LA IDENTIDAD NACIONAL Y LA UNIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS LATINOAMERICANAS EN LA GLOBALIZACIN*

Yoselyn Bermdez Abreu**

* Este artculo es resultado del proyecto de investigacin Tendencias normativas del Derecho Mercantil Internacional en la era globalizadora, nanciado por el Consejo de Desarrollo Cientco y Humanstico de la Universidad del Zulia (CONDES LUZ), No. CH: 1127-2004. Ponencia presentada en el evento Roma 2005: Amrica Latina y el proceso de modernizacin, el 29 de septiembre de 2005. Participacin nanciada por el Consejo de Desarrollo Cientco y Humanstico de la Universidad del Zulia (CONDES LUZ) y el Fondo Nacional para la Ciencia y Tecnologa (FONACYT), (Venezuela). ** Abogada. Magster en Derecho Mercantil, Universidad Rafael Belloso Chapn. Profesora Agregada de Derecho Internacional Privado y Pblico, Universidad del Zulia, adscrita al Departamento de Derecho Internacional y al Centro de Investigaciones de Derecho Privado. Cursante del Doctorado en Ciencias de la Educacin, Universidad Rafael Belloso Chapn. Direccin postal: AA. 41666 (Venezuela). yoselynbermudez@hotmail.com REVISTA DE DERECHO
N 25, Barranquilla, 2006
ISSN: 0121-8697

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Resumen Esta investigacin analiza los efectos de la unicacin de las normas jurdicas internacionales en Amrica Latina en cuanto a la Identidad Nacional de las naciones que la integran, atendiendo a los procesos de integracin poltica, econmica, social y cultural que se han creado. Es una investigacin es de tipo descriptiva, y se us la tcnica de la observacin documental y la hermenutica jurdica. Se concluye que la unicacin de las normas jurdicas internacionales en Amrica Latina no incide de manera directa en la Identidad Nacional de sus pueblos, la cual s es afectada por los medios de comunicacin y el comercio internacional. Palabras claves: Identidad Nacional, unicacin, Latinoamrica, globalizacin.

Abstract This investigation analyzes the effects of the unication of international the legal norms in Latin America in the national identity of the nations that integrate it, taking care of the processes of political, economic, social and cultural integration that have been created. The descriptive investigation is of type, and it was used the technique of the documentary observation and the legal hermeneutic. Which concludes that the unication of international the legal norms in Latin America does not affect of direct way the national identity of its towns, yes is affected by mass media and the international trade. Key words:National Identity, unication, Latin America, globalization.

Fecha de recepcin: 30 de enero de 2006 Fecha de aceptacin: 24 de mayo de 2006

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INTRODUCCIN Al hacer referencia a la Identidad Nacional y a la creacin de las normas jurdicas de los pueblos que integran a Amrica Latina, se determinan tres parmetros de necesaria consideracin: la Diversidad Legislativa de las naciones, pues haciendo uso de la soberana legislativa se responde a la diversidad cultural, que es el conjunto de peculiaridades que se traducen en las exigencias y sentimientos de cada comunidad, por lo que cada legislacin nacional obedece a una hiptesis jurdica que reeja sus circunstancias sociales, culturales, polticas y naturales; la Unicacin de las normas jurdicas en Amrica Latina, que disminuyen la diversidad legislativa, en contraposicin a la necesaria adaptacin de sus ordenamientos a las condiciones que perlan las sonomas nacionales en el orden socioeconmico e histrico poltico; y el Proceso de la Globalizacin, que ha conllevado a la integracin e interdependencia de la economa mundial que histricamente se haba desarrollado de manera estraticada. 1. LA IDENTIDAD NACIONAL Y LA DIVERSIDAD LEGISLATIVA DE LAS NACIONES La Identidad Nacional son los aspectos que caracterizan a una nacin y la diferencian de otras (Narea, 2005), y as como existen divergencias hay similitudes; en el caso de los estados que integran a Amrica Latina, stos mantienen punto[s] de contactos a raz de una historia poltica contempornea, una estructura social y economa similar (Garro, 1992: 283), lo que ha permitido la unicacin del Derecho, de modo que la coexistencia tanto de analogas como de contrastes responden a la: teora integradora/diferenciadora, que permite construir una identidad comn fundamental dentro de la legtima diferenciacin tnico-cultural como individuos y como grupo con identidad propia e irrenunciable (Rubio, 2003: 178). Ante esta situacin se presentan varios elementos que se debe analizar: la Identidad Nacional, la diversidad legislativa y la unicacin1 de Derecho.

