GLOSARIO DE CULTURA ANDINA.

1. Aculturacin. Proceso sociocultural, que va a influir de manera determinante en la personalidad de la persona que adquiere las caractersticas propias de otra cultura diferente a la suya, como son hbitos, costumbres, valores, tradiciones, etc.
Psic. Jos Raciel Montejo Moreno.

La aculturacin es el proceso de aprehensin de una determinada cultura. Supone el conocimiento, valoracin, identificacin y manejo dinmico de los valores culturales. La aculturacin como proceso es la 'encarnacin' que realiza un individuo en su propia cultura en constante interaccin con sus iguales y la naturaleza.
Jos Luis Calle Sosa

Aculturacin se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonizacin. En la aculturacin intervienen diferentes niveles de destruccin, supervivencia, dominacin, resistencia, modificacin y adaptacin de las culturas nativas tras el contacto intercultural.

2. Agricultura. Es el conjunto de tcnicas y conocimientos para cultivar la tierra y la parte del sector primario que se dedica a ello. En ella se engloban los diferentes trabajos de tratamiento del suelo y los cultivos de vegetales, a su vez comprende todo un conjunto de acciones humanas que transforma el medio ambiente natural, con el fin de hacerlo ms apto para el crecimiento de las siembras.
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3. Andino.

Con andino nos referimos a los grupos e individuos de origen campesino y que conservan una cierta cultura rural. Taxativamente se refiere a la persona andina de la cultura de origen, la quechua - aymara.
Diccionario antropolgico Toma Barfield.

4. Antropologa gnstica La ciencia de la Antropologa Gnstica nos permite saciar nuestra sed de inquietudes e interrogantes sobre los orgenes de la humanidad y en cierto modo tambin es capaz de prever el futuro que nos aguarda. Gracias a la antropologa gnstica podemos conocer los arquetipos de las distintas civilizaciones para poder llegar a la fuente original del conocimiento, comn a todos los grupos tnicos, y a la relacin de esta sabidura con el hombre y con el cosmos.
http://www.gnosistr.com/PAGESP/antroesp.html

5. Armona El trmino armona (arcaicamente, y tambin aceptado harmona) tiene muchos significados, musicales y extra musicales, relacionados de alguna manera entre s. En general, "armona" es el equilibrio de las proporciones entre las distintas partes de un todo, y su resultado siempre connota belleza. En msica, la armona es la disciplina que estudia la percepcin del sonido en forma "vertical" o "simultnea" en forma de acordes y la relacin que se establece con los de su entorno prximo. El termino armona hace referencia a vivir bien, feliz en armona. El vivir en armona es la base de la felicidad, en los lugares en donde no hay
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armona todos se sienten desdichados; en cambio, en los que la hay, existe la felicidad, porque la armona es expresin de amor.

6. Arquitectura.

La arquitectura es el arte y tcnica de proyectar y construir edificios y otras estructuras y espacios que forman el entorno humano. La arquitectura abarca la consideracin de todo el ambiente fsico que rodea la vida humana: no podemos sustraernos a ella mientras formemos parte de la civilizacin, porque la arquitectura es el conjunto de modificaciones y alteraciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las necesidades humanas, exceptuando slo el puro desierto.

7. Astronoma.

Es la ciencia que estudia todos los objetos que contiene el Universo y que se encuentran fuera de la Tierra. Este estudio implica la formacin, la evolucin, el destino, la naturaleza fsica, los procesos qumicos y fsicos que se llevan a cabo en ellos, la posicin y el movimiento de dichos objetos que van desde simples tomos de gas hasta los grandes cmulos de galaxias.
Roberto Bartali.

8. Autoridad tradicional.

La autoridad tradicional son las que se dan en las comunidades indgenas donde tienen sus propias autoridades para que gobiernen dentro de su respectivo territorio, autoridades que fueron reconocidas por la constitucin nacional de 1991, las cuales en su mayora se
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fundamentan en las sabidura de los ancianos y de los mdicos tradicionales, que son garanta de la perpetuidad de los usos y costumbres y en general de la cultura a travs de la tradicin oral.

