Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Ultima campanie mpotriva lumii marea lupt n faza final

TC: n vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu; cci aceasta va fi o vreme de strmtorare, cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile i pn la vremea aceasta. Dar n vremea aceea, poporul tu va fi mntuit, i anume oricine va fi gsit scris n carte. Daniel 12:1
Avem nevoie s nelegem timpul pe care l trim. Noi nu l nelegem nici pe jumtate. Nici pe jumtate nu l percepem. Inima mea tremur cnd m gndesc ce vrjma avem de nfruntat i ct de puin suntem pregtii s-l nfruntm. Cnd a venit Hristos n lumea noastr, Satana era la lucru, btndu-se pentru fiecare centimetru pe calea de la iesle la Calvar. E.White Review and Herald, 18 februarie 1890 Ne gsim n pragul crizei veacurilor. E.White Profei i regi, p. 279

Anunuri importante
O criz uria, fr precedent n istoria omenirii, va vizita foarte curnd acest pmnt. n fiecare zi ne apropiem tot mai mult de punctul ei culminant. Diavolul s-a pregtit ndelung pentru ultima btlie. El i-a calculat abil planul, pentru a nu scpa nici un om. Toate mijloacele de nelare au fost puse la lucru. Aciunea este concertat i sinergic, cu atacuri din toate prile, fr s i se ofere timp de rgaz. Tentaculele acestei caracatie se strng n jurul victimei n fiecare zi , sugrumnd-o i otrvind-o mortal. Din punct de vedere omenesc este imposibil s faci fa acestei teribile confruntri. Exist o veste bun pentru locuitorii acestui pmnt din timpul sfritului: Solia ngerului al treilea scpare la Dumnezeu! 2 Corinteni 2:11 s nu lsm pe Satana s aib un ctig de la noi; cci nu suntem n netiin despre planurile lui. De nimic nu se teme att de mult marele amgitor dect de faptul c i vom cunoate planurile. E.W. Marea Lupt, p. 517

Marea lupt n ultima faz

Apocalipsa 12:7-9,12 i n cer s-a fcut un rzboi. Mihail i ngerii lui s-au luptat cu balaurul. i balaurul cu ngerii lui s-au luptat i ei, (8) dar n-au putut birui; i locul lor nu li s-a mai gsit n cer. (9) i balaurul cel mare, arpele cel vechi, numit Diavolul i Satana, acela care neal ntreaga lume, a fost aruncat pe pmnt; i mpreun cu el au fost aruncai i ngerii lui. (12) De aceea bucurai-v, ceruri, i voi care locuii n ceruri! Vai de voi, pmnt i mare! Cci diavolul s-a pogort la voi, cuprins de o mnie mare, fiindc tie c are puin vreme. 1 Ioan 2:18a Copilailor, este ceasul cel de pe urm.

O lume nelat pe drumul ruinei venice

1 Ioan 5:19 tim c suntem din Dumnezeu i c toat lumea zace n cel ru. Isaia 25:7 i, pe muntele acesta, nltur mahrama care acopere toate popoarele, i nvelitoarea care nfur toate neamurile; Apocalipsa 18:3 pentru c toate neamurile au but din vinul mniei curviei ei, i mpraii pmntului au curvit cu ea, i negustorii pmntului s-au mbogit prin risipa desftrii ei. Apocalipsa 13:16 i a fcut ca toi: mici i mari, bogai i sraci, slobozi i robi, s primeasc un semn pe mna dreapt sau pe frunte, (17) i nimeni s nu poat cumpra sau vinde, fr s aib semnul acesta, adic numele fiarei sau numrul numelui ei. Apocalipsa 13:8 i toi locuitorii pmntului i se vor nchina, toi aceia al cror nume n-a fost scris, de la ntemeierea lumii, n cartea vieii Mielului, care a fost junghiat [Mielul care a fost junghiat de la ntemeierea lumii - KJV]. nelciunea pcatului ajunsese la culme. Toate mijloacele de a strica sufletele oamenilor fuseser puse la lucru. Fiul lui Dumnezeu, cercetnd lumea, a vzut suferin i mizerie. Cu mil, El a vzut cum oamenii ajunseser victime ale cruzimii lui Satana. El privea cu comptimire la aceia care erau corupi, ucii i pierdui. Ei i aleseser un conductor care i-a pus n lanuri la carul lui. Dezndjduii i nelai, ei i continuau drumul ntr-o jalnic procesiune spre ruin venic - spre o moarte n care nu mai este speran de via, spre o noapte n care nu mai apare dimineaa. Agenii satanici intraser n oameni. Trupul fiinelor omeneti, fcut pentru a fi un loca al lui Dumnezeu, devenise un loca al demonilor. Simurile, nervii, pasiunile, mdularele oamenilor erau influenate de ageni supranaturali, prin satisfacerea celor mai josnice plceri. Pe chipurile oamenilor se imprima chiar pecetea demonilor. Feele oamenilor reflectau expresia legiunilor celui ru, de care erau posedai. Aceasta era perspectiva pe care o vedea Mntuitorul lumii. Ce privelite pentru Infinita Puritate! E.White Hristos lumina lumii, p. 37 Lumea, care umbl ca i cnd nu ar exista nici un Dumnezeu, adncit n ocupaii egoiste, va fi lovit n curnd de un prpd neateptat, din care nu va fi nici o scpare. ntreaga lume pare a fi n mar spre moarte. E.White Manuscrisul 139, 1903 Mi-a fost artat un tren care mergea cu viteza fulgerului. ngerul m-a ndemnat s m uit cu atenie. Mi-am fixat privirile asupra trenului. Prea c lumea ntreag se afla n vagoane, c nu se putea s fi rmas vreun om. ngerul a spus: "Ei se strng n snopi, pentru a fi gata s ard". Apoi mi-a artat conductorul locomotivei, care prea o persoan deosebit, plin de noblee, pe care toi pasagerii o admirau i respectau. Eram nedumerit i l-am ntrebat pe ngerul meu nsoitor cine era. Mi-a spus: Este Satana. El este conductorul, n forma unui nger de lumin. El a luat lumea n robie. Acetia sunt prad unei lucrri de rtcire, ca s cread 1

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu o minciun i s fie osndii. Acest agent, urmtorul n grad dup el, este mecanicul i ali ageni de-ai lui sunt folosii n slujbe diferite, dup cum are nevoie de ei, i toi merg cu viteza fulgerului ctre pierzare. L-am ntrebat pe nger dac nu cumva a mai rmas cineva. M-a ndemnat s m uit n direcia opus i am vzut un grup mic care cltorea pe o crare ngust. E.White Experiene i viziuni, p. 89

Criza veacurilor
Habacuc 3:2 Cnd am auzit, Doamne, ce ai vestit, m-am ngrozit. nsufleete-i lucrarea n cursul anilor, Doamne! F-Te cunoscut n trecerea anilor! Dar, n mnia Ta, adu-i aminte de ndurrile Tale! Ieremia 30:6,7 ntrebai i vedei dac nu cumva nate vreun brbat! Pentru ce vd pe toi brbaii cu minile pe coapse, ca o femeie la facere? Pentru ce s-au nglbenit toate feele? Vai! cci ziua aceea este mare; nici una n-a fost ca ea. Este o vreme de necaz pentru Iacov; dar Iacov va fi izbvit din ea. Daniel 12:1 n vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu; cci aceasta va fi o vreme de strmtorare, cum n-a mai fost de cnd. sunt neamurile i pn la vremea aceasta. Dar n vremea aceea, poporul tu va fi mntuit, i anume oricine va fi gsit scris n carte. Matei 24:21,22 Pentru c atunci va fi un necaz aa de mare, cum n-a fost niciodat de la nceputul lumii pn acum, i nici nu va mai fi. i dac zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scpa; dar, din pricina celor alei, zilele acelea vor fi scurtate. Luca 21:25,26 Vor fi semne n soare, n lun i n stele. i pe pmnt va fi strmtorare printre neamuri, care nu vor ti ce s fac la auzul urletului mrii i al valurilor; oamenii i vor da sufletul de groaz, n ateptarea lucrurilor care se vor ntmpla pe pmnt; cci puterile cerurilor vor fi cltinate. (28) Cnd vor ncepe s se ntmple aceste lucruri, s v uitai n sus, i s v ridicai capetele, pentru c izbvirea voastr se apropie. Exist vreun cretin al crui puls s nu bat mai grbit cnd el anticipeaz evenimentele mree ce se deschid n faa noastr? Domnul vine. Auzim paii unui Dumnezeu care Se apropie. E.White - nalta noastr chemare, p.346 Ne gsim n pragul crizei veacurilor. E.White Profei i regi, p. 279 Timpul de ncercare cum n-a mai fost niciodat se va dezlnui n curnd peste noi; i vom avea nevoie de o experien pe care acum nu o avem i pe care muli sunt prea nepstori s o ctige. Adesea, se ntmpl c ncercarea se arat dinainte mai mare dect n realitate; dar acest lucru nu este adevrat cu privire la criza din faa noastr. Imaginaia cea mai vie nu poate cuprinde mrimea ei. E.White Marea Lupt, p. 623. Timpul prezent este de un interes copleitor pentru toi cei vii. Conductorii i oamenii de stat, brbai care ocup poziii de ncredere i autoritate, brbai i femei care gndesc din toate clasele au atenia ndreptat asupra evenimentelor care au loc n jurul nostru. Ei sunt ateni la relaiile care exist ntre popoare. Ei observ intensitatea care pune stpnire pe orice element al naturii i recunosc c ceva mare i hotrtor este gata s se produc - c lumea este pe pragul unei crize uluitoare. Cnd ngerii lui Dumnezeu nceteaz s mai in n fru vnturile slbatice ale patimii omeneti, toate elementele de discordie i lupt vor fi lsate libere. Pmntul ntreg va fi adus ntr-o ruin mai grozav dect aceea care a venit peste Ierusalimul din vechime. E.White Marea Lupt, p. 615. Pentru nelepciunea omeneasc, toate acestea par acum imposibile; dar, pe msur ce Duhul lui Dumnezeu, care i ine n fru, va fi retras de la oameni, iar ei vor fi sub stpnirea lui Satana, care urte principiile divine, vor avea loc manifestri stranii. Inima poate deveni foarte crud atunci cnd temerea de Dumnezeu i dragostea sunt nlturate. E.White Marea Lupt, p. 609. Noi nu mai avem nevoie sa spunem: Primejdiile zilelor din urm vor veni curnd peste noi. Ele au venit deja. Mrturii Speciale pt. Predicatori, p. 361. Ezechiel 7:6,7a Vine sfritul, vine sfritul; se trezete mpotriva ta! Iat c a i venit! (7) i vine rndul, locuitor al rii!

Ultima i campanie - lovitura de graie

Apocalipsa 12:17 i balaurul, mniat pe femeie, s-a dus s fac rzboi cu rmia seminei ei, care pzesc poruncile lui Dumnezeu, i in mrturia lui Isus Hristos. Apocalipsa 13:4 i au nceput s se nchine balaurului, pentru c dduse puterea lui fiarei. i au nceput s se nchine fiarei, zicnd: Cine se poate asemna cu fiara, i cine se poate lupta cu ea? Apocalipsa 16:13,14 Apoi am vzut ieind din gura balaurului, i din gura fiarei, i din gura proorocului mincinos trei duhuri necurate, care semnau cu nite broate. (14) Acestea sunt duhuri de draci, care fac semne nemaipomenite, i care se duc la mpraii pmntului ntreg, ca s-i strng pentru rzboiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic. 2 Tesaloniceni 2:8-10 i atunci se va arta acel Nelegiuit pe care Domnul Isus l va nimici cu suflarea gurii Sale, i-l va prpdi cu artarea venirii Sale. (9) Artarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne i puteri mincinoase, (10) i cu toate amgirile nelegiuirii pentru cei ce sunt pe calea pierzrii, pentru c n-au primit dragostea adevrului ca s fie mntuii. Marea lupt dintre adevr i rtcire, dintre Hristos i Satana, trebuie s creasc n intensitate pn la ncheierea istoriei acestei lumi. E.White - Marea lupt, p. 144 Din zilele lui Adam i pn n vremea noastr, vrjmaul nostru cel mare i-a exercitat puterea de a prigoni i de a distruge. El se pregtete acum pentru ultima lui campanie mpotriva bisericii. Toi aceia care caut s urmeze pe Isus vor ajunge n conflict cu acest vrjma nenduplecat. E.White Marea Lupt, p. 511 Orice arm pe care inamicul o poate concepe va fi folosit mpotriva poporului lui Dumnezeu, ca s-i mpiedice n lucrarea lor. E.White Review and Herald, 11.12.1888 2

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Iminena instalrii unei Noi Ordini Mondiale

Apocalipsa 17:8a Fiara pe care ai vzut-o, era, i nu mai este. Ea are s se ridice din Adnc, i are s se duc la pierzare. Lumea este ca un teatru; actorii, locuitorii ei, se pregtesc s joace partea ce le revine n ultima mare dram. Masele largi ale omenirii nu pot fi unite dect atunci cnd oamenii se aliaz pentru realizarea scopurilor lor egoiste. Dumnezeu privete. Planurile Sale cu privire la supuii Si rzvrtii vor fi mplinite. Lumea n-a fost dat n minile oamenilor, dei Dumnezeu ngduie elementelor turbulente i dezordonate s stpneasc pentru un timp. O putere de jos lucreaz la realizarea ultimelor scene din dram - Satana venind ca Hristos i lucrnd cu toat nelciunea i nelegiuirea n aceia care se leag n societi secrete. Aceia care cedeaz pasiunii de complotare aduc la ndeplinire planurile vrjmaului. Cauza va fi urmat de efect. E.White Mrturii, vol.8, p.27,28 Micarea duminical i face acum drum prin ntuneric. Conductorii ascund adevrata problem i muli dintre cei care sunt unii n aceast micare nu vd ncotro tinde curentul din subteran. E.White Mrturii, vol.5, p.453 Neascultarea aproape a ajuns la limit. Confuzia predomin n lume i, n curnd, o mare groaz se va abate asupra fiinelor omeneti. Sfritul este foarte aproape. Noi, cei care cunoatem adevrul, ar trebui s ne pregtim pentru ceea ce urmeaz s se abat asupra lumii ca o surpriz copleitoare. E.White Mrturii pt. Comunitate, vol. 8, p.29 n septembrie 1990, n cadrul unei edine a Naiunilor Unite, fostul preedinte al SUA, George Bush, a spus de cinci ori: naintm spre o Nou Ordine Mondial. De fiecare dat cnd a fcut acest anun mulimii, aceasta a izbucnit n aplauze furtunoase. Dou sptmni mai trziu, la sesiunea Congresului american, George Bush spunea: naintm spre o Nou Er i spre o Nou Ordine Mondial. n 21 noiembrie 1990, la o Conferin de la Paris, acelai George Bush a fcut uimitoarea afirmaie: Criza din golf ne ofer o rar oportunitate de a nainta ntr-o perioad istoric de cooperare pentru a iei din aceste vremuri grele. O Nou Ordine Mondial poate aprea n acest context. n 29 ian.1991, tot el a spus: n seara aceasta prezentm umanitii o ameninare; ceea ce este n primejdie este mai mult dect o ar mic, este o mare idee O Nou Ordine Mondial. Fie c suntem gata sau nu, fie c vrem sau nu, suntem cu toii implicai Competiia se refer la cine va nfiina primul sistem unic de guvernare mondial care a existat vreodat n societatea naiunilor. Ea se refer la cine va deine i va exercita puterea dubl a autoritii i va avea controlul asupra fiecruia dintre noi i asupra noastr a tuturor ca obte Felul nostru de via ca indivizi i ceteni ai naiunilor, familiile i slujbele noastre, meseriile, comerul i banii notri, sistemele noastre educaionale i religiile i culturile noastre, chiar i documentele noastre de identitate, pe care cei mai muli dintre noi dintotdeauna le-am considerat de la sine nelese, toate vor fi n mod radical i prin for schimbate pentru totdeauna. Nimeni nu poate fi scutit de efectele ei. Nici un domeniu al vieilor noastre nu va rmne neatins. Malachi Martin - The Keys of this Blood, p.15, 1990

Ce poate aduce o singur zi

Proverbe 27:1 Nu te fli cu ziua de mine, cci nu tii ce poate aduce o zi. Instrumentele rului i unesc forele i se consolideaz. Ele se fortific pentru ultima i marea criz. n curnd, urmeaz s aib loc mari schimbri n lumea noastr, iar micrile finale vor fi repezi. E.White Mrturii pt. Comunitate, vol. 9, p.12 ntr-o viitoare criz economic, politic sau militar, preedintele [Americii] are deja puteri dictatoriale, prin ordine executive, iar un control dictatorial peste toat America poate fi pus n vigoare n mod instantaneu. Cu mai puin de dou zile nainte de moartea sa, John F. Kenedy a semnat o lege, care cuprinde o serie de msuri de urgen. Aceste msuri constituie astzi ordine executive ce ateapt s fie invocate de ctre orice preedinte care va decide c ne aflm n stare de urgen. Aceste decizii confer preedintelui, printr-o birocraie de demnitari i oficialiti nealese, aparinnd biroului pentru planificare de urgen, puteri nelimitate. Chiar dac aceste msuri i duneaz, nu poi vota mpotriva lor sau a oficialitilor respective. Nu ai drept la recurs, nu ai alt alegere dect s te supui nelepciunii i judecii lor. Controlul guvernamental total asupra vieii tale intr n vigoare n perioade de tensiune internaional sau de criz economic financiar internaional. Iat un rezumat al diferitelor ordine , n momentul decretrii strii de urgen. ntr-o or guvernul preia: Toate sistemele de comunicaie i mass-media; Toate sistemele financiare i bncile; Toate resursele de electricitate, petroliere, combustibili i gaz; Toate fermele i rezervele alimentare; Toate mijloacele de transport rutiere, feroviare i aeriene; Toate cile de transport rutiere, feroviare i aeriene; Toate centrele de sntate, educaie i ajutor; Conducerea tuturor cetenilor selecionai pentru fora de munc guvernamental; Mutarea centrelor de populaie; nregistrarea tuturor cetenilor de ctre dirigintele suprem al Potei. Sub Richard Nixon, aceste ordine au fost combinate ntr-un singur Ordin Executiv, 11490, mai trziu fiind adugate cteva amendamente minore i semnat apoi de Jimmy Carter n 20 iulie 1997. Ceea ce trebuie pentru a apsa butonul la aceast aparatur zdrobitoare este ca preedintele s declare starea de urgen. John F. Kenedy, vorbind la Columbia University, n 1963, a spus: naltul post de preedinte a fost folosit pentru a instiga un complot de distrugere a libertii Americii, i nainte de a prsi postul, trebuie s informez cetenii despre pericolul care i ateapt. Zece zile mai trziu, John F. Kenedy a fost asasinat. David Rockerfeller, unul dintre cei mai mari bancheri i iniiatorul unui guvern mondial, recunoate deschis: Ne gsim la nceputul unor schimbri globale. Tot ceea ce ne mai lipsete, este o criz mondial, nainte ca naiunile s accepte NOUA ORDINE MONDIAL. M. Kobialka Guvern mondial sau mpria lui Dumnezeu? 3

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Scpare doar la Dumnezeu

Psalmi 121:1 mi ridic ochii spre muni... De unde-mi va veni ajutorul? (2) Ajutorul mi vine de la Domnul, care a fcut cerurile i pmntul. Psalmi 46:1-3 Dumnezeu este adpostul i sprijinul nostru, un ajutor, care nu lipsete niciodat n nevoi.(2) De aceea nu ne temem, chiar dac s-ar zgudui pmntul, i s-ar cltina munii n inima mrilor. (3) Chiar dac ar urla i ar spumega valurile mrii, i s-ar ridica pn acolo de s se cutremure munii. (7) Domnul otirilor este cu noi, Dumnezeul lui Iacov este un turn de scpare pentru noi. n ultimul mare conflict al luptei cu Satana, aceia care vor rmne credincioi lui Dumnezeu vor vedea cum li se ia orice mijloc de susinere. E.White Hristos lumina lumii, p.122 Deci, toate puterile pmntului se afl n minile Satanei care le folosete mpotriva bisericii. Toat puterea pe care o cunoate pmntul, toat puterea care exist n sfera de aciune a Satanei, toat puterea care exist pe acest pmnt este acum n minile sale. n aceast situaie oricine vrea s fie credincios lui Dumnezeu, repet, trebuie s o fac n faa a toat puterea care exist n lume, a toat puterea de orice fel posibil, pe care lumea o cunoate. Frailor, ceea ce trebuie s hotrm chiar acum este dac mergem mai departe sau nu! Trebuie s ne hotrm dac mergem mai departe, sau ne oprim chiar acum. Dac ne hotrm s rmnem n mrturisirea credinei noastre, trebuie s hotrm aceasta tiind c suntem n faa ntregii puteri pe care o cunoate aceast lume, i tiind c Satana are n stpnire toat aceast putere i c o folosete. Noi trebuie s ne meninem supunerea fa de Dumnezeu i Legea Sa, fr a avea nici un sprijin sau protecie pmnteasc. De aici rezult c cei care vor sta pentru Legea lui Dumnezeu vor depinde numai de Dumnezeu, pentru c nu exist nimic altceva sub soare pe care s se poat sprijini. A.Jones Solia ngerului al treilea, p.109 Cum am putea atepta s gsim mil sau dreptate cnd toat puterea guvernelor de pe pmnt se afl n minile papalitii i este condus de Satana? Cum putei atepta dreptate? i cum putei atepta dreptate cnd toat puterea acestui pmnt este pus mpotriva poporului lui Dumnezeu de ctre Satana personal? n aceast stare de lucruri nu exist dreptate. Nu o putem atepta de aici. Aceasta ne aduce n faa nevoii de a fi att de complet desprii de lumea aceasta nct s nu mai ateptm nici o protecie, nici o dreptate, i nici mcar mil din partea ei. Dac se va arta vreo dreptate sau mil, va fi doar mila lui Dumnezeu care va lucra mpotriva voinei lor. A.Jones Solia ngerului al treilea, p.111 n cele din urm, am ajuns la o prpastie larg, unde poteca noastr s-a terminat. Nu mai exista nimic care s ne conduc picioarele, nimic pe care s ne sprijinim. Tot sprijinul nostru trebuia s fie n funii, ale cror dimensiuni au crescut pn ce ele au ajuns tot aa de mari ca i corpurile noastre. Aici am fost lsai un timp n ncurctur i adnc ntristare. Ne ntrebam n oapte teribile: "De ce este ataat funia?" Soul meu era chiar n faa mea. De pe fruntea lui cdeau mari picturi de sudoare, venele de la gt i tmple erau de dou ori mai mari dect normalul i gemete chinuitoare, nbuite, ieeau de pe buzele lui. Sudoarea picura de pe faa mea i m-a apucat un astfel de chin cum n-am mai simit niciodat mai nainte. n sufletul nostru, se ddea o lupt teribil: dac aici nu vom reui toate greutile cltoriei noastre au fost trite degeabaDin nou au fost exprimate n oapte chinuite cuvintele: Ce ine funia? Pentru un moment, am ezitat s ndrznim. Apoi am exclamat: Singura noastr speran este s ne ncredem n funie. De ea am depins pe tot drumul cel greu. Ea nu ne va prsi acum. Noi ezitam nc i eram profund ntristai. Apoi, au fost rostite cuvintele: Dumnezeu ine funia. Nu e nevoie s ne temem. Aceste cuvinte au fost repetate de cei din urma noastr, nsoite de: El nu ne va prsi acum. Pn aici, El ne-a adus n siguran. E.White Mrturii pt. comunitate, vol.2, p.597,598 Daniel 12:1 n vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu; cci aceasta va fi o vreme de strmtorare, cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile i pn la vremea aceasta. Dar n vremea aceea, poporul tu va fi mntuit, i anume oricine va fi gsit scris n carte.

n ce se msoar ntrzierea noastr?

Nu avem timp de pierdut. Sfritul e aproape. Mersul de la un loc la altul pentru a rspndi adevrul va fi n curnd ngrdit prin primejdii dintr-o parte sau alta. Totul va fi pus nainte pentru a nchide drumul naintea solilor lui Dumnezeu, aa nct ei s nu mai poat face ceea ce este cu putin s fac acum. Din lumina dat mie de Dumnezeu tiu c puterile ntunericului lucreaz cu o intens energie pe dedesubt i pe nesimite. Acum avem avertizri pe care le putem da, acum avem de fcut o lucrare; dar n curnd va fi mult mai dificil dect ne putem noi nchipui. E.White Mrturii pt. Comunitate, vol. 6, p. 23 Nelegiuirea crescnd este att de grozav nct mulimi de oameni ajung n experiena lor personal att de repede la un nivel la care va fi foarte greu s te mai apropii de ei, spre a le aduce cunotina salvatoare a soliei ngerului al treilea. Vrjmaul sufletelor lucreaz cu cea mai mare iscusin ca s pun stpnire n totul asupra minilor omeneti. Ceea ce slujitorii lui Dumnezeu pot nc face pentru avertizarea i pregtirea oamenilor pentru ziua judecii, trebuie s fac n grab. E.White Review and Herald, 7 aprilie 1910. O, de i-ar da seama poporul nostru despre distrugerea iminent a mii de orae, care acum sunt dedate la idolatrie aproape n totul. E.White - Review and Herald, 10 septembrie 1903. Mi-a fost artat cum tot cerul urmrete desfurarea evenimentelor. Urmeaz s apar o criz n marea i lunga controvers a guvernrii lui Dumnezeu pe pmnt. Ceva mre i hotrtor trebuie s aib loc i aceasta foarte curnd. Pentru orice amnare, caracterul lui Dumnezeu i tronul Su vor fi compromise. E.White - Review and Herald, 21 iunie 1892.

Marea nevoie de puterea Spiritului Sfnt - Ploaia Trzie

Fapte 4:24-31 Cnd au auzit ei aceste lucruri, i-au ridicat glasul toi mpreun ctre Dumnezeu, i au zis: Stpne, Doamne, care ai fcut cerul, pmntul, marea i tot ce este n ele! (26) mpraii pmntului s-au rsculat, i domnitorii s-au unit mpotriva Domnului i mpotriva Unsului Su. (29) i acum, Doamne, uit-Te la ameninrile lor, d putere robilor Ti s vesteasc 4

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Cuvntul Tu cu toat ndrzneala, (30) i ntinde-i mna, ca s se fac tmduiri, minuni i semne prin Numele Robului Tu celui Sfnt, Isus. (31) Dup ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunai; toi s-au umplut de Duhul Sfnt, i vesteau Cuvntul lui Dumnezeu cu ndrzneal. Zaharia 10:1 Cerei de la Domnul ploaie la timpul ploii trzii. Domnul va face fulgere i El le va da ploaie mbelugat, verdea n cmp, pentru fiecare om. Fapte 1:8 Ci voi vei primi o putere, cnd Se va pogor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori n Ierusalim, n toat Iudea, n Samaria, i pn la marginile pmntului. Psalmi 119:126 Este vremea ca Domnul s lucreze: cci ei calc Legea Ta.

Pregtire pentru lupt

Efeseni 6:13 De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea, i s rmnei n picioare, dup ce vei fi biruit totul.(14) Stai gata, deci, avnd mijlocul ncins cu adevrul, mbrcai cu platoa neprihnirii, (15) avnd picioarele nclate cu rvna Evangheliei pcii. (16) Pe deasupra tuturor acestora, luai scutul credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile arztoare ale celui ru.(17) Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este Cuvntul lui Dumnezeu. (18) Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri. Acei care se predau lui Dumnezeu, ca s fie ndrumai i cluzii de El, vor prinde nelesul adevrat al evenimentelor ornduite de El. E.White - Evenimentele ultimelor zile, p.11. Timpul de ncercare i de groaz din faa noastr va cere o credin care s suporte oboseala, amnarea i foamea - o credin care nu va slbi, chiar dac va fi aspru ncercat. Tuturor le este oferit timpul de har pentru a se pregti pentru vremea aceea. E.White - Marea Lupt, p.622 Numai aceia care i-au ntrit mintea cu adevrurile Bibliei vor rezista n ultimul mare conflict. E.White - Marea Lupt, p.594 Luca 21:36 Vegheai, deci, n tot timpul, i rugai-v, ca s avei putere s scpai de toate lucrurile acestea, care se vor ntmpla, i s stai n picioare naintea Fiului omului.

Exist biruitori!
Apocalipsa 14:12,14 Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. (14) Apoi m-am uitat, i iat un nor alb; i pe nor edea cineva care semna cu un fiu al omului; pe cap avea o cunun din aur; iar n mn, o secere ascuit. Apocalipsa 15:2 i am vzut ca o mare de sticl amestecat cu foc; i pe marea de sticl, cu alutele lui Dumnezeu n mn, stteau biruitorii fiarei, ai icoanei ei, i ai numrului numelui ei. Apocalipsa 7:13,14 i unul din btrni a luat cuvntul, i mi-a zis: Acetia, care sunt mbrcai n haine albe, cine sunt oare? i de unde au venit? (14) Doamne i-am rspuns eu Tu tii. i el mi-a zis: Acetia vin din necazul cel mare; ei i-au splat hainele, i le-au albit n sngele Mielului. Cei care se supun cu adevrat Soliei ngerului al Treilea vor obine biruin asupra Fiarei i a Chipului ei i asupra semnului ei i asupra numrului numelui ei; la sfrit ei vor sta pe marea de sticl, avnd harfele lui Dumnezeu; i vor fi fr vin naintea tronului lui Dumnezeu. Mulumim lui Dumnezeu pentru aceast solie care cheam toi oamenii s pzeasc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus; pentru c n acel timp cnd toi locuitorii pmntului se vor nchina Fiarei, cei ale cror nume nu sunt scrise n Cartea Vieii Mielului, ei vor avea biruin asupra Fiarei i a Chipului ei i asupra semnului ei i asupra numelui ei. Mulumim lui Dumnezeu pentru Solia ngerului al treilea care cheam azi pe toi oamenii la pzirea poruncilor lui Dumnezeu i la credina lui Isus pentru ca s fie scpai n timpul de necaz aa cum nu a mai fost de cnd exist neamurile i care este iminent. A.T.Jones Marile Naiuni de astzi, p. 160 Apocalipsa 3:10 Fiindc ai pzit cuvntul rbdrii Mele, te voi pzi i Eu de ceasul ncercrii, care are s vin peste lumea ntreag, ca s ncerce pe locuitorii pmntului.

CRIZA ECONOMIC I IMPLICAIILE EI

TC: Negustorii pmntului o plng i o jelesc, pentru c nimeni nu le mai cumpr marfa: nici scorioara, nici mirodeniile, nici miroznele, nici mirul, nici tmia, nici vinul, nici untdelemnul, nici fina bun de tot, nici grul, nici boii, nici oile, nici caii, nici cruele, nici robii, nici sufletele oamenilor. Apocalipsa 18:11,13
Lucrarea poporului lui Dumnezeu este s se pregteasc pentru evenimentele viitoare care vor veni curnd asupra lor cu o for ieit din comun. Pe pmnt vor fi formate monopoluri gigantice. Oamenii se vor asocia n uniuni care i vor aduna de partea vrjmaului. Civa oameni se vor asocia pentru a ncerca s pun stpnire pe toate mijloacele ce sunt folosite n anumite domenii de afaceri. Vor fi formate sindicate muncitoreti i cei ce refuz s se uneasc cu aceste sindicate vor fi oameni nsemnai. E.White Selected Messages, vol. 2, p.142

Criza economic un tentacul ce va sugruma lumea

La ce conduce o criz economic?

Geneza 47:13-20,25 Nu mai era pine n toat ara, cci foametea era foarte mare; ara Egiptului i ara Canaanului tnjeau, din pricina foametei. (14) Iosif a strns tot argintul care se gsea n ara Egiptului i n ara Canaanului n schimbul grului pe care-l cumprau oamenii i astfel a fcut ca tot argintul acesta s intre n casa lui Faraon. (15) Cnd s-a sfrit argintul din ara Egiptului i din ara Canaanului, toi Egiptenii au venit la Iosif i au zis: D-ne pine! Pentru ce s murim n faa ta? Cci argint nu mai avem. (16) Iosif a 5

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu zis: Dai vitele voastre i v voi da pine n schimbul vitelor voastre, dac nu mai avei argint. (17) i-au adus vitele la Iosif i Iosif le-a dat pine n schimbul cailor, n schimbul turmelor de oi i de boi i n schimbul mgarilor. Le-a dat astfel pine n anul acela n schimbul tuturor turmelor lor. (18) Dup ce a trecut anul acela, au venit la Iosif n anul urmtor i i-au zis: Nu putem s ascundem domnului nostru faptul c argintul s-a sfrit i c turmele de vite au trecut n stpnirea domnului nostru; nu mai rmn naintea domnului nostru dect trupurile i pmnturile noastre. (19) Pentru ce s murim sub ochii ti, noi i pmnturile noastre? Cumpr-ne mpreun cu pmnturile noastre n schimbul pinii i vom fi ai domnului nostru, noi i pmnturile noastre. D-ne smn s semnm, ca s trim i s nu murim i s nu ne rmn pmnturile pustii. (20) Iosif a cumprat pentru Faraon toate pmnturile Egiptului; cci Egiptenii i-au vndut fiecare ogorul, pentru c i silea foametea. i ara a ajuns n stpnirea lui Faraon. (25) Ei au zis: Tu ne-ai scpat viaa! S cptm trecere naintea domnului nostru i vom fi robi ai lui Faraon. Acest timp de criz a condus la: Monopolul banilor Monopolul proprietilor Monopolul pmnturilor Monopolul oamenilor Un plan nelept aplicat n scopuri bune a salvat Egiptul i chiar alte naiuni n acel timp de criz. A fost oferit hran tuturor oamenilor, s-au evitat anarhia i rscoala, mprindu-se hrana echitabil sub conducerea unui om nelept, altruist i integru. Dar un timp de criz, speculat de mini diabolice, va conduce la un rezultat dezastruos: toi banii, toate afacerile, toate posesiunile, toate pmnturile, chiar i oamenii toate aduse sub stpnirea ctorva oameni, condui la rndul lor de Satana.

Efectele la nivel macrosocial:

Banii reprezint una dintre cele mai puternice prghii ale puterii n lume. n lumea noastr, banul este echivalentul puterii. Cine are muli bani, are i mult putere. Poi obine orice, poi face orice. n acest fel vor fi posibile controlul lumii i impunerea legilor duminicale. Eclesiastul 10:19 Ospeele se fac pentru petrecere, vinul nveselete viaa, iar argintul le d pe toate. Proverbe 18:16 Darurile unui om i fac loc, i-i deschid intrarea naintea celor mari. Exod 23:8 S nu primeti daruri; cci darurile orbesc pe cei ce au ochii deschii i sucesc hotrrile celor drepi. 1 Regi 21:5-7,15 Nevast-sa Izabela a venit la el, i i-a zis: Pentru ce i este trist inima i nu mnnci? (6) El i-a rspuns: Am vorbit cu Nabot din Izreel, i i-am zis: D-mi via ta pe pre din argint; sau, dac vrei, i voi da o alt vie n locul ei. Dar el a zis: Nu pot s-i dau via mea! (7) Atunci Izabela, nevasta lui, i-a zis: Oare nu domneti tu acum peste Israel? Scoal-te, ia i mnnc i fii cu inima vesel, cci eu i voi da via lui Nabot din Izreel! (15) Cnd a auzit Izabela c Nabot fusese mprocat cu pietre i c murise, i-a zis lui Ahab: Scoal-te i ia n stpnire via lui Nabot din Izreel, care n-a vrut s i-o dea pe pre din argint; cci Nabot nu mai triete, a murit. O criz aduce modificri n atitudinea, comportamentul i felul de via al oamenilor. n urma crizei din Egipt, banii, proprietile, pmntul i chiar oamenii au devenit posesiunea lui Faraon. i toate aceste lucruri au fost obinute uor, ba chiar la cerina oamenilor, forai de ameninarea foamei. Sub presiunea fricii ce poate fi generat chiar numai de gndul srciei i al lipsei, oamenii sunt n stare de orice compromis. Renun la tot, chiar la libertate i contiin pentru supravieuire sau un trai mai bun. Oricum, ntr-o societatea materialist (ce s-a dorit s fie format astfel), problemele legate de contiin nu sunt prioritare. Societatea poate fi manipulat extrem de uor prin declanarea unei crize economice. Discrepana dintre bogai i sraci va crete; odat cu aceasta, tensiunea general i ura dintre oameni. Iacov 5:1,4,6 Ascultai acum voi, bogailor! Plngei i tnguii-v, din pricina nenorocirilor, care au s vin peste voi. (4) Iat c plata lucrtorilor, care v-au secerat cmpiile, i pe care le-ai oprit-o, prin nelciune, strig! i strigtele secertorilor au ajuns la urechile Domnului otirilor. (6) Ai osndit, ai omort pe cel neprihnit, care nu vi se mpotrivea! Matei 24:10b se vor ur unii pe alii. Planul diabolic urmrete ca n lume s domneasc nedreptatea, inechitatea, frauda i nelciunea; aceast atmosfer va crea o tensiune teribil ntre oameni, va distruge relaiile interumane, declannd o ur slbatic n societate. Ne vom atepta la nmulirea grevelor, revoltelor populare i criminalitii. Al doilea secret [ca s-i conduci pe oameni, spun cei care conduc lumea din culise] const n exploatarea la maxim a slbiciunilor omeneti, a tuturor obiceiurilor negative, a pasiunilor i greelilor, pn cnd oamenii nu se mai pot nelege ntre ei. Prin invidie, discordie i ur, prin lipsuri, foamete i extinderea molimelor, toate popoarele vor fi att de epuizate nct nu vor mai gsi alt cale de ieire dect s se supun n totalitate Iluminailor. M. Kobialka Guvern Mondial sau mpria lui Dumnezeu, p.106 n locul dragostei gingae va fi instalat duritatea. Mila va disprea de pe pmnt. Isaia 3:5 Oamenii se vor asupri unii pe alii, unul va apsa pe cellalt, fiecare pe aproapele lui, tnrul va lovi pe cel btrn, i omul de nimic pe cel pus n cinste. Deuteronom 28:54,55 Omul cel mai ginga i cel mai milos dintre voi se va uita ru la fratele su, la nevasta care se odihnete pe snul lui, la copiii pe care i-a cruat: (55) nu va da nici unuia din ei din carnea copiilor lui cu care se hrnete, fiindc nu-i va mai rmne nimic n mijlocul strmtorrii i necazului n care te va aduce vrjmaul tu n toate cetile tale. Fcnd viaa grea, cu vdite nedrepti i corupie, rezultatul va fi ura ntre oameni. ntr-o turm de lupi dac unul este rnit, bolnav sau slab, ceilali nu l ajut, ci l devoreaz. Concurena i lupta va fi spiritul dominant n lume. Va disprea chiar i dragostea fireasc. Va fi ntronat egoismul i vom asista la domnia lui. Colabornd, masele populare ar fi o for, ceea ce nu este de dorit. Divide et impera divide i cucerete, este principiul aplicat. 6

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

O mare criz indus

Geneza 41:57 i din toate rile venea lumea n Egipt, ca s cumpere gru de la Iosif; cci n toate rile era foamete mare. O criz poate fi folosit pentru a obine rezultate care nu ar putea fi obinute n altfel. Criza din Egipt a fost declanat de o calamitate natural, o secet prelungit. Se poate specula o astfel de ocazie, dar se poate crea voit, se poate programa o criz pentru a se atinge obiectivele dorite. Cum? Fie prin rzboaie care sectuiesc economiile unei ri i aruncarea lor n datorii uriae, fie prin presiuni politice, fie prin embargouri economice.

Puterea economic a Babilonului

Apocalipsa 18:11-13 Negustorii pmntului o plng i o jelesc [Babilonul], pentru c nimeni nu le mai cumpr marfa: (12) marf din aur, din argint, de pietre scumpe, de mrgritare, din in subire, de purpur, de mtase i de stacojiu; nici feluritele lor soiuri din lemn de tiin, tot felul de vase de filde, tot felul de vase din lemn foarte scump, din aram, din fier i de marmur;(13) nici scorioara, nici mirodeniile, nici miroznele, nici mirul, nici tmia, nici vinul, nici untdelemnul, nici fina bun de tot, nici grul, nici boii, nici oile, nici caii, nici cruele, nici robii, nici sufletele oamenilor. Ezechiel 27:12-25 Cei din Tars fceau nego cu tine, cu tot felul de mrfuri pe care le aveai din belug. Veneau la trgul tu cu argint, cu fier, cu cositor i cu plumb. (13) Iavanul, Tubalul i Meecul fceau nego cu tine; ddeau robi i unelte din aram n schimbul mrfurilor tale.(14) Cei din casa Togarmei aduceau la trgul tu cai, clrei i catri. (15) Cei din Dedan fceau nego cu tine; negoul multor ostroave trecea prin minile tale; i aduceau ca bir coarne de filde i de abanos.(16) Siria fcea nego cu tine, cu marele numr de lucruri fcute de tine; ei veneau la trgul tu de smarald, purpur, i pnze pestrie cu in subire, mrgean i agat. (17) Iuda i ara lui Israel fceau nego cu tine; i ddeau gru de Minit, turte, miere, untdelemn i leac alintor, n schimbul mrfurilor tale. (18) Damascul fcea nego cu tine, cu marele numr de lucruri fcute de tine, cu tot felul de mrfuri pe care le aveai din belug; i ddea vin din Helbon i ln alb. (19) Vedanul i Iavanul, de la Uzal, veneau la trgul tu; fier lucrat, casie i trestie mirositoare, erau schimbate cu tine. (20) Dedanul fcea nego cu tine cu nvelitori de pus pe cal. (21) Arabia i toi voievozii Chedarului erau negustorii ti, i-i aduceau miei, berbeci i api. (22) Negustorii din Seba i din Raema fceau nego cu tine; i plteau cu cele mai bune mirezme, cu pietre scumpe i aur, mrfurile tale. (23) Haranul, Canehul i Edenul, negustorii din Seba, din Asiria, din Chilmad, fceau nego cu tine; (24) fceau nego cu tine de haine scumpe, de mantale de purpur albastr i custuri la gherghef, de covoare scumpe puse n lzi de funii, sucite i bine mpletite, aduse la trgul tu. (25) Corbiile din Tars i aduceau mrfurile pe mare; erai n culmea bogiei i slavei, n inima mrilor! Lucrarea poporului lui Dumnezeu este s se pregteasc pentru evenimentele viitoare care vor veni curnd asupra lor cu o for ieit din comun. Pe pmnt vor fi formate monopoluri gigantice. Oamenii se vor asocia n uniuni care i vor aduna de partea vrjmaului. Civa oameni se vor asocia pentru a ncerca s pun stpnire pe toate mijloacele ce sunt folosite n anumite domenii de afaceri. Vor fi formate sindicate muncitoreti i cei ce refuz s se uneasc cu aceste sindicate vor fi oameni nsemnai. E.White Selected Messages, vol. 2, p.142 Bogia de aur a Vaticanului a fost estimat de World Magazine a Naiunilor Unite la mai multe miliarde de dolari. O mare parte din ea este depozitat n Banca federal de rezerve a Statelor Unite, n timp ce bnci din Anglia i Elveia dein restul. Dar aceasta este doar o prticic din averea Vaticanului, care numai n SUA este mai mare dect cea a celor cinci corporaii uriae cele mai bogate din aceast ar luate mpreun. Dac la aceasta se adaug toate terenurile, proprietile, capitalul i aciunile din strintate, atunci acumularea ameitoare de bogii a Bisericii catolice este att de formidabil, nct sfideaz orice evaluare raional. Avro Manhattan Vatican Billion Luca 9:57,58 Pe cnd erau pe drum, un om i-a zis: Doamne, Te voi urma oriunde vei merge. (58) Isus i-a rspuns: Vulpile au vizuini, i psrile cerului au cuiburi; dar Fiul omului n-are unde-i odihni capul. Fapte 3:6 Atunci Petru i-a zis: Argint i aur, n-am; dar ce am, i dau: n Numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoal-te i umbl!

Promisiunea unui viitor prosper

1 Samuel 22:7,6 i Saul a zis slujitorilor si de lng el: Ascultai, Beniamii! V va da fiul lui Isai la toi ogoare i vii? Va face el din voi toi cpetenii peste o mie i cpetenii peste o sut? (8) Dac nu, de ce v-ai unit toi mpotriva mea, i nimeni nu mi-a dat de tire despre legmntul fiului meu cu fiul lui Isai? Matei 4:9 Toate aceste lucruri i le voi da ie, dac Te vei arunca cu faa la pmnt i Te vei nchina mie. 1 ianuarie 2002 a reprezentat unul dintre cele mai semnificative momente din ntreaga istorie a Europei Unite: momentul n care 12 state ale Uniunii au renunat la suveranitatea lor bancar, la monedele lor naionale, n favoarea unei monede comune: Euro. Aceast renunare voluntar reprezint un lucru nemaiauzit, cel puin n istoria modern a Europei, dar iat c imposibilul s-a realizat. Denumit Ziua E, aceast micare a fost fcut cu un mare tam-tam, dup o intens i laborioas pregtire. Toi observatorii i analitii au considerat-o un mare succes. Pn una alta, este clar c visul european are o component materialist puternic. Care a fost oare fora motrice care a determinat attea ri suverane s renune la suveranitatea lor economic, financiar i politic i s-i canalizeze resursele ntr-o singur direcie? Nu este alta dect banul, promisiunea unei prosperiti materiale fr precedent. Unii vor obiecta, spunnd c i fr UE materialismul este puternic n lumea noastr, i chiar benefic, deoarece rile bogate pot da i celor srace. Sun frumos, dar se ntmpl oare aa? Dar cnd mai multe state, mnate de aceleai ambiii materialiste, i unesc forele, cnd concentrarea puterii n mna ctorva devine realitate, cnd restriciile impuse de la Bruxelles privitoare la producie i comer paralizeaz economiile unor ri, ne ntrebm: Unde va duce acest Babel comercial? Nu va duce exact spre mplinirea a ceea ce prezice Biblia c se va ntmpla: Babilonul comercial din Apocalipsa 18? Marius Birgean Europa n care (nu) am dori s intrm, p.31,34 7

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Deinerea monopolului asupra finanelor lumii va permite impunerea legii duminicale

Apocalipsa 18:23 Lumina lmpii nu va mai lumina n tine, i nu se va mai auzi n tine glasul mirelui i al miresei, - pentru c negustorii ti erau mai marii pmntului, pentru c toate neamurile au fost amgite de vrjitoria ta Ap 13:4,7,8,16i au nceput s se nchine fiarei, zicnd: "Cine se poate asemna cu fiara, i cine se poate lupta cu ea?" (7) i i s-a dat stpnire peste orice seminie, peste orice norod, peste orice limb i peste orice neam. (8) i toi locuitorii pmntului i se vor nchina (16) i a fcut ca toi: mici i mari, bogai i sraci, slobozi i robi, s primeasc un semn pe mna dreapt sau pe frunte, (17) i nimeni s nu poat cumpra sau vinde, fr s aib semnul acesta, adic numele fiarei, sau numrul numelui ei. Estera 4:7 i Mardoheu i-a istorisit tot ce i se ntmplase, i i-a spus suma din argint pe care fgduise Haman c o va da vistieriei mpratului n schimbul mcelririi Iudeilor. Papa Ioan Paul al II-lea, care joac [acum juca] rolul de director general n aceast ntreprindere financiar mondial a Vaticanului, a declarat c vrea s fie n fruntea acestei noi ordini financiare mondiale care trebuie s se realizeze n curnd. El mai fixase i anul 2000, anul jubileului cu a crei ocazie ar fi trebuit s se absolve toate datoriile de miliarde de dolari pentru toate rile lumii a treia. Aceasta este posibil de realizat numai cu o moned universal mondial. Martin Kobialka - Revoluie la Vatican p.169 Proverbe 22:7 Bogatul stpnete peste cei sraci, i cel ce ia cu mprumut, este robul celui ce-i d cu mprumut. Este evident c aceste ri [datoare] sunt n imposibilitatea de a-i plti datoriile. Nici mcar dobnzile nu pot fi pltite. Mexicul se gsea n pragul bancrutei i nu putea fi salvat dect printr-un nou mprumut, credit al Bncii Mondiale. De asemenea, se duc tratative pentru a acorda un nou credit Argentinei, lovit de o teribil criz economic. rile industrializate au, de asemenea, datorii foarte mari i nu pot achita dobnzile dect prin datorii noi i constante. SUA sunt cel mai mare debitor din lume, cu o datorie public, n anul 2001, de 5.807,5 miliarde de dolari, la care trebuie pltii n fiecare an 359,5 miliarde de dolari dobnd, care corespund la 20,8% din cheltuielile guvernului federal. Dac ele vor da faliment, toate celelalte le vor urma. Acesta este momentul pentru care lucreaz iluminaii de dou secole. Ei nu vor scuti nici o ar de datorii, ci vor lua datoriile asupra lor, n calitate de noi proprietari. Ministerul Afacerilor Externe al lor, Consiliul pentru Relaii Exterioare (Council on Foreign Relations) este pregtit pentru acest transfer de putere. ntr-o noapte ne putem atepta la reunificarea tuturor rilor ntr-un singur guvern, cu o nou moned mondial. Momentul pentru aceasta va fi fixat de multimiliardari, aa zisa marea finan. Martin Kobialka - Revoluie la Vatican p.120.

Efectele crizei economice la nivel microsocial Lecii din istoria eliberrii poporului Israel din Egipt
1 Corinteni 10:11 Aceste lucruri li s-au ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde, i au fost scrise pentru nvtura noastr, peste care au venit sfriturile veacurilor. Poporul Israel urma s fie eliberat de Dumnezeu din Egipt i dus n ara Canaanului. Asemnarea, ca timp i lecii este izbitoare pentru poporul lui Dumnezeu din timpul actual. Spiritul de necredin i mpotrivire a lui Faraon era spiritul lui Satan. Satan i manifesta ura fa de poporul lui Dumnezeu, dorind distrugerea acestuia prin puterea Egiptului. Acelai spirit lucreaz i astzi mpotriva poporului lui Dumnezeu. Exod 1:10,13,14 Venii s ne artm dibaci fa de el, ca s nu creasc, pentru ca nu cumva, dac se va ntmpla un rzboi, s se uneasc i el cu vrjmaii notri, s ne bat i s ias apoi din ar." (13) Atunci Egiptenii au adus pe copiii lui Israel la o aspr robie. (14) Le-au fcut viaa amar prin lucrri grele de lut i crmizi, i prin tot felul de lucrri de pe cmp: n toate muncile acestea pe care-i sileau s le fac, erau fr nici un pic de mil. Exod 5:9 S se dea mult de lucru oamenilor acestora, ca s aib de lucru, i s nu mai umble dup nluci. Nlucile erau dorinele lor dup o via liber, n care s se nchine la Dumnezeul lor aa cum le dicta contiina. Acelai rezultat se dorete i pentru timpul actual. Criza economic face ca viaa omului s devin grea. Omul de rnd (cei mai muli vor fi aa) va trebui s se lupte disperat pentru a-i asigura un trai decent sau doar pentru a supravieui. Cei care doresc o via comod, cu toate facilitile, de asemenea, vor avea o via suprampovrat de griji. n acest fel, oamenilor li se va rpi cel mai mare bun: TIMPUL.

Efectele rpirii timpului i ale centrrii excesive asupra lucrurilor pmnteti

n primul rnd, oamenii nu vor mai timp s gndeasc. Este un efect scontat. Oamenii care gndesc sunt socotii periculoi (att n societate, ct i n biserici). Experimentm un fenomen de abrutizare a maselor. Satana i va mpiedica [pe cei din poporul lui Dumnezeu], dac va putea, s-i asigure pregtirea pentru a sta n ziua aceea. El va pregti lucrurile aa ca s le ngrdeasc drumul, s-i ademeneasc cu comori pmnteti, s-i fac s duc poveri grele i apstoare pentru ca inimile s le fie suprampovrate de grijile vieii acesteia, iar ziua ncercrii s vin peste ei ca un ho. E.White Marea Lupt, p.626 eng. Oamenii nu vor mai avea timp pentru a studia Cartea Sfnt, pentru segmentul spiritual, n general. Cretinismul experimenteaz o apostazie fr precedent. Ocupndu-se att de mult de partea material, oamenii vor dobndi o mentalitate puternic materialist, lumeasc (opus celei duhovniceti). n felul acesta lucrurile spirituale nu vor mai fi sesizate. Sistemul economic i social pe care l-am impus [organizaiile secrete care conduc lumea din culise - not] ncurajeaz foarte mult competiia n aspectul ei nearmonios, stimuleaz concurena neloial i ndeamn la un consum ct mai mare de mrfuri. Aceasta preocupare i agitaie nebun a omului, care l ine mereu ocupat i tensionat, nu duce dect la o diminuare semnificativ a valorilor morale si etice n via, adic la pervertirea caracterului omului. 8

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Am stimulat [organizaiile secrete care conduc lumea din culise - not] n cel mai nalt grad tendina populaiei de a consuma. Aceasta este chiar o boal contemporan a omului. Chiar dac nu are nevoie de ceva anume, el trebuie s cumpere, s cumpere i iar s cumpere. Nu e uor s devii bogat i aproape imposibil s o faci pe ci cinstite. De aceea, clasa bogtailor e n cea mai mare parte o clas social viciat si pervertit. Bani, bani, tot mai muli bani! O idee fix care trebuie rspndit pretutindeni. Dar pentru bani trebuie s munceti, aciune care consum timp! Am format astfel un cerc vicios, fr rezolvare: oamenii au ajuns s munceasc pentru noi, pn la epuizare, atrai mereu de bani, care sunt ns cheltuii foarte repede datorit tentaiilor de tot felul exacerbate cu ajutorul publicitii. Radu Cinamar Viitor cu cap de mort, cap. n culisele puterii Matei 13:22 Smna czut ntre spini, este cel ce aude Cuvntul; dar ngrijorrile veacului acestuia i nelciunea bogiilor neac acest Cuvnt, i ajunge neroditor. Satana tie c toi aceia pe care i poate duce la neglijarea rugciunii i a cercetrii Scripturilor vor fi nvini de atacurile lui. De aceea nscocete orice plan posibil pentru a preocupa mintea. E.White Marea Lupt, p.520 Se va instala n viaa oamenilor un stres puternic, continuu, lucru ce va genera confuzie la nivelul minii, extenuare i boli multiple, predominnd bolile psihice. Lumea va nnebuni. Oamenii vor arta ca nite roboi, depersonalizai, incapabili de a lua decizii corecte, fr discernmnt. Deuteronom 28:15a,28 Dar dac nu vei asculta de glasul Domnului(28) Domnul te va lovi cu nebunie, cu orbire, cu rtcire a minii... Isaia 29:9b Ei sunt bei; dar nu de vin; se clatin, dar nu din pricina buturilor tari. Luca 21:34 Luai seama la voi niv, ca nu cumva s vi se ngreuieze inimile cu mbuibare de mncare i butur, i cu ngrijorrile vieii acesteia, i astfel ziua aceea s vin fr veste asupra voastr. Ritmul de via impus va fi agitat, trepidant, grbit, caracterizat de ngrijorare continu. Acest stil de via are rezultate dezastruoase asupra minii, fcndu-l pe om incapabil pentru abordarea unei relaii profunde cu Dumnezeu. Nu numai c ni se rpete timpul, ci mai grav, mintea nu mai poate auzi vocea lui Dumnezeu, datorit zgomotului interior i exterior. O agitaie cum nu s-a mai vzut vreodat pn acuma pune stpnire pe lume. n distracii, ctigul de bani, ntrecerea pentru putere, n chiar lupta pentru existen exist o for teribil, care absoarbe i trupul, i mintea, i sufletul. E.White Educaie, p.205 Toi cei care se afl n coala lui Dumnezeu au nevoie de ore linitite de comuniune cu propriile inimi, cu natura i cu Dumnezeu. Ei nu trebuie s duc o via care se armonizeaz cu lumea, cu obiceiurile sau cu deprinderile ei; ci au nevoie de o experien personal n cunoaterea voinei lui Dumnezeu. Noi trebuie s-L auzim personal, vorbind inimilor noastre. Cnd orice alt glas amuete i stm linitii naintea lui Dumnezeu ateptnd, tcerea sufletului va face ca vocea Lui s fie auzit i mai lmurit. El ne invit: Oprii-v, (Stai linitii eng.) i s tii c Eu sunt Dumnezeu. E.White Divina Vindecare, p. 43 Marele neltor sper s produc o astfel de confuzie n minile brbailor i femeilor nct nimic s nu poat fi auzit dect vocea sa. E.White nalta noastr chemare, p.107 Puinele momente devoionale ale cretinilor sunt sub imperiul grabei i agitaiei. Omul nu doar c vine n faa lui Dumnezeu ntr-o condiie nepotrivit, dar este i grbit. Se instaleaz rutina i formalismul. Superficialitatea relaiei cu Dumnezeu nate cretini lumeti, fr credin. Muli, chiar n clipele lor de nchinare, nu reuesc s primeasc binecuvntarea unei adevrate comuniuni cu Dumnezeu. Sunt ntr-o grab prea mare. Cu pai grbii, ncearc s intre n cercul prezenei iubitoare a lui Hristos, zbovind poate o clip n atmosfera sacr, neateptnd ns s primeasc sfat. Nu pot s rmn cu nvtorul divin din lips de timp. Cu poverile lor, se ntorc la munc. E.White - Educaie, p.258 Oamenii nu vor mai avea timp pentru prieteni, familie, pentru ntreinerea i consolidarea relaiilor interumane. Aceste relaii vor suferi cumplit. nstrinarea, suspiciunea, individualismul, egoismul, nepsarea, singurtatea, izolarea, disperarea vor caracteriza relaiile sociale.

Care au fost rezultatele unei robii aspre i ndelungate?

Viaa de robie, munca peste msur, ngrijorarea continu, lipsa dezvoltrii segmentului mintal-spiritual conduce la abrutizarea, distrugerea sensibilitii i a capacitilor perceptive. Exod 6:6,9 De aceea spune copiilor lui Israel: Eu sunt Domnul: Eu v voi izbvi din muncile cu care v apas Egiptenii, v voi izbvi din robia lor i v voi scpa cu bra ntins i cu mari judeci. (9) Astfel a vorbit Moise copiilor lui Israel. Dar dezndejdea i robia aspr n care se aflau, i-au mpiedicat s-l asculte pe Moise. Gndirea independent i individualitatea sunt considerate periculoase. Va fi iniiat servilismul, supunerea oarb. Robia te mpinge la compromis i dorina de a tri mai bine te face s nchizi ochii fa de nedreptate. O contiin moral va fi rar ntlnit n societatea actual. mpratul i sfetnicii lui ndjduiser s i supun pe izraelii prin munci grele i n acest fel s fac s li se micoreze numrul i s zdrobeasc spiritul lor independent. E.White Patriarhii i Profeii, p.243 Robia aspr conduce la uitarea adevratelor valori ale vieii. Robia conduce la corupia i degradarea oamenilor. Acest tip de oameni nu vor putea fi niciodat conductori de reforme n lume. nc un punct important atins! Exod 14:12 Nu-i spuneam noi n Egipt: Las-ne s slujim ca robi Egiptenilor, cci vrem mai bine s slujim ca robi Egiptenilor dect s murim n pustie? 9

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Evreii se ateptaser s obin eliberarea fr s le fie pus credina la vreo ncercare deosebit i fr suferin i greuti adevrate. Dar ei nu erau nc pregtii pentru eliberare. Credina lor n Dumnezeu era mic i nu erau dispui s sufere ncercrile cu rbdare, pn cnd El va gsi c este timpul potrivit s lucreze pentru ei. Muli erau mulumii s rmn mai degrab n sclavie dect s nfrunte greutile inerente mutrii ntr-o ar strin; iar obiceiurile unora deveniser att de asemntoare cu cele ale egiptenilor, nct preferau s rmn n Egipt Sarcina lui Moise ar fi fost mult mai uoar, dac nu ar fi fost att de muli izraelii aa de corupi, nct s nu mai vrea s prseasc Egiptul. E.White Patriarhii i Profeii, p.263 Biserica i-a ntors spatele i n-a mai urmat pe Domnul Hristos, conductorul ei, i se retrage n mod sigur spre Egipt. i cu toate acestea, puini sunt alarmai sau surprini de lipsa lor de putere spiritual. E.White Mrturii pt. Comunitate, vol.5, p. 218

Soluia lui Dumnezeu pentru acest timp de criz

Dumnezeu ne cheam s ieim din acest sistem fals, s nu adoptm mentalitatea Babilonului, stilul de via al Babilonului. Apocalipsa 18:4 Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: "Ieii din mijlocul ei, poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei, i s nu fii lovii cu urgiile ei! Psalmi 46:6,10 Neamurile se frmnt, mpriile se clatin, dar glasul Lui rsun, i pmntul se topete de groaz. (10) Opriiv [stai linitii - KJV], i s tii c Eu Sunt Dumnezeu: Eu stpnesc peste neamuri, Eu stpnesc pe pmnt. Lumea este stpnit de o ncordare cum nu s-a mai vzut vreodat mai nainte. n distracie, n strngerea de bani, n lupta dup putere, n nsi lupta pentru existen, este o grozav putere care absoarbe cu totul corp, minte i suflet. n mijlocul acestei goane nebune, Dumnezeu vorbete. El ne ndeamn s ne deosebim i s ne alturm Lui. Oprii-v i s tii c Eu sunt Dumnezeu.(Psalmi 46:10 p.p) E.White Educaie, p. 258 Prioritile i valorile cretinului; comuniunea cu Dumnezeu nu este un lucru negociabil ci prioritatea prioritilor Matei 6:33 Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Trebuie ca mai degrab s ne lipsim de ngduine egoiste dect s neglijm comuniunea cu Dumnezeu. Mai bine cea mai neagr srcie, cea mai mare lepdare de sine, cu aprobarea Sa, dect bogie, onoruri, confort i prietenie, dar fr ea. Trebuie s ne lum timp de rugciune. Dac ngduim ca minile noastre s fie npdite de interese pmnteti, Domnul ne poate da timp pentru a ne despri de idolii notri de aur, de case sau de arini fertile.E.White Tragedia veacurilor, p.639 Odihna - caracteristica poporului lui Dumnezeu Isaia 30:15pp Cci aa vorbete Domnul Dumnezeu, Sfntul lui Israel: n linite i odihn va fi mntuirea voastr, n senintate i ncredere va fi tria voastr. Is. 30:15 [Cornielescu revizuit] Revenind i rmnnd n odihn vei fi salvai, n linite i ncredere va fi puterea voastr. Isaia 32:17,18 Lucrarea neprihnirii va fi pacea, roada neprihnirii: odihna i linitea pe vecie. Poporul meu va locui n locuina pcii, n case fr grij i n adposturi linitite. Matei 6:25 De aceea v spun: Nu v ngrijorai de viaa voastr, gndindu-v ce vei mnca sau ce vei bea; nici de trupul vostru, gndindu-v cu ce v vei mbrca. Oare nu este viaa mai mult dect hrana, i trupul mai mult dect mbrcmintea? n timp ce agitaia, ngrijorarea i nelinitea vor caracteriza lumea, poporul lui Dumnezeu va excela n linite. O via n odihn rezultatul credinei autentice, va fi semnul legturii lor cu Dumnezeu. i ct de vizibil va fi deosebirea ntre cele dou clase! Simplificarea vieii soluia lui Dumnezeu Proverbe 15:16 Mai bine puin, cu fric de Domnul, dect o mare bogie, cu tulburare! Proverbe 15 :16 [The Message] O via simpl trit n fric de Domnul, este mai bun dect o via bogat nsoit de o ton de dureri de cap ! Simplificarea vieii este reforma necesar pentru vremea n care trim. Doar n felul acesta vom ajunge s avem timp pentru comuniunea cu Dumnezeu i celelalte lucruri valoroase, vom scpa de stres i agitaie i ne vom putea bucura de via. O via simpl, dar plin de evlavie, bucurie i mulumire este ce ne recomand Scriptura, mai ales pentru aceste vremuri. 1 Timotei 6:8 Dac avem, deci, cu ce s ne hrnim i cu ce s ne mbrcm, ne va fi de ajuns. n jurul nostru absolut totul se mpotrivete reorganizrii i simplificrii vieii noastre. Totul! Lumea noastr este o lume confuz i complicat. Dumnezeu nu a creat-o aa. Omenirea depravat i agitat a fcut-o aa! Cei ce hotrsc s-i simplifice viaa descoper n curnd c se afl singuri, ntr-o cltorie dur mpotriva curentului. Parola societii noastre de consum este clar i rspicat mai mult! Destul nu e niciodat destul. Nu numai c achiziionm, pstrm, acumulm. Mai mult, ne concurm pur i simplu, suntem mboldii s ctigm. i nu numai c vrem mai mult, dar trebuie s petrecem timp s ntreinem acele lucruri. Preul pentru a ine pasul cu acest ritm infernal este ncordarea, irascibilitatea i epuizarea. Charles Swindoll - Intimitate cu Cel Atotputernic Fapte 20:33 N-am rvnit nici la argintul, nici la aurul, nici la hainele cuiva. Dac nu nghei de frig, dac setea i foamea nu te doboar, ai destul. Dac nu-i este frnt spatele, dac poi s umbli, dac te poi folosi de mini, dac poi vedea cu amndoi ochii, dac poi auzi cu amndou urechile, atunci pe cine s invidiezi? i de ce? Ce ne consum pe noi cel mai mult este invidia. Aleksandru Soljenin The Gulag Archipelago 2 Regi 4:38,39 Elisei s-a ntors la Ghilgal, i n ar bntuia o foamete. Pe cnd fiii proorocilor edeau naintea lui, a zis slujitorului su: Pune oala cea mare, i fierbe o ciorb pentru fiii proorocilor! (39) Unul din ei a ieit pe cmp s culeag verdeuri; a gsit vi slbatic i a cules din ea curcubee slbatice, pn i-a umplut haina. Cnd s-a ntors, le-a tiat n buci n oala cu ciorb, cci nu le cunotea. 10

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Bucurie promis celui credincios, cnd nu mai este nici un motiv firesc de bucurie Ioel 1:10-12 Cmpia este pustiit, pmntul ntristat, cci grul este nimicit, mustul a secat, untdelemnul nu mai este. (11) nmrmurii, plugari, vitai-v, vieri, din pricina grului i orzului, cci bucatele de pe cmp sunt pierdute. (12) Via este prpdit, smochinul este vetejit, rodiul, finicul, mrul, toi pomii de pe cmp, s-au uscat... i s-a dus bucuria de la copiii oamenilor! Habacuc 3:16-18 Cnd am auzit... lucrul acesta, mi s-a cutremurat trupul; la vestea aceasta, mi se nfioar buzele, mi intr putrezirea n oase, i-mi tremur genunchii. Cci a putea oare atepta n tcere ziua necazului, ziua cnd asupritorul va merge mpotriva poporului? (17) Cci chiar dac smochinul nu va nflori, via nu va da nici un rod, rodul mslinului va lipsi, i cmpiile nu vor da hran, oile vor pieri din staule, i nu vor mai fi boi n grajduri, (18) eu tot m voi bucura n Domnul, m voi bucura n Dumnezeul mntuirii mele! Ieii din orae o solie pentru timpul nostru Geneza 19:17 Dup ce i-au scos afar, unul din ei a zis: "Scap-i viaa; s nu te uii napoi, i s nu te opreti n vreun loc din Cmpie: scap la munte, ca s nu pieri." Psalmi 72:3 Munii vor aduce pace poporului, i dealurile de asemenea, ca urmare a dreptii Tale. Foarte curnd vine timpul cnd puterea autoritar a sindicatelor de lucru va deveni foarte apstoare. Domnul a instruit poporul nostru de repetate ori s-i duc familiile departe de orae, la ar, unde pot s-i cultive propriile produse; deoarece, n viitor, cumprarea i vnzarea va fi o problem foarte serioas. Trebuie acum s ascultm de instruciunile ce ne-au fost date n repetate rnduri: ieii din orae n regiuni rurale unde casele nu sunt nghesuite unele lng altele i unde vei fi liberi de interferarea dumanilor. E.White Scrisoarea 5, 1904. Evanghelia simplific ntr-un mod minunat problemele vieii. Ascultat, nvtura ei ar risipi cu uurin multe nedumeriri i ne-ar feri de multe greeli. Ea ne nva s apreciem lucrurile la justa lor valoare i s depunem cele mai statornice eforturi pentru lucrurile care sunt de cel mai mare pre - cele ce nu vor trece. De aceast lecie au nevoie cei asupra crora apas rspunderea alegerii unui cmin. S nu fii stpnii de dorina dup bogie, de dictatele modei sau de obiceiurile societii. Avei n vedere ceea ce va favoriza simplitatea, curenia, sntatea i adevratele valori. E.White - Cminul Adventist, p.127. Locuine simple n zone linitite, n ambiana naturii vor aduce multe avantaje celor care vor accepta planul lui Dumnezeu pentru timpul actual: Condiii optime pentru o via de comuniune cu Dumnezeu Ambian propice pentru oferirea unei educaii bune copiilor Independen financiar mijloace pentru ntreinerea unei viei simple i sntoase Un program de via n conformitate cu valorile la care aderm. Cine va dori mai mult, va putea realiza doar cu preul compromisului. Iar pierderea va fi nemsurat.

