DESDE LA BARRERA

Poemario
Luis Enrique Alvizuri

Desde La Barrera rene un conjunto de poemas surgidos a raz de un viaje de casi dos aos en los cuales Luis Enrique Alvizuri experiment una vida de trotamundo de la que no pensaba regresar. Son este tipo de vivencias las que muchas veces motivan e inspiran, y en esta obra lo que se refleja es una honda reflexin sobre distintos aspectos del hombre actual, principalmente su lado oscuro y ms doloroso. Entre estos cuestionamientos a la vida contempornea estn tambin los que l hace a los lugares que visita, notndose una visin un tanto dura pero que no deja de ser sincera. Sin embargo, la expresin final es de deseo de cambio y de esperanza por lograr una existencia mejor. El ttulo del libro surge de un lugar significativo para l pues fue donde comenz su periplo; se trata de una casa frente a un idlico campo de cultivo ubicada en una zona llamada La Barrera en el pueblo de Corire, del hermoso y frtil valle de Majes en Arequipa, al sur del Per. En estos bellos parajes viven nobles y gentiles familias como los Picardo y Cateriano, a quienes el autor les guarda una sincera gratitud y les rinde, tanto a ellas como a todos los habitantes del lugar, un sentido homenaje a travs de esta obra.
Luis Enrique Alvizuri Garca-Naranjo (Lima, 1955). Con estudios en Sicologa en la Universidad Ricardo Palma y Comunicaciones en la Universidad de Lima. Es Consultor e Investigador en Comunicaciones. Ha sido profesor de creatividad, articulista y comentarista en programas radiales, Director Creativo de diversas empresas publicitarias, dibujante, locutor profesional y periodista de radio y televisin. Asimismo es inventor de materiales educativos para Educacin Inicial y de diversos juegos de mesa, as como compositor e intrprete de canciones con varias producciones grabadas. Es autor del poemario El cancionero del presbtero y de los ensayos Andinia: la resurgencia de las naciones andinas y Hacia un nuevo mundo. Actualmente es miembro del Instituto de Investigacin para la Paz, Cultura e Integracin de Amrica Latina.

2004 Fondo editorial del Instituto de Investigacin para la Paz Cultura e Integracin de Amrica Latina, Lima (Per). 2004 CD ROM. Producido por LEA. Hecho en Per. Primera edicin 2004. Printed in Per. kikealvizuri@yahoo.com.ar NDICE Quisiera Problemas Nuevo Per Parbola de las manzanas Mundo perfecto Rezar y trabajar Los buenos La ciencia Amor a s mismo

Ms sobre el amor a s mismo Mdicos Defectos El sufrimiento Nmadas El hombre infeliz Cuerpo Mquinas Respuesta Mi pas

Modernidad Derrotas Ternura Empresarios Cusco Puno Juliaca Final

QUISIERA

Luis Enrique Alvizuri

Quisiera ser un hombre completo que no solo tenga el cuerpo entero y sano, una inteligencia clara y despierta, una cultura amplia y desarrollada y una buena cuenta bancaria. Quisiera ser un hombre que tambin tenga corazn, alma, espritu. Porque sin ellos solo soy un individuo, un ciudadano, un empleado, un grupo objetivo, un consumidor, un tarjetahabiente, un civil, un simpatizante, un poblador, un indocumentado. Sin ellos solo soy lo que soy y lo que soy es un engao un remedo de hombre. Soy un insensible, un cobarde, uno que le teme a la muerte, a la autoridad, al qu dirn, al desprestigio, al deshonor. Por eso quisiera tener un corazn para ser un hombre completo. Quisiera indignarme ante tanta miseria. Quisiera rer y llorar cuando deba hacerlo. Quisiera tener piedad, cario, ternura en vez de indiferencia, silencio y desprecio. Y si algn da tuviera corazn quisiera entonces ser valiente y honesto. Quisiera ser fuerte ante los hipcritas, apiadarme de los dbiles y de los enfermos, tener compasin y respeto por la vida y no despreciar la pobreza. Y si esto pudiera ser entonces quisiera que mi pas, mi nacin, no fuera una nacin de cobardes y miserables. Que los jvenes no sean viejos sin esperanza. Que los viejos no sean una carga inservible. Que los adultos dejen de ser tontos tiles.

