LA HABANA, LA PATAGONIA Y EL TRIBAR

Autor: PEDRO VILLANUEVA GONZLEZ

Registro de Propiedad Intelectual N 166.796. Chile

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EDITORIAL KORU CAPITULO 1 Era la primavera del ao 2005, el da yaca muy caluroso y hmedo, mientras miraba desde la ventana de mi cuarto el cielo azul intenso. Eran las 10 de la maana, me levantaba de mi cama y tena en mis manos todava con olor a pintura de leo porque pint hasta muy tarde. Sent hambre y voy a desayunar lo que haba en mi cocina y siento cierto pesar al ver que haba solamente un poco de pan duro y azcar morena. Lo mezcl con agua fra y me com el pan. Mientras desayunaba pensaba con frustracin la escasez de comida que haba en Cuba para la poblacin en general y largas filas para obtener algo de alimento racionalizado y distribuido por el estado. Enciendo la televisin y veo al anciano con voz apagada y casi incomprensible, el lder cubano Fidel haciendo un largo discurso poltico en la maana que dur como siete horas y el da se haca denso. Fidel hablaba acerca de su infancia, de su vida y de sus hazaas. No haba nada entretenido en la televisin pues hay dos canales solamente funcionando. No existe la televisin satelital y de cable ni Internet pblico en Cuba. Apago la televisin y comienzo a pintar con leo sobre lienzo preparado y siento el sonar del telfono, eran mis padres llamando desde la pequea ciudad de Trinidad que est a unas seis horas de la Habana por carretera, no era nada de otro mundo, una conversacin de rutina para saber como yo estaba. Mis padres se fueron a vivir a la ciudad de Trinidad porque les gustaban vivir en el pasado, en el tiempo detenido y no ha habido ningn avance que altere la ciudad Trinidad es puramente de estilo colonial en cuanto a su arquitectura, combinacin de enrejados, balaustres torneados de madera, complejos trabajos de rejera, empedradas calles, plazoletas y silencio claustral sin faltar los burros. La ciudad fue fundada por el conquistador y primer gobernador de la isla, Diego Velsquez en el ao 1514. Es una ciudad tranquila, aislada, llenos de leyenda y donde se puede compartir con los vecinos 2/129

como familia. Mi madre tuvo la suerte de que mi abuelo le heredara la casa en Trinidad. Mis padres optaron por vivir all, mientras yo me qued en la ciudad, pues ellos no resistan vivir antes el caos, decadencia y el polvo contaminante que hay en la capital, ver basuras en las calles, edificios en condiciones de derrumbes, perros sarnosos muriendo de hambre, escasez de transporte urbano y tampoco podan emigrar haca otro pas porque era tarde, creyeron en el socialismo de bienestar que vendra y que nunca vino. Ellos se conformaron con aislarse en el tiempo y vivir en la pequea Trinidad. Yo viva justamente en la Habana Vieja en la calle Obrapa, era una casa de estilo colonial con condiciones algo psimas por falta de mantenimiento como ocurren en muchas casas cubanas. En mi casa tena mi taller de pintura y mi biblioteca personal de libros de arte, literatura y teatro. Viva solo y a mis anchas. No deseaba tener compromiso ninguno pues para m la libertad personal era lo ms importante para poder crear e investigar mis trabajos artsticos y siempre con el sueo de vivir y sentir el otoo, los bosques llenos de pinos, abetos, hayas, lagos, el fro suave y el cielo gris de Europa del norte. Mi sueo a pesar de los obstculos para vivir en el viejo continente no disminua, sino que creca con fuerza. Yo quera a Cuba como pas, pero tambin tena una visin cosmopolita del mundo. Disfrutar las variedades culturales del mundo, asimilarlas y vivirlas era tambin un placer y una bsqueda como artista. Uno debe ser completamente libre como ser humano, pues la Tierra es una sola patria. Las guerras, las banderas y el caudillismo para m no tenan mucho sentido, adems de que estaba en contra de toda violencia y por eso admiraba a Gandhi, quien luch por la independencia de su pas a travs de la va pacifica. Aunque muchas veces la soledad tambin tiene su precio. Me invada una nostalgia al recordar cuando estudiaba en la Academia de Bellas Artes a ELLA, quin yo tanto am con una fuerza de arrobamiento platnico que se converta en un amor mstico que me identifiqu mucho con la obra de Honor de Balzac Seraphita. La bella joven tena una belleza a la perfeccin, de piel muy blanca y trenzas doradas, rostro redondo y rasgos bien definidos, era de una raza no terrenal, su inteligencia era notable y le gustaba mucho la filosofa que ella lo plasmaba en sus trabajos artsticos, se poda decir que una joven bella, profunda, inteligente y con sensibilidad hacia el arte que no es comn en Cuba, ni en el mundo. En realidad fue un regalo de los ngeles en el momento que la conoc pude tocar el cielo por primera vez en mi vida. Una belleza tan celestial que no despert en mi mente 3/129

ningn inters sexual muy comn en los adolescentes. Yo tena 16 aos y ella tena 18 aos en aquel momento, ahora tengo 26 aos. Prefer este amor mstico, en que lo sagrado es mejor no tocar para experimentar una conciencia no terrenal. Quizs era mi forma de pensar y la capacidad que tena de detener lo bello en una eternidad, la capacidad de parar el tiempo y contemplar la belleza desde todos los ngulos sin cansarse. Aprendiendo cada da la metafsica del amor en contra del tiempo efmero y sin sentido. Me vest y me puse mi camisa tpica de cuadros, por ser cmoda. Tom mi bicicleta fabricado en china muy pesada y tosca, sal para la calle y salud a la anciana Josefa que estaba sentada en un banco de madera en la acera. Josefa es la encargada de espiar y vigilar todos los movimientos de los vecinos con sus gafas enormes de vidrio medio roto en el lado izquierdo y sujetado con una cinta adhesiva sucia. En realidad ella era la informante del vecindario pagada por el gobierno y siempre me preguntaba con su habitual tono de voz chillona -Mi hijo, cuando te vas a casar?, no es bueno que un hombre digno como t andes solito por all, pues atenta con nuestra moral revolucionaria- y alzaba la mano apuntndome con su dedo ndice e imitando el mismo gesto del lder e indiscutible Fidel. Yo simplemente sonrea y no le haca caso, pues si explotaba emocionalmente caa preso seguramente por emitir un juicio contrario. Comenc a peladear rpido con mi locomocin rustica y en eso me detiene un anciano con sus manos mugrientas, sin dientes y me pregunta -Quieres comprar el peridico Granma?- No, gracias-Respond y continu moviendo los pedales, mientras pensaba en ese peridico oficial del Partido Comunista de Cuba y del pas, tiene solamente cuatros pginas donde informan las partes ms negativas del mundo como si ya fuera acabarse y censuran los avances del mundo. En el mbito nacional no dicen todos los problemas del pas y destacan los discursos polticos loables del lder cubano, pero lamentablemente muchos se levantan muy temprano y hacen filas para comprar ese peridico deprimente impreso en blanco, negro y rojo. Eso es debido a la sed de informacin, pues no hay ms peridicos y revistas del mundo. De esa forma es fcil crear cuentos a los cubanos que viven en una urna de cristal, en una isla aparte y surrealista. En el camino haba un pequeo parque lleno de flores y palmas reales y me detengo a ver algo que me llam la atencin, algo que se mova sobre una flor con ptalos grandes y 4/129

