Fehr M.

Jen

KPEK A MAGYAR SAMAN" INKVIZICIOK TRTNETBL

NHNY RSZLET A SZERZ "AZ INKVIZCI A KZPKORI

MAGYARORSZGON'1, CM j MVBL

1967. WARREN, OHIO, USA.

ELSZ
Akaratlanul is felvetdik az olvas lelkben a krds, mirt kell ehez a kivl munkhoz, ha csak egy rszlet is a nagy egszbl, idegennek elszt irni, hiszen, amit a szerz a bevezet sorokban r, ltalban minden fontosabb dolgot megmagyarz. Valban igy ll a dolog, de mgis vannak, amikre nem gondolhatott s olyanok is, amelyekrl csak nekem, aki az itt egybefoglaltakat az "A Fklya" hasbjain kicsinyenknt kzreadtam, van tudomsom a hozzm rkezett levelekbl. Ezek miatt teht nhny dologra rviden felhvom m-ndazoknak szves figyelmt, akik ezt a kis knyvet majd olvassk. Mindenek eltt azt mondom meg, hogy vilgszerte igen nagy rdeklds mutatkozik e kultrtrtneti szempontbl felbecslhetetlen rtk munka irnt. Tudomnnyal foglalkoz s ms lelkes magyarok egyformn vrjk a teljes m mielbbi megjelenst. Az elbbiek azt mondjk, hogy ennek alapjn t kell irni az egsz trtnelmet, az utbbiak pedig velk egytt abban remnykednek, hogy ennek feltrsa eloszlatja majd a vilgnak a magyarsg fell ellensges, gonosz akaratbl kitermelt rossz vlemnyt ... s igen nagy az ilyen lelkes magyaroknak a szma. Birtokomban van egy ids hzaspr levele, ami tbbek kztt ezt mondja: .. Kevs rtket mentettnk meg otthonrl, de velnk van arany nyaklncom s frjem diiplaedeles aranyrja. Mindkettt szivesen odaadjuk, hogy elsegthessk vele e csodlatosan nagyszer munka megjelentetst". s nem az egyetlen az eajta megnyilatkozs sem . . , Termszetesen vannak, akik ferde szemmel nzik az igazsgot, mert ha nem merik is nyltan, valamilyen okbl bevallani magyarellenes szletett. vagy rdekbl kitermeldtt lelkisgket, kifejezsre juttajk azt legtbbszr magyar zszlt lobogtatva ilyen formn: "kr megbojgatni az emberisgnek a mltrl kialakult felfogst.. s akadt olyan valaki is, aki az "A Fklyban" kzlt rszletek utn a szerzt ugyan ebben a lapban megtmadni akarta a S M N sz hasznlata miatt, nem fogadva el szerznek idevonatkozkig a szveg kztt adott magyarzatt, hogy a "smn" nevet idzjelek kz azrt tette, mert magban az Inkvizcik jegyzknyvben soha ezt a kifejezst nem hasznltk a peraktk iri, de a vallstrtnelem ezt a kifejezst vlasztotta ... Ilyen reflexira a szerz ktsgtelen, hogy nem gondolhatott, teht ezzel ktelessgemnek tartom az emltetteknl kiss hosszabban foglalkozni. A SMN sz eredett a magyar eld npektl idegennek tartjk sokan. Nmelyek pl. a zsidktl szrmaztatjk (lsd az Encikl. Britt. 1960. vf.). De tved valamennyi, mert a "SA" szgykr s suinir nyelven a Napra, mint istenre: SAMAS-ra mutat r, aki fnyt bocst, st a fldre s akinek trvnyeit Mzes eltt kb. 1000 esztendvel a hagyomnyokbl sszeszedette s ktblkra vsve adta Hammurabi babilniai kirly (2067-2025.) orszga npnek. Ktsgtelen, hogy Egyiptomban ismertk a babiloni trvnyeket, hiszen az irs, amit az egyiptologusok "Halottak knyvnek" neveznek, a "Tiz-parancsolat" pr paragrafusval teljesen azonos trvnyt is tartalmaz, teht ktsgtelen az "Apostolok cselekedeteirl" irott knyv megllaptsa (7:22): "Mzes tanittatk minden blcsessgre" eszerint a Hammurabi-fle trvnyek ismeretre is. A teljes szveget pedig Esdrs s trsai, mikor Cyrus perzsa kirly hazaengedte ket a babiloni fogsgbl, K.e. 458-ban, lemsoltk s magukkal vittk a zsidsg hasznlatra. Idevonatkozlag tudjuk a biblibl azt is, hogy a babiloni fogsg eltt, Jerobom kirlytl kezdve Jsis uralkodsnak 18-ik esztendejig, mikor

ez az "aranyborj" imdst betiltotta s papjait kiirtotta (Hoses 8:5-6, 10:2-7 s Kirlyok 15:1 1), tbb mint 100 esztendn t nem volt a zsidsgnak sajt nemzeti vallsa. Ez utn pedig 25 v mlva, majd ujabb 10 esztend utn a zsidsg nagy rzszt szellemi vezetivel egytt fogsgba hurcoltk, teht csak, mikor Esdrs 258 levitval s kb. 1500 ms fogoly trsval egytt Jeruzslembe hazatrt, vethettk meg jra hitletk alapjt a "Nap"-isten trvnyeinek felhasznlsval. Ezek szerint egszen termszetes, ha a zsid nyelvben ismeretes a, "Samas" s a "smn" sz. mint a nap-isten s papjainak sbabiloni, teht sumir neve, "Die Keilinschriften und das Alte Testament" von Eberhard Schrader (Berlin 1903) tbbek kztt (408-411 lap) azt irja: "Nem tudjuk megllaptani, hogy Jahve alakja megvolt-e a nap-isten kultusz eltt, ellenben tny az, hogy a zsid mondk s strtnet egyes alakjai bizonyos vonsokban a nap-istenhez vezethetk vissza ..." Viszont hatrozottan tudhatjuk, hogy Hammurabi eltt tbb vszzaddal mr az Ur dinasztiabeli Ur-namu (2409-2391) kihirdette, hogy hatrozatait mindenkor "Samas" isten trvnyeinek igazsga szerint hozza. Ha ezek utn rmutatunk "Samas" napisten nevvel kapcsolatban arra, hogy e nevet gyakran felcserltk, vagy egyms mell irtk ez istennek msik nevvel az "ILA" szval, nagyon ers bizonytkot nyerhetnk ennek a mltnak a magyarsggal val rokonsghoz. Az "ILA" sz ugyanis tkletesen hinytalan hangtani s rtelmi azonosa a magyar " l " sznak, amit a magyarsg az Isten mellkneve gyannt mg ma is hasznl minden trvnyes eskvs alkalmval, "Eskszm az l Istenre", szinte megcfolhatatlann teszi ennek a rgi mltnak a mai magyarival val szttpetlen folytonossgt, mert hiszen az sbabiloni napisten, a Samas, az igazsgnak s jognak is l istene volt. Napisten volt. hogy megmutassa az igazsg tjt is sugrz vilgossgval.. . rdekessg gyannt mg megemltem, hogy a magyar shazbl Uj Zealandba vndorolt "m u n d a" s " m a o r i " npek nyelvben, a "Munda-Magyar-Maori" cim, 1928-ban Londonban megjelent mii szerzje (Uxbond" lnv alatt adta ki mvt) is tallt idevonatkozlag figyelemremelt adatokat. M u 11 d k nyelvbl felemlti a " t a t o k " ( s o r c e rer, juggler jelents) szt, amit azonost a magyar tltossal; a m a o r i a k nyelvbl pedig a magyarral hangtanilag s betszerint is tkletesen e g y e z " s m n " sznak rtelmi rokonsgt mutatja ki. mikor a smn munkjt a maoriak kztt igy jellemzi: "rcpresentation of som person in dream ..," Meg kell emltenem, hogy sok tiszteletremlt s helytllnak ltsz megjegyzs is rkezett hozzm inkbb jegyzet-rovatba kvnkoz magyarzat gyannt, de azokat addig, amg valamennyinek absolut helytllst ellenrizni nem tudjuk, nem tartom helynvalnak mg itt az elsz keretben sem felsorolni. Ezek kzl egy mondatot azonban rdekessge miatt mgis idzek: "Nem lehet csodlkozni azon, hogy a 13. szzadbeli Magyarorszgon az elvakult flmveit inkviztorok a betegek frsztst bnknt rttk fel, hiszen 300 vvel ksbb az arabok kiverse utn a gyztes keresztny spanyoloknak els dolga volt az egyhz tantsval ssze nem egyeztethet szemrmetlen testi kultusz zsre hivatott arab frdket megsemmisteni s a spanyol inkviztorok szemben mr elegend bizonytk volt az eretneksgre, ha valaki rendszeresen zte a test frsztsnek elgg el nem tlhet hvsgt.. ." Ezek utn csak mg annyit, hogy az igazi magyar emberek kultur ignytl remlem, hogy e magyar nyelv knyvecskt rvidesen angol ford'tsban is kzreadhatom s aztn Isten segtsgvel, minden gncsoskodsok ellenre, sor kerlhet az egsz hatalmas munkra is, melynek
6

tervezett tartalom jegyzkt a szveg kzlemnyek utn ismertetem.

*

Bezrom soraimat azzal, amire szerz is hivatkozik: "Habent sua Eata libell", de hozzteszem: a sors intz mindenek felett az igazsgos Isten ,,.

Kr Gza

BEVEZETS
zelt ez a knyvecske egy nagyobb llekzet munkbl, az "INKVIZCIS PEREK A KZPKORI MAGYARORSZGON (1222-1520) cmen, kt vtized alatt formt lttt tanulmnybl, melynek megrsnl nem az "anyaghiny" volt a nehzsg, hanem az "anyagbsg". E knyvecske zilltnak, hevenyszettnek ltszik, de nem is lehet msknt, mert igy szlte a szndk: kiragadott rszek innen-onnan, ahogy a kstolkat adni szoks, A hitvdelemre rendelt inkvizci, amely ksbb sokszor egszen ms rdekek eszkze lett, magyari fldn is aratott emberleteket. Rakott mglyt a Felvidk bnyavrosaiban s Budn, csolt bitft a smnoknak, a templom kulcst tzesre izztva blyegzknt hasznlta, az elitltek homlokt a legszentebb jellel, a kereszt jelvel torztva el. Ostorozott lemeztelentett asszonyokat s klastrombeli szzeket, ismerte a pellengrt, ahol "lazsnak"-ba ltztetett "kacrokat" bmulhatott a piac npe s gnyolhatta ket a "Judenhut" miatt, amelyet, mint hossz sveget a fejkre raktak. Vesszztt, csonktott s mg Zsigmond kirly idejben is kitpte azoknak nyelvt, akiket veszedelmesnek vlt a "keresztny hit rdekben." De ltni fogjuk, hogy a magyar mg az inkvizciban sem volt vrengz s knyrtelen annyira, mint a nyugatiak "aut da f"-i s ha voltak ldozatai, majdnem mindig a nemzet test ti idegen hhrok, javarszben germn rdekek vittk ket a veszthelyre. Knyvecsknk bemutat abbl a nagy egszbl, ami kerek 300 esztendre vet vilgot, amely a magyar egyhztrtnelemnek eddig elhallgatott vres-knnyes szakasza, si hiedelemvilgunk irtsa, ami ugyan szerepel mr Istvn kirly trvnyeiben, de tudatosan szervezett mozgalomm csak 1222 utn lett. Fpapsgunk soraiban ebben az idben csak ugy, mint ksbb nmet, olasz, st mg angol is szerepelnek s Theuton Jnostl Kolonics Liptig minden idegen faj nagyobb szerepet vitt a magyar letben, mint a

nemzettestbl sarjadt rtekeink, akik ha mgis vittk valamire, legalbb is fajuk rdekeinek elfelejtsvel kellett megalkudniok. Mr Magyar Pl mester bolognai egyetemi tanr korban panaszolta, hogy a "magyaroknl minden mst, aki idegen, elnyben rszestenek a vezet helyeken" s ezt az angol rsekre mondta, aki akkor Esztergom ura volt. Rma a magyariakat Mtysig barbroknak tekintette. Csak bstynak voltunk jk Nyugat vdelmben Kelet ellen. Nem akarom, hogy brkiber, is torz gondolat szlessen munkmmal kapcsolatban. Ennek egyetlen mondata sem vd, ellenben minden sora panasz, hogy eddig magyari berkekben hallgattak ezekrl a tnyekrl, Amita IV. Ince 1252-ben kiadta hires bulljt "Ad extirpenda", (Kiirtand eretnekek) s Marcellus, magyar domonkos-rendi tartomnyfnkt Szent Margit lelkivezetjt ezen az alapon megbzta a "flkeresztnyek" "extirplsval", egszen 1498-ig, amikor a kassai, Ignc fia Miklst, a vatikni Magister Sacri Palatii tuds szemlyt kinevezte a ppa Magyarorszg finkvizitorv, rengeteg nv szerepel, akikhez, br a kimondott elv: "Ecclesia non stitit sanguinem" mindig fennllt, a valsgban azonban magyari soron is vronts, csonkts, blyegzs tapadt. Azt sem akarnm, hogy brkiben felbredhessen a sanda gyan, hogy miutn n magam is az "inkviztorok rendjhez" tartoztam, taln tborvltst lssanak rsom rejtett szndkaknt. Miutn a rendnek a jelszava kezdettl fogva a "veritas" volt, soha nem is flt kimondani az igazsgot, amely az rs szerint "felszabadit bennnket", llekben ma is bszke vagyok arra, hogy Domonkos-rendi voltam, s hls vagyok Rendemnek, amely Julin bartok, Magyar Pl mesterek, Bnffy Buzdok rendtrsv avatott s hiszem, hogy volt Rendem is sajnlja ma a sok szenvedst, amelyet az amgy is sokat szenvedett magyar npnek okozott az inkvizci eszkze gyannt. E helyen nincs mdunk minden lltsunkat tudomnyos munkk elengedhetetlen tartozkaknt "lbjegyzetekkel" elltni, de ha az igazsgot szomjazok rdekldssel fordulnak a teljes munka fel, minden mondatunkat igazoljuk . .. Sapienti s a t . . .

A "KASSAI KDEX" rvid trtnete.

"Habent sua lat a iibelli..." A jelen munka csak egy rszt ismerteti a "Liber inquisitorum" az "Inkviztorok knyve" cimii, XIII. szzaddal kezdd s az 1498-ban utolsnak szerepl magyar inkviztor, Keleti Mihly mester tevkenysgvel vgzd gyjtemnynek, amelyet "Syngrapha D o m i n i c a n a" elmen a kassai kolostor perjele, Czegldi Pter domonkos szerzetes 1556-ban helyezett lettbe7 Kassa vrosnl. Az eredeti kzirat, amely tbbek kztt a magyar s kun inkvizci adatait tartalmazza, egy kun nemes hzassgnak rvnytelentsvel kezddik, amelyet a ppa jvhagyott 1227-ben, s rszleteket kzl a Keletre indul "vndor hithirdet testvrek", frat- res peregrinantes-ek XIII. szzadi lmnyeibl, szmon tartja a kassai kolostor vszzadok alatti felhalmozd ing s ingatlan vagyont, knyvtr jegyzkt, s 1556-ban zrul az emiitett Czegldi Pter perjel s egyetlen mg letben maradt szerzetes trsa, Szkesfej rvri Pter elismervnyvel, amely szerint Kassa vrostl 8 forintot, 25 tallrt s egy hordcska bort kaptak utravalul.2 Az si kolostor 150 vig gabonaraktr, majd kaszrnya cljait szolglta s mikor 1690-ben frter Hoffman Tams kassai szrmazs fiatal szerzetes Spanyolorszgbl, tanulmnyai elvgeztvel, felettesei megbzsbl visszatrt szlfldjre, hogy a domonkos rendiek visszateleptst szorgalmazza3 , mr nem tallta a vrosnl a Syngraph-t, mert az abban szerepl erdk, szllk, malmok stb. uj tulajdonosai eltntettk az eredeti birtokleveleket s hatrjrsokat, hogy rgi tulajdonosai, a szerzetesek vissza ne kvetelhessk. Br Holl Zsigmond, az emiitett Hoffman frter rokona nyomozta ki, hogy az eredeti kziratot a szepesi kamara prefektusa, Druheim Vilmos osztrk br foglalta le magn knyvtra szmra' s br Holl Zsigmond, a leleszi premontrei hiteshely kanonokjaival a kzirat ama rszt, amely a kolostor birtok jogaira vonatkozott, lemsoltatta5, mg a trtnelmi jelentsg rszeket, mint maga a "Liber inquisitorum", Hoffman frter
1. ) Kassa vrosi levltr. Reg. 1556. 2. ) U.O.Reg. 1556, jnius 6. 3. ) V..: Fehr Mtys O.P. A szzados vasvri domonkos kolostor trtnete. 1241-1941. Budapest. 258. o. ahol a szerz hosszadalmasan foglalkozik frter Hoffman sokirny tevkenysgvel s a jezsuitkkal folytatott harcaival a visszatelepls krl. 4. ) Kassai domonkos rendi levltr: Lit. laica 38. 5. ) Grdonyi Albert: A pcsujfalusi Pchy-csald levltri lajstroma. Budapest, 1909. 128 old. 975 sz. 1761 priils 13.

ht

szemlyesen msolta le, sajnos, a jelek szerint, sietsgben, nagyon lervidtve regestlva az eredeti szveget, sajt kirtkelse" szerint'1. 1698 augusztus 11-n Wlassati Gergely, leitmerici (Csehorszg) szerzetes vezetsvel hivatalosan visszafoglaljk kolostor cljaira az akkor mr romm vlt pletet s a sebtben sszelltott knyvtrban mr szerepel a "Syngrapha" kzirata, mint az emiitett Wlassati frter Rmba kldtt jelentse emlti?. Ugyancsak megemlti a kziratot a petaui (Ausztria) kolostor krnikja W, valamint a vci domonkos kolostor alaptsval foglalkoz "Liber Albus" szerzje is 1735-ben9.

Az jjszervezett kolostor nem sokig rvendezhetett nyugalomnak, mert II. Jzsef csszr, a "kalapos kirly" 1785-ben sok ms kolostorral egytt feloszlatta s vagyoni llomnya, a knyvtr, mg akkoriban is nagy rtk kdex s inkunbulum gyjtemnye a konfiskl csszri biztosok adminisztrcis tengerben nyomtalanul eltnt. Sokan a gyulafehrvri Batthyaneum hires knyvtrban kerestk10, mig msok inkbb a kassai pspksg kziratgyjtemnyben kutattk. Szab Adorjn premontrei kanonok mg az els cseh megszlls idejn folytatott szorgos kutatsokat a leleszi s jszi hiteshelyi levltrakban, majd ksbb, a vletlen folytn a bcsi csszri levltrban akadt nyomra a "Syngrapha" ama rsznek, amelyet br Holl Zsigmond a kassai birtokllomnyrl lemsoltatott. Hinyzott a kulturtrtnelmileg hasonlthatatlanul nagyobb rtk "Liber inquisitorum" s egyb rsze a kziratnak. A kassai pspk, Fischer Colbrie pspksge idejn kiadatta Romer K'lrissal a knyvtr kdex s snyomtatvnyainak jegyzkt10 , amely mr nem tud semmit egy "Collectio Dominicana" cm kziratrl, amelyet a knyvtr egy XVIII. szzadi lajstroma, mint nagy rtket tntet fel. A .jelek szerint ez lehetett a Hoffman-fle "Syngrapha" msolat egyik, Magyarorszgon maradt pldnya, ebben azonban, sem az emiitett Romer-fle Katalgusban, sem az ugyancsak ltala kzlt "Kassai Knyvtrak" sorozatban" nem szerepel az "Inkviztorok knyve". Mikor 1941-ben, dr. Madarsz Istvn, kassai megyspspk bizalmbl, Rad Polykrp bencs tanr sztnzsre rem hrult a feladat, hogy a
6. ) A msol szljegyzete szerint propter brevitatem temporis", id ru vidsge miatt. . . 7. ) Brevis informatic circa desolationem et recuperationem Conventum Cassoviensis Ordims Praedicatorum" cocscripta per R.P.Fr. Gregorium Wlassati... Primum residentiae Cassoviensis Vicarium in anno 1701". Roma Arch. Centr. O.P. Egybknt ennek az alapos kis beszmolnak a szavai: .... Constat autem ex SYNGRAPHA DICTORUM DIIORUM PATRUM (t.i. Czegldi Pter s Slzkesfejrvri Pter frterek.) 8. ) Szchenyi knyvtr: Kzirat 2040 Fol. Lat." Pars tertia. 9. ) Congesta memorabilia conventus Pettoviensis Fratris Ambrosii Ca- pelo". Arch. O.P. von Friesach. 10. ) Magyar Knyvszemle. 1909. 246. 11. ) Rmer Floris O.S.B. A kassai pspki knyvtr snyomtatvnyai" Budapest, 1895.

10

Dm plbnia roppant nagy rtk kdex s snyomtatvny gyjtemnyt egyestsem a mr rgebben rendszerezett pspksgi knyvtrral", kerlt kezembe egy 1852-bl ered elismervny, amely szerint Rassowszky Domonkos'* miszlkai plbnos klcsn vette a knyvtrbl a "Collectio Dominicana" cim kziratgyjtemnyt. Rassowszky Domonkos, mg mieltt a Kassa melletti kis Miszlka falucskba vonult volna vissza, a domonkosok tartomnyi fnke, majd ismtelten kassai perjel, mkedvel "gyjt" volt s mikor a szerzetbl kivlva, a kassai pspk kancellrja lett, mdjban volt hajdani rendjnek trtnelmre vonatkoz forrsokat megismerni. Dr. Pfeiffer Mikls kanonok, atyai j bartommal pr ra multn mr Miszl- kn voltunk, ahol nagyon ronglt, egr-, molyrgta, vizfoltos, penszes llapotban ugyan, de kezembe volt a Syngrapha" Hoffmann-fle msolata ( ?). Ekkor mr 1941 oktber 15-t irtunk s az orosz nyoms egyre sietsebb tette a msols munkjt, amelynek eredmnyeknt e 1 s i z b e n jelennek meg rszletek az "Inkviztorok knyv"-bl ennek a rvidre fogott tanulmnynak a sorn. A Hoffman-fle msolat eme megronglt s eddig egyetlen pldnya, ameiyet "KASSAI KDEX"-nek neveztem el, a budapesti Domonkos rendiek knyvtrba kerlt, amelyet a kommunista rezsim 1950-ben feloszlatott. A msolat msolata - csonkn tjtt velem a tengeren Argentnba s most,kzel 25 ves vrakozs utn, megkezdi ujabb Odisszejt... "Habent sua fata Iibelli..
*&&

A ' LIBER INQUISITORUM."

Az Inkviztorok knyve a jelek szerint si, eredeti formjban, ahogy azt 1556-ban Czegldi Pter Kassa vrosnak tadta, Vrad-Velencn kszlt s folytatsa akart lenni a Martinuzzi Frter Gyrgy mecnssg- val megjelent Vradi regestknak. Ezt a knyvet is Erdly bboros-vajdja szorgalmazta Bcskai Tams moldvai domonkos rendi pspkkl egytt, aki a vrad-velencei kolostorba vonult vissza szerethi pspksgbl az olh vajda s a trk puszttsai ell'-'. Az egsz munkt egy goston nev szerzetes mozgatta, aki mint Beatrix, Mtys kirly zvegynek a megbzottja, sokat jrt olasz fldn, ahol a hres Octavianus Scoto (Soto?) milni knyvnyomdban hrom magyar frtert tanttatott, hogy Kolozs12. ) Fehr Mtys O.P.: ,,A kassai pspki knyvtr kdexei s snyomtatvnyai". Kassa. 1942. 13. ) Kassai pspki knyvtr ..kabin-t' levltr 321. 14. ) Rnia Archivium Central O.P. Reg. J An. 1530.