Quisiera entonces que mi pueblo despertara. Que recordara que somos hombres y no tteres, que somos tan seres humanos como los actuales amos del mundo. Que tambin tenemos derecho, obligacin, de ponernos de pie, con los huesos puestos, y decir ya basta! a los que deciden por nosotros. Quisiera que de una vez seamos dueos de nuestro pas. Que no haya malnacidos ignorantes que lo regalen todo al mejor postor. Quisiera que dejramos de encogernos de hombros cuando los fariseos con traje intentan que creamos sus mentiras. Quisiera que todos y cada uno de nosotros seamos Tpac Amarus que sepamos entregar la vida por causas nobles y justas y no dejarnos morir como perros en un asilo. Quisiera por fin, ser dueo de mi vida y que mis hermanos sean dueos de sus vidas y que sepamos tener el coraje de que siendo ricos arriesguemos nuestra riqueza; que siendo pobres arriesguemos nuestra pobreza; y que todos juntos pongamos, por encima de todo, nuestro derecho a vivir libres y con autonoma aunque eso no les guste a los tericos de la globalizacin. Pero qu diablos nos importa la globalizacin! Lo que nos debe importar son nuestros intereses y no los de nuestros vecinos. Solo as entonces quisiera ser hombre de verdad. Y en ese momento querr, se los aseguro, ser andino, peruano, con toda mi inteligencia, con todo mi corazn y con todo mi orgullo. Eso quisiera, eso querr, eso quiero.

PROBLEMAS

Luis Enrique Alvizuri

Muchas veces vivimos problemas intiles que no deberamos vivir. Muchas veces la solucin a todos nuestros problemas es renunciar a ellos, no cargando ms responsabilidades ni bultos que nos produzcan un mnimo de insatisfaccin o disgusto: llevar solo el peso de aquello que nos agrada, vivir la vida chupando solo la miel. Ningn animal o ser vivo hace algo motivado por lo desagradable ni por aquello que sabe que le hace dao o lo vuelve infeliz.

PARBOLA DE LAS MANZANAS

Luis Enrique Alvizuri

Haba una vez un hombre codicioso que quera vender un costal de manzanas podridas. Entonces meti dentro de l las manzanas de la paz, del amor, de la libertad, de la justicia, de la igualdad, de la lealtad, de la sinceridad, de la amistad. Qu buen vendedor ese vendedor!

MUNDO PERFECTO

Luis Enrique Alvizuri

El mundo, la naturaleza, el universo, son perfectos. Nada les falta ni les sobra. Han sido y sern as por siempre. Ellos no necesitan de nosotros, ni de nuestro conocimiento para ser lo que son. Ni el corazn, ni los pulmones, ni las clulas, ni el sol, necesitan del hombre para existir. Nosotros s. Porque nosotros somos obra de ellos. Somos hijos de esta naturaleza. Mirndola entenderemos todo lo que hay que saber realmente. Entenderemos lo natural y sencillo que es vivir y morir.