blancos, pensaba que era un insecto extrao pero al acercarme me doy cuenta que era el Zunzn el ave ms pequeo de Cuba y mide 5 cm. El disminuto ave tena un color verde intenso con destellos metlicos y sus aleteos eran de una rapidez sorprendente, ms o menos de una velocidad de 80 veces por segundo. El lindo Zunzn se alimentaba del nctar de la flor blanca y olorosa en plena suspensin utilizando su largo y fino pico, me qued contemplando aquella maravilla de la naturaleza por ms de quince minutos. Reanud mis pedaleos con mi bicicleta tomando por la avenida Boyeros. Iba al Hospital psiquitrico para ver a mi amigo Israel Gonzlez donde se encontraba ingresado por depresin crnica muy severa con intento de suicidio. Israel y yo ramos excelentes compaeros de estudios en la Academia de Arte. l era un joven muy brillante que sin estudiar lograba sacar notas excelentes en casi todas las asignaturas, era fantico a la msica Punk, muchas veces tena problemas en la Academia por su forma de vestir al estilo Punk. Ser un artista contracultural era un dolor de culo para el gobierno de la isla. Israel fue unos de los integrantes ms importantes del grupo contracultural conocido como Arte-Calle, que hacan graffiti en los muros abandonados de la ciudad como protesta en contra de la censura de informacin, esto ocurra justamente en la poca de la cada del muro de Berln y el gobierno cubano oblig a retirar todas las revistas rusas de Spunitk por considerarlas muy liberales y el Grupo Arte-Calle protestaba en contra de estas medidas. Dos de los integrantes del grupo fueron exiliados del pas y los otros dos fueron expulsados de la Academia, solamente Israel sali ileso de la situacin, gracias a su to que era vice-ministro de finanzas en aquel tiempo, quin lo sac de apuros. En los tiempos libres mi amigo Israel y yo caminbamos cerca de un lugar de vegetacin muy frondosa llamado Cubanacn. Despus del almuerzo de la Academia aprovechbamos dar una vuelta y hablar. Con Israel pude conocer la juventud de la contracultura cubana. Me contaba acerca de Aldous Huxley y sus obras que ms repercutieron eran Puerta de percepcin y La isla en que el autor vea la psicodelia como una solucin ideal para resolver los problemas de la sociedad, tambin lea a Jack Keourac y me comentaba acerca de su obra preferida Los vagabundos del Dharma de la generacin Beat y precursor del movimiento hippie. Me habl de haber visto una pelcula que lo impact mucho titulado Zabriskie Point acompaada con la msica de Pink Floyd y Grateful Dead de Jerry Garca y le conmocion ver la belleza de la actriz y bailarina 5/129

Daria Halprin. Todo esto para m era nuevo, pues este tipo de informaciones no llegaban a la isla. La novia de Israel era una chica espaola, hija del cnsul de la Embajada de Espaa en Cuba en aquel momento. Ella le brindaba toda la informacin y le regalaba libros. Cuando nos graduamos nos dejamos de ver. Israel tuvo que irse a provincia para trabajar como profesor de arte en una escuela y aos despus me lleg la noticia de su crisis mental. No pudo aguantar la mediocridad y la hipocresa poltica que se respiraba en la pequea ciudad cuando l lleg. Lo primero que me pregunt y sent una fuerte consternacin al verlo que hablaba incoherencia -Cundo nos iremos en balsa a Europa, Pedro?- y yo contest -para que irnos en balsa, no es mejor viajar en avin- Israel me mir fijamente y me dijo- En Cuba, t sabes bien que todo el mundo viaja en balsa-. Sal del hospital muy afectado y decid ir al taller de cermica de mi amigo Javier que estaba muy cerca de la biblioteca nacional. El taller de Javier era un pequeo local donde en el centro haba un rbol que fue creciendo con el tiempo y destruy el techo de madera. Ahora el rbol es un amuleto de suerte, una parte de tronco tiene garabatos con poemas, oraciones y dibujos. A la entrada de la puerta haba una pieza de cermica donde representaba un dibujo talismn inspirado en la Triqueta de la antigua cultura celta donde cada valo representa a una de ellas, y el crculo a la unin entre las tres. Simboliza el flujo perenne, el circuito csmico que todo ser vivo realiza y su paso por los tres reinos. Simboliza la vida, la muerte y el renacimiento, donde cada valo simboliza la vagina receptora de la triple dimensin de la divinidad femenina: doncella, madre y anciana. La trinidad, la unidad e interaccin entre cuerpo, mente y espritu. El hombre sano y smbolo de ascensin, que eleva los niveles de consciencia y nos reconecta con el Ser. Javier era un aficionado a la cultura de los celtas, adems del uso de los tres elementos de la Triqueta coincida con su apellido; Trinidad. Llegaba muy cansado con mi transporte a pedales, Javier sali al encuentro y me salud con su abrazo de siempre emanando su sonrisa carismtica. Era un amigo especial debido a su enorme bondad y sencillez de alma. Me mostr las nuevas piezas de cermica todas imitaban a las cerraduras antiguas, oxidadas y tambin grandes llaves, pistolas antiguas, macetas con rostros de mulatos criollos tpicos de caribe con sus habanos en los labios gruesos. Todos se reproducan en moldes para ser vendidos en la Plaza de artesana, que

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estaba situada en la plaza de Catedral ms antigua de la Habana vieja y la otra muy cerca del malecn. Javier era ahora el jefe del taller, pues el anterior perdi la cabeza conquistando a una anciana rica de la Repblica Dominicana, dejando a sus dos hijos y a su mujer. A cargo de Javier haba varios jvenes que trabajaban para l, adems dejaba usar el barro o la greda y el horno para que ellos tambin pudieran crear sus propias piezas de cermica. En el taller de Javier haba unos cuantos muebles al estilo napolenico del siglo 19 rotos y desvejencidos. Se escuchaba en el fondo la msica alegre, rtmica y sincopada del Mambo de Prez Prado. Nos sentamos a gusto como viejos amigos, me sirvi ron aejo dorado y me dijo: Es ron de calidad- despus de una pausa me dijo saboreando el ron: Cuntame alguna novedad- pero en este momento entraba al taller un hombre calvo y delgado, con rostro muy sudado. Javier se levant y me dijo: Te presento a Hctor, es nuestro representante de ventas- Hctor me salud con mucha efusin como si fuese un miembro de una cofrada con muchos abrazos y apretones de manos, luego de un largo saludo de cinco minutos, que Javier esper dijo: Este es mi viejo amigo Pedro, l es un pintor que vive de sus pinturas y expone en el extranjero y con el dinero que trae ha hecho muchas donaciones de pinturas para los nios que estn enfermos- Hctor me volvi a abrazar y me dijo: -Que bien, Pedro!- Nos sentamos de nuevo en los muebles antiguos, Hctor empez a hablar con Javier sobre las ventas de las piezas y con una calculadora en la mano sacaba las cuentas quejndose de los abusos del gobierno en cuanto a licencia e impuestos exagerados que haca quebrar a muchos artesanos, le preocupaba el futuro del taller, pero Javier se mantena optimista y confiado, a pesar de los obstculos le iba bien en cierto modo. Luego de esta pequea conversacin, Hctor pidi un vaso de ron me pregunt acerca de mis pinturas y de mis exposiciones, yo le contaba acerca de mi estilo en los cuadros en que se reflejaba el costumbrismo de la ciudad con cierta crtica social, a pesar de que predominaban unos colores muy vivos, Hctor me dijo: Ya recuerdo haber vistos tus pinturas en una exposicin en el museo de la ciudad en el ao pasado- y Javier interrumpi con cierto orgullo de amigo le dijo a Hctor: Pedro es el nico sordo graduado en la Academia de Arte- Hctor con cara de asombro no se percat de mi sordera por mi buena forma de hablar normal y me pregunta: -Cmo lo lograste, chico?-respond que la suerte 7/129

se deba a la formacin de mis padres que no se conformaron que estudiara en una escuela de discapacitados y desde muy temprana edad comenc a estudiar en una escuela de oyentes. Hctor asenta con la cabeza y escuchaba con inters mientras sac de su bolsillo un tubito plstico adsorbente, pues as le gustaba adsorber el ron con el tubito en la boca. Unos de jvenes que estaba trabajando se le cay accidentalmente una pieza que iba al ponerlo al horno, Javier se levanta del mueble para calmar al chico y ayudar a reconstruir la pieza, pero Hctor deseaba que siguiera contando y algo ms relajado por el efecto del ron sac de su cajetilla de cigarros y comenz a fumar y me preguntaba mientras expulsaba el humo blanco por la nariz y adsorba a la vez el ron: -Cuntame algo de los pases en que has visitado?- le cont a Hctor que mi primera exposicin en Europa fue en Amberes, Blgica y recuerdo que llegu a la medianoche a mi exposicin, el pblico me esperaba con efusin a pesar del atraso del vuelo, estaba muy cansado y llevaba horas sin dormir haciendo escala en el aeropuerto de Londres pero el publico estaba alegre y beban cerveza en el mismo centro cultural donde estaban mis obras expuestas, luego pusieron msica Salsa y as estuvo abierta la inauguracin hasta el amanecer. En la maana desayun en casa de una amiga llamada Elena y luego vino una chica llamada Wenka que deseaba pasear conmigo y mostrarme la cuidad ms antigua de Europa, visitar el Museo de Rubens, la Catedral de nuestra seora de Amberes, la Cmara de Comercio, los cafs y la Terminal de trenes con arquitectura al estilo Art Nouveau del siglo 19. Dos meses despus fui a exponer en un Centro Cultural en msterdam donde me llam la atencin los Coffee Shop donde se venden variedades de Cannabis legalizados por Salud Pblica y cuenta con un Festival anual de Cannabis donde van expertos a probar las variedades de plantas y semillas. Tambin visit el museo de Van Gogh donde pude ver muy de cerca las obras del conocido pintor. Hctor me pregunta: -Cmo es que ha tenido esta suerte de viajar y conocer tantos lugares?- Yo le cuento que cuando era pequeo a veces iba a estar con mis abuelos que viva en un reparto muy cerca de La Virgen del Camino yo sola ir mucho a la estatua que est situada en la convergencia de las ms importantes vas de la ciudad, que es una virgen y que se conoce como la patrona de los viajeros, pues por esta rea transitan miles de personas y de vehculos, que van y vienen desde y hacia el centro de la urbe. A m seduca aquella escultura esculpida por la artista Rita Longa, una virgen sensual, tierna que emana de sus formas y vestuario que 8/129