1.1 vrott lltsanak fel nyomdt.'5 A nyomda megindult, de alig pr hnapos

mkds utn, 1552-ben meg is sznt'0 Mint mr emiitettk, az inkvizcis perekre vonatkoz adatok s jegyzknyvek egy kun fnemes hzassgnak rvnytelentsvel kezddik, a-

melyet Cetre inkviztor 1227-ben bonyolt le s 1498-ban zrul, amikor Keleti Mihly mester, mint Magyarorszg finkvizitora, a Konstantinpolybl meneklt ferences bartok panaszait igyekszik kivizsglni, a perai kolostorukbl elhurcolt knyvekre vonatkozlag. Az id tvlat teht kzel hromszz esztendt lel fel. Ez alatt az idtvlat alatt termszetszerleg sokszer maga a knyv" anyaga is. A pcsi egyhzmegyhez tartoz dli Dunntuli rszeken annyira elterjedt ,lombardus" eretneksg inkvizcis perei, amelyeket IV. Bla mg herceg korban s ksbb ccse, Klmn herceg mg a tatrjrs eltt annyira srgetett" a dalmt vrosok, Horvtorszg patarenus" vagy ,,bonimil" kommunista irnyzat szektk ellen foly inkvizcis perek, ahol :i II. Hhenstaufeni Frigyes-fle hallos tletek is szerepeltek, egy egsz nagy fejezetet alkotnak az Inkviztorok knyvben'''. A tatrjrst kvet nagy sztzlls korszakbl erednek javarszben azok az inkvizcis perek, amelyeket a jelen munka fellel: a felujul, rgi liedelemvighoz menekl s a sanyar let realitsaitl a misztikumot jelent si smnhit enyhletbe mereng pognysg ellen folytatott eljr- ok. A betelepl kunok, akik magukkal hoztk seik pogny hitt, fellobbanlo.tk a mr-mr hamvba hull magyar pognysg ldozati tzeit s az ci'-yre fogy smnok" elien orszgos irthadjratot hirdet az inkvizci. Ha mg megemltjk az alkimistk elleni eljrsok jegyzknyveit, amelyek javarszben az aqua vitae",, vagyis az alkohol prlssal fggtek <>ssze s a kzpkor folyamn az inkviztorok fruma el tartoztak s fKnt vrosokban, st kolostorokban folytak le nagy szmmal, akkor mr is
15. ) Rma Archivium Central O.P. Reg. J. (H87 jan. 31.) A milni nyomdval mr 1-183-ban fel vettk a kolozsvri domonkosok a kapcsolatokat. hogy Krdlyben is megszervezzk a knyv kiadst. Lelke az egsznek Garai Domonkos, Kolozsvri dm mesterek voltak, akik nagy mennyisg knyvet vetlek t Scoto Octavintl, hogy bebizonytsk a magyar kznsg kulturignyt, Hosszas huzavonk utn kolozsvri Csuda Mikls, aki 1488-ban a rmai Maria Sopra Minerva" Fiskola rgense volt az els csoport frtert vitte Milnba, de a budaiak intrikjn megbukott a terv. Ksbb mg hrom csoport frter tanulta ki a mestersget. A nyomdagynek egybknt nemzetkzi bonyodalmai tmadtak, mert az zvegy Beatrix kirlyn is rdekelt volt benne. Szndkom a kolozsvri nyomda gyvei egy hosszabb tanulmny keretben foglalkozni, ha valakit meg eddig nem foglalkoztatott az iigy. 16. ) Fehr M. Jen; Frter Gyrgy vdelmben . . ." (Martinuzzi bboros gyilkosainak periratai a vatikni levltrban.) KZIRAT. 17. ) Theiner: Vetera Monumcnta hist. LIngariam sacram illustrantia. I No. 208 (123 old.) s No. 199 (119 old.) 18. ) Ezt a krdst kln fejezetben trgyalom Az inkvizcis tletek cimmel.

s okszer tartalmat tulajdonthatunk az inkviztorok knyvnek. Az Anjoukorban a tmegjrvnyok okozit keresi az inkvizci, sok a flagellns" az nostoroz" szekta, majd a huszitk s ,kelyhesek" mozgalma, amelyek fkpp a Felvidket mozgatjk meg, majd a Mtys korabeli hitvitk s a renesznsz vilgnzetnek liberlis" s ppen ezrt veszedelmes" szrnycsapsai, amelyeket az inkvizci igyekszik lefogni. A megcsonktott Hofmann-fle msolatbl megtudjuk pl., hogy a lovasversenyek rsztvevit pp ugy ldzte az inkvizci szigora igy tlik el Krishegy s a krnykbeli falvak 78 lovast, akik zentlazlow"-ot vlasztanak maguk kzl 1278 Szent Lszl nnepn, mint a srospataki lpapokat", akik a papi dzsmkat nemcsak elfogadtk, hanem megkve-

12

teltk. Szerepelnek forrsmrgezk", akiket mglyra tl a bizottsg. Valdi eretnekek" a XIII. szzadban csak a veszprmi papi iskola hrom tanra, akik szintn kzel llnak a mglyahallhoz, csak ugy, mint egy besse- ny" pap. akit erklcstelensg terjesztsvel vdolnak a tanuk. A csonka szvegbl 289 port tudtam rekonstrulni sszefgg, rtelmes szveggel, de valjban az eredeti szveg taln hromszor ennyi is lehetett. Egyes perek a kzpkori rsbelisg sok krmnfont cikornyival egytt mint haszontalan betitenger foglalnak el oldalakat, mig msok mr csak kivonatos regestk", a tanuk neveit vagy egyszeren csak szmt emltve srtik az adatokat. A sok vizfolt s molyrgs helyt a szveg rtelmt s adatait, lnyegben nem rint esetekben rekonstrultam. A jegyzknyvek keltezse sokszor az pen maradt szvegrszekben is elgg hinyos, mert valsznleg az eredeti rsban az egy s ugyanaz vben lefolyt pereket egyszeri szmozssal csoportostottk, de azzal, hogy az inkvizcis bizottsg kirlyi biztosai, a comesek", a kunbirk" pl. Ompudus mester, Moys ndor stb., mindig meg vannak nevezve s igy az hivatali idejkbl elgg megkzeltleg megllapthat a perek ideje.
*

A "SMN"-PEREK.
Mint mr emiitettk, a csonka msolatbl mintegy hromszz inkvizcis eljrs jegyzknyvt vagy reges tj t" sikerlt sszefgg egszknt lemsolni. A jelen munka ebbl a lereduklt szmbl is csak kizrlag 83 jegyzknyvvel foglalkozik, mert ezekben a peraktkban az si magyar valls papjai a smnok" a vdlottak, akr mint az animizmus" szolgi, akr mint az emberi s llati betegsgeket gygyt kuruzslk vagy az korukban is mr-mr kihalban lev, nemzeti hagyomnyokat tovbb ad regsk". A smn" nevet idzjelbe teszem, mert magban az Inkvizcik knyvben soha ezt a kifejezst nem hasznltk a peraktk ri, vagy msoli, de miutn a vallstrtnelem ezt a kifejezst vlasztotta s hasznlja mint fogalom jellst az anim Izmus, a vallsi let s hiedelem vilg szolginak, hivatalos eszmehordozinak, kpviselinek a megjellsre. seink nagyobb rsze ktsgtelenl ezt a hiedelem vilgot, vallsi nzetet vallotta magnak.'^ A smn" fogalmt a jegyzknyvek a hrom szzados idtvlatban sokfle kpen jelltk: leggyakoribb a mgus", st ha idsebb, tekintlyesebb smnrl volt sz pontifex magorum", mgusok fpapja cimet alkalmazzk, hrom esetben a magyaros formban, mint magoc". A boksa, harsan, bachus, urcus, bou, vagy bmv (b) is gyakori nevek. A (hr s ulu mr ritkbbak s nehz magbl a fordtsbl eldnteni, hogy a papsgnak hierarchikus fokozatait jeleztk-e, vagy mint szemlyneveket kell rtennk alatta.-*'. A jelen munka teht csak rsz az egszbl, de igy is nagy terjedelmv vlik abban az esetben, ha mint kerek egszet a Fklya" ldozatkszsge meg tudja jelentetni. Kultrtrtneti szempontbl ez a tredk is gazdag ;ulattrral gyaraptja eddigi ismereteinket seink hiedelem vilgrl, mert .1 pei aktk soraibl fel-felcsillan az elsikkadt magyar mitolgia, a ma mr inkbb csak sej telem szer alakjaival, tovatn szellemeivel, ti tok ftyolba
M

burkolt mgija. Lepereg elttnk a XIII. szzadi kt keze utn l pk- szok, pecrek madara,szok, hdszok, lptapos npe csak ugy, mint a komoly szaktudst ignyl, makkoltaist rt kondsok, az si pusztarhai- glk tltosl kultusza (Szent Lszl lfuttat versenyek inkvizci ltal meghurcolt csiksai).
19. ) Diszegi M.: A smnhit emlkei a magyar hagyomnyaiban. Budapest 1959. 20. ) A eitlt nevekkel s az ltaluk jelek rangfokozatok" szerepvel kln fejezetben foglalkozom A smnok .papi rendit' " cmmel.

ID J.

Inkviztorok:
THEUTON JNOS (f 1252)

Lft

Ami kegyetlensgre, hajthatatlansgra s kitart ldzsre vonatkoz adat a magyar inkvizivi trtnetbl megmaradt, majdnem mind T h e u t o n J n o s nevhez Ezdik. aki nemcsak Magyarorszgon, hanem Lombardiban s Nmetorszgban is ersen tevekenykedett az alig gyermekcipben jr inkvizci keretben. A westfliai Wedesausenben szletett s mint fiatal, alig vgzett jogsz a Bolognn tvonul II. Frigyeshez (Hohenstaufen), Sziclia ketts kirlysg urhoz s Nmetorszg csszrhoz csatlakozott, akit elksrt Salernba, Rendkvli nyelvtehetsg lvn, mr Bolognban, mint studens megtanult tbbek kztt magyarul is az ott l dikoktl. Mikor II. Frigyessel ellenttbe kerlt annak ers ppa ellenes magatartsa miatt, visszatrt Bolognba, ahol magyar bartai mr a Szent Domonkos rendbe lptek. Kvetve pldjukat, 1220-tl kezdve mr t is megbzatssal kldik Nmetorszgba, mint

16

szentfldi harcosokat verbuvl sznokot. A korabeli krnikk magasztaljk ellenllhatatlan kesszlst, br akad olyan is Lchtenaui Konrd aki egyenesen gyilkossgra felbujtssal vdolja, mert egy sznoklata nyomn a felbszlt tmeg agyonverte a klni rseket, aki nem volt hajland azonnal a Szentfldre indulni. Fanatizmusa olyan nagy volt, hogy a nmet pspkk krtk eltvoltst: a nmet fldrl. Rvid idre ismt Itliba kerlt, ahol a modena pspkkel, a ksbbi hres-hrhedt Wlhelm von Sabina kardinlissal, a lettorszgi nmet lovagrend nagyhatalmi trekvseinek eszmei szerzjvel rvettk II, Frigyest, hogy vezesse be Olaszorszgban az eretnekek ellen a hallbntetst. Ez a vgzetes s vres rendelet, amely rengeteg emberldozatot kvetelt, 1224 mrciusban jelent meg s Jnos hatsra, a nagy mentor III. Honorius ppa, a vilgi hatalom trvnyt ugyanazon v mjusban, mint az Egyhz feje megerstette. Jnos frtert a ppa szemlyesen ajnlotta IV. Blnak, a k i n e k tlbuzgsga az eretneksgekkel szemben, mr ers ellenzsre tallt a magyar fpapsg egy rtege rszrl. Guncel rsek, st az jonnan alakult koldul rendek s az inkvizcival megbzott Magyar Pl mester s Psa pspk is helytelentettk a tul merev s rzketlen "theuton mdszereket." III. Honorius s IV. Bla sr levelezsnek eredmnye az lelt, hogy a nmet lovagrend, melynek II, Andrs kemny rendszablyokkal igyekezett a Brcasgban s a Szermsgben gtatvetni, most br az orszgbl mr kiztk Jnos frterben, a lovagrend nagymesternek Salza Hermamiak legbensbb munkatrsban, ujabb stratgiai pontokat szerzett magnak magyar fldn. A fiatal kiskirly vdszrnyai alatt Jnos frter hamarosan nagyhatalomm, a ppasg teljhatalm megbizot- |v forrta ki magt. A magyar szerzetesek igyekeztek megakadlyozni a mr akkor ersen germanizl trekvseit, amelyek abban nyilvnultak leginkbb, hogy Erdlyben a szszokhi egy fggetlen nmet rendtartomnyt szervezhessen, Nagyszeben szkhellyel pspksget alapthasson s azzal az itiiggyel. hogy az orszg keleti hatrait a kunok ellen vdelmezzk, az egyszer mr kiztt nmet lovagrendet vissza akarta telepttetni, Trekvseinek legnagyobb akadlya hajdani bolognai tanrtrsa. Magyar Pl mester, aki ebben az idben a legmagasabb szerzetbeli tisztsget, a tartomnyi fnksget tlttte be. Mindez 1231-ben jtszdott le. Majd a ppa nyomsra levltottk I'l mestert tisztsgrl s Theuon Jnos lett az utdja, de csak 1233- ig, mert akkor a ppa IV. Bla srgetsre Diakvr pspkv nevezte ki, hogy az ott rohamosan terjed katarus-bogumil, vagy ahogy a k- epkori krnikk inkbb ismerik: lombardns eretneksgnek gtat vessen. Dalmciai s horvtorszgi mkdse az eretneksgek irtsban vres nyomokat hagyott maga utn. Ebbl az idbl szrmazik nagy bartsga Prenestei Jakab bboros, magyarfldre kldtt ppai legtussal, akinek szereplse a magyar egyhzi s llami leiben ktsgen fell nagy befolyssal volt. Jnos frter szerepe az inkvizci kifejldsben, eltekintve attl, hogy a germanizl trekvseket szolglta, a magyar npllektl teljesen elt hajlandsgokat csempszett be s igy nagyon kros befolyst gyakorolt. Jnos frter szervezte meg a magyarorszgi "milcia Chrisli" = Krisztus

17

katonasga nevezet iatzmnyt, amely fanatikus s tulbuzg keresztny laikusokbl llott; csaldapk, asszonyok, alig serdl ifjak, polgrok s katonk, vndor kereskedk s kirlyi jobbgyok egyformn tagjai lettek ennek a kmszervezetnek, amelynek az volt a clja, hogy a lappang eretnekeket, a rejtz smnokat feljelentse. s ezrt a tevkenysg krt ppen olyan "kegyelmi elnykben" rszesltek, mint a- ok. akik a Szentfldre mentek harcolni. Br ez a szervezet valjban ,! Lombardiban nagyon elterjedt kzpkori kommunista eszmket hirdet katharusok s a Balknt, fkppen Dalmcit s Horvtorszgot elznl bogumilek ellen alakult, lassanknt a sokhelytt mg flpogny, bitszatkeresztny magyar elemek nyomba is vetette magt s a jelek szerint az erdlyi szszsg s a Felvidk vrosainak nmet szrmazs polgrsga "rszeslt" azokban a kivltsgos kegyelmekben. Miutn a jegyzknyvek javarsze elpusztulhatott a tatrjrs viharban, nincs mdunkban Jnos frter inkvzitori tevkenysgnek hatst s eredmnyeit felmrni, de hogy ktsgkvl nagy leheteti, mutatja az a tny, hogy magt II, Andrst is kzel egy ves ki kzi isit esel sjtotta 1235-ben, mint a ppa s Prenestei Jakab teljhatalmn nteg- bzottja s igy, fkppen a jobbgyi sorban elterjedt flpognysg-lke- resztnysg teljesen ki volt szolgltatva a nagy inkvizitornak. Valszi.? nleg az egsz orszg kzvlemnye megknnyebblten llegzett fel, amikor IX. Gergely ppa 1237-ben elfogadta lemondst a pspki mltsgrl s a finkvizitori cimrl. Egy v mlva azonban a ppa krsre a Domonkos rendiek lombardiai rendtartomnynak a fnksgt vllalja, mert itt az eretnekek meggyilkoltk az inkviztorok egsz sort, mint Veronai Ptert, Piacenzai Rogert, frter Paganot s frter Domonkost Miln mellett. Jnos frter kemnysge vetett gtat a np lzadsainak azzal, hogy dikttori rendthetetlensggel alkalmazta a II. Frigyes s IV. Ince ltal hozott trvnyt az eretnekek hall bntetsrl, amelyet fkppen elevenen elgets formjban hajtottak vgre, vagy pedig eladtk rabszolgknak, vagy giyaraboknak az elitlteket. Magyar fldn ezeket a kegyetlen mdszereket egyelre nem tudta meghonostani mg Jnos frter nagy befolysa s IV. Bla fanatizmusa sem az smagyarsgbl visszamaradt pogny s flpogny hiedelmekkel szemben. De ktsgtelenl nagy vltozst jelentett a kt jbarthoz trsul harmadik nagy eretnekirt: Bnza nemzetsgbeli Istvn, aki mg a tatrjrs eltt Bla kirly kancellrja, vci pspk volt s IV. Ince bizalma biborosi mltsgra emelte, mint a fiatal magyar katolikus egyhz legels kardinlisa kerlt Rmba, hol a magyar gyekre mindig egszen rendkvli befolyssal volt. A kirly, az els magyar bboros s fkppen Jnos frter hatsra jelent meg 1244 februr 2-n az "Odori s u a v e" kezdet ppai bulla, amely az eddigi szokst, az inkviztorok egyni kinevezst megsznteti s centralizlja a Domonkos-rend Rmban szkel legfbb tisztjnek a Generlisnak aki ekkor mr, 1241 ta, maga Jnos frter volt hatskrbe. Az tij bulla nagy hatalmat adott Jnos kezbe s most mr majdnem az sszes orszgok bevezettk az inkvizcit (csak a velencei kztrsasg llott ellen 1289-ig, amikor a ppa egy konkordtummal ott is fellltotta az intzmnyt) de mindentt lnyeges vltoztatsokkal, mint pl. botozssal val

18

vallatssal; a vdlottak az ellenk vall tanukat nem lthattk s nem hallhattk; vdjk nem lehetett; s Felmentsk esetn is legalbb a "J u d e n h u t o t" vagyis szgyenft kellett viselnik a kzbotrny levezetsre s nekik kellett a brsgi eljrs minden kltsgt viselnik. Az uj rendszer bevezetse nagy s orszgos felhborodst jelentett mindenfel, mg magban az inkvzitori feladatokkal megbzott domonkos rendiek krben is s az ellenhats akkora volt, hogy Jnos frter 1252- ben elrkezett halla utn azonnal visszalltottk, legalbb is magyar gyakorlatban, a rgi rendszeri, amikor a vdlott szembenzhetett vdlival, hallhatta a brk tlett, s legalbb a sajt vdelmben s rdekben felszlalhatott. Mint majd ksbb lthatjuk, a m i s z 1 k a i kzirat gyjtemnyben renkmaradt jegyzknyvek javarsze ezekrl a " n o r m a l i z l t " perekrl szl. Jnos frterrl mg csak annyit, hogy utols veiben mr annyira cl mlylt bartsga Bla kirllyal s Bnza bborossal, hogy az agg kirly mg lenyt, a "Nyulak szigetn" lakoz Domonkos-rendi apct i sorsra hagyta, mert az kzbe lpett az igaztalanul elitlt si, pogny hiedelmeket vall bksmegyeri s hansgi mgusok rdekben, szemre- h.inyva Jnos frternek kegyetlensgt, a magyar bborosnak pedig a lajtjval szemben val rdektelensgt. Mikor Jnos 1252-ben Strassburgban meghalt. IV. Bla volt az e- [[vetlen uralkod, aki a Domonkos rendnek levlileg rszvtt fejezte ki i s az elhunyt rdemei kztt a magyar eretneksg kiirtst is felsorolja.
***

MARCELLUS (fl272)
A gyri szrmazs Marcellus frter IV. Blnak a msodik honalaI u i s munkjban, mint lland tancsad s kisr. mindentt szolglatra .ill. A kirlyi udvar kezdetben Szkesehrvrott lt s itt kapta kzhez I V . Ince ppa bulljt, amelyben "Ad glrim Conditoris. . ." cmmel, hrom vre a legnagyobb, ppknak fenntartott kikzsitsi s feloldozsi hatalmat adomnyoz a kirlyi udvarban lakoz Marcellus frternek, hogy i tatrok vadsga ltal eltorzult lelkleteket az igaz hit vdelmben megjthassa" ... Ez a meghatalmazs csak hrom ves volt ugyan, de mr a kvetkez vben, mint lttuk a nmet Theuton Jnos frter mkdsnl, a ppa intzmnyesen a Domonkos rend kebelbe utalta az egsz inkvizcit minden rendkvli oldoz s kitkoz hatalmval egytt s akkor Marcellus kzel 12 vig gyakorolta a vezet szerepet az eretnek- i-gek s flpognysg ellen. A kinevezs a kassai krnika szerint nagy csggedst okozott a szeretesek kztt, mert k mr tudtk, hogy a vilgi, kirlyi hatalomnak vlnak eszkzeiv s minden munkjuk gylletes lesz az egyszer np liilt. Marcellus nagyon sok oldal munkssgot fejtett ki. Egyszeri meg- i kilssl 12 vig volt a magyar rendtartomnynak a fnke s mint dyennek, sokat

kellett utaznia, ahol lthatta a tbbi kzpkori orszgok inkvizcis szervezett, amelyekkel egyenesen kapcsolatba kellett lpnie, hiszen az egsz katolikus egyhz egyetemlegesen az szerzett bzta meg i ::el a hltlan feladattal. Ktszer jrt Angliban, az Oxfordban s Londonban tartott ltalnos kptalani gylseken, ahonnt sok keser tapasz- i .ilattal trt haza, mert mindenfell hallatszottak a hrek, hogy a meggytrt eretnekek mglyatiizei csak a dac s konoksg rzett vltjk ki i emberek lelkbl s sok esetben bosszt llt a tmeg az inkvizci l- .1' itairt. 1259-ben Salaraancban jrt spanyol fldn, ahol Pennaforli Rajmund, az akkori rendfnk mr nagy eredmnyeket rt el az eretnek, a zsid s arab nyelvek tantsa tern azzal, hogy intzmnyestette ezeknek a nyelveknek s vallsi rendszereknek a megismerst. Ezt a gondolatot valstottk meg aztn a magyar domonkosok a pcsi kun iskoln, aliol a nyelv mellett a Keletre indulknak a rgi vallsi rendszerekben, pl. az animizmusban s manicheizmusban is el kellett mlyiilnik. Olaszorszgi utjai srek voltak s a jelek szerint tagja volt a misztikus rk csoportjnak is. amely a XIII. szzad els felt annyira gazdag irodalommal ajndkozta meg. Az tollbl szrmazik egy "lelki tkr" szer irat, amelyet a Nyulak-szigeti kolostor lelkivezetjeknt mkd szerzetes korban irt IV. Bla kirly lenynak. Szent Margitnak a krsre, valamint az u.n. Npolyi Legenda, amely ugyanannak a kolostornak a trtnett mondja el. vezette le az els szenttavatsi eljrs vizsglatt is az emiitett szent apca letre vonatkozlag. Rszben politikai, rszben misszis megbzatssal csatlakozott 1252-ben ahhoz a kvetsghez, amelyet Bla kirly Kubulaj knhoz kldtt Karakorumba, mikor olyan hirek jrtk, hogy a tatr jbl megindul Nyugat ellen. A kvetsg vezetje Miskolc-nembeli Panity, aki az ifj kirlynak, a ksbbi V. Istvnnak volt kun nyelvmestere s bizalmi embere. Marcellus errl az trl magval hozott lmnyeit misszis szempontbl lerta s irsa nyomn a kassai krnika az "Exodus fratrum" cimmel egy tredket mentett t. a: :B *

JAKAB MESTER
A "smn'-krdssel kapcsolatban sokkal fontosabbnak ltszik a kzpkori francia krnikk ltal olyan sokat citlt s titokzatosnak tlt "Magyarorszgi Jakab Mester" vdelmben lefolytatott vizsglat Gyrben 1247-ben. A per jegyzknyve egsz teljessgben megmaradt s br felmentssel vgzdhetett ugyan, de tancsosabbnak lthatta, hogy a Szentfldrl visszatrte utn ne maradjon magyar fldn, hanem az akkori nagy francia tragdit. Szent Lajos afrikai fogsgbaesst felhasznlva, a gygyt smnbl "advocatus Sacri Sepulcri" (a Szent Sir vdgyvdje) lett. Jakab mesternek a francia kereszteshadjratok trtnetben sokat kommentlt szerepe volt. volt a vezetje a "Psztorkk" mozgalmnak, amely a Szentfld felszabadtsra az egyszer psztornpeket hvta a keresztesek jelvnyei

20

alatt toborozva s egsz Franciaorszgot vgig seperte mint egy ellenllhatatlan fergeteg. A korabeli francia krnikk, mint a "Chronique de Saint Denis", "Mathiey de Paris", "Richer de Senones" stb. mind, mint valami titokzatos, istenitletet jelent valakit festenek le Jakab mester szemlyben, amikor mgtte sorakoz psztor seregek a flandriai zsid vrosokat vgig sarcoltk, hogy a keresztes hadnak anyagi bzist teremtsenek s a fogsgban szenved fiatal kirlyi kivltsk. Szent Dnes krnikja szerint Jakab mester, mint vasakarata zsarnok, rettegsben tartotta a fpapi s fnemesi rendeket, akiket mltatlannak s kptelennek tartott arra, hogy a Szentfldet a pognyokkal szemben megvdjk s a vagyonukat akarta elkoboztatni. Mint beesett arc aszktt, leng szakll vgzetet lttak benne, akinek a hvsra a ny jaikat rz psztorkk, mint valamikor a Bethlehem krnykiek az angyali hradsra, megindultak, mgcsak szleiktl sem vve bucsut, Jeruzslem fel. Richer de Senones szerint Jakab egy varzsl smn volt, aki meg bvlte a npeket s nem tudott akaratnak ellenszeglni semmifle akarat sem. Maga Castillai Blanka kirlyn, a fogoly Lajos kirly anyja, szemlyesen tbbszr fogadta a fnemesek s rokonsga minden ellenkezse ellenre is. Prizsi Mt pedig egyenesen rdgi hatalommal felruhzott valakinek tartja, aki varzsporokat hint szerteszt s ezzel megfertzteti a vilgot s ugyanakkor, midn a Szentfld vdelmrl beszl, Mohamed kvetje s az egyiptomi szultnnak szlltja a rabszolgkat. Nem szndkunk e munkban Jakab mester mozgalmnak rszletesebb ismertetse, csak annyiban, hogy a jelek szerint, mint Marcellus inkvizilornak hajdani tar.ultrsa, vgig szenvedte a gyri inkvizci vizsglatt, s mint ilyen, rszletesen feltrja Marcellus mdszereit a gygyt "smnokkal" szemben levezetett perekben. Ezek a perek mint az adatok mutatjk javarszbn a nyugati orszgrszeken, fkpp Dunntulon zajlottak le, ami arra enged kvetkeztetni, hogy letnek a vge fel Gyrtt tevkenykedett s innt utazott fel nha-nha a Nyulak szigetre, ahol a hetven fnemesi magyar apcnak, Szent Margit kirlyleny trsainak lelkivezetst ltta el. 1261- krl vonult vissza az inkvzitori tevkenysgtl, amikor kegyvesztett lett az reg Bla kirly eltt, mert lenyt Margitot nem tudta rvenni, hogy a kolostort otthagyva, ppai felmentssel szerzetesni fogadalma all, II. Ottokr cseh kirly felesge legyen.