REZAR Y TRABAJAR

Luis Enrique Alvizuri

La cultura anglosajona, la duea del mundo desde hace cuatro siglos, ha condenado a la humanidad a dos cosas: rezar y trabajar, trabajar y rezar. Trabajar, porque esa es la forma cmo ellos satisfacen la codicia y el ansia de poder que los tiene dominados. Rezar, porque saben que el hombre que reza habla solo, consigo mismo; monologa, en la creencia que alguien lo escucha y le responde. Eso impide el dilogo con otros evitando as el peligro del intercambio de ideas, de inquietudes, de sueos, de errores, de frustraciones, de soledades. Divide y vencers. Culto al dios trabajo. Culto al individualismo que habla solo con un dios privado, particular, donde hasta la mente ms torcida jura que habla con Dios, con su Dios. Resultados: el hombre vive para trabajar, no para vivir. El hombre est solo, porque no habla ni dialoga de lo que pasa en su vida interior con nadie ms que consigo mismo, al cual l llama hablar con Dios. He ah nuestros males. Busquemos nuestros remedios.

LOS BUENOS

Luis Enrique Alvizuri

T, hombre. T, mujer. Te quejas porque siendo bueno vives rodeado de gente mala, perversa, ruin. Dices que este mundo no es para gente como t que s cumple y no hace mal a nadie. Pero yo veo que a pesar de tus lamentos por miles de razones, sigues viviendo entre los malos: comes con ellos, duermes con ellos, haces negocios y hasta compartes las mismas pasiones y diversiones. Entonces me pregunto: si no has huido ya de las ciudades, donde hoy se concentra toda la maldad que existe, qu haces entonces? Porque solo hay dos motivos para que todava convivas y soportes alegremente a estos demonios: o bien eres un maestro iluminado, cuya tarea es redimir pecadores y para eso debes estar con ellos y participar de todas sus miserias; o bien t eres en verdad uno de ellos pero te engaas a ti mismo hacindote creer que no formas parte de este mundo corrompido. Cada quien vive en el lugar donde realmente se siente cmodo no?

LA CIENCIA

Luis Enrique Alvizuri

La ciencia, en ltima instancia, no es otra cosa que nuestra curiosidad. Es abrir el juguete para ver qu es lo que hay adentro. Pero hay quien la ha convertido en un dios, en una religin, en un becerro de oro y se ha puesto a adorarla, a considerar santa su palabra. No puede ser santo algo que provenga de los hombres. Solo es santo aquello que viene de fuera de l, de un espritu, de Dios, de los dioses. Sin embargo Dios es la ciencia, dicen algunos. Y la ciencia dice: mi regla no est hecha para medir las esferas. Por lo tanto no hay pruebas de que las esferas existan. Tambin la ciencia dice: mi regla no est hecha para medir los espritus. Por lo tanto no hay pruebas de que los espritus existan.

AMOR A S MISMO

Luis Enrique Alvizuri

No conocemos lo que es amarnos a nosotros mismos y hay quienes pretendemos amar a los dems. Solo los espritus sanos lo pueden hacer y de estos hay tan pocos que casi nadie los conoce. Amarse a s mismo es no depender de nadie ni de nada. Es la unin de la mente con el cuerpo, de la palabra con la obra. Es saber dirigir los pasos solo hacia aquello que sabemos que nos conviene, que nos hace sanos, fuertes e independientes. Es no admitir autoridad de ningn tipo ninguna ley, ninguna pasin o voluntad ajena. Es ser uno mismo su propio amo y seor sin depender de ninguna otra persona, sea padre, sea hijo, y menos de ningn objeto. Es poseer solamente lo nico que uno puede poseer: a s mismo. Es, finalmente, no mover un dedo por nada ni por nadie que no sea para beneficio de nosotros mismos. Solo cuando llegamos a ese estado de poder, de salud, de fuerza, nos volvemos temibles e invencibles. A partir de ese momento recin estamos en condiciones de amar a otro. Mientras tanto, no somos ms que tteres, papeles al viento, piltrafas humanas que solo hacen aquello que no quieren, no desean, ni pueden; y que no se merecen el ms mnimo respeto.

