Atencin a ORULA Se coloca a Orula en una estera cubierta con un pao blanco mencionando la palabra ARG (que significa

permiso) para moverlo, se encienden dos velas a los lados, se coloca un poco de miel en la mano derecha y aceite de corojo en la izquierda: se agacha la cabeza y se toma a Orula (Los Ikines), y se le reza la Moyugba y se le reza: ORUNMILA ALA KUALOSIA ONAWE ODUDUWA AKUANI EBORA, EYILE MERIWE, FOBATI FOBAYE FOBAKUE ELERI IKPIN ODE AMAMO QUE FI EDENO KI KU MAKUA, KIARON MAWE MIRE KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE. Se le va rogando y echndole el vaho o el aliento y pidindole con humildad. Nota: tambin se le pueden poner ofrendas, frutas, flores, coco seco abierto con dos velas, dulces finos, comidas como gallinas ochinchin, bisteck de filete, arroz con camarones, pescado entomatado, pescados enteros y asados, carne de venado, bolas de gofio, etc., las comidas no pueden ser cocinadas en aceite sino tienen que ser cocinadas en manteca de corojo, o segn las indicaciones del Oluwo a travs de una consulta ante Orunla cada 25 das aproximadamente que es el tiempo que se considera adecuado. Cuando se ponen las comidas o ardimu a Orula hay que prenderle dos velas y siempre probar la comida delante de el, el camino de estas cosas es para el ro, siempre se ponen fuera de la sopera una a cada lado. Cuando algunas de las semillas que representan a Orula cayeran al suelo, tiene que ser recogidas con la boca como smbolo de respeto. Tambin se puede sacar a pasear de vez en cuando. Los guerreros se atienden de esta forma: Ingredientes necesarios: jicarita o un vaso limpio, tabaco, aguardiente de caa, anisado (Para Ochosi ya que a el no se sopla oti), agua, velas, miel de abeja una maraca (pintada de rojo y negro), cascarilla por s acaso, coco, jutia, dulces. Se pone en una jicarita (totuma) agua fresca. Antes que todo se toma una jcara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y reza el siguiente, cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha: ORI BAGUA OLOFI, ORI BAGUA LODDE OMI TUTO, ONA TUTO, TUTO LAROYE, TUTO ILE, TUTO AYE, TUTO NINE, TUTO MO, TUTO AWO, TUTO BARALAI, ANINKU BABAWUA, IKO KO Se pide la bendicin del Padre, la Madre, los familiares difuntos, el padrino, etc. Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso y proceder a atender a cada uno de los guerreros en este orden, Primero Eleggua, luego Oggun arere, luego Ochosi, despus Osun y cierra con Eleggua

ELEGGUA: Es el santo que abre y cierra los caminos, esta deidad en sus diferentes caminos vive prcticamente en todos los lados de la manigua, la basura, las cuatro esquinas, en la orilla del mar, ros, etc. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas, bolas de gofio y miel, bola de ame hervido, dulces confituras y chucherias y se le tienen de 3 a 7 das despus se le lleva a la basura o manigua. Moyugba a Eleggua: Eleggua lareyo kileyo, aguro tente onu, aparagua o comasese Ocolofu ofu , ocolo ie ii, toni canofo omorokun, ayuba . Ocolo ofoco, ocolo oini, ocolo tunikan ofo moro ogun oyona Se le piden los irs (suertes) deseados y se puede hacer este rezo: para evitar males

Ir: suerte Ir arik : suerte de salud

Ir owo: suerte de dinero Ir omo: suerte de los hijos Ir ashegunota: suerte de vencer a los enemigos y a las dificultades Ir lese Eggun: suerte por la mano de los muertos Ir ide guanto lokun: suerte completa Ir lese ocha: suerte por la mano de los santos Ir Igun Merinlaye: suerte de los cuatro vientos Ir lese lashuere: suerte de los cuatro vientos Ir Oyale: Suerte de tener los caminos seguros y completos en la tierra Ir Inle: suerte por la tierra Ir susu: ir de suerte por mejora poco a poco en los asuntos de la vida. Bogbo ir: toda la suerte. Chequete = aguardiente de maz Coco = obi u obbi Juta ahumada = ek Manteca de cacao = or Manteca de corojo = ep Gallo = akuk Tabaco = ach Naranja china = osn Meln = egurn Paloma = ayal
Chivo = aunk