1 La Unicacin del Derecho es la inclinacin o propensin a aunar criterios jurdicos, econmicos, comerciales y polticos provenientes de diferentes estados con la nalidad de crear un conjunto de normas estandarizadas que vienen a disminuir los conictos de leyes producto de la Diversidad Legislativa.

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a. La Identidad Nacional Cuando se trata del estudio de la Identidad Nacional es pertinente hacer referencia a una de las teoras que fundamentan la aplicacin de normas extranjeras2; una de ellas es la denominada Doctrina de la Nacionalidad, o tambin conocida como la Doctrina Poltica, la cual contiene diversas instituciones: la nacin, la nacionalidad y el Sistema de Relaciones de Derecho. El mximo exponente de esta doctrina es Mancini, y segn este jurista la nacin est constituida por un conjunto de comunidades; la raza (comunidad tnica); la lengua (comunidad racional); el territorio (comunidad geogrca [,] la religin, el derecho (subrayado nuestro), las costumbres. Todos estos factores son un material inerte, que vienen a ser vivicados por la conciencia de la nacionalidad (Rouvier, 2001: 38). Atendiendo a estos elementos que integran la Doctrina in comento, cada Estado, haciendo uso de la soberana legislativa, est en la obligacin de crear normas para sus nacionales acordes con estos presupuestos, constituyendo as el llamado Sistema de las Relaciones de Derecho. Este sistema de relaciones es lo que fundamenta la diversidad legislativa entre los estados, pues cada uno de stos crea sus normas jurdicas basndose en cuestiones de orden natural y en cuestiones de orden social, lo que conlleva a la diversidad de las normas jurdicas entre las naciones, pues El clima, la temperatura, la situacin geogrca, montaosa o martima, la naturaleza y la fertilidad del suelo, la diversidad de necesidades y costumbres, determinan en cada pueblo, con preponderancia casi completa, el sistema de relaciones de derecho (Rouvier, 2001: 41). Y es que tanto El Derecho como el idioma, el arte, el folclore o la gastronoma forman parte indisociable de las seas de identidad nacionales y de la forma de vida de un pueblo. La cultura de un pas se dene por su Derecho tanto como sus manifestaciones artsticas (Snchez, 2002: 225).

2 Son tres las doctrinas que fundamentan la aplicacin de la norma extranjera: la Doctrina Utilitaria, la Doctrina Poltica y la Doctrina Jurdica. Esta ltima de mayor aplicabilidad en la actualidad, sin embargo, los postulados de la Doctrina Poltica constituyen una excelente exposicin de la ratio legis de cada ordenamiento jurdico, en cuanto a los aspectos sociales, econmicos, culturales y polticos de las naciones.

