Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
6Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
MIHAIL BAKUNIN .Socialismul fara stat.Anarhismul

MIHAIL BAKUNIN .Socialismul fara stat.Anarhismul

Ratings: (0)|Views: 94|Likes:
Published by Adi Petre

More info:

Published by: Adi Petre on Jul 02, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/14/2013

pdf

text

original

 
MIHAIL BAKUNINSocialismul fara stat.Anarhismul.
 
EFECTUL MARILOR PRINCIPII ANUNTATE DE REVOLUTIA FRANCEZA. Din timpul din care revolutia a adus maselor propria biblie,dar nu cea mistica,cea rationala,nu ceacereasca, cea pamanteana, nu cea divina, cea umana,Carta Drepturilor Omului,care de cand a proclamatca toti oamenii sunt egali,ca toti oamenii au dreptul la libertate si egalitate, masele din toate tarileEuropei,din toate tarile civilizate ,s-au trezit incet din somnul care i-a tinut in sclavie "de cand"crestinismul i-a amortit cu opiumul lor si au inceput sa se intrebe daca si ei au dreptul laegalitate,libertate si umanitate.Indata ce aceasta intrebare a fost pusa,poporul,condus de admirabilul sau bun simt la fel ca si deinstinctul lui a realizat ca prima conditie a adevaratei sale eliberari sau umanizari a fost dincolo de toateo schimbare radicala a situatiei ei economice.Prima intrebare se refera la painea cea de toatezilele,pentru ca asa cum a remarcat Aristotel,omul, pentru a putea gandi,pentru a se putea simtiliber,pentru a putea deveni om,trebuie sa fie eliberat de grijile materiale ale vietii cotidiene.Din aceastacauza,burghezia,care este atat de galagioasa in strigatele sale impotriva materialismului oamenilor sicare propovaduieste panal la final abstinenta idealismului ,stie foarte bine ca pentru ea,predica se bazadoar pe vorbe si nu prin exemple.A doua intrebare aparuta dinaintea poporului este aceea a pauzei de dupa munca, care este conditiaindispensabila a umanitatii.Dar painea si timpul liber nu pot fi obtinute decat printr-o transformareradicala a societatii existente si acesta explica de ce revolutia indemnata de implicatiile propriilor  principii a dat nastere la socialism. SOCIALISMUL ESTE DREPTATE.Socialismul este dreptate.Cand vorbim de justitie,intelegem in acest fel nu dreptatea continuta deCoduri sau jurisprudenta romana,care se bazeaza intr-o mare masura pe faptele de violenta realizate prin forta,violenta consacrata in timp si binecuvantata de anumite biserici (crestine sau pagane) siacceptate ca fiind principii absolute din care intreaga lege este rezultata printr-un proces deargumentare logica? nu, vorbim de acea justitie bazata doar pe constiinta umana,justitia care se gasestein constiinta fiecarui om,chiar si in cea a unui copil si care poate fi exprimata printr-un singur cuvant:echitate.Aceasta justitie universala care nu a triumfat asupra lumii politice,juridice sau economice datoritacuceririi prin forta sau influente religioase ar trebui sa devina baza unei noi lumi.Fara aceasta nu poatefi nici libertate,nici republica,nici prosperitate sau pace.Ar trebui sa fie guvernata dupa hotararile noastre pentru ca noi actionam aproape efectiv pentruinstaurarea pacii.Si aceasta dreptate ne sileste sa luam asupra noastra apararea intereselor oamenilor destul de maltrati si cererea libertatilor economice si sociale odata cu libertatea politica.PRINCIPIUL DE BAZA AL SOCIALISMULUI. Noi nu propunem aici,domnilor,vreun sistem socialist sau altul.Ceea ce vrem noi acum este sareclamam aici iarasi un mare principiu al revolutiei franceze:" fiecare fiinta umana trebuie sa aiba toatemijloacele materiale si morale pentru a-si dezvolta intreaga umanitate" un principiu care in opinianoastra,poate fi tradus prin urmatoarea chestiune:Organizarea societatii intr-o asemenea maniera incatorice individ,barbat sau femeie,ar trebui sa gaseasca,in decursul intregii vieti,mijloace aproximativegale pentru dezvoltarea diferitelor calitati si utilizarea lor in propria munca.Iar pentru a organiza oasemenea societate,aratand imposibilitatea exploatarii muncii cuiva,va permite fiecarui individ sa se bucure de bunastarea sociala, in care in realitate este produsa doar de munca ,colectiva si de care se va bucura in masura in care va contribui direct la crearea acelei bunastari. 

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->