de cada uno de estos importantes acontecimientos
durante los próximos cuatro años. Como resultado de estos
hechos, hoy podemos reunirnos en paz como miembros de la
lglesia restaurada de Jesucristo. Por esto debemos estar eter-
namente agradecidos.
Yo deseo, por consiguiente, hablaros acerca de nuestra
Constitución divina, de la que el Señor dijo que " pertenece a
toda la humanidad"' (D. y C. 98:5) y "que debe preservarse
para los derechos y protección de toda carne, conforme a
principios justos y santos'' (D. y C. 101:77).
La Constitución de los Estados Unidos ha servido de mode-
lo a muchas naciones y es la constitución más antigua en
vigencia hoy en día.
''He establecido la constitución de este país'', dijo el Señor,
por mano de hombres sabios que levante para este propósito
mismo'' (D. y C. 101: 80).
Por siglos el Señor mantuvo a América escondida en el
hueco de su mano hasta el tiempo propicio para descubrirla, a
fin de que se cumpliera su destino en los últimos días. ''Es
prudente que esta tierra no llegue todavía al conocimiento de
otras naciones'', dijo Lehi, pues, he aquí, muchas naciones
sobrellenarían la tierra, de modo que no habría lugar para una
herencia. (2 Nefi 1:8).
En el tiempo determinado por el Señor, su Espíritu hizo sen-
tir su influencia sobre Colón, los peregrinos, los puritanos y
otros que llegaron a América. Ellos testificaron de la inter-
vención de Dios a su favor ( I Nefi 13:12-13). En el Libro de
Mormón esta escrito que se humillaron delante del Señor, y el
poder del Señor fue con ellos (I Nefi 13:16).
Nuestro Padre Celestial determinó que surgieran los padres
de la patria y su forma de gobierno como el prologo necesario
que condujera a la restauración del evangelio. Recordemos lo
que dijo nuestro Salvador Jesucristo hace casi dos mil años,
cuando visitó esta tierra prometida: "Porque es según la sabi-
duría del Padre que sean establecidos en esta tierra e institui-
dos como pueblo libre por el poder del Padre, para que estas
cosas procedan de ellos (3 Nefi 21:4). América, la tierra de
libertad, tenía que ser la base de operaciones para su Iglesia
restaurada en los últimos días.
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La Declaración de la Independencia confirma con estas pa-
labras la creencia y la confianza que los padres de la patria
tenían en Dios: "Consideramos que estas verdades son paten-
tes, que todos los hombres han sido creados iguales, que su
Creador los ha investido con ciertos derechos inalienables,
que entre esos estas la vida, la libertad y la búsqueda de la
felicidad".
En Doctrina y Convenios dice:
"Creemos que ningún gobierno puede existir en paz, a me-
nos que se formulen y se conserven invioladas leyes que
garanticen a cada individuo el libre ejercicio de la conciencia,
el derecho de tener y administrar propiedades y la protección
de la vida (D. y C. 134:2). La vida, la libertad y la propiedad:
tres grandes derechos de la humanidad.
Al final de la Declaración de la Independencia, ellos escri-
bieron: "Y para apoyar esta Declaración, con una firme con-
fianza en la protección de la Divina Providencia, comprome-
ternos mutuamente nuestra vida, nuestros bienes materiales y
nuestro honor sagrado. Esa Declaración fue una promesa que
exigía terribles sacrificios a esos firmantes. Cinco de ellos
fueron capturados, acusados de traidores y torturados antes de
morir. Saquearon e incendiaron el hogar de otros doce. Dos
perdieron a sus hijos en la guerra de la revolución y captura-
ron a dos hijos de otro. Nueve murieron a causa de heridas o
penurias que sufrieron en la guerra. El Señor dijo: "Redimí la
tierra por la efusión de sangre" (D. y C. 101:80). Nefi escribió
en sus registros que los padres de la patria ''fueron librados
por el poder de Dios de las manos de todas las demás nacio-
nes" (I Nefi 13:19).
Los años que precedieron a la Convención Constitucional
estuvieron llenos de decepciones y de amenazas a la paz que
se acababa de ganar. A Washington se le ofreció un reinado,
que el rechazo en forma indeclinable. Nefi había profetizado
cientos de años antes que ''esta tierra será una tierra de liber-
tad para los gentiles; y no habrá reyes sobre la tierra" (2 Nefi
10:11).
Si entre los años críticos de 1783 y 1787 un observador
hubiera visto los asuntos de los Estados Unidos, habría pen-
sado que los trece estados, diferentes en tantos aspectos, nun-
ca podrían permanecer unidos. Las grandes potencias mun-
diales confiaban en que esta nación no perduraría.
Finalmente, doce de los estados se reunieron en Filadelfia
para tratar el problema. Al comenzar la Convención, Madison
dijo: ''Los delegados estas ahora compilando un plan que al
ponerlo en practica decidirá para siempre el destino del Go-
bierno Republicano" (26 de junio de 1787, Records of the
Federal Convention; 1911, 1:423).
"El Señor sabe todas las cosas desde el principio", dijo Nefi,
''por tanto, él prepara la vía para realizar todas sus obras entre
los hijos de los hombres" (I Nefi 9:6).
Cuatro meses después los delegados de la Convención ter-
minaron su tarea. Gladstone dijo que esta había sido ''la obra
más maravillosa que el cerebro y el propósito del hombre
hubieran logrado en un tiempo determinado (véase William
Gladstone, North American Review, sept-oct. 1878, págs.
185-186), y el profeta José Smith lo llamó un ''glorioso estan-
darte. . . una bandera celestial'' (Enseñanzas, pág. 174).
Los delegados recibieron inspiración divina. James Madi-
son, al que a menudo se le menciona como el padre de la
Constitución, escribió: "No es posible que el hombre piadoso,
al meditar, no perciba un dedo de la mano del Todopoderoso,
que tan frecuente y notablemente se ha extendido para ali-
viarnos en las críticas etapas de la revolución'' (The Federa-
list. Ed. Henry Cabot Lodge, New York, G.P. Putnam's Sons,
1983, No. 37, pág. 222).
Alexander Hamilton, conocido como el que dio origen a los
Escritos Federalistas y autor de cincuenta y uno de los ensa-
yos, dijo: ''Por mi parte, sinceramente creo que es un sistema
que, sin la mano de Dios, nunca hubieran podido sugerirlo ni
aceptarlo hombres con tanta diferencia de intereses" (Paul L.
Ford, Essays on the Constitution of the United States. 1892,
págs. 251-252).
Durante la Convención, Charles Pinckney, un participante
muy activo y autor del plan que lleva su nombre, dijo: ''Cuan-
do se hizo y se publicó la gran obra, quede pasmado de asom-
bro. Sólo la mano guiadora de la Providencia, que tan mila-
grosamente nos sostuvo durante la guerra. . . podía haber
hecho algo tan completo, considerando todo" (P. L. Ford,
Essay on the Constitution. Pág. 412).
En el lapso de diez meses, nueve estados aprobaron la
Constitución; por lo tanto, para ellos estaba en vigor. La pro-
fecía se había cumplido.
"Durante su primer discurso a la nación, en 1789, el presi-
dente Jorge Washington, un hombre que había sido levantado
por Dios, dijo: "No hay pueblo que pueda estar mas moral-
mente obligado a reconocer y adorar la Mano Invencible que
dirige los asuntos del hombre que el pueblo de los Estados
Unidos. Cada paso que han avanzado para preparar la consti-
tución de una nación independiente parece tener algún signo
de la voluntad Divina" (First Inaugural Address, 30 de abril
de 1789).
De acuerdo con el Articulo Sexto de la Constitución, la
primera acta que aprobó el Congreso y que firmó el presiden-
te Washington, el 1 de junio de 1789, fue el juramento de
apoyo a la Constitución, para juramentar a diversos funciona-
rios del gobierno.
La oración dedicatoria del Templo de Kirtland, que fue dic-
tada por el Señor y que se encuentra en Doctrina y Conve-
nios, contiene estas palabras: ''Permite que queden estableci-
dos para siempre jamas los principios que defendieron tan
honorable y noblemente nuestros padres, a saber, la Constitu-
ción de nuestro país'' (D. y C. 109:54).
Poco después que el presidente Spencer W. Kimball fue
llamado como Presidente de la Iglesia, me asigno ir a la
bóveda del Templo de Saint George y controlar los registros
antiguos. Al hacerlo, me di cuenta que se cumplía un sueno
que siempre había tenido desde que supe que los Padres de la
Patria habían visitado el Templo de Saint George. Vi con mis
propios ojos el registro de la obra que se había hecho por los
padres de esta gran nación, comenzando con Jorge Washing-
ton.
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Pensad en esto: los padres de esta nación, esos grandes
hombres, estuvieron entre esas paredes sagradas y se hizo la
obra vicaria por ellos.
El presidente Wilford Woodruff dijo, refiriéndose a esto:
"Antes de dejar Saint George, los espíritus de los muertos me
rodearon, deseando saber por que no los redimíamos. Ellos
dijeron: 'Ustedes han estado usando la Casa de Investiduras
por varios años y todavía no se ha hecho nada por nosotros.
Hemos establecido el fundamento del gobierno que ustedes
ahora estas gozando; nunca renegamos de él, sino que nos
mantuvimos leales y fuimos fieles a Dios' ''. (The Discourses
of Wilford Woodruff, comp. G. Homer Durham, Salt Lake
City, Bookcraft, 1946).
Después de ser llamado como Presidente de la Iglesia, Wil-
ford Woodruff declaró que "aquellos hombres que pusieron
los cimientos de este gobierno americano fueron los mejores
espíritus que el Dios del cielo pudo encontrar sobre la faz de
la tierra. Fueron espíritus escogidos [Y] fueron inspirados
por el Señor" (en Conference Report, abril de 1898, pág. 89).
Lamentablemente, nosotros, como nación, hemos apostata-
do en distintos grados de diversos principios constitucionales
que proclamaron esos hombres inspirados. Nos estamos acer-
cando rápidamente a ese momento que profetizó José Smith
cuando dijo: "Aun esta nación estará al borde de desintegrarse
en pedazos y rodar por el suelo; y cuando la Constitución este
al borde de la ruina, este pueblo será el sostén sobre el que se
apoyará la nación y el que salvará la Constitución del borde
mismo de la destrucción". (19 de julio de 1840 según lo re-
gistró Martha Jane Knowlton Coray; manuscritos en la Ofici-
na del Historiador de la Iglesia, Salt Lake City.)
Durante siglos nuestros antepasados sufrieron y se sacrifica-
ron para que pudiéramos recibir las bendiciones de la libertad.
Si ellos estuvieron deseosos de sacrificar tanto para estable-
cernos como un pueblo libre, ¿no deberíamos desear hacer lo
mismo para mantener esa libertad para nosotros y para las
generaciones futura?
Sólo en esta tierra preordenada, bajo su Constitución inspi-
rada por Dios y, por lo tanto, en un ambiente de libertad, fue
posible establecer la Iglesia restaurada. Tenemos la responsa-
bilidad de lograr que esta libertad se perpetúe para que la
Iglesia pueda prosperar mas fácilmente en el futuro.
El Señor dijo: "Por tanto, yo, el Señor, os justifico, así como
a vuestros hermanos de mi iglesia, en apoyar la que fuere la
ley constitucional del país'' (D. y C. 98:6).
¿Cómo, entonces, protegeremos mejor la Constitución en
esta hora critica y garantizaremos las bendiciones de libertad,
y nos aseguraremos la protección y guía de nuestro Padre
Celestial '?
Lo primero y más importante: debemos ser justos.
John Adams dijo: ''Nuestra Constitución fue hecha sólo para
un pueblo de alta moral y religioso. Es completamente ina-
propiada para el gobierno de cualquier otro pueblo que no
reúna sus valores" (The Works of John Adams, ed. C.F.
Adams, Boston. Little, Brown Co. , 1851, 4:31). Si la Consti-
tución va a seguir adelante, esta nación de América, y espe-
cialmente los Santos de los Últimos Días, deben ser virtuosos.
El Libro de Mormón nos advierte en cuanto a lo que puede
pasar a los que viven en esta tierra de libertad: ''Por tanto, esta
tierra esta consagrada a quienes él traiga. Y en caso de que le
sirvan según los mandamientos que él ha dado, será para ellos
una tierra de libertad; por lo que nunca serán reducidos al
cautiverio; si tal sucediere, será por causa de la iniquidad;
porque si abunda la iniquidad, maldita será la tierra por causa
de ellos; pero para los justos será bendita para siempre" (2
Nefi 1:7).
''Y así'', nos previene Moroni, ''podemos ver los decretos de
Dios concernientes a esta tierra: Que es una tierra de promi-
sión; y cualquier nación que la posea servirá a Dios, o será
exterminada cuando la plenitud de su ira caiga sobre ella. Y la
plenitud de su ira desciende sobre ella cuando ha madurado
en la iniquidad" (Eter 2:9).
Dos grandes civilizaciones americanas cristianas, los jaredi-
tas y los nefitas, fueron destruidas porque no sirvieron "al
Dios de la tierra, que es Jesucristo" (Eter 2:12). ¿Que será de
nuestra civilización?
Segundo, debemos aprender los principios de la Constitu-
ción en la tradición de los Padres de la Patria
¿Hemos leído los escritos federalistas? ¿Estamos leyendo la
Constitución y pensando en ella? ¿Nos damos cuenta de sus
principios? ¿Obedecemos estos principios y los enseñamos a
otros'? ¿Podemos defender la Constitución? ¿Podemos reco-
nocer cuando una ley no se ajusta a la Constitución? ¿Sabe-
mos lo que han dicho los profetas acerca de la Constitución y
las amenazas contra ella?
Como dijo Jefferson: "Si una nación cuenta con ser ignoran-
te y libre. . . esta contando con algo que nunca fue y nunca
será" (carta al coronel Charles Yancey, 6 de enero de 1816).
Tercero, debemos participar en asuntos cívicos para estar
debidamente representados.
El Señor dijo que "él hace a los hombres responsables de
sus hechos con relación a [los gobiernos], tanto en la formu-
lación de leyes como en la administración de estas" (D. y C.
134:1). Debemos seguir este consejo del Señor: ''Debe bus-
carse diligentemente a hombres honrados y sabios, y a hom-
bres buenos y sabios debéis esforzaros por apoyar; de lo con-
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trario, lo que sea menos que esto del mal procede" (D. y C.
98:1 0).
Fijaos en las cualidades que el Señor requiere de los que
van a representarnos. Deben ser buenos, sabios y honrados.
Cuarto, debemos hacer sentir nuestra influencia por medio
de nuestro voto, nuestras cartas, nuestras enseñanzas. Debe-
mos estar informados y entonces hacer saber a otros lo que
sentimos. El profeta José Smith dijo: ''Tenemos el deber de
concentrar toda nuestra influencia para procurar que la gente
acepte lo que es sano y bueno, y deje de lado lo que es erró-
neo. 'Es justo, políticamente, que un hombre que tiene in-
fluencia, la use. . . De aquí en adelante, conservaré toda la
influencia que pueda conseguir'' (History of the Church,
5:286).
Tengo fe en que la Constitución se salvara, así como lo pro-
fetizó José Smith. La salvaran los ciudadanos justos de esta
nación que aman y desean la libertad. La salvaran, entre otros,
los miembros inspirados de esta Iglesia, hombres y mujeres
que entienden y sostienen los principios de la Constitución.
Yo reverencio la Constitución de los Estados Unidos como
un documento sagrado. Para mí, sus palabras son como las
revelaciones de Dios, porque Dios ha puesto en ella su sello
de aprobación.
Testifico que el Dios del cielo ha mandado a algunos de sus
espíritus escogidos a poner el fundamento de este gobierno, y
ahora ha enviado a otros espíritus escogidos para ayudar a
preservarlo.
Nosotros, los beneficiarios bendecidos de la Constitución,
enfrentamos días difíciles en esta nación, una tierra escogida
sobre todas las demás'' (Eter 2:10).
Que el Señor nos dé la fe y el valor que mostraron esos pa-
triotas que ofrendaron su vida, sus bienes materiales y su
honor sagrado.
Que podamos ser valientes del mismo modo que somos li-
bres. Lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.
 PARA EL PADRE DE FAMILIA
Por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"Debéis ayudar a crear un hogar en el que pueda morar el espíritu
del Señor."
Mis queridos hermanos, me siento sumamente agradecido de estar
aquí con vosotros en esta importantísima reunión de los poseedores
del sacerdocio de Dios. Ruego que el Espíritu del Señor me acom-
pañe y os acompañe a vosotros mientras hablo de un tema extrema-
damente importante. Esta tarde quisiera dirigirme a vosotros, los
padres que os encontráis aquí, y a los que estáis reunidos por toda
la Iglesia, y hablaros de vuestros sagrados llamamientos.
Espero que vosotros jovencitos, también escuchéis con atención
porque debéis prepararos para ser los futuros padres de la Iglesia.
Padres, vosotros tenéis un llamamiento eterno del que nunca seréis
relevados: el de ser padres. Los llamamientos en la Iglesia son muy
importantes, pero siempre se dan por un período de tiempo y des-
pués se releva de ellos a la persona. Por el contrario, el llamamiento
de ser padres es eterno y su importancia continúa mas allá de esta
vida. Es un llamamiento por esta vida y por toda la eternidad.
El presidente Harold B. Lee dijo con acierto que la parte más im-
portante de la obra del Señor que vosotros, los padres, realicéis, será
dentro de las paredes de vuestro propio hogar.
La orientación familiar, el trabajo del obispado y otras responsabi-
lidades en la Iglesia son importantes, pero lo primordial es lo que
podáis efectuar dentro del hogar (Fortaleciendo el hogar, folleto).
Examinemos cuales son las responsabilidades específicas de los
padres dentro de los sagrados confines de su hogar.
Quisiera recordaros dos de las responsabilidades básicas de todo
padre de Israel.
Primero, tenéis el sagrado deber de satisfacer las necesidades ma-
teriales de la familia.
El Señor definió con claridad el deber de mantener a la familia y
de criar hijos dignos. En el comienzo, se le manda a Adán, no a Eva,
que se ganara el pan con el sudor de la frente (véase Génesis 3:19).
El apóstol Pablo amonesta a los esposos y padres: "porque si algu-
no no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha
negado la fe, y es peor que un incrédulo" (1 Timoteo 5:8).
Cuando la Iglesia restaurada todavía no tenía muchos años de vi-
da, el Señor específicamente le dio a los hombres la obligación de
mantener a sus esposas e hijos. En enero de 1832, dijo; ". . . de cierto
os digo que todo hombre que tiene la obligación de mantener a su
propia familia, hágalo, y de ninguna manera perderá su corona" (D.
y C. 75:28). Tres meses mas tarde dijo otra vez: "Las mujeres tienen
derecho de recibir sostén de sus maridos hasta que estos mueran" (D.
y C. 83:2). Este es el derecho que dio Dios a las esposas y a las
madres. Mientras ella cuida y educa a sus hijos en la casa, el esposo
gana lo necesario para mantenerlos, haciendo posible así que ella
cumpla con esta tarea.
Cuando en una familia el esposo es sano y puede trabajar, se espe-
ra que mantenga a su familia. A veces nos cuentan de esposos que
debido a condiciones económicas adversas han perdido el trabajo y
esperan que sus esposas salgan a trabajar, aunque ellos son todavía
muy capaces de mantener a su familia. En estos casos, instamos al
esposo a hacer todo lo que esté a su alcance para que su esposa
pueda quedarse en la casa cuidando a los hijos mientras él continúa
manteniendo a la familia lo mejor posible, a pesar de que el trabajo
que pueda conseguir no sea ideal y tengan que ajustar el presupuesto
familiar.
La necesidad de estudiar o de adquirir posesiones materiales tam-
poco justifica que se posponga el tener hijos para que la esposa
trabaje y mantenga el hogar.
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Yo me acuerdo del consejo de nuestro querido profeta Spencer W.
Kimball a los estudiantes casados, cuando dijo: "He repetido a miles
de jóvenes que cuando se casan no deben esperar a tener hijos hasta
después de haber terminado la universidad y conseguido la posición
económica deseada . . . deben hacer una vida matrimonial normal y
permitir que vengan los hijos . . . yo no conozco ningún pasaje de
Escritura en el que se dé permiso a las jóvenes esposas para no tener
familia con el propósito de ir a trabajar y mantener a sus esposos
mientras ellos estudian. Hay miles de maridos que han trabajado y
estudiando y han criado a sus hijos, todo a la vez" (Speeches of the
Year, 1973, Provo, Utah, Brigham Young University Press, 1974,
pág. 263).
Hermanos del sacerdocio, yo continúo recalcando la importancia
de que las madres se queden en la casa para cuidar y criar a sus
hijos y enseñarles a ser personas dignas en todo sentido. En mis
viajes por todo el mundo he observado que la gran mayoría de las
mujeres miembros de la Iglesia quieren seguir este consejo de todo
corazón.
Pero sabemos que a veces la madre trabaja fuera de la casa anima-
da por su marido, e incluso ante la insistencia de él. Él es el que
quiere tener las conveniencias que puede comprar el dinero extra. En
esos casos, hermanos, no sólo sufrirá vuestra familia sino que voso-
tros mismos no podréis progresar espiritualmente. Os digo a todos
vosotros, el Señor le ha dado al hombre la responsabilidad de man-
tener a su familia y ganar suficiente para que la esposa pueda cum-
plir con su función de madre en el hogar.
Padres, otro aspecto vital es que debéis hacer arreglos para que la
familia no pase necesidades en casos de emergencia. La preparación
familiar es un principio de bienestar bien establecido y en la actua-
lidad es mas importante que nunca.
Os pregunto de todo corazón, ¿tenéis almacenados para vuestra
familia comida, ropa y combustible, si fuera posible, para un año?
La revelación de que, cuando se pueda, tengamos un huerto, criemos
animales y almacenemos el producto de ellos puede que sea tan
esencial para nuestro beneficio temporal hoy día como lo fue entrar
al arca para la gente de la época de Noé.
También os pregunto: ¿tratáis de no gastar mas de lo que tenéis y
estáis ahorrando, aunque sea un poco?.
¿Sois honrados con el Señor en el pago de los diezmos? La obe-
diencia a esta ley divina os brindará tanto bendiciones espirituales
como materiales.
Sí, hermanos, como padres en Israel vosotros tenéis la gran res-
ponsabilidad de satisfacer las necesidades materiales de la familia y
de estar preparados para casos de emergencia.
Segundo, vosotros tenéis la sagrada responsabilidad de ser los líde-
res espirituales de la familia.
En un folleto que publicó hace algunos años el Consejo de los Do-
ce, dice lo siguiente: "La paternidad equivale al liderazgo, el lideraz-
go más importante que existe. Siempre ha sido así . . . y siempre será
de esa manera. Padres, con la ayuda, las sugerencias y el ánimo de
vuestra compañera eterna, vosotros debéis presidir en el hogar"
(véase Padre, considera tus obras, folleto, 1973, pág. 4).
No obstante, con la función de presidir se adquieren también im-
portantes obligaciones. A veces nos enteramos de hombres, incluso
de hombres de la Iglesia, que piensan que ser el cabeza de hogar los
coloca en un papel superior y les permite actuar como dictadores y
tener exigencias injustas con la familia.
El apóstol Pablo dice que el marido es la cabeza de la mujer, así
como Cristo es cabeza de la Iglesia (Efesios 5:23). Ese es el modelo
que debemos seguir en nuestra función de presidir en el hogar. El
Señor no guía a su Iglesia con una mano severa ni despiadada. El
Señor no trata a su Iglesia con falta de respeto ni se despreocupa de
ella. El Señor no se vale de la fuerza para conseguir lo que quiere.
Nunca encontraremos al Señor haciendo nada que no sea edificar,
elevar, consolar y exaltar a la Iglesia. Hermanos, os digo esto con
toda seriedad: En nuestra función de líderes espirituales de nuestra
familia, debemos seguir el ejemplo de Cristo.
Esto se aplica en particular a la relación que tengáis con vuestras
esposas.
Una vez mas el consejo del apóstol Pablo es muy apropiado; él
dijo simplemente: "Maridos, amad a vuestras mujeres así como
Cristo amó a la Iglesia" (Efesios 5:25).
En las revelaciones de esta época el Señor habla otra vez de esta
obligación: "Amarás a tu esposa con todo tu corazón, y te allegarás a
ella y a ninguna otra" (D. Y C. 42:22). Que yo sepa, en todas las
escrituras hay sólo alguien mas a quien se nos manda amar con todo
nuestro corazón, además de nuestras esposas, y es a Dios mismo.
Reflexionad sobre eso.
Esta clase de amor se puede demostrar a las esposas de muchas de
muchas maneras. Lo primero y más importante es que nada, excepto
Dios mismo, debe ocupar el lugar de la esposa; ni el trabajo ni las
diversiones ni los pasatiempos. Vuestra esposa es la compañera
eterna y los mas preciado que tenéis.
¿Qué quiere decir amar a alguien con todo el corazón? Quiere de-
cir amar con todas las emociones y con toda devoción. Cuando uno
ama a la esposa de todo corazón, por supuesto no la humilla, no la
critica, ni le busca defectos; no abusa de ella con palabras, silencios
forzados ni acciones condenables.
¿Qué quiere decir allegarse a ella? Quiere decir estar al tanto de
sus sentimientos y necesidades. A ella le gusta que la aprecien y le
presenten atención. Le agrada que le digáis que la consideráis atrac-
tiva y que ella es importante para vosotros. Amarla quiere decir que
es preciso hacer todo lo posible para asegurar el bienestar de ella y
su propia estimación.
Vosotros debéis sentiros agradecidos que ella sea la madre de
vuestros hijos y la reina de vuestro hogar; agradecido de que ella
haya escogido ser ama de casa y madre para dar a luz, nutrir, amar y
enseñar a vuestro hijos, y que ella lo considere el llamamiento mas
noble de todos.
Esposos, reconoced la inteligencia de vuestra propia esposa y su
capacidad de daros sugerencias como socia vuestra sobre los planes,
las actividades y el presupuesto de la familia. No seáis tacaños ni
con vuestro tiempo ni con vuestro dinero.
Dad a vuestra esposa la oportunidad de desarrollarse en los planos
intelectual, emocional, social y espiritual.
Recordad, hermanos, que el amor puede alimentarse con acciones
en apariencia insignificantes. Llevarle flores esta bien, pero también
es importante que estéis dispuestos a lavar la vajilla, cambiar paña-
les, levantaros de noche a atender a un niño que llora y dejar de
mirar televisión o leer el periódico para ayudarla con la cena. Esas
son las formas de decir "te quiero" con nuestras acciones y dan
resultados maravillosos con muy poco esfuerzo.
Esta clase de liderazgo del sacerdocio ejercido con amor se debe
aplicar tanto con la esposa como con los hijos.
Las madres tienen un papel preponderante en el hogar y son el co-
razón de él, pero esto no disminuye la función importantísima que
desempeñan los padres como cabeza de la familia al criar, enseñar y
amar a sus hijos.
Como el patriarca del hogar, vosotros tenéis la gran responsabili-
dad de asumir el liderazgo para educar a vuestros hijos. Debéis
ayudar a crear un hogar en el que pueda morar el Espíritu del Señor.
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Vuestra función es guiar la vida familiar en todos los aspectos, to-
mando parte activa en establecer las reglas de disciplina familiar y
en su aplicación.
Nuestros hogares deben ser refugios donde nuestra familia pueda
encontrar paz y alegría. Ningún hijo debe tener miedo de su padre, y
mucho menos de un padre que posea el sacerdocio. El deber del
padre es asegurarse de que su hogar sea un hogar feliz, y no puede
lograrlo cuando en su casa hay discusiones, peleas, malos sentimien-
tos y mal comportamiento. Los buenos padres, al disciplinar y edu-
car a sus hijos, al cuidarlos y quererlos y al darles el buen ejemplo,
ejercen una influencia poderosa que es vital para su bienestar espiri-
tual.
Con el corazón lleno de amor, quisiera sugerir a los padres de Isra-
el diez modos en que pueden ejercer un liderazgo espiritual con sus
hijos:
1. Dad bendiciones de padre a vuestros hijos. Bautizadlos y
confirmadlos. Ordenad a vuestros hijos al sacerdocio. Estos serán los
puntos sobresalientes en la vida espiritual de ellos.
2. Dirigid personalmente las oraciones familiares, la lectura
de las Escrituras y las noches de hogar semanales. Cuando vosotros
participéis con dedicación en estas actividades, vuestros hijos se
darán cuenta de lo importantes que son esas actividades para voso-
tros.
3. Siempre que sea posible, id todos juntos a las reuniones de
la Iglesia. Ir a la Iglesia y participar todos juntos en las reuniones es
vital para el bienestar espiritual de los hijos.
4. Dedicad todo el tiempo a cada uno de los hijos por separa-
do. Como familia, id de paseo y a acampar, a competencias deporti-
vas y a recitales, a programas de sus escuelas, etc. Es muy importan-
te para todos que el padre los acompañe.
5. Estableced tradiciones familiares como paseos al campo,
viajes, etc. Estos recuerdos serán imborrables para los hijos.
6. Tened entrevistas personales con los hijos. Permitidles que
hablen de lo que ellos quieran. Enseñadles principios del evangelio y
valores importantes. Decidles que los queréis. Todas estas cosas
demuestran a los hijos que ellos son importantes para vosotros.
7. Enseñad a vuestros hijos a trabajar y mostradles el valor de
esforzarse para alcanzar una meta apropiada. Cuando el padre abre
una cuenta bancaria para la misión y la educación de sus hijos, de-
muestra a estos lo que él considera importante.
8. Escuchad buena música y tened a mano buenos libros en la
casa. Los hogares en los que se cultiva el gusto por las obras de arte
tienen una influencia beneficiosa sobre los hijos para siempre.
9. Si la distancia lo permite, id al templo con vuestra esposa
con regularidad. De esta forma los hijos comprenderán mejor la
importancia del matrimonio en el templo y de los convenios que allí
se hacen, como también la importancia de la familia eterna.
10. Permitid que vuestros hijos vean la satisfacción que sentís
al servir en la Iglesia. Esto les servirá de ejemplo, y es probable que
ellos también quieran servir en la Iglesia y encuentren satisfacción al
hacerlo.
Esposos y padres en Israel, ¡vosotros podéis hacer tanto por la sal-
vación y exaltación de vuestras familias! ¡Vuestras responsabilida-
des son importantes!
Recordad que el llamamiento de padres en la Iglesia es sagrado,
que es el llamamiento más importante en esta vida y en toda la eter-
nidad; es un llamamiento del que nunca seréis relevados.
Ruego que siempre podáis proveer las necesidades materiales de
vuestra familia y que, con vuestra esposa a vuestro lado, podáis
cumplir con la sagrada responsabilidad de ser los líderes espirituales
del hogar.
Ruego estas cosas en el nombre de Jesucristo. Amén.
 "VENID A CRISTO"
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"Releamos constantemente el Libro de Mormón para que en forma
mas absoluta podamos acercarnos a Cristo, dedicarnos a Él, hacerle
el centro de nuestra vida y consagrarnos totalmente a Él."
Mis queridos hermanos, esta ha sido otra gloriosa conferencia que
le agradezco al Señor, y elogio a mis hermanos por su consejo inspi-
rado y a los coros por su música que ha elevado nuestros espíritus.
La misión principal del Libro de Mormón, según esta registrado en
su primera pagina descriptiva, es ''para convencer al judío y al gentil
de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mis-
mo a todas las naciones".
Aquel que sinceramente este buscando la verdad puede ganar el
testimonio de que Jesús es el Cristo si medita y ora sobre las pala-
bras inspiradas del Libro de Mormón.
Mas de la mitad de los versículos que componen el Libro de
Mormón mencionan a nuestro Señor. Alguna forma del nombre de
Cristo se menciona en ellos con mayor frecuencia que en el Nuevo
Testamento.
En el Libro de Mormón se le dan mas de cien nombres diferentes,
los cuales describen en forma particular su naturaleza divina.
Consideremos algunos de los atributos de nuestro Señor, según se
encuentran en el Libro de Mormón, que demuestran que Jesús es el
Cristo. Confirmemos entonces cada uno de esos atributos con una
breve cita del Libro de Mormón.
El Vive: ''es. . . la vida del mundo. . . una vida que es infinita''
(Mosíah 16 9).
Él es Inmutable: ''el mismo ayer, hoy y para siempre" (2 Nefi
27:23).
Él es el Creador: "creó todas las cosas, tanto en los cielos como en
la tierra" (Mosíah 4:9).
Él es el ejemplo: Él puso "el ejemplo. . . dijo a los hijos de los
hombres: Sígueme tu" (2 Nefi 31:9, 10).
Él es Generoso: ''a nadie manda el que no participe de su salva-
ción'' (2 Nefi 26:24).
"Él es Divino: Él es ''Dios" (2 Nefi 27:23).
Él es Bueno: "toda cosa que es buena viene de Dios'' (Moroni
7:12).
Él es Compasivo: "él es lleno de gracia" (2 Nefi 2:6).
Él es Sanador: "personas. . . enfermas y afligidas con toda clase de
males, y poseídas de demonios y de espíritus impuros. . . fueron
sanadas por el poder del Cordero de Dios" (I Nefi 11:31).
Él es Santo: ¡Oh, cuan grande es la santidad de nuestro Dios!" (2
Nefi 9:20).
Él es Humilde: ''se humilla ante el Padre" (2 Nefi 31:7).
Él es Jubiloso: "el Padre [le] ha dado plenitud de gozo'' (3 Nefi 28:
10).
Él es nuestro Juez: Todos seremos "llevados a comparecer ante el
tribunal de Dios, para ser juzgados por él" (Mosíah 16:10).
Él es Justo: "los juicios de Dios, son siempre justos" (Mosíah 29:
12).
Él es Bondadoso: Esta lleno de ''amorosa bondad. . . para con los
hijos de los hombres" (I Nefi 19:9).
Él es el Legislador: Él es "quien [da] la ley" (3 Nefi 15:5).
Él es el Liberador: ''no hay otro titulo por medio del cual podéis
ser librados'' (Mosíah 5:8).
Él es la Luz: la luz . . . del mundo; si, una luz que es infinita, que
nunca se puede extinguir" (Mosíah 16:9).
Él es Amoroso: ' El ama al mundo, al grado de dar su propia vida''
(2 Nefi 26:24).
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Él es el Mediador: el ''gran [mediador] para todos los hombres" (2
Nefi 2:27).
Él es Misericordioso: Él tiene "multitud de . . . tiernas misericor-
dias" (I Nefi 8:8).
Él es poderoso: "Él es más poderoso que toda la tierra" (i Nefi
4:1).
Él es Milagroso: "un Dios de milagros" (2 Nefi 27:23)
Él es Obediente: Obedece al Padre "en observar sus mandamien-
tos'' (2 Nefi 31:7).
Él es Omnipotente: "tiene. . . todo poder, tanto en el cielo como en
la tierra" (Mosíah 4:9).
Él es Omnisciente: "Pero el Señor sabe todas las cosas desde el
principio'' (I Nefi 9:6).
Él es nuestro Redentor: ''todo el genero humano se hallaba en un
estado perdido y caído, y lo estaría para siempre, a menos que con-
fiase en este Redentor'' (I Nefi 10:6).
Él es la Resurrección: Él efectúa ''la resurrección de los muertos,
siendo el primero que ha de resucitar" (2 Nefi 2:8).
Él es Recto: ''porque sus vías, son para siempre justas" (2 Nefi
1:19).
Él es el Gobernante: El gobierna ''arriba en los cielos y abajo en la
tierra'' (2 Nefi 29:7).
Él es nuestro Salvador: ''No hay otro nombre debajo del cielo sino
el de este Jesucristo. . . mediante el cual el hombre puede ser salvo''
(2 Nefi 25:20).
Él es Sin Pecado: Él "sufre tentaciones, pero no cede a ellas''
(Mosíah 15:5).
Él es Verídico: ''un Dios de verdad, y no [puede] mentir" (Eter 3:
12).
Él es Sabio: "él tiene toda sabiduría" (Mosíah 4:9).
Cuando pienso en estas y muchas otras señales de la divinidad de
nuestro Señor, que se encuentran en el Libro de Mormón, mi co-
razón exclama junto con el autor del siguiente himno:
Señor mi Dios, al contemplar los cielos
El firmamento y las estrellas mil,
al oír tu voz en los potentes truenos
y ver brillar al sol en su cenit,
mi corazón se llena de emoción:
¡Cuán grande es Él! ¡Cuán grande es Él!
Mi corazón se llena de emoción,
¡Cuán grande es Él! ¡Cuán grande es Él!
(Hymns, 1985, Núm. 86.)
Cuando una persona se ha convencido, por medio del Libro de
Mormón de que Jesús es el Cristo, debe seguir el próximo paso:
acercarse a Cristo. El aprender los preceptos que se encuentran en lo
que el profeta José Smith llamó el libro "más correcto de todos los
libros sobre la tierra", o sea, el Libro de Mormón, constituye única-
mente el primer paso. Guiándose por esos preceptos que se encuen-
tran en la ''clave de nuestra religión'', un hombre puede acercarse
mas a Dios que si siguiera los preceptos de cualquier otro libro
(véase Enseñanzas, págs. 233-234). ¿Nos damos cuenta, entonces, de
por que debemos leer este libro a diario y practicar sus preceptos
constantemente?
Hay un numero cada vez mayor de personas que se han convenci-
do por medio de la lectura del Libro de Mormón de que Jesús es el
Cristo. Ahora necesitamos que haya aun más personas que lo utilicen
para dedicarse a Cristo, para convencerse y consagrarse a Él. Ahora
veamos en el Libro de Mormón algunos principios acerca de venir a
Cristo, dedicarse a Él y ponerlo como el centro de nuestra vida y
consagrarse a Él. Mencionare sólo algunos de los muchos pasajes
que hablan al respecto.
Primero debemos saber que Cristo "invita a todos los hombres,
pues a todos ellos se extienden los brazos de misericordia. . . Sí, dice
él: Venid a mí, y participareis del fruto del árbol de la vida (Alma
5:33-34).
Venid, porque Él esta "con brazos abiertos para recibiros''
(Mormón 6:17).
Venid, porque Él "os consolara en vuestras aflicciones, y abogara
vuestra causa" (Jacob 3: 1).
"Venid a él y ofrecedle vuestras almas enteras como ofrendas''
(Omni 26).
Cuando Moroni cerró el registro de la civilización jaredita, escri-
bió:
''Quisiera exhortaros a buscar a este
Jesús de quien han escrito los profetas y apóstoles'' (Eter 12:41).
Al terminar sus escritos, hacia el final de la civilización nefita,
Moroni dijo: "Si, venid a Cristo, y perfeccionaos en él, y absteneos
de toda impiedad, y si. . . amáis a Dios con todo vuestro poder, alma
y fuerza, entonces su gracia os es suficiente'' (Moroni 10:32).
Aquellos que están dedicados a Cristo para ' ser testigos de Dios a
todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar'' y quizás "aun
hasta la muerte" (Mosíah 18:9) conservan ''escrito este nombre'' de
Cristo en sus corazones (Mosíah S: 12). Ellos toman sobre si ''el
nombre de Cristo, teniendo la determinación de servirle hasta el fin"
(Moroni 6:3).
Cuando hacemos de Cristo el centro de nuestra vida, "hablamos de
Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo'' (2 Nefi
25:26). Recibimos "la placentera palabra de Dios, y [nos deleitamos]
en su amor'' (Jacob 3:2) Aun cuando el alma de Nefi estaba afligida
a causa de sus iniquidades, él dijo: "Sé en quien he confiado. . . Mi
Dios ha sido mi apoyo" (2 Nefi 4:19-20).
Recordamos el consejo de Alma:
"Sean todos tus hechos en el Señor, y dondequiera que fueres, sea
en el Señor; deja que tus pensamientos se dirijan al Señor: si, deja
que los afectos de tu corazón se funden en el Señor para siempre.
Consulta al Señor en todos tus hechos" (Alma 37:36-37).
"Recordad. . . recordad que es sobre la roca de nuestro Redentor, el
cual es Cristo. . . que debéis establecer vuestro fundamento, para que
cuando el diablo lance sus impetuosos vientos. . . no tenga poder
para arrastraros al abismo de miseria" (Helamán 5:12).
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Nefi dijo: "Mi Dios. . . me ha llenado con su amor hasta consumir
mi carne'' (2 Nefi 4:2021). Aquellos que ofrecen toda su vida a
Cristo tienen "vida en Cristo" (2 Nefi 25:25). Ellos no padecen
"ningún genero de aflicciones que no [sean] sorbidas en el gozo de
Cristo'' (Alma 31:38). Ellos son recibidos "en los brazos de Jesús"
(Mormón 5:11). Nefi dijo: ''Me glorío en Jesús, porque él ha redimi-
do mi alma'' (2 Nefi 33:6). Lehi dijo: "Estoy para siempre envuelto
entre los brazos de su amor'' (7 Nefi 1:15).
Ahora bien, mis amados hermanos, leamos el Libro de Mormón y
convenzámonos de que Jesús es el Cristo. Releamos constantemente
el Libro de Mormón para que en forma mas absoluta podamos acer-
carnos a Cristo, dedicarnos a Él, hacerle el centro de nuestra vida y
consagrarnos totalmente a Él.
Cada día encontramos al adversario a nuestro paso. Los problemas
de esta época son tanto o aun peores que los de épocas anteriores, y
continuaran agravándose tanto en lo espiritual como en lo temporal.
Debemos estar cerca de Cristo, debemos tomar a diario su nombre
sobre nosotros, recordarle siempre y guardar sus mandamientos.
