CAPITULO IV ESTRUCTURAS E INSTITUCIONES SOCIALES. I.- ESTRUCTURAS, SOCIALES.

GRUPOS Y AGREGADOS

- LA SOCIEDAD.- Un conjunto de individuos en interaccin reunidos en grupos de diversos significados y distintas dimensiones. En una sociedad hay una organizacin social. Las personas pueden nacer y morir y sin embargo la vida social permanece. Lo que perdura despus del hombre son LAS ESTRUCTURAS SOCIALES. LAS ESTRUCTURAS SOCIALES.- Consisten en las relaciones entre las personas que permiten la continuidad de la sociedad. Dentro de esta organizacin social encontramos a los grupos y a los agregados sociales que constituyen formas de relaciones sociales.

Un grupo genera relaciones sociales y por ello es un objeto sociolgico de especial inters. GRUPO.- Est constituido por personas que tienen un trato social interaccin- frecuente y que estn concientes de que entre ellos existe una identidad comn. INTERACCIN.- Se refiere a aquel trato que puede que no sea regular ni frecuente, pero que tiene efectos duraderos. IDENTIDAD COMN.- Significa que los individuos comparten un sentimiento de pertenencia al grupo, un sentido de nosotros. Para identificar a un grupo es estar concientes de una identidad comn por parte de cada miembro del grupo. AGREGADO SOCIAL.- Quienes se renen en una proximidad fsica sin comunicacin mutua a nivel humano. LOS INTEGRANTES DEL AGREGADOS SOCIAL.- Permanecen extraos entre si a pesar del contacto fsico; carecen de organizacin a manera de estructura; y su duracin es breve o transitoria.

- NO INTEGRADOS.Cuando no existe comunicacin entre los miembros del grupo. Los principales son: a) MULTITUD O MUCHEDUMBRE.- La forman una suma de personas en contacto o proximidad fsica, momentneo por algn motivo externo que las une de manera desorganizada. b) MULTITUD EXPRESIVA.fuertemente excitadas, sin entre s, Ejemplo; estadio, gente que huye, presa del edificio en llamas. Las personas comunicacin un cine o la pnico, de un

c) LA CHUSMA.- Es una turba belicosa o agresiva, destructora, dispuesta a linchar a alguien. d) LA MASA POPULAR.- Es la totalidad de los agregados sociales que integran a la sociedad urbana moderna.

e) EL AUDITORIO.- Se forma de personas que intencionalmente asisten como espectadores pasivos a una representacin o a escuchar un programa sin comunicacin entre si. f) PUBLICO.Por personas que intencionalmente acuden a un programa, si comentan, discuten entre si o con los protagonistas, o emisores, etc. - SEGN LA NATURALEZA DE LAS RELACIONES ENTRE SUS MIEMBROS LOS GRUPOS PUEDEN SER DE DOS TIPOS: 1. GRUPO PRIMARIO.- Son las personas que se conocen bien entre si y cuyas relaciones son estrechas, personales, espontneas y con frecuencia afectiva. Ejemplo. La familia y los compaeros.

Los grupos primarios se integran no slo en la primera infancia sino durante toda la vida.

2. GRUPO SECUNDARIO.- Se integra y se mantienen para efectuar una tarea o alcanzar una meta, no hacia algo personal. Si la amistad se vuelve ms importante que la metra propia del grupo, entonces el grupo secundario pierde su efectividad.

II.- INSTITUCIONES SOCIALES. - PARA QUE UNA SOCIEDAD SOBREVIVA.- Debe reproducirse a su poblacin, socializar a sus miembros, dotar a sus integrantes de un sistema religioso, producir y distribuir bienes y servicios, mantener el orden mediante un sistema de gobierno. - UNA INSTITUCIN SOCIAL.- Es un conjunto de normas que guan las acciones recprocas sociales hacia la satisfaccin de necesidades bsicas de una sociedad. - LAS INSTITUCIONES SOCIALES BSICAS.- Son la familia, el sistema educativo, la religin, el sistema econmico y el gobierno.

