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CONCEPTUAL
LA SOCIEDAD
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Hacia la Sociedad Conceptual
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Presidenta Ejecutiva Rosala Arteaga Serrano Directora Claudia Arteaga Serrano Editor Fausto Jaramillo Consejo Editorial Luca Lemos, Arvelio Garca, Simn Zavala, Hernn Rodrguez Castelo, Eduardo Castro, Daniel Lpez, Fausto Segovia, Jos Brito Albuja, Axel Ramrez, Marcelo Fernndez de Crdova, Francisco Proao Arandi. Correccin Jonny Franco Comercializacin Carlos del Salto, Aurora Salamanca Diego del Salto
Fotografa Eduardo Mendoza Alex Masi/Corbis Kim Jongbeom/TongRo Image Stock/Corbis Ben Welsh/Corbis Direccin de Arte Henry Mndez Mora henruco@ladieciocho.ec Diagramacin y Diseo LADIECIOCHO comunicaciones Miguel Angel Gudio Telf.: 2800 829 . 09 8375 080 Portada Latinstock Impresin IMPRESORES MYL ISSN 1390-5406
Direccin FIDAL Carlos Montfar (319) E13-352 y Monitor (Sector Bellavista) Telfonos 2444428 - 244432 e-mail: asproduc@uio.satnet.net Quito - Ecuador Edicin mensual correspondiente al mes de mayo de 2011 www.fidal-amlat.org Edu@news es un producto de Fundacin FIDAL.
Fernando Revilla
Gerente de Editorial Santillana, resalt la necesidad de reconocer el trabajo de los maestros a nivel nacional.
Rosala Arteaga
Presidenta de la Fundacin FIDAL, se comprometi a continuar con la convocatoria al Concurso, con la finalidad de fomentar el desarrollo de la excelencia en la educacin a nivel nacional.
Invitados
La presentacin del documento se realiz ante un numeroso grupo de invitados, quienes aplaudieron entusiastamente la culminacin de esta iniciativa. Y todos estn convocados para participar en el IV concurso de Excelencia Educativa.
news, queridos amigos lectores, ustedes encontrarn algunos de los fundamentos de la pedagoga conceptual, y formas de representar estos conceptos en base a los llamados mentefactos, elaboracin de los pedagogos colombianos Miguel y Julin de Zubira.
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moderno; luego a quienes fueron sus discpulos, ese segundo gran movimiento en el cual, descolla, en forma muy especial, Espejo; y luego, a los discpulos de los discpulos. De manera que se producen como tres generaciones muy imbricadas, muy unidas, en que la anterior deposita una riqueza determinada en la mente de la siguiente, y ellos la trabajan y la acrecientan antes de entregarla a la tercera generacin. Entre la segunda y la tercera es que se produce el gran hecho de la independencia de Quito. Querra decir, entonces, que Bolvar es heredero de este pensamiento ilustrado? Hay una serie de tesis de Bolvar que, obviamente,
son ilustradas, claramente ilustradas y que empatan con el espritu de ese momento. Por ejemplo, la que destaca lo que necesita una repblica, es decir: ciudadanos. En la medida que las personas tengan capacidad de defender su libertad de pensamiento, tengan capacidad de educarse, de ser educados, de ser ilustrados, defiendan su pas, defiendan la libertad de expresin, la libertad de movilizacin, libertad de comercio, es decir, todas las libertades que propuso el pensamiento ilustrado, en esa medida se es ciudadano. No se es ciudadano por haber nacido en determinado territorio, no se es ciudadano por la raza o el color, mucho menos, se es ciudadano por sangre; el verdadero ciudadano ilustrado es por estos ideales, y es de su inters el tener una repblica bien fundada: todos iguales, todos libres, todos en progreso. Eso es lo central, y eso es muy bolivariano. Podramos seguir conversando. Cada frase de Carlos Paladines me abre nuevas expectativas, nuevos rumbos para comprender mejor nuestra historia, pero por ahora prefiero asimilar mejor todo lo que me ha dicho y prometo volver a dialogar con l. Redaccin de Edu@news.
