Cul es la diferencia y la relacin entre imagen y esquema corporal?

El esquema corporal est referido al conocimiento que tenemos de nuestro cuerpo, que proviene de informaciones propioceptivas, interoceptivas y exteroceptivas; es de origen evolutivo porque el cuerpo cambia de tamao, peso, medida; por lo tanto cambian las posibilidades y coordinaciones funcionales. Es lo que uno puede decir o representar acerca de su propio cuerpo. El esquema corporal implica una representacin, porque el nio puede hablar de esas partes, de las funciones, de las relaciones espaciales y de la dimensin temporal del cuerpo. Se refiere centralmente a ese cuerpo que podemos medir, pesar, comparar. El esquema corporal es esta nocin, este concepto que el nio hace de su cuerpo. La imagen corporal es constituyente del sujeto deseante, y como tal es un misterio, no es en absoluto del orden de lo evolutivo, se va constituyendo en el devenir histrico de la experiencia subjetiva. Por eso se relaciona con la inscripcin, con la demarcacin mnmica. Dnde se inscribe la memoria? En el cuerpo, constituyendo una discontinuidad, un corte, una alteridad, una marca, producto del lenguaje que da la posibilidad de generar imgenes que recubren la falta sin agotarla. Por eso la imagen corporal es un misterio, una incgnita, y es inconsciente. La diferencia fundamental no radica en el esquema corporal, sino en que cada uno ha sido marcado, tatuado, mapeado, en forma distinta. La imagen corporal es singular, propia de cada sujeto, es incomparable e inmedible, y en este sentido torna singular y propio al esquema. El esquema corporal se interrelaciona de tal modo con la imagen del cuerpo que tambin l est ntimamente ligado a la constitucin subjetiva e histrica de este sujeto y que como tal es efecto del lenguaje que a su vez lo atraviesa hasta darle existencia. El esquema corporal posee su lado generalizable y al mismo tiempo su escritura Representacional que lo constituye como nico. La construccin de la imagen corporal se funda no slo en la historia individual del sujeto, sino tambin en sus relaciones con los otros. Construimos la imagen corporal sobre la base de contactos sociales; la actitud referida a distintas partes del cuerpo, puede obedecer al inters dispensado a nuestro cuerpo por las otras personas que nos rodean. Elaboramos nuestra imagen corporal de acuerdo con las experiencias que obtenemos a travs de los actos y actitudes de otros. Las acciones de las personas pueden provocarnos sensaciones cuando nos tocan y manipulan, tambin pueden influenciarnos con palabras y acciones que dirijan nuestra atencin sobre partes determinadas de su cuerpo y del nuestro. El inters que muestren los otros por sus cuerpos y sus acciones, incide en el inters del sujeto por las partes respectivas de su propio cuerpo. La imagen del cuerpo es un fenmeno esttico. La imagen corporal se adquiere, se construye, y recibe su estructura por el continuo contacto con el mundo. No es una estructura, es una estructuracin en la cual tiene 1

lugar permanentes cambios. Los procesos que construyen la imagen corporal no slo se desarrollan en el campo de la percepcin; tambin tienen su paralelo en la arquitectura del campo libidinal y emocional. En el escrito El estadio del espejo, Lacan explica como se construye la imagen del cuerpo: el nio reconoce como propia esa imagen en el espejo. El nio consigue desdoblar el espacio, el real, en el cual l est, y el virtual, que es aqul de la imagen. Descubre que el otro del espejo no es otro real, es una imagen de s mismo. Esa imagen exterior de l le da la sensacin de unicidad, perfeccin en la imagen que contrasta con la descoordinacin motora y con las sensaciones interoceptivas todava no integradas. Esta imagen es una unidad ideal lo que produce una anticipacin funcional (como lo denomina Lacan). Esto quiere decir que la madre coloca al hijo en la mirada de sus deseos, solicitando de l conquistas, como quedarse parado, ponerse de pie, dar los primeros pasos, hablar, etc., antes de que el nio est realmente listo efectivamente para desarrollar esas posibilidades funcionales. La imagen del cuerpo es por lo tanto estructurante para la identidad del sujeto. El espejo funciona como una metfora, porque lo que unifica es el deseo materno, es otro semejante, esa alienacin estructurante de la mirada materna. La etapa del espejo es una experiencia que se organiza antes del advenimiento del esquema corporal. Sin imagen del cuerpo no hay esquema. El cuerpo como imagen es fundamental para a posteriori reconocer las partes del cuerpo como un todo. La imagen corporal, por ser la imagen del cuerpo de un sujeto que tiene su propia historia, no puede ser medida o cuantificada. Es singular e inconsciente, constitutiva de un sujeto. El esquema corporal es pre-consciente; no estamos permanentemente pensando en el cuerpo, pero puede pasar al plano consciente cuando por ejemplo tenemos un aro en la oreja que nos incomoda. La conciencia del cuerpo es fugaz y nunca totalizante. La imagen corporal se da a ver en el esquema corporal, es decir que ambos conceptos se diferencian, pero tambin se correlacionan. Podramos articular los conceptos de esquema e imagen corporal con los registros de lo simblico, lo imaginario y lo real: El esquema corporal estara representado en la interseccin entre lo imaginario y lo real y la imagen corporal, en la interseccin entre lo imaginario y lo simblico. El esquema corporal sera lo real de lo imaginario, mientras que la imagen corporal, lo simblico de lo imaginario.

Formacin en Psicomotricidad Carolina Alessi