Restaurando las Raices de Nuestra Fe Como Fuimos Apartados de las Raices de nuestra Fe?

En esta ocasin haremos un un resumen historico de los que sucedi, tanto en la dispersacin de la casa de Israel , como tambin en la Dispora de la casa de Jud. (Le recomendamos, para tener una perpectivas mas clara sobre este estudio de ver la 1ra y 2nd de Nuesta Identidad Biblica que tenemos en este website) Teniendo en cuenta lo que le ha sucedido a la Casa de Juda y Casa de Israel desde que fueron dividida, nos trasladaremos a los resultados de todo aquello que iniciaron sus lideres Roboan y Jeroboam. La Razon del Exilio Deuteronomio 30:15-20 el Seor le pone a su pueblo una decisin, una decisin que solo el , el pueblo, deba escoger, podan escoger la vida y el bien, o la muerte y el mal. Podan escoger la bendicin , o la maldicin. Deut: 30-19-20 Debian escoger la vida, que se hace al amar al Seor, obedecer su Palabra y acercarse a El. Esto traera bendicin y largura de dias, para habitar en la tierra que el Seor jur dar a Abraham, Isaac y Jacob. Pero si ocurra lo contrario (Deut: 30-17-18) , si su corazn se desviaba para seguir a otros dioses, entonces iban a perecer. Habria maldicin y no prolongarian sus das, si que Ibn a ser arrancados de la tierra prometida y servir a otros dioses en el destierro. Iban a volver a Egipto como esclavos. Proverbios 26:2 afirma que la maldicin no viene sin causa y Deut: 27:15-26, 28:58 el resultado al rechazo de la Tor del Eterno es maldicin, trae exilio y maldicin, es interesante que Adn y Eva tomaron la misma decisin, El Eterno les presento dos alternativas la del bien y el mal pero, Adan y Eva rechazaron sus instrucciones, sus mandamientos y escogieron la muerte,El Eterno les haba dado el rbol de la vida en Proverbios 3:1,18 miramos la relacin que hay en rbol de la vida (Etz Ha Jayim) y la Tor del Eterno, Las enseanza del Seor(Su Tor) es rbol de vida para los que de ella echan mano, felices son los que la abrazan. El Exilio es la maldicin por haber escogido la muerte por desobedecer los mandamientos del Eterno, Adan y Eva fueron expulsados del Huerto del Eden, fueron exiliados, el pecado habia entrado a ellos y asi mismo al mundo y la muerte por el pecado, Romanos 3:23 dice todos escogimos la muerte y por ello estamos destituidos de la gloria de Dios, al despreciar la Tor del Eterno somos exiliados, somos merecedores de maldiciones, Deut: 31:17-18 nos dice que El Eterno esconde su Rostro. Si al desobedecer la Tor, el Eterno esconde su rostro de aquellos que la despreciaron, quien es el rostro del Seor ? II Corintios 4:3-4,6. El Mesias Yesha es el rostro del Eterno. Significa no conocer a Yeshua. Efesios 2:4-6 nos dice que la humanidad escogi la maldicin y la muerte, el Eterno nos escogi desde antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de El. En amor nos predestino para adopcin como hijos para si, mediante Yeshua, el Mesias. Nos ha redimido con su sangre y ha perdonado nuestros pecados, Yeshua la simiente prometida fue hecha maldicin por nosotros, cuando colg por nuestros pecados sobre el medero (Galatas 3:13) nos dio vida eterna, escogimos la muerte y no la vida, escogimos rechazar su Tor, pero Juan 5:24 dice que nos di vida eterna el que cree en Yeshua ha pasado de muerte a vida. Deut: 30:3-6 El Eterno sabia que ellos (su pueblo) iban a escoger la muerte, y aun antes de entraran a la tierra prometida por primera vez, el Eterno les promete que les hara volver, que pondra fin al exilio (la dispora) derramaria su compasin sobre ellos, circuncidara los corazones para que le amaran y vivieran, Moiss explica referente a la Tor Deut: 30:11-14- Romanos 10:6-10, El mandamiento(la Tora) que el Seor ordena no era muy difcil ni fuera de su alcance. No estaba e el cielo para tener que irlo a traer, no estaba en el mar para tener que ir lejos a traerlo. Estaba tan cerca como su corazn y su boca. Con el corazn debemos creer en la promesa de la venida de la simiente prometida para la justificacin y con la boca se confiesa para salvacin. La Dispersin (El Exilio) de la Casa de Israel Como hemos estudiado antes la causa de que la Casa de Jacob fuera dividida en dos reinos fue el pecado de Salomn, el primer rey de la casa de Israel fue Jeroboam quien hizo pecar a Israel porque rechazo la Tor, Jerusalem, el templo, el sacerdocio, y las fiestas del Seor.Jeroboam cre una nueva relin sinretica cuando