C a r l o s
P a l a d i n e s
El escritorio de la direccin de la Biblioteca Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana parece ms grande de lo que realmente es, cuando la alta y delgada figura de Carlos Paladines se sienta tras l.
Con su lentes de carey y poniendo mucho nfasis en cada palabra que modula su voz fuerte y sonora, me pide que conversemos ms informalmente, prefera que nuestro dilogo recorriera los caminos amables de la amistad, antes que las fras veredas de la entrevista periodstica. Quise conocer sobre Julio Gonzlez Gmez, por lo que su nombre no me deca nada, a pesar de que as se llama el premio que recibi en Colombia Me interrumpe enseguida para darme una explicacin. Tengo entendido que Julio Gonzlez Gmez, es un filntropo colombiano de inicios del siglo XX. Leg una fortuna enorme a la municipalidad, de la cual se extraen los fondos para varios tipos de concursos, bsicamente: colaboraciones, diseos, anlisis, propuestas para el desarrollo de la ciudad de Bogot. Debido a que estamos viviendo el Bi-centenario en todos los pases andinos, ellos convocaron en agosto del ao pasado a un concurso en el que estaban facultados a participar historiadores de Venezuela, Panam, Colombia y Ecuador, y presentar libros que se hubiesen escrito entre el 2004 y el 2009. La obra que present es sobre el Bi-centenario de las luchas de la Independencia. Yo trat de pensar sobre toda la enorme colaboracin que dio el movimiento ilustrado ecuatoriano al proceso independentista, con todas las tragedias que tambin tuvo que padecer, porque el 2 de agosto fueron sacrificados mucho de ellos. Pero, qu tuvo que ver el pensamiento ilustrado con las guerras de la independencia? Qu tuvo el pensamiento ilustrado, de valioso en el rea jurdica, en el rea constitucional, en el rea educativa, en cuanto a la retrica, en cuanto a filosofa, etc.? Qu pensaron sobre la naturaleza?, qu pensaron sobre una Repblica? Enseguida mira al techo, como pensando, como para que cada palabra que salga de su boca est cargada de verdad y de historia. Hay una antologa que creo que recoge, no a uno, sino a una plyade de intelectuales que elaboraron diferentes temas. Eso seres que hacen honor a la Enciclopedia, en el buen sentido del trmino. Profundizaron en tantos campos En esa poca, ellos lucharon tenazmente por tener una visin enciclopdica, y en algunos casos, muy profunda. Al orle hablar sobre este tema me vino a la mente, la imagen de Eugenio Espejo. Espejo y otras figuras son el producto de un movimiento histrico muy grande. Creo que, en este trabajo logr mostrar quienes estuvieron en el momento de germinacin de los ilustrados. Mostrar, por ejemplo, a quienes fueron profesores de esa poca, quienes fueron los primeros en abrir los ojos al pensamiento
e e n t r e v i s t a n t r e v i s t a e n t r e v i s t a e e n t r e v i s t a n t r e v i s t
GNESIS de los
El Pensamiento sigue un desarrollo evolutivo y depende sobremanera de la mediacin semitica y pedaggica, entendida sta como el aprehendizaje que realiza un sujeto-estudiante desde y por medio de los sistemas de smbolos y signos que ha creado la cultura humana. El desarrollo de la inteligencia de los seres humanos arranca, desde las actividades sensoriomotrices que permiten a los infantes humanos apropiarse de diferentes relaciones medios fines que estn implcitos en estas mismas actividades y permiten a los sujetos un alto grado de experiencia con los objetos que surgen en su actividad prctica individual. Pero, desde el mismo momento en que los seres humanos incorporan, aprehenden el lenguaje, se transforman cualitativamente dichas acciones que deben entenderse a partir de la confluencia