Prbuirea definitiv a sistemului economic mondial

Apocalipsa 18:19,21 i i aruncau rn n cap, plngeau, se tnguiau, ipau i ziceau: Vai! Vai! Cetatea cea mare, al crei belug de scumpeturi a mbogit pe toi cei ce aveau corbii pe mare, ntr-o clip a fost prefcut ntr-un pustiu! (21)Atunci un nger puternic a ridicat de jos o piatr ca o mare piatr de moar, a aruncat-o n mare i a zis: Cu aa repeziciune va fi aruncat Babilonul, cetatea cea mare, i nu va mai fi gsit! Ezechiel 27:26,27 Vslaii ti te duceau pe ape mari: dar un vnt de la rsrit te va sfrma n inima mrilor! (27) Bogiile tale, trgurile tale i mrfurile tale, marinarii i crmacii ti, cei ce i dreg crpturile corbiilor, i cei ce fac schimb de mrfuri cu tine, toi oamenii de rzboi care sunt n tine, i toat mulimea, care este n mijlocul tu, se vor prbui n inima mrilor, n ziua cderii tale. (34) Acum ns eti sfrmat de mri, negoul tu a pierit n adncimea apelor, i toat mulimea ta de oameni s-a cufundat odat cu tine! Ezechiel 7:12,13 Vine vremea, se apropie ziua! S nu se bucure cumprtorul, s nu se mhneasc vnztorul! Cci izbucnete mnia mpotriva ntregii lor mulimi. (13) Nu, vnztorul nu va mai cpta napoi ce a vndut, chiar dac ar mai fi printre cei vii; cci proorocia mpotriva ntregii lor mulimi nu va fi schimbat, i din pricina nelegiuirii lui nici unul nu-i va pstra viaa.

MATERIALISM I SCEPTICISM
TC: Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n el. 1Ioan 2:15
Cnd Hristos a venit pe pmnt, se prea c omenirea i va atinge rapid punctul cel mai de jos. Era subminat nsi temelia societii. Viaa devenise fals i artificial. Evreii, lipsii de puterea Cuvntului lui Dumnezeu, au dat lumii tradiii i speculaii care amoreau mintea i ucideau sufletul. nchinarea fa de Dumnezeu, "n duh i n adevr", fusese nlocuit de ridicarea n slvi a oamenilor printr-un ir interminabil de ceremonii inventate de om. Pretutindeni n lume, toate sistemele religioase i pierdeau influena asupra minii i sufletului. Dezgustai de poveti i minciuni, cutnd s-i nbue glasul raiunii, oamenii s-au ntors ctre necredin i materialism. Lsnd venicia n afara socotelilor lor, ei triau pentru prezent. E.White Educaie, p.75,76

11

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Ce este materialismul?
Materialism = 1. concepie filozofic potrivit creia materia este factorul prim, iar contiina factorul derivat; spec. filozofie marxist. 2. interes exagerat manifestat de cineva pentru problemele materiale. (DEX) Evrei 11:3 Prin credin pricepem c lumea a fost fcut prin Cuvntul lui Dumnezeu, aa c tot ce se vede n-a fost fcut din lucruri care se vd. Avem dou afirmaii total diferite, care se exclud una pe alta; nu doar dou afirmaii, ci dou concepii, dou filozofii de via: materialismul i credina. Concepia materialist afirm c materia este factorul prim iar credina ne spune despre Cuvntul lui Dumnezeu c a fost factorul prim. Astfel, materialismul l neag pe Dumnezeu ca i Creator, negnd totodat Scriptura, desfiinnd Cuvntul. Concepia materialist conduce ctre centrarea vieii asupra lucrurile materiale. Fil. 3:19b [New Living Translation] Singurul lucru la care se gndesc este aceast via de pe pmnt. 1 Ioan 2:16 Cci tot ce este n lume: pofta firii pmnteti, pofta ochilor i ludroia vieii, nu este de la Tatl, ci din lume. Materialismul este concepia i filozofia vieii oamenilor din aceast lume, care l exclud pe Dumnezeu din viaa lor, pentru c materialismul include scepticismul, necredina anularea lui Dumnezeu. Materialismul tiinific a fost doctrina regimului comunist (nu numai) care propaga ateismul. Orice materialist din lumea aceasta este n esen un ateu, chiar dac face parte i frecventeaz o biseric. Ateismul face parte integrant din marxism. Marxismul este materialism. Trebuie s combatem religia. Firete, noi nu credem n Dumnezeu. Nu credem n morala etern. Ateismul este e o parte fireasc i inseparabil a teoriei i practicii socialismului tiinific. Propaganda noastr include cu necesitate propaganda ateist. A.R.Epperson Noua Ordine Mondial, p.121

Credin sau materialism?

Evrei 11:1,6 i credina este o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite, o puternic ncredinare despre lucrurile care nu se vd. 6 i fr credin este cu neputin s fim plcui Lui! Cci cine se apropie de Dumnezeu, trebuie s cread c El este, i c rspltete pe cei ce-L caut. 2 Corinteni 4:18 Pentru c noi nu ne uitm la lucrurile care se vd, ci la cele ce nu se vd; cci lucrurile care se vd, sunt trectoare, pe cnd cele ce nu se vd, sunt venice. 2 Corinteni 5:7 pentru c umblm prin credin, nu prin vedere. Singura cale prin care putem s-L descoperim pe Dumnezeu i avea o relaie cu El este credina, iar filozofia materialist se opune fundamental credinei. Credina face posibil perceperea lui Dumnezeu, a lucrrii Sale i a lumii invizibile. Credina ne face s nelegem scopul pentru care am creai. Prin credin primim concepia lui Dumnezeu asupra vieii i nelegem felul n care trebuie trit. Astfel,pricepem(Evrei11:3), c pmntul este doar o reedin temporar, c nu vom fi mult timp aici i scurtul timp pe care l avem la dispoziie ne-a fost oferit pentru a-L cunoate pe Dumnezeu i a accepta planul Lui de salvare. Valorile eterne, nu cele temporare, devin factorii decisivi pentru deciziile noastre. Este o greeal fatal s presupui c scopul lui Dumnezeu pentru viaa ta este prosperitatea material ori succesul popular, aa cum l definete lumea. Tot ceea ce nu este venic, este venic inutil. C.S. Lewis

Mentalitate i via de peregrin

1Petru 2:11 [The Message] Prietenilor, aceast lume nu este casa voastr, aa c nu v aezai prea confortabil n ea. Nu-i facei pe plac eului n detrimentul sufletului vostru. 1Corinteni 7:31 [New Living Translation] Cei ce intr frecvent n contact cu lucrurile lumii trebuie s le foloseasc n mod nelept, fr s se ataeze de ele, pentru c lumea aceasta va trece mpreun cu tot ce este n ea. Evrei 11:13-16 n credin au murit toi acetia [cei credincioi], fr s fi cptat lucrurile fgduite: ci doar le-au vzut i le-au urat de bine de departe, mrturisind c sunt strini i cltori pe pmnt. (14) Cei ce vorbesc n felul acesta, arat desluit c sunt n cutarea unei patrii. (15) Dac ar fi avut n vedere pe aceea din care ieiser, negreit c ar fi avut vreme s se ntoarc n ea. 16 Dar doreau o patrie mai bun, adic o patrie cereasc. De aceea lui Dumnezeu nu-I este ruine s Se numeasc Dumnezeul lor, cci le-a pregtit o cetate. Filipeni 3:20 Dar cetenia noastr este n ceruri, de unde i ateptm ca mntuitor pe Domnul Isus Hristos. Psalm 39:4 [Living Bible] Doamne, ajut-m s neleg ct de scurt este timpul pe care-l voi petrece pe pmnt. Ajut-m s tiu c voi mai fi aici doar pentru o clip. Psalm 119: 19 [Todays English Version] Aici pe pmnt sunt doar pentru un timp foarte scurt. Ioan 18:36a mpria Mea nu este din lumea aceasta a rspuns Isus. Cu mentalitatea de strin i cltor pe pmnt au trit i vor tri toi credincioii adevrai. Nici unul din ei nu a fost materialist i nu a trit pentru aceast lume, chiar dac Dumnezeu le-a ncredinat unora din ei i bunuri trectoare. Eti i tu unul dintre cei credincioi?

Mentalitate omului acestei lumi

Geneza 4:17 Cain s-a mpreunat cu nevast-sa; ea a rmas nsrcinat i a nscut pe Enoh. El a nceput apoi s zideasc o cetate, i a pus acestei ceti numele fiului su Enoh. Dup ce blestemul lui Dumnezeu a fost rostit asupra lui, Cain s-a retras din cminul tatlui su. La nceput, el i-a ales ca ocupaie lucrarea pmntului, iar acum a ntemeiat un ora, numindu-l dup numele celui mai vrstnic fiu al su. El prsi prezena lui Dumnezeu, lepd fgduina restaurrii Edenului, spre a-i cuta stpnirea i plcerea pe pmntul ce se afla sub blestemul 12

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu pcatului, aezndu-se astfel n fruntea acelei mari clase de oameni care se nchinau dumnezeului acestei lumi. Urmaii si s-au distins n ceea ce aparine progresului material i pmntesc. Dar ei nu ineau seama de Dumnezeu i erau n opoziie cu planurile Sale pentru om. Abel dusese o via de pstor, locuind n corturi sau colibe, iar descendenii lui Set au urmat acelai drum, socotindu-se strini i cltori pe pmnt, cutnd o patrie mai bun, adic o patrie cereasc (Evr.11,13.16). E.White Patriarhii i Profeii, p.68 Concepia celor credincioi despre via, valorile ei i felul n care aceasta trebuie trit este diametral opus concepiei celor necredincioi.

Antagonismul nempcat dintre Dumnezeu i Mamona (materialism)

Matei 6:24 Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va ur pe unul i va iubi pe cellalt; sau va ine la unul, i va nesocoti pe cellalt: Nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona. Mamona = bogie, avere (cuvnt aramaic). Imposibilitatea de a sluji n acelai timp i lui Dumnezeu i lui Mamona nu rezid doar din faptul c nu poi tri dou tipuri de via n acelai timp, ci, n primul rnd, din antagonismul care exist ntre Dumnezeu i principiile lui Satana numit n cazul acesta Mamona. A-i sluji lui Dumnezeu nseamn a tri pentru lucrurile care nu se vd, considerndu-le pe acestea dezirabile, prioritare i valoroase. Mai mult, slujirea de Dumnezeu se bazeaz pe dragostea altruist, acea dragoste care te face s te uii pe tine, s te pierzi din vedere i s trieti clip de clip cu un singur scop: s-i faci pe ceilali fericii. Mamona dumnezeul acestui veac, te nv s trieti pentru lucrurile care se vd i te face s le ignori pe cele venice. Lucrurile lumii acesteia, lucrurile materiale, banul, mndria vieii, posesiunile devin lucrurile pe care le doreti, prioritatea vieii tale i valorile tale. Altruismul este anulat, pentru c materialismul nseamn, n esen, egoism. Materialismul este o declaraia de renunare la Dumnezeu. Romani 8:7 Fiindc umblarea dup lucrurile firii pmnteti este vrjmie mpotriva lui Dumnezeu, cci, ea nu se supune Legii lui Dumnezeu, i nici nu poate s se supun. Iacov 4:4 Suflete adultere! Nu tii c prietenia lumii este vrjmie cu Dumnezeu? Aa c cine vrea s fie prieten cu lumea se face vrjma cu Dumnezeu. Materialismul se opune fundamental tuturor principiilor divine, pentru c este teoria minii diavolului. Cretinii materialiti l trdeaz pe Dumnezeu. Ceea ce fac ei este echivalentul adulterului ntr-o cstorie. Mai mult, ei accept s li se implanteze n suflet un principiu satanic, care, n esen, nseamn vrjmie mpotriva lui Dumnezeu. Alegnd s fi un materialist, alegi s-L urti pe Dumnezeu, s fii dumanul Lui. Filipeni 3:18,19 Cci v-am spus de multe ori, i v mai spun i acum, plngnd: sunt muli, care se poart ca vrjmai ai crucii lui Hristos. (19) Sfritul lor va fi pierzarea. Dumnezeul lor este pntecele i slava lor este n ruinea lor, i se gndesc la lucrurile de pe pmnt. Matei 26:15 i le-a zis: Ce vrei s-mi dai, i-L voi da n minile voastre? Ei i-au cntrit treizeci de argini.

Triete pentru eternitate sau triete clipa

2 Corinteni 4:3,4 i dac Evanghelia noastr este acoperit, este acoperit pentru cei ce sunt pe calea pierzrii, (4) a cror minte necredincioas a orbit-o dumnezeul veacului acestuia, ca s nu vad strlucind lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu. Satana este dumnezeul lumii n care trim. El este dumnezeul veacului acestuia. El poart acest nume nu doar pentru c el domin minile oamenilor din lume, ci pentru c-i nva s triasc doar pentru prezent, pentru acest veac, ignornd venicia. Triete clipa este sloganul ateist care este fluturat n vzul tuturor n zilele noastre. i se spune: Triete pentru acum, scoate din calculele tale venicia, nu exist dect prezentul. Triete cum i place. Tu eti dumnezeul tu. Cea mai mare ruine la adresa lui Dumnezeu este un cretinism apostaziat care triete pentru acest veac, un cretinism care l tgduiete pe Dumnezeu. Matei 13:22 Smna czut ntre spini, este cel ce aude Cuvntul; dar ngrijorrile veacului acestuia i nelciunea bogiilor neac acest Cuvnt, i ajunge neroditor. Evrei 6:5 i au gustat Cuvntul cel bun al lui Dumnezeu i puterile veacului viitor

Mentalitate de cretin autentic

Apostolul Pavel a fost un cretin veritabil, un om al lui Dumnezeu, un om n care a trit din plin Isus Hristos. Ce concepie despre via a avut acest cretin? Ce valori? Dup ce a alergat el, ce inte avea? Cum i-a aranjat timpul? Care erau prioritile lui? Haidei s nvm cum gndete i privete viaa un cretin adevrat, de fapt, cum gndete Dumnezeu. 1 Timotei 6:6-11 Negreit, evlavia nsoit de mulumire este un mare ctig. Evlavia este comoara dup care cretinul tnjete. Iar evlavia nseamn asemnare la caracter cu Domnul nostru Isus Hristos, cel mai altruist exemplu pe care l-a avut lumea. El nu a trit nici mcar o secund pentru sine. Cretinul caut s fie evlavios. Pe deasupra, spiritul de mulumire ne va face fericii n condiia cea mai umil n care vom fi pui. Ct de adevrat este cuvntul: mai mult face puinul celui neprihnit, dect belugul multor ri. (Ps. 37:16). (7) Cci noi n-am adus nimic n lume, i nici nu putem s lum cu noi nimic din ea. Ceea ce ne face s nu irosim timpul i energiile n acumularea lucrurilor acestui pmnt este nelegerea marelui adevr al perisabilitii fiinei umane i a imposibilitii de a lua vreun lucru de pe acest pmnt. Vedem lucrurile acestui pmnt ca fiind trectoare, pieritoare. Astfel, nu putem s le acordm o atenie prioritar. Coloseni 2:22a Toate aceste lucruri, care pier odat cu ntrebuinarea lor (8) Dac avem, deci, cu ce s ne hrnim i cu ce s ne mbrcm, ne va fi de ajuns. 13

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Aa gndete un cretin. Aceasta este mentalitatea pe care o are un urma adevrat al Domnului Isus. Acestea sunt principiile lui de via. n sfrit, lumea aceasta nnebunit dup bani i posesiuni i roas de invidie i concuren, ntlnete un om care spune DE AJUNS, un om cruia i este suficient s aib ce mnca i cu ce se mbrca. Haidei s fim sinceri: Sunt cei mai muli oamenii disperai pentru c nu au o bucat de pine i o hain s se mbrace? Sau, n cele mai multe cazuri, tot stresul, ngrijorarea i tensiunile vieii provin din dorina de a avea mai mult i tot mai mult? Cretine, pentru tine, ct nseamn de ajuns? i-ai stabilit limitele? (9) Cei ce vor s se mbogeasc [cei ce VOR s fie bogai - Cornielescu revizuit], dimpotriv, cad n ispit, n la i n multe pofte nesbuite [nebune Cornielescu revizuit] i vtmtoare, care cufund pe oameni n prpd [ruin], i pierzare. Aici este enunat o lege cu aplicaie universal, cauze care determin efecte sigure. Aceast lege stipuleaz: Cei care vor s se mbogeasc vor cdea cu siguran n la. Acest lucru l spune Dumnezeu, Cel care nu poate s greeasc. n experiena acestui om urmeaz nebunie, ruin i pierzare. Dac ar fi crezut n mod simplu Cuvntul lui Dumnezeu, ce om i-ar putea dori s fie bogat? Poi alege cu bun tiin s intri n la? A dori bogia nseamn a dori s fi ispitit de diavolul i a-i permite s te ruineze. (10) Cci iubirea de bani este rdcina tuturor [multor Cornielescu revizuit] relelor; i unii, care au umblat dup ea, au rtcit de la credin, i s-au strpuns singuri cu o mulime de chinuri [dureri Cornielescu revizuit]. Iubirea de bani conduce la rtcirea de la credin, adic la renunarea la lumea spiritual, la Dumnezeu i la toate lucrurile Lui. A renuna la Dumnezeu nseamn a renuna la fericire i a te strpunge, prin propria alegere, cu o mulime de chinuri, dintre care cel mai grozave sunt cele ale unei contiine mpovrate, a unui suflet fr pace i odihn. (11) Iar tu, om al lui Dumnezeu, fugi de aceste lucruri, i caut neprihnirea, evlavia, credina, dragostea, rbdarea, blndeea. Ce nseamn s fii un om al lui Dumnezeu? Un om care tie c timpul scurt al acestei viei i-a fost druit pentru a dobndi acel caracter desvrit care a fost vzut n Isus Hristos. Acest lucru este tot ceea ce dorete un om al lui Dumnezeu. El, investete i triete pentru acest scop. n concepia i practica omului lui Dumnezeu, comorile acestui pmnt nu sunt lucruri dup care s alerge, ci lucruri de care s fug.

Materialismul n zilele din urm

Starea lumii la prima venire a Domnului Isus Venirea Domnului Hristos pe pmnt a avut loc ntr-un timp de intens atitudine lumeasc. Oamenii subordonau venicia lucrurilor trectoare i cerinele viitorului, afacerilor prezente. Ei considerau iluziile lor ca fiind nite realiti, iar realitile leau considerat nite iluzii. Ei n-au privit prin credin la lumea nevzut. Satana a prezentat naintea lor lucrurile acestei viei ca fiind n totul atrgtoare i absorbitoare i au dat ascultare ispitelor sale. Domnul Hristos a venit ca s schimbe aceast ordine a lucrurilor. El a cutat s rup vraja prin care oamenii erau amgii i prini n curs. E.White Parabolele Domnului, p. 367 Starea lumii n timpul ce va precede a doua venire a lui Isus Matei 24:38 n adevr, cum era n zilele dinainte de potop, cnd mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie, (39) i n-au tiut nimic, pn cnd a venit potopul i i-a luat pe toi, tot aa va fi i la venirea Fiului omului. Luca 17:28,29 Ce s-a ntmplat n zilele lui Lot, se va ntmpla aidoma: oamenii mncau, beau, cumprau, vindeau, sdeau, zideau; (29) dar, n ziua cnd a ieit Lot din Sodoma, a plouat foc i pucioas din cer, i i-a pierdut pe toi. Cnd Mntuitorul a artat urmailor Si semnele revenirii Sale, El a profetizat starea de pctoenie care va exista chiar nainte de a doua Sa venire. Ca i n zilele lui Noe, va fi o activitate i o alergare dup afaceri lumeti i dup cutarea de plceri cumprnd, vnznd, cldind, zidind, cstorindu-se i dnd n cstorie - mpreun cu uitarea lui Dumnezeu i a vieii viitoare. E.White Marea Lupt, p. 310 Iacov 5:1-5 Ascultai acum voi, bogailor! Plngei i tnguii-v, din pricina nenorocirilor, care au s vin peste voi. (2) Bogiile voastre au putrezit, i hainele voastre sunt roase de molii. (3) Aurul i argintul vostru au ruginit; i rugina lor va fi o dovad mpotriva voastr: ca focul are s v mnnce carnea! V-ai strns comori n zilele din urm! 4 Iat c plata lucrtorilor, care v-au secerat cmpiile, i pe care le-ai oprit-o, prin nelciune, strig! i strigtele secertorilor au ajuns la urechile Domnului otirilor. 5 Ai trit pe pmnt n plceri i n desftri. V-ai sturat inimile chiar ntr-o zi de mcel. Se spune despre Nero c, dup ce a dat foc la Roma, a nceput s cnte, acompaniat de lir i un cor anume pregtit pentru aceasta, stimulat i impresionat de tabloul incendiar pe care l avea n fa. Culmea nebuniei! ns, atitudinea pretinilor cretini din timpul din urm, care triesc i alearg pentru acumulare de bunuri n timp ce lumea arde, nu este mai puin vinovat dect cea a lui Nero. Sunt copii care sug o crp nmuiat n ap ca s uite de foame, milioane de oamenii care mor din cauza srciei, sunt btrni singuratici, abandonai i prsii, care-i drmuiesc fiecare bucic de pine sau care umbl pe strzi mpleticii de foame, sunt oameni fr un adpost care dorm pe sub poduri sau n cutii de carton, sunt bolnavi care disper neavnd posibilitatea de a plti medicamentele sau serviciile medicale, ateptnd ca viaa s li se sting. Este aproape o lume ntreag care triete n ignoran, necunoscnd vestea cea bun i dragostea lui Dumnezeu. Nu este dispre i curat nebunie materialismul a tri pentru tine i ai ti? Iar materialismul, n acest caz, nseamn distrugerea oricrei sensibiliti i abrutizarea sufletului. 2 Tesaloniceni 2:1,3 ct privete venirea Domnului nostru Isus Hristos i strngerea noastr laolalt cu El 3a Nimeni s nu v amgeasc n vreun chip; cci nu va veni nainte ca s fi venit lepdarea de credin Luca 18:8b Dar cnd va veni Fiul omului, va gsi El credin pe pmnt? Iacov 5:3b V-ai strns comori n zilele din urm! 2 Regi 5:26b Este oare acum vremea de luat argint, haine, mslini, vii, oi, boi, robi i roabe? Vremea care va precede evenimentul revenirii Domnului Hristos va fi un timp de mare necredin, descris de Scriptur ca lepdarea credinei. Timpul din urm va fi caracterizat de un materialism excesiv. Uimitor, dar adevrat, este faptul c pretinii cretini sunt cei mai cuprini de spiritul materialist. n felul acesta vor tgdui orice legtur real cu Dumnezeu. Falimentul 14

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu spiritual al tuturor bisericilor va fi descoperit prin spiritul lumesc existent n ele. Aceasta nseamn lepdarea de credin. Credina adevrat cu tot ce implic ea va fi un lucru extrem de rar, iar exponenii ei vor batjocorii i nenelei. Dac n biserica din care faci parte se manifest un spirit lumesc, materialist, poi s tii c acolo nu este nici credin, nici altruism, nici misiune real pentru lume. Acesta este spiritul Babilonului care mbat ntreaga lume. 2 Timotei 3:1,2a,5a S tii c n zilele din urm vor fi vremuri grele. (2) Cci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani (5) avnd doar o form de evlavie, dar tgduindu-i puterea. Acesta este cretinismul pervertit al zilelor din urm. Biserici pline cu oameni iubitori de sine i iubitori de bani, cu o form de evlavie, dar care tgduiesc puterea cretinismului, care este chiar viaa plin de jertfire de sine a Domnului Isus. 1 Ioan 2:15,18a Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n el. (18) Copilailor, este ceasul cel de pe urm Apogeul materialismului va nsemna ceasul cel din urm.

Eecul cretinismului i arunc pe oameni n ghearele materialismului

Matei 21:12 Isus a intrat n Templul lui Dumnezeu. A dat afar pe toi cei ce vindeau i cumprau n Templu, a rsturnat mesele schimbtorilor de bani i scaunele celor ce vindeau porumbei n secolul al aisprezecelea, ducele George de Saxonia, n Dieta de la Worms, denunnd vina i lcomia Romei, a declarat deschis: Ruinea a disprut complet, i singurul lucru care se urmrete este banul, banul. i aa va fi mereu. i care biseric organizat din lumea de astzi nu seamn cu mama n aceast lcomie babilonian dup aur, i nu inventeaz forme diferite i inepuizabile de a cere bani, bani, bani, din ce n ce mai muli bani, nefiind niciodat suficieni? A.T.Jones Aceasta este Biserica, p.16 Matei 23:14 Vai de voi, crturari i Farisei farnici! Pentru c voi mncai casele vduvelor, n timp ce, de ochii lumii, facei rugciuni lungi; de aceea vei lua o mai mare osnd. Matei 23:25 Vai de voi, crturari i Farisei farnici! Pentru c voi curii partea de afar a paharului i a blidului, dar nuntru sunt pline de rpire i de necumptare. Cnd Hristos a venit pe pmnt, se prea c omenirea i va atinge rapid punctul cel mai de jos. Era subminat nsi temelia societii. Viaa devenise fals i artificial. Evreii, lipsii de puterea Cuvntului lui Dumnezeu, au dat lumii tradiii i speculaii care amoreau mintea i ucideau sufletul. nchinarea fa de Dumnezeu, "n duh i n adevr", fusese nlocuit de ridicarea n slvi a oamenilor printr-un ir interminabil de ceremonii inventate de om. Pretutindeni n lume, toate sistemele religioase i pierdeau influena asupra minii i sufletului. Dezgustai de poveti i minciuni, cutnd s-i nbue glasul raiunii, oamenii s-au ntors ctre necredin i materialism. Lsnd venicia n afara socotelilor lor, ei triau pentru prezent. E.White Educaie, p.75,76 Pentru faptul c bisericile s-au deprtat de Dumnezeu i predic o fals Evanghelie, membrii lor nu au nici un scut fa de atacurile furibunde ale diavolului. In special, bisericile legaliste n care nu se cunoate ce nseamn dragostea Tatlui care att de mult a iubit lumea nct a dat, sunt biserici care nu au nici o protecie fa de spiritul materialismului cu care Satana i asediaz pe cretini n aceste timpuri.

Motivaii meschine; Dumnezeul utilitar

1 Corinteni 15:19 Dac numai pentru viaa aceasta ne-am pus ndejdea n Hristos, atunci suntem cei mai nenorocii dintre toi oamenii! Dumnezeu ajunge un utilitar, pe care l folosim, ca i vechii pgni pe zeii i idolii lor, pentru a ne atinge scopurile. Avem nevoie de binecuvntri cu caracter temporal, ajutor pentru a dobndi bunuri, avem nevoie de protecia bunurilor i vieii, avem nevoie de succes n ntreprinderi, iar pe deasupra, dac El ar vrea s ne dea i n noua mprie, o cas, strzi de aur i alte bunti, am fi foarte fericii. Dar pe El nsui nu l vrem. Deuteronom 28:13 Domnul te va face s fii cap, nu coad; totdeauna vei fi sus, i niciodat nu vei fi jos, dac vei asculta de poruncile Domnului, Dumnezeului tu pe care i le dau astzi, dac le vei pzi i le vei mplini. Matei 6:33 Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. n timpul captivitii babiloniene, izraeliii au fost vindecai pe deplin de nchinarea la chipuri cioplite. n decursul secolelor care au urmat, ei au suferit din cauza asupririi din partea vrjmailor pgni, pn cnd s-au convins pe deplin c prosperitatea lor depindea de ascultarea de Legea lui Dumnezeu. Dar, la foarte muli dintre ei, ascultarea nu era pornit din dragoste. Motivul era egoismul. Ei aduceau lui Dumnezeu o slujire de form, ca mijloc de a ajunge la mreie naional. E.White Hristos lumina lumii, p. 29,30 Ioan 6:15 Isus, fiindc tia c au de gnd s vin s-L ia cu sila ca s-L fac mprat, S-a dus iari la munte, numai El singur. Nici o putere omeneasc n-ar fi putut crea din cinci pini de orz i din doi petiori atta hran pentru a stura mii de oameni nfometai. i au spus unul ctre altul: Cu adevrat, acesta este proorocul cel ateptat n lume. Toat ziua, convingerea aceasta sporise i cptase putere. Actul acesta suprem era asigurarea c mult ateptatul Eliberator era ntre ei. Ndejdile oamenilor creteau mereu i mereu. Acesta este Cel care va face din Iudea un paradis pmntesc, o ar n care s curg lapte i miere. El poate s mplineasc orice dorin. El poate s sfrme puterea romanilor att de detestai. El poate s elibereze pe Iuda i Ierusalimul. El poate s vindece pe soldaii rnii n lupt. El poate s asigure hran pentru oti ntregi. El poate s cucereasc neamuri i s dea lui Israel stpnirea de mult cutat. n entuziasmul lor, oamenii sunt gata s-L ncoroneze ca mprat. E.White Hristos lumina lumii, p. 378 Ioan 6:26 Drept rspuns, Isus le-a zis: Adevrat, adevrat, v spun, c M cutai nu pentru c ai vzut semne, ci pentru c ai mncat din pinile acelea, i v-ai sturat. 15

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Evanghelia prosperitii; cu ce ochi citeti? De ce l caui pe Dumnezeu?

Iov 22:21a,28 mprietenete-te, deci, cu Dumnezeu(28) Pe ce vei pune mna i va izbuti Fiecare este angajat cu pasiune n cutarea unui lucru, n atingerea unui el. () Cu o aprig ndrjire, noi toi cutm o bucat de pmnt cu mai puin plmid i cu mai puini spini. Fr o schimbare radical de gndire, nimeni nu renun la pretenia de avea o bucat de pmnt aici n favoarea unei locuine cereti. A simi o pasiune vie i puternic pentru bunstarea noastr n aceast lume este la fel de natural ca i a respira. Ne preocup mai mult s ne mbuntim viaa de acum, dect s-L gsim pe Dumnezeu i s trim pentru o ndejde viitoare. n mod firesc apelm la Dumnezeu numai ca s-L folosim pentru mbuntirea vieii noastre actuale. Trind ntr-o cultur devotat n ntregime acestei viei pmnteti i ntr-o biseric mbibat de nvtura despre autombuntire i furirea unei viei mai fericite, ne este greu s dezvoltm o pasiune pentru altceva dect imediata noastr satisfacere. Timp de secole, biserica, n rolul ei de ambasad a unei mprii strine, a nvat c menirea suprem a oamenilor este s-L glorifice pe Dumnezeu i s se bucure de El pentru totdeauna; dar biserica modern deseori nva c menirea suprem a lui Dumnezeu este s-i mulumeasc pe oameni. Dr. Larry Crabb Gsindu-L pe Dumnezeu, p. 36,37 Luca 24: 21 Noi trgeam ndejde c El este Acela care va izbvi pe Israel; dar cu toate acestea, iat c astzi este a treia zi de cnd s-au ntmplat aceste lucruri. Ce evanghelie se predic n biserica unde eti? Sunt oamenii izbvii de materialism? Li se spune fr echivoc c materialismul nseamn scepticism? Este lcomia privit ca idolatrie i materialismul ca un pcat detestabil? Sau se predic teza c atunci cnd bnuul cade n cutia de daruri sufletul scap din Purgatoriu (fiecare biseric i are versiunea ei)?

Egoismul - rdcina materialismului

Ioan 12:25 Cine i iubete viaa, o va pierde; i cine i urte viaa n lumea aceasta, o va pstra pentru viaa venic. Egoismul este urciune n faa lui Dumnezeu i a ngerilor sfini. E.White, Mrturii pt. Comunitate, vol.2, p.552 Egoismul este un pcat care distruge sufletul. Sub acest titlu vine lcomia, care este idolatrie. E.White, Mrturii pt. Comunitate, vol.4, p.477 Egoismul nseamn moarte. E.White, Hristos lumina lumii, p.418 Egoismul, rdcina tuturor relelor. E.White, Educaie p. 226 Egoismul este contrar spiritului cretinismului. El este ntru totul satanic n natura i evoluia sa. E.White, Mrturii pt. Comunitate, vol.4, p.565 Egoismul este cauza vinoviei umane i-i conduce pe aceia care-l nutresc la naufragiul credinei lor. E.White, Minte, caracter i personalitate, vol. 1, p. 273 Egoismul pervertete principiile i i face pe oameni incapabili de a raiona n mod logic, tulburndu-le judecata. E.White, Minte, caracter i personalitate, vol. 1, p. 273 Acest egoism este moartea oricrei evlavii E.White- Review and Herald, 11 iunie 1899. Egoismul este cel mai puternic i mai rspndit dintre impulsurile umane. este cea mai puternic patim. E.White Review and Herald, 7 decembrie 1886 Egoismul este esena imoralitii (depravrii) Egoismul distruge asemnarea cu Hristos, umplnd pe om cu iubire de sine. Aceasta conduce la o continu deprtare de neprihnire. E.White - Review and Herald, 25 iunie 1908 Ceea ce ne mpiedic s-L vedem pe Dumnezeu este egoismul. Spiritul egoist judec pe Dumnezeu ca fiind asemenea lui. Ct vreme n-am renunat la acest spirit, noi nu-L putem nelege pe Acela care este iubire. E.White, Hristos lumina lumii, p.305 Egoismul nu poate exista n inima n care locuiete Domnul Hristos. Dac este nutrit, atunci el va pune stpnire pe tot ceea ce este nuntru. E.White Fii i fiice ale lui Dumnezeu, p.92

Biruina asupra materialismului

Filipeni 2:5 S avei n voi gndul [mintea - KJV] acesta, care era i n Hristos Isus Matei 4:8-10 Diavolul L-a dus apoi pe un munte foarte nalt, I-a artat toate mpriile lumii i strlucirea lor, i I-a zis: (9) Toate aceste lucruri i le voi da ie, dac Te vei arunca cu faa la pmnt i Te vei nchina mie. (10) Pleac, Satano i-a rspuns Isus. Cci este scris: Domnului, Dumnezeului tu s te nchini i numai Lui s-I slujeti. Ioan 16:33 V-am spus aceste lucruri ca s avei pace n Mine. n lume vei avea necazuri; dar ndrznii, Eu am biruit lumea. 2 Corinteni 8:9 Cci cunoatei harul Domnului nostru Isus Hristos. El, cu toate c era bogat, s-a fcut srac pentru voi, pentru ca prin srcia Lui, voi s v mbogii. Ce nseamn a avea mintea lui Isus Hristos? Ce se va ntmpla cu noi cnd vom avea mintea Lui? Vom tri ca El, vom umbla ca El, vom alege ce a ales El, vom investi n ce a investit El, vom iubi ce a iubit El, vom ur ce a urt El, vom avea timp pentru ce a avut El, nu vom avea timp pentru ce nu a avut El, ntr-un cuvnt: viaa Lui va fi viaa noastr. Nu aceasta este esena cretinismului, chiar cretinismul nsui? Avem nevoie de mintea Domnului Hristos, acea minte care L-a fcut pe El s renune nu la bogiile neltoare ale lumii noastre, ci la adevratele bogaii ale cerului pentru a ne salva. Doar acea minte ne poate salva de materialism. Lumea a fost lucru cu care Hristos s-a luptat i asupra cruia a repurtat o victorie deplin. n Hristos avem biruina asupra lumii, asupra materialismului. Hristos nu s-a nchinat diavolului, acceptnd teza materialist. Accepi tu prin credin aceast biruin pe care a ctigat-o Isus pentru tine? Accepi ca viaa Lui altruist s curg n tine? Ioan 13:4 S-a sculat de la mas, S-a dezbrcat de hainele Lui, a luat un tergar, i S-a ncins cu el. Singura aprare mpotriva rului este locuirea lui Hristos n inim, prin credina n neprihnirea Sa. Ispita are putere asupra noastr, pentru c n inimile noastre este egoism. Dar, dac contemplm marea iubire a lui Dumnezeu, egoismul ni se nfieaz n caracterul lui hidos i respingtor i dorim s fie ndeprtat din suflet. E.White - Cugetri, p. 119 16

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Victoria crucii asupra lumii

1 Ioan 2:15b Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n el. Romani 8:32a El, care n-a cruat nici chiar pe Fiul Su, ci L-a dat pentru noi toi Ioan 3:16 Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic. Galateni 6:14 n ce m privete, departe de mine gndul s m laud cu altceva dect cu crucea Domnului nostru Isus Hristos, prin care lumea este rstignit fa de mine, i eu fa de lume! 1 Corinteni 1:18 Fiindc propovduirea crucii este o nebunie pentru cei ce sunt pe calea pierzrii: dar pentru noi, care suntem pe calea mntuirii, este puterea lui Dumnezeu. Crucea este cea care ne descoper dragostea lui Dumnezeu dragostea Tatlui care a dat pe singurul lui Fiu pentru oameni. Cnd nelegi Calvarul i accepi dragostea Tatlui n viaa ta, materialismul nu mai poate fi concepia vieii tale. Orice materialist nu are dragostea Tatlui n el i este un vrjma al crucii lui Hristos. Crucea este cea care ne separ de lume, stnd ntre noi i lumea acesta. Crucea ne vindec de nebunia egoismului, descoperindu-ne splendoarea iubirii altruiste. Crucea ne descoper venicia, fcndu-ne imposibil o via doar pentru acum. Crucea ne unete cu Dumnezeu, nlturnd vrjmia fa de el, vrjmia lumii. n schimb, crucea este o nebunie pentru lumea aceasta, este o pricin de poticnire. 1 Ioan 5:4,5 pentru c oricine este nscut din Dumnezeu, biruiete lumea; i ceea ce ctig biruin asupra lumii, este credina noastr. (5) Cine este cel ce a biruit lumea, dac nu cel ce crede c Isus este Fiul lui Dumnezeu? Crezi tu c Dumnezeu Si-a dat pentru tine pe Isus Hristos, Fiul su iubit, ca s te mntuiasc dintr-o via pctoas, determinat tocmai de concepia lumii ? Crezi tu c Isus este modelul de via pentru tine? Mai mult, crezi c viaa Lui n tine chiar viaa pe care a trit-o El cnd a fost pe pmnt i felul n care a trit-o El pe pmnt este singura Via prin care trebuie s trieti? Este Hristos viaa ta? Dac rspunsul este DA!, atunci este imposibil s fi un materialist! Filipeni 3:8 Pentru El am pierdut toate i le socotesc ca un gunoi, ca s ctig pe Hristos

Test pentru starea bisericii

Isaia 58:10 dac vei da mncarea ta celui flmnd, dac vei stura sufletul lipsit, atunci lumina ta va rsri peste ntunecime, i ntunericul tu va fi ca ziua nmeaza mare! Redeteptrile au adus o adnc cercetare a inimii i umilin. Ele s-au caracterizat prin apeluri solemne ctre pctoi, pline de mil pentru cei rscumprai prin sngele lui Hristos. Roadele acestor renviorri se vedeau n sufletele care nu se ddeau napoi de la lepdare de sine i sacrificiu, ci se bucurau c erau socotite vrednice s sufere ocar i necaz pentru Hristos. Acesta este rezultatul lucrrii Duhului lui Dumnezeu. E.White Marea Lupt, p. 463 Acolo unde solia adevrului divin este dispreuit sau socotit fr importan, acolo biserica va fi nvluit n ntuneric, credina i dragostea se vor rci i nstrinarea i certurile vor ptrunde nuntru. Membrii bisericii i concentreaz interesele i energiile n planuri lumeti, iar pctoii se mpietresc n nepocina lor. E.White Marea Lupt, p. 379

Manifestarea lui Dumnezeu n biserica apostolic

Romani 5:5 ns ndejdea aceasta nu neal, pentru c dragostea lui Dumnezeu a fost turnat n inimile noastre prin Duhul Sfnt, care ne-a fost dat. Galateni 4:6a i pentru c suntei fii, Dumnezeu ne-a trimis n inim Duhul Fiului Su Ce ne ateptm s primim cnd cerem marele dar al Spiritului Sfnt? Este Spiritul care L-a avut Tatl nostru ceresc nct a dat pe Singurul Su Fiu pentru noi. Dar este i Spiritul Fiului Su iubit, care S-a fcut srac pentru noi, a Celui care a murit pe cruce pentru pctoi. Fapte 2:3,4a Nite limbi ca de foc au fost vzute mprindu-se printre ei, i s-au aezat cte una pe fiecare din ei. (4) i toi s-au umplut de Duh Sfnt Fapte 2:44-47 Toi cei ce credeau, erau mpreun la un loc, i aveau toate de obte. (45) i vindeau ogoarele i averile, i banii i mpreau ntre toi, dup nevoile fiecruia. (46) Toi mpreun erau nelipsii de la Templu n fiecare zi, frngeau pinea acas, i luau hrana, cu bucurie i curie de inim. (47) Ei ludau pe Dumnezeu, i erau plcui naintea ntregului norod. i Domnul aduga n fiecare zi la numrul lor pe cei ce erau mntuii. Fapte 4:32 Mulimea celor ce crezuser, era o inim i un suflet. Nici unul nu zicea c averile lui sunt ale lui, ci aveau toate de obte. Fr nici o porunc, fr nici o lege s i oblige la aceasta, ci n bucuria Duhului Sfnt, n bucuria dragostei pe care El o revrsase peste inimile oamenilor, n bogia comorilor cereti cu care se mbogiser, ei au renunat n mod spontan la averile lor i le-au pus la picioarele Domnului i ale slujitorilor Lui. Dac ar fi fost altfel, ar fi fost o mare pierdere pentru biseric. Banii sunt cel mai mare simbol al puterii, al fericirii acestei lumi, unul din idolii de baz care ndeprteaz pe oameni de la Dumnezeu. Banii sunt o ispit extraordinar ctre lumesc, ispit cu care cretinul se confrunt zi de zi. Salvarea nu ar fi deplin dac nu ne-ar oferi i eliberarea complet, deplin, de sub puterea banilor. Cincizecimea ne arat c, atunci cnd Duhul Sfnt intr n inima noastr n plintatea Lui, averile pmnteti i pierd locul, iar banii sunt evaluai doar ca un mijloc pentru a ne dovedi dragostea pentru Domnul, de a sluji Lui i celor de lng noi. Andrew Murray Banii, p.24 Biserica n care predomin egoismul i ai crei membrii sunt iubitori de lume i materialiti este o biseric apostaziat, deczut. Ea este lipsit de dragostea Tatlui, de Spiritul Lui Spiritul care a umplut pe credincioii din biserica apostolic i pe credincioii adevrai din toate timpurile. Cu ct pretenia unei biserici este mai mare, iar n ea se gsete spiritul Babilonului, cu

17

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu att este mai nelat i neltoare. Bisericile ateapt revrsarea abundent a Spiritului lui Dumnezeu peste ei, n timp ce ele cultiv egoismul i materialismul. Bineneles, vor primi plintatea spiritului, dar nu al lui Dumnezeu. S.N. Haskell (pionier AZS) a fost ncntat de solia din 1888 [solia Neprihnirii lui Hristos]; el a manifestat un zel asemntor apostolilor. A fost primul care a dus solia n China, Japonia, Australia i a continuat s dea pe fa preioasele roade ale harului pn la o vrst naintat. El mrturisea dup conferina din 1888: Ce vom face, deci, dac vom fi posesori ai acestui har? Eu socotesc c ne vom lsa casele. Socotesc c vom fi bucuroi s ne prsim casele i s le devotm cauzei Domnului Isus Hristos, spre a fi mijlocul prin care solia s fie dus pn la marginile lumii. Dac interesul nostru este limitat, vom putea oferi cteva rugciuni, i asta nu e ru; vom putea trimite cteva reviste, i asta nu e ru; dar ci dintre noi ne vom oferi pe noi nine, prsind prioritile noastre, lsnd ca viaa noastr s fie att de esut n lucrarea Domnului, nct practica noastr s fie n direct armonie cu lucrarea Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos?

Chemarea lui Dumnezeu n zilele din urm

Fapte 2:17a n zilele de pe urm, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice fptur Cuvintele acestei profeii ne spun c n zilele de pe urm va avea loc din nou o manifestare grandioas a puterii lui Dumnezeu. Ceea ce s-a ntmplat n zilele apostolilor va fi din nou vzut, ba chiar ntr-o amploare mai mare. Bineneles, Spiritul lui Dumnezeu n viaa celor credincioi va aduce aceleai roade. O astfel de experien va reprezenta cea mai puternic mrturie mpotriva egoismului i materialismului zilelor din urm, va fi replica lui Dumnezeu ntr-o lume a egoismului i a banului, ntr-o lume care triete pentru acum i aici. Prin aceast mrturie, Babilonul bisericile apostaziate i lumeti va fi condamnat. Cei sinceri vor fi chemai din aceste biserici i vor auzi glasul. Dumnezeu te cheam i pe tine, astzi cnd auzi acest Cuvnt, s iei din Babilon. Apocalipsa 18:2-4 El a strigat cu glas tare i a zis: A czut, a czut, Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte; (3) pentru c toate neamurile au but din vinul mniei curviei ei, i mpraii pmntului au curvit cu ea, i negustorii pmntului s-au mbogit prin risipa desftrii ei. (4) Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: "Ieii din mijlocul ei, poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei, i s nu fii lovii cu urgiile ei! Ezechiel 7:19 i vor arunca argintul pe ulie, i aurul lor le va fi o scrb. Argintul sau aurul lor nu poate s-i scape n ziua urgiei Domnului; nu poate nici s le sature sufletul, nici s le umple mruntaiele; cci el i-a aruncat n nelegiuirea lor.

PLANUL DE RUINARE A TRUPURILOR I MINILOR OAMENILOR

TC: Locuitorii lui [pmntului] vor muri ca nite mute. Isaia 51:6b
Trupul este singurul mijloc prin care mintea i sufletul se dezvolt n direcia zidirii caracterului. Din acest motiv i dirijeaz vrjmaul sufletelor ispitele pentru slbirea i degradarea puterilor fizice. Succesul su n acest punct nseamn capitularea ntregii fiine naintea rului. Tendinele naturii noastre fizice - dac nu se vor afla sub controlul unei puteri mai nalte - vor aduce cu siguran ruina i moartea. E.White Diet i Hran, p. 74

Strategii diabolice
Distrugerea unei mari pri din populaie este un deziderat al celor care conduc lumea din culise. Pentru mplinirea acestui scop sunt folosite multiple metode diabolice de distrugere a omului. Se practic dezinformarea maselor populare n ce privete problemele legate de sntate i via. Primeaz interesele economice i alte interese egoiste n locul bunstrii i sntii oamenilor. Pmntul este fi plin de boal i suferin. n curnd, viaa pe Terra va deveni, practic, imposibil.

Distrugerea planetei
Apocalipsa 11:18b a venit vremea s judeci pe cei mori, s rsplteti pe robii Ti prooroci, pe sfini i pe cei ce se tem de Numele Tu, mici i mari, i s prpdeti pe cei ce prpdesc pmntul! Trim n mijlocul unei "epidemii infracionale", care i uluiete pe oamenii nelepi, temtori de Dumnezeu, oriunde s-ar afla. Stricciunea general este prea mare pentru ca pana omeneasc s o poat descrie. Fiecare zi aduce tiri proaspete cu privire la dispute politice, mit i nelciune. Fiecare zi i desfoar bilanul sfietor al violenei i nelegiuirii, al indiferenei fa de suferina uman, al distrugerii brutale i pline de cruzime a vieii omeneti. Fiecare zi este o nou mrturie despre creterea nebuniei, nmulirea crimelor i sinuciderilor. Cine se poate ndoi c agenii satanici se afl la lucru printre oameni, extinzndu-i activitatea de distragere i corupere a minii, de ntinare i distrugere a corpului? E.White Divina Vindecare, p.143,144 Mi-a fost artat prezenta stare de slbiciune a familiei omeneti. Fiecare generaie a devenit tot mai slab i boli de tot felul ne afecteaz astzi rasa. Mii de srmani muritori cu trupuri deformate, bolnave, cu nervii slbii i mintea nceoat duc o via mizerabil. Puterea lui Satana asupra familiei omeneti este n cretere. Dac Domnul nu ar veni curnd s-i nimiceasc puterea, pmntul ar ajunge s se depopuleze rapid. E.White - Sfaturi pentru sntate, p. 25 18

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Dumnezeu nu a mpiedicat puterile ntunericului s-i duc la ndeplinire lucrarea lor teribil de viciere a aerului, una din sursele de via i de hran, cu miasme mortale. Nu numai viaa vegetal este afectat, ci i omul sufer de molime E.White - Selected Messages, vol.3, p.391 Satana lucreaz asupra atmosferei. El otrvete atmosfera i aici noi suntem dependeni de Dumnezeu pentru vieile noastre, cea prezent i cea viitoare. E.White - Selected Messages, vol. 2, p.52 Foametea va crete. Epidemiile vor secera vieile cu miile. Primejdiile sunt pretutindeni n jurul nostru, datorit puterilor din afar i a activitilor satanice dinuntru, dar acum mai lucreaz puterea de nfrnare a lui Dumnezeu. E.White -18 Manuscript Realeases, p.382

Planuri dup cortin

Tot ceea ce micoreaz tria fizic slbete mintea i face mai puin n stare s deosebeasc binele i rul. Devenim mai puin n stare de a alege binele i avem mai puin putere a voinei pentru a face ceea ce tim c este drept. Folosirea greit a puterilor noastre fizice scurteaz perioada de timp n care vieile noastre pot fi folosite pentru slava lui Dumnezeu. i ne face incapabili de a mplini lucrarea pe care ne-a dat-o Dumnezeu de fcut. E.White Diet i Hran, p. 62 Orice vatm sntatea, nu numai c micoreaz vigoarea fizic, dar tinde s slbeasc puterile mintale i morale. ngduirea oricrei practici nesntoase face dificil deosebirea dintre bine i ru i, de aici, mai dificil mpotrivirea fa de ru. Aceasta sporete pericolul eecului i nfrngerii. E.White Divina Vindecare, p.107 nelciunea pcatului ajunsese la culme. Toate mijloacele de a strica sufletele oamenilor fusese puse la lucru Trupul fiinelor omeneti, fcut pentru a fi loca lui Dumnezeu, devenise loca al demonilor. Simurile, nervii, pasiunile, mdularele oamenilor, erau influenate de ageni supranaturali prin satisfacerea plcerilor josnice. Pe chipurile oamenilor se imprima chiar pecetea demonilor. Feele oamenilor reflectau expresia legiunilor celui ru de care erau posedai. Aceasta era perspectiva pe care o vedea Mntuitorul lumii. Ce privelite pentru Infinita Puritate ! E.White Hristos lumina lumii, p.24 Organizaiile secrete care conduc lumea din culise spun: Este deja dificil sa controlam mai bine de ase miliarde de oameni. O mulime este cu att mai uor de manevrat cu ct e mai dispersat i mai confuz. Unul din scopurile principale a fost stoparea proliferrii oamenilor pe planet. Mai mult, trebuia s micoram drastic populaia globului. Pentru asta aveam nevoie de metode care s ucid n timp scurt un numr foarte mare de oameni. Am finanat proiecte ultrasecrete de cercetare pentru producerea unor virui extrem de viruleni. Unele experimente au dat gre, altele ne-au mulumit prin rezultatele obinute. Dar cum acest lucru nu era suficient pentru controlul total al populaiei, am nceput s sprijinim din umbra proliferarea distribuiei de droguri. Se tie bine c acestea, alturi de tutun, alcool si cafea, distrug corpul omului, ns noi am ntreinut deliberat o aa-zis lupta de combatere a lor, care nu a fcut dect s intensifice i mai mult consumul acestora. Am creat concerne imense de fabricare a igrilor, buturilor i a cafelei. Aproape toi preedinii si patronii acestor gigani n lumea afacerilor sunt membri venerabili n lojile cele mai nalte ale organizaiei noastre. Radu Cinamar Viitor cu cap de mort, cap. n culisele puterii

Distrugerea echilibrului naturii

Poluarea (gazele toxice de la marile uzine i combinate, noxele produse de maini) Experiene nucleare (radiaii) Otvirea apelor i a solului prin deversarea n ele a reziduurilor toxice i a deeurilor radioactive Tierea excesiv a pdurilor Distrugerea stratului protector de ozon. Din domeniul epidemiologic, unele date vin s contribuie la consolidarea suspiciunii asupra potenialului cancerigen al energiei radioactive. Unele studii arat creterea incidenei unor localizri maligne, mai ales la copii, n perimetul populat din apropierea zonelor unde au fost instalate centrale nucleare. Dar cele mai importante evenimente, ca date epidemiologice, au fost consecinele atacurilor atomice americane asupra populaiei japoneze la Hiroshima i Nagasaki, n 1945, n al doilea rzboi mondial. La fel i accidentul de la centrala nuclear Cernobl (26.04.1986), din fosta URSS, actualmente aflat pe teritoriul Ucrainei. Aceste dou mari evenimente de emanaii radioactive, cu urmrile nefaste respective, au demonstrat a fi factorii amplificrii frecvenei leucemiei i tumorilor solide (cancerul tiroidei, al glandei mamare, al stomacului, al pulmonului), la populaia cuprins n aceste sfere. Dr. Grigore Maltezeanu Alimentaia i boala canceroas, p.86

Rzboiul bio-psihologic
Cei mai muli au auzit despre rzboiul bio-psihologic. n timp de rzboi, dumanul otrvete apa potabil sau rspndete virui sau bacterii. Ai auzit ns ceva despre experienele bio-psihologice din America? Iat cteva exemple: n 1950, de pe un vapor al US-Navy au fost pulverizate timp de ase zile bacterii de tipul Serratia asupra oraului San Francisco. Aproape toi cei 800.000 locuitori au avut simptome. Serratia produce tulburri ale aparatului respirator. Indiscreii din rndul armatei americane au dezvluit c ntre anii 1949 i 1969 s-au fcut 239 de experiene sub cerul liber. Dar americanii au suferit i alte experiene nu numai bacteriologice. NBC-ul a fcut cunoscut la 16 ianuarie 1981 c nord-vestul SUA a fost bombardat mai muli ani cu unde de frecven micro de ctre sovietici. Aceste unde au fost programate pe lungimi bio-electromagnetice de frecven. n limbajul specialitilor se numesc electrified low frequence. Aceste unde au fost descoperite n 1884 de un european, Nicola Tesla. Acesta a venit n America la Edison, apoi a lucrat mpreun cu George Westinghouse. n 1892 ei au construit prima central electric de curent alternativ. Undele de frecven micro se mai numesc i Tesla effect sau ELF. Aceste unde proiectate asupra unui om provoac decuplarea impulsurilor electrice n creier, funciunile neurologice i psihologice sunt diminuate i 19

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu indivizii devin sugestionabili. i sovieticii au lucrat din 1960 (cum spune articolul din Associated Press din 20 mai 1983) la proiectul sida, cu unde radio de 40 megahertzi pentru a produce la indivizi o stare de trans. Cu aceste unde s-a ncercat s se combat nevrozele, hipertensiunea, problemele psihice dar, n acelai timp, aceste unde pot produce agresiuni sau depresiuni. n rzboiul rece, cnd a fost cercetat ambasada american din Moscova dac are aparate-spioni n perei, s-a descoperit c un anumit signal moscovit de unde micro a fost ndreptat ani de zile de ctre rui asupra ambasadei. Dup raportul lui Defense-Intelligence Agency din 1962, cu aceste microunde s-a cutat s se provoace dureri de cap i de ochi, vomismente, oboseal, depresiuni, reducerea funciunilor intelectuale, reducerea memoriei i cancer. Cu psichotronics se poate reduce sau anihila voina de atac a soldailor n lupt. Revista Magazine 2000, din decembrie 1993, nr.97 descrie cum cu ajutorul acestor psichotronics mii de soldai irakieni au ieit din tranee i s-au predat chiar ziaritilor. Armele Psichotronics Mind-Control au neutralizat total armata irakian, dnd-o prad tancurilor americane. Revista de aviaie american Aviatron Week and Space Technology din ianuarie 1993 informeaz c ministerul american al aprrii doteaz rachetele cu instrumente de la care pornesc Pulsaii electromagnetice (EMP), cu care se anihileaz total inamicul sau produc perturbarea instinctului de orientare i aceasta cu aciune pe o raz de 2500 km. Despre factorii climatici cu care se poate purta un rzboi nu se vorbete deloc n lume. Noi credem c astzi motivele principale n anomaliile climei sunt rcirea pmntului n parte i dublarea emisiilor de CO2 care nclzesc atmosfera. Meteorologii i oamenii de tiin de seam au ajuns la concluzia c n urmtorii 50 ani se va simi nceputul erei glaciare. Aceast epoc glaciar nu are nimic comun cu nclzirea atmosferei sau cu poluarea ei. n cteva decenii, coborrea temperaturii va egala fenomenul nclzirii, cunoscut sub numele de fenomenul de ser. Un procent mai sczut de cldur solar poate declana o epoc glaciar. Cu privire la clim, mai exist un aspect pe care mass-media nu-l comenteaz. Este vorba de experienele de influenare a climei. Nu toate fenomenele naturii sunt de origine natural. Oamenii ntind braele spre nori i i pun singuri n pericol existena. n 1975 s-au efectuat numai n SUA nou programe de modificare a climei. n alte ri au fost 66 programe. S-au stropit norii cu condensate pentru a produce ploaie, s-a estompat grindin, s-a dispersat cea, s-a cutat a se mpiedeca uraganele, viscolele, cutremurele i avalanele de ap, s-au ncercat captri de fulgere. Nu exist legi care s mpiedece un monopol asupra climei. Honduras a protestat n 1973 nvinovind America c prin captarea ploilor a provocat secet. Americanii au schimbat cursul uraganului FIFI, pentru a salva turismul n Florida. A protestat i El Salvador, de asemenea Japonia, Rhodesia i Israel au fost nvinovite c fur ploaia. n 1957 s-au ntlnit la Conferina din Alabama oameni de tiin de calibru mare care au comentat datele culese de satelit. Dr. Gerstein a fcut cunoscut c datorit polurii atmosferei, acolo unde exist o sut miliarde tone de CO2, clima va suferi influene catastrofale, nct n mileniul urmtor va fi imposibil viaa pe pmnt.

Inducerea unui stil de via eronat

Satana tie c nu poate avea succes prea mare asupra minii, atunci cnd apetitul este inut sub control, ns nu mai este aa atunci cnd apetitul este nestpnit i de aceea el caut continuu s-i fac pe oameni s fie ngduitori fa de poft. Sub influena alimentaiei nesntoase, contiina este amorit, mintea este ntunecat i capacitatea acestora de a fi impresionate este slbit. E.White Fundamentele Educaiei cretine, p.142 Alimentaia influeneaz mult dispoziia de a cdea n ispit i a face pcat. E.White Diet i Hran, p. 67

Consumul masiv de carne i produse animale. Teoria c fr carne este imposibil de triti propaganda c regimul vegetarian este incomplet din punct de vedere nutritiv, susinut de forumurile medicale internaionale, au condus la sporirea consumului de produse animaliere. Astfel, s-a ncurajat adoptarea unei diete hiperproteice i hipercalorice i n acelai timp srac n alte substane vitale (enzime, vitamine, minerale), ce a generat apariia bolilor degenerative. Consumul de produse animaliere a condus la ingerarea multor grsimi saturate i colesterol care au mrit rata bolilor cardiovasculare, cancerului, diabetului etc. Un alt risc care amenin lumea din ce n ce mai serios este consumarea unor produse animale infestate cu diveri virui sau ali ageni patogeni. Vitele, porcii i psrile nu mai triesc n cmp sau pe ograd, ci n imense hale de beton, intuite n lanuri de la natere pn la abator, ndopate cu hormoni ca s creasc rapid n greutate, cu antibiotice ca s supravieuiasc oribilelor condiii de via i cu cortizon ca s rein apa. Carnea i oule astfel obinute sunt extrem de periculoase pentru sntatea consumatorilor. Creterea uria a consumului de zahr a condus la o mulime de boli (diverse forme de cancer, boli cardiovasculare, boli digestive, diabet, scderea sistemului imunitar). Rafinarea alimentelor a condus la mbolnvirea oamenilor i scurtarea vieii acestora. Lipsa fibrei vegetale, distrugerea enzimelor i pierderile mari de vitamine, minerale i alte substane valoroase au condus la o alimentaie srac. Un regim hipercaloric a condus la dezechilibrarea metabolismului i apariia multor boli. Aditivii alimentari. Astzi industria alimentar lucreaz astzi mn n mn cu industria chimic. Mii de substane chimice sunt introduse n produsele alimentare ce se vnd pe pia. Catalogul amestecurilor de aditivi alimentari nsumeaz vreo 7500 de asemenea produse ce ajung n pntecele consumatorului, cu sau fr voia lui. n anumite ri, folosirea acestor aditivi este interzis sau restrnsa. Unii aditivi sunt exclusiv vegetali, ns majoritatea sunt de origine animal i artificial. Multe dintre aceti aditivi conduc la diverse boli (de la eczeme pn la cancer). Despre efectul multora din aceste substane asupra organismului uman se cunoate foarte puin. 20

Stilul de via actual conduce la ruinarea vieii oamenilor. Iat cteva din cele mai eronate obiceiuri legate de alimentaia omului modern:

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu ntre timp au aprut pe pia alimentele modificate genetic. Organismele modificate genetic devin, de fapt, din ce n ce mai puin integrale, deoarece prin hipertrofierea unei singure caliti se pierd treptat alte caliti. Diferitele combinaii transgenice ofer un potenial infinit de denaturri. Crearea organismelor modificate genetic este cel mai elocvent exemplu despre modul n care poate fi pedepsit omul pentru tentativa lui de a sminti natura i toate cele create de Dumnezeu. De exemplu, vacile transgenice obinute pentru o mai mare producie de lapte prezint imunodeficiene grave, fiind necesare doze mari de antibiotice pentru tratarea lor. Aceste medicamente ajung n lapte i cresc automat numrul cazurilor de alergii alimentare. Alte urmri constau n scderea potenialului reproductiv al vacilor i apariia bolilor digestive grave la aceste animale. Un alt caz elocvent n acest sens este urmtorul: dup cec s-a creat un soi de soia bogat n metionin, producia lui a trebuit s fie stopat, fiindc au aprut numeroase alergii la aceast substan. Dr. Pavel Chiril Alimentaia echilibrat a omului sntos, p. 16,17. Prin procesul de iradiere, alimentele sun bombardate cu transmisii joase de radiaii emise de un izotop radioactiv. Scopul este de a omor bacteriile, ciupercile, insecte i multe alte creaturi nedorite care ar putea rspndi boli [sunt distruse i enzimele prin acest proces!]. Alimentele nu devin radioactive, dar iradierea lor poate determina unele schimbri n structura lor molecular, mai ales o cretere substanial a radicalilor liberi (molecule instabile care produc mutaii n celulele normale) i formarea unor substane chimice potenial cancerigene. Un studiu efectuat n Japonia a demonstrat c un cartof iradiat a pierdut aproape jumtate din cantitatea de vitamina C. Earl Mindell Biblia Alimentelor Folosirea excesiv n agricultur i pomicultur a pesticidelor, erbicidelor, insecticidelor i a altor substane toxice. Consumul de droguri legale (tutunul, alcoolul, cafeaua, buturile cola etc) de care este legat un ntreg genocid.