En la carta final que Mormón le escribió a su hijo Moroni, y que se
encuentra en el Libro de Mormón, le da un consejo que se aplica a
nuestros días. Ambos, padre e hijo, vieron caer toda la civilización
cristiana debido a que los de su pueblo no quisieron servir al Dios de
la tierra, que era Jesucristo. Por tanto, Mormón escribió: "Y ahora,
mi querido hijo, pese a su dureza, trabajemos diligentemente; porque
si dejamos de obrar, incurriremos en la condenación. Porque tene-
mos una obra que debemos efectuar mientras estemos en este ta-
bernáculo de barro, a fin de que podamos vencer al enemigo de toda
justicia, y reposen nuestras almas en el reino de Dios" (Moroni 9:6).
Vosotros y yo tenemos que efectuar ahora una tarea parecida: vencer
al enemigo para que nuestras almas reposen en el reino.
Entonces, Mormón, esa alma admirable, terminó la carta a su hijo
amado, Moroni, con estas palabras.
"Hijo mío, sé fiel en Cristo; y que las cosas que he escrito no te
aflijan, para apesadumbrarte hasta la muerte; sino Cristo te anime, y
sus padecimientos y muerte, y la manifestación de su cuerpo a nues-
tros padres, y su misericordia y longanimidad, y la esperanza de su
gloria y de la vida eterna, reposen en tu mente para siempre.'' (Mo-
roni 9:25-26.)
Mi oración por cada uno de nosotros es que también sigamos ese
consejo inspirado: "Sed fieles en Cristo". Entonces Él nos elevara y
su gracia estará con nosotros y nos acompañará eternamente. Lo
ruego humildemente en el nombre de nuestro Señor y Salvador
Jesucristo. Amén.
 EL SEÑOR EN PRIMER LUGAR
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos los demás as-
pectos de nuestra vida pasan a tener la posición que les corresponde
o, de lo contrario, dejan de tener valor.
Mis queridos hermanos y hermanas, le agradezco al Señor porque
en Su bondad Él me ha permitido unirme con vosotros en otra glo-
riosa conferencia general de la Iglesia. ¡Cuántas bendiciones he
recibido durante estos últimos meses como resultado de vuestra fe y
oraciones en mi favor!
Me he sentido sumamente conmovido al saber de los muchos ni-
ños, jóvenes y adultos cuya vida esta experimentando un cambio
positivo por el estudio del Libro de Mormón. De esa manera, voso-
tros estáis limpiando "lo interior del vaso" Que Dios os bendiga por
hacerlo así.
La gran prueba de la vida es la obediencia a Dios. " . . . los proba-
remos", dijo el Señor, "para ver si harán todas las cosas que el Señor
su Dios les mandare" (Abraham 3:25).
La gran labor de la vida es averiguar cual es la voluntad del Señor
y luego obedecerla.
El gran mandamiento de la vida es amar al Señor.
" . . . venid a Cristo", nos exhorta Moroni en su testimonio final, "y
[amad] a Dios con todo vuestro poder, alma y fuerza" (Moroni
10:32).
Este es, entonces, el primero y grande mandamiento:
"Amaras al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma,
y con toda tu mente y con todas tus fuerzas." (Marcos 12:30; véase
también Mateo 22:37; Deuteronomio 6:5; Lucas 10:27; D. y C.
59:5).
El Libro de Mormón testifica que el amor puro de Cristo, al que se
le llama caridad, es el más grande de todos: que jamas deja de exis-
tir, que todo lo soporta, que toda persona debe sentir ese tipo de
amor y que sin el no somos nada (véase Moroni 7:44-47; 2 Nefi
26:30).
"Por consiguiente, amados hermanos míos, pedid al Padre con toda
la energía de vuestros corazones, que seáis llenos de este amor que la
ha otorgado a todos los que son discípulos verdaderos de su Hijo,
Jesucristo; que lleguéis a ser hijos de Dios; que cuando él aparezca,
seamos semejantes a él . . . " (Moroni 7:48.)
Al finalizar los relatos de los jareditas y de los nefitas, Moroni es-
cribió que, a menos que las personas posean ese amor puro de Cris-
to, llamado caridad, no podrán heredar aquel lugar que La ha prepa-
rado en las mansiones de su Padre ni podrán ser salvos en el reino de
Dios (véase Eter 12:34; Moroni 10:21).
El fruto del que Lehi comió en su visión, y que llenó su alma de un
gozo extremadamente grande y que era lo más deseable que podía
existir, era el amor de Dios.
Amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza es un
sentimiento que nos llena por completo y lo comprende todo. Es un
empeño en el que no hay punto medio. Es la consagración total de
nuestro mismo ser-física, mental, emocional y espiritualmente-al
amor que se siente por el Señor.
La extensión, la profundidad y la intensidad de este amor por Dios
abarca todos los aspectos de la vida de una persona. Nuestros deseos,
ya sean espirituales o temporales, deben estar arraigados en ese amor
por el Señor; nuestros pensamientos y nuestros afectos deben estar
centrados en el Señor. "Deja que tus pensamientos se dirijan al
Señor", dijo Alma; "si, deja que los afectos de tu corazón se funden
en el Señor para siempre" (Alma 37:36).
¿Por qué puso Dios en primer lugar el mandamiento de que lo
amaramos a Él por encima de todo y de todos? Porque sabia que si
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verdaderamente lo amábamos, querríamos obedecer todos sus otros
mandamientos. "Pues este es el amor a Dios" dijo Juan, "que guar-
demos sus mandamientos" (I Juan 5:3; véase también 2 Juan 6).
Debemos poner a Dios en el lugar de preeminencia, sobre todo lo
demás de nuestra vida. El debe estar primero, tal como El mismo lo
declara en el primero de sus Diez Mandamientos: "No tendrás dioses
ajenos delante de mí" (Exodo 20:3).
Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos los demás as-
pectos de nuestra vida pasan a tener la posición que les corresponde
o, de lo contrario, dejan de tener valor. Nuestro amor por el Señor
dirigirá nuestros afectos, la forma en que empleemos nuestro tiempo,
los intereses que tengamos y el orden de prioridad que demos a las
cosas.
Debemos poner a Dios por delante de todos los demás en todo lo
que hagamos.
Cuando José se encontraba en Egipto, ¿a qué dio el primer lugar
en su vida?, ¿a Dios, a su trabajo o a la esposa de Potifar? Cuando
ella trató de seducirlo, él le respondió diciendo: " . . . ¿cómo, pues,
haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios'?" (Génesis 39:9).
José tuvo que ir a la cárcel por haber puesto a Dios en primer lu-
gar. Si tuviéramos que enfrentarnos con una decisión similar, ¿cual
seria el primer objeto de nuestra lealtad'? ¿Podemos poner a Dios
por delante de la seguridad, la paz, las pasiones, las riquezas y los
honores de los hombres?
Cuando José se vio obligado a escoger, estaba más anheloso por
complacer a Dios que por agradar a la esposa de su empleador.
Cuándo a nosotros se nos exige que escojamos, ¿estamos mas dis-
puestos a complacer a Dios que al jefe, al maestro, al vecino o al
novio?
El Señor dijo: "El que ama a padre o madre mas que a mí, no es
digno de mí; el que ama a hijo o hija mas que a mí, no es digno de
mí" (Mateo 10:37). Una de las pruebas más grandes que podemos
tener que pasar es vernos obligados a escoger entre complacer a Dios
o complacer a alguien a quien amamos o respetamos, particularmen-
te si se trata de una persona de la familia.
Nefi se enfrentó con esa prueba cuando su buen padre se quejó
momentáneamente contra el Señor (véase I Nefi 16:18-25). Y Job
mantuvo su integridad ante el Señor aun cuando su propia esposa le
dijo que maldijera a Dios y se dejara morir (véase Job 2:9-10).
Las Escrituras dicen: "Honra a tu padre y a tu madre" (Exodo
20:12; Mosíah 13:20). Hay veces en que nos vemos obligados a
honrar a nuestro Padre Celestial por encima de un progenitor mortal.
Debemos dar a Dios, el Padre de nuestro espíritu, una preeminen-
cia exclusiva en nuestra vida. El derecho paternal que Él tiene en
nuestro bienestar eterno es anterior y esta por delante de cualquier
otra ligadura que pueda sujetarnos aquí o en el mas allá.
Dios, que es nuestro Padre, Jesús, que es nuestro Hermano Mayor
y nuestro Redentor, y el Espíritu Santo, que es quien nos da testimo-
nio, son perfectos. Ellos son quienes nos conocen mejor y quienes
más nos aman, y no habrá nada que no hagan en favor de nuestro
bienestar eterno, ¿o debemos amarlos por ese motivo y honrarlos
antes que a nadie?
Hay muchos miembros heles que, a pesar de las objeciones de sus
familiares, se han unido a la Iglesia. Al haber dado al Padre el lugar
de preferencia en su vida, muchos de ellos han constituido el medio
que ha conducido a esos seres queridos al reino de Dios.
Jesús dijo: "Porque yo hago siempre lo que le agrada [al Padre]
(Juan 8:29).

¿En que condiciones se encuentra nuestro hogar? ¿Nos esforzamos
por que en el Dios ocupe el lugar de preferencia? ¿Tratamos de
complacer al Señor?
Padres, ¿creéis que le complacería al Señor que en vuestro hogar
hubiera oraciones familiares y que se leyeran las Escrituras todos los
días? ¿Y si tuvierais la noche de hogar semanalmente, y dedicarais a
menudo, en forma regular, tiempo para pasar solos con vuestra
esposa y con cada uno de vuestros hijos? Y si alguno de vuestros
hijos se desviara momentáneamente del camino, ¿creéis que le com-
placería al Señor que vosotros continuarais viviendo en forma ejem-
plar, constantemente orando y ayunando por ese hijo, y manteniendo
su nombre en la lista de oración del templo'? ¿Creéis que Él respon-
dería a vuestros esfuerzos'?
Vosotras, las madres, que tenéis el cometido especial de criar rec-
tamente a la juventud de Sión, ¿no le dais a Dios el primer lugar
cuando honráis vuestro divino llamamiento no abandonando vuestras
obligaciones en el hogar para seguir los caminos del mundo? Nues-
tras madres ponen a Dios en primer lugar cuando cumplen su misión
mas elevada entre las paredes de su propio hogar.
Hijos, ¿oráis por vuestros padres'? ¿Tratáis de apoyarlos en sus
nobles esfuerzos? Ellos cometerán errores, como vosotros los co-
metéis, pero, por ser vuestros padres, tienen una misión divina que
cumplir en vuestra vida. ¿Estáis dispuestos a ayudarles a cumplirla?
¿Estáis dispuestos a honrar el nombre que ellos os han dado y a
brindarles consuelo y apoyo en sus años de vejez'?
Si alguien quiere casarse con vosotros pero no en el templo, ¿a
quien os esforzareis por complacer, a Dios o a un ser humano? Si
vosotros insistís en que sólo vs casareis en el templo, agradareis al
Señor y bendeciréis a la otra persona. ¿Por qué? Porque esa persona
estará dispuesta a tratar de hacerse digna de ir al templo, lo cual seria
una bendición; o, de lo contrario, se alejara, lo cual podría ser una
bendición también, porque ninguno de los dos querría estar unido al
otro "en yugo desigual" (véase 2 Corintios 6: 14).
Debéis ser dignos de ir al templo. Y cuando vayáis os daréis cuen-
ta de que no hay nadie con quien valga la pena casarse en otra parte
que no sea la Casa del Señor. Cualquier persona que realmente valga
la pena se preparara de manera de poder ir al templo a casarse.
Cuando ponemos el primer mandamiento en primer lugar, somos
una bendición para nuestros semejantes.
El profeta José Smith dijo: "Todo cuanto Dios requiere es justo, no
importa lo que sea" (Enseñanzas del Profeta José Smith pág. 312).
Por eso fue que Nefi mató a Labán; y que Dios le mandó a Abraham
que sacrificara a su hijo Isaac.
Si Abraham hubiera amado a Isaac mas que a Dios, ¿habría con-
sentido en hacerlo'? Y como lo reveló el Señor en Doctrina y Con-
venios, tanto Abraham como Isaac tienen ahora el lugar que les
corresponde como dioses (véase D. y C. 132:37). Ellos estuvieron
dispuestos a hacer la ofrenda y a ser la ofrenda respectivamente, tal
como Dios lo requirió; y tienen un amor y un respeto más profundos
el uno por el otro, porque ambos estuvieron dispuestos a poner a
Dios en primer lugar.
El Libro de Mormón nos enseña que "es preciso que haya una opo-
sición en todas las cosas" (2 Nefi 2:11), y, efectivamente, esa condi-
ción existe. El hecho de que exista la oposición nos obliga a escoger,
y el escoger nos trae consecuencias, buenas o malas, según lo que
escojamos.
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En el Libro de Mormón se explica que los hombres "son libres pa-
ra escoger la libertad y la vida eterna, por motivo de la gran media-
ción para todos los hombres, o escoger la cautividad y la muerte,
según la cautividad y el poder del diablo" (2 Nefi 2:27).
Dios nos ama; pero el diablo nos odia. Dios quiere que obtenga-
mos la plenitud del gozo que Él tiene. El diablo quiere que seamos
desgraciados y miserables como él. Dios nos da mandamientos para
bendecirnos. El diablo quiere hacernos quebrantar esos mandamien-
tos para maldecirnos.
Diaria y constantemente, por medio de nuestros deseos, nuestros
pensamientos y nuestras acciones, escogemos si queremos ser ben-
decidos o maldecidos, felices o desgraciados. Una de las pruebas de
la vida es que generalmente no recibimos de inmediato la totalidad
de la bendición por seguir la rectitud ni la totalidad de la maldición
por seguir la iniquidad. Que la una o la otra llegaran, no hay ninguna
duda, pero muchas veces tenemos un periodo de espera antes de que
lleguen, como les paso a Job y a José. Durante ese periodo, los ini-
cuos piensan que se han salido con la suya. En el Libro de Mormón
se nos enseña que los inicuos "gozaran de su obra por un tiempo, y
de aquí a poco viene el fin, y son cortados y echados en el fuego, de
donde no se vuelve" (3 Nefi 27:11). Al pasar por ese periodo de
prueba, los justos deben continuar amando a Dios, confiando en sus
promesas y siendo pacientes, y tendrán la seguridad. como dijo el
poeta, de que . . .
Quien para Dios trabaja
tendrá Su recompensa,
por largo que sea el día
y empinada la cuesta.
La mano de Dios no puede
ningún mortal detener;
la recompensa que Él da
diferente de otras es.
No es de tierras ni de oro,
ni piedras preciosas es,
ni bien alguno que el tiempo
pueda un día corromper.
El Señor, sapiente y justo,
estableció una manera,
y quien para El trabqja
obtendrá su recompensa.
(Anónimo)
Os testifico que la recompensa que Dios da es la mejor que pueda
conocerse en este o cualquier otro mundo. Y la recibirán en abun-
dancia solamente aquellos que amen al Señor y le den a Él, el lugar
de preferencia en su vida. La gran prueba de la vida es la obediencia
a Dios. La gran labor de la vida es averiguar cual es la voluntad del
Señor y luego obedecerla. El gran mandamiento de la vida es:
"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
con toda tu mente y con todas tus fuerzas" (Marcos 12:30). Que Dios
nos bendiga a hn de que podamos poner el primer mandamiento en
primer lugar y, como resultado de ello, lograr la paz en este mundo y
la vida eterna con la plenitud de gozo en la vida venidera, ruego en
el nombre de Jesucristo. Amen.
 A LOS MAYORES SOLTEROS
DE LA IGLESIA
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
Ruego que Dios os bendiga a todos vosotros los hermanos solteros
de la Iglesia. Ruego que deis prioridad a lo que sea mas importante.
Yo os he sugerido cuales son algunas de esas cosas importantes esta
noche. Reflexionad seriamente sobre ellas.
Mis estimados hermanos del Sacerdocio Aarónico y del sacerdocio
de Melquisedec, ¡que contento me siento de estar con vosotros esta
noche!
He gozado mucho de los mensajes de mis queridos hermanos que
han hablado antes que yo, y ahora ruego que vuestra fe y oraciones
me acompañen mientras os dirijo la palabra.
Hace ya algún tiempo que quería hablar directamente al gran gru-
po de mayores solteros de la Iglesia. Muchos de vosotros habéis
servido como misioneros regulares. Muchos de vosotros prestáis un
servicio sobresaliente en vuestros propios barrios y estacas.
A vosotros, los hermanos mayores solteros, os digo que os guardo
un gran amor. Espero grandes cosas de vosotros y tengo forjadas
grandes esperanzas en vosotros. Tenéis muchas cualidades que
ofrecer al Señor y que aportar al reino de Dios ahora y en el futuro.
Os hablo a vosotros que tenéis veintisiete años, treinta años e incluso
mas que eso.
Quisiera preguntaros cuales son las cosas mas importantes en esta
época de vuestra vida.
Desearla daros, para que reflexionarais sobre ellos, los consejos
que les damos a los misioneros que terminan su misión. Estos conse-
jos se aplican tanto a los que hace años volvieron de la misión como
a los que nunca han sido misioneros de la Iglesia.
Estas son las cosas que rogamos que vosotros, mayores solteros,
consideréis esenciales en vuestra vida.
Primero, continuad acercándoos al Salvador por medio de la ora-
ción personal, sincera y profunda. Recordad siempre que: "La ora-
ción eficaz del justo puede mucho" (Santiago 5:16).
Deleitaos en las palabras de Cristo (véase 2 Nefi 32:3) estudiando
las Escrituras todos los días y siguiendo e consejo de los profetas
vivientes. En particular, os pido que el estudio del Libro de Mormón
sea para vosotros una actividad de toda la vida y que a diario os
nutráis con sus palabras.
Sed buenos ejemplos en lo referente a la actividad en la Iglesia:
guardad el día de reposo, id a las reuniones, cumplid con la Palabra
de Sabiduría, pagad los diezmos y ofrendas, apoyad a vuestros lide-
res y cumplid con todos los demás mandamientos. Servid en todos
los llamamientos que recibáis con un corazón contento y con agra-
decimiento. Vivid de tal forma que seáis dignos de tener una reco-
mendación para el templo, y gozad del sagrado y dulce Espíritu que
se recibe cuando se va al templo frecuentemente.
Cuidad de vuestro aspecto personal para que este refleje que están
dispuestos a compartir el evangelio con las demás personas toda la
vida.
Sed atentos, cariñosos y agradecidos con vuestras familias y estad
dispuestos a ayudarles y tratad de profundizar las relaciones eternas
que tenéis con ellos.
Cuando salgáis con jóvenes del sexo opuesto, conservad siempre
las normas de la Iglesia. Manteneos moralmente puros. Dejad que la
virtud engalane vuestros pensamientos incesantemente (véase D. y
C. 121:45).
Recordad el consejo del élder Bruce R. McConkie cuando dijo:
"Lo mas importante que pueda hacer en este mundo cualquier Santo
de los Ultimos Días es casarse con la persona correcta, en el lugar
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correcto y por la autoridad correcta" ("Choose an Eternal Compa-
nion". Brigham Young University Speeehes of the year, Provo.
Utah. 3 de mayo de 1966, pág. 2).
Entended que el casamiento en el templo es esencial para recibir la
salvación y la exaltación.
Escoged con detenimiento metas practicas e importantes, y de ma-
nera organizada tratad de alcanzarlas.
Con ayuda de la oración y con mucha diligencia, esforzaos por
estableceros metas de estudio y de trabajo.
Compartid vuestro conocimiento del evangelio y expresad vuestro
testimonio a los que no sean miembros de la Iglesia o que sean
menos activos.
Mejorad la comunidad en que viváis por medio de vuestra partici-
pación y servicio activo. Recordad, en lo que se refiere a vuestras
responsabilidades cívicas, que "lo único que se requiere para que
triunfe la maldad es que las buenas personas no hagan nada" (Ed-
mund Burke). Haced algo importante en defensa de la libertad que
os dio Dios.
Recordad que toda la vida es una misión y que cada nueva etapa
puede daros muchas satisfacciones si magnificáis vuestros talentos y
sacáis partido de las oportunidades que se os presenten.
Ahora quisiera decir un poco mas sobre la oportunidad y respon-
sabilidad eterna que mencione hace un momento y que es de gran
importancia para vosotros. Me refiero al casamiento por las eterni-
dades.
Hace unas semanas recibí una carta de padres devotos en la que
me decían lo siguiente:
"Estimado presidente Benson. Estamos preocupados por lo que
parece ser un problema que se esta extendiendo, por lo menos en
esta parte de la Iglesia con la que estamos familiarizados. Nos refe-
rimos al caso de que muchos jóvenes dignos de la Iglesia, de mas de
treinta años, todavía siguen solteros.
"Nosotros tenemos hijos de treinta, treinta y uno y treinta y tres
años en esta situación. Muchos de nuestros amigos también están
pasando por lo mismo y están igualmente preocupados por sus hijos
e hijas solteros."
La carta continua:
"Por lo que podemos apreciar, estos son jóvenes que han sido mi-
sioneros, que son cultos, preparados, y que obedecen los manda-
mientos (excepto por este del casamiento). Y no parece que haya una
escasez de jovencitas dignas de mas o menos la misma edad que
puedan ser buenas esposas.
"Este problema nos hace sentir bastante frustrados, ya que a veces
pensamos que tal vez hayamos fallado en nuestra responsabilidad de
padres de enseñarles y guiarlos."
Mis queridos hermanos solteros, a nosotros también nos preocupa.
Queremos que sepáis que la posición de la Iglesia nunca ha cambia-
do en cuanto a la importancia del matrimonio celestial. Sigue siendo
un mandamiento de Dios. Y la declaración del Señor dada en el
Génesis sigue en vigencia: "Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el
hombre este solo; le haré ayuda idónea para el" (Génesis 2: 18).
Para obtener la plenitud de la gloria y de la exaltación en el reino
celestial, debemos recibir esta ordenanza que es la mas sagrada de
todas.
Sin el matrimonio, los objetivos de Dios se verían frustrados. Espí-
ritus escogidos no tendrían la oportunidad de pasar por la vida mor-
tal. Y posponer el matrimonio sin razón justificada, la mayoría de las
veces, quiere decir que tendréis menos posteridad, y llegara el día en
que, mis hermanos, sentiréis a ciencia cierta la perdida que habréis
sufrido.
Os aseguro que la responsabilidad mas grande y el gozo mas in-
tenso de esta vida se centran en la familia, un matrimonio honorable
y en criar una posteridad digna. Y cuantos mas años pasen, tendréis
menos oportunidades de casaros y entonces correréis el riesgo de
perder esas bendiciones eternas para siempre.
El presidente Spencer W. Kimball relato una experiencia que tuvo
una vez con estas palabras:
"Hace poco conocí a un ex misionero de treinta y cinco años de
edad que hace catorce años que volvió de la misión y a quien no le
preocupa en absoluto el ser todavía soltero, sino, al contrario, toma
la situación en broma y hasta le parece natural.
"Sentiré lastima por ese joven cuando llegue el día en que tenga
que enfrentarse con el Gran Juez en Su trono y este le pregunte:
'¿Dónde esta tu esposa?' Todas las excusas que solía dar a sus com-
pañeros en la tierra parecerán superfluas y carecerán de importancia
en esos momentos. Cuando le contesté al Juez Supremo: 'Estaba
muy ocupado' o 'Quería terminar mi carrera primero' o 'No encontré
a la mujer ideal', esas respuestas no tendrán ningún significado ni
valor. Sabia que se le había mandado buscar una esposa, casarse y
hacerla feliz. Sabia que era su deber tener hijos y darles la mejor
vida posible a medida que crecieran. Sabía todo eso y, sin embargo,
pospuso esa responsabilidad" (Ensign, febrero de 1975, pág. 2).
Yo estoy consciente de que algunos de vosotros, hermanos, tenéis
miedo de la gran responsabilidad que tendréis si os casáis. Os pre-
ocupa no llegar a ser capaces de mantener a una esposa y a los hijos
y darles lo que necesiten en esta época de incertidumbre económica.
Pero esos temores deben descartarse para dar lugar a la fe.
Yo os aseguro, hermanos, que si vosotros sois trabajadores, pagáis
vuestros diezmos y ofrendas con fidelidad y sois conscientes en el
cumplimiento de los mandamientos, el Señor os apoyara. Sí, tendréis
que sacrificaros, pero eso os hará progresar y llegareis a ser mejores
hombres por haberlo hecho.
Esforzaos en todo lo posible en vuestros estudios y en vuestro tra-
bajo. Confiad en el Señor con fe y todo se arreglara. El Señor nunca
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nos da un mandamiento sin darnos también la capacidad y medios
para cumplir con el (véase I Nefi 3:7).
Además, no dejéis que el materialismo os atrape, porque es una de
las peores plagas de nuestra generación; me refiero a acumular cosas
materiales, a preocuparos solo de divertiros y a procurar triunfar en
la carrera escogida sin pensar en casaros.
Un buen matrimonio es mas importante que las riquezas y la buena
posición. Como marido y mujer vosotros podéis alcanzar juntos las
metas mas importantes de la vida. A medida que los dos os sacrifi-
quéis el uno por cl otro y por vuestros hijos, cl Señor os bendecirá y
aumentara la dedicación que tengáis hacia el Señor y el servicio en
su reino.
Ahora, hermanos, os digo que no esperéis la perfección en la espo-
sa que elijáis. No seáis demasiado exigentes y fijaos mas en las
cualidades que son realmente importantes, como que ella tenga un
fuerte testimonio, que viva los principios del evangelio, que quiera
dedicarse a su hogar, que quiera ser una madre en Sión y que os
apoye en vuestras responsabilidades del sacerdocio.
Por supuesto, que también debe ser atractiva para vosotros, pero
no salgáis con una joven y con otra sólo por el placer de salir con
una muchacha sin escoger a una compañera eterna y pedirle a Dios
que os de una confirmación cuando lo hagáis.
Y una buena forma de determinar si la joven es la mejor para vo-
sotros es analizar si cuando estáis con ella tenéis los pensamientos
mas nobles, aspiráis a alcanzar las cosas mas bellas y queréis ser
mejores de lo que sois.
Ruego que Dios os bendiga a todos vosotros los hermanos solteros
de la Iglesia. Ruego que deis prioridad a lo que sea mas importante.
Yo os he sugerido cuales son algunas de esas cosas esta noche.
Reflexionad seriamente sobre ellas.
Quiero que sepáis, mis buenos hermanos, que he hablado de todo
corazón y por medio del Espíritu Santo, porque os amo y me pre-
ocupo por vosotros.
Esto es lo que el Señor quería que escucharais hoy. Con todo mi
corazón hago eco a las palabras del profeta Lehi del Libro de
Mormón que dijo: " . . . levantaos del polvo, hijos míos, y sed hom-
bres" (2 Nefi 1:21), en el nombre de Jesucristo. Amén.
 TENEMOS QUE INUNDAR LA TIERRA
CON EL LIBRO DE MORMON
por Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"Dios me ha revelado la absoluta necesidad de llevar el Libro de
Mormón al mundo ahora y de un modo maravilloso. Todos vosotros
debéis ayudar en esta tarea y en esta bendición que Dios ha deposi-
tado sobre toda la Iglesia: sobre todos los miembros de Sión."
Mis amados hermanos, me regocijo junto con vosotros en otra
magnífica conferencia general de la Iglesia. Siempre me lleno de
gran inquietud al acercarse estas conferencias; pero ruego humilde-
mente que el Espíritu Santo se derrame sobre nosotros en gran abun-
dancia al escuchar los inspirados consejos y mensajes del Señor por
medio de sus siervos.
Este ha sido un año memorable en la historia de la Iglesia en lo
que respecta al uso de la clave de nuestra religión, o sea, el Libro de
Mormón. Este sagrado libro de Escrituras ha traído mas almas a
Cristo que nunca antes, tanto dentro como fuera de la Iglesia.
Aunque son muchísimas las personas a las que habría que elogiar
por este progreso, el tiempo nos permitirá mencionar tan solo a
algunas.
Encomiamos a todos los que han participado en la producción y
distribución del video de la Iglesia sobre el Libro de Mormón titula-
do Un legado singular. Ese video ha producido un impacto poderoso
en los que lo han visto, y decenas de miles de ejemplares se distribu-
yeron en las semanas que siguieron a la primera exhibición.
Os elogiamos a vosotros, los líderes y los maestros de las diversas
organizaciones de la Iglesia, por la forma inspirada en que habéis
usado el Libro de Mormón para educar a una generación que pueda
redimir a Sión. En muchos casos, un niño pequeño ha llevado a uno
de sus padres al Señor gracias al programa de lectura del Libro de
Mormón que lleva a cabo la Primaria.
Felicitamos a los miembros de la Iglesia que han participado en el
programa del Libro de Mormón de familia a familia, poniendo su
fotografía y haciendo constar su testimonio en ejemplares del Libro
de Mormón Esos testimonios se han traducido a muchos idiomas y
los misioneros han repartido los ejemplares por todo el mundo, lo
cual ha contribuido a traer a miles de conversos cada año.
Felicitamos a los que han escrito los excelentes artículos sobre el
Libro de Mormón que han aparecido en las publicaciones de la
Iglesia.
Encomiamos al personal de las estaciones de radio que han trans-
mitido pasajes del Libro de Mormón.
Elogiamos a los que han patrocinado y apoyado conferencias y
simposios del Libro de Mormón, los cuales han servido para fortale-
cer la fe de la gente.
Os felicitamos a todos vosotros los que de un modo edificante
habéis enseñado clases, pronunciado discursos y escrito artículos y
libros sobre el Libro de Mormón.
Y por ultimo, y lo más importante, ponderamos al gran numero de
santos fieles que personalmente y en familia están cambiando su
vida y limpiando su alma al leer todos los días el Libro de Mormón.
El Libro de Mormón es el instrumento que Dios ha designado para
"inundar la tierra como con un diluvio, a fin de recoger a los escogi-
dos" (véase Moisés 7:62). Es preciso que este sagrado libro de Escri-
turas ocupe un lugar de mayor importancia tanto en nuestra predica-
ción como en nuestra enseñanza y en nuestra obra misional.
Al presente, el Libro de Mormón se estudia en nuestras clases de
la Escuela Dominical y de seminario cada cuatro años; pero los
miembros de la Iglesia no deben esperar cuatro años para estudiarlo
individualmente y en familia, ya que tenemos que leer todos los días
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las paginas del libro que "acercara mas al hombre a Dios por seguir
sus preceptos que los de cualquier otro libro" (véase Enseñanzas del
Profeta José Smith, págs. 233-234).
Y cuando se nos pida estudiar o enseñar el resto de las Escrituras,
debemos robustecer ese estudio consultando con frecuencia los
discernimientos que el Libro de Mormón proporcione sobre el tema.
(I Nefi 13:40; 2 Nefi 3:12.)
El reciente y bien hecho video sobre el Libro de Mormón titulado
Un legado singular contiene una multitud de mensajes. El primero de
ellos es el poder del Libro de Mormón para convertir a las personas a
Cristo y. por ende, a Su Iglesia. Otro es el hecho de que un hombre
haya estudiado y predicado el contenido del Libro de Mormón du-
rante tan largo tiempo sin que ni el mismo ni sus colegas conocieran
el nombre del libro ni de la Iglesia que lo había publicado.
Ya ha quedado muy atrás el tiempo en que debía haberse inundado
profusamente la tierra con el Libro de Mormón por las muchas
razones que el Señor ha manifestado. En esta época de la comunica-
ción electrónica y de la enorme distribución de la palabra impresa,
Dios nos hará responsables si no damos a conocer el Libro de
Mormón de un modo monumental.
Tenemos el Libro de Mormón, tenemos los miembros, tenemos los
misioneros, tenemos los medios, y el mundo tiene la necesidad. ¡El
momento es ahora!
Mis amados hermanos y hermanas, casi no vislumbramos el poder
del Libro de Mormón ni la función divina que todavía debe ejercer,
ni el máximo grado a que debe difundirse.
"Pocas personas en la tierra", dijo el élder Bruce R. McConkie, "ya
sea dentro o fuera de la Iglesia, han captado la visión de lo que el
Libro de Mormón en verdad es. Pocos son los que conocen la fun-
ción que ha desempeñado y que todavía ha de desempeñar en la
preparación del camino para la venida de Aquel de quien es un
nuevo testigo. . . el Libro de Mormón producirá tan grande efecto en
los hombres que toda la tierra y todos sus habitantes recibirán su
influencia y se regirán por él . . . no habrá para el genero humano en
los tiempos contemporáneos interrogante mas grande que este: ¿Es
el Libro de Mormón la intención y la voluntad y la voz de Dios a
todos los hombres? Nosotros testificamos que lo es" (Millennial
Messiah, págs. 159, 170 y 179).
Mis hermanos, tenemos una gran tarea que realizar en muy poco
tiempo. Tenemos que inundar la tierra con el Libro de Mormón y
librarnos de la condenación de Dios de haberlo tratado ligeramente.
(D. y C. 84:54-58.)
Insto a los miembros de la Iglesia a participar en el programa del
Libro de Mormón de familia a familia: a enviar ejemplares del Libro
de Mormón a la misión por vosotros. Mi esposa y yo lo hemos esta-
do haciendo desde hace un tiempo y pensamos seguir haciéndolo.
Tenemos que enviar millones de ejemplares del Libro de Mormón a
los misioneros todos los meses.
Insto a nuestros lideres misionales que enseñen a sus misioneros a
invitar a sus investigadores a leer el Libro de Mormón y orar acerca
de él. Es indispensable que los misioneros sepan cómo utilizar el
Libro de Mormón para despertar el interés del genero humano en
estudiarlo y que, asimismo, muestren que su mensaje contesta a las
grandes preguntas del alma. Los misioneros deben leer, junto con las
personas a las que enseñen, diversos pasajes del Libro de Mormón
sobre temas del evangelio.
 Insto a los escritores, a los maestros y a los lideres de la Iglesia a
contarnos mas relatos de conversión a Dios del Libro de Mormón
que fortalezcan nuestra fe y sirvan para preparar grandes misioneros.
Enseñadnos a usarlo con eficacia como instrumento misional e
indicadnos cómo este libro nos lleva a Cristo y responde tanto a
nuestros problemas personales como a los del mundo.
Insto a los que se desenvuelven en el mundo de los negocios y en
otras profesiones a velar por que haya ejemplares del Libro de
Mormón en sus salas de recibo.
Insto a los que tengáis grabadoras de casetes a poner en ellas cintas
del Libro de Mormón de cuando en cuando y a escucharlas ya sea en
casa o al caminar, trotar o conducir un vehículo.
Insto a las familias de Israel a colocar en las paredes del interior de
sus casas pasajes y escenas del Libro de Mormón.
Insto a todos a que con oración consideremos los pasos que deba-
mos dar en forma individual para acercarnos aun más a este nuevo
testigo de Cristo y darlo a un mundo que tan desesperadamente lo
necesita.
Tengo una visión de hogares que se alertan, de clases que se ani-
man y de púlpitos que vibran de entusiasmo con el espíritu de los
mensajes del Libro de Mormón.
Tengo una visión de maestros orientadores y maestras visitantes,
de oficiales de barrio y de rama, de líderes de estaca y de misión que
dan consejos a nuestra gente basándose en el más correcto de los
libros de la tierra: el Libro de Mormón.
Tengo una visión de artistas que llevan a películas, al teatro, a la
literatura, a la música y a la pintura los excelsos temas y los grandes
personajes del Libro de Mormón.
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Tengo una visión de miles de misioneros que van al campo misio-
nal habiendo memorizado cientos de pasajes del Libro de Mormón
para satisfacer las necesidades de un mundo espiritualmente ham-
briento.
Tengo una visión de toda la Iglesia acercándose mas a Dios al
guiarse por los preceptos del Libro de Mormón.
De hecho, tengo una visión de la tierra inundada con el Libro de
Mormón.
Mis amados hermanos, voy avanzando en los noventa años; voy
envejeciendo y perdiendo mi vigor, y me siento profundamente
agradecido por vuestras oraciones y por el apoyo de las demás Auto-
ridades Generales. Doy gracias al Señor por renovar mi organismo
de vez en cuando para que pueda seguir edificando Su reino.
No sé cabalmente por que Dios me ha preservado la vida hasta esta
edad, pero esto sí sé: que al presente Él me ha revelado la absoluta
necesidad de llevar el Libro de Mormón al mundo ahora y de un
modo maravilloso. Todos vosotros debéis ayudar en esta tarea y en
esta bendición que Dios ha depositado sobre toda la Iglesia: sobre
todos los miembros de Sión.
Moisés nunca entró en la tierra prometida. José Smith nunca vio la
redención de Sión. Algunos tal vez no vivamos para ver el día en
que el Libro de Mormón inunde la tierra y el Señor quite su conde-
nación. (D. y C. 84:54-58.) Pero, Dios mediante, pienso dedicar el
resto de mis días a esta magnifica tarea. En el nombre de Jesucristo.
Amén.
 YO TESTIFICO
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
''Como testigo especial de Jesucristo, y como su humilde siervo,
tengo ahora la obligación y el privilegio, según me lo indique el
Espíritu, de dar testimonio categórico de lo que se es verdadero.''
Mis amados hermanos, mi corazón rebosa de sentimientos de ter-
nura al terminar esta gran conferencia de la Iglesia.
Hemos sido abundantemente bendecidos al escuchar el consejo y
el testimonio de los que nos han dirigido la palabra.
Como testigo especial de Jesucristo, y como su humilde siervo,
tengo ahora la obligación y el privilegio, según me lo indique el
Espíritu, de dar testimonio categórico de lo que se es verdadero, y
así lo haré (véase Alma 4: 19).
Testifico que somos hijos espirituales de un Dios amoroso, nuestro
Padre Celestial (Hechos 17:29; I Nefi 17:36); que Él tiene un gran-
dioso plan de salvación mediante el cual sus hijos pueden ser perfec-
cionados como Él lo es y tener un regocijo completo como Él lo
tiene (I Nefi 10:18; 2 Nefi 2:25; Alma 24:14; 34:9; 3 Nefi 12:48; 28:
10).
Testifico que en nuestro estado preterrenal nuestro Hermano ma-
yor en el espíritu, que es Jesucristo, fue preordinado como nuestro
Salvador en el plan de salvación del Padre (vMosíah 4:6-7; Alma
34:9) Él es el capitán de nuestra salvación y el único medio por el
que podemos regresar a la presencia de nuestro Padre Celestial para
obtener esa plenitud de gozo (Hebreos 2: 10; Mosíah 3:17; Alma
38:9).
Testifico que Lucifer también estuvo en el concilio de los cielos y
que procuró destruir el albedrío del hombre, y que se rebeló (véase
Moisés 4:3). Hubo una guerra en los cielos y una tercera parte de las
huestes fueron arrojadas a la tierra y se les negó recibir un cuerpo
(Apocalipsis 12:7-9; D. y C. 29:36-37). Lucifer es el enemigo de
toda rectitud y busca la desdicha de todo el género humano (2 Nefi
2:18. 27; Mosíah 4: 14).
Testifico que todos los que vienen a la vida terrenal aceptaron el
plan del Padre Celestial (véase Abraham 3:26). Tras haber demos-
trado que eran fieles en su primer estado, en los cielos, están ahora
sujetos a las pruebas de la vida mortal en este segundo estado. La
probación supone hacer todo lo que el Señor requiera (véase Abra-
ham 3:25). A los que demuestren ser fieles en este segundo estado
les será aumentada gloria sobre su cabeza para siempre jamas
(Abraham 3:26).
Testifico que Dios revela su voluntad a todos los hombres por me-
dio de la luz de Cristo (Moroni 7:16; D. y C. 93:2; Juan 1:9) y que
reciben mas luz gracias al don del Espíritu Santo que se otorga des-
pués del bautismo, por la imposición de manos de los siervos autori-
zados de Dios (cuarto Articulo de Fe; D. y C. 20:41).
Testifico que a lo largo de las edades, Dios ha hablado a sus hijos
por medio de sus profetas (Amós 3:7; Helamán 8:13-20) y que sólo
cuando sus hijos han rechazado a los profetas, estos han sido quita-
dos de entre ellos, a lo cual han seguido sucesos funestos (I Nefi
3:17-18; 7:14; Helamán 13:24 27).
Testifico que Cristo nació en la vida terrenal: que su madre fue
María y su padre, nuestro Padre Celestial (I Nefi I 1:18-21; Mosíah
3:8); que Él llevó una vida exenta de pecado y nos dio el ejemplo
perfecto (D. y C. 45:4; 3 Nefi 12:48; 27:27); que llevó a cabo la gran
Expiación, la cual, por medio de su gracia, proporciona la resurrec-
ción a todas las almas y el medio para exaltar a los fieles en el reino
celestial (véase el tercer Articulo de Fe; 2 Nefi 25:23; Mosíah 4:6-7;
Alma 11:41-45; D. y C:. 76:50-70; 132: 19).
Testifico que durante su ministerio mortal, Cristo estableció su
Iglesia sobre la tierra (Mateo 16:18; Hechos 2:47; 3 Nefi 21:22); que
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Él llamó a Apóstoles y a Profetas y les ordenó con autoridad para
que lo que ataran en la tierra fuera atado en los cielos (Mateo 16:19;
Juan 15:16); que ellos recibieron revelación, la cual proporcionó
nuevas Escrituras (2 Pedro 1:20-21; D. y C. 68:4).