9. Ayllu.

Un ayllu es un modelo de vida o forma de vida ancestral de los indgenas andinos, tambin la podemos entender como cultura (quechua o aimara). Aillo, es tambin una forma de comunidad familiar extensa originaria de la regin andina con una descendencia comn real o supuesta que trabaja en forma colectiva en un territorio de propiedad comn.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ayllu

El ayllu era una agrupacin de familias que se consideraba descendiente de un lejano antepasado comn o totem. El curaca era el jefe del ayllu y quien se encargaba de distribuir las tierras, organizar los trabajos colectivos y actuar como juez de la comunidad. El cargo de curaca o jefe no se heredaba, sino que l era seleccionado a travs de un ritual especial, en algunas ocasiones eran nombrados directamente desde el Cuzco.
Diccionario antropolgico Thomas Barfield 10. Biodiversidad.

Biodiversidad o diversidad biolgica es, segn el Convenio Internacional sobre la Diversidad Biolgica, el trmino por el que se hace referencia a la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los patrones naturales que la conforman, resultado de miles de millones de aos de evolucin segn procesos naturales y tambin de la influencia creciente de las actividades del ser humano. La biodiversidad comprende igualmente la variedad de ecosistemas y las diferencias genticas dentro de cada especie que permiten la combinacin de mltiples formas de vida, y

cuyas mutuas interacciones y con el resto del entorno fundamentan el sustento de la vida sobre el planeta.
Convenio Internacional sobre la Diversidad Biolgica

11. Biogeografa.

La Biogeografa es la ciencia que estudia la distribucin de los seres vivos sobre la Tierra, as como los procesos que la han originado, que la modifican y que la pueden hacer desaparecer. Es una ciencia interdisciplinaria, que aunque formalmente es una rama de la Geografa y dentro de sta de la Geografa fsica, es a la vez parte de la Biologa, recibiendo parte de sus fundamentos de especialidades como la Botnica y otras Ciencias biolgicas.

12. Cermica.

La cermica es un material constituido por diversos compuestos qumicos entre los que se encuentran minerales de la arcilla, xidos, nitruros, carburos y vidrios, con elementos metlicos y no metlicos. Por lo general, se trata de materiales aislantes trmicos y elctricos que a elevadas temperaturas y frente a elementos agresivos resultan mucho ms resistentes que metales y polmeros (plsticos, caucho). La materia prima de los productos cermicos es, por antonomasia, la arcilla.
http://www.enciclonet.com/articulo/ceramica/

Es el nombre y el arte de fabricar recipientes, vasijas y otros objetos de barro, loza y porcelana. El trmino se aplica de una forma tan amplia que ha perdido buena parte de su significado.

13. Clima andino. 5

La cordillera de los Andes se caracteriza por tener un clima no definido, en poca de fro y calor no alcanzan niveles extremos como en el centro y norte de Europa. En los Andes se puede presentar heladas, sequas, granizadas o excesiva lluvia; en la noche puede helar aun en verano y en el medio da mucho calor. El hombre andino debido a estas inconveniencias (variabilidad del clima) vio la necesidad de observar su entorno.

14. Colectividad natural.

Cada cultura tiene una concepcin de su realidad de acuerdo a ella viven, viendo y dejando de ver determinados aspectos. La concepcin que del mundo tienen, se han desarrollado a travs de un prolongado de un proceso de interacciones entre las etnias y el medio natural que le sirve de sustento para su persistencia y reproduccin.; como cada etnia y el medio natural que habitan tienen caractersticas que les diferencian de otras; el resultado de sus interacciones es diferente, estas diferencias son las que tipifican a cada cultura.

15. Complementariedad.

La complementariedad hace referencia a una cosa, cualidad o circunstancia que se aade otro para hacerla integra o particular. Calidad o conjunto de caractersticas delo que es complementario. Cualidad caso o circunstancia que se adjunta a una cosa para completarla o mejorarla: el vino es un complemento de la comida.
http://www.deperu.com/diccionario/.