desde su base circular, brota grandes ptalos situado en el centro de una fuente de surtidores, la estatua tiene en sus manos una rosa nutica que gua a los viajeros. Yo senta una fuerte atraccin hacia La Virgen del Camino y algo extrao sucedi cuando estaba ah pude ver un aro luminoso de color amarillo muy potente y con su mirada me enseaba las puertas del mundo tan grande y tan pequeo a la vez, entonces ella me ense con su seal que el mundo era un solo hogar en dondequiera que ests. Mientras conversaba con Hctor sobre los lugares de estos pases, l escuchaba muy ensimismado, pero en este momento aparece un anciano buscando a Javier en la puerta, Hctor se levanta de la silla, me presenta al anciano y me dijo: -Es el viejo Conrado lo conoces?, Respond que no, Hctor me cuenta que es unos pitchers legendarios del Bisbol cubano. Hctor le pregunta a Don Conrado: -A que viene mi viejo?- Conrado sonrea de forma pcara y Javier al escuchar la conversacin dice: -Es que don Conrado viene a buscar el regalo para su enamorada-. Javier envolva el regalo de cermica que era imitando a una rosa grande y que l encarg para su novia, mientras l se sienta y se pone a contar por dcima vez su historia de jugador, segn me deca Javier. En la dcada de los 40 Conrado jug con la liga Washington en Estados Unidos, l contaba: -Hay un juego que jams olvidar, cuando fui a jugar en el Yankees Stadium. En este momento era los Washington contra los Yankees. El lanzador a quin le corresponda subir al box sufri un ataque de alergia, entonces el manager me pidi que cogiera la pelota. Yo me emocion pues en aquel tiempo cualquiera daba el alma por jugar con los Yankees. Pude ser el lanzador con Yoggi Berra que era unos de los mejores bateadores de la liga de los Yankees. Acud al mejor recurso, la calma, me arreglaba la ropa, me paseaba por la lomita pues saba que Berra era un peligro, pues yo hubiera tirado los zapatos y todo menos la pelota, vi que mi equipo corran y el juego haba terminado. Despus cuando estaba en el bao le pregunto a mi catcher -Por donde bate Berra?-l me respondi Un fly por el center y tu no lo viste?-le respond que no, pues no mir el batazo, porque si la bola picaba, me dejaban al campo y si era out tambin se terminaba el juego. Oamos atentamente, mientras yo trataba de entender el lenguaje tpico del juego de Bisbol como out, fly, bola, jonrn, en realidad haca mucho tiempo que no jugaba 9/129

bisbol. Cuando Javier le trae el regalo al viejo Conrado, le dice:- Cuntale a ellos como fue tu preparacin fsica para ser un gran lanzadorDon Conrado se rea con orgullo y deca: -el secreto de mi preparacin est en los trabajos que desde muchacho tuve que hacer en el campo, se trabaja ms cargando una carreta de caa a las doce del da que lanzando un juego de pelota. Tena que levantarme a la madrugada y trabajar hasta las seis de la tarde, para ac y para all con la carreta. Yo era pequeo, pero fuerte y aquello me dio buenas piernas. Yo le pregunt: -como lograbas concentrarte como lanzador?-, pues ser Pitcher es bien difcil y de ah depende la suerte del equipo- l me respondi bueno chico, el da que me tocaba pitchear, no hablaba con nadie y a la vez me sentaba en el dogout, no me gustaba que nadie, nadie, me dijera nada. Quera que me dejaran solo porque en mi mente estaba nicamente en el juegoLuego de un silencio, el anciano suspira algo colorado al ver el regalo envuelto y con esfuerzo se levanta y dijo: -bueno, bueno voy a ver a mi novia, je, je- Conrado sali por la puerta con el regalo y cojeaba algo en su pierna izquierda. Yo me levanto de la silla a ver los trabajos que hacan los jvenes, como amasaban con paciencia el barro o la greda con sus manos, tambin usando sus rodillos para convertirlos en placas y con el palillo ir creando uniones de piezas. Al poco tiempo de macharse Conrado aparece un anciano mulato con su camisa tpica de guayabera blanca y una guitarra bien cuidada en el brazo, era el vecino de Javier que vena a comprar Ron aejo que Javier lo venda a precio ms barato que en el mercado negro, pues su primo era vice-director del Museo del Ron de la Habana Vieja, Javier me presenta al anciano y me dice: -l es Ros unos de los trovadores ms viejo de Cuba y hace poco se cas con una linda sueca, en unas de sus giras-. El anciano Ros me salud con efusin, pero estaba interesado en la botella y dijo: -yo si soy potente con el ron, yo si le doy hasta el final-. Tom la guitarra y comenz a cantar bajo con su voz poderosa muy grave con cierto aliento a alcohol en la boca, cantaba estas letras Est lloviendo Est goteando Ye el roco que produce es lluvia Lentamente me hace llorar Estoy tan solo Estoy tan triste 10/129

Que a mi alma no le queda Ni un minuto de alegra. Aplaudimos por su cancin y dijo: -Ahora tengo suerte con mis boleros, en aquella poca cuando era joven, tocaba en los bailes y cobrbamos a cinco centavos por pieza. Haba gentes que bailaban y despus no queran pagar y haba que caerles atrs y a palos para que nos pagaran-. Hctor en tono de broma le pregunta de sus mujeres, Ros le cuenta: -Me he casado dos veces con mi primera esposa y dur treinta aos con ella y con mi otra mujer mucho menos, pero hay tiempo, todava a mi edad puedo tener hijos, beber ron al mximo y componer unas cuantas canciones. Ahora vivo solo pero tengo suerte con las mujeres, ahora tengo a mi sueca Karen que viene por esos das, bueno los msicos casi siempre tenemos suerte y les gustamos a las mujeres-. Javier le dio la botella de ron y l la contempl bien y le pas los dlares. El anciano mulato saliendo por la puerta con su guitarra abri la botella, comenz a beberla y cantaba a la vez. Javier me cuenta que conoce a Ros desde pequeo y que era oriundo de la ciudad de Pinar del Ro dice: -l siempre fue as, un buen cantante con suerte y beba el ron antes y despus de cantar, pues de lo contrario no se inspira para cantar-. Al poco rato, se baja de un taxi un anciano regordete y elegante y vesta un chaleco, buscaba a Javier, l sali a su encuentro y lo abraz efusivamente, cuando l me lo presenta me qued algo asombrado era sin duda el famoso pintor Gilberto Gonzlez, cubano radicado en Nunavut hace 40 aos. En este instante pienso vaya coincidencia han venido hoy tres ancianos interesantes y pensaba en la teora de la sincronicidad de Carl G. Jung. Javier me cuenta que lo conoci en la plaza de la catedral cuando l estaba vendiendo sus piezas de cermica bajo una enorme sombrilla y al pintor Gilberto le encantaron sus piezas y le encarg una. Gilberto se sent en aquel mueble antiguo, algo roto y con el temor de se cayera, pues era gordo y alto. l andaba muy perfumado y vestido con ropa de sport de primera y llevaba una cadena de oro puro en el cuello de la Virgen de la Caridad, Patrona de Cuba. Sac de su bolsillo un boceto para que Javier lo reprodujera en cermica en realidad al ver el boceto se trataba de un culo enorme y nos dijo: -Me gustara un culo grande en forma de 11/129