- Todas las instituciones son interdependientes dentro de una sociedad, cada uno est estructurada y organizada alrededor de un conjunto de normas, valores y pautas de comportamiento.

- LAS INSTITUCIONES SON LOS COMPONENTES DE LA CULTURA Y SON:

PRINCIPALES

a) LA INSTITUCIN FAMILIAR.-Es la institucin social fundamental ms antigua del mundo.

LA FAMILIA.

1- INTRODUCCIN. EL VOCABLO FAMILIA :- Se puede decir tanto a la institucin social como al grupo familiar.

Ha satisfecho la necesidad fundamental de toda sociedad; la de procrear y socializar a los hijos. LA FAMILIA COMO INSTITUCIN SOCIAL.- Es un sistema de normas que gua la interaccin entre las personas que estn vinculadas por la sangre o el matrimonio. LA FAMILIA COMO GRUPO.- Se refiere a los parientes que viven bajo el mismo techo o lo bastante cerca para tener un trato frecuente que los defina como una unidad familiar. LA FAMILIA TPICA DE LA SOCIEDAD ACTUAL.- El padre, madre y los hijos (nuclear.) La familia extendida es los abuelos, tos, primos y otros. La familia es el primer ncleo perfecto, la verdadera clula de la sociedad. La especie humana se propaga por generacin, por unin estable y singular del varn con la mujer, segn el orden de la naturaleza, debe ser indisoluble. Como lo es el matrimonio por toda la vida. (Santo Tomas) La asistencia familiar es imprescindible al ser humano durante un largo periodo de tiempo. En el seno familiar se forman hbitos de convivencia de las nuevas generaciones y constituye el vehculo trasmisor de la herencia cultural en el aspecto normativo y regulador, costumbres, modales personales, sentimientos morales, devociones y lealtades. Recibe la educacin esencial.

En el seno familiar se forman hbitos de convivencia de las nuevas generaciones y constituye el vehculo trasmisor de la herencia cultural en el aspecto normativo y regulador; costumbres, modales personales, sentimientos morales, devociones y lealtades.

2.- FORMAS GENRICAS DEL MATRIMONIO.

A) POLIANDRIA.- Unin matrimonial de una mujer con varios hombres. B) POLIGAMIA.- Unin de varias mujeres con un solo hombre (Musulmanes). C) MONOGAMIA.- Casi universal, como la nica forma de unin matrimonial legalmente reconocida y socialmente ms conveniente.

3.- TRAYECTORIA FAMILIAR. a. FAMILIA PATRIARCAL. Roma de los primeros tiempo de la Republica. Pater familias. Triunfo del cristianismo en el ocaso del Imperio Romano y el predominio de la Iglesia durante la edad media.

b. FAMILIA EDAD MODERNA.

Renacimiento la moral familiar de las clases superiores se relajaron. La familia contempornea esta en crisis como institucin social.

4.- FUNCIONES TRADICIONALES DE LA FAMILIA. A) Educacin de los hijos.

B) Cuidado de hijos.

C) Amparo de los solterones, ancianos y enfermos.

D) En orden econmico. Ayudar a parientes necesitados.

V.- DECADENCIA DE LA FAMILIA. Las causas de la evidente decadencia de la familia contempornea son mltiples. a) Accin de factores econmicos.

b) Extensin y el predominio de la vida urbana.

c) Especializacin del trabajo social que caracteriza a la fase actual de la civilizacin.

