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Convivencia democrática-resumen

Convivencia democrática-resumen

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03/16/2014

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CONVIVENCIA DEMOCRÁTICAIntroducción
Es una manera de convivir en la que se respeta profundamente la dignidad y la igualdad detodas las personas, con un alto grado de tolerancia con el que es diferente (raza, sexo, cultura,religión, ideología política, etc.), de tal manera que se buscan formas dignas, honestas eigualitarias para que las personas puedan expresarse libremente y puedan participar en la vidademocrática de su país, respetando, el derecho de los demás.
LA CONVIVENCIA DEMOCRATICA:
La convivencia democrática es aquella que permiteal ciudadano vivir respetando sus derechos y obligaciones dentro de la sociedad.Convivencia democrática significa "vivir" "con" el que piensa distinto o que tiene distintoidioma, cultura, raza, religión, ideología política, etc., en armonía sin que los derechos de una persona avancen sobre los derechos de los demás. Para respetar la convivencia democrática hayuna obligación moral y subjetiva que es la que nos cabe como integrantes del género humano yque está basada en que todos los seres humanos deben tener un trato igualitario sin importar lasdiferencias de origen. Convivencia democrática es saber vivir con armonía respetando losderechos de los demás.
Problemas de convivencia en el PerúEl racismo:
“La permanencia o superioridad de una raza sobre otra". El Perú constituye unverdadero mosaico racial que nace desde la conquista española, surgiendo el mestizaje (fusiónde la raza blanca con la incaica), ejemplo claro de ello lo apreciamos en el Inca Garcilaso de laVega; después de este cruce racial se volvió más compleja cuando se cruzan la raza blanca ynegra surgiendo los mulatos, de la unión de la raza india con la negra surgió el zambo.Esta diversidad racial, étnica ha originado, asimismo, diferencias socioeconómicas; clases alta,media y baja, ahondada hoy en día por las diferencias económicas.Entonces, actualmente, no existe la tan ansiada, igualdad de oportunidad para todos, lo queultima hora prima es el factor económico que diferencia y separa las personas, lo étnico vaquedando a la zaga, pero se mantiene aun.
Discriminación Étnica:
La distinción entre etnia y raza resulta difícil. Ambos términos sonconflictivos y distinguir entre ambos es problemático, s aun al relacionarse con uncomportamiento social como es la discriminación. Gruesamente, la discriminación étnica sefunda en la desvalorización de los productos creados por el grupo social al cual se discrimina:bitos, costumbres, cultura, idioma, condición socioecomica, creencias, etc. Ladiscriminación étnica se basa en producciones culturales y por lo tanto, modificable y hastaapropiable. Un temprano ejemplo de alguien que salta la barrera cultural, a despecho de suscaracteres raciales, es el caso del Inca Garcilaso de la Vega a quien la tradición asignó el
 