Testifico que un mundo tan malvado que mató al Hijo de Dios
pronto comenzó a matar a los Apóstoles y a los Profetas y se preci-
pitó en la edad de la obscuridad espiritual (2 Tesalonicenses 2:2-7).
Las Escrituras se acabaron, la apostasía se esparció y la Iglesia que
Cristo estableció durante su ministerio terrenal dejó de existir (2
Nefi 27:4-5)
Testifico que Dios el Padre y su Hijo Jesucristo aparecieron a José
Smith en la primavera de 1820, poniendo de ese modo fin a la larga
noche de la apostasía (José Smith-Historia 15-20); que a José Smith
aparecieron otros seres, incluso Pedro, Santiago, Juan y Juan el
Bautista, quienes lo ordenaron con autoridad para actuar en el nom-
bre de Dios (véase José Smith-Historia 68-72; D. y C. 27:5-13). La
Iglesia y reino de Dios se ha restaurado en estos últimos días y es La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, con todos los
dones, los derechos, los poderes, las enseñanzas, los oficiales y las
bendiciones de la Iglesia primitiva D. y C; 65; 115:3-4).
Testifico que, mediante el Libro de Mormón, Dios ha proporcio-
nado, para nuestra época, evidencia tangible de que Jesús es el Cristo
y de que José Smith fue su Profeta (vD. y C. 20:8-33). Este otro
testamento de Jesucristo es un relato sagrado de los antiguos habi-
tantes de las Américas; fue traducido por José Smith mediante el don
y el poder de Dios (D. y C. 135:3). Los que lean el Libro de Mormón
y mediten en él y pregunten a nuestro Padre Eterno, en el nombre de
Cristo, si es verdadero, sabrán por sí mismos que lo es, por medio
del poder del Espíritu Santo, siempre que pidan con un corazón
sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo (Moroni
10:3-5).
Testifico que América es una tierra escogida (véase 2 Nefi 1:5);
que Dios erigió a los padres de la patria de los Estados Unidos de
América y estableció una constitución inspirada (D. y C. 101:77-80),
la que constituyó el prólogo indispensable de la restauración del
evangelio (3 Nefi 21:4). América será una tierra bendita para los
justos para siempre y es la base desde la cual Dios continuara diri-
giendo las operaciones de su reino de los últimos días para todo cl
mundo (2 Nefi 1:7).
Testifico que ha habido, que hay y que habrá sucesores legítimos
del profeta José Smith, los que poseen las llaves del reino de Dios
sobre la tierra, o sea, el Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Ultimos Días (D. y C. 21:1-7; 107:91-92; 112:15). Él
recibe revelación de Dios para dirigir Su reino. Testifico que los
demás que laboran con él son profetas, videntes y reveladores, a
saber, la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles (D.
y C. 112:30).
Testifico que la iniquidad se va extendiendo en todas las tases de
nuestra sociedad (D. y C. 84:49-53; 1:14-16) y que esta mejor orga-
nizada, mas hábilmente encubierta y que se fomenta con mas poder
que nunca; que las combinaciones secretas encaminadas a ganar
poder, ganancia y gloria están floreciendo; que una combinación
secreta que procura derribar la libertad de todas las tierras, naciones
y países va aumentando su maligna influencia y dominio sobre
América y en el mundo entero (Eter 8:18-25).
Testifico que la Iglesia y reino de Dios va creciendo en fortaleza;
que sus números van creciendo al igual que la fidelidad de sus
miembros fieles, que nunca ha estado mejor organizada ni mejor
equipada que ahora para efectuar su divina misión.
 Testifico que, al aumentar las fuerzas del mal bajo la dirección de
Lucifer, y que, al aumentar las fuerzas del bien bajo la dirección de
Jesús, habrá cada vez mas batallas entre las dos partes hasta que
lleguen a la confrontación final; que al adquirir mayor relieve los
problemas y volverse más obvios, todos los seres humanos tendrán
finalmente que alinearse o con el reino de Dios o con el reino del
diablo; que, al rugir esos conflictos, ya sea en secreto o al descubier-
to, los justos serán probados; que la ira de Dios pronto sacudirá a las
naciones de la tierra y se derramara sobre los malvados sin medida
(José Smith-Historia 45; D. y C. 1:9); que Dios proporcionará forta-
leza a los justos y también los medios de escapar, y que, al fin, triun-
fará la verdad (1 Nefi 22:15-23).
Testifico que ha llegado el momento de que todo hombre ponga su
propia casa en orden tanto temporal como espiritualmente. Es hora
de que el incrédulo aprenda por si mismo que esta obra es verdadera,
que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días es el
reino que Daniel profetizó que Dios establecería en los últimos días,
para no ser jamas destruido, la piedra que por fin llenaría toda la
tierra y que permanecería para siempre ( Daniel 2:34 45; D. y C.
65:2). Es hora de que nosotros, los miembros de la Iglesia, obedez-
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camos a Dios en todas las cosas, usemos nuestra influencia para
hacer popular lo que es correcto y para hacer impopular lo que es
falso. Tenemos las Escrituras, los profetas y el don del Espíritu
Santo. Ahora, necesitamos ojos para ver, oídos para oír y corazones
para entender y obedecer las instrucciones de Dios.
Testifico que, dentro de pocos años, la tierra será limpiada (D. y C.
76:41), que Jesús el Cristo vendrá de nuevo, esta vez con poder y
gran gloria para subyugar a sus enemigos y gobernar y reinar en la
tierra (D. y C. 43:26-33); que en el momento indicado, todos los
hombres recibirán la resurrección y entonces enfrentaran al Maestro
en el juicio final (véase 2 Nefi 9:15, 41); que Dios recompensara a
cada uno de acuerdo con sus hechos en la carne (Alma 5:15).
Os testifico que el gozo completo solo se obtendrá por medio del
sacrificio expiatorio de Jesucristo y por la obediencia a todas las
leyes y las ordenanzas del evangelio, las cuales se encuentran úni-
camente en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos
Días (tercer Articulo de Fe).
De todo lo que he dicho testifico humildemente y doy solemne
testimonio de que es verdadero, y lo hago en el nombre de Aquel
que es la cabeza de esta Iglesia, o sea, Jesucristo. Amén.
 PARA LAS HERMANAS ADULTAS
SOLTERAS DE LA IGLESIA
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"Los vínculos sagrados de los miembros de la Iglesia son mucho
mas importantes que el estado civil, edad o circunstancias actuales;
vuestro valor individual, como hijas de Dios, supera todo lo demás."
Mis queridas hermanas: es un privilegio estar aquí con vosotras en
esta reunión que ha sido tan maravillosa. Agradezco el consejo que
hemos recibido de las presidentas de estas tres grandes organizacio-
nes de mujeres; sus palabras han sido inspiradas y os las recomien-
do.
La música ha sido hermosa, especialmente este ultimo himno:
"Venid, alzad vuestras antorchas" -''Que la verdadera luz de Cristo
en nosotros brillara. . . para glorificar su nombre" (Carolyn J. Ras-
mus y Larry W. Bastian, "Venid, alzad vuestras antorchas",
PMYW0071, 1988). Ruego que ese sea el llamado del clarín para
cada uno de nosotros mientras servimos en el reino de Dios.
Hace seis meses, durante una reunión general del sacerdocio, me
dirigí desde este púlpito a los hermanos adultos solteros de la Iglesia.
Esta noche me gustaría dirigirme por unos minutos a las hermanas
adultas solteras de la Iglesia.
Hermanas, quiero que sepáis de mi profundo amor y aprecio por
vosotras. . . por vuestra bondad, vuestra fidelidad, vuestro deseo de
servir al Señor con todo vuestro corazón, para que "la verdadera luz
de Cristo en [vosotras] brill[e]. . . para glorificar su nombre".
Vemos vuestro ejemplo y servicio
Vemos que tantas de vosotras vivís vidas cristianas, dignas de imi-
tar, y prestáis un servicio tan fiel en la Iglesia.
Os vemos dirigiendo la música en la Primaria y, a causa de vuestro
gran amor y preocupación, los ojos de los niños se iluminan al ento-
nar los dulces himnos de Sión.
Os vemos enseñando, por medio del Espíritu y con excelente pre-
paración, clases en la Sociedad de Socorro, las Mujeres Jóvenes, la
Primaria y la Escuela Dominical, así como expresando vuestro tes-
timonio de las verdades del evangelio e influyendo en la vida de los
demás.
Vemos a muchas de vosotras trabajando eficazmente con nuestras
jovencitas, llevándolas a campamentos, dirigiendo teatros ambulan-
tes, yendo a sus bailes y siendo un gran ejemplo y verdaderas amigas
para ellas.
Os vemos sirviendo con devoción y dedicación misiones regulares
para el Señor, y regresando del campo misional con una capacidad
para servir aun mayor.
Os vemos en los barrios para personas solteras, así como en los
regulares, esforzándoos por ayudar a los menos activos, a los tími-
dos, a los afligidos, tratando de socorrer a la viuda, al convaleciente,
al solitario y extendiéndoles a todos la invitación de venir a Cristo.
Nos damos cuenta de que sabios obispos y presidentes de estaca os
están llamando a responsabilidades de liderazgo tanto en los barrios
como en las estacas; os vemos presidiendo las organizaciones de la
Sociedad de Socorro, de las Mujeres Jóvenes y de la Primaria, donde
vuestros talentos y habilidades se están utilizando al máximo.
Os consideramos una parte vital de la entidad de la Iglesia y roga-
mos que cuando destacamos naturalmente a la familia, no lleguéis a
pensar que se os aprecia menos o que valéis menos para el Señor o
para Su Iglesia. Los vínculos sagrados de los miembros de la Iglesia
son mucho mas importantes que el estado civil, edad o circunstan-
cias actuales; vuestro valor individual, como hijas de Dios, supera
todo lo demás.
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Sabemos, también, que tenéis necesidades y exigencias especiales;
tened la seguridad de que somos conscientes de ello.
Conservad la meta de un matrimonio celestial
Quisiera expresaros la esperanza que tenemos para cada una de
vosotras, la cual es muy real: que lleguéis a estar en el mas alto
grado de gloria en el reino celestial y que podáis entrar en el nuevo y
eterno convenio del matrimonio.
Queridas hermanas, nunca perdáis de vista esta meta sagrada; me-
diante la oración, preparaos para recibirla y vivid para lograrla.
Contraed matrimonio de la manera prescrita por el Señor; el matri-
monio en el templo es una ordenanza de exaltación del evangelio y
nuestro Padre Celestial desea que cada una de sus hijas posea esta
bendición eterna.
Por lo tanto, no malgastéis vuestra felicidad buscando la compañía
de alguien que no pueda llevaros dignamente al templo. Tomad la
decisión, ahora, de que ese es el lugar donde os casareis. El dejar esa
decisión hasta el momento en que tengáis alguna asociación román-
tica es correr un gran riesgo cuyas consecuencias ahora no podéis
prever en su totalidad.
Y recordad una cosa: no tenéis por que abandonar vuestras normas
de moralidad sólo por tener un compañero. Conservaos atractivas,
mantened vuestras altas normas de moralidad, mantened vuestro
autorrespeto. No participéis en actos de intimidad que mas tarde os
traerán problemas y aflicción. Poneos en situaciones en donde os sea
posible conocer a hombres dignos y participad en actividades cons-
tructivas.
Al seleccionar a un compañero, no esperéis la perfección. No os
preocupéis tanto por su apariencia física y su cuenta bancaria que
paséis por alto sus cualidades mas importantes. Por cierto que os
deberá parecer atractivo y deberá ser capaz de proveer económica-
mente para vosotras, pero, ¿posee un testimonio firme? ¿Vive los
principios del evangelio y magnifica su sacerdocio? ¿Es activo en su
barrio y estaca? ¿Ama el hogar y la familia, y llegara a ser un esposo
fiel y un buen padre? Estas son las cualidades verdaderamente im-
portantes.
Quisiera también amonestar a las hermanas solteras, a que no os
hagáis tan independientes y confiéis tanto en vosotras mismas que
lleguéis a pensar que el matrimonio no vale la pena y que también
podéis estar muy bien solas. Algunas de nuestras hermanas han
indicado que no están dispuestas a considerar el matrimonio hasta
después de haber obtenido su titulo o acabado una carrera. Eso no
esta bien. Ciertamente deseamos que nuestras hermanas solteras
alcancen el máximo de su potencial individual, que obtengan una
buena educación y se destaquen en su actual ocupación. Tenéis
mucho que contribuir a la sociedad, a vuestra comunidad y a vuestro
vecindario, pero rogamos fervientemente que nuestras hermanas
solteras deseen un matrimonio honorable en el templo con un hom-
bre digno y críen una familia recta, aunque esto signifique sacrificar
los títulos o las carreras. Cuando nos demos cuenta de que no hay
llamamiento mas sublime que el de ser una esposa y madre honora-
ble, significara que hemos puesto lo que tiene prioridad en el plano
debido.
El Señor os conoce y os ama
Reconozco también que no todas las mujeres de la Iglesia tendrán
la oportunidad de casarse y ser madres en esta vida, pero si aquellas
de vosotras que os encontráis en esta situación sois dignas y perse-
veráis fielmente, podéis tener la seguridad de que recibiréis todas las
bendiciones de un Padre Celestial misericordioso y amoroso; y
recalco, todas las bendiciones.
Os aseguro que si aun tenéis que esperar hasta la otra vida para ser
bendecidas con un compañero recto. Dios ciertamente os compensa-
ra. El tiempo le es medido solamente al hombre; Dios tiene presente
vuestra perspectiva eterna.
Reconozco también que algunas de nuestras hermanas han enviu-
dado o se han divorciado; los sentimientos de mi corazón os acom-
pañan si os encontráis en esas circunstancias. Las Autoridades Gene-
rales oran por vosotras y sentimos la gran responsabilidad de asegu-
rarnos de que tenéis lo que necesitáis. Confiad en el Señor; estad
seguras de que El y nosotros 05 amamos.
Si sois madres solteras, haced amistad con otras que se encuentren
en situaciones similares, así como con parejas de casados. Pedid
consejo a vuestros lideres del sacerdocio y hacedles saber vuestras
necesidades y deseos. El Señor os comprende; El conoce las necesi-
dades especiales que tenéis; vosotras sois Sus hijas; El os ama y os
bendecirá y apoyara. De eso estoy seguro.
Aprended, progresad y servid
Ahora quisiera dirigirme a todas las hermanas adultas solteras,
cualquiera sea vuestra situación actual:
Sed fieles; guardad los mandamientos; estableced una relación es-
trecha y constante con el Señor Jesucristo. Tened la seguridad de que
El esta ahí, siempre presente; buscadle. El contesta oraciones y
ofrece paz y esperanza. En las palabras del Salmista: ''Esperanza
mía, y castillo mío; Mi Dios, en quien confiare'' (Salmos 91:2).
Estudiad cuidadosamente la vida del Salvador porque El es nuestro
gran ejemplo.
Haced de las Escrituras vuestro compañero constante; leed diaria-
mente el Libro de Mormón y beneficiaos con su fortaleza y poder
espiritual.
Comprended vuestro valor personal. Nunca os degradéis. Recono-
ced vuestra fortaleza interior para que, con la ayuda de Dios, estéis
''firmes en el Señor'' (Filipenses 4:1). La vida no empieza solo cuan-
do uno se casa; hay cosas importantes que debéis hacer ahora mis-
mo.
La hermana Eliza R. Snow dijo: ''Ninguna hermana se encuentra
tan aislada, ni tiene su esfera tan limitada, como para que no pueda
hacer un gran aporte al establecimiento del reino de Dios sobre la
tierra'' (''An Address'', Women's Exponent, 15 de septiembre de
1873, pág. 62).
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Participad activamente en la Iglesia. Asistid a todas vuestras reu-
niones y actividades designadas para los adultos solteros.
Servid a los demás; en vez de volveros introvertidas, olvidaos de
vosotras mismas y servid a los demás en vuestros llamamientos en la
Iglesia, en actos personales de servicio caritativo, en actos anónimos
de amabilidad y servicio.
Si realmente deseáis recibir gozo y felicidad, servid a los demás
con todo vuestro corazón; aligerad sus cargas y la vuestra también se
hará mas ligera. Ciertamente, tal como dijo Jesús de Nazaret: ''El que
halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mi, la
hallara'' (Mateo 10:39).
Continuad siempre progresando; estableceos metas personales y
esforzaos por lograrlas. Mejoraos física, social, mental y espiritual-
mente; incorporad a vuestra vida el maravilloso programa "En pos
de la excelencia''; continuad aprendiendo, progresando y sirviendo a
los demás.
Dad gracias por vuestras bendiciones
Y por ultimo, mis queridas hermanas, dadle gracias al Señor por
vuestras bendiciones. Pensad mas en lo que tenéis que en lo que no
tenéis. Meditad constantemente en la bondad del Señor para con
vosotras.
Recordad lo que El le dijo al profeta José: "Y el que reciba todas
las cosas con gratitud será glorificado; y le serán añadidas las cosas
de esta tierra, hasta cien tantos, sí, y mas" (D. y C. 78:19).
Mi humilde deseo para las maravillosas hermanas adultas solteras
de la Iglesia es que recibáis todo lo que el Padre tiene, "hasta cien
tantos, si, y mas''.
Y os prometo que así será. Si continuáis fieles, firmes, y le servís a
El y a Sus hijos con todo vuestro corazón, alma, mente y fuerza,
recibiréis todas las bendiciones de nuestro Padre Celestial.
Sois hijas elegidas de nuestro Padre Celestial; sois joyas en su co-
rona; vuestra virtud y pureza os dan mas valor que los rubíes.
El presidente David O. McKay dijo: "Una mujer bella, modesta y
refinada es la obra maestra de la creación. Cuando además de estas
virtudes una mujer posee como estrellas que guían su vida rectitud y
santidad y un impulso irresistible y el deseo de hacer felices a los
demás, nadie pondrá en duda de que ella estará entre aquellos verda-
deramente grandes" (Gospel Ideals, Salt Lake City, The Improve-
ment Era, 1953, pág. 449)
Dios os bendiga y sostenga siempre. Con el amor que siento en mi
corazón hacia vosotras, queridas hermanas, os dejo mi bendición y
lo hago en el nombre de Jesucristo. Amén.
 CUIDAOS DEL ORGULLO
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"El orgullo es el pecado universal, el gran vicio . . . El orgullo es la
gran Piedra de tropiezo de Sión."
Mis amados hermanos, me regocijo de estar con vosotros en otra
gloriosa conferencia general de la Iglesia. Cuan agradecido estoy por
el amor, las oraciones y el servicio de los devotos miembros de la
Iglesia que hay en todo el mundo.
Quisiera elogiar a los santos fieles que están esforzándose por
inundar la tierra con el Libro de Mormón y absorber sus enseñanzas
ellos mismos. No sólo debemos sacar a luz, de manera extraordina-
ria, mas ejemplares de este libro, sino que debemos hacer penetrar en
nuestra propia vida y en toda la tierra mas de sus maravillosos men-
sajes.
Este libro sagrado se escribió para nosotros, para nuestros días.
Debemos aplicar sus enseñanzas a nosotros mismos (I Nefi 19:23).
Doctrina y Convenios nos dice que el Libro de Mormón es el re-
gistro de ''un pueblo caído" (véase D. y C. 20:9). ¿Y por que cayó
ese pueblo? Ese es uno de los mensajes principales del Libro de
Mormón. Mormón mismo da la respuesta en los últimos capítulos
del libro con estas palabras:
"He aquí, el orgullo de esta nación, o sea el pueblo de los nefitas,
ha sido la causa de su destrucción a menos que se arrepientan."
(Moroni 8:27.)
Y luego, no sea que podamos perder el significativo mensaje del
Libro de Mormón que nos legó ese pueblo caído, el Señor nos ad-
vierte en Doctrina y Convenios: ''Cuidaos del orgullo, no sea que
lleguéis a ser como los nefitas de la antigüedad" (D. y C. 38:39).
Sinceramente deseo la ayuda de vuestra fe y vuestras oraciones al
tratar de aclarar este mensaje del Libro de Mormón sobre el pecado
del orgullo. Este es un mensaje que he tenido pesándome sobre el
alma durante algún tiempo ya. Sé que el Señor quiere que os lo
comunique ahora a vosotros.
En el concilio preterrenal, fue el orgullo lo que hizo caer a Lucifer,
el hijo de la mañana (véase 2 Nefi 24:12-15; D. y C. 76:25-27;
Moisés 4:3). Al llegar el fin de este mundo, cuando Dios purifique la
tierra con fuego, los orgullosos serán quemados como estopa y los
mansos heredaran la tierra (véase 3 Nefi 12:5, 25: 1; D. y C. 29:9;
JS-H I :37; Malaquías 4:1).
En Doctrina y Convenios el Señor emplea tres veces la frase ''cuí-
date del orgullo", y hace una advertencia a propósito de él al segun-
do élder de la Iglesia, Oliverio Cowdery, y a Emma Smith, esposa
del Profeta (D. y C. 23: 1; véase también 25: 14; 38:39).
El orgullo es un pecado muy mal interpretado y muchos pecan en
la ignorancia (véase Mosíah 3:11; 3 Nefi 6: 18). En las Escrituras no
hay nada que hable de un orgullo justo, sino que siempre se conside-
ra un pecado. Por lo tanto, sea cual sea la forma en que el mundo
emplee la palabra, nosotros debemos entender la forma en que Dios
la emplea para poder comprender el lenguaje de las Sagradas Escri-
turas y sacar provecho de ellas (2 Nefi 4: 15; Mosíah 1:3-7; Alma
5:61).
La mayoría de nosotros piensa en el orgullo como egotismo, vani-
dad, jactancia, arrogancia o altivez; aunque todos estos son elemen-
tos que forman parte de ese pecado, su núcleo no esta en ellos.
La característica principal del orgullo es la enemistad: enemistad
hacia Dios y enemistad hacia nuestros semejantes. Enemistad signi-
fica ''aversión, odio, resentimiento" u oposición. Es el poder por el
cual Satanás desea dominarnos.
El orgullo en su naturaleza fomenta la competencia. Oponemos
nuestra voluntad a la de Dios. Cuando lo hacemos blanco a Él de
nuestro orgullo, es con la actitud de decir: "Que se haga mi voluntad
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y no la tuya". Como dijo Pablo, "todos buscan lo suyo propio, no lo
que es de Cristo Jesús' ' (Filipenses 2:21).
Nuestra voluntad en competencia con la de Dios deja que nuestros
deseos, apetitos y pasiones corran desenfrenados (Alma 38:12; 3
Nefi 12:30).
Los orgullosos no pueden aceptar que la autoridad de Dios de di-
rección a su vida (véase Helamán 12:6). Ellos oponen sus percepcio-
nes de la verdad contra el conocimiento omnisciente de Dios, su
capacidad contra el poder del Sacerdocio de Dios, sus propios logros
contra las obras grandiosas de Él.
Nuestra enemistad contra Dios puede ir marcada con etiquetas va-
riadas, como la rebelión, la dureza de corazón, la dureza de cerviz, la
impiedad, la vanidad, la facilidad para ofenderse y el deseo de reci-
bir señales. Los orgullosos quieren que Dios este de acuerdo con
ellos; pero no tienen interés en cambiar de opinión para que la suya
este de acuerdo con la de Dios.
Otro aspecto importante de este pecado tan prevaleciente es la
enemistad hacia nuestros semejantes. Diariamente nos vemos tenta-
dos a elevarnos por encima de los demás y disminuirlos a ellos
(Helamán 6: 17; D. y C. 58:41).
Los orgullosos hacen de toda persona su adversario oponiendo a
los demás su intelecto, opiniones, trabajos, posesiones, talento y
otros valores mundanos. Según las palabras de C. S. Lewis: ''El
orgullo no encuentra placer en poseer algo, sino en poseerlo en
mayor cantidad que el vecino. . . Lo que nos enorgullece es la com-
paración, el placer de colocarnos por encima de los demás. Una vez
que desaparece el elemento de competencia, el orgullo deja de exis-
tir.'' (Mere Christianity, Nueva York: Macmillan, 1952, págs. 109-1
10.)
En el concilio preterrenal, Lucifer presentó su propuesta en com-
petencia con el plan del Padre, por el que Jesús abogaba (véase
Moisés 4: 13). Lucifer quería recibir honor por encima de todos los
demás (véase 2 Nefi 24:13). En resumen, su orgulloso deseo era
destronar a Dios (véase D. y C. 29:36; 76:28).
Las Escrituras están repletas de evidencias de las graves conse-
cuencias que trae el pecado del orgullo al hombre individualmente o
en grupos, a las ciudades y las naciones. ''Antes del quebrantamiento
es [el orgullo]" (Proverbios 16:18). Eso fue lo que destruyó a la
nación nefita y a la ciudad de Sodoma (Moroni 8:27; Ezequiel
16:49-50).
Por el orgullo Cristo fue crucificado. Los fariseos estaban irritados
porque Jesús proclamaba ser cl Hijo de Dios, lo cual ponía en peli-
gro la posición de ellos, y por eso tramaron su muerte (véase Juan
11:53).
Saúl se convirtió en enemigo de David por causa del orgullo. Esta-
ba celoso porque la multitud de las mujeres de Israel cantaban di-
ciendo: ''Saúl hirió a sus miles, y David a sus diez miles'' (I Samuel
18 6-8).
Los orgullosos temen mas al juicio de los hombres que al juicio de
Dios (véase D. y C. 3:6-7; 30: 1-2; 60:2). La idea ''Que pensaran los
demás'' pesa mas para ellos que la de "Que pensara Dios de mí".
El rey Noé estaba a punto de liberar al profeta Abinadí, pero sus
malvados sacerdotes apelaron a su orgullo y esto envió a Abinadí a
la hoguera (véase Mosíah 17:11-12). Herodes se entristeció ante la
exigencia de su esposa de que le cortara la cabeza a Juan el Bautista;
pero su orgulloso deseo de quedar bien ante los ojos "de los que
estaban con él a la mesa" le hizo mandar matar a Juan (Mateo 14:9;
véase también Marcos 6:26).
 El temor de los juicios de los hombres se manifiesta en la compe-
tencia que tiene lugar por lograr la aprobación de los demás. Los
orgullosos aman "mas la gloria de los hombres que la gloria de
Dios" (Juan 12:42-43). El pecado se manifiesta en los motivos que
tenemos para hacer lo que hacemos. Jesus dijo que Él hacia siempre
lo que le agradaba al Padre (Juan 8:29). ¿No seria mejor que nuestro
motivo fuera agradar a Dios en lugar de tratar de colocarnos por
encima de nuestros hermanos y tratar de superarlos?
A algunos orgullosos no les preocupa tanto que su salario sea sufi-
ciente para sus necesidades como que sea mayor de lo que ganan
otros. Hallan su recompensa en estar un poquito por encima de los
demás. Esta es la enemistad del orgullo.
Cuando el orgullo se apodera de nuestro corazón, perdemos nues-
tra independencia del mundo y entregamos nuestra libertad al cauti-
verio de los juicios humanos. La voz del mundo resuena mas fuerte
que los susurros del Espíritu Santo. El razonamiento de los hombres
triunfa sobre las revelaciones de Dios y los orgullosos se sueltan de
la barra de hierro (1 Nefi 8:19-28; 11:25; 15:23-24).
El orgullo es un pecado que se puede observar fácilmente en los
demás, pero que raramente admitimos en nosotros mismos. La ma-
yoría de nosotros lo considera un pecado de los que están en la
cumbre, como los ricos y los eruditos, mirándonos a nosotros "por
encima del hombro'' (2 Nefi 9:42). Sin embargo, hay una dolencia
mucho más común entre nosotros, y es la del orgullo de los que
están abajo mirando hacia arriba; este se manifiesta de diversas
formas, como la critica, el chisme, la calumnia, la murmuración, la
pretensión de gastar mas de lo que tenemos, la envidia, la codicia, la
supresión de la gratitud y el elogio que podrían elevar a otro, y el
rencor y los celos.
La desobediencia es esencialmente una lucha orgullosa por el po-
der en contra de alguien que tiene autoridad sobre nosotros. Puede
tratarse de los padres, de un líder del sacerdocio, de un maestro y
hasta de Dios. El orgulloso aborrece la idea de que haya alguien que
este por encima de él, pues piensa que esto rebaja su propia posición.
El egoísmo es uno de los aspectos más comunes del orgullo. "La
forma en que todo me afecta a mí" es la idea central de lo que es
importante para la persona: el orgullo de quien es, la autocompasión,
el interés por la fama del mundo, la gratificación de los deseos per-
sonales y de los propios intereses.
El orgullo da como resultado combinaciones secretas que se esta-
blecen para lograr poder, "riquezas y la gloria del mundo" (véase
Helamán 7:5; Eter 8:9, 16, 22-23; Moisés 5:31). Este fruto del peca-
do del orgullo, es decir, las combinaciones secretas, destruyó a las
civilizaciones de los jareditas y los nefitas, y ha sido y será todavía
la causa de la caída de muchas naciones (véase Eter 8: 18-25).
Otro aspecto del orgullo es la contención. Las discusiones acalora-
das, las peleas, el dominio injusto, las grandes brechas entre las
generaciones, el divorcio, el abuso de cónyuges, los tumultos y
disturbios, todos encajan en esta categoría del orgullo.
La contención en la familia aleja de ella al Espíritu del Señor;
también aparta a muchas personas de su familia. Su expresión varia
desde una palabra hostil hasta los conflictos mundiales. Las Escritu-
ras nos dicen que ''[el orgullo] concebirá contienda" (Proverbios 13:
10; véase también 28:25).
Las Escrituras testifican que los orgullosos se ofenden fácilmente
y guardan rencor por las ofensas (véase 1 Nefi 16: 1-3). Se niegan a
perdonar a fin de mantener a la otra persona en el papel de deudor y
de justificar sus malos sentimientos.
El orgulloso no acepta mansamente los consejos ni la corrección
(véase Proverbios 15:10; Amós 5:10). Se pone a la defensiva para
justificar sus debilidades y sus faltas (véase Mateo 3:9; Juan 6:30-
59).
El orgulloso depende del mundo para que le diga si vale algo o no.
Su autoestima se determina según el lugar en que se le juzgue en la
escala del éxito mundano. Se considera de valor si la cantidad de
personas que están por debajo de él en logros, talento, belleza o
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intelecto es bastante grande. El orgullo es muy malo. Su concepto es:
''Si tu tienes éxito, yo soy un fracaso".
Si amamos a Dios, hacemos su voluntad y tememos su juicio mas
que el del hombre, sentiremos autoestima.
El orgullo es un pecado condenatorio en todo el sentido de la pala-
bra y limita o detiene el progreso (Alma 12:10-11). El orgulloso no
es maleable de enseñar (1 Nefi 15:3, 7: 11); no cambia su manera de
pensar para aceptar la verdad, porque eso implicaría que ha estado
equivocado.
El orgullo afecta todas nuestras relaciones: la que tenemos con
Dios y sus siervos, la de marido y mujer, de padres e hijos, de patrón
y empleado, de maestro y alumno, y de toda la humanidad. Según el
nivel a que este nuestro orgullo, así trataremos a Dios y a nuestros
hermanos. Cristo quiere elevarnos a su propia altura. ¿Deseamos
nosotros lo mismo para nuestros semejantes?
El orgullo apaga nuestro sentido de que descendemos de Dios y
que todos somos hermanos; nos separa y divide en clases, de acuer-
do con nuestras "riquezas" y nuestras oportunidades de educación
académica (véase 3 Nefi 6: 12). La unidad es imposible entre un
pueblo orgulloso, y a menos que seamos uno, no somos del Señor
(Mosíah 18:21; D. y C. 38:27, 105:2-4; Moisés 7:18).
Pensad en lo que nos ha costado el orgullo en el pasado y en el
precio que pagamos por el ahora, nosotros mismos, nuestra familia,
la Iglesia.
Pensad en el arrepentimiento que existiría con un cambio en la vi-
da de las personas, con matrimonios sólidos, con hogares fuertes si
el orgullo no nos impidiera confesar nuestros pecados y abandonar-
los (D. y C. 58:43). , Pensad en los muchos miembros de la Iglesia
que son menos activos porque han sido ofendidos y su orgullo no les
permite perdonar ni sentarse a comer a la mesa del Señor.
Pensad en las decenas de miles de jóvenes y de matrimonios que
podrían estar en misiones si no fuera por el orgullo que les impide
entregar por completo su corazón a Dios (véase Alma 10:6; Helamán
3:34 35).
Pensad en cuanto aumentaría la obra del templo si fuera más im-
portante dedicarnos a ese servicio sagrado que a los diversos inter-
eses vanos que nos roban el tiempo.
El orgullo nos afecta a todos, en momentos diferentes y con distin-
ta intensidad. En esto se puede ver por que el edificio que estaba en
el sueño de Lehi y que representaba ''el orgullo del mundo" era
"vasto y espacioso'' y se reunieron en el grandes multitudes (véase I
Nefi 8:26, 33; 11:35-36).
El orgullo es el pecado universal, el gran vicio. Si, es el pecado
universal, el gran vicio.
Su antídoto es la humildad, la mansedumbre, la docilidad (véase
Alma 7:23). Es el corazón quebrantado y el espíritu contrito (véase 3
Nefi 9 20, 12- 19; 1) y C 20:37, 59:8; Salmos 34:18; Isaías 57: 15,
66:2). Como lo expresó tan acertadamente Rudyard Kipling en un
himno:
"Huecos los gritos y el clamor,
los reyes vano poder son.
Este sacrificio quiere el Señor:
un contrito y humilde corazón.
"Dios de las huestes, gran Jehová,
no nos permitas olvidar,
no nos permitas olvidar."
(Traducción libre. Véase "Dios de nuestros padres", Himnos,
113.)
Dios quiere un pueblo humilde. Podemos elegir entre ser humildes
por decisión propia o porque se nos obligue a serlo. Alma dijo:
"Benditos son aquellos que se humillan sin ser obligados a ser
humildes" (Alma 32: 16). Por lo tanto, tomemos la decisión de ser
humildes.
 Podemos ser humildes venciendo la enemistad hacia nuestros her-
manos, amándolos como a nosotros mismos y elevándolos hasta
nuestra altura o por encima de nosotros (D. y C. 38:24; 81:5;
84:106).
Podemos ser humildes aceptando los consejos y las amonestacio-
nes que se nos dan (Jacob 4:10; Helamán 15:3; D. y C.63:55, 101:4-
5, 108:1; 124:61, 84; 136:31; Proverbios 9:8).
Podemos ser humildes perdonando a aquellos que nos hayan ofen-
dido (véase 3 Nefi 1 3: 11, 14; D. y C. 64: 10).
Podemos ser humildes sirviendo con abnegación (véase Mosíah
3:16-17).
Podemos ser humildes cumpliendo misiones y predicando la pala-
bra que hará humildes también a otras personas (véase Alma 4:19;
31 :35; 48:20).
Podemos ser humildes asistiendo con mas frecuencia al templo.
Podemos ser humildes confesando y abandonando nuestros peca-
dos y naciendo nuevamente de Dios (véase D. y C. 58:43; Mosíah
27:25-26; Alma 5:7-14, 49).
Podemos ser humildes amando a Dios, sometiendo nuestra volun-
tad a la suya y dándole a Él el lugar de prioridad en nuestra vida
(véase 3 Nefi 11: 11, 13:33; Moroni 10:32).
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Tomemos la decisión de ser humildes. Podemos hacerlo; yo sé que
podemos.
Mis queridos hermanos, debemos prepararnos para redimir a Sión.
Lo que nos impidió establecer a Sión en los días del profeta José
Smith fue principalmente el pecado del orgullo. Y este mismo peca-
do fue lo que puso fin al cumplimiento de la ley de consagración
entre los nefitas (véase 4 Nefi 1:24-25).
El orgullo es la gran piedra de tropiezo para Sión. Repito, el orgu-
llo es la gran piedra de tropiezo para Sión.
Debemos limpiar lo interior del vaso venciendo el orgullo (véase
Alma 2 4; Mateo 23:25-26).
Debemos someternos "al influjo del Espíritu Santo'', despojarnos
"del hombre natural" orgulloso, convertirnos en santos por medio de
''la expiación de Cristo el Señor" y volvernos como niños: sumisos,
mansos, humildes (véase Mosíah 3:19; véase también Alma 13:28).
Que podamos hacerlo así y seguir adelante cumpliendo nuestro
destino divino, es mi ferviente oración, en el nombre de Jesucristo.
Amén.
 A LOS NIÑOS DE LA IGLESIA
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
"Deseo enseñarles lo que nuestro Padre Celestial desea que sepan
para que aprendan a hacer Su voluntad y disfrutar de la verdadera
felicidad. Les ayudara ahora y a lo largo de sus vidas.''
Mis queridos hermanos y hermanas, cuanto me he regocijado en
los mensajes que se han dado desde este púlpito en esta gran confe-
rencia general de la Iglesia.
Los mensajes son verdaderos, son importantes. Son vitales para
nuestra salvación personal y os los recomiendo con todo mi corazón.
En otras reuniones generales de la Iglesia me he dirigido específi-
camente a las madres y a los padres, a los jóvenes y a las jovencitas,
a los jóvenes mayores solteros y a las señoritas mayores solteras.
Para dar cierre a esta conferencia quisiera dirigirme ahora a los
niños de la Iglesia -sí, a ustedes, a nuestros preciosos niños. Y a
medida que escuchan, ruego que puedan entender que este es un
mensaje personal para cada uno de ustedes.
¡Cuánto los amo! ¡Cuánto los ama nuestro Padre Celestial!
Tal como lo cantan en esa hermosa canción de la Primaria, cada
uno de ustedes es en verdad un hijo de Dios. Porque "Y galardón
tendré, si cumplo con su ley aquí, con El vivir podré" y yo sé que
esto es verdad. (Véase "Soy un hijo de Dios" Canta conmigo, B-76.)
Hoy día deseo enseñarles lo que nuestro Padre Celestial desea que
sepan para que aprendan a hacer Su voluntad y disfrutar de la verda-
dera felicidad. Les ayudara ahora y a lo largo de sus vidas.
Primero, permítanme decirles cuan emocionado me siento al saber
que ustedes, niños, están aprendiendo sobre el Libro de Mormón.
Esa es una de las cosas muy importantes que nuestro Padre Celestial
desea que hagan.
Sé que están leyendo el Libro de Mormón porque he recibido cien-
tos de cartas personales en las que me dicen que están leyendo este
libro tan sagrado. Me hace llorar de gozo el sólo saberlo.
Muchos de ustedes han leído el Libro de Mormón completamente.
En las noches de hogar y en la Primaria han dramatizado las histo-
rias del libro, han cantado himnos relacionados con el Libro de
Mormón, han aprendido los diferentes nombres de los libros del
Libro de Mormón, han jugado juegos sobre el Libro de Mormón, han
aprendido historias sobre profetas maravillosos del Libro de
Mormón. Muchos de ustedes han trabajado para ganar dinero y
mandar algunos Libros de Mormón a través del mundo.
¡Cuánto me complace saber del amor que ustedes tienen por el Li-
bro de Mormón! Yo también lo atesoro y nuestro Padre Celestial
desea que continúen aprendiendo de este libro todos los días. Es un
don especial de nuestro Padre Celestial para ustedes y si siguen sus
enseñanzas aprenderán a hacer la voluntad de nuestro Padre Celes-
tial.
También espero que sus padres y lideres les den oportunidades de
aprender de Doctrina y Convenios, de La Perla de Gran Precio y de
La Biblia.
Ahora bien, hay otras cosas importantes que nuestro Padre Celes-
tial desea que ustedes hagan.
Él desea que le oren diariamente; desea ayudarles porque les ama y
les ayudará si oran a Él y le piden su ayuda. En sus oraciones tam-
bién agradézcanle Sus bendiciones, expresen su gratitud por haber
enviado al mundo a su hermano mayor, Jesucristo, porque él hizo
posible que nosotros algún día podamos regresar a nuestro hogar
celestial. Denle gracias por sus familias, por la Iglesia, por el hermo-
so mundo en el que viven. Pídanle que les proteja; en sus oraciones
pídanle que les ayude a saber lo que deben hacer en la vida. Si come-
ten algún error, nuestro Padre Celestial igual los ama, así que oren a
Él y Él les ayudara a tratar de nuevo y a hacer lo que es recto.
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Oren a nuestro Padre Celestial para que los bendiga con Su Espíri-
tu constantemente. A menudo nos referimos al Espíritu con el nom-
bre de Espíritu Santo. El Espíritu Santo también es un don de nuestro
Padre Celestial y nos ayuda a elegir lo que es bueno; los protegerá de
la maldad y les hablara con una voz muy suave para que hagan lo
correcto. Cuando hacen lo correcto, se sienten bien, y ese es el Espí-
ritu Santo que les habla; es un compañero maravilloso y esta siempre
cerca para ayudarles.
Mis queridos niños y niñas, honren a sus padres y a sus madres;
ellos les ayudaran a tomar decisiones buenas. Disfruten y respeten a
sus abuelos; sean un verdadero amigo con sus hermanos y hermanas.
Escojan amigos que tengan ideales sanos; elijan amigos que les
ayuden a ser buenos.
Asistan a la reunión sacramental y escuchen cuidadosamente lo
que dice el obispo, porque él es un líder importante que tiene un
llamamiento especial de nuestro Padre Celestial, para ayudarles.
Disfruten de la Primaria y asistan todas las semanas; traigan a sus
amigos miembros y a los que no son miembros a la Primaria. Apren-
dan bien los himnos de la Primaria ya que son maravillosos. Apren-
dan de memoria los Artículos de Fe y esfuércense para obtener el
premio El Evangelio en Acción.