El divorcio es la expresin de la desintegracin familiar. La antigua trinidad de padre, madre e hijo ha sobrevivido a ms visitudes que cualquier otra relacin humana.

b) LA INSTITUCIN EDUCATIVA. LA INSTITUCIN EDUCATIVA.- Es un sistema de normas que gua el comportamiento referente a la transmisin formal del conocimiento. LA EDUCACIN DEL PUNTO DE VISTA SOCIOLGICO.- Es el proceso en virtud del cual el conjunto de ideas, costumbres, normas, conocimiento y tcnicas de la sociedad, es transmitido por medio de la enseanza a las nuevas generaciones, con el propsito de

obtener la aculturacin o sea la cultura de la sociedad. La educacin no es una funcin exclusiva de la escuela muchas otras instituciones, y la sociedad intervienen. Las diversas asociaciones de que forman parte el sujeto y las costumbres imperantes en el medio social, contribuyen ms an que la escuela a la educacin inmediata de las nuevas generaciones. LA EDUCACIN COMO HECHO SOCIOLGICO INTEGRAL.- Tiende a la confirmacin de las normas y valores aceptados y seguidos por las generaciones adultas. EL PROPSITO FUNDAMENTAL DE LA EDUCACIN. Es transmitir el conocimiento. La educacin en un principio fue responsabilidad de la familia, pero a medida que el conjunto de conocimientos fue aumentado en magnitud y complejidad, la capacidad y el tiempo de que dispona la familia fueron

insuficientes para ensear esas grandes cantidades de conocimiento. LA COMPLEJIDAD SOCIAL TIENE 2 EFECTOS PRINCIPALES SOBRE LA EDUCACIN. o Es la necesidad de una vasta red de escuelas y universidades especializadas. o Es la prolongacin del proceso de educacin formal. LAS FUNCIONES DE LAS INSTITUCIONES EDUCACIONALES INCLUYEN: 1. La preparacin para desempear los roles ocupacionales. 2. Dar a conocer a los individuos los diferentes roles sociales.

3. Dar una base para evaluar y comprender los status. 4. Promover el cambio mediante el desarrollo de la actividad cientfica. 5. Preparar a los individuos para ciertos roles sociales esperados. 6. Servir de vehculo para la transmisin de la herencia cultural.

c) LA INSTITUCIN RELIGIOSA. Satisface la necesidad bsica del hombre de establecer relaciones con Dios o con lo que se considera sagrado. Existe gran diversidad religiones del mundo. entre las

A pesar de las grandes diferencias que existen entre las religiones, todas parecen compartir cuatro elementos bsicos; el reconocimiento de lo sacro; el ritual; un sistema de creencias y una organizacin. Ya aceptado que algo es sacro, se establecen ceremonias que proporcionan los patrones de conducta que relacionan con lo sagrado. RITUALES.- Cuando son ceremonias establecidas y formalizadas. Los objetos sagrados y los rituales que les siguen son sostenidas por un SISTEMA DE CREENCIAS. Son importantes porque proporcionan el fundamento para el comportamiento y el sistema religioso. La oracin es un modo de comunicarse con la divinidad o con lo sobrenatural. LA ORGANIZACIN RELIGIOSA.- Se refiere al modo en que el grupo se rene para desempear actividades religiosas.

LAS FUNCIONES INSTITUCIONES COMPRENDE:

DE LAS RELIGIOSAS

1. La ayuda en la bsqueda de una identidad moral. 2. Proveer interpretaciones que ayuden a explicar el medio fsico y social del individuo. 3. Promover la sociabilidad, la cohesin social y la solidaridad del grupo. d) LA INSTITUCIN POLTICA. Es la estructura social que se refiere al desarrollo, a la distribucin y al uso del poder, es considerado en la sociedad como la capacidad para controlar la conducta de los otros. ESTE DOMINIO PUEDE LOGRARSE DE 3 MANERAS; la fuerza, la autoridad y la influencia.

