Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Particular It a Tile de Constructie Ale Pers. Iona

Particular It a Tile de Constructie Ale Pers. Iona

Ratings: (0)|Views: 12|Likes:
Published by Mihaela Ion

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Mihaela Ion on Jun 21, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/21/2011

pdf

text

original

 
Particularitile de construcie a unui personaj dintr-o op.dram.postbelicDrama Iona a lui Marin Sorescu a fost publicat în anul 1968 i pus în scen la TeatrulMic din Bucureti în stagiunea 1968-1969. Aceasta, alturi de Paracliserul i Matca, formeaz trilogiaSetea muntelui de sare, aprut în anul 1974.Aceast op.dramatic aparine teatrului modern, observându-se numeroase muaii atât în ceea ceprivete compoziia i structura subiectului, cât i personajele i modalitile de expresie. În legtur u personajele, acestea întruchipeaz o anumit idee, nu o individualitate, i pune în discuieprobleme grave ale existenei prezentate în mod parabolic i metaforic.Un astfel de personaj este i Iona, personajul eponim al dramei lui M.Sorescu. acesta se construiete dinfaptele sale prezentate în cadrul aciunii, din limbaj i din indicaiile scenice ale autorului. În cadrulacestor tehnici de construcie a personajului se observ, de asemenea, dedublarea asociat monologuluiinterior i raportarea permanent a personajului la elementele spaiale.Iona ne trimite cu gândul la personajul biblic, care este aruncat în mare, fiind considerat vinovat deneîmplinirea misiunii divine i înghiit de un pete. În pies, Iona are statutul social de pescar, de om liber, nu cel de proroc. În aceast postur apare încdin primul tablou, când pescuiete aezat într-o imens gur de pete, în faa mrii. Visul lui este sprind petele cel mare, dar, precaut, îi ia acvariul, pentru ca, în caz de nevoie, s pescuiasc petii dejaprini. Dei este entuziasmat de bogia mrii, constat c este singur i încearc s se regseascstrigându-i numele, dar nici mcar ecoul nu îi rspunde. Iona pescuiete în acvariu i este apoi înghiitde petele uria în gura cruia sttuse.Aciunea celui de-al doilea tablou se petrece în interiorul Petelui I în întuneric. Vrând s doarm, el îid seama c a fost înghiit de un chit i mediteaz apoi la posibilele soluii de a se salva, încercând, înprimul rând, salvarea prin logos. Aa se explic faptul c vorbete despre progres, despre necesitateaexistenei unui grtar la intrarea în chit sau în orice suflet ori despre succesiunea generaiilor. Încearc apoi s strpung pântecele petelui (zidul) cu un cuit pe care îl avea asupra lui, dar,devenind melancolic, se gândete s construiasc o banc de lemn în mijlocul mrii, simbol alstabilitii într-o lume nesigur.Aciunea din tabloul al treilea se desfoar în interiorul Petelui II, care înghiise primul pete i încare se afl o mic moar de vânt.Acum, personajul continu s dialogheze cu sine însui, referindu-se la relaiile interumane, la natere,de unde apare ideea dublului, a gemenilor. În scen îi fac apariia doi pescari, ducând fiecare o bârn înspate. Iona pare s-i recunoasc, vorbete cu ei i le promite c, atunci când va ajunge înaintea lor acas, în sat, le va spune celor din familie c sunt bine, c se vor întoarce i ei acas. Cei doi dispar îns fr arosti mcar un cuvânt, iar Iona, rmas din nou singur, spintec burta petelui mai întâi cu cuitul, apoi cuunghiile. Efortul este îns zadarnic, cci se trezete în burta altui pete mai mare.
 
 În întunericul din interiorul petelui, îi vine în minte mama, creia, asemenea naufragiailor, încearc s-itrimit o scrisoare într=o bic de pete, rugând-o s-l mai nasc o dat, dar încercarea lui eueaz. Îiregsete îns propria scrisoare i o citete ca i cum ar veni din partea altcuiva.El mediteaz acum, în singurtate, la indiferena uman i îi exprim dorina de a vedea mcar un om(Mi-e dor s vd pe cineva mergând pe drum).La începutul tabloului al Iv-lea, eroul se afl într-o gur de grot, sprtura ultimului pete spintecat deIona, din care nu iese, pentruu început, decât barba sa. Intuiete prezena mrii i a aerlui urat, de carese bucur. Iese din burta petelui, pete pe uscat, dar este dezorientat (încotro o veni casa mea!).reapar cei doi pescari, ca o dovad a existenei aceleiai umaniti, dar Iona, privind la orizont, nuu vedealtceva decât un ir nesfârit de buri. Ca nite geamuri puse unul lâng altul!. De aceea, închis întretoate aceste geamuri! se simte ca un Dumnezeu care nu mai poate înva!Prin rememorare personajul se întoarce ctre trecut  prini, coal, locuri familiare, cutându-i astfelpropria via, dar, descoperindu-i identitatea, realizeaz, implicit, i limitele existeniale, alegând casoluie pentru ieirea din labirint partea cealalt, spre interior. Acest lucru nu este posibil decât prinmoarte, prin sinucidere. Finalul este simbolic, întrucât spintecarea poate semnifica ieirea, evadarea dinspaiul închis, din propriul destin, din limitele existenei umane i alungarea singurtii (E greu s fiisingur). O dat înfptuit, actul sinuciga ofer eroului mcar o speran, dac nu chiar o nouperspectiv (Rzbim noi cumva la lumin). Metafora luminii semnific aici sfidarea destinului, afatalismului.Semnificative pentru trsturile personajului sunt secvenele referitoare la înstrinarea prin pierdereaecoului i cele din final când este nevoit s se întoarc spre trecut pentru a-i descoperi identitatea. Lafel de semnificative sunt i secvenele în care scrie un bilet cu propriul sânge, sau cele în care descoperorizontuurile concentrice formate din numeroase buri de peti, ceea ce face imposibil dobândirealibertii, acesta fiind momentul maxim al tragediei eroului. Întregul univers dramatic contureaz zbuciumul sufletesc al personajului, dilemele pe care acesta letriete i, de aceea conflictul dramatic este unul interior, bazat pe relaia dintre lumea luntric i ceaexterioar, eroul oscilând între autodefinirea uneori grav, alteori ironic.Dei Iona are o identitate social (este pescar), el reprezint o umanitate generic, pentru c este unpersonaj fr o anumit biografie, iar amintirile, zbuciumul i dilemele sale pot fi ale oricrui om.El este un om singur, care se zbate neputincios între limitele sale, specifice oricrei fiine umane, punând în discuie problemele grave ale existenei omeneti  dorina de libertate i neputina realizrii ei, ansai neansa, fericirea i nefericirea etc., - pe care le trateaz îns ca i când s-ar afla într-o situaienormal, dei se gsete într-o situaie limit, într-un spaiu închis, trind într-un permanent orizont alateptrii. Replicile se succed în modul cel mai firesc, iar personajul trece cu dezinvoltur de la oproblem la alta.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->