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AULA 01 LITERATURA PROF Edna Prado INTRODUO Periodizao da Literatura em Portugal e no Brasil: A histria da literatura portuguesa, tal qual

l conhecemos hoje, tem incio em meados do sculo XII, quando Portugal se constitui como um estado independente.

Os mais de oito sculos de produo literria portuguesa so divididos em trs grandes eras: ERA MEDIEVAL ERA CLSSICA ERA ROMNTICA OU MODERNA

Em funo dos estilos individuais dos artistas (maneira particular de utilizar a lngua), do contexto histrico e das tendncias de cada

perodo, estas eras literrias foram subdivididas em fases menores, chamadas Estilos de poca ou Escolas Literrias, conforme vemos no quadro abaixo: PRODUO LITERRIA LUSO-BRASILEIRA: QUADRO CRONOLGICO PORTUGAL
ERA MEDIEVAL

BRASIL
1189 1418 1500 1527 1580 1601 1756 1768 1825 1836 1865 1881 1890 1893 1902 1915 1922

TROVADORISMO HUMANISMO CLASSICISMO BARROCO ARCADISMO ROMANTISMO REALISMO/NATURALISMO

TEXTOS INFORMATIVOS BARROCO ARCADISMO ROMANTISMO REALISMO/NATURALISMO/ PARNASIANISMO SIMBOLISMO PR-MODERNISMO MODERNISMO L

ERA COLONIAL

ERA ROMNTICA/ MODERNA

ERA

ERA NACIONAL

SIMBOLISMO MODERNISMO

A histria da literatura brasileira, como no podia deixar de ser, est intimamente ligada histria literria de Portugal e tambm dividise em eras histrico-literrias, tendo como marco de separao a independncia da colnia: ERA COLONIAL ERA NACIONAL

Esta delimitao cronolgica, recurso puramente didtico, no deve ser entendida de forma rgida, como se as Escolas fossem compartimentos estanques presos a certas datas arbitrariarmente estabelecidas. Ao contrrio, um mesmo autor pode apresentar caractersticas de vrias escolas, independentemente da poca e, as datas representam apenas marcos histricos, isto porque, sempre h um perodo de transio entre a ascenso de um Estilo e o declnio de outro.

TROVADORISMO

O incio das chamadas literaturas de lnguas modernas ocorre com a produo dos poetas da Idade Mdia, conhecidos como trovadores. O termo trovador origina-se de trobadour, que significava achar, encontrar. Cabia ao poeta encontrar a msica e adequ-la aos versos. Neste perodo as composies eram basicamente compostas para serem cantadas ao som de instrumentos como a lira, a ctara, harpa ou viola, da serem chamadas de cantigas. Os artistas medievais eram classificados em: Trovador geralmente nobre, possuidor de uma cultura erudita, no recebia por suas composies; Jogral compositor, saltimbanco ou ator que recebia por suas apresentaes;

Segrel fidalgo decado que apresentava-se nas cortes, em troca de dinheiro, juntamente com seu jogral. Pode ser considerado um trovador profissional; Menestrel artista que servia a uma determinada corte; Jogralesa ou soldadeira moa que acompanhava os artistas danando, cantando e tocando castanholas.

O primeiro texto literrio portugus que se tem registro a Cantiga da Guarvaia ou Cantiga da Ribeirinha (1189 ou 1198), cantiga de amor de autoria de Paio Soares de Taveirs.

I - CONTEXTO HISTRICO-CULTURAL

O sculos XI e XII so marcados pelo feudalismo, no plano poltico-econmico e pelo esprito teocntrico (deus como o centro de todas as coisas), no plano religioso. A sociedade medieval, composta basicamente pelo clero, nobreza e camponeses, estava estruturada numa relao de suserania e vassalagem, atravs da qual os vassalos (povo) serviam e obedeciam ao suserano (senhor feudal) em troca de proteo e assistncia econmica. Tal estrutura era mantida graas ao teocentrismo, que difundia a idia de destino, fazendo com que o povo aceitasse sua posio subalterna sem contestao, uma vez que esta era ordem divina. Este dois traos histrico-culturais iro influenciar toda a produo literria trovadoresca, no s na poesia mas tambm na prosa.

II- PRODUO LITERRIA 2.1 CANTIGAS O que conhecemos da poesia trovadoresca, anterior ao aparecimento da escrita, est contido em obras conhecidas como cancioneiros, manuscritos antigos encontrados a partir do final do sculo XVIII. Os trs mais importantes so:

Cancioneiro da Ajuda ou do Real Colgio dos Nobres rene 310 composies, das quais 304 so cantigas de amor , foi organizado por D. Dinis e o mais antigo de todos. Encontra-se na Biblioteca da Ajuda, em Portugal. Cancioneiro da Vaticana rene 1205 poesias, de autoria de 163 trovadores. Conserva-se ainda hoje na Biblioteca do Vaticano, em Roma. Cancioneiro da Biblioteca Nacional tambm conhecido por Cancioneiro de Colocci-Brancuti, em homenagem a um de seus antigos possuidores. o mais completo de todos, contendo 1647 cantigas de todos os gneros. Encontra-se na Biblioteca Nacional de Lisboa, em Portugal.