LATOD fia KAN IS mgus

ellen a GYR melletti CSANAK faluban lefolytatott inkvizcis eljrs jegyzknyve 1272 oktber 23.-n

MOYS r, Sopron grfja s a knok brja valamint SIMON mester a budai Szent Mikls kolostor domonkosrendi szerzetbl, mint Magyarorszgon a bit tisztasgnak vdje s vizsglbiztosa szorgos vizsglatbl s inkvizcijbl leirt adatok, amelyeket a kirly ur kegyes orvos doktorainak s fizikusainak, ALBERT s MRKUS uraknak a jelenltben LTOD fia HANIS mgus s trsai ellen felvettek Csanak faluban, a gyri vr kzelben, ahol a vdlottak laknak s vdoltatnak elmjk hamissga miatt, amellyel visszalnek, amikor nekekkel, himnuszokkal akarjk visszaadni a betegek testi erejt, a hiszkeny emberek leikeiben babont terjesztve. Beszlik

ugyanis, hogy a vdlott a falvakban s az emlite't Gyr klvrosaiban s telepein, trsaival egytt sok slyos betegsggel kszkdt megltogatnak, azoknak a vizelett sszegyjtve vagy kln- kln megvizsgljk, hasonlkppen, hogy a betegeknek a testt s tagjait megtapogatjk, hasonlkppen, hogy ezek trtnte utn a betegeknek szirupokat adnak inni; hasonlkppen, hogy a gonosz lelkek ellen gyakoroljk az rdgzst; hasonlkppen, hogy tllpnek a szemrem rzs hatA* eredetileg latinul rott Jegyzknyv msolata:
Ex dilgcnti scrutinio et inquisidone facta per Domimim Comitein MOYS Svtprunk'iisem (sic!) et iudicem Comanorum, ncciion el mngistruni SYMONEM de beati Nicolai Budeiisi.i ordinis praedicatoriun et mquisitorin Regni Hungarie (sic!) et auditore eausarum contra idem in pre- sentia piorum dcc.orum in medicina et physicortrm Doniini Regis Alberto et Marci, contra magm HANIS Fily L a t o d t sequaces eiits in Villa Chanach prope castrum Jaurini conmorantium proptei- menti irm alsitatem quam us sunl roborem dand corporis inflrmorum hymnis, c.mtat.ionibns in animos credulos superstiio.iem sembrantes. Dicitur enm, quod ac- cusstus in villis et oppidis necnon et in suburbis dictac civitatis Jauriensis simul cum famulis plures infirmos gravi infirmitate laborantes visitavi; item: uinas eorum tam coniunctim, quam dicisira vldendo obsefvavit; item: nfirmorum corpus et membra palpavit? item: et quod post haec acta et facta dics nfirmis cyrupos dedit ad pofn dum; item: exo-cismum practicavit contra spiritus mallgnos; item: pudoris transgressit limitem raulieres infirmas in Icoto vistand et corpus, mamroas, ventrcm etc. palpando; item: dicebat ct dixit ipsis infirmis; "Si mihi crcdidcritis, ego vos sanabo in nomine Hekit; item: in curatione nfirmorum pecuniam pro salario accipit saepius. Ex comisione domini Reg is daitum et in mandatis ut si res taliter se haberet et mgus HANIS filyus (sic!) Latod de veracitat accusatiais coiideuipna :c-an (sic!) .......................... ipsi perpetuum silenthtm imponeretitr, instrumenta, insgnia et seripta, si tenet, combu- reutur JIC temeritas et audatia eius remancat Imputiita. Testes omnes no- i' i n azzd 1, hogy a ni

betegeket gyaikban megltogatjk, testket, melyiket, hasukat stb. megrintik; hasonlkppen, hogy a betegeknek mond- ik s mondjk: "n tged meggygytlak, lakit nevben, ha hiszel ne1 . e m . , ; hasonlkppen, hogy a betegek gygytsrt sokszor pnzt fogadnak el. Kirlyi megbzsbl s kifejezett parancsbl, ha a vdak valnak bizonyulnnak s Ltod fia Hanis a vdak valdisgnak az alapjn elmarasztaltatna, akkor. .. rk hallgatsra knyszerttetik, eszkzei, jelvnyei, ir- . i, ha ilyenek vannak neki, meggettetnek, nehogy a vdlott gyarlsga f's merszsge bntetlenl maradjon. Az inkvizci alatt megnevezett tan u k mindnyjan eskt tettek, hogy sem bartsg, sem gyllet, sem fle- k i n nem vezeti ket, hanem egyedl csak az igazsg, Pl mester tantsa v.erint. I C 1 s o t a ii : M c s fia MRK a gyri pspk ijjsza m egkrd eztetvn, hogy ismeri-e a vdlottat s trsait a jelen gyben, mire azt vlaszolja, hogy Hanis mgust ismeri, de trsait csak ltsbl. Arra a krdsi, hogy mit tud a vdlott gygytsairl, vlaszol mondvn, hogy csak azt. hogy a nemrgiben vgigszenvedett betegsgben. Keresztel Szent J- i os szletsnek napja krl, megltogatta t beteggyban, megnzte s megvizsglta s oly szorgosan gondozta t betegsgben, hogy azt hiszi, iogy ha az Isten s az emlteti mgus nem lettek volna segtsgre, az < mii tett betegsgbl nem gygyult volna ki. A megsznt betegsg termszetrl szl krdsekre azt vlaszolta, hogy szent Vitus (Vid) dhe \ olt, amelyet veszett kutya harapsa okozott. Arra a krdsre, hogy a . \ ogyitsnak voltak-e jelenlv tani, azt vlaszolta, hogy jelen voltak a felesge, fia Marcel, lenya

Borbla, valamint Harsan, akit a npnyelve bcs (bachu) nven illet s Duru, az emltett Hanis mgus szolgja (tantvnya?). A gygyt mgus bre fell krdeztetve a tan vallja, hogy a vdlott semmifle pnzrl nem akart tudni, amit felajnlottak neki.
in ini ti in inquisitioue iuraverunt, quod nec g rafia, nec odio vei ti morc laborati sunt sed propter veritatem secundum monita magistri Pauli. --------------------- PRM US TESTI S: MAR CL IS Filius Mochius, sgit tarius domini Episcopi Jauriensis requisitus si lovit reum et sequcccs eius in causa praesenti, dicit, quod magm Hanis novt de visu non autem famulos eius. Item rcquisitus quid sciat de curatione rei, respondt, quod de mfirmitate sua videlicet quam ipse passus est tempore nuper ekipse, videlicet circa festum nativitaEis beati lohannis, ipse Hanis eum visitavit in lecto infir- mitatis. urinss ipsius vidic et observabit et diligentiam quamplurimam circa ipsum et eius infirmitatem adhibuit, adeo quod ipse credit quod, nisi Deus et dictus mgus Hanis cidem loqucnti in dicta infirmitate suc- currissent, non a dicta mfirmitate sanatus fuisset. Rcquisitus de natura infirmitatis curatae testis respondet, quod furor Sancti Viti ve) rabies, qui morsus rabidcs causam tciiet (?). Rcquisitus de presentia testium in curatione, respondt praesenti bus ad hoc uyoie ipsius, Marccllo flio et Barbara filia ipsius, necnon Harsan vulgo bachus dictus et Duru famuli dicti niagini Hnts. Interrogatus de salario curantis fatens respondt, quod

Arra a krdsre, hogy mit tud a betegsgekrl, amelyekbl a mgus gygytani szokott, hogy azok melyek voltak, a tan azt vlaszolta, hogy nem tudja, mert olyan sokfle azok szma. A vdlott gygyt mvszetrl feltett krdsre csak annyit vlaszolt, hogy a mgus t nagyon sokszor megltogatta a vr melletti hzban s hogy jobban gygyt, mint a vrosban lv orvosok. Az rdgzsrl nem tud semmit, sem nem hallotta Ilakit szellem nevt vagy termszett senkitl sem emlteni. Az orvossgok minmsgrl val rdekldsre a tan azt vlaszolta, hogy csak annyit tud, hogy a mgus neki egy italflt adott, egy vilgos szinti folyadkot, amelyet rgi npi nyelven smnak neveznek s hogy mieltt t megitattk volna, Harsan bcs elzleg megzlelte. A mgus famulu- sainak a tennivalirl szl krdsre a tan azt vlaszolta, hogy egyikk litnikat nekelt, mig a msik, Duru nevezet a gygyfkeverket ksztette el s minden szksges kszsg odanyujtsval segdkezett. A gygyts kltsgre vonatkozlag azt vallotta, hogy sem maga az emltett Hanis mgus, sem segdei semmifle pnzt nem akartak elfogadni. Arra a krdsre, hogy amiket elmondott, bartsgbl, vagy gylletbl, vagy ms valami okbl mondotta-e el, azt a vlaszt adta, hogy az eskje szerint csak a val igazsgrt mondotta.

Msodik tan:

***

L r i n c fia DOMONKOS a vrfalon kivl ll fahzban, a sertsvsrtrhez kzel lakoz tant megidztk, feleskettk s a kvetkezket mondotta a vizsglat alatt, amely szent Gyrgy katona nnephez kzel es kedden folyt le: a vdlottakat ismeri, mert azok, mint mondotta, midig jt cselekszenek. Arra a krdsre, hogy mit tud a
accusatus de pecunia ipsius nihil habere volebat. Interrogatus. testis de infirmitatibus de quibus est solita eurare quae sunt respondet loquens quod de hoc ignorat, quia plures sunt. Requisitus quid sciat de arte medicin accusati, respondit, quod ipse Hanis ipsum visitavit pluries in domo sua arceconiacente, et dicit nt melius, quam fecissent medici civitatis curavit eum. De exorcismo nihil scit, neque audivit noaien et natura Hekit inl- vocati. Requisitus de naturis medicinarum, fatens respondit, quod bene scit quod mgus ipsi potum ministravit, videlicet liquorem claram vulgo scma apellatam, de qua antequam ipse potaret, alterus bachus Harsan pro eo poitavit. Interrogatus de diligentia famulorum magi in curatione, testis respondit Harsan bachus cantatlone lytanearum, altr famulus autem Duru subministratione herbaria (?) medicamentorum, instrumentorum et aliorum utensilium praeparatione

23

collaborabant. Interrogatus de salario curationis fatens respondit quod nec ipse mgus Hanis, neque famlia eius pecunia nihil accipere volebant. Interrogatus si praemissa dixit amore vei odioi au aliter, dicit per iuramentum suum, quod nomsi pro pura veritate dicenda. SECIINDUS TESTIS: DOMINICUS filius Laurenty (sic) in domo lig- nea extra murum et circa mercatum porcinorum conmorans productus et iuratus dixit, quod in feria tercia proxima festi beati Georgii militis interrogatus si noverit reos, respondit affiramative, qui illi semper bonum faciunt, ut dicit. Requisitus quid sciat de arte medicinae et de fide ac- cusatorum, respondet quod patiebatur ipse quandam mfirmitatem in capite

vdlottak gygytsrl s hitrl, vlasza az, hogy mikor fejfjssal s flfcajjal betegen fekdt a rossz kenyr miatt, Hanis mgus megltogatta t, mikzben Szent Gyrgy vesszit osztogattk szt a npnek a szomszdos falvakban, s ez alkalommal megtapintotta rverst, hogy a betegsgnek az okt megllapthassa, ugyancsak ebbl az okbl vizsglta meg a vizelett is, majd hangos szval hvta segdjeit, akikkel egytt olyan gondosan polta t, hogy italaitl hamarosan visszanyerte egszsgt. Arra a krdsre, hogy milyen italokat adtak neki, vlasza az volt, hogy Hanis mgus azt az italt adta neki, amelyet Harsan gygyfvek f- zetbl kevert, nekeket recitlva s amely hrom szirtbl llott, az els valami zldes szn, a msodik vilgosabb s a harmadik mint kristlytiszta viz, de hogy mimdon kevertk ssze azokat, nem tudja, csak azt ltta, hogy a fvek nevei nylra voltak feljegyezve, amelyet a tegezeben hordott a mgus. A krdsre, hogy a mgus s trsai szoktak-e betegeket ltogatni, igenlleg vlaszolt. Megkrdeztetve, hogy ismer-e olyan betegeket, akiket a mgus meggygytott, felsorolta Sebestyn urat, a pspk vrszerinti testvrt, akit "ydropica" betegsgtl szabadtott meg, amikor az emiitett ur a krhzbl hzba visszatrve, szent Ills bajnak mondott nyavalyban szenvedett; hasonlkpen Orbn katont a kirlyi udvarnokok falujtl (?), akit "strumosa" betegsgbl gygytott meg. A mgus gygytsait kisr szertartsokra vonatkoz krdsre azt vallja a tan, hogy az emiitett mgus hangos szval litnikat nekelt s segtsgl hvta a szentek neveit, legfkp azonban Hakit nevt emlegette. Arra a krdsre, hogy tudja-e ki az a Hakit, a tan azt vlaszolja, hogy biztonsggal nem tudja ugyan, de hallotta, hogy a sttsg szelleme s hogy nagyon gonosz. Megkrdeztk tle, hogy a mgus pnzszerzs szndkval ltogatta-e meg; azt vlaszolja, hogy a neki felajnlott pnzt a mgus visszautastotta.
et in auribus propter indigestionem panis et quod mgus Hanis ipsum visitavit virgulas sancti Georgii distirbuendo (?) in vicinis villis, palpavit pulsus causa experiendi inirmitais necnon urinam inspexit et non aliter et clamavit nomina famuli cum quibus circa ipsum tantarn curam adhibujt quod per potaionis quas tradidit ipse sanatus fit ab eius inirmitate. Interrogatus quas potationcs eidem tradidit, respondit quod mgus Hanis ei po'ones ministravit quas dominus Harsan herbis decoctis composuit inter cantioncs cantando et quarum una erat viridis, et secunda clarior et tertia sicut aqua clarissma, sed quomodo componatur nescit,, sed vidit quod nomina herbarum super saglttas quas mgus in pharetra tenuit seripta fucrant. interrogatus si dictus mgus et sequaces sunt consueti visitare infirmos, respondit affirmative. Requisitus si noverit nomina infirmorum qui curati sunt per mgus respondit quod dominus Sebastianus frter carnalis Dni Episcopi sanatus, ab ydropica infirmitate (sic!) curatus est- per magura cum dictus dominus hospitale regresus domo sua aeger morbo qui sancti Elie dicitur, item Orbanus miles in villa Udvarnicorum regis conmorans sanatus fit ab infirmitate strumosa (7) Interrogatus testis ceremoniis curationis dicti magi Hanis, respondit quod ipse viva voce cantavit lytanias vocans nomina sanctorum sed maxim Hakit dictum. Interrogatus quis est Hakit, fatens respondit quod certitudine nescit, sed audivit spiritum esse tenebrarum et maxim malignum. Interrogatus si mgus eum visitavit causa habendi pecunia, respondit quod obtulit ei darc pecuniam, quam ipse mgus recipere recusavit.

Harmadik tan:

U b a d fia JAKAB szcsmester, aki a vrosban (Gyr) lakik, a Rba parthoz kzelll zarndokok kapuja helyhez. A tant elvezetik, megesketik s krdezik, hogy mit tud az emiitett Hanis mgus gygytsairl; azt vlaszolja, hogy elhangzott eskje szerint mondja, miszerint mikor a legutbbi negvennapi bjt idejn kezdd s egszen Keresztel Szent Jnos szletsnek az nnepig tart idkig slyos

25

betegsgben szenvedett s pedig annyira, hogy vgtagjait megmozdtani is kptelen volt, megltogatta t Blint mester, az orvosi tudomnyok doktra s hasonlkp Gyrfs s Mrton "fizikusok" s mindnyjan odatltk t a hallnak, akkor elvitette magt az emiitett Hanis mgus hzba Chanak faluba, ahol rvidebb ideig maradvn, amint mondja, a csodatev olyan gondossggal s blcsessggel gyakorolja orvosi mvszett s minden ltogatjt klnbsgttel nlkl gygytja. Ksbb az emiitett Hanis megltogatta t a Rba parti, emiitett hzban a frdhz mellett, ahol a mgus szemlyesen s segdje Harsan, akit a np nyelvn bcs-nak neveznek, csinltak neki klnfle szirupokat, betegszobjban frsztttk s "struphakat" (?) alkalmaztak s srn megkent k- kenettel a testt s egyltaln oly gondosan poltk t, hogy kigygyult betegsgbl. Hanis mgus tisztessgre vonatkoz krdsekre, hogy vjjon szerinte nem lpte-e t a szemremrzs hatrt, amikor beteg asz- szonyokat ltogatott meg, rajtok a termszet ltal elrejtett szemremtitkokat szemllt, amiket frfinek ltni nem szabad, sem azokat megvizsglni, sem kezeit, melleit, hast, lbt stb. tapintani, mint cselekedte,
TERTIUS TESTiS: JACOBUS ilius Ubadi pellifex commorans prope portm peregrinantium, qui est situm super fluvium Raba in civitate, productus et iuratus, requisitus quid sciat de arte curandi dicti magi Hanis, respondi per suum iuramentum, videlieet quod cum ipse a mdia quadragesima ultimo practerita usque ad festum Nativitatis beati Iohannis extitisset gravi inirmitate et tanta quod de membris suis se iuvare non poterat detentus, et ipsum magister Valentinus et aJlii magistri in medicina videlieet Gervasius et Martinus phisici visitassent et omnes adiudicaverunt eum ad mortem, et ipse se deferri fecit n domura dicti magi Hanis in villa Chanach existentem et ibidem aliquantulum fit unde dictus thauma- turgus, ut dicit, bene et sapienter agit artem medicinaleni practicandO' et exercendo, cum omnes indiffernter suos patientes curet et sanet, et tum postmodum ipse Hanis ipsum visitavit et apud balneola super fluvium Raba praedicta et eidem fecerunt mgus et famulus eius dominus Harsan vulgo bachus dictus potationcm ad cameram et eidem fecerunt pluria bal- nea et struphas (7), ipsumque pluries unxeiunt et tanta cura circa ipsum laboraverunt, quod idem omnino sanatus fit. Interrogatus <testis quid sciat de honestitate dicti magi Hanis, utrum pudoris transgressit limitem quando visitet mulierem in firmm, videatquc et inquirat secreta naturae ea abseondita eius ut homo cui non licet praedicta videre, inquirere, nec palpare manus, mammas, ventrem et pedem etc. mulierum respondit antea multae mulieres permitteret se mori, quam secreta infirmitatis suae homini revelare propter honestatem sexus mulieri et propter verecundiam, quam revelando pateretur, Et istis de causis multae mulieres et etiam homines perierunt in infirmitatibus suis, nolentes medicos habere ne viedant secreta et super his esi et fit vox et fama publica in civitate Jaurixni quanldo

mire a tan vlasza az, hogy ezeltt sok asszonyt hagytak meghalni, semhogy betegsgeik titkait hagytk volna feltrni frfiak eltt s mindezt az asszonyi nem tisztessgnek s szemrmnek vdelmre. s emiatt sok asszony s frfi pusztult el, nem akarvn, hogy orvosok tudomst szerezzenek lejtett betegsgeikrl, mint errl Gyr vrosban mr kzszjon jar hir volt s van, hogy egyes drk, ostobk s a rgi mgusok tudomnyt megvet emberek (nem elismerk), akik a betegsgeket titokban akartk tartani, behurcoltk (a vrosba) szent Lzr-nyavalyjt, amelyet a np nyelvn leprnak neveznek. A nevezett mgus gygytsainak hatsrl krdezve a tan vlasza az, hogy Hanis nagyon jrtas ebben a mvszetben, ppen ezrt jobb, ha megengedik neki a praktiz- lst, mint hogy a betegek elhaljanak. Arra a krdsre, hogy tudja-e, hogy a vdlott aban a remnyben ltogatta meg a betegeket, hogy azoktl pnzt szerezzen, mire a tan vlasza az, hogy errl nem tud semmit, de azt tudja, hogy tle sok unszols utn fogadta csak cl az adomnyt a kvetkez szavakkal : "Egyet elfogadok, szzat neked adok .. ."A mgus

26

segdeinek a gygyts alatti tevkenysgrc vonatkoz krdsre a tan MI vlaszolta, hogy az egyik nekelve s zenlve olyan hatst vltott ki tehetsgvel, hogy a hallgatsgot szveszejt izgalomba tudta sodorni, a msik pedig az orvossgok s italok keversvel mkdtt kzre.

