Kelompok 05 FPIK UB 2010 Sistem Perekonomian Islam

Di sususun oleh: Arif Rahmawan Kurniawan 105080400111010 Rantika Dewi Wanda 105080501111044 Deby Cintya Armadani 105080100111004 Dwiyana Saputra 105080501111002 Rizky Rahmawati 105080501111010 Ersa Firdyarani H 105080201111028 Istiani Noorcahya 105080501111038 Nur Ainis Sahada 105080400111026

Perekonomian Islam
Perekonomian Islam ialah ekonomi menurut undang-undang Islam. Adanya dua paradigma untuk memahami Perekonomian Islam, dengan satunya menganggap rangka politik Islam (yaitu Khilafah), dan yang lain itu menganggap rangka politik bukan Islam yang melahirkan suatu paradigma yang bertujuan untuk menyepadukan setengah rukun Islam yang terkenal ke dalam sebuah rangka ekonomi sekular.

Sistem Ekonomi Islam

Yaitu hukum hukum syara yang menyangkut masalah ekonomi dalam Islam.

Cara Pemilikan Harta Dalam Islam (Al-Milkiyah)

dari segi pemilikan menerangkan kepada kita bahawa terdapat tiga jenis pemilikan:y Hak Milik Umum: meliputi mineral-mineral dalam bentuk pepejal, cecair dan gas termasuk petroleum, besi, tembaga, emas dan sebagainya yang didapati sama ada di dalam perut bumi atau di atasnya, termasuk juga segala bentuk tenaga dan intensif tenaga serta industri-industri berat. Semua ini merupakan hak milik umum dan wajib diuruskan (dikelola) oleh Daulah Islamiyah(negara) manakala manfaatnya wajib dikembalikan kepada rakyat y Hak Milik Negara: meliputi segala bentuk bayaran yang dipungut oleh negara secara syar ie dari warganegara, bersama dengan perolehan dari pertanian, perdagangan dan aktiviti industri, di luar dari lingkungan pemilikan umum di atas. Negara membelanjakan perolehan tersebut untuk kemaslahatan negara dan rakyat y Hak Milik Individu: selain dari kedua jenis pemilikan di atas, harta-harta lain boleh dimiliki oleh individu secara syar ie dan setiap individu itu perlu membelanjakannya secara syar ie juga.

Cara Pengelolaan Kepemilikan (At-Tasharruf Fi Al Milkiyah)

Pembelanjaan harta (infaqul mal) adalah pemberian harta kekayaan yang telah dimiliki. Dalam pembelanjaan harta milik individu yang ada, Islam memberikan tuntunan bahwa harta tersebut haruslah dimanfaatkan untuk nafkah wajib seperti nafkah keluarga, infak fi sabilillah, membayar zakat, dll. Kemudian nafkah sunnah seperti sedekah, hadiah dan lain-lain. Baru kemudian dimanfaatkan untuk hal-hal yang mubah (harus). Dan hendaknya harta tersebut tidak dimanfaatkan untuk sesuatu yang terlarang seperti untuk membeli barangbarang yang haram seperti minuman keras, babi, dan lain-lain Pengembangan harta (tanmiyatul mal) adalah kegiatan memperbanyak jumlah harta yang telah dimiliki. Seorang muslim yang ingin mengembangkan harta yang telah dimiliki, wajib terikat dengan ketentuan Islam berkaitan dengan pengembangan harta. Secara umum Islam telah memberikan tuntunan pengembangan harta melalui cara-cara yang sah seperti jual-beli, kerja sama syirkah yang Islami dalam bidang pertanian, perindustrian, maupun perdagangan. Selain Islam juga melarang pengembangan harta yang terlarang seperti dengan jalan aktiviti riba, judi, serta aktivititas terlarang lainnya.

 Devinisi & Arti WAQAF

Wakaf merupakan satu tradisi sosial yang diturunkan oleh Rasulullah S.A.W dimana tradisi tersebut dipegang kuat oleh sahabat- sahabat dan para pengikutnya. Sistem wakaf telah memberikan manfaat yang tidak terhingga kepada golongan yang tidak bernasib baik dan melahirkan banyak para pemikir terulung dan berbagai institusi di dalam peradaban Islam.

Definisi & Arti Wakaf

Wakaf ialah menahan sesuatu harta yang bisa diambil manfaatnya untuk digunakan untuk tujuan kebajikan, dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. dan tidak boleh dijadikan jual-beli atau "hibah" pada benda yang diwakafkan itu. Wakaf berasal dari bahasa Arab yang berarti menahan atau menghentikan. Dari segi istilah, hal itu bermaksud menahan sesuatu benda atau harta supaya hasil atau manfaat dari harta tersebut dapat digunakan untuk tujuan kebaikan.