Stresul i efectul lui distrugtor

Proverbe 12:25 Nelinitea din inima omului l doboar, dar o vorb bun l nveselete. De cnd Hans Selye i-a prezentat acum mai mult de o jumtate de secol teoria, care susinea c toate bolile i au cauz comun n stres, ideile sale au fost studiate i confirmate. Conductorii la cel mai nalt nivel, cei din aparatul executiv, profesorii, meseriaii, funcionarii, secretarele, muncitorii, gospodinele, tinerii, copiii, pn i animalele, toi sufer efectele stresului. Stresul duce la boli fizice concrete, preocupri i neliniti care pot conduce la perturbri mintale, dezordini familiale i sociale, chiar i la pierderea dimensiunii spirituale att de necesar pentru a te pstra pe linia de plutire atunci cnd intervin dificulti. Jose Carlos Rando, profesor i confereniar Se estimeaz c suntem expui la factori stresani de 100 ori mai numeroi dect erau expui bunicii notri. Rzboiul civilizaiei ne expune prea mult la implicare n trei domenii: 1. Suprancrcare senzitiv. Organismul uman rspunde la zgomot, aa cum rspunde la team i mnie. Fiecare sunet plcut, la un volum mai mare, poate declana un rspuns de lupt sau fug n noi, iar de la al doilea rzboi mondial, nivelurile zgomotului din Statele Unite au crescut de 32 ori. 2. Suprancrcare informativ. Trim n mijlocul unei explozii informaionale, bombardai cu telefoane care sun tot timpul, ziare, reviste, noi posturi de radio, cri i computere. 3. Suprancrcare decizional. Suntem asaltai cu un minimum de 560 de mesaje de reclam n fiecare zi! Alvin Toffler Future Shock (ocul Viitorului) Doctorul Hans Seyle, o autoritate de factur mondial n materie de stres, a demonstrat c o stare tensionat de lung durat duce la epuizare. n aceast lume att de grbit n care trim suntem supui la multe tensiuni Glandele depun efort pentru a corecta aceste constante cerine ale tensiunilor mereu crescnde, elibernd un exces de hormoni ca organismul s se echilibreze. Pentru ctva timp se atinge obiectivul, dar, n final, propriul mecanism de aprare se dezechilibreaz. Ca urmare, arterele se ntresc, crete presiunea arterial, apar tulburri cardiace, ncepe artrita. Acestea i alte boli fac parte din cadrul stresului. Dr. Hans Seliye

Predominana bolilor psihosomatice

Deuteronom 28:15a,28 Dar dac nu vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeului tu, dac nu vei pzi i nu vei mplini toate poruncile Lui i toate legile Lui pe care i le dau astzi(28) Domnul te va lovi cu nebunie, cu orbire, cu rtcire a minii, O mare parte dintre bolile care afecteaz omenirea i au originea n minte i nu pot fi tratate dect prin recuperarea sntii mintale. Numrul celor care sunt bolnavi din punct de vedere psihic este cu mult mai mare dect ne imaginm. E.White Mrturii, vol. 3, p.184 Bolile mintale abund pretutindeni. Nou zecimi din bolile de care sufer oamenii i au cauza aici. Poate c necazul existent n unele familii este asemenea unui cancer, care mnnc totul i slbete forele vieii. Remucarea pentru pcatul svrit submineaz uneori constituia fizic i produce dezechilibru mintal. Exist, de asemenea, doctrine greite, ca aceea a unui iad cu un foc ce arde venic i chinurile nesfrite ale celor nelegiuii, care, prezentnd preri exagerate i deformate despre caracterul lui Dumnezeu, au produs acelai rezultat asupra minilor sensibile. E.White Mrturii, vol. 5, p. 445 Boala depresiv tinde s devin pandemic. Experii sunt de prere c pn la 30% din populaia rilor dezvoltate sufer de o form a acestei afeciuni suficient de serioase pentru a avea nevoie de ajutor. n fiecare an se folosesc miliarde de tranchilizante i antidepresive ntr-un efort disperat de a face fa. ns situaia se nrutete mereu. Hans Diehl Tablete de stil de via Depresia este cea mai rspndit boal din lume. O treime dintre americani se trezesc deprimai n fiecare zi. Organizaia Mondial a Sntii 21

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Cancerul un flagel necrutor

Ieremia 16:4 Vor muri dobori de boala rea. Nimeni nu-i va plnge, nici nu-i va ngropa, ci vor fi ca un gunoi pe pmnt; vor pieri de sabie i de foamete; i trupurile lor moarte vor sluji ca hran psrilor cerului i fiarelor pmntului. Lumea noastr este un imens spital. E.White Mrturii, vol.3, p.563 In mod frecvent, cancerul este ucigaul numrul doi in America, acesta fiind depit doar de bolile cardiovasculare. Dac noi, ca naiune nu vom face schimbri in stilul de viata, in curnd dup anul 2000, acesta poate fi cauza numrul unu a morii. In America, datele statistice prevd ca unul din doi brbai si una din trei femei, vor fi n curnd diagnosticai cu aceasta boala nfricotoare. In mod curent, unu din patru decese in SUA se datoreaz cancerului. Altfel spus, peste 500 000 de americani mor in fiecare an datorit acestui uciga nspimnttor. Numai acesta constituie un motiv suficient ca s ne fie teama de cancer. Oricum, cei mai muli oameni se tem mai mult de ravagiile cancerului, dect de moartea in sine. nainte ca o persoan s moar de cancer, adesea au loc nite schimbri dramatice ale aspectului fizic si funcionrii intelectuale. Astfel de schimbri pot include o pierdere semnificativ a greutii i a muchilor, pierderea prului, episoade severe de durere, pierderea memoriei, momente de delir i chiar schimbri profunde de personalitate. Aceasta este doar o afiare parial a efectelor devastatoare ale cancerului. Neil Nedley, M.D. - Proof Positive Se consider c o singur celul e lezat de radicali liberi de 10.000 de ori pe zi. Majoritatea acestor leziuni sunt remediate de sistemele de reparare ale organismului, ns nu toate; iar n decursul anilor, leziunile se cumuleaz. Dr. Emil Rdulescu Alimentaie inteligent, p. 47 n 1988, Raportul Medicului ef al SUA n Nutriie i Sntate a copleit presa. n revizuirea sa cuprinztoare a cercetrii cancerului este afirmat. n cursul acestei cercetri, a devenit clar c multe cancere au cauze externe i, n principiu, ar trebui deci s fie evitabile. Aceste constatri sunt de acord cu cercetarea des menionat, fcut cu o decad mai devreme de ctre doctorii Winder i Gori. Comparaiile lor detaliate a ratelor de cancer pe plan internaional i-au condus s concluzioneze c aproximativ 80% din cancere ar fi fost evitabile prin simpla alegere a unui stil de via sntos. N. Nedley, M.D. - Proof Positive

Boli produse n laborator

n ultimii 20 de ani au aprut boli contagioase cu totul noi. Circul zvonul c multe din aceste noi boli, ca de exemplu un nou fel de tuberculoz, care este rezistent la antibiotice, un nou tip de holer, un nou tip de infecie streptococic , hantavirus, care a aprut de curnd n SUA, virusul ebola, hepatita C, i chiar SIDA au fost dezvoltate n laborator, nu numai pentru a menine lumea ntr-o stare de nelinite i team, ci i pentru a reduce creterea populaiei pe planeta noastr. Exist multe dovezi c SIDA este un fel de epidemie neagr, realizat artificial. Din cauza SIDA o treime din populaia continentului african este condamnat la moarte ntr-o perioad de 10 ani. M.Kobialka Guvern Mondial sau mpria lui Dumnezeu?, p.174

mbolnvirea animalelor
Romani 8:22 Dar tim c pn n ziua de azi, toat firea suspin i sufere durerile naterii. Nici chiar o vrabie nu cade la pmnt fr tirea Tatlui. Ura mpotriva lui Dumnezeu l mn pe Satana s-i gseasc plcere n a nimici chiar i fpturile necuvnttoare. Numai datorit grijii ocrotitoare a lui Dumnezeu sunt pstrate psrile, s ne nveseleasc prin cntecele lor pline de bucurie. El nu uit nici chiar vrbiile. E.White Mrturii, vol.8, p. 274 Blestemul Domnului este asupra pmntului, asupra omului, asupra dobitoacelor, asupra petilor din mare; i, pe msur ce nelegiuirea devine aproape general, blestemului i se va ngdui s devin tot att de ntins i de profund pe ct este nelegiuirea. E.White Sfaturi pentru Diet i Hran, p.412 Reforma alimentar s fie progresiv. Oamenii s fie nvai cum s pregteasc mncarea fr a folosi lapte sau unt. Spunei-le c va veni n curnd timpul cnd nu va fi sigur folosirea oulor, laptelui, smntnii sau untului, deoarece bolile la animale sporesc direct proporional cu creterea nelegiuirii ntre oameni. Se apropie timpul cnd, datorit stricciunii neamului omenesc deczut, ntreaga creaie animal va geme sub bolile cu care este blestemat pmntul nostru. Dumnezeu va da poporului Su ndemnare i tact pentru a pregti alimente sntoase fr aceste lucruri. Poporul nostru s renune la orice reet nesntoas. E.White Mrturii, vol.2, p.362

Mai ru dect SIDA - Boala vacii nebune (ESB)

Animalele devin tot mai bolnave i nu va mai dura mult pn cnd hrana de natur animal va fi dat la o parte de muli alii, n afar de adventitii de ziua a aptea. E.White Sfaturi pentru diet i hran, p.268 n ziua de miercuri 20 martie1996, Boala vacii nebune umplea primele pagini ale ziarelor din ntreaga lume. ocul a fost generat de un grup de prestigioi cercettori Britanici care au descoperit c fatala boal a bovinelor putea fi transmis i la om. tirea a adus industria Britanic a crnii ntr-un adevrat impas. Englezii evitau pieele de carne. Uniunea european i o mulime de alte ri au pus sub interdicie carnea de vit Britanic. Cnd spiritele s-au mai linitit, importurile de carne de vit au fost interzise de un numr de 23 de ri. Din 1986, autopsiile efectuate pe animalele decedate datorit bolii au evideniat o infecie a sistemului nervos care erodeaz producnd mici guri n creier. Privit la microscop acesta se aseamn cu un burete. Aceast asemnare i-a dat numele tiinific al bolii: Encefalopatie Spongiform Bovin sau ESB. Aceast denumire dificil mai poate fi tradus literal prin: maladia creierului (encefalopatie), asemntoare buretelui (spongiform), a vacii (bovin). Att oamenilor ct i animalelor li s-a interzis consumul de lapte de vac infestat. Din nefericire, dup cum deja am notat, animalele sunt infestate cu prioni ESB cu mult timp nainte de a se manifesta vreun simptom al bolii. Atunci cnd vacile sntoase sunt mulse, laptele lor este amestecat la un loc cu cel al vacilor infestate dar care nu au nc simptome ale bolii. Dac prionii sunt prezeni n lapte, teoretic se poate amesteca i contamina tot laptele colectat n cistern. Pasteurizarea nu poate distruge prionii, aa c acest 22

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu proces nu d nici o consolare. Dei n acest moment nu se poate afirma cu siguran c laptele poate transmite o boal legat de prioni, muli se ntreab: merit s riti? Mncnd carnea altor animale n afar de vaci sau bnd laptele lor nu este sigur nici n acest caz. i alte animale pot fi infestate cu boala prionilor. Dup cum deja am menionat, cam 20 de specii de animale, incluznd oi i capre, pot deveni infestate cu encefalopatia spongiform bovin. Cu o apreciere conservatoare de cam dou milioane de bovine infestate cu ESB, consumate, exist posibilitatea pentru o scar larg de epidemie n lumea ntreag ce poate rivaliza cu SIDA n privina numrului persoanelor atinse. Oricum, ESB pare din mai multe perspective a fi chiar mai rea dect SIDA. n privina virusului HIV noi putem diagnostica infecia la un stadiu mai devreme. La acel punct, farmacologia sau alte tratamente pot fi instituite pentru a ncerca prevenirea progresului infecia la SIDA. Chiar cnd SIDA lovete, opiunea pentru tratament este accesibil. n cazul ESB, oricum, nu exist posibilitatea pentru o detectare timpurie i nici tratament n vreunul din stadiile bolii. Este o boal grozav care lovete n general repede, cauznd simptome i incapacitate deseori mai ru dect SIDA, i progreseaz inexorabil, cauznd moartea. Dr.Neil Nedley - Proof Positive. Virusul leucemiei bovine este prezent n mai mult de 70% din vacile Statelor Unite. Majoritatea vacilor infestate cu VLB transmit virusul infecios sau limfocitele n laptele lor. Dr.Neil Nedley - Proof Positive.

Strategii diabolice prezente n lumea medical

Asociaia medicilor, prezentat mie drept o francmasonerie [o societate secret aa cum este], cu denumirile ei lungi, neinteligibile, pe care oamenii obinuii nu le pot nelege, ar spune c prescripia Domnului pentru Ezechia a fost o arlatanie. Asupra mpratului fusese hotrt moartea, dar el s-a rugat pentru via i rugciunea lui a fost auzit. Acelora care-i purtau de grij li s-a spus s aduc nite smochine i s le pun pe ran, iar mpratul s-a nsntoit Domnul i-a fcut s-i ndrepte atenia de la misterele lor miraculoase la un remediu natural simplu. Iat o lecie pentru noi toi n aceast privin. Tinerii care sunt trimii la Ann Arbor, pentru a dobndi o educaie despre care cred c-i va nla mai presus de orice n tratarea cu medicamente a bolilor, vor descoperi c aceste tratamente au ca rezultat pierderea vieii mai degrab dect refacerea sntii i puterii. Aceste combinaii solicit dublu natura, iar n efortul de a elimina otrvurile care le conin, mii de persoane i pierd viaa. Trebuie s prsim complet medicamentele, cci, folosindu-le, introducem un duman n organism. Scriu acestea pentru c avem s ntlnim tratamentul cu medicamente la medicii din aceast ar i nu dorim ca practica s se furieze ca un ho n mijlocul nostru, cum sa ntmplat la Battle Creek. Vrem s nchidem ua n faa dumanului, nainte ca vieile oamenilor s fie puse n pericol. E.White - Scrisoarea 67, 1899 Se duce o campanie de denigrare i descurajare a folosirii metodelor i produselor naturale. n ultima vreme, mai toate plantele - n urma experienelor tiinifice.- conin substane toxice i este periculos s le foloseti. Apar pe lista plantelor ce conin substane toxice o mulime de plante, folosite de mii de ani n tratarea bolilor cu efecte curative demonstrate. Se insist n crearea unei legislaii aspre care ngrdete comercializarea plantelor medicinale. Astfel, ierburile nu mai pot fi comercializate dect avnd tot felul aprobri, care se obin din ce n ce mai greu. Aceste stri de lucruri descurajeaz pe mici productori ct i pe cei care se ocupau cu recoltarea i comercializarea plantelor medicinale. n Romnia, mueelul i cu menta sunt puse iari la zid. Folosim o metafor blnd, pentru o lege neghioab emis recent, care dei nu conine sintagma clar de medicin naturist, vizeaz n mod acest domeniu. Este vorba de un Ordin de Guvern aprut n 17 martie 2003, semnat de minitrii Sntii, al Agriculturii i de secretarul de stat al Proteciei Consumatorului, o lege care, dorind s lmureasc problema miracolelor i a remediilor miraculoase, lovete de fapt n productorii autohtoni de produse din plante, n cabinetele naturiste (chiar i cele conduse de medici), dar mai ales n consumatori. Este o jalnic invenie romneasc, foarte subtil conceput, pentru a trece plantele medicinale i alte produse naturale cu efect asupra sntii n anonimat, medicamentele chimice rmnnd singurele produse cu efect asupra sntii. (dr. Ionu Moraru, directorul Laboratoarelor Medica, Bucureti) n articolul 5 al acestei legi se spune nici mai mult nici mai puin, c nimeni nu mai are voie s spun c vreun produs care nu este avizat ca medicament are efect asupra sntii. Citez: Orice practici de prezentare n vederea comercializrii, comercializarea, precum i oferirea cu titlul gratuit a produselor care, fiind n legtur cu produsele sau cu aparatele, altele dect cele medicale, fac referire n mod abuziv la mbuntirea strii de sntate a consumatorului sunt interzise. V mai aduc o precizare: magazinele naturiste i Plafarurile nu au voie s comercializeze medicamente, deci prin aceast manevr ele ar disprea n totalitate, pentru c nu ar avea ce i cum s vnd. Ilie Tudor - Formula AS, aprilie 2003 Tehnicile gestapoviste folosite de unele organizaii mpotriva celor care practic metode ale medicinii alternative n urma unei sugestii venite de la FDA (Administraia Federal a Medicamentelor), inspectorii departamentului sanitar din Texas au fcut anul trecut un raid prin magazinele de alimente vegetariene i vitamine prin tot statul i au confiscat mii de produse. Cumprtorii asistau uluii cum inspectorii luau din rafturi vitamina C, produse din aloe vera i ceaiuri de plante. Un caz mai grav s-a produs n localitatea Kent, Washington, cnd 16 ageni FDA cu veste antiglon, agitnd arme, au dat buzna n Clinica Tahoma cernd angajailor s nu mite. Agenii au luat tot echipamentul medical al doctorului Jonathan Wright (n valoare de peste 100.000 de dolari), registrele pacienilor i stocul su de vitamine. De asemenea, l-au arestat pe medic. FDA a pretins c doctorul Wright prepara medicamente ilegale i le injecta pacienilor. Medicamentele ilegale erau vitamine. Alex Straus, director al organizaiei Citizens for Health, a spus: Pentru numele lui Dumnezeu, e vorba de injecii cu vitamina C i B12! Din fericire, echipa Gestapo a FDA a cauzat o reacie foarte violent a publicului. n decurs de 24 de ore, peste 2000 de scrisori au fost trimise preedintelui Bush, i alte cteva sute au ajuns la FDA. Numeroase organizaii ceteneti non-profit au fost nfiinate ca s asalteze Congresul cu dezaprobarea i mnia lor. De ce oare o agenie guvernamental care ar trebui s ne protejeze sntatea permite marilor companii farmaceutice s scape basma curat cu tot felul de fraude i subterfugii, i pe de alt 23

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu parte amenin cu arma pe cei care cumpr i vnd vitamine? Chase Revel & Medical Research Co University Staff Medicamente uimitoare pe care nu le cunoatei nc

Lucruri pe care trebuie s le tii

Urmtoarele informaii sunt preluate din cartea Medicamente uimitoare pe care nu le cunoatei nc scris cu profesionalism de Chase Revel & Medical Research Co University Staff Chemical World, o revist de afaceri care deservete industria farmaceutic precum i alte ramuri consumatoare de produse chimice, a declarat recent c industria farmaceutic este una dintre cele mai profitabile din lume. (a doua n top, dup industria armamentului) Conform declaraiilor anuale ale celor mai importante companii farmaceutice, anul trecut acestea au cheltuit aproximativ 8 miliarde de dolari pentru cercetare i producerea medicamentelor. Totui, au cheltuit, de asemenea, peste 10 miliarde de dolari pentru publicitate! Desigur, amortizarea cheltuielilor publicitare este i ea inclus n preul fiecrui medicament. Din cei 552.000 membri ai asociaiei Medicilor Americani, suntem siguri c acelai procentaj de 83 % (procentaj obinut n urma unui sondaj asupra studenilor la medicin) care i-au ales meseria pentru bani dovedesc lips de etic ntr-un aspect sau altul al activitii lor. Conform revistei de publicitate pentru medicamente, Medical Marketing and Media, ntre 175.000 i 180.000 de medici au acceptat suma cuprins ntre 100 i 200 de dolari plus o cin select pentru a asculta o prezentare a unui medicament nou o practic n mod evident lipsit de etic. Nu dispunem de cifre referitoare la numrul celor ce au acceptat influenele companiilor farmaceutice pentru a prescrie anumite medicamente, materializate n bilete de avion gratuite, punctaje convertibile n mrfuri, computere gratuite etc. Guvernul federal are un departament numit Biroul de evaluare a Tehnologiei. Aici se studiaz i se analizeaz progresul tehnologic al diverselor industrii. n conformitate cu Raportul lor pentru domeniul medical, aproape 80 % din procedurile medicale convenionale nu au efect i nu au baze tiinifice. Cercetrile arat c muli oameni se vindec pur i simplu, n ciuda aceea ce le fac medicii. Spre exemplu, trei studii separate au artat c oamenii nu triesc mai mult dup o operaie bypass. Chirurgilor cardiologi nu le place s tii asta. Ei ncaseaz 28 de milioane PE ZI fcnd operaii bypass, conform cu Wellness Letter. Americanii au de dou ori mai multe operaii de bypass dect canadienii i de cinci ori mai mult dect francezii. Totui, n Statele Unite mor ca urmare a bolilor de inim, cu 20% mai muli oameni dect n Canada. Un studiu fcut la Harvard asupra cardiacilor a dezvluit c 84% din cei crora medicul le-a spus c au nevoie de operaie de bypass NU AVEAU NEVOIE DE EA! The Wellness Letter a declarat c n fiecare an 17.500 de pacieni mor n urma acestei proceduri. Dac studiul de la Harvard e corect, i nu ne ndoim de acesta, atunci 84%, sau 14.875 oameni care au fost operai anul trecut ar fi putut s fie nc n via i nu mori! Medicii i companiile farmaceutice dein un monopol! Nu-i fac reclam la preuri! Vrei s luai telefonul i s sunai pe la medicii din ora ca s vedei care din ei are cel mai bun pre? n cazul companiilor farmaceutice, nu avei de ales cu ceea ce pltii pentru reet, pentru c medicul i ordon ce s iei. Dac asta nu este situaie de monopol, atunci Webster ar face bine s-i schimbe definiia din dicionar!

Bolile iatrogene
Oamenii au nevoie s fie nvai c medicamentele nu vindec bolile. Este adevrat c ele, uneori, ofer uurare pe moment, iar pacientul par s se nsntoeasc ca urmare a folosirii lui. Aceasta, deoarece natura are suficient for vital pentru a elimina otrava i a corecta condiiile ce au provocat boala. Sntatea se reface n ciuda medicamentului. ns, n cele mai multe cazuri, medicamentul schimb numai forma i localizarea bolii. Deseori, efectul otrvii pare s fie anulat pentru un timp, dar rezultatele rmn n organism i provoac un mare ru cndva, mai trziu. E.White - Divina Vindecare, p.126 Toate maladiile oboseala, nervozitatea, insomnia, spasmofilia, anxietatea, hipertensiunea, varicele, hemoroizii, cderea prului, durerile de stomac, impotena, frigiditatea etc sunt maladii de stres. Cum credei c un remediu chimic agent de stres prin excelen v poate ameliora vreun ru? Mai ales c, imediat ce un medicament a fost nghiit, injectat etc, organele de excreie nu au dect un singur obiectiv: s-l elimine pe intrus. Iar dac un asemenea viol organic se repet zilnic, organismul ne mai putnd reaciona, se instaleaz stresul. Hans Selye, laureat Nobel pentru cercetri asupra stresului

50.000 de medicamente 50.000 de efecte secundare

Circa 70% din femeile i 55% din brbaii germani folosesc n mod regulat diverse medicamente tablele, drajeuri i capsule de toate culorile, prafuri, siropuri, picturi sau supozitoare. n medie, fiecare cetean german folosete astzi de cinci ori mai multe medicamente dect naintea celui de-al doilea rzboi mondial. n celelalte ri ale Europei de Vest situaia este similar. Astzi exist pe pia circa 50.000 de feluri de medicamente. Este ns greit prerea c ele pot vindeca cea mai mare parte a bolilor cunoscute; doar o treime din acestea pot fi tratate prin medicamente cu aciune asupra cauzei primare a bolii. Astzi se cunosc attea efecte secundare ale medicamentelor, pe ct de multe medicamente exist. Din anul 1968, la sediul Organizaiei Mondiale a Sntii din Geneva s-au nregistrat deja 50.000 de efecte secundare ale medicamentelor existente pe pia. Anual, n S.U.A. se cheltuiesc trei miliarde de dolari pentru a trata afeciunile provocate de efectele secundare ale medicamentelor. Chiar i banala aspirin, al crei consum anual n S.U.A. este de 20.000 de tone, produce o list respectabil de 31 de efecte secundare, variind de la mncrimi ale pielii la ulcer. Dei se tie c cele mai multe efecte secundare ale medicamentelor sunt neglijabile, nu putem uita catastrofa produs n urm cu 20 de ani de somniferul numit talidomin: mii de copii, ai cror mame folosiser acest medicament n timpul sarcinii, s-au nscut infirmi, urmnd s rmn stigmatizai pentru toat viaa. 24

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Unele tranchilizante, precum valium i librium, au devenit deja o necesitate obinuit a societii de consum occidentale. Ele aduc aproximativ 30% din ncasrile industriei farmaceutice. Acest fapt este uor de neles, din moment ce n Marea Britanie, spre exemplu, fiecare al zecelea somn de noapte este indus pe calea unui asemenea somnifer. Un raport al departamentului de combatere a narcomaniei din S.U.A. arat c n anul 1975 existau 7-8 milioane de persoane care deveniser dependente de amfetaminele, somniferele i calmantele prescrise de medic. n Germania, din 80.000 de oameni dependeni de droguri (n anul 1977) i supui dezintoxicrii, 11.000 (adic 15%) nu sufereau de pe urma drogurilor, ci datorit calmantelor i somniferelor prescrise de medici. Numrul acestora e n continu cretere. Dr. Samuel Pfeifer - Vindecare cu orice pre ?

Holocaustul produs de medicamente

US News & World Report demonstreaz c medicamentele prescrise prin reete omoar mai mult dect accidentele rutiere, pneumoniile sau diabetul. Este concluzia unei anchete ntreprinse de Journal of the American Association (JAMA), potrivit creia efectele secundare indezirabile ar constitui cea de-a patra cauz a mortalitii din SUA, ndat dup bolile cardiovasculare, cancer i accesele apoplectice. n prefaa crii Iatrogenic thoracic complications, Morton A. Mayers arat c 1,5 milioane de oameni (adic 3-5% din cei internai n spital) au o reacie medicamentoas drept cauz primar de apel la medic. Cartea doctorului Earl Mindell, Biblia vitaminelor, niruie 64 de medicamente cu sau fr reet care v priveaz corpul de substane nutritive vitale. Spre exemplu: aspirina elimin vitaminele C i B i acidul folic; cortizonul i prednisonul ndeprteaz zincul; laxativele i medicamentele contra aciditii gastrice distrug vitaminele A, D, E i K; diureticele distrug potasiul. n conformitate cu studiile publicate i cu Grupul de Cercetare pentru Sntate Public (Public Citizen Research Group), 119 din cel 364 medicamente prescrise cel mai frecvent oamenilor n vrst n-ar trebui s fie folosite, pentru c exist alternative mai sigure i eficiente. n fiecare an, aproape 659.000 aduli trebuie s fie internai n spital din cauza efectelor secundare ale medicamentelor. Alte aproape 9 milioane sufer acas de pe urma reaciilor adverse la medicamente. Imaginai-v c luai un medicament care cauzeaz teribila boal a lui Parkinson. Pe pia exist 29 de medicamente care pot produce Parkinson. Mai sunt altele 65 care pot produce demena. PCRG spune c sunt 86 de medicamente care produc depresie, 105 care produc halucinaii, 46 care provoac serioase probleme de echilibru, 22 care pot provoca accidente auto, 119 care produc probleme sexuale ; 88 duce la constipaie, iar 18 pot produce insomnii. Revel, Ch. & Medical Research Co University Staff Medicamente uimitoare pe care nu le cunoatei nc Din zone mai ndeprtate ale extremului Orient, cotidianul chinez Dimineaa din Beijing susine c utilizarea medicamentelor inadecvate, perimate sau contrafcute este cauza decesului a circa 200.000 de persoane anual n China, mai mult dect victimele tuturor bolilor infecioase la un loc. Potrivit aceluiai cotidian, Asociaia chinez de Protecie a Consumatorilor a tras semnalul de alarm, preciznd c dintre cele 50 de milioane de chinezi spitalizai anual, 2,5 milioane sunt internate din cauza medicamentelor. Datele par cu att mai veridice, cunoscut fiind greutatea n a obine informaii medicale din zona chinez pe aceste teme cel mai recent exemplu fiind epidemia de pneumonie atipic, izbucnit n sud-estul Chinei, prin ianuarie 2003. Pe de alt parte, medici care lucreaz n seciile de urgen din spitale din Romnia afirm (martie 2003) c excesivul consum de medicamente este rspunztor de o treime din spitalizri i de jumtate din decesele ce apar dup 60 de ani. Medicamentele antiinflamatoare clasice utilizate n afeciunile reumatice ucid la fel de mult ca SIDA i de trei ori mai mult dect cancerul de col uterin sau melanoamele, motiv pentru care toate aceste produse trebuie luate numai la recomandarea medicului i sub directa lui supraveghere, au anunat mai muli membri ai Societii de Gastroenterologie i Endoscopie Digestiv, n cadrul unei conferine de pres din data de 21.05.2002. n anul 1992, au fost prezentate studii la Conferina Asociaiei Medicale Britanice care pun sub semnul ntrebrii situaia paracetamolului. ntr-unul din aceste studii se precizeaz c numai n primele luni ale anului 1992, au fost semnalate n jur de 500 de persoane care s-au sinucis cu Paracetamol, n vreme ce peste 10.000 de britanici au fost internai n acelai interval de timp din cauza otrvirii cu acelai medicament. A. Percek - Lumea medicamentelor Una dintre cele mai frecvente probleme legate de medicamente este alergia. De exemplu, aparent nevinovatul piramidon, poate duce la erupii cutanate, distrugerea globulelor albe din snge i este suspectat de a produce cancer gastric. Dr. V.Ndan. Via din belug

Unele vaccinuri contamineaz, mai mult dect imunizeaz

ntr-un anumit sens, secolul XX poate fi considerat secolul vaccinurilor. Considerate mijloace ideale de lupt contra multor maladii, de baraj imunitar pentru copii i aduli, de principal mijloc de combatere a epidemiilor (de la grip la varicel sau oreion), vaccinurile au intrat n mentalitatea colectiv a populaiei secolului XX i au creat un pol gigant n vasta i att de criticata industrie farmaceutic. Prescrise cu senintate de medici, mai ales n cazul copiilor mici, vaccinurile au intrat i pe piaa micilor animale de cas ori a celor de ferm, cu consecine financiare considerabile pentru productorii de vaccinuri animale. Cu toate acestea, secolul XXI ar putea schimba mult optica i tempera entuziasmul pentru infailibilitatea imunologic a vaccinurilor. Mai multe dezvluiri recente pstrate, deocamdat, doar n cercurile specialitilor indic de pe acum c vaccinurile au constituit, n tot secolul XX, o mare i esenial surs de declanare a numeroase tulburri nervoase, maladii cu caracter imunologic multe necunoscute n trecut, adic nainte ca administrarea vaccinurilor s devin o practic internaional, precum i a unor epidemii cu o for i o arie de proliferare ori vitez de distrugere imunologic greu de stvilit. La toate acestea se adaug i o anumit opacitate a mass-media, care a subestimat importana acestui fenomen. 25

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu n avalana epidemiilor i a campaniilor de vaccinare decretate periodic vocile unor mari somiti medicale, ca i avertismentele acestora, au trecut neobservate. Cu toate acestea, n ultimul deceniu al secolului XX, la marile reuniuni tiinifice de profil, experi ai marilor laboratoare i medici de renume au avertizat, n mod constant: unele vaccinuri contamineaz, mai mult dect imunizeaz! Ziua- Dosare ultrasecrete, 14 aprilie 2001 (Vladimir Alexe)

Slbirea lobului frontal din cauza medicamentelor

Medicamentele date ca stupefiante [sedative, tranchilizante, anestezice], orice ar fi, afecteaz sistemul nervos E.White - Hov to Live, nr.3, p. 57 Multe reete i droguri care se gsesc la magazin pot i ele slbi funcionarea lobului frontal. Dac mergei la o bibliotec i citii un raport al drogurilor despre efectul pe care l au diferite droguri, vei afla c multe au o influen asupra sistemului nervos central, i una din cele mai adesea afectate zone ale sistemului central nervos este lobul frontal. Muli oameni folosesc medicamente de care nu au nevoie, iar efectele lor secundare ar putea fi vtmtoare pentru personalitate i caracter. De aceea, nainte de a ne decide s lum un anumit medicament, beneficiile ar trebui cntrite cu atenie n comparaie cu riscurile. Neil Nedley, M.D. Proof Positive Medicamentele care afecteaz n mod obinuit mintea: medicamentele pentru astm Beta agonists medicamentele pentru tensiune Beta blocante, calcium channel blockers, centrally acting agents (Clonidine, Methyldopa, etc) tranchilizante i somnifere benzodiazepines antidepressants tablete anti-ulcer hidrogen-blockers (Tagamet, Zentac) medicamente antiinflamatorii antinevralgice, narcotice medicamente mpotriva rcelii i alergiei antihistamine (folosite i pentru insomnie, etc.), decongestionante (n special la copii: de exemplu preudoephedrina n Actifed). Neil Nedley M.D. - Proof Positive Majoritatea medicamentelor antihipertensive produc i efecte secundare comportamentale, care sunt inacceptabile. Acestea pot varia de la ameeal uoar la delirium sau depresie sever, sedare, tulburri ale somnului, dereglri ale funciei sexuale, interaciuni cu alte medicamente psiho-active, somnambulism, comportament violent i amnezie. Pacienii continu s i-a tratamentul doar pentru c medicul le-a spus s-o fac, dei calitatea vieii lor s-a deteriorat simitor. Agatha & Calvin Trash Hipertensiunea arterial

Replica Lui Dumnezeu

Dumnezeu ne trimite lumin la timp potrivit
Adventitii de ziua a aptea sunt n posesia unor adevruri extrem de importante. Cu mai bine de patruzeci de ani n urm [acum aproape 140 de ani - not], Domnul ne-a dat o lumin deosebit n privina reformei sntii, dar cum umblm n acea lumin? E.White Diet i Hran, p.31 Dumnezeu a ngduit ca lumina reformei sntii s strluceasc asupra noastr n aceste ultime zile pentru ca, umblnd n lumin, s putem scpa de multele primejdii la care vom fi expui. Idem, p.29 Lucrarea reformei sntii este mijlocul ales de Domnul pentru reducerea suferinei n lumea noastr i curirea bisericii Sale. nvai poporul c poate aciona asemenea unei mini care-L ajut pe Dumnezeu, n cooperarea cu Marele Lucrtor, pentru refacerea sntii fizice i spirituale. Aceast lucrare poart semntura cerului i va deschide ui pentru ca adevrurile preioase s poat intra. Idem, p, 98 S fie inut necurmat naintea minii faptul c marele obiectiv al reformei n igien este de a asigura cea mai nalt dezvoltare posibil a minii, sufletului i trupului. Toate legile firii - care sunt legile lui Dumnezeu - sunt concepute pentru binele nostru. Ascultarea de ele ne asigur fericirea n aceast via i ne va ajuta n pregtirea pentru viaa viitoare. Idem, , p.30 Reforma sntii este tot att de strns legat de solia celui de-al treilea nger cum este braul legat de corp; ns braul nu poate lua locul corpului. Vestirea soliei celui de-al treilea nger, poruncile lui Dumnezeu i mrturia lui Isus constituie povara lucrrii noastre. Solia trebuie s fie vestit cu un strigt mare i trebuie s mearg n toat lumea. Idem, p.95 Aceia care neleg ceva din nelepciunea i buntatea legilor Sale i i dau seama de dovezile iubirii lui Dumnezeu i binecuvntrile care rezult din ascultare, vor privi datoriile i obligaiile lor dintr-un alt punct de vedere. n loc de a privi la pzirea legilor sntii ca la un subiect de sacrificiu i jertfire de sine, ei vor privi aa cum este n mod real, ca o inestimabil binecuvntare. Idem, 458.

Adoptarea unui stil de via sntos

O locuin linitit ct mai aproape de natur Geneza 2:8 Apoi Domnul Dumnezeu a sdit o grdin n Eden, spre rsrit; i a pus acolo pe omul pe care-l ntocmise. Nu a fost planul lui Dumnezeu ca oamenii s stea nghesuii n orae mari, ngrmdindu-se unii ntr-alii pe strdue i n apartamente nchiriate. La nceput, El i-a pus pe primii notri prini n mijlocul privelitilor i sunetelor de care dorete s ne bucurm i astzi. Cu ct ne armonizm mai mult cu planul originar al lui Dumnezeu, cu att vom avea mai multe anse de a asigura sntatea trupului, minii i sufletului. E.White Divina Vindecare, p. 345. 26

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu O diet sntoas, ct mai natural Unind nvtura cu exemplu, artai clar, c hrana pe care i-a dat-o Dumnezeu lui Adam, n starea lui cea curat de orice pcat, este cea mai bun hran pentru omul care caut s ajung n acea stare de neprihnire. E.White Diet i Hran, p. 404 Cerealele, fructele, nucile i legumele constituie dieta aleas pentru noi de Creatorul nostru. Aceste alimente, pregtite ntr-un mod ct se poate de simplu, sunt cele mai sntoase i mai hrnitoare. Ele dau o trie, o rezisten i o vigoare a intelectului pe care o diet mai complex i mai stimulatoare nu le poate da. Idem, p.388 Ar fi bine pentru noi s gtim mai puin i s consumm mai multe fructe n starea lor natural. Idem.p.383 Exerciiul fizic, dar i odihn potrivit Exerciiul fizic n aer liber ar trebui prescris ca o necesitate dttoare de via. Iar pentru astfel de exerciii, nimic nu este mai bun dect cultivarea pmntului. E.White Divina Vindecare, p.266 Timpul petrecut n micare fizic nu este pierdut... Exerciiul fizic echilibrat, care are influen asupra tuturor organelor i capacitilor corpului nostru, este esenial n vederea realizrii unei lucrri bune. Trebuie s fim ateni n privina orelor de somn i de lucru, ce trebuie s fie regulate. Trebuie s ne lum perioade de odihn, perioade de recreare i perioade pentru meditaie... Principiile cumptrii sunt mult mai vaste dect i nchipuie unii. E.White Manuscript 60, 1894. O via linitit, plin de dragoste, mulumire, bucurie, pace i ncredere n Dumnezeu Cnd este primit n curenia i puterea sa, Evanghelia este un remediu pentru maladiile care i au rdcina n pcat. Nimic din tot ceea ce ofer aceast lume nu poate vindeca o inim zdrobit, nu poate aduce linite sufleteasc, alunga grijile sau boala (). Viaa lui Dumnezeu n sufletul omului este singura ndejde a acestuia. Iubirea pe care Hristos o rspndete prin toat fiina este o putere dttoare de via. Fiecare parte vital Creierul, inima, nervii este atins de aceasta, aducndu-i vindecare. Prin ea, cele mai nalte energii ale fpturii sunt puse n micare. Ea dezleag sufletul de vin i tristee, de nelinite i griji care strivesc forele vitale. O dat cu ea, vin senintatea i stpnirea de sine. Ea sdete n suflet o bucurie pe care nici un lucru pmntesc nu o poate distruge bucurie n Duhul Sfnt - o bucurie dttoare de sntate, dttoare de via. E.White Divina Vindecare, p.92

Principiile de vindecare i remediile lui Dumnezeu

Exod 15:26b Eu sunt Domnul care te vindec. Ezechiel 47:12 Dar lng rul acesta, pe malurile lui de amndou prile, vor crete tot felul de pomi roditori. Frunza lor nu se va vesteji, i roadele lor nu se vor sfri; n fiecare lun vor face roade noi, pentru c apele vor iei din Sfntul Loca. Roadele lor vor sluji ca hran, i frunzele lor ca leac. Sunt multe feluri de tratament pentru vindecare dar numai unul l aprob cerul. Mijloacele de vindecare ale lui Dumnezeu sunt cele naturale i simple, care nu obosesc i slbesc organismul prin nsuirile lor puternice. Aerul curat i apa curat, o diet curat i potrivit, curia vieii i o ncredere statornic n Dumnezeu sunt mijloace de vindecare din lipsa crora mor mii de oameni; i totui aceste mijloace sunt trecute cu vederea, pentru c folosirea lor cu dibcie cere o osteneal pe care oamenii nu o preuiesc. 5T pag. 437 Medicii trebuie s-i nvee pe oameni c puterea regeneratoare nu i are izvorul n medicamente, ci n forele vitale naturale de a elibera organismul din starea n care a fost adus prin nclcarea legilor sntii. n caz de boal trebuie clarificat cauza. Ar trebui schimbate strile de lucruri nesntoase i corijate obiceiuri greite. Apoi trebuie ajutat organismul n efortul su de a elimina impuritile i de a restabili funciunile normale ale corpului. E.White - Divina Vindecare, p. 105 Aerul curat, lumina solar, cumptarea, odihna, exerciiul fizic, dieta corespunztoare, folosirea apei, ncrederea n puterea divin acestea sunt adevratele remedii. Fiecare om ar trebui s aib cunotine despre mijloacele de refacere ale organismului i despre modul n care s le foloseasc. DV pag. 106

Ca i mntuirea lui Dumnezeu, modalitile Sale de vindecare au urmtoarele caracteristici:

Se gsesc la ndemna tuturor Nu sunt scumpe Sunt uor de neles Sunt simple i practice Sunt foarte eficiente

Lumea are nevoie de aceast lucrare

Ioan 5:3 n pridvoarele acestea zceau o mulime de bolnavi, orbi, chiopi, uscai, care ateptau micarea apei. Ezechiel 47:7-9 Cnd m-a adus napoi, iat c pe malul rului erau o mulime de copaci pe amndou prile.(8) El mi-a zis: Apa aceasta curge spre inutul de rsrit, se pogoar n cmpie, i se vars n marea i vrsndu-se n mare, apele mrii se vor vindeca. (9) Orice fptur vie, care se mic, va tri pretutindeni pe unde va curge rul, i vor fi o mulime de peti; cci ori pe unde va ajunge apa aceasta, apele se vor face sntoase, i pretutindeni pe unde va ajunge rul acesta va fi via. Lumea are nevoie astzi de ceea ce a avut nevoie i acum o mie nou sute de ani - o descoperire a lui Hristos. Se cere o mare lucrare de reform, i numai prin harul lui Hristos se poate mplini aceast lucrare de vindecare - fizic, mintal i spiritual. Numai metoda lui Hristos va aduce un succes real n ncercarea de a ajunge la inima oamenilor. Mntuitorul S-a unit cu oamenii ca unul care le dorea binele. El i-a artat simpatia fa de ei, a ngrijit de nevoile lor i le-a ctigat ncrederea. Apoi le-a spus: "Urmai-M!" Este nevoie s ne apropiem de oameni prin eforturi personale. Dac am petrece mai puin timp predicnd 27

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu i mai mult timp n lucrare personal de slujire, s-ar vedea rezultate mai mari. Celor sraci trebuie s li se uureze povara, cei bolnavi s fie ngrijii, cei ntristai i cei care au pierdut pe cineva drag s fie mngiai, cei netiutori instruii, cei lipsii de experien sftuii. Trebuie s plngem cu cei care plng i s ne bucurm cu cei care se bucur. E.White Divina Vindecare, p.144 Adevrul exprimat prin fapte vii, neegoiste este cel mai puternic argument pentru cretinism. Alinarea bolnavilor, ajutorarea celor nenorocii, nseamn s lucrezi n domeniile n care a lucrat i Hristos i demonstreaz cele mai puternice adevruri din evanghelie care reprezint misiunea lui Hristos i lucrarea de pe pmnt. Cunoaterea artei de alinare a omenirii suferinde nseamn deschiderea multor pori, unde adevrul poate gsi pmnt bun n inim i sufletele pot fi salvate la via via venic. Chiar i sufletele cele mai ntrite i aparent nchise n pcat pot fi abordate n acest fel i pot nelege ceva din taina evlaviei i deveni att de ncntate, nct nu se vor odihni pn nu au o cunoatere a lui Isus Hristos i a harului Su salvator... E.White Sfaturi pentru sntate p. 443, 444 Am ajuns ntr-un timp n care fiecare membru al bisericii ar trebui s se ocupe de lucrarea medical misionar. Lumea este o imens leprozerie plin att cu victimele bolilor fizice, ct i cu cele ale bolilor spirituale. Pretutindeni oamenii pier din cauza necunoaterii adevrurilor ce ne-au fost ncredinate. Membrii bisericii au nevoie de o trezire, ca s-i dea seama de rspunderea pe care o au de a face i altora cunoscute aceste adevruri. Cei care au fost luminai de adevr trebuie s fie purttori de lumin n lume. A ascunde lumina noastr n timpul de acum nseamn a face o greeal grozav. E.White Diet i Hran, p.570

Singura lucrare ce va mai putea fi fcut

Doresc s v spun c n curnd nu va mai fi nici o lucrare de fcut n ramura predicrii dect numai n ramura misionar medical. E.White Evanghelizare, p.324 Cnd agresiunea religioas va submina libertile naiunii noastre, acei care vor sta pentru aprarea libertii de contiin vor fi pui n situaii nefavorabile. Este pentru binele lor, atunci cnd au prilejul, s devin cunosctori n ce privete boala, cauzele, prevenirea i tratarea ei. Iar cei ce fac asta vor gsi un cmp de lucru pretutindeni. Vor fi suferinzi din plin, care s aib nevoie de ajutorul lor, nu numai printre cei de credina noastr, ci, n mare parte i printre cei ce nu cunosc adevrul. E.White Lucrarea medical, p.321

Mai presus de toate, ncredere n puterea pstrtoare a lui Dumnezeu

1 Petru 1:5 Voi suntei pzii de puterea lui Dumnezeu, prin credin, pentru mntuirea gata s fie descoperit n vremurile de apoi! Psalmi 91:1-7 Cel ce st sub ocrotirea Celui Prea nalt, i se odihnete la umbra Celui Atotputernic,(2) zice despre Domnul: El este locul meu de scpare, i cetuia mea, Dumnezeul meu n care m ncred! (3) Da, El te scap de laul vntorului, de cium i de pustiirile ei. (4) El te va acoperi cu penele Lui, i te vei ascunde sub aripile Lui. Cci scut i pavz este credincioia Lui! (5) Nu trebuie s te temi nici de groaza din timpul nopii, nici de sgeata care zboar ziua, (6) nici de ciuma, care umbl n ntuneric, nici de molima, care bntuie ziua nmeaza mare.(7) O mie s cad alturi de tine, i zece mii la dreapta ta, dar de tine nu se va apropia.

FAMILIA SUB ASEDIU

TC: Doamne, uit-Te la necazul meu. Luntrul meu fierbe, mi s-a ntors inima n mine, cci am fost neasculttor. Afar sabia m-a lsat fr copii, n cas moartea. Cci moartea s-a suit pe ferestrele noastre, a ptruns n casele noastre mprteti; a nimicit pe copii pe uli, i pe tineri n piee. Plngerile 1:20,21
Satana i conduce otirile; suntem noi n mod individual pregtii pentru lupta de temut care se afl n faa noastr? i pregtim noi pe copiii notri pentru criza cea mare? Suntem noi i casele noastre pregtii pentru a nelege atitudinea adversarului i tacticile lui de lupt? S-au obinuit copiii notri s fie hotri, ca s poat sta drepi i neclintii n orice chestiune de principiu i datorie? M rog ca noi toi s putem nelege semnele timpului, s ne putem pregti noi i copiii notri, pentru ca, n timp de restrite, Dumnezeu s fie adpostul i scutul nostru. E.White Review and Herald, 23 apr. 1889

Timp i rspunderi nfricotoare pentru familii

Luca 22:31 Domnul a zis: Simone, Simone, Satana v-a cerut s v cearn ca grul. Satana caut s perverteasc instituia cstoriei. A fost planul bine studiat al lui Satana de a perverti instituia cstoriei, de a slbi obligaia acesteia i de a-i diminua caracterul sacru; pentru c pe nici o alt cale mai sigur nu ar fi putut el deforma mai bine chipul lui Dumnezeu n om i deschide ua ctre nenorocire i viciu. E.White Cminul Adventist, p.300 Am vzut pe Satana implantnd steagul lui n familiile celor care mrturisesc a fi cei alei de Dumnezeu Prinii trebuie s priveasc gravele lor rspunderi cu team i cutremur. Rugciuni fierbini trebuie nlate pentru putere i cluzire divin n aceast nsrcinare. E.White Mrturii, vol. 4, p.210 Nelegiuirea, risipa i corupia se revars peste noi ca un val copleitor. n familie, Satana este la lucru. Steagul lui flutur chiar i n cminele zise cretine. Gelozia, bnuielile, frnicia, nstrinarea, rivalitatea, lupta, trdarea ncrederii sacre, ngduirea poftei se afl acolo. ntregul sistem de principii i de nvturi religioase, care ar trebui s constituie temelia i structura vieii sociale, pare a fi un edificiu gata s se prbueasc n ruin. E.White Marea Lupt, p.586

28

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Distrugerea noiunilor i valorilor familiei

Robert Owen, printele socialismului, spunea: n noua lume moral, denumirile iraionale de so i soie, printe i copil, nu se vor mai auzi. Toate legturile vor rezulta din afeciune; copilul va fi nendoielnic proprietatea ntregii comuniti. A.Ralph Epperson - Conspiraie mpotriva lui Dumnezeu i a omului, 121 Tribunalul declar cuplul gay familie. Curtea suprem din New York a decis azi c un partener dintr-o relaie homosexual de durat poate prelua n posesie apartamentul cu chirie al cuplului, cnd partenerul care a semnat contractul de nchiriere decedeaz. () Curtea de Apel a ordonat unui tribunal inferior s-i reconsidere decizia de a evacua un brbat din New York City dintr-un apartament nchiriat unde locuise mpreun () cu amantul su acum decedat. () Curtea a extins definiia familiei. Tucson Citizen, 6 iulie 1989, p. 6A Curtea suprem de justiie a statului Massachusetts a dat dezlegare la cstorii ntre parteneri de acelai sex. Victorie normal ntr-un stat de drept normal, titra US News and World Raport. Anormalul a devenit normal, se consola The Week. Musulmanii ne dau lecii de moral, era de prere un corespondent CBN. Pasul urmtor la care deja se gndesc dezaxaii acestei lumi pctoase: legiferarea cstoriei dintre om i animal. Reverendul Gene Robinson, homosexual declarat, a fost ales ca ef al Bisericii episcopaliene. Romani 1: 22,26,27 S-au flit c sunt nelepi, i au nnebunit; din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lsat n voia unor patimi scrboase; cci femeile lor au schimbat ntrebuinarea fireasc a lor ntr-una care este mpotriva firii; (27) tot astfel i brbaii, au prsit ntrebuinarea fireasc a femeii, s-au aprins n poftele lor unii pentru alii, au svrit parte brbteasc cu parte brbteasc lucruri scrboase, i au primit n ei nii plata cuvenit pentru rtcirea lor.

Inflaia i efectele ei asupra familiei

A fost planul lui Dumnezeu ca membrii familiei s fie asociai n lucru, n studiu, n nchinare i n recreare avnd pe tata drept preot al familiei i pe amndoi prinii ca nvtori i tovari ai copiilor lor. E.White - Educaie. p. 251. Astfel am format [organizaiile secrete care conduc lumea din culise - not] celula societii - familia - pe care am legat-o strns n lanul unor dependene interminabile: serviciu, cas, confort, main, banc, contracte. Rolul cercurilor vicioase este de a crea dependena, pentru c atunci cnd exist dependen, lipsete libertatea. Dependena atrage automat nrobirea, limitarea; oamenii trebuie s fie ct mai limitai i mecanici n aciunile lor, care trebuie s devin stereotipe. De aceea, am impus munca divizat n domenii si subdomenii. Dac cerina serviciului este simpl, omul devine n scurt timp un fel de robot care ascult ce i se spune i face ce i se ordon." Radu Cinamar Viitor cu cap de mort, cap. n culisele puterii Prinii ar trebui s fie singurii educatori ai copiilor lor pn ce acetia ating vrsta de opt sau zece ani. E.White Fundamentele educaiei cretine , p.22 Nivelul crescnd al preurilor fr o cretere corespunztoare n veniturile familiei o determin pe soia dintr-o unitate familial, care a hotrt s-i ngrijeasc propriul copil acas, s lase creterea copilului n grija altora, pentru a-i cuta o slujb lucrativ astfel nct s mreasc veniturile familiei. Prinii sunt silii s-i nscrie copiii n coli de stat. Acest lucru le d planificatorilor de a-i nva pe copii tot ce vor ei s-i nvee nc de la o vrst ct mai fraged. i pune mama n situaia de a-i vedea copiii din ce n ce mai puin, iar copiii i vd tot mai mult pe nlocuitorii de prini, pregtii de stat. A.R. Epperson - Noua ordine Mondial, 219 Soia americanului era casnic, se ocupa de gospodrie i cretea copiii; fr legislaie direct, prin multe aciuni, mai ales economice (nu se mai poate tri dintr-un singur salariu), s-a ajuns ca majoritatea soiilor americane s fie salarizate exact ca n socialism i s-i lase copiii pe mna creelor i grdinielor de stat, organizate cu mare cheltuial din 1990 ncoace. Pentru ca femeile s fie ncurajate s-i prseasc familiile, s-au votat legi ca cea de educaie comprehensiv, s-au admis femeile n armat i se lucreaz la o propunere ca femeile s nu mai fie scutite de serviciul militar. W.Cooper Behond a Pale Horse, p.128-150

- Situaia n China, dup anii 1949

Unitatea familial e sfrmat. Soii i soiile triesc desprii, n cazrmi diferite. Copiii sunt luai de lng prinii lor i sunt plasai n cree de stat. Soii i soiile se ntlnesc numai o dat pe sptmn, pentru dou ore alt contact nu au. Prinii i pot vedea copiii o dat pe sptmn, iar atunci nu au voie s manifeste nici o afeciune fa de acetia. Copiilor le sunt anulate numele i li se atribuie numere. Nu mai exist identitate individual. A.R. Epperson - Moartea unei naiuni, 132

ngrijirea matern nu mai este bun

Proverbe 4:3 Cci cnd eram nc fiu la tatl meu, i fiu ginga i singur la mama mea, (4) el m nva atunci, i-mi zicea: Pstreaz bine n inima ta cuvintele mele, pzete nvturile mele, i vei tri! Pn nu de mult, ipoteza c ngrijirea matern e cea mai bun pentru copil nu era contestat de nimeni. () Aceasta era opinia de consens a vastei majoriti a psihologilor, psihiatrilor, pediatrilor i a publicului general, pn cnd organizaiile medicale i profesionale au capitulat n faa cererilor micrii feministe, n anii 1970. - A.R. Epperson, Noua ordine Mondial, 220

Fenomenul maltratarea familiei

Proverbe 13:24 Cine cru nuiaua, urte pe fiul su, dar cine-l iubete, l pedepsete ndat. Proverbe 23:13,14 Nu crua copilul de mustrare, cci dac-l vei lovi cu nuiaua, nu va muri.(14) Lovindu-l cu nuiaua, i scoi sufletul din locuina morilor. Definiia de maltratarea copiilor i-a transformat practic n criminali pe aproape toi prinii din America. Un studiu cu finanare federal, sponsorizat de Institutul Naional pentru Sntate Mintal i finalizat n noiembrie, 1985 definete vinovaii violenelor mpotriva copiilor ca fiind aceia care i-au plmuit sau btut, ori mbrncit, bruscat sau mpins copiii. Ar fi dificil s 29

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu se gseasc n America vreun printe care s nu se includ n cel puin una dintre aceste categorii. - A.R. Epperson, Noua ordine Mondial, 218 n 1979, Suedia a promulgat o lege ce-i pedepsete pe prinii care-i bat copiii. n Septembrie 1990 a avut loc la Naiunile Unite ntlnirea la Nivel nalt pentru Copii, care a promulgat Carta Drepturilor Copiilor, semnat de toate rile membre. Articolul 2 la Cartei Drepturilor copiilor scrie: Prinilor li se interzice s-i pedepseasc copiii pentru aciuni sau cuvinte care contravin credinelor sau standardelor prinilor. Articolul 6 scrie: Guvernul are ultimul cuvnt n toate deciziile luate cu privire la copii. Articolul 13 scrie: Prinii n-au voie s opreasc n nici un fel copiii la a vedea, auzi, nva sau tri orice vor. Articolul 14 scrie: Prinii n-au voie s stabileasc tratamentul medical pentru copii, nici nu li se permite s refuze orice ordon statul s li se aplice copiilor. Articolul 28 scrie: Prinii nau voie s-i instruiasc copiii acas.. (Newswatch Magazine din iulie-august 1992)

Filozofiile i curentele contemporane eronate despre viaa de familie

Trim ntr-o societate inundat de informaii, dar plin de arogan i lipsit de nelepciune. Arogana aceasta are la rdcin ideea eronat c mulimea de cunotine tehnice pe care omul de astzi le posed este echivalent cu nelepciunea. Prinii zilelor noastre sunt bombardai cu fel de fel de sfaturi privind modul de cretere al copiilor. Sfaturile provin din nenumrate surse purtnd amprenta diferitelor filozofii contemporane. Filozofiile efemere ale oamenilor, opuse total principiilor dumnezeieti, nu ofer nelepciunea de care au nevoie prinii n dificila lor misiune.

Genocidul tinerilor
Plngerile 1:18b Ascultai, toate popoarele, i vedei-mi durerea! Fecioarele i tinerii mei s-au dus n robie. Plngerile 5:14b tinerii au ncetat s mai cnte. 2 Cronici 36:15-17 Domnul, Dumnezeul prinilor lor, a dat din vreme trimiilor Si nsrcinarea s-i ntiineze, cci voia s crue pe poporul Su i locaul Su. (16) Dar ei i-au btut joc de trimeii lui Dumnezeu, I-au nesocotit cuvintele, i au rs de proorocii Lui, pn cnd mnia Domnului mpotriva poporului Su a ajuns fr leac. (17) Atunci Domnul a fcut s se suie mpotriva lor mpratul Haldeilor, i a ucis cu sabia pe tinerii lor n casa locaului lor celui Sfnt. N-a cruat nici pe tnr, nici pe tnr, nici pe btrn, nici pe omul grbov sub povara perilor albi, ci a dat totul n mna lui. Trim ntr-un veac nefast pentru tineri. Influena predominant n societate este cea n favoarea ngduinei tinerilor s urmeze nclinaiei fireti a minii lor. E.White Sfaturi pt. prini, educatori i elevi, p. 264 Sufletul meu plnge pentru tinerii care i formeaz caractere n acest veac degenerat. E.White Mrturii, vol.2, p.338 Tinerii sunt inta atacurilor speciale ale lui Satana E.White Slujitorii Evangheleie pag. 188 Cum pot eu suporta gndul c cei mai muli dintre tinerii acestui veac vor pierde viaa venic! E.White Mrturii, vol.2, p.145

Televiziunea i distrugerea spiritualitii i familiei

Ieremia 9:21a Cci moartea s-a suit pe ferestrele noastre, a ptruns n casele noastre mprteti. Geneza 6:16a S faci corbiei o fereastr, sus, lat de un cot; Dac analizm problema televizorului doar din punctul de vedere al timpului, vedem c acesta captiveaz adesea cele cteva ore pe care le avem la dispoziie n fiecare zi. nainte de televiziune, cea mai profund influen asupra valorilor americane o aveau familia, biserica i coala. Dac perioada de timp pe care o petrecem cu o activitate este direct proporional cu puterea ei de ne forma valorile, atunci n anii 50 televiziunea a luat locul bisericii. n anii 60 televizorul a luat locul familiei; iar n anii 70, a luat locul colii. n prezent, copiii din S.U.A. petrec aproximativ 20% din timpul n care sunt treji uitndu-se la televizor. n medie, copilul american, pn s termine liceul, petrece mai mult timp n faa televizorului dect 13 ani petrecui n clas. Muli cred c aceste mii de ore petrecute n faa televizorului au afectat n mod profund poporul nostru. Ei acuz televizorul ca fiind unul din motivele principale ale declinului valorilor morale ale poporului nostru. Dac unii mai ovie dac televizorul ar trebui neglijat n casele lor, a vrea s rezum 17 efecte duntoare ale vizionrii TV: 1. Are un efect hipnotizator, ocolind filtrajul pe care l face lobul frontal. 2. Reduce interesul fa de nvare i citire. 12. Crete agresivitatea. 3. Slbete puterea creierului. 13. Grbete activitatea sexual. 4. ncurajeaz obiceiurile rele de via. 14. Nate dependen. 5. ncurajeaz obezitatea. 15. Reduce timpul disponibil pentru realizri productive. 6. Crete dispoziia de a visa cu ochii deschii. 16. Fur timpul comuniunii familiale. 7. Slbete creativitatea. 17. Afecteaz nefavorabil ocupaiile spirituale. 8. Poate reduce puterile noastre de discernmnt. 9. Antreneaz lipsa de reacie. 10. i influeneaz pe privitori s priveasc violena cu uurtate. 11. i face pe copii mai iritabili. Nu uitai c TV-ul micoreaz activitatea n lobul frontal, care este tronul spiritualitii, al moralitii i voinei. Neil Nedley M.D. - Proof Positive Psalmi 119:37 Abate-mi ochii de la vederea lucrurilor dearte, nvioreaz-m n calea Ta! Isaia 33:14b Cine din noi va putea s rmn lng un foc mistuitor? Cine din noi va putea s rmn lng nite flcri venice? (15) Cel ce umbl n neprihnire, i i leag ochii ca s nu vad rul, (16) acela va locui n locurile nalte; stnci ntrite vor fi locul lui de scpare; i se va da pine, i apa nu-i va lipsi. 30

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

MTV (Music Television) - o invenie diabolic

Ezechiel 28:13 Stteai n Eden, grdina lui Dumnezeu, i erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smarald, i cu aur; timpanele i flautele erau n slujba ta, pregtite pentru ziua cnd ai fost fcut. Muzica nu cere acordul minii ca s invadeze organismul. Pe calea talamusului - releul emoiilor i senzaiilor - ea poate s strneasc furtun emoional. Odat cu afectarea talamusului, creierul este automat invadat... Ira Altshuler, A Psychiatrists Experience with Music as a Therapeutic Agent, 1948, pag. 270-271. Rockul trezete o serie de simminte agitate, excitate, sexuale, prin ritmul pronunat i insistent - mijloc folosit pentru ridicarea n mod artificial a tensiunii sexuale. Beatul tobei e cel ce produce aceste efecte puternice, prin modificarea ritmului electric al creierului. Anne Rosenfeld - Music, the beautiful Disturber, Psychology Today decembrie, 1985, pag. 54 BEAT-ul rockului creeaz o hiper-abundent secreie de hormoni sexuali i adrenalin. Pentru stabilizarea lor, se produc schimbri majore la nivelul glicemiei i a calcemiei din organism, condiii care infirmizeaz sau chiar distrug complet judecata moral. David A. Noebel & CCM, August / septembrie 1981, pag. 26. n situaia de stress continuu datorat unei muzici monotone i tari, se produce n corp o cantitate excesiv de adrenalin pe care enzimele organismului nu sunt n stare s-o gestioneze. Rezultatul este c o parte din adrenalin se transform n adrenochrom (cu formula C9 H9 O3N). Adrenochroma este de fapt un drog psihedelic similar cu LSD-ul, Mescalina, i STP. Adrenochroma este mai slab dect acestea, dar testele dovedesc c el determin un sevraj similar celorlalte droguri Nu te mai miri de ce publicul participant la concerte rock sau discoteci intr n trans i pierde controlul de sine. Roger Liebi - Rock Music in a Dying Era, 1989, pag. 4 MTV era urmrit n 2002 zilnic de aprox. 870 milioane de persoane din 81 de ri. Aceasta n timp ce CNN este urmrit "doar" de 510 milioane, cu creteri de 40-50% atunci cnd au loc evenimente cu rsunet planetar: Bosnia, Afganistan, Irak... Acest canal de televiziune este factorul decisiv care a contribuit la decderea cultural din lume din ultimii ani i, atenie! productorii sunt mndri de aceast "realizare". Ovidiu Rdulescu Dilemele unui nger, p.250 MTV se prezint astzi, la 17 ani de la debut, ca "o for cultural; telespectatorii nu vizioneaz acest canal ci l triesc" (Bob Demoss). n medie, un adolescent ascult, n perioada cl. a 7-a i a 12-a 10.400 ore de rock, mai mult dect timpul petrecut la TV. Rockul este cheia care ne deschide accesul la mintea omului... Noi umblm dup mintea asculttorilor notri, ca de altfel toate formaiile Rock Mick Jagger, Hit Parader, 1968, pag. 12 Bob Pitman, unul dintre productorii de la MTV declar limpede: Cel mai puternic mod de a-i atrage pe tineri este senzaia momentului. Dac le poi porni sentimentele, i-ai prins. La MTV noi nu inem adolescenii n faa ecranului; noi i posedm! O alt personalitate a lumii culturale, Alex Kasha, afirm: "MTV este o for foarte destructiv pentru societate, n primul rnd deoarece pentru muli adolesceni joac un rol de surogat de printe. MTV crete singur o generaie de tineri i odat ce acetia vor ajunge la maturitate, vor purta chipul asemnarea ei". Isaia 33:15. i astup urechea s n-aud cuvinte setoase de snge

Realitatea virtual (RV) i efectele catastrofale

Isaia 29:8a [Cornielescu revizuit] i va fi ca flmndul care viseaz i, iat, mnnc, i se trezete, i sufletul lui este gol. Sau ca cel nsetat care viseaz i, iat, bea; i se trezete i, iat, este slbit i sufletul lui tnjete. Ecleziastul 1:8 Toate lucrurile sunt ntr-o necurmat frmntare, aa cum nu se poate spune; ochiul nu se mai satur privind, i urechea nu obosete auzind. RV este o tehnic prin intermediul creia utilizatorul este introdus ntr-un mediu tridimensional creat de un computer. Imaginai-v c dvs. nu mai privii doar, filmul ce ruleaz pe ecran ci dvs. niv intrai, circulai, participai la aciune, vorbii cu eroii aciunii, jucai un rol, poate chiar pe cel principal i chiar decidei finalul! Aceasta este RV. Sau va fi, s zicem, deoarece inginerii i programatorii mai au nc de lucru pentru a pune totul la punct. Dar mecanismul propriu zis, cel care face posibil iluzia total, este deja funcional. Deja cei ce sunt implicai n cercetrile acestui domeniu fascinant, estimeaz c RV va constitui mijlocul de comunicare cel mai teribil conceput vreodat de mintea uman. Efectele asupra lumii civilizate vor fi extrem de profunde. Pentru prima dat, vom fi n msur de a decide noi nine ce anume putem accepta sau nega ca realitate. Lumea real va deveni negociabil. Punnd stpnire pe imaginaia noastr, RV va schimba totul, de la felul n care utilizm "media" i pn la distracie. Arthul Clark, scriitor de literatur SF i viitorolog, crede c "RV nu numai c va nlocui televiziunea. Ea o va devora pur i simplu de vie". Oricum, chiar i aa doar cu ecranul TV mediile electronice exercit o mare putere asupra intelectului i emoiilor noastre iar cuvntul manipulare este cel mai potrivit pentru a descrie fenomenul la care asistm din ce n ce mai neputincioi. Unii psihologi demonstreaz cum, cu ct suntem mai mult n contact cu violena de pe micul ecran, cu limbajul suburban i cu imoralitatea glorificat, cu att mai mult devenim mai tolerani cu aceste fenomene n viaa de toate zilele. Dar RV merge mult mai departe dect oricare alt mijloc mediatic dezvoltat de umanitate. Ea las un impact REAL nu doar ca formul metaforic, iar aceast percepie a iluziei ca fiind real, poate deveni un fenomen extrem de nociv. RV este suma tuturor mijloacelor care permit evadarea ntr-o alt lume. Posibilitatea de a petrece lungi ore n spaiul inventat de computer, fiecare n compania propriilor fantasme, va fi n curnd de domeniul banalului. Ceea ce spectatorul va tri "acolo", i va influena considerabil universul spiritual propriu, personalitatea. Ovidiu Rdulescu Dilemele unui nger, p. 263 31

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Sper s m nel, dar am constatat c aproape toi profesionitii n ale computerelor, de la programatori i pn la depanatori de "hard" i vnztori de "soft", cu toate c accept cretinismul ca ideologie religioas, sunt dezinteresai de aprofundarea unei relaii de prietenie cu Dumnezeu printr-o via ordonat de studiu i rugciune... Monitorul LCD n faa cruia i petrec cel puin 8 ore pe zi, li se pare mult mai fascinant i mai comod pentru obinerea i manipularea de informaii, dect masiva Biblie de familie pe care o deschid doar la Biseric. i fenomenul se extinde i asupra amatorilor posesori de PC care au nlocuit un ecran cu un altul: ecranul TV cu cel al computerului. Chiar viaa de familie este n suferin, n afar de relaia cu Dumnezeu. Orice relaie este calitativ direct proporional cu timpul investit n meninerea ei, fenomenul acesta este demonstrat de absolut toate studiile psihologice. Ovidiu Rdulescu Dilemele unui nger, p. 275, 276

Proliferarea sexualitii i violenei

ncurajm i sprijinim proliferarea sexualitii n formele ei aberante si a pornografiei pn la limite inimaginabile, pentru c am constatat ca fora brbatului, precum si sensibilitatea si intuiia femeii diminueaz foarte repede atunci cnd sunt confruntate cu astfel de practici rele. Astfel omul devine labil, cedeaz mai repede i poate fi controlat cu uurin. Acordm atenie deosebit tinerilor, pentru c dac vrei ca un copac s nu aib roade, trebuie s-l usuci nc de cnd este puiet. Ne orientm spre difuzarea filmelor n care este exacerbat violena, a filmelor de groaz sau cele cu scene sadice. Filme si reviste porno? Din plin! Pentru a ncuraja vizionarea lor ne folosim foarte mult de publicitate, care a ajuns inima comerului. Radu Cinamar Viitor cu cap de mort, cap. n culisele puterii Romani 1:28,29 Fiindc n-au cutat s pstreze pe Dumnezeu n cunotina lor, Dumnezeu i-a lsat n voia minii lor blestemate, ca s fac lucruri nengduite. (29) Astfel au ajuns plini de ori ce fel de nelegiuire, de curvie, de viclenie, de lcomie, de rutate; plini de pizm, de ucidere, de ceart, de nelciune, de porniri rutcioase. i pentru c ei i doresc i aleg s urmreasc plcerea fizic, Dumnezeu i abandoneaz n cutarea lor dup orice fel de senzaie de plcere pe care pot s-o stoarc din trup n primul rnd sexual, pentru c de obicei aceasta ofer cea mai tare senzaie, iar pe un foarte apropiat loc doi se afl violena fizic. Aceasta este rdcina spiritual a obsesiei pentru sex i violen n societile decadente din toate timpurile. Dallas Willard nnoirea inimii, p.69 Efeseni 5:12 Cci e ruine numai s spunem ce fac ei n ascuns. Chiar nainte de intrare n Canaan Numeri 25:1-3 Israel locuia n Sitim; i poporul a nceput s se dea la curvie cu fetele lui Moab. (2) Ele au poftit poporul la jertfele dumnezeilor lor; i poporul a mncat, i s-a nchinat pn la pmnt naintea dumnezeilor lor.(3) Israel s-a alipit de Baal-Peor, i Domnul S-a aprins de mnie mpotriva lui Israel. Satana cunoate bine materialul cu care are de-a face n inima omului. El cunoate acele trsturi din fiecare caracter care pot fi mai uor atacate, deoarece le-a studiat mii de ani cu o rvn demonic i, n generaiile care au urmat una dup alta, s-a strduit s-i rstoarne pe cei mai tari brbai, prini din Israel, prin aceleai ispite care au izbutit att de teribil la Baal - Peor. n toate veacurile se gsesc epave de caracter, care s-au ciocnit de stncile poftelor firii pmnteti. Astzi, cnd ne apropiem de sfritul timpului, iar poporul lui Dumnezeu se afl la hotarele Canaanului ceresc, Satana, ca i pe vremuri, i va dubla sforrile pentru a-i mpiedica s peasc pe pmntul fgduit. El ntinde curse pentru fiecare suflet. E.White Patriarhi i Profei, p. 458 1 Corinteni 10:11 Aceste lucruri li s-au ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde, i au fost scrise pentru nvtura noastr, peste care au venit sfriturile veacurilor.

ncercarea Diavolului de a distruge copiii chemai pentru o misiune special

Moise Exod 1:22 Atunci Faraon a dat urmtoarea porunc ntregului su popor: S aruncai n ru pe orice biat care se va nate i s lsai pe toate fetele s triasc. Exod 2:1-3 Un om din casa lui Levi luase de nevast pe o fat a lui Levi. (2) Femeia aceasta a rmas nsrcinat i a nscut un fiu. A vzut c este frumos i l-a ascuns trei luni. (3) Nemaiputnd s-l ascund, a luat un sicria de papur pe care l-a uns cu lut i cu smoal; a pus copilul n el i l-a aezat ntre trestii, pe malul rului. Copilul Isus Apocalipsa 12:4b Balaurul a stat naintea femeii, care sta s nasc, ca s-i mnnce copilul, cnd l va nate. Matei 2:13-18 Dup ce au plecat magii, un nger al Domnului se arat n vis lui Iosif, i-i zice: Scoal-te, ia Pruncul i pe mama Lui, fugi n Egipt, i rmi acolo pn i voi spune eu; cci Irod are s caute Pruncul, ca s-L omoare. (14) Iosif s-a sculat, a luat Pruncul i pe mama lui, noaptea, i a plecat n Egipt. (15) Acolo a rmas pn la moartea lui Irod, ca s se mplineasc ce fusese vestit de Domnul prin proorocul care zice: Am chemat pe Fiul Meu din Egipt.(16) Atunci Irod, cnd a vzut c fusese nelat de magi, s-a mniat foarte tare, i a trimis s omoare pe toi pruncii de parte brbteasc, de la doi ani n jos, care erau n Betleem i n toate mprejurimile lui, potrivit cu vremea pe care o aflase ntocmai de la magi. (17) Atunci s-a mplinit ce fusese vestit prin proorocul Ieremia, care zice: (18) Un ipt s-a auzit n Rama, plngere, i bocet mult: Rahela i jelea copiii, i nu voia s fie mngiat, pentru c nu mai erau. Copiii timpului din urm n aceste ultime zile lucrarea special a lui Satana este de a lua n stpnire mintea tinerilor, de a corupe gndurile i de a aprinde poftele. E.White ndrumarea Copilului, p. 340

32

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Singura speran pentru familiile noastre

Psalm 127:1 Dac nu zidete Domnul o cas, degeaba lucreaz cei ce o zidesc; dac nu pzete Domnul o cetate, degeaba vegheaz cel ce o pzete. Proverbe 3:5,6 ncrede-te n Domnul din toat inima ta, i nu te bizui pe nelepciunea ta! Recunoate-L n toate cile tale, i El i va netezi crrile. Exod 12:3,7,13 Vorbii ntregii adunri a lui Israel i spunei-i: n ziua a zecea a acestei luni, fiecare om s ia un miel de fiecare familie, un miel de fiecare cas. (7) S ia din sngele lui i s ung amndoi stlpii uii i pragul de sus al caselor unde l vor mnca. (13) Sngele v va sluji ca semn pe casele unde vei fi. Eu voi vedea sngele i voi trece pe lng voi, aa c nu v va nimici nici o urgie, atunci cnd voi lovi ara Egiptului. Evrei 11:28 Prin credin a prznuit el Patele i a fcut stropirea sngelui, pentru ca Nimicitorul celor nti nscui s nu se ating de ei. Geneza 12:1-3 Domnul zisese lui Avram: Iei din ara ta, din rudenia ta i din casa tatlui tu i vino n ara pe care i-o voi arta.(2) Voi face din tine un neam mare i te voi binecuvnta; i voi face un nume mare i vei fi o binecuvntare. (3) Voi binecuvnta pe cei ce te vor binecuvnta i voi blestema pe cei ce te vor blestema; i toate familiile pmntului vor fi binecuvntate n tine.

