Historia de Los Monasterios

Cant, Carrera, Dvalos Russildi
Arq. Claudia Kiyama Lunes 9 de Mayo 2011
Luisana Cant Javier Carrera
A01088933 A01136999 A00920052 A00919984 1
Alfredo Dvalos
Caterina Russildi
Historia de la arquitectura y la ciudad II Proyecto final de investigacin
INDICE
INTRODUCCIN LOS MONASTERIOS. 5 ANLISIS DE MODELOS HISTRICOS MONASTERIOS ROMNICOS 9 MONASTERIOS CISTER 14 MONASTERIOS MXICO SIGLO XVI 19 ANLISIS DE UN MONASTERIO MODERNO TAUTRA MARIAKLOSTER... 26 ANLISIS COMPARATIVO DE MONASTERIOS RELACION ENTRE LOS PERIODOS Y SUS APORTACIONES... 32 CONCLUSIN RELEVANCIA DE ESTE ANLISIS... 39
LOS MONASTERIOS
Las comunidades monsticas tuvieron un crecimiento muy grande DURANTE EL PERIODO ROMNICO, RESULTANDO AS EN la construccin de nuevos monasterios. En estos lugares se buscaba alejar a los monjes de cualquier distraccin que las ciudades pudieran tener, as que las construcciones se encontraban alejadas y aisladas. No obstante, poco a poco los monasterios se convirtieron en puntos centrales en los mbitos polticos, culturales y agrcolas de la poca, resultando en nuevas comunidades. Estos monasterios basan su establecimiento, disposicin y funcionamiento en dos documentos: La Regla Monstica y el Plano de Saint-Gall.
La Regla Monstica
Este documento fue recolectado en la primera mitad del siglo VI y consista en una serie de reglas dictadas por San Benito de Nursia. En la Regla Monstica se buscaba regular todo aspecto de este estilo de vida y adems buscar la sustentabilidad del monasterio o abada. Se enfatizaba en la obediencia, la responsabilidad y el rezo.
Plano de Saint-Gall
El Plano de Saint-Gall
Consiste en un documento escrito en una reunin entre Carlomagno y abades en el monasterio suizo de Saint-Gall. Data del ao 816. Este documento contiene un plano detallado del monasterio que se idealizaba en la poca. A lo largo de la Edad Media este documento ser usado para la construccin de nuevos monasterios. La Iglesia consista en el espacio primordial del monasterio. Como toda iglesia romnica su bside estaba orientada hacia el este. El huerto y las reas agrcolas y de trabajo fueron creadas para el asegurar el auto sustento del monasterio o la abada. Se conceba el trabajo fsico como una labor espiritual. El claustro estaba generalmente hacia el sur, adyacente a la iglesia y era vital en cuanto al estilo de vida monstico. Articulaba el refectorio (donde se consuman alimentos), La sala capitular y los dormitorios de los monjes. Consista en un patio rectangular porticado integrado por cuatro pasillos. Se basaba en la evolucin del atrio de la casa romana y a partir del siglo XI empiezan a surgir claustros historiados. HUERTO
IGLESIA
CLAUST RO
http://1.bp.blogspot.com/_CvP6HijKa3A/TRl16kUDFeI/AAAAAAA AAE4/oqrxstw6DdA/s1600/St_gall_plan.jpg
MONASTERIOS ROMNICOS
Planteamiento EL PLANTEAMIENTO DE LOS MONASTERIOS ROMNICOS MOSTRABA UNA FUERTE INFLUENCIA CAROLINGIA. LOS MONASTERIOS SE construan en las lejanas de las poblaciones, para no distraer a los monjes. El monasterio tena que contar mnimo con una iglesia y un claustro donde se llevaban a cabo las actividades ms importantes. Dependiendo de la importancia del monasterio, algunos contaban con bibliotecas, centros de estudio y hasta hospitales. Un claro ejemplo de un monasterio romnico es San Martin du Canigou, este se encuentra en una remota parte de los Pirineos, cuenta con una iglesia y un claustro en el corazn de esta, con las dependencias en sus alrededores. Otros monasterios llegaron a convertirse en importantes centros polticos, y su planteamiento era diferente. Tal cual fuera el caso de Cluny III, que el monasterio pareca una ciudadela, y tenan a su disposicin grandes extensiones de tierra, almacenes y fbricas. Otro factor determinante para el planteamiento de estos edificios fueron las Reglas Monsticas de San Benito, en el cual el dictaba el comportamiento que se deba tener en Vista area Saint-Martin du Canigou un monasterio, el cual requera que los monasterios estuvieran http://www.sylvie-tribut-astrologue.com/wp-content/uploads/2010/07/abbaye-saint-martin-du-canigou.jpg alejados de las distracciones mundanas, y los monjes se dedicaran a tres grandes labores en su vida, el de la oracin, trabajo y obediencia.
Anterior,Portada de Santa Maria de Escalada
http://www.flickr.com/photos/43361765@N02/4854641160/sizes/l/in/photostream/
DISPOSICIN ARQUITECTNICA
El diseo monasterios romnicos se basaba en el Plano Saint Gall. Este plano promulgado por Carlo Magno, sirvi como base para la proyeccin de los monasterios medievales en Europa. El plano tal cual nunca fue llevado a la realidad, siendo Cluny III el que ms se acerco. Este plano trata del esquema distributivo de los espacios que debe tener un monasterio. La iglesia monstica tena que ser el centro del monasterio junto con el claustro. Este ltimo tiene que ser de planta cuadrada y representaba el cielo, y de preferencia en la parte sur de la Iglesia, y articulaba los otros edificios de menor importancia, que se construan alrededor de estos dos. Algunos monasterios tenan grandes extensiones de tierras, por lo cual eran centros agrcolas importantes de la regin y aseguraban el sustento del monasterio. Estos huertos se encontraban en la parte posterior el monasterio, mientras que los corrales para los animales de granja se deberan encontrar en la parte delantera de la abada. Ciertos monasterios que se encontraban en las rutas de peregrinaje como Saint Pierre de Mossaic, contaban con hostales para los peregrinos, otros monasterios, debido a su podero poltico, contaban tambin con sirvientes que deban de ser acomodados en edificios.
Plano de Saint-Gall http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/St_gall _plan.jpg/400px-St_gall_plan.jpg
Claustro Santo Domingo de Silos