Rukun Wakaf
Rukun Wakaf ada 3 : 1. Pihak yang mewakafkan. 2. Pihak yang menerima wakaf 3. Benda yang diwakafkan."Sighah" iaitu ijab dan qabul.

Syarat Wakaf

SYARAT ORANG YANG MEWAKAFKAN Pewakaf adalah : 1. Beragama Islam 2. Cukup umur (akil baligh) 3. Sehat (sempurna akal fikiran) 4. Ahli tasarruf / tabaruk (Mencari Barakah) 5. Pilihan sendiri (ikhtiari) 6. Merdeka SYARAT HARTA YANG DIWAKAFKAN 1. Harta itu mestilah benda yang dapat di ambil manfaatnya. 2. Harta yang diwakafkan kepada penerima wakaf wujud waktu itu. 3. Harta yang diwakafkan itu dapat memberi faedah dan manfaat yang Berjangka panjang. 4. Diwakafkan untuk tujuan yang baik saja dan tidak menyalahi syarak. 5. Harta yang diwakafkan ditentukan jenis, bentuk, tempat, luas dan jumlah. 6. Harta yang diwakafkan itu adalah milik orang yang pewakaf.

Jenis Wakaf

Wakaf Mutlak - bermaksud kepada amalan menyerahkan harta wakaf dengan tidak menyatakan sesuatu tujuan tertentu dalam perwakafan hartanya. Harta itu boleh digunakan untuk berbagai macam tujuan, selagi tidak bertentangan dengan syarak. Wakaf Muqayyad amalan mewakafkan harta dimana pewakaf menyatakan tujuan wakaf secara spesifik ketika menwakafkan hartanya. Harta wakaf tersebut hendaklah digunakan hanya untuk tujuan yang dinyatakan secara khusus itu. Contohnya mewakafkan tanah untuk pembinaan masjid, surau, perkuburan dan sebagainya.

Jenis Wakaf

HARTA YANG BOLEH DIWAKAFKAN

A) Wakaf Al-I'qar (Harta Tidak Berpindah) Yaitu harta yang tidak boleh dipindahkan seperti: Memberikan tanah untuk bangunan atau kegiatan masyarakat yang berguna bagi syiar Islam. Memberikan bangunan untuk kegunaan sekolah, rumah sakitdan sebagainya. B) Wakaf Al-Manqul (Harta Berpindah) Yaitu harta yang boleh dipindahkan seperti uang tunai, buku, meja, pakaian, senjata, alat-alat pertanian, binatang yang boleh diambil susunya dan sebagainya. C) Wakaf Al-Musya' Menurut kebanyakan ulama' harus mewakafkan harta yang dimiliki bersama dengan orang lain yang tidak boleh dibahagi seperti dua orang mempunyai hak ke atas rumah dan sebuah kendaraan. Jika salah seorang pemilik mewakaf bagiannya, maka wakaf ini adalah sah.

Jenis Wakaf

D) Wakaf Haq Irtifaq (Hak Milik Bangunan Bertingkat) Golongan Syafie dan Hambali mengharuskan wakaf ini iaitu mewakafkan satu tingkat bangunan yang terdiri daripada beberapa tingkat, seperti seorang yang mewakafkan tingkat-tingkat daripada bangunannya atau tingkat bawah. Ia boleh dibuat demikian tanpa mewakafkan keseluruhan bangunan. Wakaf ini adalah sah menurut Mazhab Syafie dan Hambali. E) Wakaf Al-Irsod Iaitu wakaf yang dilakukan oleh pemerintah untuk kepentingan umum seperti sebidang tanah untuk dijadikan sekolah, rumah sakit dan sebagainya mengikut syarak.

Hikmah Wakaf

1. Sebagai salah satu cara untuk beribadah kepada Allah s.w.t. 2. Membuka jalan bagi orang beriman yang suka memberi wakaf dan berlomba-lomba dalam amal kebajikan dan mengharapkan pahala. 3. Memberi pahala yang berterusan kepada pewakaf setelah kematian selagimana harta wakaf tersebut terus dimanfaatkan. 4. Untuk kebaikan Islam, seperti membina masjid, surau, tanah pemakaman dan sebagainya. 5. Membantu mengurangi beban orang fakir dan miskin serta anak yatim.