1. Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta.

La solidaridad frente a la indiferencia, la justicia frente al abuso, el amor frente al odio. 2. Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones. Cuando valoramos la paz, nos molesta y nos hiere la guerra. Cuando valoramos la libertad nos enoja y lacera la esclavitud. Cuando valoramos el amor y lastima el odio. 3. Valores, actitudes y conducta estn relacionados. Los valores son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio. Una actitud es una disposicin a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y valores. A su vez las actitudes se expresan en comportamientos y opiniones que se manifiestan de manera espontnea. VALORES Valoro la justicia, me duele el abuso se relaciona con ACTITUDES Doy las mismas oportunidades a todos mis alumnos se relaciona con CONDUCTA Establezco y respeto los mismos plazos a los alumnos para que entreguen sus tareas

4. Los valores se jerarquizan por criterios de importancia Cada persona construye su escala de valores personales. esto quiere decir que las personas preferimos unos valores a otros. Usted por ejemplo, en qu orden de importancia colocara los siguientes seis valores? Dignidad Honestidad Amistad Salud Solidaridad Educacin 5. Los valores ms importantes de la persona forman pate de su identidad. orientan sus decisiones frente a sus deseos e impulsos y fortalecen su sentido del deber ser. Por ejemplo, una maestra responsable har todo lo que est en sus manos para que sus

alumnos alcancen los objetivos educativos del ciclo escolar, se sentir mal consigo misma si por razones claramente atribuidas a ella, los nios no reciben lasoportunidades de aprendizaje que debieran. Solo sentimos pesar al hacer algo incorrecto cuando el valor en cuestin es parte de nuestro ser. 6. Los valores se aprenden desde la temprana infancia y cada persona les asigna un sentido propio. cada persona, de acuerdo a sus experiencias, conocimientos previos y desarrollo cognitivo, construye un sentido propio de los valores. Aunque a todos nos enseen que la honestidad es algo deseable, y aunque todos lo aceptamos como cierto, la interpretacin que haremos de este valor, el sentido que le encontraremos en nuestra vida, ser diferente para cada persona. 7. Los valores y su jerarquizacin pueden cambiar a lo largo de la vida. Los valores estn relacionados con los intereses y necesidades de las personas a lo largo de su desarrollo. Los valores de los nios pequeos estn definidos en buena medida por sus necesidades de subsistencia y por la bsqueda de aprobacin de sus padres: sustento biolgico, amor filial. Los adolecentes guan sus valores personales por su necesidad de experimentacin y autonoma: amistad, libertad. Mientras que en la edad adulta se plantean nuevas prioridades: salud, xito profesional, responsabilidad. Algunos valores permanecen a lo largo de la vida de las personas. Dignidad Valentia Honestidad Solidaridad Discresion Educacin Respeto

Los valores y su significado

An cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente en filosofa, los valores estn presentes desde el inicio de la humanidad. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a travs del tiempo. Se puede valorar de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos, etc. Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen como un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas pocas. Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influyen para diferenciar los valores tradicionales y los modernos. El concepto de valor abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la persona. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta a a la vida de cada individuo y cada grupo social. DESDE CULES PERSPECTIVAS SE APRECIAN LOS VALORES ? La visin subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en s mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, es decir, dependen de la impresin personal del ser humano. La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es dependiendo de las ideas o conceptos generales que comparten las personas. Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se aprehenden, cobran forma y significado. La escuela fenomenolgica, desde una perspectiva idealista, considera que los valores son ideales y objetivos; valen independientemente de las cosas y de las estimaciones de las personas. As, aunque todos seamos injustos, la justicia sigue teniendo valor. En sntesis, las diversas posturas conducen a inferir dos teoras bsicas acerca de los valores dependiendo de la postura del objetivismo o del subjetivismo axiolgico. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES. La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categora o la jerarqua de los valores. Algunos de esos criterios son:

Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad. Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican

Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. Jerarqua: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad Dinamismo: los valores se transforman con las pocas. Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. LOS VALORES ETICOS Y MORALES EN LA FORMACIN PROFESIOINAL DE LA CARRERA DE CONTADURA HONESTIDAD "Es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la conducta que se observa hacia el prjimo, que junto a la justicia, exige en dar a cada quien lo que le es debido." Con toda seguridad, una de las cualidades que ms buscamos y exigimos de las personas es la honestidad. Este valor es indispensable para que las relaciones humanas se desenvuelvan en un ambiente de confianza y armona, pues garantiza respaldo, seguridad y credibilidad en las personas. No debemos olvidar que los valores deben primero vivirse personalmente, antes de exigir que los dems cumplan con nuestras expectativas. Una persona honesta se puede reconocer por ser siempre sincero en su comportamiento, palabras y afectos; cumplir con sus compromisos y obligaciones al pie de la letra, sin trampas, engaos o retrasos voluntarios; evitar la murmuracin y la crtica que afectan negativamente a la personalidad de los dems; guardar discrecin y seriedad ante las confidencias personales y secretos profesionales y tener especial cuidado en el manejo de los bienes econmicos y materiales. COMPROMISO "Comprometerse va ms all de cumplir con una obligacin, es poner en juego nuestras capacidades para sacar adelante todo aquello que se nos ha confiado." Una persona comprometida es aquella que cumple con sus obligaciones haciendo un poco ms de lo esperado al grado de sorprendernos, porque vive, piensa y suea con sacar adelante a su familia, su trabajo, su estudio y todo aquello en lo que ha empeado su palabra. El hecho de aceptar formalmente un compromiso, hace suponer que se conocen todos los aspectos, alcances y obligaciones que conlleva. Casi siempre, la falta de compromiso se debe a descuidos un tanto voluntarios, pero principalmente a la pereza, la comodidad y al egosmo. No basta con cumplir con lo previsto, lo estipulado, lo obvio... todo compromiso tiene muchas implicaciones, pensemos un instante en aquellos que son los mas importantes que tenemos:

Como padres de familia: No basta proporcionar los medios materiales, los hijos necesitan que los padres les dediquen parte de su tiempo para jugar, conversar y ensear. Como hijos: Adems de la sinceridad, la obediencia, la ayuda en el hogar y el esfuerzo en los estudios, los padres tambin necesitan cuidados, detalles de cario y pequeos servicios, los cuales no piden y sin embargo, estaran muy agradecidos de recibirlos. Como amigos: Nuestras amistades son "utilitarias"?, es decir, si slo recordamos a los amigos cuando algo se nos ofrece. La amistad se cultiva.

Como ciudadanos: Evitar la indiferencia, no podemos quejarnos de la situacin actual del pas sin hacer algo para cambiarlo. La persona comprometida es generosa, busca como dar ms afecto, cario, esfuerzo, bienestar... en otras palabras: va ms all de lo que supone en principio el deber contrado. Es feliz con lo que hace hasta el punto de no ver el compromiso como una carga, sino como el medio ideal para perfeccionar su persona a travs del servicio a los dems. RESPONSABILIDAD "La responsabilidad es una obligacin, ya sea moral o incluso legal de cumplir con lo que se ha comprometido." La responsabilidad (o la irresponsabilidad ) es fcil de detectar en la vida diaria, especialmente en su faceta negativa: la vemos en el plomero que no hizo correctamente su trabajo, en el joven que tiene bajas calificaciones, y en casos ms graves en un funcionario pblico que no ha hecho lo que prometi. Un elemento indispensable dentro de la responsabilidad es el cumplir un deber. La responsabilidad tiene un efecto directo en otro concepto fundamental: la confianza. Ponemos nuestra fe y lealtad en aquellos que de manera estable cumplen lo que han prometido. La responsabilidad es un signo de madurez, pues el cumplir una obligacin de cualquier tipo no es generalmente algo agradable, pues implica esfuerzo. La responsabilidad puede parecer una carga, y el no cumplir con lo prometido origina consecuencias. Por qu es un valor la responsabilidad? Porque gracias a ella, podemos convivir pacficamente en sociedad, ya sea en el plano familiar, amistoso, profesional o personal. La responsabilidad en su nivel ms elemental es cumplir con lo que se ha comprometido . Cuando alguien cae en la irresponsabilidad, fcilmente podemos dejar de confiar en la persona. El origen de la irresponsabilidad se da en la falta de prioridades correctamente ordenadas. La responsabilidad debe ser algo estable. Todos podemos tolerar la irresponsabilidad de alguien ocasionalmente, empero no todos toleraremos la irresponsabilidad de alguien durante mucho tiempo. Ser responsable es asumir las consecuencias de nuestra acciones y decisiones. Ser responsable tambin es tratar de que todos nuestros actos sean realizados de acuerdo con una nocin de justicia y de cumplimiento del deber en todos los sentidos. Los valores son los cimientos de nuestra convivencia social y personal. La responsabilidad es un valor, porque de ella depende la estabilidad de nuestras relaciones. La responsabilidad vale, porque es difcil de alcanzar. Vivir la responsabilidad no es algo cmodo, como tampoco lo es el corregir a un irresponsable. Sin embargo, nuestro deber es asegurarnos de que todos podemos convivir armnicamente y hacer lo que est a nuestro alcance para lograrlo. Si todos hiciramos un pequeo esfuerzo en vivir y corregir la responsabilidad, nuestra sociedad, nuestros pases y nuestro mundo seran diferentes. Si es difcil, pero vale la pena. TOLERANCIA " Hablar de tolerancia es hablar del respeto a la diferencia de ideas y posturas respecto de algn tema, o de la vida misma." El pluralismo, la diversidad y la tolerancia son valores irrenunciables, que asumen la forma de un ideal al que aspirar, a partir del hecho evidente de que somos distintos, y hemos de respetarnos como somos, con opiniones, estilos de vida y valores diferentes.