Negyedik tan:

* :!:

GERGELY cipsz (sarukszit) gyri polgr, aki .-z itt ltez prdiktor testvrek kolostora kzelben lakik, elvezettetve, felesketve s megkrdeztetve, hogy ismeri-e a vdlottakat, mondja, hogy mgust nagyon jl ismeri, a tbbieket csak ltsbl. Ama krdsre, bogy mit tud a vdlott beteggygyitsairl, a tan vlasza az, hogy i skje rtelmben csak azt tudja, hogy mikor a vesivel beteg volt <. a "fizikusok" kezbe kerlt, a felesge hallotta beszlni a piacon a pspk katonjt, Gyrfst, hogy t s msokat az emiitett Hanis m- r'us Isten segtsgvel hogyan gygytott meg betegsgeikbl. s akkor u felesge elhivatta az emiitett mgust az hzba, aki mikor megrkezett, azonnal megvizsglta a vizelett, megtapintotta rverst (pulzufatui, ignari et insipient ;s artem mcdicinalem magorum more antiquorum sccreta aegritudinis conservarc deseantes introducerunt (?) malum sancti Lazari vulgo lpre dictum. Interrogatus quid sciat de efficacitate curationis dicti magi Hanis respondit quod ipse sit expertus in arte medicine, melius itaque est et sibi permitti debet quod visitet ut exerceat practicale of- ficium, quam quod infirmi morerentur. Interrogatus quod sciat intentionem rei visitara inirmos sub spe habendi pecuniam respondit quod ad hoc nihil scit sed post largam insistentiam dictus mgus sine aviditate accipit remunerationem diciendo: "unum accipo, ccntum te reddo". Requisitus. de activitate famulorum magi in curatione respondit loquens quod unus cum arte sua cantandi et ludendi lantam virtutem tenuit in sonum quod audientes in amentiam verti potuisset, altr autem in compcsitione medicinae et potatinis. QUARTIIS TESTIS: GREGORIUS calgarius, civis Iauriensis prope conventum ordinis Fratrum Praedicatorum ibidem existentium productus

27

st), de neki egy szt sem szlt, hanem kzben mig ezek trtntek, csinltatott neki valami folyadkot tbbfle gygyfbl, mint a "nepita", "ebulo nigra" (?) s ms hasonlbl, amelyeket nem ismert fel, s mindezt abbl a clbl, hogy vele (a tanval!) megitassk, de amikor az ital kszen volt s azt ltta, olyan undort vltott ki belle, hogy nem akarta azt meginni. Megkrdeztk a tant sajt meggygytsa fell, mire azt vlaszolta, hogy a nevezett Hanis mgus tancsra (utastsra) a felesge tzet rakott fasznbl az (a tan) hossza s szle mretben, amely tzre aztn gygyfvet szratott, hogy az hamuv oszlott s akkor neki (a tannak) r kellett fekdnie, amig bsges verejtk nttte el, majd vszonlepedkbe csavarva gyba fektettk, mialatt a mgus se- gdje;, akit a np nyelvn bacs-nak neveznek, lnk hangon mondkkat recitlt (nkelt ?) s ezen a mdon trtnt a gygyts. Megkrdeztk tle, hogy kttt-e megllapodst a mgussal, hogy t betegsgben megltogassa, mire azt vlaszolta, hogy nem. Arra a krdsre, hogy tudomsa szerint a nevezett mgus Gyr vrosnak a kzeli falvaiban vagy klvrosokban, s segdjei ltogattak-e betegeket, azt vlaszolja, hogy csak hallomsbl tudja s azt is, hogy sokan mondottk, hogy a mgus blcsebb az tudomnyban, mint az orvos magster vagy a kirly ur fizikusai.

tdik tan:

***

A Chanak faluban lakoz ORSOLYA, Dnes zvegye, kit elvezettek, feleskettek s megkrdeztek, eskje szerint vlaszolja, hogy
et juratus, requiisitus s no veri t reos dicit quod ad ipsum magura benc cognoscit ct aios de visu. Requisitus quid sciat de curatione infirmorura respondiet per iuramentum se nihil scire nisi cum ipse pateretur infirmi- tatem renorum et esret in manibus phisicorum, uxor ipsius audivit in mercato dici a Gervasio milite domini Episcopi quod dictus mgus Hanis ipsum ct aliis de mfirmitatibus suis quam passi fuerant sanaverat Dci auxiliarite. Et lunc uxor eius misit dict im magm in domo sna, qui cum venisset, respexit urinam ei tetigt pulsum ipsius nihil ei dicidicndo et cum hoc fecissct, fecit fieri quemdam potum de plurihus herbis videlieet de nepita, ebulo nigra (?) et de aliis quamplurimis de qubus non recolit, ;:d finem quod ipse biberet de eodem et cum dictus plus fnctus fit ct 'oquens ipsum vidisset, de eo prepter horribilitatem potus bibre noluit. Interrogatus de curation? infirmitatis sui fatens dicit quod consilio dicti magi Hanis uxor testis fecit quemdam ignem de carbonibus de longitudine ct latitudine ipsius, super quo igne pestiit herbas plures, et post super eis herbis facit ipsum cuabare et ibidem iacere,, quousque ipse sudorem dedit maximum; ct postmodum ipsum involverunt in quondnm linthea- mitie et posuerunt euin in suo lecto et famulus magi vulgo barhus dictus recitavit cantationes viva voce et dicta cura sanatus extitit. Interrogatus si ipse tractavit cum co de vistand et sanando ipsum, dicit quod non. Interrogatus si alibi in vecinitate dvitatis Iaurini aut in vicinis villis dictus migus Hanis et famuli infirmos visitaverunt. dicit quod nescit nisi de auditu et quod audivit dici a pluribus, quod mgus est sapientior in arte cirurgica et medicin quam magister medicus aut phisicus domini regis.

QUINTUS TESTIS TJRSULA relicta Dionisii in villa Chanac (sic!) commorans

producta et iurata et interrogata respondit per iuramentum

;i nemrgiben elmlt szent Kristf nnepe ltriil nagy lzba esett, amely betegsgben tbb orvos megltogatta t, mint egy frter a Szent Jnos hospitliriusai (betegpol s keresztes lovagrend!) kzl, a hajdani kirlyi orvos, Albert mester s msok, de t a betegsg annyira hatalmi kertette, hogy az emiitett nnep krli szerdn mr elvesztette be- ./.lkpessgt is s az elbb emltett orvosok mr halottnak vltk. Igy is trtnt volna, ha a fent emltett Hanis mgus meg nem jelent volna az krsre, aki amikor a beteghez rkezett, azonnal megvizsglta annak vizelett s megtapintotta rverst, majd valami tltsz folyadkot adott neki s utna egy faji a szirupot s bekldte t hlszobjba (camara). A kvetkezkben oly gondossggal polta, hogy Isten segtsgvei ma egszsges. Ama krdsre, hogy ltta-e a mgust ms betegeket is ltogatni, azt vlaszolta, hogy nem ltta, miszerint rajta kvl msokat is megvizitelt, de azt hallotta, hogy msokat is meggygytott a vrosban s az emltett faluban. A gygyts cselekmnyeire vonatkoz krdsre a lanu azt vlaszolta, hogy amikor a hzba belpett, botjval a ngy g- 'j fel ttt, az lelmiszerekre, ruhkra s mindennem hasznlati szerekre valami vizet vagy folyadkot hintett, a kszbket tisztelettel illette ujjaival, lnk szval nekelt a gonosz szellemek ellen mondvn, hogy -m fld felett, sem fld alatt ne legyen semmi hatalmuk s kiltotta: t lakit, Hakit, tvozz ebbl a hzbl, s ms hasunikat. Arra a krdsre, hogy a mgus t csak pnzrt vagy ms elnykrt ltogatta-e meg, azt felelte, hogy a mgusnak a gygytsrt nem adott semmit, de mikor ms alkalommal felknlt neki pnzt, az visszautastotta. * =1! *
quod cum circa festum sancti Cristofcri praeteriti ipsa esset infirmitate icbris detenta eamtjue in dicta infirmitate Visitarunt quamplurimi phisici. videlicet quidam frter dc sancti fohannis hospitaliarius, magister Albertus emertus meciieus regalis et alii, de dicta infirmitate ita fit oppressa quod quadara die mcrcutii circa festum praedictum iam loqui non potuit. phisici praedictt cam indcabent ad iortem. Et ita fuisset de ea nisi dictu.s mgus Hattis supervenisse; ad reqtrestam ipsius ad eam. Qui cum venisset, vidit itrinam et palpavit pulsum Ciusdem ii-firmae et postmodum quandam aquara claram dedit ad potandum. et dedit sibi alias cyrupum ad fincm quod iret ad c.uneram. Et ad r laboravit circa ipsam quod a dicta infirmitate gratia Dei medautc sanat xtitit, Interrogata si vidit magm alios inirmos v isit a re, respindit quod nihil vidit quod alios infirmos visi- laret prneterquam ipsam. sed dicit, quod audivit dici quod alios infirmos curavit quos non novit in dvitai aut in villa prefata. Interrogata de activitatc curandi dicti magi et Famnlorum sius respondit quando in casa sua intravit ad quatuor abgulos baciilo suo icu et super victualia, vcsti- metita et utensilia dl versi qeneris aquam aut liquidum aspergit et limina rcverenter tetigit digitis {?), et viva voct canatvit contra spiritus rnalignos dice.ns, quod nec super terram, nec subtus terram plus facultatem habnt et clamavit nomen Hakit, Hakit exitc ista domui ct alia simila. Interrogata si eam visitavit causa habendi pecuniam vei gratis, respondet ipsa quod dicto mago Hanis n un quam aliquid tradidit pro sarj and o ean- dem. sed bene ei obtulit dare pccuniam quam ipse mgus recipere rccusavit.

Hatodik tan:

JANKA, a pspki j jszok nhai parancsnoknak, . l a k a b-nak zvegye, aki Chanak faluban lakik, elvezetve, felesketve s megkrdezve, hogy mit tud a mgus gygytsairl, azt vlaszolja, hogy nemrgiben vesebn talmai voltak, ami miatt Esztergomba szlltottk az ottani Szent Lzr krhzba gygyulst keresvn, ahol tizenegy napig maradt, hogy a Jnos-rendi hospitliriusok magistere s frterei megllaptsk betegsgt, de semmit sem rlek el. Mikor (a tan) ezt a sikertelensget ltta,

trelmetlen lett s visszatrt hzba s amikor hallott beszlni a mgusrl s gygytsairl, azonnal hivatta t maghoz. Mikor ez megrkezett, megnzte t gyban, tapogatta rverst s megvizsglta vizelett s mihelyt ezzel vgzett, azt mondotta a tannak, hogy Isten segtsgvei j egszsghez juttatja, s tbb napon keresztl megltogatta t, s sokszor adott neki inni valami csodlatos vizet, amely kristlytiszta volt s amelynek erejtl jra egszsges lett, amint mondotta. Arra a krdsre, hogy tudn-e, hogy mibl volt sszelltva a mondott folyadk, azt vlaszolta, hogy szksgtl ksztetve maga is megkrdezte a mgust egyes gygyfvek erejrl s hatsrl, mire az azt felelte, hogy jobb, ha azok a fvek, melyek a betegsgek gygytsainl hasznosak nem tallhatk mindentt, mert nem mindenkinek van hatalma a termszet titkos erinek keversre, hanem csak azoknak, akiket a "iotenrim" (7) kivlasztott s akik soha sem trtek el a kszbk rnykban l rgiek szellemtl ( ?). Megkrdeztk a tant, hogy tud-e esetleg valamit affellj hogy Hanis mgus a rgi pognyok gonoszsgait, vagy az elvetemlt eretnekek babonit a betegei krben feljtani trekedett; azt a vlaszt adta, hogy a mgus eltte a szent vallsrl soha emSliXYUS TESTISi JOHANNA vidua Jacobi olim praecepteris sagitta- rcrum domini Episcopi felicis memria cojnmorans in villa Chanac (sic) producta, iurata e' requsita quid sciat de curatione infirmorum. respondit quod nuper passa fit quamdam infirmitatem circa renes, pro qua fit translata ad civitateni Strigon per undecim dics apud sanctum Lazarum hospitalioniiri cura mquirens, circa quam infirmitatem matjistri et fratres sancti ohannis nihil acere potuerunt, ut dicebat. Et cum h ot vidisset, ipsa turbata sttim regressa est domn i:; et hoc audivit loqui de dicto mago et curis eius, et statli, fecit eum vrire ad eam. Qui cum venisset, eam vidit in lecto, palpavit pulsum et vidt eius urinam. Et stntum cum hoc fecisset dixit loquenti quod per Dei gratiarn ipsam 011 bono statu poneret. Et tunc visi tavit eam per plures dics et plures dedit ei bibere quamdum aguam miraculosam et claris.simam, virtute cuius sanat fit. u-t dicit. Interrogata si sciat de quo composita erat dicta aqua, dicit quod mota necesitate interrogavit magm a quibusdam de virtutibits herbarum, ipse respondit dicens 'melius est quod ea quae sunt utilia in curationibus egritudinum ubique iivemri quandoque nequeunt. quia non omnes tenent potest atetO miscere arca na nat urae. sed qui per iolteiirim electi sunt et nunquam erraverunt circa leges antiquorum in umbra liminis viventium. Interrogata quod si sciat aliquid quod dictus Hanis pajinorum malitias vei haereticae pravitatis superstitia inter infirmos removere voluit rcspondet quod de sancta religione nunquam fecit mentionem. Interrogata si ad modum phisconim eam visitavit aut sub spe convertendi eam sequacem in supertitione, res pondt quod de intentiooc iudicara non potes nisi Deus,

30

litst nem tett. Azt is megkrdeztk tle, hogy a mgus csak mint orvos ltogatta-e meg, vagy esetleg abtan a remnyben, hogy t is belevonja baboniba s kveti kz sorozza; mire a tan azt vlaszolta, hogy szndkokrl csak Isten mondhat tletet. Hasonlkpp megkrdeztk, hogy mgus megallapoc,ott-e vele a gygykezelsre vonatkozlag valami lyen sszegben, mire (a tan) azt a vlaszt adta, hogy nem, mert UL mgus) semmit sem fogadott el tle, csak tejet s kenyeret. Arra a krdsre, hogy ltta-e a mgust ms betegekhez menni s jelen volt-e ilyen esetnl, azt vlaszolta, hogy nem, de hallotta tbbektl is, akiknek a neveit nem ismeri, hogy Hanis sok beteget meggygytott s csodatev Ilire kzszjon forog. A meggygyult betegek neve utni rdekldsre megemltette Jeremis zsid nevt, akit a "gutta" nev bajbl krlt ki, ugyancsak a patkolkovcsok mestert is helyrehozta, aki mr nem tudott jrni; ugyancsak meggygytotta Jakab urnk, a vendglsnek az unokjt, aki fejbntalmakban gytrdtt, s a fiatal Demeter katont, aki szent Vitus tncban s ugrlsbau (?) szenvedett s sok msokat. ! eltettk neki a krdst, hogy a mgus csak mint orvos ltogatta hveit vagy ms minsgben is, azt vlaszolja, hogy az emltett Hanis mgus hzassgktsi szertartst vgzett a pspk ijjszainak mostani parancsnoka s Orsolya asszony kztt a vr kzelben, s hogy Chanak faluban vezette a tncmeneteket (choreis!) az uj kenyr nnepn. Megkrdezlek afell,hogy mit tud Hakit termszetrl, mint rossz szellemrl, akinek nevt a vdlott oly sokszor emlegette; a tan azt felelte, hogy bizon/osat nem tud, de azt hallotta sajt anyjtl meslni (narravit), hogy az emltett szellem mihelyt a Hold feljn, bizonyos trsaival sszellva meghatrozott idben, meghatrozott helyre, amelynek a neve "pat", sz- ; zejnnek, amely hely parlagon li, sem apr, sem lbas jszg meg nem el, emberek jelenlte lehetetlen, nincs azon semmi lehetsg az letre,
Item interrogata si mgus convenit cum ea de sanado eandem et si pecu- niam pro c ab ra accepit, respondit quod non ct nihil habere voluit nisi lactein ct pancm. Interrogata s vidt dictum magura alios infirmos visitarr ei si fuerit praesens m hoc, dicit quod non, sed quod bene audivit pluribus, quorum nomina ignorat, quod Hanis plures infirmos sanavit et habt famam publicam ihaumaturguai esse. Interrogata si sciat nomina infirmorum curatorum dicit quot novit Jeremiam judium quem sanavit ipse mgus de quadam gutta, item magistrum ferrariorum qui erat impotens in eundo, item nepotem tabernarii domini Jacobi qui pasus est a capitis molestiis, item raiitem iuvenem Demetrium de saltatione ct chorea sancti Viti et plures alios quos non novit. Interrogata si reus visitavit parro- quianos tamquam medicus aut aliter respondit quod dictus mgus Hanis cclcbravit vinculum matrimonialcm inter preceptorem sagittariorum dni. Episcopi et domina Ursula uxorem eius in vicinitate castri et etiam in festivitate panis novi ultimi in villa Chanac celcbrali in chorelis. Interrogatus quid sciat dc natura Hakit spiritus malignnei per dictum inagum plurie invocati respondit fatens quod cum certitudine nihil scit, sed mater ipsius ria-ravit, quod dictus spiritus mox ut luna illuxit quibusdam sociis secum assumptio statuto tempore venerunt (7) ad determinatum locum qui dicitur pat, terra inculta, pecudura et pecorum grege omnino privata hominumque pracsentia frustrata, non habetur in ea unde possit vivere, nisi rapina ct praedatione. Ibi faciun consilium spiritus maligni quorum

csak rablsra s harcsolsra. Itt tartjk gylseiket a gonosz lelkek, akknek a feje Hakit, frfiak asszonyok s mindkt nembli gyermekek ellen, az egsz emberi nem elveszitsre. Mikor azonban a mgusok Hakit nevt kiltjk, annak el kell tnnie, mert elveszti hatalmt, miutn ereje rdgi nevben van. Megkrdeztk a tant, hogy hisz-e 11a- kitban, mire

nemlegesen vlaszol s igazolsul felknlja, hogy a keresztny valls szentsgre is feleskszik.

Hetedik tan:

***

JANKA, M r k u s patkolkovcs felesge, elvezetve s felesketve azt a krdst kapta, hogy ismeri-e a Hanisnak nevezett mgust s segdjeit; igenlleg vlaszol s j embereknek mondja ket, akik a betegsgben szklkd szegnyeket segtik. Ugyancsak megkrdezik tle, hogy mit tud az emiitettek gygytsairl, mire a krdezett vlasza az, hogy mikor a frje slyos beteg lett szent Lukcs nnepe tjn s sok orvos ltogatta meg a mondott idben akik nagyon sok orvossggal ksrleteztek, amig Mrkus kovcs krsre s hvsra a vdlott ennek a hzhoz jtt, t megnzte, rverst kitapogatta s mig ezeket cselekedte, megkrdezte Mrkust s magt a tant, hogy abban az esetben, ha Hakit a betegsg okozja s ha hisztek bennem, akkor, ha akarjtok, meggygytlak a bajbl ... Mire a hzastrsak egyetrtve kifejezetten megkrtk t erre s elgsges jutalmat grtek neki. A mgus Hanis azonban azt mondotta, hogy nem pnzt akar, hanem bartsgot (?) s ezek utn tizenkt napon keresztl az emiitett beteget ltogatta s oly gondossggal polta, hogy meggygyult. A gygyts mdjra vonatkoz krdsekre azt vlaszolta, hogy a mgus szemlyesen adott a becaput Hakit est contra homines ct mulieres et parvulos utriusque sexu ad condempnationem (sic!) generi humani. Quar.do autem magi nomen cla- mant Hakit, ipse dissipat non teniendo potestatem, quia robur eius est in nomine diabolico. Interrogate si ipse tenet fidem in Hakit respondet negatve, et dicit iurare sacramento christianae religionis ad confirma- tionem. SEPTIMUS TESTIS: IOHANNA uxor Marci ferrarii in villa C'hanac commorans, testis producta, iurata et interrogata si novit magm dictum Hanis et famulos suos, respondet affirmative et dicit homines bonos esse adiuvmtes pauperes infirmos in necesitate eorum. Item interrogate quid sciat de curatione infirmorum respondet quod hoc scit videlicet quod cum maritus suus gravi infirmitate detentus csset circa festum beati Lucae et cum plures medici dicto tempore visitassent, qui plurima remedia circa dictam infirmitatem adhibuerunt, dictus mgus thaumaturgos ad requisi- tionem dicti Marci ferrarii et mandatum ad domun ipsius accesit et eum vidit ipsumque et pulsum suum tetigit et palpavit. t cum fecisset, ipsi Marci et ipsi loquenti dixit, quod si Hakit est causa mali et michi (sci!) crediteritis de infirmitate sanarem si velles (?) ...........................Qui coniuges consenserunt in hoc expresse et ei promiserunt satisfacere convenienter. Et tunc dictus magis Hanis respondit quod non pecuniam volebat sad amititi- ain (!) et tunc his actis statim per duodecim dies dictum infirmum visitavit et tantam diligentiam circa ipsuam adhibuit, ut sanatus extitit. Interrogata quo modo curatio fit, respondet de modo curandi dicens quod ipse mgus Marci dcdit bibere quamdam aquam clarrissimam et sibi fecit plures

tegnek valami vizszin tiszta folyadkot s sok "impIastro"-t (?) rakott a mellre, a segdje pedig imdsgokat nekelve segdkezett neki. Megkrdezik a tant, hogy mit tud a mgus baboni fell ;a vlasz az, hogy semmit. Arra a krdsre, hogy tudja-e, hogy az emiitett vdlott Cha- nak falvn vagy msutt szokott-e "praktizlni" s hogy ilyen esetben volt-e jelen, a vlasz az volt, hogy nem tud semmit erre vonatkozlag, csak hallomsbl.

Nyolcadik tan:

***

KATALIN, M r t o n ur zvegye, aki Chanak faluban lakik, elvezetve, felesketve s megkrdeztetve afell, hogy mit tud a vdlottak gygytsairl, vlaszolja, hogy nemrgiben a fia, Mrk beteg lett s hogy tbb orvos s "fizikus" ltogatta, miutn lland lza volt; a mesterek mindent

elkvettek, hogy meggygyitsk,de sikertelenl, amit mikor az anya ltott, elkldtt az emiitett Hanis mgusrt, hogy jjjn s mikor ez megrkezett, rgtn megtapintotta pulzust s meggrte, hogy meg fogja gygytani. Ezek utn gondosan polta t s vz- tiszta, tltsz folyadkot adott neki tbb zben inni, amelytl kamrjban (hlszoba!) belsrszei kitisztultak s a lz, amely eddig hatalmban tartotta, megsznt s ezzel a gygytssal visszanyerte egszsgt, a- mit az sszes ltogat orvosok nem tudtak elrni. Arra a krdsre, hogy tud-e rla, hogy milyen falvakban vagy vrosrszekben szokott az emiitett vdlott betegeket ltogatni s hogy ilyenen szemlyesen rsztvett-e, hogy ltta-e, hogy betegek vizeleteit vizsglja, hogy tud-e rla, hogy csak ugy grt gygyulst betegeinek, ha brt kapott rte, min- re azt vlaszolta, hogy semmit sem tud, csak azt, amit mr elbb elmondott volt.
implastros (?) quos ponebat super peclus ipsius, famulus autem cantationes cantanc'o mago adiudavit. Interrogata quid sciat de superstitiones dicti magi, respondet, quod nichil (!) scit. Interrogata si sciat si dictus reus sit consuetus practicarc in villa Chanac vei alibi et si ad hoc fuerit praesens, dicit quod nichil (!) scit, nisi de auditu. OCTAVUS TESTISt CATHARINA vidua domlni Martini in villa Chanac commorans producta, iurata et interrogata quid sciat dc curatione infirmorum respondet quod nuper fiius eius Marcus infirmus extitit et enni visitaverunt plures medici et phisici ipso existente febre continua, qui magistri curam adhibuerunt ut sanaretur, et cum hoc videret quod sanari non posset, ipsa mater mandavit quod praedictus mgus Hanis veniret. Qui cum venisset ad domum. infirmum et eius pulsum tetigit et palpavit, quo facto promisit sanare eumdem. Postmodum curam habuit circa eum ipsum sanando' et dedit bibere quandam aquam clarissimam, virtute cuius ad camaram ivit et desubtus se purgavit, febremque qua oppressus fuerat et erat amist, et mediante cura sic facta sanatus estitt, quod facere non potuerunt medici qui eum visitabant. Interrogata si sciat in quo villa aut suburbio dictus mgus visitavi infirmos et si unquam fit praesent in visitatione quam faciebat, et si viderit quod urinas mspexit causa cognosccndi infirmitates et si promisit aliquos infirmos sanare pro salario habendo, respondet quod nichil (sic!) scit nisi de se ipso prout supra dixit. .

gy folyt le s fejezdtt be elttnk Hanis mgus s trsai ellen folytatott inkvizci szent Lukcs evenglsta nnept kvet szombaton, Moys grf, mint a trvnyszk elnke s Simon mester, az eretneksgek inkvizitora jelenltben. A hit ellen nincs panasz. A tmlc tar t rizete al utasttat ik, hogy rendelkezsre lljon ..
Sic coram nobis inqustio contra magm Hanis ct sequaces acta et facta est die sabbat post festum beati Lucae Evanglist judice Domin comite Moys pro tribunali sedcnti et magistri Symone nquisitore haereticae pravitatis. Contra fidcm nichil (sic!) est, Adiudicatur custodiae 1 carcerali ad dspositionem ..............

JEGYZETEK; A Hanis smn ellen folytatott inkvizcis per szereplivel, Moys ex- ndorra] s Simon mesterrel az Inkviztorok" cim fejezetben hosszasabban foglalkozom. A vdlottak kztt szerepl nevek: 1.) Harsan. Nem tudjuk bizonyosan, hogy szemly nvkent alkalmaztk-e vagy mint a smni rend fokozata, amolyan szerpapszeriisgknt. Miutn azonban tbb periratban szerepel es mindentt mint rr: el lkszemly, inkbb a msodik vlemnyt tartom elfogadhatbbnak: a harsan azonos az ,,animista" valls szer papjnak, segdszemlyzetnek hivatali nevvel. 2.) Duru. Az elbbinl mg alacsonyabb rang fokozaton ll segdszerpap, akinek a szerepe nem annyira a gygytsokat ksr s a jelek szerint vontatott linia- szer nek volt, mint a harsan, hanem a smn ltal szksgelt gygyit- kszsgek, szertartsi eszkzk ktzre-adsa. 3.) Maguk a perben szerepl tanuk tbbszr emltik a bcs fogalmt (bachus), ahogy k mondjk ,,npi nyelven" vagyis magyarul igy is hivik a harsant. Mint lttuk, feladata az nekls s a zene volt, amellyel a gygyts szertartst ksrte, A som nevezet ..gygyitallal" az alkimistk ellen folytatott inkvizcik sorn foglalkozom hosszabban, itt csak annyit, hogy 1252-ben Riminiben tartott rendi kptalanon az inkviztorok rendje, a Domonkos rendiek mr kikzstssel sjtjk az alkimistkat, akik mr ekkor az lrnqua ardens"-hl, (tiizes viz) mr tovbb desztillltk az ,,aqua vitae "-t (az let vize alkohol!) s alkalmazsa eleve az inkvizci el tartozott. A csanaki smn sokoldal gygyt kpessgnek bizonytkaknt a tanuk sok-sok betegsget sorolnak fel, amelyek egy rszt laikus lvn e tren csak az eredeti latin nyelven kzlm, miutn orvosi szakkifejezseiket lefordtani merszsgnek tartom. Igy pl. strumosus", ydropica hidropica" (vzkr?), strupha", stb. szavak rtelmezse orvos szakemberek feladata pp ugy, mint az mplastnim" kifejezs vagy a gygyszerszek szakmjba tartz nepita" s a fekete ebulo" nvnynevek.