calificativo de "primer mestizo" que escribía en Castellano, era conocedor de la cultura clásica yfue traductor del italiano en una España en la cual la propia alfabetización era un privilegio deminorías. Lo importante es que la discriminación como tal siempre es una construcción social,al margen de los rasgos distintivos que justifiquen su existencia. En el caso peruano, ladiscriminación étnica y la discriminación racial ha estado fuertemente relacionado al punto queen el caso de los campesinos quechua hablantes de la sierra central, los más golpeados por laviolencia del conflicto interno, resulta difícil (en la práctica) diferenciar la una de la otra.
Discriminación por Género:
La discriminación de género o sexo es un fenómeno social, puesto que es necesaria la presencia de ambos sexos para que pueda darse esta situación; noexiste una igualdad de género a partir de la cual denunciar la discriminación o desigualdad. Alcontrario; la base de este fenómeno es la supuesta supremacía de uno de los géneros.En todo el mundo, tanto las mujeres como los hombres trabajan. Sin embargo, las funciones quedesempeñan las mujeres son socialmente invisibles (se toman menos en cuenta, se habla muchomenos de ellas, se dan por hecho) ya que tienden a ser de una naturaleza más informal.Adicionalmente, los hombres ocupan la mayoría de las posiciones de poder y de toma dedecisiones en la esfera pública y privada, dando lugar a que las decisiones y políticas tienden areflejar las necesidades y preferencias de los hombres, no de las mujeres.
LA CONVIVENCIA EN EL PERÚConvivencia:
Estado en el cual una pluralidad de individuos diversos y diferentes se trata entresí en términos de reconocimiento, tolerancia e imparcialidad, pudiendo así vivir unos con otrosde manera pacífica y segura.La convivencia en el Perú podríamos definirla como la capacidad de los peruanos de compartir un mismo espacio en el que cada uno de los individuos participa libremente de las actividadesque benefician o fortalezcan al grupo. Convivir con otro(a) y con otros(as) se aprende y ejercitadesde los espacios más naturales como son la vida en pareja, en familia y en sociedad; laconvivencia en una parte importante de la vida es producto de la socialización en pequeñosgrupos, que en la vida de una persona cuando niño(a) se desarrolla primero en el entornofamiliar y luego se extiende al entorno vecinal más inmediato, en la localidad, a través de lasdiferentes instituciones que interactúa en nuestra sociedad.
LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA EN EL PERÚ
Hay otra obligación de otros órdenes que es el respeto a la ley, que no es ni más ni menos elrespeto de los derechos individuales de las personas, entonces de forma objetiva el respeto a laley en un sistema democrático viene a significar el respeto de normas de convivencia que surgeny vienen a preservar el ambiente democrático.
 
 Nadie puede ser molestado por tener diferencia de ideas, religión, raza, cultura, etc. Porque justamente la ley es el sostén de la libertad de todos y de cada uno, y no de uno sólo en pérdidade otro.
CARACTERÍSTICAS DE LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA EN EL PERÚ
Uno de los principios básicos de la convivencia democrática es que los
componentes de unasociedad tengan conciencia no sólo de sus derechos, sino también de las limitaciones quedeben autoimponerse para que las relaciones entre individuos y sectores se mantengandentro de carriles civilizados.
El sistema democrático admite y hasta requiere los reclamossindicales porque son parte del juego de fuerzas de la sociedad y, en ese sentido, un mecanismoequilibrante. Pero como todo derecho, debe ejercerse con los límites que surgen del respeto a losderechos de los demás y de la necesidad de resguardar las formas civilizadas de relación laboraly social. Las autoridades deben tener en cuenta estas situaciones y tomar los recaudos legalesnecesarios para que en lo sucesivo los reclamos se efectúen sin violar leyes y normas deconvivencia básicas. Pero lo más importante es que los dirigentes gremiales y sociales asumaneste imperativo para evitar una mayor degradación de la vida social."La tolerancia y el diálogo, son los valores que pueden asegurar la paz, como se pone demanifiesto en aquellas sociedades que viven en sistemas de convivencia verdaderamentedemocráticos". Siendo tolerantes y respetando a los demás.
Tolerancia:
Es una actitud positiva frente a las diferencias. Es respetar, aceptar y apreciar costumbres, ideas, aspectos, gustos, creencias, valores opiniones distintas de las nuestras.Todos, para vivir en paz, tenemos que tratar y ser tratados con respeto y dignidad.
Dialogo:
Es una conversación entre dos o más personas, mediante la que se intercambiainformación y se comunican pensamientos sentimientos y deseos.
 Nuestro país parece sufrir sin embargo de esta enfermedad: la falta de costumbre de convivir democráticamente. Muchas interrupciones democráticas se han sucedido. Nosotros a penaseramos niños cuando el ex presidente Fujimori cerró el Congreso de la República y no pudimosapreciar cómo era la convivencia en aquél tiempo, pero somos testigos de las consecuencias queello trajo: la corrupción, el subdesarrollo y la violencia. Tampoco vivimos plenamente los añosde la violencia terrorista, pero podemos percibir que la desesperación de algunas personas por ser escuchadas por ser atendidas en los lugares más pobres, que todavía existen, puede Llevar aun país, a enfrentarse terriblemente con consecuencias que los jóvenes acarreamos: pobreza,traumas y desigualdad.

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Roger Sanchez Seminario added this note|
ffgerwtyghhtydesx
add inforamcion please agrgar mas informacion de quien fu creada o que fecha fue hecha esta publicacon
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