Cuales son las caractersticas de la sociedad venezolana?

La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indgena, la africana y la espaola. Las dos primeras a su vez tenan culturas diferenciadas segn las tribus. La transculturacin y asimilacin, condicion para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indgena se limita al vocabulario de algunas palabras y la gastronoma. La influencia africana del mismo modo, adems de la msica como el tambor. La influencia espaola fue ms importante y en particular de las regiones de Andaluca y Extremadura, que eran la mayora de colonos en la zona del Caribe de la poca colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la msica, la religin catlica y el idioma. Una influencia evidente espaola son las corridas de toros y parte de la gastronoma. Venezuela tambin se enriqueci por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa. En etapa ms reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigracin de origen espaol, italiano y portugus. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. As por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de bisbol, del cine, el arte y las construcciones arquitectnicas actuales. Los procesos econmicos que vienen afectando a Venezuela por casi 30 aos y en donde hay muchas fluctuaciones errticas en nuestra economa,y paralelamente a sto,la inestabilidad poltica,la corrupcin a todos los niveles y la no eficiente administracin de los recursos econmicos por parte del Estado,han traido como consecuencia un marcado deterioro en las condiciones de vida en general del ciudadano venezolano. Venezuela con 916.445 Km2 es el pas ms urbanizado de Amrica Latina.El 87.1% de la poblacin es urbana,la mayora ubicada en zonas de alta marginalidad,en el centro y norte del pas.De acuerdo al Instituto Nacional de Estadstica(INE),la poblacin del territorio era de 26.577.423 habitantes(13.347.732 mujeres y 13.229.691 hombres).Hoy,2009 se estima en 28.000.000 de habitantes.Su distribucin est constituida por una pirmide de base amplia con un 43.1% en edades menores a los 20 aos y punta estrecha con 4,87% de personas mayores iguales a 65 aos.La esperanza de vida del venezolano es de 73,2 aos en el 2005.Se estima una tasa de alfabetismo de 95%. Existen marcadas desigualdades econmicas y sociales.Aproximadamente el 80% de la poblacin vive en pobreza,situacin que segn estamos viendo ir incrementndose paulatinamente.Interdependientemente del mtodo que se utilice para calcular los ingresos reales promedio del trabajador venezolano,la realidad es que continua habindo un deterioro progresivo del salario que se acompaa de una fuerte reduccin del poder adquisitivo. La marginalidad El fenmeno de la marginalidad ha sido objeto de numerosos estudios por lo que puede ser descrito bajo los siguientes puntos de vista: Para las Ciencias Sociales:Fu concebida como una condicin sub-estandar de los ncleos de viviendas de los segmentos de la poblacin urbana y,ms tarde,se refiere a las caractersticas sociales de stos segmentos,tanto en la ciudad como en el campo. Para la Antropologa:Ha sido relacionada con los conflictos culturales,producto de las migraciones ruralurbanas,que ha generado el desarrollo de una cultura propia para la sobrevivencia en un medio hstil. Desde el punto de vista legal:Se relaciona con las poblaciones asentamientos no regulados,de origen ilegal,desordenados,producto de invasiones,cuyo estatus jurdico es ambigo.