http://www.amigosdelromanico.org/dearteromanico/imagenes/dar_claustro_I_01.jpg Historia de la arquitectura y la ciudad II Proyecto final de investigacin
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FORMA & ESPACIO

Los monasterios romnicos se distinguen por algunas generalidades en sus caractersticas formales. Entre sus ms notables est el uso de formas masivas. Un ejemplo de esto es la Abada de Cluny III, que su composicin de formas geomtricas de gran tamao hace distinguir el edificio. Todas estas formas tridimensionales son figuras bsicas, como rectngulos, pirmides o crculos. El uso de arcos de medio punto es muy comn en la mayora de estos monasterios. La composicin en planta de estos sugiere la extensin horizontal a lo largo del terreno, como se muestra en el plano de Saint-Gall. El centro de atencin del monasterio era la propia iglesia, con su bside orientada hacia el este. En las afueras del terreno existan los huertos y reas de trabajo. Otro espacio de gran importancia es el Claustro, anexado usualmente al sur de la iglesia. Se compone de un patio porticado de planta rectangular formado por cuatro pasillos. Serva para comunicar los principales espacios del monasterio, es por eso que se le da mucha
CLAUSTRO DEL PLANO DE SAINT-GALL, ORIENTADO AL SUR DE LA IGLESIA
http://2.bp.blogspot.com/_czRbvyAq6SM/TOEWhkZ1e5I/AA AAAAAAAAs/Mbmdra8MUgE/s1600/sAN+gALL.jpg
Volumetra de la Abada de Cluny III