16. Contaminacin ambiental.

Se denomina contaminacin ambiental a la presencia en el ambiente de cualquier agente (fsico, qumico o biolgico) o bien de una combinacin
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de varios agentes en lugares, formas y concentraciones tales que sean o puedan ser nocivos para la salud, la seguridad o para el bienestar de la poblacin, o bien, que puedan ser perjudiciales para la vida vegetal o animal, o impidan el uso normal de las propiedades y lugares de recreacin y goce de los mismos.
http://contaminacion-ambiente.blogspot.com/

La contaminacin ambiental es tambin la incorporacin a los cuerpos receptores de sustancias slidas, liquidas o gaseosas, o mezclas de ellas, siempre que alteren desfavorablemente las condiciones naturales del mismo, o que puedan afectar la salud, la higiene o el bienestar del pblico.
http://contaminacion-ambiente.blogspot.com/

17. Contracultura.

Se denomina contracultura a los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. El trmino fue acuado por el historiador norteamericano Theodore Roszak en su libro de 1968 El nacimiento de una contracultura. El trmino contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya accin afecta a muchas personas y persiste durante un perodo considerable. As pues, una contracultura es la realizacin, ms o menos plena, de las aspiraciones y sueos de un grupo social marginal.
Theodore Roszak

La palabra puede entenderse en dos sentidos: por una parte, constituye una ofensiva contra la cultura predominante; por otra parte, es una "cultura a la contra" que permanece (al menos en un primer momento.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Contracultura

18. Conversacin.

Una conversacin es un dilogo entre dos o ms personas. Se establece una comunicacin a travs del lenguaje hablado. Es una interaccin en la cual los interlocutores contribuyen a la construccin de un texto, a diferencia del monlogo, donde el control de la construccin lo tiene slo uno. Por eso se seala su carcter dialogar. Pero, no lo hacen al mismo tiempo sino que cada cual tiene su turno de habla.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conversaci%C3%B3n

La conversacin puede girar en torno a uno o muchos temas y est condicionada por el contexto. En una situacin informal stos pueden variar con facilidad y sin previa organizacin. Los dialogantes pueden expresar su punto de vista y discutir. En cambio en otros, las posibilidades mencionadas pueden estar limitadas para uno o ambos actores.

19. Cosmologa.

La cosmologa es la ciencia que estudia a gran escala la historia y la estructura del universo en su totalidad. En particular trata los temas relacionados con su origen y su evolucin, es material de estudio para la fsica, astronoma, filosofa y religin. Ramn Garca Pelayo

20. Cosmovisin. 8

Una cosmovisin es el conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, poca o cultura a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo existente. Una cosmovisin define nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la poltica, economa o la ciencia hasta la religin, lo moral o la filosofa. http:/es.wikipedia.org/wiki/cosmovisi.

21. Cosmovisin andina.

La cosmovisin es la concepcin e imagen del mundo de los pueblos, mediante la cual perciben e interpretan su entorno natural y cultural. La cosmovisin se fundamenta en la cosmogona, que es la fase mitolgica de la explicacin del mundo y se organiza en la cosmologa, que es la lgica mediante la que se organiza la sintaxis del pensamiento.

En el Mundo Andino, la cosmovisin est principalmente ligada a la cosmografa, que es la descripcin del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del hemisferio austral. Diccionario antropolgico: Thomas Barfield

22. Costumbre.

La costumbre es el hbito adquirido, una prctica con fuerza de ley lo que se hace comnmente. Una costumbre es una prctica social poco arraigada, generalmente se distingue entre costumbre que son las que cuentan con aprobacin social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobacin social.
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23. Creencia.

Una creencia es un modelo creado por la mente como adaptacin al medio, natural o social o para satisfacer una necesidad. La creencia se refiere generalmente a la interpretacin de un contenido cognoscitivo o de un hecho (real o imaginario) de los cuales se desconocen o no se exige una justificacin o fundamento racional. La creencia entonces se convierte en fundamento de un conocimiento como verdad o como pauta de accin como moral.

24. Crianza.

Accin y efecto de criar, cuyo significado va ms all del grupo humano emparentado, porque se trata de una cosmovisin centrada en la tierra y personificada en la Pachamama, la madre universal criadora de la vida, que ha generado a partir de ella todo cuanto existe en la naturaleza , donde la comunidad andina vive, trabaja, celebra y donde adems convergen las tres comunidades de seres vivos: la Sallqa (comunidad de los seres vivientes que pertenecen a la naturaleza silvestre), la Runa (comunidad humana) y la Waka (comunidad de los seres espirituales o divinidades). Estas tres comunidades convergen en la chacra andina (uywa chakra, mikhuy chakra), que es el centro y el escenario de la vida, el templo del culto andino a la vida. Diccionario antropolgico: Thomas Barfield

25. Cultura ideal.

La cultura ideal es aquella anhelamos poseer esta se fundamenta en la mayor practica y defensa de aquellos valores ms olvidados dentro de la sociedad. Por ejemplo nuestra cultura necesitara mayor prctica de justicia, tolerancia y solidaridad para poder ser una cultura ideal.
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26. Cultura real.