Pocina familiilor noastre

Maleahi 4:5,6 Iat, v voi trimite pe proorocul Ilie, nainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare i nfricoat.(6) El va ntoarce inima prinilor spre copii, i inima copiilor spre prinii lor, ca nu cumva, la venirea Mea, s lovesc ara cu blestem! n toate redeteptrile adevrate, sufletele care au fost trezite i nviorate prin Spiritul lui Dumnezeu i Cuvntul divin au simit o apsare teribil pentru mntuirea celor din jur. Astfel, brbai i femei se rugau i se luptau cu Dumnezeu n rugciunea pentru mntuirea sufletelor (vezi Marea Lupt, p.463). i, aa cum este normal, prima apsare copleitoare s-a manifestat pentru cei din familia lor i pentru prietenii lor. Dac prinii se trezesc, dac mcar unul din ei experimenteaz puterea trezirii, inima lui se va ntoarce spre copii, adic el va simi o povar extrem de apstoare pentru mntuirea copiilor lui. Astfel, inima i se va revrsa n rugciuni fierbini de mijlocire pentru trezirea copiilor i a familiei sale. Acelai lucru se petrece n cazul n care copilul este cel care se trezete. Prima lui cutare, dorina lui fierbinte, va fi trezirea prinilor lui. n timpul din urm, Dumnezeu promite c se ntmpla aa ceva. Deci, prini, pe braele credinei voastre, aducei-v copiii la Mntuitorul! Nu-I dai odihn, la fel ca i femeia fenicianc! Copii, strigai la Domnul pentru o trezirea prinilor votri! Dac ai euat n a v mplini datoria fa de familiile voastre, mrturisii-v pcatul naintea lui Dumnezeu. Adunai-v copiii n jurul vostru i aducei-le la cunotin neglijena voastr. Spunei-le c vrei s aducei o reform n familie i cerei-le s v ajute s facei cminul ceea ce trebuie s fie. Citii-le direciunile aflate n Cuvntul lui Dumnezeu. Rugai-v cu ei i cerei-i lui Dumnezeu s le crue vieile i s-i ajute s se pregteasc pentru un cmin n mpria Lui. n felul acesta putei ncepe o lucrare de reform i apoi continuai s inei calea Domnului. E.White ndrumarea Copilului, p.558 Zaharia 12:10 Atunci voi turna peste casa lui David i peste locuitorii Ierusalimului, un duh de ndurare i de rugciune, i i vor ntoarce privirile spre Mine pe care L-au strpuns. l vor plnge cum plnge cineva pe singurul lui fiu, i-L vor plnge amarnic, cum plnge cineva pe un nti-nscut.(11) n ziua aceea, va fi jale mare n Ierusalim, ca jalea din Hadadrimon n valea Meghidonului. (12) ara se va jeli, fiecare familie deosebit: familia casei lui David deosebit, i femeile ei deosebit; familia casei lui Natan deosebit, i femeile ei deosebit; (13) familia casei lui Levi deosebit, i femeile ei deosebit; familia lui imei deosebit, i femeile ei deosebit; (14) toate celelalte familii, fiecare familie deosebit, i femeile ei deosebit. Aici se afl scnteia marii i ultimei treziri. Redeteptarea lumii pornete din familie. Ceea ce va trezi familiile noastre este o nou nelegere a Calvarului, a Domnului Hristos ca fiind cel Rstignit de noi, prin necredina familiilor noastre. Crucea este ceea care va trezi i pzi familiile noastre de apostazie. Acceptarea Evangheliei venice, a neprihnirii lui Hristos, va mntui casele noastre. Fiecare familie deosebit i femeile ei deosebit. De ce femeile sunt amintite ntr-un mod repetat i special n aceast descriere profetic? Pentru c, de cele mai multe ori, ele sunt cheia pentru schimbarea ntregii familii. Este adevrat, c femeile au jucat un rol important, fie n salvarea caselor lor, fie n ruinarea lor. Astfel, Domnul apeleaz la femei i mame s priveasc la Cel pe care L-au rstignit prin necredina i lumescul lor. Sunt amintite n aceast profeie, familia casei lui David i femeile ei deosebit - familiile conductorilor bisericii i soiile lor deosebit (care i-au influenat de foarte multe ori); familia casei lui Natan i femeile ei deosebit - familiile celor care au fost folosii de Dumnezeu n mod special i soiile lor (care i-au ajutat n lucrare s-au i-au mpiedicat de multe ori); familia casei lui Levi i femeile lui deosebit - pastorii i lucrtorii i soiile lor deosebit; i chiar familia casei lui imei i femeile lui deosebit. imei este cel care l blestema pe David i arunca cu pietre i rn dup el - este figura batjocoritorului, a celui care s-a mpotrivit adevrului. De multe ori, imei batjocoritorul este porta-vocea soiei lui, care l influeneaz i folosete.

Exist speran pentru copii i tinerii aflai n robia vrjmaului!

Isaia 60:4 Ridic-i ochii mprejur, i privete: toi se strng i vin spre tine! Fiii ti vin de departe, i fiicele tale sunt purtate pe brae. Ieremia 31:15-17 Aa vorbete Domnul: Un ipt se aude la Rama, plngeri i lacrmi amare: Rahela i plnge copiii; i nu vrea s se mngie pentru copiii ei, cci nu mai sunt! (16) Aa vorbete Domnul: Oprete-i plnsul, oprete-i lacrmile din ochi; cci truda i va fi rspltit, zice Domnul; ei se vor ntoarce iari din ara vrjmaului.(17) Este ndejde pentru urmaii ti, zice Domnul; copiii ti se vor ntoarce n inutul lor! 33

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Studiul Cuvntului viaa familiei

Deuteronom 6:6,7 i poruncile acestea pe care i le dau astzi, s le ai n inima ta. (7) S le ntipreti n mintea copiilor ti, i s vorbeti de ele cnd vei fi acas, cnd vei pleca n cltorie, cnd te vei culca i cnd te vei scula. S avei un sistem de studiu al Scripturilor n familiile voastre. Putei neglija orice altceva, de alt natur, dar avei grij ca sufletul s fie hrnit cu pinea vieii. Este imposibil a estima rezultatele bune ale unei ore sau ale unei jumti de or dedicat zilnic Cuvntului lui Dumnezeu, ntr-o manier voioas i social. Facei Biblia propriul ei descoperitor punnd mpreun tot ce este spus n legtur cu un anumit subiect la timpuri diferite i n mprejurri diferite. Nu ntrerupei aceast clas a familiei cnd bate cineva la u sau cnd avei musafiri. Dac vine cineva n timpul studiului, invitai-l s participe. Lsai s se vad c voi considerai mai important obinerea unei cunoateri a Cuvntului lui Dumnezeu dect asigurarea ctigurilor sau plcerilor lumii. E.White ndrumarea copilului, cap 67 , Biblia n cmin

Protecie fa de atraciile lumii i materialism

1 Ioan 2:14,15 V-am scris, prinilor, fiindc ai cunoscut pe Cel ce este de la nceput. V-am scris, tinerilor, fiindc suntei tari, i Cuvntul lui Dumnezeu rmne n voi, i ai biruit pe cel ru. (15) Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n El. Cele mai multe familii cretine sunt prinse n mreaja spiritului lumesc, a materialismului i goanei dup lucrurile acestei lumi. Copiii cresc n acest mediu. n casa lor ei nu au ansa s descopere prezena unui Isus viu, bucuria relaiei cu El, frumuseea Cuvntului sacru i nici bucuria unei viei de slujire dezinteresat. n acelai timp, prinii continu s afieze o form de evlavie sau poate chiar un spirit legalist, fr s-i dea seama c, copiii lor nu vor avea nici o protecie fa de laurile amgirii. Cnd copiii cresc mai mari, n faa lor se afl alternativa: o religie legalist, lipsit de bucurie sau lumea cu atraciile ei. Ei aleg materialismul i plcerile lumii. Muli dintre aceti tineri ajung s fac lucruri ciudate i sunt ruinai printr-o via viciat. Prinii lor cretini privesc cu groaz adncimile n care se scufund copiii lor. Este uimitor, c majoritatea prinilor nu neleg cauzele care au stat la baza cderii propriilor copii. Dac copiii lor nu ar fi fcut lucruri exagerate i ar fi rmas ntr-o poziie ct de ct decent respectnd formele religiei, chiar dac ar fi trit ca lumea aceasta, nu ar fi reprezentat un subiect de ngrijorare pentru prinii lor. nvtura Scripturii nu are un efect mai mare asupra tineretului din cauza attor prini i nvtori ce pretind a crede Cuvntul lui Dumnezeu n timp ce vieile lor i tgduiesc puterea. Cteodat tinerii sunt fcui s simt puterea Cuvntului. Ei vd scumptatea iubirii lui Hristos. Vd frumuseea caracterului Su i posibilitile unei viei predate n serviciul Lui. Dar, n contrast, vd viaa acelora care pretind a respecta nvturile lui Dumnezeu. E.White Educaie, p.259

Familia misionar versus familia materialist

Fapte 18:18 Pavel a mai rmas destul de mult vreme n Corint. n urm, i-a luat ziua bun de la frai, i a plecat cu corabia spre Siria, mpreun cu Priscila i Acuila, dup ce i-a tuns capul n Chencrea, cci fcuse o juruin. 1Corinteni 16:19 Acuila i Priscila, mpreun cu Biserica din casa lor, v trimit mult sntate n Domnul. Exist o tendin puternic ntlnit la familiile cretine de a se nchide tot mai mult n cochilia unui egoism strmt. Aceti oameni se centreaz excesiv pe familie i nu pe Hristos. Familia devine totul. Celelalte lucruri nu mai conteaz. Eu i casa mea (n versiune egoist) este tot ce-i intereseaz. Astfel, Dumnezeu ajunge s fie mijlocul de a-i rezolva problemele i a tri o via mai bun aici, i nicidecum finalul cutrilor noastre. n timpul actual, avem de-a face cu un adevrat exod de cri cretine pe tema familiei. Majoritatea din ele nu nva nimic mai mult dect cum s trieti o via centrat pe familie, cum s mulumeti ateptrile soului sau soiei, cum s duci o via linitit i ct mai fericit aici. n acest fel, scopul divin pentru familie familia misionar, care are ca obiectiv principal trirea pentru salvarea oamenilor i nu pentru propria comoditate este deturnat. Cstoria nu diminueaz utilitatea lor, ci o sporete. Ei pot face din aceast via de cstorie o lucrare de ctigare a sufletelor la Hristos; i eu tiu despre ce vorbesc, pentru c, timp de treizeci i ase de ani, soul meu i cu mine am fost unii i ne-am dus pretutindeni unde Domnul ne-a spus s mergem. n aceast privin, tim c posedm trimiterea divin n relaia cstoriei! E.White Cminul Adventist, p. 91 Noi, ca prini i cretini, trebuie s dm copiilor o orientare dreapt. Ei trebuie ndrumai cu grij, cu nelepciune, cu duioie, pe calea slujirii, asemenea Domnului Hristos. Suntem legai prin legmnt sacru de Dumnezeu spre a ne crete copiii n vederea slujirii Sale. Cea dinti datorie a noastr este aceea de a-i nconjura cu o asemenea influen, care s-i conduc s aleag o via de slujire, i s le oferim instruirea necesar. E.White Cminul Adventist, p. 485 Copiii i tinerii s se ataeze n lucrarea de slujire a oamenilor. Din dorina de a se scuza, unii spun: "Timpul i mijloacele mi sunt absorbite de datoriile fa de familie i fa de copii." Prinilor, copiii votri trebuie s fie mna care s v vin n ajutor, mrindu-v puterea i capacitatea de a lucra pentru Domnul. Nu le ngduii copiilor votri s fie nite opreliti. Copiii votri trebuie s poarte mpreun cu voi att poverile spirituale, ct i cele fizice. Ajutndu-i pe alii, ei i sporesc propria lor fericire i utilitate. E.White Cminul Adventist, p. 452, 453.

Un refugiu pentru tinerii ispitii.

Psalmi 68:6a Dumnezeu d o familie celor prsii Cminele noastre ar trebui s fie un loc de refugiu pentru tinerii ispitii. Sunt muli dintre ei care se afl la rscruce de drumuri. Fiecare influen, fiecare impresie le determin alegerea care le va hotr destinul att pentru aici, ct i pentru venicie. Pcatul i invit. Mijloacele prin care acesta se prezint sunt strlucitoare i atractive. Ele conin ceva tentant pentru fiecare nou venit. Pretutindeni, n jurul nostru, sunt tineri care nu au cmin i muli ale cror familii nu au acea putere care s le fie ajutor, nnobilatoare, iar tinerii sunt tri spre pcat. Ei alunec aspre ruin chiar nuntrul umbrei propriilor noastre ui. Aceti tineri au 34

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu nevoie de o mn ntins spre ei cu iubire. Cuvinte amabile, rostite n mod simplu, mici atenii, acordate n mod simplu, vor nltura norii ispitelor care se adun asupra sufletului. Adevrata expresie a inimii, care provine de sus, are puterea de a deschide ua inimilor care au nevoie de mireasma cuvintelor cretineti i de atingerea simpl, delicat, a spiritului iubirii lui Hristos. Dac dorim s artm interes fa de tineri, s-i invitm n cminele noastre i s-i nconjurm cu o atmosfer amabil, s le fim de folos i muli dintre ei i vor ndrepta paii cu bucurie pe crarea care duce spre ceruri. E.White Cminul Adventist, p. 450

O solie ce va electriza tinerii

Exist o lucrare de fcut pentru tineri, prin care n mintea lor s se ntipreasc adevrul sfinitor al lui Dumnezeu, i acesta s-i modeleze. Dorina mea sincer pentru tinerii notri este ca ei s descopere adevrata nsemntate a ndreptirii prin credin i a desvririi caracterului care i va pregti pentru viaa venic. Nu m atept s mai triesc mult i las aceast solie pentru tineri, pentru ca inta pe care i-o pun s nu fie una care s-i fac s se piard. E.White Fundamentele educaiei cretine, p.547

Planul lui Dumnezeu pentru tinerii zilelor din urm

1 Ioan 2:14 V-am scris, prinilor, fiindc ai cunoscut pe Cel ce este de la nceput. V-am scris, tinerilor, fiindc suntei tari, i Cuvntul lui Dumnezeu rmne n voi, i ai biruit pe cel ru. Amos 2:11a Am ridicat prooroci dintre fiii votri, i Nazirei dintre tinerii votri. Fapte 2:17 n zilele de pe urm, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice fptur; feciorii votri i fetele voastre vor prooroci, tinerii votri vor avea vedenii, i btrnii votri vor visa visuri! Niciodat pn acum miza n-a fost att de mare. Niciodat rezultatele n-au depins att de mult de o generaie ca de aceea ce intr acum n scen. Niciodat tinerii s nu cread c pot ocupa vreo poziie de ncredere, fr a avea un caracter bun. E.White Sfaturi pentru Prini, educatori i elevi, p.536 Mari rspunderi apas aspra tineretului. Dumnezeu cere mult de la tinerii care triesc n aceast generaie de cretere a luminii i cunotinei. E.White Solii pentru tineret, p.33 Cu o asemenea armat de lucrtori, care ar putea fi format din tinerii notri, pregtii cum se cuvine, ct de curnd ar putea fi dus ntregii lumi solia despre un Mntuitor rstignit, nviat i care va reveni n curnd! Ct de curnd ar putea veni sfritul - sfritul suferinei, al durerilor i pcatului! E.White Educaie, p.272 elul dat de cer, de a duce Evanghelia lumii n aceast generaie, este cel mai nobil care poate face apel la vreo fptur omeneasc. El deschide un cmp de lucru pentru orice om a crui inim a fost atins de Hristos. Scopul pe care-l are n vedere Dumnezeu pentru copiii care cresc lng focul nostru din cmin este mai larg, mai adnc i mai nalt dect a perceput vederea noastr limitat. Din pturile cele mai umile, n vremurile din trecut, cei pe care El i-a vzut credincioi au fost chemai s mrturiseasc pentru El n locurile cele mai nalte ale lumii. i muli dintre tinerii de astzi, crescnd asemenea lui Daniel n cminul su din Iudeea, studiind Cuvntul lui Dumnezeu i lucrrile Sale i deprinznd leciile slujirii pline de credincioie, se vor mai ridica nc n adunrile legislative, n slile de judecat sau n curile regale ca martori ai mpratului mprailor. Mulimi de oameni vor fi chemai la o lucrare mai larg. ntreaga lume se deschide pentru Evanghelie. Etiopia i ntinde minile ctre Dumnezeu. Din Japonia, India i China, din teritoriile nc ntunecate ale propriului nostru continent, din fiecare zon a acestei lumi a noastre rzbate strigtul inimilor lovite de pcat, cu dorina de a-L cunoate pe Dumnezeul iubirii. Fiecrei familii i fiecrei coli, fiecrui printe, nvtor i copil asupra cruia a strlucit lumina Evangheliei i se pune n aceast criz ntrebarea ce ia fost adresat Esterei, regina, n acele momente de criz grav din istoria lui Israel: i cine tie dac nu pentru o vreme ca aceasta ai ajuns la mprie? Estera 4,14. E.White Educaie, p.263,264 Judecatori 6:14-16 Domnul S-a uitat la el i a zis: Du-te cu puterea aceasta pe care o ai, i izbvete pe Israel din mna lui Madian; oare nu te trimit Eu?(15) Ghedeon I-a zis: Rogu-te, domnul meu, cu ce s izbvesc pe Israel? Iat c familia mea este cea mai srac din Manase, i eu sunt cel mai mic din casa tatlui meu. (16) Domnul i-a zis: Eu voi fi cu tine, i vei bate pe Madian ca pe un singur om. n scenele finale ale istoriei acestui pmnt, muli dintre copii i tineri vor uimi lumea prin mrturia lor pentru adevr, care va fi prezentat de ei cu simplitate, dar cu duh i trie. Ei au fost nvai temerea de Domnul i inimile lor au fost sensibilizate printr-un studiu atent i plin de rugciune, al Bibliei. n viitorul apropiat, muli copii vor fi druii cu Duhul lui Dumnezeu i vor face o lucrare, proclamnd adevrul, care, la vremea aceea, nu va putea fi fcut de membrii mai n vrst ai bisericii. E.White Sfaturi pentru Prini, educatori i elevi, p.167

Tinerii n faa alternativei vieii lor

Am vzut n vedenie pericolele tinerilor. Mi-a fost prezentat cazul tu... Ai fi putut face mult bine, i exemplu tu ar fi putut fi o binecuvntare pentru tinerii cu care te-ai asociat; dar, vai! n adncul sufletului tu, tu n-ai fost convertit la Dumnezeu. Tinere, inima ta nu este predat n ntregime lui Dumnezeu... 2T pag. 280 Psalmi 89:19-24 Atunci ai vorbit ntr-o vedenie prea iubitului Tu, i ai zis: Am dat ajutorul Meu unui viteaz, am ridicat din mijlocul poporului un tnr; (20) am gsit pe robul Meu David, i l-am uns cu untdelemnul Meu cel Sfnt. (21) mna Mea l va sprijini, i braul Meu l va ntri. (22) Vrjmaul nu-l va prinde, i cel ru nu-l va apsa; (23) ci voi zdrobi dinaintea lui pe potrivnicii lui, i voi lovi pe cei ce-l ursc. (24) Credincioia i buntatea Mea vor fi cu el, i tria lui se va nla prin Numele Meu.

Familii salvate
Iosua 24:15 i dac nu gsii cu cale s slujii Domnului, alegei astzi cui vrei s slujii: sau dumnezeilor crora le slujeau prinii votri dincolo de Ru sau dumnezeilor Amoriilor n a cror ar locuii. ct despre mine, eu i casa mea vom sluji Domnului. Isaia 8:18 Iat, eu i copiii pe care mi i-a dat Domnul, suntem nite semne i nite minuni n Israel, din partea Domnului otirilor, care locuiete pe muntele Sionului. 35

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

ARISTOTEL SAU HRISTOS?

TC: Cci poporul Meu a svrit un ndoit pcat: M-au prsit pe Mine, Izvorul apelor vii, i i-au spat puuri, puuri crpate, care nu in ap. Ieremia 2:13
Mai nainte de a putea duce solia adevrului n toat plintatea lui n alte ri, noi trebuie s frngem orice jug. Noi trebuie s intrm pe linia adevratei educaii, umblnd n nelepciunea lui Dumnezeu i nu n nelepciunea lumii. Dumnezeu cheam soli care s fie adevrai reformatori. Noi trebuie s educm pentru a pregti un popor care s neleag solia i apoi s duc solia lumii. E.White Testimony, Seria B, nr.11, Madison School, p.30

nelesul divin asupra educaiei

i viaa venic este aceasta, spunea El, s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis tu. Ioan 17,3. Aceasta este adevrata educaie cretin. Ea transmite putere. Cunoaterea din experien a lui Dumnezeu i a Domnului nostru Isus Hristos, pe care L-a trimis El, transform pe pctos dup chipul lui Dumnezeu. El d omului stpnire de sine, aducnd fiecare impuls i orice patim a firii deczute sub controlul naltelor faculti ale unei mini sfinite. Ea face pe posesorul ei un fiu al lui Dumnezeu i un motenitor al cerului. Ea l aduce n comuniune cu nelepciunea Celui Infinit i deschide naintea lui comorile bogate ale Universului. Aceasta este cunotina care se obine prin cercetarea Cuvntului lui Dumnezeu. Iar aceast comoar poate fi gsit de sufletul credincios care este gata s dea totul pentru a o avea. E.White Parabolele Domnului, p.115 Proverbe 9:10 nceputul nelepciunii este frica de Domnul; i tiina sfinilor, este priceperea. Proverbe 8:12 Eu, nelepciunea, am ca locuin mintea, i pot nscoci cele mai chibzuite planuri. 1 Corinteni 1:21 Cci ntruct lumea, cu nelepciunea ei, n-a cunoscut pe Dumnezeu n nelepciunea lui Dumnezeu, Dumnezeu a gsit cu cale s mntuiasc pe credincioi prin nebunia propovduirii crucii. 24 dar pentru cei chemai, fie Iudei, fie Greci, [crucea] este puterea i nelepciunea lui Dumnezeu. 2 Timotei 3:15-17 din pruncie cunoti Sfintele Scripturi, care pot s-i dea nelepciunea care duce la mntuire, prin credina n Hristos Isus. (16) Toat Scriptura este nsuflat de Dumnezeu i de folos ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n neprihnire, (17) pentru ca omul lui Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun. n sensul cel mai nalt, lucrarea de educaie i lucrarea de rscumprare sunt una, pentru c nici n educaie, nici n rscumprare "nimeni nu poate pune o alt temelie dect cea care a fost pus i care este Isus Hristos". Marile principii ale educaiei sunt neschimbate, "ntrite pentru venicie" (Psalmii 111,8); cci ele sunt principiile caracterului lui Dumnezeu. Primul efort al nvtorului i elul su constant ar trebui s fie acelea de a-l ajuta pe student s neleag aceste principii i s intre n acea legtur cu Hristos, care s-l fac o putere cu nrurire n aceast via. E.White Educaie, p. 33 Adevrata educaie nseamn mai mult dect urmarea unei anumite coli. nseamn mai mult dect pregtirea pentru viaa care exist acum. Ea are de-a face cu ntreaga fptur i cu toat perioada n care i este cu putin omului s triasc. Este dezvoltarea armonioas a puterilor fizice, mintale i spirituale. l pregtete pe elev pentru bucuria slujirii n aceast lume i pentru bucuria mai nalt a unei slujiri mai largi n lumea care va veni. E.White Educaie, p. 14 Adevratul scop al educaiei este acela de a reface chipul lui Dumnezeu n suflet. E.White Patriarhi i Profei, p. 595 Adevrata educaie este o pregtire misionar. Fiecare fiu i fiic a lui Dumnezeu este chemat s fie misionar; suntem chemai n slujba lui Dumnezeu i a semenilor notri; iar obiectul educaiei noastre ar trebui s fie pregtirea pentru aceast slujire. E.White Divina Vindecare, p. 396 Educaia reprezint cu adevrat singurul mijloc care poate salva i nviora Biserica. Aceast educaie nu poate veni dect din cer i numai de la Acela care este Capul Bisericii. El va trimite acea educaie, i ea va veni. i cnd va veni, va veni numai n i prin Cuvntul Celui care este n cer i care este Capul Bisericii. Acea educaie va fi exprimat i inspirat numai n termenii creaiei. Biserica prin care va fi oferit lumii aceast educaie, va fi o Biseric care se exprim i comunic numai n termenii creaiei. Instructorul acelei Biserici va fi Creatorul nsui prin intermediul Cuvntul creativ alturi de Spiritul creativ. Principiile i standardul moral al acestei Biserici, va fi legea moral a Creatorului, aa cum a fost scris pe tablele de piatr cu degetul Su, aa cum a fost demonstrat n viaa Sa pe pmnt n trup, i aa cum a fost scris prin Spiritul Su pe tablele de carne ale inimii celui ce crede n Isus. n toat educaia promovat de aceast Biseric, manualul va fi Cartea Cuvntului Creatorului i Rscumprtorului, iar cartea de studiu va fi ntreaga creaie i ntreaga rscumprare.A.T.Jones Locul Bibliei n educaie, p.171,172

Pericolul colilor i educaiei lumeti

1 Corinteni 3:19 Cci nelepciunea lumii acesteia este o nebunie naintea lui Dumnezeu. De aceea este scris: El prinde pe cei nelepi n viclenia lor. Proverbe 30:2,3 Negreit, sunt mai prost dect oricine, i n-am pricepere de om. (3) N-am nvat nelepciunea, i nu cunosc tiina sfinilor. Primesc copiii notri de la profesorii din colile publice idei n armonie cu Cuvntul lui Dumnezeu? Este pcatul prezentat ca o insult mpotriva lui Dumnezeu? Este predat elevilor ascultarea de toate poruncile lui Dumnezeu ca nceputul a toat nelepciunea? Noi ne trimitem copiii la coala de sabat ca s poat fi instruii cu privire la adevr, iar apoi, cnd merg la coal, li se predau zilnic lecii ce conin neadevr pe care s le nvee. Aceste lucruri aduc confuzie n minte i n-ar trebui; cci, dac tnrul 36

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu primete idei ce pervertesc adevrul, cum va fi contracarat influena acestei educaii? Putem s ne mirm c n astfel de circumstane unii din tinerii notri nu apreciaz beneficiile religioase? Ne putem ntreba de ce sunt purtai de ispite? S ne mirm c, neglijate cum au fost, energiile lor sunt devotate distraciilor ce nu le fac bine, c aspiraiile lor religioase sunt slbite i viaa lor spiritual ntunecat? Mintea va fi de acelai caracter cu lucrurile cu care se hrnete, seceriul de aceeai natur cu smna ce a fost semnat. E.White ndrumarea copilului, p. 306,307 Ct de mare este diferena dintre colile din vechime, supravegheate de nsui Dumnezeu, i instituiile noastre moderne de nvmnt! Chiar din colile teologice, muli studeni ies cu o mai mic cunoatere real de Dumnezeu fa de cea cu care au intrat. Sunt puine cele n care dragostea printeasc a unui cretin pentru copiii si nu este ntmpinat de dezamgire amarnic. n ce const superioritatea sistemelor noastre educative? n literatura clasic cu care sunt ndopai fiii votri? n podoabele exterioare pe care le obin fiicele voastre, sacrificnd sntatea sau tria mintal? n faptul c nvmntul modern este n general desprit de cuvntul adevrului, Evanghelia mntuirii voastre? Oare superioritatea educaiei obinuite const n tratarea unor discipline aparte de studiu fr o investigare profund, care implic cercetarea Scripturilor i o cunoatere a lui Dumnezeu i a vieii viitoare? Const oare n umplerea minii tinerilor cu concepii pgne despre libertate, moralitate i dreptate? Este oare sigur s ne lsm tinerii pe seama cluzirii acelor conductori orbi, care studiaz scrierile sfinte cu mult mai puin interes dect cel pe care l manifest pentru autorii clasici ai Greciei i Romei antice? Educaia, remarc un scriitor, devine un sistem de seducie. E.White Fundamentele educaiei cretine, p. 99

O scurt istorie a educaiei false Egiptul locul de origine al nelepciunii omeneti

1 Regi 4:30 nelepciunea lui Solomon ntrecea nelepciunea tuturor fiilor Rsritului i toat nelepciunea Egiptenilor. Fapte 7:22,29,30 Moise a nvat toat nelepciunea Egiptenilor, i era puternic n cuvinte i n fapte. (29b) Moise a fugit, i s-a dus de a locuit ca strin n pmntul Madian, unde a nscut doi fii. (30) Peste patruzeci de ani, i s-a artat un nger n pustia muntelui Sinai, n para focului unui rug. S urmrim din nou sistemul educaional al educaiei lumeti spre izvorul ei. Planul educaional al primului nostru colegiu a fost n mare msur mprumutat de la colegiile religioase populare ale bisericii protestante. Aceste biserici au primit lumina cu privire la educaie de la instituiile de educaie mai vechi ale acestei ri, cum sunt, de exemplu Harvard i Yale; acestea, cum am vzut, au mprumutat i ele lumina lor de la Oxford i Cambridge; Oxford i Cambridge sunt fiice ale Universitii din Paris; Universitatea din Paris, condus de papistai, era n totul papal i este mama universitilor europene; ea a mprumutat sistemul ei educaional de la Roma pgn; Roma pgn a strns n braele sale elemente ale culturii greceti i orientale: colile greceti iau scos nelepciunea i inspiraia lor din Egipt. Anticii priveau la Egipt ca la o coal a nelepciunii. Grecii i-au trimis acolo pe ilutrii lor filozofi i legiuitori Pitagora i Platon, Licurg i Salon pentru a-i desvri studiile De aici vedem c pn i grecii erau obinuii s mprumute politica i nvtura lor de la egipteni. (Painter History of Education, p. 32-34) Deci Egiptul trebuie s fie recunoscut drept sursa ntregii nelepciuni omeneti care merit s fie studiat. Acest sistem lumesc de educaie din Egipt este n mod sigur puternic, altfel el n-ar fi ajuns pn la noi, de-a lungul acestor lungi veacuri. Chiar acest spirit al filozofiei egiptene, este acela care a format aa-numita literatur clasic, aa de atractiv pentru oamenii acestei lumi. nelepciunea Egiptului a fost pstrat vie n lume de ctre studeni, care, n timp ce erau n coal, au studiat filozofia ei i s-au inspirat de la Clasici. Este destul de ciudat s spui c cel mai puternic factor n pstrarea vie a acestei educaii egiptene a fost chiar biserica cretin. Din diferite motive, n diferite timpuri, ea nu numai c a ngduit, ci i-a i ncurajat pe tinerii ei s studieze aceste scrieri. Din nou i din nou biserica a fost nelat de aceast nelepciune egiptean, aa cum Eva a fost nelat prin cunoaterea binelui i rului. Cretinii au nvemntat aceast filozofie subtil cu o hain cretin (recunoti papalitatea?) i apoi au rspndit-o. Aceast filozofie egiptean a ruinat fiecare biseric, pn n 1844, i adventitilor de ziua a aptea li s-a spus c acum, ca niciodat mai nainte, avem nevoie s nelegem adevrata tiin a educaiei. Dac nu nelegem aceasta, nu vom avea niciodat loc n mpria lui Dumnezeu. mpotriva acestei filozofii egiptene ne-a avertizat Dumnezeu n cuvintele pe care tocmai le-am citit mai sus. E.A. Sutherland Studii de educaie cretin, p. 108,109 Ezechiel 23:3 Ele au curvit n Egipt, au curvit n tinereea lor; acolo le-au fost strni snii, acolo le-a fost atins snul fecioresc. Apocalipsa 11:3-8 Voi da celor doi Martori ai mei s prooroceasc, mbrcai n saci, o mie dou sute aizeci de zile. (4) Acetia sunt cei doi mslini i cele dou sfenice, care stau naintea Domnului pmntului. (7) Cnd i vor isprvi mrturisirea lor, fiara, care se ridic din Adnc, va face rzboi cu ei, i va birui i-i va omor. (8) i trupurile lor moarte vor zcea n piaa cetii celei mari, care, n neles duhovnicesc, se cheam Sodoma i Egipt unde a fost rstignit i Domnul lor. Profeia din Apocalips 11:3-8 ne vorbete despre timpul de 1260 de ani ai Evului mediu ntunecat, cnd s-a purtat un adevrat rzboi mpotriva Scripturii (cei doi martori). Acest rzboi a culminat cu manifestri teribile de ateism i nihilism n scenele revoluiei franceze, cnd toate pasiunile firii au fost lsate s se dezlnuie. Aceasta experien se numete Egipt i Sodoma. De ce Egipt? Pentru c el este originea i simbolul necredinei, al scepticismului. De ce Sodoma? Pentru c ea este simbolul imoralitii manifestare care nsoete necredina. Deci necredina oamenilor din timpul revoluiei franceze (i n alte manifestri din alte timpuri) i gsete originea, rdcina n necredina pe care Egiptul i filozofia lui au transmis-o. Exod 5:2 Faraon a rspuns: Cine este Domnul, ca s ascult de glasul Lui i s las pe Israel s plece? Eu nu cunosc pe Domnul i nu voi lsa pe Israel s plece.

Grecii caut nelepciune

1 Corinteni 1:22,23 Iudeii, ntr-adevr, cer minuni, i Grecii caut nelepciune 23 dar noi propovduim pe Hristos cel rstignit, care este pentru .Neamuri o nebunie; 37

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Fapte 17:18-32 Unii din filosofii epicurieni i stoici au intrat n vorb cu el [Pavel]. i unii ziceau: Ce vrea s spun palavragiul acesta? Alii, cnd l-au auzit c vestete pe Isus i nvierea, ziceau: Pare c vestete nite dumnezei strini. (23) Cci, pe cnd strbteam cetatea voastr i m uitam de aproape la lucrurile la care v nchinai voi, am descoperit chiar i un altar pe care este scris: Unui Dumnezeu necunoscut! Ei bine, ceea ce voi cinstii, fr s cunoatei, aceea v vestesc eu. (31) pentru c a rnduit o zi, n care va judeca lumea dup dreptate, prin Omul pe care L-a rnduit pentru aceasta i despre care a dat tuturor oamenilor o dovad netgduit prin faptul c L-a nviat din mori... 32 Cnd au auzit ei de nvierea morilor, unii i bteau joc, iar alii au zis: Asupra acestor lucruri te vom asculta altdat. Astfel c, dup cum se spune i referitor la Socrate, baza ntregii teorii a educaiei grecilor, att n ceea ce privete tiina ct i n filozofie, era ndoiala, un scepticism profund i solid. ntr-adevr, ideea principal a acelei filozofii este exprimat n cuvntul ndoial. Istoria filozofiei nu este dect istoria ndoielii. A.T.Jones Locul Bibliei n educaie, p.16 n istoria gndirii i cunoaterii europene din perioada renaterii literelor, numele lui Aristotel a fost fr rival, suprem. ... Chiar s-a ntmplat ca, pentru o bun perioad de timp, toate scrierile populare, cu excepia celor ale lui Aristotel, n-au mai fost folosite n Europa... Toi au gsit n Aristotel bazele cunotinei. Universiti i coli primare au fost fondate n Aristotel. Enciclopedia Britanic, articolul Aristotel.

Evreii caut nelepciunea grecilor

Ieremia 2:13 Cci poporul Meu a svrit un ndoit pcat: M-au prsit pe Mine, Izvorul apelor vii, i i-au spat puuri, puuri crpate, care nu in ap. Ieremia 23:28b Pentru ce s amesteci paiele cu grul? zice Domnul. Dup ce Alexandru cel Mare s-a nchinat n templul de la Ierusalim, ntre greci i evrei a nceput s se dezvolte un spirit de prietenie. Grecii asigurau pe evrei c vor s le fie prieteni i binefctori. Ei doreau s cunoasc mai multe despre Dumnezeul evreilor. Astfel, grecii au sugerat ca tineri iudei talentai s mearg la Alexandria pentru educaie i instruire n filosofia, tiina i nvmntul grecesc. n discuiile din jurul acestui proiect, muli dintre btrnii lui Israel i-au manifestat ngrijorarea fa de acest pas. Ei avertizau c s-ar putea s se dovedeasc ruintor pentru viitorul poporului evreu. Dar sfatul grecilor a fost urmat, iar scena era gata pregtit pentru lepdarea fiului lui David, fiul lui Avraam. Grecii asigurau pe btrnii lui Israel c pot s-i pstreze standardele religioase... Obinnd recunoatere din partea celei mai mari naiuni de pe pmnt, absolvenii colilor evreeti vor avea numai avantaje... Brbaii lui Israel erau fcui s cread c avantajele pentru savanii evrei vor fi nemsurate... Treptat, colile evreeti au nceput i ele s ofere diplome absolvenilor lor... Pas cu pas a nceput s se creeze o aristocraie scolastic, din care s-a format sinedriul de mai trziu. Acest cuvnt este de origine greceasc... An dup an Cuvntul lui Dumnezeu era studiat mai puin, iar cultura i filosofia se nmuleau. Programul de studii... era influenat ctre intelectualism... Evlavia se rcea treptat, n timp ce formele i ceremoniile se nmuleau. Pe msur ce studentul nainta n vrst i se dezvolta intelectual, el studia mai puin Cuvntul lui Dumnezeu i mai mult scrierile omului. Rabinul liceniat era recunoscut dup haine. Licenele rabinice erau eseniale pentru persoana care dorea s se adreseze fiilor lui Avraam. Aceasta era situaia din Iudea cnd au aprut n ara lui Israel Ioan i Isus. F.C. Gilbert - De ce l-au lepdat iudeii pe Isus ca Mesia? Luca 7:30 dar Fariseii i nvtorii Legii au zdrnicit planul lui Dumnezeu pentru ei

Apostazia bisericii apostolice

2 Tesaloniceni 2:7 Cci taina frdelegii a i nceput s lucreze Coloseni 2:8 Luai seama ca nimeni s nu v fure cu filosofia i cu o amgire deart, dup datina oamenilor, dup nvturile nceptoare ale lumii, i nu dup Hristos. Orict de important a fost pregtirea Romei pentru apariia cretinismului, ea fost umbrit de mediul intelectual oferit de gndirea greac. Romanii au fost cuceritorii politici ai grecilor, dar, aa cum indic Horaiu n poeziile lui, grecii i-au cucerit pe romani din punct de vedere cultural. Earle E. Cairns - Cretinismul de-a lungul secolelor, p.32 O ameninare mult mai mare la adresa puritii doctrinare a credinei cretine a venit din partea filozofiei greceti. Muli mai muli dintre neevrei dect evrei erau ctigai la cretinism. ntre acetia erau muli filozofi care doreau s dilueze cretinismul cu filozofie, sau s mbrace filozofia n haine cretine. idem, p.92 Brbaii din coala alexandrin erau dornici s dezvolte un sistem de teologie care prin folosirea filozofiei va da o expunere sistematic a cretinismului. Ei fuseser educai n literatura i filozofia clasic a trecutului i credeau c acestea puteau fi folosite n formularea teologiei cretine. idem, p.104

Reforma lui Luther i Melanchton n educaie

Iat ce le scria [Luther] universitilor: M tem foarte mult c universitile se vor dovedi a fi marile pori ale iadului, dac nu lucreaz cu struin s explice Sfintele Scripturi i s le ntipreasc n inima tinerilor. Nu sftuiesc pe nimeni s-i lase copilul acolo unde Scripturile nu domnesc n mod suprem. Orice instituie n care oamenii nu se ocup fr ncetare de Cuvntul lui Dumnezeu devine corupt. E.White Marea Lupt, p.141 A-i neglija pe tinerii din colile noastre este ca i cnd am scoate primvara din ciclul anual al anotimpurilor, fapt ce face ca colile s cunoasc un declin, pentru c religia nu poate fi meninut fr ei Cauza adevratei educaii este cauza lui Dumnezeu. Melanchton, Life of Melanchton, p.81

Contrareforma
n dimineaa zilei de 7 septembrie 1540, papa Paul al III-lea sttea disperat n camera de primire din palatul papilor de pe colina Vaticanului, ntrebndu-se probabil dac lucrurile ar putea s ia o ntorstur i mai rea. De-a lungul Europei, reforma protestant 38

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu ardea ca un foc, ntinzndu-se peste ri unde puterea catolic prea nu de mult s fie stpn absolut. Pentru italianul slab, cu ochi ntunecai, care sttea pe tronul lui sculptat, ea constituia motivul permanent al comarurilor sale. Brusc, cugetrile sale fur ntrerupte. n faa sa se prezenta o mic grup de preoi care ateptaser o audien. Unul dintre ei s-a desprins de restul grupului. Era slab, aproape pleuv, cu un nas proeminent i cu un mers chioptat, uor de observat, (dobndit pe cmpul de lupt din Spania, n timpul vieii lui anterioare de soldat). Se numea Inigo de Loyola i avea un proiect cu caracter vdit militar. Sfinte printe, papalitatea i Biserica Romano-Catolic se afl ntr-un necaz de moarte. Este nevoie de o arm cu totul nou pentru a duce lupta n acest rzboi total. D-ne un privilegiu cum n-a mai fost dat altul pn acum. F-ne independeni de autoritile locale i direct rspunztori n faa Sfiniei Voastre Vom merge oriunde i n orice timp, orict ne va costa n viaa i confortul nostru, ca s facem orice Malachi Martin - The Jesuits, p.164 Ordinul iezuiilor a avut ca misiune special combaterea Reformaiunii. Fiind cel mai eficient mijloc de blocare a progresului, a dezvoltrii protestantismului, ei au intit la controlul educaiei. Au dezvoltat o imens activitate educaional n rile protestante i au ctigat o mare reputaie pentru colile lor Fiecare membru al ordinului (iezuit) a devenit un profesor competent i practic. E.A. Sutherland Studii de educaie cretin, p. 15

n Lumea Nou - pstrnd nc spiritul Romei

Apocalipsa 13:11 Apoi am vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar, care avea dou coarne ca ale unui miel, i vorbea ca un balaur. Reformatorii englezi, cu toate c renunaser la nvturile romanismului, au pstrat totui multe din formele lui. Astfel, cu toate c autoritatea i crezul Romei fuseser lepdate, nu puine dintre obiceiurile i ceremoniile ei fuseser ncorporate n slujbele religioase ale Bisericii Anglicane E.White Marea Lupt, cap. 16

Secretul respingerii denominaiunilor protestante in 1844

Apocalipsa 14:8 Apoi a urmat un alt nger, al doilea i a zis: A czut, a czut Babilonul, cetatea cea mare, care a adpat toate neamurile din vinul mniei curviei ei! Vedem c, n timp ce se aga de formele protestantismului, sistemul lor educaional picur n mod continuu n student viaa papalitii. Faptul acesta produce o form de protestantism mbibat cu spirit papal. Aceasta se numete Babilon. N-ar trebui oare ca studenii notri s analizeze n mod serios caracterul sistemului educaional n care se afl, dac nu cumva se gsesc n compania celor cinci fecioare nenelepte, care sunt respinse n timpul marii strigri tot aa cum bisericile cretine au fost respinse n timpul strigtului de la miezul nopii pentru c nu au neles adevrata tiin a educaiei? E.A. Sutherland Studii de educaie cretin, p.20.

Adventitii de ziua a aptea se aga de educaia papal

1 Corinteni 10:11 Aceste lucruri li s-au ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde, i au fost scrise pentru nvtura noastr, peste care au venit sfriturile veacurilor. Propriii notri conductori adventiti de ziua a aptea au prsit aceste biserici protestante, aa cum reformatorii englezi au prsit bisericile europene papale. Ei s-au rupt de nvturile pstrate de bisericile protestante, exact la fel cum au fcut i reformatorii englezi. Dar, asemenea acestora, ei au mprumutat de la bisericile protestante sistemul educaional, care era papal n spirit. Reformatorii englezi s-au luptat timp de ani de zile s stvileasc curentul apostaziei. Dar ei n-au neles filozofia declinului experienei lor religioase. n aceste zile de pe urm, dac va fi posibil, Satana va nela chiar i pe cei alei. Este oare vreun motiv pentru care el s nu foloseasc aceeai metod care s-a dovedit a fi aa de eficient n minile ale de-a lungul tuturor veacurilor n rsturnarea bisericii iudaice i bisericii apostolice; n neutralizarea, prin iezuii, amarii reforma a secolului al aisprezecelea; n zdrnicirea reformatorilor englezi, care au ncercat s organizeze biserica pe trmurile Americii pentru lupta ei final? E.A. Sutherland Studii de educaie cretin, p. 107,108

Principii, metode i scopuri ale sistemului educaional papal

Eliminarea Bibliei ca i carte de cpti a educaiei i nlocuirea ei cu un alt gen de literatur (sau puin Biblie mpreun cu literatur pgn), ndoparea mintal, memorizarea formal, cursuri lungi i stereotipe ce duc la obinerea unei diplome (titlu academic) n locul sistemului electiv, lipsa aplicaiei practice a multor cursuri, stimularea concurenei, premiile, recompensele, sufocarea gndirii libere printr-o supravegherea strns i nenatural n locul autoconducerii, independenei i originalitii, subjugarea minii omeneti fa de autoritatea altor oameni, ndeprtarea de natur, de munca n natur i de Dumnezeul naturii i centralizarea i aglomerarea n orae i instituii fcute de om sunt cteva din principiile i metodele sistemului de educaie papal.

Educaia n zilele noastre

Religia umanist n coli
Organizaiile secrete, care sunt conduse de spiritul diabolic i care conduc lumea din culise ctre ruin, plnuiesc: Am pus mna pe administrarea justiiei, pe alegeri, pe pres, pe libertatea persoanei, dar mai ales pe educaie i nvmnt, cci acestea sunt piatra de temelie a unei existene libere. I-am prostit, zpcit i corupt pe tineri, crescndu-i n principii i teorii despre care noi tim c sunt false, dei noi le-am predat Cu alte cuvinte, cum noi tim din experiena multisecular c oamenii 39

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu triesc i se conduc dup idei i c aceste idei sunt absorbite numai cu ajutorul educaiei oferite n mod consecvent la toate vrstele de cretere, vom acapara i confisca pentru uzul nostru ultima scnteie de independen n gndire, pe care de mult am dirijat-o, deja, spre subiecte i idei utile nou. Aciunea de nlnuire a gndirii este pus deja n aplicare prin aa-zisul sistem obiectiv, care are scopul de a transforma oamenii n brute docile care nu gndesc i care ateapt s li se prezinte lucrurile n faa ochilor, pentru a-i face o idee despre ele. Propovduitorii Noii Ordini Mondiale nu se sfiiesc s declare c principala lor sarcin este distrugerea cretinismului i a moralei. Ralph Epperson Mna Nevzut, p.377-379 Am convingerea c lupta pentru viitorul umanitii trebuie dus i ctigat n slile de clas ale colilor publice de ctre profesori care-i neleg corect rolul lor de prozelii ai unei noi credine: o religie a umanitii, ce recunoate i respect scnteia a ceea ce teologii numesc divinitate n fiecare fiin uman. Aceti profesori trebuie s demonstreze devotamentul altruist al celor mai nverunai predicatori fundamentaliti, deoarece ei vor fi un alt fel de preoi, cu sala de clas n loc de amvon, pentru a transmite valorile umaniste prin intermediul disciplinei pe care o predau, indiferent care este aceasta, indiferent de nivelul de educaie, precolar sau universitar. Sala de clas trebuie i va deveni o aren a conflictului dintre vechi i nou, dintre vechiul cadavru n putrefacie al Cretinismului, cu toate relele i nenorocirile pe care le-a adus, i noua religie a umanismului. Va fi, cu siguran, o lupt aprig cu multe lacrimi i renunri, dar umanismul va iei triumftor. Va trebui s fie aa, dac e ca familia rasei umane s supravieuiasc. Wendell R. Bird, Origin of Species Revisited, Volume 2, p. 257

Efectul catastrofic al Evoluionismului

n prezent, majoritatea persoanelor educate accept ca pe o realitate faptul c totul n cosmos, de la fiinele divine i pn la cele umane, a evoluat i continu s evolueze prin procesele evoluionare. Marile religii ale occidentului au ajuns s accepte o viziune istoric a creaiei. Conceptele evoluionare sunt, de asemenea, valabile i n cazul instituiilor sociale i artelor. ntr-adevr, majoritatea partidelor politice, precum i colile de teologie, sociologie, istorie sau arte, rspndesc aceste concepte, pe care le pun baza doctrinelor lor. Rene Dubos, Humanistic Biology, American Scientist (March 1965): p.6. Dac vor nva n continuare c nu sunt dect nite replicatori aprui din mocirl, s ne mai surprind faptul c ei vor deveni depresivi, dependeni de droguri i cu tendine sinucigae? Dac vom ngdui n continuare ca evoluionismul, aa lipsit de substan cum e, s fie predat n coli, s mai fim uimii cnd vom descoperi o generaie marcat de avorturi, boli cu transmitere sexual i adolescente nsrcinate? Dac li se spune c nu exist Dumnezeu, nici adevruri morale absolute, hotrri bune sau rele, s mai fim ocai cnd ei vor alege o via de apatie, necinste i egoism?Joe White & Nicolas Comnilellis, Demisia lui Darwin, p.165 Apocalipsa 14:6,7 i am vzut un alt nger care zbura prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie venic, pentru ca s-o vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i ori crui norod. (7) El zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu, i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui; i nchinai-v Celui ce a fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele apelor!

Biserica catolic pretinde dreptul de a controla educaia

Apocalipsa 13:7 I s-a dat s fac rzboi cu sfinii, i s-i biruiasc. i i s-a dat stpnire peste orice seminie, peste orice norod, peste orice limb i peste orice neam. Daniel 8:12b cornul a aruncat adevrul la pmnt, i a izbutit n ce a nceput. De la ntinerirea ei, Biserica Romei este literalmente vie, cu ostai hotri, entuziati i zeloi, care nu tiu altceva dect s triasc, s se cheltuiasc i s moar pentru biseric. Ea este hotrt s cucereasc i s aduc napoi bisericile protestante umilite, zdrobite i subjugate n mod complet. Prin profesorii ei iezuii, ea are peste tot redactori, oficiali publici, oameni la lucru care s modeleze sentimentele publice, s ocupe poziii importante i de control n administraia public i, n mod deosebit, s obin controlul, prin profesorii ei, asupra minii copiilor i tinerilor protestani. Ea acord valoare acelui principiu etern care spune: nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni nu se va abate de la ea. (Prov.22:6). Las-m s nv, s fac educaia unui copil pn cnd ajunge la vrsta de doisprezece ani, spun catolicii, i el va rmne pentru totdeauna catolic. E.A.Sutherland Studii de educaie cretin, p 19 Biserica roman nu ezit s pretind n mod fi, chiar i n state protestante i democratice, c educaia este exclusiv o funcie a Bisericii romano-catolice, aa cum pretinde c predicarea i administrarea sacramentelor sunt funcii doar ale Bisericii romane.. Loraine Boettner Roman Catholisism, Banner of Truth Trust, 1962. Romano-catolicismul se strduiete pretutindeni ca, deoarece este singura Biseric adevrat, s in sub control ntreaga educaie, fie n cadrul comunitii n care este majoritar, fie n alt parte. Papa Pius XI, n enciclica lui Despre educarea tineretului, a declarat n 1929: Ct despre anvergura misiunii educative a Bisericii, ea i cuprinde pe toi oamenii fr vreo limit, n conformitate cu porunca lui Hristos: nvai toate naiunile. Nu exist nici o putere care s se opun acestui lucru sau s-l mpiedice. Michhael de Selyen - Toate drumurile duc la Roma? p.82 Idealul spre care aspir Biserica roman se afl n Spania unde, printr-un concordat cu Vaticanul, colile sunt finanate de guvern, n timp ce Biserica supravegheaz programa colar, alege profesorii i conduce administrarea colilor. colile protestante au fost ntotdeauna interzise. De ce s cread cineva c Biserica romano-catolic, acolo unde are puterea, se va mulumi cu mai puin? Loraine Boettner Roman Catholisism, Banner of Truth Trust, 1962. Vzndu-i copiii cum se ntorc acas de la coala public transformai ncetul cu ncetul n brute analfabete, n indivizi imorali, violeni i drogai, unii prini dispui la sacrificii materiale de dragul copiilor lor au cutat s-i nscrie la coli particulare care aparin diferitelor confesiuni religioase. Aceti prini pltesc dublu: n primul rnd, pltesc coala public de care vor s-i fereasc copiii, iar n al doilea rnd, pltesc coala particular pe care o aleg. La 20 Mai 1979 Curtea Suprem a anulat o lege 40

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu introdus la cererea acestor prini care le-ar fi uurat o parte din taxele colare publice. Cci guvernul este preocupat n mod special de a rpi prinilor posibilitatea de a-i crete copiii dup ideile lor. Educatorii vor prelua formal creterea copiilor de la vrsta de 2 ani, preconiza Asociaia Naional a Educatorilor din Statele Unite pentru anii 1970; iar Robert C.Wood, membru al CFRului i preedinte al Universitii din Massachusetts, preconiza chiar vrsta de un an. Preedintele Nixon declara c primii cinci ani din viaa copilului trebuie s fie n mod special n atenia guvernului federal. Ralph Epperson Mna Nevzut, p.389

Distrugerea valorilor morale

Astzi, urmnd preceptele printelui colarizrii americane John Dewey, copiilor li se pred etica de situaie, care explic cum ceea ce e bine pentru mine poate fi ru pentru tine i ceea ce e bine astzi poate fi ru mine. Dup ce au studiat etica de situaie i educaia sexual, un mare numr de fetie de la 9 ani n sus devin gravide n colile de stat americane nainte de a cunoate alfabetul. Pentru ele s-au creat categorii de elevi separate numite mame nemritate, gravide sub 18 ani, despre care guvernul adun statistici, iar prinii (dac-i au) se plng degeaba. O alt reuit a filozofiei umaniste i a educaiei progresiste este numrul mare de sinucideri printre elevii de liceu, despre care guvernul, de asemenea strnge statistici i prinii se plng degeaba. Ralph Epperson Mna Nevzut, p.377-379 Medicul general al Statelor Unite este Joycelyn Elders, fost directoare la Departamentul de Sntate al Statului Arkansas sub Guvernatorul Bill Clinton. Ea solicit pentru copiii de grdini i de coal primar s primeasc prezervative i s fie instruii cum s i le aplice pentru a nu se infecta cu virusul HIV, cnd au contact sexual. Ea subliniaz necesitatea ca fiecare copil de grdini i coal primar s fie ndoctrinat i educat pentru a avea o activitatea sexual ct mai bogat i lipsit de pericol. Subliniem, acetia sunt copii ntre 7 i 10 ani. Pe Joycelyn Elders aluat-o gura pe dinainte i a declarat: Trebuie s predm copiilor despre avort din primii ani de colarizare; vznd expresia de pe feele asculttorilor, s-a corectat repede: adic cum trebuie s evite sarcinile. Copiii de 3 ani sunt mai uor de educat dect cei de 18 ani, a replicat ea, de aceea trebuie s-i educm cum s-i pun prezervativele de la vrsta de 3 ani. Dup prerea ei, prinii sunt incapabili s-i educe copiii de 3 ani, de aceea trebuie numii n fiecare coal experi n reproducere care s mpart copiilor prezervativele la aceste clinici speciale. Dac prezervativele nu feresc de sarcin, atunci fetia trebuie s aib un avort., zice Joycelyn Elders, dar prinii nu trebuie anunai. n statul Arkansas exist deja 24 de astfel de clinici speciale i vreo 200 n restul rii. Taxe Marrs Big Sister is Watching You, p.111-127

Abuzuri mpotriva fundamentalitilor cretini

Noua Ordine Mondial a i venit. Exist deja oameni i organizaii care atac familia, naionalismul, dreptul la proprietate privat, dreptul la adoraie i dreptul de a practica o moral decent - printre altele. Una dintre primele zone ale Vechii Ordini Mondiale care a intrat n atenia distrugtorilor este Biserica Cretin. Iar victima unuia dintre primele atacuri din istoria recent a fost pastorul Everett Sileven din Louisville, Nebraska. Printele Sileven este parohul unei biserici fundamentaliste din acea comunitate i i-a nvat enoriaii c au obligaia din Scriptur de ai nva ei nii copiii. i, spre a ndeplini acest scop, biserica a votat pentru deschiderea unei coli cretine, n vara anului 1977. Biserica era de prere c educarea enoriailor era o sarcin bisericeasc, la fel ca coala duminical sau predicatul. i, ntruct biserica simea nevoia s-o fac n contextul propriei sale religii, a hotrt s nu nregistreze coala, nici s nu cear licenierea profesorilor de ctre statul Nebraska. De asemenea, considera c Primul Amendament la Constituia Statelor Unite le proteja dreptul la libertate religioas. Aceast biseric a fost prima care a deschis n Nebraska o coal cretin fr profesori autorizai. Deci, ea a fost prima atacat de guvernul statului Nebraska. n luna august a aceluiai an, reprezentanii Departamentului de nvmnt din Nebraska au intrat n coal i i-au spus pastorului c nclca legile statului, fiindc nu i certificase profesorii. Pastorul i-a explicat poziia, dar argumentele sale nu au fost ascultate. eriful a avenit i l-a arestat, iar cazul a ajuns la tribunal. Pastorul i membrii bisericii baptiste au continuat s fie convini c deschiderea unei coli pentru copiii enoriailor fcea parte din misiunea bisericii. Statul a ripostat cu argumentul c enoriaii nu erau capabili s determine ceea ce trebuie s fie nvai copiii lor, nici s hotrasc cine s-i nvee. i, ntruct pastorul a refuzat s nchid coala i s permit licenierea profesorilor de ctre stat, judectorul i-a ordonat erifului s intre n biseric n timpul slujbei, s-l aresteze pe pastor i pe oricine mai opunea rezisten i apoi s ncuie cu lactul uile bisericii. Deznodmntul final al ntregului caz s-a produs n ianuarie 1985, cnd Curtea Suprem a Statului a anulat ultima condamnare a pastorului la opt luni nchisoare, fiind evident c n-avea s mai intervin nici o aciune n instan. Statul i folosise puterile fr suport legal, iar coala cretin a bisericii baptiste a continuat s funcioneze. Dar lupta nu s-a terminat. Abia ncepe. Aceasta n-a fost dect una dintre primele mici ciocnituri. Dr.Everret Sileven Prima biseric ncuiat cu lact din America, citat de A.Ralph Epperson n Noua Ordine Mondial n 1970, ase copii au fost smuli din familiile lor i plasai n cmine de adopie pentru c prinii lor obiectau la educaia sexual care se fcea copiilor mici. n 1972, o feti a fost smuls de lng tatl ei care cuta s o fereasc de un mediu de criminalitate ridicat. n 1981, copiii unui pastor au fost forai s mearg din nou la coala din care tatl lor cutase s-i scoat pentru c copiii erau supui unui mediu de homosexualitate i abuz de stupefiante cu care tatl lor nu era de acord. Ralph Epperson Mna Nevzut, p.389

Educaia babilonian a lumii

Deuteronom 4:6 S le pzii i s le mplinii; cci aceasta va fi nelepciunea i priceperea voastr naintea popoarelor, care vor auzi vorbindu-se de toate aceste legi i vor zice: Acest neam mare este un popor cu totul nelept i priceput!1 Samuel 15:23b Fiindc ai lepdat cuvntul Domnului, te leapd i El ca mprat. 41

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Ieremia 2:18 i acum, ce caui s te duci n Egipt, s bei apa Nilului? Ce caui s te duci n Asiria, s bei apa rului? Ieremia 42:19 Rmie ale lui Iuda, Domnul v zice: Nu v ducei n Egipt! Bgai bine de seam c v opresc lucrul acesta astzi. Osea 4:6b Fiindc ai lepdat cunotina, i Eu te voi lepda, i nu-Mi vei mai fi preot. Fiindc ai uitat Legea Dumnezeului tu, voi uita i Eu pe copiii ti! Apocalipsa 18:3a pentru c toate neamurile au but din vinul mniei curviei ei Educaia lumii de astzi este la fel de babilonian ca i cea Babilonului nsui; dei nu este dezvoltat pe deplin. Astzi cunoaterea lui Dumnezeu nu este considerat a fi educaie; i cu att mai puin este considerat aceast cunoatere a fi deasupra educaiei lumii. Iar acolo unde cunoaterea lui Dumnezeu este permis n educaie, ea trebuie situat totdeauna mpreun cu i la un nivel secundar fa de educaia lumii. Cuvntul lui Dumnezeu Biblia nu este considerat o carte de educaie. Indiferent de locul n care este inserat n educaie, ea trebuie s nsoeasc i s fie secundar crilor educative ale lumii. Desigur c ntr-o astfel de educaie lumeasc este de ateptat i firesc s se ntmple acest lucru. Dar tot la fel se ntmpl i n educaia pe care o dau bisericile; chiar de bisericile care mrturisesc cu trie Cuvntul lui Dumnezeu; ntreg Cuvntul lui Dumnezeu; i nimic altceva dect Cuvntul lui Dumnezeu! Literatura ateist i pgn este descoperit ca prioritar fa de Cuvntul lui Dumnezeu. Nu exist nici o denominaiune n lume care s confere Bibliei locul pe care l merit ca manual de educaie, i cu att mai puin, locul suprem pe care l merit ca singura carte cu adevrat educativ i care le depete pe toate. Totui, Biblia este exact singura carte i acesta este locul care i se cuvine n educaie. Ea a produs omul Isus Hristos n trup. Ea a produs cele trei caractere Hanania, Miael i Azaria care, n criza din vremea lor au salvat omenirea, au schimbat cuvntul mpratului i au stabilit adevrul pentru totdeauna. Daniel 3:14-18,24. Ea a produs caracterul lui Daniel, care n perioada mai multor crize din vremea lui a salvat omenirea i a luminat-o pentru totdeauna. i ori de cte ori i se va acorda locul care i se cuvine, va face acelai lucru, n orice vreme. i atunci cnd, n dispre contient fa de aceast educaie, tnrul rege Belaar i supuii si cu educaie babilonian s-au prbuit odat cu Babilonul, Daniel, care avea adevrata educaie, a rmas neclintit i n perfect siguran n mijlocul acelei prbuiri cumplite. i la fel se va ntmpla i n Babilonul de acum. Vor fi cei care, acordnd Cuvntului i Spiritului lui Dumnezeu locul i puterea educativ care li se cuvine, vor avea cunotina de Dumnezeu i caracterul care rezult de aici. i n mijlocul marelui banchet babilonian i a consumului din vasele de aur, ei vor vesti Cuvntul lui Dumnezeu A czut, a czut Babilonul cel mare. A.Jones Aceasta este Biserica, 19,20. O scurt trecere n revist a istoriei denominaiunilor protestante arat c prbuirea lor spiritual n 1844 a fost rezultatul eecului lor de a nelege adevrata tiin a educaiei. Pentru c nu au neles i nu au practicat educaia cretin, nu au fost n stare s vesteasc lumii solia revenirii Domnului Hristos. Biserica Adventist de ziua a aptea a fost atunci chemat la existen pentru a face atunci lucrarea pe care bisericile populare nu au reuit s-o fac i anume aceea de a instrui pe misionarii lor s o fac. Denominaiunile protestante nu puteau s vesteasc ntreita solie ngereasc, o micare de reform care este o avertizare mpotriva fiarei i a semnului ei, pentru c nc se mai agau de acele nvturi i principii de educaie care formeaz ele nsele fiara i chipul ei. Este important ca tinerii adventiti de ziua a aptea s studieze n mod serios cauzele declinului spiritual al acestor biserici din 1844, ca nu cumva s repetm istoria lor i s fim dai la o parte de Duhul lui Dumnezeu i, n felul acesta, s pierdem locul n mpria lui Dumnezeu. Pentru ca adventitii de ziua a aptea s reueasc unde acetia au dat gre, trebuie s avem un sistem de educaie care s nlture acele principii care ele nsele promoveaz fiara i chipul ei. E.A.Sutherland Studii de educaie cretin, p.7,8

Cnd Biserica doarme n post ce se mai poate face? Dumnezeu are plan de rezerv pentru situaie de criz!
Psalmi 11:3 i cnd se surp temeliile, ce ar putea s mai fac cel neprihnit? Isaia 59:16 El vede c nu este nici un om, i Se mir c nimeni nu mijlocete. Atunci braul Lui i vine n ajutor, i neprihnirea Lui l sprijinete. Ioan 6:45 n prooroci este scris: Toi vor fi nvai de Dumnezeu. Nimic nu este de o mai mare importan ca educarea copiilor i a tinerilor notri. Biserica trebuie s manifeste i s strneasc un profund interes n aceast lucrare, pentru c acum, mai mult ca oricnd, Satana i otirea lui sunt hotri s-i nele pe tineri sub standardul ntunecat, ce conduce spre ruin i moarte. Dar biserica nu realizeaz aceast situaie. Ea doarme n post. n acest timp de primejdie, taii i mamele trebuie s se trezeasc i s lucreze decisiv, altfel muli dintre tineri vor fi pierdui pentru venicie. E.White Sfaturi pentru prini, educatori i elevi, p.166 Osea 11:1 Cnd era tnr Israel, l iubeam, i am chemat pe fiul Meu din Egipt. Att de cu totul a fost Fiul lui Dumnezeu chemat din Egipt, nct, pe cnd era un copil, nu i s-a ngduit s urmeze nici mcar colile bisericii iudaice, pentru c ele erau saturate de educaia lumeasc a Egiptului. Copiii adventitilor de ziua a aptea au o ans asemntoare. Studiai pe Domnul n umila coal a cminului din Nazaret, n atelier i la ferm, pe dealuri i prin vi. El a 42

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu crescut n nelepciune, pn cnd, la vrsta de doisprezece ani, i-a uimit pe conductorii bisericii cu roadele educaiei sale cretine. E.A. Sutherland Studii de educaie cretin, p. 110

Aparii tu Bisericii lui Dumnezeu?

