Eje temático:
Identidades PolíticasVillegas, Mauro GonzaloUniversidad Nacional de Río Cuarto
maurovillegas51@gmail.com
Bicentenario. O sobre la identidad política de losherederos de Robespiere
Introducción
El
amplísimo
marco
del bicentenario involucra gran cantidad de problemáticasfilosófico-políticas. No obstante, gracias a esta amplitud es posible atravesar eldespliegue de los acontecimientos históricos, que erróneamente se presentan como
puntos fijos
de referencia, constituyendo en cambio,
fijaciones en las referencias,
a finde cimentar la experiencia contemporánea.Al respecto, se asume que el
paradigma-bicentenario
constituye el acceso a lasignificación de los modos de experiencia política actual tributarios del legadoideológico-político, que marca la revolución independentista, tradicionalmente
fijada
el25 de mayo de 1810.Con esto no se supone que desde el pasado se
condene hacia
el presente, sino queéste
interseca
la
iteración
de lo pretérito en su actualización contemporánea.
1
Con este
recuerdo del presente
, la Argentina del siglo XXI adviene posible en sutrasposición pretérita, bajo un anacronismo semántico que, si bien parece asumirlo como
ser-posible-de-un-hecho-presente
, lo reclama como
ser-sido-posible
.Esta actualización del
pasado-posible
, emerge desde el legado político que nosatraviesa y que encuentra su modelo, en la conflictividad inherente al proceso
introyectivo
de la construcción de la identidad nacional. Así, indagar las emergenciassintomáticas
re-significa
el ser sido posible que nos compete históricamente. Desde esta postura, resulta imperativo retrotraerse a la consolidación de nuestra identidad nacional,desde una
perspectiva
del
primer pensador importante
de la cuestión de la identidadargentina, a saber, Mariano Moreno.
I.
La construcción de la
identidad nacional
se asienta sobre un proceso deintroyección de episodios históricos concretos, es decir, la incorporación a la nación delos sucesos histórico-políticos, que por ser objetos del mismo, adquieren un carácter ficcional y trágico. En primer lugar, es ficcional porque la noción de ficción apuntaconcretamente a un
artefacto ideológico
, que como constructo tiende a organizar loshechos, para generar sobre aquellos a los que es dirigido, sentimientos derepresentatividad, nacionales y de comunidad colectiva
aporético
, que se ramificará en el transcurso histórico
.Un episodio paradigmático, lo constituye la Revolución de Mayo.Tomando a Moreno, como figura histórica-política, que encarna la conflictividadinherente a la construcción nacional, conviene puntualizar que el marco histórico
pre-nacional
, se sitúa sobre el terreno que deja preparado el proceso de colonización.Podemos señalar la existencia de problemáticas subyacentes, que desembocan y permanecen en la configuración de la identidad nacional, desde el momento en que lasrelaciones y tradiciones de las sociedades que precedieron a ‘La Argentina’, forjaron laformación de esta, consolidando identidades regionales diferentes de España y a su vezentre sí
.
1
Cfr. NICOLÁS SHUMWAY (1993),
La Invención de la Argentina,
Ed. Empecé, Bs As, pp. 13
2
Cfr
. EDUARDO RINESI (2005)
Política y Tragedia.
Ed. Colihue. Bs As, p 13
3
Cfr. FRADKIN, R. y GARAVAGLIA, J. C. (2009)
La Argentina colonial
, Siglo XXI, Buenos Aires. pp.9
2
Esta consolidación se bifurcó, por un lado, en aquella vertiente elitista de losdirigentes, que aspiraban a ser más españoles que los españoles mismos. Por otro lado,los criollos, de carácter popular, vinculados y dirigidos por caudillos, que aunaban ideasradicalmente opuestas a las de la elite, a saber el localismo y el personalismo
.Sobre la conflictiva superposición entre los intereses de una elite idealista yutópica, y los reclamos de una clase populista y localista, sucede que el reino de Españaes puesto en jaque por Napoleón, al nombrar a su hermano José Bonaparte rey deEspaña, tras intervenir en la disputa que protagonizaban Carlos IV, rey de España, y suhijo Fernando VII.Las ideas independentistas de la incipiente Argentina, tuvieron origen en ladisolución de tal lazo. Quedando entonces, una comunidad acéfala, el virreinato se pusoa la tarea de organizar a las provincias, a fin de instituir un gobierno hasta que serestaurara el orden en España. De este modo, se pronuncia al respecto en la PrimeraJunta:“¿Juráis (…) a nombre del Señor Don Fernando VII, y para guarda de sus augustos derechos; obedecer sus órdenes ydecretos; y no atentar directa ni indirectamente contra suautoridad, proponiendo pública y privadamente a su seguridady respeto?”
Este juramento inaugura la ficciónalización de la identidad nacional, posibilitando aunar, tanto a los idealistas utópicos españolistas, que reconocían lalegitimidad de la autoridad de Fernando VII, como también, a los realistas criollos elrechazo de la monarquía ibérica:“En una palabra, el juramento fue más que nada unmodo de unir a criollos y españoles de todo color político bajo
4
Cfr. NICOLÁS SHUMWAY,
óp. cit
, pp. 21
5
Ídem.
pp. 37
3
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Bicentenario. O sobre la identidad política de los`herederos de Robespiere
Villegas, Mauro Gonzalo Universidad Nacional de Río Cuarto
Presentado en las II Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea, Córdoba, UCC, Julio 2011.
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Presentado en las II Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea, Córdoba, UCC, Julio 2011.
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