Desde el punto de vista Espacial:Son reas carentes de infraestructura bsica de servicios,como asentamientos perifricos no armnicos con la topografa,las condiciones naturales,el clima,los servicios pblicos y,en consecuencia,como zonas cuyo deterioro ecolgico afecta el conjunto del conglomerado urbano. Desde el punto de vista del perfil epidemiolgico de la poblacin marginal:El barrio marginal constituye un rea ecolgica y socialmente deteriorada donde habitan la mayora de los grupos familiares cuyo ingreso es inferior a la canasta de consumo bsica,que se reproduce como una fuerza de trabajo marginal de ocupacin inestable y mal remunerada. La educacin En general podramos caracterizar la educacin en Venezuela de la siguiente manera: >Los programas educativos de primaria y secundaria requieren mayores revisiones para lograr una verdadera formacin integral del individuo adaptada a la realidad del pas y de ste mundo globalizado. >Hay una masificacin de la educacin,lo cual es positivo,pero se ha descuidado su calidad. >En lo que respecta a los docentes,sobre todo a nivel bsico y,fundamentalmente,a nivel rural extraurbano,existe un porcentaje considerable de educadores que no estn capacitados para la funcin que ejercen,aunado a las deficiencias remunerativas que desmotivan al personal y lo obligan a recurrir a otros trabajos de forma paralela para poder cubrir sus necesidades.Adems de sto,la incursin de instructores cubanos para dictar cursos a esos docentes con toques profundos de filosofa marxista-leninista y pro-ideas del ex guerrillero argentino-cubano,el Ch Guevara,para influenciar posteriormente,en forma ideolgica,la mentalidad de aprendizaje de los muchachos. >La infraestructura tiene un deterioro de aproximadamente del 70%,y >Finalmente,amplios sectores de la poblacin que se encuentran en pobreza crtica y extrema no tiene acceso a la educacin,sobre todo a nivel superior. Rasgos culturales de la mujer y el hombre venezolano pertenecientes a la llamada clase media Si quisiramos describir a grandes rasgos cmo es la mujer moderna venezolana,a partir de la vivencia y el comportamiento actual de la mayora de las fminas,se podra decir que ella es un ser que tiene usualmente estudios acadmicos superiores es autodidacta especialista en un rea u oficio;goza y busca la independencia econmica;trabaja en una empresa,ya sea como empleada duea de la misma;siente y procura el disfrute pleno y abiertamente de los placeres en su vida:comer,bailar,viajar,salir,el sexo,etc..,pero por sobre todas las cosas es una mujer muy segura de s misma ya que toma decisiones.En su comportamiento psicolgico asociadas a su feminidad,la mujer venezolana asume muy bien lo siguiente:la adaptabilidad(capacidad para lograr un buen equilibrio en situaciones nuevas); el atractivo(tratando de fomentar un atractivo fsico,cuando su imagen,le gusta); el tacto social(la educacin para no herir al otro en forma innecesaria) y,por ltimo,est ese sentido psicolgico de ser perspicaz.Tambin la mujer ha aumentado los niveles de liderazgo,que era tomado como tpicamente masculino y,finalmente,se descubri como valiente,con la capacidad de enfrentar las cosas que generen miedo. No obstante,segn el Doctor Roberto De Vries,el hombre moderno venezolano es un hombre confundido porque todos los parmetros que le haban dicho socioculturalmente hablando,inclusive lo fsico,lo psicolgico y lo sociocultural de lo que es ser hombre se ha ido destruyendo, poco a poco,adicionndole a sto la falta de valenta para enfrentar stos cambios.Desde el punto de vista psicolgico,ste hombre que era un macho,pero no en el trmino machista,sino un macho psicolgico que tena que conquistar,que tena que ser el ganador,el que siempre tena que comenzar la relacin ha ido desapareciendo, poco a poco,de la sociedad. La llamada escasez de hombres,no es la escasez de hombres para hacer el amor,ni para jugar y divertirse,es la escasez de hombres para establecer compromisos,y eso es en gran parte lo que andan buscando la gran mayora de las mujeres.Se divierten,pero todas tienen el anhelo de tener una familia y de formar un ncleo y de crecer