Efeseni 5:25b cum a iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea Pentru a ilustra: s presupunem c numele meu este n registrul bisericii, aparinnd bisericii. Sunt profesor, i mi petrec tot timpul, toate eforturile, toate abilitile i toate facultile ca profesor n cadrul sistemului de nvmnt al lumii; i, prednd ntr-o coal lumeasc dup metoda lumeasc, n educaia lumeasc, merit s m ntreb: Aparin eu bisericii? Iubesc eu biserica i m dau pe mine nsumi pentru ea? Orice a pretinde, facultile mele, viaa mea, ceea ce sunt n ceea ce privete abilitile pe care mi le-a dat Dumnezeu, eu le dau lumii, pentru lucrarea lumii i pentru scopurile lumii. Este adevrat. Atunci, iubesc eu biserica i m dau pe mine nsumi pentru ea? Aparin eu bisericii? S presupunem c sunt medic, i ofer abilitatea mea, talentul meu, facultile mele, viaa mea i eforturile mele cii lumeti care este numit medicin, metodei lumeti de a trata boala. Eu stau ca membru al bisericii, ca aparinnd bisericii, i trebuie s fiu sfinit i curat cu ap prin Cuvntul lui Dumnezeu, i acel Cuvnt al lui Dumnezeu este oferit bisericii, adevratul, divinul sistem al tratamentului medical, adevrata filozofie i tratamentele legate de sntate, boal, adevratul stil de via i toate aceste lucruri. Aparin bisericii pentru a fi sfinit i curat prin splarea cu ap prin acel Cuvnt. n loc de a face ceea ce Cuvntul mi ofer, Cuvnt de care sunt legat ca aparinnd bisericii, accept ceea ce lume mi ofer i ofer lumii ceea ce am obinut de la lume, iar eu aparin bisericii. Nu-i aa? Aparin bisericii cu scopul de a fi sfinit i curat prin splarea cu ap prin Cuvntul lui Dumnezeu ctre biseric. n acel Cuvnt exist, i acel Cuvnt n sine este un sistem de educaie. Aceasta este adevrata i singura educaie adevrat. Eu spun c aparin bisericii, ns m mulumesc cu educaia lumii, cu sistemul lumesc de educaie, cu ideea lumii despre educaie, i mi dedic viaa acestora. Vreau s tiu: chiar aparin eu bisericii? La fel este i n cazul medicilor, sau a oricror altor profesii. A.Jones Aceasta este Biserica, 184,185

Educaia cretin i ntreita solie ngereasc sunt unul i aceleai adevr

Proverbe 9:10 nceputul nelepciunii este frica de Domnul; i tiina sfinilor, este priceperea. Apocalipsa 14:6-12 i am vzut un alt nger care zbura prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie venic, pentru ca s-o vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i ori crui norod. (7) El zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu, i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui; i nchinai-v Celui ce a fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele apelor! (9) Apoi a urmat un alt nger, al treilea i a zis cu glas tare: Dac se nchin cineva fiarei. tiina adevratei educaii este adevrul care trebuie s fie att de adnc implantat n suflet, nct s nu poat fi ters de rtcirea care abund n tot locul. Solia ngerului al treilea este adevr, lumin i putere i ar trebui s fie lucrarea att a colilor, ct i a bisericilor noastre, a profesorilor, ct i a deservenilor cultici aceea de a o prezenta n aa fel, nct s fac o impresie bun asupra inimilor.E.White Mrturii, vol.6, p.132 Acum ca niciodat avem nevoie s nelegem adevrata tiin a educaiei. Dac dm gre n aceasta, nu vom avea nici un loc n mpria lui Dumnezeu.E.White Manuscris nepublicat, 8 iulie 1897 Tinerii adventiti de ziua a aptea, mii dintre cei care sunt n colile acestei lumi, nu-i pot permite s repete acest eec. Cderea moral a bisericilor populare a dat loc la marea strigare: A czut Babilonul, a czut, strigare ce n-ar fi fost niciodat rostit, dac ei ar fi fost credincioi principiilor educaiei cretine. Dac fiecare adventist de ziua a aptea va aborda marea strigare cu aceeai experien cu care protestanii au abordat strigtul de la miezul nopii, vor fi la fel ca fecioarele nenelepte, crora le-a fost nchis ua. Toate fecioarele din parabola Domnului Hristos au candele, nvtur, dar le lipsete iubirea fa de adevr, care face ca aceste doctrine s strluceasc. Nu este, deci, educaia cretin lumina doctrinelor? Educaia papal nu poate s aprind, nu poate s fac s lumineze acele candele, cci este ntuneric. n mod sigur, acesta este un timp serios pentru tinerii adventiti de ziua a aptea, un timp n care fiecare profesor din ar, fiecare student i lucrtor misionar n perspectiv din biseric ar trebui s priveasc situaia drept n fa i ar trebui s-i hotrasc poziia fa de principiile educaiei cretine. Aceasta este o problem de via i de moarte. E.A.Sutherland Studii de educaie cretin, p.22 Fiecare adventist de ziua a aptea se apropie de proba final, aa cum bisericile protestante ai avut-o pe a lor n 1844. A noastr va veni odat cu marea strigare i ploaia cea trzie. Acei crora le lipsete instruirea n ceea ce privete autoconducerea, acei care nu sunt n stare s depind de eforturile lor proprii pentru susinerea vieii, care nu fac din Biblie baza studiului lor i fiziologia baza oricrui efort educaional, toi aceia care, cu alte cuvinte nu neleg adevrat tiin a educaiei, nu vor avea parte de mpria lui Dumnezeu i de marea strigare. E. Sutherland Studii de educaie cretin, p. 65 Apocalipsa 18:1,2 Dup aceea, am vzut pogorndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; i pmntul s-a luminat de slava lui. (2) El a strigat cu glas tare, i a zis: "A czut, a czut, Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte ACEA BISERIC VA TRIUMFA care sfarm jugul educaiei lumeti i practic principiile educaiei cretine. E.A.Sutherland

43

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

ATAC CONCERTAT ASUPRA BISERICILOR

TC: Cnd am auzit, Doamne, ce ai vestit, m-am ngrozit. nsufleete-i lucrarea n cursul anilor, Doamne! F-Te cunoscut n trecerea anilor! Habacuc 3:2
Vom fi atacai la fiecare punct; vom fi ncercai la maxim. Nu vrem s inem credina doar pentru c ne-a fost transmis de naintaii notri. O astfel de credin nu va suporta testul teribil ce ne st n fa Nici o putere nu ne va face neclintii, dect o cunoatere a adevrului, aa cum este n Isus. Avnd aceasta, unul poate goni o mie i doi pot pune pe fug zece mii. E.White Review and Herald, Aprilie 29,1884

Caut, descoper, accept, apr i iubete adevrul!

Ioan 8:32 Vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi. Daniel 7:19a n cele din urm am dorit s tiu adevrul asupra Apocalipsa 5:4 i am plns mult, pentru c nimeni nu fusese gsit vrednic s deschid cartea i s se uite n ea. Daniel 8:27 Eu, Daniel, am stat leinat i bolnav mai multe zile; apoi m-am sculat i mi-am vzut de treburile mpratului. Eram uimit de vedenia aceasta, i nimeni nu tia. Daniel 10:21a Dar vreau s-i fac cunoscut ce este scris n cartea adevrului. Efeseni 1:13 i voi, dup ce ai auzit cuvntul adevrului (Evanghelia mntuirii voastre), ai crezut n El, i ai fost pecetluii cu Duhul Sfnt, care fusese fgduit. 2 Tesaloniceni 2:9,10 Artarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne i puteri mincinoase, (10) i cu toate amgirile nelegiuirii pentru cei ce sunt pe calea pierzrii, pentru c n-au primit dragostea adevrului ca s fie mntuii. Psalmi 45:3,4 Rzboinic viteaz, ncinge-i sabia, podoaba i slava, (4) da, slava Ta! Fii biruitor, suie-te n carul tu de lupt, apr adevrul, blndeea i neprihnirea, i dreapta ta s strluceasc prin isprvi minunate! Domnul i va trezi poporul; dac alte mijloace dau gre, atunci rtciri vor veni n mijlocul lor i-i vor cerne, separnd pleava de gru. Domnul i cheam pe toi cei care cred n Cuvntul Su, s se trezeasc din somn. Lumina cea preioas a venit, lumina potrivit acestui timp. Ea este adevrul biblic, artnd pericolele care ne amenin. Aceast lumin ar trebui s ne conduc la un studiu struitor al Scripturilor i o examinare foarte critic a poziiei pe care ne situm. Dumnezeu dorete ca adevrul att de important s fie cercetat pe deplin, cu perseveren, cu post i rugciune. Credincioii nu trebuie s rmn la presupuneri i idei definite greit cu privire la ceea ce constituie adevrul. Credina lor trebuie s fie fondat ferm pe Cuvntul lui Dumnezeu, aa nct, atunci cnd timpul ncercrii va veni i vor fi adui n faa consiliilor ca s rspund pentru credina lor, credincioii vor fi n stare s prezinte un motiv pentru ndejdea care este n ei, cu smerenie i team. E.White Mrturii, vol. 5, p.708 Fiecare suflet va fi probat. Fiecare poziie a credinei noastre va fi cercetat; i dac nu suntem cercettori scrupuloi ai Bibliei, nelepciunea marilor oameni ai lumii ne va duce pe calea pierzrii. E.White Mrturii, vol. 5, p.547

Pervertirea Evangheliei (adevrul central al Bibliei) Neprihnirea prin credin

Adevrata Evanghelie Romani 1:16,17 Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos; fiindc ea este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea fiecruia care crede: nti a Iudeului, apoi a Grecului; deoarece n ea este descoperit o neprihnire pe care o d Dumnezeu, prin credin i care duce la credin, dup cum este scris: Cel neprihnit va tri prin credin. Geneza 15:6 Avram a crezut pe Domnul i Domnul i-a socotit lucrul acesta ca neprihnire. Apocalipsa 14:12 Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Ieremia 23:6 n vremea Lui, Iuda va fi mntuit, i Israel va avea linite n locuina lui; i iat Numele pe care i-L vor da: Domnul, Neprihnirea noastr! Temelia cretinismului este Hristos, neprihnirea noastr. E.White Mrturii, vol. 5, p.726 ndreptirea prin credin i neprihnirea lui Hristos sunt temele care trebuie prezentate unei lumi care piere. E.White Comentarii biblice ale N. Testament, p.293 Solia neprihnirii lui Hristos trebuie s rsune de la un capt la cellalt al pmntului pentru a pregti calea Domnului. Aceasta este slava lui Dumnezeu, care ncheie lucrarea ngerului al treilea. Solia prezentat n vremea aceasta este ultima solie de har pentru o lume czut. E.White Mrturii, vol. 6, p. 21 Ct de preios este gndul c neprihnirea lui Hristos ne este atribuit, nu din cauza vreunui merit al nostru, ci ca un dar fr plat de la Dumnezeu. Dumanul lui Dumnezeu i al omului nu dorete ca acest adevr s fie n mod clar prezentat; el tie c atunci cnd poporul l primete n toat plintatea lui, puterea i va fi nimicit. E.White Slujitorii Evangheliei, p. 144 O alt Evanghelie 2 Corinteni 11:4 n adevr, dac vine cineva s v propovduiasc un alt Isus pe care noi nu l-am propovduit sau dac este vorba s primii un alt duh pe care nu l-ai primit sau o alt Evanghelie pe care n-ai primit-o, oh, cum l ngduii de bine! 2 Tesaloniceni 2:7a Cci taina frdelegii a i nceput s lucreze.

Ura Babilonului fa de neprihnirea prin credin

Daniel 8:12b cornul a aruncat adevrul la pmnt, i a izbutit n ce a nceput. 44

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Galateni 1:6-8 M mir c trecei aa de repede de la Cel ce v-a chemat prin harul lui Hristos, la o alt Evanghelie.(7) Nu doar c este o alt Evanghelie; dar sunt unii oameni care v tulbur, i voiesc s rstoarne Evanghelia lui Hristos. 8 Dar chiar dac noi nine sau un nger din cer ar veni s v propovduiasc o Evanghelie, deosebit de aceea pe care v-am propovduit-o noi, s fie anatema! Conciliul din Trent a declarat despre nvtura neprihnirii prin credin: acela care afirm c pctosul este neprihnit numai prin credin, s fie blestemat! Aceast condamnare este i va nc proclamat: s fie blestemat! Cel care afirm c neprihnirea lui Hristos este natura neprihnirii noastre, s fie excomunicat! (Nr. 10) Cel care afirm c oamenii ar fi neprihnii prin simpla luare n consideraie a neprihnirii lui Hristos, s fie excomunicat! (Nr. 11) Cel care afirm c, credina care ndreptete nu este nimic altceva dect ncrederea n mila divin care, prin voia lui Hristos, iart pcatele sau c numai aceast ncredere este cea care ne aduce iertarea, s fie excomunicat! (Nr. 12). Acum, la nceputul mileniului trei, comisia colectivului ecumenic ncearc s niveleze doctrina Reformei despre neprihnirea prin credin, astfel nct s nu mai existe diferen ntre concepia catolic i cea protestant. Martin Kobialka Revoluie la Vatican p.17,18.

Forme de pervertire a Evangheliei

Mntuirea prin fapte esena pgnismului i a papalitii Efeseni 2:8,9 Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.(9) Nu prin fapte, ca s nu se laude nimeni. Tit 3:5,6 El ne-a mntuit, nu pentru faptele, fcute de noi n neprihnire, ci pentru ndurarea Lui, prin splarea naterii din nou i prin nnoirea fcut de Duhul Sfnt, (6) pe care L-a vrsat din belug peste noi, prin Isus Hristos, Mntuitorul nostru. Romani 9:30-31 Deci ce vom zice? Neamurile, care nu umblau dup neprihnire, au cptat neprihnirea i anume neprihnirea care se capt prin credin; 31 pe cnd Israel, care umbla dup o Lege, care s dea neprihnirea, n-a ajuns la Legea aceasta. 32 Pentru ce? Pentru c Israel n-a cutat-o prin credin, ci prin fapte. Ei s-au lovit de piatra de poticnire, 33 dup cum este scris: Iat c pun n Sion o Piatr de poticnire, i o stnc de cdere: i cine crede n El, nu va fi dat de ruine. Prin pgnism, Satana, timp de veacuri, i ndeprtase pe oameni de la Dumnezeu, dar biruina lui cea mare o ctig prin pervertirea credinei lui Israel. Contemplndu-i propriile idei i nchinndu-se la ele, pgnii pierduser cunoaterea de Dumnezeu i deveniser tot mai corupi. Tot astfel s-au petrecut lucrurile i cu Israel. Principiul c omul se poate mntui prin faptele sale st la baza oricrei religii pgne; principiul acesta devenise acum i principiul religiei iudaice. Satana inspirase acest principiu. Oriunde se pstreaz acest principiu, oamenii nu mai au nici o piedic n faa pcatului. E.White Hristos lumina lumii, p.36 Harul ieftin o alt pervertire a Evangheliei Romani 6:1,2 Ce vom zice dar? S pctuim mereu, ca s se nmuleasc harul? (2) Nicidecum![s ne fereasc Dumnezeu! KJV]. Noi, care am murit fa de pcat, cum s mai trim n pcat? Galateni 2:16,17 Totui, fiindc tim c omul nu este socotit neprihnit, prin faptele Legii, ci numai prin credina n Isus Hristos, am crezut i noi n Hristos Isus, ca s fim socotii neprihnii prin credina n Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru c nimeni nu va fi socotit neprihnit prin faptele Legii.(17) Dar dac, n timp ce cutm s fim socotii neprihnii n Hristos, i noi nine am fi gsii ca pctoi, este oare Hristos un slujitor al pcatului? Nicidecum [s ne fereasc Dumnezeu! - KJV]! 1 Ioan 3:8 Cine pctuiete, este de la diavolul, cci diavolul pctuiete de la nceput. Fiul lui Dumnezeu S-a artat ca s nimiceasc lucrrile diavolului. 1 Ioan 3:5 i tii c El S-a artat ca s ia pcatele; i n El nu este pcat. Tit 2:11,12 Cci harul lui Dumnezeu, care aduce mntuire pentru toi oamenii, a fost artat, 12 i ne nva s-o rupem cu pgntatea i cu poftele lumeti, i s trim n veacul de acum cu cumptare, dreptate i evlavie. Iuda 1:4 Cci s-au strecurat printre voi unii oameni, scrii de mult pentru osnda aceasta, oameni neevlavioi, care schimb n desfrnare harul Dumnezeului nostru, i tgduiesc pe singurul nostru Stpn i Domn Isus Hristos. Antinomianismul ura mpotriva Legii lui Dumnezeu Matei 5:17 S nu credei c am venit s stric Legea sau Proorocii; am venit nu s stric, ci s mplinesc. Romani 7:7 Deci ce vom zice? Legea este ceva pctos? Nici de cum! [Fereasc Dumnezeu Versiune King James] Dimpotriv, pcatul nu l-am cunoscut dect prin Lege. De pild, n-a fi cunoscut pofta, dac Legea nu mi-ar fi spus: S nu pofteti! Romani 3:31 Deci, prin credin desfiinm noi Legea? Nicidecum [S ne fereasc Dumnezeu! - KJV]. Dimpotriv, noi ntrim Legea. Romani 7:12 Aa c Legea, negreit, este sfnt, i porunca este sfnt, dreapt i bun. Romani 7:14 tim, n adevr, c Legea este duhovniceasc: dar eu sunt pmntesc, vndut rob pcatului. Romani 2:13 Pentru c nu cei ce aud Legea, sunt neprihnii naintea lui Dumnezeu, ci cei ce mplinesc legea aceasta, vor fi socotii neprihnii. 1 Corinteni 7:19 Tierea mprejur nu este nimic, i netierea mprejur nu este nimic, ci pzirea poruncilor lui Dumnezeu. 1 Ioan 5:3 Cci dragostea de Dumnezeu st n pzirea poruncilor Lui. i poruncile Lui nu sunt grele; Isaia 51:7 Ascultai-M, voi care cunoatei neprihnirea, popor, care ai n inim Legea Mea! Nu te teme de ocara oamenilor, i nu tremura de ocrile lor. 45

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Solia ngerului al treilea este adevrul prezent

Apocalipsa 14:12 Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Solia ngerului al treilea, ultima solie de la Dumnezeu pe care o va auzi vreodat lumea, nglobeaz ntr-o singur propoziie toate aceste spuse ale lui Hristos: Aici sunt cei care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. De aceea, atunci cnd solia ngerului al treilea cheam - i acum o face pe toi oamenii s pzeasc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus, ea pur i simplu cheam pe toi oamenii la a-i ndeplini ntreaga datorie a omului. i cnd, sub aceast solie, i ndemnm pe oameni s pzeasc poruncile lui Dumnezeu strict potrivit literei, dorim s spunem c ei trebuie s pzeasc, de asemenea, strict potrivit spiritului. Atunci cnd le prezentm oamenilor datoria de a pzi poruncile lui Dumnezeu, o facem mereu sub obligaia de a le pzi pe singura cale care pot fi pzite, i anume prin credina lui Isus Hristos; toi trebuie s fie fcui desvrii prin neprihnirea Sa desvrit; i ntreaga noastr neprihnire trebuie s fie neprihnirea lui Dumnezeu care este prin credina lui Isus Hristos i acea neprihnire vestit de lege i de profei. A.T.Jones Marile naiuni de astzi, p.150

Idei greite despre caracterul lui Dumnezeu n pgnism, n iudaism, n cretinism, apoi n adventism
Ioan 17:3 i viaa venic este aceasta: s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat i pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu. Un Dumnezeu tiran, arbitrar, care este gata de a pedepsi pe pctos atunci cnd acesta pctuiete Iov 10:13-17 Iat totui ce ascundeai n inima Ta, iat, tiu acum, ce aveai de gnd: 14 c, dac pctuiesc, s m pndeti, i s numi ieri frdelegea. (15) Dac sunt vinovat, vai de mine! Dac sunt nevinovat, nu ndrznesc s-mi ridic capul, stul de ruine i cufundat n ticloia mea. (16) i dac ndrznesc s-l ridic, m urmreti ca un leu, m loveti cu lucruri de mirat, (17) mi pui nainte noi martori mpotriv, i crete mnia mpotriva mea, i m npdeti cu o droaie de nenorociri. Isaia 54:10 Pot s se mute munii, pot s se clatine dealurile, dar dragostea Mea nu se va muta de la tine, i legmntul Meu de pace nu se va cltina, zice Domnul, care are mil de tine. Pgnismul i nva pe oameni s priveasc Fiina Suprem ca fiind ceva de temut, nicidecum de iubit, o zeitate dumnoas, care trebuie s fie mblnzit prin sacrificii, nicidecum un Printe care revars asupra copiilor Si darul iubirii Sale. Chiar poporul Israel ajunsese aa de orb fa de preioasa nvtur a profeilor cu privire la Dumnezeu, nct aceast descoperire a iubirii Sale printeti era un subiect original, un nou dar fcut lumii. Iudeii susineau c Dumnezeu i iubete numai pe aceia care i slujesc - dup prerea lor, pe aceia care mplinesc preteniile rabinilor - iar toi ceilali oameni zac sub osnda i sub blestemul Lui. Nu aa, zicea Isus; ci toat lumea - att cel ru, ct i cel bun - st n lumina strlucitoare a iubirii Sale. Voi trebuie s nvai adevrul acesta chiar din natur; pentru c Dumnezeu "face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni i d ploaie i peste cei drepi i peste cei nedrepi". E.White Cugetri de pe Muntele Fericirilor, p.75 Tatl a fost mbunat prin jertfa Lui Isus Ioan 3:16 Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic. Ispirea lui Hristos nu a fost svrit pentru a ndupleca pe Dumnezeu s iubeasc pe acei pe care altfel i-ar fi urt i nu a fost fcut nici pentru a produce o dragoste care nu ar fi existat; ci a svrit-o pentru a da pe fa iubirea care era deja n inima lui Dumnezeu, ca exponent al graiei divine n faa inteligenelor cereti, a lumilor neczute, i naintea neamului omenesc czut... Noi nu trebuie s ntreinem ideea c Dumnezeu ne iubete pentru c a murit Hristos pentru noi; ci pentru c ne-a iubit, de aceea a dat pe singurul Su Fiu s moar pentru noi. Viaa lui Isus Capitolul Privind la Rscumprtorul rstignit Mijlocirea lui Isus are ca scop o schimbare de atitudine i caracter a Tatlui fa de noi Ioan 16:26,27 n ziua aceea, vei cere n Numele Meu, i nu v zic c voi ruga pe Tatl pentru voi.(27) Cci Tatl nsui v iubete, pentru c M-ai iubit, i ai crezut c am ieit de la Dumnezeu. Evrei 5:5 Tot aa i Hristos, nu i-a luat singur slava de a fi Mare Preot, ci o are de la Cel ce I-a zis: Tu eti Fiul Meu, astzi Team nscut. Zaharia 6:13 Da, El va zidi Templul Domnului, va purta podoab mprteasc, va edea i va stpni pe scaunul Lui de domnie, va fi preot pe scaunul Lui de domnie, i o desvrit unire [i sfatul de pace va fi ntre ei doi - KJV] va domni ntre ei amndoi. Ultima solie oferit lumii va descoperi caracterul i iubirea lui Dumnezeu Isaia 40:9 Suie-te pe un munte nalt, ca s vesteti Sionului vestea cea bun; nal-i glasul cu putere, ca s vesteti Ierusalimului vestea cea bun; nal-i glasul, nu te teme, i spune cetilor lui Iuda: Iat Dumnezeul vostru! n lume exist numai dou categorii de oameni, cei care l cunosc pe Dumnezeu i cei care nu l cunosc. Omul spiritual aparine primei categorii, omul firesc aparine celei de-a doua, iar categoria de care aparinem este determinat de concepia noastr despre caracterul Tatlui i al Fiului. Pentru omul al crui suflet este inundat de dragostea lui Isus este normal s vad n Dumnezeu pe tatl i prietenul lui. El poate i va nva pe alii n armonie cu lumina care strlucete n camerele inimii lui. El va arta oamenilor singura cale de la pcat la neprihnire, descoperind lumii caracterul Celui care este calea, adevrul i viaa. E.White Review and Herald, 10.02.1891

Introducerea principalelor doctrine catolice n toate bisericile Sabatul fals

Psalmi 111:4 El a lsat o aducere aminte [un memorial alte traduceri] a minunilor Lui, Domnul este ndurtor i milostiv. Geneza 2:2,3 n ziua a aptea Dumnezeu i-a sfrit lucrarea pe care o fcuse; i n ziua a aptea S-a odihnit de toat lucrarea Lui pe care o fcuse. (3) Dumnezeu a binecuvntat ziua a aptea i a sfinit-o, pentru c n ziua aceasta S-a odihnit de toat lucrarea Lui pe care o zidise i o fcuse. 46

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Exod 20:8-11 Adu-i aminte de ziua de odihn, ca s-o sfineti. (9) S lucrezi ase zile i s-i faci lucrul tu. (10) Dar ziua a aptea este ziua de odihn nchinat Domnului, Dumnezeului tu: s nu faci nici o lucrare n ea, nici tu, nici fiul tu, nici fiica ta, nici robul tu, nici roaba ta, nici vita ta, nici strinul care este n casa ta. (11) Cci n ase zile a fcut Domnul cerurile, pmntul i marea, i tot ce este n ele, iar n ziua a aptea S-a odihnit; de aceea a binecuvntat Domnul ziua de odihn i a sfinit-o. Apocalipsa 14:6,7,9,10a i am vzut un alt nger care zbura prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie venic, pentru ca s-o vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i ori crui norod. (7) El zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu, i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui; i nchinai-v Celui ce a fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele apelor! (9) Apoi a urmat un alt nger, al treilea i a zis cu glas tare: Dac se nchin cineva fiarei i icoanei ei, i primete semnul ei pe frunte sau pe mn, (10) va bea i el din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat n paharul mniei Lui. Ezechiel 20:20 Sfinii Sabatele Mele, cci ele sunt un semn ntre Mine i voi, ca s tii c Eu Sunt Domnul, Dumnezeul vostru! Poi citi Biblia de la Geneza la Apocalips i nu vei gsi nici cea mai mic aluzie la autorizarea celebrrii duminicii. Scriptura decreteaz celebrarea religioas a smbetei. Cardinalul Gibbons, Credina Prinilor Notri pag. 89 Toat lumea tie c duminica este prima zi a sptmnii, n timp ce smbta, este Sabatul care a fost instituit de Dumnezeu ca zi de odihn. Sfnta biseric catolic a fost cea care a mutat ziua de odihn de la smbt la duminic. Nu numai c ea a obligat pe toat lumea s respecte duminica, ci, mai mult, ea a pronunat anatema i excomunicarea asupra tuturor celor care ineau cu trie la respectarea Sabatului Crei biserici i d ascultare toat lumea civilizat? Protestanii ne dau toate numele posibile de imaginat antihrist, fiara stacojie, Babilonul etc. n acelai timp ei mrturisesc c au o mare veneraie pentru Biblie i totui, prin respectarea solemn a duminicii, ei recunosc puterea Bisericii catolice. Biblia spune: Adu-i aminte de ziua Sabatului ca s-o sfineti. Dar biserica catolic spune: Nu, respect ca sfnt prima zi a sptmnii! i lumea ntreag o ascult; Cu ce drept respect protestanii duminica? - Printele iezuit Enright, 15 decembrie 1889. Alarmai de acceptarea larg rspndit a nvturilor lui Luther, conductorii bisericii au convocat un mare conciliu n oraul Trent, unde au stabilit strategia de urmat n faa ameninrilor reformaiunii. Destul de muli dintre prinii bisericii au fost indignai de chemarea lui Luther pentru Sola Scriptura, numai autoritatea Scripturii, i au pus problema dac biserica ar trebui s abandoneze tradiia i s se ntoarc la perspectiva bazat strict pe Biblie. Acetia ar fi ctigat dac arhiepiscopul de Reggio nu s-ar fi ridicat s-i acuze cu un argument ingenios pe care nimeni nu-l putea respinge. Susinerea lui Luther c el crede n Scriptur era o minciun, a insistat el, i cea mai bun dovad, era c Luther se nchina duminica o zi pentru care nu exist nici o susinere biblic. Serbnd duminica, Luther recunotea autoritatea tradiiei bisericii, negnd n felul acesta principiul Sola Scriptura. Argumentul a fost copleitor, iar contrareforma care a urmat, a readus pri mari din Europa napoi n turma bisericii catolice. Lewis Walton Trmbia dimineii, p.59 Sabatul va constitui proba cea mare a credincioiei, cci el este adevrul pus n discuie n mod deosebit. Cnd va fi adus ncercarea final asupra oamenilor, se va trage linia de deosebire dintre aceia care l slujesc pe Dumnezeu i aceia care nu-L slujesc. E.White Marea Lupt, p.606

Avertisment pentru adventiti

Nici o alt instituie ncredinat iudeilor n-a urmrit aa de mult s-i deosebeasc de neamurile din jurul lor cum a fcut-o Sabatul. Dumnezeu a intenionat ca pzirea lui s-i arate ca nchintori ai Si. Trebuia s fie un semn al despririi lor de idolatrie, al legturii lor cu adevratul Dumnezeu. Dar, pentru a sfini Sabatul, i oamenii trebuie s fie sfini. Prin credin, ei trebuie s ajung prtai la neprihnirea lui Hristos. Cnd i s-a dat lui Israel porunca: "Adu-i aminte de ziua de odihn, ca s-o sfineti", Domnul a mai spus i "S-Mi fii nite oameni sfini" (Ex. 20,8; 22,31). Numai n felul acesta Sabatul putea s-i deosebeasc pe izraelii ca nchintori ai lui Dumnezeu. Cnd iudeii s-au deprtat de Dumnezeu i n-au mai cutat ca prin credin s-i nsueasc neprihnirea lui Hristos, Sabatul i-a pierdut nsemntatea pe care o avea. E.White Hristos lumina lumii, p. 284 Smbta nu este un semn al adevratului Dumnezeu. Smbta nu este nimic. Un om care pzete Smbta poate s o fac fr a-L cunoate pe Domnul, exact la fel cum poate pzi Duminica fr a cunoate pe Domnul; dar nu poate pzi Sabatul fr a cunoate pe Domnul. Exist trei clase de pzitori ai unei zile n lume: pzitori ai Smbetei, pzitori ai Duminicii i pzitori ai Sabatului. Dumnezeu are nevoie de pzitori ai Sabatului. Dar exist prea muli pzitori ai Smbetei care pretind c sunt pzitori ai Sabatului; aceasta este nenorocirea acestor zile din urm. A.Jones Solia ngerului al treilea, p. 302

Doctrina trinitii i implicaiile ei

Taina Trinitii constituie doctrina central a Credinei Catolice. Pe ea se bazeaz toate celelalte nvturi ale Bisericii. Manual pentru Catolicii de Azi, pag. 11. Adevrul fundamental, de unde pornesc toate celelalte adevruri ale Scripturii Efeseni 4:6 Este un singur Dumnezeu i Tat al tuturor, care este mai presus de toi, care lucreaz prin toi i care este n toi. 1 Corinteni 8:5,6 Cci chiar dac ar fi aa numii dumnezei fie n cer, fie pe pmnt (cum i sunt ntr-adevr muli dumnezei i muli domni), (6) totui pentru noi nu este dect un singur Dumnezeu: Tatl, de la care vin toate lucrurile i pentru care trim i noi, i un singur Domn: Isus Hristos, prin care sunt toate lucrurile i prin El i noi. Toate bisericile protestante au mprumutat de la Roma crezul trinitarian. Ce este i mai surprinztor, este c i Bisericile adventiste s-au aliniat acestui crez. Astfel, Crezul actual Bisericii AZS la acest punct (publicat pe Internet), sun n felul urmtor: Noi credem ntr-un singur Dumnezeu: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt Seamn acest crez cu enunul Bibliei? Nicidecum! Credina adevrat nu ne cere s inventm doctrine, ci s spunem exact aa cum spune Dumnezeu. N-aduga nimic la cuvintele Lui, ca s nu te pedepseasc, i s fii gsit mincinos. Proverbe 30:6. Unde este spus n Scriptur c Dumnezeu este o trinitate? 47

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Orice doctrin trebuie s-i gseasc formularea clar n Biblie, n aa fel nct i copilaii s poat nelege acest adevr. (1Ioan 2:12. Matei 11:25). Despre doctrina trinitii, chiar aprtorii ei recunosc c nu are o formulare n Scriptur. Cnd a aprut doctrina trinitii? Cuvntul Trinitate nu se gsete n Biblie i dei a fost folosit de Tertulian n ultimul deceniu al secolului al doilea, el nu i-a gsit locul n teologia bisericii pn n secolul al patrulea. Totui, el reprezenta o doctrin distinctiv i atotcuprinztoare a credinei cretine. Dei Scriptura nu ne d o formulare a doctrinei Trinitii, ea conine toate elementele din care teologia a construit doctrina. A rmas n sarcina teologiei s formuleze aceast doctrin a trinitii. Irenaeus i Origen au avut mpreun cu Tertulian responsabilitatea de formula doctrina care continu s fie pstrat, n linii mari, n biserica catolic. Sub conducerea lui Athanasius doctrina a fost proclamat ca i crez al Bisericii la Conciliul de la Nicea (325 d.Hr.) i sub pana lui Augustin a ieit un secol mai trziu formularea pstrat n aa-numitul Credeu Atanasian care este acceptat de bisericile trinitariene pn n ziua de azi. n majoritatea formulrilor doctrinei se spune c Dumnezeu este Unul singur n esena fiinei Sale, dar c n Fiina Sa exist trei Persoane, ns fr a forma individualiti separate i distincte. Exist trei moduri sau trei forme n care exist esena divin. Totui Persoan este o expresie imperfect a adevrului, n msura n care termenul indic pentru noi o individualitate raional i moral separat. Dar n fiina lui Dumnezeu nu exist trei indivizi, ci trei distincii personale n cadrul unei singure esene divine. Cnd spunem c Dumnezeu este o Unitate nseamn c, dei Dumnezeu este un centru ntreit de via, viaa lui nu este mprit n trei. El este Unul n esen, personalitatea i voina Sa. Exist o egalitate perfect n natur, onoare i demnitate ntre Persoane. [not Sublinierile mi aparin] Dicionarul Biblic, punctul Trinitate Doctrina trinitii este un atac frontal asupra suveranitii i personalitii lui Dumnezeu. Ea nimicete adevrurile clare i simple despre cine este Dumnezeu. Cum am putea s-L descoperim pe Dumnezeu dect ceea ce El ne transmite prin Cuvntul Su? n locul ideilor clare pe care Dumnezeu ni le-a descoperit despre Sine n Scriptur, susintorii doctrinei trinitii pun teologia mistic a prinilor Bisericii, care erau mbibai de filozofia colilor greceti [vezi studiul Aristotel sau Hristos]. Dup cum am vzut, timpul naterii acestei doctrine este secolul al patrulea timpul cnd au fost introduse n biseric marile erezii. Tatl a pus totul n mna Fiului Su, Acesta fiind agentul ntregii lucrri de creaie i rscumprare Coloseni 1:16 Pentru c prin El [Isus] au fost fcute toate lucrurile care sunt n ceruri i pe pmnt, cele vzute i cele nevzute: fie scaune de domnii, fie dregtorii, fie domnii, fie stpniri. Toate au fost fcute prin El i pentru El. (17) El este mai nainte de toate lucrurile, i toate se in prin El. (19) Cci Dumnezeu a vrut ca toat plintatea s locuiasc n El. Filipeni 2:6 El [Isus], cu toate c avea chipul lui Dumnezeu, totui n-a crezut ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu Dumnezeu, (7) ci S-a dezbrcat pe sine nsui i a luat un chip de rob, fcndu-Se asemenea oamenilor. 1 Corinteni 15:27 Dumnezeu, ntr-adevr a pus totul sub picioarele Lui [Isus]. Dar cnd zice c totul I-a fost supus, se nelege c n afar de Cel ce I-a supus totul. (28) i cnd toate lucrurile i vor fi supuse, atunci chiar i Fiul Se va supune Celui ce I-a supus toate lucrurile, pentru ca Dumnezeu s fie totul n toi. Isus Hristos este Fiu lui Dumnezeu Singurul nscut din Tatl 2 Corinteni 1:3 Binecuvntat s fie Dumnezeu, Tatl Domnului nostru Isus Hristos, Printele ndurrilor i Dumnezeul oricrei mngieri. Evrei 1:3-6 El [Fiul], care este oglindirea slavei Lui i ntiprirea Fiinei Lui, i care ine toate lucrurile cu Cuvntul puterii Lui, a fcut curirea pcatelor, i a ezut la dreapta Mririi n locurile prea nalte, (4) ajungnd cu att mai presus de ngeri, cu ct a motenit un Nume mult mai minunat dect al lor. (5) Cci, cruia dintre ngeri a zis El vreodat: Tu eti Fiul Meu; astzi Te-am nscut? i iari: Eu i voi fi Tat, i El mi va fi Fiu? (6) i, cnd duce iari n lume pe Cel nti-nscut, zice: Toi ngerii lui Dumnezeu s I se nchine! Ioan 1:18 Nimeni n-a vzut vreodat pe Dumnezeu; singurul Lui Fiu, care este n snul Tatlui, Acela L-a fcut cunoscut. O teorie distrugtoare care circul n cretinism (inclusiv n adventism) este c Isus Hristos a primit numele de Fiu al lui Dumnezeu doar dup ntruparea Sa i datorit acesteia. Aceasta idee survine pentru a consolida doctrina trinitarian prin care titlul lui Dumnezeu de Tat i cel al Domnului Isus Hristos de Fiu sunt doar termeni poetici, care vor s descrie, mai mult alegoric, relaia de dragoste dintre doi Dumnezei co-egali i co-eterni (de fapt trei). Bineneles, aceast rtcire are un efect catastrofal asupra adevrului central al Bibliei - adevr care copleete i ctig inima pctosului: Tatl, din iubire, i-a oferit pe Singurul Su Fiu pentru pctoi. Ioan 3:16 Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic. 1 Ioan 4:9 Dragostea lui Dumnezeu fa de noi s-a artat prin faptul c Dumnezeu a trimis n lume pe singurul Su Fiu, ca noi s trim prin El. Scripturile declar c Hristos este "singurul Fiu nscut din Dumnezeu". El este nscut, nu creat. Nu are nici un rost s ne ntrebm cum a fost nscut, pentru c, nici dac ni s-ar spune, minile noastre nu ar putea pricepe. Profetul Mica ne spune tot ceea ce putem ti despre acest lucru, n urmtoarele cuvinte: "i tu, Betleeme Efrata, mcar c eti prea mic ntre miile lui Iuda, totui din tine mi va iei Cel care va stpni n Israel i a crui origine este din timpuri strvechi, din zilele veniciei" (Mica 5,2). A fost un timp cnd Hristos a provenit i a aprut din Dumnezeu, din snul Tatlui (Ioan 8, 42; l, 18). Dar aceasta s-a petrecut ntrun timp att de ndeprtat, n venicii, nct pentru o inteligen limitat este practic fr nceput. Astfel, adevrul este c Hristos este un Fiu nscut i nu creat. El a motenit un Nume mult mai minunat dect al ngerilor. El este "Fiu peste casa Lui" 48

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu (Evrei 1,4; 3,6). i, de vreme ce este singurul Fiu nscut din Dumnezeu, El este chiar esena i natura lui Dumnezeu i posed prin natere toate atributele divine, pentru c Tatlui I-a fcut plcere ca Fiul Su s fie "reprezentarea exact a Fiinei Lui, strlucirea slavei sale" (Evrei 1,3) i s fie "umplut cu plintatea Dumnezeirii" (Coloseni 2,9). E.Waggoner Hristos i Neprihnirea Sa El [Isus] a fost nscut prin Duhul Sfnt. Cu alte cuvinte, Isus Hristos a fost nscut din nou. A venit din cer pe pmnt, Cel dinti nscut al lui Dumnezeu, i a fost nscut din nou. Dar toat lucrarea lui Hristos este direct opus cu a noastr. El, cel fr de pcat, a fost fcut pcat pentru ca noi s putem fi fcui neprihnirea lui Dumnezeu n El. el, Cel viu, Prinul i Autorul vieii, a murit pentru ca noi s putem tri. El, ale crui origini au fost din zilele veniciei, cel dinti nscut al lui Dumnezeu, a fost nscut din nou pentru ca i noi s putem fi nscui din nou. A.Jones - Review and Herald, 18 Iulie 1899 Adevrul despre Duhul lui Dumnezeu 1 Corinteni 2:11 n adevr, cine dintre oameni cunoate lucrurile omului, n afar de duhul omului, care este n el? Tot aa: nimeni nu cunoate lucrurile lui Dumnezeu n afar de Duhul lui Dumnezeu. Psalmi 139:7 Unde m voi duce departe de Duhul Tu, i unde voi fugi departe de Faa Ta? Ioan 15:26 Cnd va veni Mngietorul, pe care-L voi trimite de la Tatl, adic Duhul adevrului, care purcede [iese Cornielescu revizuit] de la Tatl, El va mrturisi despre Mine. Proverbe 8:23 [Cornielescu revizuit] Din eternitate am fost uns [nelepciunea], de la nceput, nainte de a fi pmntul. Galateni 4:6 i pentru c suntei fii, Dumnezeu ne-a trimis n inim Duhul Fiului Su, care strig: Ava adic: Tat! Romani 8:9-11 Voi ns nu mai suntei pmnteti, ci duhovniceti, dac Duhul lui Dumnezeu locuiete ntr-adevr n voi. Dac nare cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui. (10) i dac Hristos este n voi, trupul vostru, da, este supus morii, din pricina pcatului; dar duhul vostru este viu, din pricina neprihnirii.(11) i dac Duhul Celui ce a nviat pe Isus dintre cei mori locuiete n voi, Cel ce a nviat pe Hristos Isus din mori, va nvia i trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Su, care locuiete n voi. Efeseni 3:16 i-L rog ca, potrivit cu bogia slavei Sale, s v fac s v ntrii n putere, prin Duhul Lui, n omul dinuntru, (17) aa nct Hristos s locuiasc n inimile voastre prin credin; pentru ca, avnd rdcina i temelia pus n dragoste, 2 Corinteni 3:17,18 Cci Domnul este Duhul [i nu este dect un singur Domn Isus Hristos - not]; i unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenia. Care este diferena dintre Spiritul Sfnt i spiritele slujitoare (ngerii); sau sunt identice? Rspuns: Spiritul Sfnt este energia grandioas a Dumnezeirii, viaa i puterea lui Dumnezeu care pornete de la El spre toate prile universului, i realiznd astfel o legtur vie ntre tronul Su i toat creaia. Dup cum este exprimat de un alt autor: Spiritul Sfnt este suflarea vieii spirituale n suflet. mprtirea Spiritului este mprtirea vieii lui Hristos. Astfel, Hristos devine prezent pretutindeni. Folosind o ilustrare grosier, asemenea unui telefon care poart vocea cuiva, fcnd astfel ca vocea s fie prezent la mile deprtare, Spiritul Sfnt poart ntreaga putere a lui Hristos fcndu-L prezent pretutindeni mpreun cu ntreaga Sa putere, i fcndu-L descoperit n armonie cu Legea Sa. Astfel, Spiritul este personificat n Hristos i Dumnezeu, dar niciodat descoperit ca o persoan separat. Niciodat nu ni se spune s ne rugm Spiritului; ci lui Dumnezeu pentru Spirit. Nu gsim niciodat n Scriptur rugciuni ctre Spiritul, ci pentru Spirit. M.C.Wilcox, 1911, ntrebri i Rspunsuri Culese din Colul ntrebrilor de la Semnele Timpului, pag.181,182 mpovrat de natura uman, Hristos nu putea s fie n fiecare lor n mod personal; de aceea era n interesul lor ca El s-i prseasc, s mearg la Tatl Su, i s trimit Spiritul pentru a succesorul Su pe pmnt. Spiritul Sfnt este El nsui dezbrcat de personalitatea umanitii, i astfel independent. El se putea prezenta pe Sine ca prezent n toate locurile prin Spiritul Su, ca Omniprezent. E.White - Manuscript Releases, vol. 14, p. 23 Pionierii adventiti au luptat mpotriva acestei doctrine false i au scris mpotriva ei aproape n toate publicaiile Ca erori fundamentale, trebuie s adugm sabatului contrafcut i altele pe care protestanii le-au adus de la Biserica Catolic, erori precum botezul prin stropire, trinitatea, starea de contien a morilor i viaa venic n suferin. Mulimea care a mbriat aceste erori, fr ndoial c a fcut-o din ignoran; dar ar trebui ca biserica lui Hristos s poarte cu sine aceste erori pn cnd scenele judecii vor izbucni de-asupra lumii? Noi credem c nu. James White, 12 septembrie 1854, R&H, vol.6, no.5, pag.36, par.8 Aceast doctrin a trinitii a fost adus n biseric cam n aceeai perioad cu introducerea nchinrii la imagini i serbarea zilei soarelui, i nu este altceva dect doctrina persan remodelat. A durat aproximativ trei sute de ani de la introducerea ei pentru a aduce doctrina la forma pe care o are acum. A nceput cam n 325 d.H., i nu a fost terminat pn n 381. J.N.Loughborough, R&H, 5 noiembrie 1861. Doctrina Trinitii care a fost admis n biseric de conciliul de la Niceea din anul 325. Aceast doctrin distruge personalitatea lui Dumnezeu i a Fiului Su Isus Hristos, Domnul nostru. Dezonoarea, msurile prin care a fost introdus cu fora n biseric, i care apar pe paginile istoriei eclesiastice, pot cu uurin s-l fac pe cel ce o crede s roeasc. J.N.Andrews, 6 martie 1855, R&H, vol.6, no.24, pag.185 Taina pcatului a nceput s lucreze n biseric n zilele lui Pavel. n final a nbuit simplitatea evangheliei i a corupt doctrina lui Hristos, iar biserica a intrat n pustie. Martin Luther i ali reformatori s-au ridicat n puterea lui Dumnezeu, i, cu Spiritul i Cuvntul au realizat mari progrese n Reform. Cea mai mare greeal pe care o gsim la Reform este c Reformatorii au oprit procesul reformei. Dac ar fi continuat i ar fi naintat pn ce ar fi lsat n spate i ultimul vestigiu al Papalitii ca nemurirea natural, botezul prin stropire, trinitatea i pzirea Duminicii, biserica ar fi fost acum liber de erorile ei nescripturistice. James White, 7 februarie 1856, R&H, vol.7, no.19, pag.184, par.26 49

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Dup moartea pionierilor adventiti, doctrina trinitii s-a furiat n biserica adventist, nct, n zilele noastre, foarte puini dintre adventiti cunosc mcar faptul istoric c pionierii adventiti au crezut cu totul altceva la acest capitol. Mai mult, s-au operat chiar i modificri n scrierile E.White pentru a insinua faptul c E.White a susinut doctrina trinitii. Dar acesta este un mare fals. Suveranul Universului nu a fost singur n lucrarea Sa de binefacere. El a avut un tovar, un conlucrtor, care putea aprecia planurile Sale i putea fi prta bucuriei Sale de a da fericire fiinelor create de El. "La nceput era Cuvntul i Cuvntul era Dumnezeu. El era la nceput cu Dumnezeu" (Ioan 1,1-2). Hristos, Cuvntul, singurul Fiu al lui Dumnezeu era una cu venicul Tat una n natur, n caracter i n scop - singura Fiin care putea intra n toate sfaturile i planurile lui Dumnezeu. Pcatul a nceput n acela care, dup Hristos, fusese foarte mult onorat de ctre Dumnezeu i care era, printre locuitorii cerurilor, n poziia cea mai nalt n ceea ce privete puterea i slava. Dumnezeu nsui a stabilit ordinea cerului i, deprtndu-se de ea, Lucifer avea s dezonoreze pe Fctorul su i s aduc ruina asupra sa. El era gata s dedice acestui plan energiile strlucitei sale mini, el, care - dup Hristos - era primul ntre otirile lui Dumnezeu. Fiul lui Dumnezeu S-a aezat cu Tatl pe tronul Acestuia i slava Celui venic, a Aceluia ce exista prin Sine nsui, i cuprinse pe amndoi. naintea locuitorilor cerului strni laolalt, mpratul cerurilor declar c nimeni n afar de Hristos, singurul Fiu al lui Dumnezeu, nu putea ptrunde n totul n planurile Sale i Lui I-a fost ncredinat aducerea la ndeplinire a planurilor mree ale voinei Sale. n timp ce cntecele de laud se nlau n tonuri melodioase, amplificate de miile de voci cu bucurie n glas, spiritul rului prea c a disprut; o iubire cu neputin de descris a micat ntreaga lui fiin; sufletul su, n armonie cu nchintorii lipsii de pcat, s-a ndreptat plin de iubire spre Tatl i Fiul. E.White Patriarhi i Profei, cap. 1. Facei ca cel mai strlucit exemplu pe care l-a vzut lumea vreodat s devin exemplul vostru mai degrab dect cei mai mari i mai nvai oameni ai vremii care nu-L cunosc pe Dumnezeu i nici pe Hristos pe care El L-a trimis. Numai Tatl i Fiul trebuie s fie venerai. E.White - Instructorul tineretului, 7 iulie 1898; Fii i Fiice ale lui Dumnezeu, p. 59 eng., 65 rom. Apocalipsa 7:10 i strigau cu glas tare, i ziceau: Mntuirea este a Dumnezeului nostru, care ade pe scaunul de domnie, i a Mielului!

Nemurirea sufletului
Geneza 3:2-4 Femeia a rspuns arpelui: Putem s mncm din rodul tuturor pomilor din grdin. (3) Dar despre rodul pomului din mijlocul grdinii, Dumnezeu a zis: S nu mncai din el i nici s nu v atingei de el, ca s nu murii.(4) Atunci arpele a zis femeii: Hotrt, c nu vei muri! Eclesiastul 9:5,6 Cei vii, n adevr, mcar tiu c vor muri; dar cei mori nu tiu nimic, i nu mai au nici o rsplat, fiindc pn i pomenirea li se uit. (6) i dragostea lor, i ura lor, i pizma lor, de mult au i pierit, i niciodat nu vor mai avea parte de tot ce se face sub soare. Satana i-a nceput neltoria n Eden. El i-a spus Evei: Hotrt, c nu vei muri. Aceasta a fost prima lui lecie cu privire la nemurirea sufletului; el i-a continuat aceast neltorie de atunci i pn n prezent i o va susine mai departe pn la sfritul captivitii copiilor lui Dumnezeu. E.White Istoria mntuirii, p.389 Marea minciun de la nceput, pe care el i-a spus-o Evei n Eden: Hotrt, c nu vei muri, a fost prima predic rostit vreodat cu privire la nemurirea sufletului. Acea predic a fost ncununat de succes i au urmat rezultate teribile. El a fcut ca minile oamenilor s primeasc aceast doctrin ca fiind adevrul, iar pastorii o predic, o cnt i se roag pentru ea. E.White Mrturii, vol.1, p.343 Isaia 8:19 Dac vi se zice ns: ntrebai pe cei ce cheam morii i pe cei ce spun viitorul, care optesc i bolborosesc rspundei: Nu va ntreba oare un popor pe Dumnezeul su? Va ntreba el pe cei mori pentru cei vii? Pastorii populari nu se pot mpotrivi spiritismului. Ei nu au nimic prin care s-i apere turmele de influena lui veninoas. n mare parte, urmrile spiritismului vor fi puse asupra pastorilor acestui veac, pentru c ei au clcat adevrul n picioare, prefernd basme n locul acestuia. Ei repet mereu de la amvon predica pe care i-a inut-o Satana Evei despre nemurirea sufletului: "Hotrt c nu vei muri"; iar oamenii o primesc ca fiind adevrul curat. Aceasta este temelia spiritismului. Cuvntul lui Dumnezeu nu nva nicieri c sufletul omului este nemuritor. E.White Mrturii, vol. 1, p.345

Atacul asupra doctrinei Sanctuarului

Psalm 77:13 [KJV] Dumnezeule, calea Ta este n Sanctuar. Ioan 14:6 Isus i-a zis: Eu sunt calea, adevrul i viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine. Evrei 10:19-23 Astfel, deci, frailor, fiindc prin sngele lui Isus avem o intrare slobod n Locul Preasfnt, (20) pe calea cea nou i vie pe care ne-a deschis-o El, prin perdeaua dinuntru, adic trupul Su: - (21) i fiindc avem un Mare preot pus peste casa lui Dumnezeu, (22) s ne apropiem cu o inim curat, cu credin deplin, cu inimile stropite i curite de un cuget ru, i cu trupul splat cu o ap curat. (23) S inem fr ovire la mrturisirea ndejdii noastre, cci credincios este Cel ce a fcut fgduina. Obiectul urii i atacului vrjmaului Dac Satana nu a putut mpiedica evenimentul Golgota unde s-a realizat rscumprarea, i-a mai rmas un lucru de fcut: s fac ineficient, inoperabil n viaa oamenilor, marea rscumprare realizat la cruce. Satana urte adevrul despre Sanctuar, pentru c-L urte pe Hristos i lucrarea pe care o face. Evanghelicii cred n ispirea deplin la cruce. Planul de mntuire nu nseamn doar crucea, dei aceasta este centrul planului de salvare. Planul de salvare include ca lucrare atotimportant misiunea lui Hristos ca Mare Preot. Aceast lucrare desvrete Planul de mntuire. n viitor se vor ridica tot felul de amgiri i noi trebuie s avem o temelie solid pentru picioarele noastre. Trebuie s avem stlpi solizi pentru cldirea noastr... Vrjmaul va aduce teorii false, ca aceea c nu exist Sanctuar. Acesta va fi un punct unde va exista o deprtare de la credin Evanghelizare p.139, 140. 50

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Marele adevr care a adus la existen Biserica Adventist de Ziua a aptea i care susine i alimenteaz mandatul i destinul ei, este adevrul pe care evanghelicii l ridiculizeaz cel mai mult. i nu sunt singurii. n cercurile adventiste se desfoar o micare subteran care urmrete anularea i distrugerea nvturii despre sanctuar i judecat. Consecinele acestui rzboi orb nu sunt nc nelese. Evanghelicii obinuiesc s numeasc nvtura despre sanctuar o manevr de compromis, dei ea a fost, n realitate, o confirmare a credinei. Este cea mai distinctiv dintre toate credinele adventiste. Alturi de sabat, ea d semnificaie i sprijin ntregului plan al mntuirii mai mult dect oricare alt adevr. Donald .K.Short Apoi Sanctuarul va fi curit, p.10 Adevruri glorioase legate de credina autentic n mijlocirea Domnului Hristos Evrei 8:1 Punctul cel mai nsemnat al celor spuse este c avem un Mare Preot, care S-a aezat la dreapta scaunului de domnie al Mririi, n ceruri, (2) ca slujitor al Locului Preasfnt i al adevratului cort, care a fost ridicat nu de un om, ci de Domnul. Daniel 8:14 i el mi-a zis: Pn vor trece dou mii trei sute de seri i diminei; apoi Sfntul Loca va fi curit! C Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ca preot la dreapta lui Dumnezeu este slujitor al Locului Prea Sfnt i al adevratului cort care a fost ridicat nu de om, ci de Domnul trebuie s fie un etern punct esenial n credina oricrui cretin pentru ca aceasta s i fie adevrat i deplin. Iar aceast adevrat credin n Hristos, Fiul lui Dumnezeu ca adevrat Mare Preot ntr-o adevrat slujb n adevratul sanctuar la dreapta tronului mririi n ceruri, slujb ce aduce ncetarea frdelegii, ispirea pcatelor i neprihnirea venic, l va face desvrit pe oricine o are, pregtindu-l pentru pecetluirea lui Dumnezeu i pentru ungerea final a Sfntului Sfinilor. Prin aceast adevrat credin, orice suflet care o experimenteaz poate tii cu certitudine c n el i n viaa lui frdelegea a ncetat, ispirea pcatelor s-a petrecut i neprihnirea venic domnete. Aceasta pentru c aa spune Cuvntul lui Dumnezeu, iar credina adevrat vine prin auzirea Cuvntului. n ncrederea acestei adevrate credine, s respirm cu toii uurai, mulumitori lui Dumnezeu c prin Isus ca Mijlocitor, frdelegea este sfrit n viaa noastr, c am terminat pentru totdeauna cu rul, c am pus capt pcatului i c suntem liberi pentru vecie, mpcai cu El, i curii pentru totdeauna prin sngele preios de pe Golgota i c neprihnirea venic este prezent n viaa noastr pentru a domni venic, a ne susine, cluzi i mntui n plintatea nvierii venice care, prin sngele lui Isus, este oferit oricrui crede n El ca Marele nostru Preot i adevrat Mijlocitor. i atunci, n neprihnire, pace i putere a acestei adevrate credine, fiecare suflet n cunotin s vesteasc tuturor oamenilor pn la sfrit, slvitele veti bune referitoare la preoia lui Hristos, curirea sanctuarului, sfrirea tainei lui Dumnezeu, sosirea timpului de nviorare i apropiata revenire a Domnului pentru a fi glorificat de sfinii Si i a-i prezenta biserica biruitoare, fr pat sau zbrcitur, sfnt i fr prihan. A.T.Jones - Profet, Preot, mprat [Titlul original este Calea consacrat ctre desvrirea cretin], p. 91,92 Formalism deplorabil - o alt deformare a acestui adevrul Ieremia 7:4-8 Nu v hrnii cu ndejdi neltoare, zicnd: Acesta este Templul Domnului, Templul Domnului, Templul Domnului! (5) Cci numai dac v vei ndrepta cile i faptele, dac vei nfptui dreptatea unii fa de alii, (6) dac nu vei asupri pe strin, pe orfan i pe vduv, dac nu vei vrsa snge nevinovat n locul acesta, i dac nu vei merge dup ali dumnezei, spre nenorocirea voastr, (7) numai aa v voi lsa s locuii n locul acesta, n ara pe care am dat-o prinilor votri, din venicie n venicie. (8) Dar iat c voi v hrnii cu ndejdi neltoare, care nu slujesc la nimic. Serviciul n sanctuarul pmntesc arat, de asemenea, c, pentru ca sanctuarul s fie curit i sensul Evangheliei realizat n el, trebuia ca, mai nti, aceasta s se realizeze n oamenii care luau parte la el. Adic, n sanctuar chiar, frdelegea nu putea nceta i nu putea s aib loc ispirea pcatelor, nici aducerea neprihnirii venice, nainte ca toate acestea s se ntmple cu fiecare individ care lua parte la serviciul din sanctuar. nsui sanctuarul nu putea fi curit, prin mrturisirea poporului i mijlocirea preoilor nu se aduna asupra lui un ru de frdelegi i pcate. Curirea propriu-zis a sanctuarului, era ndeprtarea din el a tuturor nelegiuirilor celor care, prin serviciul preoilor, le aduseser acolo n timpul anului. i acest ru de frdelegi trebuia oprit de la izvoarele lui - inimile i vieile nchintorilor - nainte ca sanctuarul propriu-zis s poat fi curit. Prin aceasta deci, ni se arat clar c lucrarea Marelui nostru Preot, de curire a adevratului sanctuar, trebuie s fie precedat de curirea fiecruia dintre credincioi, operaie care face parte din slujba adevratului Mare Preot, n adevratul sanctuar. Este clar c frdelegea trebuie s nceteze i s aib loc ispirea pcatelor i s fie adus neprihnirea venic n experiena vieii fiecrui credincios mai nti, pentru ca apoi s se realizeze curirea adevratului sanctuar. A.T.Jones - Profet, Preot, mprat, p. 85 Am vzut, cornul mic - omul frdelegii, taina frdelegii - a pus preoia sa omeneasc i pctoas, lucrarea i sanctuarul su n locul preoiei, lucrrii i sanctuarului din cer, care sunt sfinte. n aceast preoie a tainei frdelegii, pctosul i mrturisete pcatele preotului i apoi continu s pctuiasc. ntr-adevr, n aceast preoie, nici nu se poate altfel, chiar dac pctosul i-a mrturisit pcatele. Dar, din nefericire, nu este prea adevrat c i dintre aceia care nu aparin tainei frdelegii, chiar dintre aceia care cred realmente n Isus i n preoia i lucrarea Sa, i mrturisesc pcatele i apoi continu s pctuiasc? Este drept fa de Marele nostru Preot, fa de jertfa Sa i fa de binecuvntata Lui lucrare? Este drept s l punem astfel pe Hristos, s punem jertfa i lucrarea Sa, practic, la acelai nivel cu acelea ale urciunii pustiirii, afirmnd n acest mod c n El i n lucrarea Sa nu exist mai mult putere i virtute dect n cele ale tainei frdelegii? Fie ca Domnul s i fereasc azi, fr zbav, biserica i poporul, de coborrea la un aa grad a Marelui nostru Preot, a impresionantei Sale jertfe i a slvitei Sale lucrri. A.T.Jones - Profet, Preot, mprat, p. 88

51

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Sistemul de organizare piramidal (tip babilonian)

Hristos capul Bisericii Coloseni 1:18 El este Capul trupului, al Bisericii. El este nceputul, cel nti-nscut dintre cei mori, pentru ca n toate lucrurile s aib ntietatea. 1 Samuel 8:5,7,8 Ei au zis: Iat c tu eti btrn, i copiii ti nu calc pe urmele tale; acum pune un mprat peste noi s ne judece, cum au toate neamurile. 7 Domnul i-a zis lui Samuel: Ascult glasul poporului n tot ce-i va spune; cci nu pe tine te leapd, ci pe Mine m leapd, ca s nu mai domnesc peste ei. 8 Ei se poart cu tine cum s-au purtat totdeauna, de cnd i-am scos din Egipt pn n ziua de astzi; M-au prsit i au slujit altor dumnezei. Judectori 8:22 Brbaii lui Israel i-au zis lui Ghedeon: Domnete peste noi, tu, i fiul tu, i fiul fiului tu, cci ne-ai izbvit din mna lui Madian. 23 Ghedeon le-a zis: Eu nu voi domni peste voi, nici fiii mei nu vor domni peste voi, ci Domnul va domni peste voi. Matei 23:8 Voi s nu v numii Rabi! Fiindc Unul singur este nvtorul vostru: Hristos, i voi toi suntei frai. Marcu 10:42-44 Isus i-a chemat la El, i le-a zis: tii c cei privii drept crmuitori ai neamurilor, domnesc peste ele, i mai marii lor le poruncesc cu stpnire. (43) Dar ntre voi s nu fie aa. Ci oricare va vrea s fie mare ntre voi, s fie slujitorul vostru; (44) i oricare va vrea s fie cel dinti ntre voi, s fie robul tuturor. Una din doctrinele principale ale catolicismului spune c papa este capul vizibil al bisericii universale a lui Hristos, nvestit cu autoritate suprem asupra episcopilor i pastorilor din toate prile lumii. Mai mult dect att, papa i-a atribuit chiar titlurile Dumnezeirii. E.White - Istoria mntuirii, p.328 Sistemul de organizare piramidal (tip babilonian) este bazat pe centralizare i o ierarhie bisericeasc, n vrful acestei ierarhii fiind un om. Care sunt efectele acestei forme de organizare? Aezarea omului n locul lui Dumnezeu. Oamenii sunt nvai s se sprijine, s depind de bieii muritori. Pericolul controlului unei mini de alt minte Limitarea i chiar distrugerea individualitii, a libertii personale, a gndirii independente. Orice aciune i manifestare este controlat de oameni. Elementele reformatoare sunt marginalizate i suprimate. ncercarea formrii unei contiine comune n biserici. Distrugerea adevratelor relaii freti, invitnd spiritul nlrii de sine i al intoleranei. Instituionalizarea bisericii. Astfel, lucrarea i iniiativa personal sunt nlocuite de lucrarea centralizat, prin instituii. Rezultatul este scderea evlaviei membrilor laici. Conductori neconsacrai pot modela bisericile dup ei i le pot conduce spre apostazie. Un principiu recunoscut n istoria cretinismului este c apostaziile au venit prin conductori i reformele prin laici. Isaia 3:12b Poporul meu, crmuitorii ti te duc n rtcire, i pustiesc calea pe care umbli! Planul de reorganizare oferit Bisericii adventiste (anul 1901) i respingerea lui ulterioar Dar nainte ca s se adune n sesiune Conferina, s-a consumat acea ntlnire din Camera Bibliotecii Cldirii Colegiului, n cadrul creia sora White a vorbit despre chestiuni referitoare la conferina General i la organizare, declarnd c trebuie s existe o ntreag nou organizare i s avem un Comitet care s fie compus nu numai din cinci care s conduc i s dein puterea, ci reprezentani ai celor din locurile de rspundere pentru interesele noastre educaionale din Sanatorii, etc., c trebuie s existe fr ntrziere o rennoire. Dac trece aceast Conferin ca i celelalte, cu aceeai manipulare, cu acelai ton, i cu aceeai ordine s ne fereasc Dumnezeu! S ne fereasc Dumnezeu, frailor. i pn cnd nu se realizeaz acest lucru, trebuie s declarm nchis conferina astzi, ca n oricare alt zi. Acest lucru a fost perpetuat n ultimii 15 ani, sau mai mult [1901 minus 15 ne duce napoi n 1866], iar Dumnezeu cheam la o schimbare. Din lumina pe care o am, aa cum mi-a fost prezentat n simboluri, era o suprafa ngust aici, i n acea suprafa ngust era ceva asemntor unui rege, un rege puternic care guverna. Dumnezeu vrea s spun ceea ce a afirmat, i anume: Eu doresc o schimbare aici. Vom avea acelai lucru? Aceleai idei din nou i din nou, aceleai comitete i iat unde este acel mic tron regele este aici, i toate celelalte lucruri sunt secundare. Dumnezeu dorete ca aceste comitete care au avut lucrurile n mini un timp att de ndelungat, s fie eliberate de comand i s aib o ans pentru viaa lor i s vad dac nu pot iei de pe acest fga n care se gsesc lucru la care nu trag nici o speran, pentru c Spiritul lui Dumnezeu a tot lucrat, i regele este tot acolo. Acum Domnul dorete ca Spiritul Su s vin. El dorete ca Duhul Sfnt s fie Rege. Privind astfel lucrurile, a fost adoptat o cu totul nou Constituie; i faptul c aceasta a fost maniera de nelegere a lucrurilor n adoptarea acestei Constituii, este clar artat n discuiile purtate. Sub aceast Constituie, Comitetul Conferinei Generale era compus dintr-un mare numr de oameni, cu puterea de a se organiza prin alegerea unui conductor, etc. Nu a fost ales nici un Preedinte al Conferinei Generale; i nici nu s-au luat msuri pentru asta. Preedinia Conferinei Generale a fost eliminat pentru a elimina puterea centralizat, puterea unui singur om, regalitatea, monarhia. Acum, dup toate acestea, nu a durat mult pn cnd ntregul spirit i principiul Organizrii Conferinei Generale s nceap s se ntoarc din nou. n 1901, monarhia a fost ndeprtat n mod desvrit, iar Conferina nsi ca ntreg a conceput o nou Constituie. n cadrul Conferinei Generale din 1903, uzurpatorii poziiei i autoritii au venit cu Constituia care se potrivea i au meninut uzurparea lor, i au reuit s fie adoptat. n beneficiul uzurprii, a fost adus naintea Comitetului i aprat acolo, pentru c, chiar cuvnt cu cuvnt: Biserica trebuie s aib un cap vizibil. A.T.Jones Istorie, Experiene, Fapte 52

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Infiltrarea iezuiilor n conducerea bisericilor

Iuda 1:4 Cci s-au strecurat printre voi unii oameni, scrii de mult pentru osnda aceasta, oameni neevlavioi, care schimb n desfrnare harul Dumnezeului nostru, i tgduiesc pe singurul nostru Stpn i Domn Isus Hristos. Infiltrai n toate domeniile vieii Ordinul Societii lui Isus a fost ntemeiat de Ignatius Loyola pentru a atinge n secret dou obiective majore pentru instituia romano-catolic. Primul a fost acela de a obine puterea politic universal; al doilea de a ntemeia Biserica universal. Reforma deteriorase serios sistemul romano-catolic. Traseul ulterior al marului n afara Inchiziiei a fost prin infiltrarea i ptrunderea n orice sector al vieii, cu scopul de a impune canoanele, dogmele i puterea pmnteasc a papei. n acest scop iezuiii s-au pus pe treab, infiltrndu-se secret n toate gruprile protestante, inclusiv familii, locuri de munc, spitale, coli, faculti, etc. Michaele de Semlyen - Toate drumurile duc la Roma?, p. 97 Pastorul J.A.Wylie, n cartea The History of Protestantism, i-a descris astfel pe iezuii: Nu exist limb pe care s n-o vorbeasc, crez pe care s nu-l mrturiseasc, i astfel nu exist popor printre care s nu poat locui, biseric ntre ai crei membrii s nu poat fii i funcii pe care s nu le ocupe. Ei puteau s-l blesteme pe pap cu luteranii i s jure legmntul solemn cu Covenantarii [protestanii scoieni ai Convenant-ului din 1643]. Ordinul iezuit nu este niciodat mai groaznic dect atunci cnd pare cel mai puin c este aa. Atunci cnd iezuiii sunt lipsii de toate mijloacele exterioare de a face ru, pun la cale intrigile cu efectele cele mai mari i le duc la ndeplinire cu curajul cel mai ndrzne.