Sean honrados; no mientan, ni roben, ni engañen. No digan groser-
ías sino que usen un vocabulario limpio y tengan pensamientos
puros.
Sean verdaderos Santos de los Ultimos Días; defiendan sus creen-
cias. Uno de mis himnos favoritos de la Primaria es "Debes osar", y
parte de la letra dice "Debes osar ser recto y leal, se te ha confiado
una obra especial. Muestra valor y cariño al obrar, que ángeles quie-
ren el hecho narrar" (Debes osar, Canta conmigo, B-81).
Recuerden que Satanás no desea que sean felices; no desea que
sean osados y se atrevan a hacer el bien. Desea que ustedes sean
miserables como él. Satanás ha capturado los corazones de gente
inicua que espera que ustedes participen en cosas malas como la
pornografía, las drogas, la profanidad y la inmoralidad. Manténganse
alejados de esas maldades. Eviten los libros, las revistas, los videos,
las películas y la televisión que muestre cosas malas. Como se nos
dice en las Escrituras: eviten la apariencia de la maldad. (1 Tesaloni-
censes 5:22.)
Vístanse en forma modesta; elijan ropa que les cubra el cuerpo
adecuadamente. Compórtense con cortesía y buena educación. Cum-
plan con la Palabra de Sabiduría; guarden el Día de Reposo; escu-
chen música buena; hagan lo posible por ser buenos.
Sobresalgan en sus tareas escolares y esfuércense por ser buenos
alumnos.
Con la ayuda de sus padres, empiecen su propia biblioteca de cin-
tas, libros y laminas que se pueden encontrar en los centros de distri-
bución de la Iglesia. Aprovechen los artículos que se escriben espe-
cialmente para ustedes en la revista Liahona.
Amen el país en el que vivan; sean buenos ciudadanos; sean pa-
triotas; izen la bandera al frente de su casa en los feriados especiales.
Oren por los lideres de su país.
Niños de la Primaria: hagan planes para servir una misión regular
para el Señor. Niñitas: prepárense para ayudar en el servicio misio-
nal si se les llama, pero al mismo tiempo, aprendan de sus madres las
cualidades importantes que una ama de casa debe tener, las cuales
les serán de gran utilidad cuando tengan su propio hogar.
Ahora quisiera decirles algo a ustedes, niños, que no se sientan
seguros, o que se sientan temerosos o heridos y no sepan que deben
hacer. A veces se pueden sentir muy solos. Deben entender que aun
cuando a veces les parezca que nadie se interesa por ustedes, nuestro Queridos niños, nuestro Padre Celestial les envió a la tierra en esta
Padre Celestial siempre esta con ustedes; él les ama siempre y en época porque ustedes son algunos de Sus hijos más valientes; La
todo momento desea que estén protegidos y que se sientan seguros. sabia que habría mucha iniquidad en el mundo de hoy y La sabia que
Si no es así, les ruego que hablen con alguien que les pueda ayudar: ustedes podrían ser, obedientes.
Un padre, un maestro, el obispo o un amigo, ya que ellos les ayuda- Querido niño, eres el don que dio Dios a tus padres, y el don que
ran. tus padres pueden darle a Dios es llevarte de regreso a El limpio,
Estoy seguro que todos ustedes tienen alguna historia favorita de puro y fiel.
las Escrituras. Una de mis historias favorita se encuentra en el capi- La espera que tus padres y tus líderes te enseñen, que caminen a tu
tulo 17 de 3 Nefi, en el Libro de Mormón. Cuenta acerca de la visita lado, y que sean brillantes ejemplos para que tu sepas el camino que
que Jesus hizo a la gente del continente americano, después de su deberás seguir. Deben pasar tiempo contigo y amarte y orar contigo
resurrección; también nos cuenta cuando Jesus sanaba a los enfer- y por ti.
mos y enseñaba a la gente y oraba a nuestro Padre Celestial por Tus líderes deben llamar a hombres y mujeres dignos para que te
ellos. enseñen en la Primaria. Debemos proporcionarte experiencias posi-
Esta es una de mis partes favoritas de la historia: tivas a una temprana edad para que aprendas a vivir de acuerdo con
"Y aconteció que cuando Jesus hubo concluido de orar al Padre, se las normas del evangelio.
levantó; pero era tan grande el gozo de la multitud, que fueron do- Dios bendiga a los niños de la Iglesia. ¡Cuánto les amo! ¡Cuánto
minados. les ama nuestro Padre Celestial! Y ruego que nosotros, como padres,
"Y sucedió que Jesús les hablo, y mando que se levantaran. maestros y lideres seamos mas como niños: más sumisos, más dóci-
"Y se levantaron del suelo, y les dijo: Benditos sois a causa de les y más humildes.
vuestra fe. Y ahora, he aquí, es completo mi gozo. Deseo terminar mi mensaje para ustedes hoy día. rogando que
"Y cuando hubo dicho estas palabras, lloró, y la multitud dio tes- siempre estemos prestos a responder a su dulce suplica, tal como la
timonio de ello; y tomó a sus niños pequeños, uno por uno, y les cantan tan bellamente:
bendijo, y rogó al Padre por ellos.
"Y cuando hubo hecho esto, lloró de nuevo; y habló a la multitud, Hazme en la luz de su amor caminar
y les dijo: Mirad a vuestros pequeñitos. y a mi Padre enséñame a orar,
"Y he aquí, al levantar la vista para ver, dirigieron la mirada al cie- Las cosas rectas procura enseñar,
lo, y vieron abrirse los cielos, y vieron ángeles que descendían del hazme, hazme en la luz andar.
cielo cual si fuera en medio de fuego; y bajaron y cercaron a aque- Ven hijo mío, y juntos los dos,
llos pequeñitos, y fueron rodeados de fuego; y los ángeles los minis- aprenderemos las leyes de Dios
traron." (Vers. 18-24.) para poder su presencia lograr,
Les prometo, queridos niños, que los ángeles les ministraran a us- siempre, siempre en la luz andar.
tedes también. Puede que no los vean, pero estarán allí para ayudar- Te agradecemos, oh Padre, Señor,
les y ustedes podrán sentir su presencia. tu orientación, tu cariño y amor;
Cuan dichosos en verdad los niñitos que el Señor en sus brazos dígnate nuestro loor aceptar,
recogió, como un padre con amor, de ellos dijo el Salvador Rey gracias, gracias por luz para andar.
viviente y Redentor, yo mi reino a tales di, deben, pues, venir a mí. ("Hazme andar en la luz", Canta conmigo, B-45.)
("Dejad a los niños venir", Canta conmigo, 25-14.) Por estas cosas y por los niños de la Iglesia, ruego fervientemente
en el nombre de Jesucristo. Amén.

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 A LA GENTE MAYOR DE LA IGLESIA
Por el Presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia
Leído por el Presidente Thomas S. Monson
"Tenéis muchos motivos para vivir. Que estos años, en el ocaso de
la vida, sean vuestros mejores años mientras vivís, amáis y servís
plenamente. Y que dios bendiga a aquellos que cuidan de vuestras
necesidades vuestra familia, vuestros amigos, y los miembros y los
líderes de la iglesia."
Mis queridos hermanos y hermanas, es un gozo volver a reunirme
con vosotros en otra gloriosa conferencia general de la Iglesia para
sentir vuestro espíritu y apoyo y saber que amáis al Señor.
Estoy ansioso por escuchar los mensajes inspiradores de las Auto-
ridades Generales de la Iglesia; estoy agradecido por su poder para
alentar y en especial por la gran ayuda de mis nobles consejeros y
del Quórum de los Doce.
Quisiera expresarles a ellos y a todos vosotros mi profundo agra-
decimiento por el afecto con que me habéis recordado en mi nonagé-
simo cumpleaños.
En el pasado les he hablado a los niños de la Iglesia, a los jóvenes
y a las señoritas, a los mayores solteros, hermanos y hermanas, y a
las madres y los padres de Israel. Esta mañana quisiera hablarle a la
gente mayor de la Iglesia, a sus familias y a aquellos que velan por
sus necesidades.
Tengo un sentimiento especial por la gente de edadCpor ese grupo
maravilloso de hombres y mujeres. Creo que en cierto modo les
entiendo, porque yo soy uno de ellos.
El Señor los conoce y los ama; siempre ha sido así, y a ellos les ha
conferido muchas de Sus mayores responsabilidades. En distintas
dispensaciones ha guiado a su pueblo por medio de profetas de edad
avanzada; El ha necesitado la sabiduría y la experiencia de la madu-
rez, la dirección inspirada de aquellos que por largos años han de-
mostrado fidelidad a su evangelio.
El Señor bendijo a Sara, en su vejez, para que le diera un hijo a
Abraham. El sermón mas elocuente del rey Benjamin fue quizás el
que dio cuando era muy anciano y estaba próximo a morir. Cierta-
mente, el fue un instrumento en las manos del Señor cuando guió a
su pueblo y estableció la paz entre ellos.
Muchos hombres y mujeres a través de las épocas han efectuado
grandes obras al servir al Señor y a Sus hijos, aun en su vejez.
En nuestra dispensación, de los trece profetas que el Señor ha lla-
mado, muchos de ellos fueron llamados cuando tenían entre setenta
y ochenta años de edad, o aun mas. El Señor en verdad conoce y
ama a sus hijos que han dado tanto a través de sus años de experien-
cia.
Extendemos nuestro amor a la gente mayor de la Iglesia; vosotros
sois el sector de nuestra población que en la actualidad esta crecien-
do con mas rapidez en el mundo, así como dentro de la Iglesia.
Deseamos que vuestros años en el ocaso de vuestra vida sean ma-
ravillosos y de provecho. Oramos para que sintáis el gozo que da una
vida bien vivida y llena de buenos recuerdos, y aun mayores espe-
ranzas gracias a la expiación de Cristo. Esperamos que sintáis la paz
que el Señor ha prometido a aquellos que continúen esforzándose
por guardar sus mandamientos y seguir su ejemplo. Esperamos que
vuestros días estén llenos de cosas para hacer y que encontréis mane-
ras de servir a aquellos menos afortunados que vosotros. La edad
mejora a las personas porque el caudal de sabiduría y experiencia
sigue aumentando al servir a los demás.
Permitidnos sugerir ocho formas mediante las que podemos apro-
vechar al máximo los últimos años de nuestra vida:
1. Trabajar en el templo y asistir a menudo. Los que somos mayo-
res debemos usar nuestras energías no sólo para bendecir a nuestros
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antepasados, sino para asegurarnos de que, mientras sea posible,
toda nuestra posteridad reciba las ordenanzas de exaltación en el
templo. Manteneos cerca de vuestras familias, aconsejad a los que
todavía no estén dispuestos a prepararse y orad por ellos.
Os instamos a todos a asistir al templo con frecuencia y a aceptar
llamamientos para servir allí cuando la salud, las fuerzas y la distan-
cia os lo permitan, porque dependemos de vuestra ayuda. Con el
aumento del numero de templos necesitamos mas miembros que se
preparen para este maravilloso servicio. Mi esposa y yo estamos
agradecidos porque casi todas las semanas podemos ir juntos al
templo. ¡Que gran bendición ha sido esto en nuestra vida!
2. Juntar y escribir historias familiares. Os pedimos que continuéis
con entusiasmo juntando y escribiendo vuestras historias personales
y familiares. En muchos casos, sólo vosotros conocéis la historia,
recordáis a seres queridos fechas y acontecimientos. En algunos
casos vosotros sois la historia familiar. Vuestro patrimonio estará
mejor preservado si vosotros mismos juntáis y escribís vuestra histo-
ria.
3. Participar en el servicio misional. Necesitamos cada vez mas
misioneros mayores en la obra misional. Donde la salud y los me-
dios lo permitan, pedimos a cientos mas de matrimonios mayores
que hagan los arreglos necesarios en sus vidas y en sus asuntos
personales y vayan en misiones. ¡Os necesitamos en el campo mi-
sional! Vosotros podéis efectuar el servicio misional en formas que
nuestros jóvenes misioneros no pueden hacerlo.
Estoy agradecido porque dos de mis propias hermanas viudas sir-
vieron como compañeras en una misión de Inglaterra. Ellas tenían 68
y 73 años de edad cuando fueron llamadas, y ambas tuvieron una
experiencia maravillosa.
¡Que gran ejemplo y bendición es para la posteridad de una familia
cuando los abuelos sirven en misiones! La mayoría de las parejas
mayores que han ido se han fortalecido y revitalizado por el servicio
misional. Por esta santa forma de servicio, muchos son santificados
y sienten el gozo de llevar a los demás el conocimiento de la pleni-
tud del Evangelio de Jesucristo.
También podéis, por medio del programa del Libro de Mormón de
Familia a Familia, enviar ejemplares del Libro de Mormón en una
misión por vosotros y adjuntar a estos vuestro testimonio.
4. Proporcionar liderazgo fomentando la unión familiar. Os insta-
mos a que, cuando os sea posible, reunáis a vuestras familias y las
organicéis en grupos fuertes y unidos y les proporcionéis liderato.
Efectuad reuniones familiares donde se pueda sentir la hermandad y
se enseñen costumbres familiares. Algunos de los recuerdos mas
hermosos que tengo son de las reuniones de mi propia familia. Fo-
mentad las maravillosas tradiciones familiares que os unirán eterna-
mente, lo cual puede crear un pedacito de cielo aquí en la tierra,
dentro de vuestras familias. Después de todo, la eternidad será sólo
la prolongación de una vida familiar justa.
5. Aceptar llamamientos de la Iglesia y cumplir con ellos. Confia-
mos en que todos los miembros mayores que puedan hacerlo acepten
llamamientos en la Iglesia y cumplan con ellos con dignidad. Doy
gracias por conocer personalmente a hermanos septuagenarios y
octogenarios que sirven como obispos y presidentes de rama. ¡Cuán-
to necesitamos el consejo y la influencia de vosotros que habéis
caminado por la senda de la vida! Todos necesitamos conocer vues-
tros éxitos, saber cómo habéis superado las tristezas, el dolor o los
desengaños, y os habéis fortalecido al pasar por ellos.
 En la mayoría de las organizaciones de la Iglesia hay hermosas
oportunidades de servir; tenéis el tiempo y un fuerte conocimiento
del evangelio que os permite efectuar una gran labor. En muchos
aspectos, vosotros sois un ejemplo al dar servicio fiel a la Iglesia. Os
agradecemos todo lo que habéis hecho y ruego al Señor que os de las
fuerzas para seguir trabajando.
6. Planear el futuro económico. Al adelantarnos por la vida hacia
la jubilación y las décadas posteriores, exhortamos a todos nuestros
miembros de edad mayor que hagan planes frugales para los años en
que dejen de trabajar y que eviten deudas innecesarias. También les
advertimos que tengan cuidado y eviten firmar garantías o avales,
aun a miembros de la familia, cuando este en riesgo el dinero de la
jubilación.
Al avanzar en años, sed aun mas cuidadosos con los negocios que
prometen grandes ganancias, con las hipotecas, o con las inversiones
riesgosas. Proceded con cautela para que los planes de toda una vida
no se desbaraten por una o varias decisiones erradas. Planead con
tiempo vuestro futuro económico y seguid el plan.
7. Dar servicio cristiano. El dar servicio cristiano eleva. Sabiendo
esto, les pedimos a todos los miembros de edad mayor que aun están
en condiciones de hacerlo, que sirvan a sus semejantes. Esto puede
ser parte del proceso de la santificación. El Señor ha prometido que
aquellos que pierdan su vida sirviendo al prójimo la hallaran (véase
Mateo 10:39). El profeta José Smith nos dijo que debemos "agotar
nuestras vidas" en cumplir Sus propósitos. (véase D. y C. 123: 13).
Aquellos que sirvan a su prójimo recibirán paz, gozo y bendicio-
nes. Os pedimos a todos que prestéis servicio cristiano, pero este
servicio llevara un gozo aun mayor a la vida de las personas mayo-
res.
8. Estar en buen estado físico, saludables y activos. Nos conmueve
ver los esfuerzos que hacen muchas personas mayores para asegurar-
se una buena salud en la vejez. Hay cantidad de estas personas que
salen a caminar temprano por la mañana, otras usan equipo especial
de ejercicio en sus propios hogares, y algunas hasta participan en
maratones y lo hacen muy bien. Otras practican la natación para
mantenerse en buen estado físico. Hasta hace poco nuestro querido
hermano Joseph Anderson, Autoridad General Emérita, que pronto
cumplirá cien años, nadaba una milla todos los días. Yo no puedo
hacer eso, pero sí hago una buena caminata todos los días y esta me
reanima.
¡Cuánto nos gusta ver a la gente mayor mantenerse vigorosos y
activos! Al hacerlo, la mente y el cuerpo funcionan mejor. Un presi-
dente de estaca dijo que uno de sus miembros fue a esquiar en el
agua cuando cumplió ochenta años.
A vosotros, los que habéis perdido a vuestro cónyuge, también
queremos expresaros nuestro amor. Quizás algunos de vosotros a
veces os sintáis inservibles y solos, sentimiento que puede ser casi
abrumador. No debe ser así. Además de las ocho sugerencias men-
cionadas, os damos algunos ejemplos de actividades que les han
servido a otras personas.
Hay hermanas que están solas y se mantienen ocupadas haciendo
acolchados para cada nieto que se casa o para cada niño que nace en
la familia. Otras escriben cartas para los cumpleaños o, cuando
pueden, van a ver a los nietos a las escuelas cuando estos tienen
competiciones deportivas. Algunas preparan albumes de fotografías
de cada nieto para regalárselos en los cumpleaños. Conozco a una
viuda que es bisabuela y enseña piano a casi treinta alumnos. Ella ha
dado discursos a casi cinco mil jóvenes en los últimos tres años. Uno
de ellos le preguntó: "¿Estaba usted entre los pioneros que cruzaron
las llanuras?"
Hemos visto a muchas hermanas viudas ir de voluntarias a los
hospitales o servir de otras maneras dentro de la comunidad, dándo-
les esto un sentimiento de satisfacción.
La clave para superar la soledad y el sentimiento de inutilidad para
uno que es físicamente apto es dejar de pensar en si mismo y ayudar
a otros que realmente lo necesitan. A aquellos que den esta clase de
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servicio les prometemos que recibirán consuelo por la perdida del
ser querido o por su soledad. La manera de sentirse mejor con res-
pecto a su propia situación es mejorar las condiciones de otra perso-
na.
A aquellos que estén enfermos y estén sufriendo dolores y las vici-
situdes de esta vida, os expresamos especialmente nuestro amor e
interés y oramos por vosotros. Recordad lo que dijo Lehi al bendecir
a su hijo Jacob, que había sufrido las injusticias de sus hermanos
mayores Lamán y Lemuel. El dijo: "Tu conoces la grandeza de Dios;
y el consagrara tus aflicciones para tu provecho" (2 Nefi 2:2). Y
Dios hará lo mismo por vosotros.
Oramos para que continuéis esforzandoos por manteneros fuertes
en actitud y espíritu ya que sabemos que no siempre es fácil. Oramos
para que aquellos que tengan que hacer por vosotros las tareas que
vosotros ya no podéis hacer, lo hagan con amor y paciencia.
Tened pensamientos positivos y no penséis en cosas que puedan
haceros daño. Orad a diario y a cada hora si fuera necesario. Como
dice en el Libro de Mormón: ". . .[vivid] cada día en acción de gra-
cias por las muchas misericordias y bendiciones que el confiere
sobre vosotros" (Alma 34:38).
Encontrareis que la lectura diaria del Libro de Mormón elevara
vuestro espíritu, os acercará al Salvador y os ayudara a interesaros
en el estudio del evangelio para llevar sus grandes verdades a otras
personas.
Ahora quisiera hablar por unos minutos a las familias de los ancia-
nos. Cito un pasaje de Salmos: "No me deseches en el tiempo de la
vejez; cuando mi fuerza se acabare, no me desampares" (Salmos
71:9).
Suplicamos a las familias que den a sus padres y abuelos ancianos
el amor, cuidado y atención que ellos se merecen. Recordemos el
pasaje de las Escrituras que nos manda cuidar a los de nuestra fami-
lia, porque quien no lo haga "es peor que un incrédulo" (1 Timoteo
5:8). Estoy muy agradecido por el amoroso cuidado que mi querida
familia nos ha dado por tantos años.
Recordad, los padres y los abuelos son nuestra responsabilidad, y
debemos cuidarlos lo mejor que podamos. Cuando los ancianos no
tengan familia que les cuide, los lideres del sacerdocio y de la Socie-
dad de Socorro deben hacer todo lo posible por suplir sus necesida-
des con todo amor. Damos algunas sugerencias a las familias de los
ancianos.
Desde que el Señor escribió los Diez Mandamientos en las tablas
de piedra, sus palabras desde el Sinaí han hecho eco a través de los
siglos: "Honra a tu padre y a tu madre" (Éxodo 20:12).
Honrar y respetar a nuestros padres significa que debemos tener un
gran respeto por ellos. Les amamos y apreciamos, y nos interesamos
por su felicidad y su bienestar; les tratamos con cortesía y considera-
ción; tratamos de entender sus puntos de vista. En verdad, obedecer
los deseos justos de los padres es también un modo de honrarles.
Además, nuestros padres merecen nuestro honor y respeto por
habernos dado la vida; mas aun, han hecho incontables sacrificios al
criarnos y cuidarnos durante nuestra niñez; nos han proporcionado lo
necesario de la vida y nos han atendido durante nuestras enfermeda-
des y las tensiones emocionales de nuestra juventud. En muchos
casos nos han dado la oportunidad de recibir una educación y, en
cierta manera, nos han educado. Mucho de lo que sabemos y de lo
que somos se lo debemos a su ejemplo. Tenemos que estar agradeci-
dos y demostrarles nuestra gratitud.
Aprendamos también a perdonar a nuestros padres; quizás hayan
cometido errores al criarnos, pero casi siempre hicieron lo mejor
posible. Perdonémosles a ellos de la misma forma en que quisiéra-
mos que nuestros hijos nos perdonaran a nosotros por nuestros erro-
res.
Aun cuando los padres envejecen, debemos honrarlos permitiéndo-
les la libertad de elegir y de ser tan independientes como sea posible.
Dejémosles tomar decisiones que todavía puedan tomar. Algunos
padres saben cuidar bien de si mismos aunque sean muy ancianos, y
muchos querrían hacerlo. Cuando ellos puedan, dejémoslos que lo
hagan.
Si ellos llegaran a un punto en que no pudieran vivir solos, quizás
se necesite la ayuda de la familia, la Iglesia y los recursos de la
comunidad. Cuando los ancianos no puedan cuidar de si mismos,
aun con la ayuda de otras personas, si fuera posible, se les debe
cuidar en la casa de un miembro de la familia. En estos casos, quizás
se necesiten recursos de la Iglesia y de la comunidad.
La misión del que cuida al anciano es vital. Esta persona necesita
un gran apoyo y ayuda. Por lo general es el cónyuge o una hija
mayor que tiene sus propios hijos que cuidar al mismo tiempo que
cuida a sus padres ancianos.
Siempre que sea posible, incluid también a los ancianos en vues-
tras actividades familiares. Que alegría es para nosotros ver a los
bulliciosos nietos junto con los abuelos. A los niños les encantan
esas ocasiones; les gusta que sus abuelos les visiten y que vayan a
cenar con ellos; que vayan para las noches de hogar y a otras reunio-
nes especiales. Esto da la oportunidad de enseñarles a honrar, amar,
respetar y cuidar de los ancianos.
Los abuelos pueden tener una gran influencia en sus nietos, ya que
sus días, por lo general, no están tan ocupados como los de los pa-
dres, así que pueden leerles libros, contarles historias y enseñarles a
vivir los principios del evangelio. Así los niños obtienen una pers-
pectiva de la vida que nos sólo les satisface sino que les da seguri-
dad, paz y fortaleza. Los abuelos pueden enviar cartas, casetes y
fotos, en especial cuando vivan lejos de los hijos y nietos y no pue-
dan visitarse a menudo. Aquellos que tienen la bendición de vivir
cerca de los abuelos u otras personas mayores gozan de un compañe-
rismo maravilloso. Habrá ocasiones en que los abuelos puedan asis-
tir a graduaciones, casamientos, excursiones al templo, despedidas o
bienvenidas a misioneros y otras reuniones especiales con miembros
de la familia.
Gozamos al ver a nuestros hijos y nietos crecer y alcanzar el éxito
en distintos campos, mientras les acompañamos en sus alegrías y nos
regocijamos con sus triunfos. La felicidad bendice nuestra vida
cuando nuestros hijos se esfuerzan y logran metas en sus propias
vidas. En 3 Juan 1:4 leemos: "No tengo yo mayor gozo que este, el
oír que mis hijos andan en la verdad". El saber esto renueva nuestro
amor y valor para seguir en nuestras propias luchas.
Por ultimo, instamos a los lideres del sacerdocio a que sean sus-
ceptibles al Espíritu de nuestro Padre Celestial al evaluar y suplir las
necesidades espirituales, físicas, emocionales y económicas de los
miembros ancianos. Confiamos en que utilizaran a sus consejeros, a
los lideres del quórum del Sacerdocio de Melquisedec, a las lideres
de la Sociedad de Socorro, a los maestros orientadores y a las maes-
tras visitantes en esa gran responsabilidad, porque debemos cumplir
con estos deberes sin la menor duda ni vacilación.
Esperamos que los lideres del sacerdocio y de las organizaciones
auxiliares continúen dando llamamientos a los mayores, en donde
estos puedan emplear sus reservas de sabiduría y consejo. También
quisiéramos, si fuera posible, que salieran como maestros orientado-
res o maestras visitantes. Aun aquellos que deben guardar cama y no
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salen de su casa, a veces pueden ayudar a cuidar de los demás por
medio de llamadas telefónicas, escribiendo notas y cumpliendo con
otras asignaciones.
Un líder del sacerdocio puede hacer mucho para alentar a las per-
sonas solas y a los matrimonios mientras se preparan para servir en
una misión. Los programas de extracción de nombres para el templo
y de los servicios de bienestar han tenido la gran bendición de contar
con personas de edad mayor que tienen la oportunidad de servir en
estos programas de la Iglesia.
Esperamos que a las personas ancianas, ya sean solas o matrimo-
nios, se les asignen maestros orientadores y maestras visitantes que
se ocupen de ellos. Gran consuelo y paz tienen aquellos que saben
que hay alguien a quien pueden llamar en casos de emergencia o
necesidad. Es importante demostrar tacto, diplomacia e interés since-
ro al evaluar y suplir esas necesidades.
Haced participar en asignaciones de servicio caritativo a personas
que vivan solas. Incluidlas también en actividades sociales de estaca
y barrio, especialmente a las que sean solas y a las que tengan al
cónyuge a su cuidado; muchas veces se les olvida. Se les debe dar
atención cariñosa en especial cuando muere el cónyuge. Para la
mayoría, esos son momentos en que se necesita mucha ternura.
Los miembros de la familia que estén cuidando constantemente a
la persona impedida a veces necesitan y agradecerían algún momen-
to de descanso. Es importante ayudar a la familia a seguir funcio-
nando como familia; que tengan momentos en los que se vean libres
de las pesadas responsabilidades que imponen las enfermedades
largas o graves. Todos los que cuidan a estos enfermos necesitan
apoyo y alivio.
El transporte es a menudo una gran preocupación para los ancia-
nos.
Busquemos la forma de ayudarles a ir a la Iglesia los domingos,
visitar a sus seres queridos, ir de compras, ir al doctor o al hospital.
Repito, debemos orar para tener inspiración y guía para cuidar de
los ancianos, porque cada persona es distinta y tiene diversas necesi-
dades.
Dios bendiga a los ancianos de la Iglesia. Os quiero con todo mi
corazón. Yo soy uno de vosotros. Tenéis muchos motivos para
vivir.
Que estos años, en el ocaso de la vida, sean vuestros mejores años
mientras vivís, amáis y servís plenamente. Y que Dios bendiga a
aquellos que cuidan de vuestras necesidades Cvuestra familia, vues-
tros amigos, y los miembros y los lideres de la Iglesia.
Os doy mi testimonio del gozo de vivir la plenitud del evangelio y
de pasar por el "fuego purificador" (Malaquías 3:2) y el proceso de
la santificación. Como lo dijera tan bien el apóstol Pablo: "Y sabe-
mos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien"
(Romanos 8:28).
Os dejo mi bendición. El Salvador vive y esta es su Iglesia; la
obra es verdadera y os digo con las palabras de nuestro Señor y
Salvador: "Mirad hacia mi, y perseverad hasta el fin, y viviréis;
porque al que persevere hasta el fin, le daré la vida eterna" (3 Nefi
15:9). Lo testifico en el nombre de Jesucristo. Amen.
 LA PRUEBA DE LA ADVERSIDAD
por el élder Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de los Doce
Todos tenemos nuestras vicisituo es. A quien el Señor
ama, corrige. Es gracias a los golpes de la adversidad, que los
seres humanos aprenden las lecciones que ayudan a forjar
hombres y mujeres fuertes, y no a las circunstancias que ro-
dean el pináculo del éxito. En la hora del triunfo se encuentra
el mayor peligro del hombre; y a veces, es preciso que éste
sufra sus reveses de fortuna para que logre apreciar las bendi-
ciones de que goza, así como para que pueda desarrollar un
carácter fuerte y valeroso.
Recuerdo bien a una joven pareja que hace algunos años
empezó a dedicarse a la agricultura; eran de circunstancias
económicas modestas, pero habían podido hacer el pago ini-
cial de 16 hectáreas de tierra virgen. Decidieron cultivar me-
locotones*, por lo tanto, nivelaron el terreno, plantaron los
árboles, y luego se dieron a la tarea de regarlos y cuidarlos
hasta que llegara el tiempo de la cosecha. Esa primavera en
particular, la huerta se convirtió en un mar de flores, y parecía
como si fuesen a tener una abundante cosecha; pero una noche,
sin ninguna advertencia, hubo una helada que prácticamente
acabó con toda la cosecha en cierne. El joven no asistió a la
Iglesia el domingo próximo, ni el siguiente, ni el subsiguiente;
por fin, su buen obispo fue a ver lo que sucedía; lo encontró en
el campo, y le dijo:
—John, no lo hemos visto en la Iglesia por varias semanas;
¿qué pasa? ¿Tiene algún problema?
John respondió:
—No, obispo, no volveré a ir. ¿Cree que puedo adorar a
un Dios que permite que esto me suceda?
Y luego, procedió a explicar al obispo lo que había ocurri-
do. Naturalmente, éste tam bién se afligió, y así lo expresó a
John; y mientras miraba la tierra por un momento, le dijo:
—John, estoy seguro de que el Señor sabe que usted no
puede producir los mejores duraznos después de la devastación
dejada por la helada; pero también estoy seguro de que El sabe
que no se puede producir los mejores hombres sin que éstos
experimenten las contrariedades que provocan, entre otras
cosas de la vida, las inclemencias del tiempo; y El está intere-
sado en producir hombres, no duraznos.
Y bien, John asistió a la Iglesia al domingo siguiente, y con
el paso del tiempo, tuvo mejores cosechas. Más tarde, llegó a
ser obispo en la Iglesia.
Recuerdo también la ocasión en que asistí a una reunión en
el Estado de Idaho, hace varios años; era patrocinada, en parte,
por la Universidad de dicho Estado. Fue una reunión mravi-
llosa; después que concluyó, saludaba yo a algunos de los
agricultores que se encontraban presentes, cuando vi que entre
ellos se encontraba el hermano Yost, a quien le pregunté:
—Hermano Yost, ¿cómo van las cosas en la granja?
El hermano Yost respondió:
—Creo que bien, hermano Benson, aunque en tres días
perdí aproximadamente 20.000 dólares.
—¿Cuál es el problema.. . otra helada? —le dije.
—Sí —respondió—, nos arruinó completamente la cose-
cha del trigo. Aún tenemos un poco en la despensa, y por lo
menos una parte de nuestro abastecimiento de un año en re-
serva. No nos moriremos de hambre, y habrá otra cosecha.
Al despedirnos, le dije a mi esposa:
—¡Qué espíritu tan maravilloso!
En otra oportunidad, regresábamos a nuestra casa, y al pa-
sar por una ciudad, nos detuvimos en una tienda para com-
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prarles unas galletas a los nietos. ¿Y a quién pensáis que me
encontré en la acera? Pues al hermano Yost. Le pregunté:
—¿Que anda haciendo por aquí?
—Hermano Benson —respondió—, es nuestro día de
asistir al templo.
Y le dije:
—Parece que las crisis no lo desalientan en absoluto, ¿ver-
dad?
Entonces me enseñó una lección, al contestarme:
—Hermano Benson, cuando nos sobrevienen las vicisitu-
des es cuando más necesitamos el templo.
Cuando nos agobian las tribulaciones es cuando más ne-
cesitamos a la Iglesia y el evangelio. Me siento feliz de que
sea posible, para cualquier hombre o mujer que posea un tes-
timonio de la divinidad de esta obra, hacerle frente a cual-
quier tribulación, y aún mantener firmes su espíritu y su fe.
Vi a miembros de esta Iglesia en Europa, inmediatamente
después de la Segunda Guerra Mundial, la guerra más espan-
tosa que se conoce en la historia de las naciones modernas,
cuando éstas habían caído económicamente; vi a miembros de
esta Iglesia, siendo algunos de ellos los únicos sobrevivientes
de familias que en una ocasión fueron felices y prósperas, con
sus hogares destruidos y todos los demás miembros de la fami-
lia muertos en la guerra; y seguían adelante, solos. Los vi, y los
escuché, cuando se ponían de pie, expresaban su testimonio de
la divinidad de esta obra y daban gracias a Dios por sus ben-
diciones, las ben diciones de la eternidad del convenio del ma-
trimonio, la convicción de que la familia continúa más allá del
velo, de que hay una vida después de la muerte, de que en el
más allá, para aquellos que vivan dignamente, será feliz la
reunión con los seres queridos.
Sí, con la ayuda del Señor y las bendiciones de Dios, pode-
mos hacer frente a cualquier vicisitud que nos pueda sobreve-
nir; cada crisis puede redundar en nuestro beneficio y bendi-
ción, y nos hará más fuertes, más valientes y más semejantes
a Dios. Muchas personas han experimentado tribulaciones en
estos últimos días.
Frecuentemente pienso en el profeta José Smith, a quien
considero el Profeta más admirable que haya vivido sobre la
faz de la tierra, con la excepción de Jesús, a quien representó
y sirvió. Pienso en sus aflicciones y tribulaciones, las cuales
acudieron a mi mente cuando visité por primera vez la cárcel
de Liberty, y también más tarde, cuando fui allí por segunda
vez. Recordaréis que cuando se encontraba en esa cárcel in-
munda, rodeado de hombres despreciables, no por un período
de días ni semanas, sino de meses, por último, cuando parecía
que ya no podía soportar más, exclamó:
"Oh Dios, ¿en dónde estás? y ¿dónde está el pabellón que
cubre tu escondite?
¿Hasta cuándo se detendrá tu mano, y desde los cielos
eternos verá tu ojo, sí, tu ojo puro, los sufrimientos de tu pue-
blo y de tus siervos, y penetrarán sus llantos tus oídos?
Sí, oh Señor, ¿hasta cuándo sufrirán estas injurias y opre-
siones ilícitas, antes que tu corazón se ablande y se llenen tus
entrañas de compasión hacia ellos?
Acuérdate de tus santos que sufren, oh Dios nuestro: y tus
siervos se regocijarán en tu nombre para siempre." (D. yC.
121:1-3,6.)
El Profeta recibió la respuesta en una revelación , con estas
palabras: " Hijo mío, paz a tu alma; tu adversidad y tus afliccio-
nes no serán más que un momento;
 Y entonces, si lo sobrellevas debidamente, Dios te ensal-
zará; triunfarás sobre todos tus enemigos.
Tus amigos te sostienen, y te saludarán de nuevo, con co-
razones fervientes y manos de amistad." (D. y C. 121:7-9.)
Ved la promesa. Y luego esta leve amonestación:
"No eres aún como Job; no contienden en contra de ti tus
amigos, ni te acusan de transgredir, como a Job." (D. y C.
121:10.)
A esto sigue una promesa:
"La esperanza de los que te acusan de transgresión será di-
sipada, y sus proyectos se desvanecerán como desaparece el
rocío ante los cálidos rayos del sol naciente." (D. y C.
121:11.)
En otra ocasión, el Señor manifestó al Profeta lo siguien-
te:
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"Desde los cabos de la tierra inquirirán tu nombre; los ne-
cios de ti se burlarán, y el infierno se encolerizará en contra
de ti; en tanto que los puros de corazón, los sabios, los nobles
y los virtuosos constantemente buscarán consejo, autoridad y
bendiciones de tu mano." (D. y C. 122:1-2.)
Y luego, el Señor pronunció esta impor tante declaración:
"Si te echan en el foso o en manos de homicidas, y eres
condenado a muerte; si eres arrojado al abismo; si las bravas
olas conspiran contra ti; si el viento huracanado se hace tu ene-
migo; si los cielos se ennegrecen y todos los elementos se
combinan para atajar la vía; y si, sobre todo, las puertas mismas
del infierno se abren de par en par para tragarte, entiende, hijo
mío, que por todas estas cosas ganarás experiencia, y te serán
de provecho.
El Hijo del Hombre se ha sometido a todo esto. ¿Eres tú
mayor que El?" (D. y C. 122:7-8.)
 LO QUE PODEMOS DARLE
AL SEÑOR
por el presidente Ezra Taft Benson
Al comenzar esta época de dar y recibir por acercarnos a
la Navidad, me gustaría hablar de algunos de los muchos
dones (o "regalos") que hemos recibido de nuestro Señor
Jesucristo, y de lo que nosotros podemos darle a El.
Primero, estableció para nosotros un modelo perfecto —El
mismo— que debemos tomar como ejemplo para nuestra
vida. El dijo: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno
ponga su vida por sus amigos" (Juan 15:13). No sólo nos dio
el ejemplo de una vida terrenal perfecta, sino que por noso-
tros dio también su vida, pasando tanto en cuerpo como en
espíritu por una agonía que no podemos siquiera concebir,
para darnos la gloriosa bendición de la expiación y la resu-
rrección (véase D. y C. 19:15-19).
Hay personas que están dispuestas a morir por su fe, pero
no a vivir por ella. Cristo vivió y murió por nosotros. Si se-
guimos sus pasos, por medio de su expiación podemos obte-
ner el don más grande de todos —-la vida eterna— que es la
que vive el Gran Eterno, nuestro Padre Celestial.
Jesucristo hizo esta pregunta a los nefitas: "¿Qué clase de
hombres debéis ser?", y luego El mismo la respondió diciéndo-
les que debían ser así como El es (véase 3 Nefi 27:27).
Aquel cuya vida se aproxime más al modelo de la de Cris-
to es el más grande, más bienaventurado y más lleno de gozo.
Pero esto no tiene nada que ver con riqueza, poder o prestigio
terrenal. La única prueba verdadera de grandeza, bienaventu-
ranza y gozo es el grado hasta el cual podamos ser como el
Maestro, Jesucristo. El es el camino verdadero, la plena ver-
dad y la vida en abundancia.
Segundo, además del don de la vida de Cristo, está el de
su Iglesia, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últi-
mos Días, "la única iglesia verdadera y viviente sobre la faz
de toda la tierra" (D. y C. 1:30). No hay salvación ni exalta-
ción para nosotros fuera de la Iglesia; mediante ella recibimos
el bautismo, el sacerdocio, el matrimonio celestial y otras
ordenanzas vitales; ella es el medio organizado que Dios em-
plea para establecer y expandir Su obra.
Debemos trabajar con la Iglesia y en ella, edificarla y
hacerla avanzar.
Debemos estar dispuestos a dedicarle generosamente nues-
tro tiempo, talento y bienes. Pase lo que pase con el mundo,
la Iglesia crecerá y se fortalecerá y estará intacta cuando el
Señor venga otra vez.
Dios nos ha asegurado que jamás volverá la Iglesia a des-
aparecer de la tierra por causa de apostasía, y ha dicho que está
complacido con ella, hablando colectiva y no individualmente
(D. y C. 1:30).
La Iglesia es verdadera; obedeced sus preceptos, asistid a
sus reuniones, sostened a sus líderes, aceptad sus llamamien-
tos, disfrutad de sus bendiciones.
Tercero, además de los dones de la vida de Cristo y de su
Iglesia, tenemos el don de las Escrituras y, en particular, del
Libro de Mormón. El profeta José Smith declaró que "el Li-
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bro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la
tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hombre se acer-
caría más a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier
otro libro" (Enseñanzas del profeta]osé Smith, págs. 233-234).
El Libro de Mormón fue escrito para nuestros días.
Mormón, el Profeta que lo compiló, vio nuestra época en una
visión, y se le dirigió para que pusiera en él todo aquello que
Dios consideraba que sería especialmente necesario para noso-
tros; por lo tanto, debemos conocerlo mejor que cualquier
otro libro.
No solamente debemos conocer la historia y los relatos
inspiradores que contiene, sino también comprender sus en-
señanzas. Si realmente cumplimos nuestro deber estudiando
concienzudamente la doctrina que encierra, podremos encon-
trar las verdades que pongan al descubierto los errores y com-
batan las falsas teorías y filosofías de los hombres, que están en
boga en nuestros días.
Ahora bien, la vida de Cristo, su iglesia y el Libro de
Mormón son sólo parte de los dones con que Jesucristo nos ha
bendecido para toda la vida. Por lo tanto, os pregunto, mis
hermanos, ¿qué podríamos darle al Señor en esta Navidad?