http://saavedra1.wikispaces.com/file/view/Cluny_Dehio.jpg/121006621 /Cluny_Dehio.jpg
importancia. De ah te podas comunicar de la iglesia hacia el Refectorio, la Sala Capitular o a los dormitorios de los monjes. El resto de los espacios incluye escuelas, casas de huspedes, enfermera, entre otros. La extensin de tierra de estos monasterios era muy grande, y algunos lo llaman excesivo, a
comparacin de la orden de Cister, que buscar recortar todo lo innecesario en sus abadas.
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ESTRUCTURA
Los monasterios romnicos siguen la misma tendencia estructural que muchas de las iglesias no monsticas de la poca. El uso de las bvedas de can corrido de mampostera en las naves de las iglesias sigue siendo evidente en la mayora de los casos. Estas son detenidas por columnas. Existe una galera del triforio ya que la mayora de estos monasterios contaban con 3 o 5 naves. En el claustro se ve el uso de columnas y arcadas enmarcndolo. Algunos monasterios, como el de Santo Domingo de Silos, aparecern con doble columna en el claustro. A partir del siglo XI, se empieza a ver un capitel historiado, relatando pasajes de la biblia. El uso de contrafuertes pegados a los muros es muy comn en los monasterios romnicos. Otra tendencia a aparecer en los monasterios romnicos es el uso de la portada romnica. La fachada consista en darle valor ornamental al edificio, ms que estructural. PORTADA ROMNICA:
A- Tmpano B- Dintel C- Archivoltas D- Parteluz E- Jambas
Portada Romnica
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http://1.bp.blogspot.com/_3lgmOS8-q2A/TPysFgG0eKI/AAAAAAAAgMQ/xmCdEaLYLsQ/s1600/portada-romanicadib%255B1%255D.jpg
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MONASTERIOS CISTER PLANTEAMIENTO

LA ARQUITECTURA CISTER MARCA EL FIN DEL ROMNICO Y EL PRINCIPIO DEL gtico, es una transicin producida en 1112 por LOS monjes de Citeaux. Se refiere a la contraposicin de la orden de Cluny, que posea una vasta riqueza material; la orden cisterciense tena un sistema de reglas de vida dedicada al trabajo y nuevamente busca aislarse de los centros urbanos. Lo que busca la arquitectura cister es dejar atrs todo tipo de suntuosidad ornamental, as como la oscuridad que pareca definir a la arquitectura medieval. Rompe con los antiguos esquemas macizos a favor del espacio y la luz. Las iglesias son ahora dedicadas a la Madre de Dios, evitando rendir culto a santos u otras imgenes extravagantes. Cambia tambin sus proporciones de planta en cruz latina (ahora es 2:1) y el bside es rectangular o semicircular sin girola. Las dependencias exclusivas del abad desaparecen y los espacios dedicados al trabajo ganan mayor importancia. La abada de Snanque (1148) es de los claros ejemplos de la arquitectura cister. Utiliza el manejo de la luz para crear una sensacin de infinito y contrasta enormemente con el romnico por sus materiales aparentes.
Abadia de Senanque http://www.art-history-images.com/images/slides/senanque-abbey-080619103301.jpg
Anterior,Abadia de Le Thoronet
http://www.flickr.com/photos/milleliri/2951941099/sizes/o/in/photostream/ Historia de la arquitectura y la ciudad II Proyecto final de investigacin
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Las areas de los monasterios cister, rompen con los esquemas clunianos de la poca y se centran ms en el trabajo fsico que el intelectual per aun siguiendo el plano de Saint-Gall. La iglesia estaba orientada de este-oeste y el claustro estaba a un lado de esta, y las dependencias alrededor del claustro. Estos monasterios tenan amplias tierras de trabajo, como granjas, huertos y molinos que iban a la par con las creencias de la Orden Cister.
Ejemplo de disposicin arquitectnica 1. Claustro 2. Cocina 3. Refectorio 4. Calefactorio 5. Iglesia 6. Dormitorio 7. Sala de los monjes
Ejemplo de emplazamiento Cister

