Etica

tica Para el Diseo Grfico
Bloque Electivo
Compilador: L. D. G. Mnica Gonzlez Mothelet
Licenciatura en Diseo Grfico

CONOCERSE ACEPTARSE AMARSE CUIDARSE SUPERARSE TRANSMITIR TRANSFORMAR

ndice
ndice ...................................................................................................................................... 1 Introduccin............................................................................................................................ 3 Objetivo General..................................................................................................................... 5 Tema 1 Los actos humanos y su regulacin tica............................................................ 6 Objetivo de Aprendizaje..................................................................................................... 6 Introduccin............................................................................................................................ 6 1.1 tica: Concepto y generalidades................................................................................... 8 1.2 La tica como ciencia normativa .................................................................................. 9 1.3 La conducta humana, objeto de regulacin de las ciencias normativas ..................... 10 1.4 La racionalidad y la libertad de los actos humanos .................................................... 14 1.5 Moralidad de los actos humanos ................................................................................ 15 1.6 Principios que concurren en la moralidad de los actos humanos ............................... 17 1.6.1 El objeto o materia sobre que versan............................................................ 18 1.6.2 El fin que persiguen...................................................................................... 19 1.6.3 Las circunstancias que los rodean ................................................................ 19 1.7 Concepto y valor de persona ...................................................................................... 24 Bibliografa........................................................................................................................... 27 Tema 2 Diseo grfico, legislacin y tica.................................................................... 28 Objetivo de Aprendizaje................................................................................................... 28 Introduccin.......................................................................................................................... 28 2.1 Requisitos legales para ejercer la profesin de diseo grfico................................... 28 2.2 Colegios profesionales................................................................................................ 29 2.3 Los estatutos profesionales......................................................................................... 31 2.4 La tica profesional del diseador grfico.................................................................. 34 Bibliografa........................................................................................................................... 36 Tema 3 La humanizacin de la praxis del diseo grfico ............................................. 37 Objetivo de Aprendizaje................................................................................................... 37 Introduccin.......................................................................................................................... 37 3.1 Principios ticos relativos al ejercicio del diseo grfico........................................... 37 3.2 Principios ticos relativos al manejo de mensajes...................................................... 41 3.3 El modelo de tomas de decisiones ticas.................................................................... 46 3.4 Principios ticos de confidencialidad ......................................................................... 49 Bibliografa........................................................................................................................... 55 Tema 4 La responsabilidad civil.................................................................................... 56 Objetivo de Aprendizaje................................................................................................... 56 Introduccin.......................................................................................................................... 56 4.1 El concepto de responsabilidad civil .......................................................................... 56 4.2 Fuentes de responsabilidad civil................................................................................. 58 4.3 Clases de responsabilidad civil................................................................................... 59 4.4 Imprudencia punible ................................................................................................... 60 4.5 La reparacin del dao ............................................................................................... 61 4.6 El dao desde el punto de vista mdico, jurdico y de la medicina legal ................... 62
Bibliografa general 1

Bibliografa........................................................................................................................... 63 Tema 5 La responsabilidad penal .................................................................................. 64 Introduccin.......................................................................................................................... 64 5.1 El concepto de responsabilidad penal......................................................................... 64 5.2 La responsabilidad penal agravada............................................................................. 66 5.3 Delitos en relacin con los medicamentos ................................................................. 67 5.4 Otros delitos relacionados con la enfermera ............................................................. 69 5.5 Conducta falsaria ........................................................................................................ 71 Bibliografa........................................................................................................................... 78 Tema 6 Derechos de autor ............................................................................................. 79 Objetivo de Aprendizaje................................................................................................... 79 Introduccin.......................................................................................................................... 79 6.1 El Instituto Nacional del Derecho de Autor ............................................................... 84 6.2 La Ley Federal de Derechos de Autor........................................................................ 86 6.3 La Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas (CCPRI) ........... 100 Bibliografa......................................................................................................................... 102 Tema 7 Propiedad industrial........................................................................................ 103 Objetivo de Aprendizaje................................................................................................. 103 Introduccin........................................................................................................................ 103 7.1 El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial ..................................................... 104 7.2 La propiedad industrial a nivel internacional (Ley de la Propiedad Industrial) ....... 107 Bibliografa......................................................................................................................... 165 Tema 8 Publicidad y tica............................................................................................ 166 Objetivo de Aprendizaje................................................................................................. 166 Introduccin........................................................................................................................ 166 8.1 Publicidad y tica...................................................................................................... 167 8.2 Informacin que debe ofrecerse mediante la publicidad .......................................... 169 8.3 Cualidades que debe tener el contenido de los mensajes publicitarios .................... 172 8.4 Algunos abusos comunes en los mensajes publicitarios .......................................... 175 8.5 los beneficios de la publicidad.................................................................................. 177 8.6 Perjuicios causados por la publicidad....................................................................... 179 8.7 La regulacin de la publicidad.................................................................................. 182 8.8 Cdigo de tica publicitaria del pero antecedentes .................................................. 190 Conclusiones....................................................................................................................... 192 Bibliografa......................................................................................................................... 193 ANEXO .............................................................................................................................. 194 tica Para Amador.............................................................................................................. 194
Bibliografa general
Introduccin
Es interesante resear que de la historia de la tica como disciplina filosfica, se ha escrito mucho menos que de la historia de las ideas morales de la humanidad, puesto que esta ltima comprende el estudio de todas las normas que han regulado la conducta humana, desde los tiempos prehistricos hasta nuestros das, y de ello ha dado cuenta la Sociologa y la Antropologa. Los historiadores de la tica, han limitado su estudio a aquellas ideas de carcter moral que tienen una base filosfica, es decir que en vez de darse simplemente por supuestas, son examinadas en sus fundamentos, lo que equivale a afirmar que son filosficamente justificadas, para ello deben estar fundamentadas en explicaciones racionales. Es de anotar tambin que una historia de la tica filosfica coincide con una historia de la tica occidental. Dicha historia comenz de un modo formal a partir de ARISTOTELES, aunque en pocas pre aristotlicas, se hallan ya precedentes que justifican la constitucin de una tica como disciplina filosfica, como son las reflexiones ticas de DEMOCRITO, SOCRATES y PLATON, de hecho, muchos autores consideran a Scrates como el fundador de una reflexin tica autnoma, an reconociendo que la misma no hubiera sido posible, sin el sistema de ideas morales dentro de las cuales viva el filsofo, y especialmente sin las cuestiones suscitadas acerca de ellas por los Sofistas. Tanto Scrates como Platn en sus primeros tiempos, centraron toda reflexin filosfica en la tica, mas tarde Platn subordinara la tica a la metafsica. En cuanto a Aristteles, no solo fund la disciplina filosfica, sino que adems plante la mayor parte de los problemas que luego ocuparon la atencin de los filsofos morales como la relacin entre las normas y los bienes, relacin entre la tica intelectual y la social; clasificacin (precedida por la platnica) de las virtudes: examen de la relacin entre la vida terica y la vida prctica etc. Despus de Aristteles, muchas escuelas filosficas entre ellas las de los Cnicos, Cirenaicos y en parte los Estoicos, se ocuparon principalmente de escrutar los fundamentos de la vida moral desde el punto de vista filosfico, de igual manera estas escuelas post aristotlicas manifestaban estos dos grandes rasgos, en primer lugar, consideraban la tica como tica de los bienes, es decir establecan una jerarqua de bienes concretos hacia los cuales aspira el hombre y por los

cuales se mide la moralidad de sus actos y en segundo lugar buscaban la tranquilidad de nimo, que segn algunos(los estoicos)se hallan en la impasibilidad. Segn otros (los cnicos) en el desprecio a las convenciones y segn otros (los epicreos) en el placer moderado o expresado de otra manera, en el equilibrio racional entre las pasiones y su satisfaccin. El auge del neoplatonismo y la aparicin del cristianismo, modificaron substancialmente muchas de las anteriores ideas ticas, por un lado los neoplatnicos tendieron a edificar la tica al hilo de la teora platnica de las ideas, an cuando es cierto que en algunos autores como Plotino la tica platnica se presenta mezclada con ideas morales aristotlicas y en particular estoicas, por otro lado, los pensadores cristianos tuvieron cuando menos en los comienzos, una doble actitud frente a la tica, en un sentido, absorbieron lo tico en lo religioso y de ello naci una tendencia a edificar el tipo de tica que luego se llam heternoma o mas propiamente tenoma, es decir la que fundamenta en Dios los principios de la moral. En otro sentido, en cambio, aprovecharon muchas de las ideas de la tica griega principalmente las platnicas y estoicas, de tal modo que parte de la tica tal como la doctrina de las virtudes y su clasificacin, se insertaron casi enteramente dentro del cuerpo de la tica cristiana. Muy corriente fue el adoptar ciertas normas ticas de algunas escuelas (como la estoica), negando sus fundamentos naturalistas y suprimiendo aquellas porciones (por ejemplo la justificacin del suicidio) que eran incompatibles con las ideas cristianas. A medida que se fue acogiendo el pensamiento Griego dentro del Cristiano, se pusieron de relieve ciertos fundamentos que resultaron ser comunes a ambos, entre ellos, mencionamos el principal que fue la clsica equiparacin de lo bueno con lo verdadero, que los filsofos cristianos desarrollaron en su teora de los trascendentales, aunque para conseguir tal comunidad de supuestos, fue necesario que los aspectos hedonistas, naturalistas y autonmicos que caracterizaron a varias escuelas ticas griegas, que se pusieran completamente de acuerdo. En tanto que se considera que el hombre es un ser peregrino, que est en tierra con el fin de prepararse para una vida futura ultraterrena, era natural que la nocin de felicidad, tan importante en muchos ticos griegos, fuera sustituida por otras nociones ms adecuadas a la vida cristiana, no significando ello en absoluto que la tica cristiana, fuese siempre y necesariamente un tica de ndole asctica. Como en muchas otras cosas, en el terreno tico, el cristianismo ofrece variante, de hecho en la ltima poca de la escolstica clsica, se llego a la formulacin de una teora tica que logro fundir la mayor parte de los principios fundamentales ticos griegos con las normas cristianas.
Bibliografa general
Objetivo General
Al trmino del curso el estudiante aplicar la tica al ejerci profesional del diseo grfico y manejar la legislacin que con respecto a derechos de autor y propiedad industrial existe.
Bibliografa general
Tema 1
Subtemas 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.6.1 1.6.2 1.6.3 1.7
Los actos humanos y su regulacin tica
tica: Conceptos y generalidades La tica como ciencia normativa La conducta humana, objeto de regulacin de las ciencias normativas La racionalidad y la libertad de los actos humanos Moralidad de los actos humanos Principios que concurren en la moralidad de los actos humanos El objeto o materia sobre que versan El fin que persiguen Las circunstancias que los rodean Concepto y valor de persona
Objetivo de Aprendizaje
Al trmino del tema el estudiante conocer el concepto de tica y su relacin con su campo laboral.
Introduccin
A partir del Renacimiento, la historia de la tica se complica. Por un lado volvieron a surgir muchas tendencias ticas que, aunque no totalmente abandonadas, haban sido atenuadas considerablemente; Es el caso del Estoicismo. Fuertes corrientes Neoestoicas se divulgaron durante los siglos XV, XVI y XVII, alcanzando a filsofos como DESCARTES, y sobre todo SPINOZA. Por otro lado, los nuevos problemas presentados al individuo y a la sociedad a partir especialmente del siglo XVII, los cambios de normas en las relaciones entre personas y entre naciones, condujeron a reformulaciones radicales de las teoras ticas. De ello surgieron sistemas diversos que, aunque apoyndose en nociones tradicionales, aspiraban a cambiar las bases de la reflexin tico filosficas.
Bibliografa general

Como ejemplo de ello se puede hacer mencin de las teoras ticas fundadas en el egosmo (Hobbes), en el realismo poltico (Maquiavlicos), en el sentimiento moral (Hutcheson y otros autores). Para la mayor parte de los pensadores modernos, fue fundamental el cuestionamiento sobre el origen de las ideas morales. Algunos las encontraron en ciertas facultades innatas del hombre, ya sea de carcter intelectual o bien de carcter moral o emotivo; otros buscaron las bases de la tica en una intuicin especial, o en el sentido comn, o en la simpata, o en la utilidad (individual o social); otros llamaron la atencin sobre el papel que desempea la sociedad en la formacin de los conceptos ticos; otros finalmente, insistieron en que el fundamento ltimo de la tica sigue siendo la creencia religiosa o la dogmtica religiosa. Las cuestiones de la libertad, de la voluntad, frente al determinismo de la Naturaleza, de la relacin entre la ley moral y la ley de la Naturaleza, y otras anlogas, predominaron durante los siglos XVII y XVIII. Se formaron as diversas corrientes ticas que han recibido los nombres de naturalismo, egosmo, asociacionismo, intuicionismo, etc. Un cambio radical experiment la tica con la filosofa de Kant, l rechaz toda tica de los bienes y procur en su lugar fundamentar una tica formal, autnoma y, en cierta medida, penetrada de rigorismo. La meditacin de Kant al respecto, influy grandemente sobre muchas teoras posteriores de la tica. Es cierto que en el curso del siglo XIX dominaron otras corrientes adems de la kantiana y de la desarrollada por el idealismo alemn (especialmente por Fichte). Entre ellas, se puede mencionar la prosecucin de las corrientes adscritas a la filosofa del sentido comn, la tendencia a examinar las cuestiones ticas desde el punto de vista psicolgico, el desarrollo del utilitarismo, el intuicionismo ingls, el evolucionismo tico, la tesis de la absoluta diferencia entre la tica y la religin. El Evolucionismo tico en particular renov el naturalismo tico agregndole un aspecto dinmico que el antiguo naturalismo no haba conocido. De ello surgieron cambios revolucionarios en las concepciones ticas que terminaron, como ocurri con Nietzsche, con esfuerzos para introducir una inversin completa en todas las tablas de valores. Consecuencia de ello fue la adopcin de puntos de vista axiolgicos (referente a valores), que haban sido poco atendidos por los autores anteriores. Ahora bien, la fundamentacin de la tica en una explcita teora de los valores (posicin defendida por varias teoras ticas contemporneas) vino asimismo por otros lados. En efecto, como reaccin contra el formalismo y rigorismo kantianos (interpretados, por lo dems, demasiado al pie de la letra) autores como Brentano, intentaron edificar una tica que fuese al mismo tiempo material y rigurosa y no dependiese de un sistema de bienes o arbitrariamente seleccionado, o

considerado como establecido por la sociedad, o estimado como conocido de un modo inmediato y evidente, o fundado en una heteronoma. Desde entonces, la tica ha entrado en una fase muy activa de su desarrollo, hasta el punto el punto que se hace difcil presentar un cuadro de la tica contempornea desde el punto de vista de las diversas escuelas, y resulta ms viable para el presente cometido dar una breve descripcin de los problemas fundamentales de la tica, y de las principales soluciones propuestas para solucionarlos. Se examinarn cuatro de estos problemas.
1.1 tica: Concepto y generalidades

Definicin de la tica La tica se ha definido tradicionalmente como la doctrina de las costumbres. Para Aristteles, las virtudes ticas son las que se desenvuelven en la prctica y van encaminadas a la consecucin de un fin, en tanto que las dianoticas, son las virtudes propiamente intelectuales. A las primeras pertenecan las virtudes que servan para la realizacin del orden en la vida del estado justicia valor amistad etc. Su origen lo encontramos en las costumbres y los hbitos, por lo cual pueden llamarse virtudes de hbitos o tendencias. A las segundas pertenecen las virtudes fundamentales que son como principios de la tica, las virtudes de la inteligencia o de la razn: la sabidura y la prudencia. Con el transcurrir del tiempo, evolucion el sentido del vocablo y lo tico se ha venido identificando cada vez ms con lo moral y la tica ha llegado a significar la ciencia que se ocupa de los objetos morales en todas sus formas, tambin es entendida como filosofa moral. La palabra valor viene del latn valor, valere (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno de aprecio y estimacin. En el campo de la tica y la moral, los valores son cualidades que podemos encontrar en el mundo que nos rodea. En un paisaje (un paisaje hermoso), en un persona (una persona honesta), en una sociedad (una sociedad tolerante), en un sistema poltico (un sistema poltico justo), en una accin realizada por alguien (una accin buena), en una empresa (organizacin responsable), y as sucesivamente. Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como fin ltimo mejorar la calidad de nuestra vida. La clasificacin ms extendida es la siguiente: 1. Valores biolgicos. Traen como consecuencia la salud, y se cultivan mediante la educacin fsica e higinica. Valores sensibles. Conducen al placer, la alegra, el esparcimiento.
2.
3.
Valores econmicos. Proporcionan todo lo que nos es til; son valores de uso y de cambio. Valores estticos. Nos muestran la belleza en todas sus formas. Valores intelectuales. Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento. Valores religiosos. Nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado. Valores morales. Su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.
4. 5. 6. 7.
De la anterior tabla, los ms importantes son, sin duda, los valores morales, ya que estos les dan sentido y mrito a los dems. De poco sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de comodidades y objetos bellos, si no se es justo, bueno, tolerante u honesto, si se es una mala persona, un elemento daino para la sociedad, con quien la convivencia es muy difcil. La falta de valores morales en los seres humanos es un asunto lamentable y triste precisamente por eso, porque los hace menos humanos. Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, en base a ellos decidimos cmo actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida. Se relacionan principalmente con los efectos que tiene lo que hacemos en las otras personas, en la sociedad, en la empresa o en nuestro ambiente en general. De esta manera, si deseamos vivir en paz y ser felices, debemos construir entre todos una escala de valores que facilite nuestro crecimiento individual para que, a travs de l, aportemos lo mejor de nosotros a una comunidad que tambin tendr mucho para darnos. Son, pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan deseables, que lo ms natural es que queramos vivirlos, hacerlos nuestros, defenderlos cuando estn en peligro o inculcarlos en donde no existan. En este punto es donde intervienen la moral y la tica.
1.2 La tica como ciencia normativa

El proceso moral cobra formas admirables en el ejercicio de la profesin del individuo a quien est reservada la alta responsabilidad de difundir sus conocimientos tcnicos o cientficos, mediante la aplicacin de stos en el medio donde desenvuelven sus actividades humanas, con mira a mejorar la eficiencia y aceleracin del progreso. En razn de tan importantes fines, los profesionales tienen obligaciones morales

que cumplir para hacer de su carrera, una misin respetable en la vida, que se inicia con la capacitacin y en una gama de obligaciones ticas que termina con el secreto profesional. El profesional tiene el compromiso moral de contribuir a la felicidad de los dems, directa e indirectamente, mediante sus conocimientos y su conducta tica. La sociedad espera, en cada profesional, un individuo incapaz de engao, de mentir, de faltar a la moralidad. Las Herramientas de la tica: En la tica se utilizan trminos que han brillado por su ausencia en gran parte de la teora de la administracin. Los trminos claves en el lenguaje de la tica son: Valores, derechos, obligaciones y relacin. Valores. Cuando se valora algo, se desea o se anhela que sucede. Los valores en cierto sentido permanente que en si parecen buenos, como la paz o la buena voluntad. Derecho. Demandas que facultan a una persona para emprender una accin en particular. Obligaciones. La obligacin de emprender acciones especificas o acatar y obedecer la ley. Derechos y obligaciones. El derecho guarda correlacin con las obligaciones. Siempre que a alguien le asiste un derecho, a otra persona Le corresponde una obligacin respecto a ese derecho. Normas morales: son normas de conducta que por lo general penetran como valores morales. Hoy, son loables las campaas en los diversos medios de comunicacin, en las escuelas, en las instituciones pblicas, en las empresas, en la iglesia y el gobierno, acerca de los valores y de su recuperacin. Es necesario una buena lavada de cara al pas con una permanente campaa de valores, porque en la medida que el pas sea visto como corrupto los inversionistas que buscan un mercado sano, no vendrn.
1.3 La conducta humana, objeto de regulacin de las ciencias normativas

La esencia de la tica. Su origen Su objeto o fin. El lenguaje tico. La Esencia de la tica En lo que toca a la cuestin de la esencia, hay dos concepciones anti ticas, (idealistas) que pueden designarse con el nombre de tica formal y tica material. Ninguna de ellas aparece, naturalmente, en toda su pureza y puede decirse, por lo contrario, que toda doctrina tica, es un compuesto de formalismo y "materialismo", los cuales se han mantenido como constantes a lo largo de toda la historia de las teoras y actitudes morales. Sin embargo, el predominio del elemento formal en la filosofa prctica de Kant y del elemento material en casi todos los dems tipos de tica, han llevado a contraponer el kantismo al resto de las doctrinas morales y a presentarlo como uno de los primeros intentos, relativamente logrado, para establecer lo a priori en la moral. Para Kant, en efecto, los principios ticos superiores, los imperativos, son absolutamente vlidos a priori y tienen con respecto a la experiencia moral la misma funcin que las categoras con respecto a la experiencia cientfica. El resultado de semejante inversin de las tesis morales conduce, por lo pronto, al trastorno de todas las teoras existentes con respecto al origen de los principios ticos. Dios, libertad e inmortalidad no son ya, en efecto, los fundamentos de la razn prctica, sino sus postulados, De ah, que el formalismo moral kantiano exija, al propio tiempo la autonoma tica, el hecho de que la ley moral no sea ajena a la misma personalidad que la ejecuta. Opuestas a este formalismo se presentan todas las doctrinas ticas materiales de las cuales cabe distinguir, como ha hecho A Mller, entre la tica de los bienes y la de los valores. La de los bienes comprende todas las doctrinas que, fundadas en el hedonismo o consecucin de la felicidad, comienzan por plantearse un fin. Segn este fin, la moral se llama utilitaria, perfeccionista, evolucionista, religiosa, individual, social, etc. Su carcter comn es el hecho de que la bondad o maldad de todo acto dependa de la adecuacin o inadecuacin con el fin propuesto, a diferencia del rigorismo kantiano donde las nociones de deber, intencin, buena voluntad y moralidad interna anulan todo posible eudemonismo (libertad, uso del libre albedro) en la conducta moral. En una direccin parecida, pero con distintos fundamentos, se halla la tica de los valores, la cual representa, por un lado, una sntesis del formalismo y del materialismo, y por otro, una conciliacin entre el empirismo y el apriorismo moral. El mayor sistematizador de este tipo de tica, Max Scheler, la ha definido, de hecho, como un apriorismo moral material pues en l empieza por excluirse todo relativismo, aunque al mismo tiempo, se reconoce la imposibilidad de fundar las normas afectivas de la tica en un imperativo vaco y abstracto.

El hecho de que semejante tica se funde en los valores demuestra ya el "objetivismo" que la gua, sobre todo si se tiene en cuenta que en la teora de Scheler el valor moral se halla ausente de la tabla de valores superiores y de completo acuerdo con el carcter de cada personalidad. Su Origen En lo que se refiere al problema del origen, la discusin ha girado sobre todo en torno al carcter autnomo o heternomo de la moral. Para los partidarios del primero, lo que se ha realizado por una fuerza o coaccin externa no es propiamente moral; para los que admiten el segundo, no hay de echo posibilidad de accin moral sin esa fuerza extraa, que puede radicar en la sociedad o, como ocurre en la mayor parte de los casos, en Dios. A ellas se han sobrepuesto asimismo tendencias conciliadoras que ven la necesidad de la autonoma del acto moral, pero que niegan que esta autonoma destruya el fundamento afectivo de las normas morales, pues el origen del acto puede distinguirse perfectamente de la cuestin del origen de la ley. En otros sentidos, se han contrapuesto entre s las tendencias aprioristas y empiristas, voluntaristas e intelectualistas, que se refieren ms bien al origen efectivo de los preceptos morales en el curso de la historia o en la evolucin de la individualidad humana y que quedan con frecuencia sintetizadas en una concepcin perspectivista en la cual el voluntarismo y el intelectualismo, el innatismo y el empirismo son concebidos como meros aspectos de la visin de los objetos morales, de los valores absolutos y eternamente vlidos, progresivamente descubiertos en el curso de la historia. Su Objetivo o Fin En cuanto al problema de la finalidad, equivale en parte a la misma cuestin de la esencia de la tica y hace referencia a las posiciones eudemonistas, hedonistas, utilitaristas, etc., que responden a la pregunta por la esencia, siempre que sta sea definida de acuerdo con un determinado bien. El Lenguaje tico Finalmente, en lo que respecta al problema del lenguaje de la tica, se han presentado varias teoras. Las ms importantes han sido elaboradas por autores como C. K. Ogden e I. A. Richards, J. Dewey, A. J. Ayer, R. B. Perry, Ch. L. Stevenson, R. M. Hare, etc., es decir, por filsofos que se han ocupado de la significacin de las expresiones ticas, o que han analizado la naturaleza de las "reacciones" de un sujeto ante los imperativos ticos. Una de las doctrinas ms difundidas ha sido la de J. Dewey, al distinguir entre trminos descriptivos (como "deseado" y como "deseable"). Los trminos ticos pertenecen al segundo grupo. Ogden y Richards han distinguido entre lenguaje indicativo o cientfico, y lenguaje emotivo no cientfico; el de la tica pertenece a la segunda serie. El llamado anlisis emotivo en la tica ha sido defendido por Ayer y Carnap, consiste en

hacer de los juicios valorativos dentro de los cuales se hallan los ticos juicios metafsicos, esto es, no tericos y no verificables. Ch. L. Stevenson, ha elaborado estas distinciones, pero refinndolas considerablemente, al mostrar que el hecho de que los juicios ticos no sean indicativos, sino prescriptivos, no significa que tales juicios pertenezcan pura y simplemente a la "propaganda". Los anlisis de Perry estn dentro del marco de una tica normativa, la cual pretende ser a la vez una ciencia natural. En cuanto a Hare, ha examinado sobre todo los usos de los trminos ticos y axiolgicos, mostrando que, an cuando todos ellos estn dentro de un lenguaje prescriptivo, no pueden simplemente confundirse entre imperativos y juicios de valor, y entre imperativos singulares y universales, o entre juicios de valor morales y no morales. Lo comn en todas estas investigaciones ha sido el hecho de haberse reconocido que hay un lenguaje propio de la tica, que este lenguaje es de naturaleza prescriptiva, que se expresa mediante mandatos o mediante juicios de valor y que no es posible, en general, un estudio de la tica sin un previo estudio de su lenguaje. El "lenguaje de la tica", ha sido objeto de numerosas investigaciones, especialmente, aunque no exclusivamente, por parte de filsofos de orientacin analtica; algunas de estas investigaciones han estado ligadas al desarrollo de ciertos tipos de tica, unido a la formulacin de reglas de ndole metatica. Comn a dichas investigaciones es el estudio del tipo de trminos y, en general, del vocabulario usado en tica o, ms precisamente, en el llamado "lenguaje moral". Una de las ms conocidas tesis es la de G.E. Moore, el cual pone de relieve que el trmino "bueno" y "malo", si bien Moore se preocupa poco del ltimo no es definible mediante otros trminos que puedan declararse sinnimos con l, ya que si tal ocurriera entonces el enunciado "A es bueno" seria analtico. Definir "bueno" mediante otro trmino supuestamente sinnimo es cometer la "falacia naturalista" La palabra "bueno" no es, en este sentido, un predicado "natural". Una concepcin que durante un tiempo alcanz gran boga es la que llev a Ogden y Richards a distinguir entre lenguaje indicativo o declarativo y lenguaje no indicativo y no declarativo; mediante este ltimo se expresan actitudes y reacciones. Dewey distingui entre trminos valorativos (como "deseado") y trminos descriptivos (como "deseable"). Varios positivistas lgicos pusieron de relieve que los enunciados en que figuran trminos "morales" no son ni tautolgicos ni verificables y, por tanto, carecen propiamente de significacin; en todo caso, no pueden forjarse criterios de significado para tales trminos. Ayer, populariz la idea de que los juicios morales expresan sentimientos de los que los formulan con el propsito, adems, de influir sobre las actitudes ajenas. R.M. Hare seal que el lenguaje moral no es emotivo, ni tampoco indicativo o informativo, sino prescriptivo.
1.4 La racionalidad y la libertad de los actos humanos

La capacidad del hombre de autodeterminarse, de asumir la direccin de su vida, y de ejercer esta capacidad en una accin concreta, lo determina como hombre libre y en cuanto libre, un sujeto tico. La posibilidad de la autodeterminacin introduce lo tico en lo que se refiere al hombre. Para que haya una accin moral, es necesario que junto a la accin voluntaria (libertad de voluntad) haya una eleccin (libertad de eleccin o libre albedro). La libertad por lo tanto, no es una accin fsica sino una cuestin moral (es intrnseca a la accin moral) y en el mbito de la moral no solo hay libertad, sino que, no puede no haberla. La libertad moral es la posibilidad de ejercer una accin moral. No consiste solo en la posibilidad de elegir, sino que en la medida de esa eleccin, que contribuya al crecimiento verdadero de la persona. Esa eleccin no solo se refiere al enfrentamiento de posibilidades elegibles, sino adems, significa una eleccin sobre s misma a favor o en contra del bien o de la verdad. Por lo tanto el referente de la libertad humana no es la ley sino la verdad, ya que slo por medio de sta, se encuentra la misma libertad. La verdad orienta la libertad, la encamina a su plenitud y permite la convivencia humana. Libertad es la es la facultad de disponer de si mismo; de obrar (o no obrar) por s mismo acciones deliberadas. Estas alcanzan su perfeccin cuando se realizan en virtud del bien supremo. Caracteriza los actos propiamente humanos, actos voluntarios y responsables del autor, es decir, hace al ser humano responsable de los actos de que es actor voluntario (es propio del hombre actuar deliberadamente). La responsabilidad significa la ejecucin reflexiva de los actos, ponderando las consecuencias del bien y mal en cuanto a alcanzar cuotas mayores de humanizacin, crecimiento individual y social. En el campo cristiano se estima la ausencia de principios seguros, que garanticen las relaciones justas entre los hombres, de no ser por la existencia de una verdad trascendente, por medio de la cual, el hombre conquista su plena libertad. De no reconocer esta verdad trascendente, triunfa la fuerza del "poder interesado" que no respeta el derecho de los dems. Hasta que el hombre no llegue a encontrarse definitivamente con su ltimo bien que es Dios, la libertad implica la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, y de por lo tanto crecer en perfeccin, o de flaquear y de pecar. La libertad hace al

hombre responsable de sus actos en la medida que stos son voluntarios. El progreso de la virtud y el conocimiento del bien hacen crecer el dominio de la voluntad. Libertad humana significa responsabilidad del sujeto (que a su vez supone libertad). La mayor o menor libertad del sujeto implica mayor o menor responsabilidad conductual. El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad del hombre. En la medida que la persona hace ms el bien, se va tambin haciendo ms libre. La tica es una consecuencia de la razn, ya que dentro de la racionalidad busca descubrir el significado autntico de la realidad humana. Slo la razn da vlida cabida al discurso tico. De la accin humana, se constatan sentidos que se convierten en fines conseguidos por previa aceptacin de preferencias. Las preferencias ticas son elegidas racionalmente con imparcialidad y bajo estricta "pureza original". Slo as se puede configurar la justicia como imparcialidad racional, criterio por medio del cual se orienta ticamente la historia humana. Adems, la racionalidad tica se concreta en el principio de responsabilidad. De lo anterior se deduce que la tica se mueve dentro de la racionalidad crtica (organizada mediante el dilogo entre las personas), orientada a descubrir el autntico significado de la realidad humana. La tica dialgica puede ser la base para construir y vivir la racionalidad tica en el momento presente.
1.5 Moralidad de los actos humanos

La intencin moral debe tener una orientacin hacia un fin (determinante de la vida moral) y hacia una concreta voluntad. La intencin es moral cuando el fin es moral. De las tres fuentes de la moralidad (objeto, fin, circunstancias), el objeto es la fuente inmediata. La intencin debe "llenarse" con el contenido del objeto moral. La Accin moral objetiva (Finis Operis), requiere de una intencin moral concreta (Finis Operantis) que involucre un fin moral (bondad o maldad). Cuando la accin e intencin moral se complementan, emerge la perfeccin moral. Para alcanzar un fin moral, los medios utilizados deben ser tambin morales, ya que cuando el fin moral no es justificado por la moralidad de los medios, dichos medios eran un mal moral.

No se puede admitir que una intencin buena sea capaz de crear una estructura organizativa donde acciones desordenadas se justifiquen por la orientacin hacia un fin moralmente bueno. Para adentrarnos en los problemas de la tica, partamos de nuestra experiencia. Es un hecho que nos seala nuestra propia experiencia que, en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categoras opuestas: de bien o mal. As hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que estn en la esfera del concepto de "bien". Pero, hablamos de actos infames, egostas, los que estn en la esfera del concepto de "mal". En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el segundo, de actos morales negativos. As, por ejemplo: a un asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica su vida para salvar a otro la tratamos de hroe, pues este sacrificio es de gran calidad moral. Ello nos pone en evidencia que nuestra valoracin tiene un carcter objetivo, es decir, que se rige por el objeto que verificamos. En nuestro caso, el asesinato, y por otro lado, el herosmo. Dicha objetividad nos permite formar juicios morales de validez universal: "El asesinato es una inmoralidad": De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoracin moral propiamente dicha la aplicamos slo a acciones humanas. "Cuando efectuamos una valoracin moral, siempre tenemos en vista seres humanos, es decir, personas. Los valores morales tiene la particularidad de que slo pueden referirse a seres personales"(Hessen). Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o falso. En lo referente a obras de arte, hablamos de bello o feo. En ambos casos se trata de objetos y no sujetos o personas. "Es cierto que tambin decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala', etc., pero, nuestro conocimiento del idioma nos indica claramente que en este caso no usamos las palabras 'bueno' y 'malo' en su acepcin original, es decir, moral"(Hessen). Cabe la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra valoracin moral no es terico, sino prctico. El objeto de la valoracin moral no es el pensar y el conocer slo, sino, a la vez, el querer y el actuar. Consecuentemente, lo tico se da en la zona prctica y no en la zona del espritu humano. "No todas las manifestaciones vitales del hombre estn sometidas a valoracin moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten ningn juicio moral. El hombre tiene en comn con el animal esas funciones, pero

el animal es incapaz de ninguna accin moral. Slo los seres racionales son capaces de realizar actos morales"(Hessen). Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos conscientes y voluntariamente, y por ello se inscriben en la tica. nicamente las acciones realizadas a sabiendas y por libre decisin tienen carcter moral. Sintetizando podemos afirmar: tica es la ciencia de los actos morales, vale decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realizacin de un valor moral. El trmino tica, etimolgicamente, deriva de la palabra griega ethos, que significa "costumbre". El trmino Moral, etimolgicamente, proviene de la palabra latina mores, que significa costumbres. Antes de ir en busca de una definicin de la tica o la Moral, detengmonos sobre el objeto material y formal de la moral.
1.6 Principios que concurren en la moralidad de los actos humanos

El razonamiento moral culmina con la formulacin de principios ticos. El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situacin o comportamiento. Por medio del juicio moral se pretende la bsqueda de la verdad. El juicio moral se pronuncia sobre la presencia (o ausencia) de un valor tico, en una situacin o comportamiento concreto. Principios Los principios morales se entienden como direcciones del valor. Por ejemplo "ama a tu prjimo como a ti mismo", es decir, lo que quieras para ti, hazlo a los dems. Los principios ticos orientan y dirigen al sujeto. Se visualizan, en una realidad concreta sus consecuencias, identificando la presencia de un valor. Necesidad de Normas La norma establece el contenido del comportamiento (mientras que el principio dirige las actitudes). Las normas morales son necesarias para discernir lo que esta bien y lo que esta mal. Desde el punto de vista moral, se entiende por norma la obligacin del valor moral.

Toda persona necesita conocer los lmites precisos de respetar. Para ello utiliza mediaciones (valores morales) que se apliquen al comportamiento concreto. En la aplicacin de la norma existen dos posturas: La deontolgica, que postula a la validez de la norma independientemente de las consecuencias. Deja lugar para las excepciones o recurre a principios interpretativos que asumen la importancia de las circunstancias concretas para resolver problemas ticos conflictivos (ejemplo de excepcin: matar en legtima defensa, la guerra justa, la pena de muerte). La tica cristiana, que privilegia la atencin al objeto moral y que defendiendo la postura deontolgica, no rechaza considerar la teleologa interior del obrar en cuanto orientado a promover el verdadero bien de las personas, sino que reconoce que ste slo se pretende realmente cuando se respetan los elementos escenciales de la naturaleza humana. La Teleolgica, que se atiene a las consecuencias previsibles. Cae en el "consecuencialismo" si desconoce el discurso objetivo de la norma porque reduce a la tica a una apreciacin subjetiva a partir de las solas circunstancias, negando la posibilidad de elaborar un discurso capaz de orientar al sujeto en las distintas situaciones. Tambin se hace la distincin entre la actitud moralmente buena o mala de la persona, y que depende la voluntad o falta de voluntad de tender hacia el bien; y del comportamiento moralmente recto o errneo, que depende del juicio en virtud, del cual una accin debera o no cumplirse.
1.6.1 El objeto o materia sobre que versan

El objeto material es la realidad que constituye el objeto de estudio; en este caso se trata de las acciones llevadas a cabo por parte de las personas, y de la bondad o malicia de las mismas. Debemos diferenciar sin embargo entre: Actos humanos. Se realizan atrs una deliberacin racional y son voluntarios. La persona obra al realizar actos humanos, tiene conciencia de lo que hace y es responsable de ello. Actos del hombre. No son libres, bien porque son involuntarios, o son fruto del desconocimiento. Tambin pertenecen a esta categora los actos derivados de la fisiologa del hombre, que son procesos sobre los cuales el hombre no tiene ningn control.
Contraste entre el mbito tico moral y otros mbitos

El carcter normativo de lo tico moral puede crear confusin entre las normas que le son propias y otras que pertenecen a mbitos diferentes como el mbito jurdico, el tcnico, el social y el religioso. Normas jurdicas Vs. normas tico morales. El derecho positivo es el conjunto de normas destinadas a orientar las acciones de los ciudadanos; emana de las autoridades polticas, y tiene poder coercitivo.
1.6.2 El fin que persiguen

Aclarar qu es la moral Fundamentar la moralidad Ajustar la moral a los principios acordados y aplicarlos en los diferentes cdigos morales. (Armonizacin de los dos puntos anteriores). Funcin moralizadora. La tica pretende moralizar o valorar la vida de los hombres, y darles criterios y valores que les ayuden a elaborar juicios morales. Funcin personalizadota. La tica nos humaniza en el sentido de que el hombre para llegar a serlo necesita adquirir los valores ticos que le permitan vivir en sociedad. El hombre necesita de un aprendizaje para poder juzgar los hechos desde un punto de vista tico. Funcin crtica y de denuncia. Darle al hombre los principios que le permitan juzgar los hechos o los cdigos morales. Funcin utpica. La tica le dice al hombre que debe buscar lo deseable como lo mejor; que viva de acuerdo con unos ideales utpicos, a pesar de que su formulacin los haga aparecer como utpicos. La tica no quiere engaar al hombre, le dice que se marque metas que parecen irrealizables, para que por lo menos intente aproximarse a ellas lo ms posible. Funcin creadora de valores. Propone una serie de valores (entendidos como aquello que la inteligencia juzga como bueno, deseable...) y criterios, que el hombre debe tener en cuenta en su conducta
1.6.3 Las circunstancias que los rodean

El valor se puede referir como todo objeto en cuanto qu guarda relaciones de adecuacin con otro objeto. Esto significa que cualquier objeto puede ser valioso, todo depende de su armonizacin con otras cosas. Dicha armona o integracin no

depende de que el sujeto la capte o no; el sujeto no crea esa armona, sino que se da mucho antes de que el sujeto la descubra y la observe. Esa es la base de la objetividad de los valores. Adems, un valor tiende siempre hacia dos polos,, dado que la adecuacin o armona entre dos cosas puede tener, incluso grados o gamas entre los dos polos que suelen considerarse, esta es la base de la bipolaridad. Adems los valores poseen otra caracterstica, son preferibles, es decir, muestran un cierto atractivo a las facultades humanas. Los valore tambin son trascendentes, es decir, los objetivos valiosos no agotan el concepto o esencia del valor que entraan, esta es la diferencia entre valor y bien. Una ltima caracterstica de los valores es que son jerarquizables; es decir, todos ellos, guardan entre s un cierto orden en relacin con las preferencias y caractersticas del ser humano. Decir que los valores son objetivos equivale a decir que stos existen en la realidad independientemente de que stos sean conocidos o no. En cambio, afirmar la subjetividad de un valor quiere decir que los valores son creados por el sujeto. Esta objetividad y subjetividad son mutuamente excluyentes sino que normalmente se complementa ya que puede ser que mientras existe una relacin de adecuacin entre dos cosas (la objetividad del valor), en este caso la persona y el objeto, es tambin posible que esta persona aada por su cuenta (subjetividad) un elemento de preferibilidad al mismo objeto. Normalmente a esa parte subjetiva del valor se le conoce como valorizacin, que muchas veces es confundida con el valor. El valor es objetivo, ya que se da independiente del conocimiento que se tenga o no de l, en cambio la valorizacin es subjetiva ya que depende de las personas que juzgan; an as para que una valorizacin sea valiosa, debe tener un poco de objetividad, es decir, necesita basarse efectivamente en los hechos reales que se estn juzgando y no ser un producto de conductas viciosas o circunstancias desfavorables del que juzga. La Bipolaridad de los Valores Cuando hablamos de valores se puede notar una caracterstica peculiar, siempre se consideran en pares, por ejemplo: belleza y fealdad, verdad y falsedad, bondad y maldad. Ahora bien en la mente humana podemos detectar varias escalas que utiliza sta para referirse al tema de los valores, aun cuando siempre van de un polo superior hasta otro inferior y viceversa, en el fondo se vislumbran diversas estructuras noticas con las cuales nosotros catalogamos y damos peso a esos dos polos y adems ordenamos los valores intermedios entre los dos puntos extremos. Estas escalas, por su parecido con las escalas numricas, se denominan de la siguiente manera:

La Escala Bipolar. Es la ms sencilla de todas. Esta escala considera solo dos calificativos, dos extremos opuestos, uno positivo y otro negativo, por ejemplo: verdadero y falso, vida y muerte, aceptado o no aceptado, etc. La Escala de mltiples valores positivos y negativos. Esta escala considera adems de los dos polos, la posibilidad de que existan matrices entre los dos extremos. Se puede comparar con la escala algebraica que utiliza el cero y a partir del cual se dan nmeros positivos hacia arriba y nmeros negativos hacia abajo. Esta escala siempre promueve el nivel positivo, ms y ms cualidades, ms riqueza, ms belleza. La ventaja enorme de esta escala con respecto a la primera consiste en que en esta si se admiten matrices, lo cual proporciona a la mente una facilidad para emitir sus juicios de valor y se sale del encasillamiento de la bipolaridad pura. La Escala de la normalidad central. Esta escala es un poco ms sofisticada, ya que adems de considerar los dos polos y las matrices de valores, pone el peso axiolgico en el centro de dicha escala, es como la campana de Gauss, esta es como una parbola, por lo tanto en su extremo ms alto se expresa el mejor valor y as va decreciendo hacia la izquierda y a la derecha, es ah donde se manejan los nmero negativos y positivos. Entonces tenemos que se concibe lo normal como un valor en el centro y lo anormal como valores hacia la derecha y hacia la izquierda. Hay que recordar que en caso de los valores en estas escalas, estos no se tratan de nmeros, esta escala es una simple analoga, pero muestra con claridad de que manera se conciben algunos valores. La Escala del cero absoluto. Esta es la ms difcil de captar y de aceptar, proviene de la Filosofa escolstica, y es comprable a la escala termomtrica de Kelvin que considera el cero absoluto en el punto inferior, de tal manera que toda graduacin es de nmeros positivos. En esta escala no hay nmeros negativos y sta es la tsis que sostiene esta Filosofa, tesis que normalmente produce un fuerte rechazo cuando se oye por primera vez. A la gente le cuesta entender que alguien sostenga la no existencia de valores negativos y la inexistencia del mal. Para la Filosofa escolstica el mal es una privacin del bien, es decir, el mal como tal no existe, sino lo que existe es una ausencia del bien. La privacin es eso, la ausencia de algo que debera existir. La Preferibilidad de los Valores Esta propiedad es el mismo corazn del valor. Consiste principalmente en esa particularidad por lo cual los valores atraen la atencin hacia s mismos la atencin, las facultades y, en especial, la voluntad del hombre que los capta. Cuando el hombre se encuentra enfrente de varias cosas, este prefiere las que encierran un valor.
Esta caracterstica de atraccin surge ante la imperfeccin que muestra el ser humano y la necesidad que tiene ste de eliminarla, complementndose con otros objetos, otros entes que de alguna manera llenan o satisfacen su hambre de desarrollo y de plenitud. A partir de esta polarizacin: el atractivo de los valores por un lado y la precariedad humana por el otro, el valor se ha convertido en el satisfactor normal de la naturaleza humana imperfecta y necesitada. El valor es le alimento del ser humano como tal, es el ente que se adecua a la naturaleza humana dada su calidad de ente en desarrollo y evolucin. Captar los valores es lo mismo que reconocer el alimento adecuado la propia naturaleza, a las propias facultades necesitadas de algn complemento que las satisfaga. Pero existe una situacin precaria en la naturaleza humana, la ceguera axiolgica, es decir la incapacidad para reconocer por s mismo cierto tipo de valores. Nos muestra que el hombre requiere un desarrollo especial para poder captar ciertos valores. Cuando se nace se tienen instintos y necesidades, por lo la persona busca instintivamente los bienes que lo satisfacen, pero con el tiempo se va desarrollando y empieza a encontrar y apreciar poco a poco otros valores, que antes le eran indiferentes. Con la educacin y la cultura, un individuo aprende a reconocer y apreciar valores cada vez ms refinados. Pero sin esa educacin y cultura, el horizonte axiolgico del individuo se queda limitado, y aunque l quiera no podr aprecia cierto tipo de valores como por ejemplo la belleza artstica, ya sea en la msica, en la pintura o en la literatura. Esto tiene mucho que ver con la situacin en que se encuentre cada individuo, no todos nos cultivamos por igual. Pero es peor la ceguera axiolgica en el plano de lo moral, ya que el adulto que no tiene la capacidad de captar y apreciar el valor de la virtud, que no encuentre la diferencia entre lo malo y lo bueno, sufre de una verdadera privacin y no de una simple negacin. Es por ello que debe existir una educacin axiolgica en el que al nio se len todos los elementos para crearle un ambiente en donde pueda asomarse a los valores que le van a proporcionar la satisfaccin de una naturaleza normalmente en crecimiento y en busca de plenitud. Es importante orientar su motivacin axiolgica hacia los valores que lo motiven sin perjudicar a nadie ms. Otros de los aspectos por los cuales los valores son preferibles es por su trascendencia, trascender significa estar mas all; por lo tanto; este trmino nos indica que los valores slo e dan con perfeccin mas all de este mundo, no aqu. Y al buscarlos nosotros y aceptarlos como una gua en nuestros actos, nosotros trascendemos con ellos. La Jerarquizacin de Valores Existe una gran cantidad de valores, pero pueden ser ordenados dentro de una jerarqua que muestra la mayor o menor calidad de dichos valores comparados

entre s. Es claro que no es igual lo material que lo espiritual, lo animal o lo intelectual, lo humano o lo divino, lo esttico o lo moral. Por lo tanto para dicha clasificacin utilizaremos el criterio de que el valor ser ms importante y ocupar una categora ms levedad en cuanto perfeccione al hombre en un estrato cada vez ms ntimamente humano. Entonces de acuerdo con este criterio tenemos que los valore se pueden clasificar en: a) Valores Infrahumanos. Son aquellos que perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores, en lo que tienen en comn todos los seres, aqu se encuentran valores como son el placer, la fuerza, la agilidad, la salud, etc. Todos estos pueden ser posedos por los mismos seres. Valores Humanos Inframorales. Son todos los valores humanos, aquellos que son exclusivos del hombre, que perfeccionan los estratos que slo posee un ser humano, como lo son: Valores econmicos. Como la riqueza, el xito, todo lo que expansione la propia personalidad (valores eudemnicos) Valores noticos. Son los valores referentes al conocimiento, como la verdad, la inteligencia, la ciencia. Valores estticos. Como la belleza, la gracia, el arte, el buen gusto. Valores sociales. Como la cooperacin y cohesin social, la prosperidad, el poder de la nacin, el prestigio, la autoridad, etc.
b)
c)
Valores Morales. Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Estos valore son superiores a los anteriores debido a que los valores morales dependen exclusivamente del libre albedro, en cambio los otros dependen adems del libre albedro de otros factor, por ejemplo la riqueza (puede heredarse), as como el grado de inteligencia y buen gusto. Adems los valores morales al hombre de tal modo que lo hacen ms hombre, en cambio los inframorales solo perfeccionan al hombre en cierto aspecto, por ejemplo, como profesionista, sabio, artista, etc. Valores Religiosos. Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son una participacin de Dios que est en un nivel superior a las potencias naturales del hombre. Son pues la santidad, la amistad divina (gracia), la caridad y en general las virtudes teologales. Estos valores perfeccionan al hombre de un modo superior, ya no solo de lo que tiene ms ntimo como persona, sino en un plano en un plano que no est dentro de los moldes naturales de lo humano. Aqu se deja la puerta abierta a todo lo sobrenatural que provenga de Dios. Su estudio corresponde ms bien a la teologa.
d)
La Jerarqua de Max Scheler. Normalmente cuando se estudian las jerarquas d valores de los principales axilogos, se nota un cierto paralelismo dentro de sus diferentes categoras como es este tipo de jerarqua propuesta por Max Scheler: a) b) c) d) Valores de lo agradable y lo desagradable Valores de lo noble y de lo vulgar Valores espirituales Valores de lo santo
La importancia de una correcta jerarqua de valores reside, sobre todo, en la facilidad que puede proporcionar para una eficaz orientacin de la vida entera. Quien no tenga clara la jerarqua de valores normalmente se encontrar perplejo frente a una decisin que tenga que tomar. Con respecto al orden de los valores podemos utilizar ciertos criterios propuestos por Max Scheler: Duracin. Es superior un valor que dure ms que otro. Esto se refiere a la duracin del bien en donde est encarnado un valor Divisibilidad. Es superior un valor cuanto menos pueda dividirse. Una obra de arte no se puede dividir, en cambio los alimentos s. Fundamentacin. Es superior el valor fundamentalmente con respecto al valor fundamentado. Por ejemplo: la inteligencia fundamenta el conocimiento cientfico. Satisfaccin. Es superior el valor que satisface ms. No debe confundirse satisfaccin con placer, la satisfaccin puede ser intelectual y espiritual. Relatividad. Es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores del objeto o la persona que est complementado. A partir de dichos criterios cada persona puede organizar su propia jerarqua de valores. El mximo inconveniente consiste en la facilidad de ese orden. Ya que una cosa es lo que un sujeto dice acerca d su jerarqua de valores y otra cosa es lo que de hecho realiza a lo largo de su vida.
1.7 Concepto y valor de persona

El concepto de persona humana heredado por el jusnaturalismo, que lo dota de la libertad y la igualdad entre otros atributos que son calificados de derechos

mismos que poseen el estatuto de llamados a la conciencia moral de las personas que predican valores y comportan a los seres humanos por su mera condicin como tales ha propiciado que la fuerza del Estado sea encaminada a la proteccin de los derechos naturales, mediante el derecho, por lo que el llamado derecho natural transit, con las aportaciones de estos pensadores a un derecho positivo. Como corolario a lo anterior, el autor seala que las Declaraciones polticas de derechos humanos son la prueba del trnsito histrico abordado, para posteriormente analizar cmo el concepto fue trasladado de su dimensin terico filosfica a la dimensin poltica, en lo que tiene un lugar decisivo la Declaracin francesa de 1789. Del anlisis que hace de dicha Declaracin, en el que seala las posteriores intervenciones de Jellinek y Boutmy, entre otros, Alvarez Ledesma enfatiza los rasgos que a partir de entonces habrn de caracterizar a los derechos del hombre, a saber, su naturaleza de universales, absolutos, inalienables y eternos. A partir de este punto, cabe aclarar que la expresin de los derechos humanos se traduce en sus sentidos tico y jurdico, por lo que el autor insiste en subrayar el doble carcter de la nocin de derechos humanos, ya que en el empleo de esta expresin en cuanto valores, principios ticos o paradigmas, se alude precisamente a lo que pareciera tan tcnico y contradictorio, pero resulta fundamental: "derechos" en un sentido, por supuesto, mas apegado a valores o principios, que al jurdico. Lo mismo sucede con las garantas individuales del gobernado, que indebidamente son identificadas con los derechos humanos, ya que mientras "garanta" surge como la regla de carcter positivo, obligatorio y vinculante impuesta a la autoridad o al legislador, en una relacin de supra a subordinacin, que dan pie al juicio los derechos humanos representan valores primigenios para la convivencia humana. Los principios generales de derecho, por su parte, se constituyen por las sentencias o aforismos que funcionan como fuente formal en los distintos sistemas jurdicos, derivndose de su lgica interna. Son resultantes, por tanto, de las inferencias o deducciones jurdicas que se obtienen por la aplicacin, interpretacin y anlisis del derecho realizado por los jueces, legisladores o doctrinarios, con un carcter instrumental. Cabe sealar que lo anteriormente sealado, no contradice al hecho de que los derechos humanos hayan sido introducidos o ubicados en el estndar valorativo de los sistemas jurdicos actuales como principios generales. Los derechos morales, tambin son confundidos, por su fundamentacin tica, con los derechos naturales, paralelismo aparente que se resuelve con la consideracin

que de los primeros no implican necesariamente la posesin de "derechos jurdicos", que resultara en una contradiccin gramtica, ya que solo pueden corresponder a obligaciones morales. Con respecto a los derechos fundamentales, son de derecho positivo, garantizadas por las instituciones jurdicas, invocables ante los tribunales, mientras los humanos son derecho natural, es decir, eternos y universales, vlidos en cualquier parte del mundo. En conclusin, se presenta el concepto dualista de los derechos fundamentales, que son concebidos en dos dimensiones: la primera, en el presupuesto de que poseen los derechos fundamentales del hombre como valores o paradigmas; la segunda, en su faceta jurdica, y de este modo es que surge la necesidad de establecer una verdadera teora jurdica de los derechos humanos, perfilndose como la reflexin que se haga de las normas que contienen sus valores.
Bibliografa
Rivers, L. William, Mathews, Cleve. Tr. Martnez Conde, Elsa Ruth. La tica en los medios de comunicacin. Mxico: Gernika , 1998. Potter, Norman. Tr. Cruz Pardo, Riao. Qu es un diseador: Cosas, lugares, mensajes. Barcelona : Paids , c1999 Cuervas, Sergio; Peypoch, Joan y Salinas, Daniel. Cmo y cunto cobrar diseo grfico en Mxico: Gua bsica de costos y procedimientos. Mxico: Grupo Manuscrito, 2001.
Tema 2
Subtemas 2.1 2.2 2.3 2.4
Diseo grfico, legislacin y tica
Requisitos legales para ejercer la profesin del diseo grfico Colegios profesionales Los estatutos profesionales La tica profesional de diseador grfico
Al trmino del tema el estudiante conocer particularidades de los organismos que legislan su campo de trabajo
Introduccin
2.1 Requisitos legales para ejercer la profesin de diseo grfico

Un requisito legal como su nombre lo indica son los parmetros legales que bsicos para poder desarrollarse en un Campo de trabajo. Dentro del diseo grafico los requisitos necesarios para ejercer la profesin se encuentran los siguientes: Haber cursado la licenciatura de Diseo grfico o comunicacin visual. Haber terminado el total de las asignaturas y realizado el servicio social. Realizacin de un proyecto o tesis terminal que le permita al sustentante mostrar su capacidad no solo creativa si argumentantiva y conceptual, ya que el proyecto deber de tener los siguientes puntos: relevancia social, factibilidad, interes social, aportacin a la comunidad y singularidad.
2.2 Colegios profesionales

Encuadre Asociacin Mexicana de Escuelas de Diseo Grfico, A. C. Encuadre, Asociacin Mexicana de Escuelas de Diseo Grfico, asociacin civil constituida legalmente en 1991, agrupa hoy en da a 47 de las ms acreditadas escuelas de enseanza superior en diseo grfico y disciplinas afines, pblicas y privadas, de 21 estados de la Repblica, que se han afiliado de manera voluntaria sin otro propsito que el de elevar la calidad acadmica de la enseanza y la investigacin en esta noble profesin, y gestionar colectivamente los problemas que les afectan. Para el cumplimiento de estos objetivos nuestra asociacin celebra en el otoo, una vez al ao desde 1990, el Encuentro Nacional de Escuelas de Diseo Grfico y el Congreso Acadmico de Escuelas de Diseo Grfico, adems de una Asamblea General Ordinaria de Representantes a principios de cada ao y frecuentes reuniones de trabajo en la ciudad de Mxico y en cada una de sus comisiones regionales a lo largo del pas. Tambin impulsa un programa editorial, otro de servicios educativos, asesoras, cursos y seminarios, otro de estadstica, otro ms de acreditacin que ya logr constituir el primer organismo acreditador de programas de enseanza del diseo, y la construccin de una Red Nacional de Profesores e Investigadores. Actualmente contamos con escuelas afiliadas, admitidas o candidatas en los estados de Aguascalientes, Baja California, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Mxico, Michoacn, Nuevo Len, Puebla, Quertaro, Quintana Roo, San Luis Potos, Sinaloa, Tamaulipas y Veracruz, adems de 13 afiliadas y una candidata en el Distrito Federal.

Los programas acadmicos de las escuelas afiliadas a Encuadre incluyen, adems de cuarenta y siete licenciaturas, siete planes de especialidad, diecisis de maestra y tres de doctorado en diseo grfico y disciplinas afines. Encuadre, Asociacin Mexicana de Escuelas de Diseo Grfico, A. C., tiene como propsito fomentar la superacin acadmica y la bsqueda de la excelencia de sus agremiados en lo que respecta al campo del diseo grfico y disciplinas afines, para contribuir al desarrollo del pas. Encuadre sirve como un recurso a las escuelas asociadas, brindando espacios de reflexin, discusin y concrecin en los mbitos de docencia, investigacin, difusin y extensin de la cultura, as como en la bsqueda de la excelencia acadmica. Las escuelas, los directores y/o coordinadores, as como los profesores e investigadores y los alumnos de nivel superior del diseo grfico y disciplinas afines, son el eje de las acciones sobre las cuales la asociacin encamina sus esfuerzos operativos. Los resultados de estas acciones se miden en funcin del grado de participacin de cada uno de ellos. Los ejes principales que articulan este trabajo son la investigacin de las reas que conforman el diseo grfico y las disciplinas afines, y los procesos de planeacin y desarrollo de la educacin superior. La articulacin de la investigacin, la docencia y la administracin acadmica son el marco de referencia para la formacin de profesionales con un espritu crtico y de servicio que puedan atender las necesidades de diseo que hoy da se presentan, transformndolas en objetos de estudio para incidir en su solucin. Los principales actores que hacen posible este proyecto son, en primera instancia, los directores, coordinadores y representantes de las escuelas asociadas, que establecen un compromiso desinteresado en pro del diseo y la comunicacin grfica, y su enseanza e investigacin a nivel universitario. Sin embargo, sus operadores concretos deben ser los acadmicos y los estudiantes. Los acadmicos por su efecto multiplicador sobre los estudiantes y su capacidad de accin sobre los puestos de autoridad, pero especialmente los estudiantes porque ellos sern los profesionales, los profesores, los investigadores y las autoridades educativas del maana. Encuadre tambin se propone ser lder entre organizaciones similares, reconocida y respetada por su capacidad de trabajo e innovacin en la atencin de los retos que plantea el nuevo milenio, haciendo contribuciones a la cultura y a la educacin entre los diseadores y comunicadores grficos en nuestro pas.