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Asimismo, esta doctrina establece la institucin de la Nacionalidad como el vnculo jurdico y poltico que supedita a la persona a los preceptos normativos creados por el Estado. Por lo tanto, un ordenamiento jurdico se fundamenta en principios de orden poltico y social, y cada nacin se encuentra ampliamente diferenciada de otras en lo que respecta a estos aspectos; es por eso que las leyes de cada pueblo con su carcter de pactos tcitos entre las familias que lo componen, reposan algunas veces simplemente sobre las costumbres, los hbitos y la tradicin domstica (Rouvier, 2001: 41). Esto ha conllevado al nacimiento de la diversidad legislativa, que se atena con la unicacin del Derecho. As lo ratica la doctrina: En lo que respecta al panorama que presenta el derecho sustantivo latinoamericano a los efectos de su eventual armonizacin y unicacin [] sin perjuicio de la inevitable disparidad de las legislaciones internas en aspectos de detalle, la identidad de cultura jurdica de los pases latinoamericanos que constituye una base rme de armonizacin regional (Garro, 1992: 317). A este tenor, El concepto de identidad nacional no se reduce a la identidad o soberana poltica su signicado es ms profundo y tiene que ver, sobre todo, con los rasgos de identidad cultural de los distintos estados (Snchez, 2002: 225). b. La Diversidad Legislativa La Diversidad Legislativa es consecuencia del Derecho como ciencia social, pues cada poblacin se organiza y crea un conjunto de normas que responde a sus necesidades e intereses, surgiendo as, desde un punto de vista universal, ordenamientos jurdicos en los cuales imperan elementos propios de cada nacin y que en la actualidad estn interrelacionados, pues no se concibe un Estado aislado y ajeno de su entorno internacional, ni de la penetracin de elementos forneos que tienen incidencia en su mbito cultural y jurdico. Por lo tanto, tras la divergencia de principios [propios de cada Estado] existen tambin diferencias de valores y polticas y, sobre todo, una diferente percepcin de los valores y la moral en que se desenvuelve (Snchez, 2002: 268). Estos aspectos desembocan en el contenido o ratio legis de las normas legales, de modo que no puede hacerse abstraccin de la diversidad cultural, tnica o religiosa de los individuos [que integran la poblacin

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de una nacin] en su construccin terica y prctica (Abelln, 2003: 13) del sistema jurdico normativo. En razn de los argumentos expuestos: Cada legislacin obedece a una hiptesis jurdica que reeja las circunstancias naturales, sociales, culturales y polticas de una colectividad. De aqu el hecho de la diversidad legislativa entre los Estados, en virtud de la necesaria adaptacin de sus ordenamientos a las condiciones que perlan las sonomas nacionales en el orden socioeconmico e histrico-poltico (Bonnemaison, 2003: 17). Del mismo modo que existe similitud en los diferentes ordenamientos jurdicos de Amrica Latina, la cual deviene de una sucesin histricocolonial que tiene sus races en la poca de la colonizacin, tambin hay diferencias entre cada sistema reglado, como consecuencia de la soberana legislativa que posee cada nacin y que la conduce a crear preceptos normativos que respondan a sus necesidades colectivas. En este sentido, la doctrina arma que A pesar de la distincin de matiz, en algunos casos importantes, que pueden trazarse entre subculturas jurdicas [] continan existiendo puntos de contacto entre los sistemas jurdicos latinoamericanos. Estas caractersticas comunes se apoyan fundamentalmente en una identidad regional que permite analizar sus esfuerzos y contrastar logros y fracasos en el campo de la armonizacin y unicacin del derecho privado (Garro, 1992: 284). 2. LA UNIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS EN AMRICA LATINA a. Desde el punto de vista histrico. Desde la poca de la colonizacin La unicacin del derecho privado en Amrica Latina est sugerida por su identidad lingstica y geogrca, religin, lengua, una cierta homogeneidad de las costumbres, una similitud de problemas de orden econmico, social, poltico, y, fundamentalmente, races jurdicas comunes (Garro, 1992: 285). Estas semejanzas parten de los siguientes hechos:

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- De que los estados latinoamericanos (a excepcin de Brasil y algunas islas del Caribe que an son colonias) fueron colonizados por Espaa, de all el legado anlogo en cuanto a la lengua espaola. - Por la proximidad de su ubicacin geogrca en el continente americano, la religin catlica y el patrn cultural presentan semejanzas, y al mismo tiempo se encuentran bien diferenciados cuando se trata de la identidad de cada nacin. - Asimismo, existe una base que sirve de cimiento a los ordenamientos jurdicos provenientes del derecho romano, y que ha contribuido a la aplicacin de las tcnicas de unicacin del Derecho, pues en principio sucedi que El derecho indiano aplicable a los territorios de ultramar construy las bases de lo que luego de la independencia poltica comenz a adquirir la identidad nacional a travs de la codicacin (Garro, 1992: 319). En la poca de la independencia se celebra el Congreso de Panam de 1826, liderado por Simn Bolvar, precursor de la emancipacin de los pases andinos, y se inicia la unicacin de los ordenamientos jurdicos de los estados latinoamericanos, aun cuando su nalidad primordial era la unin de fuerzas polticas para hacer frente a situaciones de eventual intervencin por parte de potencias extranjeras3. b. Desde el punto de vista econmico. Esa base jurdica que integra cada uno de los estados de la Amrica Latina y que constituye un mbito comn, al mismo tiempo se encuentra distinguida, ya que cada nacin al hacer uso de la soberana legislativa crea matices jurdicos institucionales divergentes. Ha sido el comercio internacional el que en la actualidad demanda esa armonizacin4 de criterios, pues a pesar de contar con una tradicin jurdica diferenciada y una acen-

3 En el Congreso de Panam de 1826 se suscribe el Tratado de Unin, Liga y Confederacin Perpetua entre las Repblicas que armaba el carcter irrevocable de la independencia hispanoamericana; se expresaba el deseo de lograr una paz justa con la antigua metrpoli; se estableca el principio de la conciliacin y el arbitraje para resolver los conictos internacionales; se conceda la ciudadana comn a los habitantes de las naciones contratantes; se rechazaba la trata de esclavos, que era declarada un crimen contra la humanidad y se esbozaban los lineamientos de una futura organizacin internacional que slo vino a ser realidad en el siglo XX (Briceo, 2005). 4 Al conceptuar la armonizacin determina que sta debe concebirse como una a) unin de ponderaciones de ndole jurdica: ...es ms exible [que la unicacin] y no implica necesariamente la adopcin de un texto uniforme; se reere ms bien a una simple aproximacin de criterios jurdicos, apoyndose en bases, leyes modelos, o doctrina comn, que pueden servir de punto de

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tuada disparidad de desarrollo econmico, mantienen una relacin comercial y, por ende, de conictos jurdicos lo sucientemente importantes como para justicar la armonizacin de sus ordenamientos jurdicos (Garro, 1992: 287). c. Desde el punto de vista poltico. Los estados se caracterizan por tener el espritu de solidaridad latinoamericana, histricamente dirigido a asegurar una independencia poltica y soberana econmica en constante acecho [esto representa un] sentimiento recproco de fraternidad (Garro, 1992: 289) que se ha mantenido en la historia de estas naciones y ha facilitado la unicacin de sus normas jurdicas. 3. LA UNIFICACIN DEL DERECHO Y LA GLOBALIZACIN a. Limitantes a la Unicacin del Derecho Cuando se trata de analizar la unicacin del Derecho y sus consecuencias en la Identidad Nacional es menester considerar las siguientes cuestiones: - La institucin del orden pblico. Constituye un lmite a la Unicacin del Derecho, Al n y al cabo el lmite trazado por el orden pblico depender de la cultura y la tradicin jurdica de los tribunales que deban interpretar la nocin de orden pblico, ms que la diferencia terminolgica (Garro, 1993: 305). - La Interpretacin Liberal. Son varios los elementos que inciden en la formacin de los abogados y todo operador jurdico, pues se responde a cuestiones de orden educativo que estn ceidas por los lineamientos jurdicos de determinada nacin. De modo que la interpretacin y aplicacin de las normas jurdicas podran ser diferente en cada Estado, pues cada uno responde a su contexto social, quedando as mermados los principales propsitos de la unicacin del Derecho; por lo tanto, la necesidad de que
partida para que los legisladores y jueces nacionales puedan coordinar el enfoque jurdico de un conicto de intereses determinado (Garro, 1992: 284). Otro criterio con respecto a la armonizacin del Derecho es el que sta se encuentra dirigida a la b) bsqueda de las soluciones que minimicen los conictos de leyes internacionales, concertando criterios jurdicos entre pases que poseen una