Redeteptri religioase false

Caracterul adevratelor redeteptri religioase Redeteptrile au adus o adnc cercetare a inimii i umilin. Ele s-au caracterizat prin apeluri solemne ctre pctoi, pline de mil pentru cei rscumprai prin sngele lui Hristos. Brbai i femei se rugau i se luptau cu Dumnezeu n rugciune pentru mntuirea sufletelor. Roadele acestor renviorri se vedeau n sufletele care nu ddeau napoi de la lepdare de sine i sacrificiu, ci se bucurau c erau socotite vrednice s sufere ocar i necaz pentru Hristos. Oamenii vedeau o transformare n viaa acelora care mrturiseau numele lui Isus. Societatea era ctigat prin influena lor. Ei adunau cu Hristos i semnau n Duhul pentru a culege viaa venic. () Acesta este rezultatul lucrrii Duhului Sfnt. Nu exist nici o dovad de adevrat pocin dac nu se vede o reform. E.White Marea Lupt, p.424 Redeteptri false prezise la timpul final nainte de revrsarea final a judecilor lui Dumnezeu pe pmnt, n mijlocul poporului lui Dumnezeu se va da pe fa o aa renviorare a evlaviei de la nceput cum nu s-a mai vzut din timpurile apostolice. Duhul i puterea lui Dumnezeu vor fi revrsate peste copiii Si. () Vrjmaul sufletelor dorete s mpiedice aceast lucrare i nainte ca s vin timpul pentru o astfel de lucrare, el va ncerca s o mpiedice introducnd o contrafacere. n bisericile pe care va reui s le aduc sub puterea lui amgitoare, va face s par c s-a revrsat o binecuvntare deosebit a lui Dumnezeu; se va da pe fa ceea ce este socotit un mare interes religios. Mulimile se vor bucura c Dumnezeu lucreaz n mod minunat pentru ei, cnd de fapt aceasta este lucrarea altui spirit. Sub o aparen religioas, Satan va cuta s-i ntind influena peste lumea cretin. () Se va da pe fa o exercitare emoional, o amestecare a adevrului cu rtcirea, care are de scop inducerea n eroare. ns nimeni nu trebuie s fie amgit. n lumina Cuvntului lui Dumnezeu nu este greu de stabilit natura acestor micri. Oriunde oamenii neglijeaz mrturia Bibliei, ntorcndu-se de la acele adevruri clare i cercettoare de suflet care cer lepdare de sine i renunare la lume, putem fi siguri c binecuvntarea lui Dumnezeu nu este revrsat. i dup regula pe care Isus Hristos a dat-o: i vei cunoate dup roadele lor (Mat. 7:16), este evident c aceste micri nu sunt lucrarea Duhului lui Dumnezeu. E.White Marea Lupt, p. 425. Micarea harismatic Micarea harismatic este cea mai mare micare religioas (cuprinde aproximativ cinci sute de milioane de oameni!) care a ptruns n toate bisericile, inclusiv n biserica adventist. Este o pseudonviorare a bisericilor. Se manifest prin: Vindecri i vorbirea n limbi care sunt considerate daruri ale Duhului Sfnt. Introducerea muzicii cu caracter lumesc (muzica Gospel sau Rock cretin). Introducerea scenetelor, glumelor, momentelor de divertisment, ce face din program un spectacol. Scopul final este ca oamenii s se simt bine i fericii. Stimularea sentimental. Pregtirea pastorilor folosindu-se un program numit Neuro-Lingvistic Program (NLP). n acest program pastorii nva metode manipulative pentru stimularea ateniei publicului i luarea deciziei, gesticulaie care s impresioneze, etc. Camp meeting-ul din Muncie, Indiana 13-23 septembrie 1900, Stephen Haskell, scrisoare ctre Ellen G. White: Este dincolo de puterea mea de a v descrie cele petrecute Au amestecat o org, un contrabas, trei viori, dou viole, trei tamburine, trei corni, o tob mare militar i nc cteva instrumente. n cort s-a produs o micare n ritmul celei de pe podium. Cnd melodia urca sus de tot, nu mai auzeai nici un cuvnt din ce cnta adunarea, ci doar ipetele celor pe jumtate nebuni. i nc nu v-am descris nimic din scenele acelea de fanatism n viaa mea n-am vzut atta confuzie, sau ceva asemntor! Duhul Sfnt nu se descoper niciodat n asemenea nebunie de zgomot. Aceasta este invenia lui Satana prin care s-i ascund metodele ingenioase cu care s fac fr efect adevrul prezent, adevrul curat, sincer, nltor, nnobilator i sfinitor. E mai bine s n-avei niciodat nchinarea asociat cu muzica, dect s folosii instrumentele muzicale de care mi-au scris cei care au fost la aceste adunri de tabr Nebunia zgomotoas ocheaz simurile i pervertete ceea ce, dac s-ar folosi corect, ar fi o binecuvntare Lucrurile care s-au ntmplat n trecut, se vor petrece i n viitor. Satana va face din muzic o curs ! E.White Mrturii alese, vol. 2, p.36,37 53

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Ecumenismul
Ioan 17:21 M rog ca toi s fie una, cum Tu, Tat, eti n Mine, i Eu n Tine; ca, i ei s fie una n Noi, pentru ca lumea s cread c Tu M-ai trimis. Apocalipsa 17:13 Toi au acelai gnd, i dau fiarei puterea i stpnirea lor. Membrii bisericii iubesc ce iubete lumea i sunt gata s se uneasc cu ea, iar Satana s-a hotrt s-i uneasc ntr-o singur organizaie i n felul acesta s-i ntreasc puterea, aruncndu-i n rndurile spiritismului. Papistaii care se laud cu minunile, ca fiind un semn sigur al bisericii adevrate, vor fi amgii cu uurin de aceast putere fctoare de minuni; iar protestanii care au lepdat scutul adevrului vor fi amgii i ei. Papistaii, protestanii i cei lumeti vor primi n egal msur o form de evlavie fr putere i vor vedea n aceast unire o mare micare pentru pocina lumii ntregi i pentru inaugurarea mileniului mult ateptat. E.White - Marea Lupt, p.589 n octombrie 1986 a avut loc la Assisi, prima zi de rugciune pentru pace. La invitaia papei s-au adunat n acel loc medieval n total 200 de reprezentani din 30 de religii diferite. Printre acetia se numr preoi buditi chei i cu umeri goi, pgni africani desculi n haine viu colorate, musulmanii cu cciul de blan, hinduii indieni, nchintori la erpi, nchintori la foc, spirititi, evrei cu Kippa, bahai, sintoiti japonezi cu femei n chimono, patriarhi cu barb lung tolerai de pe timpul sovieticilor de biserica ortodox, indieni mpodobii cu pene i n ncheiere, Dalai Lama sfinenia sa din Tibet. Despre acest amestec religios, papa a declarat, c toi se nchin aceluiai Dumnezeu. La Assisi, n faa camerelor de luat vederi din ntreaga lume s-a fcut apel la a asocia pe Dumnezeul Bibliei cu, spre exemplu, marele duh i mama planet M.Kobialka Guvern Mondial sau mpria lui Dumnezeu?, p.166,167 La sfritul anului 2000 s-au ntlnit 1800 de reprezentani ai celor mai mari religii ale lumii, la New York, cu ocazia Summittului mileniului al conductorilor religioi i spirituali. Trei sptmni mai trziu erau adunai la New York n sediul ONU efii de state ale aproape tuturor statelor lumii, pentru a se consftui cu privire la guvernul mondial. Omenirea este obosit de nenelegeri. Cnd va fi n sfrit pace? ntreg globul pmntesc, ecumenismul, tnjesc dup nelegere i unitate. Prin cuvntul ecumenism nelegem astzi Consiliul ecumenic al Bisericilor. Acestui organism aparin deja 324 de biserici evanghelice, ortodoxe, anglicane. Se dorete prin ecumenizarea tuturor religiilor pmntului, s ia fiin o singur i unic religie mondial, o unificare a tuturor religiilor cretine i necretine. Premisa pentru nfptuirea acestui lucru este o Nou Ordine Mondial, un nou Guvern Mondial. M.Kobialka Guvern Mondial sau mpria lui Dumnezeu?, p.134 ,Se va face panic acest lucru [o religie mondial unit], fr vrsare de snge i fr ghilotin? aceast ntrebare a fost pus de un reporter la postul naional de radio canadian, lui Malachi Martin, profesor la Universitatea papal din Roma, ntr-un interviu cu privire la rolul Vaticanului n noua ordine mondial i n noul guvern mondial. Profesorul Martin l descrie [acum descria] pe papa Paul Ioan Paul al II-lea ca pe capul unei noi ordini a lumii: Vom realiza acest lucru fr un alt rzboi? Eu cred c fr al treilea rzboi mondial sau un rzboi atomic. Dar cred c sngele va curge i c naiuni vor fi strpite papa Ioan Paul II, creznd de asemenea c schimbrile din istorie sunt conduse de Dumnezeu i de mama lui Dumnezeu, Maria. De asemenea, mai crede c acum este timpul pentru aceste schimbri ale omenirii, i c ele vor avea loc pn la sfritul mileniului. M.Kobialka Guvern Mondial sau mpria lui Dumnezeu?, p.165

Secularizarea bisericilor
2 Timotei 3:2-5 Cci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, ludroi, trufai, hulitori, neasculttori de prini, nemulmitori, fr evlavie, (3) fr dragoste fireasc, nenduplecai, clevetitori, nenfrnai, nemblnzii, neiubitori de bine, (4) vnztori, obraznici, ngmfai; iubitori mai mult de plceri dect iubitori de Dumnezeu; (5) avnd doar o form de evlavie, dar tgduindu-i puterea. Deprteaz-te de oamenii acetia. n timpul actual, n toate bisericile exist o nvederat deprtare de Dumnezeu, un declin spiritual fr precedent. n toate bisericile se ntlnesc urmtoarele elemente ce dovedesc apostazia lor: Iubirea de lume, iubirea de belug i consideraie, materialism. Lipsa adevratei evlavii i a acelei credine simple pe care o prezint Biblia Un formalism care ucide via spiritual profund; instaurarea rutinei i superficialitii n viaa spiritual Evanghelia prosperitii este versiunea actual a Evangheliei ce se predic n biserici. Tendina ctre cldirea unor Biserici grandioase i prezena de ceremonii pline de fast Scderea standardelor morale nmulirea frdelegii; n biserici se ntlnesc toate pcatele lumii Implicarea cretinilor n politic Solia revenirii n curnd a Domnului Isus Hristos este predicat din ce n ce mai puin (pentru c nu este crezut). Satana caut s anihileze spiritul advent. Declinul spiritual dinaintea anului 1844 imagine gritoare pentru timpul actual La o adunare a prezbiterilor din Philadelphia, Mr. Barnes, autorul unui comentariu larg rspndit i pastor al uneia dintre bisericile principale din acel ora, "a declarat c slujise n lucrare timp de 20 de ani i niciodat pn la ultima Sfnt Cin nu administrase sfintele rnduieli fr s primeasc mai muli sau mai puini membri n snul bisericii. Dar acum nu se mai vd nici treziri i nici convertiri, nici o cretere prea vizibil n har a credincioilor i nimeni nu vine la studiu pentru a discuta cu privire la 54

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu mntuirea sufletului su. O dat cu dezvoltarea afacerilor i cu lrgirea perspectivelor comerciale i de tranzacii, se vede i o cretere a nchinrii n faa celor lumeti. Acest lucru se petrece n toate confesiunile" (Congregational Journal, May 23, 1844). n luna februarie a aceluiai an, profesorul Finney de la Colegiul Oberlin spunea: "naintea ochilor notri am avut faptul c, n general, bisericile protestante din ara noastr au fost fie indiferente, fie ostile fa de aproape toate reformele morale din veacul nostru. Sunt i excepii pariale, dar nu suficiente pentru a ne arta faptele altfel dect sunt n realitate. Mai putem aduga i un alt lucru: absena aproape general a influenei renviortoare n biserici. Apatia spiritual este aproape atotcuprinztoare i este teribil de profund; de altfel, i presa religioas din ntreaga ar mrturisete lucrul acesta" ntr-o foarte mare msur, membrii bisericii se nchin modei i se unesc cu cei necredincioi n adunri de plceri, la dans, la serbri, etc. " Dar nu trebuie s desfurm acest subiect dureros. Este ndeajuns c aceast trist realitate se mrete i apas greu peste noi, pentru a ne arta c aproape toate bisericile degenereaz n mod ntristtor. Ele s-au deprtat foarte mult de Domnul i El le-a prsit". E.White - Marea Lupt, cap.21 (vezi tot capitolul)

Biserica i pervertete scopul nfiinrii ei

Matei 5:14 Voi suntei lumina lumii. O cetate aezat pe un munte, nu poate s rmn ascuns. Biserica este organizat pentru slujire. E.White Educaie, p. 269 Ezechiel 16:20,21 Apoi i-ai luat fiii i fiicele pe care Mi-i nscusei, i i-ai jertfit lor, ca s le slujeasc de mncare. Nu erau oare de ajuns curviile tale, (21) de Mi-ai mai junghiat fiii? Ezechiel 34:2-6 Fiul omului, proorocete mpotriva pstorilor sufleteti ai lui Israel! Proorocete, i spune-le lor, pstorilor: Aa vorbete Domnul Dumnezeu: Vai de pstorii lui Israel, care se pasc pe ei nii! Nu trebuie pstorii s pasc turma? (3) Voi mncai grsimea, v mbrcai cu lna, tiai ce e gras, dar nu ptei oile. (4) Nu ntrii pe cele slabe, nu vindecai pe cea bolnav, nu legai pe cea rnit; n-aducei napoi pe cea rtcit, nu cutai pe cea pierdut, ci le stpnii cu asuprire i cu asprime! (5) Astfel ele s-au risipit, pentru c n-aveau pstor; au ajuns prada tuturor fiarelor cmpului, i s-au risipit. (6) Turma Mea rtcete pe toi munii i pe toate dealurile nalte; oile Mele sunt risipite pe toat faa rii, i nimeni nu ngrijete de ele, nici nu le caut! Ezechiel 34:18 Este prea puin pentru voi c ptei n punea cea bun, de mai clcai n picioare i cealalt parte a punii voastre? C bei o ap limpede, de mai tulburai i pe cealalt cu picioarele? (19) i oile Mele trebuie apoi s pasc ce ai clcat voi cu picioarele voastre, i s bea ce ai tulburat voi cu picioarele voastre! Ieremia 5:26 Cci n poporul Meu sunt oameni ri; ei pndesc ca psrarul care ntinde lauri, ntind curse, i prind oameni. (27) Cum se umple o colivie de psri, aa se umplu casele lor prin vicleug; aa ajung ei puternici i bogai. Solia mntuirii se vestete oamenilor prin fiine omeneti. Dar iudeii cutaser s monopolizeze adevrul care este viaa venic. Ei ngrmdiser mana vie i aceasta se stricase. Religia pe care au ncercat s o pstreze numai pentru ei le-a devenit un blestem. Ei au jefuit pe Dumnezeu de slava Sa i au nelat lumea prin contrafacerea Evangheliei. Ei au refuzat s se predea lui Dumnezeu pentru salvarea lumii i au devenit ageni a lui Satana pentru distrugerea ei. Oamenii pe care Dumnezeu i chemase s fie stlpul i temelia adevrului deveniser reprezentaii lui Satana. Ei fceau lucrarea pe care el dorea ca ei s o fac, ajungnd s reprezinte greit caracterul lui Dumnezeu i s determine lumea s-l considere ca fiind un tiran. HLL, cap.3 Bisericile se promoveaz pe ele nsele mai mult dect pe Dumnezeu. Religiile organizate se dovedesc a fi cel mai mare surogat pentru cunoaterea salvatoare a lui Dumnezeu, pe care l-a cunoscut lumea vreodat. Ele ofer asigurare i confort fr legtur adevrat i vie cu Dumnezeu. Calitatea de membru i participarea la biseric au devenit sinonime cu experiena naterii din nou. Deoarece fiecare din cei din jurul nostru au aproximativ aceeai experien ca i noi, nu sesizm pericolul i nu dorim o experien mai profund. Jim Hohnberger - Scpare la Dumnezeu Marcu 6:34 Cnd a ieit din corabie, Isus a vzut mult norod; i I s-a fcut mil de ei, pentru c erau ca nite oi care n-aveau pstor; i a nceput s-i nvee multe lucruri. Ezechiel 34:15 Eu nsumi mi voi pate oile, Eu le voi duce la odihn, zice Domnul Dumnezeu.

Atacul furibund asupra adventismului

Motivul special pentru care Satana urte adventismul
Ezechiel 33:7 Acum, fiul omului, te-am pus strjer peste casa lui Israel. Tu trebuie s asculi Cuvntul care iese din gura Mea, i s-i ntiinezi din partea Mea. Fa. 13:47 Cci aa ne-a poruncit Domnul: Te-am pus ca s fii Lumina Neamurilor, ca s duci mntuirea pn la marginile pmntului. ntr-un sens special, adventitii de ziua a aptea au fost pui n lume ca strjeri i purttori de lumin. Lor le-a fost ncredinat ultima avertizare pentru o lume ce piere. Asupra lor lumineaz lumina minunat din Cuvntul lui Dumnezeu. Lor le-a fost dat o lucrare de cea mai mare nsemntate - proclamarea primei, a doua i a treia solii ngereti. Nu e o alt lucrare de o aa mare importan. Ei nu trebuie s ngduie ca altceva s le absoarb atenia. Adevrurile cele mai solemne, ncredinate vreodat celor muritori, ne-au fost date nou s le vestim lumii. Proclamarea acestor adevruri trebuie s fie lucrarea noastr. E.White Mrturii, vol. 9, p. 20 Adventitii de ziua a aptea sunt n posesia unor adevruri extrem de importante. E.White Mrturii, vol. 9, p. 158 Este uor de neles c diavolul urte aceast biseric i i va concentra toate atacurile asupra ei pentru a o distruge. Putem vedea acest lucru i din istoria lui Israel, poporul lui Dumnezeu din vechime. Diavolul i-a folosit toat puterea pentru a ruina complet aceast naiune. 55

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Monumentalul an 1888 (Sesiunea Conferinei Generale a Bisericii AZ) rdcina declinului acestei biserici Dumnezeu plnuise s ofere binecuvntri mree i lumin poporului Su
Matei 23:34 De aceea, iat v trimit pe prooroci, nelepi i crturari. Domnul, n marea Sa ndurare, a trimis o foarte preioas solie prin fraii Waggoner i Jones. Aceast solie urmrete s aduc mai proeminent n faa lumii pe Mntuitorul rstignit, jertfa pentru pcatele ntregii lumi. Ea invit poporul s primeasc neprihnirea lui Hristos. Aceasta este solia pe care Dumnezeu a ales-o s fie dat lumii. Este solia ngerului al treilea, care trebuie proclamat cu voce tare i nsoit de revrsarea Duhului Su n msur bogat. E.White Mrturii speciale pentru predicatori, p.91

Opoziie vehement fa de adevr

2Cronici. 36:16 Dar ei i-au btut joc de trimiii lui Dumnezeu, I-au nesocotit cuvintele, i au rs de proorocii Lui, pn cnd mna Domnului mpotriva poporului a ajuns fr leac. Matei 23:37 Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci i ucizi cu pietre pe cei trimii la tine! Dumnezeu plnuise s lucreze cu putere prin Duhul Su la acea ntlnire de la Minneapolis, pentru toi cei care vor renuna la calea i voina lor. El ar fi fcut din acea ocazie o foarte preioas coal pentru cei ce s-ar fi lsat nvai. Orict ar fi fost ei de slabi i nedesvrii, dac i ddeau seama de slbiciunea i ignorana lor spiritual, ei ar fi primit putere i iluminare divin. n acel timp de perplexitate, dac, n loc de glume, jigniri i insulte, ar fi fost rugciune fierbinte i efort de a promova armonia i unitatea, ar fi fost ctigate biruine foarte preioase, ceea ce ar fi plasat lucrarea cu muli ani nainte i ar fi salvat multe suflete. Dar, pentru c s-a acionat dup aranjamentele lui Satana i s-au manifestat trsturile lui de caracter, a fcut ca nregistrarea din crile cereti s sune astfel: Nedemni de ncredere cnd sunt n joc interese majore. E.White - 1888 Mat., pag. 1229 Nu voi putea uita niciodat experiena pe care am avut-o la Minneapolis, sau lucrurile care mi-au fost descoperite cu privire la spiritul care i stpnea pe oameni, la cuvintele rostite sau aciunile ntreprinse n ascultare de puterile rului... La acea ntlnire ei au fost nsufleii de un alt spirit, i nu au neles c aceti tineri au fost trimii de Dumnezeu cu o solie pe care ei au tratat-o cu batjocur i dispre, fr s priceap c inteligenele cereti privesc la ei...Eu tiu c atunci Duhul lui Dumnezeu a fost insultat. Lett.24,1892

O poziie ngrozitoare i o pierdere uria

Cnd a nceput cu noi ca popor, aceast solie a neprihnirii lui Hristos? (O voce: Acum trei sau patru ani.) Ci au fost, trei sau patru? (Audiena: Patru.) Da, patru! Unde a fost aceasta? (Audiena: La Minneapolis.) Deci, ce au respins fraii la Minneapolis? (Unii din adunare: Marea strigare.) Ce este aceast solie a neprihnirii? Mrturia ne-a spus ce este: marea strigare, ploaia trzie. Deci ce au respins fraii notri prin poziia ngrozitoare pe care au luat-o la Minneapolis? Ei au respins ploaia trzie, marea strigare a soliei ngerului al treilea. A.T.Jones Solia ngerului al treilea

Cauzele adnci ale respingerii

- Lipsa unei experiene cretine autentice Am vzut c exista o remarcabil orbire n mintea multora, i ei nu nelegeau unde este Duhul Domnului i care este experiena cretin. Iar gndul c acetia sunt cei care au rspunderea turmei lui Dumnezeu era dureros. 3SM 171 - Eul personal s-a mpotrivit Dac razelor de lumin care au strlucit la Minneapolis li se permitea s-i exercite puterea convingtoare asupra celor care s-au opus ei, dac toi ar fi cedat i i-ar fi supus atunci voina Duhului lui Dumnezeu, ei ar fi primit cele mai bogate binecuvntri, l-ar fi dezamgit pe vrjma, i ar fi stat ca nite brbai credincioi, tare la datoria lor. Ar fi avut o experien bogat; dar eul a spus, Nu! Eul nu a vrut s fie zdrobit; eul a luptat pentru supremaie, i fiecare dintre aceste persoane vor fi testate din nou asupra acelorai puncte la care au euat atunci... E.White - Letter 19,1892 Ei nu au vrut nici s asculte i nici s neleag. De ce? Ca s nu fie convertii i s fie obligai s recunoasc c toate ideile lor erau greite. Erau prea mndri s fac aa, i de aceea au persistat n lepdarea sfatului lui Dumnezeu i n lepdarea dovezilor i luminii pe care au avut-o. E.White - Ms.25, 1890 - Cultivarea sentimentelor de ur i critic Unii au cultivat ur mpotriva brbailor pe care Dumnezeu i-a nsrcinat s duc lumii o solie special. Ei au nceput la Minneapolis aceast lucrare satanic. Mai trziu, cnd au vzut i au simit demonstraia Duhului Sfnt c solia este de la Dumnezeu, au urt-o i mai mult, cci era o mrturie mpotriva lor. E.White - MS 79,80 - Idei preconcepute i prejudeci Acesta este pericolul care amenin biserica acum, ca planurile oamenilor s marcheze precis calea pe care vine Duhul Sfnt. Dei ei nu recunosc acest lucru, unii au i fcut aceasta. i deoarece Duhul Sfnt vine, nu ca s laude pe oameni sau s le ntreasc teoriile greite, ci spre a mustra lumea de pcat, muli se deprteaz de el. E.white - MS 64 Cei pe care Dumnezeu i-a trimis cu solia Sa nu sunt dect oameni, dar care este caracterul soliei pe care o aduc ei? ndrznii voi s-i ntoarcei spatele, sau s tratai cu uurin avertizrile, pentru c Dumnezeu nu s-a consultat cu voi? E.White - RH 27 mai 1890

Dup 1888 Intrnd ntr-un tunel fr lumin

Unii au tratat Spiritul Sfnt ca pe un musafir nepoftit, refuznd s primeasc darul preios, refuznd s-l recunoasc, ntorcndu-i spatele i condamnndu-l ca fanatism... Lumina care urmeaz s lumineze tot pmntul cu slava ei a fost respins i, prin aciunea propriilor notri frai, a fost inut n mare msur departe de lume. E.White - 1888 Materials, p.1575 56

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Dup ce am prsit Minneapolis, btlia a trebuit s fie dus iar i iar. A fost pierdut timp, suflete, viei puse n pericol, toate acestea deoarece oamenii se simeau mulumii de sine i nu doreau s mearg pe calea Domnului. Acest proces de testare continu n viaa fiecrui individ. Fiecare aciune este fcut n faa ochilor ntregului univers. E.White - 1888 Mat. Vol.4, p. 1229 Prejudecile i opiniile care au predominat la Minneapolis n-au disprut nicidecum; seminele semnate acolo sunt gata s rsar la via i s dea o recolt bogat. Vrfurile au fost tiate, dar rdcinile nu au fost niciodat smulse, iar ele continu s otrveasc judecata, s perverteasc percepia i s orbeasc nelegerea celor care vin n contact cu solia i solii... Necredina i-a fcut drum n rndurile noastre...Religia multora dintre noi va fi religia Israelului apostaziat, pentru c ei in la calea lor i uit calea Domnului. Adevrata religie, singura religie a Bibliei, care propovduiete iertarea doar prin meritele unui Mntuitor rstignit i nviat, care mrturisete neprihnirea prin credin n Fiul lui Dumnezeu, a fost dispreuit, vorbit de ru, ridiculizat i lepdat...Ce viitor ne ateapt, dac nu reuim s ajungem la unitatea credinei? E.White Mrturii pentru predicatori, p.467,468 Muli vor sta la amvoanele noastre cu fclia profeiei false n minile lor, aprins de la fclia infernal a lui Satana. Dac ndoielile i necredina sunt nutrite, predicatorii credincioi vor fi ndeprtai de la acest popor, care crede c tie att de multe. E.White Mrturii Speciale, p. 357

Dup moartea E.White

Psalmi 74:9,10 Semnele noastre nu le mai vedem; nu mai este nici un prooroc, i nu mai este nimeni printre noi, care s tie pn cnd... (10) Pn cnd, Dumnezeule, va batjocori asupritorul, i va nesocoti vrjmaul fr curmare Numele Tu? Veac dup veac a trecut i, n cele din urm, glasul proorocilor a amuit. Mna asupritorului apsa greu asupra lui Israel. Pe msur ce iudeii s-au ndeprtat de Dumnezeu, credina a slbit i ndejdea aproape c a ncetat s mai lumineze viitorul.{PK 701} S-ar putea s rmnem aici, n aceast lume, din cauza nesupunerii, mult mai muli ani, aa cum au pit i copiii lui Israel; dar, pentru Numele lui Hristos, poporul Su ar trebui s nu adauge pcat peste pcat, acuzndu-L pe Dumnezeu pentru consecinele propriului lor mod greit de aciona. Letter 7 decembrie 1901; M-184, 1901 Dar vor veni lucruri care vor fi mai surprinztoare dect cele care au fost la Minneapolis, mai surprinztoare dect orice am vzut pn acum. i frailor, ni se va cere s primim i s predicm acel adevr. Dar dac nu vom avea fiecare fibr a acelui spirit smuls din inima noastr, vom trata acea solie i pe solul prin care va fi trimis la fel cum a declarat Dumnezeu c am tratat cealalt solie. A.Jones Solia ngerului al treilea, p.160,164

Generaia noastr este testat

Ezechiel 7:7a i vine rndul, locuitor al rii!

Noua teologie adventist; Walter Marin i adventismul

Pe vremea cnd fusese director al departamentului Secte i Apologetic al Casei de Editur Zondervan, dr. Walter Martin a scris o carte intitulat The Rise of the Cults (Apariia sectelor), n care afirma c adventitii aparineau respectivei categorii religioase detestate. n ciuda acestui fapt, acum, autorul dorea s cunoasc mai mult despre adventiti. Revista Eternity i ncredinase sarcina de a ntreprinde o investigaie ampl cu privire la Adventism. Era de la sine neles c cercetrile sale pot conduce la concluzii nefavorabile. Cu toate acestea, Walter Martin i-a exprimat dorina de a realiza o evaluare complet i imparial. Un asemenea deziderat necesita accesul la sursele de informare umane i istorice ale Bisericii Adventiste. Solicitarea lui era simpl: v rog s cooperai. nc de la prima vedere, era evident faptul c Martin se narmase bine cu o serie de ntrebri detaliate, la care ar fi dorit s primeasc rspunsuri la fel de detaliate. Mai mult, att ntrebrile, ct i rspunsurile, urmau a fi consemnate n scris, pentru ca ambele pri s poat beneficia de un raport concret a celor ce aveau s fie rostite. Pentru nceput, delegaia adventist (L. E. Froom scriitor i teolog, W. E. Read secretar al Conferinei Generale i T. E. Unruh preedinte al Conferinei Pennsylvania de Est) i-a pus la dispoziie lui Martin o serie de cri i reviste ce susineau convingerile pe care ei le descriseser ca fiind punctele de credin fundamentale ale Bisericii Adventiste de Ziua a aptea. Cu toate acestea, ntre timp, apruse o dificultate datorat faptului c adventitii preau s susin unele nvturi neortodoxe: ce putea face i ce ar fi trebuit s se fac n aceast situaie? Subiectele care provocau neplceri implicau acuzaii legate de Arianism (concepia c Hristos a fost o fiin creat), natura pctoas a lui Hristos, teoria ispirii pariale, galatianism (mntuire prin pzirea legii) i sectarism extremist. Evanghelicii susineau c rdcina problemei era lipsa unui crez oficial al Adventismului de Ziua a aptea. Cum ar putea o denominaiune s-i pstreze integritatea doctrinar de-a lungul timpului, dac nu posed un crez care s stabileasc graniele dogmatice n interiorul crora s se defineasc ce anume poate fi considerat acceptabil i reprezentativ pentru ea? La rndul lor, adventitii au afirmat c aspectele sesizate nu erau n msur s reprezinte poziia oficial a Adventismului i c situaiile ntmpltoare de acest gen vor fi cercetate de ctre Conferina General. Cu toate acestea, dac adventitii doreau s se dezic de ereziile menionate, era necesar s li se demonstreze evanghelicilor c n denominaiunea adventist exista cu adevrat un consens n privina respingerii unor asemenea nvturi. Pe parcursul a aproape treizeci i patru de ani, Walter Martin a criticat multe nvturi istorice ale Adventismului. Printre acestea se afl: sabatul zilei a aptea, semnul fiarei, starea morilor, nimicirea final a celor nelegiuii, cea de a doua venire a lui Hristos, profeia celor 2300 de zile din Daniel capitolul opt, sanctuarul ceresc, judecata de cercetare, ispirea, spiritul profeiei, natura uman a lui Hristos i conceptul de biseric a rmiei. n ciuda dezacordului personal cu numeroase doctrine adventiste, descoperim un aspect evident nc de la apariia primei sale cri i pn la data ultimului su contact cu Adventismul i anume c dr. Martin a fost dispus s treac cu vederea punctele de deosebire 57

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu minore. De asemenea, el a fost dispus chiar s recunoasc faptul c Ellen White fusese inspirat cel puin ocazional. Totui, cu privire la alte nvturi, Martin a rmas inflexibil: Adventitii pot fi puin cam demodai, pare s spun el, dar ei sunt totui cretini, atta vreme ct cred Dar ce anume trebuia s credem? n mintea dr. Martin persistau dou doctrine pe care le considera eseniale: finalitatea ispirii pe cruce i natura fr pcat a lui Hristos. Din punctul de vedere al lui Walter Martin, adventitii puteau fi considerai cretini, doar dac acceptau aceste idei. Nu e nevoie de prea mult imaginaie pentru a nelege c, indiferent de direcia pe care ar putea s-o urmeze aceast teologie, acceptarea doctrinei finalitii ispirii la cruce va exclude adevrul despre lucrarea de mare preot a lui Hristos n cer. Odat realizat acest compromis, urmeaz erodarea rapid a altor adevruri. Dac nu exist o lucrare de mare preot n cer, de ce ar mai fi nevoie de un sanctuar ceresc? Ce valoare ar avea curirea unui sanctuar inexistent? Ce se poate spune despre profeia celor 2300 de zile din Daniel? Ce nevoie ar fi de o biseric a rmiei, dac nu exist un adevr mai mare de proclamat sau o misiune special de ndeplinit? Pretinznd un asemenea compromis din partea Bisericii Adventiste de Ziua a aptea, Walter Martin nu ar fi fcut dect s-i cear a capitulare necondiionat n faa armatelor erorii. Dar a accepta ideea finalitii ispirii la cruce, nu era dect o jumtate a problemei ce consecine ar fi putut implica cealalt jumtate? Cnd ne referim la problema naturii umane a lui Hristos, situaia se modific subit. Iar motivul este simplu: Dac diavolul trebuia s admit faptul c Hristos a nvins pcatul n aceeai natur czut pe care o posedm noi, ntreaga lui cauz este total pierdut. Dave Fiedler - Walter Martin i adventismul

Teorii care viziteaz biserica adventist n legtur cu umanitatea Domnului Hristos

1. Adevrata i deplina ascultare nu este posibil dect atunci cnd la glorificare vom fi eliberai de natura noastr pctoas. 2. Dei Hristos a fost trimis ntr-o fire asemntoare cu a omului pctos, El nu a fost chiar la fel ca noi. 3. Hristos a fost ispitit ca i noi, dar, totui, ispitele Lui au fost puin altfel dect ale noastre. 4. Desvrirea lui Hristos nu s-a datorat faptului c, prin relaia cu tatl El i-a format un caracter neptat, ci unei naturi supraomeneti i fr pcat cu care El a fost nzestrat. 5. Hristos nu este dect nlocuitorul nostru, nu i modelul nostru; prin urmare, El este nevoit s-i continue slujba de Mijlocitor, acoperindu-ne pcatele pn n ziua glorificrii. Care este adevrul? Evrei 2:14-18 Astfel, deci, deoarece copiii sunt prtai sngelui i crnii, tot aa i El nsui a fost deopotriv prta la ele, pentru ca, prin moarte, s nimiceasc pe cel ce are puterea morii, adic pe diavolul, (17) Prin urmare, a trebuit s Se asemene frailor Si n toate lucrurile, ca s poat fi, n ce privete legturile cu Dumnezeu, un mare preot milos i vrednic de ncredere, ca s fac ispire pentru pcatele norodului. (18) i prin faptul c El nsui a fost ispitit n ceea ce a suferit [ a suferit n ceea ce a fost ispitit - KJV], poate s vin n ajutorul celor ce sunt ispitii.

Se pot mbta i adventitii cu vinul Babilonului

Isaia 28:7 Dar i ei, se clatin de vin, i buturile tari i ameesc; preoi i prooroci sunt mbtai de buturi tari, Sunt stpnii de vin, au ameeli din pricina buturilor tari; se clatin cnd proorocesc, se poticnesc cnd judec. Pe unii dintre aceti frai [nehotri], de la Minneapolis ncoace, i-am auzit eu nsumi spunnd Amin! unor predici, unor declaraii care erau complet pgne, i credeau c aceea era neprihnirea lui Hristos. Pe unii dintre cei care au fost pe fa mpotriva soliei la acel timp i au votat cu mna ridicat mpotriva ei, de la acel timp ncoace i-am auzit spunnd Amin! unor declaraii care erau att de deschis i de hotrt papale ca i cum biserica papal le-ar fi declarat personal. A.T.Jones Solia ngerului al treilea, p.188 Vinul Babilonului produce beie, indiferent cine l bea, inclusiv adventitii. Bisericile evanghelice ale lumii sunt sigure c legea lui Dumnezeu a fost pironit pe cruce, nu este necesar s respeci sabatul. Ele nu au nici o idee despre a doua venire a lui Hristos, ele sunt sigure c omul este nemuritor, i n general proclam c cei pierdui vor fi chinuii venic. Ele pretind c Mntuitorul nu a fost ispitit ca tot neamul omenesc, ele ursc adevrul despre curirea sanctuarului, care este fundamentul ndreptirii prin credin n legtur cu pregtirea pentru a doua venire. Coninutul complet al soliei lor reprezint evanghelia ca fiind neputincioas; ea poate salva n pcat dar nu din pcat. Deoarece resping lucrarea unic a Marelui nostru Preot n Sfnta Sfintelor, ei consider c nlocuirea trebuie s continue pn la a doua venire, cnd sfinii sunt rpii. Aceast credin face curirea sanctuarului fr sens; ea permite o pctuire permanent. Dar Hristos a condamnat pcatul n firea pmnteasc. El nu poate sluji la nesfrit sngele Su nlocuitor spre a acoperi pctuirea continu a poporului Su. El trebuie s ndeplineasc ceva n ziua ispirii, care nu a mai avut loc pn acum. El trebuie s aib un popor care s biruiasc aa cum a biruit El, un popor care s osndeasc pcatul n firea pmnteasc prin credin n El. Donald K. Short - Adventism evanghelic Problema noastr [a bisericii adventiste] a devenit de acum public, iar evanghelicii se concentreaz asupra slbiciunilor noastre i erorilor doctrinale care ne fac vulnerabili. Ei fixeaz timpul i locul cnd am nceput s ne deprtm de "adventismul jumtii secolului 19." Ei ne spun, nou i lumii, c schimbrile au nceput s apar n anii 1950, cnd nu am mai fost un "cult necretin." Acest dialog ne-a adus, prin anii 60, n tabra lor, chiar dac unii teologi adventiti s-au opus cu fermitate la deprtarea de ceea ce recent a primit numele de "adventism tradiional." Pe la jumtatea anilor 70 existau dou faciuni distincte n adventism: "tradiional" i "evanghelic." Apoi a aprut n adventism, n anii 80, o alt criz teologic. Rdcinile acestei crize se gsesc n cartea Questions on Doctrine, publicat n 1957. Aceast carte repudiaz unele nvturi adventiste majore, care sunt acum clasificate ca fiind "tradiionaliste." Din aceast situaie a aprut acum n biseric un alt grup, 58

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu cunoscut cu numele de "evanghelic." Acest grup are ca baz doctrinal urmtoarele concepte: 1) neprihnirea prin credin a reformaiunii, perceput ca un act juridic al lui Dumnezeu, n care se cuprinde doar ndreptirea, 2) Hristos a posedat o natur fr pcat, ca a lui Adam nainte de cdere, 3) evenimentele din 1844 i doctrina Sanctuarului nu au o baz scripturistic, 4) sigurana mntuirii noastre este doar n Hristos, iar pzirea poruncilor este imposibil, 5) Ellen White a fost o cretin autentic, totui scrierile ei nu sunt de ncredere i nu pot fi folosite ca autoritate doctrinal. Donald .K.Short Apoi Sanctuarul va fi curit, p.8,9

Materialismul i iubirea de lume

Am vzut c Satana le-a poruncit ngerilor lui s-i ntind capcanele n special pentru cei care ateptau ce-a de-a doua venire a lui Hristos i pzeau toate poruncile lui Dumnezeu. Satana le-a spus ngerilor lui c bisericile erau adormite. i va spori puterea i minunile mincinoase i le va putea ine n stpnire. Dar, a spus el, noi urm secta pzitorilor Sabatului; ei lucreaz continuu mpotriva noastr i i iau de la noi pe supuii notri, pentru ca acetia s in Legea cea urt a lui Dumnezeu. Mergei, mbtai-i cu nenumrate griji pe cei ce au pmnturi i bani. Dac i vei putea face s-i ntoarc iubirea ctre aceste lucruri, nc nu i-am pierdut. Ei pot s mrturiseasc tot ce poftesc - facei-i numai s le pese mai mult de bani dect de succesul mpriei lui Hristos sau de rspndirea adevrurilor pe care le urm. Prezentai lumea naintea lor n cea mai atrgtoare lumin, pentru ca ei s o iubeasc i s o idolatrizeze. Trebuie s pstrm n rndurile noastre toate mijloacele materiale prin care putem ctiga controlul. Luptai-v pentru fiecare centimetru de teren. Facei ca lcomia i dragostea pentru comorile pmnteti s fie trsturile fundamentale ale caracterului lor. Atta vreme ct aceste trsturi domnesc, mntuirea i harul vor sta deoparte. ngrmdii n jurul lor orice atracie, i ei vor fi cu siguran ai notri. i nu numai c vom fi siguri de ei, dar influena lor detestabil nu va mai fi exercitat pentru a-i conduce pe alii la cer. E.White Experiene i Viziuni, p. 267,268 Dumnezeu nu poate fi de acord nici cu cel mai mic grad de lcomie sau egoism i este scrbit de rugciunile i cererile celor care i ngduie aceste trsturi rele. Vznd c nu are mult timp, Satana i face pe oameni s fie tot mai egoiti i mai lacomi i jubileaz apoi vzndu-i preocupai de ei nii, avari i lipsii de generozitate. Dac ochii unor asemenea persoane ar putea fi deschii, l-ar putea vedea pe Satana ntr-un triumf diabolic, jubilnd din pricina lor i rznd de nebunia celor care i accept sugestiile i intr n capcanele lui. Satana i ngerii lui noteaz toate faptele rele influenate de lcomie ale acestor persoane i le prezint naintea lui Isus i a ngerilor Si sfini, spunnd n batjocur: Acetia sunt urmaii lui Hristos! Se pregtesc s fie luai la cer! Am vzut c Domnul este extrem de nemulumit fie i de cea mai mrunt manifestare a egoismului din partea celor ce se consider poporul Su, pentru care Isus nu i-a cruat viaa Sa preioas. Fiecare persoan egoist, lacom va cdea pe drum. Asemenea lui Iuda, care L-a vndut pe Domnul lui, ei i vor vinde principiile bune i o fire nobil i generoas pentru puin ctig pmntesc. Toi acetia vor fi cernui i scoi n afara poporului lui Dumnezeu. E.White Experiene i Viziuni, p. 269 n acest sistem pervers [sistemul papal], naterea din nou se realizeaz prin forma botezului, i chiar i aceasta numai printr-o simpl stropire cu civa stropi de ap; prezena real a lui Hristos este n forma cinei Domnului; sperana salvrii exist printr-o form de legtur cu biserica. i aa mai departe, de-a lungul ntregii liste a formelor cretinismului. Nesatisfcui cu pervertirea formelor divine ale cretinismului, ei au ngrmdit asupra acestora zece mii de invenii proprii n cadrul discuiilor despre peniten, pelerinaje i tunsori. i, ca n vechime i aa cum se ntmpl ntotdeauna n cazul simplilor formaliti, viaa este pur i simplu continua manifestare a faptelor crnii ceart i controvers, ipocrizie i frdelege, persecuie, spionaj, trdare i fiecare fapt era. Aceasta este papalitatea. Oricum, acest spirit malefic al formalismului mort s-a rspndit cu mult dincolo de graniele papalitii organizate. El constituie otrava cretinismului pretutindeni n zilele noastre; i chiar i propovduirea cretinismului soliei ngerului al treilea nu a scpat de el pe deplin. Este rul predominant al ultimelor zile pn la venirea Domnului pe norii cerului. Care este astzi experiena ta individual? Ai o credin vie, sau un formalism mort? Ai o form de evlavie fr putere? Sau ai n inim, printr-o credin vie, prezena vie i puterea unui Mntuitor viu, oferind sens divin, via i bucurie tuturor formelor de nchinare i servirii pe care Hristos a conceput-o; i nfptuind lucrrile lui Dumnezeu, manifestnd roadele Spiritului n ntreaga via? A. Jones & E. Waggoner - Lecii de credin, p.89,90.

Cernere puternic
Daniel 12:10 Muli vor fi curii, albii i lmurii; cei ri vor face rul, i nici unul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege. Matei 24:10a Atunci muli vor cdea. Amos 9:9,10 Cci iat, voi porunci, i voi vntura casa lui Israel ntre toate neamurile, cum se vntur cu ciurul, fr s cad un singur bob la pmnt! (10) Toi pctoii poporului Meu vor muri de sabie, cei ce zic: Nu ne va ajunge nenorocirea, i nu va veni peste noi. I-am vzut pe unii care, cu o credin puternic i strigte agonizante, se rugau de Dumnezeu. Feele lor erau palide i marcate de o profund suferin, reflectnd lupta lor interioar. Feele lor exprimau fermitate i o mare sinceritate; de pe frunile lor cdeau stropi mari de transpiraie. Din timp n timp, feele li se luminau de semnele ce artau aprobarea lui Dumnezeu, dup care revenea privirea aceea solemn, sincer, hotrt. Am vzut c unii nu luau parte la aceast lucrare a rugciunii agonizante. Preau indifereni i lipsii de griji. Ei nu se mpotriveau ntunericului din jurul lor, i acesta i nvluia ca un nor gros. ngerii lui Dumnezeu i-au prsit pe acetia i au mers n ajutorul celor sinceri, care se rugau. Am ntrebat care este nelesul zguduirii pe care o vzusem i mi s-a artat c aceasta va fi provocat de mrturia direct, adus de sfatul Martorului Credincios ctre laodiceeni. Aceasta i va face efectul asupra inimii celui ce o primete i l va face s nale stindardul i s vesteasc fr ocoli adevrul. Unii nu vor suporta mrturia direct. Ei se vor ridica mpotriva ei, i aceasta este ceea ce va provoca o zguduire n poporul lui Dumnezeu. 59

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Am vzut c nu s-a luat aminte nici pe jumtate la mrturia Martorului Credincios. Mrturia solemn de care atrn destinul bisericii nu a fost apreciat la valoarea ei, dac nu a fost chiar trecut ntru totul cu vederea. Aceast mrturie trebuie s provoace o pocin profund; toi cei ce o primesc cu adevrat se vor supune i vor fi curii. E.White Experiene i Viziuni, p.270,271

Ce este Babilonul
Apocalipsa 17:5 Pe frunte purta scris un nume, o tain: Babilonul cel mare, mama curvelor i spurcciunilor pmntului. 2 Tesaloniceni 2:7a Cci taina frdelegii a i nceput s lucreze Ieremia 50:23 Cum s-a rupt i s-a sfrmat ciocanul ntregului pmnt! Babilonul este nimicit n mijlocul neamurilor! Isaia 14:6a Cel ce, n urgia lui, lovea popoarele, cu lovituri fr rgaz, cel ce, n mnia lui, supunea neamurile Babilonul biblic Tain, Babilon este lucrarea forelor spirituale i intelectuale din lumea aceasta. Babilonul vizibil este ncoronarea lucrrii acestor fore. mpratul Babilonului din Biblie este Satan. Babilonul manifestat pe fa este produsul final al lucrrii acestor fore la cel mai nalt nivel, n tot ceea ce pot mplini dup voina i n maniera lor. Babilonul este totdeauna mpotriva lui Dumnezeu; dup cum mintea fireasc este ntotdeauna vrjmie mpotriva lui Dumnezeu i nu se supune Legii lui Dumnezeu i cu adevrat nici nu poate fi supus. i cunoaterea elementelor Babilonului, cunoaterea chiar i numai a lucrrii finale a acestor elemente i fore, constituie un avertisment suficient pentru toi cei interesai de a se feri de manifestrile lui n orice stadiu. Desigur, aceste elemente i fore lucreaz mereu, i n acest sens, Babilonul este prezent mereu pe pmnt i n preocuprile oamenilor i ale lumii. A.Jones Aceasta este Biserica, p.26,27

Chemarea din Babilon

Apocalipsa 18:2-4 El a strigat cu glas tare i a zis: A czut, a czut, Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte; (3) pentru c toate neamurile au but din vinul mniei curviei ei, i mpraii pmntului au curvit cu ea, i negustorii pmntului s-au mbogit prin risipa desftrii ei. (4) Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: Ieii din mijlocul ei, poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei, i s nu fii lovii cu urgiile ei! Isaia 52:11 Plecai, plecai, ieii din Babilon! Nu v atingei de nimic necurat! Ieii din mijlocul lui! Curii-v, cei ce purtai vasele Domnului! Ieremia 51:45 Ieii din mijlocul lui, poporul Meu, i fiecare s-i scape viaa, scpnd de mni aprins a Domnului! Ce nseamn deci s iei din Babilon? 1. Dac Babilonul include ntreaga lume, cu toate elementele i toat puterea acestei lumi, este clar c a fi afar din Babilon, nu nseamn nimic mai puin dect a fi afar din lume. 2. Dac Babilonul reprezint forele i produsul lucrrii acestor fore, al minii i lumii naturale, att spirituale, ct i intelectuale, este suficient de clar c a fi afar din Babilon nu nseamn altceva dect a fi afar din ceea ce este natural; ieit din trmul lumii naturale. nseamn s fii eliberat complet i separat de toate elementele i forele minii naturale i ale falsei spiritualiti care nu este supus Legii lui Dumnezeu i nici nu poate fi. 3. Dac acesta este domeniul i mpria Babilonului, i dac mpratul Babilonului este mpratul real i potrivit al acestui domeniu, iar el este Satan, este clar c a fi afar din Babilon nseamn a fi liber de stpnirea i puterea lui Satan. A fi n afara Babilonului sau n Babilon nu depinde nicidecum de loc, ci numai i numai de stare starea spiritului, a minii i a inimii; a voinei, a dorinei, a gndului i a inteniei. A.Jones Aceasta este Biserica, p.26,27 Noi trebuie s avertizm oamenii acestei lumi mpotriva acestei puteri i mpotriva lucrrii ei, i s-i atragem ca s se ntoarc la Dumnezeu. Are vreo putere lucrarea mea n acest sens, dac eu am vreo legtur cu lumea sau cu ce este lumesc? (Audiena: Nu!) Dac eu sunt prta unui spirit lumesc i unei dispoziii i nclinaii lumeti, a vrea s tiu cum voi putea avertiza oamenii s se separe complet de lume? A vrea s tiu cum ar fi posibil ca mrturisirea voastr s aib vreo valoare, sau s aib vreo putere asupra oamenilor acestei lumi, dac suntei legai n vreun fel de aceast lume n spirit, n minte, n gnd, n dorine, n nclinaii? Nu domnilor! O legtur infim cu lumea, ct un fir de pr, v va lipsi de puterea care trebuie s existe n aceast chemare care va avertiza lumea mpotriva acestei puteri diabolice a lumii, astfel ca oamenii s se poat separa complet de ea. A.Jones Solia ngerului al treilea, p.109

Singurul refugiu solia ngerului al treilea

Apocalipsa 14:12 Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. 1 Ioan 5:4 Pentru c oricine este nscut din Dumnezeu, biruiete lumea; i ceea ce ctig biruin asupra lumii, este credina noastr. Exact ca acele ppui [de la un teatru de ppui - not] care se mic acolo, aa sunt astzi acele biserici protestante n minile papalitii. Ea este dedesubt; ea st n spatele cortinei; ea trage sforile; ea conduce rolurile. A sosit timpul s le spunem c aa stau lucrurile. Dar cnd se vestete solia care le spune c aa stau lucrurile, le va spune c a czut Babilonul, i c ei trebuie s ias afar din el pentru a scpa de plgi. Iar cnd sunt chemai afar din Babilon, unde se pot duce? Toat lumea se afl sub controlul papalitii - cu excepia soliei ngerului al treilea, mulumim Domnului! Aceasta nu va fi niciodat sub controlul papalitii! Domnul fie ludat! Toat lumea se afl sub controlul papalitii i al principiilor ei. Dar cnd oamenii sunt chemai afar de sub acest control, unde pot doar s se refugieze? n solia ngerului al treilea, aa cum o d Dumnezeu. Frailor, ne aflm n cel mai 60

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu mre timp pe care l-a vzut vreodat aceast lume. Oh, s ne consacrm lui Dumnezeu, ca s putem tri n acest timp mre! A.Jones Solia ngerului al treilea, p.95 Ca ambasadori ai lui Hristos, ei trebuie s cerceteze Scripturile n cutarea adevrurilor ascunse sub gunoiul erorilor. Fiecare raz de lumin primit trebuie comunicat altora. Un singur interes va predomina, un singur subiect le va nghii pe toate celelalte: Hristos neprihnirea noastr. E.White Fii i fiice ale lui Dumnezeu, p.259

Dumnezeu este gata s fac ceva

Psalmi 119:126 Este vremea ca Domnul s lucreze: cci ei calc Legea Ta. Isaia 52:10 Domnul i descopere braul Su cel Sfnt, naintea tuturor neamurilor; i toate marginile pmntului vor vedea mntuirea Dumnezeului nostru. Daniel 12:1 n vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu Domnul i descoper braul Su cel Sfnt. El este gata s fac ceva. Cnd un om are ceva de fcut i ncepe s-i suflece mnecile, tii c aceasta nseamn c are de lucru. Dumnezeu a folosit aceast familiar figur de stil pentru a arta lucrarea serioas pe care o ncepe, i pe care o ncepe chiar acum. El i descoper braul - i ridic mnecile - El ncepe acum o lucrare care va crea o astfel de senzaie, ca n zilele lui Samuel cnd Domnul i-a spus lui Eli: Iat c voi face n Israel un lucru care va asurzi urechile oricui l va auzi. S iuie urechile noastre de strigte de bucurie. Domnul i descoper braul Su cel Sfnt, naintea tuturor neamurilor; i toate marginile pmntului vor vedea mntuirea Dumnezeului nostru. S-i lsm, s-i lsm s o vad! A.Jones Solia ngerului al treilea, p.356

Puini vor nelege maniera n care Dumnezeu va lucra la timpul final

Isaia 53:1 Cine a crezut n ceea ce ni se vestise? Cine a cunoscut braul Domnului? Fapte 13:41 Uitai-v, dispreuitorilor, mirai-v i pierii; cci n zilele voastre, am s fac o lucrare pe care n-o vei crede nicidecum, dac v-ar istorisi-o cineva. Ioan 7:48 A crezut n El vreunul din mai marii notri sau din Farisei? Ioan 1:11 A venit la ai Si, i ai Si nu L-au primit. ngduii-mi s v spun, c Domnul va lucra n aceast ultim lucrare ntr-un mod cu totul deosebit de ordinea obinuit a lucrurilor i pe o cale contr planurilor omeneti. Dumnezeu va folosi ci i mijloace, prin care se va vedea c El a luat friele n mna Sa. Lucrtorii vor fi surprini de mijloacele simple pe care el le va folosi pentru aducerea la ndeplinire i desvrire a lucrrii Sale de ndreptire. E.White Mrturii Speciale, p.262 Domnul va face n zilele noastre o lucrare pe care puini o anticipeaz. El va ridica dintre noi oameni care sunt pregtii mai degrab de ungerea Duhului Sfnt dect de instituiile tiinifice. E.White Mrturii, vol. 5, p.81 n manifestarea puterii care va lumina pmntul cu slava ei, oamenii vor vedea ceva care, n orbirea lor, li se va prea periculos, care le va trezi temeri, i se vor aeza mpotriva ei. Deoarece Domnul nu lucreaz conform cu ideile i ateptrile lor, ei se vor opune lucrrii. E.White Review and Herald Extra 22 dec.,1890 Daniel 12:10 Muli vor fi curii, albii i lmurii; cei ri vor face rul, i nici unul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege.

LIBERTATE NTR-O LUME A SCLAVIEI

TC: Voi ai fost cumprai cu un pre. Nu v facei, deci, robi oamenilor. 1 Corinteni 7:23 Astzi, noi am primit motenirea libertii religioase de la apostoli i reformatorii protestani. Noi, astzi, trebuie s meninem cu fermitate acest principiu. Stindardul adevrului i al libertii religioase care a fost inut sus de ctre reformatorii bisericii Evangheliei, i de ctre martorii lui Dumnezeu de-a lungul secolelor care au trecut de atunci, ne-a fost ncredinat nou n aceast ultim lupt. Responsabilitatea acestui mare dar st asupra acelora pe care Dumnezeu i-a binecuvntat s cunoasc adevrul su. Noi trebuie s primim acest cuvnt ca autoritate suprem. E.White Istoria Faptelor Apostolilor, p. 68,69. Singur Dumnezeu are dreptul la nchinare i stpnire asupra oamenilor
Exod 20:2 Eu Sunt Domnul, Dumnezeul tu, care te-a scos din ara Egiptului, din casa robiei. (3) S nu ai ali dumnezei n afar de Mine. Matei 4:9,10 Toate aceste lucruri i le voi da ie, dac Te vei arunca cu faa la pmnt i Te vei nchina mie. (10) Pleac, Satano i-a rspuns Isus. Cci este scris: Domnului, Dumnezeului tu s te nchini i numai Lui s-I slujeti. Apocalipsa 22:8,9 Eu, Ioan, am auzit i am vzut lucrurile acestea. i dup ce le-am auzit i le-am vzut, m-am aruncat la picioarele ngerului, care mi le arta, ca s m nchin lui. (9) Dar el mi-a zis: Ferete-te s faci una ca aceasta! Eu Sunt un mpreun slujitor cu tine, i cu fraii ti, proorocii, i cu cei ce pzesc cuvintele din cartea aceasta. nchin-te lui Dumnezeu. Fapte 14:13-15 Preotul lui Jupiter, al crui templu era la intrarea cetii, a adus tauri i cununi naintea porilor, i voia s le aduc jertf, mpreun cu noroadele. (14) Apostolii Barnaba i Pavel, cnd au auzit lucrul acesta, i-au rupt hainele, au srit n mijlocul norodului, i au strigat: (15) Oamenilor, de ce facei lucrul acesta? i noi suntem oameni de aceeai fire cu voi; noi v aducem o veste bun, ca s v ntoarcei de la aceste lucruri deerte la Dumnezeul cel viu, care a fcut cerul, pmntul i marea, i tot ce este n ele. 61

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Este un lucru comun i general, c nimeni nu are dreptul, de a stpni asupra vieii i ntreprinderilor ale unei alte persoane individuale. Numai Dumnezeu, i nimeni altul afar de El, dispune de acest drept; numai El, care l-a creat pe om dup chipul i asemnarea Lui, spre slava Lui nsui; numai El, care a creat pe fiecare individ, spre a fi rspunztor n mod personal numai Lui. Totui, omul cel pctos i nenfrnat nu a fost dispus, de a permite lui Dumnezeu, ca s-i ocupe locul lui ce I se cuvine n sufletul individului; dimpotriv omul a fost ambiios i gata ca s ocupe locul acesta pentru sine; i, pentru realizarea acestui scop el se folosete de toate planurile posibile. n general, nu zic n detaliu, istoria nu este dect succesiunea unor ncercri, pe scara cea mai larg posibil, pentru a realiza pretenia cea arogant a omului pctos i nenfrnat de a stpni n locul lui Dumnezeu asupra sufletelor oamenilor. A.Jones Individualitatea n religie Oamenii muritori s se fereasc de a cuta s stpneasc pe semenii lor, punndu-se pe ei nii n locul destinat pentru Spiritul Sfnt. Cei ce i asum dreptul, de a stpnii peste semenii lor, iau n minile lor muritoare lucrare care aparine numai lui Dumnezeu. E.White - Mrturii Speciale pentru Predicatori, p. 67 2 Tesaloniceni 2:4 potrivnicul, care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu sau de ce este vrednic de nchinare. Aa c se va aeza n Templul lui Dumnezeu, dndu-se drept Dumnezeu.

Scumpa libertate
1Corinteni 7:22,23 [Cornielescu revizuit] Pentru c robul chemat n Domnul este un eliberat al Domnului; tot astfel, cel care a fost chemat liber este rob al lui Hristos. Ai fost cumprai cu un pre; nu v facei robi ai oamenilor. Galateni 5:13a Frailor, voi ai fost chemai la libertate. Voi i aparinei n ntregime lui Dumnezeu, trup, suflet i spirit. Mintea voastr i aparine lui Dumnezeu i talentele voastre, de asemenea, i aparin Lui. Nimeni nu are dreptul s conduc mintea altcuiva i s-l judece, prescriindu-i ndatoririle. Exist anumite drepturi care aparin fiecrei persoane n realizarea lucrrii lui Dumnezeu. Libertatea de a ne lua aceste drepturi nu este cu nimic mai mare dect libertatea de a ne lua viaa nsi. Nimnui nu i se permite s ne ia aceste drepturi, mai mult dect i s-ar permite s ne ia viaa nsi. Dumnezeu ne-a druit libertatea de a gndi i este privilegiul nostru s respectm ndemnurile propriei noastre contiine cu privire la datorie. Noi nu suntem dect nite fiine umane, i o fiin uman nu are vreun drept sau vreo jurisdicie asupra contiinei unei alte fiine umane... Fiecare dintre noi are o individualitate i o identitate care nu pot fi ncredinate conducerii nici unei alte fiine umane. Fiecare dintre noi este un unicat al creaiei lui Dumnezeu. E.White - Minte, Caracter i Personalitate, vol. 2, p. 709 Prin cuvnt, spunea el [Luther], trebuie s rsturnm i s distrugem tot ce a fost ntemeiat pe violen. Nu m voi folosi de for mpotriva celor superstiioi i necredincioi... Nimeni nu trebuie constrns. Libertatea este nsi esena credinei. E.White Marea Lupt, p.190 2 Corinteni 3:17 Cci Domnul este Duhul; i unde este Duhul Domnului, acolo este libertatea. Fapte 1:5 Cci Ioan a botezat cu ap, dar voi, nu dup multe zile, vei fi botezai cu Duhul Sfnt. i rodul inevitabil al acestui botez [cu Duhul Sfnt] este dragostea, bucuria, pacea, rbdarea, amabilitatea, buntatea, credina, blndeea, temperana; i Libertatea; cci unde este Spiritul Domnului, acolo este Libertate libertatea gndirii, libertatea exprimrii, i libertatea aciunii. (Galateni 3:22; 2 Corinteni 3:17). Acesta este Spiritul Cretin. i acesta este Spiritul care domnete i care este manifestat n fiecare biseric care este Cretin. A.T.Jones Aceasta este Biserica, p. 99

Principii n relaia Dumnezeu - om

Deuteronom 18:13 Tu s te ii n totul totului tot, numai de Domnul Dumnezeul tu. Ioan 14:6 Isus i-a zis: Eu Sunt calea, adevrul i viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine. Ioan 7:37 n ziua de pe urm, care era ziua cea mare a praznicului, Isus a stat n picioare, i a strigat: Dac nseteaz cineva, s vin la Mine, i s bea. Dumnezeu vrea s-i aduc pe oameni ntr-o legtur direct cu El nsui. n toate procedeele pe care le folosete cu fiinele omeneti, Domnul recunoate principiul responsabilitii personale. El caut s ncurajeze un simmnt de dependen personal i s imprime nevoia cluzirii personale. Dorete s aduc umanul n strns legtur cu divinul, pentru ca oamenii s poat fi preschimbai dup asemnarea Sa. Satana lucreaz pentru a zdrnici acest scop. El caut s ncurajeze dependena de oameni. Cnd minile sunt ntoarse de la Dumnezeu, ispititorul le poate aduce sub stpnirea lui. El poate controla firea omeneasc. E.White, Divina Vindecare, p. 243,244

Principiile divine n relaiile interumane

Romani 14:12 Aa c fiecare din noi are s dea socoteal despre sine nsui lui Dumnezeu. Matei 23:8 Voi s nu v numii Rabi! Fiindc Unul singur este nvtorul vostru: Hristos, i voi toi suntei frai. Marcu 10:42-44 Isus i-a chemat la El, i le-a zis: tii c cei privii drept crmuitori ai neamurilor, domnesc peste ele, i mai marii lor le poruncesc cu stpnire. (43) Dar ntre voi s nu fie aa. Ci oricare va vrea s fie mare ntre voi, s fie slujitorul vostru; (44) i oricare va vrea s fie cel dinti ntre voi, s fie robul tuturor. 45 Cci Fiul omului n-a venit s I se slujeasc, ci El s slujeasc i si dea viaa rscumprare pentru muli! Filipeni 2:3 Nu facei nimic din duh de ceart sau din slav deart; ci n smerenie fiecare s priveasc pe altul mai presus de el nsui. Levitic 19:33 Dac un strin vine s locuiasc mpreun cu voi n ara voastr, s nu-l asuprii.