declar que los dos becerros que habia hecho eran el mismo dios que los habia sacado de Egipto, cambi la fiestas divinas establecidas por el Eterno para revelar su plan de redencin por fiestas paganas. Los reyes que sucediern a Jeroboam siguiern en esa misma rebelin e idolatria y alejaron cada vez mas a la casa de Israel de la palabra del Eterno de su Tor. Todos los reinos del norte 19 en su total hicieron lo malo ante los ojos del Eterno. La Casa de Israel fue entregada por Dios a los Asirios en ao 722 A.C quienes los despojarn de sus tierras. Los que no fueron esparcidos fuern llevados a Asiria y obligados a casarse con Asirios. Asimismo, asirios fueron traidos a samaria para que se mezclaran con el remanente del reino del norte que habia quedado. La Casa de Israel adopt los dioses y custombres paganas de los gentiles, perdi la Tor y qued completamente privada de su sentido de nacin y de su identidad hebrea, se asimil con ellos y la cosecha de esa asimiliacion fue su gentilizacion. En Ezequiel 34:4-16 El Seor describe la condicin de la Casa de Israel y el Eterno promete algo a favor de de las ovejas perdidas de la Casa de Israel. Han sido dispersas por falta de pastor, andan errantes por todos los montes, dispersadas por toda la faz de la tierra. El Eterno promete que el mismo vendr a buscar a esas ovejas dispersas, que las sacara de los pueblos y las juntar de las tierras, las traer a su propia tierra, las sanara, las apacentara y les dar reposo. Lamentablemente escogieron la muerte, la maldicin y por ello fueron entregados al exilio, Amos 9:9 declara que sern zarandeados entre las naciones como se zarandea el grano en la criba. En el ao 612 a.c el imperio asirio cay y Babilonia fue el siguiente imperio mundial Jeremias 50:17 declara , Israel es rebao descarriado. Los leones la han ahuyentado. Primero lo devor el rey asiria y despus Nabucodonosor, rey de Babilonia, quebr sus huesos. La Diaspora (Exilio) de la Casa de Juda Roboam fue el primer rey de la Casa de Jud, hijo de Salomn, la Casa de Jud reino del Sur, esta casa fue claramente advertida y tambin fue a dar al exilio, a diferencia de la casa de Israel, la Casa de Jud fue a dar a un solo lugar a Babilonia, el imperio Babilonico les permiti convivir unidos y por ello lograron mantener su identidad hebrea y una esperanza viva de regresar (hacer aliya) a Jerusalem. Al pasar los 70 aos de cautividad en Babilonia, un remanente de 50.000 hizo aliya a Jerusalem bajo el liderazgo de Zorobabel, rescontruyeron el Templo que Babilonia habia destruido. Al pasar el tiempo Babilonia fue derrotado por Alejandro Magno, este conquistador en cada ciudad conquistada imponia su cultura griega, este imperio odiaba a los Judios e invento y divulg mitos sobre ellos. Lismaco dijo que los Judios eran hostiles, enfermos de lepra y errantes(que por eso habian sido expulsados de Egipto) que un tal Moiss los gui y los instruyo para que no mostraran buena voluntad hacia ninguna persona y que se destruyeran todos los templos que se encontraran. Al no haber solucion ante aquella ola de antisemitismo, y para defenderse, Judas Macabeo admiraba el gran poderio de Roma y asi la Casa de Jud pensando terminar con las hostilidades hacia ellos hicieron alianza con Roma, pensando que al aliarse con ellos podia asegurar una victoria sobre Siria, sin embargo su alianza con Roma fue la destruccin de la Casa de Jud, en el ao 70 d.c Jerusalem y el segundo templo fueron destruidos por los ejercitos romanos. En el ao 132 d.c un guerrero judio llamado Simon bar Kokhba logr levantar contra los romanos que dur tres aos, pero fue aplastada por el emperador romanos Adriano, luego el emperador construyo un templo para Jpiter en el lugar del Templo