http://elcisteriberico.com/Paginas/generalidades/arquitecturacister/arquitecturac ister.html Historia de la arquitectura y la ciudad II Proyecto final de investigacin
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FORMA
Los monasterios cistercienses rechazaban la forma de las abadas de Cluny en las cuales la ornamentacin era algo muy remarcado en el cister los adornos son de un aspecto totalmente austero y geomtrico, evitan las figuras humanas porque se deca que esto evitara la meditacin de los monjes. Las iglesias carecan de torres, todas los edificios que conforman la abada se encuentran rodeados por un muro como lo sealaba la descripcin del Jerusaln Celestial. La arquitectura exterior tambin era de gran sencillez. .
ESPACIO
Los monasterios cister intentaban retomar la espiritualidad que queran alcanzar los primeros monasterios. El juego de la luz interior y que Dios es Luz y la Virgen Mara eran los elementos principales en estos templos, uno al entrar a estos, con su sobriedad pero gran luz, creando cierto misticismo en los edificios y acercando a las personas a Dios.
Planta Abadia de Senanque http://www.art-history-images.com/images/slides/senanque-abbey-floorplan.jpg
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ESTRUCTURA
El material que se utilizaba para estos edificios era sillares de piedra y los techos eran bvedas de can corrido en arcos fajones ojivales. Los muros y techos no tenan ningn recubrimiento de algn tipo, ni esculturas ni pinturas. U EL mtodo constructivo en su mayora eran los muros de sillares con arcos de medio punto. Las naves principales contaban con bveda de can corrido en arcos fajones ojivales y las laterales con arista. Los capiteles no eran historiados en esta orden y la estructura se limitaba solo a lo necesario para mantener al edifico en pie.
ClaustroProyecto final de investigacin de la Abadia de Le Thoronet gttp://www.flickr.com/photos/wm_archiv/3316003071/sizes/o/in/photostream/
Historia de la arquitectura y la ciudad II
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MONASTERIOS MEXICO SIGLO XVI PLANTEAMIENTO

MXICO SIGLO XVI, ESTOS MONASTERIOS FUERON LAS SOLUCIONES arquitectnicas mandadas a hacer por los frailes mendicantes para la enseanza y propagacin del cristianismo. Los religiosos, enviados de Europa, conocan ya los conceptos de la regla de San Benito de Nursia y el plano de Saint Gall, as como varios tratados de la arquitectura italiana renacentista, que sirvieron como inspiracin e influencia para los monasterios en la conquista. Asimismo utilizaban su propia memoria, basndose tambin en la arquitectura romnica, cister y gtica. Buscaban replicar aquello que ellos conocan, por medio de mano de obra indgena, obteniendo resultados arquitectnica y estructuralmente muy diferentes.
San Miguel de Huejotzingo: Bveda de nervaduras falsas

Arquitectura siglo xvi en Mxico Arq. Claudia Kiyama
Rhetorica Christiana. Fray Diego de Valads 1579 . Los tipos de enseanzas

http://ia600400.us.archive.org/24/items/rhetoricachristi00vala/rhetoricachristi00vala.pdf
Anterior Cruz atrial del Santuario de Guadalupe, Mxico DF
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La disposicin de los monasterios mexicanos contiene influencias de tanto la cultura europea como la mexicana prehispnica. Similar a las disposiciones europeas, contiene la iglesia con su claustro adosado, configurados con los puntos cardinales. Tambin se encuentra un huerto para el sustento de los frailes, un atrio que precede al templo y a anexa a ste ltimo se encuentra la capilla abierta, donde en un principio profesaban la fe los religiosos. Algunas veces, el huerto poda incluir un aljibe, mas no es una consistencia en esta arquitectura. Dentro del atrio se encuentra la cruz atrial, alineada con la entrada a la iglesia y el altar, y las llamadas capillas posas en cada esquina del atrio conectadas por un camino procesional; simbolizaban el camino de peregrinacin que tan importante fue durante el periodo Romnico. Para acceder al atrio marca la entrada la arcada real, construida para el uso exclusivo de los reyes Catlicos. Para todos los dems, se ingresaba al atrio por entradas secundarias. El claustro contena dos niveles: el claustro bajo y el claustro alto. Se podra decir que estn separados en reas pblicas y privadas. El claustro bajo (pblico) contena reas como la portera, la sacrista, sala capitular, refectorio, cocina, bodegas y talleres, mientras que el claustro alto (privado) albergaba las celdas de los frailes, Huerto generalmente la biblioteca, enfermera y los baos y letrinas. El templo, Presbiterio de una sola nave, contiene al interior el sotocoro, el coro (arriba del sotocoro) y el presbiterio. Capilla abierta Claustro Coro Capilla posa (esquinas) Sotocoro Cruz atrial Arcada real
Planta arquitectnica conceptual. Creacin propia.
Coro
Cruz atrial San Agustn de Acolman