con los sistemas de signos que el sujeto va aprehendiendo en el transcurso de su experiencia de aprehendizaje mediado. La resolucin de una tarea determinada comporta distintas acciones que se deben coordinar y operativizar en unas condiciones concretas de realizacin. De esta manera los instrumentos de conocimiento son instrumentos de mediacin de tipo universal y descontextualizadores. La descontextualizacin de los instruLas operaciones o procesos mentales que nos permiten el uso, empleo, transferencia de los instrumentos o contenidos del pensamiento son: Dependiendo de las operaciones intelectuales y de los instrumentos de conocimiento, el Pensamiento puede ser: pensamiento nocional, pensamiento proposicional, pensamiento formal, pensamiento argumentativo o crtico, pensamiento conceptual y paradigmtico. El pensamiento muestra claramente el fenmeno de transformacin de lo social en lo individual y psicolgico, mediado por los instrumentos semiticos. Lo ltimo sugiere la importancia radical de identificarse con un modelo pedaggico que ponga en primer plano el desarrollo de la inteligencia y del pensamiento. mentos de mediacin es el proceso mediante el que el significado de los signos se vuelve cada vez menos dependiente del contexto espacio tiempo en el que son utilizados. Pensamiento y verdad son condiciones para ejercer la ciudadana universal y enteramente humana que deberan caracterizar a todas las personas.
MENTEFACTOS
Cualidades de los mentefactos:
el empleo de procesos intelectuales. 2. Integran a los conocimientos de formato escrito el formato visual. 3. Ayudan a la adquisicin y retencin del conocimiento. 4. Promueven el aprehendizaje significativo. 5. Facilitan la enseanza y el aprehendizaje de estructuras cognitivas y metacognitivas. 5.1. Promueven la enseanza y aprehendizaje de instrumentos de conocimiento y el entrenamiento de Cada instrumento de conocimiento puesto a funcionar con cada una de las operaciones intelectuales que le corresponde, puede ser representado en unos diagramas. las operaciones asociadas a stos. 5.2. Existen tantos como instrumentos y operaciones de conocimiento. 6. Son poderosas estrategias de formacin intelectual y docente. 6.1. Son recursos para el diseo y el desarrollo curricular. 6.2. Generan el diseo y desarrollo de didcticas especiales de promocin de la comprensin y aprehendizaje de instrumentos y operaciones mentales, las que hemos denominado didcticas mentefactuales. 6.3. Pueden ser empleados para la evaluacin de conocimientos y operaciones cognitivas y metacogAdaptado del Tratado de Pedagoga Conceptual No. 7, desarrollos filosficos, pedaggicos y psicolgicos. Miguel de Zubira Samper.
1. Nocionales: <introyectar>, <proyectar>, <nominar>, <comprehender> 2. Proposicionales: <ejemplificar>, <proposicionalizar>, <codificar>, <decodificar> 3. Formales: <inducir>, <deducir>, <transducir>, <hipotetizar> 4. Argumentales: <sintetizar>, <argumentar>, <definir>, <derivar>, <refutacin> 5. Conceptuales: <supraordinar>, <isoordinar>, <infraordinar>, <excluir> 6. Paradigmticas: <falsear>, <verificar>, <corroborar>, <construir>, <descubrir>, <investigar>, <imaginar>, <intuir>,
nitivas (complejas, abstractas y generales). 7. Generan ahorro de tiempo y organizan los esfuerzos de los estudiantes. 7.1. Estrategias de auto aprehendizaje y auto evaluacin para los estudiantes.
Jos Guillermo Brito Albuja Pedagogo Conceptual jgbritoa@gmail.com
Los mentefactos son ideogramas que se construyen alrededor de cada instrumento del conocimiento, exigen procesos cognitivos y metacognitivos para cada nivel de desarrollo. Su dominio va a incidir de manera definitiva en la habilidad para aprehender y ensear.
