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La Gran Comision

La Gran Comision

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Published by drpablojimenez
Un estudio biblico sobre Mateo 28:16-20, por el Rev. Dr. Pablo A. Jimenez.
Un estudio biblico sobre Mateo 28:16-20, por el Rev. Dr. Pablo A. Jimenez.

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02/28/2013

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LaGranComisi6n
Unareflexlonteologicasobrela
rnision
basadaenMt.
28:16-20
PabloA.Jimenez
Enlosultimosafios,eltemadelcrecimientodelaiglesiahaprovocadograndesdiscusionesentornoalosmetodos
2
quedebenserusadosparaevangelizar.Laiglesiaprotestantehausadolaayudadevariasdisciplinasparadisefiarsusmodelosdeevangelizaci6n.Porunlado,hausadolasociologiaparaentendermejortantoalaspersonascomoalascomunidadesquedeseaevangelizar.Aunqueestadisciplinacomenz6ausarseparalograrunacomprensi6nmasadecuadadelasculturasno-cristianas,hoyencontramosinnumerableslibrosyarticulossobrelasociologiadelaiglesiatantoenlosEstadosUnidoscomoenAmericaLatina.Porotrolado,laiglesiahausadoprincipiosdemercadeoyadministracionparallegaralmayornumerodepersonasenlamenorcantidaddetiempo.As!hemosvistoc6molosmediosdecomunicaci6nmasiva,esdecir,laprensa,laradioylatelevisi6n;losprincipiosdemercadeo,comolacorrespondenciadirecta(directmailing)ylascampafiasdepublicidad;ylasnuevastecnicasdeadministraci6n,comolaadministraci6nporobjetivos(M.B.O.)yelusodelascomputadorashanIlegadoparaquedarse.Laiglesiahispananoestaexentadeestasdiscusiones.Lasmismasestanpresentescadavezquedospersonasdiscutensilaiglesiadebededicarsusesfuerzosal"evangelismopersonal"0ala"obrasocial".Estanpresentescuandoladiscusi6ngiraentornoalaimportanciadecrecer"encantidad"0"encalidad."Estanpresentescadavezqueofrecemosuntallerdeevangelizaci6ndondepresentamoselmetodoquesehaconvertidoenel"ultimogritodelamoda."
1.
Este
articulohasidoescritoendialogoconelarticulodeRubenLores,"EstudioexegeticodelaGranComisi6n,segunMateo28:18-19"en
Haciaunateoiogiadelaevangetizacion,
editadoporOrlandoCostas(BuenosAires:Editorial
La
Aurora,1973),pp.45-54.EImisrnorecogelasnolasqueuseparadarunaconferenciaenlaConvenci6nHispanadelaIglesiaCristiana(DiscipulosdeCristo),regi6ndelnorcste,el14demarzode1992.Sinsaberlo,escribilaprimeraversi6ndeesteartfculopocosdiasdespuesqueDonRubenfallccieraenlaciudaddeSanJose,CostaRica.Por
10
tanto,dedicoesrasnotas--concarifioyagradecimiento--alamemoriadeDonRuben.2.Sobreelusodelasociologfaylastecnicasdemercadeoeneldisefiodenuevosmetodosdeevangelizaci6nveaellibrodeDavidStoll,
IsLatinAmericaTurningProtestant":ThePoliticsofEvangelicalGrowth
(Berkeley:UniversityofAmericapress,1980),pp.73-98.SobreelusadelosmedicsdecornunicacionrnasivaparlaIglesiaevangelicaennuestrocontextevcaaHugoAssrnann,
LaIglesiaElectronica
y
suimpactoenAmericaLatina
(SanJose:EditorialDEI,1897)yelnurnerodedicadoaestetemaporlarevista
Pastoralia
ruimero18(Julio1987).
