LAPLANTINE, Franois. Os pais fundadores da Etnografia: Boas e Malinowski , Os primeiros tericos da Antropologia: Durkheim e Mauss . In: Aprender Antropologia.

So Paulo: Ed. Brasiliense, 2007. P Antroplogo cujas investigaes mais importantes, realizadas nomeadamente no Brasil, dizem respeito antropologia da doena, das religies e, desde h alguns anos, s relaes entre antropologia e escrita. Franois Laplantine professor de Etnologia na Universidade Lumire-Lyon II. Franois Laplantine afirma que antes existiam observadores e a etnografia propriamente dita s comea a existir a partir do momento no qual se percebe que o pesquisador deve ele mesmo efetuar no campo sua prpria pesquisa, e que esse trabalho de observao direta parte integrante da pesquisa. Segundo Malinowski a antropologia se torna uma atividade ao ar livre, levada ao vivo em uma natureza imensa, aberta e virgem . O que seria um trabalho de campo, mas no deve ser visto como um trabalho secundrio e sim, como a prpria fonte de pesquisa. O autor, a princpio, cita os dois fundadores da etnografia: Boas e Malinowski. Boas era antes de tudo um homem de campo e ensina todo o procedimento que deve ser feito em um trabalho de campo. Franz afirma de maneira interessante que o prprio etngrafo deve ter acesso a lngua da cultura na qual se trabalha. As tradies no podem ser traduzidas e sim, descritas pelo observador. Sua contribuio na antropologia inquestionvel pelo rigo r da descrio da etnografia. Malinowski era radical, foi o primeiro a viver com uma populao que estudava, que fundamental para o entendimento do estudo e procurou romper ao mximo os contatos com o mundo europeu. Viajou fundo na mentalidade dos outros , na cultura do outro, particularizando as caractersticas de cada cultura. Graas a Malinowski os antroplogos se convenceram que as sociedades diferentes da nossa so sociedades humanas tanto quanto a nossa, mas na poca isso soava como radical. Malinowski elabora a teoria do Funcionalismo, onde o indivduo sentiria certo nmero de necessidades, tendo em certas culturas as necessidades fundamentais. Como grande feito de Malinowski, nos ensinou a observar de maneira correta e exemplificou o que deveria ser uma pesquisa de campo, diferenciando a atividade do investigador questionando informadores. Logo aps, Laplantine se refere aos primeiros tericos da Antropologia: Durkheim e Mauss. Apesar dos avanos no fortalecimento da pesquisa etnogrfica, fundada por Boas e Malinowski, a antropologia no podia se falar em antropologia enquanto cincia independente e autnoma, visto que ela era ligada a outras cincias e utilizava instrumentos dessas cincias. Durkheim, mais socilogo do que antroplogo, para ele a antropologia estaria permanentemente ligada sociologia, defendendo que a sociologia deveria estender seu campo de investigao aos materiais encontrados pelos etnlogos nas sociedades primitivas. Durkheim procura emancipar a sociologia da psicologia, pois considerava que os fatos sociais se davam no campo da coletividade, enquanto que a psicologia se dava no campo da

individualidade. Para ele no cabia estudar a linguagem ou a religio do ponto de vista do indivduo, atravs da psicologia, pois estes so fenmenos coletivos que se constroem culturalmente independente do indivduo. Para ele os fatos sociais so coisas que s podem ser explicados sendo relacionados a outros fatos sociais. Assim,a sociologia encontra seu objeto prprio de estudo : os fatos sociais. Marcel Mauss, sobrinho de Durkheim, assim como seu tio defendia a autonomia do social, contudo discordou dele em dois aspectos: ao acreditar no reconhecimento da Etnologia como cincia verdadeira e autnoma, enquanto Durkheim considerava a importncia dos dados etnolgicos. Defende ainda que excluir completamente a psicologia dos estudos dos comportamentos sociais um erro, pois os seres humanos, alm de sociais, so fisiolgicos e psicolgicos .Ele considerava que os estudos deveriam se dar tanto na coletividade quantos na individualidade. Mauss fez um profundo estudo sobre os presentes nas sociedades primitivas, procurando entender sua importncia nas diversas instncias da sociedade. O autor cita ainda o fato de Mauss ter tido um lugar bastante com parvel ao de Boas nos Estados Unidos. Durante a leitura do texto, essa informao ficou clara, pois ao falar de Boas e Mauss, o leitor identifica-se com suas contribuies, sem, claro, desmerecer os outros. preciso ressaltar ainda que fazer uma crtica relacionada aos pais uma tarefa bem difcil j que cada um teve sua contribuio e importncia.