del Dios de Israel y con su furia romana termin de arrasar a Jerusalem, los romanos cambiaron el nombre de Jerusalem a Aelia Capitalina para honrar al emperador Adriano y el nuevo templo a Jpiter. La tierra de Juda tambien le cambiaron el nombre y fue renombrada Palestina , palabra que significa Filisteo con el proposito de humillar, insultar, maldecir y borrar para siempre el nombre de Jerusalem y de Israel. Este exilio es diferente al primero ya que este ultimo ellos fueron esparcidos a las naciones, pero a pesar que fueron sacados de sus tierras La Casa de Jud mantuvo su identidad hebrea porque no perdieron la Tor, siguieron guardando el Shabbat y las Fiestas del Eterno. Sufrieron mucha persecucin aun en medio de los vientos fuertes de oposicin antisemita, asimilacin forzada, repetidas masacres(pogroms), expulsiones e inquisiciones, muchas familias lograron mantener y heredar a sus hijos su identidad judia y respeto hacia la Tor.

Fue durante ese exilio, esparcidos a todas las naciones, cuando se desarrollo lo que hoy conocemos como el judasmo rabinito, para poder sobrevivir en un hostil y prolongado exilio, habia que afirmar tradiciones y definir las formas de adoracin que tendran que llevarse a cabo sin templo, sin tierra, sin sacrificios, sin Jerusalem. La interpretacin y la aplicacin de la Tor, despus de haber sido exiliados de Jerusalem, sin templo y sin el sistema de sacrificios , serin definidas por sabios hombres judios y registradas en la mishna y el talmud. Que es la Mishna? Segn la interpretacin hebrea, Dios hablo a Moiss y le dio mandamientos orales junto con la Tor escrita. Esa instrucciones oral fue aceptada y pasada de generacion en generacion por muchos siglos y estuvo sujeta a distintas escuelas de interpretacin. Sin embargo, no fue escrita sino hasta 200 aos d.c durante la diaspora segn sus actores(maestros y rabinos) Mishna es la obra literaria que ofrece una compilacin escrita de esas leyes orales. La palabra Mishna denota estudiar y repasar lo estudiado. Que es el Talmud? La palabra Talmud significa ensear y aprender. La tarea principal que asumieron los actores del Talmud fue interpretar, explicar y comentar acerca de la mishna la instruccin oral. El termino amoraim(interpretes) se aplica a los autores del talmud, quienes trabajaron desde el momento en que se concluyo la Mishna hasta el final del quinto siglo,durante un periodo de 300 aos. La base del Talmud es la Mishna. Unos de los propositos de la instruccin oral y de su perspectiva interpretacin por los distintos rabinos, fue convertir vallados alrededor de la Tor para alegar al pueblo de la posibilidad de transgredir la Palabra de Dios. Que es Midrash? La palabra Midrash significa interpretacin. Los midrashin son distintos libros que ofrecen interpretaciones explicativas (comentarios) de las escrituras. Que es Kabala? Kabala significa recepcion. Es el nombre que se le dio al miticismo y conocimiento oculto, a partir del siglo 13 al descubrirse en Espaa el libro Zohar (fulgor, luz) escrito por Simn bar iojai y publicado por Moiss de Leon. La Kabala se basa en el concepto de la emanacin divina, y busca comprender la luz de la esencia divina. Ofrece una interpretacin mistica de la Tor y conduce al ocultismo. Desde el ao 70 d.c el lugar que El Eterno escogi para poner su alli, ha sido humillada(Hollada,repartida,discutida por los gentiles)(Lucas 21:24). Durante el periodo otomano, mas y mas olas de persecucin (masacres) en Rusia y Polonia hicieron que los judios en la diaspora discutieran acerca de la necesidad de tener un lugar para el Pueblo judio, ya que en ninguna parte habia seguridad para ellos. Durante el mandato britanico (1917-1948)la liga de naciones entrego a Gran Bretaa el mandato sobre Israel(conocido todava como Palestina)la nombr responsable del establecimiento de un hogar nacional judio y Gran Bretaa se comprometi a fomentar una densa colonizacin judia, apoyar a la Aliya colaborar con la agencia judia y con los judios en todo el mundo. Sin embargo, al poco tiempo, el gobierno britanico presionado