Considerando todo lo que El ha hecho y hace por nosotros,
nos daremos cuenta de que hay algo que podemos darle a
cambio.
El grandioso regalo que,Cristo nos hizo fue su vida y su
sacrificio. ¿No debería ser entonces ése mismo nuestro pe-
queño regalo para El: nuestra vida y sacrificio ahora y en el
futuro?
Los hombres y mujeres que se dedican a obedecer la vo-
luntad de Dios descubren que El puede hacer de sus vidas
mucho más de lo que ellos harían; El les hace más profundo
el gozo, les expande la visión, les vivifica el entendimiento,
les fortalece los músculos, les eleva el espíritu, les multiplica
las bendiciones, les aumenta las oportunidades, los consuela,
les provee amigos y derrama Su paz sobre ellos. Cualquiera
que pierda su vida en el servicio de Dios encontrará la vida
eterna (véase Mateo 10:39). Pero además, al perder la vida en
Su servicio, se encuentra la vida en abundancia y, cuando lo
sacrificamos todo por Dios, El, a su vez, comparte todo lo que
tiene con nosotros.
Por mucho que nos esforcemos, nunca podremos tener al
Señor por deudor, pues cada vez que tratamos de hacer su
voluntad El derrama más bendiciones sobre nosotros; a veces
quizás parezca que tardan en llegar —tal vez como prueba de
nuestra fe—, pero llegarán, y en abundancia.
El presidente Brigham Young dijo:
"He oído a muchas personas hablar de lo que han sufrido
por causa de Cristo, y me siento feliz de poder decir que yo
nunca he tenido que sufrir. He pasado -por mucho, pero si
vamos a hablar de sufrimiento, lo he comparado muchas
veces, para mí mismo y ante congregaciones, con un hombre
que teniendo un abrigo viejo, sucio y andrajoso recibiera de
otro uno nuevo, hermoso e inmaculado. Esa es la compara-
ción que hago cuando pienso en lo que he sufrido por causa
del evangelio: que he tirado a la basura un abrigo viejo y me
he puesto uno nuevo." (Discourses o/Brig-ham Young, pág.
348.)
Los santos no sufren jamás como los pecadores.
Una joven que había sacrificado sus planes y pasado lar-
gas y tediosas horas en el trabajo para criar a su hermanito al
quedar ambos huérfanos, yacía en su lecho de muerte e hizo
llamar al obispo; mientras le hablaba, él sostenía entre las
suyas una de las manos de la joven, ásperas y encallecidas por
el trabajo. Ella le hizo esta pregunta: "¿Cómo sabrá Dios que
yo soy suya?" El obispo le levantó suavemente la muñeca y le
contestó: "Muéstrale tus manos".
Algún día veremos esas manos que sacrificaron tanto por
nosotros. ¿Están las nuestras limpias y muestran las señales
de estar al servicio del Señor? ¿Es nuestro corazón puro y
estamos llenos de los pensamientos de Cristo?
Todas las semanas hacemos un convenio solemne de ser
como El, recordarlo siempre en todo y guardar Sus manda-
mientos; a cambio, el Señor nos promete su Espíritu.
Hubo una época en que conocíamos muy bien a nuestro
Hermano Mayor y a su (y nuestro) Padre Celestial; nos rego-
cijábamos ante la perspectiva de una vida terrenal que nos
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permitiera tener una plenitud de gozo, y estábamos ansiosos
por demostrarles, a nuestro Padre y a nuestro Hermano, el
Señor, cuánto los amábamos y que seríamos obedientes a pesar
de la oposición del adversario en la tierra.
Ahora estamos acá y nuestra memoria está cubierta por un
velo. Acá demostramos, a Dios y a nosotros mismos, lo que
podemos hacer. Y nada nos sorprenderá más que, al pasar al
otro lado del velo en la eternidad, poder darnos cuenta de lo
bien que conocemos a nuestro Padre y lo familiar que nos es
su rostro.
Dios nos ama y nos cuida. El quiere que tengamos éxito, y
algún día sabremos que no ha dejado nada por hacer en cuan-
to al bienestar eterno de cada uno de nosotros. Y si pudiéra-
mos saberlo, nos enteraríamos de que en los cielos tenemos
amigos a quienes no recordamos que anhelan nuestra victoria.
Este es el momento de demostrar lo que podemos hacer y
hasta qué punto estamos dispuestos a vivir y sacrificarnos por
Dios diariamente, hora a hora, al instante. Si lo damos todo
en su servicio, recibiremos de El, que es el más grande de
todos, todo lo que tiene.
Dad a Dios lo mejor de vosotros y recibiréis lo mejor de El.
Ruego que el Señor esté con vosotros en esta época y
siempre.
 VALIENTES EN EL TESTIMONIO
DE JESÚS
por el presidente Ezra Taft Benson
esto de acuerdo con el mandamiento que él ha dado."(D. yC.
UNA DE LAS BENDICIONES más preciadas que está al
76:51.)
alcance de todos los miembros de la Iglsia es un testimonio
Estos son aquellos que son valientes en su testimonio de
de la divinidad de Jesucristo y de su Iglesia, el cual es una de
Jesús, "y son quienes vencen por la fe, y son sellados por el
las pocas posesiones que podemos llevar con nosotros al
Santo Espíritu de la promesa, que el Padre derrama sobre
dejar esta vida.
todos los*que son justos y fieles" (D. y C. 76:53).
Tener un testimonio de Jesús es poseer el conocimiento,
¡Aquellos que son justos y fieles! ¡Qué expresión tan
por medio del Espíritu Santo, de la divina misión de Jesucris-
apropiada para los valientes en el testimonio de Jesús! Ellos
to.
defienden con valor la verdad y la justicia; son miembros de
Tener un testimonio de Jesús es tener la certeza de la na-
la Iglesia que magnifican sus llamamientos (D. y C. 84:33),
turaleza divina del nacimiento de nuestro Señor: que El es,
pagan sus diezmos y ofrendas, viven vidas moralmente lim-
de hecho, el Hijo Unigénito de Dios en la carne.
pias, apoyan a sus líderes de la Iglesia en palabra y acción,
Tener un testimonio de Jesús es saber que El fue el Mes-
santifican el día de reposo y obedecen todos los man-
ías prometido y que mientras vivió entre los hombres llevó a
damientos de Dios. A estos valientes el Señor ha prometido
cabo muchos milagros grandiosos.
que "todos los tronos y dominios, principados y potestades,
Tener un testimonio de Jesús es saber que las leyes que El
serán revelados y señalados a todos los que valientemente
ha prescrito como Su doctrina son verdaderas y, con ese
•hayan padecido por el evangelio de Jesucristo" (D. yC.
conocimiento, vivir de acuerdo con esas leyes y ordenanzas.
121:29).
Tener un testimonio de Jesús es saber que El, en el Jardín
El no ser valiente en el testimonio que se posee es una
de Getsemaní, tomó voluntariamente sobre Sí los pecados de
tragedia de consecuencias eternas. Hay miembros de la Igle-
todos los hombres, que lo hizo sufrir, tanto física como espi-
sia que saben que esta obra de los últimos días es verdadera,
ritualmente, y sangrar por cada poro. El hizo todo eso para
pero que, a pesar de ello, no perseveran hasta el fin.
que nosotros no tuviéramos que padecer si nos arrepentía-
La persona que se justifica diciendo que tiene un testimo-
mos. (D. y C. 19:16,18.)
nio de Jesucristo, pero que no acepta la dirección y el conse-
Tener un testimonio de Jesús es saber que El se levantó
jo de los líderes de su Iglesia, está en una posición funda-
triunfante de la tumba con un cuerpo físico y resucitado. Y
mentalmente errada y está en peligro de perder la exaltación.
precisamente porque El vive, vivirá también toda la humani-
DESDE MI JUVENTUD he valorado con gratitud el tes-
dad.
timonio de la veracidad de la gloriosa obra en la cual estamos
Tener un testimonio de Jesús es saber que Dios el Padre y
embarcados, y oro para siempre ser valiente en ella. Quiero
Jesucristo en verdad aparecieron al profeta José Smith para
que sepáis que amo a mis consejeros, a mis hermanos del
establecer una nueva dispensación de Su evangelio, a fin de
Quorum de los Doce, del Primer Quorum de los Setenta y del
que pudiera predicarse la salvación a todas las naciones antes
Obispado Presidente. Sé que ellos han sido asignados por
de Su venida.
nuestro Padre Celestial. Apoyo sus inspiradas palabras y
Tener un testimonio de Jesús es saber que la Iglesia, que
consejos, y os testifico de la unión que existe entre las Auto-
El estableció en el meridiano de los tiempos y que El res-
ridades Generales de la Iglesia. - Amo a los miembros de la
tauró en los tiempos modernos, es "la única Iglesia verdadera
Iglesia; amo a todos los hijos de mi Padre Celestial y deseo
y viviente" (D. y C. 1:30).
que todos reciban las bendiciones de la vida eterna. Sé que
Tener un testimonio de Jesús es de gran valor, pero aún
eso es lo que el Señor, nuestro Salvador y Redentor, desea
más importante es ser valiente en nuestro testimonio.
para cada uno de nosotros.
SER VALIENTE EN UN TESTIMONIO de Jesús signi-
Mi súplica a todos los miembros de la Iglesia es que sean
fica aceptar la divina misión de Jesucristo, aceptar su evan-
valientes, verídicos y leales:
gelio y hacer su obra. También significa aceptar la misión
"Firmes creced en la fe
profética de José Smith y sus sucesores y seguir su consejo.
que guardamos, por ¡a verdad y justicia
Tal como Jesús ha dicho: "Sea por mi propia voz o por la voz
luchamos; a Dios honrad, por El
de mis siervos, es lo mismo" (D. y C. 1:38). Refiriéndose a
luchad, y por su causa siempre
aquellos que recibirán las bendiciones del reino celestial, el
velad. (Himnos de Sión, 59.)
Señor dijo a José Smith:
Testifico que ésta es la Iglesia de Jesucristo; que El la
"Estos son los que recibieron el testimonio de Jesús, y
preside y que está cerca de Sus siervos. Que Dios nos bendi-
creyeron en su nombre, y fueron bautizados según la manera
ga a todos para que seamos valientes en nuestro testimonio
de su sepultura, siendo sepultados en el agua en su nombre; y
de El, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.

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 NO OS DESALENTÉIS
por el presidente Ezra Taft Benson
Vivimos en una época en que, tal como el Señor lo predi-
jo, el corazón de los seres humanos desmaya, no sólo física
sino espiritualmente (véase D. y O 45:26). Muchos se dan por
vencidos en la lucha de la vida y el suicidio es una de las
principales causas de muerte entre los jóvenes. Al aproximar-
se el momento de la confrontación entre el bien y el mal con
las pruebas y tribulaciones que traerá consigo, Satanás au-
menta sus esfuerzos por vencer a los santos mediante la de-
presión, el desalentó, la desilusión y la desesperación.
No obstante, de todas las personas de este mundo, los San-
tos de los Últimos Días deberíamos ser los más optimistas y
menos inclinados a entregarnos al pesimismo, porque, aunque
sabemos que "la paz será quitada de la tierra, y el diablo
tendrá poder sobre su propio dominio", también tenemos la
seguridad de que "el Señor tendrá poder sobre sus santos, y
reinará en medio de ellos" (D. y C. 1:35-36).
Puesto que sabemos que la Iglesia permanecerá inal-
terable, dirigida por Dios en los tiempos difíciles que nos
esperan, tenemos la responsabilidad individual de esforzarnos
por mantenernos fieles a ella y a sus enseñanzas. "Mas el que
permanezca firme y no sea vencido, ése será salvo" (José
Smith-Mateo 11). A fin de ayudarnos para que los designios
del diablo no nos venzan con la depresión, el desaliento, la
desilusiónj la desesperación, el Señor nos ha proporcionado
por lo menos una docena de formas de elevar el espíritu y
recorrer nuestro camino con gozo y buen ánimo.
1: El arrepentimiento
En el Libro de Mormón leemos que "la desesperación vie-
ne por causa de la iniquidad" (Moroni 10:22). "Cuando hago
lo bueno, me siento bien", dijo Abra-ham Lincoln, "y cuando
hago lo malo, me siento mal". El pecado empuja al hombre
hacia las profundidades del desaliento y la desesperación, y
aun cuando pueda sentir algo de placer pasajero, el resultado
final será la desdicha. "La maldad nunca fue felicidad." (Al-
ma 41:10.) El pecado nos impide estar en armonía con Dios y
deprime el espíritu; por lo tanto, bien haríamos en examinar-
nos escrupulosamente a fin de asegurarnos de que nuestra
vida armoniza con todas las leyes de Dios. Por cada una de
éstas que obedezcamos recibiremos una bendición determina-
da; y cada una que quebrantemos acarreará sobre nosotros un
particular infortunio. Aquellos que llevan la pesada carga del
desaliento deberían acercarse al Señor, porque el yugo del
Maestro es fácil de llevar y su carga es ligera. (Véase Mateo
11:28-30.)
2: La oración
En momentos de necesidad, la oración es una bendición
maravillosa. Desde las pruebas más fáciles de soportar hasta
los calvarios por los que tenemos que pasar, la oración persis-
tente puede ponernos en contacto con Dios, inagotable fuente
de consuelo y dirección. "Ora siempre para que salgas triun-
fante." (D. y C. 10:5.) "Esforzándome con todo mi aliento
para pedirle a Dios que me librara" fueron las palabras con las
que el joven José Smith describió el método que empleó en la
Arboleda Sagrada para impedir que el adversario lo destruye-
175
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ra (José Smith-Historia 16). Y esa es también una clave que
nosotros podemos utilizar para impedir que la depresión nos
destruya.
3: El servicio
El "perdernos" en el servicio a nuestros semejantes puede
ayudarnos a apartar de nosotros los problemas personales o,
al menos, a verlos en la perspectiva adecuada.
"Cuando os encontréis un poco abatidos", dijo el presiden-
te Lorenzo Snow, "mirad a vuestro alrededor y buscad a al-
guien que esté en peores condiciones; acercaos a esa persona
y averiguad qué problema tiene, y luego tratad de ayudarla a
solucionarlo con la sabiduría que el Señor os confiera. Y de
pronto os encontraréis con que vuestra pesadumbre ha des-
aparecido, os sentís aliviados, el Espíritu del Señor está con
vosotros y todo a vuestro alrededor os parece iluminado."
(Conferencia General del 6 de abril de 1899.)
Una mujer que esté dedicada a criar a sus hijos con recti-
tud tiene muchas más posibilidades de mantener su espíritu
animoso que aquella cuyo interés se centre constantemente en
sus propios problemas.
4: El trabajo
La tierra fue maldecida para el bien de Adán; el trabajo no
es una condenación sino una bendición para nosotros. Dios
tiene una labor que realizar, y también sus hijos debemos
tenerla. El dejar de trabajar ha sido causa de depresión y hasta
de muerte para muchos hombres. Se dice que aun los espíritus
malévolos prefieren hacer castillos en el aire antes que en-
frentar el verdadero infierno de la ociosidad. Debemos esfor-
zarnos por atender no sólo a las propias necesidades espiritua-
les, mentales, sociales y físicas, sino también a las de aquellos
a quienes tenemos que ayudar. En la Iglesia de Jesucristo hay
trabajo de sobra, para hacer a fin de llevar adelante el reino de
Dios. La obra misional, la genealogía familiar y la obra en el
templo, la noche de hogar, las asignaciones que no sólo se
cumplen sino también se magnifican, todo ello está entre las
labores que se nos requiere realizar.
5: La salud
La condición física de nuestro cuerpo puede afectar tam-
bién al espíritu; ese es el motivo por el cual el Señor nos dio
la Palabra de Sabiduría. También nos aconsejó acostarnos
temprano y levantarnos temprano (véase D. y C. 88:124), no
correr más rápidamente dé lo que nuestras fuerzas nos permi-
tan (véase D. y C. 10:4) y emplear moderación en todo lo
bueno.
En general, cuantos más alimentos comamos en su estado
natural - menos refinados y con la menor cantidad posible de
substancias preservantes—, más saludables serán para noso-
tros. Los alimentos pueden afectar la mente y la deficiencia
de ciertos elementos en el cuerpo puede causar depresión en
una persona.
Tener un buen examen físico de vez en cuando es una
medida preventiva, pues por ese medio es posible encontrar a
tiempo los problemas y solucionarlos. El descanso y el ejerci-
cio son esenciales, y una caminata al aire libre puede vigori-
zar también el espíritu. La recreación sana forma parte de
nuestra religión y es un cambio de actividad necesario; hasta
el mero hecho de pensar en un entretenimiento nos puede
levantar el ánimo.
6: La lectura
Muchos son los que, al llegar las pruebas, han recurrido al
Libro de Mormón y se han visto iluminados, vivificados y
reconfortados.
Los salmos del Antiguo Testamento son un alimento nu-
tritivo especial para el alma del que se encuentra atribulado.
En nuestra época contamos además con la bendición de Doc-
trina y Convenios, nuestro libro de revelación moderna. Las
palabras de los profetas son una lectura fundamental que nos
puede dar consuelo y dirección cuando estamos desanimados.
7: Las bendiciones
En momentos de extrema tensión o cuando nos acercamos
a un acontecimiento crítico, podemos pedir una bendición del
sacerdocio. Hasta el profeta José Smith pidió y recibió de
manos de Brigham Young una bendición que llevó solaz y
guía a su alma. Padres, vivid de tal forma que vosotros mis-
mos podáis bendecir a vuestra esposa y vuestros hijos.
Recibir la bendición patriarcal y meditar y orar sobre ella
produce en nosotros una comprensión muy valiosa, particu-
larmente en un momento de necesidad. La Santa Cena bendi-
ce las almas de todos los que participen de ella dignamente
(véase 20:77, 79), y por lo tanto, todos debemos tomarla a
menudo, aun los que se encuentran confinados en cama.
8: El ayuno
Las Escrituras nos dicen que cierto género de demonios
no sale sino con oración y ayuno. (Véase Mateo 17:14 — 21.)
Ayunar periódicamente nos aclara la mente y nos fortalece
cuerpo y espíritu. El ayuno corriente, el que hacemos todos
los meses el domingo de ayuno, consiste en pasar veinticuatro
horas sin comer ni beber líquidos. Hay personas que, sintien-
do una necesidad especial, hacen ayunos más largos abste-
niéndose de alimentos pero tomando el líquido indispensable.
Siempre se debe ser prudente, y, cuando se va a dar fin a este
tipo de ayuno, es necesario cortarlo con alimentos ligeros. A
fin de que sea más productivo, el ayuno debe ir acompañado
de oración y meditación, y es preciso reducir a un mínimo el
trabajo físico. Es una bendición cuando podemos, al mismo
tiempo, reflexionar sobre las Escrituras y acerca de la razón
por la cual ayunamos.
Cuán dulce es-el son de la voz de un amigo. Una señal de
amistad, de dondequiera que proviniere, despierta y activa
todo sentimiento de simpatía."
9: Los amigos
La hermandad de amigos verdaderos, dispuestos a escu-
charnos, compartir nuestras alegrías, ayudarnos a llevar las
cargas y aconsejarnos correctamente es invalorable. Para
quien haya estado cautivo en las garras de la depresión, estas
palabras del profeta José Smith tienen un significado especial:
"Cuan dulce es el son de la voz de un amigo. Una señal de
amistad, de dondequiera que proviniere, despierta y activa
todo sentimiento de simpatía." (Enseñanzas del Profeta José
Smith, pág. 158.)
Idealmente, los miembros de nuestra familia deberían ser
nuestros mejores amigos. Más importante aún es que bus-
quemos la amistad de nuestro Padre Celestial y de nuestro
176
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hermano Jesucristo. ¡Qué gran bendición estar en compañía
de los que nos elevan! Pero para tener amigos, se debe ser
amigable. Este sentimiento debe empezar en el hogar y luego
extenderse para abarcar al maestro orientador, el líder de quo-
rum, el obispo y otros líderes y maestros de la Iglesia. El
reunirse a menudo con los santos y gozar de su compañía
también reanima el corazón.
10: La música
La música inspiradora llena el alma de pensamientos ele-
vados, nos motiva a las buenas acciones e imparte paz a nues-
tro ser. Cuando Saúl estaba atormentado por "un espíritu
malo", David tocó el arpa para calmarlo; el rey se serenó y el
mal espíritu se alejó de él. (Véase 1 Samuel 16:23.) El élder
Boyd K. Packer ha aconsejado prudentemente a los miembros
que me-moricen algunos de los inspirados himnos de Sión,
para que cuando las tentaciones les aflijan la mente, puedan
cantarlos en voz alta ahuyentando los malos pensamientos
con las palabras de inspiración. (Filmi-na "Música digna,
pensamientos dignos" [VVOF1293SP]. Y lo mismo podría
hacerse para ahuyentar pensamientos debilitantes o deprimen-
tes.
11: La perseverancia
En una ocasión en que George A. Smith estaba muy en-
fermo, su primo, el profeta José Smith, lo visitó. El enfermo
dijo más tarde:
"El me dijo que no debía desanimarme nunca, fueran cua-
les fueran las dificultades que enfrentara. Aun cuando me
encontrara hundido en el hoyo más profundo, con todas las
Montañas Rocosas apiladas sobre mí, no debía dejarme des-
animar, sino perseverar, ejercer fe y ser valiente, y al fin
tendría que hallarme de nuevo en la cima." (George A. Smith
Family, comp. por Zora Smith Jarvis, Provo, Utah: Brigham
Young University Press, 1962, pág. 54.)
Hay veces en que todo lo que podemos hacer es aguantar
con rectitud y perseverar más que el diablo, hasta que su
espíritu deprimente nos deje. Como le dijo el Señor a José
Smith:
"Tu adversidad y tus aflicciones no serán más que por un
breve momento;
"y entonces, si lo sobrellevas bien, Dios te ensalzará." (D.
y C 121:7-8.)
El esforzarnos en empresas nobles, aun cuando estemos
rodeados por una nube de depresión, nos llevará finalmente a
lo alto y a la luz del sol. Nuestro Maestro mismo, Jesús el
Cristo, al enfrentar la prueba suprema de verse abandonado
momentáneamente por nuestro Padre Celestial durante la
Crucifixión, continuó preocupándose por los hijos de los
hombres; poco después fue glorificado y recibió la plenitud
de gozo. Cuando vosotros tengáis que pasar vuestras pruebas,
tratad de recordar victorias pasadas y tener en cuenta las ben-
diciones que tenéis con la total seguridad de que les seguirán
otras aún mayores si sois fieles. Y podéis tener la certeza de
que, a su debido tiempo, Dios secará todas las lágrimas y que
"cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón
de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le
aman" (1 Corintios 2:9).
12: Las metas
Todo hijo de Dios que haya llegado a la edad de respon-
sabilidad debe establecerse metas, tanto a corto como a largo
plazo. La persona que lucha por lograr metas dignas podrá
dominar muy pronto el desaliento, y una vez que haya logra-
do una meta puede imponerse otra. Algunas serán continuas.
Todas las semanas, al tomar la Santa Cena, nos compromete-
mos a alcanzar las metas de tomar sobre nosotros el nombre
de Cristo, recordarlo siempre y obedecer sus mandamientos.
Las Escrituras dicen, con respecto a la forma en que El se
preparó para su misión, que "Jesús crecía en sabiduría y en
estatura, y en gracia para con Dios y los hombres" (Lucas
2:52). En este proceso hay cuatro aspectos en los que se pue-
de establecer metas: el espiritual, el mental, el físico y el
social. "Por lo tanto, ¿qué clase de hombres habéis de ser? En
verdad os digo, aun como yo soy." (3 Nefi 27:27.) Ahí tene-
mos una meta que nos llevará toda la vida alcanzar: seguir sus
huellas, perfeccionarnos en toda virtud como El lo hizo, pro-
curar ver su faz y esforzarnos por asegurarnos nuestra exalta-
ción.
"Hermanos", dijo Pablo, "yo mismo no pretendo haberlo
ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo
que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante,
"prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de
Dios en Cristo Jesús." (Filipenses 3:13-14.)
Llenad vuestra mente con la meta de llegar a ser como el
Señor y, al procurar conocerlo y hacer su voluntad, eliminar-
éis todo pensamiento deprimente. "Haya, pues, en vosotros
este sentir", dijo Pablo (Filipenses 2:5). "Elevad hacia mí todo
pensamiento", dijo Jesús (D. y C. 6:36). ¿Y cuál será el resul-
tado si lo hacemos? "Tú guardarás en completa paz a aquel
cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado."
(Isaías 26:3.)
"La salvación", dijo el profeta José Smith, "no es ni más
ni menos que triunfar de nuestros enemigos y ponerlos bajo
177
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nuestros pies." (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág.
361.) Podemos triunfar sobre los enemigos llamados depre-
sión, desesperación y desaliento si recordamos que Dios nos
da posibilidades justas, algunas de las cuales he mencionado.
Tal como dice en la Biblia:
"No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más
de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente
con la tentación la salida, para que podáis soportar." (1 Corin-
tios 10:13.)
Es cierto, la vida es una prueba, un examen que tenemos
que pasar; y al estar alejados de nuestro hogar celestial a
veces nos sentimos, al igual que los hombres santos en el
pasado, como si fuéramos "extranjeros y peregrinos en la
tierra" (véase D. y C. 45:13).
En el libro Pilgrim's Progress (El viaje del peregrino), del
cual es autor el escritor inglés John Bunyan, el personaje
principal, cuyo nombre era Christian, se esforzaba por lograr
la entrada en la ciudad celestial. Al fin logró su meta, pero
para ello tuvo que salvar muchos obstáculos, entre ellos esca-
par del gigante Desánimo. Para elevar nuestro espíritu y se-
guir el camino gozosos, se pueden vencer las artimañas
diabólicas del desánimo, la depresión, la desilusión y la de-
sesperación de doce maneras, a saber: el arrepentimiento, la
oración, el servicio, el trabajo, la salud, la lectura, las bendi-
ciones, el ayuno, los amigos, la música, la perseverancia y las
metas.
Que podamos emplearlas todas en los difíciles días que
nos esperan a fin de que, como cristianos peregrinos, poda-
mos tener mayor felicidad aquí en la tierra y seguir hasta la
plenitud de gozo en las moradas más altas del reino celestial.
 ''PAGAD A VUESTROS
ACREEDORES Y VIVID"
por el presidente Ezra Taft Benson
En el libro de Reyes leemos acerca de una mujer que acu-
dió afligida a Eliseo, el profeta. Su es-'poso había muerto y
ella tenía una deuda que no podía saldar. El acreedor había
ido para quitarle a sus dos hijos y venderlos como esclavos.
Mediante un milagro, Eliseo le proporcionó una abundan-
te cantidad de aceite y luego le dijo: "Vé y vende el aceite, y
paga a tus acreedores; y tú y tus hijos vivid de lo que quede".
(Véase 2 Reyes 4:1-7.)
"Paga a tus acreedores y . .. vivid." ¡Cuánta sabiduría en-
cierran estas palabras! ¡Cuan sabio consejo para nosotros en
la actualidad!
Por boca de hombres sabios a través de las edades, una y
otra vez encontramos esta gran exhortación en cuanto a la
sabiduría de estar libres de deudas. En Hamlet, Shakespeare
puso estas palabras en los labios de uno de sus personajes:
"No pidas ni des prestado a nadie, pues el prestar [frecuente-
mente] hace perder ... el dinero y al amigo" (Acto 1, escena
3).
Otros han escrito:
"La pobreza es difícil, pero la deuda horrible." (Charles
Haddon Spurgeon).
"Pensad en lo que hacéis cuando os endeudáis; deis a otra
persona el derecho a que os domine." (Benjamín Franklin).
Los principios de verdad nunca cambian
Es cierto que los tiempos han cambiado desde los días de
Franklin, pero los principios de verdad y sabiduría nunca
cambian. Nuestros inspirados líderes siempre nos han exhor-
tado a que salgamos de deudas y que vivamos con lo que
ganamos.
Nuestros antepasados pioneros nos dejaron un legado de
autosuficiencia, de ahorro y de estar libres de deudas. Cierta-
mente nos aconsejarían en la actualidad: "Pagad a vuestros
acreedores y vivid".
Muchas personas, sintiéndose seguras al esperar un em-
pleo continuo, así como la estabilidad de un sueldo o salario,
firman contratos de compra y consignan su futuro salario sin
pensar en lo que harían si perdiesen su trabajo o si por alguna
otra razón dejasen de recibir un sueldo.
Una de las preocupaciones aún mayores es el alza del ma-
terialismo comparado a la dedicación a los valores espiritua-
les. Todos parecemos tener la tendencia a querer lo que tiene
el vecino, aun si nuestro salario es más bajo. Es triste que
muchas personas parecen estar viviendo de esta manera.
A la larga, es mucho más fácil vivir con lo que ganamos y
resistir la tentación de utilizar reservas futuras, excepto en
casos de extrema necesidad, y nunca para lujos. No es justo,
ni para nosotros, ni para nuestras comunidades, ser tan desjui-
ciados en nuestra manera de gastar que el día en que cesemos
de recibir un sueldo tengamos que acudir a las agencias de
ayuda o a la Iglesia para recibir ayuda económica.
178
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Comprad dentro de vuestras posibilidades económicas
Os exhorto solemnemente a que no os comprometáis a
pagar intereses que a menudo son exorbitantemente altos.
Ahorrad ahora y comprad después a precios más convenien-
tes. De esta forma os evitaréis altos intereses y otros pagos, y
el dinero que ahorréis os proveerá la oportunidad de comprar
más tarde a precios más módicos por pagar al contado.
Si tenéis que endeudaros para afrontar las necesidades ra-
zonables de la vida, tales como una casa, os imploro, si valor-
áis vuestra solvencia y felicidad, comprad dentro de vuestras
posibilidades económicas y haced uso prudente del crédito.
Resistid la tentación de comprar una propiedad mucho más
lujosa o grande de lo que realmente necesitáis. El pago de
intereses fácilmente se puede convertir en una tremenda car-
ga, especialmente cuando uno le añade los impuestos y los
costos de reparación.
Cuando pienso en el establecimiento de mi propio hogar,
estoy agradecido por una compañera que, aunque se había
criado con muchos de los lujos de la vida, estuvo dispuesta a
empezar modestamente.
No os dejéis a vosotros o vuestra familia desprovistos de
protección contra las tempestades económicas. Eliminad los
lujos por ahora, cuando menos, hasta que tengáis unos aho-
rros. ¡Qué sabio es proveer para la educación futura de los
hijos y para la vejez!
Clamad al Señor
Cuanto más reducido sea el ingreso familiar, más impor-
tante es que cada centavo se utilice prudentemente. El gastar y
ahorrar eficientemente le proporcionará a la familia más segu-
ridad, más oportunidades, más educación y un nivel de vida
más alto. Siempre que sea posible, apresuremos el pago de las
hipotecas y hagamos previsión para la educación, para las
posibles épocas en que se reduzca el sueldo, así como cual-
quier emergencia que pudiese surgir.
La mayordomía, y no el consumo desmedido, es la rela-
ción adecuada del hombre con respecto a la riqueza material.
Clamad al Señor para que os dé la fortaleza para dar oído
a los oráculos de Dios. El profeta Amulek dijo: "
"Clamad a él por las cosechas de vuestros campos, a fin
de que prosperéis en ellas. Clamad por los rebaños de vues-
tros campos para que puedan aumentar." (Alma 34:24-25.)
Permitidme agregar esto al consejo de Amulek: Clamad al
Señor por vuestras deudas, a fin de que salgáis de ellas. Cla-
mad a él para que os dé la fe para salir de vuestras deudas y
para poder vivir dentro de vuestras posibilidades económicas.
Sí, "Pagad a vuestros acreedores y vivid."
Mis hermanos, sigamos el consejo de los líderes de la
Iglesia. ¡Salgamos de deudas! Paguemos primeramente nues-
tro diezmo, nuestras obligaciones a nuestro Padre Celestial, y
entonces podremos más fácilmente pagar nuestras deudas a
nuestro prójimo. Sigamos el consejo del presidente Brigham
Young, quien dijo: "Pagad vuestras deudas, ... no volváis a
endeudaros nuevamente. . . Obrad con prontitud en todo,
especialmente en pagar las deudas". (Citado en ". . .Un reino
que no será jamás destruido. . .", Liahona, agosto de 1976,
pág. 3.)
El presidente Joseph F. Smith agregó: "Si deseáis prospe-
rar y ser . . . un pueblo libre, cumplid primeramente con vues-
tras obligaciones justas con Dios, y en seguida . . . con vues-
tro prójimo." (Doctrina del Evangelio, pág. 254.)
179
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El presidente Heber J. Grant aconsejó: "El diezmo es una
ley de Dios. . . Sed honrado con el Señor y prometo fa los
Santos de los Últimos Días] que seréis bendecidos con paz,
prosperidad y éxito económico". (Gospel Standards, recopi-
lado por G. Homer Dur-ham, Salt Lake City: Improvement
Era, 1941, págs. 60-61.)
Hermanos y hermanas, nuestros corazones sienten paz y
contentamiento cuando vivimos dentro de nuestros medios
económicos. Dios nos conceda la sabiduría y la fe para dar
oído al inspirado consejo del sacerdocio de salir de deudas y
vivir con lo que tenemos; en una palabra, "pagad a vuestras
acreedores y vivid".
 EL LIBRO DE MORMON ES LA
PALABRA DE DIOS
por el presidente Ezra Taft Benson
Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los Últimos Días "creemos. . . que el 'Libro de Mormón es la
palabra de Dios" (octavo Artículo de Fe). Así lo han declara-
do Dios, los profetas que lo escribieron, sus testigos y todos
los que lo han leído y han recibido una revelación personal de
Dios en cuanto a la veracidad del libro.
En la sección 20 de Doctrina y Convenios, el Señor dice
que El dio a José Smith "poder de lo alto para traducir el
Libro de Mormón... el cual contiene. . . la plenitud del evan-
gelio de Jesucristo. . . el cual se dio por inspiración" (D. y C.
20:8-10).
Nefi, uno de los profetas que escribió algunos de los libros
que componen el Libro de Mormón, testifica que éste contiene
"las palabras de Cristo" (2 Nefi 33:10), y Moroni, el que es-
cribió el último libro, testifica diciendo: "estas cosas. . . son
verdaderas" (Moroni 7:35).
Ese mismo Moroni, en calidad de ser angélico y enviado
de la presencia de Dios, vino a la tierra en esta época y mostró
las planchas que contenían esos registros antiguos a tres testi-
gos. El testimonio de ellos con respecto a las planchas se
encuentra en la primera parte del Libro de Mormón, donde,
entre otras cosas, dicen: "Y también sabemos que han sido
traducidas por el don y el poder de Dios, porque así su voz
nos lo declaró; por tanto, sabemos con certeza que la obra es
verdadera".
El más correcto de todos los libros.
Y José Smith, el Profeta, que fue el instrumento que uti-
lizó Dios para traducir esos anales, dio testimonio diciendo:
"Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más
correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nues-
tra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios por se-
guir sus preceptos que los de cualquier otro libro" (Enseñanzas
del Profeta José Smith, págs. 233-234).
El Libro de Mormón fue escrito para nosotros, los que vi-
vimos en estos tiempos. Los que escribieron los libros que lo
componen fueron hombres inspirados por Dios y dirigidos por
Dios en esa tarea. Es un registro compilado por hombres inspi-
rados para que fuera una bendición para nosotros. Estaba
destinado para nosotros. Mormón, el profeta antiguo cuyo
nombre lleva el libro, compendió siglos de anales. Dios, que
conoce el fin desde el principio, le hizo saber lo que debía
incluir en la recopilación porque nosotros lo necesitaríamos
en nuestra época. Mormón entregó los anales a su hijo Moro-
ni, el último que escribió en ellos; y Moroni, que al escribir,
hace 1.500 años, se dirigía a nosotros, los de la actualidad, nos
dice: "He aquí, os hablo como si os hallaseis presentes, y sin
embargo, no lo estáis. Pero he aquí, Jesucristo me os ha mos-
trado, y conozco vuestras obras" (Mormón 8:35).
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Para convencer al judío y al gentil
La finalidad del Libro de Mormón se expone en su porta-
da, donde dice que es "para convencer al judío y al gentil de
que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios".
Nefi, el profeta que escribió el primero de los libros del
Libro de Mormón, dice:
"Porque toda mi intención es poder persuadir a los hom-
bres a que vengan al Dios de Abraham, y al Dios de Isaac, y al
Dios de Jacob, y sean salvos.
"De modo que no escribo las cosas que agradan al mundo,
sino las que agradan a Dios y a los que no son del mundo.
"Por tanto, daré un mandamiento a mis descendientes de
que no ocupen estas planchas con cosas que no sean de valor
para los hijos de los hombres." (1 Nefi 6:4-6.)
El Libro de Mormón lleva a los hombres a Cristo por con-
ducto de dos medios fundamentales: Primero, habla con senci-
llez de Cristo y su evangelio; da testimonio de la divinidad del
Señor Jesucristo, de la necesidad de que hubiera un Redentor
y de la urgencia de depositar nuestra confianza en El. Da
testimonio de la Caída y de la Expiación y de los primeros
principios del evangelio, e incluso de nuestra obligación de
tener un corazón quebrantado y un espíritu contrito, así como
de tener un renacimiento espiritual. Proclama que tenemos
que perdurar hasta el fin siendo rectos y llevando la vida mo-
ral de un santo.
Para confundir la falsa doctrina.
Segundo, el Libro de Mormón pone al descubierto a los
enemigos de Cristo; confunde las falsas doctrinas y pone fin a
las contenciones. (Véase 2 Nefi 3:12.) Fortalece a los humil-
des seguidores de Cristo contra los designios malignos, las
artimañas y las doctrinas del diablo en nuestra época. La clase
de apóstatas que se describe en el Libro de Mormón es muy
parecida al tipo de apóstatas que se manifiestan actualmente.
Dios, con su presciencia infinita, inspiró la formación del
Libro de Mormón de manera que nosotros pudiéramos ver el
error y supiéramos combatir los falsos conceptos educaciona-
les, políticos, religiosos y filosóficos de nuestra época.
Dios espera que utilicemos el Libro de Mormón de diversas
maneras. Tenemos que leerlo detenidamente y con oración, y
al leerlo, reflexionar en si el libro es obra de Dios o de un
joven sin instrucción. Moroni nos exhorta a que, una vez que
hayamos terminado de leerlo, lo pongamos a prueba, y en
cuanto a ello, nos dice: "Y cuando recibáis estas cosas, quisie-
ra exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el
nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís
con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe
en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del
Espíritu Santo" (Moroni 10:4). Yo he seguido esa exhortación
de Moroni y os testifico que este libro es de Dios y, por tanto,
verdadero.
La plenitud del evangelio.
Tenemos que utilizar el Libro de Mormón como base de
lo que enseñemos. En el versículo 12 de la sección 42 de
Doctrina y Convenios, el Señor dice: "Y además, los élderes,
presbíteros y maestros de esta iglesia enseñarán los principios
de mi evangelio que se encuentran en. .. el Libro de Mormón,
en el cual se halla la plenitud de mi evangelio".
Y, al leer y enseñar, tenemos que aplicar las enseñanzas
del Libro de Mormón a nosotros mismos, "para nuestro prove-
cho e instrucción" (1 Nefi 19:23).
Utilicemos el Libro de Mormón para tratar las objeciones
que se hagan aja Iglesia. Dios el Padre y su Hijo Jesucristo se
manifestaron a José Smith en una visión maravillosa. Poste-
riormente a ese glorioso acontecimiento, José Smith contó lo
sucedido a un clérigo, y grande fue su sorpresa al oír que éste
le decía que no había tales cosas como visiones o revelaciones
en estos días, que todo eso había cesado. (Véase José Smith—
Historia 1:21.)
Esas palabras simbolizan prácticamente todas las objecio-
nes que han hecho contra la Iglesia tanto personas que no son
miembros de ella como las que se han alejado de su doctrina.
Es decir, que no creen que en la actualidad Dios revela su
voluntad a la Iglesia por medio de sus profetas. Todas las
objeciones que puedan hacerse, ya sea sobre el aborto, el
matrimonio plural, el guardar el séptimo día, etc., giran fun-
damentalmente sobre el hecho de si José Smith y sus suceso-
res fueron y son profetas de Dios que han recibido y siguen
recibiendo revelación divina. Aquí contamos, entonces, con
un procedimiento para tratar, mediante el uso del Libro de
Mormón, la mayoría de las objeciones que se nos hagan.
Primero, comprendamos la objeción.
Segundo, demos la respuesta basándonos en la revelación.
Tercero, demostremos que el que la respuesta sea correcta
depende de si recibimos o no revelación en esta época por
medio de profetas de esta época.
Cuarto, expliquemos que si tenemos o no profetas y reve-
lación en estos tiempos en realidad depende de si el Libro de
Mormón es verdadero o no.
Por consiguiente, el mayor problema que el que presente
la objeción debe resolver por sí mismo es determinar si el
Libro de Mormón es verdadero. Porque, para la mayoría de las
personas, si el Libro de Mormón es verdadero, entonces Jesús
es el Cristo, José Smith fue su profeta, La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días es verdadera y en la actuali-
dad la dirige un profeta que recibe revelación.
Nuestra tarea principal.