QUORUM Desde 1985, Qurum difunde el diseo mexicano, como una asociacin de empresas y profesionales de diseo que operan y desarrollan su trabajo en Mxico, orientada a difundir, prestigiar y dignificar la profesin. Creada con la misin de establecer y asegurar lineamientos de apego a los principios de calidad, costos y tica para el ejercicio de la profesin, promueve y avala la labor de sus agremiados ante el mercado potencial y contribuye al rescate de los valores culturales y estticos de nuestro pas. Qurum, cuenta con eventos para profesionistas y universitarios, tales como cursos prcticos, exposiciones y conferencias. Adems organiza el Premio Qurum, el cual se lleva a cabo anualmente para promover la calidad y creatividad de los diseadores, fotgrafos, ilustradores y estudiantes a nivel licenciatura, reconociendo e impulsando el quehacer de los diseadores mexicanos, y teniendo como jurado a reconocidos representantes del medio. Se premian categoras de diseo tales como empaque, identidad corporativa, diseo editorial, pgina web, CD Rom, diseo industrial, ilustracin, cartel, fotografa como elemento de diseo y varios ms.
2.3 Los estatutos profesionales

Responsabilidades del diseador hacia la comunidad Ejercer la profesin con el objetivo de elevar el nivel de bienestar de la comunidad, creando bienes y mensajes visuales que satisfagan las necesidades tanto racionales como emotivas de los individuos que integran nuestra sociedad mundial. Ejercer la profesin dentro de organizaciones pblicas o privadas, nacionales o extranjeras, siempre que los beneficios no vayan en contra de los intereses de la comunidad nacional. Ejercer la profesin con el fin de fomentar el desarrollo y creacin de nuevas empresas que generen empleo e impuestos, que beneficien a los grupos en peor condicin de la comunidad nacional. Ejercer la profesin con el objeto de fomentar el desarrollo de bienes y mensajes visuales que sustituyan importaciones y patentes extranjeras, de este modo

buscando en lo posible ampliar las posibilidades de exportacin y capitacin de divisas de nuestra comunidad nacional. Responsabilidades del diseador hacia el usuario Ejercer con el objeto de satisfacer las necesidades del usuario tanto nacional como extranjero, las cuales deben incluir no slo aquellas de ndole racional sino tambin emotiva, respetando su tradicin y cultura viva. Ejercer para lograr reducir el precio sin detrimento de la calidad, a travs de minimizar la complejidad estructural y maximizar simultneamente la complejidad funcional de los bienes y mensajes visuales. Responsabilidades del diseador hacia el cliente No deber ejercer simultneamente para dos Clientes directamente competidores entre s, sin el previo acuerdo de los Clientes o empleadores involucrados. Deber ejercer tratando con absoluta confidencialidad las intenciones, mtodos de produccin o impresin, materiales y organizacin del Cliente. No divulgar tal informacin a menos que cuente con autorizacin del mismo y ser corresponsable de que sus empleados y colaboradores la traten del mismo modo. As mismo, todo diseador empleado o colaborador del diseador o empresa de diseo contratada, ser as mismo responsable de respetar esta clusula, siendo sujeto de las sanciones correspondientes. En correspondencia, el Cliente a su vez deber tratar de igual modo el material que le sea entregado por el diseador o empresa de Diseo contratada. Deber ejercer sin difundir a travs de la prensa u otro medio la informacin sobre el trabajo que realiza, a menos que el Cliente haya dado su consentimiento. Las muestras de trabajo que presente a sus prospectos en el portafolio de trabajos previos, debern contar con carta de autenticidad firmada por el Cliente de cada trabajo, especificando el grado y tipo de participacin que se tuvo en el mismo. No deber mostrar en su portafolio de trabajos realizados en empresas de diseo en los que haya participado como dibujante. Solo podr incluirlos cuando su participacin en el mismo haya sido en el campo del diseo (la determinacin de la complejidad estructural y funcional del objeto o mensaje visual) y contando con una carta de autenticidad firmada por el despacho o empresa en que se especifique el grado y tipo de participacin.

Al mostrara un prospecto de Cliente su portafolio de trabajos, deber ser honesto y explicar su participacin en la ejecucin del diseo y en caso de haberlo trabajado en equipo con otros colegas, mencionar los nombres de los mismos. Deber especificar y demostrar sus estudios universitarios de Licenciatura y en su caso los de Postgrado que haya llevado a cabo. As mismo, bajo solicitud del Cliente deber mostrar su CDULA PROFESIONAL y credencial de membresa al CODIGRAM. Siempre deber cobrar sueldo, honorario o regala por los servicios que presta, a menos que se trate de obras de beneficencia publica. No deber retener sin consentimiento del Cliente ningn descuento, comisin o beneficios que generen los proveedores o contratistas. En caso de que est comprometido con alguna empresa que resulte beneficiada por las recomendaciones dadas en el curso de su trabajo, debe notificar al Cliente de este hecho con anticipacin. Bajo ninguna circunstancia deber sobornar u otorgar comisin alguna a empleados o ejecutivos del Cliente, con el fin de lograr obtener la contratacin para desarrollar el trabajo. Responsabilidades del diseador hacia sus colegas Deber ser honesto en su crtica y no difamar o denigrar el trabajo o reputacin de otro diseador. No deber aceptar con conocimiento de causa ningn trabajo profesional en que otro diseador haya estado o est actuando sin notificrselo y que est satisfecho de este acto. No deber intentar suplantar a otros diseadores ni tampoco competir con otros por medio de una deliberada reduccin de honorarios (por debajo de su costo de operacin) u otros procedimientos de competencia desleal. No debe aceptar instrucciones de su Cliente que implique plagio a diseadores nacionales o extranjeros o actuar conscientemente de alguna manera que tambin lo implique. En caso de que sea requerido para aconsejar a la seleccin de Diseadores, no debe aceptar ningn pago por parte del Diseador recomendado o seleccionado. No debe realizar ningn trabajo sin que se le retribuya apropiadamente, a menos que sea para instituciones de caridad o no lucrativas. En el caso de que emplee a colegas Diseadores, deber respetar el derecho moral a crditos de los mismos y no adjudicrselo totalmente en forma individual. En el caso de haber trabajado con otros colegas o haber sido empleado dentro de alguna empresa de diseo, deber ser honesto y explicar su grado de participacin y los nombres de los mismos o el nombre de la empresa donde se llev a cabo el trabajo. Si trabaj exclusivamente como Dibujante, no tendr derecho a crdito alguno en cuanto a derechos autorales se refiere.

El Diseador podr permitir o exigir en su caso a sus Clientes el uso de su nombre asociado al prodcuto o mensaje visual, cuando a consideracin del primero, su trabajo haya sido reproducido dentro de un estndar apropiado de calidad y as mismo, que dicha difusin no vaya en detrimento de la dignidad de la profesin. Ente los objetivos principales de la asociacin se encuentran: Guiar la conducta profesional de los agremiados regulando sus relaciones con otros diseadores, clientes, empleados, y asegurar el apego a los principios de calidad, costo y tica para el ejercicio de la profesin y para la sociedad en general. Apoyar acadmicamente a las instituciones educativas a desarrollar una cultura de diseo orientada a la comunidad de negocios. Contribuir al rescate de los valores y de la esttica nacional
2.4 La tica profesional del diseador grfico

La tica profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos profesionales de cada profesin. Tambin se le llama Deontologa. Al decir profesional no solo se refiere a que la tica es solo para quienes tienen un cartn o son profesionales, sino que esta en especial va destinada especialmente a las persona que ejercen una profesin u oficio en particular. La tica profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de los que ejercen una profesin u oficio, esta, parte del postulado de que todo valor esta ntimamente relacionado con la idea de un bien. La tica profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente en la naturaleza racional del hombre. Esta naturaleza es espiritual y libre, por consiguiente tiene una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien y evite el mal. La profesin es una capacidad cualificada requerida por el bien comn, con peculiares posibilidades econmico-sociales. El profesional no tiene el carcter de tal por el simple hecho de recibir el titulo que lo certifica o le da la cualidad de profesional, nadie es profesional por el titulo en si, el titulo lo nico que expresa es su calidad de ser ya un profesional, mas no que tiene todas las cualidades ticas para serlo, el titulo profesional mas aya de ser un ALGUIEN es la manifestacin intrnseca de lo que internamente se lleva , no por la naturaleza de la persona sino por sus cualidades ticas, como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a su personalidad.
El ser profesionales dignos representa la excelencia, gravedad, decoro que tiene la persona y el respeto consigo mismo Ahora bien, nosotros como futuros Contadores Pblicos, debemos acatar la tica como opcin de vida, por el solo hecho de tener fe pblica. Nuestras decisiones estn respaldadas por las dems personas que creen fielmente en nosotros y en nuestra palabra. Por ello debemos seguir los principios bsicos que nos competen como son: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. La integridad Objetividad Independencia Responsabilidad Confidencialidad Observar las disposiciones normativas Competencia y actualizacin profesional Difusin y colaboracin Respeto entre colegas, y Una conducta tica
De nosotros depende nuestra profesin, si queremos ser profesionales integrales capaces de poner en practica esta frase < haz lo que quieras >, siendo libres e independientes, racionales y objetivos; si logramos este objetivo seguro que los usuarios de la informacin jams volvern a poner en duda de cuan ticos somos y gozaremos nuevamente de su confianza general, y volveremos a emitir un real fe pblica.
Bibliografa
Tema 3
Subtemas 3.1 3.2 3.3 3.4
La humanizacin de la praxis del diseo grfico
Principios ticos relativos al ejercicio del diseo grfico Principios ticos relativos al manejo de mensajes El modelo de toma de decisiones ticas Principios ticos de confidencialidad
Al trmino del tema el estudiante conocer la importancia de la tica y su relacin con el diseo grafico como profesin, as como el responsabilidad de diseador mensajes grficos.
Introduccin
3.1 Principios ticos relativos al ejercicio del diseo grfico

En el mundo empresarial, o particularmente en la realizacin de un negocio, la aplicacin de una estrategia, la omisin de informacin relevante o la desinformacin, puede ser beneficiosa econmicamente. En efecto, se podra decir que un negocio ha sido bueno no solo porque se han beneficiado ambas partes sino porque uno ha sacado mayor provecho (desde el punto de vista de ste ltimo). Se podra establecer que un negocio bueno en el sentido moral, es un mal negocio en el sentido econmico, ya que en el sentido moral se busca un acuerdo beneficioso sincero para ambas partes, y en el sentido econmico se busca sacar una ventaja desde el punto de vista de la expectativa ( a veces directamente a costa de la ingenuidad o ignorancia de la otra parte). Se plantea que la tica no es un ingrediente para triunfar en los negocios, pero equivocadamente, ya que los negocios se hacen a travs de personas (el factor humano),y por lo mismo sera un error llevar la interaccin estrictamente al enfoque del beneficio provechoso para el ms fuerte (en este caso la negociacin se trata como el campo de batalla). Se recuerda que la frmula de xito debe ser "win-win", es decir, aquellos negocios realizados por conveniencia mutua basada en complementos beneficiosos para ambos. De lo contrario, se encontrara latente el nimo de sacar ventajas favorables personales. En estos casos se verificara que el comportamiento inmoral convertido en norma (aceptacin general) se hace un elemento de difusin. El hacer honradamente el propio trabajo es una de las exigencias radicales del hombre en cualquier cultura. En el campo de la competencia en la cual la empresa se encuentra inserto, tampoco aplica la estricta visin tica. Por el contrario, la competencia es cruda y para lograr xito se construyen sofisticadas estrategias de impacto. Esto es una actuacin de guerra, donde la mente del consumidor es el campo de batalla. Para muchos, esta batalla no podra ser sobrellevada bajo un sentido tico, sin embargo, es imposible separar los negocios y los valores, como si ambos permanecieran a mundos diferentes, porque la tica pertenece a la misma realidad por cuanto es una dimensin de toda actividad humana. Una buena actuacin tica es simultneamente una buena actuacin profesional. La tica descubre en los hombres algo de ms valor que la simple actuacin. Para el cristiano es el reflejo, en las actuaciones humanas, de la voluntad de Dios, con el que se mantiene una relacin personal, que es la oracin. La tica empresarial es una exigencia de la persona, cualquiera sea su trabajo. La tica empresarial, supone que sus principios son los mismos de la moral general. Si genuinamente se mantiene una preocupacin por los empleados (calidad y ambiente, remuneracin, sentido de familia, incentivos, seguridad) proporcionndoles "dignidad y respeto", el trabajador estar feliz y motivado por producir calidad. Este estado de nimo, sentido de felicidad, es en s una cuestin tica. En muchas empresas inmersas en la competitividad y falta de tiempo para

todo, los trabajadores son el "recurso humano". Esto puede al menos interpretarse como sujetos que no son personas sino recursos (con todas las implicaciones ticas que esto signifique). Estos recursos son atractivos en la medida que cumplan con juventud, dedicacin, resultados, identificacin con la empresa, esfuerzo que vaya ms all de la estricta responsabilidad, ser capaz de trabajar en equipo, ser agradables, saber de computacin y tener un idioma alternativo. Mejor aun si su costo es "bajo". Una vez que este recurso se ha desgastado y luego de haber entregado la vida a la empresa (sin olvidar que la familia tambin vive este proceso) , puede ser framente reemplazado por otro recurso joven, que sepa computacin, de bajo precio, etc., etc. Este es el comportamiento de las empresas hacia los recursos humanos (personas con familias que dependen de ellos, aspiraciones, necesidades, sentido de dignidad, sueos de justicia) en la mayora de las empresas que interactan en un ambiente de competencia, y sin embargo existen empresas que no dudan en mencionar que las personas son uno de sus principales activos. La tica empresarial, en cuanto a tal, sin embargo, significa actuar en un ambiente que no solo procura el ms alto respeto y dignidad de sus empleados (personas y nunca recurso), sino que procura que la empresa se presente frente a la sociedad de manera honrada, veraz y honesta , ms idealmente en la procuracin del bien social. 1. Analizar y ejecutar, demostrar y convencer En la toma de decisiones, los ejecutivos buscan minimizar el riesgo por medio de la obtencin de exhaustivos anlisis, demostraciones y proyecciones empricas. Sin embargo, pocas veces se considera que elemento adicional, el sexto sentido, el sentido comn y el sentido tico. Hay mbitos del saber a los que pedimos demostraciones; y otros a los que pedimos persuasiones. Las decisiones ticas pertenecen a este segundo mbito de conocimiento. Los datos empricos son siempre necesarios, pero no son el ltimo factor determinante a la hora de decidir. Hay un sexto sentido que nos insina si un buen negocio es o no bueno. En el lenguaje tico, la dificultad para saber cundo una accin humana es buena o mala, es similar a la de preguntarse si un negocio ser bueno o malo: no tenemos seguridad, pero tenemos una idea suficiente para saber si una decisin es razonable Analizar y ejecutar, demostrar y convencer En la toma de decisiones, los ejecutivos buscan minimizar el riesgo por medio de la obtencin de exhaustivos anlisis, demostraciones y proyecciones empricas. Sin embargo, pocas veces se considera que elemento adicional, el sexto sentido, el sentido comn y el sentido tico. Hay mbitos del saber a los que pedimos demostraciones; y otros a los que pedimos persuasiones.

Las decisiones ticas pertenecen a este segundo mbito de conocimiento. Los datos empricos son siempre necesarios, pero no son el ltimo factor determinante a la hora de decidir. Hay un sexto sentido que nos insina si un buen negocio es o no bueno. En el lenguaje tico, la dificultad para saber cundo una accin humana es buena o mala, es similar a la de preguntarse si un negocio ser bueno o malo: no tenemos seguridad, pero tenemos una idea suficiente para saber si una decisin es razonable (la experiencia como referencia juega un papel determinante). Toda decisin conlleva implcito un riesgo, que no sabremos con certeza hasta ejecutar la accin, hasta intentarlo. No basta con contar con las mejores herramientas, para pasar del anlisis a la ejecucin hay que estar convencidos, hay que prever las consecuencias y responsabilidades. Hay que asumir el riesgo. El paso del ser al deber ser conlleva riesgos. Esto es lo que bsicamente tiene en comn la tica y los negocios. 2. El esfuerzo y el xito Los conceptos que normalmente se manejan en el mundo empresarial tienen connotaciones intangibles y diversas segn el concepto que cada uno tiene (el xito puede ser entendido por unos como la obtencin de mejores participaciones de mercados, o de mayor rentabilidad o de prestigio, etc.), por lo tanto no se pueden juzgar como verdaderos o convenientes desde la perspectiva de lo cuantificable. Muchas veces connotamos al xito en forma excluyente del que no lo tiene. Se podra decir que su obtencin logra significado en cuanto otros no lo logran. En materia tica dentro del mercado empresarial, no se debe buscar el xito impidiendo o buscando que otros lo logren tambin. Trabajo y empleo no son lo mismo En la medida que consideremos la realidad laboral desde el punto de vista de una necesidad dignificante del ser humano, miraremos al trabajo bajo un profundo sentido de solidaridad. Trabajo y empleo no es lo mismo. El empleo es bien escaso, y el trabajo es una necesidad natural. El trabajo es la principal fuente de la realizacin personal. Otorga dignidad al hombre, sentido de pertenencia, de responsabilidad; sentido de ser til. Solo bajo perspectiva de la dignidad de la necesidad de trabajar se puede enfocar la solidaridad. 4. La tica empresarial no es un valor aadido La tica es un valor intrnseco de toda actividad econmica y empresarial, ya que cualquier actividad empresarial incluye al ser humano. La tica es una exigencia que se hace ms significativa mientras mayor es la complejidad social. Si la tica se encuentra inserta en toda actividad empresaria
3.
3.2 Principios ticos relativos al manejo de mensajes

En general se cree que los medios de comunicacin tienen el poder de cambiar la opinin pblica de cierta manera. Esta creencia (real o imaginaria) est implcita en las conductas de todos los actores polticos y sociales que han pisado la tierra en el ltimo siglo, cada uno adaptando su imagen y su discurso pblico a las formas de ser visto pblicamente dominante en sus respectivas pocas y gastando enormes sumas de dinero tanto en campaas de diversa ndole. Si en un momento la comunicacin masiva se daba lugar en el gora griega mediante la expresin oral, ah estaba quien senta que decir algo que deba ser escuchado, desde Platn a Digenes Laercio. Si un prncipe deseaba perpetuarse en las pginas de la historia, una gran obra arquitectnica era levantada, en parte debido a que la comunicacin de un mensaje se efectuaba a travs de los medios que cumplan esa funcin segn cada etapa histrica, en este caso la arquitectura. No por cualquier motivo Lutero clav sus bulas en la catedral de Wittenberg, plaza pblica y smbolo del poder eclesistico frente al cual se revelaba. No es azaroso que los poderosos de antao se codearan con los miembros de la corte celestial en las representaciones grficas...no es casualidad que los polticos aparezcan en nuestras radios, peridicos, televisores y, hoy por hoy, tengan su propia pgina web. "Ser visto o morir" es la consigna, aunque esta es ciertamente reversible y puede leerse tambin como "morir para ser visto", como es el caso de muchos mrtires cristianos o fanticos de diversa ndole. "Matar para ser visto" es otra opcin comn, literal o figurativa, sobre todo en regmenes totalitarios, pero no ser tratada en este trabajo. De cualquier forma, el sentido comn, las encuestas y los hbitos en la investigacin social parecen sealar cambios en la actitud de los individuos respecto a un tema que directa o indirectamente los afecta segn la influencia de los medios de comunicacin masivos. Los tericos (o gurs, si se quiere) del mass media como Marshall McLuhan nos muestran cmo somos afectados por los cambios tecnolgicos, si bien sus teoras son efectistas, rutilantes como el mismo mass media (ideas que, paradjicamente, sobrevivieron gracias al mass media ms que a la difusin acadmica), utilizando ese mismo nuevo medio, la televisin en su momento, para lograr ser divulgadas e inmortalizadas si se quiere. Se pueden hacer muchas crticas tanto metodolgicas como epistemolgicas a este nuevo escenario planteado, pero parece existir un consenso en que ya no somos los mismos. Eco y McLuhan, cada uno en su campo han llegado a conclusiones similares respecto al mito de la neutralidad del medio en la transmisin de la informacin, si se quiere uno centrado en el contenido e interpretacin y el otro en el canal, aunque esto es slo en trminos relativos ya que esta oposicin binaria no es un absoluto, sino parte del continuo mensaje medio.
La inclusin y pertinencia de los modelos psicolgicos de persuasin en este trabajo est dada por el uso habitual de estos enfoques (incluso antes de ser conocidos y sistematizados como fueron presentados) en ese proceso de cambio de la actitud, sea este en referencia a la formacin, refuerzo o mutacin de la misma, como as de otros procesos posibles como los que veremos a continuacin. Estos enfoques psicolgicos (las cursivas son por la sospecha de que la palabra es ms bien aristotlicos) son empleados frecuentemente y pueden ser perfectamente observables en su uso diario sin necesidad de que quien los usa actualmente los conozca. Los medios de comunicacin masiva cambian de una u otra forma los procesos de opinin pblica, aunque estos efectos no son del todo planificados o controlables y el cambio pueda ocurrir tanto por lo que se hace (bien o mal), como por lo que no se hace; o simplemente se omite. Sabemos de igual manera que los textos son interpretados por las audiencias segn sus propios esquemas de acuerdo a su gnero, etnia, grupo socioeconmico, nivel educacional, ideologa, entre otros factores, lo finalmente acab con la idea subyacente de las primeras investigaciones y teoras de la comunicacin de masas del hombre a merced de los medios con pocas posibilidades de resistir al mensaje. Debemos precisar que cuando nos estamos refiriendo a cambios en la opinin pblica estamos hablando de cambios en la actitud ms que en la conducta, reconociendo la brecha existente entre lo que se afirma y lo que realmente se hace. De qu hablamos cuando hablamos de "opinin pblica"? Normalmente, al tratar de definir este trmino se generan grandes problemas al tratar de llegar a una definicin consensuada entre los autores del tema, tanto acerca de sus causas as como sobre sus mecanismos de inicio, desarrollo, cambio, mantenimiento y reforzamiento a nivel individual y colectivo. As tambin parece presentarse un problema epistemolgico en el momento en que los modelos tericos acerca del tema intentan hacer un traslape desde la actitud o creencia individual acerca de un tema hacia un referente que englobe tales actitudes subjetivas e ideogrficas en un nuevo conjunto coherente y abarcativo, denominado lo "pblico"; modelos que muchas tienen su punto de partida en variadas disciplinas de las ciencias sociales. Este problema epistemolgico tambin se da en la esfera de la interseccin que el tema en s constituye entre la psicologa, la sociologa, las ciencias polticas, las teoras de la comunicacin y la filosofa entre otras, as como los anlisis que han aportado el periodismo y el desarrollo de profesiones como publicista o las relacionador pblico. El problema de la multifactorialidad del problema en tanto los abordajes hechos por las diversas disciplinas y sus focos de atencin y nfasis de

diversa ndole, desde el inters ideolgico hasta el pecuniario, se complica ms an cuando consideramos que los procesos de generacin de lo que denominamos opinin pblica muchas veces raya con la influencia de fenmenos como el liderazgo, los procesos grupales, los cambios tecnolgicos, el poder, la situacin o contexto (como puede ser lo econmica o la agitacin social), la cultura, etc. Familiarizado con esta problemtica, Katz (1960) plantea que la aproximacin ms frecuente al tema debe ser de construida desde una visin interdisciplinaria, que a su vez permita la divisin profesional especializada y metodolgica. La razn de la inclusin en el tema de las muchas disciplinas sociales es obvia. Las ciencias polticas por definicin incluyen las dinmicas del cambio poltico; la sociologa y la antropologa se preocupan del control social, de la determinacin social de la opinin pblica y de la relacin entre la estructura social y la opinin; la psicologa social se interesa en las dinmicas individuales y del reforzamiento grupal de los valores, aspiraciones y creencias bsicas a la opinin. Frente a un trmino compuesto como opinin pblica, abarcable de muchas formas segn las mltiples perspectivas que se interesan por l, una de las primeras definiciones posible es la pragmtica, donde lo pblico expresa un nombre colectivo que designa a un grupo de individuos relacionados entre s por intereses comunes, que comparten un sentimiento de solidaridad, mientras que la opinin es sencillamente la expresin de una actitud respecto a un tema de controversia (Aravena, 1999). Evidentemente esta definicin no nos dice mucho acerca de la naturaleza de la opinin pblica ni de sus dinmicas internas y es ms bien una aproximacin somera al tema. Nos habla de una acumulacin de opiniones individuales sobre un asunto de debate pblico. En contraste, Stauss (en Katz, 1960) nos ofrece una mirada de definiciones posibles e implicancias de la opinin pblica. "Los gustos y disgustos de una sociedad, o de alguna poderosa porcin de ella son, empero el principal asunto que ha prcticamente determinado las reglas para la observancia general, bajo las penalidades de las leyes o la opinin". John Stuart Mill Sobre la libertad. "Opinin pblica... es comnmente usada para denotar la suma de perspectivas que los hombres mantienen con respecto a materias que afectan el inters de la comunidad...es un cmulo de todo tipo de nociones discrepantes, creencias, gustos, prejuicios y aspiraciones. Es confusa, incoherente, amorfa, que vara de da en da y de semana a semana". Bryce Democracias Modernas. "Como la fuerza est siempre del lado del gobernado, los que gobiernan no tienen nada ms que la opinin como apoyo. Por lo tanto, es solamente en la

opinin que el gobierno es fundado; y esta mxima se extiende desde al ms desptico y ms militar de los gobiernos hasta el ms libre y popular. El sultn de Egipto o el Emperador de Roma pueden guiar a sus inocuos sbditos como bestias brutas, contra sus sentimientos e inclinaciones; pero el debe, por lo menos, guiar a sus mamelucos o bandas pretorianas como hombres, por su opinin. A pesar que los hombres son en gran parte gobernados por el inters, an el inters en s mismo, en todos los asuntos humanos, est gobernado por la opinin". David Hume Ensayos, vol. I. Las implicancias del razonamiento de Hume son importantes para un supuesto bsico de este trabajo, no necesariamente declarado pero intuble. Esto hace referencia a la importancia del concepto opinin pblica. Para qu investigar acerca de l, si no tuviera alguna influencia en las conductas de las personas dentro de ese contexto? Muchas de las aproximaciones hacia la opinin pblica son, en cierta medida, interesadas, ya que desean algn provecho de la potencialidad del paso de la actitud a la conducta. El deseo de reafirmar posiciones de poder mediante el manejo de esa fuerza amorfa y conducirla de forma beneficiosa para sus intereses es patente, si bien es cierto que tambin que el tema es de inters para las ciencias sociales de igual forma, pero buscando el conocimiento del fenmeno Lemert (1983), vuelve indirectamente hacia el problema del inters cuando analiza la formacin de la opinin sobre la opinin pblica, valga la redundancia, por parte de quienes tienen el poder de tomar decisiones. En gran medida el conservar el poder implica tener una percepcin acerca de los efectos de nuestras acciones en el pblico general. Las percepciones idiosincrticas, autocrticas, los errores de juicio o la subvaloracin de la inteligencia de la opinin pblica, sobre todo en la arena poltica son pagadas de forma cara y con intereses. Es necesario que estos prncipes estn constantemente informndose de las fluctuaciones en el apoyo del pblico a lo que cada uno de ellos dice representar y ofrece a los ojos de esa poblacin en particular. La opinin pblica importa, sino no se justificaran los onerosos gastos en encuestas y campaas de diversa ndole. Un observador puede dedicarse a contar la cantidad de veces en que ambos trminos aparecen en el discurso de los polticos, los jueces, los empresarios, los candidatos, sus comandos y el gobierno en tiempos de campaas electorales para hacerse una idea los valores subyacentes, los objetivos de la comunicacin y la escuela de pensamiento sobre la opinin pblica que cada bando denota. He aqu donde aparece, subrepticiamente, nuestro segundo punto de inters en este trabajo, que son los medios de comunicacin de masas. Ellos son la fuente de la cual las gentes beben

para saciar su sed de informacin, fuente que a su vez es un reflejo imperfecto (como todo reflejo) de quien contempla las aguas moverse. Lo "mgico" -si se me permite el trmino- del asunto es que an cuando esa necesidad de informacin no sea percibida, nosotros estamos dentro de un ambiente informtico, segn las ideas de McLuhan, sistema del cual difcilmente podemos escapar, con mayor razn para quienes habitamos las polis. No podemos escapar del influjo de las comunicaciones, porque ellas han constituido un ambiente informacional que no nos permite escapar de las formas (o formatos) y contenidos de la informacin. Para escapar tendramos que mutilar nuestros sentidos o volcarnos al ascetismo. Probablemente si se hicieran estudios empricos en jvenes no inscritos en los registros electorales con el fin de evaluar sus razones para la aplastante falta de participacin, un investigador probablemente encontrar que no existe apata o abulia en los trminos periodsticos que manejamos. No es que a los jvenes no les interese el tema, sino que no encuentran representacin en el sistema, por lo que votar no sera una accin racional y con un coste de respuesta demasiado elevado para una conducta valorada como ftil; no hay utilidad en validar al sistema tal cual como est configurado. Si uno pregunta, ellos presentaran sus percepciones y actitudes a favor o en contra de algunos o todos los candidatos, referentes en los cuales sera posible identificar muchos de los elementos presentados por las campaas electorales reinterpretados y reacomodados en sus propias percepciones, aparte de los aprendidos segn las estructuras familiares y de pertenencia, como es esperado. Ellos, como todos nosotros, estn insertos en este ambiente y no pueden escapar a su influjo, por lo que el asunto ms bien est en el mbito de la representatividad de los partidos polticos y sus actores ms que en un individualismo no comprometido. La Justicia Entendemos que las relaciones entre seres humanos slo pueden ser constructivas, armnicas y perdurables en la medida en que sean justas. Por ello, nos comprometemos a: Tomar decisiones con un criterio de objetividad e imparcialidad anteponiendo el bien comn al personal. Dar a cada cual lo que le corresponde, y a su vez evitar beneficiarse de manera indebida. Distribuir con equidad las tareas, as como los recursos disponibles, considerando las necesidades, capacidades y desempeo de las personas. Reconocer el crdito que corresponde a los mritos y logros de los dems.

La Honestidad Dentro de nuestra comunidad consideramos muy importante que las relaciones entre las personas se den en un marco de honestidad, de forma tal que cada uno pueda tener confianza sobre la veracidad de lo que se escucha y de la autenticidad de las acciones que se observan Decir la verdad en todo momento, aun y cuando se arriesguen los intereses personales. Emitir juicios slo cuando tengamos elementos suficientes para ello y siempre en pro de fines legtimos. Ser congruentes entre lo que pensamos, decimos y hacemos. Hablar con objetividad y precisin para evitar manipular las decisiones de los dems. Evitar utilizar el trabajo o esfuerzos de terceros con la intencin de sobresalir u ocultar la propia incapacidad o falta de empeo en la actividad cotidiana o beneficiarse de manera indebida. Reconocer los derechos de autor en investigaciones y proyectos. Honrar el valor de la verdad siendo rigurosos en el desarrollo de las investigaciones cientficas que realicemos.
3.3 El modelo de tomas de decisiones ticas

La tica es una preocupacin clave para las diarias relaciones con clientes y empleados. Las decisiones de marketing ticas alimentan la confianza que mantiene unidos a compradores y vendedores. Las transgresiones a la tica destruyen la confianza y dificultan o imposibilitan las operaciones comerciales continuas. Una encuesta reciente descubri que el 38% de los adultos de hasta 30 aos dicen que la corrupcin y el engao son necesarios para avanzar. En consecuencia, las empresas deben crear un entorno tico y proteger de cerca sus intereses para defenderse de los individuos dispuestos a sacar provecho. Las empresas deberan adoptar una postura tica y dictar polticas de marketing sobre tica. A menudo, los empleados no tienen la suficiente experiencia comercial como para saber cul es la decisin correcta cuando se enfrentan a un dilema de naturaleza tica. Es muy probable que los empleados busquen en sus gerentes y colaboradores la seal que les indique cmo deben comportarse cuando se enfrentan con la oportunidad de sacar provecho de una situacin o cuando les toca decidir qu es correcto y qu no lo es. Tener una buena tica personal es necesario pero no suficiente para tomar la decisin correcta en el entorno laboral. Es probable que los especialistas en marketing que cuenten con una buena dosis de tica personal no sepan cmo

aplicar sus creencias a las complejas cuestiones del marketing. Los estudios demuestran que la mayora de las personas siguen las directivas que se les imparten y que podran tomar decisiones antiticas si la poltica gerencial hiciera aparecer esas acciones como necesarias. No slo son las grandes empresas las que deben ocuparse de los problemas ticos sino que hasta los pequeos negocios familiares deben tener polticas coherentes para la tica del marketing. Un negocio pequeo puede tranquilizarse pensando que la tica es algo que se aprende en el hogar; no quieren aparecer como predicadores. Pero hace falta liderazgo porque habr diferencias de opinin sobre lo que se debe hacer. Dejar que cada uno de los empleados establezca una poltica de tica para la compaa es entrar en un terreno problemtico. La alta gerencia no siempre puede decirles a los empleados qu deben hacer, pero s puede brindar pautas y directivas generales para eliminar los principales errores ticos. Por ejemplo, los gerentes pueden proporcionar directivas a los subordinados para que revelen los riesgos inherentes a determinados productos, o informacin relativa a la funcin, valor y uso del producto. Tambin se pueden realizar esfuerzos adicionales para controlar los sobornos, las tcnicas de ventas que recurren al engao, la fijacin de precios, el acoso sexual y la discriminacin. A menos que una empresa desarrolle y aplique normas o polticas que aseguren un adecuado comportamiento tico, los especialistas en marketing siempre corrern el riesgo de que algunos individuos tomen una decisin antitica y provoquen serios problemas a la compaa. Los empleados deben sentir que tienen la libertad de acercarse cuando creen que se les est pidiendo hacer algo que consideran antitico. Los gerentes de marketing deben desarrollar un clima ticamente correcto dentro de la organizacin, en el que los empleados se sientan lo suficientemente libres como para hablar. Si usted destruye el dilogo abierto, estar destruyendo la capacidad para crear una empresa ticamente responsable. La tica se relaciona con las evaluaciones morales, correctas e incorrectas de las decisiones y acciones sobre la base de principio de comportamientos comnmente aceptados. Por tanto, para nuestro propsito, la tica en el marketing son los principios morales que definen el comportamiento correcto o incorrecto. Los problemas ticos bsico han sido formalizados a travs de las leyes y regulaciones para proveer concordancia con los estndares de la sociedad. Como mnimo se espera que los comerciantes acaten estas leyes y regulaciones. Los comerciantes aprenden a resolver problemas ticos no solo con bases en sus experiencias individuales, si no tambin en las de las personas con quien se asocian en grupo de trabajo y en la organizacin de marketing. El resultado de este proceso de aprendizaje depende de la fortaleza de los valores personales de un individuo, de la oportunidad y de su contacto con otras personas que se comportan en forma tica o no.
Problemas ticos ms frecuentes: En el aspecto de venta, como el soborno o el robo de secretos industriales, uso de tcnicas que violen la intimidad de las personas. En el aspecto de la publicidad, muchos problemas ticos se vinculan a la publicidad y a la venta personal. Como los anuncios falsos y en ganosos, las tcticas de alta presin para persuadir a la gente para que compren. En el aspecto de los precios, como fijar precio para beneficios propios, arreglar y poner precios muy altos que no correspondan al precio del artculo asociado con una compra. En el aspecto de productos, garantizar la calidad, seguridad, servicio, proteccin y vigencia de los productos. En el aspectos de la distribucin, como tratos exclusivos y acuerdos vinculantes. En el aspecto de la presentacin, como rtulos adecuados y uso de recursos escasos. En el aspecto competitivo, como las barreras de ingreso y la competencia depredadora y desleal. En el aspecto de produccin y adquisicin de materias primas, como calidad de los procesos e insumos y el impacto ambiental de los mismos. En el aspectos de laborales, como tipo de contrataciones, retribucin del esfuerzo, calidad de las relaciones y bienestar comn. En consecuencia, las empresas necesitan revisar si estn practicando un mercadeo tico en bsqueda del bien comn interno y externo. El xito en los negocios y la satisfaccin continua del cliente y otros grupos de inters estn ntimamente relacionados con la adopcin e implementacin de normas elevadas de conducta comercial y de mercadeo. Para la elevacin del nivel del mercadeo socialmente responsable es importante que: La sociedad utilicen las leyes para definir, lo ms claramente que se pueda, las practicas que son ilegales, antisociales o anticompetitivas.

Las empresas deben adoptar y difundir un cdigo de tica escrito, crear una tradicin de conducta tica en la empresa, y responsabilizar plenamente a su personal en cuanto a respetar las pautas ticas y legales. Los mercadlogos individuales deben practicar una conciencia social en sus tratos especficos con los clientes y diversos grupos de inters.
Es evidente que el, problema de tica en el mercadeo no parte de principio generales, sino de la filosofa de la empresa y sus individuos.
Soluciones practicas para los problemas ticos: 1. Escuchar y aprender. Reconocer el problema o la oportunidad de tomas de decisiones que enfrente su compaa, equipo o unidad. No discutir, criticar o defenderse a s mismo, seguir escuchando y evaluando hasta que este seguro de comprender a los dems. Identificar los problemas ticos. Examinar de que manera los compaeros de trabajo y los consumidores resultan afectado por la situacin o decisin a tomar. Examinar como nos sentimos con respecto a la situacin y comprender el punto de vista de aquellos que estn involucrados en la decisin. Crear y analizar opciones. Tratar de poner a un lado los sentimientos fuertes como enojo o deseo de poder y dar la mayor cantidad posible de alternativas antes de elabora un anlisis. Pedir a todas las personas involucradas ideas acerca de cuales opciones ofrecen los mejores resultados para usted y la compaa Identificar la mejor opcin de su punto de vista. Considerarla y comprobarla contactndola con algunos criterios establecidos como respecto, comprensin, justicia, honestidad y franqueza. Explicar su decisin y resolver cualquiera diferencia que surja. Esto puede requerir un arbitraje neutral por parte de un gerente confiable o sacar tiempo para considerar, consultar o intercambiar propuestas escritas antes de tomar una decisin.
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3.4 Principios ticos de confidencialidad

En estrecha relacin con los principios antes analizados las reglas morales bsicas, son como las condiciones imprescindibles para que aquellos puedan ponerse en prctica. De ah que sean prescriptivas en toda relacin interhumana y por lo tanto, tambin en la relacin profesional persona. Tal como vimos anteriormente, para los profesionales la relacionalidad tpica es la interpersonal, por lo que le corresponden las normas ticas fundamentales que tienen que ver con la confidencialidad, la veracidad, y la fidelidad. A. La norma de la confidencialidad Es tradicional la afirmacin de que el profesional debe guardar secreto de todas las confidencias que le haga una persona durante la relacin profesional y / o laboral. En relacin con este tema y la tica empresarial hay una serie de conceptos que estn relacionados entre s y que es necesario precisar desde el comienzo. Veamos algunos de ellos. La Intimidad puede ser definida como el conjunto de caractersticas biolgicas, psicolgicas, ticas, espirituales, socioeconmicas y biogrficas de una persona, en la medida que forman parte de su vivencia o conciencia. Privacidad puede entenderse como el derecho de todo ser humano a disponer de un ambiente geo social donde ciertos aspectos de su intimidad puedan ser preservados para s, si as lo desea, sin que hayan intrusiones (fsicas o psquicas) impuestas por otros en ese mbito que el individuo tiene derecho a reclamar como propio o como ntimo. Forma parte de la privacidad el derecho a la libre circulacin por mbitos pblicos sin revelar la identidad; o el disfrace de su imagen corporal para permanecer en el anonimato en aquellas ocasiones en que no acta desempeando roles o responsabilidades pblicas. El concepto de confidencialidad, por su parte, se refiere a la cualidad de "reservados" o "restringidos" que tienen ciertos datos sobre uno mismo por el hecho de pertenecer a la intimidad ; o ciertas informaciones u opiniones privadas que son dichas con la suposicin de que su difusin permanecer controlada por el sujeto que las emite, no solo en cuanto a la extensin de su difusin, sino a la calidad y va de difusin. Pese a que los lmites del trmino no son aceptados unnimemente y la nocin de confidencialidad se confunde con el de confidencia, confesin, confianza, respeto, seguridad, intimidad y privacidad, puede decirse que en un sentido estricto sera la proteccin de la comunicacin entablada entre personas y en un sentido amplio, el derecho a controlar la informacin referente a uno mismo.

Es la confidencialidad un deber absoluto? En qu caso se puede romper? En favor de quin se puede romper? Quin es el dueo de la informacin? Quin puede utilizarla? En un sentido utilitario podra afirmarse que esta regla tiene un valor instrumental, en la medida que contribuye a facilitar la confianza entre las personas y la revelacin de datos a los estratos gerenciales que, de otra manera, no se revelaran. Si produce un buen fin, merecera ser mantenida; si es al contrario, habra que quebrantarla. Seran los resultados favorables que se obtendran con el mantenimiento de esta regla, los que justificaran que se respete la confidencialidad. La argumentacin deontolgica (Tratados de derechos y deberes) sostiene que aunque la confidencialidad favorece la intimidad interpersonal, el respeto, el amor, la amistad y la confianza, su valor no proviene de que con esta norma se alcancen estas buenas consecuencias. Se tratara de un derecho humano bsico. Esta postura sostiene que la relacin profesional implica por sus mismas caractersticas , un acuerdo implcito de secreto, que si se rompe, es inmoral, desde el momento en que se quiebra la veracidad y la fidelidad. La confidencialidad se derivara del principio de respeto a la autonoma personal afirmado en el acuerdo implcito que se establece al iniciar la relacin profesional. En consecuencia, parece convincente pensar que la confidencialidad es una obligacin del profesional, que est en dependencia con el derecho de la persona a enfocar su autonoma como crea ms conveniente. No existira autonoma si la persona no es libre de reservar el rea de intimidad o privacidad que desee. No obstante, la confidencialidad no es una obligacin absoluta. Cuando est en juego la vida del mismo individuo o la de otras personas, o existe riesgo de que por guardar el secreto se provoquen gravsimos daos a la sociedad o a otros individuos concretos, esta norma queda subordinada al principio de Beneficencia, que incluye velar no solo por la integridad de la vida de cada persona sino tambin por el bien comn. La regla de confidencialidad volver a ser tratada cuando abordemos los aspectos especficos de la tica laboral. La invasin de la intimidad de las personas cuando se hace la seleccin de personal, por un lado, los controles de los trabajadores por medios informticos por parte de las empresas, por otro lado, y la proteccin del anonimato para los casos en los que el trabajador u otros niveles de direccin de la empresa deben informar a sus superiores de las faltas ticas o legales al interior de la empresa, son algunos

de los problemas que tienen que ver con el imperativo moral prescrito por la norma de Confidencialidad. Por ltimo, la empresa como tal tiene derecho a que se guarde en secreto los datos reservados que le pertenecen y que son producto del "saber hacer" propio. B. La norma de veracidad Es malo mentir? Es obligatorio para un profesional decir la verdad? Si lo es, Hasta qu punto ocultar la verdad empieza a ser manipulacin o no respeto por la autonoma de la persona? Los casos extremos que en la prctica profesional plantean conflicto con respecto a la regla de veracidad, son innumerables. No slo el declogo judeo cristiano prescribe en su octavo mandamiento el deber de no mentir, sino que prcticamente todas las culturas y civilizaciones han considerado un valor humano fundamental practicar la veracidad para con los amigos. Pero tambin es una experiencia tica universal la afirmacin de que este deber no es absoluto sino que determinadas situaciones autorizan que se justifique mentir. Tradicionalmente se ha definido la mentira como la "locutio contra mentem", sera entonces la locucin no coincidente entre la expresin verbal y el contenido conceptual correspondiente de la mente. En ese sentido el que miente utilizara su facultad de hablar en contra de su propia esencia, que consiste en expresar mediante palabras el contenido de lo que en realidad se piensa. En la moral clsica no se ha justificado nunca la mentira de forma directa pero s a travs del artilugio de la "restriccin o reserva mental". Este se da cuando la persona se expresa de tal manera que las afirmaciones utilizadas son objetivamente verdaderas pero pueden inducir a error en la persona que lo escucha, ya sea por la utilizacin de trminos ambiguos o ininteligibles o por la revelacin parcial de la verdad. La restriccin mental no constituira para la moral clsica ninguna perversin de la esencia de la palabra puesto que la expresin verbal es fiel al contenido que est presente en la mente del que habla. Por otra parte el error en el que cae quien escucha, no sera buscado directamente por quien habla ya que este usa correctamente su facultad de locucin sino a la mala interpretacin del mensaje emitido, por parte de quien lo recibe. Es importante la definicin del concepto de mentira, que a su vez implicaran dos nociones correspondientes de la regla de veracidad. La mentira sera una disconformidad entre lo que se dice y lo que se piensa con la mente, pero con una intencin consciente de engaar a otro. Por el contrario, el concepto de

falsedad se referira a cuando esa disconformidad no tiene la intencin de engaar ni perjudicar a nadie. E incluso, en ciertas ocasiones podra tener el propsito de hacer un bien. La regla de veracidad tendra que entenderse como la prescripcin de no omitir la informacin merecida por la persona. En este caso, la falta a la veracidad se cometera por una omisin. Por nuestra parte, creemos que la fundamentacin tica de la norma de veracidad, est en el Principio de Respeto por la Autonoma de las personas. No defender el derecho de las personas a tomar decisiones sobre sus vidas, que no perjudican a otros, sera violar su derecho a la autonoma. Y las personas no pueden tomar decisiones sobre s mismas si no reciben la informacin veraz para hacerlo. Siguiendo la primera definicin vista ms arriba, la regla de veracidad sera claramente inmoral en los casos en que se quiera engaar a la persona para hacerle dao o explotarla; pero en aquellas situaciones en que el engao es imprescindible para lograr beneficiar o no perjudicar a la persona, la calificacin de inmoral se hace ms difcil. En dichas circunstancias parece justificable decir que la regla de veracidad debe quedar subordinada al principio de no perjudicar a los dems. El ejemplo clsico en este sentido es el del asesino que persigue a la vctima que piensa matar, y pregunta si he visto donde ha ido. Si yo lo s, la veracidad me obligara a decirle la verdad, pero con mi informacin hago que el homicida ejecute su delito. Si le miento, transgredo la norma, pero respeto el deber de toda persona de defender la Autonoma de los dems, que implica como nivel mnimo de obligatoriedad defender su vida e integridad personal. Teniendo en cuenta este ejemplo, podemos decir, que el deber de decir la verdad es una obligacin "prima fascie", al igual que en el caso de la norma de confidencialidad. Es decir, debe cumplirse siempre que no entre en conflicto con el deber profesional de respetar un principio de superior entidad, que en este caso es el de Autonoma y el de Beneficencia. El profesional no slo est vinculado por la regla de veracidad como definimos antes en el primer sentido (no decir lo falso); sino en el segundo, decir lo que la persona tiene derecho a saber. Los cdigos de tica para profesionales generalmente no hablan, como tal, de la regla de veracidad, pero de hecho la plantean cada vez que formulan deberes que tienen que ver con un adecuado conocimiento cientfico y con una informacin veraz a sus clientes. Es decir, no admiten como ticamente justificado que por causa de la ambigedad o de la falta de informacin la persona adquiera del profesional expectativas que no corresponden con la realidad o con la verdad, ya sea de los procedimientos que se usarn en el curso de la intervencin o an de su propia capacitacin profesional para resolver ciertos

problemas. De ah que deba evitar todo tipo de engao o ambigedad explcitos, y hacer todo lo posible para que su actuacin no induzca involuntariamente a malentendidos. Por otro lado debe evitar la ocultacin de la debida informacin, necesaria para preservar la legtima autonoma de los individuos. El derecho fundamental del individuo es a ser respetado como fin y no utilizado como medio. Cada persona en la medida que es centro de decisiones tiene derecho a autodisponer de s en aquella esfera que le compete a s. El respeto a la autonoma se posibilita por la regla de veracidad y se instrumenta por el consentimiento. Cuando la veracidad es base de la relacin profesional-persona y el derecho a la Autonoma se reconoce como inmanipulable, entonces es posible que se d un autntico acuerdo entre iguales, que se debe poner en prctica mediante el instrumento del consentimiento vlido. La regla de veracidad y su instrumentacin prctica: la decisin informada o el consentimiento vlido desplazan la decisin que en otras circunstancias estara en manos del profesional , a su verdadero lugar: la propia persona. Esta ptica es aplicable a todas las profesiones sin excepcin. An en aquellas como la medicina en las que el tema del consentimiento quedaba muchas veces sustituido por la decisin "paternal" del mdico que sola juzgar cual era "el mejor inters" del individuo , se considera que es ilcito la ausencia indiscriminada del consentimiento. C. La norma de fidelidad a las promesas hechas Por Promesa puede entenderse el compromiso que uno asume de realizar u omitir algn acto en relacin con otra persona. Por fidelidad (o lealtad) se puede entender al mismo tiempo una virtud y una norma. Aqu nos referiremos a la fidelidad como la obligacin que genera en una persona el haber prometido una promesa o haber aceptado un acuerdo. Una promesa es diferente a un propsito. Este ltimo implica la voluntad de tener un determinado comportamiento sin que por ello se genere una obligacin El que no cumple un propsito puede ser un inconstante, pero no necesariamente es desleal o infiel. En cambio, el que no cumple una promesa es culpable de no haber mantenido la palabra dada y de perjudicar al otro por todas las decisiones que lo hizo tomar a partir de la promesa. Una promesa o acuerdo que no se cumple, equivale a haber afirmado como verdad un acontecimiento que se verifica a posteriori como falso, porque los hechos no estn acordes con las afirmaciones que el sujeto ha asegurado categricamente con respecto al futuro y que han llevado al interlocutor a tomar decisiones de acuerdo a esas informaciones. Al igual que la promesa, la mentira tambin se refiere a afirmaciones falsas que hace un individuo, y

que llevan a que el otro decida segn ellas, sufriendo las consecuencias de que son falsas. Pero la mentira encierra afirmaciones falsas con respecto a hechos presentes o pasados, mientras que la promesa es con respecto a hechos futuros. Puede decirse que la fidelidad a las promesas es lo que garantiza el mayor bien para el mayor nmero. Para esta teora tica la ruptura de los acuerdos sera catastrfico en la mayora de las circunstancias humanas, de ah que sostener esta norma sera mucho ms "til" que desconocerla.
Bibliografa
Tema 4
Subtemas 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6
La responsabilidad civil
El concepto de responsabilidad civil Fuentes de responsabilidad civil Clases de responsabilidad civil Imprudencia punible La reparacin del dao El dao desde el punto de vista mdico, jurdico y de la medicina legal
Al trmino del tema el estudiante conocer la importancia de la responsabilidad como un valor moral y tico para su profesin.
Introduccin
4.1 El concepto de responsabilidad civil

La responsabilidad ha existido y convivido con la humanidad. Con el paso de los aos y la entrada en la Edad Moderna, estas situaciones se han venido regulando y estableciendo compensaciones en funcin del alcance de dicha responsabilidad. En nuestro pas, el Cdigo Civil nos dice que toda persona que causa un dao a otra est obligado a repararlo, independientemente que haya sido causado de forma voluntaria, por negligencia o por omisin. En base a esta definicin, cualquier persona, en el transcurso de su vida puede, sin querer o de forma intencionada, originar situaciones que daen a terceras personas. La reparacin de este dao suele ser una compensacin de tipo econmico, lo que afecta directamente al patrimonio del causante de la accin. Los seguros de responsabilidad civil sirven para que las persones desempeen sus actividades normales sin tener constantemente el temor de que sus actuaciones impliquen una prdida en su patrimonio. Permiten, por tanto, una mayor confianza en las actuaciones que vamos a llevar a cabo porque, si en alguna de ellas causamos un dao a un tercero, tenemos las espaldas cubiertas ante cualquier compensacin econmica que se determine. Cmo se origina la responsabilidad civil? Los orgenes de las actuaciones que pueden derivar en una responsabilidad civil son muy variadas. Por ejemplo, puede derivar del incumplimiento de un contrato o de una accin u omisin involuntaria, sin que exista ninguna relacin jurdica anterior. Puede, a su vez, ser la consecuencia de un acto de la persona que lo causa, o de quienes dependen de l directamente. Si la persona que causa el dao no es solvente para repararlo, puede ser que la responsabilidad del mismo recaiga sobre un tercero que lo asuma. En todos estos casos, la accin u omisin, ya sea voluntaria o no, no ha sido correcta, y esto ha derivado en una situacin que perjudica a otra u otras personas. Esta situacin es demostrable y, por tanto, existe un culpable o responsable. Por el contrario, puede darse el caso de que la persona sea culpable, no por una actuacin demostrable sino porque concurren una serie de circunstancias, reguladas por ley, que asignan la responsabilidad. La nica forma de eludir la responsabilidad en estos casos es demostrar que la causa de la que se le responsabiliza ha sido fortuita. Este es el caso tpico de la responsabilidad civil del seguro de vehculos a motor, en la que el propio Cdigo de la Circulacin establece la responsabilidad si concurren unas determinadas circunstancias.
La caracterstica de los seguros de responsabilidad civil es que, en la mayora de los casos, se desconoce el alcance del posible dao a causar. La suma asegurada no se corresponde con el valor de un bien material, pues no se sabe de antemano qu bien va a ser daado, si es que el dao no es fsico o moral. Por esta razn, la determinacin del capital asegurado se realiza en base a la lgica y a las circunstancias personales del tomador del seguro estableciendo, hiptesis del dao que se cree puede ocasionar. Cul es la primera distincin a efectuar en el concepto de R. C.? Lo primero que hay que determinar es el hecho o situacin que da lugar a esta responsabilidad. En este sentido, se pueden diferenciar dos grandes grupos: la contractual y la extracontractual. Qu es la responsabilidad civil contractual? Se trata de la situacin en la que asegurado y perjudicado estn unidos por una relacin contractual que se incumple. En este caso, el alcance del dao puede ser conocido de antemano, o cuando menos estimado, y se desprende de los propios trminos del contrato. Es preciso recordar que esto no es lo habitual, pues la existencia de un contrato facilita enormemente la determinacin del capital a asegurar. Qu es la responsabilidad civil extracontractual? Es la que no se desprende de la existencia de un contrato previo, sino que se origina por las distintas circunstancias de la vida de la persona asegurada o de las actividades de la empresa asegurada. La particularidad ms notoria de los seguros de responsabilidad civil es que el seguro no slo se hace cargo de la indemnizacin de los daos causados al perjudicado, sino que facilita al asegurado la defensa civil, en donde puede incluso elegir el abogado que quiere que lo represente, tanto para el caso de que sea el reclamado como el perjudicado de un dao. Tambin se obliga el asegurador a depositar las fianzas judiciales exigidas en tanto no se determine el alcance de su responsabilidad.
4.2 Fuentes de responsabilidad civil

Las fuentes de responsabilidad civil son las relaciones que establecemos con nuestro entorno. En el caso del diseador grfico estas se componen de la relacin de el y sus clientes, empresas o cualquier personas que requiere de sus servicios. Las cuales estn establecidas segn los diferentes organismos que veremos ms adelante. El Instituto Nacional del Derecho de Autor. La Ley Federal de Derechos de Autor. La Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas. El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial. La propiedad industrial a nivel internacional.
4.3 Clases de responsabilidad civil

Qu es la responsabilidad civil particular? Se trata de la responsabilidad en que puede incurrir una persona en su vida privada. El alcance de los daos puede ser corporal, material o patrimonial. Entre las modalidades ms frecuentes se pueden citar la responsabilidad civil del cabeza de familia, la del propietario de inmuebles, la del propietario de animales domsticos, Como directivo de club social, Presidente de la comunidad de propietarios. etc. Qu es la responsabilidad civil de explotacin? Es la modalidad que cubre las consecuencias econmicas en las que puede incurrir una empresa, ya sea industrial o comercial, en el desarrollo de su actividad, tanto por parte del desempeo de las funciones propias de la empresa como del dao que puedan causar las instalaciones de la misma. En este caso, el perjudicado siempre es alguien que no est vinculado a la empresa por relacin laboral alguna. Qu es la responsabilidad civil patronal? Es aqulla que nace cuando se causa un dao a los trabajadores de la empresa por negligencia demostrada del patrn. Slo se puede acreditar esta responsabilidad en caso de que existan lesiones al trabajador o su fallecimiento. Qu es la responsabilidad civil cruzada?
Es en la que incurre el constructor de una obra por los daos que ocasionan en la misma las empresas subcontratadas. Qu es la responsabilidad civil de productos? Es aquella modalidad de seguro de responsabilidad civil en la que se cubren los daos personales y materiales que causan el uso y la tenencia de los productos puestos en circulacin por parte del fabricante de los mismos. El dao lo causa directamente el producto al consumidor y ste reclama directamente al fabricante. Qu es la responsabilidad civil profesional? Es la que cubre los daos que causa un profesional a sus clientes como consecuencia de acciones u omisiones derivados de la prestacin de un servicio propio del ejercicio de su actividad profesional. Cules son los seguros obligatorios de responsabilidad civil? Las tres modalidades que son de contratacin obligatoria, en funcin de la actividad que se desempee, son: 1. 2. 3. La responsabilidad civil derivada del uso y circulacin de vehculos a motor. La responsabilidad civil del cazador. La responsabilidad civil de los riesgos nucleares.
4.4 Imprudencia punible

Imprudencia leve Finalmente, la imprudencia leve es, en palabras de Silvela, la omisin del cuidado y la atencin que cualquier persona debe poner de ordinario al ejecutar un hecho capaz de perjudicar a otro. En la imprudencia leve se acusa la omisin de la atencin normal o debida en relacin con los factores circunstanciales del hecho concreto, representando la infraccin de un deber de cuidado de pequeo alcance. En consonancia con la levedad de la infraccin que la imprudencia leve supone, el cdigo penal no solamente la tipifica como falta sino que tambin la excluye de la persecucin de oficio (por el Juez o el Ministerio Fiscal) requiriendo para su castigo la previa denuncia del ofendido o de su representante legal. Al igual que la imprudencia profesional o la grave, la imprudencia leve para que se castigue ha de producir un resultado, un mal a las personas que constituira delito si hubiera sido intencionado; de forma que si ese mal causado por simple

imprudencia no precisa tratamiento medico o quirrgico o requiere solamente una primera asistencia facultativa, ni siquiera cabra considerar la conducta que lo ocasione como imprudencia leve: no existir ni falta penal ni mucho menos delito.
4.5 La reparacin del dao

Actualmente, la figura del dao moral est ganando muchos ms adeptos en el compendio jurdico de nuestros pases latinoamericanos, debido a las mltiples demandas ganadas en los pases anglosajones. Sin embargo est figura tiene sus orgenes en la doctrina francesa, fue denominada por los jurisconsultos franceses como: "Domages Morales". Destacamos que dao es aquel mal o perjuicio producido a una persona o bien. Moral es la suma de elementos psquicos y espirituales, que inciden en el nomal desenvolvimiento emotivo del ser humano. Concepto de Dao Moral Dao Moral es pues, aquel perjuicio sufrido a la psiquis de una persona, es la transgresin a los derechos personalsimos de una persona a travs de un agravio a la dignidad, honorabilidad, sosiego, integridad fsica, privacidad, o cualquier elemento que altere la normalidad facultativa mental o espiritual. Naturaleza del Dao Moral El dao moral es ntegramente subjetivo, y va en proporcin directa con la parte afectiva del ser humano; es decir el grado de reaccin ante las mismas circunstancias puede acarrear diferentes estados psicolgicos dependiendo del sujeto, puede que a una persona le ofenda lo que a otra no, por ello la apreciacin econmica es discrecional del juzgador. Los derechos que se protegen al implementarse la figura del dao moral son aquellos que protegen la paz, integridad, honorabilidad, y la salud mental y espiritual. Puede recaer sobre la persona afectada directamente por la ilegalidad, as como tambin indirectamente a los familiares o terceros con legtimos derechos. Ello no implica que cualquiera persona podr interponer una demanda por dao moral, slo podrn impetrarla las personas que hayan sido vctimas del mismo o sus representantes legales. Elementos de Existencia del Dao Moral Para que exista dao moral, no podr ser determinable a ciencia cierta el equivalente econmico, es decir el mismo por ser un dao a derechos muy

subjetivos no habr un equivalente econmico exacto que establezca a cuanto asciende el dao; ello se determinar a discrecin del juez, segn considere el agravio producido y la situacin econmica de quien lo produjo.
4.6 El dao desde el punto de vista mdico, jurdico y de la medicina legal

La Medicina surge como necesidad natural ante el dolor y la enfermedad, con el fin nico de la curacin; pero con el desarrollo de las civilizaciones y culturas se presentan problemas y necesidades propias de las colectividades, y se desplaza el inters del hombre enfermo, del individuo aislado, a toda la sociedad, y es as como fue crendose la Medicina poltica o de Estado, que luego se transforma en Medicina Social, Higiene y Medicina Legal.
La Medicina Legal surge por tanto de una necesidad histrica concreta como ciencia igualmente prctica para dar respuesta a problemas de la sociedad, en este caso de tipo jurdico; por ello Fournier deca: "Donde no hay problema jurdico no hay Medicina Legal". La propia definicin de la Medicina Legal expresa que es una ciencia de aplicacin. "La Medicina Legal es la aplicacin de los conocimientos mdicos y otras ciencias auxiliares, a la investigacin, interpretacin y desenvolvimiento de la justicia social." Las 4 caractersticas principales que se le atribuyen tambin argumentan que "Es una ciencia de aplicacin, es proteica y polimorfa en su constitucin, es heterognea en sus propsitos concretos y no tiene por fin la curacin de enfermos". Su objeto de estudio aporta otro argumento: "La investigacin e interpretacin de mltiples y complejos asuntos o fenmenos biolgicos y humanos de inters jurdico".
Bibliografa
Tema 5
Subtemas 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5
La responsabilidad penal
El concepto de responsabilidad penal La responsabilidad penal agravada Delitos en relacin con los medicamentos Otros delitos relacionados con la enfermera Conducta falsaria
Al trmino del tema el estudiante conocer el concepto de responsabilidad penal, para poderlo aplicar al campo de accin profesional
Introduccin
5.1 El concepto de responsabilidad penal

De las distintas responsabilidades que se le puedan exigir al profesional sanitario, sin duda la que mayor temor suscita es la responsabilidad penal. Y es que trminos como prisin, inhabilitacin, multa etc.; son evidentemente intimidatorios. Por otro lado, si existe un mbito en el que se d realmente la tan comentada perversin de la jurisdiccin penal, es precisamente en la exigencia de responsabilidad mdica. Y es que, representando el delito y la falta la transgresin de las mas elementales normas de convivencia, habr de ser, al menos tericamente, toda la colectividad la que este interesada en la punicin de aquella conducta penal, y tambin tericamente en la rehabilitacin del infractor, y este que es el objetivo primordial de la jurisdiccin penal queda pervertido cuando esta va, por su mayor rapidez, comodidad o eficacia, es utilizada nicamente para obtener una suma de dinero como indemnizacin individual. En penal para que exista responsabilidad es necesario en todos los casos probar que hubo culpabilidad. Y existen nicamente dos formas de culpabilidad: el dolo y la imprudencia. Acta dolosamente quien sabe lo que hace y quiere hacerlo. Acta en cambio con imprudencia quien omite la diligencia debida. En el dolo hay conciencia y voluntad mientras que en el delito imprudente la actividad del sujeto no va encaminada a la produccin del resultado. A su vez dentro del dolo se distingue entre el dolo directo y el eventual. En el dolo directo quien acta prev como seguro, o al menos eso desea, el resultado que se producir con su conducta; en el dolo eventual sin embargo el autor se representa como muy probable o casi seguro el resultado y admite o se conforma con que ocurra, por lo que en mente se responsabiliza del mismo, lo que no ocurre en la imprudencia en la que el sujeto o no prev el resultado que era previsible, o lo prev como muy improbable y tiene la esperanza de que no acaecer. Los supuestos de muerte o lesiones causadas por personal sanitario con dolo son muy excepcionales, por lo que la imprudencia es sin duda la forma de culpabilidad que suscita mayor inters en el mbito sanitario. Nuestro nuevo cdigo penal establece que las acciones u omisiones imprudentes nicamente se castigaran cuando expresamente lo disponga la Ley. Al mismo tiempo distingue tres tipos de imprudencia: la grave, la leve y la profesional. Cualquiera que sea su clase la imprudencia en la que puede incurrir un profesional requiere: Una accin u omisin voluntaria realizada en el ejercicio profesional. Que tal conducta suponga infraccin del deber objetivo de cuidado que debe observarse, es decir una conducta descuidada. Un mal efectivo y concreto, en nuestro caso para la salud de la persona.

