O calendrio e os rituais gregos

Publicado em 12/02/2010 por Matheus Blach Para compreendermos melhor o mundo grego antigo torna-se necessrio conhecer pelo menos um pouco sobre o seu calendrio.

O calendrio grego inicialmente era lunar (baseado nas fases da lua) e depois se tornou lunissolar. O ano era dividido em 12 meses alternados, de 29 dias (meses cavos) e 30 dias (meses plenos). Eles ainda adicionavam um dcimo terceiro ms em alguns anos dentro de um ciclo de variao de oito anos com cinco anos de 12 meses e trs de 13 meses para manter os meses lunares sincronizados com o ano solar.

No existia apenas um calendrio para toda civilizao grega. Ao contrrio dos dias atuais, cada cidade-estado tinha o seu.* O que no trazia grandes problemas para eles, pois cada cidade era uma unidade poltica autnoma. Apesar de serem semelhantes, eles apresentavam uma enorme variedade de nomenclaturas, de meses e festividades.

Os ritos de passagem eram momentos de transio que um individuo se submetia. * Somente atravs desses rituais um recm nascido, por exemplo, seria inserido e aceito na sociedade, antes disso um beb poderia at ser descartado. Um jovem s se tornaria adulto e gozaria da plenitude dos direitos de um cidado aps passar por eles. Esses rituais eram divididos em trs fases:

1) Isolamento e marginalizao do individuo 2) Transio e treinamento para o novo papel a exercer diante da sociedade 3) Reintegrao a sociedade e ao novo grupo social.

Florenzano caracteriza essas transies com o que ela denomina inverso simtrica, pois nesse perodo o individuo vai agir de forma contrria ao que se espera dele na sua nova condio. Por exemplo, as mulheres que durante o ritual correm nuas e com fantasias de urso cantando e gritando assumindo um comportamento selvagem, exatamente o oposto do papel que dever assumir de mulher recatada, me dedicada, esposa fiel etc.

Os ritos deveriam ser executados nas datas corretas segundo a tradio e a maioria deles tinha uma parte que era executada no mbito da famlia e outras eram publicas e ocorriam durante as grandes festas religiosas e cvicas que aconteciam na cidade. Eram essas festas que davam nome aos meses e cada uma delas estava associada a um Deus que por sua vez estava associado a uma estao que indicavam as pocas das chuvas, da colheita, da caa etc.

Os meses do calendrio grego no correspondem exatamente ao atual, mas podemos ver como ficariam aproximadamente relacionados. Esse o calendrio Ateniense, os meses a que ele corresponde e suas respectivas festividades:

Hekatombaion: Aprox. Julho. Ms das hecatombes e dos sacrifcios Metageintnion: Aprox. Agosto. Ms dos despejos Boedromion: Aprox. Setembro. Ms das corridas Pyanopsion: Aprox. Outubro. Ms das favas cozidas e das festas em honra de Apolo Maimakterion: Aprox. Novembro. Ms das tempestades e das festas para acalmar Zeus Posideion: Aprox. Dezembro. Ms consagrado ao Deus Poseidon Gamelion: Aprox. Janeiro. Ms das npcias Anthesterion: Aprox. Fevereiro. Ms das flores Elaphebolion: Aprox. Maro. Ms da caa aos veados Mounikhion: Aprox. Abril. Ms de rtemis de Munychionda Hargelion: Aprox. Maio. Ms da festa de Apolo e rtemis Skirophorione: Aprox. Junho. Ms da festa feminina em honra de Atena, ou Minerva

Cada cidade celebrava suas festas conforme as crenas locais e a importncia que cada Deus tinha para eles e em qual poca do ano. Por isso, como vimos antes, cada cidade tinha seu prprio calendrio, pois as festas variavam de cidade e de data. Uma mesma festa que ocorria em Atenas poderia ocorrer em outra cidade em uma poca diferente e cada uma com suas peculiaridades na forma de execuo. Ainda assim existiam as festas pan-helenicas. Nessas festas

cidados de toda Grcia antiga viajavam para a cidade onde ocorria a celebrao. Como a que era feita em Olmpia em homenagem a Zeus que ocorria de 4 em 4 anos e quando ocorriam os jogos olmpicos.

interessante pensar que apesar de no ter uma conotao de feriado como atualidade era natural que os gregos no exercessem suas atividades cotidianas nos perodos de festas, pois para que pudessem participar delas no podiam estar ocupados com outras tarefas.

Portanto percebemos a importncia do calendrio e das festas para os gregos, eles levavam uma vida voltada para a poltica e para a comunidade e fazer parte delas um fator primordial para eles. As partes dos rituais de passagem que aconteciam publicamente eram importantssimas, pois era assim que o novo status de um cidado era apresentado sociedade.

Referncias Bibliogrficas FLORENZANO, Maria Beatriz Borba. Nascer, viver e morrer na Grcia antiga So Paulo: Atual, 1996.