junto a otra persona con planes comunes. Entonces,segn el Doctor Roberto De Vries,el hombre ha salido ganando y disfruta muchsimo de sta liberacin de las mujeres. La sociedad civil pre-constituyente(1961-1999) y la actual La constitucin de 1961 incluy una definicin de democracia sumamente limitada que reconoca los derechos individuales desde una perspectiva liberal y dejaba afuera la participacin de la sociedad civil organizada y los valores que transcienden la democracia representativa.No se plante como objetivos el optimizar los valores asociados a la democracia,sino el preservar la estabilidad poltica fuertemente amenazada por las otras fuerzas polticas y por los militares.Tampoco incluy la participacin de la sociedad civil organizada en la construccin de la democracia. Asi pues,al llegar los noventa,la sociedad civil estaba dividida frente a las propuestas para salir de la crsis poltica y econmica.Esta recomposicin de la sociedad civil qued instaurada en la nueva Constitucin de 1999. A partir de 1999,las movilizaciones de las organizaciones sociales en defensa de los derechos sancionados en la nueva Constitucin partieron de interpretaciones divergentes sobre los mecanismos y/o estrategias para instrumentar participativamenteel conjunto de leyes y figuras que hicieran operativa la democracia participativa y protagnica.Estas diferencias dividieron a la sociedad en dos grupos que representaban distintas clases sociales y que se perciban y que hoy en da todava se perciben como enemigos:el primero est compuesto mayoritariamente por los pobres sectores populares identificados con el Presidente Hugo Rafael Chvez Frias(por el regalo de las bolsitas de comida,becas,bonos,asistencia mdica en los Barrio Adentro,Mercal,PDVAL,misiones y otros-Polticas populistas de corto plazo-)como el pueblo y,el segundo,por las clases media y alta(30% de la poblacin), la autodenominada sociedad civil.Los sectores populares se han movilizado en respaldo de la interpretacin de democracia y las propuestas del gobierno,mientras que las clases media y alta,lo han venido haciendo a favor de la interpretacin tambin de la democracia y de las propuestas de las organizaciones sociales y de los partidos polticos de la oposicin. Dentro de stas diferencias ideolgicas,de intereses y de composicin social,las organizaciones sociales de la oposicin y del gobierno se han debatido entre el uso de prcticas democrticas y la intolerancia y exclusin del otro.Ambos sectores de la sociedad civil han utilizado tanto prcticas democrticas y de inclusin como prcticas excluyentes y de negacin del otro,incluyendo en algunos casos,el uso de la violencia. Educacin como mecanismo de inclusin en Venezuela

Sin duda alguna. Muchas veces el problema de nios en la escuela, el famoso fracaso escolar, se debe a un fracaso tanto de la escuela y de la familia, ese fracaso se deduce en muchas ocasiones en que no pueden acceder a los mecanismos necesarios para llevar una vida digna (desempleo, viviendas precarias etc). Es necesario reeducar a esta gente, y una de las mejores armas con las que contamos es la educacin, ya que a travs de la educacin podemos cambiar a las personas, asesorarles y mostrarle posibles salidas a su situacin. Todo pas debe poner lo mximo de inters en la educacin, d su pueblo, con ella se alcanza todo lo que aspira un ser humano, su libertad en todo sentido y sin ella se hunde en la ignorancia, y le impide su progreso para s y para su familia. El saber no ocupa lugar. As que no dejis de aprender nunca. La educacin es un mecanismo indispensable para la inclusin social, es a travs del que los jvenes pueden formarse y tener la posibilidad de insertarse en la sociedad a travs de un empleo o profesin, es por eso que la educacin debe ser libre y gratuita para que todos los sectores sociales puedan acceder a ella. Un nio que no tiene la posibilidad de educarse es un nio excluido de la sociedad, marginado y eso es una injusticia. Por supuesto que ah no acaban los problemas, la educacin adems de libre y gratuita debe tener el mismo nivel de excelencia que la privada, porque si no estamos nuevamente frente a una falta de equidad en cuanto a las oportunidades que tienen los niveles altos de la sociedad y los pobres. Educarse es un DERECHO que toda

persona debe tener y es un DEBER del estado proporcionar los medios para que este derecho pueda hacerse efectivo. Educacin, valores y cohesin social La nueva etapa del proceso de mundializacin est caracterizada por una creciente interaccin entre los procesos econmicos, sociales, polticos, culturales y ambientales de ndole mundial y los de ndole nacional o regional; por cambios en la percepcin del espacio y del tiempo, consecuencia de la revolucin de las comunicaciones y de la informacin (particularmente por su grado de penetracin y su instantaneidad); por una tensin entre lo global y lo local, entre lo homogneo y lo heterogneo; por la emergencia de una cultura de la virtualidad; por la