SON LOS EVANGLICOS EN GENERAL LOS ABANDERADOS DE LA SALVACIN POR GRACIA? Parte -IV Por Heyssen J.

Cordero Marav A estas alturas, algunos lectores habrn llegado a conclusiones diversas. Si por alguna razn muchos evanglicos se han ofendido con mis escritos, les confieso que he tratado de ser respetuoso, y no he utilizado mis opiniones sino que muy por el contrario, he tratado, en lo posible, presentar fielmente las declaraciones bblicas. Cuando predicar la VERDAD se convierte en ERROR: Un pastor evanglico arremete Daniel Brito, pastor de las Asambleas de Dios y administrador de un blog El blog del Pastor Daniel, public un artculo titulado Los Adventistas y su evangelismo manipulado, en la que abiertamente asevera que los Adventistas del Sptimo Da tienen un mtodo manipulador de evangelismo, esto por el nfasis en el mensaje del sbado, como da de reposo y sello de Dios. El artculo declara en definitiva que los Adventistas del Sptimo Da manipulan las mentes de muchos al decirles que el domingo es la marca de la bestia y el sbado es el sello de Dios. Tal declaracin e interpretacin es sin duda una afrenta directa a la teologa adventista, aseveran que predicar un mensaje que declara que el domingo es la marca de la bestia es presentar un mensaje manipulador, pues estamos diciendo: si no adoras a Dios en el da sbado o no guardas el da sbado, tendrs la marca de la bestia, y por ende sers destruido en el infierno en la segunda venida de Cristo. Es ese un mensaje manipulador? Desde cundo predicar conforme a lo que la Biblia menciona se ha convertido en manipulador? Diremos que Dios es manipulador cuando dice: Si no obedeces al Seor tu Dios, para cuidar de poner por obra todos sus mandatos y normas, que te ordeno hoy, vendrn sobre ti y te alcanzarn las siguientes maldiciones (Dt. 28:15). Los adventistas del Sptimo Da predican un mensaje bblico, no sus opiniones personales. Pablo dijo a Timoteo: Que prediques las Palabra, que instes a tiempo y fuera de tiempo. Convence, reprende y anima, con toda paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo cuando no soportarn la sana doctrina; antes teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus pasiones, apartarn de la verdad el odo, y se volvern a fbulas (2 Tim. 4:2-4). No tengo ms que decir sino lo que la Palabra de Dios me dice que predique. Si la gente rechaza el mensaje del sbado en el contexto del fin del tiempo, escatolgicamente hablando, es porque es un mensaje que demanda mucha fe. En qu se diferencia un catlico con un evanglico? No lo s, tal vez basta nicamente con darle una mirada a Catholics and Evangelicals Together: The Christian Mission in the Third Millennium (Catlicos y Evanglicos Unidos: La misin cristiana en el tercer milenio) firmado por ms de 40 lderes evanglicos y catlicos en New York a comienzos de 1994, donde comparan sus doctrinas y concluyen que son ms sus similitudes que sus diferencias, y an ellas son simples. Oh mis amigos! Cmo no van a ser similares si son madre e hija, segn el Apocalipsis de Juan? El mensaje del sbado como sello de Dios en contraposicin con la marca de la bestia o da domingo, es real en la Biblia. Eso no es manipular con el mensaje, es simplemente mostrar lo que otros quieren ocultar

flagrantemente. La Iglesia Adventista del Sptimo Da no predica lo que la gente desea or (la mayora desea escuchar mensajes para calmar la comezn de sus vidas), superacin personal, prosperidad a cambio de un poco de dinero, sino que muy por el contrario, los adventistas predican lo que Dios desea que la gente conozca, que conozca qu implica conocerlo, y qu pasar con los que no escuchan Su mensaje real. En fin, no es intensin del presente escrito hablar acerca del sbado como sello de Dios, pues ya se ha escrito acerca de este tema (complicado y quisquilloso para el mundo evanglico en general), sino en mostrar abiertamente si los Evanglicos en general son los abanderados de la salvacin por gracia mediante la fe en Cristo. Un noticia sorprendente La siguiente noticia me dej sorprendido. Debo confesar que aunque el mundo cristiano evanglico con frecuencia me sorprende con sus ideas, esta noticia fue especial. La iglesia Anglicana en los Estados Unidos, al ver la poca asistencia a sus templos, contrataron a expertos en marketing para que les den una explicacin y solucin al problema. Despus