Nuestra tarea principal es la de proclamar el evangelio y de
hacerlo con eficacia. No tenemos la obligación de contestar a
todas las objeciones. Tarde o temprano, toda persona tendrá
que enfrentar a alguien que ponga en duda nuestras palabras;
en ese momento deberemos adoptar una posición firme al
respecto. "Y si no son las palabras de Cristo, juzgad", dice
Nefi, "porque en el postrer día Cristo os manifestará con poder
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y gran gloria que son sus palabras; y ante su tribunal nos ve-
remos cara a cara, vosotros y yo, y sabréis que él me ha man-
dado escribir estas cosas" (2 Nefi 33:11). Toda persona debe
juzgar por sí misma, sabiendo que Dios le hará responsable de
ello.
El Libro de Mormón se ha de utilizar "por estandarte a los
de mi pueblo que son de la casa de Israel", dice el Señor, y sus
"palabras resonarán hasta los extremos de la tierra" (2 Nefi
29:2). Nosotros, los miembros de la Iglesia, y en particular los
misioneros, tenemos que hacer resonar esas palabras y testifi-
car del Libro de Mormón hasta los extremos de la tierra.
El Libro de Mormón es el gran estandarte que hemos de
utilizar. El libro mismo demuestra que José Smith fue profeta;
además, contiene las palabras de Cristo, y su gran misión es la
de llevar a los hombres a Cristo, después de lo cual, todas las
demás cosas son secundarias. La pregunta de oro del Libro de
Mormón es: "¿Desea saber más acerca de Cristo?" El libro es el
gran descubridor de los que buscan la verdad. No contiene
temas que "agradan al mundo" (1 Nefi 6:5), por lo que las
personas mundanas no se interesan en él. El libro es un gran
tamiz. Procuremos diligentemente conocerlo
Cualquier persona que haya procurado diligentemente co-
nocer las doctrinas y las enseñanzas del Libro de Mormón y
las haya utilizado a conciencia en la obra misional sabrá en lo
más profundo de su alma que el libro es el instrumento que ha
dado Dios a los misioneros para convencer al judío, al gentil y
al la-manita de la veracidad de nuestro mensaje.
Es preciso poner de relieve el hecho de que no hemos es-
tado utilizando el Libro de Mormón como hemos debido
hacerlo. Nuestros hogares no cuentan con la fortaleza sufi-
ciente si no lo utilizamos para acercar a nuestros hijos a Cris-
to. Nuestros familiares pueden desviarse con las opiniones y
las enseñanzas mundanas si no sabemos utilizar el libro para
poner en evidencia las falsedades y combatirlas. Nuestros
misioneros no son todo lo eficaces que deben ser si no hacen
resonar las palabras del Libro de Mormón. Los conversos que
lleguen a la Iglesia por motivos sociales, éticos, culturales o
educacionales no sobrevivirán a las pruebas más duras de estos
tiempos si no creen firmemente en la plenitud del evangelio
que contiene el Libro de Mormón. Nuestras clases de la Igle-
sia nunca estarán llenas del Espíritu si no levantamos el libro
como un estandarte. La situación del mundo continuará dege-
nerando si no leemos el Libro de Mormón ni prestamos oídos a
las palabras de Dios, y si no dejamos de incrementar y de apo-
yar las combinaciones secretas, las cuales el Libro de
Mormón nos dice fueron la causa de la caída de civilizaciones
antiguas.
Recordemos el nuevo convenio.
"En la sección 84 de Doctrina y Convenios, encontramos
que el Señor reprendió a algunos de los primeros misioneros
de aquel entonces, los cuales volvían ya a su casa, a causa de
haber tratado con ligereza el Libro de Mormón, motivo por el
cual se les había ofuscado la mente. El Señor dijo que esa
manera de tratar el Libro de Mormón había traído la condena-
ción sobre toda la Iglesia, o sea, sobre todos los hijos de Sión.
En seguida, el Señor dijo: ".. .y permanecerán bajo esta con-
denación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo con-
venio, a saber, el Libro de Mormón" (véase D. y C. 84:54-
57). ¿Estamos todavía bajo esa condenación?
El leer el Libro de Mormón es una de las mejores formas
de persuadir a las personas a salir al campo misional. Necesi-
tamos más misioneros, pero también necesitamos misioneros
mejor preparados que provengan de barrios y ramas así como
de hogares en los que se conozca y se tenga amor al Libro de
Mormón. Para los misioneros se acerca el gran cometido, el
cual requerirá preparación de su parte, de enseñar con el Libro
de Mormón. Necesitamos misioneros que se igualen en espiri-
tualidad a nuestro mensaje.
Serias y trascendentales son las consecuencias que depen-
den de la forma en que reaccionemos al Libro de Mormón:
"Y los que la reciban con fe", dice el Señor, "y obren rec-
titud, recibirán una corona de vida eterna;
"mas para quienes endurezcan sus corazones en la incredu-
lidad y la rechacen, se tornará para su propia condenación.
"Porque el Señor Dios lo ha hablado." (D. y C. 20:14-16.)
¿Es verdadero el Libro de Mormón? Sí, lo es.
¿Para quién es? Es para nosotros.
¿Cuál es su propósito? Es llevar a los hombres a Cristo.
¿Cómo logra su propósito? Testificando de Cristo y po-
niendo en evidencia a sus enemigos.
¿Cómo hemos de utilizarlo? Tenemos que adquirir un tes-
timonio de él, dar a conocer las enseñanzas que contiene,
elevarlo como un estandarte y proclamarlo.
¿Hemos estado haciendo todo eso? No, como hemos debi-
do hacerlo, no.
¿Hay consecuencias eternas que dependen de cómo res-
pondamos a este libro? Sí, ya sea para nuestra bendición o para
nuestra condenación.
Una ocupación de toda la vida.
Todo Santo de los Últimos Días debe hacer del estudio de
este libro una ocupación de toda su vida. De lo contrario,
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pondrá su alma en peligro y dejará a un lado lo que unificaría
espiritual e intelectualmente su vida entera. Hay una diferen-
cia entre el converso que se edifica sobre la roca de Cristo por
medio del estudio del Libro de Mormón y que permanece fir-
memente aferrado a esa barra de hierro y el que no lo hace
así.
Hace más de un cuarto de siglo, escuché en el Ta-
bernáculo las siguientes palabras del presidente Marión G.
Romney:
"Hace unos años, cuando comencé a ejercer la abogacía,
algunos de mis familiares se inquietaron un poco temiendo que
acaso yo perdiera la fe. Pero si bien yo deseaba ejercer mi
carrera de derecho, tenía un deseo aún más grande de conser-
var mi testimonio, por lo que puse en práctica un sencillo
procedimiento que quisiera recomendaros. Todas las maña-
nas, durante treinta minutos, antes de comenzar mis diarias
labores, leía el Libro de Mormón. . . y leyendo sólo unos
minutos al día, leí todo el libro, cada año, durante nueve años.
Sé que eso me mantuvo en armonía. .. con el Espíritu del
Señor. . .
"Eso nos conservará más cerca del Espíritu del Señor que
cualquier otra cosa." (En Conference Re-port, abril de 1949,
pág. 36.)
Os doy el mismo consejo del presidente Romney.
Entonces, ¿qué hemos de decir del Libro de Mormón? Os
doy testimonio de que es verdadero. Lo sé con la misma cer-
teza que sé que vivo. Aunamos nuestras voces a la del profeta
José Smith cuando dijo: "Declaré a los hermanos que el Libro
de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la
tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hombre se acer-
caría más a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier
otro libro" (Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 233-
234).
Que lleguemos a conocer y utilizar esa clave o piedra angu-
lar y que, como pueblo, nos acerquemos más a Dios.
 EN SUS PASOS
por el presidente Ezra Taft Benson
Sigamos a nuestro líder, Jesucristo,
y crezcamos mental, física,
espiritual y socialmente."
Los profetas de todas las épocas han tenido siempre pues-
ta su mirada en nuestra era. Billones de personas fallecidas
y otras tantas que todavía no han nacido tienen sus ojos pues-
tos en nosotros, y nunca se ha esperado tanto del fiel en tan
corto período como lo que se espera de nosotros. Jamás han
estado las fuerzas del mal y las fuer-zas del bien tan perfec-
tamente organizadas sobre la faz de la tierra. Es el gran día
del poder del diablo, pero es también el día grandioso del
poder del Señor, respaldado por el mayor número de poseedo-
res del sacerdocio sobre la tierra.
Todos los días, nuevos seguidores se unen a las fuerzas
del mal y a las fuerzas del bien, y todos los días también to-
mamos en forma personal decisiones que reflejan la causa que
apoyamos. No hay lugar a dudas de cuál será el resultado
final: las fuerzas del bien ganarán. Lo que todavía está por
verse es de qué lado estaremos en la batalla, tanto ahora como
en el futuro, y con qué determinación apoyaremos nuestra
causa. ¿Nos mantendremos fieles a nuestros últimos días y
cumpliremos con las misiones preordenadas para esta época?
De las grandes batallas nacen los héroes y las heroínas.
Nunca se nos presentará una mejor oportunidad de demostrar
nuestra valentía al defender una causa sumamente crucial que
en las batallas que peleamos en el momento y en las que pe-
learemos en el futuro. Algunas de las batallas más grandes las
libraremos dentro de los confines silenciosos de nuestra pro-
pia alma.
Todos nosotros tenemos nuestro propio campo de batalla.
Las tácticas que el enemigo utilizará en contra nuestra va-
riarán de cuando en cuando. El tratará de sacar ventaja de
nuestras debilidades, de modo que debemos estar alerta a las
tortuosas intenciones del diablo que se reflejan en los sutiles
pecados y en las hábiles concesiones así como en las faltas o
pecados obvios.
Debemos recordar que Satanás trata de que todos los
hombres lleguen a ser tan desdichados como él, pero a la vez
debemos recordar que el Señor nos ama y desea que obten-
gamos la plenitud de gozo que El disfruta. Por esa razón,
debemos elegir a quién serviremos.
Jesucristo vivió en la tierra y se vio sujeto a toda clase de
tentaciones, pero salió victorioso de todas las batallas. El es el
guerrero de más éxito que jamás haya puesto sus pies sobre la
tierra y desea ayudarnos a ganar todas nuestras batallas, ya
sean éstas personales o no. Si flaqueamos, Su expiación com-
pensará esa caída, siempre y cuando nos arrepintamos debi-
damente.
Jesús sabe que su reino triunfará y desea que triunfemos
con él; sabe de antemano todos los movimientos y las estrate-
gias que el enemigo utilizará en contra de nosotros y del re-
ino; conoce nuestras debilidades y nuestros puntos fuertes.
Por consiguiente, si estudiamos cuidadosamente y con espí-
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ritu de oración nuestra bendición patriarcal, podremos obtener
revelación personal para descubrir cuáles son algunos de esos
puntos fuertes que poseemos. Mediante la oración, podemos
pedir a Dios que nos revele nuestras debilidades a fin de po-
der enderezar nuestra vida. El Señor ha prometido:
"... si los hombres vienen a mí, les mostraré su debilidad
... si se humillan ante mí, y tienen fe en mí, entonces haré que
las cosas débiles sean fuertes para ellos." (Éter 12:27.)
Dios puede revelarnos nuestros talentos y nuestro potencial
y de esta manera sabremos en lo que podemos superarnos.
Tened la seguridad de que en todos nuestros hechos justos, al
igual que Pablo, podemos decir: "Todo lo puedo en Cristo
que me fortalece" (Filipenses 4:13). Tened también la segu-
ridad, como Pablo lo dice, que no nos sobrevendrá ninguna
tentación que no sea humana y que Dios nos dará con cada
una de ellas la manera de poder salir (véase 1 Corintios
10:13).
El Señor hizo la siguiente pregunta a los nefitas: " . . .
¿qué clase de hombres habéis de ser?" El mismo respondió,
diciendo: "En verdad os digo, aun como yo soy" (3 Nefi
27:27). ¿Qué clase de hombre fue Jesús durante los treinta
años de su vida en los que se preparó personalmente para los
tres años de su ministerio público? En el libro de Lucas, en el
Nuevo Testamento, leemos las siguientes palabras: "Y Jesús
crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y
los hombres" (Lucas 2:52).
Por medio de la revelación moderna sabemos que Jesús
"... no recibió de la plenitud al principio, sino continuó de
gracia en gracia [no de pecado en gracia, sino de gracia en
gracia] hasta que recibió la plenitud" (D. y C. 93:13).
Nosotros también debemos ir de gracia en gracia, en sabi-
duría y estatura y en gracia para con Dios y los hombres.
Reflexionemos en esos cuatro aspectos de la preparación
personal de Jesús y, si hemos de seguir sus pasos, nosotros
también progresaremos en esos mismos aspectos.
Jesús creció en sabiduría
La sabiduría es la aplicación apropiada del verdadero co-
nocimiento. No todo el conocimiento tiene el mismo valor, ni
todas las verdades son igualmente valiosas. Las verdades sobre
las cuales se basa nuestra salvación eterna son las verdades
más decisivas que debemos aprender. Ninguna persona puede
decir que ha adquirido una buena educación a menos que sepa
de dónde viene, por qué está aquí y adonde espera ir después
de su muerte. Debe además poder contestar adecuadamente la
pregunta que el mismo Jesús hizo "diciendo: ¿Qué pensáis del
Cristo? ..." (Mateo 22:42).
El mundo no puede enseñarnos esos principios, y es por
eso que el conocimiento más esencial que podemos obtener es
el conocimiento salvador del evangelio y de su Autor, Jesu-
cristo mismo.
La vida eterna, el más grande de los dones que Dios puede
brindar y la vida que todos debemos esforzarnos por lograr, se
obtiene a través del conocimiento de nuestro Padre Celestial y
de su Hijo Jesucristo. Como el Salvador dijo: "Y esta es la
vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3).
Es imposible conocer a Dios y a Jesús sin antes haber es-
tudiado sobre ellos y haber hecho su voluntad. Al hacerlo,
recibiremos aún más conocimiento revelado, el cual, median-
te la obediencia, nos guiará por último al conocimiento de
mayores verdades. Al seguir esta norma, adquiriremos más luz
y gozo, que nos llevarán a la presencia de Dios donde, junto a
El, obtendremos de su plenitud.
Se nos ha amonestado buscar "palabras de sabiduría de los
mejores libros" (D. y C. 88:118). No hay duda de que donde
primeramente debemos recurrir es a las Escrituras y luego a
las palabras de los profetas, videntes y reveladores. Hablando
del Presidente de la Iglesia, el Señor dijo: "porque recibiréis
su palabra con toda fe y paciencia como si viniera de mi pro-
pia boca" (D. y C. 21:5).
Aun cuando el evangelio comprende las verdades salvado-
ras más fundamentales dentro de la teología, abarca también
verdades en otros campos del aprendizaje. El Señor instó a los
primeros misioneros de esta dispensación a adquirir una ins-
trucción más perfecta en " . . . cosas tanto en el cielo como en
la tierra, y debajo de la tierra; cosas que han sido, que son y
que pronto han de acontecer; cosas que existen en el país,
cosas que existen en el extranjero; las guerras y perplejidades
de las naciones, y los juicios que se ciernen sobre el país; y
también el conocimiento de los países y reinos" (D. y C.
88:79).
Con la enorme cantidad de libros que están al alcance de
la mayoría de las personas hoy día, la marca de un hombre
verdaderamente educado es que sabe lo que no debe leer. El
hecho de que un libro o publicación haya alcanzado una gran
popularidad no quiere decir que sea bueno, ni tampoco el que
un autor haya escrito una buena obra necesariamente significa
que todas sus libros sean dignos de nuestra lectura. Muchas
novelas y publicaciones modernas corrompen la moral o
tergiversan la verdad.
Claro está que reconocemos el valor de tener una profe-
sión o un oficio que nos permita utilizar nuestras manos. El
conocimiento o capacitación temporal más esencial es el de
poder utilizar nuestras manos y nuestra mente con el fin de
proporcionar comida, ropa y un techo para nosotros y nuestra
familia.
Jesús creció en estatura
No hay ninguna duda de que la salud del cuerpo afecta al
espíritu; de lo contrario, el Señor jamás hubiera revelado la
Palabra de Sabiduría. Dios nunca ha dado ningún manda-
miento temporal . . . lo que afecta a nuestro cuerpo también
afecta a nuestro espíritu. Existen por lo mem )s cuatro aspec-
tos básicos que pueden influir en nuestra salud.
Primero: la rectitud. El pecado debilita, y no sólo afecta al
espíritu sino también al cuerpo. En las Escrituras encontramos
un sinfín de ejemplos de la fortaleza y el poder físico relacio-
nado con la rectitud. Por otra parte, el pecado sin el arrepen-
timiento lleva tanto a la enfermedad física como a la mental.
Algunas de las consecuencias relacionadas directamente con
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la desobediencia son dolencias, fiebres y muertes inesperadas.
Jesús sanó a un hombre que padecía una enfermedad física y
le dijo: "... no peques más, para que no te venga alguna cosa
peor" (Juan 5:14).
Segundo: la comida. En un gran sentido, físicamente so-
mos un reflejo de lo que comemos. La mayoría de nosotros
estamos familiarizados con algunas de las prohibiciones de la
Palabra de Sabiduría, tales como el tabaco, el té, el café y el
alcohol, pero en lo que realmente hay que hacer hincapié es
en el aspecto positivo de esta ley. Me refiero al consumo de
verduras, frutas y granos. Necesitamos una generación de
gente que se alimente de una manera más sana.
Tercero: el ejercicio. El cuerpo necesita el efecto renova-
dor que da el ejercicio. Caminar al aire libre puede ser vivifi-
cante y placentero. Si se controla en forma adecuada, correr
puede también ser muy beneficioso, lo mismo que el practicar
deportes en forma moderada.
Cuarto: el sueño. Es mejor retirarse a descansar temprano.
El Señor dijo: "cesad de dormir más de lo necesario; acostaos
temprano para que no os fatiguéis; levantaos temprano para
que vuestros cuerpos y vuestras mentes sean vigorizadas" (D.
y C. 88:124). Acostarse temprano y levantarse temprano
sigue siendo un buen consejo.
"Y Jesús crecía ... en gracia para con Dios"
¿En qué forma crecemos en gracia para con Dios? Uno de
los propósitos de esta vida es ser probados para ver si hare-
mos "todas las cosas que el Señor" nuestro Dios nos mande
(Abraham 3:25). En una palabra, debemos saber cuál es la
voluntad del Señor y cumplirla; debemos seguir el ejemplo de
Jesucristo y ser como El.
La pregunta más esencial que debemos hacernos en la vi-
da debería ser la misma que hizo Pablo: "... Señor, ¿qué quie-
res que yo haga? ..." (Hechos 9:6.) Podemos conocer la vo-
luntad de Dios por tres medios:
1. Las Escrituras . . . particularmente el Libro de
Mormón, del cual el profeta José Smith dijo: "... que un hom-
bre se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos que los
de cualquier otro libro" (Enseñanzas del Profeta José Smith,
págs. 233-234).
2. Las palabras inspiradas de los elegidos ... los consejos
de los profetas, videntes y reveladores. Los líderes locales de
la Iglesia están también autorizados para dar dirección inspi-
rada a aquellos sobre los cuales presiden.
3. El Espíritu del Señor. La gente de esta tierra posee la
luz de Cristo para que les guíe, pero tenemos derecho al don
del Espíritu Santo. Para que el Espíritu Santo pueda guiar
completamente nuestra vida, debemos mantener abiertos los
canales espirituales de comunicación. Cuanto más receptivos
seamos a este tipo de comunicación, más fácil nos será recibir
el mensaje de Dios, y cuanta más sea la inspiración que reci-
bamos y sigamos, más grande será nuestro gozo. Si nuestros
medios de comunicación no se encuentran libres de pecado,
quizás pensemos que hemos recibido inspiración sobre algo
cuando en realidad ésta proviene del diablo.
El estudio diario de las Escrituras y las oraciones por la
mañana y por la noche nos ayudan a crecer en gracia para con
Dios. Debemos prestar servicio a los hijos de nuestro Padre
Celestial por medio de nuestra familia, la Iglesia y el país.
Dios tiene un horario, un orden de sucesión o época para
toda cosa buena. Cuando llegue el momento, salir en una
misión toma precedencia sobre el casamiento o los estudios.
Cuando se tiene la madurez necesaria, y se ha encontrado al
compañero ideal, el matrimonio no debe posponerse para
terminar antes una carrera u oficio. Aun cuando tanto una
misión, como el matrimonio y una capacitación profesional
son esenciales en la vida de una persona, existe un momento
apropiado para llevar a cabo cada una de ellas.
Necesitamos más personas que crean en Cristo que siem-
pre le recuerden y guarden los mandamientos que El les ha
dado. La mejor manera de saber si estamos teniendo éxito es
ver cuan cerca caminamos cada momento sobre sus pasos.
"Y Jesús crecía... en gracia para con... los hombres"
La mejor manera de bendecir a nuestro prójimo es la de
ser buenos misioneros y padres . . . criar una posteridad justa
que ayude a resolver los problemas del mundo y que no sea
parte de ellos.
Hemos escuchado decir que la obra más importante que
podemos llevar a cabo será la que realicemos dentro de las
paredes de nuestro propio hogar. (Véase James E. Faust, "El
enriquecer la vida familiar", Liahona, julio de 1983, pág. 64.)
Es también cierto que ninguna nación puede ser más fuerte
que los hogares. Para el hombre no hay llamamiento más
grandioso que el de patriarca que está casado en la Casa del
Señor y preside con rectitud sobre su familia. Incluso Dios se
siente complacido cuando nos dirigimos a El como "Padre
nuestro que estás en los cielos" (Lucas 11:2). Para la mujer no
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hay llamamiento más sublime que el de ser una buena madre,
que está casada en la Casa del Señor y cría una posteridad
digna.
Alguien dijo: "Feliz es aquel que encuentra a quien debe
adorar, a una esposa y un trabajo ... y quiere verdaderamente
a los tres". Al decidir en cuanto al papel de la adoración en
nuestra vida, cada uno de nosotros puede saber que La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la única
iglesia verdadera, ya que lo único que tenemos que hacer para
adquirir este conocimiento es leer cuidadosamente el Libro de
Mormón y luego hacer lo que Moroni nos indica:
"Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaros a que
preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si
no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sin-
cero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os
manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu San-
to." (Moroni 10:4.)
Si el Libro de Mormón es verdadero —y yo testifico que
sí lo es— entonces José Smith fue un profeta. Si José Smith
fue un profeta, entonces la Iglesia que él estableció como
instrumento en las manos de Dios es verdadera; me refiero a
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Si
la Iglesia es verdadera, entonces tenemos a la cabeza de la
Iglesia a un profeta de Dios.
Mis queridos hermanos, Jesús creció en sabiduría, en esta-
tura y en gracia para con Dios y los hombres, y nosotros tam-
bién podemos hacerlo. Ruego que sigamos a nuestro Señor
Jesucristo, y crezcamos mental, física, espiritual y socialmen-
te.
Discurso pronunciado en el Ricks College en Rexburg,
Idaho.
 PENSAD EN CRISTO
por el presidente Ezra Taft Benson
Cuando el presidente George Albert Smith era niño, vivió
una experiencia que cambió su vida completamente. Al res-
pecto, él escribió:
"Cuando tenía trece años de edad, asistí a la Academia
Brigham Young [precursora de la Universidad Brigham
Young]. Aunque no recuerdo mucho de lo que aprendí ese
año que estudié allí, hay algo que probablemente nunca olvi-
daré . . . Cierto día, el Dr. Karl G. Maeser se puso de pie y
dijo: 'Y no sólo tendréis que rendir cuentas por vuestras obras,
sino que también seréis responsables de todos vuestros pen-
samientos'.
"A esa temprana edad, y no teniendo aún el hábito de con-
trolar mucho mis pensamientos, me sentí aterrado y confuso
en cuanto a lo que debía hacer. A la semana o casi diez días
después de haber oído aquellas palabras, comprendí de repen-
te lo que él había querido decir: Seréis responsables de vues-
tros pensamientos en vista de que, al concluir vuestra vida en
el estado mortal, todo aquello que hayáis hecho será la suma
de vuestros pensamientos. Para mí esa declaración ha consti-
tuido una gran bendición toda mi vida y me ha servido en mu-
chas ocasiones para evitar los pensamientos indebidos, puesto
que sé que, al final de mi vida, seré precisamente el producto
de mis pensamientos." (Sharing the Gospel with Others, Salt
Lake City: DéseretBook, 1948, págs. 62-63.)
Los hábitos forman el carácter
Los pensamientos conducen a los hechos, los hechos a los
hábitos, los hábitos al carácter: nuestro carácter determinará
nuestro destino eterno. El rey Benjamín tenía un claro enten-
dimiento de esa verdad. En el penúltimo versículo de su gran
discurso registrado en el Libro de Mormón, él dijo:
"Y por último, no puedo deciros todas las cosas mediante
las cuales podéis cometer pecado; porque hay varios modos y
medios, tantos que no puedo enumerarlos." (Mosíah 4:29.)
En el último versículo, el rey Benjamín aconseja que de-
bemos cuidarnos a nosotros mismos y nuestros pensamientos
(véase Mosíah 4:30).
Cuando Cristo apareció en América después de su resu-
rrección, dijo:
"He aquí, fue escrito por los antiguos que no cometerás
adulterio; "mas yo os digo que quien mira a una mujer para
codiciarla, ya ha cometido adulterio en su corazón. "He aquí,
os doy el mandamiento de que no permitáis que ninguna de
estas cosas entre en vuestro corazón." (3 Nefi 12:27-29.)
¿Que no entre en vuestro corazón? Naturalmente, porque
es así como lo dicta este pasaje de las Escrituras: "Porque
cual es su pensamiento en su corazón, tal es él" (Proverbios
23:7).
Lo que os traerá bendiciones
Se ha comparado la mente con un escenario en el cual se
puede representar un solo acto a la vez. Desde uno de sus
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lados, el Señor, que realmente nos ama, trata de apuntarnos
aquello que nos proporcionará bendiciones. Mientras que
desde el otro, el adversario, que nos aborrece, trata de apun-
tarnos lo que nos traerá maldiciones.
Vosotros sois los directores de escena de vuestra propia
mente, puesto que vosotros sois los que decidís qué pensa-
mientos ocuparán vuestra mente. Recordad que el Señor des-
ea que alcancéis una plenitud de gozo como la de El, mas
Satanás añora que todas las personas sean desdichadas y mi-
serables como él. A vosotros os corresponde decidir qué su-
gerencias aceptaréis. Tenéis la libertad de escoger, mas no po-
déis cambiar las consecuencias de lo que escojáis hacer. Ser-
éis el producto de vuestros pensamientos, de lo que permitáis
que ocupe constantemente el escenario de vuestra mente.
Habrá momentos en los que os será difícil descartar de
vuestra mente algún pensamiento indecoroso. Para ahuyentar-
lo, el eider Boyd K. Packer os sugiere que cantéis algún him-
no de Sión que os inspire o simplemente que recordéis su
letra. El eider Bruce R. McConkie solía recomendar que,
después de cantar mentalmente un himno de apertura, podr-
íamos predicarnos un sermón a nosotros mismos. De hecho,
él recalcaba que los sermones más eficaces que él había pre-
dicado eran los que se había dado a sí mismo.
Nunca invitemos a Satanás a actuar en el escenario, de
nuestra mente. Muchas veces, generalmente casi sin darnos
cuenta de ello, él se entromete en nuestros pensamientos.
Nuestra responsabilidad comienza con la forma en que trata-
mos ese pensamiento pecaminoso inmediatamente después de
que se presenta. Así como lo hizo Jesús, debemos rechazar
decidida y rápidamente las tentaciones, sin dar lugar a que el
diablo nos persuada con sus razonamientos insidiosos.
Todos gozamos de la prerrogativa de almacenar en nuestra
mente pensamientos constructivos y enno-blecedores, para
hacerlos salir a escena en cualquier momento. Cuando el
Señor se enfrentó con las tres grandes tentaciones en el de-
sierto, le respondió inmediatamente al demonio con el pasaje
de Escritura indicado que había almacenado en su mente.
No hay pregunta más importante en la vida
El Señor dijo: "Elevad hacia mí todo pensamiento" (D. y
C. 6:36). Solamente elevando todos nuestros pensamientos al
Señor podremos convertirnos en los hombres y en las mujeres
que hemos de ser.
El Señor les hizo a sus discípulos la pregunta: "¿Qué clase
de hombres habéis de ser?" Y respondiendo a su propia pre-
gunta, agregó: "Aun como yo soy" (3 Nefi 27:27). Para poder
ser semejantes a El, debemos llevarlo en nuestra mente, sí,
constantemente en nuestros pensamientos. Cada vez que
participamos de la Santa Cena, nos comprometemos a "recor-
darle siempre" (Moroni 4:3, 5:2; D. y C. 20:77, 79).
Si nuestros pensamientos determinan lo que somos, y
hemos de ser como Cristo, nuestros pensamientos, por lo
tanto, deben ser cristianos.
 Cuando el apóstol Pablo se dirigía hacia Damasco para
perseguir a los discípulos del Señor, vio una luz del cielo y
oyó la voz de El. Entonces hizo una sencilla pregunta, y el
hacer constantemente esa misma pregunta cambió su vida.
"Señor, ¿qué quieres que yo haga?" (Hechos 9:6.) El hacer
constantemente esa misma pregunta también cambiará vues-
tra vida, ya que no hay pregunta de mayor importancia que
podáis hacer en este mundo. "Señor, ¿qué quieres que yo
haga?" Y yo os exhorto a que ésa sea la pregunta vital de
vuestra existencia.
Ya que tendremos que rendir cuentas por nuestros pensa-
mientos e ideas, debemos centrar éstos en nuestro Redentor,
el Señor Jesucristo.
Yo os doy testimonio de que no hay oportunidad más
grande ni más emocionante que la de tratar de aprender de
Cristo y caminar en sus sendas. Jesucristo, nuestro modelo,
anduvo por esta tierra como "el Ejemplo" mayor. El es nues-
tro Abogado ante el Padre. El llevó a cabo el gran sacrificio
expiatorio para darnos la plenitud de gozo y para ser exalta-
dos de acuerdo con su gracia y nuestro arrepentimiento y
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rectitud. El hizo todas las cosas en forma perfecta y nos man-
da que seamos perfectos, aun como lo son El y su Padre.
(Véase 3 Nefi 12:48.)
"¿Qué haría Jesús en mi lugar?", o "¿qué desearía El que
yo hiciera?, son las preguntas cruciales de nuestra vida. El
andar en las sendas del Señor es el mayor de los logros de la
vida. Aquel cuya vida se asemeja más a la del Divino Maestro
es el que ha alcanzado verdaderamente el mayor éxito.
Yo sé que el Señor vive; sé que El nos ama y que sin El
nadie puede triunfar. Sé también que nadie puede fracasar si
lo tiene a El de socio.
Yo tengo la certeza de que Dios nos puede ayudar a hacer
más fructífera nuestra vida de lo que nosotros somos capaces
de hacerla.
Espero que, a partir de este momento, todos tengamos el
valor moral de esforzarnos más arduamente por pensar en
Cristo, aprender de El, seguir sus pasos y hacer lo que El
desea que hagamos. Lo ruego en el nombre de Jusucristo
Amen.,
 NACIDOS DE DIOS
por el presidente Ezra Taft Benson
"El mundo trata de reformar al hombre cambiándolo de
ambiente. El evangelio cambia al hombre, y éste cambia el
ambiente que lo rodea."
Qué pensáis del Cristo?" (Mateo 22:42.) Esta pregunta
que formuló nuestro Señor, hace siglos que estimula el interés
del mundo.
Afortunadamente para nosotros, Dios nos ha dado Escritu-
ras modernas, otro testamento, el Libro de Mormón, para
convencer al mundo de que Jesús es el Cristo. Cualquiera que
lea el Libro de Mormón y lo ponga a prueba divina, como
sugiere Moroni (Mo-roni 10:3-5), obtendrá esa convicción.
Una vez que se ha obtenido, surge la pregunta: "¿Estoy dis-
puesto a seguirlo?" Los diablos creen que Jesús es el Cristo;
sin embargo, siguen a Lucifer. (Santiago 2:19; Marcos 5:7.)
A través de los siglos, los profetas han exhortado a la gen-
te a que se decida por una cosa o la otra. "Escogeos hoy a
quién sirváis", amonestó Josué (Josué 24:15)/
Elias exclamó: "¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre
dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle" (1 Reyes
18:21).
Cuando escogéis seguir a Cristo, escogéis el Camino, la
Verdad y la Vida; la vida plena (véase Juan" 14:6).
"Quisiera exhortaros a buscar a este Jesús", dice Moroni
(Éter 12:41).
Decidios a cambiar
Cuando uno decide seguir a Cristo, decide también cam-
biar.
"Ninguna persona", declaró el presidente David O.
McKay, "puede resolver sinceramente que va a aplicar en su
vida diaria las enseñanzas de Jesús de Nazaret sin experimen-
tar un cambio interior. La frase 'nacer de nuevo' tiene un sig-
nificado más profundo del que muchas personas le dan. Este
cambio no puede describirse con palabras, pero es muy real".
(En Conference Report, abril de 1962, pág. 7.)
¿Puede una persona cambiar realmente? Por supuesto. Es-
to sucede todos los días en la gran obra misional de la Iglesia.
Es uno de los milagros de Cristo que están más difundidos en
esta época. Si no os ha sucedido a vosotros, debería ocurrir.
Nuestro Señor le dijo a Nicodemo: "El que no naciere de
nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3). El presiden-
te Kimball ha comentado lo siguiente sobre esas palabras:
"Esta es una solución total y simple a uno de los dilemas más
importantes que existen . . . Para obtener la vida eterna es
necesaria una transformación, o sea, nacer de nuevo" (en
Conference Report, abril de 1958, pág. 14).
El presidente McKay dijo que Cristo le requería a Nico-
demo que sufriera un cambio completo. "Su manera de pen-
sar, sentir y actuar concerniente a lo espiritual tenía que sufrir
una transformación fundamental y permanente." (En Confe-
rence Repon, abril de 1960, pág. 26.)
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Además de recibir las ordenanzas del bautismo y la impo-
sición de manos, debemos nacer de nuevo espi-ritualmente
para obtener la exaltación y la vida eterna.
Alma declara:
"Y el Señor me dijo: No te maravilles de que todo el géne-
ro humano, sí, hombres y mujeres, toda nación, familia, len-
gua y pueblo, deben nacer otra vez; sí, nacer de Dios, ser
cambiados de su estado carnal y caído a un estado de rectitud,
siendo redimidos de Dios, convirtiéndose en sus hijos e hijas;
"y así llegan a ser nuevas criaturas; y a menos que hagan
esto, de ningún modo pueden heredar el reino de Dios."
(Mosíah 27:25-26.)
El proceso de nacer de nuevo o de cambiar se describe
elocuentemente en el libro que es la clave de nuestra religión,
el Libro de Mormón.
Los que habían nacido de nuevo después de escuchar el
discurso del rey Benjamín sufrieron un cambio sumamente
grande, hasta el punto de que ya no tenían deseos de hacer lo
malo, sino de hacer el bien continuamente (Mosíah 5:2, 7).
Preguntas importantes de Alma
El cuarto capítulo de Alma describe un período en la his-
toria nefita en que "la iglesia empezó a disminuir en su pro-
greso" (Alma 4:10). Alma procuró resolver este problema
renunciando a su puesto judicial en el gobierno y dedicándose
completamente al sumo sacerdocio que también era su res-
ponsabilidad. (Véase Alma 4:20.)
Se dispuso a rescatarlos con "el peso de un testimonio pu-
ro en contra de ellos" (véase Alma 4:19). En el capítulo 5, hay
más de cuarenta preguntas importantes que Alma les hizo.
Hablando con franqueza a los miembros de la Iglesia, les
preguntó: "Hermanos míos de la Iglesia:
¿Habéis nacido espiritualmente de Dios? ¿Habéis recibido
su imagen en vuestros rostros? ¿Habéis experimentado este
gran cambio en vuestros corazones?" (Alma 5:14.)
Y continuó, diciendo: "Si habéis experimentado un cam-
bio en el corazón, y si habéis sentido el deseo de cantar la
canción del amor que redime, quisiera preguntaros: ¿Podéis
sentir esto ahora?" (Alma 5:26.)
¿No aumentaría enormemente el progreso de la Iglesia
hoy día si muchos más miembros nacieran de nuevo espiri-
tualmente? ¿Os imagináis lo que sucedería en nuestros hoga-
res? ¿Os imagináis lo que pasaría si hubiera muchos ejempla-
res más del Libro de Mormón en las manos de muchos misio-
neros más que hubieran nacido de Dios y que supieran cómo
utilizarlos? Porque Alma había "nacido de Dios", al ser mi-
sionero predicó la palabra con tanta eficacia que hizo que
muchos otros también nacieran de Dios. (Alma 36:23-26.)
El Señor ejerce su poder desde el interior del hombre
hacia afuera. Por el contrario, el mundo lo ejerce desde afuera
hacia el interior. El mundo trata de sacar a la gente de los
barrios bajos; Cristo saca la bajeza social del corazón de las
personas y ellos mismos salen de los barrios bajos. El mundo
trata de reformar al hombre cambiándolo de ambiente; Cristo
cambia al hombre, y éste cambia el ambiente que lo rodea. El
mundo trata de amoldar el comportamiento del hombre, pero
Cristo puede cambiar la naturaleza humana.
"La naturaleza humana puede cambiarse, aquí y ahora",
dijo el presidente McKay, y después continuó:
"Vosotros podéis cambiar la naturaleza humana. Nadie
que haya sentido la influencia del Espíritu de Cristo, aunque
fuera por medio minuto, puede negar esta verdad . . .
"Uno puede cambiar la naturaleza humana, la naturaleza
propia, si se entrega a Cristo. Ese cambio puede tener lugar
aquí y hoy día, de la misma forma en que ha sucedido en el
pasado; muchísimas personas tendrán que experimentar un
cambio similar en el futuro; de lo contrario, el mundo se aho-
gará en su propia sangre. Y sólo Cristo'puede hacer que se
efectúe ese cambio.
"Doce hombres hicieron mucho por cambiar al mundo
hace mil novecientos años; doce hombres sencillos." (Citado
en Stepping Stones to an Abundant Life, comp. por Llewelyn
R. McKay, Deseret Book Co., págs. 23, 127.)
Sí, Cristo cambia a las personas, y aquellos que hayan
cambiado pueden a su vez cambiar al mundo.
Cristo los guiará
Los que se transforman por Cristo permitirán que El los
guíe. Al igual que Pablo, preguntarán: "Señor, ¿qué quieres
que yo haga?" (Hechos 9:6). Pedro dice que "deben seguir sus
pisadas" (1 Pedro 2:21). Juan dijo que "deben andar como El
anduvo" (1 Juan 2:6)
Finalmente, los que siguen a Cristo se amalgamarán con
El.
Ellos hacen la voluntad de Dios en lugar de la propia.
(Véase Juan 5:30.)
Hacen siempre lo que complace al Señor. (Juan 8:29.)
No sólo son capaces de morir por el Señor, sino, lo que es
más importante aún, desean vivir con El.
Cuando se entra en su casa, los cuadros en las paredes, los
libros en los estantes, la música en el ambiente, y sus palabras
y acciones revelan que son cris tianos.
Se mantienen firmes como testigos de Dios en todo mo-
mento, en todos los asuntos y en todos los lugares. (Véase
Mosíah 18:9.)
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Tienen a Cristo en la mente, lo recuerdan y elevan todos
sus pensamientos continuamente hacia El. (Véase D. y C.
6:36.)
Tienen a Cristo en su corazón porque lo aman para siem-
pre. (Véase Alma 37:36.)
Toman la Santa Cena casi todas las semanas y vuelven a
testificar ante su Padre Eterno que están dispuestos a tomar
sobre sí el nombre de su Hijo y siempre recordarlo y guardar
sus mandamientos. (Véase Moroni 4:3.)
En el lenguaje del Libro de Mormón, estas personas se de-
leitan en las palabras de Cristo, hablan de Cristo, se regocijan
en Cristo, se vivifican en Cristo y se glorían en Jesús. (Véase
2 Nefi 33:6.)
En resumen, se pierden en el Señor, y así encuentran la
vida eterna. (Véase Lucas 17:33.)
La ciudad eterna
El presidente David O. McKay relató un acontecimiento
extraordinario que le ocurrió una vez. Dijo que mientras
dormía tuvo una visión infinitamente sublime: Vio una her-
mosa ciudad, una gran muchedumbre, y al Salvador mismo.
Estas son sus palabras:
"Comprendí que la ciudad era del Salvador. Era la Ciudad
Eterna; y que las personas que le seguían iban a morar allí en
paz y felicidad eternas.
"Pero, ¿quiénes eran ellos? El Salvador lo puso bien claro.
Me indicó unas letras que se veían encima de sus cabezas,
escritas en oro, que decían:
"Estos son los que han vencido al mundo, ¡los que verda-
deramente han nacido de nuevo!"
"Cuando desperté", dice el presidente McKay, "estaba
amaneciendo." (Cherished Experiences from the Writings of
President David O. McKay, comp. Clare Middlemiss, Salt
Lake City, Deseret Book Co., págs. 59-60.)
Cuando nosotros despertemos y nazcamos de Dios, ama-
necerá un nuevo día y Sión será redimida.
Quisiera que nos convenciéramos de que Jesús es el Cris-
to, que decidiéramos seguirlo, que cambiáramos por El, que
permitiéramos que nos guiara, que nos consumiéramos en El
y que naciéramos de nuevo. □
 "LAS CLAVES PARA TENER ÉXITO
EN LA OBRA MISIONAL"
PRESIDENTE EZRA TAFT BENS0N
"Si queremos que el Espíritu permanezca con nosotros, de-
bemos trabajar.