La relacin de causa a efecto entre ambos extremos, entre conducta y dao. La ausencia de dolo o malicia, pues si esta concurre estaramos obviamente ante un delito doloso o intencional.
Una vez establecidos los requisitos comunes de las tres clases de imprudencia, intentaremos de la manera mas sencilla posible establecer las diferencias entre ellas. Imprudencia Profesional As, la imprudencia profesional se refiere a la imprudencia, ineptitud o ignorancia de las reglas de la profesin, bien sea porque tales conocimientos no se poseen, o porque poseyndose no se actualizan, o porque la actuacin choca frontalmente con el actuar adecuado a la actividad de que se trate. Es decir seria aquella imprudencia grave cometida por un profesional en el ejercicio de su ciencia, arte u oficio, que ha de ser debida a su ignorancia o a su inhabilidad, o aunque el profesional sea experto y conocedor de su profesin, a una actuacin inexcusablemente contraria a lo que era esperable y exigible de su profesionalidad, y ello siempre que el resultado sea la muerte del paciente o la causacion a este de las lesiones a las que se refieren los artculos 147.1, 149 o 150 del cdigo penal (perdida o inutilizacin de un rgano o miembro principal o no principal, de un sentido, grave enfermedad somtica o psquica, deformidad grave o no, esterilidad o impotencia, o cualquier otra lesin que requiera objetivamente para su sanidad, adems de una primera asistencia facultativa tratamiento medico o quirrgico siempre que no sea de menor gravedad); si no se produce alguna de estas consecuencias por mas impericia ignorancia o vulneracin de la lex artis que concurra, no podr hablarse de imprudencia profesional.
5.2 La responsabilidad penal agravada

Imprudencia grave La imprudencia grave es la omisin de aquel cuidado o diligencia, de aquella atencin que puede exigirse al menos cuidadoso atento o diligente. Una accin se comete con imprudencia grave cuando el que la ejecuta no mide ni precave sus posibles consecuencias y se expone irreflexivamente a producir un dao en las personas o en las cosas que pudo y debi evitar. En todo caso para ser castigada debe producirse un resultado daino como consecuencia de esa imprudencia grave. La imprudencia profesional deriva como ya hemos dicho de un acto para cuya ejecucin se precisa una habilidad o tcnica que no pueden ser exigidas a quien no es profesional de la materia de que se trate, mientras que la imprudencia

grave cometida por el profesional supone igualmente un acto realizado en el ejercicio de su actividad pero no en el mbito de esa tcnica o habilidad especiales que su titulacin cualificada le confiere. En realidad, la imprudencia profesional no es sino una imprudencia grave cualificada por la ignorancia, la inhabilidad la torpeza o la palmaria vulneracin de las normas de la lex artis. Si el dao no se debe a ese desconocimiento o ineptitud profesionales sino a un descuido, a un olvido, a una omisin, sin relacin directa con las reglas tcnicas del ejercicio profesional, sin que consista en la incapacidad tcnica para el ejercicio de la profesin, ya no estaremos ante imprudencia profesional sino ante una imprudencia grave no profesional y por tanto sin cualificacin, sin agravacin, sin imposicin de la pena de inhabilitacin especial.
5.3 Delitos en relacin con los medicamentos

La tica Mdica entonces es una disciplina que se ocupa del estudio de los actos mdicos desde el punto de vista moral y que los califica como buenos o malos, a condicin de que ellos sean voluntarios, conscientes. Al decir "actos mdicos", hacerse referencia a los que adelanta el profesional de la medicina en el desempeo de su profesin frente al paciente (tica Mdica Individual) y a la sociedad (tica Mdica Social). Los actos que lleve a cabo en funcin de su vida privada, no profesional, caern en el campo de la tica General, la misma que permite juzgar los actos de cualquier persona. Tres son los principios que en la actualidad hacen las veces de leyes morales en tica Mdica y que, como ya dije, fueron propuestos, con carcter general, por el filsofo David Ross. Son ellos; autonoma, beneficencia no maleficencia y justicia. La autonoma hace referencia a la libertad que tiene una persona para establecer sus normas personales de conducta, es decir la facultad para gobernarse a s misma, basada en su propio sistema de valores y principios. La palabra deriva del griego autos que significa "mismo" y nomos que significa "regla", "gobierno", "ley", es decir, expresa autogobierno, sin constricciones de ningn tipo. La persona autnoma determina por s misma el curso de sus acciones de acuerdo a un plan escogido por ella misma. Por supuesto que durante el acto mdico la autonoma tiene que ver con la del paciente y no con la del mdico. Es un derecho que limita lo que debe y puede hacer el mdico por su paciente. Se ha

tomado tan serio que los mdicos que actan contra los deseos del paciente, aun para salvarles la vida, pueden llegar a enfrentarse a los tribunales disciplinarios y penales. Como corolario de esos anlisis se ha llegado a la conclusin de que la autonoma pura, verdadera, no existe. Si existe, reside en el nivel ltimo de la conciencia, en el ms profundo que pueda poseer la persona. Es que, como bien lo sealan Mappes y Zembaty, la autonoma puede interpretarse como libertad de accin, como libertad de escogencia o como deliberacin efectiva. Lo cierto es que la racionalidad y la libertad de accin son fundamentales para que un individuo pueda considerarse autnomo. Qu requisitos debe poseer una accin para que pueda considerarse como autonoma? Tres son los requisitos necesarios: Que se ejecute con intencionalidad, con conocimiento y sin control externo. Para que una accin sea intencional debe ocurrir como resultado de la intencin de hacerla. No puede, por lo tanto, ser accidental, ni ser hecha de manera inadvertida o por error, ni ser producto de la presin fsica ejercida por otro. Puede decirse que la accin intencional es una accin que se lleva a cabo de acuerdo con un plan preconcebido. El segundo requisito, es decir que la accin se ejecute con conocimiento o entendimiento, hace referencia a que si la gente no entiende la accin, sta no ser autnoma dado que es imprescindible que se comprenda cul es la naturaleza de ella y cules sus posibles consecuencias. El tercer requisito, el que se identifica sin control externo, tiene que ver con el control que desde fuera pueda ejercerse sobre la persona, en relacin con sus actos, y que puede hacerse de distintas formas o grados: mediante coercin, manipulacin y persuasin. Por otra parte, la autonoma tambin puede verse interferida o restringida por factores internos, como seran alteraciones orgnicas o funcionales del cerebro (ejemplo: neurosis compulsiva). Como vemos, el principio de autonoma no es ms que el derecho moral al autogobierno. As las cosas, el principio de autonoma en tica Mdica puede prestarse a conflictos de tipo profesional y, por supuesto, de orden moral.

Si los valores morales del paciente entran directamente en conflicto con los valores de la medicina, la responsabilidad fundamental del mdico es respetar y facilitar la autodeterminacin del paciente en la toma de decisiones acerca de su salud. Esta poltica de hacer primar la voluntad o autonoma del paciente frente a la del mdico limit el poder de ste y protegi a aqul de un abusivo entretenimiento, culpable de muchas aberraciones, como son las hospitalizaciones no voluntarias o las cirugas no consentidas. Sin embargo, el "yo quiero que..." del paciente, no puede interpretarse como una orden de obligado cumplimiento por parte del mdico. "Yo quiero que me practique una operacin cesrea", o "yo quiero que me aplique la eutanasia", no obstante poder ser determinaciones coherentes con el sistema de valores y actitudes frente a la vida por parte del paciente, el mdico tiene la obligacin de consultar sus propios valores y principios, su buen juicio, para acceder o no a la demanda que se le hace.
5.4 Otros delitos relacionados con la enfermera

En la medicina primitiva el concepto de la enfermedad es mgico y misterioso, difcil de separar de las creencias espirituales y de conformacin del mundo, ya que estas y las ideas mdicas estn ntimamente relacionadas. Tras un anlisis etiolgico de la enfermedad entre los pueblos primitivos se puede reconocer como causa de la enfermedad, el hechizo daino (algo as como el mal de ojos), la influencia de un espritu maligno, la intrusin mgica de un cuerpo extrao y la perdida del alma. Se puede enfermar y perder el alma por el miedo sbito o por un accidente imprevisto. Se puede definir enfermedad como una alteracin mas o menos grave en la fisiologa o el funcionamiento del cuerpo, se puede definir salud al estar libre de enfermedad, pero para nuestro efecto, la enfermedad no es nicamente dolor y la salud no es nicamente ausencia de enfermedad sino un proceso complejo de adaptacin que confluyen factores biolgicos, psicolgicos y sociales. La salud del hombre es un proceso complejo sustentado sobre la base de un equilibrio entre factores bio psico sociales. Lograr que el hombre se adapte a su medio implica la manutencin de un equilibrio de la adecuada sincronizacin de las funciones de los sistemas de su organismo y en caso de surgimiento de un desbalance, esta adaptacin depende del restablecimiento de ese equilibrio. La enfermedad afecte tanto a la mente y ante todo debemos aceptarla y cada cual debe tomar la direccin y la responsabilidad de su salud.

Preguntar que es la salud y que es la enfermedad es como preguntar y preguntarse sobre que es la vida, etc. Es una pregunta difcil de dilucidar y con un sin numero de condicionamiento sociales, culturales, econmicos, religiosos, polticos. Pero debemos conocer cual es nuestro prejuicio, el que consciente o inconscientemente va a influir en y sobre nuestro trabajo como profesionales. Necesitamos de un concepto de salud que sea relativamente independiente de nuestros prejuicios, es decir, necesitamos en cierto sentido una psicopatologa diferente a la clsica. Es a partir de 1956, cuando la Organizacin Mundial de la Salud (OMS., 1956) define salud como: "El estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no slo la ausencia de enfermedad". Esta definicin de salud incorpora el factor social como elemento que tambin conforma el bienestar de las personas, adems de los factores, fsico y mental, tradicionalmente considerados. El factor social es adems un elemento determinante de la calidad de vida y el bienestar de las personas que pasa a depender, no slo del mundo de la sanidad, sino tambin del mundo social. En esta poca, la prevencin de las enfermedades, la curacin y la rehabilitacin se convierten en las actividades ms idneas para proporcionar salud a los ciudadanos. El positivismo es una escuela filosfica, nacida del empirismo, fue fundada por Augusto Compte (1789 1857) en la poca de la revolucin industrial: en un mundo en que se valoraron por sobre todo la ciencia y la tcnica. Partiendo de la tesis del empirismo de que la fuente del conocimiento es la percepcin sensorial, el positivismo ampla la validez de dicha percepcin tanto a la inmediata como a la mediata, esta ltima, a travs de registros y medidas instrumentales. Se afirma que no es posible conocer los principios y primeras causas de los fenmenos y que el intelecto humano en el campo de la ciencia ha de centrarse en establecer relaciones de causa-efecto, en lo posible, cuantitativas que permitan enunciar leyes cientficas. As, el positivismo elimina de su horizonte la metafsica. Las normas de la metodologa del conocimiento positivista fueron enunciadas por Stuart Mill. En la concepcin comptiana, la ciencia y la idea de la humanidad creadora se alzan a la altura de una religin. A pesar de algunas reacciones en contra de esta visin del hombre, el positivismo domin el desarrollo de las ciencias de esa poca, en medicina, la era de la bacteriologa y de las especialidades. El positivismo hace su aparicin en la facultad de medicina. Se impone de la mano de los partidarios de una fisiologa materialista, que pona a la materia como base de la vida y del actuar humano, en contraposicin con la visin teleolgica y

teolgica. Parten de lo mas especifico y mesurable, tomando a esto como punto principal de esta corriente, desechando las otras visiones donde se hablaba de conocimientos y saberes que nada tenan que ver con lo emprico, sino con lo imperativo desde el punto de vista religioso y de la moral.
5.5 Conducta falsaria

La alevosa es el aseguramiento de la ejecucin del delito sin riesgo para el autor. Es la cautela para asegurar la comisin de un delito contra las personas, sin riesgo del delincuente. Equivale a traicin y perfidia. Acta, pues, en esa forma, quien comete en delito sobre traicin y sobre seguro. En el Derecho Penal constituye una de las circunstancias agravantes) y calificante de los delitos contra las personas. Las formas de la alevosa son: 1. Alevosa moral. Consistente en la ocultacin que el delincuente hace de su intencin criminal, simulando actos de amistad u otros similares(por lo que tambin se llam proditorio al homicidio cometido en esa forma), Alevosa material. Determinada por la ocultacin del cuerpo o del acto.
2.
Los elementos constitutivos del delito son: La accin, (la omision) la tipicidad, la antijuridicidad y, la culpabilidad. Para algunos es tambin elemento del delito la punibilidad.
La culpabilidad es la reprochabilidad de la conducta de una persona imputable y responsable, que pudiendo haberse conducido de una manera no lo hizo, por lo cual el juez le declara merecedor de una pena. Es la situacin en que se encuentra una persona imputable y responsable. Presupuestos o elementos de la culpabilidad Para que haya culpabilidad tiene que presentarse los siguientes presupuestos o elementos de la culpabilidad:

1. 2. 3. Imputabilidad, Dolo o culpa (formas de culpabilidad) y, La exigibilidad de una conducta adecuada a la prohibicin o imperatividad de la norma.
Y por faltarle alguno de estos presupuestos, no acta culpablemente el autor, en consecuencia ste esta exento de responsabilidad criminal. La imputabilidad es la capacidad psquica de una persona de comprender la antijuridicidad de su conducta y de no adecuar la misma a esa comprensin. Pero algunas veces un sujeto deja de ser imputable por las llamadas) que son: Enfermedad mental, Grave Insuficiencia de la Inteligencia, Grave Perturbacin de la conciencia y Ser menor de 16 aos.
La inimputabilidad es el estado de incapacidad para conocer el deber ordenado por la norma y la ineptitud de actuar, por cuenta propia, con arreglo a su mandato El Dolo es la produccin de un resultado tpicamente antijurdico, con conciencia de que se quebranta el deber, con conocimiento de las circunstancias del hecho y el curso esencial de la relacin de causalidad existente entre la manifestacin humana y el cambio del mundo exterior, y con voluntad de realizar la accin y con representacin del resultado que se quiere. Los elementos del dolo son: Tiene que actuar la voluntad. El individuo tiene que querer hacer, El sujeto debe saber lo que hace y esperar un resultado. Para que exista dolo tiene que haber estos dos elementos del dolo.
La Culpa es la produccin de un resultado tpico y antijurdico, previsible y evitable, a consecuencia de haber desatendido un deber de cuidado que le era exigible Son delitos: I. Reincidir en las conductas previstas en las fracciones II a XXII del artculo 213 de esta Ley, una vez que la primera sancin administrativa impuesta por esta razn haya quedado firme;

II. Falsificar en forma dolosa y con fin de especulacin comercial, marcas protegidas por esta Ley; Producir, almacenar, transportar, introducir al pas, distribuir o vender, en forma dolosa y con fin de especulacin comercial, objetos que ostenten falsificaciones de marcas protegidas por esta Ley, as como aportar o proveer de cualquier forma, a sabiendas, materias primas o insumos destinados a la produccin de objetos que ostenten falsificaciones de marcas protegidas por esta Ley; Revelar a un tercero un secreto industrial, que se conozca con motivo de su trabajo, puesto, cargo, desempeo de su profesin, relacin de negocios o en virtud del otorgamiento de una licencia para su uso, sin consentimiento de la persona que guarde el secreto industrial, habiendo sido prevenido de su confidencialidad, con el propsito de obtener un beneficio econmico para s o para el tercero o con el fin de causar un perjuicio a la persona que guarde el secreto, Apoderarse de un secreto industrial sin derecho y sin consentimiento de la persona que lo guarde o de su usuario autorizado, para usarlo o revelarlo a un tercero, con el propsito de obtener un beneficio econmico para s o para el tercero o con el fin de causar un perjuicio a la persona que guarde el secreto industrial o a su usuario autorizado, y Usar la informacin contenida en un secreto industrial, que conozca por virtud de su trabajo, cargo, puesto, ejercicio de su profesin o relacin de negocios, sin consentimiento de quien lo guarde o de su usuario autorizado, o que le haya sido revelado por un tercero, a sabiendas de que ste no contaba para ello con el consentimiento de la persona que guarde el secreto industrial o su usuario autorizado, con el propsito de obtener un beneficio econmico o con el fin de causar un perjuicio a la persona que guarde el secreto industria o su usuario autorizado.
III.
IV.
V.
VI.
Artculo 223 bis. Se impondr de dos a seis aos de prisin y multa de cien a diez mil das de salario mnimo general vigente en el Distrito Federal, al que venda a cualquier consumidor final en vas o en lugares pblicos, en forma dolosa y con fin de especulacin comercial, objetos que ostenten falsificaciones de marcas protegidas por esta Ley. Si la venta se realiza en establecimientos comerciales, o de manera organizada o permanente, se estar a lo dispuesto en los artculos 223 y 224 de esta Ley. Artculo 224. Se impondrn de dos a seis aos de prisin y multa por el importe de cien a diez mil das de salario mnimo general vigente en el Distrito Federal, a quien cometa alguno de los delitos que se sealan en las fracciones I, IV, V o VI del artculo 223 de esta Ley. En el caso de los delitos previstos en las fracciones II

o III del mismo artculo 223, se impondran de tres a diez aos de prisin y multa de dos mil a veinte mil das de salario mnimo general vigente en el Distrito Federal. Artculo 225. Para el ejercicio de la accin penal, en los supuestos previstos en las fracciones I y II del artculo 223, se requerir que el Instituto emita un dictamen tcnico en el que no se prejuzgar sobre las acciones civiles o penales que procedan. Artculo 226. Independientemente del ejercicio de la accin penal, el perjudicado por cualquiera de los delitos a que esta Ley se refiere podr demandar del o de los autores de los mismos, la reparacin y el pago de los daos y perjuicios sufridos con motivo de dichos delitos, en los trminos previstos en el artculo 221 BIS de esta Ley. Artculo 227. Son competentes los tribunales de la Federacin para conocer de los delitos a que se refiere este captulo, as como de las controversias mercantiles y civiles y de las medidas precautorias que se susciten con motivo de la aplicacin de esta Ley. Cuando dichas controversias afecten slo intereses particulares, podrn conocer de ellas a eleccin del actor, los tribunales del orden comn, sin perjuicio de la facultad de los particulares de someterse al procedimiento de arbitraje. Artculo 228. En los procedimientos judiciales a que se refiere el artculo anterior, la autoridad judicial podr adoptar las medidas previstas en esta Ley y en los tratados internacionales de los que Mxico sea parte. Articulo 229. Para el ejercicio de las acciones civiles y penales derivadas de la violacin de un derecho de propiedad industrial as como para la adopcin de las medidas previstas en el artculo 199 BIS de esta Ley, ser necesario que el titular del derecho haya aplicado a los productos, envases o embalajes de productos amparados por un derecho de propiedad industrial las indicaciones y leyendas a que se refieren los artculos 26 y 131 de esta Ley, o por algn otro medio haber manifestado o hecho del conocimiento pblico que los productos o servicios se encuentran protegidos por un derecho de propiedad industrial. Este requisito no ser exigible en los casos de infracciones administrativas que no impliquen una violacin a un derecho de propiedad industrial. ARTICULOS TRANSITORIOS DE LA LEY DE FOMENTO DE LA PROTECCION DE LA PROPIEDAD INDUSTRIAL (27 DE JUNIO DE 1991)

PRIMERO. La presente Ley entrar en vigor al da siguiente de su publicacin en el Diario Oficial de la Federacin. SEGUNDO. Se abrogan: I. La Ley de Invenciones y Marcas, publicada en el Diario Oficial de la Federacin el 10 de febrero de 1976, as como sus reformas y adiciones, pero se seguir aplicando por lo que se refiere a los delitos cometidos durante su vigencia, sin perjuicio de lo dispuesto por el artculo 56 del Cdigo Penal para el Distrito Federal en Materia de Fuero Comn y para toda la Repblica en Materia del Fuero Federal, y La Ley sobre Control y Registro de la Transferencia de Tecnologa y el Uso de Explotacin de Patentes y Marcas y su Reglamento, publicados en el Diario Oficial de la Federacin los das 11 de enero de 1982 y 9 de enero de 1990, respectivamente
II.
TERCERO. Para los efectos del artculo 24, fraccin XI, de la Ley del Impuesto sobre la Renta, no se requerir comprobar la inscripcin en el Registro Nacional de Transferencia de Tecnologa de los actos, contratos o convenios relativos a asistencia tcnica, transferencia de tecnologa o regalas. CUARTO. En tanto el Ejecutivo Federal expide el reglamento de la presente Ley, continuar en vigor, en lo que no se oponga a sta, el Reglamento de la Ley de Invenciones y Marcas, publicado en el Diario Oficial de la Federacin el 30 de agosto de 1988. QUINTO. El Ejecutivo Federal expedir el Decreto de creacin del Instituto a que se refiere el artculo 7o. de este ordenamiento legal. SEXTO. Las patentes y registros de dibujos y modelos industriales otorgados con fundamento en la ley que se abroga, conservarn su vigencia concedida hasta su vencimiento pero quedarn sujetos a las disposiciones de esta Ley y su reglamento. SEPTIMO. Los registros de marcas y las autorizaciones de uso de una denominacin de origen, otorgados con base en la Ley de Invenciones y Marcas que se abroga, conservarn su vigencia. En todo lo dems quedarn sujetos a esta Ley y su reglamento. OCTAVO. Los efectos de publicacin de los nombres comerciales realizada antes de la fecha en que entre en vigor esta Ley, conservarn la vigencia determinada por la Ley de Invenciones y Marcas que se abroga, siendo aplicable en todo lo dems la presente Ley.

NOVENO. A los certificados de invencin otorgados al amparo de la Ley de Invenciones y Marcas que se abroga les sern aplicables las disposiciones de dicha Ley hasta el vencimiento de vigencia que se les haba concedido en el ttulo correspondiente. DECIMO. A las solicitudes de patente y las solicitudes de certificados de invencin que se encuentren en trmite en la fecha en que esta Ley entre en vigor no les ser aplicable lo relativo a la publicacin de la solicitud prevista en el artculo 52 de esta Ley y slo deber publicarse la patente en los trminos del artculo 60. Las solicitudes de certificados de invencin que se encuentren en trmite se convertirn en solicitudes de patente. Los solicitantes de las patentes y certificados de invencin que se encuentren en trmite en la fecha en que inicie su vigencia esta Ley, debern pedir por escrito a la Secretara, dentro de los seis meses siguientes a esa fecha, que contine el trmite, con base en dichas solicitudes, tendiente a obtener la patente correspondiente en los trminos de esta ley. Si los solicitantes no pidieran a la Secretara dentro del plazo establecido la continuacin del trmite, se considerarn abandonadas sus respectivas solicitudes y se tendrn por concluidos los trmites correspondientes. DECIMO PRIMERO. Las solicitudes en trmite de certificado de invencin y las de patente relativas a procesos de los que se obtengan directamente un producto que no fuera patentable conforme a la Ley de Invenciones y Marcas que se abroga, pero si conforme a esta Ley, podrn convertirse en solicitudes de patente para dicho producto, conservando su fecha de presentacin o de prioridad reconocida, slo que cumplan con lo siguiente: I. Que la conversin sea promovida por escrito ante la Secretara por el solicitante del certificado de invencin o de la patente o por sus causahabientes, dentro de los 12 meses siguientes a la fecha en que entre en vigor esta Ley; Que el solicitante tenga patentado el producto o hubiese presentado una solicitud de patente para el mismo en algn pas miembro del Tratado de Cooperacin en Materia de Patentes; La publicacin de estas solicitudes de patente en la Gaceta se har en la fecha ms prxima posterior a los 18 meses siguientes a aquella en que en que se promueva la conversin, y Las patentes que se otorguen en base a lo dispuesto en este precepto tendrn una vigencia de 20 aos a partir de la fecha de presentacin de la solicitud de certificado de invencin o patente de proceso.
II.
III.
IV.
DECIMO SEGUNDO. Las solicitudes de patente presentadas antes de la fecha en que esta Ley entre en vigor, en cualquiera de los pases miembros del Tratado de

Cooperacin en Materia de Patentes, para invenciones comprendidas en las fracciones VIII a XI del artculo 10 de la Ley de Invenciones y Marcas que se abroga, mantendrn en Mxico la fecha de prioridad de la primera solicitud presentada en cualquiera de dichos pases, siempre que: I. Se presente ante la Secretara la solicitud para obtener una patente sobre las invenciones sealadas, por el primer solicitante de la patente en cualquiera de los pases mencionados en el prrafo anterior o por su causahabiente, dentro de los doce meses siguientes a la entrada en vigor de esta Ley; El solicitante de la patente compruebe ante la Secretara, en los trminos y condiciones que prevenga el reglamento de esta Ley, haber presentado la solicitud de patente en cualquiera de los pases miembros del Tratado de Cooperacin en Materia de Patentes o, en su caso, haber obtenido la patente respectiva, y La explotacin de la invencin o la importacin a escala comercial del producto patentado u obtenido por el proceso patentado no se hubieran iniciado por cualquier persona en Mxico con anterioridad a la presentacin de la solicitud en este pas.
II.
III.
La vigencia de las patentes que fueren otorgadas al amparo de este artculo terminar en la misma fecha en que lo haga en el pas donde se hubiere presentado la primera solicitud, pero en ningn caso la vigencia exceder de 20 aos, contados a partir de la fecha de presentacin de la solicitud de patente en Mxico. DECIMO TERCERO. Las declaraciones administrativas que se encuentren en trmite al entrar en vigor esta Ley continuarn substancindose y se decidirn de acuerdo con las disposiciones contenidas en la Ley de Invenciones y Marcas que se abrogan. DECIMO CUARTO. Para el cumplimiento de lo establecido en el artculo 175 de esta Ley, en el caso de la denominacin de origen, se conceder un plazo de tres aos, contados a partir de la fecha en que esta Ley entre en vigor. La Secretara publicar, dentro del trmino de tres meses a partir de esta misma fecha, las disposiciones y normas para garantizar la calidad del producto y las formas para su envase o embalaje, que con fundamento en esta Ley debern cumplir de manera gradual y razonable, a lo largo del trienio de ajuste concedido en este artculo, los usuarios autorizados de la denominacin de origen y las personas que distribuyan o vendan sus productos.
Bibliografa
Tema 6
Subtemas
Derechos de autor
6.1 El Instituto Nacional del Derecho de Autor 6.2 La Ley Federal de Derechos de Autor 6.3 La Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas (CCPRI)
Al trmino del tema el estudiante conocer las distintas instituciones encargadas a preservar los derechos, obligaciones y responsabilidades de la comunicacin grfica.
Introduccin
Los Derechos de Autor constituyen el reconocimiento del Estado en favor del creador de obras literarias y / o artsticas. El autor es la persona fsica que crea una obra; as, la Ley lo protege para estimular su creatividad y asegurar que su trabajo sea recompensado. El mero uso de una marca ya establece sus derechos. Sin embargo su registro como tal, le da las siguientes ventajas: Al registrar una marca Usted extiende su proteccin a toda la Repblica Mexicana. Por ejemplo si Usted es el primero en registrar una marca existe la

presuncin legal de que Usted es el dueo de y que usuarios posteriores copiaron la marca. Esto facilita una demanda y posteriormente la coleccin de daos y perjuicios as como lo honorarios legales.Si Usted no registra su marca se encontrar con un arduo camino para defender sus derechos. El derecho de utilizar el smbolo o MR el cual notifica al mundo el registro de su marca. El acceso al sistema federal de la cortes. Desalienta el uso de su marca por plagiantes. Protege su prioridad del registro de estas marcas en otras naciones. Permite restringir la importacin de bienes que utilizan marcas infringientes. La posibilidad de otorgar Licencias. La posibilidad de cobrar Regalas. La posibilidad de franquiciar su producto o servicio. La posibilidad de ceder los derechos sobre su marca. La posibilidad de garantizar un crdito con su marca. Al registrar su marca la convierte en un activo intangible, el cual en muchas ocasiones llega a convertirse en el activo mas valioso de su empresa. Proteger su dominio en Internet.
Qu es una clase de marca? Es un conjunto de productos o servicios que guardan una relacin entre s; o que tienen una caracterstica comn en funcin de su utilidad o uso, agrupados de acuerdo con una clasificacin aceptada internacionalmente. No confunda las clases de marcas con los tipos de marcas. A continuacin la lista completa de 45 clasificaciones de productos y servicios. Productos Clase 1 Productos qumicos destinados a la industria, ciencia, fotografa, horticultura y silvicultura; resinas artificiales en estado bruto, materias plsticas en estado bruto; abono para las tierras; composiciones extintoras; preparaciones para el temple y soldadura de metales; productos qumicos destinados a conservar los alimentos; materias curtientes; adhesivos (pegamentos) destinados a la industria. Clase 2 Colores, barnices, lacas; conservantes contra la herrumbre y el deterioro de la madera; materias tintreas; mordientes; resinas naturales en estado bruto; metales en hojas y en polvo para pintores, decoradores, impresores y artistas. Clase 3 Preparaciones para blanquear y otras sustancias para la colada; preparaciones para limpiar, pulir, desengrasar y raspar; jabones; perfumera; aceites esenciales, cosmticos, lociones para el cabello; dentfricos.
Clase 4 Aceites y grasas industriales; lubricantes; productos para absorber, regar y concentrar el polvo; combustibles (incluyendo gasolinas para motores) y materiales de alumbrado; bujas, mechas. Clase 5 Productos farmacuticos, veterinarios e higinicos; sustancias dietticas para uso mdico, alimentos para bebs; emplastos, material para apsitos; material para empastar los dientes y para moldes dentales; desinfectantes; productos para la destruccin de animales dainos; fungicidas, herbicidas. Clase 6 Metales comunes y sus aleaciones; materiales de construccin metlicos; construcciones transportables metlicas; materiales metlicos para vas frreas; cables e hilos metlicos no elctricos; cerrajera y ferretera metlica; tubos metlicos; cajas de caudales; productos metlicos no comprendidos en otras clases; minerales. Clase 7 Mquinas y mquinas herramientas; motores (excepto motores para vehculos terrestres); acoplamientos y rganos de transmisin (excepto para vehculos terrestres); instrumentos agrcolas; incubadoras de huevos. Clase 8 Herramientas e instrumentos de mano impulsados manualmente; cuchillera, tenedores y cucharas; armas blancas; maquinillas de afeitar. Clase 9 Aparatos e instrumentos cientficos, nuticos, geodsicos, elctricos, fotogrficos, cinematogrficos, pticos, de pesar, de medida, de sealizacin, de control (inspeccin), de socorro (salvamento) y de enseanza; aparatos para el registro, transmisin, reproduccin de sonido o imgenes; soportes de registros magnticos, discos acsticos; distribuidores automticos y mecanismos para aparatos de previo pago; cajas registradoras, mquinas calculadoras, equipo para el tratamiento de la informacin y ordenadores; extintores. Clase 10 Aparatos e instrumentos quirrgicos, mdicos, dentales y veterinarios, miembros, ojos y dientes artificiales; artculos ortopdicos; material de sutura. Clase 11 Aparatos de alumbrado, de calefaccin, de produccin de vapor, de coccin, de refrigeracin, de secado, de ventilacin, de distribucin de agua e instalaciones. Clase 12 Vehculos; aparatos de locomocin terrestre area o marina. Clase 13 Armas de fuego; municiones y proyectiles; explosivos; fuegos de artificio.
Clase 14 Metales preciosos y sus aleaciones y artculos de estas materias o de chapado no comprendido en otras clases; joyera, bisutera, piedras preciosas, relojera e instrumentos cronomtricos. Clase 15 Instrumentos de msica. Clase 16 Papel, Cartn y artculos de estas materias no comprendidos en otras clases; productos de imprenta; artculos de encuadernacin; fotografas; papelera; adhesivos (pegamentos) para papelera o la casa; material para artistas; pinceles; mquinas de escribir y artculos de oficina (excepto muebles); material de instruccin o de enseanza (excepto aparatos); materias plsticas para embalaje (no comprendidas en otras clases); naipes; caracteres de imprenta; clichs. Clase 17 Caucho, gutapercha, goma, amianto, mica y productos de esas materias no comprendidos en otras clases; productos en materias plsticas semielaboradas; materias que sirven para calafatear, cerrar con estopa y aislar; tubos flexibles no metlicos. Clase 18 Cuero e imitaciones de cuero, productos de estas materias no comprendidos en otras clases; pieles de animales; bales y maletas; paraguas; sombrillas y bastones; fustas y guarnicionera. Clase 19 Materiales de construccin no metlicos; tubos rgidos no metlicos para la construccin; asfalto, pez y betn; construcciones transportables no metlicas; monumentos no metlicos. Clase 20 Muebles, espejos, marcos; productos no comprendidos en otras clases, de madera, corcho, caa, junco, mimbre, cuerno, hueso, marfil, ballena, concha, mbar, ncar, espuma de mar, sucedneos de todas estas materias o materias plsticas. Clase 21 Utensilios y recipientes para el menaje o la cocina (que no sean de materiales preciosos ni chapados); peines y esponjas; cepillos (excepto pinceles); materiales para la fabricacin de cepillos; material de limpieza; viruta de hierro; vidrio en bruto o semielaborado (excepto vidrio de construccin); cristalera, porcelana y loza no comprendidas en otras clases. Clase 22 Cuerda, bramante, redes, tiendas de campaa, toldos, velas, sacos (no comprendidas en otras clases); materias de relleno (con excepcin del caucho o materias plsticas); materias textiles fibrosas en bruto. Clase 23 Hilos para uso textil.

Clase 24 Tejidos y productos textiles no comprendidos en otras clases; ropa de cama y de mesa. Clase 25 Vestidos, calzados, sombrerera. Clase 26 Puntillas y bordados, cintas y lazos, botones, corchetes y ojillos, alfileres y agujas; flores artificiales. Clase 27 Alfombras, felpudos, esteras, linleum y otros revestimientos de suelos; tapiceras murales que no sean en materias textiles. Clase 28 Juegos, juguetes, artculos de gimnasia y de deportes no comprendidos en otras clases; decoraciones para rboles de navidad. Clase 29 Carne, pescado, aves y caza; extractos de carne; frutas y legumbres en conserva, secas y cocidas; gelatinas, mermeladas, compotas; huevos, leche y productos lcteos; aceites y grasas comestibles. Clase 30 Caf, t, cacao, azcar, arroz, tapioca, sag, sucedneos de caf; harinas y preparaciones hechas de cereales, pan, pastelera y confitera, helados comestibles; miel, jarabe de melaza; levaduras, polvos para esponjar; sal, mostaza, vinagre, salsas (condimentos); especias, hielo. Clase 31 Productos agrcolas, hortcolas, forestales y granos no comprendidos en otras clases; animales vivos, frutas y legumbres frescas; semillas, plantas y flores naturales; alimentos para los animales, malta. Clase 32 Cervezas; aguas minerales y gaseosas y otras bebidas no alcohlicas; bebidas y zumos de frutas; jarabes y otras preparaciones para hacer bebidas. Clase 33 Bebidas alcohlicas (excepto cervezas). Clase 34 Tabaco; artculos para fumadores; cerillas. Servicios Clase 35 Publicidad; gestin de negocios comerciales; administracin comercial; trabajos de oficina. Clase 36 Seguros; negocios financieros; negocios monetarios; negocios inmobiliarios. Clase 37 Construccin; reparacin; servicios de instalacin.

Clase 38 Telecomunicaciones. Clase 39 Transporte; embalaje y almacenaje de mercancas; organizacin de viajes. Clase 40 Tratamiento de materiales. Clase 41 Educacin; formacin; esparcimiento; actividades deportivas y culturales. Clase 42 Servicios cientficos y tecnolgicos as como servicios de investigacin y diseo relativos a ellos; servicios de anlisis y de investigacin industrial; diseo y desarrollo de ordenadores y software; servicios jurdicos. Clase 43 Servicios de restauracin (alimentacin); hospedaje temporal. Clase 44 Servicios mdicos; servicios veterinarios; cuidados de higiene y de belleza para personas o animales; servicios de agricultura, horticultura y silvicultura. Clase 45 Servicios personales y sociales prestados por terceros destinados a satisfacer necesidades individuales; servicios de seguridad para la proteccin de bienes y de personas.
6.1 El Instituto Nacional del Derecho de Autor

El Instituto Nacional del Derecho de Autor, autoridad administrativa en materia de derechos de autor y derechos conexos, es un rgano desconcentrado de la Secretara de Educacin Pblica. Artculo 209. Son funciones del Instituto: I. II. III. IV. V. Proteger y fomentar el derecho de autor; Promover la creacin de obras literarias y artsticas; Llevar el Registro Pblico del Derecho de Autor; Mantener actualizado su acervo histrico, y Promover la cooperacin internacional y el intercambio con instituciones encargadas del registro y proteccin del derecho de autor y derechos conexos.
Artculo 210. El Instituto tiene facultades para:

I. II. III. IV. V. Realizar investigaciones respecto de presuntas infracciones administrativas; Solicitar a las autoridades competentes la prctica de visitas de inspeccin; Ordenar y ejecutar los actos provisionales para prevenir o terminar con la violacin al derecho de autor y derechos conexos; Imponer las sanciones administrativas que sean procedentes, y Las dems que le correspondan en los trminos de la presente Ley, sus reglamentos y dems disposiciones aplicables.
Artculo 211. El Instituto estar a cargo de un Director General que ser nombrado y removido por el Ejecutivo Federal, por conducto del Secretario de Educacin Pblica, con las facultades previstas en la presente Ley, en sus reglamentos y dems disposiciones aplicables. Artculo 212. Las tarifas para el pago de regalas sern propuestas por el Instituto a solicitud expresa de las sociedades de gestin colectiva o de los usuarios respectivos. El Instituto analizar la solicitud tomando en consideracin los usos y costumbres en el ramo de que se trate y las tarifas aplicables en otros pases por el mismo concepto. Si el Instituto est en principio de acuerdo con la tarifa cuya expedicin se le solicita, proceder a publicarla en calidad de proyecto en el Diario Oficial de la Federacin y otorgar a los interesados un plazo de 30 das para formular observaciones. Si no hay oposicin, el Instituto proceder a proponer la tarifa y a su publicacin como definitiva en el Diario Oficial de la Federacin. Si hay oposicin, el Instituto har un segundo anlisis y propondr la tarifa que a su juicio proceda, a travs de su publicacin en el Diario Oficial de la Federacin.
6.2 La Ley Federal de Derechos de Autor

TITULO I DISPOSICIONES GENERALES CAPTULO NICO
Artculo 1. La presente Ley, reglamentaria del artculo 28 constitucional, tiene por objeto la salvaguarda y promocin del acervo cultural de la Nacin; proteccin de los derechos de los autores, de los artistas intrpretes o ejecutantes, as como de los editores, de los productores y de los organismos de radiodifusin, en relacin con sus obras literarias o artsticas en todas sus manifestaciones, sus interpretaciones o ejecuciones, sus ediciones, sus fonogramas o videogramas, sus emisiones, as como de los otros derechos de propiedad intelectual. Artculo 2. Las disposiciones de esta Ley son de orden pblico, de inters social y de observancia general en todo el territorio nacional. Su aplicacin administrativa corresponde al Ejecutivo Federal por conducto del Instituto Nacional del Derecho de Autor y, en los casos previstos por esta Ley, del Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial. Para los efectos de esta Ley se entender por Instituto, al Instituto Nacional del Derecho de Autor. Artculo 3. Las obras protegidas por esta Ley son aquellas de creacin original susceptibles de ser divulgadas o reproducidas en cualquier forma o medio. Artculo 4. Las obras objeto de proteccin pueden ser: A. Segn su autor: I. Conocido: Contienen la mencin del nombre, signo o firma con que se identifica a su autor;

II. III. Annimas: Sin mencin del nombre, signo o firma que identifica al autor, bien por voluntad del mismo, bien por no ser posible tal identificacin, y Seudnimas: Las divulgadas con un nombre, signo o firma que no revele la identidad del autor;
B. Segn su comunicacin: I. Divulgadas: Las que han sido hechas del conocimiento pblico por primera vez en cualquier forma o medio, bien en su totalidad, bien en parte, bien en lo esencial de su contenido o, incluso, mediante una descripcin de la misma; Inditas: Las no divulgadas, y Publicadas: Las que han sido editadas, cualquiera que sea el modo de reproduccin de los ejemplares, siempre que la cantidad de stos, puestos a disposicin del pblico, satisfaga razonablemente las necesidades de su explotacin, estimadas de acuerdo con la naturaleza de la obra, y Las que han sido puestas a disposicin del pblico mediante su almacenamiento por medios electrnicos que permitan al pblico obtener ejemplares tangibles de la misma, cualquiera que sea la ndole de estos ejemplares;
II. III. a)
b)
C. Segn su origen: I. Primigenias: Las que han sido creadas de origen sin estar basadas en otra preexistente, o que estando basadas en otra, sus caractersticas permitan afirmar su originalidad, y Derivadas: Aquellas que resulten de la adaptacin, traduccin u otra transformacin de una obra primigenia;
II.
D. Segn los creadores que intervienen: I. II. III. Individuales: Las que han sido creadas por una sola persona; De colaboracin: Las que han sido creadas por varios autores, y Colectivas: Las creadas por la iniciativa de una persona fsica o moral que las publica y divulga bajo su direccin y su nombre y en las cuales la contribucin personal de los diversos autores que han participado en su elaboracin se funde en el conjunto con vistas al cual ha sido concebida, sin que sea posible atribuir a cada uno de ellos un derecho distinto e indiviso sobre el conjunto realizado.
Artculo 5. La proteccin que otorga esta Ley se concede a las obras desde el momento en que hayan sido fijadas en un soporte material, independientemente del mrito, destino o modo de expresin. El reconocimiento de los derechos de autor y de los derechos conexos no requiere registro ni documento de ninguna especie ni quedar subordinado al cumplimiento de formalidad alguna. Artculo 6. Fijacin es la incorporacin de letras, nmeros, signos, sonidos, imgenes y dems elementos en que se haya expresado la obra, o de las representaciones digitales

de aquellos, que en cualquier forma o soporte material, incluyendo los electrnicos, permita su percepcin, reproduccin u otra forma de comunicacin. Artculo 7. Los extranjeros autores o titulares de derechos y sus causahabientes gozarn de los mismos derechos que los nacionales, en los trminos de la presente Ley y de los tratados internacionales en materia de derechos de autor y derechos conexos suscritos y aprobados por Mxico. Artculo 8. Los artistas intrpretes o ejecutantes, los editores, los productores de fonogramas o videogramas y los organismos de radiodifusin que hayan realizado fuera del territorio nacional, respectivamente, la primera fijacin de sus interpretaciones o ejecuciones, sus ediciones, la primera fijacin de los sonidos de estas ejecuciones o de las imgenes de sus videogramas o la comunicacin de sus emisiones, gozarn de la proteccin que otorgan la presente Ley y los tratados internacionales en materia de derechos de autor y derechos conexos suscritos y aprobados por Mxico. Artculo 9. Todos los plazos establecidos para determinar la proteccin que otorga la presente Ley se computarn a partir del 1o. de enero del ao siguiente al respectivo en que se hubiera realizado el hecho utilizado para iniciar el cmputo, salvo que este propio ordenamiento establezca una disposicin en contrario. Artculo 10. En lo no previsto en la presente Ley, se aplicar la legislacin mercantil, el Cdigo Civil para el Distrito Federal en Materia Comn y para toda la Repblica en Materia Federal y la Ley Federal del Procedimiento Administrativo.
TITULO II DEL DERECHO DE AUTOR REGLAS GENERALES

Artculo 11. El derecho de autor es el reconocimiento que hace el Estado en favor de todo creador de obras literarias y artsticas previstas en el artculo 13 de esta Ley, en virtud del cual otorga su proteccin para que el autor goce de prerrogativas y privilegios exclusivos de carcter personal y patrimonial. Los primeros integran el llamado derecho moral y los segundos, el patrimonial. Artculo 12. Autor es la persona fsica que ha creado una obra literaria y artstica. Artculo 13. Los derechos de autor a que se refiere esta Ley se reconocen respecto de las obras de las siguientes ramas: I. II. III. IV. V. Literaria; Musical, con o sin letra; Dramtica; Danza; Pictrica o de dibujo;

VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. XIII. XIV. Escultrica y de carcter plstico; Caricatura e historieta; Arquitectnica; Cinematogrfica y dems obras audiovisuales; Programas de radio y televisin; Programas de cmputo; Fotogrfica; Obras de arte aplicado que incluyen el diseo grfico o textil, y De compilacin, integrada por las colecciones de obras, tales como las enciclopedias, las antologas, y de obras u otros elementos como las bases de datos, siempre que dichas colecciones, por su seleccin o la disposicin de su contenido o materias, constituyan una creacin intelectual.
Las dems obras que por analoga puedan considerarse obras literarias o artsticas se incluirn en la rama que les sea ms afn a su naturaleza. Artculo 14. No son objeto de la proteccin como derecho de autor a que se refiere esta Ley: I. Las ideas en s mismas, las frmulas, soluciones, conceptos, mtodos, sistemas, principios, descubrimientos, procesos e invenciones de cualquier tipo; II. El aprovechamiento industrial o comercial de las ideas contenidas en las obras; III. Los esquemas, planes o reglas para realizar actos mentales, juegos o negocios; IV. Las letras, los dgitos o los colores aislados, a menos que su estilizacin sea tal que las conviertan en dibujos originales; V. Los nombres y ttulos o frases aislados; VI. Los simples formatos o formularios en blanco para ser llenados con cualquier tipo de informacin, as como sus instructivos; VII. Las reproducciones o imitaciones, sin autorizacin, de escudos, banderas o emblemas de cualquier pas, estado, municipio o divisin poltica equivalente, ni las denominaciones, siglas, smbolos o emblemas de organizaciones internacionales gubernamentales, no gubernamentales, o de cualquier otra organizacin reconocida oficialmente, as como la designacin verbal de los mismos; VIII. Los textos legislativos, reglamentarios, administrativos o judiciales, as como sus traducciones oficiales. En caso de ser publicados, debern apegarse al texto oficial y no conferirn derecho exclusivo de edicin; Sin embargo, sern objeto de proteccin las concordancias, interpretaciones, estudios comparativos, anotaciones, comentarios y dems trabajos similares que entraen, por parte de su autor, la creacin de una obra original; IX. X. El contenido informativo de las noticias, pero s su forma de expresin, y La informacin de uso comn tal como los refranes, dichos, leyendas, hechos, calendarios y las escalas mtricas.
Artculo 15. Las obras literarias y artsticas publicadas en peridicos o revistas o transmitidas por radio, televisin u otros medios de difusin no pierden por ese hecho la proteccin legal.

Artculo 16. La obra podr hacerse del conocimiento pblico mediante los actos que se describen a continuacin: I. II. Divulgacin: El acto de hacer accesible una obra literaria y artstica por cualquier medio al pblico, por primera vez, con lo cual deja de ser indita; Publicacin: La reproduccin de la obra en forma tangible y su puesta a disposicin del pblico mediante ejemplares, o su almacenamiento permanente o provisional por medios electrnicos, que permitan al pblico leerla o conocerla visual, tctil o auditivamente; Comunicacin pblica: Acto mediante el cual la obra se pone al alcance general, por cualquier medio o procedimiento que la difunda y que no consista en la distribucin de ejemplares; Ejecucin o representacin pblica: Presentacin de una obra, por cualquier medio, a oyentes o espectadores sin restringirla a un grupo privado o crculo familiar. No se considera pblica la ejecucin o representacin que se hace de la obra dentro del crculo de una escuela o una institucin de asistencia pblica o privada, siempre y cuando no se realice con fines de lucro; Distribucin al pblico: Puesta a disposicin del pblico del original o copia de la obra mediante venta, arrendamiento y, en general, cualquier otra forma, y Reproduccin: La realizacin de uno o varios ejemplares de una obra, de un fonograma o de un videograma, en cualquier forma tangible, incluyendo cualquier almacenamiento permanente o temporal por medios electrnicos, aunque se trate de la realizacin bidimensional de una obra tridimensional o viceversa.
III.
IV.
V. VI.
Artculo 17. Las obras protegidas por esta Ley que se publiquen, debern ostentar la expresin "Derechos Reservados", o su abreviatura "D. R.", seguida del smbolo ; el nombre completo y direccin del titular del derecho de autor y el ao de la primera publicacin. Estas menciones debern aparecer en sitio visible. La omisin de estos requisitos no implica la prdida de los derechos de autor, pero sujeta al licenciatario o editor responsable a las sanciones establecidas en la Ley.
CAPTULO II DE LOS DERECHOS MORALES

Artculo 18. El autor es el nico, primigenio y perpetuo titular de los derechos morales sobre las obras de su creacin. Artculo 19. El derecho moral se considera unido al autor y es inalienable, imprescriptible, irrenunciable e inembargable. Artculo 20. Corresponde el ejercicio del derecho moral, al propio creador de la obra y a sus herederos. En ausencia de stos, o bien en caso de obras del dominio pblico, annimas o de las protegidas por el Ttulo VII de la presente Ley, el Estado los ejercer conforme al artculo siguiente, siempre y cuando se trate de obras de inters para el patrimonio cultural nacional.

Artculo 21. Los titulares de los derechos morales podrn en todo tiempo: I. II. III. Determinar si su obra ha de ser divulgada y en qu forma, o la de mantenerla indita; Exigir el reconocimiento de su calidad de autor respecto de la obra por l creada y la de disponer que su divulgacin se efecte como obra annima o seudnima; Exigir respeto a la obra, oponindose a cualquier deformacin, mutilacin u otra modificacin de ella, as como a toda accin o atentado a la misma que cause demrito de ella o perjuicio a la reputacin de su autor; Modificar su obra; Retirar su obra del comercio, y Oponerse a que se le atribuya al autor una obra que no es de su creacin. Cualquier persona a quien se pretenda atribuir una obra que no sea de su creacin podr ejercer la facultad a que se refiere esta fraccin. Los herederos slo podrn ejercer las facultades establecidas en las fracciones I, II, III y VI del presente artculo y el Estado, en su caso, slo podr hacerlo respecto de las establecidas en las fracciones III y VI del presente artculo.
IV. V. VI.
Artculo 22. Salvo pacto en contrario entre los coautores, el director o realizador de la obra, tiene el ejercicio de los derechos morales sobre la obra audiovisual en su conjunto, sin perjuicio de los que correspondan a los dems coautores en relacin con sus respectivas contribuciones, ni de los que puede ejercer el productor de conformidad con la presente Ley y de lo establecido por su artculo 99. Artculo 23. Salvo pacto en contrario, se entiende que los autores que aporten obras para su utilizacin en anuncios publicitarios o de propaganda, han autorizado la omisin del crdito autoral durante la utilizacin o explotacin de las mismas, sin que esto implique renuncia a los derechos morales.
CAPTULO III DE LOS DERECHOS PATRIMONIALES

Artculo 24. En virtud del derecho patrimonial, corresponde al autor el derecho de explotar de manera exclusiva sus obras, o de autorizar a otros su explotacin, en cualquier forma, dentro de los lmites que establece la presente Ley y sin menoscabo de la titularidad de los derechos morales a que se refiere el artculo 21 de la misma. Artculo 25. Es titular del derecho patrimonial el autor, heredero o el adquirente por cualquier ttulo. Artculo 26. El autor es el titular originario del derecho patrimonial y sus herederos o causahabientes por cualquier ttulo sern considerados titulares derivados. Artculo 26 bis. El autor y su causahabiente gozarn del derecho a percibir una regala por la comunicacin o transmisin pblica de su obra por cualquier medio. El derecho del autor es irrenunciable. Esta regala ser pagada directamente por quien realice la

comunicacin o transmisin pblica de las obras directamente al autor, o a la sociedad de gestin colectiva que los represente, con sujecin a lo previsto por los Artculos 200 y 202 Fracciones V y VI de la Ley. El importe de las regalas deber convenirse directamente entre el autor, o en su caso, la Sociedad de Gestin Colectiva que corresponda y las personas que realicen la comunicacin o transmisin pblica de las obras en trminos del Artculo 27 Fracciones II y III de esta Ley. A falta de convenio el Instituto deber establecer una tarifa conforme al procedimiento previsto en el Artculo 212 de esta Ley. Artculo 27. Los titulares de los derechos patrimoniales podrn autorizar o prohibir: I. La reproduccin, publicacin, edicin o fijacin material de una obra en copias o ejemplares, efectuada por cualquier medio ya sea impreso, fonogrfico, grfico, plstico, audiovisual, electrnico, fotogrfico u otro similar; La comunicacin pblica de su obra a travs de cualquiera de las siguientes maneras: La representacin, recitacin y ejecucin pblica en el caso de las obras literarias y artsticas; La exhibicin pblica por cualquier medio o procedimiento, en el caso de obras literarias y artsticas, y El acceso pblico por medio de la telecomunicacin; La transmisin pblica o radiodifusin de sus obras, en cualquier modalidad, incluyendo la transmisin o retransmisin de las obras por: Cable; Fibra ptica; Microondas; Va satlite, o Cualquier otro medio conocido o por conocerse;
II. a) b) c) III.
a) b) c) d) e) IV.
La distribucin de la obra, incluyendo la venta u otras formas de transmisin de la propiedad de los soportes materiales que la contengan, as como cualquier forma de transmisin de uso o explotacin. Cuando la distribucin se lleve a cabo mediante venta, este derecho de oposicin se entender agotado efectuada la primera venta, salvo en el caso expresamente contemplado en el artculo 104 de esta Ley; V. La importacin al territorio nacional de copias de la obra hechas sin su autorizacin; VI. La divulgacin de obras derivadas, en cualquiera de sus modalidades, tales como la traduccin, adaptacin, parfrasis, arreglos y transformaciones, y VII. Cualquier utilizacin pblica de la obra salvo en los casos expresamente establecidos en esta Ley. Artculo 28. Las facultades a las que se refiere el artculo anterior, son independientes entre s y cada una de las modalidades de explotacin tambin lo son. Artculo 29. Los derechos patrimoniales estarn vigentes durante: I. La vida del autor y, a partir de su muerte, cien aos ms.

Cuando la obra le pertenezca a varios coautores los cien aos se contarn a partir de la muerte del ltimo, y Cien aos despus de divulgadas. Las obras pstumas, siempre y cuando la divulgacin se realice dentro del periodo de proteccin a que se refiere la fraccin I, y Las obras hechas al servicio oficial de la Federacin, las entidades federativas o los municipios.
II. a) b)
Si el titular del derecho patrimonial distinto del autor muere sin herederos la facultad de explotar o autorizar la explotacin de la obra corresponder al autor y, a falta de ste, corresponder al Estado por conducto del Instituto, quien respetar los derechos adquiridos por terceros con anterioridad. Pasados los trminos previstos en las fracciones de este artculo, la obra pasar al dominio pblico.
CAPTULO IV DEL CONTRATO DE EDICIN DE OBRA LITERARIA

Artculo 42. Hay contrato de edicin de obra literaria cuando el autor o el titular de los derechos patrimoniales, en su caso, se obliga a entregar una obra a un editor y ste, a su vez, se obliga a reproducirla, distribuirla y venderla cubriendo al titular del derecho patrimonial las prestaciones convenidas. Las partes podrn pactar que la distribucin y venta sean realizadas por terceros, as como convenir sobre el contenido del contrato de edicin, salvo los derechos irrenunciables establecidos por esta Ley. Artculo 43. Como excepcin a lo previsto por el artculo 33 de la presente Ley, el plazo de la cesin de derechos de obra literaria no estar sujeta a limitacin alguna. Artculo 44. El contrato de edicin de una obra no implica la transmisin de los dems derechos patrimoniales del titular de la misma. Artculo 45. El editor no podr publicar la obra con abreviaturas, adiciones, supresiones o cualesquiera otras modificaciones, sin consentimiento escrito del autor. Artculo 46. El autor conservar el derecho de hacer a su obra las correcciones, enmiendas, adiciones o mejoras que estime convenientes antes de que la obra entre en prensa. Cuando las modificaciones hagan ms onerosa la edicin, el autor estar obligado a resarcir los gastos que por ese motivo se originen, salvo pacto en contrario.