Otro rezo: Eleggu Alaroye as comach ich fof guara, Omi tutu, ana tutu, tutu bami, Cosi ik, cosi aro, cosi ofo, cosi aray, Cosi ogun afonfo molei delo omodei . O este suyere: Ech,oh,oh,oh. Elegga a la eeeeh..... Elegga moforibale, Elegga a la eeeeh... echu,oh,oh,oh,

Otro suyere: Ech barag, ech barag, echu barag moforibale Elegga corona ichonchon ab, ichonchon ab. Odara coronile y. Odara coronil y ag Elegga buquenque, ag moyugba buquenquen vamos al pie de mi Elegga. Se le sopla aguardiente o ron en su ot. Se le echar humo de tabaco que se le dejar en la cazuela. Entonces se alimentar con pequeas porciones de pescado y juta ahumada, miel, coco seco, granos de maz tostado, manteca de corojo (eta, epo), un pedacito de ame, etc. en dependencia de los recursos que existan. El maz tostado se prepara poniendo en un sartn maz de gallina con manteca de corojo en vez de aceite., se le puede poner tambin guayabas verdes.

OGGUN Y OCHOSI: Estos santos se representan por todas la herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha de OCHOSI ellos siempre viven juntos, pues hicieron un pacto que as lo establece y en la unin de ambos esta su mayor fuerza. A estas herramientas se le unta de vez en cuando manteca de corojo para evitar que el oxido las deteriore, se atienden los lunes y se le ponen las mismas ofrendas que a ELEGGUA, su atencin es bsicamente igual a la de ELEGGUA. A Oggn se le sopla seco (aguardiente de caa) se le da oi (miel de abeja), se le coloca un vaso de agua. A OCHOSI se le sopla ans y cuando se le sopla se pone aparte de Oggn as como cuando a Oggn se le sopla el oti se pone a ochosi aparte. Luego se ponen juntos ya que ellos son los compadres. A ambos se le ponen ciruelas grandes y pasote, el pescado ahumado se hace friendo sardinas con manteca de corojo. A OGGUN se le moyugba as: OGGUN KOBU KOGU, ALENQUE CUERO OKUO, ENKELE INAYANDOLORO, OGGUN YOMOSU, OGGUN FINAMALU AYUGBA Otro: Oggn arere, sellecil aguaile bam,bam..... Oggn arere, sellecil aguaile bam,bam..... Oggn arere, sellecil aguaile bam,bam..... Ultimo: Oggn aguaile libreme de Ik, quita aro, saryey bacur saryey bacur,saryey bacur.......

A OCHOSI se le moyugba as: OCHOSI EDDEMATA ONI BEBE AYUGBA Otro: Ochosi aqu-lo-dara a la mata d. Ochosi y de mata; oque oque. Yambere ilora. Y de mata oque,oque . OZUN: Este santo vive en el suelo al igual que los demas guerreros, por criterios errados, hay muchas personas que lo ponen en alto, pero eso es tremendo error, no obstante si usted fuera de visita a algn lugar y lo viera en alto, no debe discutir con nadie al respecto ni tratar de imponer su criterio, su deber es guiarse, en este aspecto, por la orientacin de su padrino. Si en algn momento este santo se cayera y usted desconoce como y cuando se cay, debe buscar una paloma, un coco, una vela y un poco de algodn y con todo esto y el OZUN ir a casa de su padrino para efectuar ceremonia, pues cuando este santo cae puede estar avisando algn peligro de amenaza a la persona y esta es su forma de avisar, (cuando la persona tiene recibido orula, entonces OZUN vive a su lado). Ozun es la cabeza del santero, untarlo con manteca de cacao y cascarilla en el gallito una vez al mes. Pedirle por su cabeza y su estabilidad, Se le pueden poner uvas, fresas. A OSUN se le moyugba as: OSU DURO OMAT DUDBULE, DUDRURANGA LABOSI AYUGBA.