Debemos aprender a convivir con gentes de distintas culturas, tradiciones y religiones, esto nos ha enseado que esa pluralidad no es una prdida, sino todo lo contrario, una ganancia. Debemos aprender a respetar y a convivir con quienes no piensan como nosotros, es decir, debemos propiciar la sensibilidad hacia la dignidad de la persona y su libertad. Esa sensibilidad ha aumentado mucho gracias a la mejora de la educacin y a la progresiva desaparicin de la miseria econmica, jurdica, poltica y moral El respeto al pluralismo y a la diversidad forma parte esencial de toda verdadera cultura, por tener profundas races en la misma racionalidad humana. As es como llegamos al concepto de intolerancia. Fcilmente, ante alguien que no piensa, no acta, no vive o no cree como nosotros podemos adoptar una actitud agresiva. Esta actitud, cuando es tomada en contra de nuestras ideas se percibe como un atropello a uno de nuestros valores fundamentales: la libertad. La intolerancia puede ser tan opresiva, que haga prcticamente imposible la convivencia humana. HUMILDAD "Una personalidad sencilla a veces puede pasar inicialmente desapercibida, pero su fortaleza interior y su encanto es mucho ms profundo y perdurable." Probablemente no hay nada ms chocante que la personalidad de quienes se vanaglorian constantemente de sus propios logros, cualidades y posibilidades. Son aquellos que muestran sofisticada ropa de diseador, varios automviles exticos, una conversacin plagada de trminos rimbombantes derivada de su profunda cultura, una altivez propia de la dignidad de una familia importante. La personalidad sencilla en cambio es nica, recia, sin adornos ni artificios, no le hace falta mostrar y poner en un escaparate sus posesiones y cualidades porque son evidentes y naturales. La sencillez nos ensea a saber quienes somos y lo que podemos. La persona humana esta dotada de inteligencia, cualidades y habilidades. El progreso interno, donde nosotros crecemos es en verdad lo importante. Con frecuencia se desvirta la imagen de las personas sencillas, hacindolos sinnimo de timidez e ingenuidad, pobreza y la suciedad. La sencillez no es pobreza, es tener lo que se necesita pero sin caprichos superficiales. La sencillez no es suciedad, la pulcritud no est reida con la humildad del corazn. Una persona sencilla utiliza con mesura la palabra, evitando acaparar las conversaciones para convertirse en el centro de atencin; del mismo modo su lenguaje es apropiado, sin recurrir en el uso de palabras cultas o rimbombantes, para formar una imagen erudita y de vasto conocimiento; en una conversacin, nunca aprovechar el momento para "dar una ctedra" sobre el tema; evita hablar en todo momento de sus logros, aciertos y reconocimientos alcanzas. Lo ms digno, es omitir toda manifestacin ostentosa de nuestra inteligencia, habilidades y bienes materiales. La persona sencilla no se exalta ni menosprecia, aprecia a las personas por lo que son, lo cual permite un dilogo amable y una amistad sincera. La manifestacin ms clara de la sencillez se encuentra en el aspecto exterior de la persona ya que viste con decoro, sin llegar a ser estrafalario y sin dejarse seducir por la exageracin caprichosa de la moda; los modales distan mucho de ser artificiosos y estudiados especialmente para cada situacin concreta, desde la forma de saludar, utilizar los cubiertos, etc. Es cierto que todos debemos luchar por superarnos, tener una forma de vida ms digna, superarnos profesionalmente, pero siempre con sencillez.

El valor de la sencillez nos ayuda a superar el deseo desmedido por sobresalir, sentirnos distinguidos y admirados slo por la apariencia externa. Nuestro interior, nuestro corazn es lo que verdaderamente cuenta. Una persona sencilla gana ms corazones. OBJETIVIDAD "La Objetividad es el valor de ver el mundo como es, y no como queremos que sea." Los seres humanos somos una compleja mezcla de sentimientos, raciocinio, experiencia y aprendizaje. Todos estos elementos pueden brindar a una persona una percepcin de la realidad que puede estar equivocada. Cuando una persona no es objetiva, se centra en las circunstancias y no en los problemas. Observa las cosas superficiales, pero no el fondo. Ser objetivo, exige de nosotros ver los problemas y las situaciones con un enfoque que equilibre adecuadamente emocin y razonamiento. Por ello el valor de la objetividad es tan importante, porque nos permite dar su justo peso a los acontecimientos y obrar de una forma coherente. Una de las formas ms eficientes de vivir el valor de la objetividad es viendo los problemas y las situaciones desde todos los puntos de vista. En este proceso el escuchar la opinin de gente madura y desinteresada nos permite observar las cosas con menos apasionamiento y con mayor objetividad. La objetividad nos permite tomar decisiones ms eficientes, mejora nuestras relaciones humanas, tiene un impacto positivo en la familia. La objetividad nos permite ser ms justos con quienes nos rodean y siempre nos abre las puertas. La lucha por ser objetivos implica el ceder un poco ese "Yo" que a veces nos pesa tanto. Para vivir este valor siempre es conveniente escuchar atentamente, pedir consejo y considerarlo seriamente, no precipitarse en los juicios; quien es objetivo razona, observa, escucha y concluye en base a informacin. Una persona objetiva siempre es apreciada porque genera a su alrededor un sentido real de paz y de justicia. El valor de la Objetividad, adems de ahorrarnos muchos dolores de cabeza, puede hacernos mejores personas OTROS VALORES: RESPETO "Hablar de respeto es hablar de los dems. Es establecer hasta donde llegan mis posibilidades de hacer o no hacer, y dnde comienzan las posibilidades de los dems. El respeto es la base de toda convivencia en sociedad." El respeto tambin es una forma de reconocimiento, de aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas. Aqu viene, entonces, tambin el concepto de Pluralidad, es decir, de las diferencias de ideas y posturas respecto de algn tema, o de la vida misma. La pluralidad enriquece en la medida en la que hay ms elementos para formar una cultura. La pluralidad cultural nos permite adoptar costumbres y tradiciones de otros pueblos, y hacerlos nuestros. Sin embargo cuando la pluralidad entra en el terreno de las convicciones polticas, sociales y religiosas las cosas se ponen difciles. SOCIABILIDAD "Este valor es el camino para mejorar la capacidad de comunicacin y de adaptacin en los ambientes ms diversos." La sociabilidad es el valor que nos impulsa a buscar y cultivar las relaciones con las personas compaginando los mutuos intereses e ideas para encaminarlos hacia un fin comn, independientemente de las circunstancias personales que a cada uno rodean. Al tener contacto con personas diferentes, tenemos la posibilidad de aprender de su experiencia y obtener otra perspectiva de la vida para mejorar nuestra persona, para ms adelante poder

contribuir a su desarrollo personal y as comenzar una espiral sin fin en la cual todos nos vemos beneficiados. La sociabilidad es un canal de comunicacin que puede sentar las bases para tener nuevos amigos, elegir a la persona adecuada para formar una nueva familia o comenzar una nueva empresa, en base al intercambio de gustos, aficiones e intereses que se comparten y dan como resultado una relacin ms trascendente. AUTODOMINIO "Formar un carcter capaz de dominar los impulsos propios de su forma de ser para hacer la vida ms amable a los dems." Este valor nos ayuda a controlar los impulsos de nuestro carcter y nos estimula a afrontar con serenidad los contratiempos y a tener paciencia y comprensin en las relaciones personales. El autodominio debe comprenderse como una actitud que nos impulsa a cambiar positivamente nuestra personalidad. Cada da que buscamos ejercer ese seoro sobre nosotros mismos, automticamente nuestro carcter comienza a madurar por la serenidad y paciencia que imprime este valor. PULCRITUD "El valor de la pulcritud es la prctica habitual de la limpieza, la higiene y el orden en nuestras personas, nuestros espacios y nuestras cosas." El vivir el valor de la pulcritud nos abre las puertas, nos permite ser ms ordenados y brinda en quienes nos rodean una sensacin de bienestar, pero sobre todo, de buen ejemplo. APRENDER "El valor que nos ayuda a descubrir la importancia de adquirir conocimientos a travs del estudio y la reflexin de las experiencias cotidianas." El valor de aprender tiene como finalidad la bsqueda habitual de conocimientos a travs del estudio, la reflexin de las experiencias vividas y una visin profunda de la realidad. El valor de aprender nos convierte en personas que tienen ms herramientas para avanzar en la vida y para ser mejores seres humanos. Para crecer en este valor, necesitamos tener en mente que aprender algo nuevo no es prdida de tiempo, es una forma de alcanzar la superacin personal. Para reforzar el valor de aprender puedes hacerte el hbito de leer al menos un libro por mes, terminar la universidad Inscribirte a algn diplomado, empezar una maestra, cursar un doctorado escuchar noticieros, leer el peridico y acercarte a medios que te proporcionen informacin sobre la realidad que te rodea, comprar revistas sobre temas adicionales a tu profesin u oficio, etc. COHERENCIA "Es el valor que nos hace ser personas de una pieza, actuando siempre de acuerdo a nuestros principios." Coherencia es la correcta conducta que debemos mantener en todo momento, basada en los principios familiares, sociales y religiosos aprendidos a lo largo de nuestra vida. Con este valor somos capaces de cumplir con mayor eficacia nuestras obligaciones, pues hace falta ser honesto y responsable; en nuestras relaciones personales es indispensable para ser sinceros, confiables y ejercer un liderazgo positivo; para nuestra persona, es un medio que fortalecer el carcter y desarrolla la prudencia, con un comportamiento verdaderamente autntico. SACRIFICIO "Siempre es posible hacer un esfuerzo extra para alcanzar una meta"