Artculo 47. El contrato de edicin deber contener como mnimo los siguientes elementos: I. II. III. IV. El nmero de ediciones o, en su caso, reimpresiones, que comprende; La cantidad de ejemplares de que conste cada edicin; Si la entrega del material es o no en exclusiva, y La remuneracin que deba percibir el autor o el titular de los derechos patrimoniales.
Artculo 48. Salvo pacto en contrario, los gastos de edicin, distribucin, promocin, publicidad, propaganda o de cualquier otro concepto, sern por cuenta del editor. Artculo 49. El editor que hubiere hecho la edicin de una obra tendr el derecho de preferencia en igualdad de condiciones para realizar la siguiente edicin. Artculo 50. Si no existe convenio respecto al precio que los ejemplares deben tener para su venta, el editor estar facultado para fijarlo. Artculo 51. Salvo pacto en contrario, el derecho de editar separadamente una o varias obras del mismo autor no confiere al editor el derecho para editarlas en conjunto. El derecho de editar en conjunto las obras de un autor no confiere al editor la facultad de editarlas separadamente. Artculo 52. Son obligaciones del autor o del titular del derecho patrimonial: I. II. Entregar al editor la obra en los trminos y condiciones contenidos en el contrato, y Responder ante el editor de la autora y originalidad de la obra, as como del ejercicio pacfico de los derechos que le hubiera transmitido.
Artculo 53. Los editores deben hacer constar en forma y lugar visibles de las obras que publiquen, los siguientes datos: I. II. III. IV. Nombre, denominacin o razn social y domicilio del editor; Ao de la edicin o reimpresin; Nmero ordinal que corresponde a la edicin o reimpresin, cuando esto sea posible, y Nmero Internacional Normalizado del Libro (ISBN), o el Nmero Internacional Normalizado para Publicaciones Peridicas (ISSN), en caso de publicaciones peridicas.
Artculo 54. Los impresores deben hacer constar en forma y lugar visible de las obras que impriman: I. II. III. Su nombre, denominacin o razn social; Su domicilio, y La fecha en que se termin de imprimir.
Artculo 55. Cuando en el contrato de edicin no se haya estipulado el trmino dentro del cual deba quedar concluida la edicin y ser puestos a la venta los ejemplares, se entender que este trmino es de un ao contado a partir de la entrega de la obra lista

para su edicin. Una vez transcurrido este lapso sin que el editor haya hecho la edicin, el titular de los derechos patrimoniales podr optar entre exigir el cumplimiento del contrato o darlo por terminado mediante aviso escrito al editor. En unos y otros casos, el editor resarcir al titular de los derechos patrimoniales los daos y perjuicios causados. El trmino para poner a la venta los ejemplares no podr exceder de dos aos, contado a partir del momento en que se pone la obra a disposicin del editor. Artculo 56. El contrato de edicin terminar, cualquiera que sea el plazo estipulado para su duracin, si la edicin objeto del mismo se agotase, sin perjuicio de las acciones derivadas del propio contrato, o si el editor no distribuyese la obra en los trminos pactados. Se entender agotada una edicin, cuando el editor carezca de los ejemplares de la misma para atender la demanda del pblico. Artculo 57. Toda persona fsica o moral que publique una obra est obligada a mencionar el nombre del autor o el seudnimo en su caso. Si la obra fuere annima se har constar. Cuando se trate de traducciones, compilaciones, adaptaciones u otras versiones se har constar adems, el nombre de quien la realiza.
CAPTULO VII DE LOS CONTRATOS PUBLICITARIOS

Artculo 73. Son contratos publicitarios los que tengan por finalidad la explotacin de obras literarias o artsticas con fines de promocin o identificacin en anuncios publicitarios o de propaganda a travs de cualquier medio de comunicacin. Artculo 74. Los anuncios publicitarios o de propaganda podrn ser difundidos hasta por un perodo mximo de seis meses a partir de la primera comunicacin. Pasado este trmino, su comunicacin deber retribuirse, por cada perodo adicional de seis meses, aun cuando slo se efecte en fracciones de ese perodo, al menos con una cantidad igual a la contratada originalmente. Despus de transcurridos tres aos desde la primera comunicacin, su uso requerir la autorizacin de los autores y de los titulares de los derechos conexos de las obras utilizadas. Artculo 75. En el caso de publicidad en medios impresos, el contrato deber precisar el soporte o soportes materiales en los que se reproducir la obra y, si se trata de folletos o medios distintos de las publicaciones peridicas, el nmero de ejemplares de que constar el tiraje. Cada tiraje adicional deber ser objeto de un acuerdo expreso. Articulo 76. Son aplicables a los contratos publicitarios las disposiciones del contrato de edicin de obra literaria, de obra musical y de produccin audiovisual en todo aquello que no se oponga a lo dispuesto en el presente captulo.
TITULO IV

DE LA PROTECCIN AL DERECHO DE AUTOR CAPTULO I DISPOSICIONES GENERALES
Artculo 77. La persona cuyo nombre o seudnimo, conocido o registrado, aparezca como autor de una obra, ser considerada como tal, salvo prueba en contrario y, en consecuencia, se admitirn por los tribunales competentes las acciones que entable por transgresin a sus derechos. Respecto de las obras firmadas bajo seudnimo o cuyos autores no se hayan dado a conocer, las acciones para proteger el derecho correspondern a la persona que las haga del conocimiento pblico con el consentimiento del autor, quien tendr las responsabilidades de un gestor, hasta en cuanto el titular de los derechos no comparezca en el juicio respectivo, a no ser que existiera convenio previo en contrario. Artculo 78. Las obras derivadas, tales como arreglos, compendios, ampliaciones, traducciones, adaptaciones, parfrasis, compilaciones, colecciones y transformaciones de obras literarias o artsticas, sern protegidas en lo que tengan de originales, pero slo podrn ser explotadas cuando hayan sido autorizadas por el titular del derecho patrimonial sobre la obra primigenia, previo consentimiento del titular del derecho moral, en los casos previstos en la Fraccin III del Artculo 21 de la Ley. Cuando las obras derivadas sean del dominio pblico, sern protegidas en lo que tengan de originales, pero tal proteccin no comprender el derecho al uso exclusivo de la obra primigenia, ni dar derecho a impedir que se hagan otras versiones de la misma. Artculo 79. El traductor o el titular de los derechos patrimoniales de la traduccin de una obra que acredite haber obtenido la autorizacin del titular de los derechos patrimoniales para traducirla, gozar, con respecto de la traduccin de que se trate, de la proteccin que la presente Ley le otorga. Por lo tanto, dicha traduccin no podr ser reproducida, modificada, publicada o alterada, sin consentimiento del traductor. Cuando una traduccin se realice en los trminos del prrafo anterior, y presente escasas o pequeas diferencias con otra traduccin, se considerar como simple reproduccin. Artculo 80. En el caso de las obras hechas en coautora, los derechos otorgados por esta Ley, correspondern a todos los autores por partes iguales, salvo pacto en contrario o que se demuestre la autora de cada uno. Para ejercitar los derechos establecidos por esta Ley, se requiere el consentimiento de la mayora de los autores, mismo que obliga a todos. En su caso, la minora no est obligada a contribuir a los gastos que se generen, sino con cargo a los beneficios que se obtengan. Cuando la mayora haga uso o explote la obra, deducir de la percepcin total, el importe de los gastos efectuados y entregar a la minora la participacin que corresponda.

Cuando la parte realizada por cada uno de los autores sea claramente identificable, stos podrn libremente ejercer los derechos a que se refiere esta Ley en la parte que les corresponda. Salvo pacto en contrario, cada uno de los coautores de una obra podrn solicitar la inscripcin de la obra completa. Muerto alguno de los coautores o titulares de los derechos patrimoniales, sin herederos, su derecho acrecer el de los dems. Artculo 81. Salvo pacto en contrario, el derecho de autor sobre una obra con msica y letra pertenecer, por partes iguales al autor de la parte literaria y al de la parte musical. Cada uno de ellos, podr libremente ejercer los derechos de la parte que le corresponda o de la obra completa y, en este ltimo caso, deber dar aviso en forma indubitable al coautor, mencionando su nombre en la edicin, adems de abonarle la parte que le corresponda cuando lo haga con fines lucrativos. Artculo 82. Quienes contribuyan con artculos a peridicos, revistas, programas de radio o televisin u otros medios de difusin, salvo pacto en contrario, conservan el derecho de editar sus artculos en forma de coleccin, despus de haber sido transmitidos o publicados en el peridico, la revista o la estacin en que colaboren. Artculo 83. Salvo pacto en contrario, la persona fsica o moral que comisione la produccin de una obra o que la produzca con la colaboracin remunerada de otras, gozar de la titularidad de los derechos patrimoniales sobre la misma y le correspondern las facultades relativas a la divulgacin, integridad de la obra y de coleccin sobre este tipo de creaciones. La persona que participe en la realizacin de la obra, en forma remunerada, tendr el derecho a que se le mencione expresamente su calidad de autor, artista, intrprete o ejecutante sobre la parte o partes en cuya creacin haya participado. Artculo 83 bis. Adicionalmente a lo establecido en el Artculo anterior, la persona que participe en la realizacin de una obra musical en forma remunerada, tendr el derecho al pago de regalas que se generen por la comunicacin o transmisin pblica de la obra, en trminos de los Artculos 26 bis y 117 bis de esta Ley. Para que una obra se considere realizada por encargo, los trminos del contrato debern ser claros y precisos, en caso de duda, prevalecer la interpretacin ms favorable al autor. El autor tambin est facultado para elaborar su contrato cuando se le solicite una obra por encargo. Artculo 84. Cuando se trate de una obra realizada como consecuencia de una relacin laboral establecida a travs de un contrato individual de trabajo que conste por escrito, a falta de pacto en contrario, se presumir que los derechos patrimoniales se dividen por partes iguales entre empleador y empleado.

El empleador podr divulgar la obra sin autorizacin del empleado, pero no al contrario. A falta de contrato individual de trabajo por escrito, los derechos patrimoniales correspondern al empleado.
CAPTULO II DE LAS OBRAS FOTOGRFICAS, PLSTICAS Y GRFICAS

Artculo 85. Salvo pacto en contrario, se considerar que el autor que haya enajenado su obra pictrica, escultrica y de artes plsticas en general, no ha concedido al adquirente el derecho de reproducirla, pero s el de exhibirla y el de plasmarla en catlogos. En todo caso, el autor podr oponerse al ejercicio de estos derechos, cuando la exhibicin se realice en condiciones que perjudiquen su honor o reputacin profesional. Artculo 86. Los fotgrafos profesionales slo pueden exhibir las fotografas realizadas bajo encargo como muestra de su trabajo, previa autorizacin. Lo anterior no ser necesario cuando los fines sean culturales, educativos, o de publicaciones sin fines de lucro. Artculo 87. El retrato de una persona slo puede ser usado o publicado, con su consentimiento expreso, o bien con el de sus representantes o los titulares de los derechos correspondientes. La autorizacin de usar o publicar el retrato podr revocarse por quien la otorg quin, en su caso, responder por los daos y perjuicios que pudiera ocasionar dicha revocacin. Cuando a cambio de una remuneracin, una persona se dejare retratar, se presume que ha otorgado el consentimiento a que se refiere el prrafo anterior y no tendr derecho a revocarlo, siempre que se utilice en los trminos y para los fines pactados. No ser necesario el consentimiento a que se refiere este artculo cuando se trate del retrato de una persona que forme parte menor de un conjunto o la fotografa sea tomada en un lugar pblico y con fines informativos o periodsticos. Los derechos establecidos para las personas retratadas durarn 50 aos despus de su muerte. Artculo 88. Salvo pacto en contrario, el derecho exclusivo a reproducir una obra pictrica, fotogrfica, grfica o escultrica no incluye el derecho a reproducirla en cualquier tipo de artculo as como la promocin comercial de ste. Artculo 89. La obra grfica y fotogrfica en serie es aquella que resulta de la elaboracin de varias copias a partir de una matriz hecha por el autor. Artculo 90. Para los efectos de esta Ley, los ejemplares de obra grfica y fotogrfica en serie debidamente firmados y numerados se consideran como originales.

Artculo 91. A las esculturas que se realicen en serie limitada y numerada a partir de un molde se les aplicarn las disposiciones de este captulo. Artculo 92. Salvo pacto en contrario, el autor de una obra de arquitectura no podr impedir que el propietario de sta le haga modificaciones, pero tendr la facultad de prohibir que su nombre sea asociado a la obra alterada. Artculo 92 bis. Los autores de obras de artes plsticas y fotogrficas tendrn derecho a percibir del vendedor una participacin en el precio de toda reventa que de las mismas se realice en pblica subasta, en establecimiento mercantil, o con la intervencin de un comerciante o agente mercantil, con excepcin de las obras de arte aplicado. I. II. La mencionada participacin de los autores ser fijada por el Instituto en los trminos del Artculo 212 de la Ley. El derecho establecido en este Artculo es irrenunciable, se transmitir nicamente por sucesin mortis causa y se extinguir transcurridos cien aos a partir de la muerte o de la declaracin de fallecimiento del autor. Los subastadores, titulares de establecimientos mercantiles, o agentes mercantiles que hayan intervenido en la reventa debern notificarla a la sociedad de gestin colectiva correspondiente o, en su caso, al autor o sus derecho-habientes, en el plazo de dos meses, y facilitarn la documentacin necesaria para la prctica de la correspondiente liquidacin. Asimismo, cuando acten por cuenta o encargo del vendedor, respondern solidariamente con ste del pago del derecho, a cuyo efecto retendrn del precio la participacin que proceda. En todo caso, se considerarn depositarios del importe de dicha participacin. El mismo derecho se aplicar respecto de los manuscritos originales de las obras literarias y artsticas.
III.
IV.
Artculo 93. Las disposiciones de este captulo sern vlidas para las obras de arte aplicado en lo que tengan de originales. No ser objeto de proteccin el uso que se d a las mismas.
CAPTULO III DE LA OBRA CINEMATOGRFICA Y AUDIOVISUAL

Artculo 94. Se entiende por obras audiovisuales las expresadas mediante una serie de imgenes asociadas, con o sin sonorizacin incorporada, que se hacen perceptibles, mediante dispositivos tcnicos, produciendo la sensacin de movimiento. Artculo 95. Sin perjuicio de los derechos de los autores de las obras adaptadas o incluidas en ella, la obra audiovisual, ser protegida como obra primigenia. Artculo 96. Los titulares de los derechos patrimoniales podrn disponer de sus respectivas aportaciones a la obra audiovisual para explotarlas en forma aislada, siempre que no se perjudique la normal explotacin de dicha obra.

Artculo 97. Son autores de las obras audiovisuales: I. II. III. IV. V. El director realizador; Los autores del argumento, adaptacin, guin o dilogo; Los autores de las composiciones musicales; El fotgrafo, y Los autores de las caricaturas y de los dibujos animados.
Salvo pacto en contrario, se considera al productor como el titular de los derechos patrimoniales de la obra en su conjunto. Artculo 98. Es productor de la obra audiovisual la persona fsica o moral que tiene la iniciativa, la coordinacin y la responsabilidad en la realizacin de una obra, o que la patrocina. Artculo 99. Salvo pacto en contrario, el contrato que se celebre entre el autor o los titulares de los derechos patrimoniales, en su caso, y el productor, no implica la cesin ilimitada y exclusiva a favor de ste de los derechos patrimoniales sobre la obra audiovisual. Una vez que los autores o los titulares de derechos patrimoniales se hayan comprometido a aportar sus contribuciones para la realizacin de la obra audiovisual, no podrn oponerse a la reproduccin, distribucin, representacin y ejecucin pblica, transmisin por cable, radiodifusin, comunicacin al pblico, subtitulado y doblaje de los textos de dicha obra. Sin perjuicio de los derechos de los autores, el productor puede llevar a cabo todas las acciones necesarias para la explotacin de la obra audiovisual. Artculo 100. Las disposiciones contenidas en el presente captulo se aplicarn en lo pertinente a las obras de radiodifusin
6.3 La Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas (CCPRI)

La Secretara Tcnica de la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas (CCPRI) es un rgano Administrativo Desconcentrado de la Secretara de Gobernacin, adscrito a la Subsecretara de Normatividad de Medios. A travs de la Secretara Tcnica, se llevan a cabo todas las encomiendas que dispone el Pleno de la Comisin Calificadora, incluyendo tramitaciones administrativas en general. La CCPRI tiene como facultad el examen del ttulo y contenido de las publicaciones y revistas ilustradas, a efecto de declarar su licitud o, en su defecto, ilicitud, si dichas publicaciones actualizan alguno de los supuestos previstos en el artculo 6 del Reglamento sobre Publicaciones y Revistas Ilustradas. Cuenta

tambin con la facultad de cancelar los Certificados de Licitud o Constancias de Registro por causas supervinientes y auxiliar a otras autoridades que lo soliciten, emitiendo opinin fundada en todo lo relacionado a su mbito de competencia. As mismo, la Secretara Tcnica de la CCPRI presta diferentes servicios y trmites relacionados con la publicacin y distribucin de medios impresos de circulacin peridica en Mxico, incluyendo tanto a las publicaciones nacionales como a las de procedencia extranjera. Los usuarios de dichos servicios son los editores, propietarios y distribuidores de peridicos y revistas, mismos que en todo momento podrn solicitar a la Secretara Tcnica de la CCPRI la expedicin de los registros correspondientes.
Uno de los propsitos fundamentales de la Secretara Tcnica de la CCPRI es prestar un servicio de calidad con base en la aplicacin de la normatividad, a efecto de garantizar la seguridad jurdica de los trmites y, a la vez, mejorar los procesos de realizacin y los tiempos de respuesta de los mismos; a efecto de satisfacer las expectativas de los usuarios de los servicios que en ella se prestan. De este modo, se busca conciliar el cumplimiento de la normatividad jurdica aplicable con la prestacin de un servicio oportuno y satisfactorio para la ciudadana. En este sentido, uno de los logros obtenidos por la Secretara Tcnica de la CCPRI es la Certificacin del servicio de Expedicin de Certificados de Licitud de Ttulo y Contenido para Publicaciones Nacionales bajo la norma internacional de calidad ISO 9001:2000, obtenido en mayo de 2002 y refrendado recientemente en noviembre de 2004 a travs de la auditora de calidad correspondiente. A travs de esta pgina, se busca difundir las acciones de la Secretara Tcnica de la CCPRI y facilitar la realizacin de los trmites y servicios que en ella se realizan. Del mismo modo, esta pgina electrnica constituye un canal de comunicacin abierto no slo a los usuarios de los trmites y servicios, sino a la ciudadana en general interesada en conocer las labores y acciones realizadas por este rgano Administrativo, en apego a la transparencia inherente al ejercicio de la funcin pblica. Sean, pues, cordialmente bienvenidos a este espacio de interaccin y difusin. El artculo 82 del Reglamento Interior de la Secretara de Gobernacin establece que la Comisin Calificadora, contar para el desempeo de sus funciones de un rgano administrativo desconcentrado denominado SECRETARA TCNICA de la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas. Los recursos para el funcionamiento de la Secretara Tcnica sern acordados por las autoridades centrales de la Secretara de Gobernacin facultadas en los trminos del Reglamento Interior y sern ejercidos de conformidad con las normas establecidas. Los nombramientos del personal que auxilie al Secretario Tcnico

sern aprobados por las autoridades correspondientes de la Secretara a propuesta del Presidente de la Comisin.
Bibliografa
Tema 7
Subtemas
Propiedad industrial
7.1 El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial 7.2 La propiedad industrial a nivel internacional
Al trmino del tema el estudiante conocer las instancias correspondiente a la propiedad industrial como parte de su campo profesional.
Introduccin
La Propiedad Intelectual es el conjunto de derechos patrimoniales de carcter exclusivo que otorga el estado, por un tiempo determinado, a las personas fsicas o morales que llevan a cabo creaciones artsticas o que realizan invenciones o innovaciones, y de quien adoptan indicaciones comerciales, stos pueden ser productos y creaciones objetos de comercio.
Propiedad Intelectual
Propiedad industrial Patente Marca Modelo de utilidad Secreto industrial Diseo industrial Circuitos integrados
Derechos de autor Literaria Musical Danza Pictrica Escultrica Caricatura Arquitectnica Cinematogrfica
Obtentor de variedades Proteccin de nuevas variedades

7.1 El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial

El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial Es un Organismo pblico descentralizado con personalidad jurdica y patrimonio propio y con la autoridad legal para administrar el sistema de propiedad industrial en nuestro pas. Misin Estimular la creatividad en beneficio de la sociedad en su conjunto y proteger jurdicamente a la propiedad industrial y los derechos de autor a travs del Sistema Nacional de Propiedad Industrial, mediante el otorgamiento de derechos, tales como patentes, modelos de utilidad y diseos industriales. Asimismo, emitir resoluciones sobre signos distintivos, como son las marcas, avisos comerciales, la publicacin de nombres comerciales, las declaraciones de proteccin de las denominaciones de origen y sus autorizaciones de uso, adems de las relativas licencias y transmisiones de derechos derivados de la proteccin legal de los mismos. Tambin imponer sanciones por el uso indebido de los derechos de propiedad intelectual y para declarar la nulidad, cancelacin o caducidad de los mismos. Difundir el conocimiento tecnolgico mundial protegido por los derechos de propiedad industrial, mediante la promocin y diseminacin de su acervo de informacin. Visin Encauzar las fortalezas de la institucin para que la creatividad intelectual en la actividad tecnolgica e industrial se transforme en beneficios para la sociedad en

su conjunto, en una economa cuyas condiciones de competencia brinden certeza jurdica. Antecedentes La evolucin del Sistema de Propiedad Industrial en Mxico se ha venido desarrollando paulatinamente y sus antecedentes datan desde las Cortes Espaolas en 1820, en las que se protegieron los derechos de los inventores, pero es hasta 1942 que se publica la Primera Ley que contiene en un slo ordenamiento disposiciones de patentes y marcas, ya ms recientemente, en 1987 se reforma y adiciona la Ley de Invenciones y Marcas y en 1991 se publica la Ley de Fomento y Proteccin de la Propiedad Industrial y se estableci en su artculo 7 la creacin de una Institucin especializada que brindara apoyo tcnico a la Secretara de Economa en la administracin del sistema de propiedad industrial. La Direccin General de Desarrollo Tecnolgico (DGDT), dependiente de la Secretara de Comercio y Fomento industrial, es el antecedente inmediato del IMPI. La DGDT tena encomendada una serie de actividades encaminadas a promover el desarrollo tecnolgico, especialmente a travs de la proteccin a la propiedad industrial y la regulacin de la transferencia de tecnologa. No obstante, la instrumentacin de una profunda poltica de desregulacin por parte del gobierno federal trajo como consecuencia importantes cambios en la estructura institucional de propiedad industrial. El 10 de diciembre de 1993 se public en el Diario Oficial de la Federacin el Decreto por el que se crea el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial. De conformidad con este Decreto de creacin, el IMPI continuara teniendo como objeto brindar apoyo tcnico y profesional a la Secretara de Economa. A partir de ese decreto y durante los casi cuatro aos y medio siguientes de operacin del Instituto, se registraron importantes avances as como diversas modificaciones en su operacin, ya que a partir del mes de agosto de 1994, en virtud de las reformas a la Ley de Fomento y Proteccin de la Propiedad Industrial el Instituto es autoridad administrativa en la materia, por lo que se le confieren en la Ley de la Propiedad Industrial las siguientes atribuciones: Otorgar proteccin a travs de patentes, registros de modelos de utilidad y diseos industriales; registros de marcas y avisos comerciales y publicacin de nombres comerciales; autorizar el uso de denominaciones de origen y proteger los secretos industriales; Prevenir y combatir los actos que atenten contra la propiedad industrial y constituyan competencia desleal, as como aplicar las sanciones correspondientes;

Promover y fomentar la actividad inventiva de aplicacin industrial, las mejores tcnicas y la difusin de los conocimientos tecnolgicos dentro de los sectores productivos, fomentando la transferencia de tecnologa para coadyuvar a la actualizacin tecnolgica de las empresas, mediante la divulgacin de acervos documentales de informacin tecnolgica contenidos en medios electrnicos, microfilmes y papel, as como de la situacin que guardan los derechos de propiedad industrial en el extranjero; y Promover la cooperacin internacional mediante el intercambio de experiencias administrativas y jurdicas con instituciones encargadas del registro y proteccin legal de la propiedad industrial en otros pases. Por otro lado, se ha modificado su estructura orgnica en tres ocasiones, la ltima en 1999, buscando contar siempre con una estructura administrativa suficiente y capaz para dar respuesta oportuna a nuestros usuarios. Adicionalmente, en la Ley Federal de Derechos de Autor, publicada en el Diario Oficial de la Federacin el 24 de diciembre de 1996, se contempla un Captulo denominado "de las infracciones administrativas en materia de comercio" sealndose que la autoridad administrativa en la materia ser el IMPI. Con base en las nuevas atribuciones del Instituto y en la demanda de nuevos servicios, as como la necesidad de agilizar los ya existentes, era necesario replantear la estructura del mismo, orientada a cumplir con los compromisos hacia el ao 2000. De esta manera, en la Primera sesin de la Junta de Gobierno en 1998 se presento el Proyecto de Reestructuracin Institucional "El IMPI hacia el ao 2000", siendo aprobado el mismo en su tercera sesin mediante acuerdo 34/98/3. Despus de intensas negociaciones se logra que la Secretara de Hacienda y Crdito Pblico y la Secretara de Contralora y Desarrollo Administrativo autorizaran su nueva estructura a partir de 1999. Otras polticas El gobierno mexicano le ha dado gran importancia a la propiedad industrial, ya que es uno de los principales instrumentos para fomentar la competitividad de los sectores productivos. Por esto se han establecido polticas gubernamentales de fomento a las actividades productivas, entre las que destacan las planteadas en el Plan Nacional de Desarrollo (PND) 1995-2000 y en el Programa de Poltica Industrial y Comercio Exterior (PROPICE) que definen una estrategia encaminada a mejorar la infraestructura tecnolgica para el desarrollo de la industria, a travs de cuatro lneas de accin: a) dar a conocer los mecanismos para la difusin de innovaciones tecnolgicas; b) fortalecer la lucha contra la competencia desleal; c) incrementar la formacin de recursos humanos especializados en propiedad

industrial; y d) promover los acervos de informacin tecnolgica contenida en los documentos de patente.
7.2 La propiedad industrial a nivel internacional (Ley de la Propiedad Industrial)

LEY DE LA PROPIEDAD INDUSTRIAL TITULO PRIMERO DISPOSICIONES GENERALES CAPITULO NICO
ARTICULO 1. Las disposiciones de esta Ley son de orden pblico y de observancia general en toda la Repblica, sin perjuicio de lo establecido en los Tratados Internacionales de los que Mxico sea parte. Su aplicacin administrativa corresponde al Ejecutivo Federal por conducto del Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial. ARTICULO 2. Esta Ley tiene por objeto: I. Establecer las bases para que, en las actividades Industriales y comerciales del pas, tenga lugar un sistema permanente de perfeccionamiento de sus procesos y productos; Promover y fomentar la actividad inventiva de aplicacin industrial, las mejoras tcnicas y la difusin de conocimientos tecnolgicos dentro de los sectores productivos; Propiciar e impulsar el mejoramiento de la calidad de los bienes y servicios en la industria y en el comercio, conforme a los intereses de los consumidores; Favorecer la creatividad para el diseo y la presentacin de productos nuevos y tiles; Proteger la propiedad industrial mediante la regulacin y otorgamiento de patentes de invencin; registros de modelos de utilidad, diseos industriales, marcas, y avisos comerciales; publicacin de nombres comerciales; declaracin de proteccin de denominaciones de origen, y regulacin de secretos industriales, y
II.
III. IV. V.

VI. Prevenir los actos que atenten contra la propiedad industrial o que constituyan competencia desleal relacionada con la misma y establecer las sanciones y penas respecto de ellos.
ARTICULO 3. Para los efectos de esta ley se entiende por: I. II. III. IV. V. VI. Ley, a la presente ley; Tratados Internacionales, a los celebrados por Mxico de conformidad con la Ley Sobre la Celebracin de Tratados; SE DEROGA. Instituto, al Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial; Diario Oficial, al Diario Oficial de la Federacin; Gaceta, a la Gaceta a que se refiere el artculo 8o. de esta Ley.
ARTCULO. 4. No se otorgar patente, registro o autorizacin, ni se dar publicidad en la Gaceta, a ninguna de las figuras o instituciones jurdicas que regula esta Ley, cuando sus contenidos o forma sean contrarios al orden pblico, a la moral y a las buenas costumbres o contravengan cualquier disposicin legal. ARTICULO 5. SE DEROGA ARTICULO 6. El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial, autoridad administrativa en materia de propiedad industrial, es un organismo descentralizado, con personalidad jurdica y patrimonio propio, el cual tendr las siguientes facultades: I. Coordinarse con las unidades administrativas de la Secretara de Comercio y Fomento Industrial, as como con las diversas instituciones pblicas y privadas, nacionales, extranjeras e internacionales, que tengan por objeto el fomento y proteccin de los derechos de propiedad industrial, la transferencia de tecnologa, el estudio y promocin del desarrollo tecnolgico, la innovacin, la diferenciacin de productos, as como proporcionar la informacin y la cooperacin tcnica que le sea requerida por las autoridades competentes, conforme a las normas y polticas establecidas al efecto; Propiciar la participacin del sector industrial en el desarrollo y aplicacin de tecnologas que incrementen la calidad, competitividad y productividad del mismo, as como realizar investigaciones sobre el avance y aplicacin de la tecnologa industrial nacional e internacional y su incidencia en el cumplimiento de tales objetivos, y proponer polticas para fomentar su desarrollo; Tramitar y, en su caso, otorgar patentes de invencin, y registros de modelos de utilidad, diseos industriales, marcas, y avisos comerciales, emitir declaratorias de notoriedad o fama de marcas, emitir declaratorias de proteccin a denominaciones de origen, autorizar el uso de las mismas; la publicacin de nombres comerciales, as como la inscripcin de sus renovaciones, transmisiones o licencias de uso y explotacin, y las dems que le otorga esta Ley y su reglamento, para el reconocimiento y conservacin de los derechos de propiedad industrial; Sustanciar los procedimientos de nulidad, caducidad y cancelacin de los derechos de propiedad industrial, formular las resoluciones y emitir las declaraciones administrativas correspondientes, conforme lo dispone esta Ley y su reglamento y,
II.
III.
IV.

en general, resolver las solicitudes que se susciten con motivo de la aplicacin de la misma; V. Realizar las investigaciones de presuntas infracciones administrativas; ordenar y practicar visitas de inspeccin; requerir informacin y datos; ordenar y ejecutar las medidas provisionales para prevenir o hacer cesar la violacin a los derechos de propiedad industrial; or en su defensa a los presuntos infractores, e imponer las sanciones administrativas correspondientes en materia de propiedad industrial; VI. Designar peritos cuando se le solicite conforme a la ley; emitir los dictmenes tcnicos que le sean requeridos por los particulares o por el Ministerio Pblico Federal; efectuar las diligencias y recabar las pruebas que sean necesarias para la emisin de dichos dictmenes; VII. Actuar como depositario cuando se le designe conforme a la ley y poner a disposicin de la autoridad competente los bienes que se hubieren asegurado; VIII. Sustanciar y resolver los recursos administrativos previstos en esta Ley, que se interpongan contra las resoluciones que emita, relativas a los actos de aplicacin de la misma, de su reglamento y dems disposiciones en la materia; IX. Fungir como rbitro en la resolucin de controversias relacionadas con el pago de los daos y perjuicios derivados de la violacin a los derechos de propiedad industrial que tutela esta Ley, cuando los involucrados lo designen expresamente como tal; de conformidad con las disposiciones contenidas en el Ttulo Cuarto del Libro Quinto del Cdigo de Comercio; X. Efectuar la publicacin legal, a travs de la Gaceta, as como difundir la informacin derivada de las patentes, registros, declaratorias de notoriedad o fama de marcas, autorizaciones y publicaciones concedidos y de cualesquiera otras referentes a los derechos de propiedad industrial que le confiere esta ley; XI. Difundir, asesorar y dar servicio al pblico en materia de propiedad industrial; XII. Promover la creacin de invenciones de aplicacin industrial, apoyar su desarrollo y explotacin en la industria y el comercio, e impulsar la transferencia de tecnologa mediante: a) b) La divulgacin de acervos documentales sobre invenciones publicadas en el pas o en el extranjero y la asesora sobre su consulta y aprovechamiento; La elaboracin, actualizacin y difusin de directorios de personas fsicas y morales dedicadas a la generacin de invenciones y actividades de investigacin tecnolgica; La realizacin de concursos, certmenes o exposiciones y el otorgamiento de premios y reconocimientos que estimulen la actividad inventiva y la creatividad en el diseo y la presentacin de productos; La asesora a empresas o a intermediarios financieros para emprender o financiar la construccin de prototipos y para el desarrollo industrial o comercial de determinadas invenciones; La difusin entre las personas, grupos, asociaciones o instituciones de investigacin, enseanza superior o de asistencia tcnica, del conocimiento y alcance de las disposiciones de esta Ley, que faciliten sus actividades en la generacin de invenciones y en su desarrollo industrial y comercial subsecuente, y La celebracin de convenios de cooperacin, coordinacin y concertacin, con los gobiernos de las entidades federativas, as como con instituciones pblicas o privadas, nacionales o extranjeras, para promover y fomentar las invenciones y creaciones de aplicacin industrial y comercial;
c)
d)
e)
f)

XIII. Participar en los programas de otorgamiento de estmulos y apoyos para la proteccin de la propiedad industrial, tendientes a la generacin, desarrollo y aplicacin de tecnologa mexicana en la actividad econmica, as como para mejorar sus niveles de productividad y competitividad; XIV. Formar y mantener actualizados los acervos sobre invenciones publicadas en el pas y en el extranjero; XV. Efectuar investigaciones sobre el estado de la tcnica en los distintos sectores de la industria y la tecnologa; XVI. Promover la cooperacin internacional mediante el intercambio de experiencias administrativas y jurdicas con instituciones encargadas del registro y proteccin legal de la propiedad industrial en otros pases, incluyendo entre otras: la capacitacin y el entrenamiento profesional de personal, la transferencia de metodologas de trabajo y organizacin, el intercambio de publicaciones y la actualizacin de acervos documentales y bases de datos en materia de propiedad industrial; XVII. Realizar estudios sobre la situacin de la propiedad industrial en el mbito internacional y participar en las reuniones o foros internacionales relacionados con esta materia; XVIII.Actuar como rgano de consulta en materia de propiedad industrial de las distintas dependencias y entidades de la administracin pblica federal, as como asesorar a instituciones sociales y privadas; XIX. Participar en la formacin de recursos humanos especializados en las diversas disciplinas de la propiedad industrial, a travs de la formulacin y ejecucin de programas y cursos de capacitacin, enseanza y especializacin de personal profesional, tcnico y auxiliar; XX. Formular y ejecutar su programa institucional de operacin; XXI. Participar, en coordinacin con las unidades competentes de la Secretara de Comercio y Fomento Industrial, en las negociaciones que correspondan al mbito de sus atribuciones, y XXII. Prestar los dems servicios y realizar las actividades necesarias para el debido cumplimiento de sus facultades conforme a esta Ley y a las dems disposiciones legales aplicables. ARTICULO 7. Los rganos de administracin del Instituto sern la Junta de Gobierno y un Director General, quienes tendrn las facultades previstas en la Ley Federal de las Entidades Paraestatales y en el ordenamiento legal de su creacin, sin perjuicio de lo previsto en los artculos 6 y 7 BIS 2 de esta Ley. ARTICULO 7 BIS. La Junta de Gobierno se integrar por diez representantes: I. II. III. IV. El Secretario de Comercio y Fomento Industrial, quien la preside; Un representante designado por la Secretara de Comercio y Fomento Industrial; Dos representantes designados por la Secretara de Hacienda y Crdito Pblico; Sendos representantes de las secretaras de Relaciones Exteriores, Agricultura y Recursos Hidrulicos, Educacin Pblica y Salud; as como del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa y del Centro Nacional de Metrologa.

Por cada representante propietario, ser designado un suplente, quien asistir a las sesiones de la Junta de Gobierno en ausencia del primero, con todas las facultades y derechos que a ste correspondan. ARTICULO 7 BIS 1. El Director General, o su equivalente, es el representante legal del Instituto y es designado a indicacin del Ejecutivo Federal, a travs del Secretario de Comercio y Fomento Industrial por la Junta de Gobierno. ARTICULO 7 BIS 2.- Corresponde al Director General del Instituto el ejercicio de las facultades a que se refiere el artculo 6 de esta Ley, quien, sin perjuicio de su ejercicio directo, nicamente podr delegarlas en los trminos que se establezcan en los acuerdos respectivos, que debern ser aprobados por la Junta de Gobierno y publicados en el Diario Oficial. ARTICULO 8. El Instituto editar mensualmente la Gaceta, en la que se harn las publicaciones a que esta Ley se refiere y donde se dar a conocer cualquier informacin de inters sobre la propiedad industrial y las dems materias que se determinen. Los actos que consten en dicho rgano de informacin surtirn efectos ante terceros a partir del da siguiente de la fecha en que se ponga en circulacin, misma que deber hacerse constar en cada ejemplar.
TITULO SEGUNDO DE LAS INVENCIONES, MODELOS DE UTILIDAD Y DISEOS INDUSTRIALES CAPITULO I DISPOSICIONES PRELIMINARES
ARTICULO 9. La persona fsica que realice una invencin, modelo de utilidad o diseo industrial, o su causahabiente, tendrn el derecho exclusivo de su explotacin en su provecho, por s o por otros con su consentimiento, de acuerdo con las disposiciones contenidas en esta Ley y su reglamento. ARTICULO. 10. El derecho a que se refiere el artculo anterior se otorgar a travs de patentes en el caso de las invenciones y de registros por lo que hace a los modelos de utilidad y diseos industriales. ARTICULO 10 BIS. El derecho a obtener una patente o un registro pertenecer al inventor o diseador, segn el caso, sin perjuicio de lo dispuesto en el artculo 14 de esta Ley. Si la invencin, modelo de utilidad o diseo industrial hubiese sido realizado por dos o ms personas conjuntamente, el derecho a obtener la patente o el registro les pertenecer a todos en comn. Si varias personas hicieran la misma invencin o modelo de utilidad independientemente unas de otras, tendr mejor derecho a obtener la patente o el registro aquella que primero

presente la solicitud respectiva o que reivindique la prioridad de fecha ms antigua, siempre que la solicitud no sea abandonada ni denegada. El derecho a obtener una patente o un registro podr ser transferido por actos entre vivos o por va sucesoria. ARTICULO 11. Los titulares de patentes o de registros podrn ser personas fsicas o morales. ARTICULO 12. Para los efectos de este ttulo se considerar como: I. II. Nuevo, a todo aquello que no se encuentre en el estado de la tcnica; Estado de la tcnica, al conjunto de conocimientos tcnicos que se han hecho pblicos mediante una descripcin oral o escrita, por la explotacin o por cualquier otro medio de difusin o informacin, en el pas o en el extranjero; Actividad inventiva, al proceso creativo cuyos resultados no se deduzcan del estado de la tcnica en forma evidente para un tcnico en la materia; Aplicacin industrial, a la posibilidad de que una invencin pueda ser producida o utilizada en cualquier rama de la actividad econmica; Reivindicacin, a la caracterstica esencial de un producto o proceso cuya proteccin se reclama de manera precisa y especfica en la solicitud de patente o de registro y se otorga, en su caso, en el ttulo correspondiente, y Fecha de presentacin, a la fecha en que se presente la solicitud en el Instituto, o en las delegaciones de la Secretara de Comercio y Fomento Industrial en el interior del pas, siempre y cuando cumpla con los requisitos que seala esta Ley y su reglamento.
III. IV. V.
VI.
ARTCULO 13. Se presume inventor a la persona o personas fsicas que se ostenten como tales en la solicitud de patente o de registro. El inventor o inventores tienen derecho a ser mencionados en el ttulo correspondiente o a oponerse a esta mencin. ARTICULO 14. A las invenciones, modelos de utilidad y diseos industriales realizados por personas que estn sujetas a una relacin de trabajo, les ser aplicable lo dispuesto en el artculo 163 de la Ley Federal del Trabajo.
CAPITULO II De las Patentes

ARTCULO 15. Se considera invencin toda creacin humana que permita transformar la materia o la energa que existe en la naturaleza, para su aprovechamiento por el hombre y satisfacer sus necesidades concretas. ARTICULO 16. Sern patentables las invenciones que sean nuevas, resultado de una actividad inventiva y susceptibles de aplicacin industrial, en los trminos de esta Ley, excepto:

I. II. III. IV. V. Los procesos esencialmente biolgicos para la produccin, reproduccin y propagacin de plantas y animales; El material biolgico y gentico tal como se encuentran en la naturaleza; Las razas animales; El cuerpo humano y las partes vivas que lo componen, y Las variedades vegetales.
ARTICULO 17. Para determinar que una invencin es nueva y resultado de una actividad inventiva se considerar el estado de la tcnica en la fecha de presentacin de la solicitud de patente o, en su caso, de la prioridad reconocida. Adems, para determinar si la invencin es nueva, estarn incluidas en el estado de la tcnica todas las solicitudes de patente presentadas en Mxico con anterioridad a esa fecha, que se encuentren en trmite, aunque la publicacin a que se refiere el artculo 52 de esta Ley se realice con posterioridad. ARTICULO 18. La divulgacin de una invencin no afectar que siga considerndose nueva, cuando dentro de los doce meses previos a la fecha de presentacin de la solicitud de patente o, en su caso, de la prioridad reconocida, el inventor o su causahabiente hayan dado a conocer la invencin, por cualquier medio de comunicacin, por la puesta en prctica de la invencin o porque la hayan exhibido en una exposicin nacional o internacional. Al presentarse la solicitud correspondiente deber incluirse la documentacin comprobatoria en las condiciones que establezca el reglamento de esta Ley. La publicacin de una invencin contenida en una solicitud de patente o en una patente concedida por una oficina extranjera, no se considerar incluida dentro de los supuestos a que se refiere este artculo. ARTICULO 19. No se considerarn invenciones para los efectos de esta Ley: I. II. Los principios tericos o cientficos; Los descubrimientos que consistan en dar a conocer o revelar algo que ya exista en la naturaleza, an cuando anteriormente fuese desconocido para el hombre; III. Los esquemas, planes, reglas y mtodos para realizar actos mentales, juegos o negocios y los mtodos matemticos; IV. Los programas de computacin; V. Las formas de presentacin de informacin; VI. Las creaciones estticas y las obras artsticas o literarias; VII. Los mtodos de tratamiento quirrgico, teraputico o de diagnstico aplicables al cuerpo humano y los relativos a animales, y VIII. La yuxtaposicin de invenciones conocidas o mezclas de productos conocidos, su variacin de uso, de forma, de dimensiones o de materiales, salvo que en realidad se trate de su combinacin o fusin de tal manera que no puedan funcionar separadamente o que las cualidades o funciones caractersticas de las mismas sean modificadas para obtener un resultado industrial o un uso no obvio para un tcnico en la materia. ARTICULO 20. SE DEROGA.

ARTICULO 21. El derecho conferido por la patente estar determinado por las reivindicaciones aprobadas. La descripcin y los dibujos o, en su caso, el depsito de material biolgico a que se refiere el artculo 47 fraccin I de esta Ley, servirn para interpretarlas. ARTICULO 22. El derecho que confiere una patente no producir efecto alguno contra: I. Un tercero que, en el mbito privado o acadmico y con fines no comerciales, realice actividades de investigacin cientfica o tecnolgica puramente experimentales, de ensayo o de enseanza, y para ello fabrique o utilice un producto o use un proceso igual al patentado; Cualquier persona que comercialice, adquiera o use el producto patentado u obtenido por el proceso patentado, luego de que dicho producto hubiera sido introducido lcitamente en el comercio; Cualquier persona que, con anterioridad a la fecha de presentacin de la solicitud de patente o, en su caso, de prioridad reconocida, utilice el proceso patentado, fabrique el producto patentado o hubiere iniciado los preparativos necesarios para llevar a cabo tal utilizacin o fabricacin; El empleo de la invencin de que se trate en los vehculos de transporte de otros pases que formen parte de ellos, cuando stos se encuentren en trnsito en territorio nacional; Un tercero que, en el caso de patentes relacionadas con materia viva, utilice el producto patentado como fuente inicial de variacin o propagacin para obtener otros productos, salvo que dicha utilizacin se realice en forma reiterada, y Un tercero que, en el caso de patentes relacionadas con productos que consistan en materia viva, utilice, ponga en circulacin o comercialice los productos patentados, para fines que no sean de multiplicacin o propagacin, despus de que stos hayan sido introducidos lcitamente en el comercio por el titular de la patente, o la persona que tenga concedida una licencia.
II.
III.
IV.
V.
VI.
La realizacin de cualquier actividad contemplada en el presente artculo no constituir infraccin administrativa o delito en los trminos de esta Ley. ARTICULO 23. La patente tendr una vigencia de 20 aos improrrogables, contada a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y estar sujeta al pago de la tarifa correspondiente. ARTICULO 24. El titular de la patente despus de otorgada sta, podr demandar daos y perjuicios a terceros que antes del otorgamiento hubieren explotado sin su consentimiento el proceso o producto patentado, cuando dicha explotacin se haya realizado despus de la fecha en que surta efectos la publicacin de la solicitud en la Gaceta. ARTICULO 25. El derecho exclusivo de explotacin de la invencin patentada confiere a su titular las siguientes prerrogativas: I. Si la materia objeto de la patente es un producto, el derecho de impedir a otras personas que fabriquen, usen, vendan, ofrezcan en venta o importen el producto patentado, sin su consentimiento, y

II. Si la materia objeto de la patente es un proceso, el derecho de impedir a otras personas que utilicen ese proceso y que usen, vendan, ofrezcan en venta o importen el producto obtenido directamente de ese proceso, sin su consentimiento.
La explotacin realizada por la persona a que se refiere el artculo 69 de esta Ley, se considerar efectuada por el titular de la patente. ARTICULO 26. La mencin de que existe una patente en trmite u otorgada, slo podr realizarse en el caso de los productos o procesos que se encuentren en cualquiera de dichos supuestos.
CAPITULO III DE LOS MODELOS DE UTILIDAD

ARTICULO 27. Sern registrables los modelos de utilidad que sean nuevos y susceptibles de aplicacin industrial. ARTICULO 28. Se consideran modelos de utilidad los objetos, utensilios, aparatos o herramientas que, como resultado de una modificacin en su disposicin, configuracin, estructura o forma, presenten una funcin diferente respecto de las partes que lo integran o ventajas en cuanto a su utilidad. ARTICULO 29. El registro de los modelos de utilidad tendr una vigencia de diez aos improrrogables, contada a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y estar sujeto al pago de la tarifa correspondiente. La explotacin del modelo de utilidad y las limitaciones del derecho que confiere su registro al titular se regirn, en lo conducente, por lo dispuesto en los artculos 22 y 25 de esta ley. ARTICULO 30. Para la tramitacin del registro de un modelo de utilidad se aplicarn, en lo conducente, las reglas contenidas en el Captulo V del presente Ttulo, a excepcin de los artculos 45 y 52.
CAPITULO IV DE LOS DISEOS INDUSTRIALES

ARTICULO 31. Sern registrables los diseos industriales que sean nuevos y susceptibles de aplicacin industrial.

Se consideran nuevos los diseos que sean de creacin independiente y difieran en grado significativo, de diseos conocidos o de combinaciones de caractersticas conocidas de diseos. La proteccin conferida a un diseo industrial no comprender los elementos o caractersticas que estuviesen dictados nicamente por consideraciones de orden tcnico o por la realizacin de una funcin tcnica, y que no incorporan ningn aporte arbitrario del diseador; ni aquellos elementos o caractersticas cuya reproduccin exacta fuese necesaria para permitir que el producto que incorpora el diseo sea montado mecnicamente o conectado con otro producto del cual constituya una parte o pieza integrante, esta limitacin no se aplicar tratndose de productos en los cuales el diseo radica en una forma destinada a permitir el montaje o la conexin mltiple de los productos o su conexin dentro de un sistema modular. No se proteger un diseo industrial cuando su aspecto comprenda nicamente los elementos o caractersticas a que se refiere el prrafo anterior. ARTICULO 32. Los diseos industriales comprenden a: I. Los dibujos industriales, que son toda combinacin de figuras, lneas o colores que se incorporen a un producto industrial con fines de ornamentacin y que le den un aspecto peculiar y propio, y Los modelos industriales, constituidos por toda forma tridimensional que sirva de tipo o patrn para la fabricacin de un producto industrial, que le d apariencia especial en cuanto no implique efectos tcnicos.
II.
ARTICULO 33. A las solicitudes de registro de diseos industriales se anexarn: I. II. Una reproduccin grfica o fotogrfica del diseo correspondiente, y La indicacin del gnero del producto para el cual se utilizar el diseo.
ARTICULO 34. La descripcin que se realice en la solicitud deber referirse brevemente a la reproduccin grfica o fotogrfica del diseo, en la que se indicar, en forma clara, la perspectiva desde la cual se ilustra. ARTICULO 35. En la solicitud deber expresarse como reivindicacin la denominacin del diseo industrial seguido de las palabras "Tal como se ha referido e ilustrado". ARTICULO 36. El registro de los diseos industriales tendr una vigencia de quince aos improrrogables a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y estar sujeto al pago de la tarifa correspondiente. La explotacin de los diseos industriales y la limitacin de los derechos que confiere su registro al titular se regirn, en lo conducente, por lo dispuesto en los artculos 22 y 25 de esta Ley. ARTICULO 37. La tramitacin del registro de los diseos industriales se llevar a cabo, en lo conducente, conforme a las reglas contenidas en el Captulo V del presente Ttulo, a excepcin de los artculos 45 y 52.
CAPITULO V DE LA TRAMITACIN DE PATENTES

ARTICULO 38. Para obtener una patente deber presentarse solicitud escrita ante el Instituto, en la que se indicar el nombre y domicilio del inventor y del solicitante, la nacionalidad de este ltimo, la denominacin de la invencin, y dems datos que prevengan esta Ley y su reglamento, y deber exhibirse el comprobante del pago de las tarifas correspondientes, incluidas las relativas a los exmenes de forma y fondo. La solicitud de patente en trmite y sus anexos sern confidenciales hasta el momento de su publicacin. ARTICULO 38 BIS. El Instituto reconocer como fecha de presentacin de una solicitud de patente a la fecha y hora en que la solicitud sea presentada, siempre que la misma cumpla con los requisitos previstos en los artculos 38, 47 fracciones I y III, 179 y 180 de esta Ley. En el caso de que a la fecha en la que se presente la solicitud, sta no cumpla con los requisitos sealados en el prrafo anterior, se tendr como fecha de presentacin aquella en la que se d el cumplimiento correspondiente. La fecha de presentacin determinar la prelacin entre las solicitudes. El reglamento de esta Ley podr determinar otros medios por los cuales se puedan presentar las solicitudes y promociones al Instituto. ARTICULO 39. La patente podr ser solicitada directamente por el inventor o por su causahabiente o a travs de sus representantes . ARTICULO 40. Cuando se solicite una patente despus de hacerlo en otros pases se podr reconocer como fecha de prioridad la de presentacin en aquel en lo que lo fue primero, siempre que se presente en Mxico dentro de los plazos que determinen los Tratados Internacionales o, en su defecto, dentro de los doce meses siguientes a la solicitud de patente en el pas de origen. ARTICULO 41. Para reconocer la prioridad a que se refiere el artculo anterior se debern satisfacer los requisitos siguientes: I. II. Que al solicitar la patente se reclame la prioridad y se haga constar el pas de origen y la fecha de presentacin de la solicitud en ese pas; Que la solicitud presentada en Mxico no pretenda el otorgamiento de derechos adicionales a los que se deriven de la solicitud presentada en el extranjero.
Si se pretendieren derechos adicionales a los que se deriven de la solicitud presentada en el extranjero considerada en su conjunto, la prioridad deber ser slo parcial y referida a

esta solicitud. Respecto de las reivindicaciones que pretendieren derechos adicionales, se podr solicitar un nuevo reconocimiento de prioridad, y III. Que dentro de los tres meses siguientes a la presentacin de la solicitud, se cumplan los requisitos que sealen los Tratados Internacionales, esta Ley y su reglamento, y SE DEROGA
IV.
ARTICULO 42. Cuando varios inventores hayan realizado la misma invencin independientemente los unos de los otros, el derecho a la patente pertenecer al que tenga la solicitud con fecha de presentacin o de prioridad reconocida, en su caso, ms antigua, siempre y cuando dicha solicitud no sea negada o abandonada. ARTICULO 43. La solicitud de patente deber referirse a una sola invencin, o a un grupo de invenciones relacionadas de tal manera entre s que conformen un nico concepto inventivo. ARTICULO 44. Si la solicitud no cumple con lo establecido en el artculo anterior, el Instituto lo comunicar por escrito al solicitante para que, dentro del plazo de dos meses, la divida en varias solicitudes, conservando como fecha de cada una la de la solicitud inicial y, en su caso, la de prioridad reconocida. Si vencido el plazo el solicitante no ha realizado la divisin, se tendr por abandonada la solicitud. Si el solicitante cumple con lo previsto en el prrafo anterior, las solicitudes divisionales no sern objeto de la publicacin a que se refiere el artculo 52 de esta Ley. ARTICULO 45. Una misma solicitud de patente podr contener: I. II. III. Las reivindicaciones de un producto determinado y las relativas a procesos especialmente concebidos para su fabricacin o utilizacin; Las reivindicaciones de un proceso determinado y las relativas a un aparato o a un medio especialmente concebido para su aplicacin, y Las reivindicaciones de un producto determinado y las de un proceso especialmente concebido para su fabricacin y de un aparato o un medio especialmente concebido para su aplicacin.
ARTICULO 46. El proceso y maquinaria o aparatos para obtener un modelo de utilidad o un diseo industrial sern objeto de solicitudes de patente independientes a la solicitud de registros de estos ltimos. ARTICULO 47. A la solicitud de patente se deber acompaar: I. La descripcin de la invencin, que deber ser lo suficientemente clara y completa para permitir una comprensin cabal de la misma y, en su caso, para guiar su realizacin por una persona que posea pericia y conocimientos medios en la materia. Asimismo, deber incluir el mejor mtodo conocido por el solicitante para llevar a la prctica la invencin cuando ello no resulte claro de la descripcin de la invencin.

En caso de material biolgico en el que la descripcin de la invencin no pueda detallarse en s misma, se deber complementar la solicitud con la constancia de depsito de dicho material en una institucin reconocida por el Instituto, conforme a lo establecido en el reglamento de esta Ley; II. III. IV. Los dibujos que se requieran para la comprensin de la descripcin; Una o ms reivindicaciones, las cuales debern ser claras y concisas y no podrn exceder del contenido de la descripcin, y Un resumen de la descripcin de la invencin, que servir nicamente para su publicacin y como elemento de informacin tcnica.
ARTICULO 48. Cuando una solicitud de patente deba dividirse, el solicitante deber presentar las descripciones, reivindicaciones y dibujos necesarios para cada solicitud, excepto la documentacin relativa a la prioridad reclamada y su traduccin que ya se encuentren en la solicitud inicial y, en su caso, la cesin de derechos y el poder. Los dibujos y descripciones que se exhiban, no sufrirn alteraciones que modifiquen la invencin contemplada en la solicitud original. ARTICULO 49. El solicitante podr transformar la solicitud de patente en una de registro de modelo de utilidad o de diseo industrial y viceversa, cuando del contenido de la solicitud se infiera que ste no concuerda con lo solicitado. El solicitante slo podr efectuar la transformacin de la solicitud dentro de los tres meses siguientes a la fecha de su presentacin o dentro de los tres meses siguientes a la fecha en que el Instituto le requiera para que la transforme, siempre y cuando la solicitud no se haya abandonado. En caso de que el solicitante no transforme la solicitud dentro del plazo concedido por el Instituto se tendr por abandonada la solicitud. ARTICULO 50. Presentada la solicitud, el Instituto realizar un examen de forma de la documentacin y podr requerir que se precise o aclare en lo que considere necesario, o se subsanen sus omisiones. De no cumplir el solicitante con dicho requerimiento en un plazo de dos meses, se considerar abandonada la solicitud. ARTICULO 51. SE DEROGA ARTICULO 52. La publicacin de la solicitud de patente en trmite tendr lugar lo ms pronto posible despus del vencimiento del plazo de 18 meses, contado a partir de la fecha de la presentacin o, en su caso, de prioridad reconocida. A peticin del solicitante, la solicitud ser publicada antes del vencimiento del plazo sealado. ARTICULO 53. Una vez publicada la solicitud de patente y efectuado el pago de la tarifa que corresponda, el Instituto har un examen de fondo de la invencin para determinar si se satisfacen los requisitos sealados por el artculo 16 de esta Ley, o se encuentra en alguno de los supuestos previstos en los artculos 16 y 19 de esta Ley. Para la realizacin de los exmenes de fondo, el Instituto, en su caso, podr solicitar el apoyo tcnico de organismos e instituciones nacionales especializados.

ARTICULO 54. El Instituto podr aceptar o requerir el resultado del examen de fondo o su equivalente realizado por oficinas extranjeras de patentes, o en su caso, una copia simple de la patente otorgada por alguna de dichas oficinas extranjeras. ARTICULO 55. El Instituto podr requerir por escrito al solicitante para que, dentro del plazo de dos meses, presente la informacin o documentacin adicional o complementaria que sea necesaria, incluida aquella relativa a la bsqueda o examen practicado por oficinas extranjeras; modifique las reivindicaciones, descripcin, dibujos, o haga las aclaraciones que considere pertinentes cuando: I. II. A juicio del Instituto sea necesario para la realizacin del examen de fondo, y Durante o como resultado del examen de fondo se encontrase que la invencin tal como fue solicitada, no cumple con los requisitos de patentabilidad, o se encuentra en alguno de los supuestos previstos en los artculos 16 y 19 de esta Ley.
Si dentro del plazo a que se refiere este artculo el solicitante no cumple con el requerimiento, su solicitud se considerar abandonada. ARTICULO 55 BIS. Los documentos que se presenten en cumplimiento de alguno de los requerimientos a que se refieren los artculos 50 y 55 de esta Ley, o en el caso de enmiendas voluntarias, no podrn contener materias adicionales ni reivindicaciones que den mayor alcance al que est contenido en la solicitud original considerada en su conjunto. Slo se aceptarn enmiendas voluntarias hasta antes de la expedicin de la resolucin sobre la procedencia o negativa de otorgamiento de la patente a que se refieren los artculos 56 y 57 de esta Ley. ARTICULO 56. En caso que el Instituto niegue la patente, lo comunicar por escrito al solicitante, expresando los motivos y fundamentos legales de su resolucin. ARTICULO 57. Cuando proceda el otorgamiento de la patente, se comunicar por escrito al solicitante para que, dentro del plazo de dos meses, cumpla con los requisitos necesarios para su publicacin y presente ante el Instituto el comprobante del pago de la tarifa correspondiente a la expedicin del ttulo. Si vencido el plazo fijado el solicitante no cumple con lo establecido en el presente artculo, se le tendr por abandonada su solicitud. ARTICULO 58. El interesado tendr un plazo adicional de dos meses para cumplir los requisitos a que se refieren los artculos 44, 50, 55 y 57 de esta Ley, sin que medie solicitud y comprobando el pago de la tarifa que corresponda al mes en que se d cumplimiento. El plazo a que se refiere el prrafo anterior, se contar a partir del da siguiente al del vencimiento del plazo de dos meses previsto en los artculos antes referidos. La solicitud se tendr por abandonada si el solicitante no da cumplimiento a los requerimientos formulados, dentro del plazo inicial o en el adicional previsto en este artculo; o no presenta el comprobante de pago de las tarifas correspondientes.

ARTICULO 59. El Instituto expedir un ttulo para cada patente como constancia y reconocimiento oficial al titular. El ttulo comprender un ejemplar de la descripcin, reivindicaciones y dibujos, si los hubiere, y en el mismo se har constar: I. II. III. IV. V. VI. Nmero y clasificacin de la patente; Nombre y domicilio de la persona o personas a quienes se expide; Nombre del inventor o inventores; Fechas de presentacin de la solicitud y de prioridad reconocida en su caso, y de expedicin; Denominacin de la invencin, y Su vigencia.
ARTICULO 60. Otorgada la patente, el Instituto proceder a hacer su publicacin en la Gaceta, que contendr la informacin a que se refieren los artculos 47 fraccin IV y 59 de esta Ley. ARTICULO 61. Slo podrn permitirse cambios en el texto o dibujos del ttulo de una patente en los siguientes supuestos: I. II. Para corregir errores evidentes o de forma, y Para limitar la extensin de las reivindicaciones.
Los cambios autorizados debern ser publicados en la Gaceta.
CAPITULO VI DE LAS LICENCIAS Y LA TRANSMISIN DE DERECHOS

ARTICULO 62. Los derechos que confiere una patente o registro, o aquellos que deriven de una solicitud en trmite, podrn gravarse y transmitirse total o parcialmente en los trminos y con las formalidades que establece la legislacin comn. Para que la transmisin de derechos o gravamen puedan producir efectos en perjuicio de terceros, deber inscribirse en el Instituto. Podr solicitarse mediante una sola promocin la inscripcin de transferencias de la titularidad de dos o ms solicitudes en trmite o de dos o ms patentes o registros cuando quien transfiere y quien adquiere sean las mismas personas en todos ellos. El solicitante deber identificar cada una de las solicitudes, patentes o registros en los que se har la inscripcin. Las tarifas correspondientes se pagarn en funcin del nmero de solicitudes, patentes o registros involucrados. ARTICULO 63. El titular de la patente o registro podr conceder, mediante convenio, licencia para su explotacin. La licencia deber ser inscrita en el Instituto para que pueda producir efectos en perjuicio de terceros.

Podr solicitarse mediante una sola promocin la inscripcin de licencias de derechos relativos a dos o ms solicitudes en trmite o a dos o ms patentes o registros cuando el licenciante y el licenciatario sean los mismos en todos ellos. El solicitante deber identificar cada una de las solicitudes, patentes o registros en los que se har la inscripcin. Las tarifas correspondientes se pagarn en funcin del nmero de solicitudes, patentes o registros involucrados. ARTICULO 64. Para inscribir una transmisin de patente, registro, licencia o gravamen en el Instituto, bastar formular la solicitud correspondiente en los trminos que fije el reglamento de esta Ley. ARTICULO 65. La cancelacin de la inscripcin de una licencia proceder en cualquiera de los siguientes casos: I. II. III. IV. Cuando la soliciten conjuntamente el titular de la patente o registro y la persona a la que se le haya concedido la licencia; Por nulidad o caducidad de la patente o registro; SE DEROGA Por orden judicial.
ARTICULO 66. No se inscribir la licencia cuando la patente o registro hubiesen caducado o la duracin de aqulla sea mayor que su vigencia. ARTICULO 67. Salvo estipulacin en contrario, la concesin de una licencia no excluir la posibilidad, por parte del titular de la patente o registro, de conceder otras licencias ni realizar su explotacin simultnea por s mismo. ARTICULO 68. La persona que tenga concedida una licencia inscrita en el Instituto, salvo estipulacin en contrario, tendr la facultad de ejercitar las acciones legales de proteccin a los derechos de patente como si fuere el propio titular. ARTICULO 69. La explotacin de la patente realizada por la persona que tenga concedida una licencia inscrita en el Instituto, se considerar como realizada por su titular, salvo el caso de licencias obligatorias. ARTICULO 70. Tratndose de invenciones, despus de tres aos contados a partir de la fecha del otorgamiento de la patente, o de cuatro aos de la presentacin de la solicitud, segn lo que ocurra ms tarde, cualquier persona podr solicitar al Instituto la concesin de una licencia obligatoria para explotarla, cuando la explotacin no se haya realizado, salvo que existan causas debidamente justificadas. No proceder el otorgamiento de una licencia obligatoria, cuando el titular de la patente o quien tenga concedida licencia contractual, hayan estado realizando la importacin del producto patentado u obtenido por el proceso patentado. ARTICULO 71. Quien solicite una licencia obligatoria deber tener capacidad tcnica y econmica para realizar una explotacin eficiente de la invencin patentada.

