Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.

Language:

Download

Go BackAdd Note

Link

Embed

Save for later

KLADINA.NAROD.RU Черняев А. Ф. Золото Древней Руси. М., 1998 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

АннотацияВступлениеИз истории исследования древнерусских измерительных инструментовО геометрических соотношениях саженейЭлементы золотых пропорцийСистема древнерусских саженейМодулор КорбюзьеРусская матрицаВурфные отношения русской матрицыМатричная вязь «Золотых скрижалей»Понятие о живых фигурахЛогика древних саженейТаинства церковного зодчестваХрам царя СоломонаДревнерусская метрология Египетских пирамидЗаключениеЛитератураОб авторе

ББК

85.1я2

Ч49

А.Ф. ЧерняевЗолото Древней Руси.

Русская матрица - основа золотых пропорций.-М.:Белые альвы, 1998. -144 с., ил.

I SBN 5-7619-0062-9

Изучение взаимосвязей древнерусских саженей показало их кратностьзолотому числу Ф = 1,618. Необычный способ получения мерных частей саженейметодом раздвоения-удвоения обусловил нахождение А.А. Пилецкимдревнерусского всемера - числовой матрицы многовариантного золотогопропорционирования. Исходя из нее построена русская матрица золотыхпропорций - бесконечное поле взаимосвязанных степенных чисел, базирующихсяна египетском ряде золотого сечения, которая лежит в основе многихматематических магических построений. Степенная взаимосвязь каждого рядачисел позволяет применять вурфные отношения для контроля самых различныхматериальных процессов. На ней основываются понятия живых и неживых фигур,методы системного пропорционирования, символика крестовых фигур и структурадревних сооружений. Анализируются принципы церковного зодчества на примераххрамов XII -XVI вв. Объясняется непригодность для проживания объектов,пропорционированных метром.Выяснилось, что зодчие Древнего Египта знали русскую матрицу, и всеобъекты древности, включая египетские пирамиды, проектировались и строилисьна основе комплекса древнерусских соизмерительных инструментов.Издание снабжено изящными иллюстрациями, имеющими символическийсмысл и гармонично сочетающимися с текстом.Книга рассчитана на архитекторов, дизайнеров, художников, строителей,историков, читателей, интересующихся применением метода золотых пропорций в различных областях знаний, а также специалистов и любителей древнерусскойкультуры.

ISBN 5-7619-0062-9 ©ЧерняевА.Ф., 1998.©Гусельников А.В.,иллюстрации,,обложка,1998.©"Белыеальвы", 1998.

Первая работа "Золото Руси", посвященная золотым пропорциям всистеме древнерусских измерительных инструментов, была издана всоавторстве с С.В.Тарасовой. За прошедшие три года найдено ещенесколько методов, расширяющих представления о золотых пропорциях, испособов применения совершенно необычной системы мерных линеек как в Древней Руси, так и в Древнем Египте. Особенно существенным результатом стало некоторое понимание физических процессов,обусловивших необходимость одновременного использования несколькихвидов мер при измерении одного и того же сооружения. И в частности,найден подход к объяснению живых и неживых фигур и соответствия имсооружаемых объектов. Когда рукопись данной работы была передана в издательство, мне в руки попалась книга "Золотое сечение" И.Ш.Шевелева, М.А.Марутаева, И.П.Шмелева, в которой проводится анализ размерной структурынескольких древнерусских церквей способом "парных мер" и предполагается,что мерило новгородского зодчего подтверждает наличие у древних зодчихсистемы парных мер. Анализ размерной структуры тех же церквей методом "Всемера" А.А.Пилецкого выявил иную систему использования древних саженей, чтообусловило необходимость внесения в работу нового раздела "Таинствоцерковного зодчества". В этом разделе показаны принципыпропорционирования, заложенные в мерило новгородского зодчего. Новый материал, по мнению автора, представляет, значительныйинтерес как для специалистов, так и для самых разных читателей. Запубликацию этой книги и сотворчество я выражаю свою искреннююпризнательность издателю и редактору С.Н Удаловой и художнику А. В. Гусельникову.

ИЗ ИСТОРИИ ИССЛЕДОВАНИЯДРЕВНЕРУССКИХ ИЗМЕРИТЕЛЬНЫХИНСТРУМЕНТОВ

Мемфис и пурпур финикииСквозят берестою России...

Николай Клюев

В древнерусской числовой системе архитектурногопропорционирования, которая функционировала задолго до монгольскогонашествия, в качестве единиц измерения использовался некоторый наборинструментов под общим названием "сажени". Причем саженей былонесколько, разной длины и, что особенно необычно, они были несоразмерны

друг другу и использовались при замере объектов одновременно. Историки иархитекторы затрудняются установить их количество, но признают наличиене менее семи типоразмеров саженей, которые при этом имеют собственныеназвания, определяемые, по-видимому, характером предпочтительногоприменения.О том, когда зародилась эта удивительно "нелепая", собранная, какполагают археологи и архитекторы, заимствованием "с миру по нитке",древнерусская система измерительных инструментов, неясно. Различныеавторы по-разному определяют время ее возникновения. Некоторые, как,например, Г.Н. Беляев [1], полагают, что она полностью была заимствована усоседей в виде филатерийской (Греция) системы мер и "...занесена на русскую равнину, вероятно, задолго до утверждения там славян в III - II вв.до Р.Х. из Пергама через малоазиатские греческие колонии". Г.Н. Беляевфиксирует самое раннее время появления системы мер на территорииДревней Руси.Другие, как Б.А. Рыбаков, Д.И. Прозоровский [2,3], полагают, чтобольшая часть этих мер была "образована" у славян в период XII - XIII вв. и развивалась, совершенствовалась до примерно XVII в. Но и эти авторы, как имногие другие, не исключают привнесения в древнерусскую системуизмерительных инструментов из других сопредельных и отдаленных стран.Таким образом, между двумя крайними наметками времени появления наРуси саженей как измерительных инструментов прошло почти полторатысячелетия.Но вот Б.А. Рыбаков в своей работе [4] приводит весьма показательныесведения об инструментах зодчего, содержащиеся в "Сказании о Соломоне иКитоврасе", по которому царю Соломону (кстати исторической личности,прославившемуся своей мудростью и правившему в X - IX вв. до н.э., азначит, легенда имела под собой определенные основания) потребовалосьпроизвести начертание плана задуманного им храма и для выполнения этой работы был приглашен зодчий Китоврас: "Сказание о Соломоне иКитоврасе" сохранило нам древнерусское наименование архитектурногоплана - "очертания". Соломон говорит Китоврасу: "Не на потребу тяприведох собе,

но на упрос очертания святая святых

".Самым важным в этом эпизоде является то, что Китоврас, зная заранее,что он призван царем для изготовления плана будущего храма, явился к немус деревянными мерилами, эталонами каких-то мер: "Он же (Китоврас),

умеряпрут 4 локоть

и вшед пред царя, поклонился и поверже

пруты

пред цареммолча...".Здесь для нас особенно интересно то, что главными инструментамиархитектора, необходимыми ему для "очертания", являются деревянныемерила (описанные во множественном числе) по 4 локтя в каждом.Обращение к древнерусской метрологии показывает полную достоверностьсообщения "Сказания": во-первых, в древней Руси каждая саженьподразделялась именно на 4 локтя; такое деление просуществовало до XVI в.