62

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu 1 Petru 5:2,3 Pstorii turma lui Dumnezeu, care este sub paza voastr, nu de sil, ci de bun voie, dup voia lui Dumnezeu; nu pentru un ctig mrav, ci cu lepdare de sine. (3) Nu ca i cum ai stpni peste cei ce v-au czut la mpreal, ci fcndu-v pilde turmei. n mpriile lumii, o poziie nalt nseamn nlare de sine. S-ar fi putut spune c oamenii de rnd nu triau dect pentru folosul claselor conductoare. Influena, bogia, educaia erau tot attea mijloace de a subjuga masele n folosul conductorilor. Clasele de sus aveau dreptul s gndeasc, s hotrasc, s se bucure i s stpneasc; cele de jos, doar s asculte i s slujeasc. Religia, ca i toate celelalte lucruri, era o chestiune de autoritate. Se atepta ca poporul s cread i s fac aa cum le spuneau mai marii lor. Dreptul omului ca om, s gndeasc i s acioneze pentru sine, era n ntregime nerecunoscut. Hristos i ntemeia mpria pe principii cu totul diferite. El i chema pe oameni nu s stpneasc, ci s slujeasc, cel mai tare s poarte neputinele celui slab. Puterea, poziia, talentul, educaia l puneau pe posesorul lor sub o mai mare obligaie de a sluji semenilor si. n materie de contiin, sufletul trebuie s fie lsat liber. Nimeni nu trebuie s stpneasc asupra minii altuia, s judece n locul altuia sau s-i prescrie ce e dator s fac. Dumnezeu i d fiecrui suflet libertatea de a gndi i de a urma propriile convingeri. n mpria lui Hristos nu exist apsare de domni, nici o impunere de maniere. E.White Hristos lumina lumii, p.551

Istoria opresiunii
Geneza 4:8 Cain s-a ridicat mpotriva fratelui su Abel i l-a omort. Galateni 4:29 i cum s-a ntmplat atunci, c cel ce se nscuse n chip firesc prigonea pe cel ce se nscuse prin Duhul tot aa se ntmpl i acum. Daniel 7:25 El va rosti vorbe de hul mpotriva Celui Prea nalt, va asupri pe sfinii Celui Prea nalt, i se va ncumeta s schimbe vremurile i legea; i sfinii vor fi dai n minile lui timp... de o vreme, dou vremuri, i o jumtate de vreme. Apocalipsa 12:17 i balaurul, mniat pe femeie, s-a dus s fac rzboi cu rmia seminei ei, care pzesc poruncile lui Dumnezeu, i in mrturia lui Isus Hristos. Apocalipsa 13:15 I s-a dat putere s dea suflare icoanei fiarei, ca icoana fiarei s vorbeasc, i s fac s fie omori toi cei ce nu se vor nchina icoanei fiarei. n lumea noastr au existat doar dou clase de oameni. O clas care s-a nchinat lui Dumnezeu acceptnd singura cale de salvare mntuirea doar prin credin n Salvatorul Mielul lui Dumnezeu i o clas care nu simte nevoia unui Salvator i care se cred suficient de buni pentru a se prezenta naintea lui Dumnezeu aducnd propriile roade (fapte) ca merite. Acesta este principiul fundamental al tuturor religiilor false mntuirea prin sine, prin propriile fapte. Prima clas accept dragostea lui Dumnezeu i o manifest n relaiile cu ceilali. Ei sunt oameni care respect drepturile celorlali. A doua clas este condus de pasiuni omeneti, cultiv ura, lupta pentru supremaie i i arog dreptul de a-i conduce i asupri pe ceilali. Cain credea c, fiind fratele mai mare, are dreptul dea cere supunere lui Abel. Cnd acesta nu i-a fost recunoscut l-a omort. Tirania, apsarea i persecuia au fost practicile urmailor lui Cain. Tirania i opresiunea este semnul lui Cain, reprezentatul unei religii false.

Lanurile sclaviei n timpul primei veniri a Domnului Hristos

Matei 23:4 Ei [crturarii i fariseii] leag sarcini grele i cu anevoie de purtat, i le pun pe umerii oamenilor, dar ei nici cu degetul nu vor s le mite. Ioan 7:13 Totui, de frica Iudeilor, nimeni nu vorbea de El pe fa. Ioan 12:42 Totui, chiar dintre fruntai, muli au crezut n El; dar de frica Fariseilor nu-L mrturiseau pe fa, ca s nu fie dai afar din sinagog. Pe vremea primei veniri a lui Hristos,brbaii care compuneau Sinedriul i exercitau autoritatea lor, pentru a stpni pe oameni dup gsirea lor cu cale. n felul acesta, sufletele pentru care El i-a dat viaa ca s le elibereze de sclavia lui Satana, sunt luate iari sclave sub aceeai putere, dar sub alt form. E.White - Mrturii Speciale, p. 315 Era cea din urm zi n care Isus i mai nva pe oameni n templu. Interesul oamenilor fa de Hristos i fa de lucrarea Sa crescuse fr ncetare. Ei erau ncntai de nvtura Lui, dar n acelai timp erau pui n mare ncurctur. Ei i respectaser pe preoi i pe rabini din cauza inteligenei lor i a evlaviei pe care o artau. n toate problemele religioase, ei se supuseser fr rezerv autoritii lor. Dar vedeau acum c oamenii acetia se strduiau s-L discrediteze pe Isus, un nvtor ale crui virtute i cunotin strluceau i mai mult dup fiecare atac. Se mirau c mai marii nu credeau n Isus, cnd nvturile Lui erau att de clare i simple. Nici ei nu mai tiau ce s fac. Cu ncordare, urmreau aciunile acelora al cror sfat l urmaser totdeauna. Prin respectul lor fa de tradiie i prin credina lor oarb ntr-o preoie corupt, oamenii erau ca nite robi. Hristos trebuia s sfrme lanurile acestea. Caracterul preoilor, conductorilor i fariseilor trebuia s fie demascat n ntregime. E.White Hristos lumina lumii, p. 612,612

Primele secole
Fapte 20:29,30 tiu bine c, dup plecarea mea, se vor vr ntre voi lupi rpitori, care nu vor crua turma; (30) i se vor scula din mijlocul vostru oameni, care vor nva lucruri striccioase, ca s trag pe ucenici de partea lor. 3 Ioan 1:9 Am scris ceva Bisericii, dar Diotref, cruia i place s aib ntietatea ntre ei, nu vrea s tie de noi. Ioan 16:2 Au s v dea afar din sinagogi: ba nc, va veni vremea cnd, oricine v va ucide, s cread c aduce o slujb lui Dumnezeu. Pentru c nu este nici o legtur ntre Prinul luminii i prinul ntunericului, nu poate fi vreo legtur nici ntre ucenicii lor. Cnd au consimit s se uneasc cu aceia care erau doar pe jumtate convertii din pgnism, cretinii au pit pe o cale care i-a dus din ce 63

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu n ce mai departe de adevr. Aceasta a cerut o lupt disperat din partea acelora care au stat cu fermitate mpotriva amgirilor i urciunilor care erau ascunse n haine sacerdotale i introduse n biseric. Biblia nu era primit ca o msur a credinei. Doctrina cu privire la libertatea religioas a fost clasificat drept erezie, iar susintorii ei au fost uri i proscrii. Dup o lupt lung i aprig, cei credincioi, puini la numr, s-au hotrt s rup orice legtur cu biserica apostat, dac ea refuza i mai departe s se elibereze de rtcire i idolatrie. Ei au vzut c desprirea era o necesitate absolut, dac doreau s asculte de Cuvntul lui Dumnezeu. E.White - Marea Lupt, p.46

Evul mediu ntunecat

Apocalipsa 13:7a I s-a dat s fac rzboi cu sfinii, i s-i biruiasc. Apocalipsa 12:13,14,16 Cnd s-a vzut balaurul aruncat pe pmnt, a nceput s urmreasc pe femeia, care nscuse copilul de parte brbteasc. (14) i cele dou aripi ale vulturului celui mare au fost date femeii, ca s zboare cu ele n pustie, n locul ei unde este hrnit o vreme, vremuri, i jumtatea unei vremi, departe de faa arpelui. Nici o biseric dinuntrul hotarelor jurisdiciei Romei n-a fost prea mult lsat netulburat ca s se bucure de libertatea de contiin. De ndat ce papalitatea a ctigat puterea, ea a ntins mna pentru a-i zdrobi pe toi aceia care refuzau s recunoasc dominaia ei i, una dup alta, bisericile s-au supus stpnirii ei. Aceia care au rmas la vechea credin s-au retras; unii, prsind Alpii natali, au ridicat steagul adevrului n ri strine; alii s-au retras n vile singuratice i n fortree stncoase ale munilor i acolo i-au pstrat libertatea de a se nchina lui Dumnezeu. E.White - Marea Lupt, p.64,65 Dumanii adevrului i urmreau ca lupii care-i vneaz prada pe aceia care ndrzneau s cear libertatea credinei religioase. E.White - Marea Lupt, p.,67 Apocalipsa 12:16 Dar pmntul a dat ajutor femeii. Pmntul i-a deschis gura, i a nghiit rul, pe care-l aruncase balaurul din gur. Wycliffe era un descoperitor ager al rtcirii i demasca nenfricat abuzurile ncurajate de autoritatea Romei. Marea lucrare pe care o inaugurase Wycliffe, era aceea de a elibera contiina i mintea, de a elibera naiunile care timp de veacuri fuseser legate la carul triumfal al Romei, i-a avut izvorul n Biblie. Wycliffe a primit Sfintele Scripturi ncredinat c ele sunt descoperirea inspirat a voinei lui Dumnezeu, o msur ndestultoare de credin i practic. El fusese instruit s priveasc biserica Romei ca fiind autoritatea divin, infailibil, i s primeasc cu respect nendoielnic nvturile i obiceiurile stabilite timp de o mie de ani; dar s-a ndeprtat de toate acestea pentru a asculta de Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. Aceasta era autoritatea pe care el ndemna poporul s o recunoasc. n locul bisericii care vorbea prin papa, el declara c singura autoritate real este glasul lui Dumnezeu care vorbete prin Cuvntul Su. E.White - Marea Lupt, p.94

Celebru Protest al prinilor germani

Una dintre cele mai nobile mrturii care au fost depuse vreodat n favoarea Reformei a fost protestul adresat de prinii cretini din Germania, la Dieta din Speier, n anul 1529. Curajul, credina i statornicia acestor brbai ai lui Dumnezeu au ctigat pentru veacurile urmtoare libertatea de gndire i contiin. Protestul lor a dat bisericii reformate numele de protestant; principiile lui sunt nsi esena protestantismului. (D'Aubign, b.13, cap.6) E.White - Marea Lupt, p. 198 Acest protest se mpotrivete celor dou mari abuzuri ale omului n materie de credin; primul este amestecul puterii lumeti, iar al doilea este autoritatea arbitrar a bisericii. n locul acestor abuzuri, protestantismul aeaz puterea contiinei mai presus de autoritatea lumeasc, iar autoritatea Cuvntului lui Dumnezeu mai presus de biserica vizibil. Protestatarii i afirmau astfel nc o dat dreptul de a-i exprima liber convingerile cu privire la adevr. Ei nu doreau numai s cread i s asculte, ci s i predice ceea ce Cuvntul lui Dumnezeu prezint i negau dreptul preoilor i magistrailor de a se amesteca. Astfel, protestul din Speier a fost o mrturie solemn mpotriva intoleranei religioase i o susinere a dreptului tuturor oamenilor de a se nchina lui Dumnezeu dup cum le dicteaz contiina. E.White Marea Lupt, p. 205

America cea liber

Apocalipsa 13:11 Apoi am vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar, care avea dou coarne ca ale unui miel Dorina dup libertatea de contiin a fost aceea care i-a nsufleit pe peregrini s nfrunte primejdiile unei cltorii lungi peste ocean, s suporte greutile i pericolele pustiurilor i, cu ajutorul lui Dumnezeu, s pun temelia unei naiuni puternice, pe rmurile Americii. Totui aa, cinstii i temtori de Dumnezeu cum erau, peregrinii nu nelegeau nc principiul cel mare al libertii religioase. Libertatea, pentru asigurarea creia jertfiser att de mult, n-au mai fost dispui s o mai acorde i altora. "Foarte puini, chiar i dintre gnditorii de frunte i moralitii sec. al XVII-lea, aveau o concepie just cu privire la acest important principiu, produs al Noului Testament, care recunoate pe Dumnezeu ca singurul judector al credinei omeneti" (idem, vol, 5, p. 297). n timp ce reformatorii au lepdat crezul Romei, ei n-au fost cu totul liberai de spiritul ei de intoleran. E.White - Marea Lupt, p.293,294 n acel document vechi i mre pe care strmoii notri l-au socotit ca fiind "declaraia drepturilor lor - Declaraia de Independen - ei declarau: "Susinem aceste adevruri de la sine nelese c toi oamenii sunt creai egali; c sunt nzestrai de Creatorul lor cu drepturi inalienabile printre care sunt viaa, libertatea i dobndirea fericirii". Iar Constituia garanteaz, n termenii cei mai explicii, inviolabilitatea contiinei: "Nici o credin religioas nu trebuie s fie cerut vreodat ca o condiie pentru obinerea vreunui serviciu public n Statele Unite". "Congresul nu trebuie s fac nici o lege care s urmreasc respectarea unei religii stabilite sau care s interzic exercitarea liber a ei. Iniiatorii constituiei au recunoscut principiul venic, prin care legtura omului cu Dumnezeul su este mai presus de legislaia omeneasc, iar drepturile contiinei sunt inalienabile. N-au fost necesare discuii pentru a stabili acest adevr; l simim n pieptul nostru. Aceast contiin a fost aceea care, n ciuda legilor omeneti, a susinut atia martiri n chinuri i flcri. 64

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Ei simeau c datoria lor fa de Dumnezeu era mai presus de legislaiile omeneti i c omul nu are nici o autoritate asupra contiinei lor. Este un principiu nnscut pe care nimic nu-l poate terge. (Congressional documents, USA, seria nr. 200, document nr. 271). E.White - Marea Lupt, p. 296,297 eng.

Ce este chipul fiarei i cum se va realiza acesta?

Apocalipsa 13:15 I s-a dat putere s dea suflare icoanei fiarei, ca icoana fiarei s vorbeasc, i s fac s fie omori toi cei ce nu se vor nchina icoanei fiarei. Apocalipsa 17:3,6 i m-a dus, n Duhul, ntr-o pustie. i am vzut o femeie, eznd pe o fiar de coloare stacojie, plin cu nume de hul, i avea apte capete i zece coarne. (6) i am vzut pe femeia aceasta, mbtat de sngele sfinilor i de sngele mucenicilor lui Isus. Cnd am vzut-o, m-am mirat minune mare. Atunci cnd prima biseric a deczut, deprtndu-se de simplitatea Evangheliei, i a primit riturile i obiceiurile pgne, a pierdut Spiritul i puterea lui Dumnezeu; dar, pentru a stpni totui contiinele oamenilor, a cutat sprijinul puterii pmnteti. Astfel a rezultat papalitatea, o biseric ce a subjugat chiar i puterea statului i a folosit-o pentru realizarea planurilor ei, mai ales pentru pedepsirea "ereziei". Pentru ca Statele Unite s fac un chip fiarei, puterea religioas trebuie s stpneasc asupra guvernului civil, astfel nct nsi autoritatea statului s fie folosit de biseric pentru a-i ajunge scopurile ei. Oriunde biserica a ctigat putere pmnteasc, ea a folosit-o pentru pedepsirea celor abtui de la nvtura ei. i bisericile protestante care au clcat pe urmele Romei, ncheind alian cu puterile lumeti, au dat pe fa aceeai dorin de a restrnge libertatea de contiin. Apostazia a fost aceea care a condus biserica primar s caute ajutor la conducerea civil i aceasta a pregtit calea pentru dezvoltarea papalitii - a fiarei. Pavel spunea: "Va veni lepdarea de credin, i se va descoperi omul frdelegii" (2 Tes. 2,3). n felul acesta, apostazia n biseric va pregti calea pentru chipul fiarei. E.White - Marea Lupt, p. 444,445

Roma i bisericile care au spiritul ei nu pot suporta libertatea de contiin

Daniel 7:25 El va rosti vorbe de hul mpotriva Celui Prea nalt, va asupri pe sfinii Celui Prea nalt sfinii vor fi dai n minile lui Ceea ce Roma nu vrea s suporte este libertatea, sub orice form ar fi ea. Peter de Rosa, Gottes Erste Diener, Knaur T.B. 1991, p 306 Libertatea religioas a fost respins n cuvinte clare prin Syllabus din 1864, paragrafele 15-18 menionnd astfel fraza din bula lui Grigore al XVI-lea din 5 aug. 1832: Din acest izvor dezgusttor al indiferenei provine opinia nesbuit i eronat sau, mai degrab nebunia (deliramentum) c fiecare trebuie s se bucure de libertate de contiin. Aceast greeal foarte periculoas pregtete drumul libertii opiniilor care se instaleaz n domeniile bisericii i statului i despre care unii afirm, n culmea neruinrii, c va fi de mare folos pentru biseric. Hermens/Kohlschmidt, Protestantisches Taschenbuch, Leipzic, 1905, p. 84. Papa Pius IX, n Enciclica sa din 15 august 1854, spunea: ' nvturile absurde i greite n aprarea libertii de contiin sunt o erezie ucigtoare - o crim, ca toate celelalte, cea mai ngrozitoare ntr-un stat'. Acelai pap, n Enciclica din 8 decembrie 1864, i anatemiza pe 'aceia care susin libertatea de contiin i a nchinrii religioase' i pe 'toi aceia care susin c biserica nu poate folosi fora'. E.White - Marea Lupt, p.565 Episcopul O'Connor spune: 'Libertatea religioas este tolerat numai atta vreme ct nu reprezint o ameninare pentru lumea catolic'... Arhiepiscopul din St. Louis spunea odat: 'Erezia i necredina sunt crime; i n rile cretine, ca Italia i Spania, de exemplu, unde toi oamenii sunt catolici i unde religia catolic este o parte esenial a legii rii, ele sunt pedepsite la fel ca celelalte crime'... Orice cardinal, arhiepiscop sau episcop din Biserica Catolic depune un jurmnt de credin fa de papa, n care se ntlnesc urmtoarele cuvinte: 'Pe ereticii, schismaticii i rebelii fa de domnul nostru (papa) sau de urmaii lui, mai sus amintii, i voi prigoni i m voi mpotrivi lor cu toat puterea'." Josiah Strong, Our Country, ch. 5, 2-4 nvtura c Dumnezeu a ncredinat bisericii dreptul de a stpni contiina, de a defini i de a pedepsi erezia este una dintre cele mai adnc nrdcinate dintre rtcirile papale. E.White - Marea Lupt, p.294

Metode diabolice folosite n lupta final

Pentru a-i controla i conduce lumea, cei din culise spun: Trebuie combtut tria de caracter, pentru c nu exist nimic mai periculos. Dac aceasta este asociat cu o putere spiritual creativ, atunci poate duna mai mult dect milioane de oameni. M. Kobialka Guvern Mondial sau mpria lui Dumnezeu, p.106

Restructurarea psihicului omenesc

Cheia pentru transformarea oamenilor n sclavi este educaia. Tinerele generaii trebuie educate astfel nct s nu aib contiin i s fie buni sclavi, gata s ucid, s tortureze, s comit orice ticloie i s se lase ucii, chiar s se sinucid la porunca stpnului. Primul obiectiv este ndeprtarea tinerelor generaii de cretinism, i de tradiia cultural artistic a celor aproape dou milenii de cretinism. Acestui scop i slujesc arta abstract modern, literatura existenialist, poezia porno-erotic, muzica satanic afro-rock, glorificarea religiilor sataniste, folosirea drogurilor halucinogene, educaia predominant materialist i atee. Al doilea obiectiv este subminarea eticii i negarea moralei prin eliberare sexual i, mai ales n coli, prin cursurile de clarificarea valorilor, unde copiii sunt nvai s fure, s mint, s fac ru altora, dac aceste lucruri le fac plcere, cci tot ce face cuiva plcere este un lucru bun n sine. Al treilea obiectiv e mult mai ambiios: este restructurarea psihicului omenesc astfel nct omul s nu fie capabil s supravieuiasc i s existe dect ca material amorf, proprietatea stpnului de sclavi. Acest obiectiv se 65

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu realizeaz prin cursurile de sensibilizare sau de raporturi dintre oameni. Ed. Dickman, Jr. Sensitivity trening and the Cult of Mind Control. Cnd l nvei pe copil s se conformeze prea mult grupului, cnd i rpeti respectul pentru caracteristicile lui divine unice care-l fac diferit de alii, creezi un robot, materie ideal. pentru un totalitarism de mas Transformnd indivizii n astfel de roboi se transform societatea uman libere ntr-o societate de insecte, unde insectele ascult orbete comanda mtcii i sunt ucise de ctre propriile surori pentru economia furnicarului sau viesparului. Acesta este scopul educaiei, explic Edward Hunter, zelos lupttor pentru guvernul francmasonic mondial, care arat n cartea sa Anatomy of the Future (Anatomia Viitorului), din 1964, cum o ras superioar de administratori i ingineri sociali reduc la nivelul insectelor imensele mase de oameni, prin tehnici i arte tot mai rafinate de forare a minii. Ed. Dickman, Jr. Sensitivity trening and the Cult of Mind Control.

Splarea Creierului - Jim Jones i biserica lui

La 18 noiembrie 1978, un grup de 911 membrii ai unei biserici neconvenionale numit Templul Poporului, condus de un reverend, Jim Jones, au fost gsii mori cu toii (300 dintre ei erau copiii), zcnd cu trupurile aranjate n cercuri, fiecare mort atingndu-i vecinii. Verdictul a fost c s-au sinucis cu cianur luat n butur rcoritoare, la ordinul stpnului lor, reverendul Jim Jones, preot, numit de ctre sine nsui, om cunoscut nainte pentru promiscuitate i atracie pentru pornografie. Jim Jones s-a hotrt s-i ucid pe toi cci ncepuser s strbat n afar tiri despre ce fcea el cu discipolii lui la Jonestown (oraul lui) i nu dorea s fie ndeprtat de pe piedestalul nalt pe care se aezase cu titlul de dumnezeu i s devin un simplu inculpat. Unii dintre ei n-au dorit s se sinucid i au fost asasinai de ctre reverend i echipa lui de asasini. Dar cei care au but cianura de bunvoie cum au ajuns s-o fac? Prin cursuri de raporturi ntre oameni, numite cursuri de sensibilizare, dinamic de grup. Ce sunt acestea? Asociaia Naional a Educatorilor din America explic: Educarea raporturilor dintre oameni face parte dintr-un complex de procedee care includ convingerea cu fora, sub forma reformulrii gndirii sau splrii creierului, pe lng multe alte procedee mai puin formalizate i n care nu se foreaz. Ed. Dickman, Jr. Sensitivity trening and the Cult of Mind Control. Nu este scopul lui Dumnezeu acela ca vreo fiin omeneasc s-i lase mintea i voina sub stpnirea altui om, devenind un instrument pasiv n minile sale. Nimeni nu trebuie s-i dizolve individualitatea n aceea a altuia. Nu trebuie s priveasc la nici o fptur uman ca fiind izvorul su de vindecare. Dependena sa trebuie s fie fa de Dumnezeu. n demnitatea brbiei pe care i-a dat-o Dumnezeu, trebuie s fie controlat de nsui Dumnezeu, i nu de vreo inteligen uman. E.White - Divina Vindecare, p. 243,244

Pregtiri pentru o nou inchiziie

Cuvntul lui Dumnezeu a avertizat cu privire la primejdia care se apropie; dac acesta este neglijat, atunci lumea protestant va vedea care sunt n realitate scopurile Romei, numai c atunci va fi prea trziu pentru a scpa din curs. Ea crete pe nesimite n putere. nvturile ei i exercit influena n slile legiuitoare, n biserici i n inimile oamenilor. Ea i nal construcii masive i semee n ale cror ascunziuri tainice se vor repeta persecuiile de odinioar. Pe ascuns i nebnuit, ea i ntrete forele pentru a-i ndeplini scopurile atunci cnd va veni timpul s loveasc. Tot ce dorete este o poziie avantajoas, i aceasta i s-a dat deja. n curnd, vom vedea i vom simi care este scopul elementului roman. Toi aceia care vor crede i vor asculta de Cuvntul lui Dumnezeu vor strni prin aceasta mustrarea i persecuia. E.White Marea Lupt, p.582 n 1988, Congresul a votat H.R.5210 care a devenit legea 100-690. Prin aceast lege s-a dat lovitura mortal drepturilor ceteneti ale americanilor; cci, sub pretext c se lupt mpotriva traficului de stupefiante, organele poliieneti sunt mputernicite s aresteze, s mpute, s interneze n lagre de concentrare i s confite bunurile oricrui cetean, fr judecat, doar pe baza bnuielilor lor c acel cetean ar putea fi vinovat de ceva. Lagre de concentrare i lagre pentru alienaii mintali au fost construite pe scar larg n ultimii ani n Statele Unite. Astfel, n Alaska, care are doar 400 de ceteni cu boli mintale, s-au construit cu 12 milioane de dolari pe 1 milion de acri de pmnt un imens lagr de concentrare n care pot fi internai deinuii politici deranjai mintal fr drept de judecat, conform Actului de Sntate Mintal. Dr. William Pabst arat c exist aproximativ 600 de lagre pentru internarea prizonierilor politici deranjai mintal. William Cooper Behond a Pale Horse, p.139 nc din 1976 s-a creat o for poliieneasc special, numit Law Enforcement Assistant Force (Fora de Impunere a Legii), ai crei membrii sunt instruii n arestarea, transportul i supravegherea deinuilor politici dup modelul sovietic. Armata are 350 de centre care conin dosarele a 25 de milioane de ceteni i 760.000 de organizaii. Orice cetean poate deveni deinut fr proces sau drept de judecat. William Cooper Behond a Pale Horse, p.128-150

Waco, Texas ameninarea libertii

Francmasonii au nceput s testeze condiionarea publicului. Dezastrul din Waco, n Texas, a fost acoperit i dezinformarea practicat de ctre guvern i mass-media a btut toate recordurile anterioare. Exist un documentar video, care arat cum tancurile au aprins cu arunctoare de flcri cldirea n care au fost ari de vii de ctre agenii guvernului 86 de persoane, dintre care 17 copii. Orice fel de investigaie a fost cocoloit de guvern. Acei oameni complet nevinovai au fost nconjurai de o armat federal echipat cu tancuri i arunctoare de flcri i timp de mai multe sptmni li s-a tiat lumina electric, apa, sursele de alimente i orice contact cu exteriorul, n timp ce lumini orbitoare erau proiectate n complexul lor de locuine i megafoane urlau ipete de iepuri njunghiai n agonie, precum i un cntec obscen de rock n care se spunea vei fi ars. Pe unul din ei care s-a ntors de la serviciu napoi unde erau soia i copilul lui, l-au mpucat i l-au lsat s putrezeasc pe gard, n faa familiei lui i a celorlalte victime, timp de zile ntregi. Cnd, n final, s-a trimis un elicopter s-i ridice trupul, buci din cadavrul n descompunere cdeau n vzul soiei i a copilului defunctului. Apoi, Janet Reno [Procurorul General al Statelor Unite] a ordonat ca toi locatarii s fie otrvii cu un produs chimic inflamabil att de nociv, nct folosirea lui n 66

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu rzboi mpotriva trupelor inamice a fost interzis n Conferina de la Paris (gazul CS). n final, la ordinul lui Janet Reno, trupele care asediau victimele au dat foc complexului de locuit al victimelor i tancurile au drmat zidurile i au mpins drmturile peste ua prin care ar fi putut scpa o parte din cei asediai. Janet Reno a susinut apoi n public c asediaii i-au dat foc singuri, dei aciunea a fost filmat de ctre ageniile de tiri i pe film se vede clar cum tancurile au dat foc cldirii. Bineneles c mass-media, care i ine partea, a dat publicitii minciunile lui Janet Reno msluind adevrul, tind prile din film care arat cum s-au petrecut lucrurile. Dar nregistrrile filmate integral au fost recuperate de cetenii ultragiai, care le-au recuperat cu bani proprii, le-au multiplicat i le-au pus la ndemna celor care nu pot s cread minciuna totalitarismului. De ce au fost chinuii i masacrai ntr-un mod att de oribil cei 86 de civili nevinovai din Waco, la ordinele preedintelui Clinton i ale Procuroarei Generale a Statelor Unite, Janet Reno? Ca un avertisment pentru restul americanilor. Cei 86 de asasinai aveau trei mari vini: 1) aveau puti, cci constituia d americanului dreptul s poarte arme; 2) voiau s triasc n felul lor i s practice religia care le convine lor, fr s se nroleze n gloata de robi pe care o creeaz guvernul. Acetia se numesc separatiti i promovatorii Noii Ordini Mondiale urmresc s extermine toi separatitii care nu se ncadreaz n robia de stat; 3) religia lor era un gen de cretinism fundamentalist i Bill Clinton nu poate tolera s rmn n via cretini fundamentaliti, care se mpotrivesc noii lui religii, nou era i Noii Ordini Mondiale. Bill Clinton i Janet Reno i justific oribila aciune de tortur i masacru al acestor victime spunnd c ar fi fost membrii unui cult, acuz nejustificat pentru cineva care ncurajeaz satanismul, ai crei membrii au fost nvinuii c practic sacrificii umane, acuzaii pe acre Janet Reno nu le cerceteaz. Apoi l acuz n mod misterios pe David Coresh [conductorul grupului] c nu le-ar fi permis raidul asupra complexului minciun sfruntat, deoarece David Coresh le-a spus s vin s viziteze oricnd, tot ce poftesc, dar fr armat i fr tancuri. Janet Reno i Bill Clinton le-a intentat un proces de tip comunist-stalinist celor 12 supravieuitori ai masacrului n care intenioneaz s procedeze exact aa cum se proceda pe vremea lui Stalin n procesele celor pe care acesta dorea s-i execute. Taxe Marrs Big Sister is Watching You, p.149-168

Libertatea presei inexistent

n 1953, John Swinton, decanul ziaritilor din America, cnd i s-a cerut s nchine pentru presa independent la un banchet din New York Press Club, a spus: Nu exist, la aceast dat n istoria Americii o pres independent. O tii i voi, i o tiu i eu. Nici unul dintre voi nu ndrznete s-i exprime prerile n mod cinstit, i chiar dac ai face-o, tii dinainte c n-ar fi publicate. Eu primesc un salariu sptmnal ca s-mi in prerile cinstite n afara ziarului pe care-l scriu. Voi, ceilali, suntei pltii ca s facei la fel, i oricare dintre voi ar face nebunia s-i scrie prerile n mod cinstit ar fi imediat expediat pe strad, cutnd de lucru. Dac mia permite o prere cinstit ntr-unul din numerele ziarului meu, slujba mea ar disprea n 24 de ore. Treaba jurnalistului e s distrug adevrul; s mint sfruntat; s perverteasc; s denigreze; s ling cizmele lui Mamon, i s-i vnd ara i neamul pentru pinea cea de toate zilele. O tii i voi, o tiu i eu, i atunci de ce nchinm pentru presa independent? Suntem uneltele supuse i slugile bogtailor din culise. Suntem hopa-mitic; ei trag sforile i noi dansm. Talentele, posibilitile i vieile noastre aparin altor oameni. Suntem doar nite prostituate intelectuale. Richard M. Cohan, din conducerea marelui post de televiziune CBS, a spus: O s ne impunem programul nostru asupra evenimentelor, dnd publicitii subiectele i faptele pe care noi le alegem. Richard Salant, fost preedinte al CBS-ului, a spus: Treaba noastr e, nu s-i dm publicului ce dorete, ci cea ce noi hotrm c va primi.Ann Wilson Bill Clinton: Friend or Foe, p. 172,173

Pretextul 11 septembrie deschide calea pentru anihilarea libertii de contiin

Stabilitatea lumii e n cumpn, a spus primul ministru britanic Tony Blair. Puini vor gndi c msurile drastice nu sunt necesare. Dar ce putem spune despre viitor? nainte ca focurile s se sting n New York, oficialii au cerut ca legea s fie schimbat dnd drepturi largi de supraveghere care s localizeze persoana i nu doar telefonul pe care-l folosete la un moment dat. narmai cu o astfel de lege, agenii publici pot urmri pe un suspect de la un telefon la altul, tot cea ce el sau ea spune. i companiile de cablu care ofer acces la internet, vor fi supuse supravegherii federale, iar legislaia va da autoritilor putere mai mare pentru a deine pe imigranii suspeci. n acelai timp a fost repartizat personal militar n uniform la aeroporturi s asiste la asigurarea securitii. Din punct de vedere al siguranei publice, toate aceste msuri pot prea din pcate, necesare. Dar ct de departe se va merge? Cnd oamenii trebuie s fac fa unei ameninri mortale, prima care este afectat este libertatea. Dac pericolele teroriste produc eroziuni viitoare Amendamentului patru, ce se poate spune despre un risc asemntor pentru alte pri din cartea drepturilor primul Amendament, de exemplu? Lewis R. Walton - Trmbia Dimineii, p.35,36

Un alt pretext atentatele de le Londra

Ministrul de Interne britanic, Charles Clarke, urmeaz s prezideze, la Bruxelles, o reuniune cu omologii si europeni, destinat unei mai strnse cooperri in operaiunile de combatere a terorismului. In cadrul acestei ntlniri, convocat n regim de urgen dup atentatele de la Londra, Clarke le va propune colegilor europeni un plan n zece puncte, cuprinznd i noi regulamente pentru companiile de telefonie si furnizorii de Internet. O reuniune similar a avut loc i dup atentatele de la Madrid, din martie 2004, avnd atunci drept scop urgentarea intrrii n vigoare a mandatului european de arestare i a schimbului de informaii ntre poliiile naionale. Charles Clarke dorete s se asigure acum dac planul de aciune convenit dup Madrid funcioneaz cum trebuie i la toat capacitatea. Pe de alt parte, ministrul de Finane britanic, Gordon Brown, s-a ntlnit, mari, la Bruxelles, cu omologii si din UE, pentru a-i convinge s grbeasc confiscarea bunurilor si nghearea conturilor aparinnd gruprilor teroriste. 67

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

- O msur cu dou tiuri

Noul regulament pe care Charles Clarke dorete s-l impun companiilor europene de telecomunicaii const n obligativitatea pstrrii unei baze de date cu toate apelurile telefonice private, e-mail-urile si mesajele de tip SMS, astfel nct poliia s poat avea oricnd acces la ele. Msura de natur s strneasc mari controverse e deja contestat. Pe lng faptul c poate conduce la nclcri ale drepturilor, criticii si susin imposibilitatea punerii n practic din cauza imenselor sume de bani pe care le implic o asemenea operaiune. Parlamentari europeni, membrii ai comitetului pentru liberti civile, au denunat msura, argumentnd c "fiind vorba despre milioane i milioane de e-mail-uri i apeluri, chiar i operatorii de telefonie si Internet de dimensiune medie se vor simi strivii" de costuri. Ministrul de Externe britanic, Jack Straw, a ncercat s spulbere temerile privind costurile operaiunii, argumentnd c societile de telecomunicaii "nu sunt chiar cele mai srace din lume". Comisarul european pentru securitate, Franco Frattini, considera msura eficient, dar numai pentru o perioad de timp limitat." Ziarul Adevrul - 14 Iulie 2005. Demnitarii bisericii i ai statului se vor uni pentru a corupe, a convinge sau pentru a constrnge toate clasele de oameni s cinsteasc duminica. Lipsa autoritii divine va fi nlocuit cu decretele prigonitoare. Corupia politic distruge iubirea de dreptate i respectul pentru adevr; chiar i n America cea liber, conductorii i legiuitorii, pentru a-i asigura favoarea public, se vor supune cererii populare dup o lege care s impun pzirea duminicii. Libertatea de contiin, obinut cu un sacrificiu att de mare, nu va mai fi respectat. n lupta care se apropie cu grbire, vom vedea exemplificate cuvintele profetului: "i balaurul, mniat pe femeie, s-a dus s fac rzboi cu rmia seminei ei, care pzesc poruncile lui Dumnezeu, i in mrturia lui Isus Hristos" (Apoc. 12,17). E.White Marea Lupt, p.593

Pe urmele romanismului - Clcarea n picioare a libertii n adventism

Cea mai periculoas amgire n cretinism
Teoria minii aflate sub stpnirea altei mini a fost elaborat de Satana, pentru a se prezenta drept lucrtor principal, pentru a pune filozofia omeneasc acolo unde ar trebui s fie filozofia divin. Dintre toate rtcirile care gsesc sprijin printre cei care mrturisesc c fac parte din poporul cretin, nu este nici o amgire mai periculoas ca aceasta, care-l separ n mod sigur pe om de Dumnezeu. E.White, Divina Vindecare, p. 243,244 eng.

Spiritul tiranic i sclavia ptrund n adventism

Coloseni 1:18 El este Capul trupului, al Bisericii. El este nceputul, cel nti-nscut dintre cei mori, pentru ca n toate lucrurile s aib ntietatea. 2 Tesaloniceni 2:4 potrivnicul, care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu sau de ce este vrednic de nchinare. Aa c se va aeza n Templul lui Dumnezeu, dndu-se drept Dumnezeu. Ieremia 17:5,6 Aa vorbete Domnul: blestemat s fie omul care se ncrede n om, care se sprijinete pe un muritor i i abate inima de la Domnul! (6) Cci este ca un nenorocit n pustie, i nu vede venind fericirea; locuiete n locurile arse ale pustiei, ntr-un pmnt srat i fr locuitori. Puterea despotic care s-a dat pe fa, ca i cnd poziiile ar face pe oameni dumnezei, m nspimnt i trebuie s ne umple de team. Aceast dictatur este un blestem, prin oricine i oriunde s-ar exercita. Pe vremea primei veniri a lui Hristos, brbaii care compuneau Sinedriul i exercitau autoritatea lor, pentru a stpni pe oameni dup gsirea lor cu cale. n felul acesta, sufletele pentru care El i-a dat viaa ca s le elibereze de sclavia lui Satana, sunt luate iari sclave sub aceeai putere, dar sub alt form. E.White - Mrturii Speciale pt. Predicatori, p. 315 Galateni 2:3-5 Nici chiar Tit, care era cu mine, cu toate c era Grec, n-a fost silit s se taie mprejur, (4) din pricina frailor mincinoi, furiai i strecurai printre noi, ca s pndeasc slobozenia pe care o avem n Hristos Isus, cu gnd s ne aduc la robie; (5) noi nu ne-am supus i nu ne-am potrivit lor nici o clip mcar, pentru ca adevrul Evangheliei s rmn cu voi. Galateni 5:1 Rmnei, deci, tari, i nu v plecai iari sub jugul robiei. Satana lucreaz pentru a restrnge libertatea religioas i pentru a aduce n lumea religioas un fel de sclavie. Dac organizaiile i instituiile nu vor fi pstrate prin puterea lui Dumnezeu, atunci ele vor lucra sub conducerea lui Satana, de aduce pe oameni sub stpnirea altor oameni, iar frauda i neltoria josnic vor purta aparena zelului pentru adevr i pentru avansarea mpriei lui Dumnezeu. Tot ce nu e deschis ca lumina zilei, din deprinderile sau faptele noastre, aparine metodelor nscocite ale prinului rutii. Metodele lui sunt practicate chiar printre adventitii de ziua a aptea, care pretind a avea adevrul cel mai nltor. Ei introduc propriile lor metode i planuri i, prin ideile lor false despre Dumnezeu, ei slbesc credina altora n adevr i introduc principii false, care lucreaz asemenea unui aluat, de a mnji i corupe instituiile i comunitile noastre. E.White - Mrturii Speciale pt. Predicatori, p. 319 Un lucru strin a ptruns n comunitile noastre. Brbaii care sunt pui n poziii cu rspunderi, ca s fie ajutori nelepi ai conlucrtorilor lor, au ajuns s-i nchipuie, c ei ar fi pui ca regi i stpnitori n comuniti, s zic ctre unul: F aceasta, iar ctre altul: Eti sigur dac vei lucra pe calea cutare i cutare. De ani de zile a crescut tendina la brbaii pui n poziii cu rspundere, de a stpni asupra motenirii Domnului, ndeprtnd n felul acesta sentimentul lor profund, despre necesitatea cluzirii divine i despre o preuire a privilegiului de a se consftui cu Dumnezeu cu privire la datoria lor. Aceast ordine de lucruri trebuie schimbat. E.White - Mrturii Speciale pt. Predicatori, p. 416 Eu scriu astfel pe fa, pentru c mi-a fost artat c att predicatorii ct i poporul sunt ispitii din ce n ce mai mult a se ncrede n oamenii muritori pentru nelepciune i ca s-i fac sprijin din bra de carne. Preedinilor de Conferine i 68

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu brbailor din posturile cu rspundere, eu le aduc aceast solie: Rupei legturile i lanurile cu care ai legat poporul lui Dumnezeu. Vou v sunt adresate cuvintele: Sfrmai orice jug. E.White - Mrturii Speciale pt. Predicatori, p. 419 Eu trebuie s vorbesc frailor mei de aproape i de departe. Eu nu pot s tac. Ei nu lucreaz dup principii drepte. Acei care stau n posturi de rspundere nu trebuie s simt, c poziia lor nsemnat i-ar face s aib o judecat infailibil. Domnul n-a pus pe vreuna din uneltele Sale omeneti sub dictatura i stpnirea acelora, care i ei nii nu sunt dect muritori rtcitori. El nu a pus asupra vreunui om autoritate, de a zice: Tu trebuie s aici acesta i s nu faci aceasta Nici un om nu este un judector potrivit pentru datoria altui om. Omul este rspunztor fa de Dumnezeu, dar cnd oamenii muritori i rtcitori iar n minile lor jurisdicia semenilor, ca i cnd Domnul i-ar fi nsrcinat s nale i s coboare pe alii, atunci ntreg cerul este plin de indignare. Principii aspre au fost stabilite cu privire la stpnirea minilor i faptelor oamenilor, de ctre judectorii omeneti, ca i cnd aceti oameni trectori ar fi Dumnezei E.White - Mrturii Speciale pt. Predicatori, p. 429 Acela care depinde de oameni n ceea ce privete puterea i influena se sprijin pe o trestie frnt. Dependena de oameni a fost marea slbiciune a bisericii. E.White - Mrturii pt. Comunitate, vol.6, p. 251 Dumnezeu n-a numit nici un om s fie cluz, nici n-a fcut vreun om contiin pentru altul; de aceea minile omeneti s se abin de a mpiedica servii Lui, care simt chemarea, s intre n via Sa pentru a lucra. Lsai ca Dumnezeu s lucreze cu proprii Si servi, alei prin Spiritul Su sfnt. Nici o fiin uman nu trebuie s stea ca judector al fratelui su. Nimeni nu trebuie s considere c se poate purta aspru cu perlele preioase pentru care Hristos i-a dat viaa. Legile i regulile care sunt fcute n centrele lucrrii vor fi n curnd sfrmate n atomi. Oamenii nu trebuie s se impun. Lsai ca fiecare s lucreze n domeniul pe care Dumnezeu i-l poate indica prin Spiritul Su Sfnt. Sufletul este rspunztor doar naintea lui Dumnezeu. Cine poate spune ct de multe ci de lumin au fost nchise prin planuri pe care Domnul nu le-a recomandat i nici nu le-a stabilit? Domnul nu cere permisiunea celor din poziii de rspundere cnd dorete s foloseasc pe unii ca slujitori ai Si, pentru a rspndi adevrul El va folosi pe cei pe care vrea s-i foloseasc. Dac se ntind prea mult corzile, dac regulile sunt fcute prea rigide, dac oamenii continu s lege pe colaboratorii lor tot mai strns prin porunci omeneti muli vor fi micai de Spiritul lui Dumnezeu s rup orice restricie i s i apere libertatea lor n Isus Hristos. Nici unei fiine umane nu i se va permite s mi prescrie propria mea libertate sau s primejduiasc libertatea deplin a frailor mei, fr ca vocea mea s se ridice n semn de protest. Dumnezeu va lucra asupra oamenilor cu poziie umil n societate Astfel, muli vor fi vzui grbindu-se pe ici pe acolo, constrni de Duhul Sfnt s duc altora lumina. Adevrul, Cuvntul lui Dumnezeu este ca un foc n oasele lor Duhul Sfnt este revrsat asupra tuturor ce se supun ndemnurilor Sale i, dnd la o parte toate aranjamentele omeneti, regulile lor strmte i metodele prudente, vor declara adevrul cu puterea Spiritului. Mulimile vor primi credina i se vor altura otirii Domnului Paznicii pe care pstorii falii i-au aezat n jurul turmelor lor, vor deveni neputincioi; mii vor pi n lumin i vor rspndi lumina. E.White Review and Herald, 23 iulie 1895

Solia ngerului al treilea rupe lanurile nchinrii la oameni

Apocalipsa 14:7-10 El zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu, i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui; i nchinai-v Celui ce a fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele apelor! (9) Apoi a urmat un alt nger, al treilea i a zis cu glas tare: Dac se nchin cineva fiarei i icoanei ei, i primete semnul ei pe frunte sau pe mn, (10) va bea i el din vinul mniei lui Dumnezeu ntreita solie ngereasc este o chemare a tuturor oamenilor s se nchine adevratului Dumnezeu. Problema nchinrii este una de prim rang i reprezint esena ultimei lupte dintre bine i ru. Dup ce prima solie cheam ntreaga omenire la nchinare fa de Creator Singurul care are drept la nchinare, mesajul culmin cu solia ngerului al treilea care avertizeaz mpotriva nchinrii la fiar un sistem fals de nchinare, i marea strigarea a ngerului al treilea (Ap. 18:1-4) care cheam pe oameni din confuzia Babilonului.

Solia neprihnirii prin credin singura protecie mpotriva nchinrii la oameni

Deuteronom 9:4a,6 Cnd i va izgoni Domnul, Dumnezeul tu, dinaintea ta, s nu zici n inima ta: Pentru buntatea mea m-a fcut Domnul s intru n stpnirea rii acesteia. 6 S tii, deci, c nu din pricina buntii tale i d Domnul, Dumnezeul tu, acea ar bun ca s-o stpneti; cci tu eti un popor tare ncpnat. Apocalipsa 1:5b,6 A Lui, care ne iubete, care ne-a splat de pcatele noastre cu sngele Su, (6) i a fcut din noi o mprie i preoi pentru Dumnezeu, Tatl Su: a Lui s fie slava i puterea n vecii vecilor! Amin. Ioan 15:5 Eu Sunt Via, voi Suntei mldiele. Cine rmne n Mine, i n cine rmn Eu, aduce mult road; cci desprii de Mine, nu putei face nimic. Isaia 45:24a Numai n Domnul Mi se va zice locuiete dreptatea i puterea. Nimeni altul, afar de Dumnezeu, nu poate supune mndria inimii omeneti. Noi nu ne putem salva pe noi nine, nu ne putem regenera pe noi nine. n curile de sus nu se va cnta nici o cntare: A mea este mrirea i cinstea, binecuvntarea i lauda, care mam iubit pe mine nsumi i m-am splat pe mine nsumi. Totui acesta este tonul cntrii, care se cnt de muli din aceast lume. Ce nseamn ndreptirea prin credin? Este lucrarea lui Dumnezeu, de a arunca lauda oamenilor n pulbere i de a face pentru oameni ceea ce ei nu pot face singuri. E.White - Mrturii Speciale pentru Predicatori, p. 398. Temelia cretinismului este Hristos, neprihnirea noastr. Oamenii sunt personal rspunztori naintea lui Dumnezeu i fiecare trebuie s acioneze aa cum l inspir Dumnezeu, i nu aa cum este influenat de mintea altuia; cci, dac se urmeaz un astfel de mod de lucru, sufletele nu vor putea fi impresionate i conduse de Duhul marelui EU SUNT. Ei vor fi inui sub o restrngere care nu va ngdui libertatea de aciune i de alegere. E.White Mrturii, vol.5, p.726 n aceast solie care arunc n pulbere lauda omeneasc i distruge adorarea eului personal gsim protecie pentru sufletul nostru, pentru instituii, biserici, naiuni. Aceast solie aduce adevrata libertate sufletului omului, recunoscnd poziia lui 69

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Dumnezeu ca Suveran al tuturor, iar pe om l pune n adevrata lui poziie, de total dependen i supunere fa de Creator. Aceast solie este cea mai mrea declaraie a libertii de contiin. Acolo unde este acceptat, exist adevrat nchinare la Dumnezeu, egalitate ntre oameni, dragoste, pace i o dulce armonie. Acolo nu se calc n picioare drepturile celorlali, nu exist constrngere sau impunere, nici persecuie religioas. Acolo Dumnezeu este recunoscut ca fiind totul n toi.

Este de mirare c o astfel de solie este refuzat de cei care vor s domneasc peste oameni?
Planul de a fora pe oameni, ca s urmeze prescripiile altor oameni, aduce o astfel de ordine de lucruri, care nbue simpatia i mila duioas; aceasta orbete ochii fa de mila, dreptatea i iubirea lui Dumnezeu. Influena moral i rspunderea personal e clcat n picioare. ndreptirea care se capt prin credina n Hristos a fost nesocotit de unii, pentru c aceasta este contrar spiritului lor i ntregii lor experiene de via. A domni i a dicta a fost ntreaga lor umblare. Satana a avut ocazia de a se reprezenta pe sine. E.White - Mrturii Speciale pt. Predicatori, p. 316 Ar trebui s fim ultimii oameni din lume, ca s ne permitem, orict de puin, spiritul de persecuie mpotriva celor care poart solia lui Dumnezeu ctre lume. Aceasta este trstura de caracter cea mai necretineasc care s-a manifestat printre noi de la Minneapolis ncoace. Ea va fi vzut cndva n toat grozvia ei, cu toat povara de nenorociri care a rezultat din ea. E.White - General Conference Bulletin 1893, p.184

n sfrit, n ara libertii

Isaia 14:4-8 Atunci vei cnta cntarea aceasta asupra mpratului Babilonului, i vei zice: Iat, asupritorul nu mai este, asuprirea a ncetat, 5 Domnul a frnt toiagul celor ri, nuiaua stpnitorilor. 6 Cel ce, n urgia lui, lovea popoarele, cu lovituri fr rgaz, cel ce, n mnia lui, supunea neamurile, este prigonit fr cruare. 7 Tot pmntul se bucur acum de odihn i pace; izbucnesc oamenii n cntece de veselie. 8 Pn i chiparoii i cedrii din Liban se bucur de cderea ta i zic: De cnd ai czut tu, nu se mai suie nimeni s ne taie! Isaia 33:17-21 Ochii ti vor vedea pe mprat n strlucirea Lui, vor privi ara n toat ntinderea ei. (18) Inima ta i va aduce aminte de groaza trecut i va zice: Unde este logoftul? Unde este vistiernicul? Unde este cel ce veghea asupra turnurilor?(19) Atunci nu vei mai vedea pe poporul acela ndrzne, pe poporul cu vorbirea nclcit de n-o puteai nelege, cu limba gngav, de n-o puteai pricepe. (20) Privete Sionul, cetatea srbtorilor noastre! Ochii ti vor vedea Ierusalimul, ca locuin linitit, ca un cort, care nu va mai fi mutat, ai crui rui nu vor mai fi scoi niciodat, i ale crui funii nu vor mai fi dezlegate. (21) Da, acolo cu adevrat Domnul este minunat pentru noi: El ne ine loc de ruri, de praie late, unde totui nu ptrund corbii cu lopei, i nu trece nici un vas puternic. Galateni 4:26 Dar Ierusalimul cel de sus este liber, i el este mama noastr.

UMANITATEA SUB PUTEREA MALEFIC

TC: Toate neamurile au fost amgite de vrjitoria ta Apocalips 18:23
Puin cte puin, s-a pregtit calea pentru capodopera amgirii n dezvoltarea spiritismului. El nu i-a atins nc deplina mplinire a planurilor, dar o va atinge n timpul care a mai rmas. n afar de aceia care sunt pzii de puterea lui Dumnezeu, prin credina n Cuvntul Su, ntreaga lume va fi atras de partea acestei amgiri. E.White Marea Lupt, p.563

O lupt ncletat pentru fiecare suflet

Efeseni 6:12 Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. Am vzut ngeri ri luptndu-se pentru suflete, iar ngerii lui Dumnezeu mpotrivindu-li-se. Lupta este teribil. ngerii cei ri otrveau atmosfera cu influena lor i ddeau buzna asupra acestor suflete pentru a le zpci simurile. ngerii cei sfini urmreau cu nelinite i ateptau s dea napoi otirea lui Satana. ns ngerii cei buni nu au menirea de a stpni minile oamenilor mpotriva voinei lor. Dac ei cedeaz n faa vrjmaului i nu fac nici un efort pentru a i se mpotrivi, atunci ngerii lui Dumnezeu nu pot face mai mult dect s in n fru otirea lui Satana, pentru ca aceasta s nu distrug pn ce nu va fi dat n continuare lumin acelora care sunt n primejdie, determinndu-i s se trezeasc i s priveasc spre cer pentru ajutor. E.White Mrturii, vol.1, p. 345,346

Lupta de veacuri pentru controlul minii Adam i Eva, hipnotizai de Satana.

2 Corinteni 11:3 Dar m tem ca, dup cum arpele a amgit pe Eva cu iretlicul lui, tot aa i gndurile voastre s nu se strice de la curia i credincioia care este fa de Hristos. Satana l-a ispitit pe Adam mai nti n Eden, iar Adam a ntreinut o conversaie cu vrjmaul, oferindu-i astfel posibilitatea de a ctiga. Satana i-a exercitat puterea hipnozei asupra lui Adam i Evei, iar aceast putere a fost ncercat i asupra lui Hristos. E.White - Scrisoarea 159, 1903. 70

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Timpul cnd Hristos a fost pe pmnt

Ioan 8:33,34,44 Ei I-au rspuns: Noi suntem smna lui Avraam, i n-am fost niciodat robii nimnui; cum zici Tu: Vei fi slobozi! (34) Adevrat, adevrat, v spun le-a rspuns Isus c, oricine triete n pcat, este rob al pcatului. (44) Voi avei de tat pe diavolul; i vrei s mplinii poftele tatlui vostru. El de la nceput a fost uciga; i nu st n adevr, pentru c n el nu este adevr. Ori de cte ori spune o minciun, vorbete din ale lui, cci este mincinos i tatl minciunii. nelciunea pcatului ajunsese la culme. Toate mijloacele de a strica sufletele oamenilor fuseser puse la lucru. Fiul lui Dumnezeu, cercetnd lumea, a vzut suferin i mizerie. Cu mil, El a vzut cum oamenii ajunseser victime ale cruzimii lui Satana. El privea cu comptimire la aceia care erau corupi, ucii i pierdui. Ei i aleseser un conductor care i-a pus n lanuri la carul lui. Dezndjduii i nelai, ei i continuau drumul ntr-o jalnic procesiune spre ruin venic - spre o moarte n care nu mai este speran de via, spre o noapte n care nu mai apare dimineaa. Agenii satanici intraser n oameni. Trupul fiinelor omeneti, fcut pentru a fi un loca al lui Dumnezeu, devenise un loca al demonilor. Simurile, nervii, pasiunile, mdularele oamenilor erau influenate de ageni supranaturali, prin satisfacerea celor mai josnice plceri. Pe chipurile oamenilor se imprima chiar pecetea demonilor. Feele oamenilor reflectau expresia legiunilor celui ru, de care erau posedai. Aceasta era perspectiva pe care o vedea Mntuitorul lumii. Ce privelite pentru Infinita Puritate! E.White Hristos lumina lumii, p.37

Rstignirea lui Hristos

Luca 23:18 Ei au strigat cu toii ntr-un glas: La moarte cu omul acesta, i slobozete-ne pe Baraba! Oamenii erau nsufleii de un spirit satanic atunci cnd au hotrt c l prefer pe Baraba, un ho i uciga, n locul Fiului lui Dumnezeu. Puterea demonic triumfa asupra oamenilor; legiuni ntregi de ngeri ri au pus cu totul stpnire pe oameni i, ca rspuns la ntrebarea lui Pilat, pe cine s le elibereze, ei au strigat: "Ia-L pe acest om i d-ni-l pe Baraba!" Cnd Pilat le-a vorbit din nou despre Isus, s-a auzit strigtul rguit: "Rstignete-L! Rstigne-te-L!" Cednd agenilor demonici, oamenii au fost condui, ca s se alture marelui apostaziat. Lumile neczute priveau scena cu uluire, fiind incapabile s neleag degradarea pe care a adus-o pcatul. Legiuni de ngeri ri iau luat n stpnire pe preoi i conductori i au dat glas sugestiilor lui Satana, convingnd i ispitind poporul prin minciuni i diverse ademeniri, ca s-L resping pe Fiul lui Dumnezeu i s aleag n locul Lui un tlhar i un uciga... Ce scen era aceasta pentru Dumnezeu, pentru serafimi i heruvimi! Unicul Fiu al lui Dumnezeu, Maiestatea cerului, Regele slavei, era batjocorit, insultat, ironizat, respins i rstignit de ctre aceia pe care a venit s-i salveze i care se dduser sub stpnirea lui Satana. E.White Review and Herald, 14 aprilie 1896

O naiune care a respins harul o imagine a lumii din timpul din urm
Matei 23:37,38 Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci i ucizi cu pietre pe cei trimei la tine! De cte ori am vrut s strng pe copiii ti cum i strnge gina puii sub aripi, i n-ai vrut! (38) Iat c vi se las casa pustie Matei 12:43-45 Duhul necurat, cnd a ieit dintr-un om, umbl prin locuri fr ap, cutnd odihn, i n-o gsete. (44) Atunci zice: M voi ntoarce n casa mea, de unde am ieit. i, cnd vine n ea, o gsete goal, mturat i mpodobit. (45) Atunci se duce i ia cu el alte apte duhuri mai rele dect el: intr n cas, locuiesc acolo, i starea din urm a omului acestuia ajunge mai rea dect cea dinti. Tocmai aa se va ntmpla i cu acest neam viclean. ndelunga rbdare a lui Dumnezeu fa de Ierusalim nu a fcut dect s-i ntreasc pe iudei n nepocina lor. n ura i cruzimea lor fa de ucenicii lui Isus, ei au lepdat ultima ofert a harului. Atunci Dumnezeu i-a retras protecia de la ei i a ndeprtat puterea Sa restrictiv, nfrntoare, de la Satana i ngerii si, iar naiunea a fost lsat sub stpnirea conductorului pe care i l-au ales. Copiii ei refuzaser harul lui Hristos, care i-ar fi fcut n stare s-i supun pornirile rele, dar acum ele au devenit dominante. Satana a trezit cele mai cumplite i mai josnice pasiuni ale sufletului. Oamenii nu mai judecau, ci erau fr raiune - stpnii de pasiune i mnie oarb. n cruzimea lor, devenir satanici. n familie i n popor, printre clasele de sus i cele de jos, era nencredere, gelozie, ur, lupt, rzvrtire, crim. Nicieri nu era nici o siguran. Prietenii i rudele se trdau unii pe alii. Prinii i ucideau copiii, iar acetia pe prinii lor. Satana era la crma naiunii i cele mai nalte autoriti, civile i religioase, se gseau sub dominaia lui. E.White Marea Lupt, p.29

Minneapolis 1888 Conferina general a Bisericii AZS

Luca 9:55 Isus S-a ntors spre ei, i-a certat, i le-a zis: Nu tii de ce duh suntei nsufleii! Nu voi putea uita niciodat experiena pe care am avut-o la Minneapolis, sau lucrurile care mi-au fost descoperite cu privire la spiritul care i stpnea pe oameni, la cuvintele rostite sau aciunile ntreprinse n ascultare de puterile rului... La acea ntlnire ei au fost nsufleii de un alt spirit, i nu au neles c aceti tineri au fost trimii de Dumnezeu cu o solie pe care ei au tratat-o cu batjocur i dispre, fr s priceap c inteligenele cereti privesc la ei... Eu tiu s atunci Duhul lui Dumnezeu a fost insultat. E.White - Scrisoarea 24, 1892 Dumnezeu a dat hran pentru popor la vreme potrivit, dar ei au refuzat-o deoarece nu venea pe calea i n felul n care doreau ei. Fraii Jones i Waggoner au prezentat poporului lumin preioas, dar prejudecile i necredina, gelozia i bnuiala rea au blocat ua inimilor lor, ca nimic s nu poat intra de la aceti frai... Tot aa a fost n trdarea, procesul i rstignirea lui Isus, toate acestea au trecut prin faa mea punct cu punct; spiritul satanic a luat controlul i a influenat cu putere inimile omeneti, care s-au deschis ndoielilor, urii i mniei. Toate acestea predominau la acea sesiune .(la Minneapolis)E.White - Scrisoarea 14, 1889

Vremurile din urm adic timpul actual

Apocalipsa 12:12b Vai de voi, pmnt i mare! Cci diavolul s-a pogort la voi, cuprins de o mnie mare, fiindc tie c are puin vreme. 71

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Criza se furieaz asupra noastr. Soarele strlucete pe cer, urmndu-i cursul obinuit, i cerurile nc mai spun slava lui Dumnezeu. Oamenii nc mai mnnc i beau, sdesc i zidesc, se cstoresc i dau n cstorie. Negustorii nc mai cumpr i mai vnd. Oamenii nc se mai arunc unii asupra altora, luptndu-se pentru locul cel mai de frunte. Iubitorii de plceri nc se mai duc cu grmada la teatre, la curse de cai, la jocuri de noroc. Dei se manifest cea mai mare agitaie, ceasul de prob este aproape s se ncheie i fiecare caz este pe punctul de a fi hotrt pentru venicie. Satana vede c timpul lui este scurt. El i-a pus toi agenii la lucru pentru ca oamenii s fie amgii, nelai, ocupai i vrjii [hipnotizai], pn cnd trece ziua cercetrii i ua milei se va nchide pentru totdeauna. E.White Hristos lumina lumii, p.637

Lumea de astzi prins n mrejele spiritismului

Capodopera nelciunii
Spiritismul reprezint capodopera nelciunii. El constituie cea mai fascinant amgire a lui Satana, care a dobndit cel mai mare succes . E.White Semnele Timpului, p. 26 august 1889

Politica i spiritismul
Daniel 2:2 mpratul a poruncit s cheme pe vrjitori, pe cititorii n stele, pe descnttori i pe Haldei, ca s-i spun visurile. Ei au venit, i s-au nfiat naintea mpratului. Este uor de neles c politicienii au nevoie de sfat i de ajutor n deciziile responsabile i grele. Nu puini se ndreapt spre ocultism. Regina Victoria a Angliei a avut permanent consilier un medium spiritist pe nume John Brown, iar pe lng acesta i renumitul medium Robert James Lees, care a fost primit de regin de opt ori. De asemenea i celor doi politicieni Gladstone i Disraeli le-a putut fi de folos cu sfaturi din lumea de dincolo. i cardinalii Manning, Newman, Gibbons i episcopii Temple i Benson i sunt ndatorai. mpratul Wilhem a avut consultant pe doamna Schn. arul Rusiei se afla n totalitate sub influena spiritistului Rasputin i a altor mediumuri. Nu este de mirare c toate aceste sfaturi au contribuit la declanarea primului rzboi mondial. ntre cele dou rzboaie mondiale, doctorul Sir Arthur Conan Doyle, care a susinut ca medium evanghelia supravieuirii dup moarte a fost unul dintre consilierii preedintelui Roosvelt n SUA, al regelui Edward al VI-lea al Angliei i al ministrului George Lloyd. Winston Churchill a participat n tineree le edine spirtiste i a luat contact cu un spirit. Presa britanic a relatat deschis acest lucru. Nici primul ministru canadian Mackenzie King nu a tinuit faptul c avea o relaie cu lumea de dincolo. La nceputurile carierei sale politice, Adolf Hitler a ajuns n cadrul unui cerc spiritist n Mnchen, unde fusese profetizat prin spirite ridicarea naional a Germaniei. Unealta prin care se va produce a cest lucru a fost vzut n persoana lui Adolf Hitler. Martin Kobialka Salvare din univers?, p.74,75 Doamna astrolog Joan Quigley a spus joi c sfatul, rezultat din consultarea stelelor, dat doamnei Nancy Reagan n timpul preediniei lui Ronald Reagan a influenat cursul istoriei n probleme mari i mici Ea a stabilit timpul unor activiti prezideniale la minut i uneori la secund. The Morning News Tribune, vineri, 16 martie, 1990 S-a descoperit c doamna Nancy Reaga se afl ntr-o companie foarte bun este mare interes pentru fenomenele spiritiste (numite psi) n Washington. n orice moment, aproape un sfert din membrii congresului sunt activi implicai n psi, fie vindecare, fie profeie, fie vedere la mare distan sau manifestarea fizic a puterilor psi (cum ar fi ndoirea lingurilor sau tergerea informaiei din computere), potrivit congresmanului Charlie Rose (democrat Carolina de Nord). care a fondat Comisia Congresului pentru clarificare a viitorului, un forum care a asigurat o platform pentru unii spirititi din capital Unele surse spun c muli admiratori ai fenomenelor psi din capital i satisfac curiozitatea privind lumea cealalt prin consultarea n particular a vztorilor i prin discutarea subiectului cu colegii care au aceleai preocupri. U.S.News & World Raport, 5 decembrie 1988.

Lumea afacerilor i ocultismul

Ezechiel 27:22 Negustorii din Seba i din Raema fceau nego cu tine [Tirul]; i plteau cu cele mai bune mirezme, cu pietre scumpe i aur, mrfurile tale. Apocalipsa 18:23 Lumina lmpii nu va mai lumina n tine, i nu se va mai auzi n tine glasul mirelui i al miresei, pentru c negustorii ti erau mai marii pmntului, pentru c toate neamurile au fost amgite de vrjitoria ta. Facultile, seminarele cretine, societile misionare i organizaiile de caritate cretine joac i ele jocul succesului, i majoritatea dintre ele folosesc tehnicile de big business (experiena marilor ntreprinztori n afaceri) ca s-i conduc mai bine propriile afaceri. Dac lucrul acesta funcioneaz pentru Universitatea din California, de ce s nu funcioneze pentru o facultate cretin? Dac funcioneaz pentru General Motors, de ce s nu funcioneze pentru o organizaie cretin de caritate? Cu toate acestea, vrjitoria este larg rspndit n lumea afacerilor, i ea se introduce n Biseric sub forma unor tehnici de succes/motivaie, de atitudini mintale pozitive, i de psihoterapii dintre cele mai recente, botezate cu nume cretine. n lumea afacerilor, majoritatea maetrilor n tehnici de succes/motivaie i de atitudine mintal pozitiv au fost amgii i atrai n vrjitorie, i ei seduc milioane de alte persoane. Dup acest criteriu, pastorul cel mai plin de succes din ntreaga lume este David (Paul) Yonggi Cho, care conduce cea mai mare biseric din lume, cu aproape 800 000 de membri. Pastorul Cho susine c gndirea pozitiv, vorbirea pozitiv i vizualizarea pozitiv sunt cheile succesului. Dave Hunt & T.A.McMahon Seducerea Cretintii, p.13 72

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu

Alte forme de familiarizare cu lume ocult

Deuteronom 18:10,11 S nu fie la tine nimeni care s-i treac pe fiul sau pe fiica lui prin foc, nimeni care s aib meteugul de ghicitor, de cititor n stele, de vestitor al viitorului, de vrjitor, (11) de descnttor, nimeni care s ntrebe pe cei ce cheam duhurile sau dau cu ghiocul, nimeni care s ntrebe pe mori. Ziarele care nu conin horoscopul zilei au devenit o raritate. n timp ce n anii 50 doar puine ziare americane aveau o rubric de horoscop, astzi 1200 din cele 1750 de cotidiene americane ofer cititorilor lor datele horoscopului. Un sondaj de opinie realizat n Germania a relevat c 45% din populaia cu vrsta ntre 14 i 65 de ani crede c exist o corelaie real ntre poziia stelelor pe cer i destinul vieii lor. n Europa de Vest i S.U.A. sunt acreditai de trei ori mai muli astrologi dect chimiti i fizicieni. Astrologii nu sunt consultai numai de ctre oameni cu studii medii, ci chiar i de ctre parlamentari, politicieni, directori de instituii respectabile i alte persoane oficiale. S-ar putea s zmbii la gndul c exist astrologi de specialitate ai politicienilor din ndeprtata Indie. nainte de aceasta ns, asigurai-v c parlamentul pe care l-ai votat n-a consultat el nsui un astrolog pentru a-i evalua ansele politice Astrologia a devenit astzi o afacere considerabil; spre exemplu, doar n Germania se cheltuiesc anual 50 de milioane de mrci pentru ca oamenii s-i afle ursita. Un lucru alarmant care se petrece n ziua de astzi este interesul care se cultiv n rndul copiilor pentru anumite jocuri de inspiraie ocult, precum Ouija, Clarvztorul, Horoscop, Kabbala sau Voodoo. Lothar Gassman New Age

Ptrunderea tehnicilor oculte n medicin

Exist o tendin vdit de a se extinde hipnoza clinic n stomatologie. n baza unei anchete, Revista Asociaiei Dentitilor Americani a publicat n ianuarie 1961 un articol intitulat Evaluarea psihologic a hipnozei n dentistic, autori fiind Dr. Loren R. Borland i Dr. Sidney Epstein de la coala de Dentistic a Universitii California care afirm: Cei mai muli dentiti care folosesc hipnoza sunt de acord c aplicarea hipnozei poate fi periculoas pentru anumii pacieni. Tehnica punerii minilor nu este folosit numai de unii magicieni mai ciudai. n America s-a mers mai departe. ntr-un articol din ziarul The New York Times (06.11.1977) putem citi: Asistentele medicale din unele spitale i coli sanitare folosesc o tehnic neortodox a punerii minilor pentru a uura durerile pacienilor. Tehnica este similar celei folosite de unii vindectori mistici i adepi ai paranormalului Tendina general este evident: pe msur ce cresc frustrrile legate de perspectiva materialist asupra omului, tot mai muli medici i caut refugiul n terapii obscure. Aa se explic faptul c 1.500 de medici germani practic acupunctura (n Frana cifrele sunt similare), cel puin 1.000 homeopatia, iar 14 spitale germane au secie de homeopatie (unde se practic de obicei medicina antroposofic). n Marea Britanie exist cel puin 1.600 de vindectori psihici atestai de Departamentul Naional al Sntii. Numrul medicilor care recomand pentru reducerea stresului, Yoga, Zen sau Meditaia Transcendental, este greu de estimat. n special n rndul medicilor tineri se remarc o cretere a interesului pentru lumea ocultismului. Lothar Gassman New Age

Apariii supranaturale ale Mariei n toat lumea

2 Tesaloniceni 2:9 Artarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne i puteri mincinoase, Maria este supranumit Profetesa aleas a secolului nostru. Se vorbete despre un potop de apariii ale Mariei. n fapt sunt aproape o mie de manifestri supranaturale, despre care vizionarii sunt convini c li s-a artat Maria. Acestea sunt fr excepie aa-numitele descoperiri private. Marin Kobialka Salvare din univers, p.183 Romani 1:25 cci au schimbat n minciun adevrul lui Dumnezeu, i au slujit i s-au nchinat fpturii n locul Fctorului, care este binecuvntat n veci! Amin.