El valor del sacrificio es aquel esfuerzo extraordinario para alcanzar un beneficio mayor, venciendo los propios gustos, intereses y comodidad. Debemos tener en mente que el sacrificio es un valor muy importante para superarnos en nuestra vida por la fuerza que imprime en nuestro carcter. Compromiso, perseverancia, optimismo, superacin y servicio, son algunos de los valores que se perfeccionan a un mismo tiempo, por eso, el sacrificio no es un valor que sugiere sufrimiento y castigo, sino una fuente de crecimiento personal. El verdadero valor del sacrificio consiste en sobrellevar algunas situaciones intentando poner buena cara, sin quejas ni remilgos. El espritu de sacrificio no se logra con las buenas intenciones, se desarrolla haciendo pequeos esfuerzos. Todo aquello que vale la pena requiere de sacrificio, pues querer encontrar caminos fciles para todo, slo existe en la mente de personas con pocas aspiraciones. Quien vive el valor del sacrificio, va por un camino de constante superacin, haciendo el bien en todo lugar donde se encuentre. TRABAJO Y LABORIOSIDAD "Constante actividad productiva y dinamismo, buscando el aprovechamiento del tiempo para estar disponible para realizar cualquier actividad." Una persona con estos valores tiene como caractersticas hacer con cuidado y esmero las tareas, labores y deberes, tiene especial dedicacin para realizar cualquier actividad o trabajo con la mayor perfeccin posible y concluirlas en el tiempo previsto, hacer cosas que beneficien a los dems en su persona o sus bienes, organizar el tiempo para mantener un equilibrio entre el descanso y la actividad, evitando el ocio y la pereza, etc. Al mantenernos en constante actividad, adquirimos una mayor capacidad de esfuerzo, nos hacemos ms responsables y llevamos una vida con orden; conscientes que la laboriosidad no es un valor para lucirse en un escaparate, sino un medio para ser ms productivos, eficientes y participativos en todo lugar. MAGNAMINIDAD "El valor que nos hace dar ms all de lo que se considera normal, para ser cada da mejores sin temor a la adversidad o a los inconvenientes." La magnanimidad es una disposicin hacia dar ms all de lo que se considera normal, de entregarse hasta las ltimas consecuencias, de emprender sin miedo, de avanzar pese a cualquier adversidad. La magnaminidad se caracteriza por la bsqueda de su perfeccin como ser humano y la entrega total de su persona para servir a los dems desinteresadamente. Para el magnnimo no existen tareas de nfima categora o el temor a cuidar lo que podra denominarse "buena imagen", acta con la conviccin de cumplir con un compromiso y un deber personal: ayuda a quien goza de menor simpata en un grupo; saluda con cortesa, cede el paso, o sirve en la mesa al empleado y al amigo por igual, etc. La magnanimidad es un excelente medio para robustecer nuestra comprensin, el espritu de servicio, la generosidad, el perdn y el optimismo. Todas nuestras acciones se ennoblecen cuando estn al servicio de los dems: el consejo, la ayuda, la compaa y hasta el mismo trabajo, son los medios ordinarios que tenemos al alcance para hacer de nuestras labores y aspiraciones algo grande, algo fuera de lo comn, algo que pocos estn decididos a hacer. SOBRIEDAD "Es el valor que nos ensea a administrar nuestro tiempo y recursos, moderando nuestros gustos y caprichos para construir una verdadera personalidad." El valor de la sobriedad nos ayuda a darle a las cosas su justo valor y a manejar adecuadamente nuestros apetitos, estableciendo en todo momento un lmite entre lo razonable y lo inmoderado.

Para la sobriedad hace falta autodominio. Debemos ser sobrios en nuestra forma de hablar, de comportarnos y de vestir. La sobriedad no es negacin ni privacin. Es poner a tu voluntad y a tu persona por encima de las cosas, los gustos y los caprichos, dominndolos para no vivir bajo su dependencia. Es muy natural que al estar condicionados por nuestros impulsos, nos cueste trabajo dejarlos, pero nunca es tarde para comenzar, con pequeos esfuerzos, fortalecemos nuestra voluntad y desarrollamos este valor necesario para aprender a administrar nuestro tiempo y nuestros recursos, adems de construir una verdadera personalidad. COMUNICACION "Una buena comunicacin puede hacer la diferencia entre una vida feliz o una vida llena de problemas." La comunicacin es indispensable para procurar y mantener las buenas relaciones en todos los mbitos de nuestra vida, particularmente en la familia, el trabajo y con las personas ms cercanas a nosotros. El valor de la comunicacin nos ayuda a intercambiar de forma efectiva pensamientos, ideas y sentimientos con las personas que nos rodean, en un ambiente de cordialidad y buscando el enriquecimiento personal de ambas partes. La buena comunicacin tiene algunas caractersticas que todos conocemos: escuchar con atencin, no acaparar la palabra, evitar interrumpir, utilizar un lenguaje propio y moderado, lo cual demuestra educacin y trato delicado hacia las personas. Pero este valor tiene elementos fundamentales e indispensables para lograr una verdadera comunicacin como son: el inters por la persona; saber preguntar, el punto es no quedarnos con la duda; aprender a ceder, sinceridad ante todo, expresar lo que pensamos, sobre todo si sabemos que es lo correcto, etc. PRUDENCIA "Adelantarse a las circunstancias, tomar mejores decisiones, conservar la compostura y el trato amable en todo momento, forjan una personalidad decidida, emprendedora y comprensiva." La prudencia es el valor que nos ayuda o reflexionar y a considerar los efectos que pueden producir nuestras palabras y acciones, teniendo como resultado un actuar correcto en cualquier circunstancia. El valor de la prudencia no se forja a travs de una apariencia, sino por la manera en que nos conducimos ordinariamente. Posiblemente lo que ms nos cuesta trabajo es reflexionar y conservar la calma en toda circunstancia; la gran mayora de nuestros desaciertos en la toma de decisiones, en el trato con las personas o formar opinin, se deriva de la precipitacin, la emocin, el mal humor, una percepcin equivocada de la realidad o la falta de una completa y adecuada informacin. La falta de prudencia siempre tendr consecuencias en todos los niveles, personal y colectivo, segn sea el caso. El ser prudente no significa tener la certeza de no equivocarse, por el contrario, la persona prudente muchas veces ha errado, pero ha tenido la habilidad de reconocer sus fallos y limitaciones aprendiendo de ellos. Sabe rectificar, pedir perdn y solicitar consejo. El valor de la prudencia nos hace tener un trato justo y lleno de generosidad hacia los dems, edifica una personalidad recia, segura, perseverante, capaz de comprometerse en todo y con todos, generando confianza y estabilidad en quienes le rodean, seguros de tener a un gua que los conduce por un camino seguro. CARCTER

"Transformar la imagen de una personalidad emprendedora, llena de energa, de fuerza y vitalidad, a una forma de ser propia y natural." El tener carcter implica una decisin firme y una frrea voluntad para proponernos objetivos y alcanzarlos en la medida de nuestras posibilidades, el cultivo de los buenos hbitos, la actitud positiva hacia el trabajo y el esfuerzo por dominar a nuestros impulsos y al egosmo. El transformar la imagen de una personalidad emprendedora, llena de energa, de fuerza y vitalidad, a una forma de ser propia y natural, es sin lugar a dudas, algo atractivo para cualquier persona. En algunos momentos se ha malentendido el "tener carcter" como sinnimo de rudeza, prepotencia, altanera, u obstinacin. Sin embargo, una persona con carcter tiene retos constantes, no contra los dems, sino para consigo mismo. Cada reto personal es una manera de forjar un carcter recio, firme y decidido, incapaz de detenerse ante los obstculos, de lamentarse por el cansancio o cuando las cosas salen mal. La persona que verdaderamente tiene carcter no ve obstculos, sino retos; domina sus impulsos para ser dueo de su voluntad: conserva amistades y relaciones por los valores que transmite; encuentra alegra en lo que hace, sin conformarse con ser feliz a travs de los placeres pasajeros. CRITICA CONSTRUCTIVA "Hacer una crtica constructiva para ayudar a los dems es una actitud madura, responsable y llena de respeto por nuestros semejantes." El valor de la crtica constructiva se fundamenta en el propsito de lograr un cambio favorable que beneficie a todas y cada una de las personas involucradas en circunstancias o ambientes determinados, con actitud de respeto y sentido de colaboracin. A travs de la crtica constructiva se desarrollan otros valores: lealtad, honestidad, sencillez, respeto, amistad... Con esta referencia sera absurdo cerrar nuestro entendimiento y pasar por alto la importancia de vivir este valor, pues nadie puede jactarse de tener un buen juicio crtico, si no ha logrado establecer un equilibrio entre la manera como acepta las crticas y la forma e intencin con que las expresa. Cualquier crtica debe formularse responsablemente a travs de la reflexin, considerando las implicaciones que podra tener; el respeto que debemos a las personas se manifiesta protegiendo su buen nombre y reputacin, adems de procurar su mejora individual. De esta manera actuamos en justicia y todo nuestro actuar se convierte en actitud de servicio e inters por el prjimo.

