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Esclavo John F Macarthur

Esclavo John F Macarthur

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En el Nuevo Testamento se emplea la palabra cristiano 3 veces, la palabra doulos (esclavo) se usa mas de 120 veces. Esclavo es la palabra que describe a Cristiano.
En el Nuevo Testamento se emplea la palabra cristiano 3 veces, la palabra doulos (esclavo) se usa mas de 120 veces. Esclavo es la palabra que describe a Cristiano.

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07/09/2013

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Esclavo: John F. Macarthur (resumen) Página 1
esclavo
La verdad escondida sobre tu identidad en Cristo
Por John F. Macarthur (resumen)
Después de más de cincuenta años de traducción, estudio,enseñanza, predicación y escritura a través del NuevoTestamento, pensé que tenía sus verdades muy bienidentificadas y comprendidas, especialmente en el ámbito dela teología del evangelio del Nuevo Testamento. De hecho,clarificar el evangelio fue el énfasis más importante yconstante de mis escritos, desde
el Evangelio según Jesucristo, Avergonzados del evangelio, Difícil de creer yVerdad en guerra
, hasta incontables sermones y artículos através de los años. No obstante, a través de todos esosesfuerzos, una perspectiva profunda y abarcadora, algo quedomina el Nuevo Testamento y es crucial para el evangelio,se me escapó y creo que a casi todos los demás. No fue sino hasta la primavera del 2007, durante toda una noche de vuelo a Londres mientras leía Slave of Christ [Esclavo de Cristo], de Murray J. Harris, que me di cuenta de que había ocurrido un encubrimiento largo,de siglos, por los traductores del Nuevo Testamento al inglés que había ensombrecido una revelaciónclarificadora, previa y poderosa del Espíritu Santo. Sin dudas el encubrimiento no fue intencional, al menos noinicialmente. A pesar de eso, sus resultados han sido dramáticamente serios. ¿Un encubrimiento en lastraducciones del Nuevo Testamento al español? ¿Era eso verdad? ¿Por qué? ¿Con que consecuencia? ¿Nadie sehabía dado cuenta de esto antes que Harris en 1999?.También descubrí en mis viajes alrededor del mundo que hay muchos otros traductores importantes de idiomasque han seguido el ejemplo de las versiones al inglés y han mantenido el encubrimiento: en español, Rusia,Rumanía, Indonesia y las Filipinas.
CAPITULO 1.-UNA PALABRA OCULTA
¿Q
ué significa ser cristiano?
Los primeros mártires tenían muy claro lo que significaba ser cristiano. Sin embargo, pregunte hoy lo quesignifica y probablemente va a recibir una variedad de respuestas, aun de aquellos que se identifican con estesello. Para algunos ser cristiano es principalmente cultural, tradicional, titulo nominal heredado de unageneración previa, el efecto.Durante el imperio Romano, en griego
Ch
ristianoi
= Cristiano, era el que se identificaba como discípulo deJesucristo, a diferencia de los
 Kaisarianoi
= aquellos que eran del César. Cristiano es un seguidor incondicionalde Cristo.
 
Esclavo: John F. Macarthur (resumen) Página 2
U
na palabra que cambia todo.
 No obstante la Biblia utiliza una metáfora con más frecuencia que cualquiera de estas. Es una descripción verbalque quizá usted no espera, pero es absolutamente crucial para entender lo que significa seguir a Jesús. Es laimagen de un
 ESCLAVO
. Una y otra vez, a través de las páginas de Escritura, se hace referencia a los creyentescomo esclavos de Cristo. Hoy las iglesias no oímos mucho acerca de este concepto. Se habla del éxito, de lasalud, de la riqueza, de la prosperidad y de la búsqueda de la felicidad.
Perdido en la traducción
La palabra para designarnos como seguidores de Jesucristo es CRISTIANOS, sin embargo en la biblia solo estaanotada esta palabra tres veces dos en el libro de los Hechos de los Apóstoles y una en 1ª epístola de Pedro. Encambio la palabra esclavo (
doulos
, en griego) aparece 124 veces. En vez de traducirse como esclavo, se uso eltérmino más suave, siervo. Pero un siervo se contrata (y escoge o cambia a su señor), en cambio el esclavo escomprado por precio y no puede cambiar de señor.¿Por qué no se tradujo como Esclavo la palabra
doulos
? Primero los estigmas conectados a la esclavitud en lasociedad occidental de la era colonial. Y segundo por una perspectiva histórica a finales de la época medievalen que era común traducir la palabra
doulos
del griego con la palabra
 servus
del latín.
edescubriendo la palabra
Aunque oculto en nuestras traducciones modernas, para los apóstoles y las primeras generaciones de creyentesdespués de ellos, estaba muy claro: Pablo lo usa en todas sus epístolas, esclavo (
doulos
) de Jesucristo. Ignacio(110 d.C), Policarpo (69-155 d.C.), Agustín (354-430 d.C.), en sus escritos se mencionaban a sí mismos y a susdestinatarios como esclavos.Como lo hicieron claro estas voces de la historia, nuestra esclavitud a Cristo tiene implicaciones radicales por cómo pensamos y vivimos. Se nos ha comprado por precio, Pertenecemos a Cristo. Somos parte de un pueblo para su posesión propia. El cristianismo verdadero no es sumar a Jesucristo a mi vida, sino lo contrario, sumar nuestra vida a la de Cristo, sometiéndome enteramente a su voluntad y procurando agradarlo por encima detodo.
CAPITULO 2.- HISTORIA ANTIGUA, VERDAD ETERNA.
La esclavitud era una estructura social dominante en el imperio romano del primer siglo. Era tan común quenunca nadie la cuestionó seriamente como institución. Aproximadamente un quinto de la población del imperioeran esclavos. Los esclavos llegaban por las conquistas militares. Para los esclavos que trabajaban en las minasy granjas la vida era muy dura. Su calidad de vida dependía del carácter de sus amos. Los esclavos de la casarecibían más honra que otros, pues trabajaban más cerca de sus amos. Ser esclavo era estar en la posesión deotra persona, totalmente subyugado. Se consideraba como un objeto de propiedad.
Fuera de Egipto
La palabra hebrea para esclavo es µebed, aparece en el Antiguo Testamento 799 veces como sustantivo.Tambien en el Antiguo testamento sucede lo mismo la palabra esclavo (µebed) se traduce como siervo o criado.Sin embargo la septuaginta (traducción al griego) usa el vocablo
doulos
o esclavo.
 