maceta para mis plantas en mi casa, de eso me encanta ver las negras cubanas con su enorme culo y me identifico con Yoko Ono, la viuda de Lennon cuando expuso sus trabajos artsticos sobre culos-. Al principio nos quedamos algo mudos hasta que Javier interrumpi y le pregunt: -Bueno, Don Gilberto desea una copita de ron, caf, limonada?- y Gilberto le contest: -Una limonada fra por favor que no soporto el calor-. Javier fue a preparar la limonada en una pequea cocina que tiene el taller. Me invada la curiosidad y le pregunt a Gilberto acerca de su arte y su historia personal. l nos cuenta: -mira mi hijo, desde que era pequeo cuando yo viva en el pueblo de Baracoa del oriente de la isla, mi padre trabajaba en una imprenta, yo recoga los papeles que l no usaba y me pona a dibujar, dibujaba el ro, la casita de mi ta, luego cuando era ms grandecito me gustaba hacer caricaturas y tuve la suerte de conocer a Rafael Blanco, unos de los caricaturistas mejores y ms cotizados en aquella poca. Un da mi padre me llev a La Habana para saber si realmente yo tena talento, porque confieso que yo no era bueno para la lectura ni en la matemtica. Una suerte para m, Rafael Blanco vio mis dibujos y pidi permiso a mi padre para publicar unos o dos en la revista social. Despus de una pausa prosigui Gilberto y dice: -Cuando ms tarde yo llegu a Estados Unidos en el ao 1943, un amigo me cont que estaban buscando un dibujante para un peridico nuevo que iba a ser publicado en Boston y fue as que empec a publicar caricaturas sociales en el peridico La Avenida, Unos aos despus obtengo una beca de pintura en Paris y durante estos aos recorr casi toda Europa, dorm en estaciones, parques, viaj en un barco de carga hasta frica, visit Egipto, recorr Italia y Turqua en bicicleta. Cuando regres a Boston, me cas y fui a vivir al norte, a Nunavut, es un pas tranquilo y espiritual-.Gilberto nos sigue contando: -Entonces cuando llega la segunda guerra mundial, pens que poda hacer ms que simples caricaturas sociales y me alist como voluntario en el ejrcito de Canad y combat en el norte de Alemania. Durante mucho tiempo, me arrepent haber perdido esos aos de mi vida, pero luego empec a recordar lugares, a pensar como haba sido la guerra, a escribir sobre ella e hice muchos dibujos sobre prisioneros, de hombres y mujeres heridos. Al final me alegr de haber vivido aquella experienciay ahora con mis 82 aos muchas veces he

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pensado, este ser mi ltima pintura, pero al da siguiente me acuerdo de algo y vuelvo a pintar. Cuando uno ya es viejo la nocin del tiempo es muy importante-. Javier le brind la limonada a Gilberto y l le dio las gracias bebindola a gusto. Hctor le pregunta: -Gilberto, porque usted no vive en Miami, pues all estn la comunidad de cubanos, en vez de vivir en lugar tan lejos y fro como es Nunavut?-. Gilberto le responde: -quizs por ser un cubano trotamundo y he visto tantas cosas que a fin de cuentas creo que todos somos de todos lados, yo me considero un ciudadano del mundo, creo que no deberan haber fronteras. El lugar de uno es una cosa de mentalidad, no es algo fsico. Todos los pases tienen sus ms o menos. Y al final lo nico importante es el respeto, porque cada cul tiene su propia mentalidad, todos fuimos educados de un modo diferente, todos crecimos de un modo diferente y todos somos diferentes y como deca Pablo Neruda: Patria Palabra triste, Como termmetro o ascensor. Gilberto sac unas cuentas fotos y nos ense y dijo: -Hace poco estuve en Mal, lo que me interes de su capital Bamako, es que casi todos son msicos jazzistas y hay muchos lugares donde escuchar Jazz. Al punto de que siempre van productores europeos a buscar nuevas estrellas porqu all todos son secos, de hecho en Mal hay maestros de jazz muy famosos como Salif Keita y Ture Kunda, lo saban?-. Nos pregunta Gilberto y nosotros respondimos que no, Gilberto nos dice: -Pues ya lo ven frica tiene su msica, su arte, sus logros y no es todo como lo ponen en la televisin cubana, nios murindose de hambre-. Despus de un cierto silencio, Gilberto le pregunta a Javier: -Cundo estar lista la pieza?- y l le responde que la prxima semana adems que Hctor se encargaba de tramitarlo en la aduana para que no tuviera problemas. El conocido pintor se levant con cierta dificultad de la silla y sac su pauelo secndose de su sudor que haba en la cara y con su celular llam a un taxi, dio un vistazo al taller y nos dijo: -Estoy hospedado en el Hostal Villanueva en la Habana Vieja, me localizas mejor en la noche- y se despidi de nosotros cuando lleg el Taxi. 13/129

Ya era las cinco de la tarde y el da segua denso, caluroso y hmedo. Hctor se qued dormido en la silla luego de haber bebido la mitad de la botella de ron con su adsorbente y Javier me dijo: -acompame que voy a limpiar el carburador de mi motocicleta-, fuimos hacia la acera donde estaba estacionado su motocicleta y comenz a desarmar el carburador y limpiarlo con gasolina. El da se haca silencioso solamente se oa en una esquina las discusiones de los jugadores de domin en plena calle, decid irme y me desped de Javier. Fui en mi bicicleta hacia la galera de arte Ren Portocarrero que est cerca de la antigua muralla de la Habana. Me dieron la buena noticia de que se vendi un cuadro de pintura mo a buen precio en moneda extranjera, me puse muy contento y fui a un agromercado cerca a comprar frutos, viandas y leche. Luego segu en direccin hacia el capitolio de la Habana para tirarme una fotografa en blanco y negro de recuerdo con el fotgrafo Pancho y me contaba que hered de su bisabuelo una cmara fotogrfica del ao 1910. Pancho con su habilidad se burla de las nuevas tecnologas, recreando un mundo an en blanco y negro. l se gana la vida tirando y vendiendo fotos a los turistas con su cmara de madera y lentes construidos hace un siglo. Parte del dinero se lo gir a mis padres y tambin le envi mi fotografa. Fui de paseo a la Plaza de Armas tomando por la calle peatonal de Obispo para ver la feria de libros usados, pues tena ansia de comprar algunos libros, me puse a ver y dar vueltas hojeando cada libro poniendo ansioso a los vendedores que estaban all. Encontr un libro muy curioso que se titula as Maria Villablanca, la mujer que ascendi en un globo aerosttico en el ao 1850 en la Habana. Vida y obra. Me interes mucho y compr el libro porque es una informacin que casi nadie conoce, por lo que pude hojear como lector rpido, Maria Villablanca pas desapercibida porqu fue un escndalo en la poca colonial patriarcal y catlica que una mujer osara semejante empresa que adems perteneca a un grupo de mujeres feministas con influencia de Paris. Maria Villablanca era una mujer acaudalada de padres aristocrticos durante su juventud no se someti al matrimonio y con su dinero construy el globo aerosttico. Ella ascendi con xito en la plaza cerca del morro de la Habana, pero al no tener en cuenta y la carencia 14/129

de apoyo por partes de meteorlogos de aquella poca que servan a los intereses de la Real armada. Mara Villablanca emprendi su acometido en un da aparentemente calmo, pero en media hora comenz a nublarse el cielo con rapidez, haba truenos y lluvias y el viento lo arrastr con fuerza empujando el globo hacia el mar y las nubes densas la hicieron perder de vista. Ms nunca se supo de ella, no se dio importancia al evento y las noticias fueron censuradas por las autoridades en aquella poca. Slo una amiga suya pudo escribir su biografa y que no fue editado hasta el ao 1930 con la iniciativa de su nieta, pero se vendieron pocos ejemplares. A nadie le interes seguir divulgando la noticia y he aqu este curioso ejemplar de esta poca que tengo en mis manos, de una mujer muy adelantada a su poca. Curiosamente Maria Villablanca se adelant a Matas Prez, este hombre era un fabricante de lonas de origen portugus que viva en la Habana. En el ao 1856 Matas Prez decidi emprender el vuelo en un globo aerosttico construido por l mismo bautizado con el nombre de Villa de Paris en la ya desaparecida Plaza de Marte, muy cerca del actual capitolio de la Habana. Matas Prez tambin desapareci por un mal tiempo que asust al pblico que estaba en la plaza con horror. Por eso en Cuba cuando una persona se va sin regresar las gentes dicen:-Vol como Matas Prez!-. Matas Prez es conocido como el primer aeronauta de la isla aunque frustrado su proyecto, pero en realidad la primera, fue la mujer herona quin emprendi el vuelo. Luego me entr la curiosidad de caminar por el barrio Los Sitios de la Habana vieja, porque por all paseaba el msico ms popular Joseito Fernndez, autor de la famosa Guantnamera que sola visitar a sus vecinos vestido siempre de blanco de la cabeza a los pies. El barrio Los Sitios fue unos de primeros asentamientos de la Habana, me encantaba siempre pasar por la calle La Reina, catalogada por el escritor y unos de los artfices de renovacin de la literatura latinoamericana Alejo Carpentier como la reina de las calles habaneras muy conocida por su tradicin cultural, en este barrio crearon la famosa comparsa Las Boyeras y que mantiene su presencia en los carnavales de la Habana.