de haber hecho estudios tcnicos, finalmente concluyeron: Desterrar de las iglesias la cruz y cualquier alusin al crucificado para atraer ms pblico. Segn esta noticia, no convencidos de los resultados contrataron los servicios de dos agencias ms, la primera concluy: las aproximaciones tradicionales que muestran a Jess en la cruz y las citas de la Biblia, no atraen a los que no asisten a las iglesias y la segunda agencia determin, la gente no quiere ser sermoneada y no quiere imgenes tradicionales de Jess en la cruz. La clave es lograr que la gente ingrese a los templos y dejar que tengan sus propias ideas.1 Con razn, John F. MacArthur, seala categricamente, la iglesia evanglica se ha vuelto mundana, y no solo mundana por negligencia sino con deliberado propsito. Se estn levantando todo el tiempo vientos de indulgencia doctrinal.2 Duras palabras, pero que sin duda expresan la condicin real de la mayora de iglesias evanglicas atareadas por ganar almas para Cristo. Pero est hablando John F. MacArthur, uno de los ms notables representantes de la teologa evanglica. Un verdadero evangelio MANIPULADOR Las iglesias del tipo pentecostal y las carismticas, evanglicas diversas, las milagrosas con extraos objetos sagrados a cambio de una suma de dinero y fe son la clara evidencia de que han perdido su punto de partida en la Biblia, la Palabra de Dios. Es interesante notar que los predicadores evanglicos ms famosos son los extravagantes que se han hecho aclamados por sus sermones de motivacin o de superacin personal, de prosperidad y de milagros por doquier, todo ello matizado con una larga lista de chistes o comentarios jocosos. Y es que a leguas se nota que se han dado cuenta que el mundo actual adolece de esos temas. No es desconocido que las iglesias evanglicas independientes o nuevas, hacen caso al marketing. Hacen un estudio de mercado, notan qu es lo que la gente necesita, qu necesita? Dinero, entonces ofrecen lluvias
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Deshganse de la Cruz, sugieren expertos del marketing a Iglesia Anglicana, ACI Prensa (Consultado el 21 de octubre del 2010). En lnea: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=1574 2 John F. MacArthur, Avergonzados del evangelio. Cuando la iglesia se vuelve semejante al mundo (Grand Rapids, Michigan: Editorial Portavoz, 2001), 23.

de prosperidad, qu ms necesitan? Superacin personal, entonces Hijo de Dios, pide, no mendigues, algo ms? Vencer el estrs, entonces dmosle tcnicas anti- estrs, y Biblia? Pues claro que s, algunos versos para apoyar nuestras ideas. Ah, eso s, no mucho, pues la Biblia no les gusta. Sin duda Pablo habl por inspiracin divina, Porque vendr tiempo cuando no soportarn la sana doctrina; antes teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus pasiones, apartarn de la verdad el odo, y se volvern a fbulas (2 Tim. 4:4). Me pregunto si ese mensaje no es una verdadera manipulacin de masas. La INDRUSTIA DE LA EXPERIENCIA Este trmino es acuado por los gures del marketing, y se refiere en ltimas en capitalizar lo que la gente realmente necesita, esto es, espiritualidad, no la religin, la gente en la actualidad desea vivir una experiencia de fe, en algo o en alguien, una religin que apela al corazn, al sentimiento y no a la razn. Donde las doctrinas centrales de la Biblia, son menoscabadas, por la bsqueda del Espritu Santo, o la emocin por Cristo. El objetivo de este pensar cristiano es la satisfaccin del cliente para aumentar el nmero de nuevos clientes, a esto es marketing. Segn el modelo de iglesia-empresa, (1) el pastor es un profesional, un gerente en ventas, pues sabe lo que el cliente necesita, (2) la iglesia viene a ser la empresa, donde se debe vender algo, un producto que tenga aceptacin o demanda, (3) los miembros de la iglesia son colaboradores y/o clientes, (4) las visitas nuevas, con mis clientes en perspectiva. Finalmente, (5) las otras denominaciones cristianas y actividades seculares son la competencia. Todas las conclusiones a las que llegaron los expertos en marketing son sin duda alguna, herejas para cualquier lector de la Biblia. Crhistian A. Schwarz, quien es el Director del Instituto para el Desarrollo Natural de la Iglesia afirma que entre el aos 1994 y 1996 su organizacin emprendi una investigacin completa que pretenda descubrir porqu algunas