accin y reaccin de las identidades, a travs de la puesta en marcha de una pluralidad de movimientos de autodefinicin con base religiosa, nacional, territorial, tnica y de gnero; y por fuertes tensiones entre la dinmica y el desarrollo de las dimensiones econmica y tecnolgica frente a las dimensiones poltica, jurdica, cultural, ambiental y de gnero. Al finalizar la dcada de los 90, ms all de los avances sectoriales, nos encontramos con sociedades ms pobres y desiguales. Esta situacin se agrava si tenemos en cuenta que en los ltimos aos se desataron procesos recesivos que colocaron a las sociedades perifricas, valga el ejemplo de Amrica Latina, en situaciones de fragilidad mayor y que en el campo poltico se reflejaron en el debilitamiento de las bases de legitimidad. Esta serie de cambios est dejando sus huellas en la dinmica social y poltica y ha favorecido un aumento de las desigualdades, tanto a nivel global como en el interior de las sociedades. Estn afectando directamente a los modelos hasta ahora vigentes de organizacin e introduciendo modificaciones de cierta envergadura en la estructura y el funcionamiento de nuestras sociedades. Entre las consecuencias de dichos cambios debemos destacar la ruptura de los modos tradicionales de integracin social. El informe Delors ya adverta en 1996 que no se puede dejar de observar hoy da en la mayora de los pases del mundo una serie de fenmenos que denotan una crisis aguda del vnculo social. Entre esos fenmenos cabe mencionar el desarraigo que provocan las migraciones y el rpido abandono del medio rural, la dispersin de las familias, la urbanizacin desordenada o la ruptura de los modos tradicionales de solidaridad basados en la proximidad. La confluencia de estos fenmenos, se deca en el informe, ha creado una situacin en la que asistimos, en trminos generales, a una impugnacin, que reviste diversas formas, de los valores integradores. Sociedad y cambios tecnolgicos El conocimiento y la informacin son variables claves en la generacin y distribucin del poder en nuestras sociedades, donde la pugna por concentrar su produccin y su apropiacin es tan intensa como lo fue histricamente la desarrollada por conseguir los recursos, la fuerza y el dinero. La sociedad informacional, adems de modificar la productividad, la riqueza y las relaciones de poder, genera rupturas en las formas de simbolizacin y apropiacin del espacio local como referencia para la vida colectiva y personal. A la vez que el espacio globalizado moderno construido segn las normas de la ingeniera y la arquitectura urbana- permanece como un territorio con fronteras slidas, todo el entramado social que alberga esa contextura material y concreta se ve sacudido por el impacto de las tecnologas innovadoras, en tanto que instauran un nuevo marco referencial para el conjunto de la sociedad, con especial significacin para los ms jvenes (Echeverra, 1999). La revolucin tecnolgica no puede entenderse entonces como la simple incorporacin o acumulacin de un mayor nmero de mquinas, sino como una nueva relacin entre los procesos simblicos que constituyen lo cultural y las formas de produccin y distribucin de bienes y servicios. Entre ambos media el conocimiento como una fuerza de produccin vital (Castells y Hall, 1994). Esta nueva forma de produccin y distribucin de bienes y servicios se corresponde con lo que algunos autores denominan economa informacional (Castells, 1999). En ella, la productividad y la competencia dependen en forma creciente de la generacin de nuevos conocimientos y del acceso al procesamiento de la informacin. De ah que a partir de 1950 los insumos de la ciencia, la tecnologa y la gestin de la informacin hayan sido decisivos en el incremento de la productividad y acten como la base material para la integracin de los procesos econmicos. En otras palabras, en la sociedad del conocimiento y la informacin, la mediacin de la tecnologa dej de ser algo instrumental para transformarse en estructural. El gran cambio consiste en comprender que la tecnologa