"No puede haber mayor alegría ni satisfacción que el saber,
después de un día de ardua labor, que hemos puesto en ella
nuestros mejores esfuerzos.
"He dicho a menudo que uno de los secretos principales pa-
ra tener éxito en la obra misional es trabajar. Si un misionero
trabaja, logrará tener el Espíritu consigo; si tiene el Espíritu,
enseñará por el Espíritu; y si enseña por el Espíritu, llegará al
corazón de las personas y, además, él también será feliz. Tra-
bajo, trabajo, trabajo; no hay para esto ningún substituto satis-
factorio, especialmente en la obra misional.
"No debemos dar a Satanás la oportunidad de desanimarnos.
También en este aspecto la solución se encuentra en el traba-
jo. El trabajar en la obra misional brinda gozo, optimismo y
felicidad. El Señor nos ha dado esta clave para superar el
desánimo:
" 'Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y
yo los haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y
aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y
hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es
fácil, y ligera mi carga' (Mateo 11:28-30; cursiva agregada).
"En la época del Salvador, el propósito de un yugo era hacer
que los bueyes tiraran juntos en un esfuerzo unido y parejo.
Nuestro Salvador tiene una causa grandiosa para hacer avan-
zar y nos ha pedido que todos nos unamos en un yugo igual
para ayudar en ese avance. Esto no sólo requiere un esfuerzo
unido, sino también una absoluta dependencia de Él, pues
como dijo a Sus Apóstoles durante Su ministerio, 'separados
de mí nada podéis hacer' (Juan 15:5).
"Nuestra labor será ligera y fácil de sobrellevar si depende-
mos del Señor y ponemos esmero en ella.
"No os preocupéis pensando si tendremos éxito o no; por
supuesto que lo tendremos, sin duda alguna. El Señor nos ha
enviado a la tierra en la época de la cosecha y Él no espera
que fracasemos; Él no ha llamado a nadie a esta obra para
fracasar. Lo que espera es que tengamos éxito.
El profeta José Smith dijo: 'Después de todo lo que se ha
dicho, el mayor y más importante deber es predicar el evange-
lio' (Enseñanzas del Profeta fosé Smith, pág. 132).
"Tenemos que testificar sobre el acontecimiento más gran-
dioso que ha tenido lugar desde la resurrección del Maestro:
la aparición de Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo al joven
Profeta. Tenemos que testificar de un nuevo volumen de las
Escrituras: un nuevo testigo de Cristo.
Que Dios nos bendiga para que testifiquemos con eficacia,
para que expresemos un fuerte testimonio de la veracidad de
este glorioso mensaje.
"¿Qué espera en realidad el Señor de nosotros? El año ante-
rior a la organización de la Iglesia, Él respondió a esta pre-
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gunta en una revelación que dirigió al padre del Profeta, por
medio de su hijo, el profeta José Smith:
" 'He aquí, una obra maravillosa está a punto de aparecer
entre los hijos de los hombres. Por tanto, oh vosotros que os
embarcáis en el servicio de Dios, mirad que le sirváis con
todo vuestro corazón, alma, mente y fuerza, para que apa-
rezcáis sin culpa ante Dios en el último día' (D. y C. 4:1-2).
"Todos tendremos que comparecer ante Él en el último día.
Estando en la Isla de Patmos, Juan dijo que vio 'a los muertos,
grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron
abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida;
y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escri-
tas en los libros' (Apocalipsis 20:12).
"En ese día tan importante, no creo que la pregunta que
se nos haga sea para saber qué cargos tuvimos, sino que será:
'¿Me has servido con todo tu corazón, alma, mente y fuerza?'.
Que Dios nos bendiga para que podamos servir de tal manera
que jamás tengamos graves remordimientos y que sepamos
que hemos sido magnificados aún más allá de nuestra capaci-
dad natural.
"Os testifico que Dios vive, que Él oye y contesta las ora-
ciones. Jesús es el Cristo, el Redentor del mundo, nuestro
abogado para con el Padre. Estos dos Seres Celestiales apare-
cieron realmente a José Smith.
"Testifico que ésta es la Iglesia del Señor, La Iglesia de Je-
sucristo de los Santos de los Últimos Días. Él la preside y está
cerca de Sus siervos. Él no es de los señores que se ausentan,
de eso podéis estar seguros.
"Os testifico que tenemos la respuesta a los problemas del
mundo. Sabemos hacia dónde vamos; estamos en el camino, y
el Señor dirige Su obra mediante un Profeta de Dios y los
testigos especiales que testifican de la divinidad del Señor
Jesucristo, que es el Dios de este mundo bajo la dirección del
Padre. No podemos fracasar en esta obra. Él nos magnificará
aun por encima de nuestra capacidad natural. De esto os doy
humilde testimonio, basado en mi experiencia personal así
como en la observación y en el conocimiento que tengo de las
promesas del Señor.
"Testifico de la verdad de esta declaración que hizo el pro-
feta José Smith al señor John Wentworth, editor de un perió-
dico de la ciudad de Chicago:
" 'Nuestros misioneros salen hacia diversas naciones... El
estandarte de la verdad se ha levantado, y ninguna mano
limpía puede detener el progreso de la obra; las persecuciones
se encarnizarán, el populacho podrá conspirar, los ejércitos
podrán juntarse y la calumnia podrá difamar; mas la verdad
de Dios continuará adelante valerosa, noble e independiente-
mente hasta que haya penetrado todo continente, visitado toda
región, abarcado todo país y resonado en todo oído, hasta que
se cumplan los propósitos de Dios, y el gran Jehová diga que
la obra está concluida' (Hístory ofthe Church, 4:540)".
 FE, ARREPENTIMIENTO Y BAUTISMO
PRESIDENTE EZRA TAFT BENSON.
FE EN EL SEÑOR JESUCRISTO
El principio fundamental de nuestra religión es la fe en el
Señor Jesucristo. ¿Por qué es conveniente centrar nuestra
confianza, nuestra esperanza y nuestra creencia en una sola
persona? ¿Por qué es la fe en Él tan necesaria para tener tran-
quilidad en esta vida y esperanza en el mundo venidero?
Mis respuestas a esas preguntas se derivan de toda una vida
a Su servicio y de la confirmación del Espíritu Santo de que
sólo Jesucristo está capacitado para proporcionar esperanza,
confianza y fortaleza para vencer al mundo y poder alzarnos
por sobre nuestras flaquezas humanas.
Ésa es la razón por la que pongo mi fe y mi confianza en Él
y procuro guiarme por Sus leyes y enseñanzas.
Permítanme ahora describirles qué significa tener fe en Je-
sucristo. Tener fe en El es más que tan sólo que Él vive; es
algo más que profesar creencia. La fe en Jesucristo consiste
en una confianza total en Él. Como Dios, Él tiene poder,
inteligencia y amor infinitos. No existe problema humano
alguno que Él no sea capaz de resolver. Debido a que Él
descendió debajo de todo, sabe cómo ayudarnos a superar
nuestras dificultades cotidianas.
La fe en Él significa creer que aun cuando nosotros no
comprendamos todas las cosas, Él sí las comprende. Por con-
siguiente, debemos elevar hacia Él "todo pensamiento; no
dudéis; no temáis" (D. y C. 6:36). Fe en Él significa confiar
en que Él tiene poder sobre todos los hombres y sobre todas
las naciones. No hay maldad que Él no pueda detener. Todas
las cosas están en Sus manos.
Esta tierra está bajo Su legítimo dominio. Sin embargo, Él
permite la maldad para que podamos escoger entre lo
bueno y lo malo.
Su Evangelio es la receta perfecta para todos los problemas
humanos y los males sociales. Pero éste es eficaz sólo si lo
ponemos en práctica en nuestra vida. Por tanto, debemos
deleitarnos "en las palabras de Cristo; porque he aquí, las
palabras de Cristo [nos] dirán todas las cosas que deb[emos]
hacer" (2 Nefi 32:3). A menos que pongamos en práctica Sus
enseñanzas, no demostraremos fe en Él (Come unto Christ,
pág. 132).
La primera característica, a la cual se añaden todas las de-
más, es la fe. La fe es el fundamento sobre el cual se edifica
el carácter divino; es el requisito esencial de todas las demás
virtudes (véase "Las características divinas del Maestro",
Liahona, enero de 1987, pág. 46).
Todos los hijos de Dios, desde una persona incivilizada has-
ta un jefe de estado, "aunque no tenga religión alguna, tiene
en el corazón la creencia de un ser supremo: una deidad. En
todo hombre existe el fuerte e innato instinto de adorar: de
mirar hacia el cielo. Por herencia, el hombre siente la pasión
de adorar. Por naturaleza, el hombre desea encontrar a Dios y
adorarlo en espíritu y en verdad; clama por comunicarse con
Él ("Basic Doctrines of Church Explained to Youth Firesi-
des", Church News, 20 de mayo de 1961, págs. 13-14).
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Es prudente reconocer y aprender que hay una fuente invi-
sible de poder y de verdad. Muchas personas han llegado ya a
la comprensión inteligente de que el hombre no subsiste solo;
han aprendido que hay "tesoros de conocimiento... escondi-
dos" para quien pida con fe, no dudando nada (véase D. y C.
89:19). Tal ha sido la declaración ferviente de los verdaderos
y grandes líderes del mundo de todas las edades de la historia
registrada (The Red Carpet, pág. 294).
Los designios de la gente pacífica de todas partes los logran
siempre quienes tienen una gran fe: fe en Dios; fe en lo que el
hombre puede hacer mediante la libertad que Dios le ha dado;
fe en que, con la bendición de Dios, la justicia finalmente
prevalecerá; fe en el futuro de esta tierra escogida (The Red
Carpet, pág. 288).
Tenemos tanta fe dentro de la Iglesia. No solamente esta-
mos creciendo en número, como nunca antes, sino también
estamos creciendo en fe (conferencia de la Estaca Grantsville,
Utah, 1 de septiembre de 1974).
Cuando una persona tiene fe, ésta abarca toda su vida: todos
los aspectos de su vida, todo su desempeño, todas sus acti-
vidades, todo lo que dice e incluso todo lo que piensa (Calva-
ry Baptist Church, Washington D.C., 13 de febrero de 1959).
Sin fe en nuestro Padre Celestial no podemos triunfar. Lafe
nos da una visión de lo que puede suceder, una esperanza
para el futuro y nos brinda optimismo para realizar nuestras
tareas del momento. Donde existe la fe, no hay dudas del
triunfo final de la obra.
Todos nos desilusionamos y nos decepcionamos —eso es
parte de la vida—, pero si tenemos fe, nuestras dificultades
durarán sólo un momento y el triunfo surgirá de nuestros
aparentes fracasos. Por intermedio de cada uno de nosotros,
nuestro Padre Celestial puede realizar milagros si tan sólo
ponemos nuestra confianza y nuestra esperanza en Él. Yo he
sido muchas veces testigo de ello.
Habrá también los de mente estrecha quienes, por vanidad
de demostrar su intelecto, tratarán de destruir la fe en el fun-
damento mismo de la vida. Sin embargo, tengan la seguridad
de que ningún hombre que se precie de serlo, que haya sido
humilde y reverente ante las inexplicables "maravillas de este
grandioso universo", jamás podrá burlarse de las cosas sagra-
das ni tratará de quitarles la fe que tengan en lo que no se ve.
Nuestra incapacidad para explicar una cosa en términos de lo
material no prueba que no sea real. Si se rinde obediencia a la
fe en Dios y a las leyes del universo, tanto espirituales como
físicas, se recibirá una cálida seguridad espiritual de valor
incalculable. Ustedes necesitarán esa ancla al enfrentar un
mundo lleno de incredulidad (So Shall Ye Reap, pág. 149).
Que su fe no flaquee; Dios aún gobierna; Él está al timón.
Él no se ha olvidado de ustedes, ni lo hará, si siguen guar-
dando los sagrados convenios que hicieron como miembros
de Su Iglesia. Y si por un momento se ciernen las nubes sobre
ustedes, tengan la seguridad de que detrás de cada una de
ellas hay una providencia sonriente. "¿Y qué si hoy aparecen
nubes negras? Mañana el cielo estará azul; y cuando todas se
hayan ido, brillará la Providencia de Dios".
Es una gran bendición tener paz interior, tener seguridad,
tener un espíritu de serenidad y calma interna durante las
épocas de contiendas y luchas, durante los momentos de dolor
e infortunio. Es reconfortante saber que Dios está al timón,
que Él está al tanto de Sus hijos y que, con plena seguridad,
podemos confiar en Él. Creo que todos los hombres verdade-
ramente grandes de la tierra han sido personas que confiaban
en Dios y que han procurado hacer lo correcto, de acuerdo
con lo que ellos creían que era lo correcto ("Conference Re-
port", abril de 1954, Improvement Era, 57, junio de 1954).
El padre debe tener un inmenso deseo de bendecir a su fa-
milia; él debe acercarse al Señor, meditar las palabras de Dios
y vivir de acuerdo con el Espíritu para de esa forma conocer
el deseo y la voluntad del Señor, y lo que debe hacer para
guiar a su familia. Es reconfortante saber que Dios se preocu-
pa por nosotros y que está dispuesto a responder cuando po-
nemos en El nuestra confianza y hacemos lo correcto. No
debe existir el miedo entre los hombres y las mujeres que
pongan su confianza en el Todopoderoso, que no vacilen en
humillarse con el fin de buscar la guía divina por medio de la
oración.
Aunque surjan las persecuciones, aunque ocurran las difi-
cultades, por medio de la oración podemos encontrar solaz, ya
que Dios dará paz a nuestra alma. Esa paz, ese espíritu de
serenidad, es una gran bendición (Priesthood, Salt Lake City:
Deseret Book, 1981, págs. 142-143).
La preocupación correcta acerca de las circunstancias es
loable cuando lleva a una acción constructiva. Sin embargo,
el preocuparse en exceso debilita. Cuando hayamos hecho
todo lo que esté a nuestro alcance, dejemos entonces el resto a
Dios ("Conference Report", abril de 1967, Improvement Era,
70, junio de 1967, pág. 59).
No nos avergoncemos jamás del Evangelio de Jesucristo
(Romanos 1:16). No tengamos nunca miedo de hacer lo co-
rrecto. Confiemos en Dios y guardemos Sus mandamientos,
porque ése es el deber del hombre (véase Eclesiastés 12:13).
Yo lo sé, y lo saben también todos los que tienen un testimo-
nio de la divinidad de esta obra, que sin la ayuda de Dios no
es posible triunfar, pero con Su ayuda podemos lograr cual-
quier cosa que Él nos pida hacer. Y podemos hacerlo con un
sentimiento de seguridad, de confianza y con un espíritu de
serenidad que puede convertirse en una dicha y una bendición
para todos nosotros ("Conference Report", abril de 1954).
Confiemos en Dios y guardemos Sus mandamientos. Eso es
todo lo que el Señor espera de nosotros. Al hacerlo, nuestro
corazón se llenará de dicha y felicidad. Es el impío el que
huye sin que nadie lo persiga; mas el justo es intrépido como
un león (véase Proverbios 28:1). Las personas que viven con
rectitud no tienen nada que temer. A pesar del tumulto, de la
ansiedad y de la inseguridad que parece reinar en todas partes,
nosotros podremos mantenernos firmes y seguir adelante con
valentía y con fe (5o Shall Ye Reap, pág. 62).
EL ARREPENTIMIENTO
A medida que he buscado la guía del Señor, he recibido la
confirmación, tanto en la mente como en el corazón, de la
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declaración del Señor de que debo predicar sólo el arrepenti-
miento a esta generación (véase D. y C. 6:9; 11:9). Éste ha
sido el lema de todos los profetas de los últimos días, junto
con el testimonio de que Jesús es el Cristo y de que José
Smith es un profeta de Dios.
El arrepentimiento fue uno de los temas sobre los cuales
predicó nuestro ya fallecido gran profeta Spencer W. Kim-
ball. Este lema prevalecía en sus discursos y en las páginas de
sus libros, como en las del extraordinario libro El Milagro del
Perdón. Y ésta debe ser nuestra declaración actual, dirigida
tanto a los miembros como a los que no lo son: que se arre-
pientan ("Seamos puros", Liahona, julio de 1986, pág. 1).
Sí, es cierto que uno se puede arrepentir de las transgresio-
nes morales. El milagro del perdón es real y el arrepentimien-
to verdadero es aceptado por el Señor. Pero no le complace al
Señor que demos rienda suelta a nuestros deseos, que nos
involucremos en transgresiones sexuales de cualquier natura-
leza y luego esperemos que una confesión ya planeada y un
arrepentimiento rápido satisfarán al Señor (véase "A las muje-
res jóvenes de la Iglesia", Liahona, enero de 1987, pág. 84).
El profeta José Smith enseñó: "Dios no tolera el pecado,
mas cuando los hombres pecan, debe haber tolerancia hacia
ellos" (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 292).
Ésa es otra forma de decir que Dios ama al pecador pero
condena el pecado. ("Keys to Successful Missionary Work",
Misión Texas San Antonio, 2 de marzo de 1986.)
Todos necesitamos cambiar y reformarnos. Todos debemos
consagrarnos nuevamente a un vivir recto y moral. Desde este
mismo lugar, el presidente Brigham Young instó a los Santos
de los Últimos Días a reformar sus vidas de esa misma mane-
ra. Determinen por sí mismos si sus palabras no se aplican del
mismo modo en la actualidad como cuando se pronunciaron.
"Primero, reformen su temperamento y conducta morales
los unos hacia los otros, para que de esa forma todo hombre y
toda mujer actúe con honradez, anden juntos con rectitud y se
extiendan mutuamente una mano caritativa y benevolente,
según sea necesario. Sean morales y estrictamente honrados
en todo sentido, antes de pedirle a Dios que les reforme el
espíritu" {Journal ofDiscourses 4:61).
¿No es eso un buen consejo? ¿No es eso lo que necesitan
los Santos de los ÚltimQs Días de la actualidad? ¿Habría
necesidad de efectuar un gran cambio si todos actuáramos con
honradez los unos con los otros? ¡Por cierto que eso es lo que
se necesita hoy en día! ("A Time for Rededication", Rededi-
cación del Salón de Asambleas, Salt Lake City, Utah, 3 de
abril de 1983.)
Si en verdad deseamos arrepentimos y venir a Él para ser
llamados miembros de Su Iglesia, debemos primero y ante
todo llegar a comprender esta verdad eterna: el plan del
Evangelio es el plan de la felicidad. La maldad nunca ha
traído la felicidad, nunca lo hace ni lo hará. La violación a las
leyes de Dios trae sólo desdicha, esclavitud y tinieblas ("A
Mighty Change of Heart", [este discurso se preparó en 1986,
pero nunca se pronunció en público]).
Lehi enseñó "que ninguna carne puede morar en la presen-
cia de Dios, sino por medio de los méritos, y misericordia, y
gracia del Santo Mesías..." (2 Nefl 2:8). Ni aun el más justo
y recto de los hombres puede salvarse sólo por sus propios
méritos, porque, como nos dice el apóstol Pablo: "por cuanto
todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios" (Ro-
manos 3:23). Por consiguiente, el arrepentimiento significa
más que un sencillo cambio de conducta. Muchos hombres y
muchas mujeres en el mundo demuestran una gran fuerza de
voluntad y disciplina para vencer los malos hábitos y las
debilidades de la carne; con todo, al mismo tiempo no se
acuerdan del Maestro y, en ocasiones, hasta lo rechazan abier-
tamente. Los cambios de comportamiento como ésos, aun
cuando estén encauzados en la dirección correcta, no consti-
tuyen un verdadero arrepentimiento.
El arrepentimiento abarca no sólo un cambio en la forma de
actuar, sino también un cambio de corazón (A Mighty Chan-
ge of Heart" [este discurso se preparó en 1986, pero nunca se
pronunció en público]).
Al tratar de hacernos dignos de ser, miembros de la Iglesia
de Cristo —miembros en el sentido en el cual Él utiliza el
término, miembros que se han arrepentido y venido a Él—,
recordemos esos principios. El Evangelio es el plan de felici-
dad del Señor y el arrepentimiento se ha concebido para tra-
ernos regocijo. El arrepentimiento verdadero se basa en la fe
en el Señor Jesucristo y fluye de ella. No hay otra manera. El
verdadero arrepentimiento consiste en un cambio de corazón
y no sólo en un cambio de comportamiento (Alma 5:13).
Parte de ese poderoso cambio de corazón es sentir una tristeza
según Dios [véase 2 Corintios 7:10] por nuestros pecados.
Eso es lo que significa tener un corazón quebrantado y un
espíritu contrito. Los dones de Dios son suficientes para ayu-
darnos a vencer todo pecado y debilidad, si tan sólo nos vol-
vemos a Él para pedirle ayuda. La mayor parte del arrepenti-
miento no comprende cambios sensacionales ni drásticos,
sino que es más bien un proceso que se efectúa paso a paso,
fijo y constante, hacia la santidad ("A Mighty Change of
Heart", [este discurso se preparó en 1986, pero nunca se pro-
nunció eñ público]).
No es raro encontrar en el mundo personas que sienten re-
mordimiento por los errores que cometen. En ocasiones, se
debe a que lo que han hecho les ha causado a ellos o a sus
seres queridos gran dolor y desdicha. A veces, su dolor se
debe a que se les descubre y se les castiga por sus acciones.
Esos sentimientos mundanos no constituyen "la tristeza que
es según Dios" (2 Corintios 7:10)
La tristeza que es según Dios es un don del Espíritu. Es el
darnos cuenta plenamente de que nuestros hechos han ofendi-
do a nuestro Padre y a nuestro Dios. Es el vivido e intenso
conocimiento de que nuestro comportamiento hizo que el
Salvador, El, que no conoció el pecado, el más grande de
todos, padeciera dolor y sufrimiento. Nuestros pecados hicie-
ron que Él sangrara por cada poro.
Esa real angustia mental y espiritual es de lo que las Escri-
turas hablan cuando se refieren como al tener "corazo-
nes quebrantados y... espíritus contritos" (D. y C. 20:37). Un
espíritu semejante es el requisito esencial que precede al arre-
pentimiento verdadero.
Con humilde y apesadumbrado arrepentimiento, debemos
presentar nuestros pecados al Señor y rogarle que nos brinde
el poder necesario para vencerlos. Las promesas son ciertas;
Él vendrá a nuestra ayuda; encontraremos el poder necesario
para cambiar nuestra vida ("A Mighty Change of Heart", [este
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discurso se preparó en 1986, pero nunca se pronunció en
público]).
Debemos tener sumo cuidado, en nuestro esfuerzo por lle-
gar a parecemos más a Dios, de no desalentarnos y perder las
esperanzas. El llegar a parecemos a Cristo es una búsqueda
que lleva toda una vida y muy a menudo implica progreso y
cambio que se llevan a cabo lentamente, casi en forma imper-
ceptible. En las Escrituras se encuentran registrados relatos
extraordinarios de hombres cuyas vidas cambiaron drástica-
mente, en un instante, por así decirlo: Alma, hijo; Pablo en
camino a Damasco; Enós al orar hasta la noche; el rey Lamo-
ni. Esos ejemplos asombrosos del poder para cambiar aun a
aquellos que se encuentren sumergidos en el pecado nos brin-
dan confianza en que la Expiación llega incluso a los que se
encuentren más desesperados ("A Mighty Change of Heart"
[este discurso se preparó en 1986, pero nunca se pronunció en
público]).
"...a medida que limpiemos el interior del vaso, tendrán que
verificarse cambios en nuestra propia vida, en la de nuestra
familia y en la de la Iglesia (Alma 60:23).
Los orgullosos no tratan de cambiar para ser mejores, sino
que buscan excusas para justificar su manera de ser.
El arrepentimiento significa un cambio, y para cambiar se
necesita ser humilde. Pero podemos lograrlo..." ("Seamos
puros", Liahona, julio de 1986, pág. 3).
Es apropiado y conveniente que en la Navidad y al comien-
zo de un nuevo año dediquemos tiempo para repasar nuestra
vida y nuestros ideales, para confesar con humildad nuestras
faltas y tomar la determinación de arrepentimos. Sin embar-
go, el verdadero arrepentimiento debe lograr aún más que un
sentimiento de compunción o de sincero pesar; debe lograr un
cambio en nuestra forma de pensar y de actuar, lo cual no es
fácil. Para ello se requiere la valentía necesaria para enfrentar
los hechos, admitir la necesidad de comportarse mejor y ac-
tuar como corresponda. Se requiere la firme resolución de
adherirse más estrechamente a esa línea de conducta que
agrada al Dios de los Cielos, que está al servicio de la huma-
nidad y a la causa de la libertad ("God and Country", Franc-
fort del Main, Alemania, 1964).
El abstenernos de toda impiedad es venir a Cristo pormedio
de las ordenanzas y los convenios, es arrepentirse de cual-
quier pecado que impida que el Espíritu del Señor ocupe un
lugar de precedencia en nuestra vida (véase Moroni 10:32).
Abstenerse de toda impiedad es ofrecer "...un sacrificio al
Señor tu Dios... sí, el de un corazón quebrantado y un espíritu
contrito" (D. y C. 59:8). (Véase "Un día de sacrificio", Lia-
hona, agosto de 1979, pág. 45.)
Las naciones de la tierra continúan por caminos pecamino-
sos e incorrectos. Gran parte del conocimiento ilimitado con
el cual ha sido bendecido el hombre se ha utilizado para des-
truir a la humanidad en lugar de bendecir a los hijos de los
hombres como era la intención del Señor. Dos grandes gue-
rras mundiales, con vanos esfuerzos de obtener una paz dura-
dera, son evidencia solemne de que la paz ha sido quitada de
la tierra debido a la iniquidad de la gente. Las naciones no
pueden perdurar en el pecado. Ellas serán destruidas, pero el
reino de Dios permanecerá para siempre.
Por consiguiente, como humildes siervos del Señor, hace-
mos un llamado a los líderes de las naciones para que se
humillen ante Dios, para que busquen Su inspiración y Su
guía. Hacemos un llamado a los gobernantes así como a la
gente para que se arrepientan de su comportamiento maligno.
Vuélvanse hacia el Señor; busquen Su perdón y únanse con
humildad a Su reino. No hay ninguna otra forma. Si lo hacen,
sus pecados serán borrados, la paz volverá y permanecerá, y
ustedes pasarán a formar parte del reino de Dios en prepara-
ción para la segunda venida de Cristo. Pero si se niegan a
arrepentirse, a aceptar el testimonio de Sus mensajeros inspi-
rados o a unirse al reino de Dios, los terribles juicios y las
calamidades prometidas a los inicuos caerán sobre ustedes.
La voz de amonestación irá a todo pueblo por boca de Sus
siervos ( D. y C. 1:4). Si no se da oído a esa voz, los ángeles
destructores serán cada vez más numerosos y la mano disci-
plinaria del Dios Todopoderoso caerá sobre las naciones,
como fue decretado, hasta que el resultado sea un completo
final. Las guerras, la devastación y un sufrimiento indecible
será su suerte si no se vuelven al Señor en humilde arrepenti-
miento. Una destrucción aún más horrible y trascendental que
la ocurrida en la última gran guerra ciertamente tendrá lugar a
menos que los gobernantes, al igual que la gente, se arrepien-
tan y abandonen sus vías malvadas e impías. Dios no será
burlado (D. y C. 63:58). Él no permitirá que los pecados de
inmoralidad sexual, las combinaciones secretas homicidas, la
matanza de las criaturas que aún no han nacido, el que se
haga caso omiso de todos Sus santos mandamientos y el que
no se dé oído a los mensajes de Sus siervos ocurran sin apli-
car un serio castigo por tales iniquidades. Las naciones del
mundo no pueden perdurar en el pecado. La vía de escape es
muy clara. Las inmutables leyes de Dios permanecen constan-
tes en los cielos. Cuando las personas y las naciones se nie-
guen a guiarse por ellas, se les aplicará el castigo y serán
consumidas. El pecado exige un castigo (This Nation Shall
Endure, pág. 111).
A quienes se encuentren abrumados y sufran bajo el peso de
la culpa, les ofrecemos esperanza. Su Redentor los ama con
un amor perfecto. Él murió para pagar los pecados de todos
los que verdaderamente se arrepientan y sigan la senda que Él
ha establecido. Él prometió: "...si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán emblanquecidos..." (Isaías
1:18). Acepten la curación del espíritu que sólo Él puede
brindar ("Mensaje de Navidad de la Primera Presidencia",
Church News, 15 de diciembre de 1983, pág. 3).
Si en verdad queremos conocer a Cristo, debemos abando-
nar nuestros pecados. No podremos conocerlo hasta que no
lleguemos a ser como Él (Come unto Christ, págs. 51-52).
Ahora, no quisiera que nadie pensara que no hay esperanza
si es que hay algunos que han cometido un grave error, ya que
el arrepentimiento y el perdón son también parte del Evange-
lio. ¡Gracias a Dios por ello! Sin embargo, el arrepentimiento
debe ser verdadero. Ese arrepentimiento es un profundo y
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sincero dolor por el pecado y origina un cambio de vida. No
es simplemente una confesión de la culpa. En ocasiones to-
mamos muy a la ligera el principio del arrepentimiento, al
pensar que sólo se trata de una confesión, que sólo se trata de
sentir pena por uno mismo. Pero es más que eso. Es un pro-
fundo, ardiente y sincero dolor por el pecado que nos hará
caer de rodillas coh humildad y llanto; un profundo y sincero
dolor por el pecado que origina una reforma de vida. Ésa es la
prueba definitiva: una reforma de vida.
Sólo entonces, el Dios de los cielos, en Su misericordia y
bondad pueda tener a bien perdonarnos. Él —no el sacerdo-
cio en la tierra— es el juez. Los poseedores del sacerdocio
sólo pueden llevar a cabo ciertos requisitos.
Ellos pueden solicitar ciertas cosas establecidas en las reve-
laciones, pero el perdón viene de arriba {God, Family, Coun-
try, pág. 196).
Hoy siento amor en el corazón por todos los hijos de Dios;
no abrigo rencor hacia ningún ser humano. Al igual que uste-
des, odio el pecado pero amo al pecador. Todos tenemos
necesidad de arrepentimos ("Conference Report", abril de
1955; Improvement Era 58, junio de 1955, pág. 408).
EL BAUTISMO
Por importantes que sean los convenios entre los hombres,
los convenios que una persona hace con Dios son aún más
importantes. Como miembros de la verdadera Iglesia de Jesu-
cristo, ustedes hicieron convenios con El al bautizarse, y es
por eso que a ustedes se les llama los hijos del convenio.
Como parte de ese convenio, accedieron a "ser testigos de
Dios en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar en
que estuvieseis, aun hasta la muerte..." (Mosíah 18:9).
Al bautizarse, se comprometieron a guardar todos los man-
damientos de Dios. Él no los ha dejado solos para vacilar sin
saber cuáles son dichos mandamientos, o lo que es bueno o
malo. Él es muy específico y claro en cuanto a la forma en
que deben dirigir su vida como miembros de Su Iglesia (véase
"El honor", Liahona, junio/julio de 1985, pág. 23).
Antes de bautizar a los investigadores, éstos deben com-
prometerse a guardar todos los principios del Evangelio. El
investigador que no se comprometa a orar, a asistir a la Igle-
sia o a vivir la Palabra de Sabiduría, por cierto no está prepa-
rado para el serio convenio del bautismo ("Success as a Mis-
sion President", Seminario de presidentes de misión, Provo,
Utah, 20 de junio de 1978).
Como miembros de la Iglesia debemos vivir como nuestro
Padre Celestial espera que lo hagamos. Por lo tanto, tenemos
la responsabilidad de alentarnos los unos a los otros a ser
fieles a los convenios que hemos tomado sobre nosotros por
medio del bautismo en la Iglesia ("The Church", París, Fran-
cia, 7 de agosto de 1960).
 LA APOSTASÍA DE LA VERDAD
ÉLDER EZRA TAFT BENSON
Mis queridos hermanos y hermanas, hace seis años, en la confe-
rencia de la Iglesia de octubre, ustedes me sostuvieron como Autori-
dad General. A pesar de mis debilidades y de mis limitaciones, estoy
hoy aquí para testificarles del regocijo y de la felicidad que me han
embargado durante esos seis espléndidos años.
Durante cuatro años y medio de esos seis he tenido la oportunidad
de viajar por las estacas de Sión y conocer las presidencias de estaca,
los sumos consejos, los obispados y los santos; así como también la
de visitar las misiones de la Iglesia y conocer a la gente de ellas.
Todo eso ha sido una experiencia magnífica. En ninguna otra parte
del mundo se puede disfrutar del privilegio de gozar de la relación
con hombres y mujeres excelentes que componen el liderazgo de las
estacas y de los barrios de Sión, y de las misiones y ramas de la
Iglesia. Me siento profundamente agradecido por su amabilidad.
Como si eso fuera poco, he tenido el privilegio maravilloso de te-
ner una relación entrañable y cercana con los líderes de la Iglesia, las
Autoridades Generales.
Siempre los he querido, pero nunca los había querido tanto como
ahora. Cualquiera de ellos daría todo, hasta la vida misma si fuera
necesario, por el establecimiento de esta gran obra y la edificación
del reino. De todo corazón, los apoyo y los quiero, y les recomiendo
a ustedes, mis hermanos y hermanas, seguir su ejemplo y su consejo.
Hace algunos meses, después de una conferencia general de la
Iglesia, recibí una carta de un joven de esta ciudad. A él le había
impresionado algo que se había dicho en relación con la obra misio-
nal. En su carta, preguntaba, después de indicar que él no era miem-
bro de la Iglesia:
"¿Por qué los de la fe mormona envían misioneros por el mundo,
en particular a los países cristianos? ¿Por qué no limitan su progra-
ma a la gente que no es cristiana?".
Si el Señor me bendice, voy a tratar de dar respuesta a esa pregun-
ta, dentro del tiempo que tengo disponible y de mis limitaciones
personales.
LA IGLESIA QUE ESTABLECIÓ CRISTO
Es una creencia común de todas las sectas que profesan el cristia-
nismo el hecho de que Jesús el Cristo estableció Su Iglesia divina
aquí en la tierra durante Su ministerio entre los hombres. Él vino
durante una época de relativa paz. El mundo religioso estaba dividi-
do en dos grupos: los paganos de diferentes sectas y los judíos. Los
judíos eran los únicos que adoraban al Dios viviente y verdadero, y
aún entre ellos, estaban divididos, siendo los grupos principales los
fariseos, los saduceos y los esenios. En el grupo de los samaritanos
existía también una mezcla de filosofías judías y paganas.
Pero Cristo vino con Su mensaje e indicó que la ley de Moisés se
había cumplido en Él. Él trajo consigo una ley superior, una ley de
amor, el Evangelio de amor, estableció Su Iglesia; escogió oficiales.
Leemos acerca de los apóstoles, de los setenta, de los obispos, de los
élderes, de los presbíteros, de los maestros y de los diáconos, y uno
de los miembros de ese grupo de líderes más tarde dijo que esos
oficiales debían permanecer en la Iglesia con el propósito de
"...perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edifi-
cación del cuerpo de Cristo, "hasta que todos lleguemos a la unidad
de la fe..."(Efesios 4:12-13).
El Maestro escogió a Sus Doce; los nombró y los envió con el
mensaje: "...el reino de los cielos se ha acercado".
Ellos fueron a las ovejas perdidas de la Casa de Israel, y más tarde,
por medio de la dirección divina, también a los gentiles. Se llamó a
otros, y los setenta, después de su primera misión, regresaron dicho-
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sos de que, en el nombre de Jesucristo, aun hasta los demonios se
habían metido a ellos.
Existía un espíritu de unidad entre los miembros, un Espíritu de
hermandad; había un espíritu de solidaridad; disfrutaron de magnífi-
cos dones espirituales. Se efectuaron ordenanzas sencillas por medio
de hombres que poseían la autoridad y habían sido comisionados
para ello. Toda evidencia indicó que, quienes participaron en el
ministerio apostólico, poseían la autoridad divina para dar a conocer
el mensaje del Evangelio y para administrar los asuntos del reino.
Ellos salieron libremente, sin paga alguna, porque el Maestro había
dicho: "...de gracia recibisteis, dad de gracia".
Pedro, manifiestamente el Apóstol de más antigüedad, dirigió las
actividades de la Iglesia.
En el año 44 d. de J. C, se convocó un concilio de los miembros de
la Iglesia en Jerusalén, bajo la dirección de Pedro. De acuerdo con
los registros, bajo la inspiración del Espíritu Santo se corrigieron
ciertas discrepancias durante esa conferencia. Después, los apóstoles
fueron esparcidos; la persecución de ellos se encarnizó y, por lo que
sabemos, jamás se volvieron a reunir en una conferencia general de
la Iglesia. Las actividades de Pablo se centraron en Antioquía, pero
durante el período de los años 68 al 100 d. de J. C, da la impresión
de que la mayoría de los apóstoles originales que tenían autoridad
para dirigir el reino —para dirigir los asuntos de la Iglesia—, y tal
vez todos, habían dejado esta tierra.
EL COMIENZO DE LA APOSTASIA
Las oleadas de la persecución continuaron, la disensión comenzó a
infiltrarse y la influencia política se puso de manifiesto. De acuerdo
con los escritores del siglo dos, a quienes los líderes religiosos de la
actualidad por lo general no toman en cuenta, las enseñanzas eran
bastante ortodoxas durante el primer siglo hasta la mitad del siglo
dos después del advenimiento del Maestro. Pero aún durante este
período había evidencia de que estaba comenzando una apostasía. Al
subir Constantino al trono del imperio romano, había un espíritu de
tolerancia hacia todos los grupos religiosos. Finalmente, esa toleran-
cia hacia los cristianos fue en aumento hasta que casi se puede decir
que Constantino mismo abrazóla causa de ellos.
Grandes cambios se habían puesto de manifiesto. Hay quienes
afirman que en esa época el obispo de Roma se había convertido en
la cabeza de la Iglesia. Había muchos obispos que presidían las
congregaciones locales—iglesias, como las llamaban— pero ningu-
no de ellos tenía autoridad, como la que se había dado a los Doce,
para dirigir los asuntos de la Iglesia. En realidad, los registros indi-
can que por lo menos dos de los obispos de Roma murieron mientras
a Juan, el Apóstol, todavía se le conocía entre los hombres. Es evi-
dente que uno de ellos todavía vivía cuando Juan recibió su última
gran revelación registrada en el libro del Apocalipsis. Ninguno de
ellos tenía la autoridad, ni se atribuyeron tenerla, para dirigir la
Iglesia que establecieron Cristo y Sus apóstoles.
En el concilio que el emperador Constantino convocó en el año
325 d. de J. C. (el concilio de Nicea) el cual por lo visto fue la pri-
mera conferencia que se organizó después de la que se llevó a cabo
en Jerusalén en el año 44 d. de J. C, se dice que aproximadamente
sólo una sexta parte de los obispos estuvieron presentes y que el
obispo de Roma se encontraba ausente de esa importante reunión.
El emperador dirigió el concilio aun cuando ni siquiera se había
bautizado. De acuerdo con los registros que tenemos, evidentemente
no hubo unidad ni inspiración del Espíritu presentes en la reunión,
pero se utilizaron la fuerza y la intriga con el fin de obtener unidad
política para fines políticos. En verdad, nuestros mejores expertos
parecen indicar que no fue sino hasta aproximadamente después del
año 354 d. de J. C. que al apóstol Pedro se le reconoció como obis-
po.
LOS PRINCIPIOS Y LAS ORDENANZAS CAMBIARON
Pero mucho antes de esa época, se habían arraigado las evidencias
de una apostasía. La corrupción de los sencillos principios del Evan-
gelio, la introducción de filosofías paganas, la adición injustificada y
desautorizada de ciertas ceremonias inventadas por el hombre, los
cambios en la .organización y en el gobierno [de la Iglesia]; todo eso
y más fue evidencia de ello.
No hay tiempo para analizar detalladamente los cambios que se
hicieron, pero podemos tomar como ejemplo la sencilla ordenanza
del bautismo, que se efectúa por inmersión, por aquellos que poseen
la autoridad, después de lo cual las manos del sacerdocio se coloca-
ban sobre la cabeza de los miembros bautizados y se les confería el
Espíritu Santo. Poco después del fallecimiento de los apóstoles, esta
ordenanza se modificó considerablemente; la forma de bautizar se
cambió. Hubo una época en que se reconocía el bautismo sin impor-
tar si el hombre poseía autoridad o afirmaba tenerla. Llegaron inclu-
so hasta el punto de indicar que la autoridad no era necesaria. Se
instituyó el bautismo de los niños pequeños. A los adultos que se
bautizaban se les trataba como niños y se les alimentaba con leche y
miel por cierto tiempo. Se introdujo en la ordenanza el uso del acei-
te.
La sagrada ordenanza de la Santa Cena se cambió, esa sencilla y
grandiosa ordenanza establecida por el Maestro. Se enseñó la doctri-
na de la transubstanciacion y se inició la idolatría y la adoración de
los emblemas actuales. Se llevó a cabo un cambio en la selección de
oficiales. Las nominaciones las hacían los apóstoles, quienes tenían
la autoridad para hacerlas. El principio de común acuerdo, que había
sido parte de la Iglesia en sus comienzos, dejó de praticarse y de
seguirse. A los miembros de la Iglesia se les prohibió leer las Escri-
turas, a pesar de que el Maestro había dicho: "Escudriñad las Escri-
turas; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eter-
na..." (Juan 5:39).