ARTICULO 72. Antes de conceder la primera licencia obligatoria, el Instituto dar oportunidad al titular de la patente para que dentro de un plazo de un ao, contado a partir de la notificacin personal que se haga a ste, proceda a su explotacin. Previa audiencia de las partes, el Instituto decidira sobre la concesin de la licencia obligatoria y, en caso de que resuelva concederla, fijar su duracin, condiciones, campo de aplicacin y monto de las regalas que correspondan al titular de la patente. En caso de que se solicite una licencia obligatoria existiendo otra, la persona que tenga la licencia previa deber ser notificada y oda. ARTICULO 73. Transcurrido el trmino de dos aos contado a partir de la fecha de concesin de la primera licencia obligatoria, el Instituto podr declarar administrativamente la caducidad de la patente, si la concesin de la licencia obligatoria no hubiese corregido la falta de explotacin de la misma, o si el titular de la patente no comprueba su explotacin o la existencia de una causa justificada a juicio del Instituto. El pago de la regalas derivado de una licencia obligatoria concluir cuando caduque o se anule la patente, o por cualquier otra causa prevista en esta ley. ARTICULO 74. A peticin del titular de la patente o de la persona que goce de la licencia obligatoria, las condiciones de sta podrn ser modificadas por el Instituto cuando lo justifiquen causas supervenientes y, en particular, cuando el titular de la patente haya concedido licencias contractuales ms favorables que la licencia obligatoria. El Instituto resolver sobre la modificacin de las condiciones de la licencia obligatoria, previa audiencia de las partes. ARTICULO 75. Quien goce de una licencia obligatoria deber iniciar la explotacin de la patente dentro del plazo de dos aos, contados a partir de la fecha en que se le hubiere concedido. De no cumplirse esto, salvo que existan causas justificadas a juicio del Instituto, proceder la revocacin de la licencia de oficio o a peticin del titular de la patente. ARTICULO 76. La licencia obligatoria no ser exclusiva. La persona a quien se le conceda slo podr cederla con autorizacin del Instituto y siempre que la transfiera junto con la parte de la unidad de produccin donde se explota la patente objeto de la licencia. ARTICULO 77. Por causas de emergencia o seguridad nacional y mientras duren stas, incluyendo enfermedades graves declaradas de atencin prioritaria por el Consejo de Salubridad General, el Instituto, por declaracin que se publicar en el Diario Oficial de la Federacin, determinar que la explotacin de ciertas patentes se haga mediante la concesin de licencias de utilidad pblica, en los casos en que, de no hacerlo as, se impida, entorpezca o encarezca la produccin, prestacin o distribucin de satisfactores bsicos o medicamentos para la poblacin. En los casos de enfermedades graves que sean causa de emergencia o atenten contra la seguridad nacional, el Consejo de Salubridad General har la declaratoria de atencin prioritaria, por iniciativa propia o a solicitud por escrito de instituciones nacionales especializadas en la enfermedad, que sean acreditadas por el Consejo, en la que se justifique la necesidad de atencin prioritaria. Publicada la declaratoria del Consejo en el

Diario Oficial de la Federacin, las empresas farmacuticas podrn solicitar la concesin de una licencia de utilidad pblica al Instituto y ste la otorgar, previa audiencia de las partes, a la brevedad que el caso lo amerite de acuerdo con la opinin del Consejo de Salubridad General en un plazo no mayor a 90 das, a partir de la fecha de presentacin de la solicitud ante el Instituto. La Secretara de Salud fijar las condiciones de produccin y de calidad, duracin y campo de aplicacin de la citada licencia, as como la calificacin de la capacidad tcnica del solicitante. El Instituto establecer, escuchando a ambas partes, un monto razonable de las regalas que correspondan al titular de la patente. La concesin podr abarcar una o todas de las prerrogativas a que se refieren las fracciones I o II del artculo 25 de esta Ley. Salvo la concesin de licencias de utilidad pblica a que se refieren los prrafos segundo y tercero de ste artculo, para la concesin de las dems licencias, se proceder en los trminos del prrafo segundo del artculo 72. Ninguna de las licencias consideradas en este artculo podrn tener carcter de exclusivas o transmisibles.
CAPITULO VII DE LA NULIDAD Y CADUCIDAD DE PATENTES Y REGISTROS

ARTICULO 78. La patente o registro sern nulos en los siguientes casos: I. Cuando se hayan otorgado en contravencin a las disposiciones sobre requisitos y condiciones para el otorgamiento de patentes o registros de modelos de utilidad y diseos industriales. Para efectos de lo dispuesto en esta fraccin, se consideran requisitos y condiciones para el otorgamiento de patentes y registros los establecidos en los artculos 16,19, 27, 31 y 47; Cuando se haya otorgado en contravencin a las disposiciones de la ley vigente en el momento en que se otorg la patente o el registro.
II.
La accin de nulidad basada en esta fraccin no podr fundarse en la impugnacin a la representacin legal del solicitante de la patente o del registro. III. IV. Cuando durante el trmite se hubiere incurrido en abandono de la solicitud, y Cuando el otorgamiento se encontrare viciado por error o inadvertencia graves, o se hubiese concedido a quien no tena derecho para obtenerla.
La accin de nulidad prevista en las fracciones I y II anteriores, podr ejercitarse en cualquier tiempo; la que deriva de los supuestos previstos en las fracciones III y IV anteriores, podr ejercitarse dentro del plazo de cinco aos contado a partir de la fecha en que surta efectos la publicacin de la patente o del registro en la Gaceta. Cuando la nulidad slo afecte a una o algunas reivindicaciones, o a una parte de una reivindicacin, la nulidad se declarar solamente respecto de la reivindicacin o

reivindicaciones afectadas, o la parte de las reivindicaciones afectadas. La nulidad podr declararse en la forma de una limitacin o precisin de la reivindicacin correspondiente. ARTICULO 79. La declaracin de nulidad se har administrativamente por el Instituto, de oficio, a peticin de parte o del Ministerio Pblico Federal cuando tenga algn inters la Federacin, en los trminos de esta Ley. La declaracin de nulidad destruir retroactivamente a la fecha de presentacin de la solicitud, los efectos de la patente o registro respectivos. ARTICULO 80. Las patentes o registros caducan y los derechos que amparan caen en el dominio pblico en los siguientes supuestos: I. II. III. Al vencimiento de su vigencia; Por no cubrir el pago de la tarifa previsto para mantener vigentes sus derechos, o dentro del plazo de gracia de seis meses siguientes a ste; En el caso del artculo 73 de esta Ley.
La caducidad que opere por el slo transcurso del tiempo, no requerir de declaracin administrativa por parte del Instituto. ARTICULO 81. Se podr solicitar la rehabilitacin de la patente o registro caducos por falta de pago oportuno de la tarifa, siempre que la solicitud correspondiente se presente dentro de los seis meses siguientes al plazo de gracia a que se refiere la fraccin II del artculo anterior y se cubra el pago omitido de la tarifa, ms sus recargos.
TITULO TERCERO DE LOS SECRETOS INDUSTRIALES CAPITULO UNICO

ARTICULO 82. Se considera secreto industrial a toda informacin de aplicacin industrial o comercial que guarde una persona fsica o moral con carcter confidencial, que le signifique obtener o mantener una ventaja competitiva o econmica frente a terceros en la realizacin de actividades econmicas y respecto de la cual haya adoptado los medios o sistemas suficientes para preservar su confidencialidad y el acceso restringido a la misma. La informacin de un secreto industrial necesariamente deber estar referida a la naturaleza, caractersticas o finalidades de los productos; a los mtodos o procesos de produccin; o a los medios o formas de distribucin o comercializacin de productos o prestacin de servicios. No se considerar secreto industrial aquella informacin que sea del dominio pblico, la que resulte evidente para un tcnico en la materia, con base en informacin previamente disponible o la que deba ser divulgada por disposicin legal o por orden judicial. No se considerar que entra al dominio pblico o que es divulgada por disposicin legal aquella informacin que sea proporcionada a cualquier autoridad por una persona que la posea

como secreto industrial, cuando la proporcione para el efecto de obtener licencias, permisos, autorizaciones, registros, o cualesquiera otros actos de autoridad. ARTICULO 83. La informacin a que se refiere el artculo anterior, deber constar en documentos, medios electrnicos o magnticos, discos pticos, microfilmes, pelculas u otros instrumentos similares. ARTICULO 84. La persona que guarde un secreto industrial podr transmitirlo o autorizar su uso a un tercero. El usuario autorizado tendr la obligacin de no divulgar el secreto industrial por ningn medio. En los convenios por los que se transmitan conocimientos tcnicos, asistencia tcnica, provisin de ingeniera bsica o de detalle, se podrn establecer clusulas de confidencialidad para proteger los secretos industriales que contemplen, las cuales debern precisar los aspectos que comprenden como confidenciales. ARTICULO 85. Toda aquella persona que, con motivo de su trabajo, empleo, cargo, puesto, desempeo de su profesin o relacin de negocios, tenga acceso a un secreto industrial del cual se le haya prevenido sobre su confidencialidad, deber abstenerse de revelarlo sin causa justificada y sin consentimiento de la persona que guarde dicho secreto, o de su usuario autorizado. ARTICULO 86. La persona fsica o moral que contrate a un trabajador que est laborando o haya laborado o a un profesionista, asesor o consultor que preste o haya prestado sus servicios para otra persona, con el fin de obtener secretos industriales de sta, ser responsable del pago de daos y perjuicios que le ocasione a dicha persona. Tambin ser responsable del pago de daos y perjuicios la persona fsica o moral que por cualquier medio ilcito obtenga informacin que contemple un secreto industrial. ARTICULO 86 BIS. La informacin requerida por las leyes especiales para determinar la seguridad y eficacia de productos farmoqumicos y agroqumicos que utilicen nuevos componentes qumicos quedar protegida en los trminos de los tratados internacionales de los que Mxico sea parte. ARTICULO 86 BIS 1. En cualquier procedimiento judicial o administrativo en que se requiera que alguno de los interesados revele un secreto industrial, la autoridad que conozca deber adoptar las medidas necesarias para impedir su divulgacin a terceros ajenos a la controversia. Ningn interesado, en ningn caso, podr revelar o usar el secreto industrial a que se refiere el prrafo anterior.
TITULO CUARTO DE LAS MARCAS Y DE LOS AVISOS Y NOMBRES COMERCIALES

CAPITULO I DE LAS MARCAS
ARTICULO 87. Los industriales, comerciantes o prestadores de servicios podrn hacer uso de marcas en la industria, en el comercio o en los servicios que presten. Sin embargo, el derecho a su uso exclusivo se obtiene mediante su registro en el Instituto. ARTICULO 88. Se entiende por marca a todo signo visible que distinga productos o servicios de otros de su misma especie o clase en el mercado. ARTICULO 89. Pueden constituir una marca los siguientes signos: I. Las denominaciones y figuras visibles, suficientemente distintivas, susceptibles de identificar los productos o servicios a que se apliquen o traten de aplicarse, frente a los de su misma especie o clase; Las formas tridimensionales; Los nombres comerciales y denominaciones o razones sociales, siempre que no queden comprendidos en el artculo siguiente, y El nombre propio de una persona fsica, siempre que no se confunda con una marca registrada o un nombre comercial publicado.
II. III. IV.
ARTICULO 90. No sern registrables como marca: I. Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales animadas o cambiantes, que se expresan de manera dinmica, aun cuando sean visibles; II. Los nombres tcnicos o de uso comn de los productos o servicios que pretenden ampararse con la marca, as como aquellas palabras que, en el lenguaje corriente o en las prcticas comerciales, se hayan convertido en la designacin usual o genrica de los mismos; III. Las formas tridimensionales que sean del dominio pblico o que se hayan hecho de uso comn y aquellas que carezcan de originalidad que las distinga fcilmente, as como la forma usual y corriente de los productos o la impuesta por su naturaleza o funcin industrial; IV. Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales que, considerando el conjunto de sus caractersticas, sean descriptivas de los productos o servicios que traten de protegerse como marca. Quedan incluidas en el supuesto anterior las palabras descriptivas o indicativas que en el comercio sirvan para designar la especie, calidad, cantidad, composicin, destino, valor, lugar de origen de los productos o la poca de produccin; V. Las letras, los dgitos o los colores aislados, a menos que estn combinados o acompaados de elementos tales como signos, diseos o denominaciones, que les den un carcter distintivo. VI. La traduccin a otros idiomas, la variacin ortogrfica caprichosa o la construccin artificial de palabras no registrables; VII. Las que reproduzcan o imiten, sin autorizacin, escudos, banderas o emblemas de cualquier pas, Estado, municipio o divisiones polticas equivalentes, as como las denominaciones, siglas, smbolos o emblemas de organizaciones internacionales,

gubernamentales, no gubernamentales o de cualquier otra organizacin reconocida oficialmente, as como la designacin verbal de los mismos; VIII. Las que reproduzcan o imiten signos o sellos oficiales de control y garanta adoptados por un estado, sin autorizacin de la autoridad competente, o monedas, billetes de banco, monedas conmemorativas o cualquier medio oficial de pago nacional o extranjero; IX. Las que reproduzcan o imiten los nombres o la representacin grfica de condecoraciones, medallas u otros premios obtenidos en exposiciones, ferias, congresos, eventos culturales o deportivos, reconocidos oficialmente; X. Las denominaciones geogrficas, propias o comunes, y los mapas, as como los gentilicios, nombres y adjetivos, cuando indiquen la procedencia de los productos o servicios y puedan originar confusin o error en cuanto a su procedencia;
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
Las denominaciones de poblaciones o lugares que se caractericen por la fabricacin de ciertos productos, para amparar stos, excepto los nombres de lugares de propiedad particular, cuando sean especiales e inconfundibles y se tenga el consentimiento del propietario; Los nombres, seudnimos, firmas y retratos de personas, sin consentimiento de los interesados o, si han fallecido, en su orden, del cnyuge, parientes consanguneos en lnea recta y por adopcin, y colaterales, ambos hasta el cuarto grado; Los ttulos de obras intelectuales o artsticas, as como los ttulos de publicaciones y difusiones peridicas, los personajes ficticios o simblicos, los personajes humanos de caracterizacin, los nombres artsticos y las denominaciones de grupos artsticos, a menos que el titular del derecho correspondiente lo autorice expresamente; Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales, susceptibles de engaar al pblico o inducir a error, entendindose por tales las que constituyan falsas indicaciones sobre la naturaleza, componentes o cualidades de los productos o servicios que pretenda amparar; Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales, iguales o semejantes a una marca que el Instituto estime o haya declarado notoriamente conocida en Mxico, para ser aplicadas a cualquier producto o servicio.
Este impedimento proceder en cualquier caso en que el uso de la marca cuyo registro se solicita: a) b) c) d) Pudiese crear confusin o un riesgo de asociacin con el titular de la marca notoriamente conocida; o Pudiese constituir un aprovechamiento no autorizado por el titular de la marca notoriamente conocida; o Pudiese causar el desprestigio de la marca notoriamente conocida; o Pudiese diluir el carcter distintivo de la marca notoriamente conocida.
Este impedimento no ser aplicable cuando el solicitante del registro sea titular de la marca notoriamente conocida, y XV bis. Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales, iguales o semejantes en grado de confusin a una marca que el Instituto estime o haya declarado famosa en trminos del captulo II BIS, para ser aplicadas a cualquier producto o servicio.

Este impedimento no ser aplicable cuando el solicitante del registro sea titular de la marca famosa. XVI. Una marca que sea idntica o semejante en grado de confusin a otra en trmite de registro presentada con anterioridad o a una registrada y vigente, aplicada a los mismos o similares productos o servicios. Sin embargo, s podr registrarse una marca que sea idntica a otra ya registrada, si la solicitud es planteada por el mismo titular, para aplicarla a productos o servicios similares, y XVII. Una marca que sea idntica o semejante en grado de confusin, a un nombre comercial aplicado a una empresa o a un establecimiento industrial, comercial o de servicios, cuyo giro preponderante sea la elaboracin o venta de los productos o la prestacin de los servicios que se pretendan amparar con la marca, y siempre que el nombre comercial haya sido usado con anterioridad a la fecha de presentacin de la solicitud de registro de la marca o la de uso declarado de la misma. Lo anterior no ser aplicable, cuando la solicitud de marca la presente el titular del nombre comercial, si no existe otro nombre comercial idntico que haya sido publicado. ARTICULO 91. No podr usarse ni formar parte del nombre comercial, denominacin o razn social de ningn establecimiento o persona moral, una marca registrada o una semejante en grado de confusin a otra marca previamente registrada, cuando : I. Se trate de establecimientos o personas morales cuya actividad sea la produccin, importacin o comercializacin de bienes o servicios iguales o similares a los que se aplica la marca registrada, y No exista consentimiento manifestado por escrito del titular del registro de la marca o de quien tenga facultades para hacerlo.
II.
La violacin a este precepto dar lugar a la aplicacin de las sanciones a que se refiere esta Ley, independientemente que se pueda demandar judicialmente la supresin de la marca registrada o aquella semejante en grado de confusin a la previamente registrada, del nombre comercial, la denominacin o razn social correspondiente y el pago de daos y perjuicios. Lo dispuesto en este precepto no ser aplicable cuando el nombre comercial, denominacin o razn social hubiesen incluido la marca con anterioridad a la fecha de presentacin o de primer uso declarado de la marca registrada. ARTICULO 92. El registro de una marca no producir efecto alguno contra: I. Un tercero que de buena fe explotaba en territorio nacional la misma marca u otra semejante en grado de confusin, para los mismos o similares productos o servicios, siempre y cuando el tercero hubiese empezado a usar la marca, de manera ininterrumpida, antes de la fecha de presentacin de la solicitud de registro o del primer uso declarado en sta. El tercero tendr derecho a solicitar el registro de la marca, dentro de los tres aos siguientes al da en que fue publicado el registro, en cuyo caso deber tramitar y obtener previamente la declaracin de nulidad de ste, y

II. Cualquier persona que comercialice, distribuya, adquiera o use el producto al que se aplica la marca registrada, luego de que dicho producto hubiera sido introducido lcitamente en el comercio por el titular de la marca registrada o por la persona a quien le haya concedido licencia.
Queda comprendida en este supuesto la importacin de los productos legtimos a los que se aplica la marca, que realice cualquier persona para su uso, distribucin o comercializacin en Mxico, en los trminos y condiciones que seale el reglamento de esta ley, y III. Una persona fsica o moral que aplique su nombre, denominacin o razn social a los productos que elabore o distribuya, a los servicios que preste, o a sus establecimientos, o lo use como parte de su nombre comercial, siempre que lo aplique en la forma en que est acostumbrado a usarlo y que tenga caracteres que lo distingan claramente de un homnimo ya registrado como marca o publicado como nombre comercial.
La realizacin de cualquier actividad contemplada en el presente artculo no constituir infraccin administrativa o delito en los trminos de esta Ley. ARTCULO 93. Las marcas se registrarn en relacin con productos o servicios determinados segn la clasificacin que establezca el reglamento de esta Ley. Cualquier duda respecto de la clase a que corresponda un producto o servicio, ser resuelta en definitiva por el Instituto. ARTICULO 94. Una vez efectuado el registro de una marca, no podr aumentarse el nmero de productos o servicios que proteja, aun cuando pertenezcan a la misma clase, pero s podr limitarse a determinados productos o servicios cuantas veces se solicite. Para proteger posteriormente un producto o servicio diverso con una marca ya registrada, ser necesario obtener un nuevo registro. ARTICULO 95. El registro de marca tendr una vigencia de diez aos contados a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y podr renovarse por perodos de la misma duracin.
CAPITULO II DE LAS MARCAS COLECTIVAS

ARTICULO 96. Las asociaciones o sociedades de productores, fabricantes, comerciantes o prestadores de servicios, legalmente constituidas, podrn solicitar el registro de marca colectiva para distinguir, en el mercado, los productos o servicios de sus miembros respecto de los productos o servicios de terceros.

ARTICULO 97. Con la solicitud de marca colectiva se debern presentar las reglas para su uso. ARTICULO 98. La marca colectiva no podr ser transmitida a terceras personas y su uso quedar reservado a los miembros de la asociacin. Las marcas colectivas se regirn, en lo que no haya disposicin especial, por lo establecido en esta Ley para las marcas.
CAPTULO II BIS DE LAS MARCAS NOTORIAMENTE CONOCIDAS Y FAMOSAS.

ARTICULO 98 BIS. Para efectos de su estimacin o declaracin por el Instituto, se entender que una marca es notoriamente conocida en Mxico, cuando un sector determinado del pblico o de los crculos comerciales del pas, conoce la marca como consecuencia de las actividades comerciales desarrolladas en Mxico o en el extranjero por una persona que emplea esa marca en relacin con sus productos o servicios o bien, como consecuencia de la promocin o publicidad de la misma. Para efectos de su estimacin o declaracin por el Instituto, se entender que una marca es famosa en Mxico, cuando sea conocida por la mayora del pblico consumidor. A efecto de demostrar la notoriedad o fama de la marca, podrn emplearse todos los medios probatorios permitidos por esta Ley. ARTICULO 98 BIS-1. La declaratoria o cualquiera de sus actualizaciones constituyen un acto administrativo por medio del cual el Instituto declara, con base en los elementos de prueba aportados, que las condiciones por virtud de las cuales una marca es notoriamente conocida o famosa, subsisten al tiempo en que el acto se emite. Los impedimentos previstos en el artculo 90 fracciones XV y XV bis, para la proteccin de marcas notoriamente conocidas o famosas, se aplicarn con independencia de que stas se encuentren registradas o declaradas. Sin embargo, para que el titular de una marca pueda obtener declaratoria, la misma debe estar registrada en Mxico y amparar los productos o servicios en los que la marca origin su notoriedad o fama. ARTICULO 98 BIS-2. Para efectos de obtener la declaratoria de notoriedad o fama, el solicitante deber aportar, entre otros, los siguientes datos:

I. El sector del pblico integrado por los consumidores reales o potenciales que identifiquen la marca con los productos o servicios que sta ampara, basados en una encuesta o estudio de mercado o cualquier otro medio permitido por la ley. Otros sectores del pblico diversos a los consumidores reales o potenciales que identifiquen la marca con los productos o servicios que sta ampara, basados en una encuesta o estudio de mercado o cualquier otro medio permitido por la ley. Los crculos comerciales integrados por los comerciantes, industriales o prestadores de servicios relacionados con el gnero de productos o servicios, que identifiquen la marca con los productos o servicios que sta ampara, basados en una encuesta o estudio de mercado o cualquier otro medio permitido por la ley. La fecha de primer uso de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero. El tiempo de uso continuo de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero. Los canales de comercializacin en Mxico y en su caso en el extranjero. Los medios de difusin de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero. El tiempo de publicidad efectiva de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero. La inversin realizada durante los 3 ltimos aos en publicidad o promocin de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero. El rea geogrfica de influencia efectiva de la marca. El volumen de ventas de los productos o los ingresos percibidos por la prestacin de los servicios amparados bajo la marca, durante los ltimos 3 aos. El valor econmico que representa la marca, en el capital contable de la compaa titular de sta o conforme a avalo que de la misma se realice. Los registros de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero. Las franquicias y licencias que respecto a la marca hayan sido otorgadas. El porcentaje de la participacin de la marca en el sector o segmento correspondiente del mercado.
II.
III.
IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. XIII. XIV. XV.
ARTICULO 98 BIS-3. El Instituto presumir, salvo prueba en contrario, que las condiciones que originaron la declaratoria o sus actualizaciones, subsisten por un perodo de cinco aos a partir de la fecha de su expedicin; en consecuencia, durante dicho perodo deber aplicar segn corresponda, el impedimento previsto en artculo 90 fraccin XV o el previsto en la fraccin XV bis, de manera expedita. La declaratoria podr actualizarse en cualquier tiempo, a peticin de quien tenga inters jurdico, siempre que acredite que las condiciones que le dieron origen subsisten a la fecha de la solicitud respectiva. ARTICULO 98 BIS-4. La solicitud de declaracin de notoriedad o fama se har por escrito con las formalidades que para las solicitudes y promociones estn sealadas en esta Ley y su Reglamento, a la que se acompaarn los elementos probatorios que funden la peticin y en la que se expresar cuando menos lo siguiente: I. II. III. Nombre, nacionalidad, domicilio, telfono, fax y correo electrnico del solicitante y en su caso de su apoderado; La marca y el nmero de registro que le corresponde, y Los documentos y elementos probatorios que se acompaan a la solicitud.

ARTICULO 98 BIS-5. Recibida la solicitud por el Instituto y enterado el pago de las tarifas correspondientes, se efectuar el examen de los elementos, datos y documentos aportados. Si a juicio del Instituto, stos no satisfacen los requisitos legales o resultan insuficientes para la comprensin y anlisis de cualquiera de los elementos de la solicitud, se prevendr al solicitante para que haga las aclaraciones o adiciones necesarias, otorgndole al efecto un plazo de cuatro meses. Si el solicitante no cumple con el requerimiento dentro del plazo otorgado, la solicitud ser desechada. ARTICULO 98 BIS-6. Concluido el trmite de la solicitud y satisfechos los requisitos legales y reglamentarios, se expedir la declaratoria correspondiente. En caso de que el Instituto niegue el otorgamiento de la declaratoria, lo notificar por escrito al solicitante, expresando los motivos y fundamentos legales de su resolucin y valorando todos los elementos probatorios recibidos. ARTICULO 98 BIS-7. Las resoluciones sobre declaratorias de notoriedad o fama debern ser publicadas en la Gaceta. ARTICULO 98 BIS-8. Proceder la nulidad de la declaratoria: Cuando se haya otorgado en contravencin a las disposiciones de este Captulo. Cuando las pruebas en las que se sustente la declaratoria sean falsas. Cuando se haya otorgado con base en una incorrecta valoracin de las pruebas. Cuando se hubiese concedido a quien no tuviera derecho de obtenerla. Las declaraciones administrativas de nulidad se harn por el Instituto, a peticin de quien tenga inters jurdico y acredite los supuestos en los que funda su solicitud. Cuando el o los registros marcarios que sirvieron de base para emitir la declaratoria, se nulifiquen, caduquen o cancelen, la declaratoria perder su valor probatorio.
ARTICULO 98 BIS-9. Para efectos de su transmisin, la declaratoria se considerar ligada al o los registros marcarios que le dieron origen.
CAPITULO III DE LOS AVISOS COMERCIALES

ARTICULO 99. El derecho exclusivo para usar un aviso comercial se obtendr mediante su registro ante el Instituto. ARTICULO 100. Se considera aviso comercial a las frases u oraciones que tengan por objeto anunciar al pblico establecimientos o negociaciones comerciales, industriales o de servicios, productos o servicios, para distinguirlos de los de su especie.

ARTICULO 101. Si el aviso comercial tiene por objeto anunciar productos o servicios, stos debern especificarse en la solicitud de registro. ARTICULO 102. Si el aviso comercial tiene por objeto anunciar algn establecimiento o negociacin, sean stos de la naturaleza que fueren, se considerar comprendido en una clase especial, complementaria de la clasificacin que establezca el reglamento de esta Ley. El registro no amparar en estos casos productos o servicios, aun cuando estn relacionados con el establecimiento o negociacin. ARTICULO 103. El registro de un aviso comercial tendr una vigencia de diez aos a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y podr renovarse por perodos de la misma duracin. ARTICULO 104. Los avisos comerciales se regirn, en lo que no haya disposicin especial, por lo establecido en esta Ley para las marcas.
CAPITULO IV DE LOS NOMBRES COMERCIALES

ARTICULO 105. El nombre comercial de una empresa o establecimiento industrial, comercial o de servicios y el derecho a su uso exclusivo estarn protegidos, sin necesidad de registro. La proteccin abarcar la zona geogrfica de la clientela efectiva de la empresa o establecimiento al que se aplique el nombre comercial y se extender a toda la Repblica si existe difusin masiva y constante a nivel nacional del mismo. ARTICULO 106. Quien est usando un nombre comercial podr solicitar al Instituto, la publicacin del mismo en la Gaceta. Dicha publicacin producir el efecto de establecer la presuncin de la buena fe en la adopcin y uso del nombre comercial. ARTICULO 107. La solicitud de publicacin de un nombre comercial se presentar por escrito al Instituto acompaada de los documentos que acrediten el uso efectivo del nombre comercial aplicado a un giro determinado. ARTICULO. 108. Recibida la solicitud y satisfechos los requisitos legales, se efectuar el examen de fondo a fin de determinar si existe algn nombre comercial idntico o semejante en grado de confusin aplicado al mismo giro, en trmite o publicado con anterioridad, o a una marca en trmite de registro o a una ya registrada idntica o semejante en grado de confusin que ampare productos o servicios iguales o similares relacionados con el giro preponderante de la empresa o establecimiento de que se trate. De no encontrarse anterioridad proceder la publicacin. ARTICULO 109. No se publicarn los nombres comerciales que carezcan de elementos que hagan distinguir a la empresa o establecimiento de que se trate de otros de su gnero, ni aquellos que contravengan en lo aplicable, las disposiciones contenidas en el artculo 90 de esta Ley.

ARTICULO 110. Los efectos de la publicacin de un nombre comercial durarn diez aos, a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y podrn renovarse por perodos de la misma duracin. De no renovarse, cesarn sus efectos. ARTICULO 111. En la transmisin de una empresa o establecimiento se comprender el derecho de uso exclusivo del nombre comercial, salvo estipulacin en contrario. ARTICULO 112. El nombre comercial se regir en lo que sea aplicable y no haya disposicin especial, por lo establecido en esta Ley para las marcas.
LEY DE LA PROPIEDAD INDUSTRIAL CAPITULO V DEL REGISTRO DE MARCAS

ARTICULO 113. Para obtener el registro de una marca deber presentarse solicitud por escrito ante el Instituto con los siguientes datos: I. II. III. Nombre, nacionalidad y domicilio del solicitante; El signo distintivo de la marca, mencionando si es nominativo, innominado, tridimensional o mixto; III.- La fecha de primer uso de la marca, la que no podr ser modificada ulteriormente, o la mencin de que no se ha usado. A falta de indicacin se presumir que no se ha usado la marca; Los productos o servicios a los que se aplicar las marca, y Los dems que prevenga el reglamento de esta Ley.
IV. V.
ARTICULO 114. A la solicitud de registro de marca deber acompaarse el comprobante del pago de las tarifas correspondientes al estudio de la solicitud, registro y expedicin del ttulo, as como los ejemplares de la marca cuando sea innominada, tridimensional o mixta. ARTICULO 115. En los ejemplares de la marca que se presenten con la solicitud no debern aparecer palabras o leyendas que puedan engaar o inducir a error al pblico. Cuando la solicitud se presente para proteger una marca innominada o tridimensional, los ejemplares de la misma no debern contener palabras que constituyan o puedan constituir una marca, a menos de que se incluya expresamente reserva sobre la misma. ARTICULO 116. En caso de que la marca sea solicitada a nombre de dos o ms personas se debern presentar con la solicitud, las reglas sobre el uso, licencia y transmisin de derechos de la marca convenidos por los solicitantes.

ARTICULO 117. Cuando se solicite un registro de marca en Mxico, dentro de los plazos que determinen los Tratados Internacionales o, en su defecto, dentro de los seis meses siguientes de haberlo hecho en otros pases, podr reconocerse como fecha de prioridad la presentacin de la solicitud en que lo fue primero. ARTICULO 118. Para reconocer la prioridad a que se refiere el artculo anterior se debern satisfacer los siguientes requisitos: I. II. Que al solicitar el registro se reclame la prioridad y se haga constar el pas de origen y la fecha de presentacin de la solicitud en ese pas; Que la solicitud presentada en Mxico no pretenda aplicarse a productos o servicios adicionales de los contemplados en la presentada en el extranjero, en cuyo caso la prioridad ser reconocida slo a los presentados en el pas de origen; Que dentro de los tres meses siguientes a la presentacin de la solicitud se cumplan los requisitos que sealan los Tratados Internacionales, esta Ley y su reglamento, y SE DEROGA
III. IV.
ARTICULO 119. Recibida la solicitud, se proceder a efectuar un examen de forma de sta y de la documentacin exhibida, para comprobar si se cumplen los requisitos que previene esta Ley y su reglamento. ARTICULO 120. SE DEROGA ARTICULO 121. Si en el momento de presentarse la solicitud satisface lo requerido por los artculos 113 fracciones I, II y IV, 114, 179 y 180 de esta Ley, esa ser su fecha de presentacin; de lo contrario, se tendr como tal el da en que se cumpla, dentro del plazo legal, con dichos requisitos. La fecha de presentacin determinar la prelacin entre las solicitudes. El reglamento de esta Ley podr determinar otros medios por los cuales se puedan presentar las solicitudes y promociones al Instituto. ARTICULO 122. Concluido el examen de forma, se proceder a realizar el examen de fondo, a fin de verificar si la marca es registrable en los trminos de esta Ley. Si la solicitud o la documentacin exhibida no cumple con los requisitos legales o reglamentarios; si existe algn impedimento para el registro de la marca o si existen anterioridades, el Instituto lo comunicar por escrito al solicitante otorgndole un plazo de dos meses para que subsane los errores u omisiones en los que hubiese incurrido y manifieste lo que a su derecho convenga en relacin con los impedimentos y las anterioridades citadas. Si el interesado no contesta dentro del plazo concedido, se considerar abandonada su solicitud. ARTICULO 122 BIS. El interesado tendr un plazo adicional de dos meses para cumplir los requisitos a que se refiere el artculo anterior, sin que medie solicitud y comprobando el pago de la tarifa que corresponda al mes en que se d cumplimiento.

El plazo adicional, se contar a partir del da siguiente al del vencimiento del plazo de dos meses previsto en el artculo 122 anterior. La solicitud se tendr por abandonada si el solicitante no da cumplimiento a los requerimientos formulados dentro del plazo inicial o en el adicional a que se refiere este artculo, o no presenta el comprobante de pago de las tarifas correspondientes. ARTICULO 123. Si al contestar el solicitante, dentro del plazo concedido, a efecto de subsanar el impedimento legal de registro, modifica o sustituye la marca, sta se sujetar a un nuevo trmite, debiendo efectuar el pago de la tarifa correspondiente a una nueva solicitud y satisfacer los requisitos de los artculos 113 y 114 de esta Ley y los aplicables de su reglamento. En este supuesto se considerar como fecha de presentacin aquella en la que se solicite el nuevo trmite. ARTICULO 124. Si el impedimento se refiere a la existencia de uno o varios registros de marcas idnticas o similares en grado de confusin sobre los cuales exista o se presente procedimiento de nulidad, caducidad o cancelacin, a peticin de parte o de oficio, el Instituto suspender el trmite de la solicitud hasta que se resuelva el procedimiento respectivo. ARTICULO 125. Concluido el trmite de la solicitud y satisfechos los requisitos legales y reglamentarios, se expedir el ttulo. En caso de que el Instituto niegue el registro de la marca, lo comunicar por escrito al solicitante, expresando los motivos y fundamentos legales de su resolucin. ARTICULO 126. El Instituto expedir un ttulo por cada marca, como constancia de su registro. El ttulo comprender un ejemplar de la marca y en el mismo se har constar: I. II. Nmero de registro de la marca; Signo distintivo de la marca, mencionando si es nominativa, innominada, tridimensional o mixta; III. Productos o servicios a que se aplicar la marca; IV. Nombre y domicilio del titular; V. Ubicacin del establecimiento, en su caso; VI. Fechas de presentacin de la solicitud; de prioridad reconocida y de primer uso, en su caso; y de expedicin, y VII. Su vigencia. ARTICULO 127. Las resoluciones sobre registros de marcas y su renovaciones debern ser publicadas en la Gaceta. ARTICULO 128. La marca deber usarse en territorio nacional, tal como fue registrada o con modificaciones que no alteren su carcter distintivo. ARTICULO 129.- El Instituto podr declarar el registro y uso obligatorio de marcas en cualquier producto o servicio o prohibir o regular el uso de marcas, registradas o no, de oficio o a peticin de los organismos representativos, cuando:

I. El uso de la marca sea un elemento asociado a prcticas monoplicas, oligoplicas o de competencia desleal, que causen distorsiones graves en la produccin, distribucin o comercializacin de determinados productos o servicios; El uso de la marca impida la distribucin, produccin o comercializacin eficaces de bienes y servicios, y El uso de marcas impida, entorpezca o encarezca en casos de emergencia nacional y mientras dure sta, la produccin, prestacin o distribucin de bienes o servicios bsicos para la poblacin.
II. III.
La declaratoria correspondiente se publicar en el Diario Oficial. ARTICULO 130. Si una marca no es usada durante tres aos consecutivos en los productos o servicios para los que fue registrada, proceder la caducidad de su registro, salvo que su titular o el usuario que tenga concedida licencia inscrita la hubiese usado durante los tres aos consecutivos inmediatos anteriores a la presentacin de la solicitud de declaracin administrativa de caducidad, o que existan circunstancias surgidas independientemente de la voluntad del titular de la marca que constituyan un obstculo para el uso de la misma, tales como restricciones a la importacin u otros requisitos gubernamentales aplicables a los bienes o servicios a los que se aplique la marca. ARTICULO 131. La ostentacin de la leyenda "marca registrada", las siglas "M. R." o el smbolo , slo podr realizarse en el caso de los productos o servicios para los cuales dicha marca se encuentre registrada. ARTICULO 132. SE DEROGA ARTICULO 133. La renovacin del registro de una marca deber solicitarse por el titular dentro de los seis meses anteriores al vencimiento de su vigencia. Sin embargo, el Instituto dar trmite a aquellas solicitudes que se presenten dentro de un plazo de seis meses posteriores a la terminacin de la vigencia del registro. Vencido este plazo sin que se presente la solicitud de renovacin, el registro caducar. ARTICULO 134. La renovacin del registro de una marca slo proceder si el interesado presenta el comprobante del pago de la tarifa correspondiente y manifiesta, por escrito y bajo protesta de decir verdad, usar la marca en por lo menos uno de los productos o servicios a los que se aplique y no haber interrumpido dicho uso por un plazo igual o mayor al contemplado en el artculo 130 de esta Ley, sin causa justificada. ARTICULO 135. Si una misma marca se encuentra registrada para proteger determinados productos o servicios, bastar que proceda la renovacin en alguno de dichos registros para que su uso surta efectos y beneficie a todos los registros, previa presentacin del comprobante de pago de las tarifas correspondientes.
CAPITULO VI DE LAS LICENCIAS Y LA TRANSMISIN DE DERECHOS

ARTICULO 136. El titular de una marca registrada o en trmite podr conceder, mediante convenio, licencia de uso a una o ms personas, con relacin a todos o algunos de los productos o servicios a los que se aplique dicha marca. La licencia deber ser inscrita en el Instituto para que pueda producir efectos en perjuicio de terceros. ARTICULO 137. Para inscribir una licencia en el Instituto bastar formular la solicitud correspondiente en los trminos que fije el reglamento de esta Ley. Podr solicitarse mediante una sola promocin la inscripcin de licencias de derechos relativos a dos o ms solicitudes en trmite o a dos o ms marcas registradas cuando el licenciante y el licenciatario sean los mismos en todos ellos. El solicitante deber identificar cada una de las solicitudes, o registros en los que se har la inscripcin. Las tarifas correspondientes se pagarn en funcin del nmero de solicitudes, o registros involucrados. ARTICULO 138. La cancelacin de la inscripcin de una licencia proceder en los siguientes casos: I. II. III. Cuando la soliciten conjuntamente el titular de la marca y el usuario a quien se le haya concedido la licencia; Por nulidad, caducidad o cancelacin del registro de marca, o cuando se trate de marcas en trmite y no se obtenga el registro de las mismas, y Por orden judicial.
ARTICULO 139. Los productos que se vendan o los servicios que se presten por el usuario debern ser de la misma calidad que los fabricados o prestados por el titular de la marca. Adems, esos productos o el establecimiento en donde se presten o contraten los servicios, debern indicar el nombre del usuario y dems datos que prevenga el reglamento de esta Ley. ARTICULO 140. La persona que tenga concedida una licencia inscrita en el Instituto, salvo estipulacin en contrario, tendr la facultad de ejercitar las acciones legales de proteccin de los derechos sobre la marca, como si fuera el propio titular. ARTICULO 141. El uso de la marca por el usuario que tenga concedida licencia inscrita en el Instituto, se considerar como realizado por el titular de la marca. ARTICULO 142. Existir franquicia, cuando con la licencia de uso de una marca se transmitan conocimientos tcnicos o se proporcione asistencia tcnica, para que la persona a quien se le concede pueda producir o vender bienes o prestar servicios de manera uniforme y con los mtodos operativos, comerciales y administrativos establecidos por el titular de la marca, tendientes a mantener la calidad, prestigio e imagen de los productos o servicios a los que sta distingue. Quien conceda una franquicia deber proporcionar a quien se la pretende conceder, previamente a la celebracin del convenio respectivo, la informacin relativa sobre el estado que guarda su empresa, en los trminos que establezca el reglamento de esta Ley.

Para la inscripcin de la franquicia sern aplicables las disposiciones de este captulo. ARTICULO 143. Los derechos que deriven de una solicitud de registro de marca o los que confiere una marca registrada, podrn gravarse o transmitirse en los trminos y con las formalidades que establece la legislacin comn. Dicho gravamen o transmisin de derechos deber inscribirse en el Instituto, de acuerdo a lo establecido en el reglamento de esta Ley, para que pueda producir efectos en perjuicio de terceros. Podr solicitarse mediante una sola promocin la inscripcin de transferencias de la titularidad de dos o ms solicitudes en trmite o de dos o ms marcas registradas cuando quien transfiera y quien adquiera sean las mismas personas en todos ellos. El solicitante deber identificar cada una de las solicitudes o registros en los que se har la inscripcin. Las tarifas correspondientes se pagarn en funcin del nmero de solicitudes, o registros involucrados. ARTICULO 144. Cuando se d la fusin de personas morales se entender que existe una transmisin de los derechos sobre marcas registradas, salvo estipulacin en contrario. ARTICULO 145. Para efectos de su transmisin, se considerarn ligados los registros de las marcas de un mismo titular, cuando dichas marcas sean idnticas y amparen similares productos o servicios, o bien sean semejantes en grado de confusin y se apliquen a los mismos o similares productos o servicios. ARTICULO 146. Cuando el titular de registros de dos o ms marcas ligadas, considere que no existir confusin en caso de que alguna de ellas fuera utilizada por otra persona, para los productos o servicios a que se aplica dicha marca, podr solicitar que sea disuelta la liga impuesta. El Instituto resolver en definitiva lo que proceda. ARTICULO 147. Slo se registrar la transmisin de alguna de las marcas ligadas, cuando se transfieran todas ellas a la misma persona. ARTICULO 148. Cuando se solicite la inscripcin de alguna transmisin de marca registrada o en trmite sobre la que haya habido transmisiones anteriores no inscritas, tambin debern inscribirse stas ante el Instituto. ARTICULO 149. SE DEROGA ARTICULO 150. El Instituto negar la inscripcin de una licencia o transmisin de derechos cuando el registro de la marca no se encuentre vigente.
CAPITULO VII DE LA NULIDAD, CADUCIDAD Y CANCELACIN DE REGISTRO

ARTICULO 151. El registro de una marca ser nulo cuando:

I. Se haya otorgado en contravencin de las disposiciones de esta Ley o la que hubiese estado vigente en la poca de su registro.No obstante lo dispuesto en esta fraccin, la accin de nulidad no podr fundarse en la impugnacin de la representacin legal del solicitante del registro de la marca; La marca sea idntica o semejante en grado de confusin, a otra que haya sido usada en el pas o en el extranjero con anterioridad a la fecha de presentacin de la solicitud de la marca registrada y se aplique a los mismos o similares productos o servicios, siempre que, quien haga valer el mejor derecho por uso anterior, compruebe haber usado una marca ininterrumpidamente en el pas o en el extranjero, antes de la fecha de presentacin o, en su caso, de la fecha de primer uso declarado por el que la registr; El registro se hubiera otorgado con base en datos falsos contenidos en su solicitud; Se haya otorgado por error, inadvertencia, o diferencia de apreciacin, existiendo en vigor otro que se considere invadido, por tratarse de una marca que sea igual o semejante en grado de confusin y que se aplique a servicios o productos iguales o similares, y El agente, el representante, el usuario o el distribuidor del titular de una marca registrada en el extranjero, solicite y obtenga el registro a su nombre de sta u otra similar en grado de confusin, sin el consentimiento expreso del titular de la marca extranjera. En este caso el registro se reputar como obtenido de mala fe.
II.
III. IV.
V.
Las acciones de nulidad que se deriven del presente artculo podrn ejercitarse dentro de un plazo de cinco aos, contado a partir de la fecha en que surta sus efectos la publicacin del registro en la Gaceta, excepto las relativas a las fracciones I y V que podrn ejercitarse en cualquier tiempo y a la fraccin II que podr ejercitarse dentro del plazo de tres aos. ARTICULO 152. El registro caducar en los siguientes casos: I. II. Cuando no se renueve en los trminos de esta Ley, y Cuando la marca haya dejado de usarse durante los tres aos consecutivos inmediatos anteriores a la solicitud de declaracin administrativa de caducidad, salvo que exista causa justificada a juicio del Instituto.
ARTICULO153. Proceder la cancelacin del registro de una marca, si su titular ha provocado o tolerado que se transforme en una denominacin genrica que corresponda a uno o varios de los productos o servicios para los cuales se registr, de tal modo que, en los medios comerciales y en el uso generalizado por el pblico, la marca haya perdido su carcter distintivo, como medio de distinguir el producto o servicio a que se aplique. ARTICULO 154. El titular de una marca registrada podr solicitar por escrito, en cualquier tiempo, la cancelacin de su registro. El Instituto podr requerir la ratificacin de la firma de la solicitud, en los casos que establezca el reglamento de esta Ley. ARTICULO 155. La declaracin de nulidad, caducidad o cancelacin del registro de una marca, se har administrativamente por el Instituto de oficio, a peticin de parte o del Ministerio Pblico Federal, cuando tenga algn inters la Federacin. La caducidad a la que se refiere la fraccin I del artculo 152 de esta Ley, no requerir de declaracin administrativa por parte del Instituto.
TITULO QUINTO DE LA DENOMINACIN DE ORIGEN CAPITULO I DE LA PROTECCIN A LA DENOMINACIN DE ORIGEN

ARTICULO 156. Se entiende por denominacin de origen, el nombre de una regin geogrfica del pas que sirva para designar un producto originario de la misma, y cuya calidad o caracterstica se deban exclusivamente al medio geogrfico, comprendiendo en ste los factores naturales y los humanos. ARTICULO 157. La proteccin que esta Ley concede a las denominaciones de origen se inicia con la declaracin que al efecto emita el Instituto. El uso ilegal de la misma ser sancionado, incluyendo los casos en que venga acompaada de indicaciones tales como "gnero", "tipo", "manera", "imitacin", u otras similares que creen confusin en el consumidor o impliquen competencia desleal. ARTICULO 158. La declaracin de proteccin de una denominacin de origen, se har de oficio o a peticin de quien demuestre tener inters jurdico. Para los efectos de este artculo se considera que tienen inters jurdico: I. Las personas fsicas o morales que directamente se dediquen a la extraccin, produccin o elaboracin del producto o los productos que se pretendan amparar con la denominacin de origen; Las cmaras o asociaciones de fabricantes o productores, y Las dependencias o entidades del gobierno federal y de los gobiernos de la entidades de la Federacin.
II. III.
ARTICULO 159. La solicitud de declaracin de proteccin a una denominacin de origen se har por escrito, a la que se acompaarn los comprobantes que funden la peticin y en la que se expresar lo siguiente:

I. Nombre, domicilio y nacionalidad del solicitante. Si es persona moral deber sealar, adems, su naturaleza y las actividades a que se dedica; II. Inters jurdico del solicitante; III. Sealamiento de la denominacin de origen; IV. Descripcin detallada del producto o los productos terminados que abarcar la denominacin, incluyendo sus caractersticas, componentes, forma de extraccin y procesos de produccin o elaboracin. Cuando sea determinante para establecer la relacin entre la denominacin y el producto, se sealarn las normas oficiales establecidas por la Secretara de Comercio y Fomento Industrial a que debern sujetarse el producto, su forma de extraccin, sus procesos de elaboracin o produccin y sus modos de empaque, embalaje o envasamiento; V. Lugar o lugares de extraccin, produccin o elaboracin del producto que se trate de proteger con la denominacin de origen y la delimitacin del territorio de origen, atendiendo a los caracteres geogrficos y a las divisiones polticas; VI. Sealamiento detallado de los vnculos entre denominacin, producto y territorio, y VII. Los dems que considere necesarios o pertinentes el solicitante. ARTICULO 160. Recibida la solicitud por el Instituto y enterado el pago de las tarifas correspondientes, se efectuar el examen de los datos y documentos aportados. Si a juicio del Instituto, los documentos presentados no satisfacen los requisitos legales o resultan insuficientes para la comprensin y anlisis de cualquiera de los elementos de la solicitud, se requerir al solicitante para que haga las aclaraciones o adiciones necesarias, otorgndole al efecto un plazo de dos meses. Si el solicitante no cumple con el requerimiento dentro del plazo otorgado, la solicitud se considerar abandonada, pero el Instituto podr continuar de oficio su tramitacin en los trminos del presente captulo si lo considera pertinente. ARTICULO 161. Cuando los documentos presentados satisfagan los requisitos legales, el Instituto publicar en el Diario Oficial un extracto de la solicitud. Si el procedimiento se inicia de oficio, el Instituto publicar en el Diario Oficial un extracto de las menciones y requisitos establecidos en las fracciones III a la VII del artculo 159 de esta Ley. En ambos casos el Instituto otorgar un plazo de dos meses, contados a partir de la fecha de publicacin para que cualquier tercero que justifique su inters jurdico, formule observaciones u objeciones y aporte las pruebas que estime pertinentes. ARTICULO 162. Para los efectos de este captulo se admitir toda clase de pruebas con excepcin de la confesional y testimonial. La pericial corresponder al Instituto o a quien ste designe. El Instituto podr realizar en cualquier tiempo, antes de la declaracin, las investigaciones que estime pertinentes y allegarse los elementos que considere necesarios. ARTICULO 163. Transcurrido el plazo a que se refiere el artculo 161 de esta Ley, efectuados los estudios y desahogadas las pruebas, el Instituto dictar la resolucin que corresponda.

ARTICULO 164. Si la resolucin a que se refiere el artculo anterior otorga la proteccin de la denominacin de origen, el Instituto har la declaratoria y proceder a su publicacin en el Diario Oficial. La declaracin del Instituto que otorgue la proteccin a una denominacin de origen, determinar en definitiva los elementos y requisitos previstos en el artculo 159 de esta Ley. ARTICULO 165. La vigencia de la declaracin de proteccin de una denominacin de origen estar determinada por la subsistencia de las condiciones que la motivaron y slo dejar de surtir efectos por otra declaracin del Instituto. ARTICULO 166. Los trminos de la declaracin de proteccin a una denominacin de origen podrn ser modificados en cualquier tiempo, de oficio o a peticin de parte interesada, siguiendo el procedimiento establecido en este captulo. La solicitud relativa, deber expresar lo exigido por las Fracciones I a III del artculo 159 de esta Ley, y un sealamiento detallado de las modificaciones que se piden y las causas que las motivan. ARTICULO 167. El Estado Mexicano ser el titular de la denominacin de origen. Esta slo podr usarse mediante autorizacin que expida el Instituto. ARTICULO 168.- El Instituto, por conducto de la de Relaciones Exteriores, tramitar el registro de las denominaciones de origen que hayan sido materia de una declaracin de proteccin en los trminos de esta Ley, para obtener su reconocimiento en el extranjero conforme a los Tratados Internacionales.
CAPITULO II DE LA AUTORIZACIN PARA SU USO

ARTICULO 169. La autorizacin para usar una denominacin de origen deber ser solicitada ante el Instituto y se otorgar a toda persona fsica o moral que cumpla los siguientes requisitos: I. II. III. Que directamente se dedique a la extraccin, produccin o elaboracin, de los productos protegidos por la denominacin de origen; Que realice tal actividad dentro del territorio determinado en la declaracin; Que cumpla con las normas oficiales establecidas por la Secretara de Comercio y Fomento Industrial conforme a las leyes aplicables, respecto de los productos de que se trate, y Los dems que seale la declaracin.
IV.
ARTICULO 170. La solicitud para obtener una autorizacin de uso de denominacin de origen deber contener los datos y estar acompaada de los documentos que se sealen en el reglamento de esta Ley.

ARTICULO 171. Al recibir la solicitud de autorizacin de uso de una denominacin de origen, el Instituto proceder en los trminos previstos por el artculo 160 de esta Ley y en caso de que se satisfagan los requisitos legales proceder a su otorgamiento. ARTICULO 172. Los efectos de la autorizacin para usar una denominacin de origen durar diez aos, contados a partir de la fecha de presentacin de la solicitud en el Instituto, y podrn renovarse por perodos iguales. ARTICULO 173. El usuario de una denominacin de origen est obligado a usarla tal y como aparezca protegida en la declaracin. De no usarla en la forma establecida, proceder la cancelacin de la autorizacin. ARTICULO 174.- El derecho a usar una denominacin de origen podr ser transmitido por el usuario autorizado en los trminos de la legislacin comn. Dicha transmisin slo surtir efectos a partir de su inscripcin en el Instituto, previa comprobacin de que el nuevo usuario cumple con las condiciones y requisitos establecidos en esta Ley para obtener el derecho a usar la denominacin de origen. ARTICULO 175. El usuario autorizado de una denominacin de origen podr a su vez, mediante convenio, permitir el uso de sta, nicamente a quienes distribuyan o vendan los productos de sus marcas. El convenio deber ser sancionado por el Instituto y surtir efectos a partir de su inscripcin de sta. El convenio deber contener una clusula en la que se establezca la obligacin del distribuidor o comercializador de cumplir con los requisitos establecidos en las fracciones III y IV del artculo 169 y los previstos en el reglamento. En caso de que el distribuidor o comercializador no cumpliere con esta obligacin, proceder la cancelacin de la inscripcin. ARTICULO 176. La autorizacin de usuario de una denominacin de origen dejar de surtir efectos por: I. a) b) II. III. Nulidad, en cualquiera de los siguientes casos: Cuando se otorgue en contravencin a las disposiciones de esta Ley; Cuando se otorgue atendiendo a datos y documentos falsos; Cancelacin, cuando el usuario autorizado use la denominacin de origen en forma diferente a la establecida en la declaracin de proteccin; Por terminacin de su vigencia.
ARTICULO 177. Las declaraciones administrativas de nulidad y cancelacin se harn por el Instituto, de oficio, a peticin de Parte o del Ministerio Pblico Federal. ARTICULO 178. Adems de las publicaciones previstas en este captulo, se publicarn en la Gaceta las declaraciones que emita y autorizaciones que otorgue el Instituto, as como cualquier acto que d por terminados los efectos de los derechos otorgados en materia de denominacin de origen.

TITULO QUINTO BIS DE LOS ESQUEMAS DE TRAZADO DE CIRCUITOS INTEGRADOS
ARTICULO 178 bis. Los esquemas de trazado de circuitos integrados sern registrados y estarn protegidos en trminos del presente Ttulo. Al efecto, el Instituto tendr las facultades siguientes: I. Tramitar y, en su caso, otorgar el registro a los esquemas de trazado de circuitos integrados, as como la inscripcin de sus transmisiones y licencias de uso y explotacin, en los trminos de esta Ley y su reglamento; Sustanciar los procedimientos de declaracin administrativa de infraccin, nulidad o caducidad, relacionados con el registro de los esquemas de trazado de circuitos integrados, emitir las resoluciones que correspondan a dichos procedimientos e imponer las sanciones que procedan, y Cuando no lo hayan convenido las partes, fijar el monto de las regalas a que se refiere el artculo 178 bis 5, fraccin V, segundo prrafo, de este Ttulo.
II.
III.
ARTICULO 178 bis 1. Para los efectos de este Ttulo, se considerar como: I. Circuito integrado: un producto, en su forma final o en una forma intermedia, en el que los elementos, de los cuales uno por lo menos sea un elemento activo, y alguna o todas las interconexiones, formen parte integrante del cuerpo o de la superficie de una pieza de material semiconductor, y que est destinado a realizar una funcin electrnica; Esquema de trazado o topografa: la disposicin tridimensional, expresada en cualquier forma, de los elementos, de los cuales uno por lo menos sea un elemento activo, y de alguna o todas las interconexiones de un circuito integrado, o dicha disposicin tridimensional preparada para un circuito integrado destinado a ser fabricado; Esquema de trazado protegido: un esquema de trazado de circuitos integrados respecto del cual se hayan cumplido las condiciones de proteccin previstas en el presente Ttulo, y Esquema de trazado original: el esquema de trazado de circuitos integrados que sea el resultado del esfuerzo intelectual de su creador y no sea habitual o comn entre los creadores de esquemas de trazado o los fabricantes de circuitos integrados en el momento de su creacin.
II.
III.
IV.
ARTCULO 178 bis 2. Ser registrable el esquema de trazado original, incorporado o no a un circuito integrado, que no haya sido comercialmente explotado en cualquier parte del mundo. Tambin ser registrable aun cuando haya sido comercialmente explotado de manera ordinaria, en Mxico o en el extranjero, siempre que la solicitud de registro se presente ante el instituto, dentro de los dos aos siguientes a la fecha en que el solicitante lo explote comercialmente en forma ordinaria por primera vez en cualquier parte del mundo.

Un esquema de trazado que consista en una combinacin de elementos o interconexiones que sean habituales o comunes entre los creadores de esquemas de trazado o los fabricantes de circuitos integrados al momento de su creacin, slo ser registrable si la combinacin en su conjunto se considera original en los trminos de la fraccin IV del artculo 178 bis 1 de este Ttulo, y cumpla con las dems condiciones sealadas en el prrafo anterior. ARTICULO 178 bis 3. El registro de un esquema de trazado tendr una vigencia de diez aos improrrogables contados a partir de la fecha de presentacin de la solicitud de registro y estar sujeta al pago de la tarifa correspondiente. ARTICULO 178 bis 4. El registro de un esquema de trazado confiere a su titular el derecho de impedir a otras personas que, sin su autorizacin: I. Reproduzcan en su totalidad el esquema de trazado protegido, o cualquiera de sus partes que se considere original por si sola en los trminos de la fraccin IV del artculo 178 bis ! de esta Ley, por incorporacin en un circuito integrado o en otra forma, y Importen, vendan o distribuyan en cualquier forma para fines comerciales: El esquema de trazado protegido; Un circuito integrado en el que se incorpore un esquema de trazado protegido, o Un bien que incorpore un circuito integrado que a su vez incorpore un esquema de trazado protegido reproducido ilcitamente.
II. a) b) c)
ARTICULO 178 bis 5. El derecho que confiere el registro de un esquema de trazado no producir efecto alguno en contra de cualquier tercero que: I. Sin autorizacin del titular, con propsitos privados o con el nico objetivo de evaluacin, anlisis, investigacin o enseanza, reproduzca un esquema de trazado protegido; Cree un esquema de trazado que cumpla con la exigencia de originalidad, sobre la base de la evaluacin o el anlisis de un esquema de trazado protegido en los trminos de la fraccin I de este artculo.
II.
El creador del segundo esquema de trazado podr llevar a cabo cualquiera de los actos a que se refiere el artculo anterior respecto del esquema de trazado por l creado, sin la autorizacin del titular del primer esquema de trazado protegido; III. En forma independiente y con anterioridad a la publicacin del registro en la Gaceta, haya creado un esquema de trazado original idntico al esquema de trazado protegido.
Quien trate de prevalerse de esta excepcin, en un procedimiento de declaracin administrativa, tendr la carga de la prueba; IV. Realice cualquiera de los actos a que se refiere la fraccin II del artculo anterior sin la autorizacin del titular, despus de que hayan sido introducidos lcitamente en el

comercio en Mxico o en cualquier parte del mundo por el titular o con su consentimiento, respecto de: a) b) c) Un esquema de trazado protegido; Un circuito integrado que incorpore un esquema de trazado protegido, o Un bien que incorpore un circuito integrado que a su vez incorpore un esquema de trazado protegido; Sin autorizacin del titular, venda o distribuya en cualquier forma un circuito integrado que incorpore un esquema de trazado protegido reproducido ilcitamente, siempre y cuando la persona que realice u ordene tales actos no sepa y no tuviere motivos razonables para saber, al adquirir tal circuito integrado, que ste incorpora un esquema de trazado protegido reproducido ilcitamente.
V.
A partir del momento en que el tercero de buena fe reciba aviso suficiente de que el esquema de trazado protegido se ha reproducido ilcitamente, estar obligado al pago de una regala razonable que correspondera bajo una licencia libremente negociada, de tal esquema de trazado, para agotar el inventario en existencia o los pedidos hechos con anterioridad a la notificacin. La realizacin de cualquier actividad contemplada en el presente artculo no constituir infraccin administrativa o delito en los trmino de esta Ley. ARTICULO 178 bis 6. Adems de los datos sealados en el artculo 38 de esta ley, la solicitud de registro deber ir acompaada de: I. La manifestacin, bajo protesta de decir verdad, de la fecha y lugar de primera explotacin comercial ordinaria en alguna parte del mundo, o de que no ha sido explotado; Una reproduccin grfica o fotogrfica del esquema de trazado, y La indicacin de la funcin electrnica que realice el circuito integrado, al que se incorpora el esquema de trazado.
II. III.
El solicitante podr excluir las partes de la reproduccin grfica o fotogrfica relativas a la forma de fabricacin del circuito integrado, a condicin de que las partes presentadas sean suficientes para permitir la identificacin del esquema de trazado. ARTICULO 178 bis 7. El registro de un esquema de trazado se llevar a cabo, en lo conducente, conforme a lo dispuesto en los artculos 34, 35, 38, 38 bis, 39, 50 y 55 bis al 60 de esta Ley. Para la transmisin o licencia de los derechos que confiere un registro de esquema de trazado protegido sern aplicables las disposiciones contenidas en los artculos 62 al 69 de esta Ley. No proceder el otorgamiento de licencias obligatorias. ARTICULO 178 bis 8. El registro de un esquema de trazado protegido ser nulo cuando se haya otorgado en contravencin a lo dispuesto en el artculo 178 bis 2 de este Ttulo, siendo aplicable, en lo conducente, lo dispuesto en los artculos 78 al 81 de esta Ley.