MS SOBRE EL AMOR A S MISMO

Luis Enrique Alvizuri

Cuando uno verdaderamente se ama a s mismo busca siempre el mejor alimento para su cuerpo, el lugar fsico ms adecuado para su salud, la compaa ms agradable y simptica que pueda haber, los placeres ms exquisitos que se conozcan, la forma de vida ms fcil, alegre y divertida que se pueda desempear, los objetos ms tiles, prcticos y sencillos que, sin ningn problema, se pueda obtener. Cuando uno no se ama a s mismo se alimenta de lo que sea, vive donde puede, se junta con quienes encuentra, ignora lo que a su cuerpo y a su alma le dan ms placer, se desempea como animal de carga o como sirviente del primero que le ofrece ms dinero, se llena de cosas difciles de obtener y con las cuales podr estar muy poco tiempo. El que no se ama a s mismo es tan solo un pen de ajedrez.

MDICOS

Luis Enrique Alvizuri

Los falsos mdicos ven la gravedad de la herida y dicen: pngase una venda, tome esta pastilla, siga esta dieta, haga ste ejercicio o lase ste libro. Y el paciente esperanzado les sonre. El verdadero mdico ordena sin dudar: amptese inmediatamente, con lo cual el paciente llora, gime y acusa al mdico de incapaz. Lo mismo pasa con las religiones, sectas, maestros, gurs, guas y eminencias que existen hoy en da. Engaan a los enfermos para que estos los aplaudan y les den su dinero. En cambio los pocos que saben lo que pasa y conocen el remedio son echados de las ciudades como perros entre burlas e insultos y peticiones de muerte.

DEFECTOS

Luis Enrique Alvizuri

Si no conocemos nuestros defectos nunca vamos a poder corregirlos. Si no conocemos nuestras enfermedades nunca sabremos qu tipo de cura necesitamos. Nos pasamos la vida esperando que venga alguien, sobretodo de afuera, para que sea l quien nos ponga la mesa servida. En esta esperanza hemos descartado, por completo, el uso de nuestra propia inteligencia y el buscar por nosotros mismos la salida. Pues bien, si realmente deseamos hallar soluciones tendremos que recurrir a una nueva terapia que nos haga ver, en primer lugar, cul es la enfermedad que nos aqueja. El deber del mdico del alma ser decirle, aunque al paciente no le agrade, y monte en clera cuando lo escuche, cmo es exactamente ese mal que lo consume y le entristece la vida.

EL SUFRIMIENTO

Luis Enrique Alvizuri

Hoy el hombre sufre para adaptarse al mundo, a la vida moderna. Sufre para poder vivir, para poder ser aceptado. Sufre por l mismo y sufre por los dems. Es entonces que piensa que la vida es sufrimiento y ha hecho de ello una forma de ser y una creencia. Piensa que todo tiene que venir a costa de un dolor. Por ltimo piensa que la felicidad solo llegar despus de un martirio o de la muerte. La felicidad no es un derecho: es una obligacin. El que no busca la felicidad, incluso renunciando a adaptarse al mundo, va contra la naturaleza: peca.

NMADAS

Luis Enrique Alvizuri

Tal vez ha llegado el momento de empezar a caminar. De salir de las ciudades y vivir en los caminos. De ir cambiando de paisajes, de climas, de situaciones, de sensaciones, y no llevar encima ms que lo absolutamente necesario dejando atrs, y para siempre, los conceptos de territorio, de propiedad, de frontera de posesin ilimitada y de abismos de diferencias entre los hombres. En los caminos, en el andar, nos daremos cuenta que el mundo es ms ancho y ms ajeno de lo que imaginbamos; que l nos ofrece ms estmulos para superar y ms recompensas que recibir. As todo el concepto de nuestra vida cambiar. Seremos nuevamente errantes, trotamundos, pero con una cultura, un conocimiento y una tecnologa en nuestra memoria como jams se ha visto en pueblo nmada alguno. Seremos, tal vez, los nmadas sabios. Los que con solo sus manos aplicarn la sabidura de miles de aos.