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Mientras escuchaba el sonido de las maracas y el bong en la Plaza de Armas con el suelo adoquinados hechos de bloques de maderas, creo que es la segunda en el mundo que existe este tipo de adoquines, la otra est en Rusia. Voy hacia un pequeo restaurante conocido como Paladar llamado Doa Carmen. En el interior del restaurante haba una fuente con un Angelito de mrmol que brotaba agua por su pequea boca y alrededor haba muchas plantas como Helechos y Malangas muy verdes que emanaban el frescor de oxgeno. A la izquierda haba una mampara de madera Caoba al estilo colonial y las ventanas en parte superiores eran de vitrales que reflejaba con la luz los colores puros hacia el suelo. Se oa la msica de fondo el Bolero. Yo me sent cmodamente y me ofrecen el men, pero al fijarme las manos alargadas, huesudas, con pelos, las uas largas pintadas de rosado y el brazo lleno de pulso, levant mi cara y me di cuenta que era un hombre con una peluca y labios pintados que rondaba los cerca de los cincuenta aos y me pregunt que deseaba. Yo pido un plato de ropa vieja que es carne vacuna con salsa de tomate, aj y cebolla, frijoles negros dormidos con arroz, tostones de pltano y una cerveza bien fra. El camarero recoge su men y se retira. En Cuba Paladar es el nombre con el que se conocen a los restaurantes privados que surgi durante la crisis econmica. Esa original denominacin procede de una las series televisivas brasileas que tanto gustan a los cubanos. Una de las protagonistas de la telenovela decide montar un restaurante al que pone por nombre Paladar. Es un restaurante familiar que puede estar instalado en una casa particular, en un jardn de una mansin, en un comedor. El propietario de un Paladar solo puede servir hasta 12 mesas. No tiene acceso a crditos y pagan impuestos muy altos para evitar su expansin y competencia con los restaurantes estatales. Me deleitaba al oler el mantel blanco, limpio y las servilletas listas dentro de las copas. Luego de terminar de comer pido un caf caliente y escucho una voz grave -Puedo sentarme?-respond que s y nos presentamos, era un seor de Argentina que estaba algo triste porque recin se haba divorciado y vena de vacaciones a Cuba a olvidar sus penas, solamente pidi un buen caf cubano concentrado y un habano de marca bien caro. Mientras fumaba su habano y saboreaba el caf relajndose con la msica de fondo acompaada con la voz de la cantante Omara Portuondo.

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El seor me comentaba que es profesor de biologa del instituto argentino antrtico y viaja hacia una fra estacin experimental a medio empotrar sobre la isla Robert en la Antrtida, todos los aos cuando comienza el verano para investigar acerca de una vegetacin que existe all, un pastito en apariencia insignificante que se llama Deschampsia Antrtica. Le pregunt -y que investigas all con la planta?-me respondi: -Estoy evaluando los efectos del agujero de la capa de Ozono y el aumento de radiacin UV sobre la planta en particular, pensaba que esta planta fuera daada por la radiacin pero curiosamente descubr que se defiende de una manera espectacular, ya que posee filtros que evitan el dao celular. Yo dije: -De hecho esta investigacin podra tener un gran inters a nivel industrial- me respondi que s pues los flavonoides que produce la planta en forma natural como respuesta a la radiacin y me deca: -En todo caso, lo ms importante de esto son los estudios y las conclusiones que se puedan sacar. Aunque los tratados internacionales no pueden hacer uso comercial de nada que crezca sobre el suelo antrtico. Le pregunt: -Cundo fuiste por primera vez a la Antrtida?- Y l me cuenta que en el ao 1992 -y desde entonces no he parado de ir, recuerdo que el primer viaje fue un desastre, estuvimos 36 horas tratando de capear, un temporal que nos agarr a la entrada del mar de Drake. El buque cruja y uno pensaba que en cualquier momento se iba a hundir, claro que cuando pas la tormenta, sali un sol espectacular que nos acompa hasta que llegamos a la Antrtida. -Y te sientes bien ir cada ao?- y l dice: -Ir a la Antrtida es algo que, en verdad, no lo puedes describir. De partida porque siempre hay demasiados problemas que solucionar. Los que vamos regularmente decimos esta es la ltima vez, esta si que es la ltima vez. Pero, aunque despotriquemos, al final todos volvemos. Hubo un silencio mientras le servan el plato de comida y disfrutaba del exquisito olor. Ziga me cuenta:-La primera vez que fui, alguien me dijo hay una sola cosa que s de este lugar; la Antrtica se ama o se odia-. Pregunto: -Y que tal la vida en la isla Robert?me contesta: -Nada. Durante todo ese mes, la comida la tenemos que hacer nosotros mismos lo que pasa es que es un lugar realmente inhspito, frente al cual est la isla Greenwich, el sitio donde construyeron una base ms grande. De hecho cuando est despejado al otro lado del canal Ingls divisas con algo de envidia en esa isla, es el nico sitio donde hay telfono. En la isla Robert, no hay nada, es un lugar que no ha intervenido 17/129

el hombre y un sitio protegido donde, de hecho, los turistas no pueden entrar. En todo caso la isla ha cambiado hace diez aos vea pasar los Iceberg todos los das. Ahora con suerte ves un iceberg en todo el mes. Yo dije: Suena muy desolado- l contina contndome: -Es muy desolado y cada vez que llegamos, tenemos que habilitar el refugio como si se tratara de una casa de playa que ha quedado abandonada durante todo el ao. Claro que es una casa abandonada en la Antrtida-. Yo contino preguntando con curiosidad. -Y vale la pena pagar por ir a conocer la Antrtida?- l me responde: -De todas maneras es un lugar espectacular, vives al lmite. En un mismo da puedes disfrutar el sol y cinco minutos ms tarde, enfrentar vientos de cien Km /hr. De pronto Zuiga se ator mientras coma los frijoles negros y comenz a toser, sin dejar de hablar mientras sus palabras emitan un sonido muy agudo. Se estaba poniendo colorado. Yo dije: -Deje de hablar y beba agua-. Despus de una pausa, l sigue contando:-En la Antrtica uno tiene la suerte de ver la nica constelacin de estrellas visible solamente en el polo sur. La constelacin Octante, con su estrella ms brillante conocida como Polar Austral. Existe una confraternidad de cientficos all conocido como el club Octantes y porta un sello con el dibujo de la constelacin. Este club es muy cerrado, solo para cientficos que llevan mucho tiempo en el polo sur-. Mientras Ziga cortaba los trocitos de carne con cebolla y masticaba con delicia. Limpi sus labios llenos de frijoles y grasa con la servilleta, l me dice: -Saba que en la Antrtica existe ya una arquitectura considerada como patrimonio cultural Quin iba a pensar que el continente helado y blanco iba a existir un monasterio?, pues as es. Te cuento que esta iglesia se llama la Santa Trinidad. Es una pequea iglesia ruso-ortodoxa en la Isla Rey Jorge prxima a la base rusa Bellingshausen en la Antrtica. El templo es una estructura de 15 m de alto en madera construido en el estilo antiguo ruso. Puede acomodar hasta 30 personas. La estructura fue construida de cedro y alerce de Siberia por los carpinteros profesionales de las montaas de Altai, entonces desmontada, embarcada al continente Antrtico por barco y reensamblada all por el equipo de la Estacin Bellingshausen. La iglesia abri en el ao 2004. All se hospeda un cura y vive al estilo de un monje eremita durante todo el ao. El templo es una joya arquitectnica de madera tallada y ornamentada. Yo le dije con cierto asombro: -En realidad me encantara ver una foto de este monasterioZiga se ri:-Ya te lo enviar por correo postal, no te preocupes-. 18/129