ARTICULO 178 bis 9. Para los efectos del artculo 229 de esta Ley, los esquemas de trazado protegidos o los circuitos integrados a los que stos se incorporen debern ostentar las letras: "M" o "T", dentro de un crculo o enmarcados en alguna otra forma; acompaados del nombre del titular, sea en forma completa o en forma abreviada por medio del cual sea generalmente conocido. El titular del registro de un esquema de trazado podr demandar daos y perjuicios a terceros que antes del otorgamiento de dicho registro hayan explotado sin su consentimiento el esquema de trazado, siempre y cuando dicha explotacin se haya realizado despus de la fecha de presentacin de la solicitud de registro y el esquema de trazado de que se trate cumpla con lo dispuesto en el prrafo anterior.
TITULO SEXTO DE LOS PROCEDIMIENTOS ADMINISTRATIVOS CAPITULO I REGLAS GENERALES DE LOS PROCEDIMIENTOS
ARTICULO 179. Toda solicitud o promocin dirigida al Instituto, con motivo de lo dispuesto en esta Ley y dems disposiciones derivadas de ella, deber presentarse por escrito y redactada en idioma espaol. Los documentos que se presenten en idioma diferente debern acompaarse de su traduccin al espaol. ARTICULO 180. Las solicitudes y promociones debern ser firmadas por el interesado o su representante y estar acompaadas del comprobante de pago de la tarifa correspondiente, en su caso. Si falta cualquiera de estos elementos, el Instituto desechar de plano la solicitud o promocin. ARTICULO 181. Cuando las solicitudes y promociones se presenten por conducto de mandatario, ste deber acreditar su personalidad: I. II. Mediante carta poder simple suscrita ante dos testigos si el mandante es persona fsica; Mediante carta poder simple suscrita ante dos testigos, cuando en el caso de personas morales, se trate de solicitudes de patentes, registros, o la inscripcin de licencias o sus transmisiones.
En este caso, en la carta poder deber manifestarse que quien la otorga cuenta con facultades para ello y citarse el instrumento en el que consten dichas facultades.

III. En los casos no comprendidos en la fraccin anterior, mediante instrumento pblico o carta poder con ratificacin de firmas ante notario o corredor cuando se trate de persona moral mexicana, debiendo acreditarse la legal existencia de sta y las facultades del otorgante, y En los casos no comprendidos en la fraccin II, mediante poder otorgado conforme a la legislacin aplicable del lugar donde se otorgue o de acuerdo a los tratados internacionales, en caso de que el mandante sea persona moral extranjera. Cuando en el poder se d fe de la existencia legal de la persona moral en cuyo nombre se otorgue el poder, as como del derecho del otorgante para conferirlo, se presumir la validez del poder, salvo prueba en contrario.
IV.
En cada expediente que se tramite deber acreditarse la personalidad del solicitante o promovente; sin embargo, bastar con una copia simple de la constancia de registro, si el poder se encuentra inscrito en el registro general de poderes establecido por el Instituto. ARTICULO 182. Cuando una solicitud o promocin sea presentada por varias personas, se deber designar en el escrito quin de ellos ser el representante comn. De no hacerse esto, se entender que el representante comn es la primera persona de las nombradas. ARTICULO 183. En toda solicitud, el promovente deber sealar domicilio para or y recibir notificaciones dentro del territorio nacional y deber comunicar al Instituto cualquier cambio del mismo. En caso de que no se d el aviso de cambio de domicilio, las notificaciones se tendrn por legalmente realizadas en el domicilio que aparezca en el expediente. ARTICULO 184. En los plazos fijados por esta Ley en das, se computarn nicamente los hbiles; tratndose de trminos referidos a meses o aos, el cmputo se har de fecha a fecha, considerando incluso los das inhbiles. Los plazos empezarn a correr al da siguiente de la notificacin respectiva. Las publicaciones en Gaceta surtirn efectos de notificacin en la fecha que en la propia Gaceta se indique o, en su defecto, al da siguiente de aqul en que se ponga en circulacin. ARTICULO 185. Los expedientes de patentes y registros en vigor, as como los relativos a nombres comerciales y denominaciones de origen publicados, estarn siempre abiertos para todo tipo de consultas y promociones. ARTICULO 186. Los expedientes de patentes, modelos de utilidad y diseos industriales en trmite slo podrn ser consultados por el solicitante o su representante, o personas autorizadas por el mismo, excepto cuando dichos expedientes sean citados como anterioridad a otro solicitante o cuando se ofrezcan como prueba en un procedimiento de declaracin administrativa, debiendo observarse las medidas necesarias para preservar la confidencialidad. El personal del Instituto que intervenga en los diversos trmites que procedan conforme a esta Ley y su reglamento, estar obligado a guardar absoluta reserva respecto del

contenido de los expedientes en trmite, de lo contrario se le sancionar conforme a la Ley Federal de Responsabilidades de los Servidores Pblicos, independientemente de las penas que correspondan en su caso. Igual obligacin tendr el personal de organismos pblicos o privados que pudieran conocer dicho contenido en apoyo al Instituto en el ejercicio de sus funciones. Se excepta de lo anterior a la informacin que sea de carcter oficial o la requerida por la autoridad judicial.
CAPITULO II DEL PROCEDIMIENTO DE DECLARACIN ADMINISTRATIVA

ARTICULO 187. Las solicitudes de declaracin administrativa de nulidad, caducidad, cancelacin e infraccin administrativa que establece esta Ley, se sustanciarn y resolvern con arreglo al procedimiento que seala este captulo y las formalidades que esta Ley prev, siendo aplicable supletoriamente, en lo que no se oponga, el Cdigo Federal de Procedimientos Civiles. ARTICULO 188. El Instituto podr iniciar el procedimiento de declaracin administrativa de oficio o a peticin de quien tenga inters jurdico y funde su pretensin. ARTICULO 189. La solicitud de declaracin administrativa que se interponga deber contener los siguientes requisitos: I. II. III. IV. V. VI. Nombre del solicitante y, en su caso, de su representante; Domicilio para or y recibir notificaciones; Nombre y domicilio de la contraparte o de su representante; El objeto de la solicitud, detallndolo en trminos claros y precisos; La descripcin de los hechos, y Los fundamentos de derecho.
ARTICULO 190. Con la solicitud de declaracin administrativa debern presentarse, en originales o copias debidamente certificadas, los documentos y constancias en que se funde la accin y ofrecerse las pruebas correspondientes. Las pruebas que se presenten posteriormente, no sern admitidas salvo que fueren supervenientes. Cuando se ofrezca como prueba algn documento que obre en los archivos del Instituto, bastar que el solicitante precise el expediente en el cual se encuentra y solicite la expedicin de la copia certificada correspondiente o, en su caso, el cotejo de la copia simple que se exhiba.

ARTICULO 191. Si el solicitante no cumpliere con los requisitos a que se refiere el artculo 189 de esta Ley, el Instituto le requerir, por una sola vez, subsane la omisin en que incurri o haga las aclaraciones que correspondan; para tal efecto se le conceder un plazo de ocho das, y de no cumplirse el requerimiento en el plazo otorgado se desechar la solicitud. Tambin se desechar la solicitud por falta de documento que acredite la personalidad o cuando el registro, patente, autorizacin o publicacin que sea base de la accin, no se encuentre vigente. ARTICULO 192. En los procedimientos de declaracin administrativa se admitirn toda clase de pruebas, excepto la testimonial y confesional, salvo que el testimonio o la confesin estn contenidas en documental, as como las que sean contrarias a la moral y al derecho. Sin perjuicio de lo dispuesto en el prrafo anterior, para los efectos de esta Ley, se otorgar valor probatorio a las facturas expedidas y a los inventarios elaborados por el titular o su licenciatario. ARTICULO 192 BIS. Para la comprobacin de hechos que puedan constituir violacin de alguno o algunos de los derechos que protege esta Ley, o en los procedimientos de declaracin administrativa, el Instituto podr valerse de los medios de prueba que estime necesarios. Cuando el titular afectado o el presunto infractor hayan presentado las pruebas suficientes a las que razonablemente tengan acceso como base de sus pretensiones y hayan indicado alguna prueba pertinente para la sustentacin de dichas pretensiones que est bajo el control de la contraria, el Instituto podr ordenar a sta la presentacin de dicha prueba, con apego, en su caso, a las condiciones que garanticen la proteccin de informacin confidencial. Cuando el titular afectado o el presunto infractor nieguen el acceso a pruebas o no proporcionen pruebas pertinentes bajo su control en un plazo razonable, u obstaculicen de manera significativa el procedimiento, el Instituto podr dictar resoluciones preliminares y definitivas, de naturaleza positiva o negativa, con base en las pruebas presentadas, incluyendo los argumentos presentados por quien resulte afectado desfavorablemente con la denegacin de acceso a las pruebas, a condicin de que se conceda a los interesados la oportunidad de ser odos respecto de los argumentos y las pruebas presentadas. ARTICULO 192 BIS 1. Cuando la materia objeto de la patente sea un proceso para la obtencin de un producto, en el procedimiento de declaracin administrativa de infraccin, el presunto infractor deber probar que dicho producto se fabric bajo un proceso diferente al patentado cuando: I. El producto obtenido por el proceso patentado sea nuevo, y

II. Exista una probabilidad significativa de que el producto haya sido fabricado mediante el proceso patentado y el titular de la patente no haya logrado, no obstante haberlo intentado, establecer el proceso efectivamente utilizado.
ARTICULO 193. Admitida la solicitud de declaracin administrativa de nulidad, caducidad y cancelacin, el Instituto la notificar al titular afectado, concedindole un plazo de un mes para que manifieste por escrito lo que a su derecho convenga. En los procedimientos de declaracin administrativa de infraccin se estar a lo dispuesto en los artculos 209 fraccin IX y 216 de esta Ley. La notificacin se har en el domicilio sealado por el solicitante de la declaracin administrativa. ARTICULO 194. Cuando no haya sido posible la notificacin a que se refiere el artculo anterior por cambio de domicilio, tanto en el sealado por el solicitante como en el que obre en el expediente que corresponda, y se desconozca el nuevo, la notificacin se har a costa de quien intente la accin por medio de la publicacin en el Diario Oficial y en un peridico de los de mayor circulacin en la Repblica, por una sola vez. En la publicacin se dar a conocer un extracto de la solicitud de declaracin administrativa y se sealar un plazo de un mes para que el titular afectado manifieste lo que a su derecho convenga. ARTICULO 195. En el procedimiento de declaracin administrativa no se sustanciarn incidentes de previo y especial pronunciamiento sino que se resolvern al emitirse la resolucin que proceda. ARTICULO 196. Cuando el Instituto inicie de oficio el procedimiento de declaracin administrativa, la notificacin al titular afectado o, en su caso, al presunto infractor se har en el domicilio sealado en el expediente que corresponda y de haberlo variado sin dar aviso al Instituto, por publicacin en los trminos del artculo 194 de esta Ley. ARTICULO 197. El escrito en que el titular afectado o, en su caso, el presunto infractor formule sus manifestaciones deber contener: I. II. III. IV. V. Nombre del titular afectado o del presunto infractor y, en su caso, de su representante; Domicilio para or y recibir notificaciones; Excepciones y defensas; Las manifestaciones u objeciones a cada uno de los puntos de la solicitud de declaracin administrativa, y Fundamentos de derecho.
Para la presentacin del escrito y el ofrecimiento de pruebas ser aplicable lo dispuesto en el artculo 190 de esta Ley. ARTICULO 198. Cuando el titular afectado o, en su caso, el presunto infractor no pueda exhibir dentro del plazo concedido la totalidad o parte de las pruebas por encontrarse stas en el extranjero, se le podr otorgar un plazo adicional de quince das para su presentacin, siempre y cuando las ofrezca en su escrito y haga el sealamiento respectivo.

ARTICULO 199. Transcurrido el plazo para que el titular afectado o el presunto infractor, presente sus manifestaciones y, en su caso, la prrroga a que se refiere el artculo anterior, previo estudio de los antecedentes relativos y desahogadas las pruebas que lo requieran, se dictar la resolucin administrativa que proceda, la que se notificar a los interesados en el domicilio sealado en el expediente o, en su caso, mediante publicacin en los trminos del artculo 194 de esta Ley. Tratndose de procedimientos de declaracin administrativa de infraccin, en la misma resolucin se impondr la sancin, cuando sta sea procedente. ARTICULO 199 BIS. En los procedimientos de declaracin administrativa relativos a la violacin de alguno de los derechos que protege esta Ley, el Instituto podr adoptar las siguientes medidas: I. II. a) b) c) d) Ordenar el retiro de la circulacin o impedir sta, respecto de las mercancas que infrinjan derechos de los tutelados por esta Ley; Ordenar se retiren de la circulacin; Los objetos fabricados o usados ilegalmente; Los objetos, empaques, envases, embalajes, papelera, material publicitario y similares que infrinjan alguno de los derechos tutelados por esta Ley; Los anuncios, letreros, rtulos, papelera y similares que infrinjan alguno de los derechos tutelados por esta Ley, y Los utensilios o instrumentos destinados o utilizados en la fabricacin, elaboracin u obtencin de cualquiera de los sealados en los incisos a), b) y c), anteriores; Prohibir, de inmediato, la comercializacin o uso de los productos con los que se viole un derecho de los protegidos por esta ley; Ordenar el aseguramiento de bienes, mismo que se practicar conforme a lo dispuesto en los artculos 211 a 212 BIS 2; Ordenar al presunto infractor o a terceros la suspensin o el cese de los actos que constituyan una violacin a las disposiciones de esta Ley, y Ordenar se suspenda la prestacin del servicio o se clausure el establecimiento cuando las medidas que se prevn en las fracciones anteriores, no sean suficientes para prevenir o evitar la violacin a los derechos protegidos por esta Ley.
III.
IV. V. VI.
Si el producto o servicio se encuentra en el comercio, los comerciantes o prestadores tendrn la obligacin de abstenerse de su enajenacin o prestacin a partir de la fecha en que se les notifique la resolucin. Igual obligacin tendrn los productores, fabricantes, importadores y sus distribuidores, quienes sern responsables de recuperar de inmediato los productos que ya se encuentren en el comercio. ARTICULO 199 BIS 1. Para determinar la prctica de las medidas a que se refiere el artculo anterior, el Instituto requerir al solicitante que: I. Acredite ser el titular del derecho y cualquiera de los siguientes supuestos:

a) b) c) d) La existencia de una violacin a su derecho; Que la violacin a su derecho sea inminente; La existencia de la posibilidad de sufrir un dao irreparable, y La existencia de temor fundado de que las pruebas se destruyan, oculten, pierdan o alteren. Otorgue fianza suficiente para responder de los daos y perjuicios que se pudieran causar a la persona en contra de quien se haya solicitado la medida, y Proporcione la informacin necesaria para la identificacin de los bienes, servicios o establecimientos con los cuales o en donde se comete la violacin a los derechos de propiedad industrial.
II. III.
La persona contra la que se haya adoptado la medida podr exhibir contrafianza para responder de los daos y perjuicios que se causen al solicitante de la misma, a efecto de obtener su levantamiento. El Instituto deber tomar en consideracin la gravedad de la infraccin y la naturaleza de la medida solicitada para adoptar la prctica de sta y determinar el importe de la fianza y la contrafianza. ARTICULO 199 BIS 2. La persona en contra de quien se haya ordenado alguna de las medidas a que se refiere el artculo 199 BIS de esta Ley, tendr un plazo de diez das para presentar ante el Instituto las observaciones que tuviere respecto de dicha medida. El Instituto podr modificar los trminos de la medida que se haya adoptado tomando en consideracin las observaciones que se le presenten. ARTICULO 199 BIS 3. El solicitante de las medidas provisionales a que se refiere el artculo 199 BIS ser responsable del pago de los daos y perjuicios causados a la persona en contra de quien se hubiesen ejecutado cuando: I. La resolucin definitiva que hubiese quedado firme sobre el fondo de la controversia declare que no existi violacin ni amenaza de violacin a los derechos del solicitante de la medida, y Se haya solicitado una medida provisional y no se hubiese presentado la demanda o solicitud de declaracin administrativa de infraccin ante la autoridad competente o ante el Instituto respecto del fondo de la controversia, dentro de un plazo de veinte das contado a partir de la ejecucin de la medida.
II.
ARTICULO 199 BIS 4. El Instituto pondr a disposicin del afectado la fianza o contrafianza que se hubiesen exhibido cuando se resuelva el procedimiento de declaracin administrativa de infraccin. ARTICULO 199 BIS 5. El Instituto decidir en la resolucin definitiva del procedimiento de declaracin administrativa de infraccin, sobre el levantamiento o definitividad de las medidas adoptadas.

ARTICULO 199 BIS 6. En cualquier medida provisional que se practique, deber cuidarse que sta no sirva como medio para violar secretos industriales o para realizar actos que constituyan competencia desleal. ARTICULO 199 BIS 7. El solicitante slo podr utilizar la documentacin relativa a la prctica de una medida provisional para iniciar el juicio correspondiente o para exhibirla en los autos de los procesos en trmite, con prohibicin de usarla, divulgarla o comunicarla a terceros. ARTICULO 199 BIS 8. En los procedimientos de declaracin administrativa de infraccin, el Instituto buscar en todo momento conciliar los intereses de los involucrados.
CAPITULO III DEL RECURSO DE RECONSIDERACIN

ARTICULO 200.- Procede el recurso de reconsideracin contra la resolucin que niegue una patente, registro de modelo de utilidad y diseo industrial, el cual se presentar por escrito ante el propio Instituto en un plazo de treinta das, contado a partir de la fecha de notificacin de la resolucin respectiva. Al recurso se acompaar la documentacin que acredite su procedencia. ARTICULO 201. Analizados los argumentos que se exponen en el recurso y los documentos aportados, el Instituto emitir la resolucin que corresponda, la cual deber comunicarse por escrito al recurrente. ARTICULO 202. Si la resolucin que emita el Instituto niega la procedencia del recurso se comunicar por escrito al recurrente y se publicar en la Gaceta. Cuando la resolucin sea favorable al recurrente se proceder en los trminos del artculo 57 de esta Ley.
TITULO SPTIMO DE LA INSPECCIN, DE LAS INFRACCIONES ADMINISTRATIVAS Y DE LOS DELITOS CAPITULO I DE LA INSPECCIN Y SANCIONES

ARTICULO 203. Para comprobar el cumplimiento de lo dispuesto en esta Ley y dems disposiciones derivadas de ella, el Instituto realizar la inspeccin y vigilancia, conforme a los siguientes procedimientos: I. II. Requerimiento de informes y datos, y Visitas de inspeccin.
ARTICULO 204. Toda persona tendr obligacin de proporcionar al Instituto, dentro del plazo de quince das, los informes y datos que se requieran por escrito, relacionados con el cumplimiento de lo dispuesto en la presente Ley y dems disposiciones derivadas de ella. ARTICULO 205. Las visitas de inspeccin se practicarn en das y horas hbiles y nicamente por personal autorizado por el Instituto, previa identificacin y exhibicin del oficio de comisin respectivo. El Instituto podr autorizar se practiquen tambin en das y horas inhbiles a fin de evitar la comisin de infracciones, caso en el cual en el oficio de comisin se expresar tal autorizacin.
ARTICULO 206. Los propietarios o encargados de establecimientos en que se fabriquen, almacenen, distribuyan, vendan o se ofrezcan en venta los productos o se presten servicios, tendrn la obligacin de permitir el acceso al personal comisionado para practicar visitas de inspeccin, siempre que se cumplan los requisitos establecidos en el artculo anterior. ARTICULO 207. Se entiende por visitas de inspeccin las que se practiquen en los lugares en que se fabriquen, almacenen, transporten, expendan o comercialicen productos o en que se presten servicios, con objeto de examinar los productos, las condiciones de prestacin de los servicios y los documentos relacionados con la actividad de que se trate. ARTICULO 208. De toda visita de inspeccin se levantar acta circunstanciada en presencia de dos testigos propuestos por la persona con la que se hubiese entendido la diligencia o por el inspector que la practic, si aqulla se hubiese negado a proponerlos. ARTICULO 209. En las actas se har constar: I. II. III. IV. V. VI. Hora, da, mes y ao en que se practique la diligencia; Calle, nmero, poblacin y entidad federativa en que se encuentre ubicado el lugar donde se practique la visita; Nmero y fecha del oficio de comisin que la motiv, incluyendo la identificacin del inspector; Nombre y carcter de la persona con quien se entendi la diligencia; Nombre y domicilio de las personas que fungieron como testigos, sea que hubieran sido designadas por el visitado o, en su defecto, por el inspector; Mencin de la oportunidad que se dio al visitado de ejercer su derecho de hacer observaciones al inspector durante la prctica de la diligencia;

VII. Datos relativos a la actuacin; VIII. Declaracin del visitado, si quisiera hacerla; IX. Mencin de la oportunidad que se dio al visitado de ejercer su derecho de confirmar por escrito las observaciones que hubiera hecho en el momento de la visita y hacer otras nuevas al acta levantada, dentro del trmino de diez das, y X. Nombre y firma de quienes intervinieron en la diligencia, incluyendo al inspector, y en su caso, la indicacin de que el visitado se neg a firmar el acta. ARTICULO 210. Al hacer observaciones durante la diligencia o por escrito, los visitados podrn ofrecer pruebas en relacin con los hechos contenidos en el acta. ARTICULO 211. Si durante la diligencia se comprobara fehacientemente la comisin de cualquiera de los actos o hechos previstos en los artculos 213 y 223, el inspector asegurar, en forma cautelar, los productos con los cuales presumiblemente se cometan dichas infracciones o delitos, levantando un inventario de los bienes asegurados, lo cual se har constar en el acta de inspeccin y se designar como depositario al encargado o propietario del establecimiento en que se encuentren, si ste es fijo; si no lo fuere, se concentrarn los productos en el Instituto. Si se trata de hechos posiblemente constitutivos de delitos, el Instituto lo har constar en la resolucin que emita al efecto. ARTICULO 212. Del acta levantada se dejar copia a la persona con quien se entendi la diligencia, an cuando se hubiese negado a firmarla, lo que no afectar su validez. ARTICULO 212 BIS. El aseguramiento a que se refiere el articulo 211 de esta Ley podr recaer en: I. Equipo, instrumentos, maquinaria, dispositivos, diseos, especificaciones, planos, manuales, moldes, cliss, placas, y en general de cualquier otro medio empleado en la realizacin de los actos o hechos considerados en esta Ley como infracciones o delitos; Libros, registros, documentos, modelos, muestras, etiquetas, papelera, material publicitario, facturas y en general de cualquiera otro del que se puedan inferir elementos de prueba, y Mercancas, productos y cualesquiera otros bienes en los que se materialice la infraccin a los derechos protegidos por esta Ley.
II.
III.
ARTICULO 212 BIS 1. En el aseguramiento de bienes a que se refiere el artculo anterior, se preferir como depositario a la persona o Institucin que, bajo su responsabilidad, designe el solicitante de la medida. ARTICULO 212 BIS 2. En el caso de que la resolucin definitiva sobre el fondo de la controversia, declare que se ha cometido una infraccin administrativa, el Instituto decidir, con audiencia de las partes, sobre el destino de los bienes asegurados, sujetndose a las siguientes reglas:

I. Pondr a disposicin de la autoridad judicial competente los bienes que se hubiesen asegurado, tan pronto sea notificado de que se ha iniciado el proceso tendiente a la reparacin del dao material o al pago de los daos y perjuicios; Pondr a disposicin de quien determine el laudo, en el caso de que se opte por el procedimiento arbitral; Proceder, en su caso, en los trminos previstos en el convenio que, sobre el destino de los bienes, hubiesen celebrado el titular afectado y el presunto infractor; En los casos no comprendidos en las fracciones anteriores, cada uno de los interesados presentar por escrito, dentro de los cinco das siguientes al en que se les d vista, su propuesta sobre el destino de los bienes asegurados, que hubieran sido retirados de la circulacin, o cuya comercializacin se hubiera prohibido; Deber dar vista a las partes de las propuestas presentadas, a efecto de que, de comn acuerdo, decidan respecto del destino de dichos bienes y lo comuniquen por escrito al Instituto dentro de los cinco das siguientes a aquel en que se les haya dado vista; Si las partes no manifiestan por escrito su acuerdo sobre el destino de los bienes en el plazo concedido, o no se ha presentado ninguno de los supuestos a que se refieren las fracciones I a III anteriores, dentro del plazo de 90 das de haberse dictado la resolucin definitiva, la Junta de Gobierno del Instituto podr decidir: La donacin de los bienes a dependencias y entidades de la Administracin Pblica Federal, entidades federativas, municipios, instituciones pblicas, de beneficencia o de seguridad social, cuando no se afecte el inters pblico, o La destruccin de los mismos.
II. III. IV.
V.
VI.
a)
b)
CAPITULO II DE LAS INFRACCIONES Y SANCIONES ADMINISTRATIVAS

ARTICULO 213. Son infracciones administrativas: I. Realizar actos contrarios a los buenos usos y costumbres en la industria, comercio y servicios que impliquen competencia desleal y que se relacionen con la materia que esta Ley regula; Hacer aparecer como productos patentados aquellos que no lo estn. Si la patente ha caducado o fue declarada nula, se incurrir en la infraccin despus de un ao de la fecha de caducidad o, en su caso, de la fecha en que haya quedado firme la declaracin de nulidad; Poner a la venta o en circulacin productos u ofrecer servicios, indicando que estn protegidos por una marca registrada sin que lo estn. Si el registro de marca ha caducado o ha sido declarado nulo o cancelado, se incurrir en infraccin despus de un ao de la fecha de caducidad o en su caso, de la fecha en que haya quedado firme la declaracin correspondiente; Usar una marca parecida en grado de confusin a otra registrada, para amparar los mismos o similares productos o servicios que los protegidos por la registrada; Usar, sin consentimiento de su titular, una marca registrada o semejante en grado de confusin como elemento de un nombre comercial o de una denominacin o
II.
III.
IV. V.

razn social, o viceversa, siempre que dichos nombres, denominaciones o razones sociales estn relacionados con establecimientos que operen con los productos o servicios protegidos por la marca; VI. Usar, dentro de la zona geogrfica de la clientela efectiva o en cualquier parte de la Repblica, en el caso previsto por el artculo 105 de esta Ley, un nombre comercial idntico o semejante en grado confusin, con otro que ya est siendo usado por un tercero, para amparar un establecimiento industrial, comercial o de servicios del mismo o similar giro; VII. Usar como marcas las denominaciones, signos, smbolos, siglas o emblemas a que se refiere el artculo 4o. y las fracciones VII, VIII, IX, XII, XIII, XIV y XV del artculo 90 de esta Ley; VIII. Usar una marca previamente registrada o semejante en grado de confusin como nombre comercial, denominacin o razn social o como partes de stos, de una persona fsica o moral cuya actividad sea la produccin, importacin o comercializacin de bienes o servicios iguales o similares a los que se aplica la marca registrada, sin el consentimiento, manifestado por escrito, del titular del registro de marca o de la persona que tenga facultades para ello; IX. Efectuar, en el ejercicio de actividades industriales o mercantiles, actos que causen o induzcan al pblico a confusin, error o engao, por hacer creer o suponer infundadamente: a) b) c) d) La existencia de una relacin o asociacin entre un establecimiento y el de un tercero; Que se fabriquen productos bajo especificaciones, licencias o autorizacin de un tercero; Que se prestan servicios o se venden productos bajo autorizacin, licencias o especificaciones de un tercero; Que el producto de que se trate proviene de un territorio, regin o localidad distinta al verdadero lugar de origen, de modo que induzca al pblico a error en cuanto al origen geogrfico del producto;
X.
Intentar o lograr el propsito de desprestigiar los productos, los servicios, la actividad industrial o comercial o el establecimiento de otro. No estar comprendida en esta disposicin, la comparacin de productos o servicios que ampare la marca con el propsito de informar al pblico, siempre que dicha comparacin no sea tendenciosa, falsa o exagerada en los trminos de la Ley Federal de Proteccin al Consumidor; XI. Fabricar o elaborar productos amparados por una patente o por un registro de modelo de utilidad o diseo industrial, sin consentimiento de su titular o sin la licencia respectiva; XII. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos amparados por una patente o por un registro de modelo de utilidad o diseo industrial, a sabiendas de que fueron fabricados o elaborados sin consentimiento del titular de la patente o registro o sin la licencia respectiva; XIII. Utilizar procesos patentados, sin consentimiento del titular de la patente o sin la licencia respectiva; XIV. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos que sean resultado de la utilizacin de procesos patentados, a sabiendas que fueron utilizados sin el

consentimiento del titular de la patente o de quien tuviera una licencia de explotacin; XV. Reproducir o imitar diseos industriales protegidos por un registro, sin el consentimiento de su titular o sin la licencia respectiva; XVI. Usar un aviso comercial registrado o uno semejante en grado de confusin, sin el consentimiento de su titular o sin la licencia respectiva para anunciar bienes, servicios o establecimientos iguales o similares a los que se aplique el aviso; XVII. Usar un nombre comercial o uno semejante en grado de confusin, sin el consentimiento de su titular o sin la licencia respectiva, para amparar un establecimiento industrial, comercial o de servicios del mismo o similar giro; XVIII.Usar una marca registrada, sin el consentimiento de su titular o sin la licencia respectiva, en productos o servicios iguales o similares a los que la marca se aplique; XIX. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos iguales o similares a los que se aplica una marca registrada, a sabiendas de que se us sta en los mismos sin consentimiento de su titular; XX. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos a los que se aplica una marca registrada que hayan sido alterados; XXI. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos a los que se aplica una marca registrada, despus de haber alterado, sustituido o suprimido parcial o totalmente sta; XXII. Usar sin autorizacin o licencia correspondiente una denominacin de origen; XXIII.Reproducir un esquema de trazado protegido, sin la autorizacin del titular del registro, en su totalidad o cualquier parte que se considere original por s sola, por incorporacin en un circuito integrado o en otra forma; XXIV. Importar, vender o distribuir en contravencin a lo previsto en esta ley, sin la autorizacin del titular del registro, en cualquier forma para fines comerciales: a) b) c) Un esquema de trazado protegido; Un circuito integrado en el que est incorporado un esquema de trazado protegido, o Un bien que incorpore un circuito integrado que a su vez incorpore un esquema de trazado protegido reproducido ilcitamente, y
XXV. Las dems violaciones a las disposiciones de esta Ley que no constituyan delitos. ARTICULO 214. Las infracciones administrativas a esta Ley o dems disposiciones derivadas de ella, sern sancionadas con: I. II. III. IV. V. Multa hasta por el importe de veinte mil das de salario mnimo general vigente en el Distrito Federal; Multa adicional hasta por el importe de quinientos das de salario mnimo general vigente en el Distrito Federal, por cada da que persista la infraccin; Clausura temporal hasta por noventa das; Clausura definitiva; Arresto administrativo hasta por 36 horas.
ARTICULO 215. La investigacin de las infracciones administrativas se realizar por el Instituto de oficio o a peticin de parte interesada.

ARTICULO 216. En caso de que la naturaleza de la infraccin administrativa no amerite visita de inspeccin, el Instituto deber correr traslado al presunto infractor, con los elementos y pruebas que sustenten la presunta infraccin, concedindole un plazo de diez das para que manifieste lo que a su derecho convenga y presente las pruebas correspondientes. ARTICULO 217. Una vez concluido el plazo a que se refieren los artculos 209, fraccin IX y 216 de esta Ley, el Instituto con base en el acta de inspeccin levantada, y en caso de no haberse requerido por la naturaleza de la infraccin, con los elementos que obren en el expediente, y tomando en cuenta las manifestaciones y pruebas del interesado, dictar la resolucin que corresponda. ARTICULO 218. En los casos de reincidencia se duplicarn las multas impuestas anteriormente, sin que su monto exceda del triple del mximo fijado en el artculo 214 de esta Ley, segn el caso. Se entiende por reincidencia, para los efectos de esta Ley y dems disposiciones derivadas de ella, cada una de las subsecuentes infracciones a un mismo precepto, cometidas dentro de los dos aos siguientes a la fecha en que se emiti la resolucin relativa a la infraccin. ARTICULO 219. Las clausuras podrn imponerse en la resolucin que resuelva la infraccin adems de la multa o sin que sta se haya impuesto. Ser procedente la clausura definitiva cuando el establecimiento haya sido clausurado temporalmente por dos veces y dentro del lapso de dos aos, si dentro del mismo se reincide en la infraccin, independientemente de que hubiere variado su domicilio. ARTICULO 220. Para la determinacin de las sanciones deber tomarse en cuenta: I. II. III. El carcter intencional de la accin u omisin constitutiva de la infraccin; Las condiciones econmicas del infractor, y La gravedad que la infraccin implique en relacin con el comercio de productos o la prestacin de servicios, as como el perjuicio ocasionado a los directamente afectados.
ARTICULO 221. Las sanciones establecidas en esta Ley y dems disposiciones derivadas de ella, se impondrn adems de la indemnizacin que corresponda por daos y perjuicios a los afectados, en los trminos de la legislacin comn y sin perjuicio de lo dispuesto en el artculo siguiente. ARTICULO 221 BIS. La reparacin del dao material o la indemnizacin de daos y perjuicios por la violacin de los derechos que confiere esta Ley, en ningn caso ser inferior al cuarenta por ciento del precio de venta al pblico de cada producto o la prestacin de servicios que impliquen una violacin de alguno o algunos de los derechos de propiedad industrial regulados en esta Ley. ARTICULO 222. Si del anlisis del expediente formado con motivo de la investigacin por infraccin administrativa el Instituto advierte la realizacin de hechos que pudieran

constituir alguno de los delitos previstos en esta Ley, as lo har constar en la resolucin que emita.
ARTICULOS TRANSITORIOS DE LA LEY DE PROPIEDAD INDUSTRIAL (2 DE AGOSTO DE 1994)

PRIMERO. El presente Decreto entrar en vigor el 1 de octubre de 1994, con excepcin de la fraccin V del artculo 16 reformado, que entrar en vigor el 17 de diciembre de 1994. SEGUNDO. Respecto de las solicitudes en trmite, los interesados que opten por la aplicacin de las disposiciones contenidas en el presente Decreto, debern hacerlo saber, por escrito, al Instituto dentro de los sesenta das siguientes a su entrada en vigor. TERCERO. Las declaraciones administrativas que se encuentren en trmite al momento de la entrada en vigor del presente Decreto, continuarn sustancindose y se resolvern conforme a las disposiciones vigentes al momento de su presentacin. CUARTO. Tratndose de marcas registradas con anterioridad a la entrada en vigor de este Decreto, en cuyas solicitudes iniciales se hubiese reclamado toda una clase, al momento de solicitar su renovacin debern especificarse los productos o servicios determinados segn la clasificacin que establezca el reglamento de la Ley. QUINTO. Hasta en tanto se expida la Ley que cumpla con las disposiciones sustantivas del Convenio Internacional para la Proteccin de las Obtenciones Vegetales, 1978, o, en su caso, con las de la Convencin Internacional para la Proteccin de Nuevas Variedades de Plantas, 1991, el Instituto recibir las solicitudes de los obtentores de vegetales para variedades en todos los gneros y especies vegetales a que se refiere la fraccin V del artculo 16 reformado, que le sean presentadas a partir de la entrada en vigor de este Decreto, y en su momento las remitir a la autoridad competente para que sta contine el trmite. SEXTO. A partir de la entrada en vigor del presente Decreto, y hasta que la Junta de Gobierno del Instituto expida las tarifas que deban cubrirse por los servicios que presta el Instituto se pagarn, por concepto de aprovechamientos, por los servicios que preste el Instituto, las mismas cantidades bajo los mismos conceptos establecidos en los artculos 63 a 70-C de la Ley Federal de Derechos vigentes al primero de julio de mil novecientos noventa y cuatro. La Junta de Gobierno del Instituto expedir las tarifas por los servicios que preste el propio Instituto a ms tardar el primero de enero de mil novecientos noventa y cinco. SEPTIMO. Se derogan los artculos 63 a 70-C de la Ley Federal de Derechos. OCTAVO. En relacin con las solicitudes de patente que se encuentren en trmite y respecto de las cuales no se haya presentado el comprobante de pago de la obligacin fiscal correspondiente al examen de fondo, los interesados debern exhibirlo ante el

Instituto dentro de los cinco meses siguientes a la entrada en vigor de este Decreto. De no presentarse dicho comprobante en el plazo sealado, se considerarn abandonadas las respectivas solicitudes y se tendrn por concluidos los trmites correspondientes. NOVENO. A las personas que hayan cometido un delito de los previstos en la ley que se reforma, incluidas las procesadas o sentenciadas, con anterioridad a la entrada en vigor del presente decreto, les sern aplicables las disposiciones de la Ley de Fomento y Proteccin de la Propiedad Industrial, vigentes en el momento en que se haya cometido, sin perjuicio de las disposiciones aplicables en materia penal.
ARTICULOS TRANSITORIOS DE LAS REFORMAS A LA LEY DE PROPIEDAD INDUSTRIAL (26 DE DICIEMBRE DE 1997)
PRIMERO. El presente Decreto entrar en vigor el 1 de enero de 1998. SEGUNDO. Lo dispuesto en este Decreto se aplicar a todos los esquemas de trazado de circuitos integrados cuya primera explotacin comercial ordinaria, en forma separada o incorporados en un circuito integrado, en cualquier parte del mundo, se realice a partir de la entrada en vigor del presente Decreto.
DECRETO POR EL QUE SE REFORMAN DIVERSAS DISPOSICIONES EN MATERIA PENAL (17 DE MAYO DE 1999)
ARTICULO TERCERO. Se reforman los artculos 223, fraccin II y 224; y se adicionan la fraccin III, recorrindose las dems en su orden, del artculo 223, y el artculo 223 Bis, de la Ley de la Propiedad Industrial.
TRANSITORIOS
PRIMERO. El presente Decreto entrar en vigor al da siguiente de su publicacin en el Diario Oficial de la Federacin. SEGUNDO. A las persnonas que hayan cometido un delito de los contemplados en el presente Decreto con anterioridad a su entrada en vigor, incluidas las procesadas o sentenciadas, les sern aplicadas las disposiciones del Cdigo Penal para el Distrito Federal en Materia de Fuero Comn y para toda la Repblica en Materia de Fuero Federal y de la Ley de la Propiedad Industrial vigentes en el momento en que se haya cometido. TERCERO. Las referencias que otras disposiciones hayan al artculo 194 del Cdigo Federal de Procedimientos Penales respecto de la detencin de personas en casos urgentes, se entendern hechas al artculo 193 bis del mismo ordenamiento.

CUARTO. Las referencias qu en el presente Decreto se hagan al Cdigo Penal para el Distrito Federal en Materia de fuero Comn y para toda la Repblica en Materia de Fuero Federal, se entendern hechas al Cdigo Penal Federal, si es llegado el caso de aprobarse, y en su momento, publicarse la iniciativa por el que se reforman diversas disposiciones en materia penal qu el ciudadano Presidente de los Estados Unidos Mexicanos envi a la conisderacin del Congreso de la Unin por conducto del Senado de la Repblica como Cmara de Origen, el 23 de marzo de 1999. Mxico, D.F. a 29 de abril de 1999.- Sen. Hctor Ximnez Gonzlez, Presidente.- Dip. Mara Mercedes Maciel Ortiz, Presidente.- Sen. Ma. del Carmen Bolado del Real, Secretario.- Dip. Mario Guillermo Haro Rodrguez, Secretario.- Rbricas. En cumplimiento de lo dispuesto por la fraccin I del Artculo 89 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, y para su debida publicacin y observancia, expido el presente Decreto en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, en la Ciudad de Mxico, Distrito Federal, a los trece das del mes de mayo de mil novecientos noventa y nueve.Ernesto Zedillo Ponce de Len.- Rbrica.- El Secretario de Gobernacin, Francisco Labastida Ochoa.- Rbrica.
Bibliografa
Tema 8
Subtemas 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8
Publicidad y tica
Publicidad y tica Informacin que debe ofrecerse mediante la publicidad Cualidades que debe tener el contenido de los mensajes publicitarios Algunos abusos comunes en los mensajes publicitarios Los beneficios de la publicidad Perjuicios causados por la publicidad La regulacin de la publicidad Cdigo de tica publicitaria del pero antecedentes
Al trmino del tema el estudiante conocer la aplicacin de la tica a la publicidad como parte de su ejercer profesional y campo de accin.
Introduccin
Es una disciplina cientfica cuyo objetivo es persuadir al publico meta con un mensaje comercial para que tome la decisin de compra de un producto o servicio que una organizacin ofrece.

Diferencia entre Propaganda y Publicidad: La Publicidad tiende a la obtencin de beneficios comerciales, en tanto que la Propaganda tiende a la propagacin de ideas polticas, filosficas, morales, sociales o religiosas, es decir, comunicacin ideolgica. Comunicacin: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Emisor. Quien emite un mensaje (Agencia de Publicidad). Receptor. Quien recibe un mensaje (Publico meta). Mensaje. La pieza publicitaria. Canal. Por donde se comunican los mensajes (Los Medios). Cdigo. La forma de comunicar (Como est hecha la pieza publicitaria). Feed back. La respuesta obtenida (feed back positivo: Compra / feed back negativo: No compra). Fuente. Es la generadora del mensaje: Empresa anunciante). Publico.
7. 8.
Es un trmino colectivo utilizado para designar a un conjunto de personas estrechamente relacionadas entre s, por intereses y afinidades que le son comunes, y que comparten un sentimiento de solidaridad. El pblico puede ser real o potencial: 1. Real. Este pblico es el que consume un determinado producto. Se debe lograr que sea fiel al producto, dndole lo que desea obtener, y mejorando caractersticas del mismo. Potencial. Es el posible comprador.
2.
8.1 Publicidad y tica

Habitualmente nos comunicamos porque confiamos en que nuestros interlocutores van a transmitirnos informacin veraz o verdadera; suponemos en la mayora de los casos que no van a tratar de engaar ofendernos o causarnos algn perjuicio.

Aunque es menos probable, deseamos tambin que la informacin nos resulte til y que se nos d de forma breve, agradable y divertida. La exigencia de veracidad propia de la comunicacin no significa que la informacin facilitada tenga que ser siempre absolutamente exacta. El requisito de exactitud es propio de la comunicacin cientfica, aunque tambin es vlido en el caso de informaciones que contengan datos que puedan darse con precisin y sean relevantes para el contenido de la comunicacin. Pero en muchos otros casos solemos admitir cierto margen de maniobra respecto a lo que significa la exigencia de verdad, sin que se llegue a abandonar nunca. As, por ejemplo, cuando nos presentamos solemos seleccionar la informacin que damos de nosotros mismos, como cuando redactamos un currculum: no es aceptable poner datos falsos pero sera absurdo incluir en l nuestros defectos. Procuramos tambin causar buena impresin a los dems, embelleciendo nuestra apariencia, o procurando que perdure, por ejemplo al acentuar nuestros rasgos ms originales o mejores. Segn la ocasin y la intencin, una broma o una exageracin harn ms grata nuestra comunicacin. Este tipo de recursos son los que sin duda infinitamente ms perfeccionados utiliza la publicidad a la hora de crear y difundir sus mensajes. Ciertamente esos mensajes responden al inters de quien los paga el anunciante y por lo tanto es justo que lo sepamos para poder evaluar adecuadamente su contenido, por lo que la exigencia de identificacin se convierte en fundamental en la comunicacin publicitaria. Esta comunicacin, siempre que est debidamente identificada y sujeta a ciertas consideraciones de forma y contenido, es una forma tan legtima de comunicacin como cualquier otra. Sin embargo, no vivimos en un mundo perfecto. Por lo que se refiere al mercado, ms bien vivimos en un mundo saturado de marcas y productos, donde la competencia por sobrevivir a menudo es dura. En ocasiones el deseo de ganancia fcil o rpida es demasiado fuerte y provoca conductas poco o nada honestas. La publicidad es un instrumento eficaz para difundir mensajes comerciales correctos, pero tambin se recurre a ella para lanzar mensajes bastante menos positivos. La falta de tica en el mercado se convierte en la falta de tica de la publicidad: se cae en la tentacin de usar en los mensajes la denigracin o la imitacin falaz de los rivales, la exageracin o la omisin engaosas, la simple y llana mentira, las imgenes impactantes que llamen la atencin y provoquen el escndalo (1). La publicidad se convierte en manos de quienes no respetan sus normas en una fuente de mensajes agresivos, falsos y engaosos que causan un perjuicio injustificado. Primero. a los consumidores: pero tambin a la propia publicidad. La manera ms comn de comunicar la verdad acerca de los productos y servicios es mediante la publicidad. La publicidad puede definirse como: "... la ciencia de comunicacin mediante la cual se anuncia o se promueve ante un pblico receptor, consumidor potencial o usuario, las caractersticas de un producto y/o servicio o se difunde la imagen de stos, de una institucin o de una

situacin determinada, utilizando fundamentalmente para ello los medios de comunicacin social". Esta definicin incluye todos los medios que suelen usarse en la publicidad; tales como audiovisuales, afiches y textos publicitarios. Abarca tanto lo que se dice en los mensajes publicitarios como la forma en que stos se presentan. Por principio tico, en la publicidad se debe comunicar la verdad oportunamente a los potenciales compradores. No se acepta como finalidad de la publicidad inducir a error al pblico. Si bien es cierto que es lcito promover un producto mediante la publicidad, ayudando al pblico a darse cuenta que lo necesitan, no se acepta la utilizacin de los mensajes publicitarios para crear necesidades artificiales.
8.2 Informacin que debe ofrecerse mediante la publicidad

Cundo, cmo, y dnde debe presentarse esta informacin? Qu informacin debe ofrecerse mediante la publicidad?
El momento cuando se debe presentar tal o cual informacin al potencial comprador depende de un juicio prctico. Para hacer este juicio, hace falta responder a la siguiente pregunta: para evitar un engao o dao al consumidor, cundo debe presentarse tal o cual tipo de informacin? Podemos distinguir entre tres momentos: en el mensaje publicitario; en el momento en que el potencial comprador busca mayor informacin, por lo general consultando con un vendedor; y en el momento de la venta misma del producto. Suele haber diferentes tipos de publicidad en cada uno de estos tres momentos.
Como suele pasar en la tica profesional, no siempre hay unidad de criterio en los juicios prcticos. Algunos profesionales de buena fe dirn que tal o cual informacin debera presentarse en el mensaje publicitario. Otros dirn que es suficiente que se presente de una manera clara en el momento de la compra. Y otros opinarn que basta incluir en la etiqueta, o en un papel que acompaa el producto, tal o cual informacin. Estas discrepancias no pueden ser resueltas en abstracto. Deben resolverse en cada caso, teniendo presente tanto el tipo de informacin como la capacidad del comprador de entenderla. La naturaleza del servicio o producto

La publicidad debe ofrecer informacin bsica acerca de la calidad de un producto o servicio, los fines para los cuales puede ser usado y el material que se ha usado en su elaboracin. Segn la naturaleza del producto o el servicio, esta informacin debe ser ms o menos detallada. No es necesario que toda esta informacin est en el mensaje publicitario. Pero llegado el momento de venta, el comprador debe tener acceso ella. Por lo general, es suficiente que esta informacin est en la etiqueta o en un pequeo papel de indicaciones, tal como ocurre en las cajas de medicamentos. El verdadero precio La publicidad debe ofrecer al comprador informacin completa acerca del verdadero precio del bien o servicio. En nuestro medio, esta exigencia moral no suele respetarse, sobre todo al tratarse de compras con facilidades. Antes de firmar un contrato para comprar algo a plazos, el comprador tiene derecho a toda la informacin que le permita determinar el valor actual de sus cuotas. Esta informacin debe incluir cualquier otro cobro, tal como lo que paga por concepto de inscripcin. De esta manera puede comparar este precio con lo que pagara al contado y tambin con el precio de la competencia. Los peligros inherentes al uso del producto o el servicio El comprador debe tener a su disposicin informacin pertinente acerca de los peligros inherentes al uso del producto o servicio. Esta informacin es de suma importancia al tratarse de medicamentos u otros productos cuyo mal uso puede poner en peligro la salud o la vida de la persona. En los ltimos aos, en algunos pases de Amrica Latina ha surgido un problema referente a la informacin que debe ser incluida en las envolturas de medicinas vendidas bajo receta mdica. Hace algunos aos, se inclua en cada envoltura informacin completa acerca de la composicin y la utilidad del producto. Esta hoja de informacin inclua las contraindicaciones y los efectos secundarios que podran producirse. Pero al darse cuenta de que las farmacias comenzaban a vender tales medicamentos sin exigir la receta mdica correspondiente, algunos de los laboratorios han dejado de incluir esta hoja en las envolturas. Su argumento es que tanto los empleados que venden estos medicamentos como la gente que los usa, estn usando la hoja de indicaciones para recetar medicamentos sin consultar con su mdico. Esto puede ser peligroso para la salud de las personas. La prctica de comprar medicinas sin receta mdica ha surgido por la crisis econmica. En algunos pases, es cada vez mayor el nmero de personas que no tienen el dinero suficiente para una consulta mdica ms la compra de las medicinas. Intenciones de los laboratorios farmacuticas al suprimir la hoja de indicaciones. Sin embargo, deberan buscar alguna manera de incluir otra hoja en

que por lo menos alertan al consumidor acerca de los peligros y los efectos secundarios que pudiera experimentar al usar un determinado medicamento. Las condiciones de la garanta Si un producto se vende con garanta, en el momento de comprarlo el consumidor debe tener acceso a una informacin completa acerca de los trminos de la garanta. Qu es lo que se garantiza? Por cunto tiempo? Dnde podra hacer su reclamo? Hay algunas condiciones que deben cumplirse para que la garanta mantenga su vigencia por el perodo especificado? Los trminos en que se presenta cualquier garanta deben ser claros y sin ambigedades, de tal manera que el consumidor pueda saber con cierta facilidad de qu se trata. Cuando existen causales para la nulidad de la garanta, stas deben ser explicitadas de tal forma que cualquier consumidor pueda darse cuenta de ellas.
El plazo de entrega Hay productos que son entregados al comprador en el momento en que ste cancela la factura. Hay otros que sern entregados posteriormente. El comprador tiene el derecho de saber cundo se le va a entregar lo que compra. Si la empresa no cumple con la fecha pactada, el comprador tiene el derecho moral de exigir una compensacin. Incluso, si el comprador pierde dinero por no contar oportunamente con lo que se le ha prometido, tiene derecho una compensacin por los daos que el vendedor le haya causado al no haber cumplido con la fecha de entrega prometida. En casi todos los pases de Amrica Latina es necesario importar bienes de cierto valor para su venta en el pas. Se ha extendido la prctica de exigir una cuota inicial de hasta el 50% para este tipo de mercadera. Muchas veces se promete entregar lo que se ha comprado en un plazo determinado, pero sin la intencin de cumplir con este plazo. Cundo el comprador viene a recoger lo prometido, se le avisa que por causa de fuerza mayor, habr una pequea demora. Mientras tanto, el vendedor utiliza el dinero depositado por el comprador para mejorar su flujo de caja o realizar inversiones. Desde el punto de vista de la tica profesional, esta prctica debe calificarse como un robo. Existe un problema similar con los contratos para servicios. Para cundo se terminarn las obras? En contratos formales suelen existir clusulas muy especficas que permiten contestar a est pregunta. Adems, muchas veces hay sanciones econmicas a favor del comprador si los plazos no se respetan. Con frecuencia se ofrecen servicios sin contrato escrito.