EL HOMBRE INFELIZ

Luis Enrique Alvizuri

Era un hermoso da. Las aves cantaban, el sol brillaba en lo alto, el cielo estaba despejado, las flores mostraban sus ptalos multicolores, las aguas transcurran cristalinas por los ros... Era un hermoso da pero para ese hombre no exista. Era un hermoso da pero para ese hombre no exista.

CUERPO

Luis Enrique Alvizuri

Me han prestado un cuerpo un cuerpo completo con sus manos sus pies su cabeza y su tronco. Es un cuerpo humano. Est sano y est fuerte. Cuando lo toco lo siento con l hablo con l como con l pienso y me muevo. Me causa dolores y me produce placeres y no lo puedo evitar. Se estira y crece y se va poniendo viejo. Veo cmo se arruga da a da y cmo pierde su fuerza. Y me da pena porque me gustaba. Pero ya tengo que devolverlo me lo estn pidiendo y, ahora que me acuerdo, no me perteneca. Pero cmo es la vida! Nos encariamos con l y nos cuesta reintegrarlo. Hubiramos querido ms tiempo para usarlo pero eso nunca es posible. Es prestado.

MQUINAS

Luis Enrique Alvizuri

Cae un avin falla humana las mquinas no pueden fallar son infalibles. Solo el hombre yerra se equivoca peca tropieza mil veces con la misma piedra. Sin embargo la mquina es perfecta porque no es humana por eso el hombre la adora como a un dios un nuevo dios que le da todo aunque tambin lo mata, Por eso es dios. Y es que el hombre necesita creer algo confiar en algo que est ms all de sus fuerzas. Necesita un gigante necesita un tirano para arrodillarse y pedirle la vida o pedirle la muerte. Y la mquina es ahora ese nuevo padre ese rey del Olimpo todopoderoso nuestro origen nuestro fin.

RESPUESTA

Luis Enrique Alvizuri

Primero queran saber si Dios exista y se pasaron miles de aos desesperados buscando la respuesta. Dedicaban todo su esfuerzo toda su ciencia pero era intil pues no daban con ella. Imploraban al cielo suplicantes: - Dios, Dios nuestro termina por favor con este sufrimiento. Tus criaturas te ruegan, te piden llorosas, que se haga la luz, que se aclaren las sombras, que ya es mucho el tiempo viviendo entre dudas. Y Dios, finalmente, oyendo sus ruegos, mostrose ante ellos diciendo: -s, existo. Pasado el momento de la primera sorpresa los hombres sintieron un orgullo inmenso. Y al verse elegidos y privilegiados quisieron tambin conocer ms misterios. Y cuando supieron despus procedieron a hacer muchas crticas y observaciones. - Raza de Luciferes- dijo Dios. Y volvi nuevamente a enredarle las lenguas.

MI PAS

Luis Enrique Alvizuri

Mi pas, el pas que yo amo, es un pas de pacotilla. Y pacotilla significa poca cosa. As es mi pas. Y el conquistador, el violador, le puso un extrao nombre: Per el cual no se sabe qu significa y eso es el fiel retrato de mi pas, el Per. Y este mi pas, la violada, es enfermizo y delirante famlico y desnutrido aplastado por miles de piedras de doce ngulos, de quinientos ngulos durante siglos, durante toneladas de siglos. Y donde posas la mirada un resplandor de dolor de abandono y soledad te mastica la vista, como si miraras al sol, al antiguo sol. (Que hoy solo es una lmpara de millones de kilovatios que solo sirve para iluminar el trabajo del hombre moderno: el hombre que compra el hombre que vende el hombre que vive el hombre que muere).