 
Esclavo: John F. Macarthur (resumen) Página 3
Cuando los israelitas clamaron a Dios por ayuda estando esclavizados en Egipto, Dios los liberó de una maneratan espectacular como sobrenatural. La liberación de Egipto no le dio autonomía al pueblo de Israel, en lugar deello, esto los envió a un cautiverio diferente, los que habían sido propiedad de faraón, ahora fueron propiedad deDios, esclavos de Dios.
 P 
orque mis siervos (µ 
ebed
 ) son los
h
ijos de Israel; son siervos míos, a los cuales saqué de la tierra de Egipto.Yo Je
h
ová vuestro Dios. Levítico 25:55
L
os Hombres del Amo
Cuando los apóstoles utilizaron las imágenes de la esclavitud tanto para sus predicaciones como para escribir el Nuevo Testamento, eran plenamente conscientes de lo que eso significaba en términos de la historia judía asícomo de la cultura romana.Desde el punto de vista de la cultura del primer siglo, la esclavitud sirvió como una ilustración apropiada de larelación del creyente con Cristo, relación de sumisión completa y subyugación al amo. Pablo, Pedro, Judas,Santiago, Juan, en sus escritos del Nuevo Testamento se hacen llamar 
doulos
(esclavos) de Jesucristo.
CAPITULO 3.- EL ESCLAVO BUENO Y FIEL
 No hay un concepto más ofensivo en la actualidad que el que alguien sea esclavo. Por lo tanto presentar las buenas nuevas en términos de la relación esclavo-amo, va en contra de todo lo que nuestra cultura aprecia.
L
a esclavitud en la enseñanza de Jesús
 N 
uestro
 S 
eñor ni apoyo ni denunció la institución de la esclavitud tal y como existió en sus días
. Sinembargo, la consideró una analogía para ilustrar ciertas verdades acerca del evangelio y el reino de Dios: Losesclavos deberían estar trabajando, el esclavo no es mayor que su amo, todo esclavo es responsable de cómotrata a sus compañeros, se espera que el esclavo honre y obedezca a su amo. El discipulado al igual que laesclavitud implica una vida de auto negación, una disposición humilde respecto a su señor y sus compañeros,una devoción incondicional a su amo. Una ansía por servirle incluso en su ausencia, una motivación de que suamo está satisfecho; etc.Aunque sus seguidores de Cristo fueron una vez esclavos del pecado, ahora reciben libertad espiritual ydescanso para sus almas a través de la relación con El.
En lo personal
En todo el Nuevo Testamento se llama reiteradamente a los creyentes a abrazar la perspectiva de aquellos que pertenecen a Cristo y, por tanto amorosamente se someten a Él como amo. Este tipo de perspectiva tieneimplicaciones serias con cómo nosotros, como creyentes pensamos y actuamos. Considere, por ejemplo, lossiguientes cinco paralelos entre el cristianismo bíblico y la esclavitud del primer siglo:1)
 
Propiedad Exclusiva del amo sobre el esclavo2)
 
Sumisión Completa del esclavo al amo3)
 
Devoción Singular del esclavo al amo4)
 
Dependencia Absoluta del esclavo hacia su amo

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Jorge Rodriguez added this note
les estoy muy agradecido por tan exelente comentario de la verdad de la palabra de Dios hoy verdades que no se practican
David Munizaga liked this
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