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Estudio sobre Jezabel

Estudio sobre Jezabel

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Estudio biblico sobre una experiencia con el modelo jezabelico que busca destruir una iglesia.
Estudio biblico sobre una experiencia con el modelo jezabelico que busca destruir una iglesia.

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Categories:Types, Research, History
Published by: Claudio Enrique Miranda Coronado on Jun 25, 2011
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06/05/2013

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Jezabel
 לבזיא
El espiritu que mata a los profetas y roba tu heredad
Por: Claudio Miranda Coronado
1
 
 Al inicio del presente estudio biblico debo confesar que este no nació producto de la necesidadde enseñar sobre el tema a mis hermanos, sino que fue una obligación provocada por unaexperiencia pastoral que nos sucedió a mi esposa y a mi en la localidad de San José de Maipo,donde ministramos la Palabra del Dios y enseñamos el evangelio del Reino (palabras quepesan mucho en un corazón sensible a los resultados que Dios nos exige).Nunca hasta el verano de 2011, la enseñanza sobre Jezabel había sido mi prioridad; de hecho,en el circulo pastoral donde me cobijo desde hace unos tres años, se me conoce como unprincipiante en temas que tienen que ver con el Tabenáculo y algo de conocimiento de lasparabolas del Señor, en donde el Espiritu Santo me ha dado algo de conocimiento para poderentender un poco de dos de ellas:
El Sembrador y el Rico y Lazaro
; también algoentiendo de escatología y me atrae mucho el tema del rapto de la iglesia, que lo recibí desdepequeño en la iglesia donde servía a Dios con mi madre, y que hoy en día ha sido rebajado porun sector importante del movimiento apostólico, sobre todo aquel que está profundamenteinfluido por lideres centroamericanos que estudiaron y se perfeccionaron en institutos deEstados Unidos que no creen en el rapto premilenial, por eso que recomiendo a los discipulosde nuestro país, “goglear” a los predicadores extranjeros, y conocer sus biografías y saberQUIENES LOS MINISTRARON Y DONDE ESTUDIARON y de esa forma profundizar en elconocimiento que imparten (y por el que cobran también, al revés de un verdadero maestroque solo debe conformarse con una ofrenda de amor). Digo esto porque mucho delconocimiento que nos a impactado siempre tiene una raiz que nunca está de mas conocer endetalle. Al respecto y en mi corta experiencia como pastor me he llevado tremendas sorpresas leyendoquienes son. Doy como ejemplo a una pastora mexicana, muy conocida a nivellatinoamericano, que se hace llamar “generala de intercesión” (título que no existe en laBiblia) cuyos antecedentes investigados en detalle dan cuenta que mucho de lo que dice escribe esta tergiversado o es producto de una mente muy fecunda en fantasias. Es como si yocontara que al momento de escribir este estudio, mi PC se ha apagado en dos ocasiones sinhaber ni un motivo aparente y este mismo suceso lo adornara con experiencias misticas, encircuntancias que lo mas probable es que el desperfecto se deba a que estoy conectado a unservicio de P2P (intercambio de archivos) y la sobrecarga o un “endiablado” script de esos queinstalan los servidores de búsqueda, tropiece con el antivirus y me desconecta el computador.Por eso quiero aclarar que el conocimiento de lo sobrenatural no debe velar nuestra capacidadde examinarlo todo; y digo esto porque estudiar a Jezabel es entrar en un mundo teñido demisticismos que fluyeron de muchas experiencias de pastores y hermanos que hablan deltema como algo intangible. En mi caso y en la ayuda de este mini estudio, estuvo la miradadireccionadora de un profeta joven de la red a la que pertenezco y las angustias de mi esposaque posibilitaron la luz que definitivamente me abrió el camino para entender en algo quienes Jezabel o Iesabel como se podría transliterar su nombre al español (nombre del cual sederiva el español Isabel). Asimismo, debo decir que esta no es la primera vez que me meto en estos caminos; ya antestuve que lidiar durante meses de estudio con la figura de otra mujer, mas mística que estapero no menos interesante y que se llama Lilith, que pulula fueremente en el imaginario judío
2
 
cabalistico, pero que solo sale nombrada una sola vez en la Escritura y es en Isaias 34.Jezabel en cambio, es mas prodiga en darse a conocer; aparece por primera vez en el libro de1ª de Reyes capitulo 16: 31, cuando se casa con Acab, séptimo en la historia de los reyes deIsrael (las 10 tribus que se separaron a la muerte de Salomón y la asunción de su hijoRoboam) hasta 2ª de reyes capitulo 9:37 cuando muere arrojada desde un segundo piso poreunucos leales al rey Jehú.Su proxima aparición será con el mismo nombre en el mensaje que Jesucristo le envía a laiglesia de Tiatira en Apocalipsis capitulo 2: 20, desde donde se entiende que es el mismoSeñor quien nos está revelando como doctrina que Jezabel sobrevive como una forma, unaenseñanza y una forma de acción al interior de nuestras iglesias; algo que podemos explicardando como ejemplo a Pedro, que tras decir que Jesús era el Cristo se sintió con el derecho demanipularlo en su camino a Jerusalem ganándose el reto y la etiqueta de ser Satanás; y no esque Pedro fuera Satanás, no, pero estaba actuando como la figura del mismo.Entendemos que eso mismo es entonces lo que nos está diciendo el Señor por medio delmensaje a Tiatira; no es que Jezabel se haya mudado en el tiempo y haya reencarnado cientosde años después en una hermana de esa iglesia, no, lo que debemos entender es que elejemplo de Jezabel, su conducta y sus obras aparecen promoviendo las mismas acciones en elcampo espiritual de la iglesia. Eso fue lo que nos sucedió en nuestro ministerio pastoral, nos vimos enfrentados a una mujer, una hermana que reunía en si actitudes que durante el tiempoque estuvo con nosotros fue configurando acciones que por su resultado nos hicieroncomprender que existe una forma de actuar, un espiritu al que podemos etiquetar de Jezabel,o “jezabelico” como gustan muchos pastores de llamar a quienes asumen las actitudes que vamos a detallar a continuación.
Efeso, Esmirna, Pergamo y TIATIRA...
El primer detalle interesante que nos da a conocer la Escritura, es que Jezabel no esnombrada en el primer mensaje de Jesús a las iglesias, sino que en el cuarto mensaje, el quecorresponde a la iglesia de Tiatitra. Y el segundo detalle revelador es la forma en que sepresenta, Dice:
 Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llamade fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto:
Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postrerasson más que las primeras.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti:
que toleras que esa mujer Jezabel
, que sedice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas alos ídolos.
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de sufornicación.
He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si nose arrepienten de las obras de ella.
Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña lamente y el corazón;
 
 y os daré a cada uno según vuestras obras.
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