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las instituciones jurdicas absorban el espritu del Derecho uniforme es crucial para que ste desarrolle su pleno potencial, empezando por los jueces y los abogados, ya que la experiencia ha demostrado que una vez que el derecho uniforme llega a convertirse en una parte integral del sistema legal interno, existe la tendencia natural por parte de los tribunales en aplicar e interpretar sus preceptos a la luz de sus propias tradiciones y conceptos legales, sin ninguna remisin a las sentencias de los tribunales de otros Estados, y con el consiguiente menoscabo del objetivo de la uniformidad (Ferrari, 1998: 18). Del mismo modo: Cada uno de esos juristas utiliza una metodologa de construccin e interpretacin del derecho que proviene de la educacin que recibi. La conclusin es que textos uniformes pueden dar lugar a interpretaciones contradictorias... (Abascal, 1998: 213). Adems, la diversicacin en la recepcin del Derecho romano conllev una diversidad de estilos en la prctica jurdica y en la enseanza universitaria, causante, a la postre, de distintas mentalidades (Snchez, 2002: 247), y graves resultados como consecuencia de distintas interpretaciones. En otros casos, la crtica al argumento de la identidad nacional se centra en la pura comodidad de los operadores, acostumbrados a prcticas conocidas, y que con su actitud provinciana, en defensa de la ecacia de la rutina interna, no reparan en que la multiplicidad de rutinas repercute negativamente en la eciencia transnacional (Snchez, 2002: 239). No obstante, tambin es cierto que aunque Un mismo texto legal no slo va a producir una interpretacin distinta sobre la base de las variantes idiomticas, sino, sobre todo, merced a la distinta mentalidad del intrprete (Snchez, 2002: 258). De all la necesaria labor de investigacin de los operadores jurdicos, como son los jueces, litigantes y juristas, en cuanto a la interpretacin y la aplicacin de las normas que han sido unicadas, pues no es detrimento de la soberana y la Identidad Nacional la necesidad de apartarse de cuestiones de orden poltico y social propias de determinada colectividad, sino la conveniencia de responder a una tendencia de orden pragmtico y actual como lo es la extraterritorialidad de la conducta de los individuos, y que amerita seguridad jurdica en cuanto a la norma aplicable ante

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eventuales conictos, cuya pronta y ecaz resolucin se garantiza mediante la unicacin del Derecho. De igual forma, la posibilidad de un Derecho nico exigira armar la posibilidad no slo de un lenguaje nico, sino de un pensamiento nico, hacia un cierto monismo poltico y jurdico. Frente a ello se arma expresamente la idea de complejidad (Snchez, 2002: 233). Es que la unicacin legislativa a escala universal es prcticamente imposible, es una utopa, porque la diversidad constituye un hecho natural y necesario. Son mltiples los factores polticos, culturales, entre otros, que cumplen un rol importante en la lucha por la armonizacin y unicacin del Derecho, donde la bsqueda de una frmula normativa armnica con la propuesta por otros sistemas jurdicos suelen mezclarse, casi inevitablemente, con la bsqueda de la mejor norma o regla para enfrentar problemas similares. Por lo tanto, se trata de comprender cmo funciona una institucin jurdica, para entender si la solucin prctica que propone el sistema extranjero al mismo problema es ms conveniente que el sistema jurdico propio, y si es posible de ser adoptada en un entorno cultural, econmico, social y poltico diferente. - La participacin ciudadana. La unicacin de las normas jurdicas obedece a una labor ejecutada por los estados que en la mayora de los casos culminan en la celebracin de tratados internacionales; stos no gozan de la exibilidad que les asiste a las normas de Derecho interno con relacin a la necesidad de una posible modicacin por los cambios de diversas ndoles que se presenten en una nacin, pues es arduo y solemne la creacin de estas normas supranacionales; es lo que se conoce como una desventaja de la codicacin. Asimismo, la fase de discusin de estas normas se desarrolla en el mbito internacional y de algn modo se encuentra distante del sentir social de cada pas en cuanto a la intervencin de sus nacionales. Por lo tanto, es pertinente resear que En una esfera estrictamente sociolgica la participacin ciudadana signica intervenir en los centros de gobiernos de una colectividad, participar en sus decisiones de la vida colectiva, de la administracin de sus recursos, del modo como se distribuyen sus costos y benecios (Merino, 1996: 11), principio que no se cumple a cabalidad cuando se crean normas