Apuntes/Lbt)
Ladicotomiaentre"obrasocial"y"predicaci6n"muestraunentendimientomuylimitadodelEvangelio.Paracrecerintegralmente,laiglesianecesitapartirdeunadefinici6nintegradadelEvangeliodeJesucristo.CuandovemoselEvangelioensutotalidad,comprendemosquela"obrasocial"noessolo"parte"delmensajedeJesucristo.EIasuntoesmuchomasprofundo.Ministraralasnecesidadesdelosdernasnoesalgo"social."MinistraralosdernaseselEvangeliodeJesucristo.LatesisdeestearticuloesqueelasuntomasimportantequeplantealareflexionteologicasobrelamisionylaevangelizacionparalaiglesiadehoyesladefiniciondelEvangelio.EIEvangelio'eslaproclamaci6ndelabuenanoticiadeque,atravesdelamuerteylaresurrecci6ndeJesuselCristo,clReinodeDioshacomenzadoamanifestarseennuestrosmedios.ElEvangelioanunciaqueahoraelgenerohumanopuedevivirenelpoderdelReinodeDios.Por10tanto,elEvangelioimplicalamanifestaci6ndeunnuevoordendejusticiayvida:unnuevoordendondeelpecadoylamuerteseraneliminadosdelaexperienciahumana.Despuesdeestasnotasintroductorias,propongoquenosacerquemosalosultimosversosdelEvangeliosegunSanMateo.Estepasajeseconoceconelnombrede
LaGrallComision
(Mt.
28:16-20),
yaquecontieneunnuevomandamientoparalaIglesiacristiana:LosseguidoresdeJesustienenlamisiondeviajarportodoelmundohaciendonuevosdiscipulosdeCristo.Ensucontextooriginal,eltextoredefini6lamisioncristiana,ampliandolamismaparaincluiralaspersonasno-judias.Ennuestrocontexto,eltextonossugiereunmodelobiblicodetrabajopastoral.EItextoensucontextoEIEvangeliosegunSanMate0
4
fueescritoenunmomentadeconfrontaci6nentreelfarisefsmoyelcristianismo.Laconfrontaci6nestabacentradaentrespreguntasbasicas,
1.
Laprimerapreguntaera:leualeselverdaderomaestrodelpueblodeDios?LosfariseosafirmabanlaimportanciadeMoisescomodadordelaLeymientrasqueMateopresentaaJesuscomoelunicomaestroparaelpueblodeDios(23:8,4:23,9:35,comparecon11:1),puessusensefianzaseransuperioresalasdeMoisesyalasdeljudaismorabinicodelosfariseos
(5:17-48).
3.EnestepuntoseguimoslosapuntesdeJustoL.Gonzalezen
Manana:ChristianTheologyfrom
a
HispanicPerspective
(Nashville:AbingdonPress,1990),p.167.4.Paraunapresentaci6nmasextensademisideasentornoaMateo,veaelarticulo"Jesus,nuestromaestro",enlaedici6nparamaestrosde
ElDiscipulo
1:2(Abril-junio1992):13-20.
ElDiscipulo,
eselmanualdeEscuelaBiblicaDominica!delaIglesiaCristiana(DiscipulosdeCristo)enPuertoRico.
Apuntes/LsI
 
2.Lasegundaera:lCmileselverdaderoIsrael?lCualeselverdaderopueblodeDios?Mateocontestaestapreguntaenformaclara.ParaMateo,Jesuseselverdaderomaestroyelverdaderointerpretedela.Ley.Por
10
tanto,LaIglesiacristianaeselverdadero"Israel",esdecir,elverdaderopueblodeDios.3.Laterceraera:lQueinstitucionestaHamadaaenseiiarlapalabradeDiosalpueblo,lasinagogafarisea
0
laIglesiacristiana?Z,QuienessonlosverdaderosinterpretesdelaLey,losrabinosfariseos
0
losmaestroscristianos?MateoafirmaquelosdiscfpulosnoensefiabanalpuebloduranteelministeriodeJesus.Sinembargo,precisamenteeltextode
LaGranComision