http://www.mexicanarchitecture.org/glossary/i mages/Mexico_Acolman_SanAgustin5.jpg
Interior de iglesia en ruta dominica de Oaxaca. Fotografa propia.
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FORMA
Las nuevas construcciones en Mxico contaban con elementos prestados de sus influencias europeas. Prevalecen formas como las columnas y pilares sobrios, arcos de medio punto, bvedas de can corrido, nervaduras meramente formales, cpulas, tallado de piedra en portadas, marcos en los vanos, pinturas murales distribuidas en toda la obra y arcos triunfales. Es evidente que las formas prehispnicas desaparecen, solamente se respeta el espacio sacro con el atrio. En algunas obras se observan formas como almenas y candelabros, muestra de que son europeas solamente en su manera visual. El tallado en piedra es singular y representativo, ya que gracias a la habilidad indgena se crean relieves comparables con el plateresco espaol, as como la cruz atrial, ejemplo del arte indiocristiano, tambin llamado tequitqui
Mural en Santo Domingo de Yanhuitln. Fotografa propia.
Fachada de Santo Domingo de Yanhuitln. Fotografa propia.
Cruz atrial del Santuario de Guadalupe

http://1.bp.blogspot.com/_P6uoHaAn8JY/ScA99xLTrHI/AAAAAAAAAS8/_-FgGi_U1P8/s1600h/cruz+detalle+huich.jpg
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ESPACIO
Los monasterios adems de ser centros de vivienda para los frailes, tenan como principio la enseanza de la fe cristiana. Por eso, algunos de los espacios contaban con murales y decoracin iconogrfica para cumplir con este propsito. Dentro de las capillas posas se deca que los murales tenan un fin didctico, apoyando a la ardua tarea de instruir a los indgenas. El templo busca crear espacios similares a los de los templos europeos, aunque gracias a la mano de obra indgena es evidente la fusin de culturas. Dentro del claustro pueden haber fuentes y predomina la calma y la paz.
Patio del claustro de San Miguel de Huejotzingo

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/small/23239100.jpg
Patio del claustro de Santo Domingo de Yanhuitln. Fotografa propia.
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ESTRUCTURA
La estructura es bastante bsica en los monasterios mexicanos. En el atrio, las capillas posas estn hechas generalmente de mampostera de piedra local con un aplanado como recubrimiento. Pueden tener cpulas igualmente construidas de esta manera. La iglesia est hecha de muros de mampostera tambin, cubierta con techumbre de madera originalmente, al interior el piso del coro es el cielo del sotacoro. El claustro est compuesto de arcos de medio punto en ambos niveles. Bsicamente se utilizan materiales y tcnicas prehispnicas como la piedra volcnica como material primario y mortero de cal, aparentando ser estructuras gticas, romnicas u otras europeas.
Nervaduras estticas
Columnas y pilares
Pasillo en el claustro de Santo Domingo de Yanhuitln. Fotografa propia.
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TAUTRA MARIAKLOSTER
Datos generales
a. Nombre: Monasterio Tautra b. Ubicacin: Trondheimsfjorden, Isla de Tautra, Noruega c. Funcin: Monasterio independiente de la orden cisterciense, hogar de 18 monjas cistercienses d. Fecha de construccin: 2004 2006 e. rea de construccin: 2000 m2 f. Perodo arquitectnico: contemporneo g. Autor: Jensesn & Skodvin Arkitektkontor
Vista area http://www.tautra.no/images/tautra018.jpg
PLANTEAMIENTO La obra es un monasterio permanente creado para monjas cistercienses provenientes en su mayora de Estados Unidos. Contiene una pequea iglesia y reas de trabajo y produccin. La funcin del monasterio recae en cuatro habitaciones principales, donde ocurre la mayora de la actividad. En consecuencia dichas habitaciones funcionan a su vez como pasillos y accesos. Por sto el autor busca una libertad arquitectnica y el aprovechamiento de la luz del da, ya que su diseo lo desarroll horizontalmente. El arquitecto se bas en antiguos monasterios cistercienses, continuando con la tradicin de diferentes elementos formales y estructurales como la simplicidad de los materiales y decoraciones sencillas, evitando gran ornamentacin; pero ms importante, el manejo de la luz hacia el interior.
Historia de la arquitectura y la ciudad II Estructura de madera expuesta http://cdn.archdaily.net/wpProyecto final de investigacin