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internacionales unicadas, de modo que no slo se sacrica un principio democrtico [como lo es el de la participacin ciudadana], sino tambin la necesaria consideracin de la actividad social como cultura en su sentido amplio (Snchez, 2002: 276). De modo que existe imposibilidad e inconveniencia de un completa unicacin, pues en los tiempos actuales slo podra obtenerse imponiendo las mismas normas en todo el mundo; pero semejante determinacin sera contraria a la democracia jurdica e infringira el Derecho de cada Estado de consagrar las reglas que considere las mejores, habida cuenta de sus propias tradiciones y peculiaridades. b. Consideraciones sobre la Globalizacin El proceso de la globalizacin se vincula con la Identidad Nacional, pues se centra en un largo proceso multisecular de la internacionalizacin que tiene hondas races en la poca denominada de Renacimiento, una fecunda etapa de la humanidad en que orecieron las artes, el comercio, la msica, la literatura y las ciencias en los pueblos y las ciudades hasta el surgimiento de la nacin, donde cambi el modo de vida y las personas dejaron de vivir en comunidades, y en las zonas o regiones relativamente aisladas e independientes para formar parte de un conjunto mayor de lmites geogrcos precisos e identidad signada por sus smbolos, por su idiosincrasia, por la lengua y su psicologa comn que los hace iguales y diferentes a los dems (Lovelle, Casado, Gutirrez y otros, 2005). Parte de esta igualdad se hace presente en la normativa jurdica, que en el orden internacional se crea mediante la tcnica legislativa de la unicacin del Derecho, pero a su vez existe diversidad tanto en el Derecho interno de cada Estado latinoamericano como en la Identidad Nacional de stos. Es conveniente aclarar que el mbito de accin de la unicacin del Derecho es la Ciencia Jurdica y no el de trastocar la Identidad Nacional de los estados, por ende, cualquier repercusin en los patrones sociales, culturales, econmicos y polticos de las naciones por efecto del proceso de la unicacin jurdica sera por va de consecuencia, y no porque se sea el objetivo fundamental del referido proceso tcnico-legal. Tal sera el grado de secuelas en las colectividades de esta tcnica jurdica, como las incidencias que en mayor o menor medida podran ser consecuencias de los efectos sociales de cualquier otra