iglesias crecan y otras no. Para ello estudi a ms de 1000 iglesias en todos los cinco continentes, el resultado de este arduo trabajo demostr lo siguiente: (1) liderazgo capacitador, (2) ministerio orientado por los dones, (3) espiritualidad contagiosa, (4) estructuras funcionales, (5) adoracin inspiradora, (6) grupos pequeos integrales, (7) evangelismo orientado a las necesidades y (8) relaciones de cuidado. Segn Schwarz si una iglesia posee estas caractersticas las iglesias funcionarn siempre, pero sin ofender a los admiradores del gur en iglecrecimiento, cuando l pregunta a sus lectores, Es el servicio de adoracin una experiencia inspiradora para los que asisten a la iglesia?, y la respuesta es casi unnime, es divertido.3 No hay duda que las iglesias evanglicas en general cumplen su objetivo, msica rock, luces sicodlicas, coreografas, nmeros artsticos, predicaciones extravagantes y lejanos a las verdades de la Biblia. Dnde qued la salvacin por gracia que tanto pregonan los evanglicos? A leguas se nota que la gracia es mal entendida; creen que por ser gracia puede ser menoscabada y pasado por alto. Las obras para los evanglicos no son los 10 Mandamientos en su totalidad sino una parte de ellas (no lo dicen probablemente pero lo hacen al
Crhistian A. Schwarz, El ABC del desarrollo natural de iglesias (Terrassa, Barcelona: Clie, 1996), 14, 23.
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no observar el da sbado como da de reposo dado por Dios desde el principio segn Gn.2:2,3), y si no consideran la validez de ellas en el plan de salvacin (como un ayo a Cristo) simplemente jams entendern su importancia en el fin del tiempo respecto al sello de Dios y la marca de la bestia (Apo.13). Alguien dijo la justificacin por la fe sin la Ley es como un mal chiste, sin gracia. Sin duda expresa una gran verdad desde el punto de vista bblico. CONCLUSIONES Despus de haber recorrido en nuestro estudio de la Biblia sobre la verdad acerca de la Salvacin por gracia mediante la fe en Cristo, reconocemos que no hemos tocado algunos temas que hubieran sido necesarios, pero que esto sirva de punto de partida para que muchos lo aborden. Si Ud. Se ha sentido ofendido con lo que se ha escrito, repito, nicamente presento lo que la Biblia nos dice hagamos. Por otro lado, si alguno desea hacer apologtica conmigo por los escritos dados, son bienvenidos, eso s de manera alturada. Con lo dicho podemos concluir en los siguientes punto: 1. La Iglesia Adventista del Sptimo Da, ama, cree, ensea y predica que la salvacin del hombre, nunca se alcanz por las obras de la Ley, sino que se alcanz desde el principio all en Gnesis y hasta el fin por gracia mediante la fe en Cristo Jess. 2. La Ley de Dios, o los 10 Mandamientos para la Iglesia Adventista del Sptimo Da tienen como propsito principal conducirnos a Cristo, pues es el ayo para llevarnos a Cristo. 3. Se conoce verdaderamente a Dios si se guarda Sus Mandamientos en su totalidad, incluyendo el cuarto, es decir el sbado como da de reposo. 4. No es un mensaje manipulador el ensear la verdad bblica, muy por el contrario es el mandato de Dios. 5. Un mensaje manipulador es ensear lo que la gente desea escuchar, mensajes acomodados a conveniencias e intereses personales. Una iglesia que parece ms un mercado que un lugar que adora realmente a Dios. 6. La industria de la experiencia apunta directamente a las obras, tendrs esto si haces aquello, generalmente dinero, sacrificios, como ayunos prolongados por varios das, vigilias desenfrenadas, no son esas obras fuera del foco bblico? 7. Finalmente, el soplo, el don de lenguas, los exorcismos, festival de milagros, cadas por el espritu santo, no son obras ajenas a la Biblia? No porque no sean bblicas sino porque las que supuestamente la realizan No han conocido a Dios y por tanto Dios no los conoce! De razn dice el texto: En aqul da muchos me dirn: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu Nombre echamos fuera demonios, y en tu Nombre hicimos muchos milagros Entonces les dir: Nunca os conoc! Apartaos de m, obradores de maldad (Mt. 7:22,23). Satans es tan astuto que sabe falsificar los prodigios de Dios, y hace creer a los abanderados de las salvacin por gracia que realmente los realizan. Sin duda, cmo podra Dios actuar milagros y prodigios si no conocen a Dios segn 1 Jn. 2:3,4?