por los arabes, hizo todo lo contrario. Se retracto de todas sus promesas y se volvi el peor enemigo de los judios. Impuso invencibles limitaciones y barreras a la inmigracin judia y les prohibi que adquirieran tierras. Durante los aos 1941-1945 el partido nazi asesino a seis millones de judios. Con la excepcin de Dinamarca, las naciones del mundo no hicieron ningun esfuerzo serio para salvar a los judios, y en algunas ocasiones obstaculizaron las posible vias de escape. Con la horrenda tragedia o mejor dicho genocidio se afirmo la necesidad imperante de un estado nacional judio independiente en Eretz Israel. Cuando los britanicos finalmente se retiraron, el 14 de mayo de 1948, los judios proclamaron la independencia de su estado , lo llamaron Israel. Izaron su bandera y cantaron Hatikva (Himno nacional de Israel). Desde su declaracion de independencia en 1948, Israel ha estado bajo constantes presion de sus enemigos y de todas las naciones, para que entreguen la tierra que ya lograron recuperar. Joel 3:1-3 nos revela que el actual proceso de paz esta conduciendo al mundo a la batalla del armagedon, el momento que el Dios de Israel convocara a las naciones para derramar su ira sobre ellas por haber repartido que el le dio a su pueblo y por haberlo esparcido. Zacarias 8:1 y 12:3 nos hablan de esas naciones que se atreven a discutir la reparticin de la tierra de Israel y de la Ciudad de Jerusalem, estan levantando una piedra pesada que las hara temblar y las destruira, porque ambas pertenecen al Dios de Israel quien las cela con furor. El Exilio del Cristianismo Desde el ao 70, despus de la destruccin del primer templo, aumento el odio en contra de los judios en todo el imperio romano. Los romanos establecieron un impuesto elevado conocido como el Fiscos Judaicus(Impuesto Judio) esto obligaba a las comunidades a definirse como judias o no judias, si adoptaban o decidian ser judios ellos aceptaban celebrar El Shabbat, Las Fiestas Biblicas y respetar la Tora, eso le hacia traidor en contra del imperio romano, y estaban obligados a pagar el impuesto Fiscos Judaicus o ser convertidos en esclavos.

<!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--> La unica opcion que habia era hacer lo contrario que definitivamente era difcil para ellos. Todos los creyentes en el Mesias Yeshua sufrian los mismos ya que dejar de celebrar el Shabbat para ellos era inconcebible. Creyentes de Trasfondo Paganos Al mismo tiempo habian creyentes de trasfondo pagano, ellos por su ignorancia de las Escrituras, podian considerar el Shabbat , las Fiestas y la Tora como algo opcional, innecesario y fcilmente abrazaron las tradicones paganas inventadas por roma. Mientras tanto el impuesto Fiscos Judaicus eso un impacto poderoso sobre aquellos que si eran seguidores del Mesias Judio-Yeshua, esto fue el Hacha que talo las raices de nuestra Fe, aprovechando con astucia la debilidad humana que cae tan fcilmente ante el amor al dinero y el temor a la persecucin. Como hemos visto en las otras enseanzas, Marcion uso el termino Antiguo Testamento y enseo que el Tanaj era un libro y un pacto antiguo, sin vigencia,que pertenecia a un pueblo que habia sido reemplazado y sustituido por uno nuevo, con un Nuevo Testamento . Sus enseanzas contaminaron a muchas personas y su influencia a perdurado por muchos siglos.Constantino por otra parte logro unificar el imperio romano como religion oficial del imperio, declaro que el cristianismo seria la nueva religin romana. Asi como lo habia hecho el Rey Jeroboam, Constantino creo una religin sincretica, porque mezclo y confundio el paganismo con la adoracin al Creador. Constantino sello e hizo oficial el rechazo contra todo lo hebreo, que habia sido expresado por sus predecesores. Los Primero Creyentes Los primero creyentes en Yeshua eran conocido originalmente como Los del Camino Los Nazarenos eran llamados vastagos del Mesias ellos celebraban el Shabbat y las Fiestas del Seor, estudiaban la Tora y guardaban sus mandamientos. Habian dos tipos de creyentes unos de origen Judio