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Familias_Lingüisticas

Familias_Lingüisticas

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Familias lingüisticas del Vichada
Familias lingüisticas del Vichada

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12/09/2012

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1
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAGRADO 
CORAZÓN
DE JESÚS EXPERIENCIA SIGNIFICATIVATICS SIKUANI - ESPAÑOL
ESPACIO INTERCULTURAL Y PLURIETNICO
CUMARIBO - VICHADA
 –
COLOMBIA2011
 
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LOS SIKUANI Familia lingüística indígena: Guahibo 
Se autodenominan Guahibos, Guajiros o Jiwis. El término Sikuani fue adoptadorecientemente por los mismos indígenas. Los Sikuani constituyen el puebloindígena más numeroso de los llanos Orientales colombianos. En la Selva delMatavén constituyen un 75% de la población total.Su territorio tradicional se extiende desde el municipio de Puerto López en eldepartamento del Meta hasta la república de Venezuela en el estado Amazonas,ocupando todo el departamento de Vichada, así como el resguardo de CañoMochuelo en el departamento del Casanare.Los Sikuani, fueron grupos nómadas que se desplazaban en las sabanas de losllanos de Casanare, de San Martín y en el área conocida como el gran Airico- actuales departamentos del Meta y Vichada- no tenían viviendas fijas,construían ranchos para guindar; cuando se desplazaban, las chozas eranquemadas, movilizándose regularmente en búsqueda de alimentos de recoleccióny de zonas de casería.El intercambio comercial serealizaba principalmente en verano.El Orinoco centro fue el epicentrocomercial de la época. Laconquista europea trastrocó estasactividades comerciales alterandolos patrones establecidos y losSikuani fueron arrinconados poco apoco. Primero fue la esclavitud condestino a las Guayanas, cuando losSikuani eran cazados por Caribes yportugueses, luego fueron lasguahibadas, que desde finales delsiglo XIX y el Siglo XX se constituyeron en una de los mecanismos de exterminiode la población por parte de hacendados y colonos en los Llanos Orientales. Laexplotación del caucho en el Amazonas también dejo su huella. Prevalece un tipode organización familiar fundado en la autoridad del suegro. En una mismaresidencia viven los padres con sus hijos e hijas casada con sus respectivasfamilias. El núcleo familiar es patrilocal. Al crecer el núcleo, los yernos se apartan,
 
3
construyendo sus propios sitios habitacionales. El sistema clasificatorio observalas siguientes normas:El grupo consanguíneo directo conformado por los progenitores, hermanos, ehijos, lo mismo que los tíos, hermanos, del mismo sexo que los progenitores,hermano del padre y hermana de la madre. Otro grupo consanguíneo conformadopor los primos paralelos, hijos de los hermanos del padre y las hermanas de lamadre, los cuales se identifican con los hermanos y los sobrinos y sobrinas hijos
de hermanos con los hijos propios. Existe una categoría de “aliados” conformados
por los hermanos de la madre y las hermanas del padre, también consideradoscomo suegros y suegras. El matrimonio es preferencial y se realiza con la primacruzada y en el grado más próximo, aunque en ocasiones se da la exogamia. LosSikuani tienen un sistema social abierto y elástico, ya que las parentelas no tienenlímites fijos. Poseen grupos o bandas regionales cada una con un emblema oapellido cognaticio, un territorio, algunas particularidades Lingüísticas y tendenciaa la endogamia, que es más ideológica pues en realidad resulta de pocaimportancia la pertenecía al clan, como sí lo puede ser la ubicación geográfica.Política y socialmente los Sikuani viven en clanes familiares localizadosgeográficamente cada comunidad guarda independencia respecto de las demás.El Capitán es la figura más importante. Es el encargado de mantener el orden. Lasdecisiones se toman por consenso con la participación de hombres y mujeres. ElCapitán pertenece por tradición al tronco familiar más importante de la comunidad,tiene capacidad de mando, sabiduría y criterio para hacer justicia. Algunascomunidades eligen el Capitán bajo nuevos criterios de acorde con susnecesidades actuales; se nombra Capitán a una persona que sabe el español ymaneja las relaciones comerciales con los colonos, lo cual constituye un puntoneurálgico para la cultura Sikuani.Desde la década de los años 80 se empiezan a organizar alrededor de la figura decabildo y algunos de sus líderes han accedido a cargos importantes en el sistemade gobierno local, a partir de su participación política. Actualmente existen variosresguardos Sikuani, aún así en cada resguardo hay varias comunidades quemantienen su independencia territorial y política. Los Sikuani mantienen relacionescomerciales y de alianza matrimonial con comunidades vecinas. Con la

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