remite hoy no a unos aparatos sino a nuevos modos de percepcin y de lenguaje, a nuevas sensibilidades y escrituras (Martn Barbero, 2000). La nueva economa depende en forma creciente de las innovaciones cientficas y sus aplicaciones tecnolgicas. Las modalidades de produccin tienen un alto valor agregado en trminos de conocimiento. Por primera vez en la historia de la humanidad la informacin y el conocimiento son a la vez el principal insumo y el principal producto. Pero la velocidad de asimilacin de los cambios tecnolgicos es proporcional al nivel de acceso al mismo, algo que reproduce y an amenaza con acrecentar las fuertes asimetras que se producen en la poblacin mundial. Un gran nmero de pases viven de modo desigual el ingreso a esta nueva sociedad. Las nuevas tecnologas no tienen un crecimiento y una distribucin pareja a lo largo y ancho del planeta. Su expansin se produce en el marco de estructuras sociales y productivas consolidadas, que albergan largas tradiciones. Los efectos de su desarrollo se producen e inciden desigualmente en el centro y en la periferia del sistema mundial. Esta brecha, por lo tanto, adquiere mayor dimensin cuando corroboramos que, ante la complejidad de los nuevos patrones de organizacin social y econmica y fundamentalmente a partir de las polticas des-reguladoras de los aos ochenta y noventa, lejos de generarse ms igualdad e integracin social, se ha provocado un incremento del malestar y la incertidumbre, un aumento de las desigualdades, una ampliacin de los sectores vulnerables y de los excluidos, una disparidad de oportunidades y una inestabilidad laboral cuyo impacto se ha traducido en un acceso desigual a servicios como la educacin4, la salud, la proteccin social, el agua o la electricidad. Se ha producido lo que Alain Tourraine comentaba en un artculo publicado en el diario El Pas (agosto 1999): Hemos abierto nuestras economas; ahora hay que volver a abrir las puertas de la sociedad a todos los que fueron excluidos y arrojados a espacios donde se renen la desesperacin y la violencia. La sociedad del conocimiento y de la informacin conlleva as el riesgo de una polarizacin social entre dos modelos de organizacin del trabajo: el modelo taylorista para tareas ms banales y estandarizadas y una organizacin del trabajo ms flexible para quienes desempean tareas ms cualificadas. Una polarizacin que se da tambin entre empleos formales y seguros y una proliferacin de empleos perifricos, precarios y subcontratados. Una polarizacin que se extiende hasta el acceso al conocimiento y a la informacin, donde los empleos precarizados impiden acceder a ese aprendizaje a lo largo de toda la vida que se promueve como centro del nuevo paradigma social. Se conforman de ese modo una serie de barreras que frenan el ritmo de reduccin de la pobreza y obstaculizan el desarrollo (Conde y Garrido, 2001). En este contexto, adems, la experiencia de un gran nmero de pases ha venido a desmentir la identificacin taxativa del desarrollo con el crecimiento econmico, una premisa cuya evidencia pareca estar fuera de toda duda en los inicios de la dcada de los 90. Ms bien, se ha insistido con nfasis en que no slo el rendimiento econmico, sino el desarrollo mismo, dependen del desarrollo social, de la reduccin de la desigualdad, de la eliminacin de la discriminacin y de una serie de factores que exceden el mundo econmico. Los pases perifricos tendrn que definir estrategias de desarrollo integrales para insertarse crticamente en el nuevo contexto, contemplando los problemas de inclusin (deuda social) los problemas del presente (deuda externa, privatizacin, restriccin del empleo y gasto pblico) y los desafos del futuro (las nuevas tecnologas) Existe consenso en reconocer que en las condiciones que adquieren los estilos de desarrollo emergentes, vinculados fuertemente a la expansin del conocimiento, el papel de la educacin es y ser cada vez ms significativo para garantizar una ciudadana plena y una integracin equitativa en las nuevas sociedades. Exclusin social En estas nuevas circunstancias, aumentan los riesgos de exclusin social, hasta el punto de que esta realidad ha llegado a suscitar una creciente preocupacin. Hay que recordar que la nocin de exclusin social nace a raz de la crisis del Estado de bienestar. Desde las posiciones neoliberales, el Estado de bienestar se considera un freno para el crecimiento econmico, por lo que hay que desmantelarlo o al menos reducirlo drsticamente (Lenkow, et al, 2000). Con su desmantelamiento, la poltica social pierde sentido, lo que produce que aumenten las desigualdades sociales y la vulnerabilidad corra el riesgo de convertirse en exclusin radical. Segn Ramn Cotarelo, con los sistemas democrticos es muy difcil debilitar los Estados de bienestar. No obstante, el estancamiento al que estn sometidos hace que se incremente la demanda por parte de los beneficiarios de la poltica social, que trata de ayudar a aquellas personas que estn comparativamente peor y de recuperar e integrar a los excluidos o marginados sociales (Cotarelo, 1992).