H ainda, segundo alguns estudiosos, as Cantigas de Santa M a r i a, um cancioneiro de poesias religiosas composto por 426 produes acompanhadas das respectivas msicas. Toda esta produo potica dividi-se em:

Lricas Cantigas

De amor De amigo

De escrnio Satricas De maldizer

Nas Cantigas de Amor, de origem provenal (Provena regio sul da Frana), o trovador, posicionando-se num plano inferior como um vassalo, canta o sofrimento pelo amor no correspondido e as qualidades de uma mulher idealizada e inatingvel, a quem chama de minha senhor.
Senhor fremosa, pois me non queredes creer a coita en que me tem amor, por meu mal que tan bem parecedes por meu mal vos filhei por senhor e por meu mal tan muito bem o

dizer de vs, por meu mal vos vi pois meu mal quanto bem vs havedes. (Martim Soares, sculo XIII)

Originrias da Pennsula Ibrica, as Cantigas de Amigo apresentam um eu-lrico feminino, embora fossem produzidas por homens. Nelas a mulher canta a ausncia do amigo que est afastado, geralmente a servio do rei ou em guerras. Ao contrrio das primeiras, que refletiam a corte, as Cantigas de Amigo descrevem um ambiente pastoril, a moa ao cantar seus sentimentos dialoga com a me, a amiga e elementos da natureza.
Ondas do mar de Vigo, se vistes meu amigo! e ai deus, se verr cedo! Ondas do mar levado, se vistes meu amado! e ai Deus, se verr cedo! Se vistes meu amigo, o por que eu sospiro! e ai Deus, se verr cedo!... ( Martim Codax, sculo XIII)

Produzidas com o objetivo de satirizar as pessoas e os costumes da poca, as Cantigas de Escrnio continham uma stira indireta, marcada por ambigidades e sutilezas, dificultando a identificao da pessoa atacada. Ua dona, nom digueu qual,
non agoirou ogano mal polas oitavas de Natal: ia por as missa oir e ouvun corvo carnaal, e non quis da casa sair... (Joan Airas de santiago, sculo XIII)

J as Cantigas de Maldizer continham ataques diretos, sem a preocupao de ocultar a identidade da pessoa satirizada, apresentando muitas vezes expresses de baixo nvel e obscenidades.

Ai, don fea! Fostes-vos queixar porque vos nunca louven meu trobar; mais ora quero fazer un cantar en que vos loarei toda via; e vedes como vos quero loar: dona fea, velha e sanda... (Joan Garcia de Guilhade, sculo XIII)

Quadros comparativos entre as cantigas:

Cantigas de Amor - origem provenal - eu-lrico masculino - objeto desejado: a dama, a senhor - o homem presta a vassalagem amorosa; sofre pelo amor no correspondido coita - mulher idealizada, superior - ambiente palaciano (aristocrtico)

Cantigas de Amigo - origem galego-portuguesa - eu-lrico feminino - objeto desejado: o amigo - a mulher sofre pelo amante, namorado ausente - mulher real, mais concreta - ambiente rural (popular)

Cantigas de Escrnio - ataque indireto - predomnio da ironia e do sarcasmo - crtica a costumes, pessoas e acontecimentos - no declarao de nomes

Cantigas de Maldizer - ataque direto - predomnio de palavras chulas (baixo nvel) - crtica a costumes, pessoas e acontecimentos - declarao do nome pessoa criticada

2.2 PROSA A prosa medieval, posterior poesia, representada basicamente pelas novelas de cavalaria, narrativas de cunho cavaleiresco e religioso que contavam as aventuras de grandes reis e seus cavaleiros. Destacam-se entre elas a Histria de Merlim, Jos de Arimatia e a Demanda do Santo Graal. Havia tambm outros textos em prosa, assim divididos: Hagiografias biografia de santos Livros de Linhagens ou Nobilirios relatos genealgicos de famlias nobres Cronices livros de crnicas Costuma-se afirmar, didaticamente, que o Trovadorismo termina com a nomeao de Ferno Lopes para o cargo de cronista-mor da Torre do Tombo, em 1418, marcando o incio do Humanismo

III Leia mais na Internet


http://www.geocites.com/athens/thebes/1862/trovadorismo.html http://alfarrabio.um.geira.pt/vercial/trovador.htm http://geocities.com/ink_br/trovadorismo.htm

IV Exerccios 1- (Fuvest-SP)
Ai, flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado? Ai, Deus, e u ?

Escreva as palavras que completam os espaos. Os versos acima pertencem a uma _____________, caracterstica do ____________ portugus, esttica literria dos sculos XII, XIII e XIV.
Respostas: Cantiga de amigo Trovadorismo

2- (FuvestSP) Coube ao sculo XIX a descoberta surpreendente da nossa poca lrica. Em 1904, com a edio crtica e comentada do Cancioneiro da Ajuda, por Carolina Michalis de Vasconcelos, tivemos grande viso de conjunto do valiosssimo esplio descoberto. (Costa Pimpo)

a) Qual essa primeira poca lrica portuguesa? b) Que tipos de composies poticas se cultivam nessa poca?
Resposta: a) Trovadorismo b) Cantigas lricas e satricas.

3- No contexto das cantigas de amor, o que significa a coita?


Resposta: Coita o sofrimento amoroso, provocado pelo amor no correspondido.

4- (UM-SP) Nas cantigas de amor, a) o trovador expressa um amor mulher amada, encarando-a como um objeto acessvel a seus anseios. b) o trovador velada ou abertamente ironiza personagens da poca. c) o eu-lrico feminino, expressando a saudade da ausncia do amado. d) o poeta pratica a vassalagem amorosa, pois, em postura platnica, expressa seu amor mulher amada. e) existe a expresso de um sentimento feminino, apesar de serem escritas por homens.
Resposta: d

5Ua dona, nom digueu qual,


non agoirou ogano mal polas oitavas de Natal: ia por as missa oir e ouvun corvo carnaal, e non quis da casa sair... (Joan Airas de santiago, sculo XIII)

O fragmento acima pertence a uma cantiga de escrnio. Por que no pode ser classificado como uma cantiga de maldizer?
Resposta: Ele no pode ser considerado uma cantiga de maldizer porque no apresenta uma stira direta, ou seja, no permite a identificao da pessoa criticada e tambm no apresenta um vocabulrio chulo.

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