34

DECESD mgus
ellen a z a l a i SZENT GYRGY falvn folytatott inkvizcis eljrs jegyzknyve Moys ndor, Sopron comese s a kunok birja, Simon mester a budai Szent Mikls klastrom tagja s Magyarorszg inkvizitora, valamint Jnos frter a kisebb testvrek rendjbl, mint kirlyi orvos megidztk az elrsok erejvel s trvnyes formban DEGESD mgust azzal vdolvn, hogy a zalai Szent Gyrgy falvn lev kpolnt lerombolta, megszentsgtelentette, az abban lev szentek brzolst meggyalzta, hogy betegeket gygytott, magt csodatevnek hagyta nevezni s "pspkk mdjra szertartsokat vgzett". Hasonlkpen megidztk az albb emltett tanukat, akiktl megkveteltk, hogy a szent evangliumot testileg is rintve megeskdjenek, hogy sem gyllet, sem harag, sem bartsg nem vezeti ket a tanusgttelben, hanem csak az igazsg . ..
***

Az els tan; K u n d i f i a S i m o n szcsmester, aki tudomsa szerint "taln 75 ves", igy vallott, ahogy kvetkezik: Kisded, gyermek, ifj s frfi korban mindig Szent Gyrgy falvn, a makkoltat kondsok kztt lt s neveltetett s nagyszleitl s szleitl is hallotta, hogy DEGESD mgus csaldja mr akkor s emberemlkezet eltti idkben a faluban lt, valamint azt is hallotta, hogy a nevezett mgus szlei, nevezetesen atyja, molnrmester volt s egy halastavat birtokolt, amelyben a tan gyermekkorban sokszor frdtt. Ennek a tnak a bal partjn llott a kpolna, benne egy lovas szentnek fbl kszlt szobrval, de hogy ki pttette a kpolnt, senkitl sem hallotta, de azt biztonsggal tudja s vallja, hogy az emberemlkezet eltti idk ta fennllt s a falubeliek s molnrok mesibl azt is tudja, hogy itt valamikor fehr lovakat szoktak ldozni. Biztonsggal hallotta azt is a "fatens", hogy az reg mgus a kpolna padlzatba slyesztett srk angyalainak a szjba kptt s a szenteknek arcra taposott. Hallotta a tan azt is, hogy sok beteget visznek a vdlott hzhoz mg mai idkben is s hogy t magt is sokan hivatjk hzukhoz betegeikhez, de egszen klnsen a szl asszonyokhoz, akiket a kszbre ltet a rgiek szoksa szerint. Hallotta s ltta is, hogy lovakat is gygyt s ha azok nem fogamzanak, akkor a s. . . . ket varzsvesszvel szlirnybl megdrzslte, hogy szljenek, a teheneknek a s . . . b e "flauta"-val fujatott, hogy azok megduzzadva tbb tejet adjanak s hasonl varzslattal lt a mheknek is nekelvn. Azt is hallotta a "fatens", hogy a vdlottat ,'thaumaturgus"-nak neveztk. Azt is vallja a tan, hogy falujba visszatrve a meggett templomocska romjait ltta, de a tz szerzjt, vagy okt nem ismeri.
***

A msodik tan: Mrkus "subculus" (makkoltat konds), nyolcvan v krli, Szent Gyrgy falujban l reg, igy vallott mondvn, ahogy kvetkezik: Volt egy nagyon reg korig l nagyapja, akitl azt hallotta,

35

mintha a kpolnt valami "remete presbiter" ptette volna, vagy legalbb is mellette lakott s iskolt tartott a gyermekeknek, amig a tatrok nyiltl meg nem halt s utna sokig senki sem ltogatta a helyet, amig az reg molnr mester, a mostani DEGESD apja, a helyet meg nem vltotta a halastval egytt, amelynek a partjn van ma is a kpolna. Hallotta nagyapjtl a tan azt is, hogy a kpolnban egy szent lovas szobra llott, amelyet a npek nyelvn "zenlow' -nak neveztek s azt hallotta nagyapjtl a tan, hogy a falakon sok szokatlan dolog volt festve harcol katonk, muzsikl vadszok, ngylb szrnyetegek kigy farokkal, halak, ngylb llatok fejeivel s egyb llatok, a padln pedig p ugy, mint Szent Lszl monostorban szenteknek a kpei voltak vsve, amelyeken lbbal tapostak az emberek. Hallotta azt is a tan, hogy a npek "thaumaturgos"~nak (csodatevnek) neveztk az reget. Arra a krdsre, hogy tud-e rla, hogy a vdlott betegeket gygytott, vagy legalbb is megksrelt volna ilyesmit velk, a tan igenlleg vlaszolt. . . Arra a krdsre, hogy ismer-e szemlyeket, akiket a mgus kezelt s hogy azokat feltudn-e sorolni, a "fatens" a kvetkezket mondotta: ismerek ilyeneket, mint az reg katona, akit Sebestynnek hivnak s akinek tumorja volt, a mgushoz ment gygyulst keresni, aki jeleket rajzolt a beteg hasra, amig a daganatot megtallta, majd jjel-nappal tejet itatott vele s a nevezett beteg mg ma is l hzban. Egy bizonyos Borbla nevezet aszszonyt Veszprm vidkrl hoztak bnasggal (paralisi morbo contracta) a mgushoz s mivel jrni nem tudott (carens pedum officiis), falurl-falura segtettk vonszolni t a falvak laki pugy, mint a tan is, aki a mocsaras vidken szolgival egytt tsegtette a nevezett beteg asszonyt, aki is negyven napig lakott egyedl egy kis kamrcskban, ahol csak egy szemly ltogatta meg vibl, hogy tellel, itallal ellssa s a mgus forrzott fveivel a beteg asszony testt naponta hromszor lemossa (herba decocta corpum infirmae abluere), amely fveknek nevt a mgus egy rgi botrl olvasta le s negyven nap multn az asszony gygyultan tvozhatott haz- I.IIM sajt lbai erejvel. Ugyancsak hallotta s tudja, hogy Gergely mi- Mtck egy szolglja (ancilla), aki sokig vak volt s testvrei szoktk vezetgetni, visszanyerte ltst a mgustl, aki szemrl egy ftyolt (velum) "lemosott" s a mai napig egszen egyedl s vezet nlkl megy iliova ura parancsolja (kldi). Arra a krdsre, hogy tud-e rla, hogy a vdlott elfogadott, vagy kert valamifle javadalmazst vagy ajndkot izoktl, akiket kezelt, a tan azzal vlaszolt, hogy nem tudja . , .
***

A harmadik tan: T a r f i a G y r f s , krlbell tven ves, ugy vallott, amint kvetkezik: Gyermekkorban sokat jrt a kpolna melletti hzba, amelyet iskolnak is neveztek. nnepeken sok gyermek (fiuk s lenyok) gylekeztek a kpolna krl, ahol az reg mgus tantotta ket nckre s amire papok szoktk tantani a gyermekeket. Arra a krdsre, hogy emlkszik-e. hogy a vdlott szidalmazta a szenteket, a tan nemlegesen vlaszolt, csak annyit emiitett meg. hogy a mgus mindig a "lovas szenteket" tisztelte s azok nnepei a kpolnban kivltsgos napok voltak. Nem tudott a tan semmit sem a templom legsnek az okrl sem s csak gyengn emlkszik, hogy szrnyetegek s harcol katonk voltak a falakra festve. Jnos frter

krdsre a gygytsokra vonatkozlag ugyanannyit tudott, mint az elbbi tan . . . !ii & & A negyedik tan: P a r j a d i J a k a b , ugyangy vallt, mint az els s annyit adott hozz, hogy nagyon jl tudja s hallotta regkort lt szleitl, hogy a kpolnt valami remete ptette, aki ott is lakott a krnyken s "az nekes gyermekek iskoljt" igazgatta s ugyanakkor, mint szerpap segdkezett Degesd mgusnak a betegeknl s ms szertartsoknl. Arra a krdsre, honnt tudja, hogy az nekeseket a remete tantotta volna, vlaszolt, hogy mikor gyermek volt cs Szent Gyrgy napjn a "vesszket" sztosztottk a hzaknl s nekeltek, akkor is jrt egy csoportban tizedmagval a kondsokkal. A gygytsrl megkrdeztetvn vlaszolt, hogy Degesd mgus mondotta meg. hogy mikor kell s hol az illatos fveket gyjteni, mert neki volt csodlatos botja, amelyen fel voltak jegyezve a titokzatos nevek. Arra a krdsre, hogy milyen fizetsge volt a vdlottnak a gygytsrt s az orvossgokrt, a tan azzal vlaszolt, hogy soha sem hallotta, sem nem ltta, hogy az valamit elfogadott volna.
#$*

Az tdik tan: dominus M a r c u s d e K e r n e n , vallotta, mint az els, a mgus gygytsrl s mondotta, hogy sok krt hrtott el azzal, hogy az llatokat kezelte, mert sok elpusztult klnsen tavaszkor a tehenekbl s vallotta mondvn, hogy az elhullott llatok brt a mgus lehuzatta, bclsrszeiket vizsglgatta s a csontjaikat ott stk el kzel a kpolnhoz egy "szzhalomnak nevezett berekben" (in nemore centum cumuli vocato). A "fatens" mg azt is hozzadta, hogy a vdlott "pspkk mdjn" szertartsokat vgzett, madrtollas ruhba ltztt, lbn madrkarms lbbelit viselt, sveget tartott a fejn s ha betegekhez, vagy hzakhoz hvtk, akkor st hintett a kszbre s vizzel a szgletekbe lo- csantott. Arra a krdsre, hogy mikor ismerte meg a vdlottat, a tan vlasza az volt, hogy amikor llatdgvsz volt, akkor hivatta falujba a mgust. Arra a krdsre, hogy mit mveit a vdlott, a tan vlaszolt, hogy feny gyantval kenette meg az llatok orrt, ivvizkbe pedig faszenet dobatott. Arra a krdsre, hogy meggygyitotta-e a beteg llatokat, a tan vlasza az volt, hogy amelyiket kezelte a gyantval (resina pini), azok letben maradtak. Arra a krdsre, hogy sajt javra fordi- totta-e a vdlott az llatjrvnyt, a tan szerint csak az elhullott llatok szarvait krte el magnak.
&**

A hatodik tan: Mi s k c i B e n e d e k kirlyi katona a smegi vrbl, vletlensgbl Szent Gyrgy falujban rokonainl idzvn, a bizottsg eltt megjelent s krte a jelen szkel bizottsg vezetjt, hogy Degesd mgustl elkrhesse a "cseppeket", amelyekkel a szemeit gygytotta a vdlott, mert ezrt tartzkodik itt messze a hztl. Arra a krdsre, hogy honnt ismeri a vdlottat s honnt tudja, hogy az a gygytssal foglalkozik, fatens azt

37

vlaszolta, hogy rokonai zenetbl tudta, hogy a mgus meggygytja a szemeket. Arra a krdsre, hogy hittel hiszi-e, hogy a mgusnak csodlatos ereje van, tan azt vlaszolta, hogy nem tudja, de azt tudja, hogy amita a vdlott gygytja, "mr visszakapta ltst s a dolgok formi vilgos fnnyel rajzoldnak ki eltte (receptisque visibus forms rerum luce lustrat cl arissm a.). Arra a krdsre, hogy milyen cseppeket hasznlt a vdlott, a tan vlasza az volt, hogy biztossggal nem tudja, de hallotta, hogy az egyik rokonasszony a np nyelvn "zentazon- veragh"-nak nevezte. Arra a krdsre, hogy a vdlott krt-e fizetst a gygytsrt, a tan nemlegesen vlaszolt mondvn, hogy a mgus csak "Isten szerelmrt" gygytotta . . . A jegyzknyv zradka: "Sic coram nobis fassio acta et facta est de inquisitione contra magm Degesd in Castro Salavariensis. die vero festi beate Lucie virginis et Martyris anno Incarnationis MCCLXXII. Judice domino Comite MOYS protibulani sedent et magistro Symone in- quisitore hcretice prauitatis Regni Hungarie .. ."

ellen folytatott inkvizcis eljrs jegyzknyve Magister Ompudus a komnok birja, frter Sicardus a prdiktorok rendjbl, mint az orszg inkvizitora, Gellrt kirlyi orvos a veszprmi egyhzmegyben T h e p e i ~i faluban, Ludveg kirlyi jobbgy Kerecsnuk nevezet birtokn megidztk a "mgusok fpapjt" (pontifex maxiimi magorum) BOKSA mgust, hrom trsval, BADHUR, DELKO s NUWES "diaknusokkal" egytt, akiket a Szent Mrton monostor tisztelend aptja azzal vdol, hogy az ltala pitett Eizgi kpolnt a besse- nyk falvaikban az ottani kondsok pogny szertartsokra hasznljk s fent nevezett vdlottak vgzik a babont terjeszt sszejveteleiken a ceremnikat. Tizedeket szednek a nptl klnsen a serts szaporulat idejn srtik az aptsg rdekeit. Szent Lszl szemlyt babonasgukh,i belevonjk, rdgi versenyekkel tltve az nnept. Keresztsget szolgltatnak a rgiek szoksai szernt. A tanukat megesketik az evangliumra, hogy sem gyllet, sem flelem nem tartja vissza ket az igazsg megvltstl.

BOKSA mgus s trsai

Az cls tan O r b n szcs, bizonysgot tett mondvn: "n nyolcvan ves vagyok s soha sem hallottam, hogy a fizgi kpolna, amelyben Szent Lszl, hajdani nagynev (preclarus) kirlya Magyarorszgnak nyitott volt forrst, hogy ez a kpolna a Szent Mrton aptsg lett volna. Arrl sem hallott s semmit sem tud, hogy sei, vagy szlei tizedet, vagy akrmifle reglit fizettek volna a nevezett monostornak, csak Szent Mrton napjn vitt s visz mindenki szemlye megvltsban egy kenyeret s akik korai, vagy ksi gyengesg miatt jrni nem tudnak, azok is kldenek, akiknek adomnyt botokra rjjk. Megkrdeztetve a tanu. hogy hol nyerte a keresztsget, azt a vlaszt adta, hogy a fizgi Szent Lszl kpolna eltti forrsnl. Megkrdeztetvn, hogy mikor trtnt ez, vlaszolt mondvn: biztos hatrozottsggal nem tudja, de kevs idvel azeltt, mieltt szlei hzassgra vezettk volna. Arra a krdsre, hogy ismeri-e a papot, aki megkeresztelte, igenlleg vlaszolt s azt mondotta, hogy a makkoltatok fmgusa keresztelte sokadmagval egytt. Arra a krdsre, hogy emlkszik-e, milyen szertartssal kereszteltk, elmondotta, hogy a hajt ell lenyrtk, a forrsban megmostk a fejt, mellt s htt megkentk olajjal s kapott egy brbl val vet. Arra a krdsre, hogy az emiitett B o k s a mgus s segdei (famuli) vgeznek-e keresztelsi

szertartsokat, a tan igenlleg vlaszolt. Tudakozdvn afell, hogy ismeri-e a mgusok szertartsait, azt vlaszolta a tan, hogy csak azokat, amelyeket a "lovas szentek" nnepein vgeznek s Szent Lszl nnepn. Ama krdsre, hogy kik a lovas szentek, az volt a vlasz, hogy a tavasz Szent Gyrgy s az sz Szent Miton. Krdeztetvn, hogy milyen szertartsokat vgeznek ezeken a napokon a mgusok, azt vlaszolta, hogy a bessenyk rgi szoksai szerint nnepelnek nagy vigadalommal. Arra a krdsre, hogy ha!lotta-e, vagy tudja-e, miszerint a nevezett vdlottak Szent Gyrgy napjn szednek adomnyokat "vulgo gorgol dicta" a serts szaporulatok utn, tan nemlegesen vlaszolt, csak azt tudja, hogy a "gorgolo" vesszcskket ezen a napon osztottk szt a mgusok, akiknek a np srt, bort s egyb teleket adomnyozott. Arra krdsre, vagy Szent Lszl kirly napjt milyen szertartsokkal nnepelik a fizgi kpolnban, a tan a kvetkezket vallotta: lovasversenyeket tartanak, ahol a gyztes egy egsz vig nem dolgozik s makkoltatok tartjk el s a gyztes lovt felldozzk a mgusoknak.

Msodik tan: H e t e si M i h l y ( d e Hetes) kirlyi vadsz (vena- tor regis), hatvant ves, megeskdtt s tansgot tett mondvn: Szleim hzban sokszor megszlltak a Szent Mrton monostor szerzetesei, mikor utaztak Veszprm fel, de soha sem hallottam rla, hogy k pitettk volna a kpolnt, amelyet Szent Lszlnak ajnlottak fel. Krdezvn a tant: szoktak-e tizedet, vagy ms jrandsgot fizetni Szent Mrtonnak, vlasza az volt: Biztonsggal tudja s lltja, hogy sem egyiket, sem msikat nem szoktak fizetni. Afell krdezve, hogy ki, mikor s hol kereszteltk meg t, a fatens a kvetkezkppen vlaszolt: A subulcusok mgusa a Szent Lszl forrsnl, de hogy mikor, arra nem emlkszik. Arra a krdsre, hogy ismeri-e a vdlottak tevkenysgt, vagy sem, igenlleg vlaszolt mondvn, hogy Boksa mgus ismeri az llalbetegsgeket s mindenfle orvossgokat, A sertskanokat Szent. Mihly napja tjn Kerecs- nuk villban, Fizg s krnykn kasztrlja. Badhur, Delko s Nuwes, npi nyelven Jank, tantjk a gyermekeket s ifjakat a makkoltatok csoportjainl s tudja, hogy Jankt, mint "ludi magister"-t is emlegetik. Szertartsaikrl annyit tud, hogy ltta, amikor haldoklhoz hivtk Boksa mgust, aki bement a hzba a beteghez, de kt trsa Badhur s Delko kivl maradtak s nagy lrmt csaptak, fstltk a hz sarkait, a fkat, a bokrokat, amelyek kzel voltak hozz. Badhur madrtollas ltzetben ugrlt, mikzben hangosan nekelt hozz. Arra a krdsre, hogy a beteg meggygyult-e a tan nemlegesen vlaszolt, mondvn, hogy meghalt s csak akkor ment el a mgus, mikor mr a kszbre olajat s bori ntttek. Azt is krdeztk a tanuti, hogy a vdlott, vagy vdlottak kr tek-e, vagy elfogadtak-e valamit szertartsaikrt, mire a vlasz az volt, hogy a szoksos falbontsrt s sirbaraksrt a szoksos lovat nyergestl. Arra a krdsre, hogy ki volt a halott, a tan megemltette Nghi Do inonkos urnk a nevt . . .
$*$

40

A harmadik tan B o l k h a s L r n t kirlyi jobbgy megeskdtt s tansgot tett, amint kvetkezik: Hetven, vagy taln mg tbb ves vagyok, de sem szleimtl, sem msoktl nem hallottam, hogy a Szent Lszl templomot a Szent Mrtoni aptsg ptette volna, de annl inkbb hallotta s gyermekkorban ltta is, hogy egy lovas szobor llt a kpolna eltt, mg mikor a tatrok nem is jrtak arra, ahov a forrs miatt az emberek s betegek nagy sokasga sereglett a nagy nnepekre. Arra .1 krdsre, hogy az aptsg papjai, vagy a veszprmi pspksg papjai jrtak-e ezeken az nnepeken istentiszteletekre, vagy szentsgek kiszolgltatsra, a tanu nemmel vlaszolt s hozztette, hogy ez az "regek hagyomnyos istentisztelete vot, amikor mg a nemzetek mind pognyok voltak. Arra a krdsre, hogy kinek fizettek tizedet, vagy ms ilyen termszet jrandsgot, a fatens hatrozottan vlaszolt azzal, hogy senkinek sem, csak voltak, akik Szent Mrton nnepn elzarndokoltak az aptsgba s vittek magukkal kenyeret, msok libt, mert ms falvak lakitl ezt igy lttk, de ez az adomny csak jszntukbl (motu proprio) volt. Arra a krdsre, hogy ismeri-e Boksa mgust s hrom trst, a tanu igenlleg vlaszolt, mondvn, hogy az, els gyermekkorban jtsztrsa volt, mert anyja halla utn a tanu szlei vettk maguk hzba az rvt, amig ifjusorba jutott s apja magval vitte a subulcusok falvaiba. Badhur testvrje Boksnak s szintn szletett mgus. A tant sajt keresztsge fell is megkrdezik, hogy hol s mikor kereszteltk, mire azt a vlaszt adta, hogy miutn szleinek hetedik gyermeke volt s mgusnak kellett volna lennie az isteni gondvisels szerint, a thepey-i pristaldus szemlyesen vitte a szent forrsra, ahol a plbnia templomban kereszteltk meg maiakkor, amikor mg nem tudta hasznlni eszt. A fatens ismeri a mgusok csods rsait, melyeket botokon riznek s az si pogny rdgi istenek neveit, a szellemek t rosszt is tartalmazzk. Arra a krdsre, hogy mii- kdtt-e mint mgus s blcs (rstud) a tanu nemlegesen vlaszolt s kiegsztve mond, hogy a pristaldus tantotta meg irni s olvasni s krle meg, hogy a mgusok tudomnyt az emberek s llatok gygytsra tanulja meg. Arra a krdsre, hogy a fizgi kpolnban mikor tartjk az nnepeket s hogy azok keresztny nnepek-e, a tanu a kvetkezket vallotta: Szent Gyrgykor tavaszban, mikor az erdket fstlik, Szent Lszl nnepn, mikor a iovasfutsok vannak s "elst" vlasztanak s Szent Mrton napjn nagy ember tmegek ltogatjk a szent forrst s a kpolnt s hogy keresztny nnep-e, azt nem tudja biztonsggal, mert a bessenyk is nnepelnek ezeken a napokon s sok keresztny vesz rszt, de Szent Mrtonbl mg nem voltak ott az tudsa szerint a presbiterek. Arra a krdsre, hogy sajt magt keresztnynek tartja-e s vallja-e, a tan igennel vlaszolt.
***

A negyedik tan: B a g o l T a m s kirlyi szolglattv (serviens regis), hatvan ves, megeskdtt s a kvetkez tansgot tette: Soha sem hallottam senkitl, sem magam nem lttam, hogy a Szent Mrton aptsg szerzetesei ptettk volna a fizgi Szent Lszl kpolnt, azt ellenben hallottam a rgiek hagyomnybl, hogy ez mr rgen szent hely volt s hogy ott valamikor egy

41

szent l szobra llott fbl, mg amikor a tatrok jttek, akkor is meglett volna. Arra a krdsre, hogy fizetett-e valami formban tizedet, vagy valami ms jrandsgot a fent nevezett monostornak, tan nemmel vlaszolt. Arra a krdsre, hogy t ki keresztelte, hol s mikor, a tan azt vlaszolta, hogy a makkoltatsok Szent Lszl nnepn sok fiatal fit szoktak megkeresztelni a forrsnl a mgusok, akik a kondsokkal lnek s azok gyermekeit tantjk. t is egy reg mgus keresztelte, akinek a nevre nem emlkszik, de tudja, hogy nem messze a forrstl van eltemetve, mert amikor mghalt, az emberek nagy sokasga jelent meg a temetsnl s arra is emlkszik, hogy a keresztels akkor trtnt, amikor a tan els izben vett rszt a Szent Lszl napi "els" vlasztsnl a lovas futtatsban. Arra a krdsre, hogy a vdlottakat ltta-e mkdni a kpolnban, a tan nemlegesen vlaszolt. Azt is megkrdeztk a tanuti, hogy keresztnynek vallja-e magt keresztsg szerint, mire igennel vlaszolt.
***

Az tdik tan: H e d m e g l i i B l i n t ( d e Hedmegh) tvent ves, megeskdtt s a kvetkez tansgot tette: Arra a krdssre, hogy hallotta-e, hogy a fizgi kpolna Szent Mrton monostor birtoka volna, nemleges vlaszt adott. Tizedet soha a nevezett aptsgnak nem adott. Boksa mgust szemlyesen ismeri s mint a krnyk legnagyobb jltevjt tiszteli (benefactor maximus), mert az llatbetegsgek idejn mentette meg tudsval a serts llomnyt s ezrt neveztk t a bessenyk mgusai fjnek is (pontifex maximus magorum besseniorum). Arra a krdsre, hogy a vdlottak szoktak-e fizetsget elfogadni a gygytsokrt, a tan nemmel vlaszolt. Megkrdeztetvn a tan, hogy keresztnynek vallja-e magt a keresztsg szerint, a tan igennel vlaszolt.