SE IMPLANTAN PRÁCTICAS ABOMINABLES
Se implantaron muchas otras prácticas, una de las más graves y
estoy seguro una de las más abominables a la vista de Dios, fue la
venta de indulgencias. Esta práctica se basaba en la falsa teoría de
que había un tesoro de méritos —que algunos santos y algunas
personas, por medio de sus obras, habían hecho más de lo que se
requería para su salvación— y por lo tanto, había un tesoro disponi-
ble del que podrían retirar fondos aquellos que, debido a un vivir
malsano, no reunieran los requisitos para la salvación. Se aprobaban
y se llevaban a la práctica la doctrina de la infalibilidad; la adoración
de artefactos sagrados; la institución de la pompa, ceremonias y
misterios; el uso del incienso, la adoración de mártires, el aplauso
con el fin de demostrar la popularidad de los oradores en la Iglesia e
incluso la compra de puestos públicos. Eran comunes la rivalidad,
los conflictos y la desunión, probablemente llegando a un punto
culminante cuando el obispo de Roma excomulgó al patriarca de
Constantinopla y éste a su vez excomulgó al obispo de Roma.
Quedaron, entonces, sólo iglesias humanas, sin autoridad, que se
habían excomulgado la una a la otra. No hay duda de que la Apos-
tasía ahora era total.
SE PREDICE LA APOSTASÍA
Nosotros, la Iglesia restaurada, afirmamos que, con la culminación
de la era apostólica, la Iglesia cayó en un estado de apostasía, la
sucesión en el sacerdocio se interrumpió y la Iglesia, como la orga-
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nización terrenal que funcionaba bajo la dirección divina y que tenía
la autoridad para oficiar en las ordenanzas espirituales, dejó de
existir. Esto lo atestigua la historia. Afirmamos también que todo
esto lo profetizaron y lo predijeron en vida los apóstoles y también el
Maestro en Su época. La Apostasía había comenzado durante los
días de los apóstoles y con frecuencia ellos la mencionaban.
Ustedes están familiarizados con la referencia que hizo Pablo en
relación a esa situación, cuando se reunió por última vez con los
élderes de Efeso y les dijo:
"Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vo-
sotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño" (Hechos 20:29).
Y después, en su epístola a los tesalonicenses, dijo:
"Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá" [la se-
gunda venida del Señor] "sin que antes venga la apostasía..." (2
Tesalonicenses 2:3).
A los gálatas, Pablo les habló de la apostasía que se estaba llevan-
do a cabo y se maravilló de que tan pronto se hubieran alejado del
que los había llamado para seguir un evangelio diferente. Luego los
reprendió por ello y les hizo saber que había sólo un plan del Evan-
gelio (Gálatas 1:6-8).
Pedro habló de "...falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre
vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías
destructoras... atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina" (2
Pedro 2:1).
De hecho, en la gran visión que recibió Juan mientras se encontra-
ba en la isla de Patmos, él se refiere a las pocas iglesias dignas de su
mensaje como que no eran "frí[as] ni caliente[s]" (Apocalipsis 3:15).
En referencia a la restauración del Evangelio, el pasaje que se men-
ciona con frecuencia (Apocalipsis 14:6-7) es una clara evidencia de
que la apostasía sería total, ya que cuando Juan recibió esa revela-
ción, acerca de algo que sucedería en el futuro, vio a un ángel volar
por en medio del cielo "...que tenía el evangelio eterno para predicar-
lo a los moradores de la tierra..."
Aún en el Antiguo Testamento, los profetas habían profetizado
algo semejante. Isaías dijo que la tierra sería contaminada "...bajo
sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho,
quebrantaron el pacto sempiterno" (Isaías 24:5).
En ninguna parte se habla de la ley de Moisés como de un conve-
nio sempiterno. El convenio sempiterno es el Evangelio de Jesucris-
to. Amos habló de un gran hambre que vendría a la tierra de "oír la
palabra de Jehová" y las personas "discurrirán buscando palabra de
Jehová, y no la hallarán" (Amos 8:11-12).
No solamente por medio de la historia, la cual es bastante irrefuta-
ble, sino también mediante la profecía se nos ha dicho en forma clara
que había habido y que habría una apostasía total de la verdad. Mu-
chos de los primeros reformadores admitieron ese hecho al combatir
contra las falsas enseñanzas y prácticas de su época.
Wesley, el fundador del metodismo, lamentó que "los cristianos se
hubiesen vuelto paganos nuevamente y que sólo les quedara un ritual
muerto". Aun aquí en América, Roger Williams, el director de la
congregación bautista más antigua de este país, admitió, al dejar el
ministerio, que no había autoridad ni iglesia divinamente constituida
sobre la faz de la tierra, ni que la habría hasta que se levantara una
iglesia que tuviera apóstoles y otros oficiales como había en la que
se estableció en el meridiano de los tiempos.
LA APOSTASÍA, UN HECHO PROBADO
Es un hecho probado que cuando José Smith, un muchacho humil-
de, fue al bosque a orar en aquella hermosa mañana de primavera del
año 1820, el mundo—cristiano o no— se encontraba en un triste
estado de apostasía. La contestación que él recibió es para mí la
evidencia más grande que tenemos en el mundo de que había habido
una apostasía de la verdad. Cuando él contempló a esos dos seres
gloriosos, uno dijo, señalando al otro: "Este es mi Hijo amado:
¡Escúchalo!".
 Y después que José les preguntó "cuál de todas las sectas era la
verdadera", ¿cuál fue la respuesta que recibió? Éstas son sus pala-
bras:
"Se me contestó que no debía unirme a ninguna, porque todas es-
taban en error... enseñan como doctrinas los mandamientos de los
hombres, teniendo apariencia de piedad, mas negando la eficacia de
ella.
"De nuevo me mandó [el Hijo] que no me uniera a ninguna de
ellas..." [José Smith—Historia 1:19-20].
SE RESTABLECIÓ LA IGLESIA VERDADERA
Tiempo después, al profeta José Smith se le mandó que siguiera
adelante como un instrumento en las manos de Dios y organizara la
Iglesia, que publicara al mundo el Libro de Mormón, el cual fue
sacado de registros agrados, como otro testamento de la divinidad de
Jesucristo. La Iglesia se organizó y, tal como lo dijo antes el presi-
dente Smith, por medio de la revelación, se le dio su nombre: La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Pocos meses
después, mientras los élderes se encontraban en conferencia especial
deliberando acerca del asunto de la publicación de las revelaciones
que se habían recibido hasta ese momento, el Señor habló por medio
del profeta José Smith y dio una revelación sumamente significativa
e indicó que ella debía ser el prefacio del Libro de Mandamientos
del Señor. En esa revelación, encontramos estas palabras elocuentes
referentes a los siervos del Señor que tendrían la responsabilidad de
llevar el mensaje al mundo y establecer el reino. El Señor dijo:
"Y también, para que aquellos a quienes se dieron estos manda-
mientos tuviesen el poder para establecer los cimientos de esta igle-
sia y de hacerla salir de la obscuridad y de las tinieblas, la única
iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra, con la cual
yo, el Señor, estoy bien complacido, hablando a la iglesia colectiva y
no individualmente" (D. y C. 1:30).
Esas no son palabras nuestras; ésas son Sus palabras, las de Él, que
estableció Su Iglesia en tiempos antiguos y mediante cuyo ministerio
se restableció y se restauró en nuestra época.
UN MENSAJE AL MUNDO
Ahora, mis hermanos y hermanas, ésa es la razón por la cual en-
viamos misioneros al mundo, porque este mensaje es un mensaje
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para todo el mundo. Ésta es la verdad restaurada. El Señor indicó ese
hecho en la misma revelación, en el primer versículo, en el que dice:
"Escuchad, oh pueblo de mi iglesia, dice la voz de aquel que mora
en las alturas, y cuyos ojos están sobre todos 1os hombres; sí, de
cierto digo: Escuchad, pueblos lejanos; y vosotros los que estáis
sobre las islas del mar, oíd juntamente.
"Porque, en verdad, la voz del Señor se dirige a todo hombre, y no
hay quien escape..." (D. y C. 1:1-2).
Esta restauración del Evangelio, el traer nuevamente la luz y la
verdad, está destinado a beneficiar y bendecir a todos los hijos de
Dios. Y así, con humildad y agradecimiento, nuestros misioneros
salen al mundo a proclamar que hubo una apostasía de la verdad,
pero que, mediante la bondad de Dios, los cielos han sido nuevamen-
te abiertos y el Evangelio se ha revelado a los hombres por conducto
de José Smith, el Profeta.
Me siento sumamente agradecido por ese conocimiento. Para mí es
lo más valioso del mundo. Desearía tanto que todos los que escucha-
ran mi voz y todos los hijos de Dios de todas partes pudieran cono-
cer la apacibilidad del Evangelio y lo que significa poseer el sacer-
docio y sentir el hermanamiento que tenemos en la Iglesia, sí, el
conocer la certeza que llega al corazón de la persona cuando el
testimonio de la verdad llega al alma.
TESTIMONIO
En este día, les testifico que estas cosas son verdaderas, que ésta es
la obra de Dios. Lo testifico sabiendo con plena certeza que final-
mente deberé comparecer ante el tribunal de Dios, al igual que uste-
des, mis hermanos y hermanas. Con gran humildad, testifico que
Dios ha hablado nuevamente desde los cielos después de un largo
período de apostasía, que ha levantado un profeta, que José Smith
fue el instrumento en Sus manos para restaurar otra vez sobre la
tierra el Santo Sacerdocio, la organización de la Iglesia con todas las
bendiciones que se disfrutaron en otros tiempos, y aún más, porque
ésta es la dispensación del cumplimiento de los tiempos.
Humildemente y con un gran agradecimiento en el corazón, dejo
con ustedes este testimonio en el nombre del Señor Jesucristo.
Amén.
 LA LEY DE CASTIDAD
PRESIDENTE EZRA TAFT BENSON
Discurso pronunciado en la Universidad Brigham Young, el
13 de octubre de 1987
LO MÁS QUERIDO Y PRECIADO
Queridos hermanos y hermanas, qué gran placer es contem-
plar esta congregación. Valoro muchísimo el poder de recti-
tud que colectivamente representan.
En esta dispensación, el Señor reiteró el mandamiento que
dio en Sinaí cuando dijo: "...no cometerás adulterio... ni harás
ninguna cosa semejante" (D. y C. 59:6). Desde el principio
del mundo, el Señor ha establecido una clara e inequívoca
norma de pureza sexual. Siempre ha sido así, lo es ahora y lo
será siempre.
Esa norma es la ley de castidad, la cual es igual para todos;
es la misma para hombres y mujeres; es la misma para jóve-
nes y viejos, y es la misma para ricos y pobres.
En el Libro de Mormón, el profeta Jacob nos dice que el
Señor se deleita en la castidad de Sus hijos (Jacob 2:28).
¿Escuchan eso, mis hermanos y hermanas? El Señor no sólo
se siente complacido cuando somos castos; Él se deleita en la
castidad. Mormón le enseñó lo mismo a su hijo Moroni,
cuando escribió que la castidad y la virtud son "más caro y
precioso que todas las cosas" (Moroni 9:9).
Mis queridos hermanos y hermanas, la ley de castidad es un
principio que tiene un significado eterno. No nos dejemos
influir por las muchas voces del mundo.
Debemos escuchar la voz del Señor y luego tomar la deter-
minación de que nos plantaremos irrevocablemen en el cami-
no que Él nos ha trazado.
SE RECOGEN LAS CONSECUENCIAS
El mundo ya está comenzando a recoger las consecuencias
del abandono de las normas de moralidad. Sólo como un
ejemplo, hace poco el ministro del Departamento de Salud
Pública de los Estados Unidos advirtió que si no se encuentra
rápidamente una cura para el SIDA, esa enfermedad se podría
convertir en una epidemia mundial que "empequeñecerá las
calamidades médicas anteriores, tales como la plaga negra [de
cólera y bubónica durante la Edad Media], la viruela y el
tifus" ("HHS Chief Says AIDS Will Dwarf the Plague", Salt
Lake Tríbune, 30 de enero de 1987, pág. A-l).
Mientras el mundo busca soluciones para esta enfermedad,
que comenzó principalmente a través de la tan extendida
homosexualidad, la gente busca en todos lados menos en la
ley del Señor. Existen numerosas agencias, tanto públicas
como privadas, que tratan de combatir el SIDA; tratan de
aumentar los fondos para la investigación; auspician progra-
mas de educación e información; proponen leyes destinadas a
proteger al inocente contra el contagio; establecen programas
de tratamiento para los que ya se encuentren infectados.
Todos ellos son programas necesarios e importantes y ala-
bamos esos esfuerzos; pero, ¿por qué es que raramente escu-
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chamos a alguien pedir que se vuelva a la castidad, suplicar
por un cometido a la virtud y a la fidelidad?
Reconozco que la mayoría de las personas caen en el peca-
do sexual en un intento por satisfacer las necesidades huma-
nas básicas. Todos necesitamos sentir que se nos ama y se nos
valora; todos buscamos dicha y felicidad en nuestra vida. Al
saber eso, Satanás muchas veces tienta con engaños a las
personas para que cometan inmoralidades, utilizando como
señuelo las necesidades básicas de ellas. Él les promete pla-
cer, felicidad y plenitud.
Pero eso, por supuesto, es un engaño. Como el autor de
Proverbios dijo: "Mas el que comete adulterio es falto de
entendimiento; corrompe su alma el que tal hace"(Proverbios
6:32). Samuel el Lamanita enseñó lo mismo cuando expresó:
"...habéis buscado la felicidad cometiendo iniquidades, lo
cual es contrario a la naturaleza de [la] justicia" (Helamán
13:38). Alma lo dijo en forma más sencilla: "...la maldad
nunca fue felicidad" (Alma 41:10).
No se dejen engañar por las mentiras de Satanás. En la in-
moralidad no existe felicidad perdurable. La dicha no se en-
cuentra quebrantando la ley de castidad, sino todo lo contra-
rio; puede ser que por un momento se disfrute del placer, que
parezca que todo es maravilloso; pero, muy pronto, esa rela-
ción se volverá amarga; vienen entonces la culpabilidad y la
vergüenza. Nos da miedo de que nuestros pecados se descu-
bran; andamos a hurtadillas, escondiéndonos, mintiendo y
engañando; el amor comienza a morir; la amargura, los celos,
la ira y aún el odio comienzan a surgir. Todos ellos son los
resultados naturales del pecado y de la transgresión.
Por otro lado, al obedecer la ley de castidad y al mantener-
nos moralmente puros, experimentaremos las bendiciones del
aumento del amor y de la paz, una mayor confianza y respeto
por nuestro cónyuge, un cometido más firme del uno por el
otro y, por lo tanto, un significativo y profundo sentimiento
de dicha y felicidad.
No debemos permitir que se nos engañe en el sentido de que
se nos haga pensar que esos pecados son insignificantes o que
las consecuencias no son tan graves. Una de las declaraciones
más solemnes acerca de la falta de castidad es la que Alma
dio a su hijo Coriantón; él le dijo: "¿No sabes tú, hijo mío,
que estas cosas son una abominación a los ojos del Señor; sí,
más abominables que todos los pecados, salvo el derramar
sangre inocente o el negar al Espíritu Santo? (Alma 39:5).
Muy pocos de nosotros seremos alguna vez culpables de
asesinato o de pecar en contra del Espíritu Santo; sin embar-
go, la ley de castidad se quebranta con gran frecuencia, aun
cuando es tan grave a los ojos del Señor como esos otros
pecados.
Mis queridos hermanos y hermanas, ¿estamos viviendo de
acuerdo con esos pasajes de las Escrituras? ¿Comprendemos
claramente la gravedad de los pecados sexuales? ¿Hacemos
hincapié constantemente en las bendiciones que se reciben al
obedecer esa ley? Lo vuelvo a decir, como lo han hecho todos
los profetas que me antecedieron, que hay sólo una norma de
virtud y castidad, y se espera que todos se adhieran a ella. Lo
que el Señor dice a uno lo dice a todos. "Y debéis practicar la
virtud y la santidad delante de m constantemente" (D. y C.
46:33).
SEIS PASOS PARA PREPARARSE Y PREVENIRSE
Hay un antiguo dicho que declara: "Más vale prepararse y
prevenir que reparar y arrepentirse [o sea, 'más vale prevenir
que curar o lamentar']. Cuan cierto es eso en lo que respecta a
la ley de castidad. La primera estrategia de defensa para man-
tenernos moralmente puros es prepararnos para resistir la
tentación y evitar caer en el pecado.
Para quienes sean puros y castos, doy seis pasos de prepara-
ción y prevención, pasos que asegurarán que nunca caerán en
esta transgresión:
1. Decidan ser castos ahora. La decisión de ser castos y vir-
tuosos sólo se debe tomar una vez. Tomen esa decisión ahora
y permitan que sea tan firme y con una convicción tan pro-
funda que nada la hará vacilar. No esperen hasta que ambos
estén solos en un automóvil estacionado o en una situación
comprometedora para decidir ser castos. ¡Decídanlo ahora!
2. Controlen sus pensamientos. Nadie cae en la inmoralidad
en un instante. Las primeras semillas de la inmoralidad se
siembran siempre en la mente. Cuando permitimos que nues-
tros pensamientos divaguen en el terreno de lo lascivo e in-
moral, hemos dado el primer paso en el camino que lleva a la
inmoralidad.
Especialmente les advierto acerca de las maldades de la
pornografía. Una y otra vez escuchamos a aquellos que han
caído en pecados graves decir que muchas veces el primer
paso que dieron en la senda que los llevó a la transgresión
comenzó con los materiales pornográficos.
El Salvador enseñó que aun cuando un hombre mira a una
mujer para codiciarla, o en otras palabras, cuando permite que
sus pensamientos empiecen a perder el control, él ya ha co-
metido adulterio con ella en su corazón (véase Mateo 5:28, D.
y C. 63:16)
3. Oren siempre a fin de recibir el poder para resistir la ten-
tación. La tentación nos llegará a todos; tomará diversas for-
mas y se aparecerá disfrazada de muchas maneras, pero el
Señor nos ha dado la clave para resistirla. Él dijo al profeta
José Smith: "Ora siempre para que salgas triunfante; sí, para
que venzas a Satanás y te libres de las manos de los siervos de
Satanás que apoyan su obra" (D. y C. 10:5). En nuestras ora-
ciones diarias debemos pedirle al Señor que nos fortalezca
constantemente para resistir las tentaciones, en especial las
que tienen que ver con la ley de castidad.
Si están casados, eviten cualquier tipo de coqueteo. En oca-
siones escuchamos que un hombre casado sale a almorzar con
su secretaria o con otras compañeras de trabajo. Algunas
veces las mujeres y los hombres casados coquetean con per-
sonas del sexo opuesto. Esos encuentros aparentemente ino-
centes se conciertan o hacen que la gente pase demasiado
tiempo juntos. En todos los casos, las personas tratan de justi-
ficarse diciendo que son expresiones naturales de amistad;
pero lo que a simple vista parece ser un coqueteo inocente o
una simple diversión con alguien del sexo opuesto puede muy
fácilmente conducir a una relación seria y finalmente a la
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infidelidad. Una buena pregunta para hacernos es la siguiente:
¿Se sentiría feliz mi cónyuge si supiera lo que estoy hacien-
do? ¿Se sentiría feliz una esposa al saber que su marido al-
muerza a solas con su secretaria? ¿Se sentiría feliz un marido
si viera a su mujer coquetear o atraer la atención de otro
hombre? Mis queridos hermanos y hermanas, eso es lo que
quiso expresar Pablo cuando dijo: "Absteneos de toda especie
de mal" (1 Tesalonicenses 5:22).
5. Si están casados, eviten en lo posible estar a solas con
personas del sexo opuesto. Muchas de las tragedias de la
inmoralidad comienzan cuando un hombre y una mujer están
a solas en el lugar de trabajo, en la Iglesia o al ir en un auto-
móvil. Al principio quizás no exista la menor intención de
pecar, ni de pensar en el pecado, pero las circunstancias pro-
porcionan un campo propicio para la tentación. Una cosa
lleva a la otra y muy pronto se puede producir la tragedia. Es
mucho más fácil evitar ese tipo de circunstancias desde el
principio para que así la tentación no tenga oportunidad de
fomentarse.
6. Los que estén solteros pero que estén saliendo con perso-
nas del sexo opuesto, planeen actividades positivas y cons-
tructivas para que de esa forma no se queden sin nada más
que hacer que demostrarse afecto físico. Nuevamente, éste es
el principio de llenar nuestra vida con lo positivo para que lo
negativo no tenga oportunidad de prosperar. Cuando los jóve-
nes se quedan a solas por largo tiempo sin haber planeado
actividades específicas, a menudo comienzan a acariciarse y a
besuquearse para pasar el tiempo.
LOS CINCO PASOS PARA REPARAR Y ARREPENTIRSE
Pero me doy cuenta de que hay algunos, aun al alcance de
mi voz, para quienes este consejo de preparar y prevenir ha
llegado demasiado tarde. Es posible que ya estén involucra-
dos en un grave pecado. Si es así, ahora no tienen más reme-
dio que reparar su vida y arrepentirse de sus pecados. A uste-
des les sugiero cinco cosas importantes que podrían hacer
para regresar a un estado de pureza moral.
1. Aléjense inmediatamente de cualquier situación que sea
la causante de sus pecados o que pueda ser la causa de que
lleguen a cometerlos. Cuando José de Egipto fue atrapado por
la esposa de Potifar a solas en su casa, hubiera sido fácil para
José buscar una excusa para disculparse; después de todo, él
no la había alentado; después de todo, él era su siervo; des-
pués de todo, la lastimaría emocionalmente si la rechazaba. Si
José se hubiera quedado allí y hubiera comenzado a buscar
una excusa racional, hubiera caído fácilmente. En la forma en
que reaccionó se encuentra una gran lección. Las Escrituras
dicen: "...él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió"
(Génesis 39:12; cursiva agregada). Él huyó y salió.
Mis queridos hermanos y hermanas, si en este momento se
encuentran en una situación en que su pureza moral esté o
podría estar en peligro, sigan el ejemplo de José: huyan y
salgan. No pueden permanecer en el pecado y esperar tener
éxito en el arrepentimiento.
2. Rueguen al Señor que les dé el poder para vencer. Una de
las estrategias más eficaces que Satanás utiliza con aquellos a
los que ha atrapado en el pecado es la de susurrarles en el
oído que no son dignos de orar. Él le dirá que nuestro Padre
Celestial se encuentra tan disgustado con ustedes que no des-
ea escuchar sus oraciones. Eso es mentira; él lo dice para
engañarnos. El poder del pecado es grande. Si hemos de li-
brarnos de él, especialmente de los pecados graves, tendre-
mos que tener un poder más grande que el propio. Nadie está
más dispuesto a ayudarles a huir del pecado que nuestro Pa-
dre Celestial. Acerqúense a Él; reconozcan su pecado; confie-
sen su vergüenza y su culpa y después ruéguenle que les ayu-
de. Él tiene el poder de ayudarlos a triunfar.
3. Permitan que los líderes del sacerdocio les ayuden a re-
solver las transgresiones y a volver a estar en comunión con
el Señor.
Algunos pecados son tan graves que ponen en peligro nues-
tra posición en la Iglesia. Los pecados sexuales se encuentran
entre los de esa gravedad (véase D. y C. 42:24).
El pleno arrepentimiento de esos pecados requiere que no
solamente confesemos nuestros pecados y los resolvamos con
el Señor, sino que también lo hagamos con la Iglesia.
Eso se hace por medio de los líderes apropiados del sacer-
docio. Los obispos y los presidentes de estaca han sido llama-
dos por revelación para prestar servicio como vigilantes y
jueces en Israel. En tanto que sólo el Señor puede perdonar
los pecados, los líderes del sacerdocio tienen una función
vital en el proceso del arrepentimiento.
Aun cuando se nos suspendan nuestros derechos de miem-
bro o se nos excomulgue, ése es el primer paso en el proceso
del arrepentimiento y cuanto más pronto comience, más pron-
to encontraremos la dulce paz y el regocijo que se recibe
mediante el milagro del perdón.
4. Beban de la fuente divina y llenen su vida con los benefi-
ciosos manantiales de la fortaleza o poder espiritual.
No es suficiente tratar sencillamente de resistir la maldad lo
de quitar el pecado de nuestra vida; tenemos que llenarla con
rectitud; debemos participar en actividades que nos brinden
poder espiritual. Me refiero a las actividades tales como el
sumergirnos en el estudio de las Escrituras. Cuando leemos y
estudiamos las Escritura diariamente, recibimos en nuestra
vida un poder que no se encuentra de ninguna otra forma. La
oración diaria es otra fuente de gran poder. El ayunar para
recibir fortaleza o bendiciones especiales puede fortalecernos
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más allá de nuestra capacidad normal. El servicio cristiano, la
asistencia a la Iglesia, el servicio en el reino: todo ello se
acumula en nuestro depósito de fortaleza y poder.
Debemos hacer más que simplemente quitar las malas in-
fluencias de nuestra vida; debemos reemplazarlas con activi-
dades rectas y llenarnos de la fortaleza y la determinación
necesaria para vivir como debemos.
5. Recuerden que por medio del arrepentimiento apropiado
pueden volver a ser puros nuevamente. Moroni enseñó que
"...la desesperación viene por causa de la iniquidad" (Moroni
10:22). Quienes se hallen atrapados en la inmoralidad tal vez
estén experimentando los devastadores efectos de la desespe-
ración; pero hay una alternativa. Para los que paguen el precio
que requiere un verdadero arrepentimiento, la promesa es
segura: pueden ser puros nuevamente; la desesperación se
puede quitar; la dulce paz del perdón llenará su vida.
EL ENCONTRAR LA DICHA
Las palabras del Señor por medio de Isaías son infalibles:
"Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros
pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblan-
quecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como
blanca lana" (Isaías 1:18).
Y en esta dispensación, el Señor habló con igual claridad
cuando dijo: "He aquí, quien se ha arrepentido de sus pecados
es perdonado; y yo, el Señor, no los recuerdo más" (D. y C.
58:42).
Como lo dije anteriormente, cuando se trata de la ley de cas-
tidad, es mejor prepararse y prevenir que tener que reparar y
arrepentirse.
Mis queridos hermanos y hermanas en el Evangelio, lo úni-
co que desea nuestro Padre Celestial es que seamos felices. Él
sólo nos dice aquello que nos brindará la dicha; y uno de los
principios más seguros que Dios nos ha dado para lograrla es
la ley de castidad.
De todo corazón ruego que de la manera más solemne con-
sideren las dichosas consecuencias que se obtienen al guardar
esta ley y las consecuencias trágicas que resultan al quebran-
tarla. Y lo hago en el nombre de nuestro Salvador Jesucristo.
Amén.
 "LA NUEVA GENERACIÓN"
Presidente Ezra Taft Benson
Solicito la inspiración del cielo mientras dirijo mis breves
observaciones a la juventud de la Iglesia, "la nueva genera-
ción", como os llama el Libro de Mormón (véase Alma 5:49).
Deseo hablaros a vosotros, jóvenes, franca y honestamente.
Supongo que sabéis que los líderes de la Iglesia os amamos y
que no hay nada en este mundo que no haríamos por ayuda-
ros, siempre que fuera bueno y conveniente para vosotros. Os
tenemos gran confianza. No sois jóvenes comunes y corrien-
tes, sino espíritus escogidos, habiendo sido muchos de voso-
tros reservados casi seis mil años para venir al mundo en
estos días, en esta época en que las tentaciones, las responsa-
bilidades y las oportunidades son más grandes que nunca.
Dios os ama, como ama a cada uno de sus hijos, y su deseo,
su propósito y su gloria es haceros volver a Él puros y sin
mancha, habiendo probado que sois dignos de pasar la eterni-
dad en Su presencia.
Vuestro Padre Celestial se ocupa de vosotros y os ha dado
mandamientos que os guíen y disciplinen; también os ha dado
vuestro albedrío —la libertad de escoger— "para ver si [har-
éis] todas las cosas que el Señor [vuestro] Dios [os] mandare"
(Abraham 3:25). La libertad de elección es un principio eter-
no, dado por Dios. Su reino en la tierra está bien organizado,
y vuestros líderes están dedicados a ayudaros. Sabed que
tenéis nuestro amor constante, nuestra atención y nuestras
oraciones.
Satanás también se ocupa de vosotros: Está dedicado a
vuestra destrucción. El no os disciplina con mandamientos
sino que os ofrece la libertad de hacer lo que os plazca: de
fumar, beber, hacer mal uso o abuso de drogas, o rebelaros
contra el consejo y los mandamientos de Dios y de sus sier-
vos. El sabe que sois jóvenes, en lo máximo de vuestro vigor
físico, incitados por el mundo y consumidos por emociones
nuevas.
Satanás sabe que la juventud es la primavera de la vida,
cuando todas las cosas son nuevas y las personas son más
vulnerables. La juventud es un espíritu de aventura, es un
despertar; es una época de fortaleza física en que el cuerpo
adquiere el vigor y la buena salud que pueden hacerle dejar de
lado la cautela de la moderación. Es un período en el que se
pierde la percepción del tiempo y los horizontes de la edad
parecen muy distantes para tenerlos en cuenta. Por ese moti-
vo, la generación que vive para el presente se olvida de que el
presente pronto será un pasado al cual miraremos retrospecti-
vamente, ya sea con pesar y remordimiento o con gozo y
reminiscencias de experiencias memorables. El programa de
Satanás es de ""divertirse ahora y pagar después".
El quiere que todos sean miserables como él (véase 2 Nefi
2:27). El programa del Señor es de felicidad ahora y gozo
para siempre viviendo de acuerdo con el evangelio. Como
uno de Sus siervos —y por el amor que siento por la juventud
de Sión— os ofrezco estos consejos para que seáis felices
ahora:
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Primero, os aconsejo que llevéis una vida moralmente lim-
pia. El profeta Alma declaró, y no hay palabras más veraces,
que "la maldad nunca fue felicidad" (Alma 41:10).
No se puede hacer lo malo y sentirse bien; es imposible.
Pueden desperdiciarse años de felicidad en la tonta gratifica-
ción de un momentáneo deseo de placer. Satanás quiere hace-
ros creer que podéis lograr la felicidad sólo si os rendís a sus
tentaciones; pero lo único que tenemos que hacer para saber
por que se le llama "el padre de las mentiras" es fijarnos en la
vida destrozada de aquellos que violan las leyes de Dios.
Considerad lo que dice esta carta de una joven:
"Escribo esto desde lo profundo de un corazón destrozado,
con la esperanza de que sirva de advertencia a otras jóvenes,
para que nunca participen de la amargura que me embarga.
Daría todo lo que poseo o lo que pueda poseer algún día por
poder volver a aquellos días felices y sin preocupaciones que
viví antes de que la primera mancha de pecado me ensuciara
el corazón. Poco comprendía que me estaba hundiendo en
algo que podría traer tanto dolor y quebrantamiento a mi vida.
"Ojala pudiera revelar lo que son la angustia y el remordi-
miento que me llenan hoy el corazón, la perdida de mi autoes-
tima y el hecho de darme cuenta de que se me ha escapado el
don más preciado de esta vida. Trate con demasiadas ansias
de buscar las emociones y aventuras de este mundo y estas se
han convertido en cenizas en mis manos."
Lamentablemente, esta joven descubrió que la carga más
pesada que uno puede llevar aquí es "la carga del pecado"",
(Harold B. Lee, "Stand Ye in Holy Places", Ensign, julio de
1973, pág. 122.)
Podéis evitar esa carga y el dolor que produce si prestáis
atención a las normas establecidas por las enseñanzas del
Señor y de sus siervos. Una de las normas con la que se basa
vuestra felicidad presente y futura es la pureza moral.
El mundo os dirá que esta norma es anticuada, que ha pasa-
do de moda. También quiere que aceptéis lo que llama "una
nueva moralidad", que no es más que la inmoralidad de siem-
pre. El presidente Spencer W. Kimball reafirmó que la norma
eterna de la castidad no ha cambiado. Estas son sus palabras:
"El mundo podrá tener sus propias normas, pero la Iglesia
tiene su propia posición... El mundo podrá tolerar las expe-
riencias sexuales premaritales, pero el Señor y su Iglesia
condenan terminantemente cualquier relación sexual fuera del
matrimonio e igualmente cualquiera que sea indecente y des-
enfrenada dentro del matrimonio. De manera que, aunque
muchas supuestas autoridades del mundo justifiquen estas
prácticas como un desahogo normal, la Iglesia las condena...
De la misma manera en que los profetas de la antigüedad
condenaron tales prácticas impías, la Iglesia de hoy también
las condena." (La fe precede al milagro. Salt Lake City: Dese-
ret Book Co., 1983, pag. 178.)
Esta norma significa que debéis manteneros limpios en
cuerpo y mente. La Iglesia no tiene una doble norma de mora-
lidad. El código moral de los cielos tanto para el hombre
como para la mujer es la castidad completa antes del matri-
monio y la fidelidad completa después de el.
Para aquellos que no se han casado todavía, el presidente
Kimball definió claramente esta norma uniforme:
"Entre los pecados sexuales más comunes que cometen
nuestros jóvenes están comprendidos el besuqueo y las cari-
cias indecorosas. Estas relaciones impropias no solo condu-
cen frecuentemente a la fornicación, al embarazo y al aborto
—todos ellos repugnantes— sino que son maldades pernicio-
sas en si y de sí mismas, y con frecuencia le es difícil a la
juventud distinguir dónde una acaba y la otra empieza. Des-
piertan la lujuria e incitan malos pensamientos y deseos
sexuales. No son sino partes de la familia completa de peca-
dos e indiscreciones análogas." (El milagro del perdón, Salt
Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últi-
mos Días, 1976, págs. 63-64.)
Diga lo que diga el mundo, en la Iglesia y reino de Dios la
castidad nunca pasarán de moda. De manera que os recalca-
mos, jóvenes varones y mujeres, mantened vuestro auto res-
peto, no os entreguéis a contactos íntimos que acarrean dolor
y remordimiento. No podéis edificar una vida feliz sobre la
inmoralidad. "La principal condición para tener felicidad",
dijo el presidente David O. McKay, ""es tener una conciencia
limpia" (Instructor, nov. de 1965, pág. 422).
Segundo, os aconsejo que permanezcáis cerca de vuestros
padres. Hay ciertas cosas que sólo se obtienen con la madurez
de la edad adulta, y una de ellas es la sabiduría. Jóvenes,
necesitáis la sabiduría de la edad en la misma forma en que
algunos de nosotros, los viejos, necesitamos vuestro entu-
siasmo por la vida.
Un joven que hacía poco había terminado estudios universi-
tarios obtuvo trabajo en una compañía de seguros.
Estaba lleno de entusiasmo y vigor, determinado a vender
seguros a todas las personas con quienes se encontrara, inclu-
so a los granjeros. Un día hermoso de otoño entró en una
granja y vio, al otro lado del patio, a un viejo granjero algo
encorvado que contemplaba su sembrado. El joven se enca-
mino decididamente hacia él y le dijo:
— Levante la cabeza, amigo, la vida tiene mucho que ofre-
cer.
El anciano se enderezó lo mejor que pudo y le contestó:
— Joven, ¿ves ese hermoso campo de trigo?
El vendedor le dijo que sí y que realmente era hermoso.
— ¿Notas que algunas de las espigas están inclinadas? —le
preguntó.
—Sí, es verdad —respondió el muchacho.
El viejo granjero le dijo:
— Esas son las que tienen grano.
Vuestros padres quizás se hallen un tanto encorvados des-
pués de cuidar a sus hijos. Pero, recordad que esos son los
que tienen grano; si, jóvenes, vuestros padres, con la madurez
de los años y la experiencia que vosotros no tenéis, pueden
daros sabiduría, conocimiento y bendiciones que os ayuden a
través de las vicisitudes de la vida. Y podéis descubrir que
podéis tener las experiencias más dulces cuando vais a ellos
en busca de ayuda.
Hace un tiempo, vino a mi oficina un joven de unos diecio-
cho años con algunos problemas. No tenía problemas morales
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serios, pero se hallaba confuso y preocupado, y me solicitó
que le diera una bendición. Yo le dije:
— ¿Le has pedido alguna vez a tu padre que te de una ben-
dición? Supongo que es miembro de la Iglesia, ¿no es así?
— Si, es elder, un elder más bien inactivo —me respondió.
Cuando le pregunte si quería a su padre, me contestó:
— Si, presidente Benson, es un buen hombre y lo quiero.
No atiende a sus deberes del sacerdocio como debe; no asiste
a la Iglesia regularmente y no sé si paga los diezmos. Pero es
un buen hombre, nos provee de todo lo necesario y es bonda-
doso.
Yo le pregunte:
— ¿Que te parece si hablaras con el en un momento oportu-
no y le preguntaras si está dispuesto a darte una bendición de
padre?
— ¡Ah! — me dijo—, yo creo que eso lo asustaría.
A continuación insistí:
— ¿Estás dispuesto a intentarlo? Yo oraré por ti.
—Bueno —me respondió—, con esa condición lo haré. Po-
cos días después volvió a visitarme.
— Hermano Benson —me dijo—, es la experiencia más
dulce que ha tenido mi familia.
Apenas podía contener su emoción mientras me contaba lo
que había sucedido:
— Cuando se presento el momento oportuno, le mencioné
el asunto a mi padre y él me pregunto: "Hijo, ¿realmente
quieres que te de una bendición?" Yo le dije que sí. Hermano
Benson, me dio una de las bendiciones más hermosas que
pudiera desear. Mi madre estaba también, y lloró durante toda
la bendición.
Cuando termino, había entre nosotros un vínculo de gratitud
y cariño que nunca había existido en nuestro hogar.
Acercaos a vuestros padres. Cuando se llame para la oración
familiar o la noche de hogar, no os resistáis; participad en
ellas de buena voluntad. Haced vuestra parte por establecer
unión y solidaridad familiares. En hogares así no existe una
brecha entre las generaciones. Esta es otra arma del adversa-
rio: separar a padres e hijos. Sí, acercaos a vuestros padres.
Tercero, os aconsejo con las palabras de Jesucristo que
"debéis velar y orar siempre, no sea que entréis en tentación;
porque Satanás desea poseeros para zarandearos como a tri-
go" (3 Nefi 18:18).
Si de todo corazón buscáis la guía de vuestro Padre Celes-
tial, día y noche, recibiréis fortaleza para resistir cualquier
tentación. El presidente Heber J. Grant hizo esta promesa a la
juventud de la Iglesia:
"No temo por el niño o el joven que concienzuda y sincera-
mente suplica a Dios dos veces por día pidiéndole la guía de
su Espíritu. Estoy seguro de que cuando se presente la tenta-
ción, tendrá la fortaleza para vencerla por la inspiración que
se le dará. El suplicar al Señor la guía de su Espíritu coloca
alrededor de nosotros un aro de protección; y si la buscamos
afanosa y sinceramente, os aseguro que la recibiremos."
(Gospel Standards, Salt Lake City: The Improvement Era,
1941, pág. 26; cursiva agregada.)
Cuando oráis, o sea, cuando habláis con vuestro Padre Ce-
lestial, ¿le mencionáis todos vuestros problemas? ¿Le habláis
de vuestros sentimientos, dudas, inseguridades y gozos, de
vuestros deseos más íntimos? ¿O es la oración simplemente
una expresión mecánica, con las mismas palabras y frases?
¿Meditáis en lo que realmente queréis decir? ¿Dedicáis tiem-
po a prestar atención a la inspiración del Espíritu? En la ma-
yoría de los casos, recibimos contestación a nuestras oracio-
nes por medio de impresiones que no percibimos con los
sentidos sino que interpretamos por intermedio de nuestros
sentimientos más profundos. Os aseguro que podéis saber la
voluntad de Dios concerniente a vosotros si dedicáis tiempo a
orar y a escuchar.
Si, queridos jóvenes, tendréis pruebas y tentaciones por las
que debéis pasar, pero os esperan grandes momentos en la
eternidad. Contáis con nuestro amor y confianza. Oramos por
que estéis preparados para ser líderes. Os decimos: "Levanta-
os y brillad" (D. y C. 115:5), sed una luz al mundo, un ejem-
plo para los demás.
Podéis vivir en el mundo y no tomar parte en los pecados
del mundo. Podéis vivir hermosa y gozosamente, sin que os
manche la inmundicia del pecado. Así os expresamos nuestra
confianza en vosotros:
Alégrate, oh joven, tu día ya amanece,
tus horas serán largas antes de anochecer.
¿Qué te importa si oscuro el horizonte parece?
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Más allá brillan rayos de luz que eterna es.
Hoy quizás el sendero oculto en sombras quede
y caminos extraños a ambos lados se abran;
las luchas que por recia la tormenta te ofrece
con el tiempo tal vez más valiente te hagan.
Si conservas profunda la visión en tu alma,
el sueño que borrar ni destruir se podrá,
la promesa de un día mejor en el mañana
un faro para guiarte, una estrella será.
Mira hacia este día, despliega tu esplendor
y lleva el estandarte de un mundo que será,
cuando guerras y odio, amargura y dolor
den paso a la justicia, amor y libertad.
(Maude Osmond Cook, "Young Men Shall See Visions",
You Left Us with a Smile, Salt Lake City: Melvin A. Cook
Foundation, 1972, pág. 59.)
Ruego que vosotros, la generación nueva y joven, manteng-
áis vuestro cuerpo y mente limpios, libres de las contamina-
ciones del mundo; que seáis vasos puros y dignos de llevar
triunfantes las responsabilidades del reino de Dios en prepa-
ración para la segunda venida de nuestro Salvador.