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al hacer mentefactos
mentefactos
1. Pensar que se trata de un concepto cuando en un texto o un discurso se enuncian y explican sus propiedades y caractersticas. 2. Cuando se establecen cuadros comparativos tampoco se puede hablar de conceptos. En estos cuadros por lo general se busca encontrar diferencias y similitudes con base en caractersticas. 3. Usar el criterio todo y parte como vlido en las supra ordinadas e infra ordinadas. Por ejemplo, las infraordinadas de automvil no son: motor, chasis, carrocera, ruedas, sistema de transmisin y frenado. Estas son partes de todo vehculo, pero no son TIPOS de vehculo, el cual si es un criterio lgico de infra ordinacin. Para automvil infra ordinadas vlidas seran: sedan, coup, station wagon, 4x4. 4. Mantener las caractersticas de la isoordinada y la supraordinada como idnticas. Esto es, que las caractersticas del conjunto que contiene al concepto sean las mismas. Es lgico que la isoordinada tenga las mismas caractersticas de la supraordinada, pero DEBE poseer al menos una caracterstica propia, que adems lo diferencie de otro concepto propio de este conjunto 5. Establecer como infraordinadas clases que no posean todas las isoordinadas del concepto. Es importante, esto en tanto todo subtipo de un concepto debe poseer sus mismas caractersticas y propiedades esenciales. 6. Mezclar criterios de conceptualizacin para armar un mismo concepto. A modo de ejemplo, el concepto de HUMANO no es el mismo a nivel antropolgico que a nivel sociolgico o incluso psicolgico. 7. En general, cuando se enuncian algunas ideas vagas o por lo menos no muy precisas de alguna situacin no se puede hablar de un concepto, en tanto los conceptos requieren precisin sobre cada una de sus cuatro operaciones meta-cognitivas.
Tomado del libro: Mentefactos 1 de Miguel de Zubira.
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ERNESTO SABATO
Nunca Ms
ser la misma
pasar previamente por Bruselas, por un congreso contra el fascismo y all supe con horrendos detalles de los procesos de Mosc. Me escap a Pars, viv un invierno muy duro en la piecita de un compaero disidente, mientras el partido me buscaba. Logr volver a la Plata, donde prosegu mi carrera en fsicamatemtica. Cuando termin me dieron una bourse para trabajar en el laboratorio Curie, donde trabaj durante casi un ao y, all en Pars, asist a la ruptura del tomo de uranio, que se disputaban tres laboratorios: gan la carrera un alemn. Pens que era el comienzo del Apocalipsis. Viv en una confusin horrible, mientras escriba mi primera novela. La tercera crisis fue consecuencia de todo esto, y de mi vnculo con los surrealistas: Domnguez, Matta, Wilfredo Lam y otros. Y aqu estoy, junto a la Matilde de todos los tiempos, una de esas mujeres fuertes de la Biblia, que est muriendo, en medio del dolor ms profundo de mi vida, en el final de una existencia muy compleja. Quizs Ernesto Sbato ser recordado por el documento Nunca Ms!, suscrito por la comisin que l presidi, encargada de investigar los crmenes de la Guerra Sucia, que se produjo, en su pas, durante la dictadura militar de Rafael Videla, en la dcada de los aos 70, del siglo pasado y en la que, de acuerdo a este documento, se asesinaron y desaparecieron ms de 30.000 argentinos acusados del delito de pensar diferente a los designios del Gobierno.