La cultura real es aquella de la que somos participes en la actualidad esta cultura es heredada por nuestros padres y guarda patrones de tradicin los cuales se ven modificados por los avances tecnolgicos que dan lugar a la difusin de nuevos sistemas de valores. Por ello la cultura real es el producto de las supervivencias de las generaciones.

27. Deidades andinos.

Las deidades andinos hace referencia a los dioses tutelares, que son seres sobrenaturales normalmente aunque no siempre, tienen un poder importante es adorado y concebido como santo divino o sagrado respetado por sus adeptos y seguidores. Diccionario antropolgico: Thomas Barfield

28. Diversidad cultural.

La diversidad de culturas se refiere al grado de diversidad y variacin cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas reas, en las que existe interaccin de diferentes culturas coexistentes. Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad de culturas es parte del patrimonio comn de la humanidad y tienen polticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la preservacin y promocin de culturas existentes. La Declaracin universal sobre la diversidad de culturas, adoptada por UNESCO en noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y el proyecto de Convencin sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red Internacional de Polticas
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Culturales prev la cooperacin entre las partes en un nmero de esos asuntos. http://es.wikipedia.org/wiki/Diversidad_cultural

29. Ecologa.

La ecologa es la ciencia que estudia a los seres vivos, su ambiente, la distribucin, abundancia y cmo esas propiedades son afectadas por la interaccin entre los organismos y su ambiente: la biologa de los ecosistemas (Margalef, 1998, p. 2). En el ambiente se incluyen las propiedades fsicas que pueden ser descritas como la suma de factores abiticos locales, como el clima y la geologa, y los dems organismos que comparten ese hbitat (factores biticos). La ecologa es una ciencia multidisciplinaria que recurre a la Biologa, la Climatologa, la Ingeniera Qumica, la Mecnica, la tica, etc.
Margalef, 1998,

30.Ecorregin Una ecorregin, es un rea geogrfica relativamente grande que se distingue por el carcter nico de su morfologa, geologa, clima, suelos, hidrologa, flora y fauna. Se define una ecorregin como un rea extensa de tierra o agua que contiene un conjunto geogrficamente distintivo de comunidades naturales que comparten la gran mayora de sus especies y dinmicas ecolgicas, comparten condiciones medioambientales similares e interactan ecolgicamente de manera determinante para su subsistencia a largo plazo.

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Una ecorregin es un rea geogrfica que se caracteriza por contar con similares condiciones climticas, de suelo, hidrolgicas, florsticas y faunsticas, en estrecha interdependencia, perfectamente delimitables y distinguible de otra, adems de gran utilidad prctica.

31. Endoculturacin.

La endoculturacin es el proceso por el cual la generacin ms antigua transmite sus formas de pensar, conocimientos, costumbres y reglas a la generacin ms joven. En antropologa, endoculturacin es la transmisin de la cultura de generacin en generacin. Va asociado al proceso de socializacin de los nios.

32. Endogmico.

La razn de ser

de todo sistema endogmico es defender la

homogeneidad de un grupo de manera que este se mantenga siempre igual as mismo perfectamente diferenciados a los dems. La unidad del clan es la razn suprema.

33. Espacio andino.

Hablar de espacio en el mundo andino, es hablar de la Pacha hablar de la Pacha es referirse a la totalidad del cosmos.

La mayora de los investigadores definen a este concepto como espaciotiempo, olvidndose de sus acepciones de tierra, universo, suelo, lugar, tierra, luz, sol, tiempo, historia, etc.

