RAZ Y ESENCIA DEL ESTADO el capitalismo tiene su raz, sobre todo aunque no exclusivamente, en la accin del Estado, verdad

palmaria que se desprende del anlisis aterico de los hechos. El artefacto estatal existe antes, bastante antes, que el capitalismo pues, de creer a los estudiosos, este ltimo no es anterior al siglo XVI en su forma madura y, an as, hasta mediados del siglo XIX fue un modo de produccin todava bastante minoritario incuso en los pases ms avanzados. Si nos retrotraemos a la fase crtica, la que explica su ulterior desarrollo fulgurarte, situada en los decenios centrales del siglo XVIII, lo que encontramos son diversas potencias todava pre-capitalistas en lucha por la hegemona mundial: Inglaterra, Francia, Holanda y Espaa principalmente, sin olvidar a Estados Unidos, que, recin independizado (a resultas de la guerra de 1776-1783), se manifiesta asimismo como expansionista. En la realidad de las sociedades contemporneas, el Estado gobierna la vida econmica conforme a su naturaleza total y totalizante, no solo como aparato que monopoliza el ejercicio de la fuerza armada. Eso significa que pone a aquella al servicio de sus metas que, invariablemente, son un poder de mandar cada vez mayor y ms perfecto, dotado de una rampante capacidad de inducir, persuadir, coercitivamente, amaestrar, manejar, fomentar, premiar, modificar, prohibir, obligar y castigar, en el exterior de cada pas tanto como en el interior. Ello, como es de sentido comn, va acompaado del esfuerzo permanente de aquel para tener frente a s a potencias, fuerzas sociales, clases y personas tan desnaturalizadas, debilitadas, atomizadas y maleables como sea posible. Con ello el Estado alcanzo las siguientes ventajas, citando nicamente las mas significativas. Avanzo en la desintegracin de la comunidad popular rural tradicional, un contrapoder que el autocrtico aparato institucional moderno no toleraba junto a si. Contribuyo a crear la gran industria textil maquinizada, sin cuya existencia no podan alcanzar un nivel suficiente las industrias de guerra. Sent las bases para constituir el sujeto reificado ideal de la modernidad a travs de la generalizacin del trabajo asalariado, como ser dcil, dbil, amoral, asocial, codicioso, hedonista e ininteligente; por tanto, inapropiado para disentir cualitativamente con ideas y con actos de los fines establecidos por el Estado. Incremento los ingresos fiscales, al expandirse la produccion asalariada y el comercio a costa de las manufacturas domesticas y el autoconsumo. Puso los cimientos para una hegemona creciente de la ciudad sobre las reas rurales, lo que habra conformado la categora poltica de nacin, emergida en la revolucin liberal, llevando todo ello implcito el final de la democracia rural tradicional que, aunque ya bastante debilitada, aun perviva en algunas de sus expresiones, el concejo abierto, los bienes comunales y los hbitos de ayuda mutua. Constituyo las condiciones para el rpido desenvolvimiento del mercado y la expansin de la circulacin monetaria, lo que ha otorgado al Estado un poder creciente en el mbito de lo financiero, sobre todo cuando el dinero fiduciario se hizo universal. En resumidas cuentas, el Estado buscaba el mayor poder en el exterior, por medio del rearme y la guerra (sin desdear, por supuesto, la intervencin econmica, la expansin cultural y lingstica, el quehacer diplomtico y la accin poltica), y en el interior, modelando ilimitadamente al cuerpo social y al individuo segn sus ferinos deseos y necesidades. Flix Rodrigo Mora. La Democracia y el Triunfo del Estado.