NDICE INTRODUCCIN CAPITULO I SURGEN LOS VALORES Y LA PROBLEMTICA Qu se entiende por valor? Cules son las caractersticas de los valores? Surgimiento del termino valor Funcin de los valores Valores y Antivalores de la sociedad actual Los valores de la contracultura juveni Evasin de la educacin con respecto a los valores II COMO CULTIVAR LOS VALORES? Cultivo de valores El rol del docente en el mbito de la educacin moral La escuela contagiadora de valores El docente y la promocin de valores Crear un ambiente apropiado en el aula Los valores y la familia III VALORES QUE DEBEMOS APRENDER PARA VIVIR EN SOCIEDAD La decencia Pulcritud Puntualidad Aprender Superacin Amistad El valor de la familia Responsabilidad CONCLUSIN REFERENCIAS INTRODUCCIN Los valores son aquellos principios fundamentales, aquellos aspectos que debemos tomar en cuenta a la hora de actuar, sin afectar o interferir en la vida de nuestros semejantes. Toda familia, comunidad, pas, cultura, etc., esta formada por diferentes valores. Ellos no son universales, a pesar de que se ha intentado establecerlos de esa forma, y como consecuencia existen diferentes modos de convivencia. Sin embargo existen valores que no se necesitan denominar como universales, porque estn en nuestro ser, como lo son el respeto, la verdad, la amistad, la familia, la libertad, etc. En nuestro pas observamos una cultura basada en valores como lo s antes mencionados, sin embargo los antivalores tambin han tomado forma, distorsionando a nuestra sociedad y creando una problemtica conflictiva desde el status mas bajo hasta el mas alto de nuestra sociedad. Lo anteriormente expuesto, aunada a la exigencia de la Ctedra de Orientacin Educativa nos motivo a la realizacin de este trabajo con el propsito de concientizarnos acerca de las implicaciones de los valores, problemtica global, a la que actualmente nos enfrentamos, facilitndosenos un desempeo profesional futuro en que la prioridad sea el desarrollo integral de los nios y adolescentes en general. Este trabajo fue desarrollada siguiendo un orden, determinado por la vinculacin entre un contenido y otro, por lo que consta de: una introduccin, un primer capitulo denominado surgen los valores y la problemtica, un segundo capitulo denominado como cultivar los valores?, un

tercer capitulo denominado valores que debemos aprender para vivir en sociedad y culmina con las conclusiones conseguidas. CAPITULO I SURGEN LOS VALORES Y LA PROBLEMTICA Qu se entiende por valor? Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar. La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la persona. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. Nuestra definicin de los valores se basa en distintos puntos de vista. Kluckhon da la siguiente: Un valor no es simplemente una preferencia, sino una preferencia que se cree y/o se considera justificada ya sea moralmente, como fruto de un razonamiento o como consecuencia de un juicio esttico aunque por lo general se compone de dos o tres de estos criterios o de la combinacin de todos ellos. Machotka define el concepto de valor como un conjunto interiorizado de principios derivados de experiencias pasadas, que han sido analizadas en funcin de su moralidad. Estos principios permiten al individuo actuar, durante un periodo de tiempo por el determinado, con prontitud, de manera previsible y metdica, con plena conciencia de las consecuencias de sus actos y con una sensacin interior de correccin. Hasta cierto punto, el individuo intenta imponer sus valores y reta porque los dems los observen. Otra caracterstica de los valores es que se eligen libremente. Jacob y Flink afirman que un valor es autentico cuando la conducta se sanciona por medio del mismo y no mediante penas coactivas externas. Por ultimo, un valor no es una nocin simple, sino una mezcla compleja de ms de un factor. Shirk sostiene que un valor no es un mero vocablo aislado, sino una abreviatura de una relacin trilateral, que engloba: 1) aquello que se prefiere, lo cual implica asimismo aquello que se desecha, 2) una persona que prefiere y desecha (es decir, discrimina) y 3) el contexto en el que tiene lugar esta actividad. Los valores fueron del inters adems de representantes de la filosofa como Platn para el cual valor "es lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a las cosas, etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de l". Max Scheler fue el filsofo burgus que ms abord el tema en esta etapa. Para l los valores son cualidades de orden especial que descansan en s mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el hombre para captar los valores. Para Scheler: "el hombre es hombre porque tiene sentimiento de valor". Cules son las caractersticas de los valores? Qu hace que algo sea valioso? La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categora o la jerarqua de los valores. Algunos de esos criterios son: - Durabilidad: Los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad.

- Integralidad: Cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. - Flexibilidad: Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. - Satisfaccin: Los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. - Polaridad: Todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. - Jerarqua: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. - Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. - Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas. - Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. - Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. Surgimiento del termino valor La nocin de valor fue tomada de la economa. Desde tiempos muy antiguos el termino ha sido utilizado para indicar la utilidad o precio de los bienes materiales. Fueron los griegos quienes inventaron el vocablo axios que significa digno, lo de gran valor; sin embargo su uso no tuvo gran repercusin como otras invenciones lingsticas, probablemente porque se pensaba que valores como el bien; la belleza y la justicia se encontraban por lo general estrechamente relacionados unos con otros y fundidos tambin con la nocin esencial de virtud. Fue a partir de Nietzsche y de la fenomenologia cuando la nocin de valor se abre paso en el campo de la filosofa. Por lo tanto en estos que se encuentra los antecedentes inmediatos de la teora de valores desarrollada posteriormente por Max Scheler y Nicolai Hartmann. Segn Delval y Enesco (citado por Yerres Mago Alberto, 1998) definir lo que es un valor resulta aun mas difcil de lo que se piensa y se debe a que no son propiedades de las cosas o de las acciones, como el peso, la forma o el color, sino que dependen de una relacin con alguien que valora. (p. 59). Alguno tericos de la moral consideran que la esencia de los valores radica en su valer, es decir, en lo valioso que son. Algunos de ellos no dependen de apreciaciones subjetivas individuales, sino que tienen un carcter objetivo, situado fuera del tiempo y del espacio, tal es el caso del derecho a la vida, el amor, la justicia, la paz, la honradez; los valores tienen una polaridad, pueden ser positivos y negativos, por lo que es posible hablar tanto en valores como de contravalores. Funcin de los valores Los valores influyen de manera decisiva en la existencia del hombre, forman parte de su auto definicin como sujeto. Ocupan el primer lugar en el orden de sus prioridades por lo tanto orientan sus decisiones y configuran lo mas intimo de su ser. Estos se adquieren y se configuran a lo largo de la vida. En cada etapa de la vida de una persona entran en juego un conjunto de valores que expresan la manera como ella ve el mundo que le rodea y como se sita dentro de el, es decir interpreta la vida segn los valores que ha considerado

en su ser como persona y de ello depende su avance o retroceso e incluso el que experimente crisis y conflictos de valores que podrn dar a un crecimiento personal. Los valores nos sirven para evaluar nuestras acciones y las de los dems, pero sobre todo para guiar el comportamiento de las personas. En base a este ultimo aspecto Carrera, Rijo Estani y otros (1995) (citado por Yerres Mago Alberto, 1998) definen que los valores son creencias prescriptivas o principios normativos y duraderos que nos sugieren que una determinada conducta es personal y socialmente preferible a otro que consideramos opuestos y contradictorios. Valores y Antivalores de la sociedad actual La realidad que caracteriza a nuestra sociedad actual es la de una vida de consumismo y de placer, donde existe un gran vaco tico y moral, pudindose ejemplificar en los siguientes antivalores: - Los valores de la voluntad de poder, de ascender socialmente pase lo que pase, caiga quien caiga, con un egosmo e insolidaridad absolutos. Es la moral del hombre de negocios, del poltico partidista y sectario, para ellos el fin justifica los medios y todas las malas y artimaas son posibles y aceptables siempre y cuando se logre el objetivo. Esta moral genera un mundo propio, absolutamente separado del resto, para quienes el pas es un mercado, que se abandona sin inters alguno cuando deja de ser productivo o cuando las circunstancias son desfavorables. - Los valores del statu y de la apariencia, el ser humano se define por su rol y por su puesto relativo entre los miembros del grupo social por lo que la pantalla se convierte en una obsesin y lo que importa es aparentar, la imagen que yo reflejo ante los dems, lo que digan de m. - Los valores del placer y del disfrutar, no tanto el hacerlo de forma estimulante, gratificante y equilibrada, sino de forma desenfrenada y alocada. Lo importante no es el uso, sino el abuso, en todos los mbitos. - Los valores de posesin de objetos: Centrado en el "tanto vales, cuanto tienes". Los valores de la contracultura juvenil En este contexto social Cul es el clima tico en el que se educa a un joven venezolano? Se podra resumir el ambiente dominante, que el respira y que el asimila, de la siguiente forma: - El fin justifica los medios, con tal de que sean lo suficientemente poderosos para obtenerlo. Los medios no son intrnsecamente buenos ni malos, sino efectivos e inefectivos. - El xito social consiste en ganar mucho dinero, lo mas posible y cuanto antes. Para ello hay que arrimarse a quien tiene influencia y buscar un puesto donde haya acceso a la riqueza inmediata. Cmo hacerlo? No hay que preocuparse. Segn va viniendo vamos viendo. - La corrupcin, cuanto mas grande mas segura. Despus del primer alboroto que arma la prensa, es cuestin de tiempo, de saber aguantar. Un escndalo se tapa con el siguiente. Lo nico importante es estar apoyado. - No hay delito que no se arregle con un buen abogado. La justicia es ciega, pero tiende la mano detrs de la bolsa. - El cinismo paga. Basta decir la mentira con aplomo y enfrentar los medios de comunicacin social con una sonrisa tranquila y amenazar a los acusadores. Si alguien seala despus de la incoherencia basta que se malinterpreto y mandar callar al periodista molesto. Tomando en cuenta estas caractersticas antes mencionada, llega una pregunta muy difcil de evitar: Por qu no se ha hecho nada frente a esta situacin? La pregunta es fcil de contestar: El que se atreva a criticar a estos principios es tachado de desestabilizador. La impudicia desplazo a la honestidad. La minora de lderes que provocan este problema obliga a millones a practicar los