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ciencia. Es pertinente admitir que ninguna ciencia queda exonerada de esta responsabilidad, todas trascienden en la conducta y el desarrollo humano. Esto se contrapone a la postura que determina que Hacer de la eciencia econmica la excusa para eliminar las peculiaridades culturales de los Derechos nacionales reeja una cierta tica del capital y de la tecnologa, anclado en una globalizacin moralmente deciente Un Derecho nico es un instrumento poltico ms para un pensamiento nico, para la eviccin de la pluralidad cultural (Snchez, 2002: 288). Pero es que la a la unicacin del Derecho le asiste, en primer lugar, una nalidad formal que se evidencia en la creacin de un cuerpo normativo nico aplicable al Derecho interno de los estados; y en segundo lugar, disminuir los conictos de leyes en cuanto a la ley aplicable. Este equilibrado propsito se contrapone a la ideologa que considera que por lo general, cuando se hace referencia a los efectos de la uniformidad y estandarizacin de las normas jurdicas internacionales, se acta de manera antiidentitaria y destructora de culturas en contra de las fortalezas de los Derechos nacionales y del Derecho Internacional clsico, fortalezas que se juzgan como complicaciones engorrosas y obsoletas en un mundo en marcha (Arnaud, 2000: 26, 75). Y que aunado al proceso de la globalizacin, ste conlleva a la ...desintegracin social, poltica y nacional que est socavando el reconocimiento de lo latinoamericano en un movimiento creciente de neutralizacin y borramiento de las seas de identidad nacional y regional (Ribeiro, citado por Lovelle, Casado, Gutirrez y otros, 2005). Contrario a esta perspectiva es menester asumir los lineamientos de orden poltico propugnados por Manzini, que deenden, grosso modo, los elementos inherentes a la Identidad Nacional aun en presencia de la unicacin del Derecho, pues como argumentaba este jurista, los componentes de la Identidad Nacional (la cultura, religin, lengua, raza, costumbres, idiosincrasia, entre otros) son esenciales a la persona y lo acompaan a cualquier lugar, incluso hasta los sentimientos afectivos de orden patritico identican y conectan al individuo con el Estado del cual originariamente es nacional, apegos que poco podran resultar dominados o desaparecidos por una nalidad formal como la que persigue la unicacin del Derecho.

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Por ende, es necesario respetar el pluralismo entre las naciones del mundo aseverando: plausiblemente que no es posible conocer las mismas verdades en todas las culturas, a lo largo del tiempo [y en diferentes regiones] de la misma manera, y que hay escasas, cuando no poco probables razones, para seguir sosteniendo un tipo de verdades morales absolutas como en la prctica habitual se ha venido sosteniendo (Bocardo, 2003: 68), y que ni la unicacin del Derecho ni el proceso de la globalizacin podran extinguir un hecho natural y espontneo como la variedad en las identidades nacionales; faltara mucho por suceder, o es casi imposible admitir una unicacin absoluta que incluya rdenes de diversas ndoles pues el ser humano como tal es complejo y divergente por naturaleza. Como ya se ha admitido, si bien la uniformidad del Derecho no tiene como objetivo injerencia alguna sobre la Identidad Nacional de los estados, de manera indirecta s podran presentarse encuentros entre hechos, circunstancias, situaciones y elementos de diversas ndoles propios de cada colectividad, donde conviene aclarar que el Derecho es una ciencia social, cualquiera sea su manifestacin en el mbito normativo, lo normal es que tenga impacto en la sociedad a la cual sus preceptos legales estn destinados. Est claro entonces que la unicacin del Derecho tiene su mayor participacin en lo que constituye verdaderamente su objetivo, el cual es la creacin de normas jurdicas unicadas respetando El criterio de identidad [el cual] tiene una enorme importancia en la discusin sobre pluralismo que demanda que nadie est justicado a decidir por los dems y en contra de sus propias conviccioneslo que ha de considerar como humano o como digno de respeto y por consiguiente no sujeto a decisiones circunstanciales que pongan en peligro su existencia (Badillo, 2003: 33). Ms participacin en la Identidad Nacional ha tenido el proceso de la globalizacin, el auge de las telecomunicaciones y la apertura de los mercados internacionales que la unicacin de Derecho. En el caso de la Globalizacin [sta se] remite al proceso social, econmico, cultural y demogrco que se instaura en el seno de las naciones (Arnaud, 2000: 36), con un mbito de accin tan amplio del cual no escapa el hombre y por ende las sociedades en general.

