Msica: Liturgia Melkita sIV

XV Domingo Tiempo Ordinario

10 de julio de 2011
Ciclo A

Is 55:10-11
Como la lluvia y la nieve caen del cielo, y slo vuelven all despus de haber empapado la tierra, de haberla fecundado y hecho germinar, para que d simiente al que siembra y pan al que come, as ser la palabra que sale de mi boca: no volver a m de vaco, sino que cumplir mi voluntad y llevar a cabo mi encargo.

Salmo

64

T cuidas la tierra y la riegas, la colmas de abundancia; las acequias de Dios van llenas de agua,y as preparas sus trigales:

La semilla cay en tierra buena y dio fruto

Empapas los surcos, allanas sus terrones, esponjas la tierra con lluvias, bendices sus semillas.

La semilla cay en tierra buena y dio fruto.

T coronas el ao con tus bienes, de tus surcos mana la abundancia; rezuman los pastos del desierto, los collados se llenan de alegra;

La semilla cay en tierra buena y dio fruto.

Las campias se cuajan de rebaos, los valles se cubren de mieses que vitorean y cantan.

La semilla cay en tierra buena y dio fruto

La CARTA A LOS ROMANOS solamente se lee en el ciclo A, del domingo 9 al 24

I PART 1-11
Jess salva a los pecadores que tienen FE - Todos somos pecadores, judos y paganos 1 a 3,20 - Pero la Fe en Jess nos hace justos por su misericordia 3,21 a 4 Ejemplo d Abraham que fue justo por la Fe - Domingo 10 Por Jesucristo somos justos - La salvacin gratuita nos da la liberacin del pecado y de la Ley 5-7 Donde hubo el pecado de Adn, sobreabund la gracia de Jess, el nuevo Adn. Domingos 11 12 - 13 l sumergindonos en su muerte, nos hace servidores de Dios por una vida santa. La obra del Espritu - Puesto que ya no pesa la condena, podemos poseer la vida del Espritu c8 fundamento de la filiacin divina y de la esperanza cristiana Domingo 14-15 El misterio de la incredulidad juda - A pesar del pecado de Israel, el PLAN de Salvacin de Dios es UNIVERSAL 9-11 O riqueza del conocimiento de Dios: TODO VIENE de L y va hacia l !

Rm 8:18-23 Entiendo, por lo dems, que los padecimientos del tiempo presente no pueden compararse con la gloria que un da se nos revelar. Porque la creacin misma espera anhelante que se manifieste lo que sern los hijos de Dios. Condenada al fracaso, no por propia voluntad, sino por aquel que as lo dispuso, la creacin vive en la esperanza de ser tambin ella liberada de la servidumbre de la corrupcin y participar as en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos, en efecto, que la creacin entera est gimiendo con dolores de parto hasta el presente. Pero no slo ella; tambin nosotros, los que poseemos las primicias del Espritu, gemimos en nuestro interior suspirando porque Dios nos haga sus hijos y libere nuestro cuerpo.

Aleluya leluya

La semilla es la palabra de Dios, Cristo es el sembrador. Quien lo encuentra vive para siempre.

( Del evangelio segn san Mateo ) Mt 13: 1-23 Aquel da sali Jess de casa y se sent junto al lago. Se reuni en torno a l mucha gente, tanta que subi a una barca y se sent, mientras la gente estaba de pie en la orilla. Y les expuso muchas cosas por medio de parbolas. Deca: -Sali el sembrador a sembrar. Al sembrar, parte de la semilla cay al borde del camino, pero vinieron las aves y se la comieron. Parte cay en terreno pedregoso, donde no haba mucha tierra; brot en seguida porque la tierra era poco profunda, pero cuando sali el sol se agost y se sec porque no tena raz. Parte cay entre cardos, pero stos crecieron y la ahogaron. Finalmente otra parte cay en tierra buena y dio fruto: un grano dio cien, otro sesenta, otro treinta. El que tenga odos para or, que oiga. Los discpulos se acercaron y le preguntaron: -Por qu les hablas por medio de parbolas? Jess les respondi: -A vosotros Dios os ha dado a conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no. Porque al que tiene se le dar, y tendr de sobra; pero al que no tiene, aun aquello que tiene se le quitar. Por eso les hablo por medio de parbolas, porque aunque miran no ven, y aunque oyen no escuchan ni entienden. De esta manera se cumple en ellos lo anunciado por Isaas:

--/--

Panormica del lago.

--/-- Oiris, pero no entenderis;

miraris, pero no veris, porque se ha embotado, el corazn de este pueblo se han vuelto torpes sus odos, y se han cerrado sus ojos; de modo que sus ojos no ven, sus odos no oyen, su corazn no entiende, y no se convierten a m para que yo los sane. Dichosos vosotros por lo que ven vuestros ojos y por lo que oyen vuestros odos; porque os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis y no lo vieron, y or lo que os y no lo oyeron. As pues, escuchad vosotros lo que significa la parbola del sembrador. Hay quien oye el mensaje del reino, pero no lo entiende; viene el maligno y le arrebata lo sembrado en su corazn. ste es como la semilla que cay al borde del camino. La semilla que cay en terreno pedregoso es como el que oye el mensaje y lo recibe en seguida con alegra, pero no tiene raz en s mismo, es inconstante y, al llegar la tribulacin o la persecucin a causa del mensaje, en seguida sucumbe. La semilla que cay entre cardos es como el que oye el mensaje, pero las preocupaciones del mundo y la seduccin del dinero asfixian el mensaje y queda sin fruto. En fin, la semilla que cay en tierra buena es como el que oye el mensaje y lo entiende; ste da fruto, sea ciento, sesenta o treinta.

Seor, al despertar me saciar de tu presencia.

Sal 16: 15