l sigue contndome: -La Antrtica siempre sorprende. En la isla Decepcin, por ejemplo hay un crter partido en dos, y en el medio te puedes baar porque el agua es clida sin olvidar el interesante sitio Los valles secos de la Antrtida, donde no hay nieve sino granitos de rocas y arenas, tan desrtica como el Gobi y el ser viviente de estas tierras, cuya temperatura promedio es de 20 C. bajo cero, es un nematodo que se alimenta de bacterias, un gusano microscpico que puede sobrevivir en estado de congelamiento. Imagnate que en la medianoche antrtica. El sol despus de haber rozado apenas el horizonte empieza de nuevo a levantarse. En el horizonte se ven dos soles; uno al lado del otro. Eso se debe al fenmeno atmosfrico del polo sur y a veces se ven hasta seis soles aparentes a la vez Es fantstico! En la Antrtida tiene vivencias que no encuentras en otra parte. Es la sensacin de estar en el fin del mundo. Y puedes ver en las nubes que siempre estn encima de tu cabeza. Creme: La Antrtida es el nico lugar donde puedes sentir el peso del cielo-. Yo le dije encantado: -Vaya que me di ganas de pintar un da, el paisaje antrtico!- Quin sabe?-dijo el seor Ziga como se llamaba l, sac de su billetera y me ofreci su tarjeta y me dijo: -Algn da cuando vayas a Argentina, tienes casa en Buenos Aires y all te har contactos para que puedas ir a la Antrtida con tu proyecto artstico-. Muchas gracias-le dije. El seor Ziga se levant de la mesa despus de haber fumado su habano y me cont que ya se iba para el aeropuerto, yo le dese un buen viaje y le dije que fue muy interesante haberlo conocido. Luego de terminar la charla y la comida, fui hacia mi transporte de pedales quitando el candado de seguridad para evitar que me la robaran, pues es muy comn en la Habana el robo de cualquier bicicleta y fui camino hacia la biblioteca nacional, pues tena que hacer unos bocetos a lpiz pendiente para una pintura que necesitaba la Galera de Ren Portocarrero. Algo cansado llegu hasta la biblioteca y camin hacia la plaza que daba al frente del edificio. Me recost en un poste alto y comenc a dibujar el edificio grande de color verde plido donde haba una enorme fachada que tiene la esfinge o siluetas en metal del Ernesto Ch Guevara, dibuj las palmas reales que haba alrededores y las gentes que transitaban en bicicletas con cansancio y me llam la atencin un hombre con la bicicleta llevando un nio adelante y atrs un enorme televisor ruso anacrnico amarrados con soga. El pobre hombre pasaba trabajo moviendo con esfuerzo sus pedales. Muchos

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hacan un sacrificio grande para desplazarse sin locomocin en la ciudad. El tiempo se detuvo en Cuba como escuchar un disco rayado que nos acosan en nuestros odos. En el camino me encuentro a un vecino mo Nelson con su auto azul Chevrolet del ao 1950 y me invita a llevarme a mi casa, as que se puso la bicicleta en el maletero el auto amarrado con sogas y haciendo un ruido tremendo. Nelson mezclaba el keroseno con gasolina, pues no haba combustible y el auto andaba sin ninguna dificultad, con la nica diferencia que haca mucho ruido. Llegu cansado a mi casa y ya era casi de noche con un atardecer muy lindo con el cielo casi rojo con la brisa bien fresca. Los faroles antiguos de la calle Obrapa donde yo vivo ya estaban iluminados y rodeados de pequeos mosquitos que le atraen la luz., se oa el gritero de un montn de nios jugando en la calle, haba algunos que andaban sin camisa y descalzos y personas adultas jugando Domin con una tabla apoyada en sus piernas. Me tropec con la seora Josefa con sus lentes enormes sentada en una vieja silla de madera y moviendo su abanico para espantar el calor, ella me pregunta: -En donde has estado Pedro?-Yo sonre y simplemente le dije:-pues, nada, estaba disfrutando con una enamoradita que tengo por ah-. Josefa se ri hacindose notar sus dientes postizos mal hechos y dijo: -Que bueno!-. Me duch cmodamente, pues en ese momento arreglaron el viejo motor del agua por dcima vez. Luego de sentirme ligero y fresco, fui a encender el televisor y al escuchar una voz senil y ronca, me dije: -Ah!-, otra vez retransmitido el prolongado discurso del anciano lder cubano con su barba encanecida, ya lo han repetido dos veces y tuve que apagar el televisor. Me siento a leer el libro que haba comprado en la plaza, pero a los cinco minutos tocan a la puerta. Era mi amigo Yolyanko que me traa una pelcula. l estudi conmigo en la Academia de Artes, tenamos mucha afinidad porque nos gustbamos mucho la msica electrnica. Despus de prepararle y servirle un batido de leche con el rico fruto dulce de pulpa roja de Mamey a Yolyanko. l me cuenta la novedad de que los vecinos de la plaza Finlay del barrio del Vedado observaron con sorpresa en la maana temprano la ausencia de la estatua de bronce amarillo brillante que siempre ha estado all del msico viens Johan Strauss que fue donada por el municipio de Viena (Austria), le contaron a Yolyanko que el monumento se est reparando porque unos delincuentes creyeron que la estatua era de oro y se robaron el violn. 20/129

Mi amigo Yolyanko me presta una pelcula en DVD y me dijo: -Te va a interesar mucho-. Despus de una breve conversacin de temas comunes en que me contaba sobre los preparativos de su boda. Yolyanko se manifestaba muy nervioso haciendo muecas, yo le dije que comprara sedantes pues sus gestos asustaban a cualquiera. Una vez marchado mi amigo, me siento a gusto a ver la pelcula que se titulaba Koyaanisqatsi que en lengua Hopi significa Vida fuera del equilibrio del director Godfrey Reggio. El viaje flmico est lleno de grandiosidad. Parajes como el gran caon de Colorado con sus inhspitos y escarpados relieves. Un cielo con interminables nubes que lo atraviesan sin detenerse a gran velocidad de vrtigo. Contemplar incesantes riadas humanas deambulando rpidamente por las calles con miradas esquizofrnicas. Panoramas de edificios rascacielos que desafan al cielo. Ver montajes de maquinas de alimentos en serie y todo circulando como si la noche y da no pararan. Ver cohetes despegando y explotando en el aire. Koyaanisqatsi es una pelcula provocadora antes el mundo salvaje y la vida loca del siglo 20. Rompe todos los esquemas tradicionales, sin dilogos, ni estructura narrativa, emplea imgenes como paisajes, ciudades, muchedumbres de gentes con el fin de producir un intenso viaje a travs de nuestro planeta. Me llam la atencin el estilo musical y personal de Philip Glass en la pelcula que se distingue por su estructura repetitiva pero con una lograda musicalidad que se adapta a la narracin flmica. Uno no sabe si las imgenes siguen a la msica o al revs. Despus muy impresionado del filme me fui a dormir pensando en sus imgenes y msica. CAPITULO 2 Muy temprano en la maana me hizo despertar un ruido que ms bien pareca un estruendo y se haca sentir con mi sordera pues no tena puesta mi prtesis auditiva, tuve que salir al balcn ornamentado con hierro, a ver que pasaba. Eran mis vecinos arreglando su auto y grit algo malhumorado diciendo: -No pueden arreglar ese cacharro ms tarde!y mi vecino me respondi en jerga cubana -Te vas pa la pinga chico!-. Que significa algo as como ndate al infierno. No me qued ms remedio que callarme y respirar hondo. Entr y me acost a pensar sobre mi conferencia que estaba elaborando acerca del amor iniciatico. Luego de un rato me vest con ropa ligera y me puse gafas oscuras. Decid caminar tomando por la va del malecn habanero y sorteando un poco las calles rotas con 21/129

charcos de agua mientras me coma el pan con dulce de la rica fruta redonda tropical Guayaba que llevaba en el bolsillo, pues el dulce de guayaba lo compraba a travs de mi amigo profesor de Astronoma que lo venda en el mercado negro para poder ganarse unos billetes ms. Caminaba y me daba mucho dolor ver mendigos buscando en los recipientes de basura algo para comer y cuchillas de afeitar desechables que botaban los turistas. El sol dorado radiaba con fuerza y las aceras quemaban mis zapatos ardiendo mis pies al caminar y mi camisa estaba empapada de sudor, pero era normal en Cuba casi todo el ao. Mi abuelo me contaba que Cuba era una isla de brisas muy fresca y temperatura agradable hasta que el cambio climtico afect el Caribe. Camin hasta llegar a la Avenida de los Presidentes muy cerca del edificio cultural La casa de las Amrica record que en la Avenida se llamaba as porque se alzaban los pedestales y estatuas de varios de los primeros presidentes de Cuba. Despus de la llegada y acomodarse en el poder del carismtico lder cubano Fidel, se haba decidido que todo lo que hubo en la repblica era condenado y todo lo que ocurrira en el futuro sera afable, sencillamente las estatuas de los viejos presidentes fueron removidas de sus pedestales. Al primer presidente de Cuba, Don Toms Estrada Palma solo quedaron sus zapatos de bronce sobre el fro pedestal. Esto me caus cierta gracia ver las locuras de la historia y tom un lpiz y papel que tena en el bolsillo e hice un boceto para llevarlo a la pintura al leo. Volv nuevamente a caminar por el malecn de la Habana tratando de disfrutar del fuerte sol que haba y caminaba contemplando el mar sintiendo como las olas chocaban con las rocas y hacan un ruido que hipnotizaba a cualquiera, vea los Bici taxis (Taxis que funcionaban a pedales) que pasaban por las calles, ver a los pescadores con sus balsas de goma de caucho inflable de camiones, sujetada con una malla, algunos se alejaban demasiado que no saban si retornaban o no, pues la Florida de Estados Unidos quedaba cerca. Tambin miraba las fachadas de los edificios que daba al frente del malecn, algunos con estilo moriscos, Art Dec de ver sus colores puros y fuertes como el predominio del rojo, rosado, amarillo, verde, azul. Yo senta cierto orgullo de que los arquitectos se inspiraron con esos colores a travs de mis pinturas cuando hice mi primera exposicin en una Galera que expone obras de temas urbanos y es tambin un centro de arquitectos. Mis padres cuando se encontraban de visita en La Habana, lo primero que me 22/129