(28:16-20)poneenlasmanosdelliderazgocristianolatareadecontinuarelministeriodocentedeJesus.3.Mandato:Estaeslapartecentraldetodoelrelato.Jesuscomisionaasusdiscfpulosylesenviaahacerdiscipulosportodoelmundo(v.19-20a).4.Motlvacionparacumplirelmandato:LasultimaspalabrasdeltextotienenelpropositodealentaralosdiscipulosacumplirelmandamientodeJesus.EISenorresucitadolesaseguraquesupresencianoseapartaradeaquellosquesedenalatareadecumplirlamision(v.20b).Comoindicamosalprincipio,elpasajequenosocupaagrupalosultimosversosdelEvangelio.LaultimasecciondeMateodescribelaPasion,muerte,resurrecciondeJesus
y
la"GranComisi6n"(26:1-28:20).EnestaseccionencontrarnoslaescenaparalamuertedeJesusnarrandolaconspiracionparaarrestaraJesus(26:1-5y14-16),lapreparacionparalamuerte(26:6-13),lainstituciondelaCenadelSefior(26:17-29),elanunciodelanegaciondePedro(26:30-35)yelarrestoenGetsernani(26:36-56).Jesusesjuzgadoporlosllderesjudios(26:57-68)yporlasautoridadesromanas(27:1-2y11-31)mientrasPedroIeniega(26:69-75)yJudassesuicida(27:3-10).FinalmenteJesusesasesinado(27:32-56)ysepultado(27:57-61)bajofuertevigilanciamilitar(27:62-66).Sinembargo,Jesusresucita(28:1-10)
y,
apesardelaoposiciondelasautoridades(28:11-15),lesencomiendaasusdiscipuloslatareadehacerdiscipulosentodoelmundo(28:16-20).Losprimerosversosde
LaGranComision
narranelultimoencuentroqueocurreentreJesusysusdiscfpulosenlaGalilea.ObedeciendoelmandatodeJesus,losoncediscfpulosviajanunavezmasalaperiferiadelaTierraPrometida(v.16a).EInucleooriginaldedocediscipulossehareducidoaonceporqueJudas,eltesoreroinfiel,sehasuicidado(27:3-10)pocodespuesdetraicionaraJesus(26:14-16y47-50).LosdiscfpuloshabiansidocitadosparaencontrarseconJesusenunmonte.EnMateo,elmonteesellugardondeocurrenlasrevelaciones.Jesusestentadoporlasfuerzasdelmalenunmonte(Mt.4:8).EIMaestroensefiasunuevainterpretaciondelaLeyenelsermondelmonte(Mt.5:1).LatransfiguracionquerevelaaJesusengloriaocurreenunmonte(Mt.17:1-13).Jesussufrelamuerteenelmontedelacalavera(Mt.27:33).Finalmente,Jesuscomisionaasusdiscfpulosyasciendealoscielosdesdeunmonte(Mt.28:16b).UnavezmasvemoselparaleloconlafiguradeMoises,quiendiolaLeydesdeunmonte(llamadoSinaienEx.19:1-3
y
HorebenDt.5:1-2)ysedespidiodelatierraprometidadesdeotromonte(IlamadoNeboenDt.34:1-5).
1.
Narracion:Laporcioncomienzaconunabrevehistoriaquesirvedemarcoalmandatoqueseradadoacontinuacion.Enestecaso,eltextonarraelencuentrofinaldeJesusconsusdiscfpulosenlaregiondeGalilea(vv.16-17).AllilosdiscfpulosencontraronalSenorresucitadoy,entredudas,Ieadoraron(v.17).LapalabraqueMateousaparadescribirlaadoraciondeJesus
6
implicaquelosdiscipulossepostraronentierra,conlafrentetocandoelpiso.MateotambienusaestapalabraparadescribirlaadoracionquerecibioJesusdepartedelosmagos(2:11);laqueeldiabloqueriarecibirdeJesusenelmontedelatentacion(4:9);laactituddelprincipaldelasinagogaqueIepidioaJesusqueresucitaraasuhija(9:18);ylareacciondelosdiscipulosdespuesqueJesuscaminosobreelmar(14:33).EIrelatosigueunaantiguaforrna''profeticaconocidacomola"formuladelmensajero."Lafunciondelaformuladelmensajeroesdoble.Porunlado,identificaalqueenviaelmensaje.Porotro,afirmalaautoridaddelprofeta.Laformuladelmensajerotienelasiguienteestructura:2.Afirmaci6ndelaautoridaddelprofeta:JesuscomienzasubrevediscursoindicandoqueDiosIehadadopodersobretodaslascosas(v.18).EstaafirrnaciondelpoderdeJesusrefuerzaelmandatoqueapareceenelproximoverso.JesusdisipalasdudasdelosdiscipulosafirmandoqueDiosIehada.do"todapotestadenelcielo