34. Exogmico. 13

Perteneciente o relativo a la exogamia. La exogamia se define en el contexto de los sistemas de parentesco como una regla que rige para la eleccin del cnyuge y que prohbe la relacin matrimonial entre los miembros de un mismo grupo, el que a su vez puede quedar delimitado por la relacin de descendencia, por la pertenencia a una misma tribu, linaje, clan o localidad. La exogamia es una regla que favorece el enlace entre grupos sociales diferentes. En un grupo la regla es que al establecer que el cnyuge obligatoriamente debe ser elegido entre los miembros de un grupo ajeno al propio, prohbe un grupo. Diccionario Antropolgico: Thomas Barfield

35. Familia nuclear.

El trmino familia nuclear fue desarrollado en el mundo occidental para designar el grupo de parientes conformado por los progenitores, usualmente padre, madre y sus hijos. Diccionario Antropolgico: Thomas Barfield

36. Gastronoma.

La gastronoma es el estudio de la relacin del hombre, entre su alimentacin y su medio ambiente (entorno). Gastrnomo es la persona que se ocupa de esta ciencia. A menudo se piensa errneamente que el trmino gastronoma nicamente tiene relacin con el arte culinario y la cubertera en torno a una mesa. Sin embargo sta es una pequea parte del campo de estudio de dicha disciplina: no siempre se puede afirmar que un cocinero es un gastrnomo. La gastronoma estudia varios componentes culturales tomando como eje central la comida.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Gastronom%C3%ADa
37. Heterogneos.

El trmino heterogneo significa que est formado por elementos de distinta clase o naturaleza. La definicin de heterogneo se dice que es lo que est compuesto por cosas o partes diferentes. http://definicion.de/heterogeneo/
38. Holstico.

El holismo proviene del griego todo, entero, total, que hace referencia a la idea de que todas las propiedades de un sistema dado, (por ejemplo, biolgico, qumico, social, econmico, mental o lingstico) no pueden ser determinados o explicados por las partes que los componen por s solas. El sistema como un todo determina cmo se comportan las partes. Como adjetivo, holstica significa una concepcin basada en la integracin total frente a un concepto o situacin. Se puede definir como el tratamiento de un tema que implica todos sus componentes, con sus relaciones invisibles por los cinco sentidos, pero evidentes igualmente. Se usa como una tercera va o un nuevo enfoque a un problema. El holismo enfatiza la importancia del todo, que es ms grande que la suma de las partes (propiedad de sinergia), y da importancia a la interdependencia de stas. Trata de presentarse directamente como un axioma para el nuevo planteamiento que se proponga resolver y a veces no es expuesto como una hiptesis. Este es su principal problema de validacin, al ver si tiene las propiedades del mtodo cientfico. http://es.wikipedia.org/wiki/Holismo

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39. Identidad cultural.

La identidad cultural es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural

40. Intercambio.

El trmino Intercambio puede referirse a: Intercambio de bienes y servicios o el comercio, en el comercio puede ser un intercambio sin mediacin de dinero sino con trueque. En el aspecto antropolgico este trmino hace referencia al intercambio de hermanas, al intercambio social, intercambio matrimonial entre otros que pueda haber.

41. Interculturalidad.

La interculturalidad se refiere a la interaccin entre culturas, de una forma respetuosa, donde se concibe que ningn grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integracin y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el dilogo, la escucha mutua, la concertacin y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se ocupa tan solo de la interaccin que ocurre, por ejemplo, entre un chino y un boliviano, sino adems la que sucede entre un hombre y una mujer, un nio y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc.
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Diccionario Antropolgico: Thomas Barfield

42. Leyenda.

Leyenda es una narracin oral o escrita, con una mayor o menor proporcin de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad. Se transmite habitualmente de generacin en generacin, casi siempre de forma oral, y con frecuencia experimenta supresiones, aadidos o modificaciones.

43. Medicina andina.

Todos los pueblos en su historia han utilizado la medicina andina plantas en el campo de la alimentacin y en el mbito curativo, fsico y espiritual. En algunos casos las plantas dotadas de poderes mgicos y sagrados, han servido para una intervencin directa en la vida y el destino de los hombres. Muchos tratamientos tradicionales a base de plantas fueron y son extraordinariamente eficaces, aunque la herbolaria, considerada producto de la supersticin o ignorancia cay en desgracia. Ahora, hay un proceso de revalorizacin de la herbolaria.