MODERNIDAD

Luis Enrique Alvizuri

La modernidad es una fantasa creada por los comerciantes para venderle a los cholos todas sus chucheras. Y los cholos con su inocencia campesina caen como tontos como cuando le crean al patrn todas sus mentiras. Y junto con la modernidad vienen las lucesitas los muequitos que bailan las pantallitas que brillan los juguetitos que suenan y los gobernantes que prometen. Que con ellos el Per ser una nueva Suiza con todo el pas asfaltado todos subidos en autos nadie ser campesino todos con computadora. Y la chusma, hambrienta, humillada y crdula, soar con ser blanca soar con ser blanca soar con ser blanca y con dejar de ser chola. Y comprar, comprar, comprar y odiar su pasado y amar su futuro futuro de tecnologa que la pondr a la altura de las sociedades desarrolladas de los hombres civilizados.

DERROTAS

Luis Enrique Alvizuri

En el pas que me dio la vida, mi Madre, la derrota es muy importante tanto como la traicin. Porque sin ella no habran hroes ni mrtires a quienes venerar. No habran feriados cvico-nacionales. Y los militares no tendran motivo para poder desfilar. Y los escolares, pobrecitos, no saldran marchando con sus banderitas con sus zapatitos y sus retratos mal hechos por la calles de mi distrito. Nosotros no debemos ganar porque si ganramos no sabramos qu hacer con nuestra alma; nos desconoceramos. Y dudaramos si somos o no somos quienes somos. Por eso, por nuestra tranquilidad, preferimos perder porque mientras perdamos seguiremos siendo quienes somos y no dudaremos ante el espejo de que la cara que estamos viendo es efectivamente nuestro rostro.

TERNURA

Luis Enrique Alvizuri

La ternura que se profesa en mi pas es rayana con el fanatismo. Ni la fruta ms dulce sabe mejor que el afecto que circula por las venas de los peruanos. Es un amor universal no solo a los hombres sino hasta a las cosas mezcla de animismo y humanismo que solo se aprende cuando aqu se vive en el suelo del Per. Y las manos maternas siempre son aladas sobre protectoras y complacientes. Nadie puede quedarse sin su cuota de ternura sin su pedazo de amor ni los perros ni los gatos ni las ollas ni el carnero ni la hora ni la casa ni tampoco los zapatos viejos ( mauca zapatu). Pobrecito mi pas tanto que all se quiere tanto que all se siente tanto para que nada; para que tu corazn sea aplastado hasta por tus mismos dioses. Pobre de la mejilla de mi pobre Per.

EMPRESARIOS

Luis Enrique Alvizuri

Pequeo, peruano temeroso, disfrazado. As es nuestro empresario. Se desliza entre las sombras ocultando sus vilezas inocente, segn l de su amor por la riqueza. No lo acusan no lo insultan pero lleva en su conciencia algo extrao que no encaja con la gente que lo observa. Mas su culpa es absurda pues el mundo es de los ricos no de aquellos que se arrastran. Un pas que se arrodilla y que vive de miserias tiene seres que no entienden el por qu de sus tragedias. Y l se mueve sin saberlo como pez fuera del agua esperando que algn da le perdonen sus pobrezas.

CUSCO

Luis Enrique Alvizuri

El cusqueo es el guardin de un cementerio y dice que es el heredero de quienes lo construyeron. Pero la verdad es otra: es el hijo del sirviente, del espaol, que ahora funge de ser descendiente de los mismos incas lo cual no es cierto pues no qued uno vivo para lamerle los pies a Francisco Pizarro. Y los que hoy viven en Cusco viven lamindole los pies de los nuevos Pizarros: gringos, rubios. Y extienden su mano como mendigos y le dicen: mister guimi a dlar. Y eso es el Cusco: un pobre mendigo que se arrastra con sus harapos que se arrastra con su bajeza porque escogi ser sirviente. Y ese es su destino: bajarse los pantalones no importa ante quin y no importa el cmo. No te engaes Cusco ests muerto en vida.