y
enlatierra"(v.18).AunqueeltextonodiceexplfcitamentequeDiosesquienhadelegadotodoestepoderenJesus,estainterpretacionestaimplicitaenlaconstrucci6n
gramatical
deltexto.Comosabemos,losjudiosconsideranquenombraraDiosesunafaltaderespeto.Par
6Mateousaelverbo"proskuneo",quequieredecir"postrarseenactituddeadoracion''.YealadefiniciondadaporF.WilburGingrichenlasegundaediciondel
ShanerLexiconoftheNewTestamentGreek
revisadoporFrederickDanker,(Chicago:TheUniversityofChicagoPress,1983),p.171.5EncstepuntoseguimosaEduardSchweizer,
TheGoodNewsAccording
10
Matthew
(Atlanta:JohnKnoxPress,1975),p.531.Estaf6rmuladeexpresionprofeticaescomunenelAntiguaTestamento.PodemosencontraralgunosejemplosenJeremias20:1-6;28:12-16;y30:1-3.ParamasinformacionsobrelaformuladelmensajeroveaelarticulodeRobertW.Wilson,enel
Harper'sBibleDictionary,
editadoporPaulJ.Achterneier(SanFrancisco:Harper
&
Row,1985),pp.828Y829.7ParaunaexplicacionmasampJiadelaconstrucciongramaticaldeesteversoveaelcomentariodcPierreBonnard,
EvangelicsegunSailMateo
(Madrid:EdicionesCristiandad,1976),p.623.
Apuntes/152
Apuntes/Tii
 
estacausalapiedadjudfaexigfabuscarformasalternasparahablardeDiossinnombrarlo.UnadelasformasmascomunesparareferirseaDiosera,pues,usandoconstruccionesverbalesenlavozpasiva.Asi,cuandoelNuevoTestamentodicequeJesus"harecibidopoder"
10
queenrealidadquieredecires"DioshadelegadotodosupoderenJesus."cumplirelmandamientodeJesus.JesusIeprometeasusdiscfpulosquesupresencianoseapartaradeaquellosqueseinvolucrenenelarduotrabajomisioneroquequedapordelante(v.20b).Supromesadeacompaiiamientopastoralestodo
10
quenecesitanlosmisionerosparacumplirelnuevomandamientodeJesus.Ladeclaraciondeautoridadpreparaelterrenoparaelpronunciamientodelnuevomandamiento(v.19-20a).EImandamientotienetrespuntosprincipales:Eltextoennuestrocontexto
1.
"Id...atodaslasnaciones":Deporsf,estoesunescandalo.Tradicionalmentelosjudfoshabfanafirmadoquela
rnision
estabalimitadaalpuebloescogido.ParaserincluidoenelpactoconDiosydisfrutardesusbeneficioseranecesarioconvertirsealjudaismo.ConestassencillaspalabrasJesusdestruye
eI
antiguoesquemamisionero.Lanuevadefiniciondelamisionesinclusiva;ahoratodaslasnaciones,todoslospueblos,todaslasetnias,todalahumanidadtienelaoportunidaddeentrarenunarelaciondepactoconDios.
LaGranComision
nospresentaunmodelobfblicodeevangelizacionintegral.Accntinuacionpasaremosaconsideraralgunoselementosimportantesdeestemodelo,esperandoqueestoselementosnosayudenadesarrollaruntrabajopastoralmasefectivoyrelevante.
1.
LamovilizaciondelaiglesiaEIrelatocomienzaindicandoquelosdiscipulosIueronaGalilea.Jesusleshabfacitadoallfdesdeantesdesu
muerte,
LaregiondeGalileaeslaperiferiafdelaTierraSanta.UnlugarmenospreciadoporloslideresreligiososdeJerusalen.Pero,interesantemente,esalh,enlaperiferia,dondeJesuscitaasusdiscfpulos.EnJerusalen,
el
grancentroreligiosodesuepoca,Jesussoloencontrolamuerte.EnGalilea,laperiferia,Jesusrecibelaadoraciondesusdiscfpulos.