42

Hatodik tanu: S e n g u r G y r g y , tven eves Thepey-i lakos megeskdtt s a kvetkezket vallotta: A Szent Lszl kpolna mindig a makkoltatk volt, k dsztettk s tartottk benne az nnepeiket a szent lovas szobor eltt, amely mr nagyon rgi volt s mikor a tatrok lerontottk a kpolnt, jra csak a kondsok ptettk fel. Arra a krdsre, hogy adtak-e tizedet valakinek a fizgbeliek, azzal vlaszolt, hogy nem, s csak a mgusoknak adtak szabiid akaratbl, amit akartak, amikor azok a "gorgolo vesszcskket" osztogattk szt Szent Gyrgy napjn a npnek. Bokst ismeri s nagyra rtkeli, mint az llatok orvost s aki neket s histrit tud a rgiekrl nekelni. Testvre Badhur rstud s tantja a makkoltatra vonult csaldok gyermekeit. Sajt keresztsgt rvnyesnek tartja, br a mgus, aki sokad magval keresztelte, st nem hintett a szjba, de vzzel megmosta a fejt, mint a keresztny papok . . .
*

A jegyzknyv zradka: Haec nquisitio acta et facta est contra magm Boksa et sequaces ex mandato Dn. Eppi Vesprimiensis in Villa Thepey anno Dni M CC LII. in festivitate Sancti Johanns ante portm Latinam. Contra fidein accusati nihil tenet et iuris rigorem benignitatis mansuetudine temperamur, testes vero omnes rebaptizari tenentur et hoc ad validitatem ...

A GYGYT SMN

A "smnok" az ldozati szertartsokon, sorskutat jvendlseken, esetleg sakralis jelleg neklseken kvl, mint msodlagos, hatsaiban s eredmnyeiben azonban elsrangan fontosnak mutatkoz tevkenysget, az emberi s llati betegsgek gygytst is nagyban gyakoroltk. Mondhatnnk, hogy a XIII. szzad msodik felben szinte mr majdnem kizrlagosan csak ezt a msodlagos tevkenysget vgeztk s igy cseppet sem meglep, ha a 83 jegyzknyvnek majdnem mindegyike kuruzslssal, engedly nlkli gygytssal, bbjossggal stb. vdolja a smnokat s a

hitvdelmi inkvizcik hovatovbb mr csak a kirlyi, vagy vrosi "fizikusok" rdekvdelmeit szolgltk a perekben. A XIII. szzadi magyar egszsggyi fejldsben ktsgtelenl nagy megtorpanst jelenthetett a tatrjrs, de utna mr a salern s prisi egyetemeken vgz orvosok legalbb a nagyobb vrosokat, ugy ahogy, elgsgesen el birtk ltni a legszksgesebbekkel. Nem is annyira az orvosok mennyisgt, hanem minsgt birlta Pl mester, aki maga is szembetegsgben szenvedett, mint annyi kzpkori szerzetes s inkbb rtkeltk az si soron megmaradt s mg lappang, nemzedkrl nemzedkrl nemzedkre tmentett, taln vezredes "arcanumok"-at egy-egy gygyfiikeverkrl, csonthegesztsrl, friss legeln felfvdott szarvasmarhk "kplyzsrl". Maga az egyszer np mind g flelemmel vegyes tisztelettel, de mindig nagyobb bizalommal volt ezekhez a smnokhoz, mint az elmletileg taln kpzett, klfldi egyetemeket vgzett orvosokhoz. Taln a beteg kezelst vez titokzatos s mitikus cselekmnyek, a "rolvassok" mgikus hatsa, a gyakorta alkalmazott vontatott, egyhang, litnia-szer recitlsok. vagy kezdetleges zenei kszsgek kertettek vszzadokat is tvszel nimbuszt a np sokszor nagyon is egyszer fia kr, akit sokszor "thaumaturgusnak", csodatevnek neveztek. s fkppen nagy tekintlye volt a psztorkodssal, halszattal s egyb si foglalkozsokkal letket tenget "smnoknak". A kirlyi orvosok, mint II. Andrs kirly hires orvosa, a Szentfldet is jrt s sok arab arknummal megrakodott Sndor orvos, vagy a tuds cs ferences szerzetes ltre orvosknt mkd Jnos frter, vagy I V . Bla s csaldja orvosa, a mindig kszsges Gellrt mester csak pr csel ben szerepelnek a smnok ellen vezetett perekben, de ksbb, a k u n idkben Ladolfus s Desiderius mesterek, vagy Szakllas Lrinc (Bar batus), az olasz fldrl hozznk szrmazott Guarcin, de fkppen Kun Lszl orvosa, aki a kunok kztt ersen elterjedt vrbaj ellen kzdtt, annl tbb esetben kveteltek kemny tletet a np gyermekeit gygyt, szerintk kuruzsl "smnok" ellen. Maga a np, legalbb is a tanvallomsok szerint, nha egszen nyltan szintvallott abban az esetben, ha az inkvizci tagjai olyan krdsi tettek fel, hogy mirt nem mentek az orvosokhoz. Nagyon sokszor az volt a vlasz, hogy a smn jobban rtette a mestersgt. Hogy az orvosokat mi vezette, hogy olyan hatrozottan igyekeztek gtat vetni a smnok ltal alkalmazott termszetes gygymdszereknek, azt nagyon knny elkpzelni, mert majdnem minden esetben olvassuk a krdst, amit a tanukhoz felvetett a vizsglbizottsg: krt-e, eifogadott-e valamit a smn a beteg kezelsrt. A 83 jegyzknyv kzl egyetlen egy esetben hangzott el az igenl vlasz, Kernem Mrk ajkrl, a Zalamegyei Szentgyrgy falvn Degesd smn ellen lefolyt perben, amikor a vdlott az elhullott llatok szarvait krte s fogadta el. A smnok gygytsi tudsa egyni volt. olyan rtelemben, hogy egyik a msiktl elttt, br mindegyik nemzedkrl-nemzedkre rkldtt. A legtbb esetben aprl-fiura, mint Boksa fia Boksa esetben, ahol az egyik tanu szerint a vdlott, aki a hevtett kveket vizbedoblta s a felszll gzzel gygytott valsznleg reumatikus betegsgeket ngy nemzedken keresztl

rklte ezt a sajtos mdszert, amelyben nagy szerepet vitt a gzls utn a "sznapakols" is. Ha figyelembe vesszk, hogy a ngy generci kzel ktszzves mltba nylik vissza, akkor mr kzel a Szent Istvn korabeli gygyt smnok mvszett mentette t csak egyetlen csald, a bakonyi Boksk, a makkoltatok nemzedke. s teljes bizonyossggal mondhatjuk, hogy a honfoglal magyarsg mozg, srn vndorl letformja mellett is, nagyobb felkszltsg nlkl alkalmazhatta ezt az si izzaszt, termszetes gygymdszert. Az orvosls mvszett a smnok gyakorlattal adtk tovbb nha fiaiknak, vagy mint a periratok mondjk: "famuli" segdek, alacsonyabb rend smnoknak, mint a harsny, bcs, regus, magoc, ulu, km, daruc, boksa, b stb., akikkel a "Smnok papi rendje az inkvizcis iratok szerint" cm alatt bvebben s kimerten foglalkozni fogok, A vdlott Deleng smn esete a legjobb plda erre a sok kzl, akit 1268-ban Orr.pudus mester, Sicardus s Scelafia Mikls kunbr valsgos monstre perknt vettek pergtz a! krdseikkel a Srospataki vrban. Itt szerepelnek regusok, bcsok, stb., akik mind vallanak az tlszk eltt s beismerik, hogy "discend causa" tanuls kedvrt kvettk Deleiig magcot gygyt krtjain.

A gygytsokat mindig ksrtk szakrlis cselekmnyek, nekek, zenebonk, rolvassok, a sarkokban, szgletekben s a hzkrl lrmavers, vagy ahogy a katolikus egyhz is alkalmazta s alkalmazza mg ma is, az "rdgzs" (Exorcimus, amelyet kln, a papsgot ht fokozatban megelz szentelssel, avatssal szolgltat ki a pspk a leend papoknak) szertartsa. A rgi smnoknl ezeket segdszemlyzet vgezte. Mondanunk sem kell, hogy ezt a smn hit, vagy a keresztny egyhz papjai nem egyik a msiktl vette t. hanem mindkett idben s trben kln-kln fejldtt ki s ksbb ugyangy egyms mellett ltek, mig vgl a keresztnysg eszmit politikai s egyb okokbl felvev kirlyok elnmtottk a smn hit borong imit, nekl regseit s kikzstettk gygyt smnjaikat. A smn teht nem szletett, hanem "lett" azzal, hogy hivatsra felkszlt valamelyik reg, hires-neves mester mellett, aki aprnknt, a szksg szerint tadta tudst, arcnumait a tudni-ltni vgynak. Br a smn nem szletett, de bizonyos predestinci, elrekivlasztottsg mgis megjellt bizonyos szemlyeket erre a hivatsra. Hogy ez igy volt, mutatja egy rgi jogszoks, vagy taln helyi rendelkezs Veszprm krnykn, Bakonyban s Zalban, ahol a tanvallomsokbl tudjuk, hogy a "pristaldusok" (ma kerleti espereseknek neveznnk ket) ktelessge volt szigoran szemmel tartani, hogy a csaldokban szletend hetedik gyermek, ha fiu lett, akkor neki, magasabb egyhzi parancsra, szemlyesen kellett a"hetedik fit' keresztvz al tartani s ellenrizni, hogy a smnok hozz ne frkzhessenek. Bolkhas Lrnt kirlyi jobbgy tansga szerint Boksa mgus ellen 1252-ben Thepei (?) Veszprm megyei falucskban lazajlott inkvizcis perben maga a tan is kteles lett volna smn lenni az "isteni gondvisels szerint hetedik gyermek lvn s ppen ezrt a thepei pristaldus szemlyesen vitte a keresztel forrsra, amikor mg az eszt hasznlni nem tudta." A smnkodsnak volt a rgieknl egy egszen rendkvli szava, amely ennek a gygytst krlvev "rdgzsnek" a megjellsre, szolglt, a " s i g e r " sz, amelynek rtelme valjban a "tiszttalan, a "gonosz eltvoltsa volt. Hogy ez a sz a mai zsigerei szval azonos, ahoz semmi ktsg nem fr. A smn tevkenysgnek alapeleme, hogy szintn a tiszttalansg elzse volt, mutatja a sokfle mosakods, blits s egyb tisztlkodsi mozzanatok a smnhit ceremniiban, "A tisztasg flegszsg" alapjn llottak ezek a termszetes gygymdszert gyakorl, s akkor is, ma is sokszor a kuruzsls vdjval illetett egyszer emberek, akik magasabb orvosi felkszltsg nlkl is nha meghkkent eredmnyeket tudnak felmutatni. A smn perekben szerepl gygyt mgusok elleni vdak alapjn megllapthatjuk, hogy a diagnzis helyes megllaptsra nha egszen mai mdszereket alkalmaztak. Gyri Jaka gyben pldul szerepel a vdak kztt, hogy a beteg tert tapogatta, lzt mrte; fleit a betegek meztelen mellre hajtotta, hogy szvversket meghallgassa, torok vizsgt tartott, st a szem szivrvnyhrtyjbl igyekezett a betegsg okt meghatrozni s a mai modern diagnzisnak megfelel tevkenysget fejlett ki, ami akkor mg a prisi s salernoi egyetemek mdszereiben sem szerepelt. A kt smnn testvr, Petra s Paula pedig frjeikkel egytt, akik szintn smnkodtak mr ismertk a vizelet-vizsglatot, amit k a vladk srsgnek minsge

46

szerint vonatkoztattak klnfle betegsgekre. A klnapusztai Lrinc fia Tuba azzal botrnkoztatta meg a k e resztnyeket, hogy vizeletvizsgnl a vladk szine szerint kvetkeztetett a betegsg okra, ppgy, mint a Turc megyei kirlyi hlsok falujnak mgusa Bardus is. Valsznnek tartjuk, hogy az inkvizci orvosainak a clja ezekben az esetekben meghiusult a kunbirkon, vagy a perekben elnkl kirlyi comeseken, vagy mginkbb a Domonkos rendi inkvizitoron magn s nem engedtk a vdlottakat elitlni, mint a fenti esetekben, klnsen Chitar fia Boksa esetben, aki a szivrvnyhrtya diagnizist alkalmazta s eredmnyei olyan feltnen jk lehettek, hogy Simon mester, a budai kolostor fnke s orszgos inkviztor rvette, hogy belpett a szerzetbe, hogy tudomnyt tovbb fejlessze. Amennyire modern volt a smnok diagnzisa, olyan volt a gyakorlatuk is a gygyts tern. Miutn felismertk a betegsg igazi okt cs megllaptottk annak elrehaladott llapott, termszetes magabiztossggal indtottk meg a gygyts folyamatt. Mai szemmel nzve, egy Kneipp forradalmat csinlt a hidegvz krval, pedig ezeket a mdszereket mr a smnok is ugyancsak ignybevettk. Kld kzsg agastyn mgusa Badhur vizespakolsokkal, z u h a n y o k k a l gygytott. . . Hogy nha- nha ezek a gygytsi eljrsok balul sikerltek, mint pl. a mr emiitett kinokpusztai Tuba smn gybl ismerjk, hogy a betegnek vizespakolst s egyttal gzlst rendelt, de a hozztartozk gyetlen hozz- nemrtse folytn a kezelt beteg megfulladt (vagy mint a hasonlkppen szerencstlensggel vgzd Hben-eset, amikor a beteget tettl talpig becsavar takar meggyulladt s a szerencstlen belehalt gsi sebeibe, amirt aztn a smnt gyilkossg vdja al fogtk), a gygyts e mdja ltalban sikeres volt, mint lthatjuk azt Vizpakasz Harsny esetbl, aki egsz Srospatak, st Tokaj hegyalja messze hires, hidegvizes gygyt smnja volt. A sok betegsg kztt, amely a jegyzknyvekben szerepel s ami a sok tanu-kihallgats eredmnyeknt renk maradt, nagyon gyakori volt a gyermekeket tizedel t o r o k g y i k , amelyet mr akkoriban igy hivtk npinyelven ("vulgo yik dictam" = morbus puerorum vulgo yik dictus"). Benedek ndor V. Istvn udvarbirja s Gellrt inkviztor vdoljk Bodor fia Cheb mgust 1265-ben, Uzafia Pter somogyi grf s Vasvri Lszl inkvizitor pedig Olbod fia Bakst, hogy lzkezelsben a "kemencbe tettk a gyermekeket, akik ott fulladtak meg." A gyermekek kemencbe ttele lz ellen akkoriban egsz Eurpban elterjedt gygytsi mdszer volt s mint a kt emiitett esetbl ltni fogjuk, a sietve hivott smnok mr ksn rkeztek a flelmetes yik gygytsra.

-17

si magyar nyelven, vagy taln kun szavakkal jellik meg a klnfle tanvallomsok a kvetkez betegsgeket: qorsag = valamilyen bl-baj, felfvdssal jr; mint ksbb ltni fogjuk, a szarvas marhk tavaszi betegsge is volt a friss legel miatt. Smnjaink fasznen szrt vizet rendeltek s azt is felforralva. Yuz = valamifle flbajt jellt s a gygytsra valsznsg szerint a tetrzsa hsos leveleinek kiprselt levt csepegtettk a fj, vagy beteg testrszbe (gutta herbae sempervivae teetorum). Purkc valami gsi seb (taln napszrs), vagy brbetegsg, amire a sok orvossgot ismer Ercolt meszleni (Vas megye) kun smn olvasztott gunrzsirt rendelt betegeinek, Zamug (camog?) = az regek betegsge lehetett, mert akiket kezeltek, mind '*va!de senex ' ~ nagyon idsek voltak. Suklan, a terhes asszonyok betegsge, hasonlkppen a Niva az abortusz npiszava, valamint az arta, a vaginaszklet miatti meddsg. A szlsek krli bonyodalmakkal is sokszor tallkozunk a tanvallomsokban. Ezek szerint az volt az ltalnos szoks, hogy a XIII. szzadbeli magyar asszony mg ha keresztny volt is a kszbre lve, vagy fektetve hozta vilgra magzatt. A szoks csak ersdtt a tatrjrs utn, amibl arra kell kvetkeztetnnk, hogy ez a kunok befolysa, vagy pedig egy, a korbbi szzadokbl lappangva visszamaradt si magyar szoks volt. Annyiszor megemltik ezt a szokst a jegyzknyvek, hogy kln-kln nem citljuk ket, mert majd a szvegekben ltni fogjuk, hogy milyen ceremnik kztt szlettek a rgi kis magyarok, akiket az si kzssg keretbe a kszbn vezettek be. Gyermekhalandsgra a 83 jegyzknyvben csak hrom esetben akadunk Szent Gl kirlyi agarszok (caniferi) faiujban 1278-ban fordul el mind a hrom, amikor Ara smnnt vd al fogtk, hogy olyan orvossgokat adott az asszonyoknak, hogy a gyerekek atti halva szlettek. Nagyon srn elfordul szerencstlensg volt a XIII. szzadban az is, hogy az apr csecsemket a fradt s vigyzatlan anyk jszaka, vagy alvs kzben agyonnyomtk. Ma mr nehz az ilyen szerencstlensg krlmnyeit rekonstrulni, csak annyi bizonyos, hogy valami egszen rendkivil elterjedt dolog lehetett, mert kln ppnak fenntartott kikzstssel sjtottk az amgy is szerencstlen anyt. Sicardus inkviztor kinevezsben a ppa rendkvl kiemeli azt a lehetsget, hogy miknt jrjon el a gyermekket agyomlyom anykkal. rpdhz szent Margit szenttavatsi jegyzknyvben is szerepel egy ilyen eset, amikor a szerencstlen anya, aki agyonnyomta csecsemjt, a nemrgiben meghalt kirlyleny srjra fektette gyermekt, ahol aztn az maghoz trt. Az eset gyakorisga azt sejteti, hogy a XIII. szzadi anyk valsznleg htukon hordtk csecsemiket s a hzi munkk vgzse kzben trtntek a szerencstlensgek. Ilyen esete volt Borbla s Koiumba asszonyoknak, akik mint tanuk szerepeltek a Petra s Paula smnnk perben egy gyri monstre peren, amelyet Psa fia Nana, a kirlyi halszok (retiferi) comese s Marccllus vezettek le. Nagyon elterjedt betegsg volt a szembaj sok fajtja is s mintha ,1 szerzetesi, kptalani sorokon jobban, mint az egyszer npnl, ami rthel is. A kzpkor szoksa szerint - rossz vilgtsnl, gyertyafnynl, gyants fklynl, jjfli zsolozsmkat kzzelirott knyvekbl recitl szerzetesek, vagy kdexeket msol szorgos kmzssok, bizony elgij ignybe vehettk

48

szemk erejt, gy nem csoda, hogy magt a szemvegei is egy inkviztor rendi szerzetes, a XIII. szzadi Spina Sndor olasz Domonkos rendi fedezte fel. Pl mester, az els inkviztor pedig srn hasznlja pldzatknt a szembetegsgeket rosszul gygyt fizikusok,I , kiemelvn a termszetes gygymddal szemeket pol smnok elnyeit. A "lippitudo oculorum" is nagyon gyakori betegsg volt s a smnok "szent forrs" vzzel gygytottk, mint lhe, a mr emiitett Petra smn n frje, aki maga is "praktizl"-*t a csanaki Gyr melleti kis falu forrsvzzel. A Vas megyei Szentkirly hzn Jk mester kun br cs a vasvri kolostor inkvizitora, Sama ellen indtott vizsglatnl a tanuk utjn fel trtk, hogy a klnben npi nyelven Erwag (rvg?) nvvel nevczi'll smn egyenesen hlyog opercira is vetemedett s pedig Demeter, a vasvri Szent Mihly kptalan cseldje (serviens) szerint, akin a mttet vgrehajtotta, a legjobb eredmnnyel. Ugyanilyen gyes kez szemorvos volt a Sros megyei Borberek "villban" Chene lia Furrkus smn is, akirl Moys ndor s Simon frter, valamint kt meg nem nevezett orvos jelenltben nem kisebb tanu vallotta, mint frter Blasius, a turuli goston rendi bartok fnke, hogy csodatev, mert neki is leoperlta Dco adiuuante Isten segtsgvel szemrl a hlyogot, mint "sokaknak msoknak" . . . Az emiitett tanu ht msik trsa a kihallgatsnl "szent"- nek neveztk a smnt, pedig az mg a "yotenri" nevben gygytott s areanumall botra rva rizte mindenkitl fltve. Egsz klnleges helyet foglalnak el a npi betegsgek sorban azok, amelyeket a smnperek tani egyes szentek neveivel jelltek meg a kzpkor szoksa szerint. Legrettegettebb a "morbus sancti Lazari", amelynek els nyomait mr Szent Istvn korbl ismerjk az esztergomi krhz nevben. (Sancti Lazari de Strigonia subdere se teneantur; et ideo vocari zenl-Lazar Ziginy constat" mondja a "gyszmagyarokrl" a pozsonyi Krnika Toldy kiadsban s jegyzetvel 53. 1. 143. Ipolyi s msok ezeket a "szent Lzr szegnyeit" a garaboncis, regs vndorlegny stb. sorozatba akarjk besorozni, pedig valjban a l e p r a elterjedst akarta volt meggtolni. Ltszik ez abbl is, hogy a XV. szzadi krnika mr nminem romantikba akarta burkolni a szent kirly rendelkezst, pedig a szavak, amelyeket mg ez a pozsonyi krnika emleget a kvetkezk: ", . . et he sic vocate, quod s.rex Stephanus omnes illicite procedentes corrigebat, istorum generationes vidit per d o m o s e t t a b e r - n a s c a n t a n d o a d i p s o r u m socta (societates) et trussa (trussatores, iocastas ire) vouit edocer: qui per singula qualiter eorum ptribus per communitatem acciderat, ennararunt, sed beatus Stephanus considerans, quod sine capite et principe nemo beatus extitit, ideo eis commisit ut subiectionem aversorum (poenitentiam) sancti Lazari de Strigonia subdare se teneantur; et ideo vocari zent-Lazar Ziginy constat. .." A np flim a leprsoktl ktsgtelenl nagy lehetett s ahol megjelentek, rgtn hirk rnent. Hogy a hozztartozk igyekeztek rejtegetni betegjeiket s nagyobb emberi csoportorulsokba csempsztk, lthatjuk Hanis mgus perben, ahol az egyik tan szerint Gyrbe is becsempsztk a krt. A szent Lzr betegsg elterjedse azt mutatja, hogy mg a XIII. szzadbeli smnok is sokszor knytelenek voltak kitrni gygytsuk ell,

49

mert csak a megjellt krhzakban, erre kiszemelt betegpol rend tagjainak volt joga velk foglalkozni. Az esztergomi lepra-krhzon kivil a srospataki s nagyszebeni leprs telepekrl tudunk a smnperek tanvallomsaibl. Ahol a betegsg felttte fejt, ki kellett tzni a fekete zszlt jeladsknt a veszedelemre. Szent I l l s baja is gyakorta szerepel s pedig mint, mind az embert, mind az llatot megtmad kr. A csanaki perben Hanis smn a gyri pspk testvrt, Kisajtdon Kld mgus, a somogyi Merke faluban Chitar fia Boksa gygvitottak ki szent Ills bajbl betegeket s lovakat. A Turc megyei kirlyi hlsok falvainak egyikben is volt szent Ills forrs, ahol a beteg lovakat mosogattk, mint azt Farcasy fehrvri prpost s Marcellus inkviztor eltt tbb tan vallotta a Magc fia Bords s B fia Jos elleni perben. Ugyan ilyen forrs ltezsrl tanskodnak Csatkn Mric trnok mester s Cyprian inkviztor eltt Lattoman fia Leuko perben kihallgatott tanuk. Miutn a szent Ills kultusznak ktsgtelen nyomai vannak seink kievi telepeirl, ahol temploma is volt s a patkol kovcsok vdszentje lvn, minden jel arra mutat, hogy az si mithikus kovcs-kirly hagyomnyaival, ez a kultusz a lovassg nyugati elterjedsvel egszen Franciaorszgig hatolt, ahol a dieu forgeron" npi gykerekbl tpllkoz kultusza sszevegylt a noyoni hasonl nev pspk kultuszval. (Mlu- sine, VII. Paris 1894-95. col. 80). A kievi Szent Ills templom jval megelzi Olcg s npnek keresztnysgt s valsznleg sszefggsben van a kazrokat megtrt Szent Elias tiszteletvel, aki azonos lehet a hasonl nev mervi pspkkel. A templomban tett esk a bizanciak s Igoer npe kztt 907-ben, azt mutatja, hogy a templom kultusza ersebb volt mindegyiknl s a kassai krnika adata szerint a Szent jcint fle kolostor alapts is, vagy ennek a templomnak romjain, vagy kzvetlenl mellette llott. A kievi kovcsok kzpontja is arra mutat, hogy a kovcsok vdszentje, a rgi tarjn-kovcs-kirly mithosz elevenen lt. A Jnos lovagrendiak, vagy a hospitlosok flig papi, flig betegpol szerzetes rendje, amely krhzakat tartott fenn mr a XIII. szzad elejtl fogva Magyarorszgon s klnsen nagy rdemei vannak az akkoriban s az Anjou korban kitrt s egsz Eurpt megtizedel feketehiml idejn, klnsen fltkeny volt a smnokra az "incisio corpori.s". vagyis mtti bevatkozsok miatt, amelyeket tbb neves smn sikerrl alkalmazott a hozztartozk srgetsre. Farcasy fehrvri prpost, .1 kirlyi udvar vice kancellrja s Marcellus a Turc megyei kirlyi hlsok falvaiban a Vg mentn Bardst, "mgoc" fit tbbek kztt azrt vdoltk rdgi praktikval, mert kelevnyeket, daganatokat felvgni merszelt. Ennek a smnnak az esete taln az sszesek kztt a legsummsabb. meri a 18 tan szjbl, akiket vallat a bizottsg a vdlott ellen, olyan sokszerii tevkenysgre kvetkeztethetnk, hogy csak valami egszen rendkvli rosszakarat vihette t az inkvizci el. Egsz orszgos gy lett Rajag fia Ladumer s a besseny Boksa "csodatev" smnok gybl, akiket az inkvizci mr elitlt, de valaki a hiveik kzl, nem kevesebb, mint a Nyulak szigetn l domonkosrendi kirlylenyt, Margitot s trsnit sikerrel rvette, hogy kzbelpjenek az rdekkben. V. Istvn, aki nagyon szerette nvrt, Margitot, uj vizsga latot rendelt el s kikldtk a Dunamenti Bksmegyerre Sup (Swp) comest, Nemei