antivalores, ya sea el soborno, la mentira y la calumnia. Le quitan el derecho a la juventud de creer en algo y confiar en alguien. Evasin de la educacin respecto a los valores El hecho de la evasin de los valores por parte de las escuelas no es nada nuevo ya que es caracterstico de los sistemas educativos modernos. EN parte, la actitud de no compromiso con determinados valores procede de la reaccin que se ha dado en el campo pedaggico contra los excesos de la autoridad y de la norma, a favor de la autonoma y la libertad. El sealar que valores se deben cultivar en la educacin es una tarea que ha generado mucho debate. Desde un punto de vista ms amplio es prcticamente imposible llegar un acuerdo para alcanzar un sistema universal de valores que sea aceptado por todos. Sin embargo existe un acuerdo mayoritario en cuanto a los valores que se les pueda considerar fundamentales, tal es el caso de la libertad, la verdad, el amor, la solidaridad, la responsabilidad, el dialogo, el respeto, la lealtad entre otros. No es necesario que todos estn de acuerdo, el nio pide una escuela que le ensee a vivir, que le marque el camino de la transformacin de hombre a humano. CAPITULO II COMO SOLUCIONAR LA PROBLEMTICA DE LOS VALORES? COMO CULTIVAR LOS VALORES? Cultivo de valores Cabe destacar que los valores no se ensean solo con palabras sino que se viven y se transmiten por contagio. Un individuo que demuestre alegra, satisfaccin, plenitud al vivir un valor asienta las bases para que otros consigan llegar al fin del camino de la autorrealizacin, ya que este ejerce un atractivo irresistible, e igualmente por el hecho de que el ser humano necesita modelos, paradigmas vitales a los que imitar, que le garantice mayor satisfaccin de vivir. El rol del docente en el mbito de la educacin moral Ante la crisis de valores que vive nuestra educacin debido a la falta de respuesta por parte del sistema moderno, se propone la educacin moral como la mas acertada para reorientar las relaciones del hombre consigo mismo y todo lo que ha creado: el modelo econmico, actividades laborales, entorno natural y urbano. Todo esto merece atencin rpida e inmediata en la escuela. El cambio de paradigmas en la educacin presupone tambin un cambio de actitud del maestro. No dejemos de recordar que el maestro es el factor ms importante, pues constituye el factor que va a introducir el cambio. Toda reforma educativa que se introduce en el sistema educativo tiene que generar conciencia en el educador porque sino se logra esto, y mas cuando se habla de valores, esta condenado a un rotundo fracaso. El educador tiene ingerencia en los planes de estudios, programas, reglamentos, mtodos y materiales de enseanza. Su misin es ofrecer un futuro para la juventud, con una mentalidad positiva. Aquel docente que tenga conciencia de su profesin, que sea critico, que genere el sentimiento de progreso, sea capaz de relacionarse con su ambiente social y escolar y que tenga un comportamiento tico ejemplar para las nuevas generaciones, ser un modelo capaz de transmitir el aprendizaje moral en los alumnos. La escuela contagiadora de valores La escuela es uno de los lugares ms importantes donde se adquieren valores y se orienta la vida del educando, aunque no es el nico. Los padres, los amigos, los medios de difusin y otros, transmiten valores que pueden ser contradictorios. Para ello la labor del docente es compleja y no acarrea en el solo la funcin de de preparar las nuevas generaciones.

Existe un problema de actualidad en cuanto a la imparticion de valores. Por un lado las escuelas que se encargan de impartir unas actitudes, y unos valores determinados y por otro lado se encuentran la sociedad adulta, que esta mas all del mbito escolar, ignora y hasta se ren de estos valores. Para combatir esto se requieren de las siguientes condiciones: - Los docentes deben vivir estos valores, desarrollarlos en su vida porque esto le genera felicidad. Tiene que ser el modelo principal. - Los valores no se pueden si deben ser impuestos, son de libre eleccin de la persona. Esto no descarta la fijacin de reglas de juego y exigir un comportamiento mnimo de valores. - La institucin debe examinar con detalle y hacerse esta pregunta Cules son las contradicciones entre la vivencia de valores y la prctica educativa? - Los acontecimientos normales de la vida colegial proporciona excedentes ocasiones para reflexionar, discutir en grupo y diferenciar los valores de los antivalores. El docente debe aprovechar la ocasin que se le presente para generar discusin, para ello debe estar bien entrenado y afrontarlo con humildad para someterse al ejercicio y no temer a las consecuencias. - Presentar constantemente el contraste que existe entre los valores presentados en el colegio y los que recibe el alumno fuera del mismo (TV, familia, amigos de la calle, etc.) Este aporte es muy importante para que el nio comprenda su realidad. El docente y la promocin de valores El profesor desempea un triple papel en el proceso de clarificacin de valores. En primer lugar, debe aportar la fase en que se desarrollaran las actividades de clarificacin de valores: suministrar materiales, organizar y distribuir el tiempo, dar instrucciones y facilitar la interaccin. En segundo lugar sus acciones y sus palabras han de ser congruentes, es decir, es lgico que nosotros debemos tener valores y por lo tanto debemos compartirlos con nuestros alumnos. Sin embargo ellos deben entender que los valores que representan al profesor son solo alternativas, no como los nicos y validos. Por ltimo, el profesor debe tomar parte activa del proceso de clarificacin manifestando pblicamente sus valores, por lo tanto exigir que se integre y participe en las actividades que se desarrollan en el grupo donde pueda compartir sus experiencias y sus respuestas. Crear un ambiente apropiado en el aula Es esencial crear un ambiente de confianza en el aula. Tiene que existir un clima de afectividad y aceptacin. En efecto, han de aceptarse y fomentarse las diferencias de opinin. Los alumnos y el profesor deben ayudarse recprocamente y ser receptivos a las necesidades de cada uno. El plan de estudios tiene que ser lo suficientemente flexible para atender a las necesidades individuales de los alumnos, en vez de constituir una estructura rgida y cerrada. Es necesario que los alumnos no sientan amenazada su intimidad. En la clarificacin de valores se hace hincapi en la expresin espontnea, al nivel que deseen los propios alumnos. La exteriorizacin ha de ser siempre voluntaria. No se presiona a los nios para que expliquen sus posturas ni para que defiendan su decisin de no participar. Para que la afirmacin pblica sea de utilidad en el proceso de formacin de valores, debe fundamentarse en la libre eleccin. Cada opinin debe aceptarse tal como es, no se debe juzgar, no se debe permitir sarcasmos ni ofensas. Tiene que apreciarse la opinin como un paso mas para los estudiantes, que deben procurar prestar atencin para seguir aprendiendo y evolucionando. Los valores y la familia

El asunto de los valores hace aos era tratado exclusivamente por filsofos, no era un asunto de la sociedad. Sin embargo, hoy es tema recurrente en la industria, y especialmente en la educacin. A las escuelas les preocupa el alto consumo de drogas y la violencia extrema. El asunto de los valores en la familia es, ms que nunca, un tema de preocupacin fundamental. A lo largo de la historia de la humanidad alrededor del mundo las personas siempre han procurado adquirir aquellos bienes que consideran valiosos y han buscado el desarrollar actitudes que consideran dignas de importancia, sin embargo es muy difcil hablar de un esquema de valores, y aunque se hable tanto del tema, mucha gente no lo acepta fcilmente. Lo que en un momento de la historia era considerado moralmente malo, hoy da no parece serlo tanto y esta distorsin de la conciencia nos da problemas serios en el desarrollo de la sociedad. Gallup llev a cabo un estudio en 1968 en 16 pases, en 4 continentes, preguntando: Cuales eran los valores familiares? Los resultados fueron asombrosos: No haba unidad en ninguna parte, los valores son diferentes de pas a pas, de regin a regin, de estado a estado, de ciudad a ciudad y lamentablemente de familia a familia, dentro de una misma familia se perciban esquemas diferentes de valores. Por eso no es de extraarse que haya todo un movimiento mundial para tratar de incorporar la tica a la vida de la familia y en todas las acciones en las cuales ella est involucrada. Hay un Instituto en Estados Unidos llamado: Instituto Para La tica Global, que tiene tambin presencia en Europa, trata de iniciar un movimiento mundial que haga cambios en la sociedad porque ellos dijeron y lo quisiera repetir textualmente, dijeron que: Las naciones del mundo no sobrevivirn en el siglo 21 con la tica del siglo 20. Esta misma institucin aplic una encuesta internacional de valores y se dieron cuenta que la sociedad ha mostrado un descenso en lo que se refiere a los valores tradicionales: Compasin, Honor, Responsabilidad., Libertad., Humildad, Obediencia, Armona., Generosidad., Justicia, Paz, Tolerancia, Honestidad, Lealtad, Respeto, Confianza. CAPITULO III VALORES QUE DEBEMOS APRENDER PARA VIVIR EN SOCIEDAD Tenemos que tener en cuenta que los valores son fundamentales en nuestra vida tal y como lo hemos mencionado anteriormente. Aqu se puede apreciar algunos de los valores ms importantes que debemos internalizar: La decencia Posiblemente uno de los valores que habla ms de una persona es la decencia, para vivirla se necesita educacin, compostura, buena presencia y respeto por los dems, pero es muy notable la delicadeza que guarda respecto a la sexualidad humana y todo lo que de ella se deriva. La decencia es el valor que nos hace conscientes de la propia dignidad humana, por l se guardan los sentidos, la imaginacin y el propio cuerpo, de exponerlos a la morbosidad y al uso indebido de la sexualidad. Cuando una persona deja de vivir este valor, su personalidad sufre una transformacin poco agradable: muchas de sus conversaciones hacen referencia al tema sexual; continuamente busca algo que estimule su imaginacin y sentidos (revistas, pelculas, Internet, etc.); la mirada se vuelve inquieta, buscando enfocarse en personas fsicamente atractivas; asiste a espectculos y lugares donde la sexualidad humana es slo una forma de tener placer... Faltar a la decencia hace que las relaciones con personas del sexo opuesto sean inestables y poco