y otros de origen gentil, los de origen judios (Hechos 15:1921) acordaron y exigian a los creyentes de origen gentil que se apartaran de la idolatria y que tenian que aprender la Tora en cada Shabbat y vivir los mandamientos del Eterno. Esto estaba pasando pero, el emperador Constantino estaba ideando y finalmente invento leyes que obligaban a que se abandoran el estudio de la Tora y practicas hebreas de la Fe Mesianica. Credos impuestos por Constantino 321-325 d.c Tratando de desaparecer todo lo que tenia que ver con los Judios, la celebracin del Shabbat y las Fiestas Biblicas, el imperio romano inventaron el termino domingo de pascua, domingo de resurreccin y tomaron la decisin que obligaria a los cristianos a celebrar la resurreccin de Jess en domingo que sigue a la primera luna llena despus del equinoccio vernal (21 de marzo) y no en la fecha biblica hebrea (14 de nissan) para que el domingo de pascua nunca coincidiese con la pascua judia. El calendario romano sustituyo al calendario biblico. A pesar de todo estas leyes en contra de las raices hebreas muchos creyentes tartaban de mantener sus lineas de guardar los mandamientos del Eterno, los romanos se dieron cuenta de esta celebraciones y se esforzaron por hacer mas difcil el vivir una vida con Tora, Shabbat y tradiciones Judios-Biblicas, el Obispo Victor de Roma insto a adoptar la practica de celebrar Domingo de Pascua es escribio esto al respecto: Queremos mostrar a aquellos que aman y buscan el estudio de lo divino que los cristianos no necesitan extraviarse del camino de la verdad o andar a ciegas y estupidamente detrs de los judios como que no supiesen cual es el dia de la pascua .no tengan nada en comun con la detestable chusma judia todos deberiamos unirnos para evitar cualquier participacin en la conducta perjuria de los judios . Asi mismo con ese mismo espiritu de rebelin y rechazo de las escrituras hebreas se adopto el domingo en reemplazo del Shabbat, cuando el emperador Adriano aplasto la segunda sublevacin de los judios, promulgo una serie de disposiciones. Expulso a los judios, incluyendo a los judios mesianicos (aquellos que creian que Yeshua era el Mesias) prohibio la observancia del Shabbat en todo su imperio. Esta represion anti-judia favorecio la aparicion de un genero de literatura cristiana Contra los Judios(llamada Adversus Judazos) en la que querian dejar constancia ante Roma de la separacion de los cristianos de los judios. La observancia del domingo empezo a introducirse en esas circunstancias, como un esfuerzo del cristianismo para dejar clara ante roma su independencia de los judios.

La iglesia en Roma fue el epicentro de estos cambios, de cambiar las costumbres hebreas, las costumbres de los creyentes en el Mesias Judios Yeshua, de implantar cosas adversas a la Tora, ellos dijeron que Dios habia asignado el Shabbat para los judios como una seal para marcarlos por castigos por sus munchas infidelidades. Por ello, la iglesia de Roma dispuso que el sabado fuera un dia de ayuno y penitencia, para renovar el pesar cristiano por la muerte de Cristo y demostrar su desprecio y rechazo por los judios quienes lo mataron. La iglesia de Roma era muy influyente y tenia autoridad suficiente para imponer la observancia de festividades. Fue aumentando cada vez en poder , al establecerse el papado y declararle infalible. La imposicin oficial en reemplazo del dia de Shabbat fue Domingo de Resurreccin y el sabado como dia de ayuno, desde principio del siglo II, el culto al sol invictus dominaba Roma. El emperador Adriano se hizo representar en sus monedas identificado con el sol. La difusin popular del culto solar produjo un cambio transcendental en la secuencia de los dias de la semana. Al mismo tiempo que la iglesia en Roma iba arrancando las raices del Shabbat, se le estaba dando supremaca al dia de Saturno(Sabado) por la del sol domingo. En el dia de la luz, primer dia y el dia verdadero del sol,nos reunimos despus de un intervalo de seis dias y celebramos el sabado santo espiritual. Tambien se dispuso que en la