dijeron al ver las fachadas de los edificios del malecn -Nos parecen estar viendo tus cuadros de tus pinturas, lo que pintabas se convirti en realidad!-. Tom por el fuerte El Torren que antes era un establecimiento seguro para defenderse de los piratas hace 200 aos. Se cuenta que la amenaza del corsario Francis Drake hizo que la corona espaola decidiera la construccin, en sus posesiones del caribe, de todo un impresionante sistema de fortificaciones. Los slidos castillos de la Habana, como el Morro, la Punta y el castillo de la Fuerza constituyen en verdad monumentos a Francis Drake. Yo continu caminado por el barrio Cayo Hueso, paseando por el cementerio Espada, qu fue el primero que existi en la Habana, lo curioso es que las paredes y nichos del antiguo cementerio, lo aprovecharon para construir viviendas, es decir que adentro viven personas y no les temen a los muertos, ni a fantasmas. Muy cerca llegu al callejn de Hamel, es una callejuela estrecha pero los muros y las casas estn pintados de colores y formas muy chillonas donde hay instalaciones artsticas que representan a los Orishas, es decir las deidades africanas, poemas escritos en las paredes. Ofrendas a los Orishas como soperas, cazuelas de hierro, caracoles sagrados, velas, coco de palmera. En la entrada de callejn hay una pared donde est escrito en letras grandes Yo puedo esperar ms que t, porque soy el tiempo. Todo este trabajo artstico fue realizado por un pintor autodidacta conocido como Salvador que comenz pintando en un pedacito de muro hasta en la actualidad que abarca todo el callejn pintado. Sus vecinos admiran mucho su trabajo e innovacin artstica y han gustado tanto que es unos de los lugares ms visitados y frecuentados por gentes de todo el planeta. Salvador vive justamente en el callejn y tiene su propia galera de arte adems de su taller de pintura. Salud a la seora de Salvador que es una mulata de ojos claros y muy simpticos y pregunt por l. Ella grit desde arriba: -Salvador te busca Pedro!- l baja de su escalera caracol de color rojo de su habitacin de arriba y me pregunta de buen humor: -Qu novedad tienes, chico?- yo respondo que nada y senta una pura rutina diaria. Yo le ped permiso a Salvador para usar su computadora para escribir mi conferencia. l me pregunta de que se trataba la conferencia y le respond que era acerca del amor inicitico. Salvador se re, me mira algo extraado y me dice: -No entiendo nada 23/129

acerca del amor inicitico, el nico amor que yo s es abrazar y gozar con mi mulatamientras abrazaba a su esposa. Yo dije: -Si puedes asiste el jueves a mi conferencia, si tienes tiempo-. En este momento aparece una mujer joven alta, de pelo lacio y de color castao claro, ojos muy profundos, piernas muy tostadas y unas nalgas bien atractivas que vena hablando en portugus, pues algo entend que deseaba comprar pinturas suyas. Salvador se da cuenta de que me pongo colorado y no apartaba la vista de aquella escultura femenina, se re y me dice: -Pedro, de eso se trata el amor inicitico?-y me dio unas palmaditas en el hombro mientras me echaba bocanadas de humo con su habano. Cuando termin de escribir mi conferencia en la computadora que me tard dos horas. Salvador y su seora me invitan a comer en el comedor amplio, con sillas y mesas pintadas de diferentes colores. La seora de Salvador hizo un plato delicioso de cocina afrocubana, haba Quimbomb con cerdo y tostones (pltanos fritos dos veces y aplastados), con Malanga y ame frito con ajo. Luego de comer sabrosamente comimos dulces, como cremita de leche, Yemitas y acompaada con la deliciosa bebida dulce El Guarapo con trozos de hielo, es un jugo extrado mediante la trituracin de la caa de azcar que el Salvador encargaba a un amigo campesino suyo. Salvador me comenta que ha estado nervioso pues ltimamente ha visto el fantasma de Hamel (Fernando Hamel fue el fundador de esta calle y estableci su industria de hojalatera, era de origen francoamericano, por eso donde vive el pintor se llama Callejn de Hamel) dice que tuvo que acudir al Babalawo (sacerdote de la religin Yoruba) para que le espantara al muerto. Yo le dije: -No le tengas miedo, a lo mejor es un gesto de gratitud pues su nombre se ha hecho famoso gracias a tu arte- Salvador qued pensativo mientras masticaba la cremita de leche y me dijo: -Compadre, es verdad, tienes toda la razn!-. Del callejn de Hamel, fui a pie pasando por la escalinata de la Universidad de la Habana, hasta llegar al cine Yara que es la ms importante y grande de la capital para ver por tercera vez la pelcula Madagascar realizado por el cineasta cubano Fernando Prez, as pude disfrutar del aire acondicionado del interior del cine, pues haba un calor insoportable de casi 36 C. en la calle con muchos ruidos ensordecedor del transporte urbano. Me gustaba mucho ver esta pelcula que dura 49 minutos y estn fascinadas de imgenes poticas sumergidas en azul cerleo, color de la tristeza, la melancola. La pelcula Madagascar es una provocacin social: Laurita (la personaje principal) quiere escapar a 24/129

la utopa; deseo sofocado cuando al final de la pelcula se incorpora al conformismo, a la masa de autmatas ciclistas adentrndose en el tnel de la baha de la Habana, es decir hordas de ciclistas que pedalean en masa hacia no se sabe dnde. De trama itinerante, madre e hija (Laurita) viven mudndose de casa en casa, en un incesante permutar que no las conduce a ningn lado. En las nuevas casas se abren ventanas que comunican el aturdimiento de un recorrido desorientado. Ambas comparten la misma impaciencia por encontrar un sentido a sus vidas. En alguna secuencia Laurita y la madre, toma en sus manos una foto de los primeros aos de la Revolucin Cubana y, al observarla con una lupa, se pregunta sorprendida: -Dnde estoy yo, Dios mo?- la pelcula medita sobre el caos social de la generacin de Laura, (madre) la que en el ao 1994 pasaba de los cuarenta aos y senta, en medio del estancamiento social de Cuba que se adentra en su hermetismo y crisis econmica, que no hallaba su -ni un, cualquier- lugar del mundo; que se haba entregado a una obra y un ideal que ahora la abandonaban. La pelcula narra varias visitas de Laura al psiquiatra. Ella se pregunta Qu pas?, Nadie sabe que pas?, porque lo cierto es que su vida se consuma en la enumeracin diaria de los botes que pasaban bajo su ventana. Diez botes. Todos los das diez botes. Pero si la existencia de Laura se ve aislada por la pesadilla y la frustracin, el universo de Laurita no resulta diferente. Es un mundo que nos llega, en lo esencial, por las valoraciones de la madre: se pasa el tiempo ensimismada. Slo le interesa sus ratones que merodean en la casa. Es evidente que en la nica secuencia donde ambas consiguen un dilogo cordial estn hablando de sus ratones, de cmo el ciclo se repite, de cmo la alienacin de Laurita no hace sino prolongar la de su madre. La rutina y el abatimiento no slo se perciben en las acciones de unos personajes que cuentan los botes, limpian diez veces sus lentes empaados, o incesantemente sacan punta a un lpiz. Lo que expresa que en cada motivo es la misma expresin de incertidumbre, asedio y la angustia emocional. Se ven imgenes de trenes, escaleras, espejos, sombras, la antigua planta elctrica y las continuas mudadas de la familia. En estas imgenes se inspiran en los cuadros de pintura metafsica y sombras de Giorgio di Chirico y tambin retoma en cuanto a la ambivalencia enigmtica de la pintura del pintor surrealista belga Ren Magritte, particularmente de su cuadro como El imperio de la luz donde el da y la 25/129