la literatura
Hay das en que me levanto con una esperanza demencial, momentos en los que siento que las posibilidades de una vida ms humana estn al alcance de nuestras manos. Con esta frase, Sbato, quiso empezar uno de sus ltimos libros (La resistencia) como una herencia de su vida llena de fantasmas. Ernesto Sbato naci en Rojas, provincia de Buenos Aires, en 1911. Hizo su doctorado en fsica y cursos de filosofa en la Universidad de La Plata. Trabaj luego en el Laboratorio Curie, en Pars, para abandonar definitivamente la ciencia en 1945 y dedicarse exclusivamente a la literatura. Este autor argentino recientemente fallecido, en una entrevista realizada en 1995, dej constancia de su vida: Puede parecer un acto de horrible esnobismo que tres crisis fundamentales de mi vida se sucedieran en Pars, pero efectivamente as fue. La primera se produjo en el invierno de 1935, cuando yo era un muchacho de 24 aos. Desde 1930 milit en la Juventud Comunista, cuando la dictadura del general Uriburu. Abandon estudios, familia y mis comodidades burguesas. Viv con nombre supuesto en La Plata, en cuyos suburbios estaban los dos frigorficos ms grandes del pas, rodeados de pantanos de aguas podridas. Hacia 1933 fui secretario de la Juventud Comunista, cuando haban empezado mis dudas sobre el estalinismo, y entonces resolvieron mandarme a las Escuelas Leninistas de Mosc, a purificarme. Si hubiese ido, no habra vuelto jams vivo. Tena que
Bjrn Nilsson
Presidente de la Real Academia Sueca de Ciencias, abord el tema del uso de la ciencia y la tecnologa en el desarrollo sostenible.
EL PBLICO
Los asistentes a las conferencias de expertos internacionales prestaron mucha atencin a las temticas abordadas..
PERE ESTUPINY
El periodista Pere Estupiny, al momento de relatar su experiencia de crear espacios de difusin cientfica y de realizarlo en forma tica y ldica.
VERNICA QUITIGINA
De Finding Species, imparte sus recomendaciones sobre composicin fotogrfica para materiales enfocados a temticas ambientales.
CAF SCIENTIFIQUE
Dict conferencias y realiz una muestra de afiches con temticas cientficas, que fueron apreciadas por los asistentes durante los recesos de las conferencias y talleres.
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PENSAR
Los Mentefactos son considerados como las representaciones grficas a manera de esquemas o arquetipos visuales de los pensamientos. Esta poderosa herramienta para la enseanza, fue concebida dentro del modelo de Pedagoga Conceptual, creado por el ingenio, investigacin e intelecto de los hermanos Miguel y Julin de Zubira Samper, enriquecido con el aporte de varios pedagogos ecuatorianos. La utilidad del mentefacto (artefacto mental), como herramienta cognitiva del docente, provoca un ahorro de tiempo y valioso trabajo pedaggico e intelectual, ya que hace posible almacenar de manera permanente aprehendizajes significativos, dentro de la memoria semntica de los estudiantes. Adems posibilita a la mente de los nios, jvenes y adultos, llevar a cabo una doble actividad cerebral: a. organizar de forma secuencial y jerrquica los conocimientos, y b. convertir estos conocimientos en verdaderos instrumentos de conocimiento En el caso de los docentes valientes y arriesgados que se atreven a aplicarlos de manera adecuada en el aula de clase, el beneficio se evidencia en la etapa de planificacin o diseo curricular y en la didctica puesta en prctica en el proceso de enseanza aprehendizaje. Aplicar mentefactos le obliga al docente a reflexionar, crtica y analticamente, sobre el acto educativo para lograr desarrollar en sus estudiantes, niveles competentes de pensamiento; en otras palabras, est obligado a pensar, para ensear a pensar.
MENTEFACTO de MENTEFACTO
Los Mentefactos representan el aporte didctico mximo de Pedagoga Conceptual para la Educacin Miguel de Zubira El trmino Mentefacto, se relaciona directamente con: Desarrollo del pensamiento, Ejercitacin de operaciones intelectuales, El mundo del conocimiento y la cultura, Revolucin pedaggica
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La noche del 3 de mayo, en el Teatro Variedades se galardon a los mejores trabajos en las diferentes categoras de la primera edicin de este concurso. La iniciativa cont con el apoyo de la Universidad San Francisco de Quito, que otorg premios para los primeros lugares y segundos lugares, adems de realizar la jornada de capacitacin para los finalistas. En el tema Reflexiones sobre el Bicentenario de la Revolucin Quitea, los ganadores fueron Cristian Flores; quien particip en la categora de profesionales, Jos Luis Tapia; en la categora universidades, y Camila Fabara, en colegios. Mientras que los ganadores con el tema Desarrollo Econmico del Ecuador en la ltima dcada fueron Tatiana Lizano; en categora profesionales, Ricardo Escobar; en universidades, y Nicols Larrea; en colegios. En las categoras profesional y universidad, los ganadores recibieron 2 cursos a nivel universitario en la USFQ, y en la categora colegio los ganadores pueden escoger entre 2 opciones: una beca del 100% del primer ao de estudios en la mencionada institucin o 2 cursos a nivel universitario, las opciones incluyen el paquete de admisin sin costo. El evento tuvo gran acogida y cont con un ensamble de guitarras que deleit a los asistentes para finalizar la celebracin.