Cuando se produce este aumento de la demanda y el Estado no puede darle respuesta, se crea un problema (asociado a una poblacin) susceptible de ser gestionado. Es entonces cuando la exclusin se convierte en categora de polticas pblicas, ya que incluye a la vez una dimensin cognitiva, relativa a la problematizacin de lo social, y una dimensin de accin, de actuacin sobre lo social (Autes, 2000). As pues, las dificultades de integracin y los riesgos de precarizacin afectan sensiblemente a ciertos colectivos, mientras que por otro lado tambin aumenta la sensacin de inseguridad y vulnerabilidad en todo el cuerpo social (Lpez Hernndez, 1999). Desde este punto de vista, la exclusin se desplaza hacia sectores centrales de la sociedad, producindose una modificacin en la estructura de la misma. Lo importante hoy en da no es tanto su posicin de jerarqua sino su centralidad. De acuerdo con esta evolucin, el concepto de exclusin se desliga del de pobreza a principios de los aos noventa designando una nueva forma de problematizar la cuestin social. Los cambios producidos a nivel estructural desplazan el debate hacia el concepto de exclusin, que engloba la pobreza pero va ms all en tanto que designa la dificultad para el desarrollo personal, la insercin socio comunitaria y el acceso a los sistemas preestablecidos de proteccin (Brugu et al, 2001) La mayora de autores coinciden en que la exclusin es un fenmeno social estructural, dinmico, multifactorial y politizable. Estructural, ya que hace referencia a las desigualdades sociales a travs de la historia; dinmico, en cuanto a su carcter cambiante respecto a personas y colectivos sociales; multifactorial, porque es debido a un cmulo de circunstancias desfavorables e interrelacionadas; y politizable porque es abordable desde las polticas pblicas o sociales. La salud en la Venezuela actual En Venezuela se est conformando un nuevo sistema de salud. Constituye uno de los segmentos socioeconmicos de mayor incidencia social por su valor cuantitativo en el ndice de desarrollo humano. Sin duda es el resultado de las ingentes inversiones pblicas desde 2002-2003, aunque la gnesis de esta nueva salud en Venezuela se encuentra en los primeros aos del proceso poltico nacionalista conocido popularmente como revolucin bolivariana. Este nuevo mapa de salud se apoya en la Misin Barrio Adentro, uno de los programas sociales de mayor trascendencia en la reciente historia nacional, si es medido por sus efectos territoriales en salubridad masiva. Como todo lo que se hace con la movilizacin social, no viene solo. Para el establecimiento de esta Misin se encadenaron decisiones y convicciones polticas dentro y fuera de Venezuela (por ejemplo, Cuba que aport 14 mil mdicos y su experiencia internacional en asistencia primaria). Una de las convicciones decisivas fue la de los barrios obreros y pobres que sostuvieron el programa en todos los sentidos, no slo yendo a curarse, tambin ejerciendo la defensa de los mdulos y sus clnicos. Esto constituy una movilizacin social y una batalla ideolgica. Sera inconcebible el triunfo de Barrio Adentro, sin la profunda movilizacin poltica registrada en Venezuela desde 1998, especialmente cuando esta accin de masas adquiri carcter revolucionaria en 2002. En esa medida Barrio Adentro y la nueva salud venezolana constituye una conquista social. Es sencillo, la Misin Barrio Adentro no hubiera sido posible sin no lo sostena el poderoso movimiento social bolivariano que apoya a Chvez. Sus efectos positivos estn impactando en forma inmediata sobre todos los segmentos de la poblacin, en esa perspectiva su accin tiene alcance territorial. Ha servido para ayudar a sostener la estabilidad etaria, el equilibrio sanitario ambiental (relacin individuociudadnaturaleza), la reduccin en las tasas de morbilidad y mortalidad, la estabilidad en el empleo productivo y el estado de felicidad individual y social. Como programa social en pleno desarrollo, vive atrapado en la dialctica del impacto de lo nuevo, que por eso mismo es frgil, bajo el peso muerto de lo rancio. LA MS TIL DE LAS CONQUISTAS Hasta 1998, Venezuela era valorada por los barriles de crudo en el mercado mundial, sus teleculebrones y las reinas de belleza que salan de sus pasarelas. Esa imagen bizarra comenz a modificarse en 1999 en el terreno poltico. Desde la accin revolucionaria de abril de 2002, y 11 meses despus, la conquista de PDVSA, la sociedad venezolana dio un salto en histrico en el

