La prire (4)| Paindevie.

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http://w w w .paindevie.be/predications/priere-29-04-2010/

Prdication du Pasteur Sostha (notes) Exode 25 17:22 17Tu feras un propitiatoire dor pur; sa longueur sera de deux coudes et demie, et sa largeur dune coude et demie. 18Tu feras deux chrubins dor, tu les feras dor battu, aux deux extrmits du propitiatoire; 19fais un chrubin lune des extrmits et un chrubin lautre extrmit; vous ferez les chrubins sortant du propitiatoire ses deux extrmits. 20Les chrubins tendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face lun lautre; les chrubins auront la face tourne vers le propitiatoire. 21Tu mettras le propitiatoire sur larche, et tu mettras dans larche le tmoignage, que je te donnerai. 22Cest l que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux chrubins placs sur larche du tmoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les enfants dIsral.
On voit dans Exode la structure du tabernacle. Cest l que Mose devait mettre le propitiatoire et larche. Cest la reprsentation spirituelle de lenvironnement o se trouve le trne de Dieu. Cela est inaccessible lhomme. Dieu nest pas religieux. Cest un roi suprme et souverain sur tout qui ne partage pas son pouvoir avec qui que ce soit. La prire est un concours de circonstance. Dieu va rvler Mose comment il a crer le monde et il lui explique une partie de sa volont. Dieu lui rvle la lumire inaccessible aux hommes mais il nonce les conditions pour voir le trne de Dieu:

tre saint couvrir la personne une personne qui devient comme un chrubin Les chrubins tendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face lun lautre; Le mot chrubin vient de lhbreu Keruvin qui veut dire couvrir/protger. Il sagit de cratures clestes qui gardent le trne de Dieu. zchiel 28:14 14Tu tais un chrubin protecteur, aux ailes dployes; Je tavais plac et tu tais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres tincelantes. Ici Dieu parle de Satan. Esae 14:11

11Ta magnificence est descendue dans le sjour des morts, Avec le son de tes luths; Sous toi est une couche de vers, Et les vers sont ta couverture. 12Te voil tomb du ciel, Astre brillant, fils de laurore! Tu es abattu terre, Toi, le vainqueur des nations! 13Tu disais en ton cur: Je monterai au ciel, Jlverai mon trne au-dessus des toiles de Dieu; Je massirai sur la montagne de lassemble, A lextrmit du septentrion; 14Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Trs Haut. 15Mais tu as t prcipit dans le sjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. Gense 3:24 24Cest ainsi quil chassa Adam; et il mit lorient du jardin dden les chrubins qui agitent une pe flamboyante, pour garder le chemin de larbre de vie. Dans Matthieu 4, on voit que Satan rclame ladoration car chacun est esclave de celui qui domine sur lui. Le premier type de protection pourri : Satan veut se protger lui mme mais il nest pas omnipotent. Il veut couvrir tout ce qui se passe par son esprit de mensonge. Le deuxime type de protection pourri est de protger son domaine. Nous devenons son domaine.
Matthieu 4 5Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaa sur le haut du temple, On voit que Satan peut te couvrir de sa puissance pour te transporter en esprit. 8Le diable le transporta encore sur une montagne trs leve, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, 9et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et madores.

Il protge. Cest son domaine. Matthieu 12 25Comme Jsus connaissait leurs penses, il leur dit: Tout royaume divis contre luimme est dvast, et toute ville ou maison divise contre elle-mme ne peut subsister. 26Si Satan chasse Satan, il est divis contre lui-mme; comment donc son royaume subsistera-t-il? 27Et si moi, je chasse les dmons par Belzbul, vos fils, par qui les chassent-ils? Cest pourquoi ils seront eux-mmes vos juges. 28Mais, si cest par lEsprit de Dieu que je chasse les dmons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Mose a jener 40 jours et 40 nuits. Dieu le couvre durant ce sjour et lui montre ce que nous sommes entrain de lire. La rvlation dune partie de son trne et comment Dieu voudrait que lon sapproche de lui par son initiative. Le trne de Dieu se situe entre le propitiatoire et l o il y a larche. Dieu donne la rvlation du tabernacle, de la cour extrieure o il y a lautel des sacrifices: cest l que lhomme offre des offrandes et sidentifie un animal sans faute. Ensuite loffrande est jete sur le feu afin que lodeur soit agre. On passe au deuxime niveau qui est la partie sainte, lautel de parfum : mlange de prires avec le parfum pour que lon puisse lintroduire. Il y avait des pierres qui dterminaient le sort

