Os dogmatismos da Lngua Portuguesa Francisco Augusto C. Arajo Mestrado PPGCS/UFRN fcaugusto@gmail.

.com No faz muito tempo a polmica referente ao ensino da verso popular da lngua portuguesa nas escolas pblicas do Brasil conquistou um espao considervel nos meios de comunicao e foi capaz de causar certo desconforto no mundo acadmico, especialmente nas reas ligadas aos estudos das lnguas, da histria e da sociologia. A grande questo centrava-se na adoo feita pelo Ministrio da Educao de um livro que apontava o preconceito lingustico e defendia a idia de que todos os alunos devem ter domnio tanto da lngua culta, apresentada nas gramticas normativas e manuais lingusticos, quanto dalngua vulgar, falada nas ruas e marcada pela informalidade. O debate nos meios de comunicao girou em torno da deciso do Estado de financiar e adotar um material didtico que afirmava a idia de que falar errado tambm certo, a depender do contexto social de quem fala. Sobre este ponto, no faltaram acusaes de descompromisso com a educao, irresponsabilidade, mau uso das verbas pblicas e at mesmo incompetncia do Ministrio da Educao em formular um currculo escolar, seus contedos e materiais didticos e pedaggicos a serem utilizados nas escolas pblicas de todo o Brasil. Estas acusaes so para l de insustentveis, pois o Ministrio da Educao mantm comits de formao e de avaliao dos contedos compostos por profissionais de todas as reas, pertencentes s universidades pblicas de todo o pas, dentre os quais muitos com ampla formao acadmica, vastas obras publicadas e experincias internacionais. Tais posicionamentos conspiratrios contra o poder pblico parecem tentar esconder o desejo comercial de entregar ao poder privado-empresarial esta responsabilidade. Quais contedos fariam parte dos livros escolares indicados pelas grandes empresas da educao? Eis uma boa questo para pensarmos. Outro grande espao que reagiu com bastante desconforto adoo de tais materiais didticos foi o mundo acadmico. Este espao em especial s bem compreendido por aqueles que dele fazem parte. Nas universidades convencionou-se a apontar algumas reas mais e outras menos privilegiadas do conhecimento. E a sociolingustica, cincia responsvel pelo estudo e compreenso das metamorfoses dirias pela qual a Lngua Portuguesa passa, foi a rea mais criticada por trazer a tona a idia de que ningum vai praia de fraque, nem de chinelo ao Municipal, como

afirmou o renomado linguista Evanildo Bechara, e neste sentido, a lngua popular tambm deve ser bem assimilada pelo estudante para que no seja vtima de preconceito lingustico. Para a sociolingustica, a lngua portuguesa pertence antes de tudo s ruas, ao popular, s diversidades sociais que a moldam e a adaptam s realidades do mundo. A funo das universidades seria apenas sistematizar as variaes, no de impor formas verdadeiras de se falar e escrever.Esta resistncia provm daqueles acadmicos conservadores e caprichosos que depuram e aperfeioam a lngua, no permitindo influncias populares ou modas que flexibilizam a nossa lngua. Os cuidados que devemos ter ao entrarmos nessa discusso so o de perceber que a lngua portuguesa no nica e que existem inmeras lnguas portuguesas num pas continental como o Brasil, marcadas pelos diversos sotaques, vcios e significados peculiares aos regionalismos e variaes. Perceber tambm que a idia de liberdade defendida pela sociolingustica tambm cientfica, e portanto, foi produzida nos espaos acadmicos com amplo respaldo terico, metodolgico e com comprovaes empricas. Este conhecimento no pode serrotulado de lixo acadmico, como muitos fizeram. Quem nunca sofreu preconceito por falar corretamente em um ambiente informal, e quem nunca foi apontado por falar errado em um espao cheio de formalidades? Esta a questo que surge. O linguista Evaldo Bechara, membro da Academia Brasileira de Letras, afirma em entrevista revista Piau (JUN-2011), que o aluno deve ser poliglota de sua prpria lngua e desta forma, deve aprender a adaptar-se s diversas situaes cotidianas sem perder de vista a norma culta da Lngua Portuguesa. Sobre estes pontos desabam os argumentos daqueles que querem impor uma lngua nica, rgida e invarivel. Ao mesmo tempo em quese destaca o cuidado do governo federal em promover e difundir o conhecimento cientfico brasileiroque tambm financiado pela sociedade, mas que por causa dos donos dos saberes no conseguem chegar ao pblico, ultrapassando os muros das universidades. O fato de no termos um sistema de educao nos nveis ideais no significa que devemos negar aos alunos determinados conhecimentos produzidos em nossas universidades. Fizemos isto quando negamos a teoria darwinista e promovemos a idia criacionista. um erro no ponto de vista do conhecimento da humanidade. No podemos negar que nossa lngua est em constante mutao e sofre variaes em

contextos sociais distintos, por no termos um sistema eficaz que promova a norma culta. Resumindo a pera: o que vale antes de qualquer coisa, ser compreendido.