1. LA FUERZA O PODERO.- Es la coercin fsica o la amenaza de hacer uso de ella. 2. LA AUTORIDAD.- Se funda en la legitimidad, se trata de un poder basado en normas y valores culturales o subculturales, comprende 3 formas. a) LEGAL.- Es el dominio basado en la existencia de ordenamientos legales. b) TRADICIONAL.Dominio fundado en la conformidad con las formas de conducta establecidas. c) LA CARISMTICA.El reconocimiento de que el dirigente posee cualidades extraordinarias. 3. LA INFLUENCIA.- Consiste en la capacidad para controlar la

conducta de los dems por medios diversos a la fuerza y a la autoridad. Ejemplo. El maestro. LA SOCIALIZACIN.- Es el proceso de aprendizaje social, mediante la adopcin de pautas de comportamiento aprendido que permiten a un individuo incorporarse a la diversas actividades en la sociedad. POLTICA.El individuo va adquiriendo nociones y adoptando actitudes frente a la porcin de vida social. LA AUTORIDAD.- Se encuentra en el PODER POLTICO el cual se ejerce a travs del gobierno, entre gobernantes y gobernados. La Institucin poltica ms importante es el Estado. LAS FUNCIONES INSTITUCIONES ESTN: DE LAS POLTICAS

1. La capacidad de regulacin normativa o formulacin de normas para la actuacin general. 2. La administracin o ejecucin de acciones o partir de normas establecidas. 3. La resolucin de conflictos existentes entre los miembros de la sociedad. 4. El establecimiento de servicios pblicos. e) LA INSTITUCIN ECONMICA. Es el conjunto de pautas de comportamiento por medio de las cuales se establece la manera en que se proporciona a la sociedad los satisfactores indispensables para cubrir sus necesidades. Bsicamente implica la actividad econmica, actos que el hombre realiza en la sociedad para obtener los bienes y servicios que llenen sus carencias.

LAS NECESIDADES FUERZA DINMICA ECONOMA.

SON DE

LA LA SE DE

LAS NECESIDADES SATISFACEN A TRAVS BIENES Y SERVICIOS.

BIEN ECONMICO.- Es todo objeto material que concurre a la satisfaccin de las necesidades materiales. EL PROCESO ECONMICO. TIENE LAS SIGUIENTES FASES: PRODUCCIN, CIRCULACIN, DISTRIBUCIN Y CONSUMO: 1.- PRODUCCIN.- Consiste en la accin del hombre que se realiza sobre la naturaleza para transformarla y crear bienes y servicios que satisfacen necesidades. EL TERMINO DE TODA PRODUCCIN ES UNA RIQUEZA. LOS PRINCIPALES PRODUCCIN SON: FACTORES DE

a. NATURALEZA.- Elementos preexistentes al trabajo del

hombre del cual ste obtiene recursos para cubrir sus carencias. Se encuentran en forma abundante y variada las materias primas. b. EL TRABAJO.- El esfuerzo intelectual y material que despliega para preparar los recursos que se le ofrecen. El trabajo es el factor de la produccin ms activo y el ms fecundo. b) EL CAPITAL.- Esta constituido por todo lo que se utiliza como medio de produccin de la riqueza. c) LA ORGANIZACIN. Se trata de combinar el resto de los factores para lograr un aprovechamiento de optimo de los recursos disponibles. Principio econmico fundamental. Lograr los mximos resultados deseados utilizados el mnimo de recursos.

2.- LA CIRCULACIN.- Es cuando los satisfactores pasan de quien los produjo al consumidor. Presupone un cambio de lugar (Por medio de transportes) de los centros productores a los centros consumidores. 3.-LA DISTRIBUCIN.- Es la divisin o reparto que se hace de lo producido entre los factores de la produccin que han intervenido en la generacin del producto o riqueza. Dueo le corresponde la renta (cuando tiene materia prima) Trabajo corresponde salario. Capital un inters. Organizacin empresa corresponde utilidad o provecho. 4. EL CONSUMO.- Es el ltimo momento del proceso econmico que consisten en agotar los satisfactores que se ofrecen en el mercado

LA ECONOMA DEL CONSUMO CONSISTE EN SACAR LA MXIMA SATISFACCIN CON EL MENOR CONSUMO POSIBLE.