content/uploads/2008/06/tautra-klostergang4-060809copy.jpg
Celosas y Ventanales Gran horizontalidad http://cdn.archdaily.net/wphttp://cdn.archdaily.net/wpcontent/uploads/2008/06/ekstr1.jpg content/uploads/2008/06/kirke2-299x450.jpg
Celosas y Ventanales http://cdn.archdaily.net/wpcontent/uploads/2008/06/kirke2299x450.jpg (fig. d) Celosas y Ventanales http://cdn.archdaily.net/wpcontent/uploads/2008/06/kirke2-
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En el Tautra Mariakoster, la disposicin arquitectnica difiere un poco del concepto tradicional. El claustro no est inmediatamente adjunto a la iglesia y los dormitorios no estn en el claustro ni las dependencias alrededor de este. Los dormitorios se encuentran en el Ala este del claustro, la biblioteca adjunta al claustro con la sala capitular y el noviciado. El reflectario se encuentra 27 en el Ala Oeste junto a los cuartos de visitas.
FORMA: El monasterio consta de 2,000 metros cuadrados. Este tiende a la horizontalidad y llega a tener un mximo de 2 pisos. Las volumetras bsicas consisten en una serie de prismas rectangulares acomodados alrededor de los jardines y claustro. Por el exterior, el edificio est recubierto por pizarra modulada que vara en su el tono del color, pero reitera la sencillez que se buscaba en el monasterio. Las ventanas que dan al exterior siguen la modulacin de la piedra. Las paredes que dan al claustro estn recubiertas de madera de la regin. Algunos techos tienen forma piramidal y se podra decir que algunos son de dos o cuatro aguas. Estos techos son de vidrio y por el interior se encuentra una armadura de madera que imita esta forma piramidal. ESPACIO: Debido a que el monasterio es introvertido y tiende a la horizontalidad, la luz natural en este proyecto es basta y constante en todos los cuartos. Parte de la luz natural se filtra por los techos y pasa por la armadura de madera antes mencionada lo cual hace que la luz llegue en formas triangulares. Los claustros y jardines estn casi totalmente rodeado de vidrio. Los cuartos no disponen de alguna ornamentacin innecesaria y la estructura de madera es http://www.archdaily.com/1835/tautr muy reconocible. Se elimin el 30% del proyecto a-monastery-jsa/ interior fusionando los pasillos con los cuartos. Todos estos disponen de vistas. El juego de alturas no es muy variado para no contrarrestar una parte del monasterio con la otra. Todos los interiores disponen de suficiente espacio libre y se utiliza mucha madera para mitigar los inviernos de la regin.
http://www.archdaily.com/1835/tautra-monastery-churchjsa/
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Fachada de pizarra
http://www.archdaily.com/1835/tautra-monastery-jsa/slate-facadeliten/
ESTRUCTURA: Los materiales que fueron utilizados para la construccin del monasterio fueron principalmente madera, laminas de pizarra, y vidrio. La estructura del complejo es una armadura simple de madera, que est expuesta en el interior, en todos los salones, para exaltar la belleza estructural y simpleza. Los techos tambin estn hechos de madera. En la iglesia sobresalta la techumbre de madera con un recubrimiento de vidrio, para que entre la luz. Los techos en las dems salas son de doble altura. El recubrimiento exterior est hecho con lminas de pizarra, para proteger al edificio de los vientos marinos del Mar del Norte, dando una apariencia natural al conjunto. Las fachadas que dan hacia los patios interiores estn hechas con lminas de madera. El firme del edifico es de concreto y a veces con dala de madera. Las paredes interiores son de madera y paneles de vidrio, para permitir el flujo de la luz hacia los espacios interiores.
Corte estructural de la iglesia