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En cuanto a los medios de comunicacin y la Identidad Nacional: Con la expansin de las nuevas tecnologas la alianza entre poder y medios de comunicacin no ha hecho ms que aanzarse. En la prctica, los medios de comunicacin se estn convirtiendo en poderosos sistemas de expansin de la ideologa poltica dominante y en un medio ecaz de adoctrinamiento de la poblacin (Badillo, 2003: 105). Esto incide en el fomento de nuevas formas de vida, en la inculcacin de nuevos valores, en la imposicin de ciertos modelos de comportamiento como legtimos y mantener la cohesin social con un escaso riesgo de conictos y enfrentamientos sociales. Con relacin al comercio internacional y a la Identidad Nacional, es conveniente destacar que en la actualidad no se diferencia entre las preferencias nacionales o extranjeras, en razn de que impera un mundo comercial de perl multinacional. Por ejemplo, una empresa multinacional opera en un nmero de estados y coloca sus productos y prcticas en cada uno de ellos, como si el mundo entero fuese una entidad sencilla, donde la prestacin de un servicio o la venta de un producto se realizan con elementos idnticos en cualquier lugar. Las incongruencias entre las naciones en cuanto a los gneros de los negocios se inclinan a desaparecer. Por esto se arma que el proceso de la globalizacin ha permitido que la conducta humana, la cual en principio se presenta heterognea, se conduzca hacia una alineacin de fragmentos generales, dirigida a nivelar los gustos del consumo, estilo de vida, estandarizacin de los bienes. Un ejemplo clave lo constituye el negocio de Franquicias en Latinoamrica, pues se presenta como el mecanismo negociador por excelencia en el mbito internacional, ya que logra representar la actual era globalizada, marcada por la unicidad de elementos divergentes presentes en la sociedad de manera espontnea; de modo que procura una identidad con arraigo cosmopolita, y que obedece a la universalidad de las actividades mercantiles. Al efecto, el Derecho mercantil internacional se aboca a la regulacin de esta forma de negociacin mediante el Contrato de Franquicia Internacional, donde esa unidad con elementos heterogneos procura ser disminuida a travs de la unicacin y armonizacin del Derecho que se le aplica. Por lo tanto, existe un denominador de carcter jurdico entre las naciones tendientes a lograr la unicidad con inuencia en el mbito econmico, cultural, poltico y social.
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CONCLUSIONES La Identidad Nacional abarca la institucin poltica de la nacin, y cada nacin posee elementos que la caracterizan y la diferencian de las dems, conformando as la multiculturalidad de la sociedad actual latinoamericana, y a su vez, por un lado, la globalizacin disminuye el peso de los territorios, desvanece las demarcaciones geopolticas y los acontecimientos fundadores que telurizaban y esencializaban lo nacional y, por otro lado, toda la revaloracin de lo local redene la idea misma de la nacin. Por lo tanto, la vinculacin entre la Identidad Nacional y la unicacin del Derecho no puede seguir siendo pensada como expresin de una sola cultura homognea, monolinge y la uniterritorial, pues no supone la fusin de culturas o mentalidades opuestas, ya que el hecho de que en un Estado se introduzcan elementos extranjerizantes (como consecuencia de la globalizacin y de la unicacin de sus normas), ello no implica que ineludiblemente se deban trastocar los rasgos denitorios de la esencia de la Identidad Nacional de los pueblos, sino que ante la inminente necesidad de aportar soluciones ecaces y de brindar soluciones jurdicas a eventuales conictos que traspasan los lmites internos de un territorio, se hace imprescindible que sus normas sean cada da ms homogneas. En denitiva, slo es susceptible de unicacin el Derecho, pero la identidad de cada nacin va arraigada en los seres humanos y, en consecuencia, por mucha unicacin de normas jurdicas que ocurra entre los estados de la Amrica Latina, la Identidad Nacional de cada uno de sus pueblos siempre ser imborrable. RD Referencias
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