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Vicente Romano - La intoxicación lingüística. El uso perverso de la lengua.

Vicente Romano - La intoxicación lingüística. El uso perverso de la lengua.

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©Vicente Romano
Vicente Romano
La intoxicación lingüística.El uso perverso de la lengua
© Vicente Romano1
 
©Vicente Romano
PrólogoEl lenguaje
Para K. Marx y F. Engels, los teóricos del socialismo, el lenguaje es laconciencia real, práctica, existente también para otros seres humanos, larealidad inmediata del pensamiento.
1
Surgió del trabajo y para ponerse deacuerdo en él.El lenguaje permite la comunicación social y, con ella, la realizaciónlingüística de las relaciones sociales. La palabra es un regulador importante delos procesos psíquicos del comportamiento.
2
 El lenguaje sirve para laformulación de enunciados comunicativos. Es expresión, llamamiento yorientación (K. Bühler). Transmite una situación o una intención delcomunicador, influye en el receptor y comunica algo sobre estados de cosas yrelaciones. Más allá de las funciones que le atribuye K. Bühler (expresión,actuación y orientación), la palabra desempeña una doble función: comorepresentación y como regulación.Si bien es el trabajo el que modifica las condiciones sociales, el lenguajees el instrumento utilizado para acelerar o frenar el cambio de esascondiciones. A través de la comunicación, del intercambio de informaciones,los seres humanos toman conciencia de sus experiencias, que contrastan conotros al expresarlas. La primera toma de conciencia se efectúa en el pronunciamiento del mundo, como decía Paulo Freire. Así, por ejemplo,cuando las experiencias son dolorosas o insatisfactorias y se expresan, eldolor, la insatisfacción, puede pasar de la resignación a la provocación, a laexigencia de eliminar la causa del sufrimiento. La comunicación es necesaria para la verificación del conocimiento y el acuerdo en la modificación de lascondiciones sociales. En este sentido, la fuerza de convicción de las palabrasreside en su concordancia con la realidad. El lenguaje le da forma al mundo.La palabra es el primer ejercicio del poder (
in principium verbum erat)
3
Pero, como es bien sabido, el lenguaje permite también frases yrazonamientos contradictorios o absurdos. Consciente de su poder creador 
 ,
1
 
 La ideología alemana,
La Habana, . 1966. p. 30 .
2
Cf. Albrecht, Erhard:
Weltanschaung, Methologie, Sprache,
Berlín 1979, p. 53.
3
Cf. Mosca, Stefanía. “La palabra sana o mata”,
 La Jiribilla,
febrero 2006. Véase también Klaus, Georg:
 Die Macht des Wortes,
Berlín 1972.
© Vicente Romano2
 
©Vicente RomanoPablo decía a sus discípulos “sed hacedores de la palabra, y no solamenteoidores, engañándoos a vosotros mismos”
4
 Aunque en esa misma epístoladecía también que “la lengua es fuego, un mundo de maldad” (3, 6). Las palabras pueden emplearse también para ocultar la realidad. Ya en otro lugar decíamos que el principal instrumento de manipulación es el lenguaje.
5
 Talleyrand decía que el lenguaje está para ocultar los pensamientos deldiplomático. La intoxicación lingüística tiene sus causas políticas yeconómicas. En la actualidad, el empleo encubridor del lenguaje no hace sinoaumentar. El estado de bienestar está en crisis y cambia radicalmente sunaturaleza. Con ella cambia igualmente el lenguaje político. Se requiere unverdadero
tour de force
lingüístico para calificar de moderación o contenciónel genocidio del pueblo palestino a manos del ejército sionista de Israel, o deliberación a la ocupación no menos genocida y bárbara de Iraq por el fascismousamericano. La formulación de una noticia esencialmente mala de modo que parezca buena es lo que en política se ha llamado siempre retórica. Hoy día,cuando las malas noticias se acumulan, se hace imprescindible aplicar lafuerza embellecedora y encubridora del lenguaje político.Pero lo cierto es lo opuesto. Si se analiza con detalle o detenimiento, ellenguaje lo revela todo. Un buen ejemplo lo proporciona el siguiente pasaje de
 Alicia en el país de las maravillas:
“’ Cuando uso una palabra”, dijo Humpty Dumpty en un tono de vozmuy superado, ‘ésta quiere decir lo que quiero que diga, ni más ni menos.’‘La pregunta es’ – insistió Alicia- ‘si se puede hacer que las palabras puedan decir tantas cosas diferentes.’‘La pregunta’ dijo Humpty Dumpty, ‘es saber quién es el que manda …eso es todo.’”Ahora bien, el empleo deliberado del lenguaje para la confusión de lasconciencias y la ocultación de la realidad es lo que se suele entender por manipulación. Como hemos dicho en otra parte, en el contexto de laconfusión y sumisión de las conciencias, la manipulación se entiende comocomunicación de los pocos orientada al dominio de los muchos. Se manipula
4
Epístola universal a Santiago, 1, 22.
5
Cf. Romano, Vicente:
 La formación de la mentalidad sumisa,
varias ediciones.
© Vicente Romano3

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