konstitutivnih elemenata. Impersonalno pripovedanje sve cescezamenjuje pripovedanje u prvom licu, pripovedac ustupa mestoliku - reflektoru, preko koga saznajemo svet i dogadjaje koji su seodigrali pre trenutka pripovedanja. Odnos izmedju pripovedanja iopisivanja se izjednacava, u korist opisa koji nije vise samopomocno sredstvo, vec se osamostaljuje. Uopsteno gledano,smanjuje se obim spoljnih zbivanja, a povecavaju prostoriunutrasnjih prezivaljavanja.Nastavljajuci jednim delom realisticku tradiciju, srpskanarativna proza, u umetnickom i tehnickom smislu, jenapredovala. Obogacena je novim kvalitetima impresionistickog isimbolistickog stilskog postupka, suptilnim nijansama u davanjupsihologije licnosti i novim kvalitetima jezika.Za razliku od izrazito objektivistickog karaktera realizma,srpsku knjizevnost prvih decenija 20. veka, karakterise izrazita
individualisticka
crta. Naime, prvih godina proslog stoleca,nastupaju velike promene. Stariji pisci i oni sa utvrdjenimknjizevnim glasom, nestaju, a umesto njih se javljaju, i to uvelikom broju, mladi pisci do tada nepoznati. Ta promena je imalaza posledicu i promene u knjizevnim shvatanjima i u opstemknjizevnom pravcu.
Raniji pisci, iako, osobeni i u nekoj merioriginalni, bili su pod opstim duhovnim uticajem, imali istu opstuideologiju, knjizevni ukus i iste nacine rada. Sada se to menja.Naravno i izmedju ovih novijih spisatelja se moze pronacizajednicka nit, ali svako ima svoje zasebno knjizevno obelezje i"ide svojim putem", tako da se tu tesko mogu davati opstekarakteristike.
Narativna proza je po nekim osnovnimshvatanjima ostala realisticka i to najvise u tom smislu stoposmatra i dalje iskljucivo stvaran zivot, ali sada u njoj ima mnogovise licnog, to jest, knjizevnog
subjektivizma
, kako Skerlic kaze"lirizma". Tema vise nije siroka slika pojedinih drustvenih sredinaili prikazivanje izrazitih drustvenih tipova, vec se u centru paznjenalaze
pojedinacna psiholoska pitanja
. Sada su junaciusamljene jedinke. Dezintegracija utvrdjene kompozicione sheme injenih konstitutivnih elemenata izvodi se do kraja. Vise nemamo "aktivnog " junaka, vec junaka koji " trpi ", koji je, u krajnjoj liniji,pasivan u zivotu. To dovodi do gubljenja sukoba u smislu
1
J. Skerlic, Istorija nove srpske knjizevnosti, Prosveta, Beograd, 1967., str. 433.
2
J. Skerlic, Isto, str. 434.
2