de chacun. Dans Lvitique 3, on voit quil fallait sidentifier la victime et que le sang servait couvrir. Lhuile est le Saint Esprit. On voit lvolution du systme jusqu ce que les gens ralisent quils sont pcheurs. Nous avons besoin dune couverture et de lexpiation de nos pchs. 1 Rois 8 10-11 10Au moment o les sacrificateurs sortirent du lieu saint, la nue remplit la maison de lternel. 11Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, cause de la nue; car la gloire de lternel remplissait la maison de lternel. Jsus doit rgner. Il ne faut pas saimer soi-mme plus que Jsus. Notre nature doit proclamer celui qui est sur le trne. La coupe dor est le symbole de la plnitude de la joie et la bonne volont que lon doit rendre celui qui est assis sur le trne. Comme le dit Philippiens 4 8Au reste, frres, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mrite lapprobation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit lobjet de vos penses. Dans Apocalypse 5, nous voyons que les coupes sont dverses comme des sacrifices de louange. Cest pour cela que dans Matthieu 6, Dieu nous montre comment nous devons prier et il nous dresse le tableau mais les vieillards et les quatre tres vivants ne disent pas le notre pre, ils ne demandent pas pardon. Ils sont purs, ils adorent et rendent Dieu lhonneur qui lui est du. Prier cest laccs la cour des grands. Cest la seule faon que les cratures qui sont dans le trne de Dieu vont te reconnatre. Le parfum des prires monte et Dieu sait exactement do vient ce parfum. 9Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et den ouvrir les sceaux; car tu as t immol, et tu as rachet pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; 10tu as fait deux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils rgneront sur la terre. Les prires sont la conversion de lchec en puissance. Ce qui est vil, Dieu en a tir sa force. De notre incapacit de nous approcher de Dieu, Dieu en a sortit le parfum de bonne odeur pour confondre la cruaut de Satan. 1 Corinthiens 1 nous dit : 27Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; 28et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles quon mprise, celles qui ne sont point, pour rduire nant celles qui sont, 29afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. Dieu utilisent les coupes pour recueillir les prires des faibles. Les saints sont des pcheurs rachets.

Dieu utilise le retour dascenseur pour confondre Satan qui se voit fort sur la terre. Il ne faut jamais douter car Dieu utilise toutes les prires pour confondre le malin mme si nous sommes fatigus et jouons aux dames. Un moment donn, nous prions pour les autres et Dieu se rvle ceux qui ne linvoquent pas. Lappel la prire et la semaine de prires devraient nous rendre joyeux. Les opportunits de faire la prire devraient nous rendre joyeux. Ce nest pas le moment de dserter. Satan sest arrang pour tablir la religion cest--dire leffort de lhomme daller vers Dieu. Satan les utilise pour gonfler son moi et cela amne la confusion. Dieu convertit nos faiblesses en qualit grce la prire. Jsus dit que toute notre vie, nous devons prier. Luc 1:5 11Alors un ange du Seigneur apparut Zacharie, et se tint debout droite de lautel des parfums. Lange apparut droite donc du ct de la puissance du Dieu vivant. Zacharie fut troubl et pris de frayeur. Les cratures clestes dans la puissance de Dieu rayonnent de lclat, de la splendeur de Dieu. Les anges ont des visages clestes et certains comme des tres humains (le visage de ltre humain est inspir du ciel). Ce sont nous les tres humains qui avons les faces qui ressemblent certains anges.) Lange dit une parole apaisante. Les noms que Dieu donne sont attachs une mission. Tu vas vivre le nom que Dieu ta donn. Si jai demand que Dieu me parle et me visite et que Dieu ne vient pas me parler et me visiter, cest parce que je suis encore rempli de moi et de mes frustrations. Cest pourquoi Dieu choisit dattendre un long moment. Dieu a frapp Zacharie dun signe de mutisme car Zacharie a dit quoi reconnatraije.. Dans le jardin dEden dans Gense 3 : 1-3, le temple de Dieu tait l. Le temple de Dieu, cest Dieu lui-mme. Dieu descendait et parlait avec Adam. Adam avait laccs en Dieu et dans Dieu. Au dpart, Adam devait dominer, adorer et louer. Jusque l Adam navait pas besoin de faire la prire. Dans Apocalypse 21:22 21Les douze portes taient douze perles; chaque porte tait dune seule perle. La place de la ville tait dor pur, comme du verre transparent. 22Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que lagneau. Si on se dconnecte du temple, laccs est ferm. Pour restaurer sa volont, Dieu doit nous couvrir. Il revtit Adam et Eve dans Gense.
Dans Hbreux 9, nous voyons que laccs vers le trne nous est ouvert par lagneau lui-mme. Dieu nous permet de se rconcilier avec nous et il te nos pchs. Personne ne peut avoir honte de parler de Jsus. Lhomme peut tre accept en prsence de Dieu alors quil a pch.

Celui qui est en moi ne mourra jamais. La colre de Dieu ne sera pas en lui. Il sagit de la vrit absolue que tout homme doit entendre.

Si lagneau est dans mon esprit, je voyage avec Dieu. Les extraits de la Bible sont issus de la version Louis Segond
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