44. Mstico.

El termino mstico proviene (Del verbo griego myein, "encerrar", de donde mystiks, "cerrado, arcano o misterioso") El misticismo est generalmente relacionado con la santidad, y en el caso del Cristianismo puede ir acompaado de manifestaciones fsicas sobrenaturales denominadas milagros, como por ejemplo los estigmas y los discutidos fenmenos parapsicolgicos de bilocacin y percepcin extrasensorial, entre otros. Por extensin, mstica designa adems el conjunto de las obras literarias escritas sobre este tipo de experiencias espirituales, en cualquiera de las religiones que poseen escritura http://es.wikipedia.org/wiki/Misticismo
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45. Mito.

El mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tena an su forma actual. Es un relato tradicional que refiere acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes o monstruos. Mircea Eliade.

Narracin fabulosa e imaginaria que intenta dar una explicacin no racional a la realidad; Conjunto de creencias e imgenes idealizadas que se forman alrededor de un personaje o fenmeno y que le convierten en modelo o prototipo; Invencin, fantasa es.wiktionary.org/wiki/mito

46. Multilinge.

La palabra multilinge se refiere a la palabra en si que tiene el mismo significado en varios idiomas como "taxi". Que significa lo mismo en varios idiomas. El significado de multilinge; significa que domina o habla varias lenguas, aunque esto se le conoce mayormente como polglota.

47. Parentesco.

Vnculo conexin, enlace por consanguinidad o por afinidad que une a las personas descendientes unas de las otras o de un tronco comn (parentesco directo), tambin a aquellas enlazadas por medio de una unin o matrimonio (parentesco poltico) o por medio de una adopcin. es.wikipedia.org/wiki/Parentesco_(antropologa)
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48. Pluriculturalidad.

La pluriculturalidad es una categora utilizada para caracterizar la situacin en la que al interior de un mismo territorio coexisten varios grupos humanos con culturas diferentes (tnicas, religiosas, etc.) donde conviven dentro de un pas, siendo la relacin de mutuo respeto.

49. Saberes andinos.

Los saberes andinos

se refieren al plano cosmolgico, que son

efectivamente una reflexin de sabidura basada en la crianza de la vida y la intuicin. El andino de siempre concibe la tecnologa como un saber y una sabidura, como un saber criar la vida. El andino cra la vida en comunin con la Pachamama, la madre de toda vida.

50. Simbiosis.

La

simbiosis

suele

identificarse en las

con

las

relaciones los

simbiticas salen

mutualistas

(aquellas

que

todos

simbiontes

beneficiados) y por extensin, en sociologa, puede referirse a sociedades y colectivos basados en la colectividad y la solidaridad, as mismo se puede definir a la asociacin de dos o ms individuos de distintas especies, en la que todos salen beneficiados.
http://es.wikipedia.org/wiki/Simbiosis

51. Subculturas.

El trmino subcultura se usa en sociologa, antropologa y estudios culturales para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura. La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo tnico o gnero de sus miembros, las cualidades que determinan que una subcultura
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aparezca pueden ser estticas, polticas, sexuales o una combinacin de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su oposicin a los valores de la cultura dominante a la que pertenecen, aunque esta definicin no es universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposicin entre la subcultura y la cultura de una manera radical.

El trmino subcultura viene del prefijo 'sub-' y de 'cultura', esto es, por debajo de la cultura, aunque no se suele usar en este sentido. Para referir a lo que est por debajo de la cultura se prefieren los trminos "infracultura" o "protocultura". "Subcultura" se usa en sociologa, antropologa y semitica cultural para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte.
http://es.wikipedia.org/wiki/Subcultura

52. Tradicin oral.

Se define como tradicin oral a la forma de transmitir desde tiempos anteriores la cultura, la experiencia y las tradiciones de una sociedad a travs de relatos, cantos, oraciones, leyendas, fbulas, conjuros, mitos, cuentos, etc. Se transmite de padres a hijos, de generacin a generacin, llegando hasta nuestros das, y tiene como funcin primordial la de conservar los conocimientos ancestrales a travs de los tiempos. Dependiendo del contexto los relatos pueden ser antropomrficos, teognicos, escatolgicos, etc. Diccionario antropolgico: Thomas Bardielf

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