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etnografías de la muerte

etnografías de la muerte

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ETNOGRAFÍAS DE LA MUERTE
Rituales, desapariciones, VIH/SIDA y resigni
cación de la vida
Cecilia Hidalgo (compiladora) 
Laura Panizo Pablo Wright Sabina Regueiro  Alba Rosa Lanzillotto Bárbara Martinez Félix Schuster Pablo Stropparo Natalia Verónica Rodríguez Mirta Barbieri 
 
Índice
Presentación
9Cecilia Hidalgo
Parte I. Desaparición y muerte
 Cuerpos desaparecidos 15Comentario crítico - Pablo WrightCuerpos desaparecidos. La ubicación ritual de la muerte desatendida 17por
Laura Panizo
Familia y desaparición 41Comentario crítico - Alba Rosa LanzillottoFamilia y desaparición. Implicancias simbólicasde la desaparición en la familia 43por
Sabina Regueiro
Parte II. Rituales de la muerte y cambio social
 Rituales de muerte 85Comentario crítico - Pablo WrightRituales de la muerte en el sector sur de los Valles Calchaquíes 87por
Bárbara Martínez
Ritual y cambio social 109Comentario crítico - Félix SchusterRitual y cambio social: dos funerales estudiados por Clifford Geertz 111por
Cecilia Hidalgo
Parte III. Resigni
cación de la vida
 Grandes intelectuales muertos 121Comentario crítico - Cecilia HidalgoGrandes intelectuales muertos. La
gura y la obrade Raúl Prebisch como arena de discusión del presente 123por
Pablo Stropparo
Procesos de resigni
cación 135Comentario crítico - Mirta BarbieriProcesos de resigni
cación a partir del diagnóstico de VIH/SIDA 137por
Natalia Rodríguez
 
9
Presentación
Cecilia Hidalgo 
El conjunto de trabajos reunidos en este volumen corresponde a investi-gaciones etnográ
cas propias. En ellas, y a través de registros de testi-monios e información de campo absolutamente original o en gran medidainédita, se constata cómo diversas experiencias referidas a la problemáti-ca de la muerte, de alto impacto en la historia argentina contemporánea,han implicado una revisión de los estudios antropológicos y sociológicosdesarrollados sobre la temática, los procesos rituales que se le asocian,o aun concepciones difundidas sobre la resigni
cación de la vida queopera en aquellos en quienes la muerte comienza a aparecer en el ho-rizonte como expectativa o posibilidad real para sí mismos o para susseres queridos.Todos los capítulos incluyen el comentario crítico de especialistas en latemática o, en un caso, de Alba Rosa Lanzillotto, quien en calidad de fa-miliar de desaparecidos ofrece su perspectiva acerca del enfoque “cientí-
co” de experiencias existenciales y políticas de tal gravedad.Dos trabajos iniciales se dedican a la muerte en el contexto de la ex-periencia de desaparición de personas por el accionar de las Fuerzas Armadas de la última dictadura militar en Argentina (1976-1983).En el primero, Laura Panizo analiza la importancia que la corporeidadadquirió para los familiares de los secuestrados y asesinados, dada la ca-racterística central de la metodología de la desaparición de personas queresidió en que luego de los asesinatos no se comunicaran las muertes niaparecieran los cuerpos. De este modo, la falta del cuerpo signó la mane-ra en que los familiares debieron enfrentar la problemática de la muerte,sin poder realizar los rituales socialmente establecidos hasta la eventualrecuperación a través de las exhumaciones.En el segundo, las representaciones más conocidas y difundidas entorno a la
gura del “desaparecido” son complementadas y contrastadaspor Sabina Regueiro con relatos hasta el momento inéditos, en los que fa-miliares narran su propia experiencia de desaparición alrededor de su me-moria acerca de la militancia y posterior secuestro de sus seres queridos,en un tono despojado de los estereotipos que surgen en los documentosde corte jurídico más difundidos hasta el presente. Regueiro re
exionaespecialmente sobre las implicancias simbólicas de la desaparición, en-tendida ahora como un proceso que pone a los familiares en situacionesmarcadas por las persecuciones, los silencios, las mentiras que deben ur-

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