http://www.archdaily.com/1835/tautra-monastery-jsa/section_churcheps/
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ANALISIS COMPARATIVO
PERMANENCIA DE DISEO
EXISTEN VARIOS ELEMENTOS ARQUITECTNICOS QUE SON CONSTANTES EN LOS monasterios que datan desde el diseo del Plano de Saint-Gall, estos monasterios siendo romnicos, cister, mexicanos del siglo XVI o modernos. El ms notable es el claustro, este siendo uno de los espacios ms http://1.bp.blogspot.com/_gtEaVQIyu1c/Sw0lST9sUgI/AAAAAAAAABs/9zlGNYMuuc/s1600/dar_claustro_I_01.jpg. ; importantes del monasterio. Aunque a travs de los aos ha ido http://farm4.static.flickr.com/3284/2616321917_f8b0f36190.jpg cambiando, su concepto sigue siendo el mismo y permanece siendo el atriculador de los espacios comnes de la vida en el monasterio. El claustro romnico se caracteriza por su estricta forma rectangular y su cruja, y el moderno puede variar segn las necesidades del sitio, sin embargo, no importa la forma o esttica que tome el claustro, este seguir conectando la iglesia con las celdas de los monjes y los dems espacios. Se pudiera concluir que los claustros ms parecidos en cuanto a configuracin son los Romnicos, cisters y mexicanos del siglo XVI. Unos ejemplos de estos son Santo Domingo de Silos (Romnico), La Abada de Fontenay (Cister) y Santo domingo de Yanhuitlan (Oaxaca).
Otro elemento, o mejor dicho, intencin muy importante que ha permanecido a travs del tiempo es la idea que el monasterio se vuelva autosustentable. Debido a la tendencia que los monasterios estn alejados de las zonas urbanas o sean de una extensin relativamente grande, es necesario asegurar el funcionamiento adecuado de estos y que se pueda garantizar comida y servicios para todos. Los monjes, teniendo una profesin que no genera ingresos se ven necesarios a depender de
UNA MONJA TRABAJA ECOLGICAMENTE PARA SU CONVENTO http://www.inhabitat.com/wp-content/uploads/econun-ed05.jpg Historia de la arquitectura y la ciudad II Proyecto final de investigacin Anterior: Monasterio de Saint Martin de Canigou http://www.flickr.com/photos/hern42/3459605132/
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donaciones y el mismo trabajo extra que hacen. Desde el romnico, es normal saber que los monjes saben cosechar, criar animales, saber sobre medicamentos y hacer ropa. Es una manera muy efectiva de trabajar y de asegurar el futuro del monasterio. Este es el ejemplo de la villa autosustentable que se busca efectuar como una manera de salvar al planeta de su destruccin. Un ejemplo claro de un monasterio moderno autosustentable es el mismisimo monasterio en Tautra, que fue diseado especialmente para el autosustento debido a la localizacin remota del edificio, adems para cumplir con el voto cisterciense de austeridad.
APORTACIONES DE CADA PERIODO

