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El Acoso de Las Fantasias

El Acoso de Las Fantasias

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CERA PARTE:
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AMOR
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"NO
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SE
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DICE
ANALiTI
CO
INDI
CE
ONOMASTICO
(7)
203
217
238
251
256
 
-
INTRODUCCION
lmaginemonos
en
lasituacion
cornun
de
loscelos:
repentinamen-
te
me
entero
de
que
micompaJ'ieraha
tenido
una
relacion
con
otro
hombre
.Bien,
no
hay
problema,
soy racional,
loleranle,
10
acepto..
pero
entonces,
irremediablemente,
las
imagenesempiezan
a
abrumarme,
irnagenes
concretas
de
10
que
hacian
({por
que
lUVO
que
larnerle
precisamente
ahz?,
~por
que
tuvo
que
abrir
tanto
las
piernas?),
y
me
pierdo,
lemblando
y
sudando,
mi pazse
ha
ido
para
siempre.
Este
acosode las
jantllsias
del
que
habla
Petrarcaen
Mi
secreto
y estas
imagenes
que
nubian
nuestro
razonamien-
to
son
lIevados
hasta
susultimas
consecuencias
por
los
medios
audiovisuales
modern
os.
Entre
los
antagonismos
que
caraClerizan
nuestraepoca
(la
globalizacion
de
los
mercados
c
on
tra
la
reafirmacion
de
las
particularidades
etnicas,
etc.),
talvez
Ie
co
rresponda
un
sitio
dave
al
antagonismo
entre
laabstraccion,
que
es
cada
vezmas
delerminante
en
nuestras
vidas
(bajo
el
aspecto
de
la digitalizacion,
de
las
relaciones
especulativasdel
mercado,
etc.), yla
inundacion
de
imagenes
seudoconcretas.
Enlos
buenos
dias
de
la
Ideologiekrilik
tradicional,
el
proceso paradigmatico
critico
era
regresar
de
las
nociones
"abstractas"(
10
religioso,
10
legal...)ala realidadsocial
concreta
en
que
estas abstracciones sebasaban; hoy
en
dfa, al parecer,el
procedimientocdtico
se
ve
[or
zado
a
tomar,
cada
vez
con
mayorfrecuencia
,la
direccion
con
traria,
de
las
imagenes
seudoconcretas
a
10
abstracto
(digital,
mercado
..
),
procesos
que
est.ruCluran,
en
la
practica. nuestra
ex-
periencia
vital.En
este
librose
abordan
sistemiilicamenre,
desde
una
perspec
tiva
lacaniana,
las
presuposiciones
de
este "acoso
de
las fantasias".
Oespues del
capitulointroductorio,
que
elabora
los Ifmites
de
la
nocion
de
fantasia,la
primera
pane
de
la
obra
se
enfoca
sobre
laefectividad
de
la fantasia
en
los
conflictos
polftico-ideologicos
comemporaneos
(losnuevos fundarnentalismos
etnicos
,la
obscenidad
inherenle
al
poder).
La
segunda
pane
trata
ace
rcadel
apoyo
fanlasmati
co
de
los
medios
masivos,
desde
el
cinehasta
el
ciberespacio
.
[
9]

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