Sea por escrito o de palabra, no es ticamente aceptable inducir a error con referencia a los plazos en que se ofrecer determinados servicios. Informacin adicional que condiciona la compra El comprador tiene el derecho moral de acceso a cualquier otra informacin que afecte los trminos de la compra/venta. Por ejemplo, si la empresa se reserva el derecho de recuperar un artefacto electrodomstico por falta de pago en determinadas condiciones, debe advertrselo al comprador. Y esta advertencia debe ser clara. Veamos un ejemplo. Una empresa decide que va a promover televisores de lujo en un barrio marginal. Pretende crear as lo que sus ejecutivos admiten es una necesidad artificial. Sabe que la nica manera de que los pobladores puedan comprar este tipo de aparato es con trminos fciles de crdito. Tambin sabe que la gran mayora de ellos no tiene trabajo estable. Decide basar su publicidad en esa zona en dos cosas: demostraciones del producto en tiendas locales y promocin publicitaria donde se enfatiza que las cuotas son muy cmodas. El monto de cada cuota es realmente bajo. Se ofrece informacin acerca del nmero de cuotas, pero en ningn momento se menciona el costo total del televisor. Tampoco se advierte a los compradores de que al lado inverso del contrato que firman existen algunas condiciones de venta. Estas condiciones estn en letra muy pequea, lo cual hace que muchas personas no las pueden leer. La condicin principal dice que si el comprador no cumple con cualquier cuota en el da indicado, pierde el aparato sin derecho a reclamar el dinero que ya haya pagado. Para facilitar la recuperacin de los televisores, la empresa hace un arreglo con la polica. Cuando se recupera cualquier televisor, la empresa lo limpia y lo vende como si fuera nuevo. El negocio consiste en quedarse con el dinero de los compradores cuando no pagan una cuota a tiempo y en vender los televisores recuperados como si fueran nuevos. La empresa se asegura bien de que todo este proceso est conforme con la legislacin vigente. Corno es obvio, por legal que sea, no es tico su modo de proceder.
8.3 Cualidades que debe tener el contenido de los mensajes publicitarios

Para ser tico, no es suficiente que un mensaje publicitario incluya la informacin pertinente. Interpretado con buena fe, su contenido debe manifestar ciertas cualidades a las cuales sealaremos a continuacin: El contenido de cualquier mensaje publicitario debe ser verdico

Cualquier informacin sobre un bien o servicio debe ser verdica. Esto quiere decir que lo que se ofrece mediante un mensaje publicitario debe coincidir con lo que en realidad se ofrece al comprador. Se deben evitar mensajes que por accin u omisin engaan al consumidor. Para que sea verdico un mensaje publicitario, debe ofrecer al comprador una idea clara del verdadero valor de lo que se le est ofreciendo. Tal como Indica el Cdigo de tica publicitaria de la Asociacin Peruana de Agencias de Publicidad, "esta norma no impide el uso del humor, la fantasa o la exageracin cuando sean evidentes. El contenido de cualquier mensaje publicitario debe ser verificable Cualquier mensaje publicitario debe ser verificable. Un mensaje publicitario es verificable cuando cualquier persona tiene la posibilidad de solicitar la comprobacin de lo que se dice en el mensaje. Por ejemplo, si se afirma que el 90% de los mdicos recomiendan tal producto, los resultados del estudio pertinente deben estar a disposicin de las personas que quisieran comprobar esta afirmacin. Lo mismo puede decirse si en un mensaje publicitario se compara un producto con la competencia. Por lo general se acepta que tales comparaciones slo pueden hacerse cuando estn basadas en los resultados de investigaciones llevadas a cabo por una agencia independiente que es conocida por su objetividad. El contenido de cualquier mensaje publicitario debe ser honesto respetuoso Cuando se afirma que el contenido de cualquier mensaje publicitario debe ser Honesto y respetuoso, se quiere decir que debe respetar la dignidad de las personas y los valores sociales. Cmo se puede saber si un mensaje publicitario cumple con estas condiciones? Habr que formular los juicios prcticos del caso, segn la cultura en que se presente el mensaje. Cmo podra un mensaje publicitario faltar al respeto de las personas? Veamos un ejemplo: "Saba usted que todos los calvos son feos? Nadie los quiere! Seor! No deje que le rechacen! Pngase un tup marca Tupelf!" No hace falta un anlisis muy profundo para ver que en nuestra sociedad un aviso de esta naturaleza no sera tico. El contenido de cualquier mensaje no debe ser discriminatorio El contenido de los mensajes publicitarios no debe ser discriminatorio. Esto quiere decir que no debe menospreciar a ninguna persona o grupo de personas por su raza, sexo, origen, religin o cualquier otro motivo. Este principio tico parece ser bastante claro. Sin embargo, a veces se presta a cierta confusin. Quiere decir que un restaurante conocido por sus platos tpicos de tal o cual grupo tnico no podra mencionar en su publicidad que todos sus cocineros son miembros de este

grupo? La respuesta es que el principio tico no prohbe este tipo de publicidad. En el contexto del principio, la palabra discriminatorio debe entenderse en un sentido peyorativo. No es una falta de la tica alabar lo que es valioso en cualquier grupo de personas. Cualquier mensaje publicitario debe ser reconocible por lo que es El pblico debe distinguir un mensaje publicitario de un informe que no tiene estos fines. A veces se presentan artculos en los peridicos acerca de algn nuevo descubrimiento que ha sido incorporado en tal o cual producto. Muchas veces no es un reportaje periodstico sino un mensaje publicitario pagado por la empresa que vende el producto. Lo mismo pasa en los medios audiovisuales. Por ejemplo, para presentar productos farmacuticos en la televisin, muchas veces el actor se viste como si fuera mdico. El guin le hace recomendar el producto como si fuera un profesional de la salud. El pblico tiene la impresin de que un mdico acaba de recomendar el producto cuando en realidad se trata de un aviso publicitario no respaldado por ningn mdico. Los mensajes publicitarios deben ser leales en la competencia comercial Es cierto que los mensajes publicitarios deben ser leales en la Competencia comercial. Pero el problema est en determinar lo que es o no es leal. Aqu entran en juego juicios prcticos que tendrn que formarse segn los lugares, tiempos y situaciones. Sin embargo, parece haber un acuerdo generalizado con referencia a algunas prcticas. Por ejemplo, la presentacin visual de un producto no debe ser tan similar a la presentacin utilizada por la competencia que cause confusin entre los dos productos. Hoy en da se discute si es o no tico que una empresa compare sus productos con lo que ofrece la competencia. Todos estn de acuerdo que no se debe calumniar a la competencia. Pero algunos desean ir ms lejos. Proponen que este tipo de comparacin debe ser considerada como una falta de tica profesional. En cambio, otros opinan que si la comparacin es honesta, fundamentada en estudios objetivos; y presentada de una manera respetuosa, no existe tal falta de tica. Todos estn de acuerdo en que por principio la publicidad no debe ser desleal con la competencia. El contenido de los mensajes publicitarios debe ser honorable Por principio tico, el contenido de los mensajes publicitarios debe ser honorable. Qu se entiende por honorable en el contexto de un mensaje publicitario? Se suele usar esta palabra en el contexto de la publicidad en los sentidos. No es honorable presentar la figura humana en situaciones consideradas como indecorosas, deshonestas o inmorales. Tampoco es Honorable presentar a nios en circunstancias peligrosas o potencialmente peligrosas.
En el caso de la figura humana, se pretende afirmar de una manera delicada que no se debe explotar a la mujer como smbolo sexual en avisos publicitarios. Y en el caso de los nios, se pretende evitar que un nio imite lo que haya visto, poniendo as en peligro su integridad fsica.
8.4 Algunos abusos comunes en los mensajes publicitarios

Los abusos ms comunes suelen ser los que reciben mayor atencin en los respectivos cdigos de tica publicitarias. Examinaremos tres de ellos. La explotacin de la credulidad y la ignorancia del consumidor En la mayora de los pases de Amrica Latina existen sectores marginados de la poblacin que fcilmente pueden ser explotados por los mensajes publicitarios. Es demasiado fcil crear en ellos falsas o irreales expectativas de satisfaccin. Algunas empresas se defienden alegando que sus avisos publicitarios estn dirigidos a toda la poblacin. Por lo tanto, alegan que no son responsables por lo que pueda pasar en las personas sencillas. Es cierto que muchos mensajes publicitarios se presentan mediante medios masivos de comunicacin que llegan simultneamente a toda la poblacin de cualquier pas. Sin embargo, la mayora de estos mensajes estn dirigidos a determinados sectores o segmentos de la poblacin. Lo que pide la tica profesional es que al preparar los mensajes publicitarios dirigidos a los sectores marginados, no se explote su ignorancia y credulidad mediante falsas expectativas de satisfaccin. Abusos en la presentacin de datos estadsticos Una de las maneras ms peligrosas de faltar a la verdad en el mundo profesional es mediante el manipuleo de datos estadsticos. Cuando una persona ve una estadstica, supone que lo que alguien le acaba de decir o insinuar es la pura verdad. Los nmeros le parecen ser algo totalmente objetivo. Pero es cierto que las estadsticas siempre son maneras objetivas de presentar la verdad? Veamos un ejemplo. Una empresa estaba a punto de lanzar al mercado una nueva marca de pasta de dientes llamada Diente feliz. El equipo d ventas pidi a ocho de sus trabajadores probar el nuevo producto durante una semana. Despus, entrevistaron a cada uno para ver qu opinaban del Diente feliz. Se le preguntaba a cada uno si estaba de acuerdo en que el nuevo producto era lo mejor que haban usado en toda su vida. Seis de las ocho personas respondieron que efectivamente era as. Una persona

dijo espontneamente que la nueva marca era igual a las dems. La otra dijo que el sabor era desagradable. La empresa decidi, entonces, incluir el siguiente texto en sus mensajes publicitarios: "En un estudio realizado ltimamente, tres de cada cuatro personas entrevistadas dijeron que el nuevo Diente feliz era la mejor pasta de dientes que haban usado en toda su vida." El engao es evidente. En primer lugar, el estudio fue llevado a cabo entre el personal de la empresa; se podra cuestionar su objetividad dado que sus puestos dependan del xito del nuevo producto. En segundo lugar, no se hace mencin del tamao de la muestra. Y por ltimo, no se explica que slo se les haca una pregunta: "No es cierto que el nuevo Diente feliz es la mejor pasta de dientes que usted ha usado en toda su vida?"
Inducir a los nios a exigir que sus padres compren lo que no es necesario o determinadas marcas de productos Hoy en da mucha publicidad est dirigida directamente a los nios, sobre todo en programas infantiles presentados por la televisin. En el caso de algunos programas, se dedica casi la mitad del tiempo a comerciales para juguetes y otros productos infantiles. Algunos de estos comerciales son obvios, otros muy sutiles. Lamentablemente', la finalidad de este tipo de publicidad es lograr que los nios exijan que sus padres les compren tal o cual cosa. Se dan casos en que se promocionan ciertas marcas de productos alimenticios de tal manera que cuando el nio o la nia acompaa a su mam o pap para hacer las compras, l o ella ir corriendo al mostrador para escoger la marca que ha visto en la televisin. La razn por la cual la mam o el pap compra esa marca es para evitar una posible pataleta por parte de la criatura, pero eso no tiene nada que ver con la superioridad del producto. Lamentablemente, este tipo de manipuleo de nios mediante mensajes publicitarios no suele encontrar resistencia por parte de los padres. Si bien es cierto que algunos cdigos de tica profesional censuran tales prcticas, por lo general no son efectivos para evitarlas. La publicidad subliminal La publicidad subliminal intenta manipular a las personas a nivel inconsciente sin que ellas se den cuenta de lo que ocurre. Se pretende crear o aumentar el deseo para tal o cual producto mediante un mensaje publicitario que la persona no percibe conscientemente. Por ejemplo, en un cine se introducen dentro de la proyeccin de una pelcula escenas de personas gozando de tal o cual bebida

gaseosa. Estas escenas pasan por la pantalla tan rpidamente que las personas no son conscientes de haberlas visto. En la medida que avanza la pelcula, surge en ellas el deseo de comprar la bebida en mencin. Desde el punto de vista de la tica, este tipo de publicidad no es aceptable. No ofrece al consumidor la posibilidad de examinar el contenido de lo que le est afectando. En muchos pases la publicidad subliminal est prohibida por ley por ser una forma de interferencia mental.
8.5 los beneficios de la publicidad

A la publicidad se dedican enormes recursos humanos y materiales. La publicidad se encuentra por doquier en el mundo de hoy, Incluso las personas que no estn expuestas a la diversas formas de publicidad se enfrentan con una sociedad, una cultura y con otras personas afectadas para bien o para mal por los mensajes y tcnicas publicitarios de todo tipo. Algunos observadores crticos manifiestan opinin sobre estos asuntos con constantes expresiones negativas. Condenan la publicidad como una prdida de tiempo, talento y dinero, una actividad esencialmente parasitaria. Bajo este punto de vista, la publicidad no slo no tendra valor en s misma, sino que su influencia sera totalmente perjudicial y corruptora para los individuos y la sociedad. La publicidad tiene tambin un significativo potencial para el bien, que algunas veces adquieren formas concretas. Sealarnos aqu algunos ejemplos que lo confirman. Beneficios econmicos de la publicidad La publicidad puede jugar un importante papel en el proceso por el cual un sistema econmico, guiado por normas morales y una sensibilidad hacia el bien comn, contribuye al desarrollo humano. Esta es una parte esencial del funcionamiento de la moderna economa de mercado, que hoy se da o emerge en muchas partes del mundo y que si estn de acuerdo con las normas morales basadas ideas en el desarrollo integral del hombre y del bien comn- parece actualmente ser "el instrumento ms eficaz para colocar los recursos y responder eficazmente a las necesidades de naturaleza socioeconmica". En cuanto sistema, la publicidad puede ser un instrumento til para apoyar honesta y ticamente una responsable competitividad que contribuya al crecimiento econmico y al servicio del autntico desarrollo humano. La publicidad informa a las personas sobre la disponibilidad de nuevos productos y servicios razonablemente deseables, y a mejorar la calidad de los ya existentes,

ayudando a estas mismas personas a mantenerse informadas, a tomar decisiones prudentes en cuanto a consumidoras, contribuyendo al rendimiento y descenso de los precios, y estimulando el progreso econmico a travs de la expansin de los negocios y del comercio. Todo esto puede contribuir ala creacin de nuevo trabajo, mayores ingresos y una forma de vida humanas ms adecuadas para todos. Tambin puede contribuir a sufragar las publicaciones, programas y producciones que proporcionan informacin, entretenimiento e inspiracin a las personas de todo el mundo. Aspectos positivos de la publicidad poltica La publicidad poltica puede hacer una contribucin a la democracia anloga a su contribucin al bienestar econmico en un sistema de mercado guiado por normas morales. As como los medios, libre y responsablemente, en un sistema democrtico, ayudan a contener las tendencias hacia la monopolizacin del poder por parte de oligarquas e intereses privados, la publicidad poltica puede dar su contribucin informando a las personas sobre las ideas y propuestas polticas de partidos y candidatos, incluyendo nuevos candidatos desconocidos para el pblico. Beneficios culturales de la publicidad A causa del impacto que la publicidad ejerce sobre los medios que depende de ella para obtener ingresos, a los publicitarios se les ofrece la oportunidad de ejercer una influencia positiva sobre las decisiones referentes al contenido de los medios. Esto puede hacerlo sosteniendo las producciones de excelente calidad intelectual, esttica y moral de inters pblico en general. En especial puede animar y hacer posible la presentacin de programas orientados a minoras demasiado a menudo olvidadas. Por otra parte, la misma publicidad puede contribuir al mejoramiento de la sociedad a travs de una accin edificante o inspiradora que anime a actuar de modo beneficioso por ella y los dems. La publicidad puede alegrar la vida simplemente siendo ingeniosa, divertida y teniendo buen gusto. Algunos anuncios son obras maestras de arte popular con vivacidad e impulso nicos. Beneficios morales y religiosos de la publicidad En muchos casos, las instituciones de bienestar social, incluyendo aquellas de naturaleza religiosa, usan la publicidad para comunicar sus mensaje, mensajes de fe, de patriotismo, de tolerancia, de compasin y servicio al prjimo, de caridad hacia el necesitado, mensajes relacionados con la salud y la educacin, mensajes constructivos y tiles que educan y motivan a la gente en muchos modos beneficios.

Para la Iglesia la participacin en actividades relacionadas con los medios, incluyendo la publicidad, es hoy parte necesaria de la pastoral de conjunto. Esto incluye tanto los propios medios de la Iglesia, prensa y ediciones catlicas, televisin y radiodifusin, pelculas y producciones audiovisuales, y otros y tambin su participacin en los medios no confesionales. Los medios "pueden y deben' ser los instrumentos al servicio del programa de reevangelizacin y de nueva evangelizacin de la Iglesia en el mundo contemporneo".
8.6 Perjuicios causados por la publicidad

No hay nada intrnsecamente bueno e intrnsecamente malo en la publicidad. Es un utensilio, un instrumento: puede ser usado bien, y puede ser usado mal. Si puede tener, y algunas veces tiene, resultados benficos como los descritos, tambin puede y con frecuencia lo consigue, tener un impacto perjudicial, negativos, sobre individuos y sociedades. Los anunciantes deben establecer sus propios lmites de manera que la publicidad no hiera la dignidad humana ni dae a la comunidad. Ante todo debe evitarse la publicidad que sin recato explota los instintos sexuales buscando el lucro, o que de tal manera afecta al subconsciente que se pone en peligro la libertad misma de los compradores". Perjuicios econmicos de la publicidad La publicidad puede traicionar su papel como fuente de informacin por mala presentacin y ocultando hechos importantes. Algunas veces tambin, la funcin de la informacin de los medios puede ser desnaturalizada por las presiones de los publicitarios en referencia a publicaciones o programas a fin de evitar cuestiones que podran provocar embarazo o incomodidad. Frecuentemente, sin embargo, la publicidad se usa no simplemente para informar sino para persuadir y motivar, para convencer a que la gente acte en cierto modo: mediante la adquisicin de ciertos productos o servicios, el patrocinio de ciertas instituciones, etc. Aqu es donde, especialmente, pueden darse abusos. Las costumbres, en publicidad, de valorizar desmesuradamente una "marca", pueden plantear serios problemas. Con frecuencia existen slo insignificantes diferencias entre productos similares de distintas marcas, y la publicidad puede intentar conducir a las personas a actuar en base de motivaciones irracionales ("fidelidad a una marca", reputacin, moda, "sex appeal", etc.), en vez de presentar las diferencias en la calidad del producto y en el precio en base a una seleccin racional.

La publicidad tambin puede ser, y con frecuencia lo es, un instrumento al servicio del "fenmeno del consumismo" Algunas veces los publicitarios hablan de ellos como parte de sus reas para "crear" necesidades de productos y servicios, o sea, para provocar a la gente a sentir y a actuar impulsada por antojos hacia cosas y servicios que no necesita. "Al dirigirse directamente a sus instintos, prescindiendo de uno u otro modo de su realidad personal, consciente y libre; se pueden crear hbitos de consumo y estilos de vida objetivamente ilcitos y con frecuencia incluso perjudicialmente para la salud fsica y espiritual". Es un serio abuso, una ofensa a la dignidad humana y al bien comn cuando esto sucede en sociedades opulentas. Pero el abuso es todava ms grave cuando las actitudes consumistas y los valores son transmitidos por los medios de comunicacin y la publicada en pases en desarrollo, donde exacerban los problemas socioeconmicos y daan los pobres. "Por el contrario, un uso prudente de la publicidad puede estimular a un mayor progreso, de manera que el pblico se esfuerce en elevar el nivel de las condiciones de su vida. Pero se sigue un grave dao de tal manera se alaba y aconsejan unos bienes que unos grupos, principalmente los que se esfuerzan en salir de la pobreza buscando un digno nivel de vida, ponen su progreso en satisfacer una necesidades ficticias, les dedican una gran parte de sus bienes y as posponen a ello el cubrir necesidades verdaderas y conseguir un autntico progreso". De igual modo, el esfuerzo de los pases que intentan desarrollar tipos de economa de mercado que sirvan a las necesidades e intereses humanos, despus de dcadas bajo sistemas centralizados y estados controlados, se hace ms difcil, debido a que la publicidad propone actitudes consumistas y valores que ofenden la dignidad humana y el bien comn. El problema es particularmente agudo cuando, como con frecuencia ocurre, la dignidad y el bienestar de las sociedades ms pobres y los miembros ms dbiles estn en juego. Perjuicios de la publicidad poltica La publicidad poltica puede apoyar y ayudar el funcionamiento del proceso democrtico, pero tambin puede obstaculizar. Esto sucede cuando, por ejemplo, los costos de publicidad limitan la participacin poltica a los candidatos o grupos ricos o exigen que los candidatos al poder comprometan su integridad e independencia por una excesiva dependencia de intereses especiales hacia quienes aportan los fondos. Semejante obstculo al proceso democrtico tambin se da cuando, en lugar de ser vehculo para exposiciones honestas de opiniones y los programas de los candidatos, la publicidad poltica busca distorsionar las opiniones y los programas de los candidatos.
Perjuicios culturales de la publicidad La publicidad tambin puede tener una influencia perniciosa sobre la cultura y los valores culturales. Hemos hablado de los perjuicios econmicos que la publicidad puede ocasionar a naciones en desarrollo, cuando sta fomenta el consumismo y destruye modelos de consumo. Consideremos tambin el dao cultural hecho por anuncios cuyo contenido y mtodos, que reflejan aquello que predomina en el "primer mundo", estn en contraposicin con los sanos valores tradicionales y culturales indgenas. Hoy este tipo de "dominacin y manipulacin" por estos medios es "una preocupacin" de las naciones en desarrollo en relacin a las ya desarrolladas" as como "una preocupacin de minoras dentro de determinadas naciones". La indirecta, pero poderosa, influencia ejercida por la publicidad sobre los medios de comunicacin social que depende de ingresos que proceden de esta fuente, hace nacer otra clase de preocupacin cultural. En la lucha por atraer la mejor y ms grande audiencia y ponerla a disposicin de los publicitarios, los comunicadores se pueden encontrar tentados de hecho presionados, sutilmente o tan sutilmente a dejar de lado las normas artsticas y morales y a caer en la superficialidad, mal gusto y miseria moral. Los comunicadores tambin pueden encontrarse a s mismos tentados a ignorar necesidades educacionales y sociales de ciertos segmentos de la audiencia -los ms jvenes, los ms ancianos, los pobres- que no representan al modelo demogrfico (edad, educacin, ingresos, hbitos de compra y consumo, etc) de los tipos de audiencia que los publicitarios desean conseguir. Cuando esto se da, el tono y de hecho el nivel de la responsabilidad moral de los medios de comunicacin, en general, disminuye. Con demasiada frecuencia, la publicidad contribuye a un estereotipo de individuos de grupos particulares que les sita en desventaja en relacin a otros. A menudo esto es verdad en el modo en que la publicidad de las mujeres; y la explotacin de las mujeres, a menudo de moda en la publicidad, es un abuso frecuente y deplorable. Perjuicios morales y religiosos de la publicidad La publicidad puede ser de buen gusto y estar en conformidad con las normas morales y, ocasionalmente incluso, moralmente elevada, pero tambin puede ser vulgar y moralmente degradante. Con frecuencia apela deliberadamente a motivos como la envidia, status social y codicia. Hoy, tambin algunos publicitarios buscan conscientemente conmocionar y turbar mediante contenidos de una suave, perversa, naturaleza pornogrfica.

Otros problemas especiales relacionados con la publicidad que tratan de la religin o relacionados con cuestiones especficas vinculados a la dimensin moral. En el primero de los casos, los publicitarios comerciales incluyen temas religiosos o usan imgenes o personajes religiosos.
8.7 La regulacin de la publicidad

La importancia de la publicidad y la necesidad de su regulacin De la importancia que la publicidad ha adquirido en nuestras sociedades somos testigos todos. Para comenzar, constituye un motor esencial del funcionamiento del mercado capitalista actual, basado desde comienzos de siglo y cada da ms en una produccin y una demanda masivos que necesitan encontrar sus consumidores y difundir por tanto sus reclamos. Pero la publicidad ya no se limita slo a fomentar la industria de los anunciantes, sino que ella misma se ha convertido en una industria con un potencial econmico propio enorme. As, en 1998 se invirtieron en Espaa 1,4 billones de pesetas en publicidad. Y esta cifra se queda apenas en nada cuando se compara con la de los pases con mayor gasto publicitario, como EE.UU. y Japn. El mundo de la comunicacin social depende en una importante medida de los ingresos derivados de la publicidad. Si los medios de comunicacin son esenciales para la sociedad actual y la publicidad es esencial para los medios, la conclusin sobre la importancia del papel de la publicidad es ms que obvia (Mattelart, 1991). Y es que la publicidad se ha convertido en uno de los fenmenos socioculturales ms destacados de este fin de siglo. Su influencia es ms que evidente en los hbitos de consumo, en los gustos y las modas, habindose convertido en un potente factor de socializacin de nios y jvenes. Cada vez es ms frecuente que se reconozca a influencia que es el del siglo la publicidad ha ido teniendo cada vez ms en el arte, los modos de vida y las actitudes en general de nuestra cultura postindustrial. Este protagonismo econmico, social y cultural de la publicidad hace cada vez ms necesaria la correspondiente regulacin de sus diferentes aspectos normativos. Si la publicidad ocupa un lugar importante en nuestra sociedad e influye poderosamente en nuestras vidas, es lgico que nos preocupemos por las normas que deben guiarla. La publicidad ha sido as objeto de una atencin creciente por parte del derecho (s). La regulacin jurdica aumenta conforme lo hace la trascendencia de los productos anunciados (como en el caso de los farmacuticos) o de los hbitos de consumo fomentados (como en el caso del tabaco o el alcohol), cuando la publicidad se dirige a grupos de especial atencin

(como los nios); o cuando afecta a derechos fundamentales de las personas (como la salud, la intimidad, la imagen, etc.). Sin embargo, aunque no cabe dudar del papel imprescindible del derecho en la regulacin de la publicidad, tambin es cierto que tiene algunas dificultades a la hora de cubrir todos sus aspectos morales y normativos. Son estas dificultades y limitaciones del derecho las que hacen necesario el refuerzo de la tica publicitaria a travs de la autorregulacin. De ellas, dos son especialmente significativas: a) El derecho, la norma jurdica, tiene que ser general. Esta generalidad es mayor an si cabe en mbitos como el de la publicidad, lo cual deja siempre un cierto margen a la hora de concretar las conductas que se ajustan o no a derecho. En ocasiones, este margen es utilizado por algunos para escapar al espritu de la ley, lo que hace muy recomendable la existencia de otras formas de exigir correccin que complementen al ordenamiento jurdico. Algo que no duda en reconocer, por ejemplo, la propia Ley General de Publicidad de 1988 al afirmar en su prembulo que "establece las normas de carcter procesal que han de regir en materia de sancin y represin de la publicidad ilcita, sin perjuicio del control voluntario de la publicidad que al efecto pueda existir, realizado por organismos de autodisciplina". El derecho prescribe las conductas incorrectas que pasan as a ser ilegales. Pero en una sociedad abierta y plural como las nuestras, hay muchas cuestiones que no pueden ser reguladas por el derecho y que sin embargo tienen una dimensin tica destacada, que en ocasiones daan la imagen de la publicidad y provocan malestar social. En estos casos, los mecanismos de autorregulacin estn en mejores condiciones de abordar estas cuestiones. Por su parte, algunos rasgos especficos de la publicidad acentan ms si cabe estas limitaciones del derecho y hacen ms necesaria la labor autorreguladora. Uno de estos rasgos es el gran dinamismo de la actividad publicitaria. Dado los intereses econmicos en juego y su propia naturaleza, la publicidad resulta una actividad especialmente dinmica, siempre dispuesta a aprovechar novedades o producirlas ella misma con tal de llegar a un pblico saturado de mensajes. Justo lo contrario del derecho, siempre ms lento y cuidadoso. Slo cuando alguna novedad tecnolgica, comercial, comunicativa, etc., lleva ya algn tiempo en el mercado se produce su regulacin jurdica. Entre la aparicin de la novedad y su regulacin pasa por tanto un espacio de tiempo ms o menos amplio. Este vaco suele ser una invitacin para que los ms desaprensivos se aprovechen y traten de obtener ganancias rpidas, con la tranquilidad que supone no poder ser sancionados por ello. Aqu la autorregulacin puede jugar un importante papel al suplir el vaco jurdico, estableciendo criterios que permitan discriminar entre una publicidad tica y la que no lo es.
b)

Ejemplo de ello podra ser la publicidad en Internet. Dada la novedad del soporte, existe poca legislacin al respecto y sin embargo la inversin publicitaria en la web es la que proporcionalmente est creciendo ms un 117% en 1998. Algunos podran tratar dar provecho del vaco legal. Hay otro rasgo de la publicidad que hace particularmente difcil su regulacin jurdica. Los mensajes publicitarios suelen tener (adems del soporte y los componentes tcnicos) dos elementos muy diferentes a efectos del problema que estamos considerando. As, el mensaje publicitario puede contener una serie de afirmaciones objetivas referidas a aspectos del producto o servicio anunciado; por ejemplo, si la composicin o el peso es la que se dice, si fue hecho donde se afirma, si el descuento final se ajusta al prometido, etc. Dado su carcter objetivo, resulta sencillo determinar si dichas afirmaciones son engaosas o no y por lo tanto es fcil discriminar jurdicamente en estos casos entre la publicidad correcta o no. Pero una gran mayora de los mensajes publicitarios suelen incorporar adems un componente puramente retrico, visual, etc., que acompaa la presentacin del bien o de la marca y que suele actuar de reclamo a la hora de captar nuestra atencin. En el caso de algunos productos, este componente prcticamente lo es todo a la hora de anunciarlos (pensemos en una colonia, por ejemplo). Al utilizar aqu historias, imgenes, temas, etc., la libertad creativa de los publicitarios es enorme y tambin lo es su influencia social y cultural. En ocasiones, este tipo de recursos pueden causar indignacin e incluso dao a una parte del pblico, creando un problema tico. Algunas campaas especialmente provocativas o agresivas han sensibilizado a la opinin pblica acerca de este tipo de excesos. Sin embargo, salvo casos muy extremos, el derecho tiene pocas posibilidades de aplicar criterios o medidas efectivas a este tipo de campaas Esta falta de efectividad del derecho hace especialmente adecuado el complemento de la autorregulacin. Hay casos an ms particulares. En ocasiones, los efectos perjudiciales de la publicidad no se siguen de campaas falaces o diseadas para causar molestia, indignacin o dao alguno. No cabe en estos casos por lo tanto intervencin alguna del derecho. Y sin embargo puede existir un problema tico importante. Pensemos por ejemplo en el caso de la anorexia, aunque la responsabilidad no sea exclusivamente de la publicidad. No hay nada ilegal en usar modelos publicitarios especialmente delgados. Sin embargo -y aqu se ve el poder que hoy en da tiene la publicidad-, si las campaas que utilizan este recurso aumentan tanto como lo han hecho en los ltimos aos, se produce a la larga un aumento significativo de los casos de anorexia. Pero es prcticamente imposible que puedan tomarse medidas desde el punto de vista jurdico para el caso de la publicidad: es imposible determinar jurdicamente la delgadez, sancionar la influencia negativa de su imagen, etc. En cambio, la autorregulacin puede ayudar en este problema: quienes realizan esta actividad

pueden adoptar medidas para evitar efectos negativos, por ejemplo, mediante el establecimiento de ciertas pautas en sus cdigos deontolgicos. De este modo, la autorregulacin puede complementar al derecho y al mercado a la hora de establecer pautas de comportamiento para una actividad como la publicidad. Complementa al derecho porque aporta soluciones y criterios en aquellos casos en los que, como acabamos de ver, aqul tiene dificultades para actuar o ser efectivo. Complementa al mercado porque subraya la necesidad de prestar atencin a la dimensin tica de la publicidad en tanto que fenmeno con gran influencia social. La alternativa de la autorregulacin La autorregulacin posee dos rasgos fundamentales: a) Por un lado, trata de establecer y promover los valores morales y los bienes internos de la publicidad en sus diferentes aspectos: comercial, comunicativo, etc; as como facilitar vas para exigir su ajustamiento a dichos valores y normas; En segundo lugar, su puesta en marcha, su funcionamiento y su efectividad es el resultado de la libre iniciativa y el compromiso voluntario de quienes realizan, pagan o viven de la publicidad, es decir anunciantes, publicitarios (agencias, profesionales, centrales, etc.) y medios o soportes. Aunque la participacin directa de los consumidores es cada vez ms comn en otras formas de autorregulacin, como en el caso de los medios de comunicacin s.), en el mbito de la publicidad es menos frecuente. Los consumidores pueden, eso s, participar como mnimo trasladando sus quejas y demandas a los organismos y entidades de autorregulacin. Pero si la autorregulacin debe implicar a todos los que se relacionan con una determinada actividad, no hay duda de que la tendencia debe ser a incluir cada vez ms tambin a los consumidores como participantes y promotores de los propios mecanismos y medidas autorreguladores de la publicidad.
b)
La autorregulacin supone en cualquier caso un desplazamiento del ajuste normativo de la publicidad desde el Estado y su regulacin jurdico administrativa y el mercado y su regulacin econmica a la sociedad civil y su regulacin tica. De este modo, a partir de la libre iniciativa de quienes la realizan o viven de ella y sin que entrae coaccin alguna, se hace posible el incremento de responsabilidad de la publicidad que venimos planteando. A diferencia de quienes ven en la autorregulacin una restriccin de la libertad, en realidad existe una correspondencia clara entre una sociedad democrtica y responsable y su nivel de autorregulacin, en este caso de la publicidad, pero asimismo de otras tantas actividades sociales.

Por otra parte, la autorregulacin tampoco est en absoluto enfrentada con el logro del beneficio, siempre que ste no sea puramente especulativo, a corto plazo y a toda costa. Las empresas anunciantes, las agencias, los medios, etc., con una trayectoria histrica de mayor solvencia y prestigio suelen ser tambin aquellas que han prestado o prestan mayor atencin a las cuestiones ticas de la comunicacin comercial. Algo cada vez ms necesario conforme aumenta el nivel cultural del consumidor medio y se satura ms el mercado. Una campaa agresiva, como comentbamos al principio, puede impactar a la opinin pblica y hasta aumentar las ventas a corto plazo, pero a la larga son otro tipo de conductas y valores los que hacen mantenerse a un producto o una marca. Beneficios y ventajas de la autorregulacin De esta forma, del mismo modo que ha crecido de manera sorprendente el protagonismo econmico, social y cultural de la publicidad, o han evolucionado sus recursos tcnicos y creativos, se debe producir tambin un incremento en cuanto a su responsabilidad. La autorregulacin debe procurar equilibrar el poder y la importancia social que ha alcanzado la publicidad con el peso y la efectividad que puedan tener en ella ciertas normas y criterios morales. Si la tcnica permite una comunicacin ms perfecta, la autorregulacin debe hacerla deontolgicamente mejor. ste es su sentido y su papel fundamental. Pero la autorregulacin aporta otras ventajas que conviene destacar: 1. La autorregulacin realiza una importante labor preventiva. A diferencia del impacto negativo de una campaa o la sancin del derecho, que se producen siempre a posteriori, permite prevenir las acciones que podran causar dao o perjuicio. En este sentido, una de las labores que pueden realizar los mecanismos de autorregulacin es asesorar ticamente a agencias, anunciantes, medios, etc., que lo soliciten, evitando as tener que actuar cuando el mal ya se ha producido. En ocasiones, algunos problemas ticos de la publicidad se dan en situaciones en las que se producen enfrentamientos entre anunciantes: imitndose, comparndose, denigrndose mediante campaas, etc. Cuando estos conflictos se dirimen ante la opinin pblica todos suelen salir perdiendo. Una de las funciones de la autorregulacin es fomentar formas de mediacin y resolucin negociada de conflictos como estos, por supuesto sin perjuicio de la competencia legtima. La autorregulacin no siempre consigue evitar los conflictos o los daos a terceros, pero cuando se producen tambin puede aportar algunas ventajas. As, los mecanismos de autorregulacin son mucho ms rpidos a la hora de aportar veredictos, imponer sanciones, etc., y tambin -aunque haya que contribuir a su sostenimiento- resultan ms econmicos que cualquier proceso judicial. Tambin es una ventaja el que los mecanismos de
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autorregulacin suelan estar formados por personas que conocen a fondo la actividad que juzgan. 4. La autorregulacin, al evitar conflictos y fomentar la responsabilidad, genera un beneficio aadido fundamental en trminos de capital de imagen. Aunque sea un capital colectivo, de algn modo todos se ven individualmente beneficiados de l. Como sealbamos al comienzo, si la publicidad es ms respetuosa, veraz y tica, el pblico estar mejor predispuesto hacia ella y confiar ms en sus mensajes. Si los consumidores confan ms en la publicidad y sta acta conforme a standards ticos ms elevados, la necesidad de legislacin es menor o, al menos, es menor su nivel de rigor, que queda reservado para los casos ms graves. ste tambin es un beneficio aadido de la autorregulacin. Incluso donde la regulacin jurdica no puede faltar (y pese a lo dicho antes sobre las limitaciones del derecho, sigue siendo en un enorme nmero de aspectos), la autorregulacin ofrece tambin la ventaja de favorecer la participacin en los procesos de creacin de las leyes de quienes la ponen en prctica (publicitarios, anunciantes, medios, etc.), contribuyendo as al desarrollo y el perfeccionamiento de la legislacin publicitaria.
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Ante la necesidad de contar con una normativa que uniformice los principios rectores de la tica Publicitaria; los anunciantes, las agencias y los medios de comunicacin, agrupados en sus respectivos gremios, la Asociacin Nacional de Anunciantes (ANDA), la Asociacin Peruana de Agencias de Publicidad (ARAR) y la Asociacin de Radi y Televisin (ARTV) han decidido establecer el presente cdigo de tica Publicitaria, al mismo que contiene las pautas de conducta que se comprometen a cumplir y hacer respetar. Las normas del Cdigo de tica son aplicables para todos los anunciantes, las agencias de publicidad y los medios de comunicacin, aunque no estuvieran afiliados a una de las asociaciones que los agrupan, Se entiende que de esta manera se pudra lograr un compromiso real de autorregulacion que permita una aceptacin total del "CDIGO DE TICA PUBLICITARIA DEL PERO". Adems del contenido normativo aplicable a todos los productos servicios, se ha considerado importante identificar en forma separada, pero como parte del Cdigo, categoras especiales cuya comunicacin requiere de un tratamiento especial. El establecimiento de normas de aplicacin y la creacin de una comisin Permanente de tica con funciones y atribuciones para velar permanentemente por la adecuada practica del Cdigo, quedan de igual forma incluidos dentro de la estructura del cdigo.
Principios Generales La libertad de Industria y comercio tiene como marco a la economa social de mercado. La economa de mercado con funcin social es beneficiosa para la comunidad, y la publicidad aparece como uno de los medios para que esta se desarrolle. La informacin es esencial para la comunidad y es sinnimo de libertad, de comunicacin y de expresin. La informacin promueve la transparencia e, el mercado y permite que el publico consumidor tome decisiones de compra melar fundamentadas y mas racionales. En materia publicitaria los deberes y obligaciones para con la comunidad se traducen en normas de comportamiento que debemos aceptar Voluntariamente en busca del bien coman. La publicidad, a la vez que sugestiva es informativa. En ambos casos ser persuasiva La publicidad dentro de este marco: Deber sujetarse a la ley (principio de legalidad), ser decente (principio de decencia), veraz (principio de veracidad) y leal (principio de lealtad). Debe hacerse con sentido de responsabilidad hacia los consumidores y la sociedad La comunidad en general y el consumidor en particular tienen el derecho a estar bien informados. Debe respetar las libertades economices para beneficio de la industria, el comercio, los servicios y el publico en general. La autorregulacin publicitaria se define y nutre por la aceptacin voluntaria de los principios y reglas de comportamiento en publicidad. La aceptacin es por parte de los anunciantes, las agencias de publicidad y los medios de comunicacin social, adems de todos los grupos o individuos (sean personas naturales o jurdicas) que participan en la actividad publicitaria como sujetos activos o pasivos,

La autorregulacin funciona eficazmente cuando todos los que intervienen en la actividad publicitaria cumplen activamente con los principios y las reglas publicitarias; y cuando esta observancia se verifica en todas las etapas del proceso publicitario, Entre otros: el planeamiento, la concepcin, la produccin, la ejecucin y la difusin. El objeto primordial de la autorregulacin consiste en vigilar la calidad de la informacin que se brinda a travs de la comunicacin comercial, adems de preservar y acrecentar la credibilidad de la publicidad, De igual forma, es tarea de la autorregulacin el mantener vigentes y en operacin los principios publicitarios y reglas de: legalidad, decencia, veracidad y lealtad. Todo ello imbuido de responsabilidad con la sociedad peruana y en atencin a las particulares circunstancias economices, culturales y educativas. La publicidad debe preservar y fortalecer el desarrollo profesional y tico de la industria publicitaria en todas sus manifestaciones, La responsabilidad primaria recae en los anunciantes. Otros que pudieran estar involucrados en la elaboracin o difusin de la publicidad, aceptan la responsabilidad que les compete, cualquier demora en brindar una respuesta a una solicitud de CONAR se considerara, en principio, como un incumplimiento del cdigo y por lo tanto, circunferencia agravante. El CONAR, si as lo solicita quien brinde informacin como privilegiada. Por lo tanto, estar obligado a guardar reserva absoluta sobre la informacin que se le proporciona salvo que el juez o las autoridades nacionales competentes, actuando dentro de sus facultades, le requiera revelar dicha informacin. Se presume que los anunciantes, antes de difundir un anuncio, cuentan con pruebas documentales sobre cualquier afirmacin o aseveracin publicitaria que pueda ser comprobable. Las pruebas debern ser remitidas al CONAR tan pronto como este las solicite, pidiendo plazos excepcionales de cumplimiento si existiesen circunstancias atendibles. Las pruebas secan evaluadas de tal forma que sirvan tanto para comprobar las afirmaciones puntuales del anuncio, as como la idea general que se quiere brindar a travs del mismo, Si el contenido de publicaciones, cintas, vdeos o similares de naturaleza no ficcional, no han sido substanciados independientemente, los anunciantes debern abstenerse de exagerar sobre el valor o uso Practico de su contenido.

Las exageraciones publicitarias que, debido a sus alcances, no pudieran engasar, as como errores ortogrficos, de diccin o pronunciacin no-ortodoxa secan evaluadas en cada caso y pudran ser toleradas en la medida que no afecten la certeza o percepcin de la publicidad en cualquier forma material. El presente Cdigo se basa en las Normas del Cdigo Internacional de la Practica Publicitaria adoptado por la cmara de comercio Internacional de Pars, con ampliaciones y modificaciones de diversos pases de Latinoamrica donde existen normas similares y las adaptaciones hechas para el Per. Los principios ticos establecidos en este Cdigo deben ser cumplidos por quienes participan en actividades publicitarias, ya se definan como Anunciantes, Agencias de Publicidad o Medios de Comunicacin. El presente Cdigo de tica Publicitaria seca aplicado por el Consejo de Autorregulacin Publicitaria (CONAR).
8.8 Cdigo de tica publicitaria del pero antecedentes

Autorregulacin es el nico medio para preservar la credibilidad y el prestigio de la publicidad con autorregulacin Cumplir su responsabilidad ciudadana, haciendo ticamente lo que es su primaria misin comercial. Colaborara con las grandes causas de la humanidad, a travs de campanas de beneficio social, poniendo los recursos de la creatividad y la eficacia de todas sus disciplinas, al servicio de la humanidad. En el contexto de la autorregulacin, la publicidad esta llamada a ser una aliada de la humanidad y de los gobernantes de buena voluntad. La Autorregulacin Publicitaria combate las Conductas Desleales Uno de los fines esenciales de la Autorregulacin es combatir conductas desleales contra los consumidores, competidores y la imagen social de la publicidad, Como ser leales con los consumidores: No abusar de su confianza. No explotar su falta de conocimiento, o de cultura o de experiencia. No apoyar actos de violencia. No inducir a error (no vulnerar la veracidad). No falsear la realidad (condiciones de competencia, garanta, cifras, premios, etc.).

No falsear argumentos mdicos, de ingeniera o cientficos (deben ser comprobables y certificables). No usar la palabra "gratis" a menos que no haya costo. Testimonios autnticos. Personificacin y doblajes autorizados. Respeto por la privacidad y consentimiento Descripciones y argumentos comparativos comprobables. Como ser leales con los Competidores; No alterar la verdad de los hechos, productos, estadsticas, rendimiento, precios, etc, No hacer mal uso de investigaciones de mercado. Certificar argumentos medicas, de ingeniera, financieros, etc. Publicidad comparativa comprobable y demostrable, No denigrar al competidor ni a su marca. Respeto al "Goodwill" del nombre, marca, empresa o campana publicitaria. No imitar campanas nacionales ni internacionales. - Los avisos publicitarios deben ser claramente discernibles. Respeto por la seguridad en el hogar, industria y de transito vehicular. Como ser leales con la Imagen Social de la Publicidad: Respeto irrestricto a: Veracidad / no inducir al engao, Legalidad / no violar las leyes. Honestidad / no abusar de la confianza y cultura del publico. Decencia / no contrariar los niveles generales de buenas costumbres.
Y as cuidamos y defendemos la libre expresin comercial. As la preservamos
Conclusiones
La publicidad refleja las actitudes y valores de la cultura que nos rodea. Sin duda la publicidad, como los medios de comunicacin social, acta como un espejo. Pero tambin; como los medios en general, es un espejo que ayuda a dar forma a la realidad que refleja. La publicidad puede contribuir al mejoramiento de la sociedad a travs de una accin inspiradora o edificante, anime a actuar de modo beneficiosos por ella y los dems. Cuando la publicidad esta mal direccionada puede intentar conducir a las personas a actuar en base de motivaciones irracionales (fidelidad a una marca) en lugar de tomar en cuenta las cualidades de su producto. La autocorreccin no debe buscar nunca nicamente el beneficio de quienes lo promueven si no el de los consumidores si no el de los consumidores y el pblico en general. Si la publicidad presenta al pblico artculos perjudiciales, si hacen falsas promesas en los productos que venden, los difusores de tal publicidad causan un dao a la sociedad y terminan por perder la confianza. La necesidad de regulacin jurdica aumenta conforme lo hace la trascendencia de los productos anunciados o hbito de consumo fomentados

cuando se dirige a grupos de especial atencin (como los nios) o cuando afecta a derechos fundamentales de las personas (salud).
Bibliografa
Garrote, ngel Fermn. La corrupcin como factor de descrdito y desintegracin democrtica. Edit: Revista Da OAB. N 62. Brasil. junio 1996. Bonete Perales, Enrique. ticas de la informacin y Deontologas del Periodismo. Edit: Tecnos. Madrid. 1995. Giardinelli, Mempo. Las medidas de la tica. Edit: Diario Pagina 12. Contratapa. Buenos Aires. 25 de septiembre de 1997. Boventer, Hermann. La impotencia de los Medios de comunicacin. Edit: Konrad Adenauer. Berlin. 1993. Hans, Jonas. Charlas en Hoechst. Francfort. 1983. p.16. Lubbe, Hermann. El triunfo de la orientacin poltica sobre la fuerza del juicio. Berlin. 1987.
ANEXO tica Para Amador
ndice
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. De qu va la tica Opinin personal Ordenes, costumbres y caprichos Haz lo que quieras Date la buena vida Despierta baby! Aparece perito grillo Ponte en su lugar Tanto gusto
10. Elecciones generales
1.
DE QU VA LA TICA

Hay ciencias que se estudian por simple inters; otras, para aprender una destreza; la mayora, para obtener un puesto de trabajo y ganarse con l la vida. Si no sentimos curiosidad ni necesidad de realizar tales estudios podemos prescindir tranquilamente de ellos. Abundan los conocimientos muy interesantes pero sin los cuales uno se las arregla bastante bien para vivir. Ciertas cosas uno puede aprenderlas o no, a voluntad. Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay ms remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos. Ahora bien, otras cosas hay que saberlas porque en ello, nos va la vida. Es preciso estar enterado, por ejemplo de que saltar desde el balcn de un sexto piso no es cosa buena para la salud; o de que una dieta de clavos y cido prsico no permite llegar a viejo. Pequeeces as son importantes. Se puede vivir de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir. En una palabra, entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras no si queremos seguir viviendo. De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llamarlo bueno porque nos sienta bien; otras, en cambio, nos sientan pero que muy mal y a todo eso lo llamamos malo. Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir. En el terreno de las relaciones humanas, estas ambigedades se dan con an mayor frecuencia. La mentira es algo en general malo, porque destruye la confianza en la palabra y enemista a las personas; pero a veces parece que puede ser til o beneficioso mentir para obtener alguna ventajilla. O incluso para hacerle un favor a alguien. Por otra parte, al que siempre dice la verdad --caiga quien caiga-- suele cogerle mana todo el mundo. Lo malo parece a veces resultar ms o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencias de malo. Lo de saber vivir no resulta tan fcil porque hay diversos criterios opuestos respecto a qu debemos hacer. Algunos aseguran que lo ms noble es vivir para los dems y otros sealan que lo ms til es lograr que los dems vivan para uno. En lo nico que a primera vista todos estamos de acuerdo es en que no estamos de acuerdo con todos. Estas opiniones distintas coinciden en otro punto: a saber, que lo que vaya a ser nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo que quiera cada cual. En su medio natural, cada animal parece saber perfectamente lo que es bueno y lo que es malo para l, sin discusiones ni dudas. No hay animales malos ni buenos en la naturaleza, aunque quiz la mosca considere mala a la rana que tiende su trampa y se la come. Y as llegamos a la palabra fundamental de todo este embrollo: libertad. Los animales no tienen ms remedio que ser tal como son y hacer lo que estn programados naturalmente para hacer. No se les puede reprochar que lo hagan ni

aplaudirles por ello porque no saben comportarse de otro modo. Tal disposicin obligatoria les ahorra sin duda muchos quebraderos de cabeza. En cierta medida, los hombres tambin estamos programados por la naturaleza. Y de modo menos imperioso pero parecido, nuestro programa cultural es determinante: nuestro pensamiento viene condicionado por el lenguaje que le da forma y somos educados en ciertas tradiciones, hbitos, formas de comportamiento, leyendas..., en una palabra, que se nos inculcan desde la cunita unas fidelidades y no otras. Todo ello pesa mucho y hace que seamos bastante previsibles. Con los hombres nunca puede uno estar seguro del todo, mientras que con los animales o con otros seres naturales s. Por mucha programacin biolgica o cultural que tengamos, los hombres siempre podemos optar finalmente por algo que no est en el programa. Podemos decir s o no, quiero o no quiero. Por muy achuchados que nos veamos por las circunstancias, nunca tenemos un solo camino a seguir sino varios. Cuando te hablo de libertad es a esto a lo que me refiero. es cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa. Y aqu conviene sealar dos aclaraciones respecto a la libertad: Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente. No es lo mismo la libertad (que consiste en elegir dentro de lo posible) que la omnipotencia (que sera conseguir siempre lo que uno quiere, aunque pareciese imposible). Por ello, cuanta ms capacidad de accin tengamos, mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad. En la realidad existen muchas fuerzas que limitan nuestra libertad, desde terremotos o enfermedades hasta tiranos. Pero tambin nuestra libertad es una fuerza en el mundo, nuestra fuerza. En cuanto te fijes un poco, vers que los que as hablan parece que se estn quejando pero en realidad se encuentran muy satisfechos de saber que no son libres. Como no somos libres, no podemos tener la culpa de nada de lo que nos ocurra.... Uno puede considerar que optar libremente por ciertas cosas en ciertas circunstancias es muy difcil y que es mejor decir que no hay libertad para no reconocer que libremente se prefiere lo ms fcil. A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman tica.
2.
OPININ PERSONAL
En este captulo el autor nos habla de lo que puede ser lo bueno y lo malo, a partir de lo que nos conviene, en esta parte no habla de que lo que nos conviene es lo que para nosotros es bueno, pero para poder desarrollar esto que nos conviene tenemos una serie de obstculos, los cuales considero que son lo que a los otros les convienen, pero esta conveniencia no es la que nosotros consideramos como buena sino como mala, por lo que es aqu donde surgen los obstculos ; pero tenemos que saber que hay cosas que estn hechas solamente para hacer algo lo cual tambin puede significar un obstculo, pero a partir del ejemplo de las abejas y castores, nos damos cuenta que es prcticamente imposible realizar actividades que estn dentro de lo que considero como una posible fantasa o algo parecido. En este captulo el autor hace una comparacin de el hombre con los animales en donde menciona a las termitas y a Hctor (personaje que forma parte de la Ilada obra de Homero) quien es un guerrero al igual que una parte de las termitas que forman el "reino", creo que en esta parte del captulo el autor nos trata de ensear o dar a entender que el hombre tiene el privilegio de ser libre, ya que el humano tiene la capacidad de decidir lo que quiera y en este caso las termitas no pueden cambiar lo que tiene que hacer ya que pienso que no tiene el raciocinio suficiente para saber que es lo que les conviene. Aunque el autor nos dice que no podemos hacer lo que queramos creo que si lo podemos hacer pero el acto realizado puede traer consecuencias no muy agradables, pero tambin es cierto que de cierta manera tenemos una libertad un poco limitada ya que hay cosas que nos suceden y que no son producto del actuar de otra persona, que no nos benefician, sino que nos perjudican en algo, o simplemente son cosas en las que no podemos tomar parte alguna. Cuando nos plantea la voluntad, creo que es algo muy parecido a lo que he estado mencionando anteriormente ya que aunque si existen diferencias, esta nos va a llevar a realizar una actividad de bien o mal ; con todo esto en conjunto y llevndolo por el buen camino, desde mi punto de vista despus de haber visto la reflexin del autor, creo que no va a crear lo que para nosotros podra ser la felicidad.
3.
ORDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS
Queda claro que hay cosas que nos convienen para vivir y otras no, pero no siempre est claro qu cosas son las que nos convienen. Aunque no podamos elegir lo que nos pasa, podemos en cambio elegir lo que hacer frente a lo que nos pasa. Cuando vamos a hacer algo, lo hacemos porque preferimos hacer eso a hacer otra cosa, o porque preferimos hacerlo a no hacerlo. A veces las circunstancias nos imponen elegir entre dos opciones que no hemos elegido: hay ocasiones en que elegimos aunque preferiramos no tener que elegir.
Casi siempre que reflexionamos en situaciones difciles o importantes sobre lo que vamos a hacer nos encontramos en una situacin difcil. Pero claro, no siempre las cosas se ponen tan feas. A veces las circunstancias son menos tormentosas. Por lo general, uno no se pasa la vida dando vueltas a lo que nos conviene o no nos conviene hacer. Si vamos a ser sinceros, tendremos que reconocer que la mayora de nuestros actos los hacemos casi automticamente, sin darle demasiadas vueltas al asunto has actuado de manera casi instintiva, sin plantearte muchos problemas. En el fondo resulta lo ms cmodo y lo ms eficaz. A veces darle demasiadas vueltas a lo que uno va a hacer nos paraliza. . Vamos a detallar entonces la serie de diferentes motivos que tienes para tus comportamientos matutinos. Ya sabes lo que es un motivo: es la razn que tienes o al menos crees tener para hacer algo, la explicacin ms aceptable de tu conducta cuando reflexionas un poco sobre ella. En una palabra: la mejor respuesta que se te ocurre a la pregunta por qu hago eso?. Pues bien, uno de los tipos de motivacin que reconoces es el de que yo te mando que hagas tal o cual cosa. A estos motivos les llamaremos rdenes. En otras ocasiones el motivo es que sueles hacer siempre ese mismo gesto y ya lo repites casi sin pensar, o tambin el ver que a tu alrededor todo el mundo se comporta as habitualmente: llamaremos costumbres a este juego de motivos. En otros casos el motivo parece ser la ausencia de motivo, el que te apetece sin ms, la pura gana. Ests de acuerdo en que llamemos caprichos al por qu de estos comportamientos? Dejo de lado los motivos ms crudamente funcionales, es decir los que te inducen a aquellos gestos que haces como puro y directo instrumento para conseguir algo: bajar la escalera para llegar a la calle en lugar de saltar por la ventana, coger el autobs para ir al cole, utilizar una taza para tomar tu caf con leche, etc. Nos limitaremos a examinar los tres meros tipos de motivos, es decir las rdenes, las costumbres y los caprichos. Cada uno de esos motivos inclina tu conducta en una direccin u otra, explica ms o menos tu preferencia por hacer lo que haces frente a las otras muchas cosas que podras hacer. Levantarte para ir al colegio es ms obligatorio que lavarte los dientes o ducharte y creo que bastante ms que dar patadas a la lata de coca-cola; en cambio, ponerte pantalones o al menos calzoncillos por mucho calor que haga es tan obligatorio como ir al cole, Lo que quiero decirte es que cada tipo de motivos tiene su propio peso y te condiciona a su modo. Las rdenes, por ejemplo, sacan su fuerza, en parte, del miedo que puedes tener a las terribles represalias que tomar contra ti si no me obedeces; pero tambin, supongo, al afecto y la confianza que me tienes y que te lleva a pensar que lo que te mando es para protegerte y mejorarte o, como suele decirse con expresin que te hace torcer el gesto, por tu bien. Tambin desde luego porque esperas algn tipo de recompensa si cumples como es debido: paga, regalos, etc. Las costumbres, en cambio, vienen ms bien de la comodidad de

seguir la rutina en ciertas ocasiones y tambin de tu inters de no contrariar a los otros, es decir de la presin de los dems. Tambin en las costumbres hay algo as como una obediencia a ciertos tipos de rdenes. Las rdenes y las costumbres tienen una cosa en comn: parece que vienen de fuera, que se te imponen sin pedirte permiso. En cambio, los caprichos te salen de dentro, brotan espontneamente sin que nadie te los mande ni a nadie en principio creas imitarlos. Yo supongo que si te pregunto que cundo te sientes ms libre, al cumplir rdenes, al seguir la costumbre o al hacer tu capricho, me dirs que eres ms libre al hacer tu capricho, porque es una cosa ms tuya y que no depende de nadie ms que de ti. Claro que vete a saber: a lo mejor tambin el llamado capricho te apetece porque se lo imitas a alguien o quiz brota de una orden pero al revs, por ganas de llevar la contraria, unas ganas que no se te hubieran despertado a ti solo sin el mandato previo que desobedeces. Y si en la situacin en que est las rdenes no le bastan, la costumbre todava menos. La costumbre sirve para lo corriente, para la rutina de todos los das. T mismo te pones religiosamente pantalones y calzoncillos todas las maanas, pero si en caso de incendio no te diera tiempo tampoco te sentiras demasiado culpable. Cuando las cosas estn de veras serias hay que inventar y no sencillamente limitarse a seguir la moda o el hbito... Tampoco parece que sea ocasin propicia para entregarse a los caprichos. En momentos tempestuosos a la persona sana se le pasan casi todos los caprichitos y no le queda sino el deseo intenso de acertar con la lnea de conducta ms conveniente, o sea: ms racional. OPININ En este captulo el autor nos resalta lo que para mi es la responsabilidad o nuestras ganas de vivir (a partir de los ejemplos que nos plantea el libro). Pero sigue sin dejar lo que es la libertad, la cual se sigue aplicando ya que se tienen que seguir tomando decisiones, partiendo de los problemas que se nos vayan presentando en la vida como producto de nuestro propio actuar ; en este captulo, el autor nos pone de ejemplo a un capitn de barco, el cual tiene que decidir entre cumplir y no cumplir con el trabajo podra ser entre la vida y la muerte de el y el resto de la flota ; en este mismo captulo nos plantea las costumbres, las cuales son las actividades que realiza el hombre normalmente sin pensar en el porque realiza tal actividad como la de levantarse, o ponerse ropa para salir a la calle, las costumbres para mi son los aspectos que existen en la vida de cada uno, los cuales si no existieran en la vida de alguien lo podra considerar como a alguien que no esta bien mentalmente hablando (esto refirindome a las actividades de vestirse y otras actividades comunes en la sociedad humana) ; los caprichos los veo como aspectos en la vida de cada persona que segn yo en su mayora no nos llevan a nada muy productivo que digamos, debido a que un capricho es algo

que solo le interesa a una persona la cual es la que tiene tal capricho, y no a la sociedad en general aunque este aspecto tratado en el captulo, creo que es el nico que posee de la libertad casi absoluta. En cambio las ordenes y las costumbres no son actos libres ya que no son pensamientos internos sino son algo que es impuesto por alguien.
4.
HAZ LO QUE QUIERAS
Decamos antes que la mayora de las cosas las hacemos porque nos las mandan, porque se acostumbra a hacerlas as, porque son un medio para conseguir lo que queremos o sencillamente porque nos da la ventolera o el capricho de hacerlas, as, sin ms ni ms. Pero resulta que en ocasiones importantes o cuando nos tomamos lo que vamos a hacer verdaderamente en serio, todas estas motivaciones corrientes resultan insatisfactorias: vamos, que saben a poco, como suele decirse. Esto tiene que ver con la cuestin de la libertad, que es el asunto del que se ocupa propiamente la tica Libertad es poder decir s o no; lo hago o no lo hago, digan lo que digan mis jefes o los dems; esto me conviene y lo quiero, aquello no me conviene y por tanto no lo quiero. Libertad es decidir, pero tambin, no lo olvides, darte cuenta de que ests decidiendo. Lo ms opuesto a dejarse llevar, como podrs comprender. Y para no dejarte llevar no tienes ms remedio que intentar pensar al menos dos veces lo que vas a hacer; s, dos veces, lo siento, aunque te duela la cabeza... La primera vez que piensas el motivo de tu accin la respuesta a la pregunta por qu hago esto? lo hago por que me lo mandan, porque es costumbre hacerlo, porque me da la gana. Pero si lo piensas por segunda vez, la cosa ya vara. Esto lo hago porque me lo mandan, pero... por qu obedezco lo que me mandan?, por miedo al castigo?, por esperanza de un premio?, no estoy entonces como esclavizado por quien me manda? Si obedezco porque quien da las rdenes sabe ms que yo, no sera aconsejable que procurara informarme lo suficiente para decidir por m mismo? Y si me mandan cosas que no me parecen convenientes, como cuando le ordenaron al comandante nazi eliminar a los judos del campo de concentracin? Acaso no puede ser algo malo --es decir, no conveniente para m-- por mucho que me lo manden, o bueno y conveniente aunque nadie me lo ordene? Lo mismo sucede respecto a las costumbres. Si no pienso lo que hago ms que una vez, quiz me baste la respuesta de que acto as porque es costumbre. Y cuando me interrogo por segunda vez sobre mis caprichos, el resultado es parecido. Muchas veces tengo ganas de hacer cosas que en seguida se vuelven contra m, de las que me arrepiento luego. En asuntos sin importancia el capricho puede ser aceptable, pero cuando se trata de cosas ms serias dejarme llevar por l, sin reflexionar si se trata de un capricho conveniente o inconveniente, puede

resultar muy poco aconsejable, hasta peligroso: el capricho de cruzar siempre los semforos en rojo a lo mejor resulta una o dos veces divertido pero llegar a viejo si me empeo en hacerlo da tras da. En resumidas cuentas: puede haber rdenes, costumbres y caprichos que sean motivos adecuados para obrar, pero en otros casos no tiene por qu ser as. Sera un poco idiota querer llevar la contraria a todas las rdenes y a todas las costumbres, como tambin a todos los caprichos porque a veces resultarn convenientes o agradables. Pero nunca una accin es buena slo por ser una orden, una costumbre o un capricho. Para saber si algo me resulta de veras conveniente o no tendr que examinar lo que hago ms a fondo, razonando por m mismo. Nadie puede ser libre en mi lugar, es decir: nadie puede dispensarme de elegir y de buscar por m mismo. Cuando se es un nio pequeo, inmaduro, con poco conocimiento de la vida y de la realidad basta con la obediencia, la rutina o el caprichito. Pero es porque todava se est dependiendo de alguien, en manos de otro que vela por nosotros. Luego hay que hacerse adulto, es decir, capaz de inventar en cierto modo la propia vida y no simplemente de vivir la que otros han inventado para uno. Naturalmente, no podemos inventarnos del todo porque no vivimos solos y muchas cosas se nos imponen queramos o no Pero entre las rdenes que se nos dan, entre las costumbres que nos rodean o nos creamos, entre los caprichos que nos asaltan, tendremos que aprender a elegir por nosotros mismos. No habr ms remedio, para ser hombres y no borregos que pensar dos veces lo que hacemos. Y si me apuras, hasta tres y cuatro veces en ocasiones sealadas. La palabra moral etimolgicamente tiene que ver con las costumbres, pues eso precisamente es lo que significa la voz latina: mores, y tambin con las rdenes, pues la mayora de los preceptos morales suenan as como debes hacer tal cosa o ni se te ocurra hacer tal otra. Sin embargo, hay costumbres rdenes que pueden ser malas, o sea inmorales, por muy ordenadas y acostumbradas que se nos presenten. Si queremos profundizar en la moral de verdad, si queremos aprender en serio cmo emplear bien la libertad que tenemos, ms vale dejarse de rdenes, costumbres y caprichos. Lo primero que hay que dejar claro es que la tica de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos ni los premios repartidos por la autoridad que sea, autoridad humana o divina, para el caso es igual. El que no hace ms que huir del castigo y buscar la recompensa que dispensan otros, segn normas establecidas por ellos, no es mejor que un pobre esclavo. Moral es el conjunto de comportamientos y normas que t, yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como vlidos; tica es la reflexin sobre por qu los consideramos vlidos y la comparacin con otras moralesque tienen personas diferentes.