Muzica rock muzic demonic

Scopul incantaiei ritmice africane este ntlnirea cu spiritele. Czui n transa beatului, brbai i femei sunt luai n mod literal n stpnire de un spirit. n Abomei, Africa de vest, aceste zeiti care vorbesc prin oameni se cheam Vodun. Cuvntul nseamn mister. De la acest cuvnt vine Voodoo. Aici se afl rdcina muzicii rock. amanul era rockerul originar, cu plete, dansnd posedat de ritmul tobei. Pentru cultura nigerian, comunicaia cu spiritele era sinonim cu tobele, cnd trupul lor devenea un medium pentru spirite, pentru care tobele erau un catalizator. Transa ritmic se transform ntr-o stare isteric pe care noi o definim simplu: posedare. Dany Sugerman - Appetite for Destruction pag. 181, 208. Beat-ul constant i sunetul monoton, prelung, ritmic, induc stri de trans. Este dovedit c adolescenii intr adesea ntr-o trans hipnotic sub influena rockului. i atunci cnd controlul minii este pierdut, influene demonice iau omul n stpnire Bob Larson, The Day Music Died 111 Joe Meyers, misionar baptist n Africa, scrie: Conduceam pe drumurile junglei din Coasta de Filde i aveam civa pastori africani n main. Cu mine aveam nite casete de la centru cu Muzic C.C.M. i le-am pus s asculte. Reacia a fost prompt i violent. Unul din ei m-a ntrebat: Vrei s spui c muzica asta se cnt n bisericile noastre din America? La da-ul meu, btinaul mi-a rspuns: Oare v dai seama c voi chemai spiritele rele prin muzica asta? Joe Meyers - What the Bible says about Contemporary Christian Rock Music,1990, pag. 8.

Ciocnitura psihic la ua bisericilor cretine

Pn recent, majoritatea clerului cretin clasifica psihokinezia, clarviziunea, experimentele extracorporale i alte fenomene psihice ca ocultism. Atitudinile, ns se schimb. n 1956 a fost nfiinat Societatea Spiritual de Frontier de ctre trei brbai: Albin Bro misionar, Paul Higgins pastor metodist i Arthur Ford cleric i medium internaional. Era replica american 73

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu a organizaiei britanice Societatea Bisericilor pentru Studii Psihice. Obiectivul acestei tovrii dubioase a fost s ncurajeze, n interiorul Bisericilor, studiul fenomenelor psihice legate de nemurire, vindecare spiritual i rugciune. (Declaraie editorial n Frontiera Spiritual, vol.3, mai-iunie, 1958, pag.2). Cu un consiliu executiv format din 24 clerici din bisericile metodist, presbiterian, congregaionalist, episcopal, baptist, aceast Societate reprezint o organizaie de avangard, urmnd nrdcinarea principiilor i practicilor spiritiste n bisericile cretine istorice.

O minte aflat sub controlul altei mini

Romani 14:5b Fiecare s fie deplin ncredinat n mintea lui. Teoria minii aflate sub stpnirea altei mini a fost elaborat de Satana (). Dintre toate rtcirile care gsesc sprijin pentru cei care mrturisesc c fac parte din poporul cretin, nu este nici o amgire mai periculoas ca aceasta (). Ea deschide ua, ca Satana s intre n om, i s troneze n el i peste mintea celui care supune stpnirii altuia i peste mintea celui ce vrea s exercite aceast stpnire. Teribil este puterea pus astfel la dispoziia unor oameni ri. Ce ocazie pentru acetia care triesc spre a se folosi de slbiciunea i de nebunia altuia! E.White - Divina Vindecare, p. 227 Aceast form de control al minii este folosit n practici de consiliere (psihologie), n manipularea oamenilor n biserici, n educaie i n alte domenii ale vieii.

Satana face minuni i vindecri

2 Regi 1:2,3 Ahazia a czut prin zbrelele odii lui de sus n Samaria, i s-a mbolnvit. A trimis nite soli, i le-a zis: Ducei-v i ntrebai pe Baal-Zebub, dumnezeul Ecronului, ca s tiu dac m voi vindeca de boala aceasta. (3) Dar ngerul Domnului i-a zis lui Ilie, Tibitul: Scoal-te, suie-te naintea solilor mpratului Samariei, i spune-le: Oare nu este Dumnezeu n Israel, de v ducei s ntrebai pe Baal-Zebub, dumnezeul Ecronului? Sub influena spiritelor rele oamenii vor face minuni. i vor mbolnvi pe oameni punnd asupra lor o vraj apoi, cnd ndeprteaz vraja i fac pe alii s cread c cei bolnavi au fost vindecai prin minune. Satana a fcut acest lucru de repetate ori. E.White Mrturii alese,vol.2 p.53

Adventitii vor fi vizai special prin aceste minuni

Matei 24:24 Cci se vor scula Hristoi mincinoi i prooroci mincinoi; vor face semne mari i minuni, pn acolo nct s nele, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei. n curnd vor avea loc minuni cu care Satana este n strns legtur El i va mbolnvi pe oameni, apoi i va ndeprta deodat puterea satanic de la ei. Ei vor fi privii ca fiind vindecai. Aceste lucrri de vindecare aparent i va pune la ncercare pe Adventitii de Ziua a aptea. (2 SM pag. 53) Dumnezeu ne-a dat puterea s obinem o cunoatere a legilor sntii. El a fcut din aceasta o datorie a noastr de a ne pstra puterile fizice n cele mai bune condiii, pentru ca s-I putem aduce o slujire acceptabil. Aceia care refuz s dezvolte lumina i cunotina, ce au fost cu atta nelegere aezate la ndemna lor, resping unul din mijloacele pe care Dumnezeu le-a dat pentru dezvoltarea vieii spirituale i fizice. Ei se aeaz acolo unde vor fi expui nelciunilor lui Satana. Nu puini, n acest veac cretin i n aceast naiune cretin, recurg mai degrab la spiritele rele dect s se ncread n puterea viului Dumnezeu. Mama, veghind la patul de suferin al copilului ei, exclam: Nu pot face mai mult. Exist vreun medic care are puterea de a-mi nsntoi copilul? Ei i se povestete despre vindecri minunate, nfptuite de unii vindectori magicieni sau prin magnetism, i ea ncredineaz pe cel drag n minile sale, aezndu-l de fapt n minile lui Satana, ca i cnd el ar sta alturi de ea. n multe cazuri, viitorul vieii copilului este controlat de puterea lui Satana, ce pare c este imposibil de sfrmat.E.White Mrturii, vol. 5, p. 194,195 Fapte 8:9,10 n cetate era un om, numit Simon, care zicea c este un om nsemnat; el vrjea i punea n uimire pe poporul Samariei. (10) Toi, de la mic pn la mare, l ascultau cu luare aminte, i ziceau: Acesta este puterea lui Dumnezeu, cea care se numete mare.

Adevrata i falsa Ploaie Trzie

Toat cretintatea vorbete despre marea putere a Duhului Sfnt legat de timpul pe care-l trim. Exist un interes deosebit pentru primirea Spirtului Sfnt. Experiene deosebite i tot felul de manifestri sunt numite puterea i darurile Duhului Sfnt. Ce numesc cretinii revrsare a Duhului Sfnt? n librriile cretine, exist o puzderie de cri legate de acest subiect. Volume uriae scrise de mari teologi ntresc concepia catolic trinitarian i nal special pe Dumnezeu Duhul Sfnt. Se consider c Vechiul Testament a fost timpul cnd dumnezeirea S-a manifestat sub forma Tatlui, odat cu ntruparea lui Isus sub forma Fiului, iar dup aceea, odat cu Cincizecimea sub forma Spirtului Sfnt. Drept urmare trim n era Duhului Sfnt. Din ce n ce mai des, n Bisericile cretine se ntlnesc rugciuni adresate Duhului, invocri directe ale Duhului, imnuri adresate Duhului, laud i slav aduse Duhului rs n Duhul , dans n Duhul, daruri ale Duhului. Toate sunt considerate putea cea mare a lui Dumnezeu, chiar Ploaia Trzie. La ce ne ateptm cnd spunem c va veni Ploaia Trzie? Ce manifestri ateapt chiar adventitii de ziua a aptea?

Plou cu neprihnire
Isaia 45:8 S picure cerurile de sus i s plou norii neprihnirea! S se deschid pmntul, s dea din el mntuirea, i s ias totodat din el izbvirea! Eu, Domnul, fac aceste lucruri." 74

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Osea 10:12 Semnai potrivit cu neprihnirea i vei secera potrivit cu ndurarea. Deselenii-v un ogor nou! Este vremea s cutai pe Domnul, ca s vin i s v ploaie mntuire.[este timpul s cutai pe Domnul pn va veni i va ploua dreptate peste voi - GBV] Ioel 2:23 i voi, copii ai Sionului, bucurai-v i veselii-v n Domnul, Dumnezeul vostru, cci El v va da ploaie la vreme, v va trimite ploaie timpurie i trzie, ca odinioar. [un nvtor al neprihnirii n conformitate cu neprihnirea - nota explicativ din versiunea englez KJV] Care este nota explicativ? El v va da ploaie la vreme Ce este aceasta? - Un nvtor al neprihnirii. - El v va da ploaie la vreme (El v-a dat ploaia timpurie cu msur - engl.) Ce a fost dat cu msur? Ce a fost ploaia timpurie la Cincizecime? - Un nvtor al neprihnirii. V-a dat un nvtor al neprihnirii n conformitate cu neprihnirea. A fost aceasta ploaia timpurie? i El v va da ploaie timpurie i trzie, ca odinioar. Ce va fi ploaia trzie? - Din nou un nvtor al neprihnirii. Ce este ploaia trzie n legtur cu cderea Babilonului? - Este descoperirea puterii i slavei cu care ngerul din Apocalips 18 coboar i lumineaz pmntul. Deci, ploaia trzie este marea strigare a soliei ngerului al treilea; este nceputul soliei slavei care lumineaz pmntul. Dar ploaia trzie este nvtura neprihnirii. Cnd a venit la noi, ca popor, solia neprihnirii lui Dumnezeu? (Adunarea: Acum patru ani.) Unde? (Adunarea: la Minneapolis.) Acum, solia neprihnirii lui Hristos este marea strigare. Ea este ploaia trzie. AT.Jones Solia ngerului al Treilea, p.185 Osea 6:3 S cunoatem, s cutm s cunoatem pe Domnul! Cci El se ivete ca zorile dimineii, i va veni la noi ca o ploaie, ca ploaia de primvar [Ploaia Trzie Cornielescu revizuit], care ud pmntul!

Luai n stpnire de un spirit neltor

Eu am vzut un tron pe care sttea Tatl i Fiul Am vzut dou cete, una plecat n genunchi n faa tronului cu un interes adnc, pe cnd cealalt sta indiferent i nesimitoare. Acei care erau plecai n faa tronului, aduceau rugciunile lor lui Isus i priveau numai spre El; apoi El a privit spre Tatl Su i prea a Se ruga pentru ei. O lumin s-a revrsat de la Tatl asupra Fiului i de la Fiul asupra cetei plecate n rugciune. Apoi am vzut o lumin de o strlucire deosebit venind de la Tatl asupra Fiului i de la Fiul s-a revrsat asupra poporului care sta naintea Tronului. Dar numai puini au primit aceast mare lumin. Muli au ieit de sub influena ei i au respins-o, alii erau nepstori i nu o luau n seam i lumina s-a deprtat de la acetia. Eu am vzut pe Tatl ridicndu-Se de pe tron i intrnd ntr-un car de foc n Sfnta Sfintelor i aezndu-Se n faa catapetesmei. Apoi Isus S-a ridicat de pe tron i cea mai mare parte dintre cei care erau ngenuncheai n faa tronului s-au ridicat mpreun cu El. Eu nu am vzut nici o raz de lumin de la Isus revrsndu-se peste mulimea nepstoare i cnd El S-a ridicat ei au rmas ntrun ntuneric complet. Acei care s-au ridicat mpreun cu Isus i-au urmat n credin n Sfnta Sfintelor i se rugau astfel: Tat, d-ne Spiritul Tu. Atunci Isus a suflat Spirit Sfnt peste ei. n aceast suflare era lumin, putere, mult iubire, bucurie i pace. Eu m-am ntors ctre ceata care sttea nc ngenuncheat n faa tronului; ei nu tiau c Isus i prsise. Satana prea a fi lng tron ncercnd s svreasc el lucrarea lui Dumnezeu. Eu am vzut pe acetia privind ctre tron i rugndu-se: Tat d-ne spiritul Tu. Satana a suflat atunci asupra lor o influen nesfnt; n aceasta era lumin i mult putere, dar nici o iubire dulce, bucurie sau pace. Lucrarea lui Satan era de a-i amgi pe acetia i de a duce n rtcire pe copiii lui Dumnezeu. E.White - Experiene i viziuni, p.55,56 Se vorbete despre Cincizecimea mondial i se in Conferine mondiale de rusalii n ntreaga lume. Ploaia trzie a nceput, i intituleaz C.J. Plett broura aprut la editura Filadedlfia, Leonberg,1949. evenimentele care au avut loc cu ocazia Cincizecimii din timpul apostolilor sunt considerate a fi ploaia timpurie a Duhului Sfnt, iar micarea penticostal, de acum ploaia trzie. n ziarul penticostal Strigtul de la miezul nopii se relateaz cu privire la lucrarea lui R.Fiero, din America de Sud, avnd ca titlu: Ploaia trzie continu. Aici se relateaz cum metoditi, baptiti, prezbiterieni, nazarineni i membrii ai alianei fac parte dintre participani. n aa-numitul al treilea val al micrii penticostale, n prezent i face apariia micarea harismatic, cucerind pn la urm toate bisericile cretine, chiar i Biserica catolic. M.Kobialka Salvare din Univers, p. 79,80 Cu privire la faptul de a fi umplut de Duhul Sfnt, la carismatici perechea influent Charles i Fancy Hunter scrie n cartea Cum se vindec bolnavii, urmtoarele: Nu am crezut ochilor mei. Din vrfurile degetelor lui Charles (soul) au izbucnit flcri albstrii de circa 10 cm. Cnd Charles a alergat jos ca s pun minile peste ei, puterea lui Dumnezeu era att de mare nct acetia au czut la pmnt n valuri (n mod obinuit pe spate). Dup ce el a trecut prin faa auditoriului su, pn cam pe la jumtate, el a ridicat minile ca s ating pe unii din ei i atunci imediat au czut jos circa treizeci patruzeci de ini aa deodat, datorit acestei puteri. Era o bomb a Duhului Sfnt! Charles i-a fcut loc prin mulime i oamenii au czut jos peste tot de jur mprejur. Alexander Seibel - Subtila seducere a bisericii

Spiritismul este liantul pentru unirea bisericilor i a naiunilor

Apocalipsa 16:13,14 Apoi am vzut ieind din gura balaurului, i din gura fiarei, i din gura proorocului mincinos trei duhuri necurate, care semnau cu nite broate. (14) Acestea sunt duhuri de draci, care fac semne nemaipomenite, i care se duc la mpraii pmntului ntreg, ca s-i strng pentru rzboiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic. Linia de deosebire dintre cretinii cu numele i cei nelegiuii abia se mai distinge astzi. Membrii bisericii iubesc ce iubete lumea i sunt gata s se uneasc cu ea, iar Satana s-a hotrt s-i uneasc ntr-o singur organizaie i n felul acesta s-i ntreasc puterea, aruncndu-i n rndurile spiritismului. Papistaii care se laud cu minunile, ca fiind un semn sigur al bisericii adevrate, vor fi amgii cu uurin de aceast putere fctoare de minuni; iar protestanii care au lepdat scutul adevrului vor fi amgii i ei. Papistaii, protestanii i cei lumeti vor primi n egal msur o form de evlavie fr putere i vor vedea n aceast unire o mare micare pentru pocina. E.White Marea Lupt, p.589

75

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Protestanii din Statele Unite se vor afla n primele rnduri pentru a ntinde mna peste abis i a prinde mna spiritismului; ele vor trece peste abis pentru a da mna cu puterea roman; i sub influena acestei uniri ntreite, aceast ar va merge pe urmele Romei, pentru a clca n picioare drepturile contiinei. 2 Corinteni 11:14 i nu este de mirare, cci chiar Satana se preface ntr-un nger de lumin.

Forme subtile de posedare

Respingerea luminii aduce sufletul sub jurisdicie satanic
Ieremia 13:15 Ascultai i luai aminte! Nu fii mndri, cci Domnul vorbete! (16) Dai slav Domnului, Dumnezeului vostru, pn nu vine ntunericul, pn nu vi se lovesc picioarele de munii nopii! Vei atepta lumina, dar El o va preface n umbra morii, i o va preface n negur adnc. Matei 6:23 b Aa c, dac lumina care este n tine este ntuneric, ct de mare trebuie s fie ntunericul acesta! Respingerea luminii i adevrului i face pe oameni robi, prad nelciunilor lui Satana. Cu ct este mai mare lumina pe care ei o resping, cu att mai mare va fi puterea nelciunii i a ntunericului care va veni asupra lor. E.White Mrturii, vol.1, p. 345

Evanghelie fals - hristos fals - duh ru

Efeseni 1:13 i voi, dup ce ai auzit cuvntul adevrului (Evanghelia mntuirii voastre), ai crezut n El, i ai fost pecetluii cu Duhul Sfnt, care fusese fgduit. 2 Corinteni 11:4 n adevr, dac vine cineva s v propovduiasc un alt Isus pe care noi nu l-am propovduit sau dac este vorba s primii un alt duh pe care nu l-ai primit sau o alt Evanghelie pe care n-ai primit-o, oh, cum l ngduii de bine! Acceptarea prin credin a Evangheliei adevrate, a adevratului Hristos, ne aduce n via Spiritul lui Dumnezeu, care este singura putere ce poate alunga forele ntunericului. Pe de alt parte, acceptarea unei Evanghelii false, a unui hristos fals, conduce la primirea unui alt duh duhul care lucreaz n fii neascultrii, duhul celui ru. De aceea, toi cei ce refuz solia neprihnirii lui Hristos adevrata Evanghelie, vor rmne fr nici o protecie n faa forele demonice. Att bisericile care au lepdat legea lui Dumnezeu dar i cele care au pervertit Evanghelia prin legalism trind n vechiul legmnt intr sub jurisdicia forelor oculte. Galateni 3:1 O, Galateni nechibzuii! Cine v-a fermecat, pe voi, naintea ochilor crora a fost zugrvit Isus Hristos ca rstignit? Pavel, prin inspiraia divin, spune despre credincioii din Galatia, c au intrat sub puterea forelor oculte fiind vrjii. Cum s-a ntmplat acest lucru? Pe ce cale? Cum i-au pierdut galatenii aprarea? Acceptnd legalismul predicat de fraii fali. Oricine i predic mntuirea prin fapte te invit concomitent la o form de posedare demonic.

Duhul lui antihrist pervertind adevrul ntruprii

1 Ioan 4:1-3 Prea iubiilor, s nu dai crezare oricrui duh; ci s cercetai duhurile, dac sunt de la Dumnezeu; cci n lume au ieit muli prooroci mincinoi. (2) Duhul lui Dumnezeu s-L cunoatei dup aceasta: Orice duh, care mrturisete c Isus Hristos a venit n trup [termenul grecesc este sarx = carne, trup fiind acelai cuvnt folosit pretutindeni n Noul Testament pentru a desemna natura czut a omului - not], este de la Dumnezeu; (3) i orice duh, care nu mrturisete pe Isus, nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui Antihrist, de a crui venire ai auzit. El chiar este n lume acum. Atunci cnd un pctos crede i nelege c Hristos, ntr-un trup identic cu al lui, a ctigat prin credin o biruin deplin asupra tuturor ispitelor, inima i se umple de bucurie. El nelege c viaa biruitoare a lui Hristos se poate manifesta chiar n trupul su. Diavolul urte acest adevr esenial al Evangheliei i, aproape n orice biseric, el a pervertit aceast veste extrem de bun, fcndu-i pe cretini s cread c Isus n-a avut un trup ca al nostru, c biruina lui a fost ctigat pentru c El era Fiul lui Dumnezeu, c Isus nu s-a confruntat chiar cu toate ispitele noastre etc. Acesta este spiritul antihristului. Oricine accept aceste teze primete duhul amgirii.

Neascultare Cuvntului lui Dumnezeu ne face vulnerabili fa de puterea malefic a diavolului

1 Samuel 15:22b23 Ascultarea face mai mult dect jertfele, i pzirea cuvntului Su face mai mult dect grsimea berbecilor. (23) Cci neascultarea este tot att de vinovat ca ghicirea, i mpotrivirea nu este mai puin vinovat dect nchinarea la idoli i terafimii. Fiindc ai lepdat cuvntul Domnului, te leapd i El ca mprat. Efeseni 2:1,2 Voi erai mori n greelile i n pcatele voastre, (2) n care triai odinioar, dup mersul lumii acesteia, dup domnul puterii vzduhului, a duhului care lucreaz acum n fiii neascultrii. Neascultarea a nceput cu Satana i orice neascultare fa de Dumnezeu vine direct din influenele satanice. Aceia care se rscoal mpotriva crmuirii divine au ncheiat legmnt cu marele renegat, iar el i va folosi puterea i viclenia pentru a lua n robie simurile i a duce n rtcire mintea. El va face ca totul s se arate ntr-o lumin fals. Ca i primii notri prini, toi aceia care se afl sub vraja lui seductoare vd numai marile privilegii pe care le pot ctiga prin neascultare. E.White Patriarhi i Profei, p.636 Neascultarea i mpotrivirea nseamn respingerea lui Dumnezeu. Iar cel ce-L respinge pe Dumnezeu se pune singur sub controlul duhurilor rele. Idolatria este nchinare la diavol. "Neamurile, jertfesc dracilor, i nu lui Dumnezeu". 1 Corinteni 10:20. Nu este cale de mijloc. Hristos spune, "Cine nu este cu mine, este mpotriva mea". Matei 12:30. Aceasta este neascultare, respingere de Dumnezeu, este spiritul antihristului. E.Waggoner Galateni, p.54

Un singur pcat cultivat sau neprsit nseamn o legtur cu Satana

1 Ioan 3:8 Cine pctuiete, este de la diavolul, cci diavolul pctuiete de la nceput. Fiul lui Dumnezeu S-a artat ca s nimiceasc lucrrile diavolului. 76

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Geneza 31:32 Dar s piar acela la care i vei gsi dumnezeii ti! n faa frailor notri, cerceteaz i vezi ce-i la mine din ale tale, i iai-l. Iacov nu tia c Rahela i furase. E primejdios s lsm o pornire rea s se cuibreasc n inima noastr. Un singur pcat pe care-l nutrim, ncetul cu ncetul va njosi caracterul, aducnd cele mai nobile puteri ale lui n supunere fa de dorina cea rea. Cel care ndeprteaz din contiina sa chiar numai o singur straj, care ngduie o singur deprindere pctoas i o singur abatere de la naltele cerine ale datoriei, drm zidurile de aprare ale sufletului i deschide o cale pentru ca Satana s intre i s l duc n rtcire. Singura cale sigur este aceea ca mpreun cu David s nlm zilnic rugciunea aceasta, dintr-o inim sincer: Paii mei stau neclintii pe crrile Tale, i nu mi se clatin picioarele. (Psalm 17,5). E.White Patriarhi i Profei, p.453 Toi aceia care i ngduie trsturi de caracter pctoase sau care hrnesc de bunvoie un pcat cunoscut invit ispitele Satanei. Ei se despart de Dumnezeu i de grija ocrotitoare a ngerilor Lui. Cnd cel ru i prezint amgirile, ei sunt fr aprare i cad ca o prad uoar. Aceia care se aeaz n felul acesta sub puterea lui prea puin i dau seama unde se va sfri drumul lor. Dup ce realizeaz nfrngerea lor, i va folosi ca ageni ai lui pentru a ademeni i pe alii la ruin. E.White Marea Lupt, p. 559 Ioan 14:30 Nu voi mai vorbi mult cu voi; cci vine stpnitorul lumii acesteia. El n-are nimic n Mine. Orice evanghelie care nu conduce la rezolvarea problemei pcatului eradicarea lui din viaa credinciosului - este o evanghelie fals, care te las descoperit fa de invazia duhurilor rele. Solia neprihnirii prin credin este soluia lui Dumnezeu pentru pcat i singura protecie fa de duhul amgirii. Fapte 3:19 [King James] Pocii-v, deci, i ntoarcei-v la Dumnezeu, ca s vi se tearg pcatele, cnd vor veni la Domnul vremurile de nviorare. Zaharia 13:1 n ziua aceea, se va deschide casei lui David i locuitorilor Ierusalimului un izvor, pentru pcat i necurie.(2) n ziua aceea - zice Domnul otirilor - voi strpi din ar numele idolilor, ca nimeni s nu-i mai aduc aminte de ei; voi scoate, de asemenea, din ar pe proorocii mincinoi i duhul necurat. Numeri 23:21,23 El nu vede nici o frdelege n Iacov, Nu vede nici o rutate n Israel. Domnul, Dumnezeul lui, este cu el, El este mpratul lui, veselia lui. (23) Descntecul nu poate face nimic mpotriva lui Iacov, Nici vrjitoria mpotriva lui Israel; Acum se poate spune despre Iacov i Israel: Ce lucruri mari a fcut Dumnezeu!

Demoni cu aer de evlavie

Ioan 8:44a Voi avei de tat pe diavolul; i vrei s mplinii poftele tatlui vostru. Acelai duh ru, care-L ispitise pe Hristos n pustie i care avea stpnire asupra demonizatului din Capernaum, i stpnea i pe iudeii necredincioi. Dar fa de ei acesta i lua un aer de evlavie, cutnd s-i nele n ce privete motivele respingerii Mntuitorului. Starea lor era i mai dezndjduit dect a demonizatului, deoarece nu simeau nevoia de Hristos i, din cauza aceasta, erau inui cu putere de Satana. E.White Hristos lumina lumii, p.257 2 Timotei 3:5a avnd doar o form de evlavie, dar tgduindu-i puterea.

Modul de aprare mpotriva spiritismului

Matei 4:10 Pleac, Satano i-a rspuns Isus. Cci este scris: Domnului, Dumnezeului tu s te nchini i numai Lui s-I slujeti. (11) Atunci diavolul L-a lsat. i deodat au venit la Isus nite ngeri, i au nceput s-I slujeasc. Isaia 8:19,20 Dac vi se zice ns: ntrebai pe cei ce cheam morii i pe cei ce spun viitorul, care optesc i bolborosesc rspundei: Nu va ntreba oare un popor pe Dumnezeul su? Va ntreba el pe cei mori pentru cei vii? (20) La lege i la mrturie! Cci dac nu vor vorbi aa, nu vor mai rsri zorile pentru poporul acesta. Exist o singur aprare mpotriva spiritismului i anume s ne inem cu trie de Cuvntul lui Dumnezeu. Cel ce privete cu uurin Cuvntul lui Dumnezeu se lipsete de asocierea cu Dumnezeu, i se pune n zona de influen a lui Satana. Chiar dac un om denun spiritismul cu putere, dac nu se ine de Cuvntul lui Dumnezeu, mai devreme sau mai trziu va fi luat de curentul puternic al neltoriei falsului hristos. Numai pstrndu-se aproape de Cuvntul lui Dumnezeu oamenii pot fi pzii de ncercrile care vin peste lumea ntreag. Apocalipsa 3:10. Duhul "care lucreaz acum n fiii neascultrii" (Efeseni 2:2) este spiritul lui Satana, spiritul antihristului; i Evanghelia lui Hristos, care descoper neprihnirea lui Dumnezeu (Romani 1:16,17), este singura cale de salvare. E.Waggoner Galateni, p.54 Numai aceia care au fost cercettori srguincioi ai Scripturilor i care au primit dragostea de adevr vor fi ocrotii de amgirea puternic ce ia lumea n stpnire. Prin mrturia dat de Biblie, acetia l vor depista pe amgitor n prefctoria lui. Timpul de ncercare va veni peste toi. Prin cernerea ispitei se vor descoperi cretinii adevrai. Sunt copiii lui Dumnezeu att de solid ntemeiai pe Cuvntul Su, nct s nu urmeze dovada dat de simurile lor? Se vor prinde ei de Biblie i numai de Biblie ntr-o astfel de criz? E.White Marea Lupt, p. 626 Puin cte puin, a pregtit calea pentru capodopera amgirii n dezvoltarea spiritismului. El nu i-a atins nc deplina mplinire a planurilor, dar o va atinge n timpul care a mai rmas. n afar de aceia care sunt pzii de puterea lui Dumnezeu, prin credina n Cuvntul Su, ntreaga lume va fi atras de partea acestei amgiri. Oamenii sunt legnai ctre o siguran fatal numai pentru a se trezi la revrsarea mniei lui Dumnezeu. E.White Marea Lupt, p.563 1 Petru 1:5 Voi suntei pzii de puterea lui Dumnezeu, prin credin, pentru mntuirea gata s fie descoperit n vremurile de apoi!

Mintea lui Hristos, Spiritul lui Hristos, Prezena personal a lui Hristos este singura protecie
Ezechiel 28 1,2b [Cornielescu revizuit] vorbete cpeteniei Tirului Pentru c i s-a nlat inima i ai zis: Eu sunt Dumnezeu, stau pe scaunul lui Dumnezeu, n inima mrilor! ( i tu eti om, i nu Dumnezeu) i-i pui mintea ca mintea lui Dumnezeu Romani 8:7 [Versiunea King James] Fiindc mintea fireasc este vrjmie fa de Dumnezeu; ea nu se supune Legii lui Dumnezeu, i nici nu poate s se supun. 77

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu 1 Corinteni 2:16b Noi ns avem gndul [mintea - KJV] lui Hristos. Acum, n ultimele zile, s-a dezvoltat o alt lucrare a Satanei, n afara pgnismului aa cum era el n esen, i n afara papalitii aa cum este ea n esen, i n manifestare. Aa este? n ce form? n ce form lucreaz Satana n ultimele zile? Prin spiritism. Da; i acesta nal eul. Dar va lucra spiritismul ntotdeauna n numele Satanei? Nu! Cu ct mai mult ne apropiem de a doua venire a Mntuitorului, cu att mai mult spiritismul l va mrturisi pe Hristos. Cine sunt cei care vor veni, muli, nainte ca s vin Mntuitorul? Hristoi mincinoi. Vor veni muli i vor zice, Eu sunt Hristos!, iar n cele din urm Satana personal va veni, n chipul lui Satana? Nu; dndu-se drept Hristos. El vine dndu-se drept Hristos, i este primit ca Hristos. Aa c poporul lui Dumnezeu trebuie s-L cunoasc att de bine pe Mntuitorul, nct nici o mrturisire a numelui lui Hristos s nu fie primit sau acceptat dac nu este cea adevrat, cea original. Dar cnd cretinismul fals se prezint n faa lumii, cnd apar tot felul de Hristoi mincinoi, care este singura cale de a fi n siguran? Cum poate cineva s tie c acetia sunt fali? Doar prin Cel care este adevrat. Doar avnd nsi mintea Lui. A.Jones Solia ngerului al treilea, p. 230 Aa cum am artat n seara trecut, eu nu pot avea mintea lui Hristos separat de El. Nu pot avea mintea lui Hristos fr a-L avea pe El personal. Dar prezena personal a lui Isus Hristos este tocmai ceea ce vrea El s ne dea prin Spiritul Sfnt n revrsarea ploii trzii chiar acum. Prezena personal a lui Hristos este ceea ce El vrea s ne dea. A.Jones Solia ngerului al treilea, p. 220 Efeseni 3:16a,17 i-L rog ca, potrivit cu bogia slavei Sale, s v fac s v ntrii n putere, prin Duhul Lui, n omul dinuntru, (17) aa nct Hristos s locuiasc n inimile voastre prin credin. Romani 8:9 Voi ns nu mai suntei pmnteti, ci duhovniceti, dac Duhul lui Dumnezeu locuiete ntr-adevr n voi. Dac n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui. 2 Cronici 24:20a Zaharia, fiul preotului Iehoiada, a fost mbrcat cu Duhul lui Dumnezeu. Judectori 6:34 [Cornielescu revizuit] i Duhul Domnului S-a mbrcat cu Ghedeon Isaia 59:19 Atunci se vor teme de Numele Domnului cei de la apus, i de slava Lui cei de la rsritul soarelui; cnd va nvli vrjmaul ca un ru, Duhul Domnului l va pune pe fug.

REPLICA FINAL A LUI DUMNEZEU ULTIMA SI DEPLINA DEMONSTRAIE

TC: i ngerul, pe care-l vzusem stnd n picioare pe mare i pe pmnt, i-a ridicat mna dreapt spre cer, i a jurat pe Cel ce este viu n vecii vecilor, care a fcut cerul i lucrurile din el, pmntul i lucrurile de pe el, marea i lucrurile din ea, c nu va mai fi nici o zbav, ci c n zilele n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. Apocalipsa 10:5-7 Niciodat pn acum miza n-a fost att de mare. Niciodat rezultatele n-au depins att de mult de o generaie ca de aceea ce intr acum n scen. E.White Sfaturi pentru prini, educatori i elevi, p.537 Privilegiu unic
Ieremia 29:11 Cci Eu tiu gndurile pe care le am cu privire la voi, zice Domnul, gnduri de pace i nu de nenorocire, ca s v dau un viitor i o ndejde. Daniel 12:8-10 Eu am auzit, dar n-am neles; i am zis: Domnul meu, care va fi sfritul acestor lucruri? (9) El a rspuns: Du-te Daniele! Cci cuvintele acestea vor fi ascunse i pecetluite pn la vremea sfritului. (10) Muli vor fi curii, albii i lmurii; cei ri vor face rul, i nici unul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege. Matei 13:17 Adevrat v spun c, muli prooroci i oameni neprihnii au dorit s vad lucrurile pe care le vedei voi, i nu le-au vzut; i s aud lucrurile pe care le auzii voi, i nu le-au auzit. Luca 8:10a El le-a rspuns: Vou v-a fost dat s cunoatei tainele mpriei lui Dumnezeu Pentru noi,care ne aflm chiar pe pragul mplinirii lor, ce moment profund, ce interes viu reprezint descrierea lucrurilor viitoare evenimente pentru care, din momentul cnd primii notri prini au plecat din Eden, copiii lui Dumnezeu au stat de veghe i au ateptat, le-au ateptat cu dor i s-au rugat! Frai peregrini, ne aflm nc printre umbrele i zarva activitilor de pe pmnt, dar n curnd Mntuitorul nostru va veni pentru a ne aduce eliberare i odihn. S privim prin credin binecuvntrile viitoare, aa cum sunt ele descrise de mna lui Dumnezeu. E.White Cminul adventist, p.550 Ioan 18:37a Atunci un mprat tot eti! I-a zis Pilat. Da a rspuns Isus. Eu sunt mprat. Eu pentru aceasta M-am nscut i am venit n lume, ca s mrturisesc despre adevr. Estera 4:14 Cci, dac vei tcea acum, ajutorul i izbvirea vor veni din alt parte pentru Iudei, i tu i casa tatlui tu vei peri. i cine tie dac nu pentru o vreme ca aceasta ai ajuns la mprie? Chiar numai acceptarea unei rspunderi aa de mare i sfnt este n sine nltoare de caracter. Ea chem la lucru cele mai nalte puteri intelectuale i spirituale, ntrete i curete mintea i inima. E.White Parabolele Domnului, p.239

Privilegiu ne mai ntlnit dar i rspundere nfricotoare

Ce se poate spune despre timpul pe care-l trim? Cea mai solemn perioad a istoriei acestei lumi. 78

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Cele mai teribile mijloace de seducie i ruinare a omului puse n funciune. Cea mai crunt decdere i necredin ntlnite vreodat. Cea mai mare strmtoare din istoria lumii. Testul final al omenirii. Cele mai glorioase adevruri descoperite de Dumnezeu. Cele mai slvite experiene oferite oamenilor. Cea mai mare demonstraie a puterii i nelepciunii lui Dumnezeu Psalmi 2:11b bucurai-v, tremurnd.

Toate forele intelectuale i spirituale ale ntunericului vor fi unite mpotriva lui Dumnezeu
Apocalipsa 16:13 Apoi am vzut ieind din gura balaurului, i din gura fiarei, i din gura proorocului mincinos trei duhuri necurate, care semnau cu nite broate.(14) Acestea sunt duhuri de draci, care fac semne nemaipomenite, i care se duc la mpraii pmntului ntreg, ca s-i strng pentru rzboiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic. Apocalipsa 13:4 i au nceput s se nchine balaurului, pentru c dduse puterea lui fiarei. i au nceput s se nchine fiarei, zicnd: Cine se poate asemna cu fiara, i cine se poate lupta cu ea? Apocalipsa 13:8 i toi locuitorii pmntului i se vor nchina, toi aceia al cror nume n-a fost scris, de la ntemeierea lumii, n cartea vieii Mielului, care a fost junghiat. Apocalipsa 13:15 I s-a dat putere s dea suflare icoanei fiarei, ca icoana fiarei s vorbeasc, i s fac s fie omori toi cei ce nu se vor nchina icoanei fiarei.

Armata special a lui Dumnezeu

Isaia 13:4,12 Un vuiet se aude pe muni, ca vuietul de popor mult; se aude o zarv de mprii, de neamuri adunate. Domnul otirilor i cerceteaz oastea care va da lupta. Zaharia 10:3b Cci Domnul otirilor i cerceteaz turma, casa lui Iuda, i o va face ca pe calul Su de slav n lupt. 2 Timotei 2:3,4,11,12 Sufere mpreun cu mine, ca un bun osta al lui Hristos. (4) Nici un osta nu se ncurc cu treburile vieii, dac vrea s plac celui ce l-a scris la oaste. (11) Adevrat este cuvntul acesta: dac am murit mpreun cu El, vom i tri mpreun cu El. (12) Dac rbdm, vom i mpri mpreun cu El. Dac ne lepdm de El, i El Se va lepda de noi. Isaia 5:26-30 El ridic un steag popoarelor ndeprtate, i le fluier de la un capt al pmntului: i iat-le, vin repede i uor. (27) Nici unul nu este obosit, nici unul nu ovie de oboseal, nici unul nu dormiteaz, nici nu doarme; nici unuia nu i se descinge brul de la mijloc, nici nu i se rupe cureaua de la nclminte. (28) Sgeile lor sunt ascuite, i toate arcurile ncordate; copitele cailor lor parc sunt cremene, i roile carelor lor parc sunt un vrtej. (29) Rcnesc ca nite lei, mugesc ca nite pui de lei; sforie i apuc prada, o iau cu ei, i nimeni nu vine n ajutor. (30) n ziua aceea, va fi asupra lui Iuda un muget, ca mugetul unei furtuni pe mare; uitndu-se la pmnt, nu vor vedea dect ntuneric i strmtorare, iar lumina se va ntuneca n norii lui.

Mijlocul care asigur pregtirea pentru cea mai ncletat lupt

Romani 1:16 Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos; fiindc ea este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea fiecruia care crede... (17) deoarece n ea este descoperit o neprihnire pe care o d Dumnezeu, prin credin i care duce la credin, dup cum este scris: Cel neprihnit va tri prin credin. Apocalipsa 3:18 te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele, i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i doctorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii, i s vezi. Domnul a ridicat pe fraii A.T.Jones i E.J.Waggoner s proclame lumii o solie care s pregteasc un popor care s reziste n ziua cea mare a lui Dumnezeu. E.White - 1888 Materials, p.1208 Ct de preios este gndul c neprihnirea lui Hristos ne este atribuit, nu din cauza vreunui merit al nostru, ci ca un dar fr plat de la Dumnezeu. Dumanul lui Dumnezeu i al omului nu dorete ca acest adevr s fie n mod clar prezentat; el tie c atunci cnd poporul l primete n toat plintatea lui, puterea i va fi nimicit. E.White Slujitoriii evangheliei, p.144,145.

Caracteristicile experienei sublime a celor salvai din ultima generaie

Ce fel de oameni
2 Petru 3:11,12 Deci, fiindc toate aceste lucruri au s se strice, ce fel de oameni ar trebui s fii voi, printr-o purtare sfnt i evlavioas, 12 ateptnd i grbind venirea zilei lui Dumnezeu, n care cerurile aprinse vor pieri, i trupurile cereti se vor topi de cldura focului?

Oameni total contieni de slbiciunea lor dar total dependeni de puterea divin
Zaharia 12:8 n ziua aceea, Domnul va ocroti pe locuitorii Ierusalimului, aa c cel mai slab dintre ei va fi n ziua aceea ca David; i casa lui David va fi ca Dumnezeu, ca ngerul Domnului naintea lor. Isaia 13:12,13 [Cornielescu revizuit] Voi face ca un muritor [Ebr. - enos] s fie mai de pre dect aurul fin, i un om [Ebr. adam] mai mult dect aurul de Ofir. Pentru aceasta voi cltina cerurile, i pmntul se va zgudui din temelia lui, de mnia Domnului otirilor, n ziua mniei Lui aprinse. Geneza 4:26 Lui Set i s-a nscut i lui un fiu i i-a pus numele Enos [slab, ubred, muritor; om slbnog]. Atunci au nceput oamenii s cheme Numele Domnului. 79

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Zaharia 4:6 Atunci el a luat din nou cuvntul, i mi-a zis: Acesta este cuvntul Domnului ctre Zorobabel, i sun astfel: ...Lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul otirilor! Ioan 15:5b cci desprii de Mine, nu putei face nimic. Deuteronom 18:13 Tu s te ii n totul totului tot, numai de Domnul Dumnezeul tu.

Oameni care vor dobndi cea mai profund nelegere a Calvarului; aceasta va declana pocina cea mai adnc pocina veacurilor
1 Corinteni 1:23,24 dar noi propovduim pe Hristos cel rstignit, care pentru Iudei este o pricin de poticnire, i pentru Neamuri o nebunie; (24) dar pentru cei chemai, fie Iudei, fie Greci, este puterea i nelepciunea lui Dumnezeu. 1 Corinteni 2:2 Cci n-am avut de gnd s tiu ntre voi altceva dect pe Isus Hristos i pe El rstignit. Zaharia 12:8-11 n ziua aceea, Domnul va ocroti pe locuitorii Ierusalimului, aa c cel mai slab dintre ei va fi n ziua aceea ca David; i casa lui David va fi ca Dumnezeu, ca ngerul Domnului naintea lor. (10) Atunci voi turna peste casa lui David i peste locuitorii Ierusalimului, un duh de ndurare i de rugciune, i i vor ntoarce privirile spre Mine pe care L-au strpuns. l vor plnge cum plnge cineva pe singurul lui fiu, i-L vor plnge amarnic, cum plnge cineva pe un nti-nscut. (11) n ziua aceea, va fi jale mare n Ierusalim, ca jalea din Hadadrimon n valea Meghidonului. Apocalipsa 5:9 i cntau o cntare nou, i ziceau: Vrednic eti tu s iei cartea i s-i rupi peceile: cci ai fost junghiat, i ai rscumprat pentru Dumnezeu, cu sngele Tu, oameni din orice seminie, de orice limb, din orice norod i de orice neam. Crucea lui Hristos va fi tiina i cntecul mntuiilor n toat venicia. n Hristos cel slvit l vor vedea pe Hristos cel rstignit. E.White Marea Lupt, p.652

Oameni care vor tri clip de clip n faa instanei judecii lui Dumnezeu
Apoc. 14:6,7 i am vzut un alt nger care zbura prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie venic, pentru ca s-o vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i ori crui norod. (7) El zicea cu glas tare: Temei-v de Dumnezeu, i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui; i nchinai-v Celui ce a fcut cerul i pmntul, marea i izvoarele apelor! Psalmi 139:23 Cerceteaz-m, Dumnezeule, i cunoate-mi inima! ncearc-m, i cunoate-mi gndurile! n ceea ce privete pe fiecare credincios n Solia ngerului al Treilea, fiecare individual a stabilit c, n ceea ce-l privete, judecata a trecut la cei n via; cci el este n via i a acceptat o solie de la Dumnezeu care i spune c a venit ceasul judecii lui Dumnezeu. Fiind n via, prin chiar fora mrturisirii sale, prin chiar simpla virtute a crezului su, el intr viu, n fiecare or la judecat. El triete n prezena judecii. El i deschide viaa tuturor testelor cercettoare ale judecii. i acest lucru fiind astfel cu el, pentru el ntrebarea vom fi capabili s tim cnd a trecut judecata la cei vii? a cptat rspuns. A.Jones Marile naiuni de astzi, p.154

Oameni n a cror experien pcatul va nceta s mai existe

Daniel 8:14 i el mi-a zis: Pn vor trece dou mii trei sute de seri i diminei; apoi Sfntul Loca va fi curit! Levitic 16:30 Cci n ziua aceasta se va face ispire pentru voi, ca s v curii: vei fi curii de toate pcatele voastre naintea Domnului. Fapte 3:19 Pocii-v, deci, i ntoarcei-v la Dumnezeu, ca s vi se tearg pcatele, ca s vin de la Domnul vremurile de nviorare [cnd vor veni vremurile de nviorare de la prezena Domnului - KJV]. Efeseni 5:27 ca s nfieze naintea Lui aceast Biseric, slvit, fr pat fr zbrcitur sau altceva de felul acesta, ci sfnt i fr prihan. Trim ntr-una din cele mai solemne perioade din istoria omenirii. Nu mai exist timp pentru pcat; a fost ntotdeauna primejdios s continum s pctuim, ns acest lucru este adevrat ntr-un sens special n prezent. E.White Mrturii pentru predicatori, p.147 Acum, cnd Marele nostru Preot face ispire pentru noi, trebuie s cutm s devenim desvrii n Hristos. Nici mcar printrun gnd Mntuitorul nostru n-a putut fi adus s Se supun puterii ispitei. Satana gsete n inimile omeneti un loc unde-i poate ctiga un punct de sprijin; o dorin pctoas este nutrit, prin care ispitele lui i manifest puterea. Dar Hristos a declarat despre sine: "Vine stpnitorul lumii acesteia. El n-are nimic cu Mine" (Ioan 14,30). Satana n-a putut gsi nimic n Fiul lui Dumnezeu care s-i fi oferit posibilitatea biruinei. El pzise poruncile Tatlui Su i n El nu era nici un pcat pe care Satana s-l poat exploata spre folosul lui. Aceasta este starea n care trebuie s fie gsii aceia care vor sta n timpul strmtorrii. E.White Marea Lupt, p.624 Nici unul dintre noi nu va primi sigiliul lui Dumnezeu, atta timp ct caracterele noastre au o zbrcitur sau o pat pe ele. E.White - Mrturii, vol.5, p. 215 Dac Iacov nu s-ar fi pocit mai nainte de pcatul su de a obine, prin nelciune, dreptul de nti nscut, Dumnezeu nu i-ar fi ascultat rugciunea i n mila Sa nu i-ar fi pstrat viaa. Tot astfel, n timpul strmtorrii, dac poporul lui Dumnezeu va avea pcate nemrturisite care s le vin n minte n timp ce sunt torturai de team i chin, ei vor fi atunci nfrni, disperarea va zdrobi credina i nu vor mai avea ncredere s struie naintea lui Dumnezeu pentru eliberarea de vinovia lor. Dar, dei au un simmnt profund al nevredniciei lor, nu vor mai avea nici un pcat ascuns pe care s-l aduc la lumin. Pcatele lor au fost terse prin sngele ispitor al lui Hristos i deci nu i le mai pot aminti. E.White Patriarhi i Profei, p. 203

tergerea pcatelor
Maleahi 3:3 El va edea, va topi i va curi argintul; va curi pe fiii lui Levi, i va lmuri cum se lmurete aurul i argintul, i vor aduce Domnului daruri neprihnite. 80

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu Zaharia 13:1 n ziua aceea, se va deschide casei lui David i locuitorilor Ierusalimului un izvor, pentru pcat i necurie. (2) n ziua aceea - zice Domnul otirilor - voi strpi din ar numele idolilor, ca nimeni s nu-i mai aduc aminte de ei; voi scoate, de asemenea, din ar pe proorocii mincinoi i duhul necurat. Ieremia 50:20 n zilele acelea, n vremea aceea, zice Domnul - se va cuta nelegiuirea lui Israel, i nu va mai fi, i pcatul lui Iuda, i nu se va mai gsi; cci voi ierta rmia pe care o voi lsa. Atunci, unde poate exista vreo ocazie pentru ca unii dintre noi s fim descurajai din cauza pcatelor noastre? Dac Domnul ne-a artat pcate la care nu ne-am gndit mai nainte c le-am putea avea, aceasta demonstreaz c El ptrunde n profunzime, pn cnd, n cele din urm va atinge partea cea mai ascuns a fiinei noastre; iar cnd El atinge ultimul lucru care este necurat sau pctos, care este n dezacord cu voina Sa i l scoate la lumin, ni-l arat, iar noi spunem: l vreau mai degrab pe Domnul dect acest pcat, atunci lucrarea este complet, iar pecetea viului Dumnezeu poate fi pus asupra acestui caracter. Ce dorii mai mult, s avei desvrirea, plintatea deplin a lui Isus Hristos, sau s avei mai puin dect aceasta, i cu unele din pcatele voastre ascunse astfel nct s nu tii niciodat c ele exist? Astfel, El trebuie s sape adnc pn la cele mai ascunse cmrue ale inimii, cum niciodat n-am visat, deoarece noi nu ne putem nelege inimile. Dar Domnul privete la inim. El ncearc contiina. El va cura inima i va descoperi ultima urm de ticloie. Lsai-L s lucreze, frailor, lsai-L s fac lucrarea Sa de cercetare! Iar cnd El aduce pcatele noastre n faa ochilor notri, lsai ca inima noastr s spun: Doamne, Tu Te-ai dat pe Tine nsui pentru pcatele mele; Oh, Te primesc pe Tine n locul lor. Ele au plecat, iar eu m bucur n Domnul. Frailor, s fim cinstii cu Domnul, i s ne purtm fa de El aa cum El dorete s o facem! A.Jones - Solia ngerului al treilea, p.278 Psalmi 130:7 Israele, pune-i ndejdea n Domnul, cci la Domnul este ndurarea, i la El este belug de rscumprare! (8) El va rscumpra pe Israel din toate nelegiuirile lui.

Oameni care vor avea cea mai adnc nelegere a caracterului lui Dumnezeu
Efeseni 3:19 i s cunoatei dragostea lui Hristos, care ntrece orice cunotin, ca s ajungei plini de toat plintatea lui Dumnezeu. Isaia 40:9 Suie-te pe un munte nalt, ca s vesteti Sionului vestea cea bun; nal-i glasul cu putere, ca s vesteti Ierusalimului vestea cea bun; nal-i glasul, nu te teme, i spune cetilor lui Iuda: Iat Dumnezeul vostru! ntunericul necunoaterii de Dumnezeu a cuprins lumea. Oamenii pierd cunotina despre caracterul Su. El a fost neles greit i interpretat n mod greit. n acest timp trebuie vestit o solie de la Dumnezeu, o solie iluminatoare n influena ei i mntuitoare n puterea ei. Caracterul Lui trebuie s fie fcut cunoscut. n ntunericul acestei lumi trebuie s strluceasc lumina slavei Sale, lumina buntii, a milei i a adevrului Su. Acei care ateapt venirea Mirelui trebuie s spun poporului: Iat Dumnezeul vostru Ultimele raze ale lumini harului, ultima solie de har care trebuie s fie vestit lumii, este o descoperire a caracterului iubirii Sale. n propria lor via i n propriul lor caracter, ei trebuie s descopere ceea ce a fcut Dumnezeu pentru ei. E.White Parabolele Domnului, p.283,284

Oameni care vor avea cea mai nobil raiune pentru via: onoarea lui Dumnezeu
Romani 3:4 Dumnezeu s fie gsit adevrat i toi oamenii s fie gsii mincinoi, dup cum este scris: Ca s fii gsit neprihnit n cuvintele Tale, i s iei biruitor cnd vei fi judecat. Isaia 44:8b Voi mi suntei martori! Este oare un alt Dumnezeu n afar de Mine? Nu este alt Stnc, nu cunosc alta! Ieremia. 32:39 Le voi da un singur scop n via: s triasc pentru a M proslvi pe Mine, pentru binele lor i al copiilor lor. Psalmi 115:2 Pentru ce c zic neamurile: Unde este Dumnezeul lor? Psalmi 74:10 Pn cnd, Dumnezeule, va batjocori asupritorul, i va nesocoti vrjmaul fr curmare Numele Tu? Chiar chipul lui Dumnezeu trebuie reprodus n oameni. Onoarea lui Dumnezeu, onoarea lui Hristos este implicat n perfeciunea caracterului poporului Su E.White nalta noastr chemare p.151 Adevratul popor al lui Dumnezeu va descoperi cea mai profund i nobil raiune i motivaie pentru a tri: aprarea onoarei lui Dumnezeu. Orice motivaie egoist va disprea din viaa acestor oameni. Justificarea caracterului lui Dumnezeu n faa universului va fi solemnul gnd ce va monopoliza inimile credincioilor adevrai n timpul acesta. Acest gnd se va ridica mult deasupra chiar a dorinei lor de a fi mntuii. Nici sigurana personal, nici dorina dup rsplat, nici vreun alt motiv egoist nu va mai exista n viaa acestor oameni. Vor alege s nu pctuiasc n primul rnd ca Numele lui Dumnezeu s nu mai fie dezonorat. Pentru acest lucru ar fi stare s renune la via, chiar i la mntuirea lor. De dragul Lui este esena experienei lor.

Oameni care vor tri i umbla prin credin

Romani 1:17b Cel neprihnit va tri prin credin. Timpul de ncercare i de groaz din faa noastr va cere o credin care s suporte oboseala, amnarea i foamea - o credin care nu va slbi, chiar dac va fi aspru ncercat. Tuturor le este oferit timpul de har pentru a se pregti pentru vremea aceea. A te lupta cu Dumnezeu - ct de puini tiu ce nseamn lucrul acesta! Ct de puini sunt aceia care i-au nlat sufletul ctre Dumnezeu cu o dorin att de puternic, pn cnd toat puterea a ajuns la limit. Cnd valurile disperrii, pe care nici o limb nu o poate exprima, se revars peste cel care se roag, ct de puini se prind cu credin statornic de fgduinele lui Dumnezeu! Aceia care acum pun la lucru puin credin sunt n cea mai mare primejdie de a cdea sub puterea amgirilor satanice i a decretului de constrngere a contiinei. E.White Marea Lupt, p.622 Romani 8:35-39 Cine ne va despri pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul sau strmtorarea sau prigonirea sau foametea sau lipsa de mbrcminte sau primejdia sau sabia? (36) Dup cum este scris: Din pricina Ta suntem dai morii toat ziua; suntem socotii ca nite oi de tiat. (37) Totui n toate aceste lucruri noi suntem mai mult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit. 81

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu (38) Cci sunt bine ncredinat c nici moartea, nici viaa, nici ngerii, nici stpnirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, (39) nici nlimea, nici adncimea, nici o alt fptur (sau: zidire), nu vor fi n stare s ne despart de dragostea lui Dumnezeu, care este n Isus Hristos, Domnul nostru.

Oameni cu care se va ncheia taina lui Dumnezeu

Apocalipsa 10:5-7 i ngerul, pe care-l vzusem stnd n picioare pe mare i pe pmnt, i-a ridicat mna dreapt spre cer, (6) i a jurat pe Cel ce este viu n vecii vecilor, care a fcut cerul i lucrurile din el, pmntul i lucrurile de pe el, marea i lucrurile din ea, c nu va mai fi nici o zbav, (7) ci c n zilele n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor. 1 Timotei 3:16a [Cornielescu revizuit] i cu adevrat: mare este taina evlaviei: Dumnezeu S-a manifestat n trup Coloseni 1:26,27 Vreau s zic: taina inut ascuns din venicii i n toate veacurile, dar descoperit acum sfinilor Lui, (27) crora Dumnezeu a voit s le fac cunoscut care este bogia slavei tainei acesteia ntre Neamuri, i anume: Hristos n voi, ndejdea slavei. Taina lui Dumnezeu este Dumnezeu manifestat n trup. Terminarea tainei lui Dumnezeu este mplinirea, perfectarea manifestrii lui Dumnezeu n trup, n cei care cred n Isus i care aparin bisericii. Putem predica i proclama n cuvinte pn la sfritul pmntului fiecrui suflet din generaia noastr, astfel nct acea faz a lucrrii s fie mplinit, i va fi mplinit; i totui, dac manifestarea lui Dumnezeu n vieile celor care predic nu este de asemenea mplinit, putem predica acea solie zece mii de ani, iar sfritul nu va veni niciodat. Este att de simplu c Evanghelia trebuie s fie predicat ntregii lumi i trebuie s umple ntreaga lume; dar cnd acest lucru este mplinit, va exista un popor pregtit pentru a-L ntmpina la sfrit. Fr terminarea acelei manifestri a lui Dumnezeu n trupul fiecrui credincios, nu se poate termina taina lui Dumnezeu. Acea tain terminat, Dumnezeu manifestat n trup atenie nseamn c numai Dumnezeu va fi vzut n fiecare act al vieii credinciosului; astfel nct, n viaa sa este manifestat Dumnezeu. Numai aceasta reprezint terminarea tainei lui Dumnezeu aa cum se dorete. Din nou: tii c taina lui Dumnezeu este Hristos n voi, ndejdea slavei. Atunci, sfritul tainei lui Dumnezeu este manifestarea lui Hristos n credincioi, astfel nct s putem sta n aceast lume n imaginea lui Isus Hristos, relfectndu-L numai pe El, astfel nct atunci cnd credincioii vor fi vzui, numai Hristos va fi vzut; tot ceea ce este spus, tot ceea ce este fcut, orice ton al vocii, tot ceea ce suntem va vorbi numai despre Hristos. Numai aceasta reprezint terminarea tainei lui Dumnezeu n adevr, aa cum trebuie s fie. i aceasta trebuie s se mplineasc nainte ca sfritul s poat veni. Aceasta este biserica pe care El i-o prezint Siei. A.T.Jones Aceasta este Biserica, p. 188 Matei 24:14 Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfritul.

Ultima i deplina demonstraie

Efeseni 3:8-11 Da, mie, care sunt cel mai nensemnat dintre toi sfinii, mi-a fost dat harul acesta s vestesc Neamurilor bogiile neptrunse ale lui Hristos, (9) i s pun n lumin naintea tuturor care este isprvnicia acestei taine, ascunse din veacuri n Dumnezeu, care a fcut toate lucrurile; (10) pentru ca domniile i stpnirile din locurile cereti s cunoasc azi, prin Biseric, nelepciunea nespus de felurit a lui Dumnezeu, (11) dup planul venic pe care l-a fcut n Hristos Isus, Domnul nostru. Prin poporul Su, Dumnezeu dorete s rspund acuzaiilor lui Satana, artnd care sunt rezultatele ascultrii de principiile cele drepte. E.White - Pildele Domnului, p.199 Domnul Isus ncearc inimile omeneti prin dezvluirea ndurrii i harului Su bogat. El este autorul unor transformri att de uimitoare, nct Satana, cu toat ludroenia lui arogant, cu toat confederaia rului strns mpotriva lui Dumnezeu i legilor Sale de guvernmnt, rmne nemicat, privindu-i cum stau asemenea unei fortree imposibil de cucerit prin sofismele i amgirile lui. Ei sunt pentru el o tain cu neputin de neles. ngerii lui Dumnezeu, serafimii i heruvimii, puterile trimise pentru a coopera cu uneltele omeneti, privesc cu uimire i bucuria cu oamenii czui, - copii ai mniei, dobndesc prin cluzirea lui Hristos caractere dup asemnarea divin, pentru a fii i fiice ale lui Dumnezeu i a juca un rol important n ocupaiile i plcerile cerului. () Biserica, nzestrat cu neprihnirea lui Hristos, este depozitara Sa, n care urmeaz s se arate bogia ndurrii Sale, ai iubirii i harului Su n ultima i deplina demonstraie. E.White Mrturii pentru Predicatori, p. 14,15.

Ultima prob dat n faa Universului uimit

Iov 1:8-12 Domnul a zis Satanei: Ai vzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pmnt. Este un om fr prihan i curat la suflet, care se teme de Dumnezeu i se abate de la ru. (9) i Satana a rspuns Domnului: Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? (10) Nu l-ai ocrotit Tu pe el, casa lui i tot ce este al lui? Ai binecuvntat lucrul minilor lui, i turmele lui acopr ara. (11) Dar ia ntinde-i mna, i atinge-te de tot ce are, i sunt ncredinat c Te va blestema n fa. (12) Domnul a zis Satanei: Iat, i dau pe mn tot ce are, numai asupra lui s nu ntinzi mna. i Satana a plecat dinaintea Domnului. Iov 2:6 Domnul a zis Satanei: Iat, i-l dau pe mn: numai cru-i viaa. Isaia 13:12,13a Voi face pe oameni mai rari dect aurul curat, i mai scumpi dect aurul din Ofir.(13) Pentru aceasta voi cltina cerurile, i pmntul se va zgudui din temelia lui n faa ntregului Univers se va un ultim test. Va exista un grup de oameni n care Dumnezeu i va manifesta caracterul, oameni care nu se vor ndoi ctui de puin de buntatea lui Dumnezeu chiar cnd totul le va fi luat (pmntul se va zgudui) i, aparent, vor fi prsii iar rugciunile lor nu vor primi nici un rspuns (i cerul se va cltina). Acetia vor cunoate caracterul lui Dumnezeu; l vor iubi sincer pe Dumnezeu fr s mai aib vreun firicel de motivaie egoist. Cu ei Dumnezeu se va mndri n faa Universului. Acetia s-au nscut n timpul cnd rasa uman a ajuns la cea mai adnc degenerare. Totui, ei vor traversa 82

Sistemul diabolic de ruinare al lumii n ultima lui faz; Replica lui Dumnezeu vremea celor mai cumplite ncercri, se va exercita asupra lor cea mai mare presiune. Vor i supui tuturor probelor. Focul cuptorului va fi dat la cea mai nalt temperatur. Diavolul va arunca n aceast lupt tot ce tie i ce poate. Va fi nfrnt total. Pcatul va fi condamnat i nu va mai putea fi scuzat pentru nici o clip. Apocalipsa 7:13-15 i unul din btrni a luat cuvntul, i mi-a zis: Acetia, care sunt mbrcai n haine albe, cine sunt oare? i de unde au venit? 14 Doamne i-am rspuns eu Tu tii. i el mi-a zis: Acetia vin din necazul cel mare; ei i-au splat hainele, i le-au albit n sngele Mielului.15 Pentru aceasta stau ei naintea scaunului de domnie al lui Dumnezeu, i-I slujesc zi i noapte n Templul Lui. Cel ce ade pe scaunul de domnie, i va ntinde peste ei cortul Lui.

Solia ngerului al treilea ultima solie

Romani 1:16 Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos; fiindc ea este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea fiecruia care crede: nti a Iudeului, apoi a Grecului; (17) deoarece n ea este descoperit o neprihnire pe care o d Dumnezeu, prin credin i care duce la credin, dup cum este scris: Cel neprihnit va tri prin credin. Apocalipsa 14:12 Aici este rbdarea sfinilor, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Solia ngerului al Treilea cuprinde Sionul i Calvarul; legea lui Dumnezeu i Evanghelia lui Hristos; pe Dumnezeu Tatl i pe Dumnezeu Fiul. Solia ngerului al Treilea este ntruparea chiar a Evangheliei lui Hristos, cci n ea este neprihnirea lui Dumnezeu descoperit din credin n credin; aa cum este scris: Neprihnitul va tri prin credin. Romani 1:16, 17. n Hristos, prin credina lui Hristos, credinciosul n Isus gsete pzirea poruncilor lui Dumnezeu, care este neprihnirea lui Dumnezeu. Astfel, pzirea poruncilor lui Dumnezeu este un dar de la Dumnezeu; este darul fr plat al neprihnirii lui Dumnezeu care este prin credina n Isus Hristos ctre toi i peste toi cei care cred. i aceasta este Solia ngerului al Treilea: Aici sunt cei care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Cnd Solia ngerului al Treilea va fi ncheiat, atunci taina lui Dumnezeu Evanghelia va fi ncheiat; i acest lucru se va petrece n zilele ngerului cu Trmbia a aptea, aa cum a spus El servilor Si, profeii. A.Jones Marile naiuni de astzi, p.154 Ca ambasadori ai lui Hristos, ei trebuie s cerceteze Scripturile n cutarea adevrurilor ascunse sub gunoiul erorilor. Fiecare raz de lumin primit trebuie comunicat altora. Un singur interes va predomina, un singur subiect le va nghii pe toate celelalte: Hristos neprihnirea noastr. E.White Fii i fiice ale lui Dumnezeu, p. 259 Ieremia 23:6 n vremea Lui, Iuda va fi mntuit, i Israel va avea linite n locuina lui; i iat Numele pe care i-L vor da: Domnul, Neprihnirea noastr!

Astzi este ziua i ocazia ta! Alege neprihnirea!

2 Corinteni 6:2 b. Iat c acum este vremea potrivit; iat c acum este ziua mntuirii. Isaia 60:1 (KJV) Scoal-te, lumineaz! Cci lumina ta a i venit, i slava Domnului a rsrit peste tine. Isaia 6:8 Am auzit glasul Domnului, ntrebnd: Pe cine s trimit, i cine va merge pentru Noi? Eu am rspuns: Iat-m, trimite-m!

83