desarrollo de sus logros. Cada uno de sus segmentos sociales comenz a transformarse. La salud fue uno de ellos. Se evidencia desde entonces, una transformacin radical en los ritmos de construccin del proyecto nacionalista del gobierno. Lo que permaneca dormido se despert bruscamente, lo que era lento se aceler y lo indefinido comenz a contrastarse, a la luz de la ms grande movilidad social y toma de conciencia poltica vivida por Venezuela desde la Revolucin del 23 de Enero de 1958. Si 1999 fue el inicio de las transformaciones polticas e institucionales, abril y diciembre de 2002 fueron la espita para las conquistas sociales. Lo logrado en la salud, educacin, soberana petrolera, soberana estatal; ms reciente lo que ha comenzado en la propiedad de la tierra, entre otros planes de menor dimensin, constituyen pilares. Pero la ms til y trascendente de todas las conquistas, la que sostiene la legitimidad social del proceso y el gobierno venezolano actual, es la conciencia poltica adquirida por la poblacin. Sin ella todo sera voltil. ENTRE MALES, REMEDIOS Y DOCTORES La cuantificacin de esta realidad emergente, en el terreno de la salubridad, comienza por el dato del universo poblacional atendido. El servicio pblico sanitario de nivel primario alcanz entre 1999 y 2004, a ms de 12 millones de personas. Esto, en relacin con lo obtenido en ciclos histricos anteriores, representa una novedad. Tomaremos dos ciclos, el que va de 1950 a 1980 y el que comienza en 1981. Todo lo bueno acumulado en servicio de atencin primaria a la salud, despus de la Revolucin del 23 de Enero, hasta 1980, se derrumb entre 1981 y 1998. As lo sealan taxativamente, autores como Augusto Galli y Haydee Garca, en el libraco El Caso Venezuela. Una Ilusin de Armona (Captulo 19, El Sector Salud: Radiografa de sus males y de sus remedios. Compiladores: Moiss Naim y Ramn Piango, Ediciones IESA, 2 Edic. Pginas 452 a 470. Caracas 1985) Naim y Piango tuvieron el mrito de dirigir en 1980 el ms completo estudio de la realidad venezolana, bajo orientacin ideolgica y financiera de la gran burguesa neoliberal de entonces. No por casualidad, es el mismo grupo social que en 2002 apoy el golpe de Estado y que en 2005 -o 2010 no importa- dara cualquier cosa con tal de ver pulverizadas las Misiones sociales: sus peores enemigas en el largo plazo. En 1981, cuando hicieron El caso Venezuela. Una ilusin de armona, tenan el objetivo de reconstruir el pas que se les comenzaba a ir de las manos. Ese libro fue un proyecto de pas en los papeles. Un proyecto de doctores. Hoy, ya ni eso les interesa. Les bastara con reconquistar PDVSA. LA RUINA DE UN SISTEMA DE SALUD VULNERABLE Todo lo que se construy como sistema de salud en Venezuela despus de la II Guerra Mundial fue frgil y condenado a la decadencia, porque no se asent en el criterio matriz de la atencin masiva estructural y permanente. El criterio fue el negocio, el privado y el otro. Al revisar el estado de la salud en las tres dcadas que fueron de 1950 a 1980, estos autores cuentan en el libro de Naim y Piango que Al observar la evolucin del gasto en salud se aprecia que este ha pasado de 21 bolvares per cpita en 1950, a 398 bolvares en 1980. Sin embargo, tal como lo evidencia el Cuadro 4, en ese mismo perodo el porcentaje del presupuesto del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social (MSAS) con