Te recuerdo que las palabras bueno y malo no slo se aplican a comportamientos morales, ni siquiera slo a personas. Para unos, ser bueno significar ser resignado y paciente, pero otros llamarn bueno a la persona emprendedora, original, que no se acobarda a la hora de decir lo que piensa aunque pueda molestar a alguien. Porque no sabemos para qu sirven los seres humanos. Se puede ser buen hombre de muchas maneras y las opiniones que juzgan los comportamientos suelen variar segn las circunstancias. Admitimos as que hay muchas formas de serlo y que la cuestin depende del mbito en que se mueve cada cual. De modo que ya ves que desde fuera no es fcil determinar quin es bueno y quin malo, quin hace lo conveniente y quin no. Habra que estudiar no slo todas las circunstancias de cada caso, sino hasta las intenciones que mueven a cada uno. Ni rdenes, ni costumbres ni caprichos bastan para guiarnos en esto de la tica y ahora resulta que no hay un claro reglamento que ensee a ser hombre bueno y a funcionar siempre como tal, cmo nos las arreglaremos? Haz lo que quieras. vaya, pues s que es moral la conclusin a la que hemos llegado!, la que se armara si todo el mundo hiciese sin ms ni ms lo que quisiera!. OPININ En esta parte del libro se no plantea una especie de decisin la cual nos puede hacer culpables directos de algo o no, dependiendo de lo antecedentes que existan a esta actividad, la cual puede haber sido realizada voluntariamente o bajo ordenes de alguien. Aqu el autor no plante como ejemplo todos los anteriormente mencionados, pero el que habla sobre un comandante nazi y el que plantea el racismo, ejemplos que nos dicen que el hombre no siempre es el culpable de lo que hace, a partir de que muchas veces este tiene su libertad limitada, al tener que obedecer ordenes de alguien que sea considerado mas importante dentro de la actividad que realiza la persona. Pero estas ordenes pueden ser desobediencias ya que la libertad de la persona no se afecta a la hora de realizar la orden, orden que puede ser buena o mala, pero que va a ser clasificada por medio de la conciencia ; pero tambin puede existir el aspecto de la obediencia absoluta al que de la orden, pero en estos hechos entra la moral la cual nos dice si aceptamos o no el hacer lo que se nos ordena hacer ; dentro de lo que es la clasificacin de lo bueno y malo no solo son esto sino que tambin estos dos pueden servir para calificar lo que se realiza. Por lo que as podemos calificar a las personas que nos rodean y a la sociedad en general, dependiendo de esta ltima y de una manera ms particular, a partir de nuestro criterio calificativo a l respecto.
5.
DATE LA BUENA VIDA

Qu pretendo decirte poniendo un haz lo que quieras como lema fundamental de esa tica hacia la que vamos tanteando? Pues sencillamente hay que dejarse de rdenes y costumbres de premios y castigos, en una palabra de cuanto quiere dirigirte desde fuera, y que tienes que plantearte todo este asunto desde ti mismo, desde el fuero interno de tu voluntad. No le preguntes a nadie qu es lo que debes hacer con tu vida: Pregntatelo a ti mismo. Si deseas saber en qu puedes emplear mejor tu libertad, no la pierdas ponindote ya desde el principio al servicio de otro o de otros, por buenos, sabios y respetables que sean: interroga sobre el uso de tu libertad... a la libertad misma. Si te digo haz lo que quieras parece que te estoy dando de todas formas una orden, haz eso y no lo otro, aunque sea la orden de que actes libremente. Si la cumples, la desobedeces (porque no haces lo que eres, sino lo que quiero yo que te lo mando), si la desobedeces, la cumples (porque haces lo que t quieres en lugar de lo que yo te mando... Pero eso es precisamente lo que te estoy mandando!). : no se trata de pasar el tiempo, sino de vivirlo bien. La aparente contradiccin que encierra ese haz lo que quierasno es sino un reflejo del problema esencial de la libertad misma: a saber, que no somos libres de no ser libres, que no tenemos ms remedio que serlo. Por eso un filsofo francs de nuestro siglo, Jean-Paul Sartre, dijo que estamos condenados a la libertad. Para esa condena no hay indulto que valga... De modo que mi haz lo que quieras no es ms que una forma de decirte que te tomes en serio el problema de tu libertad, lo de que nadie puede dispensarte de la responsabilidad creadora de escoger tu camino. No te preguntes con demasiado morbo si merece la pena todo este jaleo de la libertad, porque quieras o no eres libre, quieras o no tienes que querer. Aunque digas que no quieres saber nada de estos asuntos tan fastidiosos y que te deje en paz, tambin estars queriendo no saber nada, queriendo que te dejen en paz aun a costa de aborregarte un poco o un mucho. Pero no confundamos este haz lo que quieras con los caprichos de que hemos hablado antes. Una cosa es que hagas lo que quieras y otra bien distinta que hagas lo primero que te venga en gana. No digo que en ciertas ocasiones no pueda bastar la pura y simple gana de algo. La vida est hecha de tiempo, nuestro presente est lleno de recuerdos y esperanzas. Si te digo que hagas lo que quieras, lo primero que parece oportuno hacer es que pienses con detenimiento y a fondo qu es lo que quieres. Sin duda te apetecen muchas cosas, a menudo contradictorias, como le pasa a todo el mundo: quieres tener una moto pero no quieres romperte la crisma por la carretera, quieres tener amigos pero sin perder tu independencia, quieres tener dinero pero no quieres avasallar al prjimo para conseguirlo, quieres saber cosas y por ello comprendes que hay que estudiar pero tambin quieres divertirte, quieres que yo no te d la lata y te deje vivir a tu aire pero tambin que est ah para ayudarte cuando lo necesites, etc. Eso mismito es lo que yo quera

aconsejarte: cuando te dije haz lo que quieras lo que en el fondo pretenda recomendarte es que te atrevieras a darte la buena vida. Y no hagas caso a los tristes ni a los beatos, la tica no es ms que el intento racional de averiguar cmo vivir mejor. Si merece la pena interesarse por la tica es porque nos gusta la buena vida. Slo quien ha nacido para esclavo o quien tiene tanto miedo a la muerte que cree que todo da igual se dedica a las lentejas y vive de cualquier manera... Quieres darte la buena vida: estupendo. Pero tambin quieres que esa buena vida no sea la buena vida de una coliflor o de un escarabajo, sino una buena vida humana. Es lo que te corresponde, creo yo. Y estoy seguro de que a ello no renunciaras por nada del mundo. Ser humano, consiste principalmente en tener relaciones con los otros seres humanos. Precisamente la gracia de todas esas cosas estriba en que te permiten relacionarte ms favorablemente con los dems! Por medio del dinero se espera poder deslumbrar o comprar a los otros; las ropas son para gustarles o para que nos envidien, y lo mismo la buena casa, los mejores vinos, etctera. Muy pocas cosas conservan su gracia en la soledad; y si la soledad es completa y definitiva, todas las cosas se amargan irremediablemente. La buena vida humana es buena vida entre seres humanos o de lo contrario puede que ser vida; pero no ser ni buena, ni humana. Las cosas pueden ser bonitas y tiles, los animales resultan simpticos, pero los hombres lo que queremos ser es humanos, no herramientas ni bichos. Y queremos tambin ser tratados como humanos, porque eso de la humanidad depende en buena medida de que los unos hacemos con los otros. el hombre no es solamente una realidad natural sino tambin una realidad cultural. No hay humanidad sin aprendizaje cultural y para empezar sin la base de toda cultura, el lenguaje. El mundo en el que vivimos los humanos es un mundo lingstico, una realidad de smbolos y leyes sin la cual no slo seramos incapaces de comunicarnos entre nosotros sino tambin de captar la significacin de lo que nos rodea. Pero nadie puede aprender a hablar por s solo porque el lenguaje no es una funcin natural y biolgica del hombre sino una creacin cultural que heredamos y aprendemos de otros hombres. Por eso hablar a alguien y escucharle es tratarle como a una persona, por lo menos empezar a darle un trato humano. Es slo un primer paso, desde luego, porque la cultura dentro de la cual nos humanizamos unos a otros parte del lenguaje pero no es simplemente lenguaje. Hay otras formas de demostrar que nos reconocemos como humanos, es decir, estilos de respeto y de miramientos humanizadores que tenemos unos para con otros. Todos queremos que se nos trate as y si no, protestamos. Lo ms importante de todo esto: la humanizacin es un proceso recproco . Para que los dems puedan hacerme humano, tengo yo que hacerles humanos a ellos; si para m todos son como cosas o como bestias, yo no ser mejor que una cosa o una bestia tampoco. Por eso darse la buena vida no puede ser algo muy distinto a fin de cuentas de dar la buena vida.
OPININ En el capitulo actual el auto nos plantea el tratar de realizar nuestros actos de una manera mas libre sin tomar mucho en cuenta lo que loas dems personas tratan de influenciarnos. Pero para la lograr lo que es la buena vida creo que aparte de se felices creo que tenemos que hacer lo que nuestra conciencia nos indique, aunque esta indicacin no sea buena para la sociedad en general, pero que para el que lleva acabo el acto es lo que a el mas felicidad le causa a partir de lo que a el le parezca. En este captulo el autor nos dice que para vivir felices hay que hacer lo mejor posible o estar lo mejor posible de cualquier punto de vista ; como no lo plantea en el libro a partir de la Biblia, en donde nos habla de la herencia para el hijo primognito que para estar feliz le da su herencia para que el logre ser feliz por lo menos momentneamente, momento que al final puede no haber valido la pena, como lo plante el libro ; a partir de esta decisin puede surgir lo que es el arrepentimiento de haber hecho lo que se hizo anteriormente, y todo esto por lograr una felicidad de muy corto plazo. En esta parte del libro se nos plantea el aspecto econmico el cual creo que esta en todas partes, problemas de la sociedad que creo que es la que nos esta comiendo a partir de la gran variedad de problemas que surgen por este. Para lo anterior esta el comerciante Kane, que a pesar de tener mucho dinero y poder no era feliz debido a que para conseguir lo que tenia, haba tenido que crearse una gran cantidad de enemistades, las cuales no le podan proporcionar el cario necesario para ser feliz, cario que no puede proporcionar ningn ser vivo a excepcin del humano.
6.
DESPIERTA, BABY!
Est bastante claro lo que queremos (darnos la buena vida), pero no lo est tanto en que consiste eso de la buena vida. Y es que querer la buena vida no es un querer cualquiera, como cuando uno quiere lentejas, cuadros, electrodomsticos o dinero. Todos estos quereres son por decirlo as simples, se fijan en un solo aspecto de la realidad: no tienen perspectiva de conjunto. No hay nada malo en querer lentejas cuando se tiene hambre, desde luego: pero en el mundo hay otras cosas, otras relaciones, fidelidades debidas al pasado y esperanzas suscitadas por lo venidero, no s, mucho ms, todo lo que se te ocurra. En una palabra, no slo de lentejas vive el hombre. La muerte es una gran simplificadora: cuando ests a punto de estirar la pata importan muy pocas cosas. La vida, en cambio, siempre es complejidad y casi siempre complicaciones. Si rehuyes toda complicacin y buscas la gran simpleza no creas que quieres vivir ms y mejor sino morirte de una vez. Y hemos dicho que lo que realmente deseamos es la buena vida, no la pronta muerte.

La verdad es que las cosas que tenemos nos tienen ellas tambin a nosotros en contrapartida: lo que poseemos nos posee. Lo que tenemos muy agarrado nos agarra tambin a su modo... o sea que ms vale tener cuidado con no pasarse. La mayor complejidad de la vida es precisamente sa, que las personas no son cosas. Al principio no encontr dificultades: las cosas se compran y se venden. Las cosas Se usan mientras sirven y luego se tiran. Desengate: de una cosa slo pueden sacarse... cosas. Nadie es capaz de dar lo que no tiene, verdad?, ni mucho menos nada puede dar ms de lo que es. Si los hombres fusemos simples cosas, con lo que las cosas pueden darnos nos bastara. Pero sa es la complicacin de que te hablaba que como no somos puras cosas, necesitamos cosas que las cosas no tienen. Cuando tratamos a los dems como cosas, lo que recibimos de ellos son tambin cosas: al estrujarlos sueltan dinero, nos sirven, salen, entran, se frotan contra nosotros o sonren cuando apretamos el debido botn... Pero de este modo nunca nos darn esos dones ms sutiles que slo las personas pueden dar. No conseguiremos as ni amistad, ni respeto, ni mucho menos amor. Ninguna cosa puede brindarnos esa amistad, respeto, amor... en resumen, esa complicidad fundamental que slo se da entre iguales y que a ti o a m que somos personas, no nos pueden ofrecer ms que otras personas a las que tratemos como a tales. Lo del trato es importante, porque ya hemos dicho que los humanos nos humanizamos unos a otros. Al tratar a las personas como a personas y no como a cosas estoy haciendo posible que me devuelvan lo que slo una persona puede darle a otra. Pero al menos contamos con el respeto de una persona, aunque no sea ms que una: nosotros mismos. Al no convertir a los otros en cosas defendemos por lo menos nuestro derecho a no ser cosas para los otros. Intentamos que el mundo de las personas sea. Despierta de una vez, criatura! Los dems, desde fuera, pueden envidiarle a uno y no saber que en ese mismo momento nos estamos muriendo de cncer. Vas a preferir darle gusto a los dems que satisfacerte a ti mismo? Y yo te digo que dejes a la gente en paz y que slo pienses en ti mismo. Precisamente la tica lo que intenta es averiguar en qu consiste en el fondo, ms all de lo que nos cuentan o de lo que vemos en los anuncios de la tele, esa dichosa buena vida que nos gustara pegarnos. A estas alturas ya sabemos que ninguna buena vida puede prescindir de las cosas pero an menos puede pasarse de personas. A las cosas hay que manejarlas como a cosas y a las personas hay que tratarlas como personas: de este modo las cosas nos ayudarn en muchos aspectos y las personas en uno fundamental, que ninguna cosa puede suplir, el de ser humanos. A lo mejor ser humanos no es cosa importante porque queramos o no ya lo somos sin remedio... Pero se puede ser humano-cosa o humanohumano, humano simplemente preocupado en ganarse las cosas de la vida, todas

las cosas, cuanto ms cosas, mejor y humano dedicado a disfrutar de la humanidad vivida entre personas! Por favor, no te rebajes; deja las rebajas para los grandes almacenes, que es lo suyo. Se puede ser listo para los negocios o para la poltica y un solemne borrico para cosas ms serias como lo de vivir bien o no. Te repito una palabra que me parece crucial papa este asunto: atencin. No me refiero a la atencin del bho, sino a la disposicin a reflexionar sobre lo que se hace y a intentar precisar lo mejor posible el sentido de esa buena vida que queremos vivir. Sin cmodas pero peligrosas simplificaciones, procurando comprender toda la complejidad del asunto este de vivir (me refiero a vivir humanamente), que se las trae. Yo creo que la primera e indispensable condicin tica es la de estar decididos a vivir de cualquier modo: estar convencido de que no todo da igual aunque antes o despus vayamos a morirnos. Cuando se habla de moral la gente suele referirse a esas rdenes y costumbres que suelen respetarse por lo menos aparentemente y a veces sin saber muy bien por qu. Pero quiz el verdadero intrngulis no est en someterse a un cdigo o en llevar la contraria a lo establecido sino en intentar comprender, por qu ciertos comportamientos nos convienen y otros no, comprender de qu va la vida y qu es lo que puede hacerla buena para nosotros los humanos. Ante todo, nada de contentarse con ser tenido por bueno, con quedar bien ante los dems, con que nos den aprobado. Pero el esfuerzo de tomar la decisin tiene que hacerlo cada cual en solitario: nadie puede ser libre por ti. En este captulo el autor sigue no sigue tratando de explicar para dejarnos una idea mas clara lo que es la buena vida en donde nos empieza a explicar que las complicaciones que se presentan en la vida tienen que ser tomadas de una manera mas sencilla, para as poder superar estos problemas, pero como que al plantear los ejemplos en este captulo, por medio de estos, creo que no nos da una idea clara de lo que esta tratando de decir, nos habla un poco refirindose al futuro como el posible factor para impedir que logremos nuestros objetivos ; luego al plantear su ejemplo del alumno y el maestro nos ensea que no es necesario tener todo para ser felices, aspecto que creo nos a venido planteando los ltimos dos captulos, en el ejemplo el discpulo se dio cuenta de que al tener lo que mas quera (dos cosas del cuarto de su maestro) no iba a ser feliz ya que estaba ocupado de ambas manos al momento de tener una necesidad que podra ser de carcter personal, necesidad que no es agradable si no se puede solucionar.
7.
APARECE PEPITO GRILLO
Sabes cul es la nica obligacin que tenemos en esta vida? Pues no ser imbciles. La palabra imbcil es ms sustanciosa de lo que parece, no te vayas a creer. Viene del latn baculus que significa bastn: el imbcil es el que

necesita bastn para caminar. El imbcil puede ser todo lo gil que se quiera y dar brincos como una gacela olmpica, no se trata de eso. Si el imbcil cojea no es de los pies, sino del nimo: es su espritu el debilucho y cojitranco, aunque su cuerpo pegue unas volteretas de rdago. Hay imbciles de varios modelos, a elegir: a) El que cree que no quiere nada, el que dice que todo le da igual, el que vive en un perpetuo bostezo o en siesta permanente, aunque tenga los ojos abiertos y no ronque. El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y lo contrario de lo que se le presenta: marcharse y quedarse, bailar y estar sentado, masticar ajos y dar besos sublimes, todo a la vez. El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo. Imita los quereres de sus vecinos o les lleva la contraria porque s, todo lo que hace est dictado por la opinin mayoritaria de los que le rodean: es conformista sin reflexin o rebelde sin causa. El que sabe que quiere y sabe lo que quiere y, ms o menos, sabe por qu lo quiere pero lo quiere flojito, con miedo o con poca fuerza. A fin de cuentas, termina siempre haciendo lo que no quiere y dejando lo que quiere para maana, a ver si entonces se encuentra ms entonado. El que quiere con fuerza y ferocidad, en plan brbaro, pero se ha engaado a s mismo sobre lo que es la realidad, se despista enormemente y termina confundiendo la buena vida con aquello que va a hacerle polvo.
b)
c)
d)
e)
Todos estos tipos de imbecilidad necesitan bastn, es decir, necesitan apoyarse en cosas de fuera, ajenas, que no tienen nada que ver con la libertad y la reflexin propias. Conclusin: alerta! en guardia!, la imbecilidad acecha y no perdona! Uno puede ser imbcil para las matemticas (mea culpa!) y no serlo para la moral, es decir, para la buena vida. Y al revs: los hay que son linces para los negocios y unos perfectos cretinos para cuestiones de tica, para evitar la imbecilidad en cualquier campo es preciso prestar atencin, como ya hemos dicho en el captulo anterior, y esforzarse todo lo posible por aprender. En estos requisitos coinciden la fsica o la arqueologa la tica. Pero el negocio de vivir bien no es lo mismo que el de saber cunto son dos y dos. Saber cunto son dos y dos es cosa preciosa, sin duda, pero al imbcil moral no es esa sabidura la que puede librarle del gran batacazo. Lo contrario de ser moralmente imbcil es tener conciencia. Pero la conciencia no es algo que le toque a uno en una tmbola ni que nos caiga del cielo. Por supuesto, hay que reconocer que ciertas personas tienen desde pequeas mejor odo tico que otras y un buen gusto moral espontneo, pero este, odo y ese buen gusto pueden afirmarse y desarrollarse con la prctica

Bueno, admito que para lograr tener conciencia hacen falta algunas cualidades innatas, como para apreciar la msica o disfrutar con el arte. Y supongo que tambin sern favorables ciertos requisitos sociales y econmicos pues a quien se ha visto desde la cuna privado de lo humanamente ms necesario es difcil exigirle la misma facilidad para comprender lo de la buena vida que a los que tuvieron mejor suerte. Si nadie te trata como humano, no es raro que vayas a lo bestia... Pero una vez concedido ese mnimo, creo que el resto depende de la atencin y esfuerzo de cada cual. La conciencia esta dentro de los siguientes rasgos: a) b) c) d) Saber que no todo da igual porque queremos realmente vivir y adems vivir bien, humanamente bien. Estar dispuestos a fijarnos en si lo que hacemos corresponde a lo que de veras queremos o no. A base de prctica, ir desarrollando el buen gusto moral de tal modo que haya ciertas cosas que nos repugne espontneamente hacer. Renunciar a buscar coartadas que disimulen que somos libres y por tanto razonablemente responsables de las consecuencias de nuestros actos.
Como vers, no invoco en estos rasgos descriptivos motivo diferente para preferir lo de aqu a lo de all, la conciencia a la imbecilidad, que tu propio provecho. Por qu est mal lo que llamamos malo? Porque no le deja a uno vivir la buena vida que queremos. Por lo general la palabra egosmo suele tener mala prensa: se llama egosta a quien slo piensa en s mismo y no se preocupa por los dems, hasta el punto de fastidiarles tranquilamente si con ello obtiene algn beneficio. Cuando se roba, ese algo (respeto, amistad, amor) pierde todo su buen gusto y a la larga se convierte en veneno. Los egostas se parecen a esos concursantes del Un, dos, tres o de El precio justo que quieren conseguir el premio mayor pero se equivocan y piden la calabaza que no vale nada... Slo deberamos llamar egosta consecuente al que sabe de verdad lo que le conviene para vivir bien y se esfuerza por conseguirlo. El que se harta de todo lo que le sienta mal (odio, caprichos criminales, lentejas compradas a precio de lgrimas, etc.) en el fondo quisiera ser egosta pero no sabe. Pertenece al gremio de los imbciles y habra que recetarle un poco de conciencia para que se amase mejor a s mismo. Un trono no concede automticamente ni amor ni respeto verdadero: slo garantiza adulacin temor y servilismo. Sobre todo cuando se consigue por medio de fechoras, como en el caso de Ricardo III. En vez de compensar de algn modo su deformacin fsica Gloucester se deforma tambin por dentro. Ni de su joroba ni de su cojera tena l la culpa, por lo que no haba razn para avergonzarse de esas casualidades infortunadas: los que se rieran de l o le despreciaran por ellas son quienes hubieran debido avergonzarse. Por fuera los dems le vean contrahecho, pero l por dentro poda haberse sabido inteligente, generoso y

digno de afecto; si se hubiera amado de verdad a s mismo, debera haber intentado exteriorizar por medio de su conducta ese interior limpio y recto, su verdadero yo. Por el contrario, sus crmenes le convierten ante sus propios ojos (cuando se mira a s mismo por dentro, all donde nadie ms que l es testigo) en un monstruo ms repugnante que cualquier contrahecho fsico. Por qu? Porque de sus jorobas y cojeras morales es l mismo responsable, a diferencia de las otras que eran azares de la naturaleza. La corona manchada de traicin y de sangre no le hace ms amable, ni mucho menos: ahora se sabe menos digno de amor que nunca y ni l mismo se quiere ya. Palabras como culpa o responsable. Suenan a lo que habitualmente se relaciona con la conciencia,. No me ha faltado ms que mencionar el ms feo de esos ttulos: remordimiento. Sin duda lo que amarga la existencia a Gloucester y no le deja disfrutar de su trono ni de su poder son ante todo los remordimientos de su conciencia. Y ahora yo te pregunto: sabes de dnde vienen los remordimientos? En algunos casos, me dirs, son reflejos ntimos del miedo que sentimos ante el castigo que puede merecer nuestro mal comportamiento. Fjate: uno puede lamentar haber obrado mal aunque est razonablemente seguro de que nada ni nadie va a tomar represalias contra l. Y es que, al actuar mal y darnos cuenta de ello comprendemos que ya estamos siendo castigados, que nos hemos estropeado a nosotros mismos voluntariamente. No hay peor castigo que darse cuenta de que uno est boicoteando con sus actos lo que en realidad quiere ser... Que de dnde vienen los remordimientos? Para m est muy claro: de nuestra libertad. Si no fusemos libres, no podramos sentirnos culpables (ni orgullosos, claro) de nada y evitaramos los remordimientos. Por eso cuando sabemos que hemos hecho algo vergonzoso procuramos asegurar que no tuvimos otro remedio que obrar as, que no pudimos elegir: yo cumpl rdenes de mis superiores, vi que todo el mundo haca lo mismo, perd la cabeza, es ms fuerte que yo, no me di cuenta de lo que haca, etctera. Del mismo modo el nio pequeo, cuando se cae al suelo y se rompe el tarro de mermelada que intentaba coger de lo alto de la estantera, grita lloroso: Yo no he sido! Lo grita precisamente porque sabe que ha sido l; si no fuera as, ni se molestara en decir nada y quiz hasta se riese y todo. En cambio, si ha dibujado algo muy bonito en seguida proclamar: Lo he hecho yo solito, nadie me ha ayudado! Del mismo modo, ya mayores, queremos siempre ser libres para atribuirnos el mrito de lo que logramos pero preferimos confesarnos esclavos de las circunstancias cuando nuestros actos no son precisamente gloriosos. Y lo serio de la libertad es que tiene efectos indudables, que no se pueden borrar a conveniencia una vez producidos. Lo serio de la libertad es que cada acto libre que hago limita mis posibilidades al elegir y realizar una de ellas. Y no vale la trampa de esperar a ver si el resultado es bueno o malo antes de asumir si soy o no su responsable. Quiz pueda engaar al observador de fuera, como pretende

el nio que dice yo no he sido! , pero a m mismo nunca me puedo engaar del todo. De modo que lo que llamamos remordimiento no es ms que el descontento que sentimos con nosotros mismos cuando hemos empleado mal la libertad, es decir, cuando la hemos utilizado en contradiccin con lo que de veras queremos como seres humanos. Y Ser responsable es saberse autnticamente libre, para bien y para mal: apechugar con las consecuencias de lo que hemos hecho, enmendar lo malo que pueda enmendarse y aprovechar al mximo lo bueno. El mundo que nos rodea, si te fijas, est lleno de ofrecimiento para descargar al sujeto del peso de su responsabilidad. La culpa de lo malo que sucede parece ser de las circunstancias, de la sociedad en la que vivimos, del sistema capitalista, del carcter que tengo no me educaron bien, de los anuncios de la tele, de las tentaciones que se ofrecen en los escaparates, de los ejemplos irresistibles y perniciosos... Acabo de usar la palabra clave de estas justificaciones: irresistible. Todos los que quieren dimitir de su responsabilidad creen en lo irresistible, aquello que avasalla sin remedio, sea propaganda, droga, apetito, soborno, amenaza, forma de ser... lo que salte. Los partidarios del autoritarismo creen firmemente en lo irresistible y sostienen que es necesario prohibir todo lo que puede resultar avasallador Un gran poeta y narrador argentino, Jorge Luis Borges, hace al principio de uno de sus cuentos la siguiente reflexin sobre cierto antepasado suyo: Le tocaron, como a todos los hombres malos tiempos en que vivir. En efecto, nadie ha vivido nunca en tiempos completamente favorables, en los que resulte sencillo ser hombre y llevar una buena vida. Siempre ha habido violencia, rapia, cobarda, imbecilidad (moral y de la otra), mentiras aceptadas como verdades porque son agradables de or... A nadie se le regala la buena vida humana ni nadie consigue lo conveniente para l sin coraje y sin esfuerzo: por eso virtud deriva etimolgicamente de vir, la fuerza viril del guerrero que se impone en el combate contra la mayora. El meollo de la responsabilidad, por si te interesa saberlo, no consiste simplemente en tener la gallarda o la honradez de asumir las propias meteduras de pata sin buscar excusas a derecha e izquierda. El tipo responsable es; consciente de lo real de su libertad. Y empleo real en el doble sentido de autntico o verdadero pero tambin de propio de un rey el que toma decisiones sin que nadie por encima suyo le d rdenes. Responsabilidad es saber que cada uno de mis actos me va construyendo, me va definiendo, me va inventando. Al elegir lo que quiero hacer voy transformndome poco a poco. Todas mis decisiones dejan huella en m mismo antes de dejarla en el mundo que me rodea. OPININ

Aqu comienza tratndonos de dar a conocer el objetivo de nuestra vida el cual lo plantea como el de no ser imbcil, tratndonos de decir que lo que tenemos que lograr es tener un espritu fuerte, creo que este espritu fuerte lo generaliza para que abarque todas las actividades posibles a realizar por el hombre, pero a su vez da una clasificacin de las formas de vida, tomando como punto de partida al imbcil ; primeramente esta el que esta en una siesta permanente creyendo que no necesita nada, luego el que no tiene seguridad en si mismo para realizar lo que el quiere, luego esta el que no tiene inters de superarse a pesar de saber que necesita este factor de superacin para se feliz en la vida ; luego esta el que tiene decisin pero que no tiene la voluntad para decidir lo que va a hacer y por ltimo esta el ambicioso ya que lo quiere todo pero de una forma excesiva, aspecto por medio del cual no va a lograr la buena vida. Luego no plantea la conciencia para saber que es lo que sabemos y que es lo que necesitamos saber para as desarrollar nuestra necesidad si se le puede llamar as, aunque mas bien creo que las mayora de las veces esto pudiera se solo un capricho ; esta conciencia es la que nos va a ayudar a dejar de tener lo que al autor plantea como imbecilidad moral a travs de no ser conformistas, aceptar nuestras cualidades y saber tener un buen criterio de decisin. Luego el autor creo que nos plantea las ambicin, la cual creo que es otro problema para lograr lo que es la buena vida para nosotros, en donde nos habla de Ricardo III de Sahakespeare, en donde desde mi punto de vista Ricardo no lograra nunca ser feliz ya que crea que para ser feliz le bastara con llegar al trono, pero para esto tuvo que eliminar a toda la gente que estaba primero que el, pero al matar a todas estas personas no supo que tambin estaba matando su felicidad ya que se estaba quedando solo, el ahora rey no lograra nunca ser feliz, al menos mientras siga siendo rey ya que el remordimiento de sus actos siempre va estar siendo recordado por su conciencia. Despus habla de la diferencia de personalidades entre el que es bueno y el que es malo.
8.
PONTE EN SU LUGAR
La tica no se ocupa de cmo alimentarse mejor o de cul es la manera ms recomendable de protegerse del fro ni de qu hay que hacer para vadear un ro sin ahogarse, cuestiones todas ellas sin duda muy importantes para sobrevivir en determinadas circunstancias; lo que a la tica le interesa, lo que constituye su especialidad, es cmo vivir bien la vida humana, la vida que transcurre entre humanos. Si uno no sabe cmo arreglrselas para sobrevivir en los peligros naturales, pierde la vida, lo cual sin duda es un fastidio grande; pero si uno no tiene ni idea de tica, lo que pierde o malgasta es lo humano de su vida y eso no tiene ninguna gracia, francamente, tampoco por muy semejantes que sean los hombres no est claro de antemano cul sea la mejor manera de comportarse respecto a ellos. Precisamente porque los otros hombres se me parecen mucho pueden resultarme ms peligrosos que cualquier animal feroz o que un terremoto.

No hay peor enemigo que un enemigo inteligente, capaz de hacer planes minuciosos, de tender trampas o de engaarme de mil maneras. Quiz entonces lo mejor sea tomarles la delantera y ser uno el primero en tratarles, por medio de violencia o emboscadas, como si ya fuesen efectivamente esos enemigos que pudieran llegar a ser... Sin embargo, esta actitud no es tan prudente como parece a primera vista: al comportarme ante mis semejantes como enemigo, aumento sin duda las posibilidades de que ellos se conviertan sin remedio en enemigos mos tambin; y adems pierdo la ocasin de ganarme su amistad o de conservarla si en principio estuviesen dispuestos a ofrecrmela. Al levantarte hoy, piensa que a lo largo del da te encontrars con algn mentiroso, con algn ladrn, con algn adltero, con algn asesino. Y recuerda que has de tratarles como a hombres, porque son tan humanos como t y por tanto te resultan tan imprescindibles como la mandbula inferior lo es para la superior. Por malos que sean, su humanidad coincide con la ma y la refuerza. Sin ellos, yo podra quiz vivir pero no vivir humanamente. Y es que esa misma semejanza en la inteligencia, en la capacidad de clculo y proyecto, en las pasiones y los miedos, eso mismo que hace tan peligrosos a los hombres para m cuando quieren serlo, los hace tambin supremamente tiles. Cuando un ser humano me viene bien, nada puede venirme mejor. Ningn bicho, por carioso que sea, puede darme tanto como otro ser humano, incluso aunque sea un ser humano algo antiptico. Es muy cierto que a los hombres debo tratarlos con cuidado, por si acaso. Pero ese cuidado no puede consistir ante todo en recelo o malicia, sino en el miramiento que se tiene al manejar las cosas frgiles, las cosas ms frgiles de todas... porque no son simples cosas. Ya que el vnculo de respeto y amistad con los otros humanos es lo ms precioso del mundo para m, que tambin lo soy, cuando me las vea con ellos debo tener principal inters en resguardarlo y hasta mimarlo, si me apuras un poco. Pero tena bastante claras dos cosas que me parecen muy importantes: Primera: que quien roba, miente, traiciona, viola, mata o abusa de cualquier modo de uno no por ello deja de ser humano. Aqu el lenguaje es engaoso, porque al acuar el ttulo de infamia (se es un ladrn, aqulla una mentirosa, tal otro un criminal) nos hace olvidar un poco que se trata siempre de seres humanos que, sin dejar de serlo, se comportan de manera poco recomendable. Y quien ha llegado a ser algo detestable como sigue siendo humano an puede volver a transformarse de nuevo en lo ms conveniente para nosotros, lo ms imprescindible... Segunda: Una de las caractersticas principales de todos los humanos es nuestra capacidad de imitacin. La mayor parte de nuestro comportamiento y de nuestros gustos la copiamos de los dems. Por eso somos tan educables y vamos aprendiendo sin cesar los logros que conquistaron otras personas en tiempos pasados o latitudes remotas. En todo lo que llamamos civilizacin, cultura,

etc., hay un poco de invencin y muchsimo de imitacin. Si no fusemos tan copiones, constantemente cada hombre debera empezarlo todo desde cero. Ahora bien: si cuanto ms feliz y alegre se siente alguien menos ganas tendr de ser malo. El que colabora en la desdicha ajena o no hace nada para ponerle remedio... se la est buscando. Tratar a los semejantes como enemigos (o como vctimas) puede parecer ventajoso. El mundo est lleno de pillines o de descarados canallas que se consideran sumamente astutos cuando sacan provecho de la buena intencin de los dems y hasta de sus desventuras. La mayor ventaja que podemos obtener de nuestros semejantes no es la posesin de ms cosas (o el dominio sobre ms personas tratadas como cosas, como instrumentos) sino la complicidad y afecto de ms seres libres. Es decir, la ampliacin y refuerzo de mi humanidad. En qu consiste tratar a las personas como a personas, es decir, humanamente? Respuesta: consiste en que intentes ponerte en su lugar. Reconocer a alguien como semejante implica sobre todo la posibilidad de comprenderle desde dentro, de adoptar por un momento su propio punto de vista. A fin de cuentas, siempre que hablamos con alguien lo que hacemos es establecer un terreno en el que quien ahora es yo sabe que se convertir en t y viceversa. Ponerse en el lugar de otro es algo ms que el comienzo de toda comunicacin simblica con l: se trata de tomar en cuenta sus derechos. Y cuando los derechos faltan, hay que comprender sus razones. A que alguien intente ponerse en su lugar y comprender lo que hace y lo que siente. Aunque sea para condenarle en nombre de leyes que toda sociedad debe admitir. En una palabra, ponerte en el lugar de otro es tomarle en serio, considerarle tan plenamente real como a ti mismo. Cuando hablo de relativizar tu inters quiero decir que ese inters no es algo tuyo exclusivamente, como si vivieras solo en un mundo de fantasmas, sino que te pone en contacto con otras realidades tan de verdad como t mismo. De modo que todos los intereses que puedas tener son relativos (segn otros intereses, segn las circunstancias, segn leyes y costumbres de la sociedad en que vives) salvo un inters, el nico inters absoluto: el inters de ser humano entre los humanos, de dar y recibir el trato de humanidad sin el que no puede haber buena vida. Se trata de sentir simpata por el otro (o si prefieres compasin, pues ambas voces tienen etimologas semejantes, la una derivando del griego y la otra del latn), es decir ser capaz de experimentar en cierta manera al unsono con el otro, no dejarle del todo solo ni en su pensar ni en su querer. Reconocer que estamos hechos de la misma pasta, a la vez idea, pasin y carne. Tomarte al otro en serio, es decir, ser capaz de ponerte en su lugar para aceptar prcticamente que es tan real como t mismo, no significa que siempre debas darle la razn en lo que reclama o en lo que hace. Ni tampoco que, como le tienes

por tan real como t mismo y semejante a ti debas comportarte como si fueseis idnticos. La vida es demasiado compleja y sutil, las personas somos demasiado distintas, las situaciones son demasiado variadas, a menudo demasiado ntimas, como para que todo quepa en los libros de jurisprudencia. Lo mismo que nadie puede ser libre en tu lugar, tambin es cierto que nadie puede ser justo por ti si t no te das cuenta de que debes serlo para vivir bien. Para entender del todo lo que el otro puede esperar de ti no hay ms remedio que amarle un poco, aunque no sea ms que amarle slo porque tambin es humano... y ese pequeo pero importantsimo amor ninguna ley instituida puede imponerlo. Quien vive bien debe ser capaz de una justicia simptica, o de una compasin justa. OPININ En este captulo el autor comienza con un ejemplo, sobre la historia de Robinson Crusoe, personaje que vive solo en una isla y que al ya estar bien establecido en ella, encuentra que no esta solo, hablando de que encontr pruebas para poder decir que hay otros humanos en la isla, lo cual le causa un problema, el cual esta lleno de dudas sobre lo que tendr que hacer. Lo nico que este sabia es que por lo menos iba a ser alguien parecido a el sin importar las dems caractersticas del extrao, entonces el autor comienza a hablar sobre el tipo de relacin que el esta pensando tener con el otro humano, sin importar por el momento la forma de ser de este. Despus al avanzar me encuentro que para tratar con otro humano se tiene que tratar a este como tal sin importar lo que podra haber en su pasado, ya que el puede desarrollar y hacer lo mismo que cualquier persona normal en este caso, pero al existir la imitacin, actividad que todos los humanos desempean, es la caracterstica que nos a venido estableciendo la forma de vida del hombre a travs de l que considero como las costumbres, costumbre que no harn buenos o malos, pero en otros ejemplos establece que el ser malo no es un factor de estar viviendo una buena vida ya que la persona que es mala a su vez es desgraciada, esto por diferentes motivos, los cuales los considero personales. Pero al tener que seguir tratando a estas personas como humanos, tenemos que ponernos en su lugar, pienso yo que esto es para poder comprender el porque esta clase de personas actan as, viendo que tambin tienen sus intereses, objetivos y el que tienen que tomar decisiones a partir de lo anterior, como para establecer que es lo que la dems gente debe de esperar de esta clase de personas.
9.
TANTO GUSTO
Cuando la gente habla de moral y sobre todo de inmoralidad, el ochenta por ciento de las veces el sermn trata de algo referente al sexo. Tanto que algunos creen que la moral se dedica ante todo a juzgar lo que la gente hace con sus genitales. En el sexo, de por s, no hay nada ms inmoral que en la comida o en

los paseos por el campo; claro que alguien puede comportarse inmoralmente en el sexo (utilizndolo para hacer dao a otra persona, por ejemplo), lo mismo que hay quien se come el bocadillo del vecino o aprovecha sus paseos para planear atentados terroristas. Y por supuesto, como la relacin sexual puede llegar a establecer vnculos muy poderosos y complicaciones afectivas muy delicadas entre la gente, es lgico que se consideren especialmente los miramientos debidos a los semejantes en tales casos. El que de veras esta malo es quien cree que hay algo de malo en disfrutar... No slo es que tenemos en cuerpo, como suele decirse (casi con resignacin), sino que somos un cuerpo, sin cuya satisfaccin y bienestar no hay vida buena que valga. El que se avergenza de las capacidades gozosas de su cuerpo, es tan bobo como el que se avergenza de haberse aprendido la tabla de multiplicar. Desde luego, una de las funciones indudablemente importantes del sexo es la procreacin. Y es una consecuencia que no puede ser tomada a la ligera, pues impone obligaciones ciertamente ticas: repasa, si no te acuerdas, lo que te he contado antes sobre la responsabilidad como reverso inevitable de la libertad. Pero la experiencia sexual no puede limitarse simplemente a la funcin procreadora. En los seres humanos, los dispositivos naturales para asegurar la perpetuacin de la especie tienen siempre otras dimensiones que la biologa no parece haber previsto. Se les aaden smbolos y refinamientos, invenciones preciosas de esa libertad sin la que los hombres no seramos hombres. Es paradjico que sean los que ven algo de malo o al menos de turbio en el sexo quienes dicen que dedicarse con demasiado entusiasmo a l animaliza al hombre. Cuanto ms se separa el sexo de la simple procreacin, menos animal y ms humano resulta. Claro que de ello se derivan consecuencias buenas y malas, como siempre que la libertad est en juego. Lo que se agazapa en toda esa obsesin sobre la inmoralidad sexual no es ni ms ni menos que uno de los ms viejos temores sociales del hombre: el miedo al placer. Y como el placer sexual destaca entre los ms intensos y vivos que pueden sentirse, por eso se ve rodeado de tan enfticos recelos cautelas. El placer nos distrae a veces ms de la cuenta, cosa que puede resultarnos fatal. Por eso los placeres se han visto siempre acosados por tabes y restricciones, cuidadosamente racionados, permitidos slo en ciertas fechas, etc.: se trata de precauciones sociales (que a veces perduran aun cuando ya no hacen falta) para que nadie se distraiga demasiado del peligro de vivir. Por otro lado estn quienes slo disfrutan no dejando disfrutar. Tienen tanto miedo a que el placer les resulte irresistible, se angustian tanto pensando lo que les puede pasar si un da le dan de verdad gusto al cuerpo, que se convierten en calumniadores profesionales del placer. Que si el sexo esto, que si la comida y la bebida lo otro, que si el juego lo de ms all, que si basta de risas y fiestas con lo triste que es el mundo, etc. Todo puede llegar a sentar mal o servir para hacer el mal, pero nada es malo slo por el hecho de que le d gusto hacerlo. A los

calumniadores profesionales del placer se les llama puritanos. El que asegura que la seal de que algo es bueno consiste en que no nos gusta hacerlo. El que sostiene que siempre tiene ms mrito sufrir que gozar (cuando en realidad puede ser ms meritorio gozar bien que sufrir mal). Y lo peor de todo: el puritano cree que cuando uno vive bien tiene que pasarlo mal y que cuando uno lo pasa mal es porque est viviendo bien. Por supuesto, los puritanos se consideran la gente ms moral del mundo y adems guardianes de la moralidad de sus vecinos. La diferencia entre el uso y el abuso es precisamente sa: cuando usas un placer, enriqueces tu vida y no slo el placer sino que la vida misma te gusta cada vez ms; es seal de que ests abusando el notar que el placer te va empobreciendo la vida y que ya no te interesa la vida sino slo ese particular placer. O sea que el placer ya no es un ingrediente agradable de la plenitud de la vida, sino un refugio para escapar de la vida, para esconderte de ella y calumniarla mejor... A veces decimos eso de me muero de gusto. Mientras se trate de lenguaje figurado no hay nada que objetar, porque uno de los efectos benficos del placer muy intenso es disolver todas esas armaduras de rutina, miedo y trivialidad que llevamos puestas y que a menudo nos amargan ms de lo que nos protegen; al perder esas corazas parecemos morir respecto a lo que habitualmente somos, pero para renacer luego ms fuertes y animosos. Se trata de una muerte para vivir ms y mejor, que nos hace ms sensibles, ms dulce o fieramente apasionados. Sin embargo, en otros casos el gusto que obtenemos amenaza con matarnos en el sentido ms literal e irremediable de la palabra. O mata nuestra salud y nuestro cuerpo, o nos embrutece matando nuestra humanidad, nuestros miramientos para con los dems y para con el resto de lo que constituye nuestra vida. El instinto de conservacin a toda costa est muy bien pero no es ms que eso: un instinto. Y los humanos vivimos un poco ms all de los instintos o si no la cosa tiene poca gracia. Todo cuanto lleva a la alegra tiene justificacin (al menos desde un punto de vista, aunque no sea absoluto) y todo lo que nos aleja sin remedio de la alegra es un camino equivocado. Un s espontneo a la vida que nos brota de dentro, a veces cuando menos lo esperamos. Un s a lo que somos, o mejor, a lo que sentimos ser. Quien tiene alegra ya ha recibido el premio mximo y no echa de menos nada; quien no tiene alegra --por sabio guapo, sano, rico poderoso, santo, etc., que sea-- es un miserable que carece de lo ms importante. Pues bien, escucha: el placer es estupendo y deseable cuando sabemos ponerlo al servicio de la alegra, pero no cuando la enturbia o la compromete. El lmite negativo del placer no es el dolor, ni siquiera la muerte, sino la alegra: en cuanto empezamos a perderla por determinado deleite, seguro que estamos disfrutando con lo que no nos conviene. Y es que la alegra, no s si vas a entenderme aunque no logro explicarme mejor, es Una experiencia que abarca placer y dolor, muerte y vida; es la experiencia que definitivamente acepta el placer y el dolor, la muerte y la vida.
Al arte de poner el placer al servicio de la alegra es decir, a la virtud que sabe no ir a caer del gusto en el disgusto, se le suele llamar desde tiempos antiguos templanza. Se trata de una habilidad fundamental del hombre libre pero hoy no est muy de moda: se la quiere sustituir por la abstinencia radical o por la prohibicin policaca. Antes que intentar usar bien algo de lo que se puede usar mal (es decir, abusar), los que han nacido para robots prefieren renunciar por completo a ello y, si es posible que se lo prohban desde fuera, para que as su voluntad tenga que hacer menos ejercicio. Desconfan de todo lo que les gusta; o, an peor, creen que les gusta todo aquello de lo que desconfan. Que no me dejen entrar en un bingo, porque me lo jugar todo! Que no me consientan probar un porro, porque me convertir en un esclavo babeante de la droga! Etc. Son como esa gente que compra una mquina que les da masajes en la barriga para no tener que hacer flexiones con su propio esfuerzo. Y claro, cuanto ms se privan a la fuerza de las cosas, ms locamente les apetecen, ms se entregan a ellas con mala conciencia, dominados por el ms triste de todos los placeres: el placer de sentirse culpables. Desengate: cuando a uno le gusta sentirse culpable, cuando uno cree que un placer es ms placer autntico si resulta en cierto modo criminal, lo que se est pidiendo a gritos es castigo... El mundo est lleno de supuestos rebeldes que lo nico que desean en el fondo es que les castiguen por ser libres, que algn poder superior de este mundo o de otro les impida quedarse a solas con sus tentaciones. En cambio, la templanza es amistad inteligente con lo que nos hace disfrutar. A quien te diga que los placeres son egostas porque siempre hay alguien sufriendo mientras t gozas, le respondes que es bueno ayudar al otro en lo posible a dejar de sufrir, pero que es malsano sentir remordimientos por no estar en ese momento sufriendo tambin o por estar disfrutando como el otro quisiera poder disfrutar. Comprender el sufrimiento de quien padece e intentar remediarlo no supone ms que inters porque el otro pueda gozar tambin, no vergenza porque t ests gozando. Slo alguien con muchas ganas de amargarse la vida y amargrsela a los dems puede llegar a creer que siempre se goza contra alguien. Y a quien veas que considera sucios y animales todos los placeres que no comparte o que no se atreve a permitirse, te doy permiso para que le tengas por sucio y por bastante animal. OPININ En esta parte el autor nos habla, pienso de lo que es un poco la inmadurez de realizar lo que se establece y supone que todos debemos hacer para poder convivir en la sociedad en la que tenemos que desarrollarnos, esto el autor lo define como inmoralidad, concepto al cual se le pueden dar otros significados como el que tpicamente se establece como el sexo que aparece en pelculas, forma de utilizar el concepto que es incorrecta ya que se a ido creando en las personas que su objeto es el anteriormente dicho, pero la inmoral dentro del

mismo tema (sexo) podra establecerse como tal cuando se comete alguna violacin en contra de una mujer ; la inmoral no solo puede se lo anterior, sino que tambin puede estar presente en la mesa a la hora de comer. Pero tambin no dice que el sexo se considera algo malo ya que la sociedad a travs del tiempo a venido haciendo que esta actividad que debera ser considerada como de lo ms comn, se ha venido estableciendo como algo que impide que el hombre pueda seguir haciendo lo que hace en das normales (trabajo y otras actividades diarias). Este placer no es el nico que hay para se por lo menos temporalmente feliz sino que existen otros los cuales creo que pueden variar dependiendo de la forma de ser y pensar de la persona frente a ciertas actividades que a esta le gustan mucho, esta clase de placeres, bueno todos en general son los que no hacen que tengamos mas ganas de vivir. Pero la mayor felicidad o producto de desarrollar esta es lo que podemos definir como alegra, conceptos que tambin son diferentes para cada persona dependiendo del criterio y forma de vida de esta. 10. ELECCIONES GENERALES Para lo nico que sirve la tica es para intentar mejorarse a uno mismo, no para reprender elocuentemente al vecino; y lo nico seguro que sabe la tica es que el vecino, t, yo y los dems estamos todos hechos artesanalmente, de uno en uno, con amorosa diferencia. De modo que a quien nos ruge al odo: Todos... (los polticos, negros, capitalistas, australianos, bomberos, lo que se prefiera) son unos inmorales y no tienen ni pizca de tica! . Se le puede responder amablemente: Ocpate de ti mismo, so capullo, que ms te vale, o cosa parecida. Las sociedades igualitarias, es decir, democrticas, son muy poco caritativas con quienes escapan a la media por encima O por abajo: al que sobresale, apetece apedrearle, al que se va al fondo, se le pisa sin remordimiento. Por otra parte, los polticos suelen estar dispuestos a hacer ms promesas de las que sabran o querran cumplir. Su clientela se lo exige (quien no exagera las posibilidades del futuro ante sus electores y no hace mayor nfasis en las dificultades que en las ilusiones, pronto se queda solo. Jugamos a creernos que los polticos tienen poderes sobrehumanos y luego no les perdonamos la decepcin inevitable que nos causan. Si confisemos menos en ellos desde el principio, no tendramos que aprender a desconfiar tanto de ellos ms tarde. Aunque a fin de cuentas siempre es mejor que sean regulares, tontorrones y hasta algo chorizos, como t o como yo, mientras sea posible criticarles, controlarles y cesarles cada cierto tiempo; lo malo es cuando son jefes perfectos a los cuales, como se suponen a s mismos siempre en posesin de la verdad no hay modo de mandarles a casa ms que tiros... La tica es el arte de elegir lo que ms nos conviene y vivir lo mejor posible; el objetivo de la poltica es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de

modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene. Como nadie vive aislado (ya te he hablado de que tratar a nuestros semejantes humanamente es la base de la buena vida), cualquiera que tenga la preocupacin tica de vivir bien no puede desentenderse olmpicamente de la poltica. Sera como empearse en estar cmodo en una casa pero sin querer saber nada de las goteras, las ratas, la falta de calefaccin y los cimientos carcomidos que pueden hacer hundirse el edificio entero mientras dormimos... Sin embargo, tampoco faltan las diferencias importantes entre tica y poltica. Para empezar, la tica se ocupa de lo que uno mismo (t, yo o cualquiera) hace con su libertad, mientras que la poltica intenta coordinar de la manera ms provechosa para el conjunto lo que muchos hacen con sus libertades. En la tica, lo importante es querer bien, porque no se trata ms que de lo que cada cual hace porque quiere (no de lo que le pasa a uno quiera o no, ni de lo que hace a la fuerza). Para la poltica, en cambio, lo que cuentan son los resultados de las acciones, se haga. por lo que se hagan, y el poltico intentar presionar con los medios a su alcance -incluida la fuerza-- para obtener ciertos resultados y evitar otros. Tomemos un caso trivial: el respeto a las indicaciones de los semforos. Desde el punto de vista moral, lo positivo es querer respetar la luz roja (comprendiendo su utilidad general, ponindose en el lugar de otras personas que pueden resultar daadas si yo infrinjo la norma, etc), pero si el asunto se considera polticamente, lo que importa es que nadie se salte los semforos, aunque no sea ms que por miedo a la multa o a la crcel. Para el poltico, todos los que respetan la luz roja son igualmente buenos, lo hagan por miedo, por rutina, por supersticin o por convencimiento racional de que debe ser respetada a la tica, en cambio, slo le merecen aprecio verdadero estos ltimos, porque son los que entienden mejor el uso de la libertad. En una palabra, hay diferencia entre la pregunta tica que yo me hago a m mismo y la preocupacin poltica por que la mayora funcione de la manera considerada ms recomendable y armnica. Detalle importante: la tica no puede esperar a la poltica. No hagas caso de quienes te digan que el mundo es polticamente invivible, que est peor que nunca, que nadie puede pretender llevar una buena vida (ticamente hablando) en una situacin tan injusta, violenta y aberrante como la que vivimos. Eso mismo se ha asegurado en todas las pocas y con razn, porque las sociedades humanas nunca han sido nada del otro mundo, como suele decirse, siempre han sido cosa de este mundo y por tanto llenas de defectos, de abusos, de crmenes. Pero en todas las pocas ha habido personas capaces de vivir bien o por lo menos empeadas en intentar vivir bien. Cuando podan, colaboraban en mejorar la sociedad en la que les haba tocado desenvolverse; si eso no les era posible, por lo menos no la empeoraban, lo cual la mayora de las veces no es poco. Desde un punto de vista tico, es decir, desde la perspectiva de lo que conviene para la vida buena, cmo ser la organizacin poltica preferible, aquella que hay que esforzarse por conseguir y defender? Si repasas un poco lo que hemos

venido diciendo hasta aqu (temo, ay, que el rollo vaya siendo demasiado largo para que le acuerdes de todo) ciertos aspectos de ese ideal se te ocurrirn en cuanto reflexiones con atencin sobre el asunto: a) Como todo el proyecto tico parte de la libertad, sin la cual no hay vida buena que valga, el sistema poltico deseable tendr que respetar al mximo las facetas pblicas de la libertad humana: la libertad de reunirse o de separarse de otros, la de expresar las opiniones y la de inventar belleza o ciencia, la de trabajar de acuerdo con la propia vocacin o inters, la de intervenir en los asuntos pblicos, la de trasladarse o instalarse en un lugar, la libertad de elegir los propios goces de cuerpo y de alma, etc. Abstenerse dictaduras, sobre todo las que son por nuestro bien. Nuestro mayor bien es ser libres. Principio bsico de la vida buena, como ya hemos visto, es tratar a las personas como a personas, es decir: ser capaces de ponernos en el lugar de nuestros semejantes y de relativizar nuestros intereses para armonizarlos con los suyos. Si prefieres decirlo de otro modo, se trata de aprender a considerar los intereses del otro como si fuesen tuyos y los tuyos como si fuesen de otro. A esta virtud se le llama justicia y no puede haber rgimen poltico decente que no pretenda, por medio de leyes e instituciones, fomentar la justicia entre los miembros de la sociedad. La nica razn para limitar la libertad de los individuos cuando sea indispensable hacerlo es impedir, incluso por la fuerza si no hubiera otra manera, que traten a sus semejantes como si no lo fueran, o sea que los traten como a juguetes, a bestias de carga, a simples herramientas, a seres inferiores, etc. A la condicin que puede exigir cada humano de ser tratado como semejante a los dems, sea cual fuere su sexo, color de piel ideas o gustos, etc., se le llama dignidad. Fjate qu curioso: aunque la dignidad es lo que tenemos todos los humanos en comn, es precisamente lo que sirve para reconocer a cada cual como nico e irrepetible. Las cosas pueden Ser cambiadas unas por otras, se las puede sustituir por otras parecidas o mejores, en una palabra: tienen su precio (el dinero suele servir para facilitar estos intercambios, midindolas todas por un mismo rasero). Dejemos de lado por el momento que ciertas cosas estn tan vinculadas a las condiciones de la existencia humana que resulten insustituibles y por lo tanto que no puedan ser compradas ni por todo el oro del mundo, como pasa con ciertas obras de arte o ciertos aspectos de la naturaleza. Pues bien, todo ser humano tiene dignidad y no precio, es decir, no puede ser sustituido ni se le debe maltratar con el fin de beneficiar a otro. Cuando digo que no puede ser sustituido, no me refiero a la funcin que realiza (un carpintero puede sustituir en su trabajo a otro carpintero) sino a su personalidad propia, a lo que verdaderamente es; cuando hablo de maltratar quiero decir que, ni siquiera si se le castiga de acuerdo a la ley o se le tiene polticamente como enemigo, deja de ser acreedor a unos miramientos y a un respeto. Hasta en la guerra, que es el mayor fracaso del intento de buena vida en comn de los hombres, hay comportamientos que suponen un crimen mayor que el propio crimen organizado que la guerra
b)

representa. Es la dignidad humana lo que nos hace a todos semejantes justamente porque certifica que cada cual es nico, no intercambiable y con los mismos derechos al reconocimiento social que cualquier otro. La experiencia de la vida nos revela en carne propia, incluso a los ms afortunados, la realidad del sufrimiento. Tomarse al otro en serio, ponindonos en su lugar, consiste no slo en reconocer su dignidad de semejante sino tambin en simpatizar con sus dolores, con las desdichas que por error propio, accidente fortuito o necesidad biolgica le afligen, como antes o despus pueden afligirnos a todos. Enfermedades, vejez, debilidad insuperable, abandono, trastorno emocional o mental, prdida de lo ms querido o de lo ms imprescindible amenazas y agresiones violentas por parte de los ms fuertes o de los menos escrupulosos. Una comunidad poltica deseable tiene que garantizar dentro de lo posible la asistencia comunitaria a los que sufren y la ayuda a los que por cualquier razn menos pueden ayudarse a s mismos. Lo difcil es lograr que esta asistencia no se haga a costa de la libertad y la dignidad de la persona. A veces el Estado, con el pretexto de ayudar a los invlidos, termina por tratar como si fuesen invlidos a toda la poblacin. Las desdichas nos ponen en manos de los dems y aumentan el poder colectivo sobre el individuo: es muy importante esforzarse porque ese poder no se emplee ms que para remediar carencias y debilidades:, no para perpetuarlas bajo anestesia en nombre de una compasin autoritaria.
c)
Quien desee la vida buena para s mismo, de acuerdo al proyecto tico, tiene tambin que desear que la comunidad poltica de los hombres se base en la libertad, la justicia y la asistencia. La democracia moderna ha intentado a lo largo de los dos ltimos siglos establecer (primero en la teora y poco a poco en la prctica) esas exigencias mnimas que debe cumplir la sociedad poltica: son los llamados derechos humanos cuya lista todava es hoy, para nuestra vergenza colectiva, un catlogo de buenos propsitos ms que de logros efectivos. Insistir en reivindicarlos al completo, en todas parles y para todos, no unos cuantos y slo para unos cuantos, sigue siendo la nica empresa poltica de la que la tica no puede desentenderse. Respecto a que la etiqueta que vayas a llevar en la solapa mientras tanto haya de ser de derechas, de izquierdas, de centro o de lo que sea... bueno, t vers, porque yo paso bastante de esa nomenclatura algo anticuada. Lo que s me parece evidente es que muchos de los problemas que hoy se nos presentan a los cinco mil millones de seres humanos que atiborramos el planeta (y el censo sigue, ay, en aumento) no pueden ser resueltos, ni siquiera bien planteados, ms que de forma global para todo el mundo. Piensa en el hambre, que hace morir todava a tantsimos millones de personas, o el subdesarrollo econmico y educativo de muchos pases, o la pervivencia de sistemas polticos brutales que oprimen sin remilgos a su poblacin y amenazan a sus vecinos, o el derroche de dinero y ciencia en armamentos, o la simple y llana miseria de

demasiada gente incluso en naciones ricas, etc. Creo que la actual fragmentacin poltica del mundo (de un mundo ya unificado por la interdependencia econmica y la universalizacin de las comunicaciones) no hace ms que perpetuar estas lacras y entorpecer las soluciones que se proponen. Otro ejemplo: el militarismo, la inversin frentica en armamento de recursos que podran resolver la mayora de las carencias que hoy se padecen en el mundo, el cultivo de la guerra agresiva (arte inmoral de suprimir al otro en lugar de intentar ponerse en su lugar)... Crees t que hay otro modo de acabar con esa locura que no sea el establecimiento de una autoridad a escala mundial con fuerza suficiente para disuadir a cualquier grupo de la aficin a jugar a batallitas? Por ltimo, antes te deca que algunas cosas no son sustituibles como lo son otras: esta cosa en que vivimos, el planeta Tierra, con su equilibrio vegetal y animal no parece que tenga sustituto a mano ni que sea posible comprarnos otro mundo si por afn de lucro o por estupidez destruimos ste. A lo que voy: cuanto favorece la organizacin de los hombres de acuerdo con su pertenencia a la humanidad y no por su pertenencia a tribus, me parece en principio polticamente interesante. La diversidad de formas de vida es algo esencial (imagnate qu aburrimiento si faltase!) pero siempre que haya unas pautas mnimas de tolerancia entre ellas y que ciertas cuestiones renan los esfuerzos de todos. Si no, lo que conseguiremos es una diversidad de crmenes y no de culturas. Por ello te confieso que aborrezco las doctrinas que enfrentan sin remedio a unos hombres con otros: el racismo, que clasifica a las personas en primera, segunda o tercera clase de acuerdo con fantasas pseudocientficas; los nacionalismos feroces, que consideran que el individuo no es nada y la identidad colectiva lo es todo; las ideologas fanticas, religiosas o civiles, incapaces de respetar el pacfico conflicto entre opiniones, que exigen a todo el mundo creer y respetar lo que ellas consideran la verdad, y slo eso, etc. OPININ En este captulo el libro comienza hablndonos sobre poltica, mas bien polticos si referir se a uno en particular, sino que hace una referencia general ; aqu se habla de la mala fama que tienen los polticos, pero el autor al define como que es la fama que tendra cualquier poltico y que es la caracterstica que tenda el pueblo en general sin importar quien sea el que este desarrollando determinado puesto, el autor nos dice que un poltico llega a ser poltico por que es alguien muy parecido a la sociedad (personas que componen a esta), ya que si esta fuera diferente, pues simplemente a pesar de que esta lo intente sera muy difcil de que ganara. Esto no s hace responsables de todo lo que pasa con el gobierno ya que dentro de la tica, esto se lleva acabo a partir de una eleccin la cual conlleva una decisin, por medio de la cual esperamos obtener lo mejor para nosotros, o sea, un bien. La tica y poltica las veo como "actividades" que estn relacionadas con la libertad, pero de una manera diferente ya que la tica plantea la libertad

individualmente pero a todos y la poltica establece la libertad pero de una manera general y a travs de actividades que son necesarias para que la poltica funcione. Entonces se establece que la poltica debe de respetar la libertad de la sociedad incluyendo las caractersticas de esta como un algo que hace que la civilizacin funcione, luego se establece que tratemos a las personas como personas practicando lo que podemos definir como justicia, la cual podra decir que es la que nos limita un poco la libertad, por lo que finalmente dice que la poltica establece parte de la libertad (limita a esta) que se supone podra tener el hombre.

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Compilador: L. D. G. Mnica Gonzlez Mothelet

Licenciatura en Diseo Grfico

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Los actos humanos y su regulacin tica

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1.1 tica: Concepto y generalidades

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1.2 La tica como ciencia normativa

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1.3 La conducta humana, objeto de regulacin de las ciencias normativas

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1.4 La racionalidad y la libertad de los actos humanos

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1.5 Moralidad de los actos humanos

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1.6 Principios que concurren en la moralidad de los actos humanos

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1.6.1 El objeto o materia sobre que versan

Contraste entre el mbito tico moral y otros mbitos

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1.6.2 El fin que persiguen

1.6.3 Las circunstancias que los rodean

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1.7 Concepto y valor de persona

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Diseo grfico, legislacin y tica

2.1 Requisitos legales para ejercer la profesin de diseo grfico

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2.2 Colegios profesionales

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2.3 Los estatutos profesionales

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2.4 La tica profesional del diseador grfico

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La humanizacin de la praxis del diseo grfico

3.1 Principios ticos relativos al ejercicio del diseo grfico

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