epoca del inviernoera cuando todos los dioses solares desde Crisis hasta Jpiter y Mitra celebran sus cumpleaos, Constantino dispuso: Usar el festival conocido como la Saturnalia para festejar el cumpleaos de Jess. Auque el imperio Romano se derrumbo en el ao 497 d.c el cristianismo quedo en manos de las autoridades politicas, la Palabra de Dios fue completamente anulada, y arrebatada del pueblo. Se introdujeron fiestas romanas con nombres cristianos. Vision Triunfante de la Iglesia La vision de triunfante de la iglesia romana se manifesto con el dominio de los cristianos sobre los judios, quienes han sido humillados por siempre y reducidos a pobres esclavos de sus amos cristianos. Los judios merecen la muerte pero a cambio de ello han sido destinados a vagar errantes por el mundo, como muestra de su castigo, y la victoria de la iglesia sobre la sinagoga. Mientras mayor sea su humillacin, mayor la victoria de la iglesia(Romana). Despus que la iglesia Romana se ensancho en contra de la raices hebreas de la Fe, odio hacia los judios, torturas, cobersiones forzadas, expulsiones, masacres, y muertes con la seal de la cruz. Surgio algo en los aos 1324-1384 la reforma protestante, John Wycliff establecio el simiento para la esperanza de un regreso hacia las escrituras, el (Wycliff) rechazo la autoridad papal y declaro que la Biblia es la unica autoridad y no la iglesia y tradujo las Escrituras Apostolicas del Latin al Ingles. Depues en los aos 1517 surgio otra esperanza de volver a las escrituras Martin Lucero,era un monge de la iglesia Romana empezo a leer la biblia y la entendio, y se dio cuenta que la justificacin del hombre era por la Fe y no por medio a la sumisin a la iglesia Romana,fue severamente perseguido por la iglesia, la publicacin de sus 95 tesis seala el comienzo de la reforma protestante. Sin embargo, Martin Lutero no pudo arrancar la maleza del Antisemitismo que habia sido sembrada en el y estaba arraigada en su corazon. Propuso que las escuelas y sinagogas judios fueran quemadas y que los judios fueran trasladados a guettos. Procuro que se confiscara toda literatura judia, la cual el consideraba blasfema y que se prohibiera a los rabinos ensear, bajo pena de muerte. Dijo que se le negaran salvoconductos mientras viajaban para el judasmo no se propagara. Propuso que se confiscaran los bienes de los judios y que ellos debian ser forzados a labores manuales como penitencia. Cuando empezaron las reformas, habian transcurrido mas de mil aos de enseanzas erroneas y de odio contra los judios por haber matado a Cristo . Por mas de mil aos fue prohibido estudiar las escrituras Apostolicas mucho menos que el Tanaj. Los reformadores no lograron recobrar las Raices Biblicas de la Fe. No recuperaron la Tora. Habian pasado demasiados aos de rechazo completos a las escrituras. Durante todo ese tiempo el cristianismo habia padecido un exilio bajo las terribles tinieblas de Roma, en sequia y hambruna espiritual por falta de la Palabra del Dios Israel. La iglesia evangelica (protestante) que hoy conocemos, aun sufre la influencia romana y griega en su manera de razonar. Siguen el antisemitismo, la ignorancia y la arrogancia. Sigue el rechazo a la Tor. A pesar de toda esa triste y larga historia, hay hoy en dia una preciosa obra del Espiritu Santo en todo el mundo , que esta llamando al mundo entero (creyente en Yeshua) a una restauracin Espiritual y fisica, que inquieta a mas, y mas creyente a buscar las Raices de la Fe, a preguntar donde encontrar la senda antigua que el Pueblo del Seor dejo tiempo atrs, y ha vivir y ver la Restauracin de las dos casas del Eterno Juda y Israel.

Estamos viviendo un Tiempo Especial donde el Conocimiento de Las Escrituras har la diferencia en nuestras vidas, Nuestro Ministerio Bert Shalom est a la expectativas de que El eterno nos levantar con el poder de su Palabra, su Tor. Y nosotros como hemos sido llamados a proclamar su Palabra, tenemos que buscar el Conocimiento del Eterno, para no ser desaprobado en el ministerio que El nos ha encomendado.(Oseas 4:6).