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CONCURSO
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el mircoles 04, en el Saln de la Ciudad, con la participacin masiva de los colegios de la ciudad, como conferencistas participaron: Jos Brito, Andrs Castillo y Cristina Segarra.
Licenciatura en Educacin Parvularia Licenciatura en Educacin Bsica Licenciatura en Cinecias Naturales Licenciatura en Psicologa Educativa Licenciatura en Psicologa Clnica Licenciatura en Secretariado Ejecutivo Bilinge Licenciatura en Idiomas (Ingls - Francs) Licenciatura en Administracion Y Supervicin Educativa Licenciatura en Comunicacion Social Licenciatura en Sistemas Multimedia Licenciatura en Hotelera y Turismo Licenciatura en Informtica Educativa Licenciatura en Administracin Educativa Licenciatura en Cultura Fsica Licenciatura en Artesana Licenciatura en Comercio y Administracin Licenciatura en Computacin Derecho
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Licenciatura en Enfermera Licenciatura en Laboratorio Clinico Licenciatura en Terapia Fsica y Rehabilitacin Licenciatura en Terapia Respiratoria Licencaiatura en Optometra Licenciatura en Nutricin Obstetricia
FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS . Ingeniera Agropecuaria . Ingeniera Agronmica . Medicina Veterinaria y Zootecnia FACULTAD DE ADMINISTRACIN, FINANZAS E . INFORMTICA . Ingeniera en Sistemas . Ingeniera Comercial . Ingeniera en Contabilidad y Auditoria
*Administracion de Empresas
RCP.S10.No.250.10
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La importancia
de las
salidas pedaggicas
Mientras escribo estas reflexiones me viene a la mente recuerdos de la infancia cuando en la noche mi abuelo me contaba historias sobre las estrellas y uno se transportaba en un platillo volador a otras galaxias, o los cuentos llenos de aromas y texturas que nos contaba la abuela para irnos a dormir. Y pienso: no desearamos todos subir a un cohete de cartn y viajar por las estrellas, y descubrir galaxias y constelaciones? O en un helicptero sobrevolar por nuestro pas y conocer sus pisos climticos mientras reamos con nuestros amigos exploradores Quin podra resistirse a la experiencia increble de conocer un Mundo Juvenil, por todos los secretos que tiene para compartir con nosotros? Quin no deseara ser un astronauta y viajar por las estrellas o simplemente ir a Galpagos o sentarse a contar cuentos en una selva llena de serpientes y pjaros? Por eso es fundamental contar con espacios donde los
El gran reto de la educacin actual es educar a nuestros nios y nias para la vida. La escuela primaria debe presentar el mundo con todos sus matices y permitir el acceso a toda la cultura. La experiencia en aula muchas veces se vuelve estereotipada, sin sentido y una formalidad que no despierta ni el inters de los nios, ni construye un proceso de aprendizaje significativo. Salir del aula rompe la situacin formal y da paso a la situacin informal. En ese sentido, cambia el lenguaje y la forma de relacionarse y de conocerse. Los comportamientos no siempre pueden observarse en el aula, porque es un escenario inadecuado para ello. Es sorprendente comprobar como algunos nios, que en la clase son considerados como alumnos deficientes muestran, en otros contextos, habilidades sociales valiosas y necesarias, independientes, con iniciativa, sentido del humor, autonoma y autocontrol. Por ello toda salida pedaggica en s misma es enriquecedora para los alumnos y tambin para el maestro, al tomar conciencia de que la escuela es un vnculo con la vida, que los aprendizajes deben ser puestos en prctica y que estos se consolidan en capacidades de relacin con el mundo. Si a esto le sumamos una buena planificacin y encontrar experiencias que apoyan y consolidan conocimientos, entonces, la salida pedaggica se torna completa y transcendente.