respecto al presupuesto nacional pas de 7,5 por ciento en 1950, a 6,1 por ciento en 1980 (pg. 456) El valor nominal de la cantidad de bolvares per cpita invertidos desde 1950, se diluy por accin inflacionaria y perdi valor acumulativo en el desarrollo del sector salud, al reducirse histricamente su inversin global, bajando en 1,4 puntos mientras la poblacin se multiplicaba a razn de 2.8 promedio anual, o sea, el doble. Ms grave an, los autores indican que la inversin destinada a medicina preventiva y saneamiento ambiental se redujo en la mitad en el perodo tratado. Del 28% alcanzado en 1950, se redujo al 14 por ciento en 1980. Eso se tradujo en un grave dficit acumulado de camas mdicos y enfermeras hospitalario por habitantes. El medicamento venezolano de ese perodo fue el segundo ms caro del continente latinoamericano. Slo Per superaba a Venezuela en el costo social promedio por medicamento. Un estudio realizado por la Organizacin Panamericana de la Salud (1984), mostr que un modelo de precio construido con 30 medicamentos bsicos de atencin primaria, dio este resultado: Mientras en Per esa unidad abstracta costaba al pblico 3.7 dlares, en Venezuela costaba 3.5 dlares. Ambos pases estaban por encima de todos los dems del grupo latinoamericano.

El resultado fue la consolidacin de la medicina privada orientada por el lucro individual, que en Venezuela creci en desmedro de la pblica. 68% del mercado nacional de la salud (medicamentos, material mdico y atencin) se realizaba en el sector privado. Siguiendo la informacin del texto mencionado de Naim y Piango, es fcil comprender por qu la salud de la sociedad venezolana se redujo a niveles de miseria en la dcada de los 90. A la reduccin del gasto social histrico se sumaba anualmente el desarrollo de los servicios privados de atencin mdica y la indefensin inmunolgica de los habitantes por la desatencin de la prevencin. Mientras el rubro Servicio ambulatorio y preventivo (del cuadro 5 del captulo, pgina 458 en el libro citado) ocupaba el 24.1 por ciento del gasto porcentual del MSAS en 1950, en pleno auge de la dictadura perezjimenista, reflejando los ingresos petroleros de Postguerra, esa realidad cambi en 1980. Este Servicio, fundamental en el equilibrio sanitario, tanto para la defensa frente a las infecciones como para la resistencia inmunolgica humana, se redujo al 9,8 en el gasto del MSAS. Una reduccin de casi dos tercios. El nfasis en lo curativo y no en lo preventivo ha llevado a que el problema de la enfermedad se trate de resolver con un enorme despliegue de recursos, lo que ha significado, entre otras cosas, la construccin de los ms modernos hospitales dotados de la ms moderna tecnologa. Mientras tanto, el individuo y la comunidad han quedado al margen de esfuerzos destinados a mantenerse sanos como seran la prevencin de la enfermedad, y la educacin para cuidarse a s mismo y proteger sus derechos a una mejor calidad de vida. Slo falt un dato clave en esta ecuacin de la salud: la alimentacin, que en el modo de vida capitalista depende de un ingreso salarial peridico, es decir del trabajo, o sea, de los dueos del trabajo. No slo no se prevena la enfermedad, tampoco se curaba a la mayora de la poblacin, que terminaba acudiendo a la medicina privada, a la espera de meses o aos por una cama en el Seguro Social... al ms inmediato y barato sistema de salud, la curandera del barrio. Con los riesgos conocidos. No hay mejor manera de medir los resultados desastrosos del capitalismo venezolano bajo la administracin de la IV Repblica, que conocer la evolucin de las principales causas de muerte. Segn el cuadro confeccionado por los autores referidos hasta ahora, 7 de las 10 principales causas de muerte en el pas en 1972, haban crecido en 1980. O sea, toda la inversin pblica en salud, termin en otra cosa que no fue la poblacin venezolana. (Ibid, pg. 455, Cuadro 2: Principales Causas de Muerte 1950-1980)