Los monasterios romnicos son probablemente los que ms aportaron en cuanto a la distribucin de incluso los siguientes periodos pues fueron de los primeros monasterios utilizando el plano de Sant Gall desarrollado por Carlo Magno. Este plano indicaba una Iglesia orientada a los puntos cardinales y un claustro adosado los dems espacios eran utilizados para los servicios. Los monasterios romnicos contaban con una ostentosa decoracin como lo podemos ver en sus capiteles historiados, sus columnas y principalmente en las portadas romanas que contaban con archivoltas, tmpano, parteluz, todo con una gran decoracin detallada. Los monasterios romnicos contaban con esquemas macizos y poca entrada de luz gracias a sus sistemas estructurales basado en un muro carguero que no permita la existencia de vanos grandes.
EL CONVENTO DEL CARMEN TIENE UN HUERTO, INCLUSO CUANDO SE ENCUENTRA EN LA CIUDAD. http://www.sorpatrocinio.org/index_archivos/fotos/23%20Huert o%20Convento%20del%20Carmen,%2027-04-09.JPG
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Las intenciones de la arquitectura cister, es dejar atrs la suntousidad ornamental y la oscuridad que era mostrada en la arquitectura medieval. La arquitectura cister se inclina a favor de el espacio y la luz dejando atrs los esquemas macizos. Los monasterios cister son completa austeridad, las figuras humanas son descartadas para una mejor concentracin de los monjes. Las iglesias no tenan torres, todas los edificios que conforman la abada se encuentran rodeados por un muro como lo sealaba la descripcin del Jerusaln Celestial. La arquitectura exterior tambin era de gran sencillez. a esta razon las iglesias de los monasterios son dedicadas a la madre de Dios para evitar el culto a otros santos o extravagancia en imgenes. La iglesia cister cambia sus proporciones de planta en la cruz latina y el bside ahora es semicircular sin girola o rectangular. En los monasterios cister las dependencias del abad desaparecen y las areas exteriores toman una mayor importancia. El monasterio reciente esta basado en la arquitectura cister, este busca una mayor entrada de luz natural en las reas interiores e igualmente busca la escasa ornamentacin. Su aportacin es la entrada de luz la cual se favorece con los espacios de vidrio incluyendo los techos, esta entrada e luz se favorece con unas estructuras de madera que hacen mas que la luz natural se refleje en formas triangulares en el interior. El monasterio tiende a la horizontalidad. Todos los espacios del monasterio disponen de vistas asi como de suficiente espacio libre.
MONASTERIO EN TAUTRA http://www.jsa.no/photos/Tautra1/index.html
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Los monasterios de Mxico en el siglo XVI buscaban una solucin arquitectnica hecha por los frailes para la enseanza y propagacin del Cristianismo. Estos fueron hechos a base de los conocimientos de los frailes en cuanto disposicin arquitectnica de los mismos basndose en la arquitectura romnica, cister y gtica buscando replicar los monasterios Europeos. Las edificaciones eran en resultado diferente tanto arquitectnica como estructuralmente, porque eran construidos con tcnicas locales por los indgenas. Una de sus aportaciones fue un cambio en la disposicin arquitectnica del monasterios, en la cual se encontraba la Iglesia el claustro que era dividido dos niveles en claustro alto y el bajo en el alto era considerado el claustro privado y el claustro bajo el publico. Se encuentran tambin las capillas posas, la arcada real, la cruz atrial. Debido a que los monasterios tenan como objetivo principal la enseanza del Cristianismo contaban con murales y decoracin icnogrfica. Se utilizan los aplanados y recubrimientos de cal, en algunas de las bvedas podemos ver nervaduras pero son totalmente estticas.
Siguiente: Capilla del Convento de las Capuchinas en Mxico DF http://www.flickr.com/photos/arosadocel/3028607154/sizes/o/in/photostream/ Historia de la arquitectura y la ciudad II Proyecto final de investigacin
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CONCLUSIN
EN CONCLUSIN, EL PROCESO REALIZADO PARA LA ELABORACIN DE ESTE PROYECTO NOS LLEVO A ENTENDER CON MAYOR profundidad las caractersticas de los monasterios de diferentes periodos no solamente conocer sus caractersticas si no el lograr identificar qu cosas son las que evolucionan y cuales prevalecen. En los monasterios romnicos fue utilizado el plano de Sant Gall utilizando sus propias caractersticas, misma distribucin utilizada en el orden cister cambiando la suntuosidad ornamental del romnico y el aprovechamiento del espacio. Eventualmente analizamos un monasterio actual de la orden cister en el cual pudimos apreciar que las caractersticas principales de la arquitectura cister prevalecen, como lo es la entrada de luz y el aprovechamiento del espacio. Logramos analizar de igual manera los monasterios en Mxico del siglo XVI, la cual es una mezcla de las ideas de los frailes en base a lo que conocan como monasterio y las tcnicas locales de los indgenas. Vimos como fue posible que las funciones de los monasterios son las mismas y que a la vez estos evolucionan en cuanto a mtodos constructivos, decoracin etc. Pero la esencia de los monasterios siempre es la misma.
Siguiente: Igleisa deSint-Benedictusberg Abbey http://ngm.nationalgeographic.com/exposure/nirvana/image/image/19726_0_632x421.jpg Historia de la arquitectura y la ciudad II Proyecto final de investigacin
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REFERENCIAS
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Cant, Carrera, Dvalos Russildi

Arq. Claudia Kiyama Lunes 9 de Mayo 2011

Luisana Cant Javier Carrera

A01088933 A01136999 A00920052 A00919984 1

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