duraderas, fundamentadas en la bsqueda de placer, con una evidente falta de compromiso y obligaciones. Por eso no debe sorprendernos el aumento de infidelidades y divorcios; jvenes que cambian de pareja con mucha facilidad, madres solteras, orfandad, abortos... Lamentablemente, parece ser que en determinadas empresas el poseer un buen fsico y poca calidad moral son los requisitos para obtener un empleo, debido a ello, muchas son las mujeres que pierden estupendas oportunidades de trabajo, por vivir la decencia, por no permitir que se abuse de su condicin. Polticas empresariales? Seguramente son las personas al frente de los recursos humanos, quienes abusando de su posicin pretenden aprovecharse de la necesidad que los dems tienen. As es, una sola persona es capaz de destruir la imagen de una empresa. Al vivir este valor se garantiza la unin y estabilidad familiar, los hijos pueden contar con la presencia y ayuda de ambos padres; los jvenes descubren que la verdadera realizacin personal no se alcanza con la satisfaccin de los placeres, sino a travs de el desarrollo profesional, el trabajo y la formacin intelectual; y socialmente las personas no tendran que preocuparse de la calidad moral de los ambientes que le rodean. Pulcritud El valor de la pulcritud es la prctica habitual de la limpieza, la higiene y el orden en nuestras personas, nuestros espacios y nuestras cosas. Todos los das, dejamos ver a los dems parte de nuestra personalidad y costumbres a travs de nuestro arreglo personal, el esmero para trabajar, el cuidado al utilizar las cosas y en general, por la limpieza que procuramos mantener en nuestra vivienda y lugar de trabajo. Desafortunadamente muchas veces esa primera impresin positiva dura poco tiempo, pasan los das y comienza a notarse cierto descuido en nuestra forma de vestir, en nuestros cajones, nuestras pertenencias... Por qu sucede esto? Sencillamente porque no estamos acostumbrados a vivir con orden y someternos al menos personalmente- a una disciplina que nos obligue a cambiar nuestros hbitos. Efectivamente, orden, disciplina, perseverancia y congruencia, son valores que se complementan con el ejercicio de la pulcritud, porque dejamos de presentar una personalidad ficticia y de apariencias, para convertirlo en un modo de vida que demuestra educacin, cultura y buenos modales. Comnmente pensamos que todo pasa desapercibido y con una arregladita podemos cubrir nuestro desorden habitual, pero no es as. Existe diferencia entre una casa cuyo aseo es cotidiano y otra donde se hace cada vez que hay visita, tal vez el polvo en los marcos de los cuadros o debajo de los adornos... pero no hace falta penetrar en la intimidad de cualquier hogar para darse cuenta. Lo cierto, es que se nota. Todo lo que pasa por nuestras manos denota el cuidado que tenemos en su uso, agenda, apuntes, bolsillos y hasta las uas. Parece exageracin vivir este valor? De ninguna manera, en las relaciones humanas nuestra personalidad tiene un sello distintivo, lo deseable es que sea positivo, sinnimo de limpieza, buena presencia y cuidado de las cosas. Puntualidad El valor que se construye por el esfuerzo de estar a tiempo en el lugar adecuado. El valor de la puntualidad es la disciplina de estar a tiempo para cumplir nuestras obligaciones: una cita del trabajo, una reunin de amigos, un compromiso de la oficina, un trabajo pendiente por entregar. El valor de la puntualidad es necesario para dotar a nuestra personalidad de carcter, orden y eficacia, pues al vivir este valor en plenitud estamos en condiciones de realizar ms actividades,

desempear mejor nuestro trabajo, ser merecedores de confianza. La falta de puntualidad habla por s misma, de ah se deduce con facilidad la escasa o nula organizacin de nuestro tiempo, de planeacin en nuestras actividades, y por supuesto de una agenda, pero, qu hay detrs de todo esto? Para ser puntual primeramente debemos ser conscientes que toda persona, evento, reunin, actividad o cita tiene un grado particular de importancia. Nuestra palabra debera ser el sinnimo de garanta para contar con nuestra presencia en el momento preciso y necesario. Un aspecto importante de la puntualidad, es concentrarse en la actividad que estamos realizando, procurando mantener nuestra atencin para no divagar y aprovechar mejor el tiempo. Lo ms grave de todo esto, es encontrar a personas que sienten distinguirse por su impuntualidad, llegar tarde es una forma de llamar la atencin, falta de seguridad y de carcter? Por otra parte algunos lo han dicho: si quieren, que me esperen, para qu llegar a tiempo, si..., no pasa nada..., es lo mismo siempre. Estas y otras actitudes son el reflejo del poco respeto, ya no digamos aprecio, que sentimos por las personas, su tiempo y sus actividades Aprender El valor que nos ayuda a descubrir la importancia de adquirir conocimientos a travs del estudio y la reflexin de las experiencias cotidianas. Uno de los valores fundamentales de todo ser humano es el conjunto de habilidades y conocimientos de que dispone para resolver problemas. La nica forma de obtener este conjunto es el aprendizaje. El valor de aprender tiene como finalidad la bsqueda habitual de conocimientos a travs del estudio, la reflexin de las experiencias vividas y una visin profunda de la realidad. Nuestra vida est rodeada de muchas situaciones alrededor de nuestro trabajo cotidiano, la familia y las relaciones personales de toda ndole, en cada lugar debemos tomar iniciativas, resolver situaciones y ensear a los dems a trabajar, a crear una mejor convivencia y a llevar una vida mejor. Quien tiene ms elementos a su alcance, est en condiciones de cumplir con esta tarea de manera eficaz, pues este valor no consiste en acumular conocimientos para ser un erudito, sino para servir. Hay quienes desde la poca de estudiantes han credo que slo debemos aprender lo que es necesario e indispensable para desempear una labor profesional especfica, peor an, que no queda ms remedio que hacer el mnimo esfuerzo para solventar una situacin acadmica. Ocasionalmente encontramos a personas con la habilidad de obtener conclusiones casi instantneamente, teniendo una respuesta y explicacin para cualquier asunto, en fin, como si todo lo supieran; el asombro es ms grande si es un cardilogo opinando sobre administracin pblica y hace referencia a la historia de cualquier nacin... Sin quitar mrito a las aptitudes personales, lo excepcional -y producto del aprendizaje- es la capacidad de relacionar hechos, conocimientos y experiencias para tener un criterio bien formado y dar una respuesta oportuna y acertada en cada caso. Cuando no estamos humana y profesionalmente preparados, somos incapaces de prevenir y resolver problemas: si un padre de familia no advierte la formacin que sus hijos reciben en la escuela, no encontrar explicacin a sus cambios de conducta; tener una empresa dejando la administracin en manos de otros, no siempre es conveniente; manejar personal sin tener nociones bsicas del comportamiento y naturaleza humana, nos lleva a un trato impersonal; desconocer la dignidad del matrimonio y la familia, puede tener como resultado la desintegracin. Debemos aceptar que no comprendemos en su totalidad muchos de los acontecimientos actuales, y mucho menos advertimos las repercusiones que tienen para nuestra sociedad y la familia en concreto: por qu las costumbres han cambiado tanto en los ltimos 50 aos; por qu ahora se

