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afrovenezonalidad

afrovenezonalidad

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breves conceptos
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02/14/2013

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Si bien el tema central de este blog no es la geografía se hace necesarioconocer las divisiones geográficas y politico-administrativas del país parapoder orienternos cuando hablemos de folclore y tradiciones de una "x"región.En este sentido podemos decir que en términos político-administrativosla República Bolivariana de Venezuela esta dividida en las siguienteregiones:
Región Central:
integrada por los estados Aragua, Carabobo y Cojedes.
Región de Los Llanos:
Integrada por los estados Guárico y Apure.
Región Centro Occidental:
Integrada por los estados Falcón, Lara,Portuguesa y Yaracuy.
Región Zuliana:
Integrada por el estado Zulia.
Región de Los Andes:
Integrada por los estados Barinas, Mérida,Táchira y Trujillo.
Región Nor-Oriental:
Integrada por los estados Anzoátegui, Monagas y Sucre.
Región Insular:
Integrada por el estado Nueva Esparta y lasDependencia Federales.
Región de Guayana:
Integrada por los estados Bolívar, Amazonas y Delta Amacuro.
Región Capital:
Integrada por los estados Miranda, Vargas y el Distritocapital.
Aquel 10 de mayo de 1795 luego de un baile en la hacienda Macanilla, el movimientode mulatos, negros esclavos y libres, liderado por José Leonardo Chirino, tomó lahacienda El Socorro, y proclamó una República de Igualdad. Sin embargo, mucho antes
 
también el Negro Miguel, Andresote, Guillermo Rivas, Guacamayo, entre otros más, sesublevaron.Luego de 215 años de la rebelión de Chirino, se celebra en el país, desde 2005, el Día dela afrovenezolanidad, además durante todo el mes se desarrollan actividadesconmemorativas, no obstante, la fiesta busca ir más allá de la valentía de este zamboque encabezó la rebeldía de la hacienda El Socorro, en Falcón, para reconocer a otrosinvisibilizados.Aunque la antropóloga e historiadora Iraida Vargas ve con buenos ojos laconmemoración del Movimiento Revolucionario de Chirino, puntualiza que él es el másreconocido por la historiografía tradicional, lo que muchas veces oculta decenas demovimientos de afrodescendientes.‘Cuando los europeos llegaron y conquistaron a nuestros pueblos indígenas, y trajeronla mano de obra de origen africano, de inmediato los más rebeldes se levantaron,huyeron, y crearon los cumbes donde cimarrones hombres y mujeres hacían vida’,indicó.La historia está poblada de insurrecciones como la del Negro Miguel, en las minas deoro de Buría, cerca de Nirgua, estado Yaracuy, que se extendió desde 1553 a 1556; la delos negros perleros, 1603; incursiones en los hatos, 1726; la de Andrés López Rosario,Andresote, en los Valles de Yaracuy, en 1732; la de Guillermo Ribas, 1771; la deMiguel Jerónimo, alias Guacamayo, 1794, cumbes, cimarroneras y más cimarroneras.El historiador José Marcial Ramos Guédez, luego de hacer un listado de insurreccionesy movimientos de esclavizados, se detiene en la rebelión José Leonardo Chirino, en lazona de la Serranía coreana, estado Falcón, en 1795:‘Fue la de mayor importancia en el período de la Colonia. Se señala que hubo la participación de más de 200 personas esclavizadas, e incorporaron a algunos indígenas,hombres y mujeres también’, indicó Ramos Guédez.Señaló que esta rebelión no sólo levantó la libertad como un elemento de lucha, sinoque hubo una propuesta por la soberanía, de establecimiento de un gobierno soberano.‘Este insurrección estuvo vinculada con el movimiento de los Jacobinos Negros, que enesa época estaban en pleno apogeo en Haití, en Martinica y en Guadalupe. Esta luchatiene que ver con la aspiración y los deseos de poner en práctica los famosos principiosde la revolución francesa: libertad, igualdad, fraternidad’.Aunque el Día Nacional de la Afrovenezolanidad conmemora los hechos que se produjeran en 1795 con el levantamiento de José Leonardo Chirino, la directora de laOficina de Enlace con las Comunidades Afrodescendientes, María Cristina Basalo,resaltó la importancia de todas las luchas de los esclavizados.‘La población afrovenezolana reclama la visibilización no sólo de Chirino, sino de todoslos que lucharon por la independencia, y reclama la visibilización más allá del aportefísico, porque los afrodescendientes hicieron aportes en lo social, en lo político y en loeconómico’, explicó.Del Cumbe de Mujeres Afrovenezolanas, Nirva Camacho, señaló que además dellevantamiento de José Leonardo, sucedieron en la historia venezolana muchas otrasrebeliones lideradas por africanos.‘Ello da cuenta del espíritu libertario de aquellos que fueron capturados y traídos a lafuerza a estas tierras, donde, a pesar del sistema de opresión en el que vivían, lograronrealizar diversas acciones de resistencia, con el pensamiento y su accionar’, expresó yrecordó la formación de cumbes, como el de Ocoyta, dirigido por Guillerno Rivas.
 
 
Logros de la Revolución Bolivariana
Día de la Afrovenezolanidad: por la visibilización de los negros
Nirva Camacho, Ángel Riera y Modesto Ruiz conversaron sobre el tema de la afrovenezolanidad.Para Nirva Camacho, “hoy estamos celebrando un día más de resistencia de lo que significólarebelión de José Leonardo Chirinosel 10 de mayo de 1795” cuya gesta heroica marcó pautasimportantes para el reconocimiento de la lucha de los negros y de las negras por la independencia deVenezuela. Historia Bicentenaria: José Leonardo Chirinos. 

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