PUNO

Luis Enrique Alvizuri

Al borde de una mesa de agua llamada Titicaca est prendida Puno. El tiempo pasa como el viento por sus mudas callejuelas por sus mudos habitantes que sentados cual Penlopes esperan a un inca que no llega. Solo surgen del lago las pobres barquichuelas que llevan extranjeros a admirar la pobreza. Puno danza, el olvido danza. Alcohlicos diablos empiernadas chinas pasan y regresan como aves enjauladas mientras sopla el boliviano su brillante trombn plateado mientras suda la Mamacha blanca, fina, occidental mirando que mira hacia ningn costado hacia ninguno de los lados. Mas al final de la comparsa viene bailando el silencio haciendo mil piruetas ms gil y ms rpido que todos los tuntuneros. Y sin borlas ni mscaras se queda todo el ao danzando, danzando con un ritmo que contagia que nos llega hasta el fondo, hasta el fondo del alma.

JULIACA

Luis Enrique Alvizuri

Enterrada entre la tierra avergonzada Juliaca vende, Juliaca avanza. Avanza como el cncer devorando las almas devorando la vida devorando con ansias. All muri la belleza la condenaron por intil a ser aplastada en la plaza por diez volvos rojos de veinte toneladas. As los comerciantes ya tienen el paraso que tanto ambicionaban. Mas junto con el dinero vienen tambin sus parsitos: ladrones, prostitutas, corrupciones y miserias. El mundo te alaba porque has perdido el juicio pero te odias ti misma porque eres fea ante tu espejo. Nadie te quiere nadie te suea solo te buscan como mercado. Estar contigo es oler a muerte Cmo es posible que existas? Pero los ambiciosos corren como nios a chuparte las tetas que manan miel amarga que solo ellos disfrutan. Juliaca avanza el dinero danza.

NUEVO PER

Luis Enrique Alvizuri

Ser el nuevo hombre de una nueva nacin que ya no se llamar Per. El Per ha muerto dentro de mi. El Per que muri es un Per que hered todos los males de la Colonia pero multiplicados. El Per del hermano que explota a su hermano. El Per del engao, la mentira, la frustracin. El Per del mendigo sentado en un banco de oro. El Per del traidor y del vendepatria. El Per de los que se desprecian a s mismos. El Per del desorden y del caos. El Per de la tristeza, del desengao, de la tragedia y la desolacin. Ser el nuevo hombre de una nueva nacin que todava no tiene nombre. Una nacin donde habr sitio para todas las lenguas y dioses. Donde no habr diferencias por el color de la piel. Donde los fuertes, valientes y honestos sern los que la dirijan. Donde los hombres seremos hijos y amigos de la tierra y no sus dueos y depredadores.

FINAL

Luis Enrique Alvizuri

Si me preguntan qu es lo que en ltima instancia estoy tratando de decir yo lo resumira as: El mundo es perfecto y no ha habido ni habr nada ms perfecto que l. Este ha sido desde siempre el paraso, el cielo; el nico lugar conocido donde poder vivir. Buscar algo mejor sera pretender decirle al sol que sea ms sol, al blanco que sea ms blanco, al agua que sea ms agua. Buscar algo mejor sera insultar a la vida dicindole: t no eres suficiente para m. Yo quiero algo ms. Eres imperfecta, yo soy superior, por lo tanto merezco una mejor situacin que la que t me ofreces. El, el paraso, est aqu, a nuestro lado esperndonos para darnos nuevamente el abrazo de hermandad, para recibirnos como nios prdigos que han podido ya darse cuenta que no es posible ser lo que habamos pretendido ser: como dioses; dominar a la naturaleza, nuestra madre. Hoy, con la ciencia, nuestra pedantera ha llegado al grado ms extremo: ahora s creemos que ya conocemos y que somos los amos de la materia. Somos algo as como un administrador, como un empleado a quien se le ha confiado la custodia de ciertos bienes pero que, estpidamente, se dice a s mismo: yo soy el dueo de todo. Nunca podremos ser nosotros nuestro propio dios porque nunca nos lo vamos a creer. La clave es: no poseas nada y lo tendrs todo.