50

kirlyi tisztet s Mikls frtert, a Nyulak szigeti kolostor lelkszt s gazdasgi gyeinek intzjt. A vdak kztt a legslyosabb az "incisio", vagyis mtti beavatkozs volt. rdekes megemlteni, hogy Margit kirlyleny alamizsnt kld nekik s kri ket, hogy gygytsk tovbb a szegnyeket is, akik nem tudjk a gygytst megfizetni , . . A sok hborskods, amely a XIII. szzadot vgig kisrte, sok halottat, sebesltet, nyomorkot jelentett a magyarsg letben. A hadakat termszetesen kisrtk a kirlyi s fnemesi udvarok orvosai, akik azonnal kznl voltak, ha szksg voit rejuk, az egyszerbb hadi npet azonban nha csak "kuruzslk", vagy tbori felcserek vettk az els segly hevenyszett kezelsbe. A smnok ilyen esetben nemcsak megtrt, hanem egyszeren kvnatos elemei voltak a hadseregnek. Fkpp a nylvesszk kihzsban lehettek nagymesterek. Kewesd (Kvesd?) nev faluban a "thaumaturgus" Ebed smn perben tanskod Md nemzetsgbeli Rycolf comes a vdlott vdelmben vallotta, hogy Baksa Gyrgy sergben Podo- linnl lbba nyil frdott s senki sem merte kihzni, csak a vdlott Ebed smn, aki ugyanebben a csatban a harc bevgeztvel sokak lett megmentette azzal, hogy a nylhegyeket eltvoltotta a sebeikbl. Majdnem ugyanezt vallotta a Tumbold nembli Benedek, aki Borkus fia Marcellus kun smnt vdte. Myke fia Mrton srosi comes vllba frdott egy tatr nyila, amikor Halicsban 1287-ben csatztak, ksrete mr elveszettnek hitte s magra hagytk, de Mikls fia Borch smn, aki az ijjszok kztt szolglt, szrevette hogy l s kirntotta a sebbl a nyl betrtt hegyt.

(Kivonat tredkek az els 15 jegyzknyvbl.) I. 1245 Oculi vasrnapjt kvet htf. Alms vra, Erdly. CHELE fia KOSN smn ellen lefolytatott eljrs HEGUN coraes, JNOS szebeni prpost s Wolfgang erdlyi domonkosrendi inkviztor jelenltben. DARUC BENEDEK almsi vrjobbgy vallja a vdlottrl, hogy az erdkben lk papja s pogny ldozatokat mutat be, tudja rla, hogy papi ruhi is vannak sok tollal kesitve. Mkdsrl krdezve azt is tudja, hogy a nevezett az "uj kenyr nnepn" amelyet npi nyelven "nareus'-nek nevez, szokott friss, apr cipkat hozni a vrba (tortm panis nov) amelyrt azonban tudomsa szerint pnzt nem fogadott el. Azt is tudja a tanu, hogy a smn rott varzsjeleket hasznl s hossz botocskkra vannak azok rva a rgiek betivel, amelyeket mg a papok sem tudnak elolvasni. Arra a krdsre, hogy hol tartja ket, azt vlaszolja, hogy magval hordja a tegezben, mintha nyilveszk lennnek.

A SMN PAPI TEVKENYSGE

ECEL MRTON, tvisi plbnos vallomsa szerint ismeri a vdlott egsz csaldjt s t magt is kicsi gyerek kora ta s val, hogy az erdei szegnyek pogny papja, br a keresztny vallstl sem tartja tvol hiveit. Szleinek hetedik fia volt s a pristaldus vitte keresztvz al cs mgis kb. 20 ves korban megszktt a falubl s mint smn trt vissza, rstudst is megemltette s elmondotta, hogy neki magnak is kezben voltak az irott plcikk, amikor a vdlott apja hallos beteg volt s mint plbnos megltogatta s ot tallta a vdlottat. Az rsokat azonban nem tudta elolvasni s mikor megkrdezte azok jelentst, a vdlott vlasza az volt, hogy gygyfvek nevei s a betegsg dmonok elleni imdsg szavai. 5: * -M II. 1245 Szent Sebestyn katona elestjn. Sombka, "erra sculorum". KINCHEWR (Kincsr?) mgus ellen vezetett per Kknyesrcnholt nembli MIKD comes s GELLERT kolosvri inkviztor jelenltben. BERLAG RUFUS segesvri kapur, egyik a sok tanu kzl, akit a nevezett smn meggygytott rosszulforrott lbtrsbl, vallotta, hogy Kincsrnek a krnyken csodatv hire van s ugy l mint remete a tvisi vrtl nem messze egy hegyoldalban s csak akkor jn emberek kz, ha beteghez hvjk, vagy ha a rgiek szoksa szerint nnepekei t a r t jk. Arra a krdsre, hogy mit tud a npiek nnepeirl, amelyeken a smn rszt szokott venni, azt vlaszolta hogy szsz ember lvn nem ismeri a magyarok nyelvt, csak azt tudja, hogy sokan a magyarok kzl olyan nnepeket tartanak, amiket a keresztnyek s szszok msknt tartanak Rszletek utn krdeztetvn mg azt is kzli a bizottsggal, hogy az reg magyarok Krisztus szletse hetn tartjk az madr nnepket a slyom mai mennek a hegyekbe, Szent Gyrgy vrtan napjn a serts nnepi. Szent Pter Apostol napjn pedig a friss kenyr nnept. Ama krdsre hogy a smn szokott- e ezeken a napokon tevkenykedni, azt vlaszolta, hogy nem tudja, csak azt tudja, hogy ezeken az nnepeken minden reg magyar s sok fiatal is rszt vesz MUSNA JAKAB, tvisi jobbgy vallomsa szerint ltta a vdli l smnt a tvisi hegyoldalban lv remetesgben kitrt karokkal imd kzni. Mikor megkrdezik tle, hogy milyen istenhez imdkozotl a k e resztnyek vagy a pognyok istenJhez-e azt vllaszolta, hogy nem is meri a kett kzti klnbsget. ..
***

III. 1265 (?) Topolcsn.

LRINC fia KM s trsai FURKUS s BOKSA ellen vezctcil el jrs MOYS comes. Sopron grfja s komn bir, valamint SIMON frter eltt. OBEL vrjobbgy vallomsa szerint a vdlottak, akik a faluban lnek, estnknt, fleg tli" idejn s nnepnapokon sszejveteleket tartanak egyes hzaknl, ahol rgi mesket mondanak, amiben klnsen Boksn.ik van nagy hire. A tan szerint sok neket is tud s arra tantja a klnem bli

ifjsgot. A mesk s nekek tartalmrl csak annyit tudott mondn dani, hogy azok a rgi kirlyok harcairl s vadszatairl szlnak, amikor mg a nemzetek nem voltak keresztnyek. Furkusrl elmondotta hogy dobbal jr s dobolva tncol s hogy ruhjn ilyenkor sok toll van. lbbe lijn pedig vascsrgk. amelyeket rz. Arra a krdsre, hogy mikor szoktak ilyen nagyobb nnepeket tartani, hogy az elst, amikor a slymo kat vadszatra eresztik s ilyenkor a sokasg velk megy s a smnok megldjk a madarakat, a msodik nnepet cikkor tartjk, amikor az lla tokt a legelkre eresztik s a psztornpek messze mennek, a harmadikat, amikor az uj kenyrbl az els cipt a szegnyeknek adjak s a negyedik,-t. amikor a mezkn nagy tzeket rknak. Tbb ms termszet krds tiln azt is mondotta, hogy a pognyoknak kln temetik vannak, mert a topolcsni plbnos nem engedi ket a templom mell temetni. Szerinte mindenki tudja, hogy a 'szz sirhalom berkben" senki sem lphet be. csak a smnok s arra fel mindenki fl jrni. DERKE MENYHRT zvegye KATALIN asszony tanvallomsban mg tbb rszlet derl ki a smnok tevkenysgrl. Hogy nekeket s mesket mondanak, azt is megerstette s megtoldotta azzal a vallomssal, hogy Furkus smn segd dobjval jvendt tud mondani ugy, hogy borst hint r s ugrlsol leolvassa a jvendt. Ama krdsre, hogy ezt honnt tudja, bbeszden vlaszolva elmondotta, hogy az frje hallt is megmondotta neki s hogy a dmon, amely a tdt megeszi, ugat belle, de a jslat ellenre is megprbltk gygytani egy olyan tehn tejvel, amelyet k maguk vlasztottak ki s amelyriil annak orrlyukai befogsbl s szuszogsbl megllaptottk, hogy nincs benne a td dmona. Ennek a tehnnek kellett llandan a tejt innia s semmi msbl.

IV, 1265 Szent Andrs apostof msodnapjn, Szecsd. Vas-megye. CULA fia PKA s FOTAK fia BOKSA smnok elleni per jegyzknyvbl, amelyet az elbbi inkvizcis bizottsg eltt folytattak le. BATOS SEBESTYN jobbgy szerint a nevezettek rgi mesket s nekeket mondtak a tli estken egyes hzaknl. Szerinte a nevezettek a vidk legregebb emberei s azt is mondotta, hogy est tudnak csinlni, mint a legutbbi Szent Cecilia nnept kvet kedden, amely olyan nagy volt, hogy elvitte a Rbn az rads a nagyobbik malmot. Arrl is tudott, hogy a smnok apr kenyereket stttek az uj lisztbl s szthordtk a vidken. Miutn a nevezettek a szlseknl is tevkenykedtek, megkrdeztk efell a tant, aki elmondotta, hogy amikor az els fia szletett, akkor is elhvta ket hzhoz, amikor is a smnok az egsz hzat felforgattk, kitiszttottak minden sarkot, tejet ntttek a kszbre majd lisztet s st szrtak r, ltakartk fehr gyolcslepellel s amikor az asszony nehz rja eljtt, odaltettk a kszbre, de "nem lptk t a rszt a vajds lefolysnak knnytsben, hanem dobjaikat verve krl futkoztk a hzat. TEMERD molnr jobbgy a "rgi nekek s mesk" emltsnl kzelebbrl is megjellte azok szvegt azt lltva, hogy azok "Szent Lszl s a

dicssges "leuentes" harcairl s vadszatairl szlt, amikor mg nem itt ltek a magyarok". (A smn perek jegyzknyvei kztt ez a legtragikusabb, mert az emiitett nagy malom mestere, amikot ltta, hogy az radat elviszi malmt, bosszbl felgyjtotta a kt smn hzt fia segtsgvel. A dulakodsban a smnok leszrtk a molnrt s fit a tztl beomlott tet al lktk, ahol meggett. Valjban gyilkossgrt fogtk teht perbe a kt aggastynt, akik kzl Boksa szintn slyos gsi sebeket szenvedett.,.) V. 265. (?) Smeg vra Zala-megye. GOTA s MARSA sninn nvrek peres eljrsa a Ka In nembli Ps fia NANA, a kirlyi hlsok grfja s Marcellus gyri perjel inkviztor eltt. LRNT tapolcai plbnos egy a 22 kihallgatott tan koziil vallotta, hogy a kt nvr amikor a gygytshoz kezdett valamilyen beteg hznl, mg egyikk megvizsglta a szenvedt, a msik hangosan nekelte a rgi istenek dicssgt s ijesztgette a gonosz szellemeket, mikzben a hz ngy sarkbl port kapart ssze s azt a kszbn keresztl a szlbe dobta. Arra a krdsre, hogy milyen istenekrl s dmonokrl nekelt a smntr, a plbnos azt vlaszolta, hogy csak a kis gycr mekek nekeibl s jtkaibl ismeri a nevket, de valjban nem tudja, hogy egyltaln isteneknek tarjk-e ket, vagy csak a beteg figyelmei akartk nekkkel lektni. (Lrnt tapolcai plbnos a kt smnnnt s frjeiket, akik szintn smnkodtak. majdnem "tudomnyos" megfigyels al vette, ugy hogy |>1 "patikjukrl" s a sok bete.gsorl aprlkos s kimert kpet festcl! tanvallomsa alapjn.)
K

&%

1265 (?) Csepel-Sziget KMN fia MI KE, BODOR fia CSEB s trsaik ellen folytatott per BENEDEK ndorispn s Mikls frter eltt a buda kolostorbl LIBUL kirlyi halsz jobbgy vallomsa szerint a nevezettek az els zben halszni indulkat "avattk" mg maidnem gyermekkorukban, ami kor is a smn ltal kivlasztott ngy kvet ngy fel kellett a vz tkrre dobni s htra fel lphettek csak a vzbe s kijvet szintn ilyan irnyba n a partra, mikzben valamilyen mondkt mormoltak, de amit a tan nem ismert. TURUSKUN halsz zvegye KATALIN asszony azt vallotta, hogy a nevezett smnok a szigeten s fzesekben pogny szertartsokat vgeztek, de nekik asszonyoknak nem volt szabad a helyet megkzelteni s csak tvolbl lthattk a frfiak csoportjt. VI.
#

1236 Szent Gyrfs nnept kvet kedd. Szarvaskend, Vas-megye. ANAS. PS s BANSA smnok elleni eljrs JAK mester, a kirlyi hrnkk comese, ISTVN vasvri nekl kanonok s Lszl inkviztor eltt. JTEGIN fia MRTON, a hdszok ispnja tansgttele szerinl a nevezettek kzl Bansa smn a Rba-parti fzesekben, az "elhagyott puszta VII.

54

hely' -nek nevezett rszen, amit Mihly hzatetejnek is nevez a np, pogny szertartsokat vgez, amelyen sokan rszt vesznek a krnykbl. Elmondotta, hogy egy alkalommal "kvncsisgbl hogy mi trtnik' is elment s ltta, hogy a nevezett Bansa smn egy fellltott magas ltra tetejig felmszott, ott valamennyit idztt s amint mondottk msok, az Istennel beszlgetett s lejve a jvendt mondotta a hallgatinak. Azt is hallotta msoktl, hogy a smnoknak ltomsai vannak s izenetekef kzvettenek az Istennek,
*^*

VIII. 1238 (?) Szentgl. Veszprm megye. MOCHA besseny szrmazs smn ellen lefolytatott eljrs MIKLS, a kirlyi tekhordk comese s frter Gervas esztergomi perjel eltt. ORBN a kirlyi besnkek (kuty apecrek!) tisztje, amikor vallomst tett a vdlott gyben, tbbek kztt a kvetkez krdst kapta a bizottsg valamelyik tagjtl: "Ttid-e arrl, hogy a nevezett vdlott a pogny szoks szerint terjesztette-e a hetediziglen tart nemzedk vrcskjt" (osculum sanguinis usque ad septimam generationem . . .), mire a tanu igenlleg felelt, (Sajnos, ennek a kifejezsnek az rtelmt egyetlen msik hasonl szveg sem vilgtja meg a jegyzknyvet folyamn s igy rejtly marad . ..) Ugyanez a tanu vallotta azt is, hogy a smnok a temetseknl is szerepeltek, amikor a "hetedik n:ipon a temets Utn beszrtk a sirdombba a "gonosz lelkek lndzsjt". (Miutn Szentgl besseny telep volt eredtileg s a kirlyi agarszok, kuty apecrek szorgos np lakott ott, felttelezem, hogy a jelzett adatok besseny hiedelemvilghoz tartoztak.)

A tanvallomsok aprbb elejtett kifejezsei, szegjnyes mellkmondatai a felsorolt papi funkcik mellett mg megemltik a "szent fa" nevt is tbb zben, ahol az eskt szoktk tenni; mskor, a Sopron megyei Da- ffionyn a "szent fa" alatt nekeltek s "megpiliseztk" a fiatalsgot, ami a keresztelssel kellett egyrtk iegyen pogny vonatkozsban s amely szertartsilag a keresztny egyhz szolginak "tonzurjval" azonosnak ltszik, mert a haj egy rsznek, vagy tincsnek a levgsval jrt.
*

Sriin elfordul a smnok dobja, amelyet, amint lttuk az temezs mellett jslsra is hasznltak s a jelek szerint ennek az egyszer zenei alkalmatossgnak varzsert is tulajdontottak, mert a Baranya megyei Csele "villban" KAPSN smn dobjt elloptk, mire elbujdosott, ke- riilte az embereket s pr ht ir.ulva megtalltk egy erds rszen h l akasztott hulljt. Mint az egyik tanu mondotta "elveszett a dobja, el veszett az ereje". A krdses dobrl egybknt az is kiderl, hogy llad figurk s harcosok voltak rfesteve, s oldalain rgi irs is volt, amit csak a smnok tudtak olvasni s pran a nagyon regek.

Ugyancsak sz esik, mellkmondat formjban, a "gorgol"-nak nevezett vesszcskkrl is, amelyeket a smnok sajt falvaikban tavasszal, amikor az llatokat kivetettk legelni, osztottak szt a np kztt, hogy az llatszaporulat sikeres legyen. S ha mr az llatoknl tartunk, akkor megemltem a ktizben elfordul "miskrols" fogalmt, amelyet viszonl sz vgn hajtottak vgre ugyancsak smnok a hizlalsra sznt apallatokon. S miutn Szent Mihlykor volt vge a szabad legelnek ez ,i fogalom, amely mg ma is hasznlatos legalbb is a Dunntlon, minden bizonnyal az emiilett szent nevvel van kapcsolatban.
*

A vgtisztessg megadsnl is szerepe volt a smnoknak, mint az si valls papjainak az emiitett "gonoszok lndzsjnak" fldbeszursn kvl is. Mint a Zala-megyei Teipe(?) kzsgben l makkoltatok mgusairl Hetesi Mihly kirlyi vadsz vallotta, hogy BADHUR smn, aki a haldokl Mghi Domonkos urnk a beteggya krl tollas ruhjban tncolt s a beteg elhallozsa utn hagyta csak abba. Mikor feltettk a tannak a krdst, hogy krt-e vagy kapott-e azrt valamit a smn, a tanu a legnagyobb termszetessggel vlaszolta, hogy "csak a falbontsrt s a sirba ttelrt kapta a szoksos lovat s nyerget", Ebbl a vallomsbl a honfoglal magyarsg si, Keletrl magval hozott hiedelme tnik ki, hogy a halottat nem az ajtn vittk ki, hanem rst tttek a hz oldaln, hogy az elkltztt szelleme vissza ne talljon a hzba. A "szoksos" l s nyereg pedig az si, gazdjval egytt eltemetett htas llatot jelkpezte, amelyet ksbb az egyhz papjai kaptak. (A kolosvri domonkos rendiek mg 1496-ban is megkaptk Bthori Mikls lovt nyergestl, mert a templomuk kriptjba temettk el.) S ha mr a lajndkozsnl tartunk, rdemes megemlteni kt smnperben is szerepl "Szent Lszl lovas versenyt", ahol ugyan a smn papi szereplse nem derl ki, de mint a veszprmi pspksg makkoltatinak az letbl tudjuk, az "els" vagy "zenlaslow" volt a verseny nyertese s azzal djaztk, hogy egy ll esztendeig, az uj versenyig a tbbi makkoltatok dolgoztak helyette, de a nyertes l a smnokat illette, amely tbb nem futhatott.
*

A np gyermekeinek a tantsa sem volt idegen a smnoktl. Tbb eset kzl megemltem a Zala-megyei Szentgyrgy falu mellett lv Szent Lszl kpolna kzelben, melynek birtokrt a helybeliek s a Szent Mrton, bencs aptsg hosszadalmas harcokat vivott, ltezett egy "rgi szent smntl ptett iskola" mg a tatr jrs eltti idkbl s ott a Tar fia Gyrfs makkoltat konds vallomsa szerint Moys ndor eltt, DEGESD smn, a makkoltatok "nagyon reg fpapja" mg a per napjaiban is tantotta a gyermekeket mindenre, "amire a papok szoktak tanitani" de legfkppen neklsre. Egy msik ilyen "ludi magister" DELKO smn mr ahhoz sem ragaszkodott, hogy lland iskolhelyisge legyen: kvette a makkoltat kondsokat, s tkzben is tantotta a gyermekeket, amerre szleik jrtak. Igy vallott Bolkhas Lrnt kirlyi jobbgy az emltett smn vdelmben, akirl azt lltotta, hogy mindenre megtantotta ket, mint gyermekeket s ifjakat s a rgiek rst pp ugy elsajttottk tle, mint a nemzet nagy s hires eldeinek dicssges harcait. "A mgusok varzs jelei, amelyek botokra

58

vannak rva mind amit mondanak az emberek, hossz idre jobban emlkezetben tartjk, mint a mesl asszonyok emlkezete", llaptotta meg az rsbelisg fontossgt akaratlanul is a tanu.
*

A smnok "regsi" tevkenysge flig papi, flig nemzetnevel cselekedet volt. A mr felsorolt adatok mellett feltn, hogy a 83 jegyzknyvben mindssze tizenkt esetben fordul el a "Regus", "Regwes" elnevezs s legtbbszr a duru, vagy daru-nak nevezett smnoknl, akik a jelekszerint a smnok egy alacsonyabb fokozats jelentettk.
*

Kt jegyzknyv ni smnok perrl vtetdtt fel, mindkt izben nvrekrl van sz: PETRA s PULA Gyr-megyben, GOTA s MARSA a smegi vrban. Nluk azonban akik "dmonokrl s is- tenekrl nekeltek", papi funkcikat nem vgeztek, csak gygytssal foglalkoztak s br az utbb nevezetteknek a perben 22 tanu vallomsa szerepel, nem tallok semmi nyomot arra, hogy a frfi smnok tevkenysgvel teljesen egyenrtk mkdst fejtettek volna ki.
*

Az ldozati berkek, rejtett helyek a perekben mint si kultikus cselekmnyek sznhelyei vannak rgztve, ami azt mutatja, hogy nemzedkrlnemzedkre srn br lopva ltogattk ezeket az si hiedelemvilghoz szzadokon t ragaszkod magyariak. "Ltumastelku", "Latnukmezew", "Latumas mezie", "Ladnuk" stb. azt mutatjk, hogy ezeken a helyeken mr a perek idejt jval megelz idkben az akkori smnoknak "ltomsai" voltak, amint azt mr tbb esetben lttuk. De szerepel a hely nevek kztt "louaguteleku" s, ami a lldozatokkal ktsgtelenl sszefgg. Hogy bujva-bujtak a szertartsok idejn, mutatja egy Bodrog-kzi jegyzknyv: ".. . in loco Lapbuio de multis frequentato .. ." vagyis a sokak ltal felkeresett Lpbujo nevezet hely.

59

Befejezsl rdemes azt is megemlteni, Hogy a vdolt smnok nem mind ktkezk utn l egyszer emberek voltak, akait kzttk nemesi szrmazs is, mint Szobi GUTHA MIKLS (N. Gutha de Zub), aki ellen Orbacius pozsegai nagyprpost feljelentsre vezettek eljrst 125S ben 18 tanu vallomsa alapjn br mindegyik valjban vdte elkoboztk vagyont, homlokra a kereszt jelt gettk s kifejezetten meg emiitik, hogy nincs joga fellebezni a kirly, IV. Bla szemlyhez (sine apellationc ad presentiam regis).