2.
"Raceddiscipulos":Latareacentraldela
rmsion
cristianaesmuyparticular.Jesusponesobreloshombrosdesusdisdpuloslamisiondehacernuevosdiscfpulos.Paraentenderestemandato,esnecesariodefinirelconcepto"discfpulo."Undiscfpuloesunapersonaqueaprendeimitandoelejemplodesumaestro.EIdiscfpulopasaporunprocesodeaprendizajedondeconviveporuntiempoconsumaestro.EstaconvivenciaIepermiteaprendertantodelaspalabrascomodelejemplodesumaestro.Enestesentido,losseguidoresdeJesusnoestanIlamadosahacer"alumnos"queaprendanlasenseiianzasdelMaestroenelcontextodeunaula
0
unsalondeclases.i'Todo
10
contrario!LosdiscipulosdeJesusestanlIamadosaentrarenunprocesodeconversionquelesIleveavivirencomunionconsuMaestro,aprendiendotantodelaspalabrascomodelapracticadeJesus.Laiglesiaprotestanteactualpadecedeungraveproblemaquepodemos!lamar"hiero-centrismo",esdecir,delatendenciaavereltemplo
0
lugardecultocomoelcentrodetodalaactividaddelacongregaci6n.Asfnuestrotrabajomisioneroselimitaainvitaralos"pecadorcs"quevenganalostemplos
0
alosdemassitiosdereunionparaquealiiescuchenlapredicaci6ndelEvangelio.Aunqueestemodelohatenidociertogradodeefectividad,elmismoprescntaseriasdificultades.EIproblemaseagravaenaquellascongregacionesquedependentotalmentedeestemetodo.Estetipodeevangelizaci6ninstitucionalizadatienesulugar,perodebemosrecordarqueelSenornoshamandadoiralaperiferia,esdecir,amovilizarnosalamisi6n.ComoescribieraDonRubenLores:"Nuestraresponsabilidadprimeranoesinvitaralospecadoresquevenganalostemplossinomasbienirdondeellosestan.',9Nosotrostambien,comodiscipulosdeCristo,estamosIlamadosairalaperiferia,aministraraaquellaspersonasquehansidomarginadasporlospoderosos;aministraralaspersonasquenotienenaccesoalosgrandescfrculosdepoder.Peroparapoderministrarenlaperiferia,esnecesarioiralaperiferia.TodoestonoslIevaaconsiderarelproblemadelamovilizaciondelaiglesia.
3.
"Bautizando...
y
enseiiando":Jesusproponeunmetodoparalaformaci6ndelosnuevosdiscfpulos.EImetodosiguedosestrategiasbasicas.Enprimerlugar,losnuevosdiscipulosdebenserbautizados.SerbautizadosimplicaseriniciadosenlavidacomunitariadeIaiglesia,despuesdehaberpasadoporunprocesodearrepentimiento,confesi6ndepecadosyconversi6n.LapersonabautizadapasaaserpartedeunacomunidaddefequecelebraunidayadoraalDiosdeJesucristo.Segundo,losnuevosdiscfpulosdebenentrarenunprocesodeenseiianza.Esteprocesotieneelprop6sitodeensefiarlesa"guardar"todoslosmandamientosdeJesus.Por
10
tanto,elobjetivodeesteprocesoeducativoespractice.EIdiscfpulonoestaHamadoaconocerenteorialosmandamientosdeJesus,sinoavivirlasenserianzasdelmaestro.Por
10
tanto,lametadelaeducaci6ncristianaesqueelcreyentedesarrolleunapracticadelafequepropicieunestilodevidaconsistenteconlasensefianzasdeJesus.
8EstaidearuedesarrolladaparOrlandoCostasensulibra
Evangelizacioncontextual:Fundamentosteologicos
y
pastorales
(SanJose:EdicionesSebila,
1986),
pp.46-72.
DuranteuntiempomedediqueaestudiardiversosmetodosdeEIversofinalproporcionalamotivaci6nquelaiglesianecesitapara
9Lares,op.cit,pp.45-54.
Apulltes/154Apulltes/155

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