habla de calidad y liderazgo; entender las controversias actuales sobre la vida humana; los conflictos internacionales. Podramos llenar de ejemplos y la concusin sera la misma: es necesario aprender ms para comprender mejor lo que sucede en nuestra vida y en el mundo, para dejar de pensar que todo es obra de la casualidad o producto del empeo de unos cuantos. Para crecer en este valor, necesitamos tener en mente que aprender algo nuevo no es prdida de tiempo, es una forma de alcanzar la superacin personal. Podramos argumentar falta de tiempo y necesidad de descanso, pero todo es cuestin de organizacin y esfuerzo, tal vez en forma gradual, pero contina. Superacin La superacin no llega con el tiempo, el simple deseo o con la auto motivacin, requiere acciones inmediatas, planeacin, esfuerzo y trabajo continuo. Nuestra vida esta llena de oportunidades, saber aprovecharlas y obtener los frutos deseados constituye el centro de nuestras aspiraciones. Actualmente se habla de excelencia personal y el xito al alcance de la mano, sin embargo, muchas de estas frmulas se enfocan a la solucin de problemas y al logro de una posicin econmica preponderante, quedando cortas en lo que a la superacin personal se refiere, la verdadera superacin no tiene cantidad sino calidad. La superacin es el valor que motiva a la persona a perfeccionarse a s misma, en lo humano, espiritual, profesional y econmico, venciendo los obstculos y dificultades que se presenten, desarrollando la capacidad de hacer mayores esfuerzos para lograr cada objetivo que se proponga. Si la superacin es un deseo innato de los seres humanos por qu en ocasiones nos detenemos? El principal obstculo es nuestra persona, con temores encubiertos de excusas, con la vana esperanza de una oportunidad "de oro" o el momento adecuado para cambiar de vida; en el peor de los casos, la pereza y el pesimismo propios del conformista. La superacin no llega con el tiempo, el simple deseo o con la auto motivacin, requiere acciones inmediatas, planeacin, esfuerzo y trabajo continuo. Amistad Los elementos que forjan amistades para toda la vida. La amistad es un valor universal. Est claro que difcilmente podemos sobrevivir en la soledad y el aislamiento. Necesitamos a alguien en quin confiar, a quin llamar cuando las cosas se ponen difciles, y tambin con quien compartir una buena pelcula. Pero Qu es la amistad? De qu se compone? Cmo tener amistades que duren toda la vida? - Caerse bien Las amistades suelen comenzar de imprevisto, y muchas veces sin buscarlas. En el camino de la vida vamos encontrndolas. Y todo comienza porque alguien "nos cae bien". Convicciones, sentimientos, gustos, aficiones, opiniones, ideas polticas, creencias, religin son algunos de las cosas en comn que pueden hacer que nos hagamos amigos de alguien. Sentirse a gusto con una persona, conversar y compartir sentimientos es el principio de eso que llamamos amistad. - Algo en Comn Para que la amistad sea verdadera, debe existir algo en comn y, sobre todo, estabilidad. El inters comn puede ser una misma profesin, una misma carrera, un pasatiempo en comn, y la misma vida nos va dando amigos. Dice el refrn Aficiones y caminos hacen amigos.

La amistad es un cario, un apreciarse que promueve un dar, un darse y para ello es necesario encontrarse y conversar. Despus, con el tiempo, la amistad puede desarrollarse en profundidad y en extensin mediante el trato, el conocimiento y el afecto mutuos. La amistad no puede desarrollarse sin estabilidad. Por eso cuando dejamos de ver durante muchos aos a nuestros amigos, a veces nos enfrentamos a que parecen personas totalmente diferentes, o simplemente no se pasa de un dilogo superficial que deja un mal sabor de boca. La amistad es algo que requiere estabilidad en el trato. - Tratarse Conocer bien al amigo es saber de su historia pasada, de sus quehaceres actuales y de sus planes futuros; y del sentido que da a su vida, de sus convicciones; y de sus gustos y aficiones, y de sus defectos y virtudes. Es saber de su vida, de su forma de ser, de comprenderse; es... comprenderle. Comprender al amigo es meterse en su piel y hacerse cargo. - Desinters Para que una amistad sea verdadera, no basta con caerse bien, hay que dar el paso definitivo: ayudarse desinteresadamente, sin esperar nada a cambio. Al amigo se le quiere porque l es l y porque yo soy yo. La amistad se orienta hacia el t y consiste ms en un servir que en un sentir. No es amigo ni el compaero ni el camarada. Tampoco es amigo el que busca aprovecharse del otro. La amistad no es comercio de beneficios. La verdadera amistad es, en gran medida, servicio afectuoso y desinteresado. - Vale la pena Ser amigo de verdad no es fcil, pero vale la pena el esfuerzo. Es un gozo tener amigos de verdad: estar con ellos, charlar, ayudarle o ser ayudad y disfrutar y alegrase con ellos poder contar con ellos! Aunque cueste, vale la pena el esfuerzo que requiere ser un amigo. - Tenerse confianza No solamente se cree lo que dice el amigo, hay que creer en l. Tener confianza en el amigo significa que tenemos la seguridad moral de que responder favorablemente a as esperanzas de amistad que depositemos en l. La confianza mutua hace posible la autenticidad. - Dar. Darse. La generosidad nos ayuda y facilita el dar que es esencial en la amistad. El dar y el darse es esencial en la amistad. El amigo de verdad es generoso y da. Da sus cualidades, su tiempo, sus posesiones, sus energas, sus saberes. Y lo hace para procurar ayudar eficazmente al amigo. Debemos mirar generosamente, con respeto y con cario. El egosmo se opone radicalmente a la amistad. Un acto de generosidad especialmente difcil es el perdonar. Debemos comprender y saber los motivos de una accin que nos ha hecho dao. Saber perdonar es propio de almas sabias y generosas. - Ser leales No hay riqueza ms valiosa que un buen amigo seguro. Ser leal supone ser persona de palabra, que responda con fidelidad a los compromiso que la amistad lleva consigo. Leales son los amigos que son nobles y no critican, ni murmura, que no traicionan una confidencia personal, que son veraces. Son verdaderos amigos quienes defienden los intereses y el buen nombre de sus amigos. Ser leal tambin es hablar claro, ser franco. Debemos tambin ser leales en corregir a un amigo

que se equivoca. - Ser agradecidos Dice un refrn que "El agradecimiento es el ms efmero de los sentimientos humanos" y con mucha frecuencia parece tener razn. La gratitud es propia de los verdaderos amigos. Cuntas veces nos hemos sentido mal con un amigo porque no ha sido agradecido del tiempo que le damos? Nosotros debemos agradecerle su tiempo, los buenos ratos que nos hace pasar, su ayuda cuando nos sentimos mal. A nosotros nos gustara que una amistad nos dijera "gracias", demos entonces nosotros el primer paso. - Un enemigo mortal El Yo es un enemigo mortal de la amistad. El orgullo y el egosmo no caben en la amistad. El orgulloso no mira ms all de su persona, de sus propias cualidades, de sus intereses. No es capaz de ayudar a nadie. - Mantener las amistades Las amistades se cultivan, maduran. Es fcil hacer amigos, pero es mucho ms difcil mantenerlos. La vida pone a prueba la generosidad, la lealtad, el agradecimiento, y no siempre se sale bien de ella. De aquellos amigos de la universidad, poco a poco la lista se har menor. De un grupo de 30 o 40 amigos, acabarn quedando, para toda la vida 3 o 4. - Hacer nuevos amigos El hecho de que alguien no tenga muchos amigos no es algo que deba permanecer as. El cultivar aficiones o asistir a alguna clase que nos interese es uno de los mejores medios para hacer amigos. Una cosa maravillosa de la amistad, es que incluso la gente ms tmida puede hacer amistad Con otros tan tmidos como ellos mismos! Hacer nuevos amigos es abrir horizontes. Si alguna vez algn amigo nos ha pagado mal, no significa que ocurra as con todo el mundo. Lo peor que puede hacer cualquiera es cerrarse. - Las amistades cambian Un punto fundamental al entender la amistad, es que las personas ni somos perfectas y cambiamos poco a poco, es decir, que no siempre encontraremos un "solo mejor amigo". Habr quien comparta con nosotros nuestras aficiones, otro quiz nuestros problemas, otro nuestros sueos. Querer buscar que una sola persona llene todas nuestras necesidades de amistad es algo que podra llegar a ser una utopa. Adems Quin dijo que no se pueden tener varios amigos? - Amistad o complicidad? As como la amistad sana es un valor esencial para nuestras vidas, el tener una amistad con la persona equivocada puede serla fuente de muchos dolores de cabeza. Problemas de droga, delincuencia, baja en el desempeo profesional, problemas familiares son unos cuantos efectos de las malas amistades. La amistad es compartir, pero no es complicidad. Tambin es importante recordar que somos personas individuales, con una conciencia individual. El hecho de que tal o cual amistad "lo haga", no significa que nosotros debemos hacerlo. Tampoco podemos esconder nuestra conciencia individual en una conciencia "compartida". Es el caso tpico de alguien que se mete en problemas serios porque sali con los amigos y se perdi el control. "Ms vale solo que mal acompaado" es un adagio que, de haber sido practicado a tiempo, podra haber evitado muchos problemas. El valor de la familia El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume con responsabilidad y alegra el papel que le ha tocado desempear en la familia. Al hablar de familia podemos imaginar a un grupo de personas felices bajo un mismo techo y entender la importancia de la manutencin, cuidados y educacin de todos sus miembros, pero