Mam
6. Mi mam me ense a ser AHORRATIVO: Guarde esas lgrimas para cuando yo me muera 7. Mi mam me ense SMOSIS: Cierre la boca y coma! 8. Mi mam me ense CONTORSIONISMO: Mire la mugre que tiene en ese cuello 9. Mi mam me ense FUERZA DE VOLUNTAD: Se va a quedar sentado hasta que termine la sopa 10. Mi mam me ense METEOROLOGA: Parece que un huracn pas por su cuarto 11. Mi mam me ense PARADOJAS: Le he dicho un milln de veces que no exagere 12. Mi mam me ense MODIFICACIONES DE PATRONES DE COMPORTAMIENTO: Est igualito a su pap 13. Mi mam me ense ENVIDIA Y MATEMTICAS: Hay millones de nios menos afortunados en este mundo que no todos tienen padres tan maravillosos como usted 14. Mi mam me ense habilidades como VENTRILOQUA: No me rezongue, cllese y contsteme: Por qu lo hizo? 15. Mi mam me ense tcnicas de ODONTOLOGA: Me vuelve a contestar as y le estampo los dientes en la pared
conocimientos sean un gran viaje, con una biblioteca llena de libros que cuentan secretos, y donde lo ms importante no es hacer silencio, sino hablar, recitar, cantar, pintar y que llenos de gozo, disfrutar de este mundo asombroso. Y ah podemos entender que aprender es desarrollar empata con la vida, capacidad de organizacin, estrechar lazos. Esto es parte de una escuela que entiende que el aula es la antesala del mundo, que nos lanza a un viaje por el mundo y comprende que todo museo o cualquier espacio cultural es fundamental para entender la vida, y construir un Mundo Juvenil.
Mundo Juvenil
as Mami Graci
Tomado de los mltiples e-mails enviados por los lectores a la revista
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eso s, se mantienen los sonidos. La b de burro se llamar be; y la v de vaca uve. La w se llamar doble uve. Palabras como guion, hui, se consideran monoslabas y no se tildarn. La k sale por sus fueros y solo le presta el sonido a la q en la combinacin qu antes de la letra e y antes de la i, como en queso o quiso; pero Irak se escribe con k y no con q, y qurum se escribe curum. En realidad, en esa reunin de Guadalajara, los acadmicos recogieron ciertos usos populares intentando preservar la unidad del idioma de Cervantes, el espaol. Y... qu haremos con El Nuevo Diccionario de la CH.....??
tales que definen la idiosincrasia de Amrica Latina: Por ejemplo, tres de sus cuatro conos universarles llevan la ch: Pancho Villa, el Che Guevara y el Chapuln Colorado (Chespirito, Chavo del 8, Chompiras, Chaparron Bonaparte, Dr. Chapatn...) y en el siglo XXI est Chvez... En Ecuador qu hacemos sin el Valle del Chota, el ro Chambo y la hoya de Chanchn, sin decir ni chimbo ni chiveado, sin seco de chivo, que sucede con la chola cuencana y el chagra de Machichi....
La CH
Eduardo Arias y Karl Troller nos dicen: Una de las tragedias del castellano es el tratamiento que se le ha dado a la letra ch. Los acadmicos no se deciden: que s es una letra, que no es una letra, que toca abolirla... pues resulta que la ch est presente en las palabras fundamena c t
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