5 ti

A smn-perekkel kapcsolatban meg kell emlkeznnk az inkvizcis eljrsok sorn trgyalt kt tmegperrl, amelyeknek sok ldozata volt. A srospataki lzads pere 1268 janur 28-n kezddtt s egsz Bordogkzt s a Hegyaljt felzaklatta. A kalocsai lzads, amelynek mg nagyobb visszhangja volt, 1269 Vzkereszt nnepn kezddtt s mint a jegyzknyv irja, mg egy v mlva is megjegyzi "ennek az inkvizcinak a befejezst a jelenben megrni nem tudom, mert mg nem rt vget" (Conclusionem istius inquisitionis scribere pro presenti non valeo. quoniam nondum est finis ...) A kt peres eljrs jegyzknyvt ersen kivonatolva kzljk, mert a srospataki perben 16 vdlott szerepel s tanuk egsz sokasga, mig a kalocsainl, ahol tanuk nem is szerepelnek, csak a vdlott Marcisfia Phylpes knpadon kiknyszeritett vallomsai alapjn kerlnek sorba tvenen akasztfra a vdlott trsai, s utnuk Phylpest is kivgeztk. A srospataki per jegyzknyveibl kiderl, hogy a vroskban, ahol Domonkos napjn, augusztus 4-n nagy vsrt szoktak tartani, amelyen minden rendii s rang csdlet verdtt ssze. A vsr nyugalmnak lebonyoltsra kln bkltet birkat szoktak vlasztani, hogy az esetleges vits krdseket bksen elintzhessk, A bkebirk kztt szerepelt a pataki Szent Erzsbetrl elnevezett Domonkos-rendi kolostor perjele is, Mikls frter. Mint ilyen sokadalomnl el szokott fordulni, heves sszetkzsek voltak a vsros falusiak kztt s Mikls frter bkltetsi szndkkal kzjk elegyedett, amikor megtrtnt a tragdia, valaki h

61

:ulrl leszrta. A gyilkossg hirre kt tborra verdtt a np s Bodotilia Smson, gncsi smn barti kre a kzeli templomba szortotta az ellensges csoportot, mikzben mg hrman sebesltek meg hallosan. A vsrnapjt ltalnos gysz kvette, a smnok csoportja elmeneklt s szeptemberben, a Szentkereszt felmagasztalsa napjn megjelentek a kirlyi vizsglbizottsg tagjai Sropatakon Ompudus mesterrel, ifjabb Bla herceg udvarbirjval az lkn, Gergely szepesi prpost Scelafia Mikls a komnok birja, Szakllas (Barbatus) Lrinc s Gellrt kirlyi orvosok s Magyarorszg finkvizitora, Sycardus, a Domonkos rendiek tartomnyfnke. Miutn a vdlottak zme meneklsben volt, a bizottsg csak bevezette a pert s egyedl arra szortkozott, hogy a szepesi kptalan, a srospataki kirlyni vr s a kassai vrosi fegyveresekbl szervezett fegyveres csoport fogdossa ssze a gyilkossggal vdolt smnokat, akikrl feltteleztk, hogy a Bodrog menti ndasokban, parti fzesekben bujkl nak . . . Smsont, a gnci smnt csakhamar elfogtk s vele egyill esett az ldzk kezbe Bcgorier, Chank fin Jnos, Letenc, Menyhrt s Kelemen, vizsolyi smn. A bizottsg arra szortkozott, hogy a tbbieknek a neveit feldertse, akik mg szksben voltak, de mivel Bla herceg slyosan megbetegedett, Ompudus mester feifiigesztette a pert addig, amig a tbbi vdlottak is kzre kerlnek. Miutn a hegyaljai s bodrogkzi np a smnok mellett foglalt llst, Ompudus mg visszavonulsa eltt a szikszi s szerencsi kirlyi fegyvereseket is a bujdosk nyomba usztotta. 1268 janur 28-n, amikor az gy rdemleges trgyalsa megkezddtt, a bizottsg ln mr nem Ompudus, hanem Moys ndor llott, aki a tle megszokott szigorral vette vallats al a vdlottak mindegyikt, akiknek a szma mr tizenhatra szaporodott. A srospataki vr brtneiben knpadra fesztett vdlottak gytrelmkben egymsra hrtottk a felelsget , . . A knzsok kvetkeztben Szedekrti Danko s Chank fia Jnos smnok meghaltak, Bogomer pedig elvesztette szemevilgt. Gellrt, a szeld kirlyi orvos tiltakozott a kegyetlenkeds ellen, de Szakllas Lrinc srgetsre, hogy gyorsan vgezzenek a perrel, nem vltoztattak a vallatsi mdszereken, A kinpadi vallatsokkal egy idben folytak a tantikihallgatsok is. amelyek folyamn egy Morgat nevezet pataki vrjobbgy volt a koronatan, akit annak idejn a smnok csoportja megsebestett a vsri csetepat sorn s magukkal hurcoltak, hogy mint szemtant eltvoltsk. A Bodrog kz ndasaiban lt velk egytt mint fogoly egsz november vgig, amikor a korai fagyok belltval sikerlt megszknie s Gncre meneklnie. Vallomsaibl tudjuk, hogy a smnok csak nappal mertek tzet gyjtani ndkunyhik eltt, mg jjelente felvltva ltogattk a krnykbeli falvakat lelemrt. Egy jszaka megleptk a leleszi premontrei prpostsg gulysait s hat darab llatot elhajtottak, de attl val fltkben, hogy az llatok nyomn rejtekhelykre bukkannak az ldzk, levgtak egy krt s a tbbit visszatereltk. A tanu szerint a krnykbeli lakossg szvvel-llekkel mellettk llt s lelmiszereket, st borostmlket is

62

hordtak nekik s tjkoztattk ket az ldzk mozdulatairl. Klnsen Vizsoly s Tlya laki rokonszenveztek velk. A tanu bemondsa alapjn fogtk el s vettk kln vizsglat al Deleng tlyai mgcot, br tudta bizonytani, hogy a vres pataki esemnyek idejn falujban tartzkodott, de miutn megltogatta a bujdoskat, nem kerlhette el a sorst. Egy msik nagyon fontos tanu legalbb is kulturtrtnelmi szempontbl nzve a hejcei plbnos, Tams presbiter volt, aki vallomsa szerint jl ismerte a faluja krnykn sokszor megjelen Semje smnt, aki szintn a vdlottak sorban volt. Tams pap szerint Semje smn, akivel sokszor beszlgetett a rgiek hitrl, emiitette neki. hogy a rgiek hitben nagyon sok dmon szerepelt, akik betegsgeket s krokat okoztak. Emlkezett a "izcacus" nev dmonra, amely az egyenetlensget s csaldi veszekedseket okozza s klnsen veszedelmesnek tartotta a "cer- mes" nev dmont, amely a gyermekek szjt felsebzi s a "palus" nevezet nylfolyst okozza. Azt is hallotta a smntl, hogy minden rgihiten l csaldnak ht "lares"-e van, akiknek a szellemei a kszb alatt lakoznak s szobraikat (efigies) a hzban magas helyen tartjk s idnknt vajjal kenik meg szjaikat. Ezeket az adatokat Tams pap vallomsa szerint akkor szerzte a smntl, amikor az rszeg s bbeszd volt. Ugyancsak egy papi tanu, a tlyai Dezs plbnos hagyott npnk si hitrl, illetve nnepeirl nmi adatokat, amikor arrl panaszkodott, hogy hivei Pter s Pl apostol fejedelmek nnept nem tartjk meg a smnok befolysra, mert azok akkor az "uj kenyr nnept' tartjk s elvonjk a hiveket a templomtl. Ugyan errl panaszkodott, hogy karcsonykor a lakossg a smnok vezetsvel a "fiatal slymokat avatja" s vadszatokra megy nagy s botrnyos rszegsggel vgzd nnepsgeket tartva egy hten keresztl. A tbbi tanu, szmszerint 25 rdemben majdnem egyntetleg a vdlottak javra vallott s egyetlen egy sem akadt, aki biztossggal tudta volna, hogy kik voltak a gyilkosok. A srospatakiak egyhanglag elismertk, hogy a vros melletii erdben a "latuniasteluke" nevezet helyen a smnok tbbszr sszejttek s ldozatokat mutattak be a "rgi isteneknek". A tizenhat vdlottbl az tlethirdetskor mr csak 13 volt letben, mert a knzsok kzepett meghalt kt smn mellett Bd fia Csge egy jszaka felakasztotta magt. A vdlottak summsan egybefogott vallomsai, amelyeknek az rtke a tiizesvas knzsok miatt nagyon viszonylagosnak tekinthet. A tanvallomsokbl egybeszrt vgs eredmnyek a kvetkezkben foglalhatk egybe: A vdlottak sszeeskvst szttek s lzadst sztottak Isten szol.|i ellen, vissza akartk lltani a rgi pogny szoksokat, megtmadtk cs megszentsgtelentettek szent helyeket, felbujtottk az embereket, hogy az egyhzi embereknek tizedeket ne fizessenek, meghamistottk a magyai np dicssges szentjeinek emlkezett, azoknak tetteit, pogny nevckel adtak az egyhz dicssges szentjeinek, hogy igy a tudatlan npet tvedsbe ejtvn maguk mell trtsk, varzsszereket osztogattak a npnek, mintha azok szentek ereklyi lettek volna, pogny ldozatokat mulattak be

63

fkpen a "Latumasteku" nevezet helyen, smnjaik kzl tbben azt lltottk, hogy ltomsaik s vziik voltak, amelyekben a dicss -gi-s Szz Mrit s Szent Lszl dics kirlyt ismertk volt fel, szemremsrl mdon betegeket gygytottak s ezrt pnzeket fogadtak el, meztelen lenyokkal s asszonyokkal gygyfveket gyjtettek orvos s varzssze reknek, hamuba irt jelekbl jvendt mondottak a npnek, pogny mdra kereszteltek hajak levgsval s vezssel, beteg llatokat gygytottak s ezrt is ellenszolgltatst fogadtak el, kiraboltk a leleszi Istennek szentelt prpostsgot s mindenek flttt ngy ember gyilkossgrt felelsek. Az tlethirdets nagy sokadalom eltt folyt le nneplyes keretben. Az egsz krnyk kpviselve volt, amikor a Szent Erzsbet templom elli a finkvizitor, Sikardus frter kihirdette a Szent Llek segtsgl hvsa utn a bizottsg dntst. Ezek szerint az istentelen eretneksgek s pognysg ellen isteni megbzatst teljest inkvizivi a jelenlv vdlottak gyt kivizsglta, azokat bnsknek tallta s egyben elrendeli, hogy a bnsk kzl azok, akik vtkessgket megvallottk s szinte megtrst grtek, csak enyhe bntetsben rszeslnek az inkvizci irgalmasgbl s homlokukon a kereszt jelvel tves vassal megbllyegeztetnek s ht falu hatrbl kiutasittatnak, hajukat levgjk s minden vagyonukat, amit brnak elvesztik. A bneikben megtalkodott Bodon fia Smsont, Tarkovi Demetert s Danko smnokat tadjk a vilgi karhatalomnak, hogy azokat a gyilkossgokrt s eretneksgkrt a kijr bntets szerint mg az els napfelkelte eltt meggessk mindenek okulsra. Az tlethirdetst nneplyes Te Deum fejezte be s az sszes bnsket a vrba kisrtk a fegyveresek.

II.
Sokkal tbb ldozatot kvetelt a kalocsai smn sszeeskvs, amelynek az elzmnyeit csak magbl a felvett jegyzknyvbl rekonstrulhatjuk. Mint a Vatikni levltr egy, mr 1222-bl dtumozott ppai dekretuma mutatja, Kalocsa mindig forrong vidk volt s sok borsot trt az egyhziak orra al. Az emltett dekrtum szerint "a tiszteletremlt testvrnkre, Kalocsa rsekre s az t kisr egyhzi szemlyekre kezet merszeltek emelni elvakult gyllettl vezetve s a pogny hit papjaitl felbujtva egyesek, s ezrt, hogy ez a kvetkezkben meg ne trtnjen, bizonyos vasr- s nnepnapokon harangzugs kzben, meggyjtott gyr tyknl az egsz egyhzmegyben mint kikzstettkt fel kell sorolni /. . . ipsos singulis diebus Dominicis et festivis pulsantis campanis et can- dellis accensis, per vestras docesis excommunicato denunciar . .." Ez a parzs sszetkzs a rgi s uj hit kpviseli kztt azonban nem volt kzvetlen elzmnye a sokkal ksbben, 1269-ben lefolytatott sszeeskvsi pernek. Miutn ez az egyetlen jegyzknyv, amely eltrleg a tbbi smnperi iratoktl, nem sorol fel tanvallomsokat, hanem a knpadra feszitett bnsbl kicsikart vallomsokat rgzti le s miutn a vallomsok egy kzelebbi mltban lefolyt smn getsrl tesznek emltst,

64

hagyjuk beszlni magt a jegyzknyvet, amelyet Mrkus fia Phylpes, volt kalocsai rseki katona vallomsairl vett fel az irja. A jegyzknyv bevezetseknt a kvetkez sokat sejtet mondat ll: "Ahol tbbeknek, akik t riztk, a kdezseire nkntesen sokat bevallott, de miutn bntrsait megnevezni nem akarta, tzesvassal kinoztatott". (Ubi plurisque ex his, qui eum custodiebant, interrogantibus sponte multa confessus, sed complices nominari nolens, ferro candente torturatus est.) Ezek utn kvetkezik a jegyzknyv teljes szvege: Mrkus fia Phylpes, a kalocsai rsek volt katonja nkntes akaratbl az albb rottakat egszben s rszleteiben bevallotta, hogy tudni illik, amikor a smegi vrba volt szmzve Kalocsa rsektl, mivel az emltett rsek ltal meggetsre tlt rokonainak s smnoknak a vdelmre kelt lvn, arra gondolt, hogy Kalocsn ott van mg Mikls ur, az unokaccse (Nicolaus dominus eius nepos) s a meggetett Dem.es smnnak a fia s tbben msok, akiknek a nevre most nem emlkszik s akiknek a rokonait meggettk s hogy annak idejn tbb alkalommal s klnbz idben felkrtk t arra. hogy a rgi szoksok vdelmre visszatrve jra killjon s azokra, fkppen azonban az rsekre, akik rokonai hallt okoztk megfelel bntetst szabjon s a mjg fogsgban lvket kiszabadtsa. Item dixit: Smegi szmzetse alatt sokszor gondolt ezekre a felhvsokra s ott elhatrozta, hogy azoknak eleget tesz s legfkppen akkor, amikor krlbell 25 nappal ezeltt egyik rokona megltogatta t a vrfogsgban s az emiitett rokont azzal az zenettel kldtte a fenntneve- zett Mikls rhoz s Demes smn fihoz, hogy azoknak hozza tudomsra, miszerint hamarosan Kalocsn lesz, de mst nem mondott neki, sem ms megbzst nem adott. Item dixit: hogy ettl a naptl kezdve taln t msik nap mult el, amikor egy msik futrt menesztett Kalocsra, hogy a kvetkez napon mr uton lesz. Item dixit, hogy a vrfogsgbl teloszts utni idben a fogolytrsai kzl kilpett, fejt, arct eltakarta s sikeresen tvozott egy zalai faluba amelynek nevre nem emlkszik. Itt szllst krt egy hzban, ahol a rgi erklcsk szerint ltek. A szllsadk egyik famliariusa elksrte t egy erdei uton s jjel nappal lovagolt, csak annyi idre szllt le lovrl, amg az legelt s br vrosokon s falvakon keresztl ment, igyekezett, hogy fel ne ismerjk Kalocsra rkezett egy keddi napon az alkonyati rkban s a piaci kapu fell lpett be a vrosba kzel a Szz Mria temp lomhoz, ahol lovrl leszllt s rgtn bement a templom meletti SZIIN kertbe, ahol jjel egy rig vagy mg tovbb idztt. Item dixit, hogy ebben az jjeli rban elkldtte a familirius Mikls rhoz azzal, hogy rtestse, miszerint mr megrkezett s hogy abban a bizonyos szllkertben van s hogy a lova nagyon kimerlt (quia equus eius valde fessus erat) s hogy Mikls ur hozzon magval kt fri.v lovat, egyiket nmagnak, msikat pedig Phylpes urnk s amikor a kl lovat elhozta a nevezett Mikls, akkor mindketten nagyon vatosan, ahogy csak tudtak, Phylpes ur hzba mentek s egy rig vagy krlbell addig ott maradtak.

65

Dixit etiam: hogy amig a hzban voltak, megjelentek Demes smn fia s sokan msok, akiknek a nevre nem emlkszik, de akiket amint mondotta. Mikls ur s Demes fia bizalmasan rtestettek az rkezsrl s hogy minden jelenlvnek elmondotta, hogy nem kirlyi kegybl hagyta el a smegi vrat, amint azt elsszor mondottk volt, hanem megszktt, hogy az rsek szentsgt fogsgba ejtsk, ksrett, ha ellenll, levgjk, amire vonatkozlag kt tervet dolgozott ki. Prma: hogy bartaikkal s a velk rokonszenvezkkel megszlljk az rsek palotjt s t magt fogsgbaejtve gyorsan lra kapnak s elvgtatnak vele ismeretlen helyre elrejtve t s utna sztszlednek. Secunda: hogy Vzkereszt nnepn a reggeli rkban a templom krl sztszrdva felkszlnek, hogy a bartok s rokonszenvezkkel mise kzben elfogjk az rseket kanonokjaival egytt, ez utbbiakat az uton eleresztik, mg az rseket foglyul viszik. Miutn a jelenlvk a msodik tervel knnyebben keresztl vihetnek tltk, sztszrdtak, hogy mg tbb bartot szerezzenek az gynek, kivve Demes smn fit, aki kptelennek mondotta magt fegyveres fellpsre levgott keze miatt, de felajnlotta brmire szolglatait az gyben, is tvozott. Item dixit: hogy az emltett Mikls ur meghvta hzhoz Demeter milest is, akit annak idejn Demes smn meggygytott slyos bajbl s krte hogy csatlakozzk a bartok csoportjhoz, mire az emltett Demeter elsszr meggrte, hogy rszt vesz az gyben, de ksbb megondolta magt s hzba tvozott azzal az grettel, hogy titokban tartja a hallottakat. Hasonlkpp beszltek Sombek katonval, akinek a fit gygytotta meggetett smn, mire is meggrte, hogy XV katonjval rszt vesz az sszeeskvsben, de amikor meghallotta, hogy dominus Pter is rszi vesz embereivel az gyben, akkor azt mondotta, hogy neki ellensge Pter ur s visszalpett. Similiter meghvtk Menyhrt urat is, aki harminc loval igrt alkalmas idben, alkalmas helyre a bartoknak. Item dixit: hogy pnteki napon tment dominus Mikls hzba, ahol sszejttek a bartai s ott ltott tbb, mint hetven alkalmas ifjt (ultra septuaginta apti iuvenes supra nominatos) a nevezettek kvl. Item dixit, hogy elrendelte (decreverat), hogy a szombatot megelz jjelen, amikor Vzkereszt nnepe esett s amely napon tudomsa szerint az rsek a katedralisban az sszes kanokokkal s prelatusokkal mist celebrlni kszlt, minden a csoporthoz tartoz ember, akiknek a szmt ktkeds nlkl 300 fegyveresre tette (quos ut asseruit non dubitabat, quod excessisent numerum CCC armatorum), hogy a templom krli lakatlan hzacskkban rejtzkdjenek el az j sttje idejn. Az sszeseket, mint mondotta, ngy csoportra osztotta, az els csoport a vros piaci kapujhoz, a msodik a templom kt kt oldalra a harmadik s negyedik pedig a templom trre kellett, hogy menjenek, amikor az rsek s a np a templomba bevonulnak. Item dixit: hogy Demes smn fia megkapta a rendeletet, hogy ngy trsval Krisztus teste konszekrlsnak pillanatban a tisztelend rsek istllira s palotjra tzcsvt vessenek, hogy amikor minden ember a

66

palott menteni siet, knnyebben foglyul ejthessk az rseket s ksrett (ipsis tempore consecrationis Corporis Christi ignem in stabulo Reverendissimi ac su palacio imposuissent. . .) Item dixt: hogy elrendelte, miszerint mindenkit, aki ellentll, meg kell sebesteni, ha szksges, le kell szrni s az rseket lve kell elhurcolni kanonokjaival egytt. Item dixit: hogy nem ktelkedett abban, hogy a meggetett rokonai s a smnok letrt bosszt ll s hogy a kirlyi kegy az rsek letrt az sszes mg fogsgban lvket szabadon bocsjtja. Jegyzet: Phylpes urat mg Vzkereszt nnepn elfogtk s knpadra vonva az inkvizci szorgoskodsa folytn bntrsait folytatlagosan vdolta amig majdnem tvenet ezek kzl felakasztottak a veszthelyen, magt Phylpes urat pedig a vroson kvl akasztottk fel. miutn az inkviztor kihirdette felette az tletet... s sokan vannak mg a vdlottak, akiket folytatlagosan akasztanak s ennek az inkvizcinak a befejezst megrni nem tudom, mert mg nem rt vget , . ," Eddig a jegyzknyv. A vilgi hatalom kara ebben az esetben Ompudus mester szemlyben volt kpviselve s miutn az inkviztor frter szemlye nincs megemltve, felttelezzk, hogy a majdnem minden esetben vele egytt mkd Sykardus frter lehetett. Ompudus mester egybknt a Phylpes gyben mg egy v multn is megidzi Ndasti Kornlt, a nagyvradi monostor jobbgyt s Istvn pozsonyi grfot, akikkel a nevezett valaminm kapcsolatban llhatott.

A KIADSRA VR TELJES M CME S TARTALMA:

AZ INKVIZCI A KZPKORI MAGYARORSZGON. 1220-1520 TARTALOM: I, Az inkvicizi bevezetse Magyarorszgon s ennek elzmnyei. II. A mrskelt magyar vonal "Gncl rsek s Magyar Pl ellenttei i merev szsz vonallal: Theuton Jnossal, a Nmet Lovagrenddel s a "Milicia Christi"-vel. III. Magyarfldi fnkvizitorok s ppai legtusok. IV. Magyarorszgi "eretneksgek" s npi mozgalmak: 1. ) BESSENYk: a.) A Bakkony makkoltatok b. ) A "bessnikek" s kirlyi hdszok.

67

2.

3. ) korszaka.

c. ) A kirlyi molnrok. SMNOK: a.) Az els kalocsai smn lzads. b. ) 83 Smn per jegyzknyve. c. ) A Bodrog-kzi smn lzads. d. ) Kt smnn "monstre" pere. c.) A msodik kalocsai smn-lzads. BOGUMILEK: a.) Domonkos-rendiek b. ) A Ferenc-rendiek korszaka a Dlvidken. ) A "vegyes hzassgok" inkvizcija. ) Rckeve, Tkl stb. inkvizcija. Mizse ndor s trsai "monstre pere". ) A kunok "simonii". ) Zsge, Kun Lszl csillagjsnak pere. ) Muzulmn knyvtrak getse. 1292-ben.

4.

c. d. BSZRMNYEK: a.) b. c. d.

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

) KUN s KOMN INKVIZCI: A Nyulak-szigeti kolostor ostroma. Gergely rsek kikzstse. ) MAGYAR BEGINK: A szatmrnmeti s fehrvri "jmbor-nk" inkvizcija. ) AZ NOSTOROZK: A fekete-himl "okozi" s tmeges eret nek-gets az Anjouk alatt. ) TRK FOGSGBL VISSZATRTEK INKVIZIJA. Zsigmond kirly s Torquemada. Katona s szerzetes inkvizick. ) HUSSZITK PEREI: Nagyszombat s Srospatak. Kassai kelyhesek mozgalma, ) "PLATONISTK": A veszprmi s pcsi "lektorok" eretneksge az Anjouk alatt. ) BUCSUH1RDET inkviztorok.

68

Tartalom:
Elsz .................................................................. .......................... 5 Bevezets...................................................................................................... 3 A "Kassai Kdex" rvid trtnete .................................... ............... 10 A "Liber Inquisitorum" .................................................................. 13 A "Smn" perek............................................................................ 19 Inkviztorok: Theuton Jnos ...................... .......................... .......... 16 Marcellus...................................................................... 19 Jakab mester................................................................ 20 Ltd fia Hanis mgus elleni inkvizcis eljrs ........... ................ 22 Degesd mgus elleni inkvizcis eljrs......... ............................... 35 Boksa mgus 63 trsai elleni inkvizcis eljrs ............................ 39 A gygyt smn.......................................................................... 44 A smn papi tevkenysge ........................................................... 52 Kt smn lzads.......................................................... ..... ...... 60 A kiadsra vr teljes mii eime s tartalma.................................... 67
**m