descubrir la raz que hace a la familia el lugar ideal para forjar los valores, es una meta alcanzable y necesaria para lograr un modo de vida ms humano, que posteriormente se transmitir naturalmente a la sociedad entera... El valor de la familia va ms all de los encuentros habituales e ineludibles, los momentos de alegra y la solucin a los problemas que cotidianamente se enfrentan. El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume con responsabilidad y alegra el papel que le ha tocado desempear en la familia, procurando el bienestar, desarrollo y felicidad de todos los dems. Formar y llevar a la familia en un camino de superacin constante no es una tarea fcil. Las exigencias de la vida actual pueden dificultar la colaboracin e interaccin porque ambos padres trabajan, pero eso no lo hace imposible, por tanto, es necesario dar orden y prioridad a todas nuestras obligaciones y aprender a vivir con ellas. Debemos olvidar que cada miembro cumple con una tarea especfica y un tanto aislada de los dems: pap trabaja y trae dinero, mam cuida hijos y mantiene la casa en buen estado, los hijos estudian y deben obedecer. Es necesario reflexionar que el valor de la familia se basa fundamentalmente en la presencia fsica, mental y espiritual de las personas en el hogar, con disponibilidad al dilogo y a la convivencia, haciendo un esfuerzo por cultivar los valores en la persona misma, y as estar en condiciones de transmitirlos y ensearlos. En un ambiente de alegra toda fatiga y esfuerzo se aligeran, lo que hace ver la responsabilidad no como una carga, sino como una entrega gustosa en beneficio de nuestros seres ms queridos y cercanos. Lo primero que debemos resolver en una familia es el egosmo: mi tiempo, mi trabajo, mi diversin, mis gustos, mi descanso... si todos esperan comprensin y cuidados quin tendr la iniciativa de servir a los dems? Si pap llega y se acomoda como sultn, mam se encierra en su habitacin, o en definitiva ninguno de los dos est disponible, no se puede pretender que los hijos entiendan que deben ayudar, conversar y compartir tiempo con los dems. La generosidad nos hace superar el cansancio para escuchar esos problemas de nios (o jvenes) que para los adultos tienen poco importancia; dedicar un tiempo especial para jugar, conversar o salir de paseo con todos el fin de semana; la salida a cenar o al cine cada mes con el cnyuge... La unin familiar no se plasma en una fotografa, se va tejiendo todos los das con pequeos detalles de cario y atencin, slo as demostramos un autntico inters por cada una de las personas que viven con nosotros. Otra idea fundamental es que en casa todos son importantes, no existen logros pequeos, nadie es mejor o superior. Se valora el esfuerzo y dedicacin puestos en el trabajo, el estudio y la ayuda en casa, ms que la perfeccin de los resultados obtenidos; se tiene el empeo por servir a quien haga falta, para que aprenda y mejore; participamos de las alegras y fracasos, del mismo modo como lo haramos con un amigo... Saberse apreciado, respetado y comprendido, favorece a la autoestima, mejora la convivencia y fomenta el espritu de servicio. Sera utpico pensar que la convivencia cotidiana estuviera exenta de diferencias, desacuerdos y pequeas discusiones. La solucin no est en demostrar quien manda o tiene la razn, sino en mostrar que somos comprensivos y tenemos autodominio para controlar los disgustos y el mal genio, en vez de entrar en una discusin donde por lo general nadie queda del todo convencido. Todo conflicto cuyo resultado es desfavorable para cualquiera de las partes, disminuye la comunicacin y la convivencia, hasta que poco a poco la alegra se va alejando del hogar. Es importante recalcar que los valores se viven en casa y se transmiten a los dems como una forma natural de vida, es decir, dando ejemplo. Para esto es fundamental la accin de los padres, pero los nios y jvenes -con ese sentido comn tan caracterstico- pueden dar verdaderas lecciones de cmo vivirlos en los ms mnimos detalles. En una reunin pas un pequeo de tres o cuatro aos de edad frente a un familiar adulto,

despus de saludarle en dos ocasiones y no recibir respuesta, se dirigi a su madre y le pregunt: "Por qu to (...) no me contest cundo le salud?" La respuesta pudo ser cualquiera, as como los motivos para no recibir respuesta, pero imaginemos el desconcierto del nio al ver como las personas pueden comportarse de una manera muy distinta a como se vive en casa. Se nota que est aprendiendo a cultivar la amistad, a ser sociable y educado, seguramente despus de este incidente le ensearn a ser comprensivo... Por otra parte, muchas son las familias que han encontrado en la religin y en las prcticas de piedad, una gua y un soporte para elevar su calidad de vida, ah se forma la conciencia para vivir los valores humanos de cara a Dios y en servicio de los semejantes. Por tanto, en la fe se encuentra un motivo ms elevado para formar, cuidar y proteger a la familia. Aunque son los padres quienes tienen la responsabilidad en la formacin y educacin de los hijos, estos ltimos no quedan exentos. Los jvenes solteros, y an los nios, compartes esa misma responsabilidad pues en este camino todos necesitamos ayuda para ser mejores personas. Actualmente triunfan aquellos que se distinguen por su capacidad de trabajo, responsabilidad, confianza, empata, sociabilidad, comprensin, solidaridad, etc. etc., valores que se aprenden en casa y se perfeccionan a lo largo de la vida segn la experiencia y la intencin personal de mejorar. Pensemos que todo a nuestro alrededor cambiara y las relaciones seran ms cordiales si los seres humanos se preocuparan por cultivar los valores en familia. Cada miembro, segn su edad y circunstancias personales sera un verdadero ejemplo, un lder en el ramo, capaz de comprender y ensear a los dems la importancia y trascendencia que tiene para sus vidas la vivencia de los valores, los buenos hbitos y las costumbres. Responsabilidad Todos comprendemos la irresponsabilidad cuando alguien no cumple lo que promete Pero sabemos nosotros vivirla? La responsabilidad (o la irresponsabilidad) es fcil de detectar en la vida diaria, especialmente en su faceta negativa: la vemos en el plomero que no hizo correctamente su trabajo, en el carpintero que no lleg a pintar las puertas en el da que se haba comprometido, en el joven que tiene bajas calificaciones, en el arquitecto que no ha cumplido con el plan de construccin para un nuevo proyecto, y en casos ms graves en un funcionario pblico que no ha hecho lo que prometi o que utiliza los recursos pblicos para sus propios intereses. Sin embargo plantearse qu es la responsabilidad no es algo tan sencillo. Un elemento indispensable dentro de la responsabilidad es el cumplir un deber. La responsabilidad es una obligacin, ya sea moral o incluso legal de cumplir con lo que se ha comprometido. La responsabilidad tiene un efecto directo en otro concepto fundamental: la confianza. Confiamos en aquellas personas que son responsables. Ponemos nuestra fe y lealtad en aquellos que de manera estable cumplen lo que han prometido. La responsabilidad es un signo de madurez, pues el cumplir una obligacin de cualquier tipo no es generalmente algo agradable, pues implica esfuerzo. En el caso del plomero, tiene que tomarse la molestia de hacer bien su trabajo. El carpintero tiene que dejar de hacer aquella ocupacin o gusto para ir a la casa de alguien a terminar un encargo laboral. La responsabilidad puede parecer una carga, y el no cumplir con lo prometido origina consecuencias. Por qu es un valor la responsabilidad? Porque gracias a ella, podemos convivir pacficamente en sociedad, ya sea en el plano familiar, amistoso, profesional o personal. El origen de la irresponsabilidad se da en la falta de prioridades correctamente ordenadas. Por ejemplo, el carpintero no fue a pintar la puerta porque lleg su compadre y decidieron tomarse unas cervezas en lugar de ir a cumplir el compromiso de pintar una puerta. El carpintero tiene mal

ordenadas sus prioridades, pues tomarse una cerveza es algo sin importancia que bien puede esperar, pero este hombre (y tal vez su familia), depende de su trabajo. La responsabilidad debe ser algo estable. Todos podemos tolerar la irresponsabilidad de alguien ocasionalmente. Todos podemos caer fcilmente alguna vez en la irresponsabilidad. Empero, no todos toleraremos la irresponsabilidad de alguien durante mucho tiempo. La confianza en una persona en cualquier tipo de relacin (laboral, familiar o amistosa) es fundamental, pues es una correspondencia de deberes. Es decir, yo cumplo porque la otra persona cumple. El costo de la irresponsabilidad es muy alto. Para el carpintero significa perder el trabajo, para el marido que quiso pasarse un buen rato puede ser la separacin definitiva de su esposa, para el gobernante que us mal los recursos pblicos puede ser la crcel. La responsabilidad es un valor, porque gracias a ella podemos convivir en sociedad de una manera pacfica y equitativa. La responsabilidad en su nivel ms elemental es cumplir con lo que se ha comprometido, o la ley har que se cumpla. Pero hay una responsabilidad mucho ms sutil (y difcil de vivir), que es la del plano moral. Ser responsable es asumir las consecuencias de nuestras acciones y decisiones. Ser responsable tambin es tratar de que todos nuestros actos sean realizados de acuerdo con una nocin de justicia y de cumplimiento del deber en todos los sentidos. Los valores son los cimientos de nuestra convivencia social y personal. La responsabilidad es un valor, porque de ella depende la estabilidad de nuestras relaciones. La responsabilidad vale, porque es difcil de alcanzar. CONCLUSIN Los valores son una reflexin del ser humano por intentar vivir en armona, paz, convivir en comunidad y desarrollar relaciones igualitarias con nuestros semejantes. Desde ese punto de vista, lo anterior no se puede lograr sino se educa con valores desde el momento de nacimiento. Hay que tener en cuenta que los valores no se imponen ni se ensean, se comparten con el individuo y de acuerdo a su juicio este tomara y desarrollara los que estime conveniente. Quizs nos preguntemos Cul ser el valor ms importante entre tantos? Pues para formar un pas, una ciudad, una comunidad, un ncleo familiar o cualquier otro tipo de organizacin se necesita de honestidad, amistad, confianza en las personas y un sin fin de valores. A pesar de todo esto no todos cumplimos con esos valores, a veces el tener valores trae desventajas. Es aqu donde uno de los personajes importantes en la educacin es el docente, en su rol se encuentra la responsabilidad de formar individuos capaces de tener una relacin positiva consigo mismo y con los dems. Existe una crisis de valores que afecta el plano educativo, y esto es debido a la falta de instruccin d conocimientos por parte de los profesores, tal vez hasta en su formacin no tienen ni un mnimo de honestidad. Adems de todo lo antes mencionado, es de total pertinencia destacar que el docente no es el nico responsable a la hora de educar en valores. Los padres de los alumnos, los distintos grupos sociales y los medios de difusin transmiten informacin todo el tiempo que genera un nuevo interpretar a la hora de aprender los valores de la sociedad. La formacin de los valores acarrea a todos los componentes de la sociedad y es fundamental desarrollarlos, mientras vivamos con valores ms felices seremos.