noche conviven en el mismo instante de realidad. As, Laurita y su madre discuten en medio de la penumbra de la habitacin, y cuando se abren las puertas afuera es de da, un da ms afligido que luminoso, pero da al fin y al cabo. El final de Madagascar sume a sus personajes en el mismo tnel del comienzo, y se invierten las condiciones: Laurita confiesa tener agudas pesadillas, pero relata sin embargo su reincorporacin a la escuela; la madre en cambio dice que se tomar un descanso y que nos vamos de viaje a Madagascar. El relato de la pelcula termina en una relacin de su metfora, a lo largo de la cul se intercambian los roles y ambos personajes sienten que el otro cumple un ciclo conocido. Eso me hizo recordar a un to mo que se mudaba muchas veces, pero que tena la mana de perforar, para llenar el vaco que haba en las paredes colgando cuadros, fotos, objetos y cuantos tarecos hubiesen, pero en esa mana de perforar agujeros en las paredes, El pobre hombre ha roto tuberas de agua, de gas que lo hacan pasar en apuros y complicarse para l mismo. Cada vez que se mudaba de casa en casa dejaba siempre las paredes llenas de agujeros. Despus de haber visto la pelcula, tom un taxi para ir a la biblioteca del Museo de la Ciudad que era antiguamente el palacio de los Capitanes Generales durante la poca de la colonia espaola y donde tambin se encuentra la oficina del historiador de la Habana. En la biblioteca contact con el coordinador cultural Lus Migueles y me invit a sentarme en su oficina. Saqu de mi mochila mis hojas impresas de la conferencia tal como habamos acordado. El coordinador lo ley y me dijo que estaba muy interesante: -Ya me dedicar a repartir las invitaciones y avisar tambin a la prensa- Lus Migueles estornudaba mucho y usaba su pauelo para soplar las narices que se oa toda la oficina, llamando la atencin a los visitantes. Despus de una pausa me dijo: -bueno, te espero a las cuatro de la tarde el da jueves para puntualizar algunas cosas antes de empezar tu conferencia- se levant algo apurado, excusndose de que tena una reunin y me dio un apretn de manos, yo me retir de la oficina, mientras tambin le saludaba a la secretaria que estaba rindose por telfono y limndose las uas a la vez, ella apenas me salud. Baj por las escaleras pues la biblioteca estaba en el segundo piso y me tropiezo con el cardenal Jaime Ortega, me detiene y me pregunta: -Has visto al Historiador por aqu?-y respond:-No, pues no trabajo en el Museo-. 26/129

Llegu a las cuatro de la tarde y comenzaba los preparativos para mi conferencia, yo vesta con una camisa de raya y saco azul. Tuvimos que organizar bien las sillas en la sala de conferencia, comprobar el audio y revisar otros detalles. Ms tarde comenzaron a llegar los visitantes con caras de timidez con sus invitaciones. Haba como 60 participantes en la conferencia muchos eran profesores, periodistas, investigadores, etc. El coordinador cultural introduce unas breves palabras como presentacin del evento y me pasa al podio acomodando el micrfono, puesto que l era ms alto que yo y le doy las gracias. Algo nervioso comienzo a impartir mi conferencia titulado Retorno del amor iniciatico lo cul expliqu de que se trataba, les hablaba al pblico en voz pausada que este tipo de iniciacin amorosa es una forma de amar pero con una conciencia ms elevada. La palabra iniciatico se entiende por transformacin profunda del yo interior, con el amor iniciatico es una forma plena de alcanzar la madurez emocional y profunda de la persona creando una relacin ms madura con la pareja, no se trata de una doctrina moral sino en la capacidad de saber aprender la experiencia, no se trata de vivir el momento sino en la capacidad de detener el momento o el tiempo en una eternidad que permita alcanzar el entendimiento del yo en comunin con lo que nos rodea. El amor inicitico comienza en la contemplacin de la persona amada sin contacto fsico, solamente disfrutando el amor a primera vista. La segunda regla es que debemos idealizarla no importa quin sea la persona sino transformarla en una criatura ideal. La tercera regla est la nostalgia, la melancola y el dolor del deseo hacia la persona amada y especialmente cuando se combina la belleza, el dolor y el amor nos sacan de nuestro abismo y nos lleva a un nivel ms alto de experiencia. El dolor, la crisis es un paso necesario para el crecimiento interior, para educar la inteligencia y convertirlo en alma. La cuarta regla constituye las tcnicas iniciaticas para alcanzar la metafsica del amor. Las tcnicas son visualizar a la persona amada, repetir su nombre muchas veces como un Mantra durante largo rato, en aislamiento en un lugar apartado, utilizar el ayuno, muy parecido al retiro espiritual. De esta forma logramos entrar en su esencia, en su alma y en su arquetipo cuando ya entramos en su yo, en lo trascendental, de lo que no cambia con el tiempo y las modas. Al llegar a un estado de xtasis, de arrobamiento cuando creamos una fusin de almas.

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Tocamos el eterno arquetipo puede ser masculino o femenino y nos comienza a brindar a partir del inconsciente colectivo un caudal de informaciones ocultas que nos guan hacia la sabidura e incluso fenmenos ms all de la realidad, manifestaciones tales como la telepata, coincidencias significativas o hechos sincronsticos que nos transmiten mensajes por smbolos, seales, patrones que se repiten en la vida diaria como si el universo tratara de comunicarse con nosotros. Solo la casualidad puede aparecer ante nosotros como un mensaje. Lo que ocurre necesariamente, lo esperado, lo que se repite todos los das. Solo la casualidad nos comunica. Tratamos de leer en ella como saber descifrar los smbolos que se repiten ante nuestros sentidos. Un acontecimiento es tanto ms significativo y privilegiado cuantas ms casualidades se produzcan. No es la necesidad, sino la casualidad, la que est llenas de encantos. Si el amor debe ser imperecedero, las casualidades deben ir hacia nosotros desde el primer momento. El hombre o la mujer llevados por su sentido de belleza, convierte un acontecimiento aparentemente casual en un motivo que pasa ya a formar parte de la composicin de sus vidas. Muchas veces las personas estn ciegas en su vida cotidiana con respecto a tales casualidades y dejar as que su vida pierda la dimensin de la belleza y el sentido existencial. De esta forma maduramos plenamente nuestro yo interior o lo que llama el conocido psiclogo Carl Jung construyendo hacia el proceso de individuacin y no hacia el individualismo que es otro concepto. Con esto nos da un sentido hacia la vida y una nueva orientacin hacia la forma de amar en el mundo moderno y efmero que vivimos actualmente. No me opongo a la plena libertad sexual y hacia la autodeterminacin de ambos sexos, pues considero que la expresin del sexo es sana siempre que sea natural y transparente, pero el sexo es un medio y no un fin pues es algo fisiolgico y no debemos conceptualizar lo fisiolgico. Lo importante del amor iniciatico es la gran capacidad de conocernos a nosotros mismos, hacia adonde nos dirigimos y gozar de madurez interior como ser humano que nos ayuda a superar los fracasos y a unirnos ms como seres humanos.

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Despus de haber terminado la conferencia, hubo debates entre el grupo, me hicieron preguntas y luego comentarios favorables y no favorables tambin pues algunos no entendan nada del tema trascendental. El pblico se fue retirando los participantes, casi la mayora me felicitaron pues desconocan este concepto y casualmente estaba el conocido cineasta cubano Fernando Prez. nos acercamos y comenzamos a hablar, le contaba a Fernando que yo era un admirador de la pelcula Madagascar l me cont que la idea surgi cuando l iba a ver a sus padres al barrio de Guanabacoa y pasaba por el tnel de la baha de la Habana en bicicleta y cruzando ese tnel le naci una imagen metafrica de la situacin del pas, esa muchedumbre atravesando un tnel sin ver la luz de salida, pero intuyndola, todo eso que luego fue el final de la pelcula, lo vio en unos instantes con su propia vivencia. Fernando me comenta que el sueo de Madagascar ms que un viaje hacia otras latitudes, era ms bien un viaje al interior, era un viaje hacia la libertad y hacia uno mismo y el tnel que representa la pelcula simboliza el viaje interior, el transito y nuevo devenir hacia el futuro que los cubanos anhelamos soar. Me comenta que el personaje de Laurita y los otros jvenes se colocaban en las azoteas. Cuando simblicamente ellos abren sus brazos, se estn abriendo de alguna manera al mundo, a la vida y me dice: -A mi me gustan las alturas, porque siento que uno se eleva por encima de la realidad, ve ms all, uno flota y eso te da un sentido de dimensin abierta. En estas imgenes hay referencias a los Cristos, el Cristo de Ro Janeiro est abierto al mundo, pero el Cristo de la Habana tiene los brazos cerrados y necesita abrirse-. Me cuenta que cuando los personajes de Madagascar estn en siempre contacto con las antenas de los techos de sus televisores, es una forma simblica de estar en constante comunicacin con el mundo, con el exterior y al mismo tiempo hacia la vida. Realmente pude comprender mucho ms la pelcula y le ped un autgrafo como recuerdo y la valoracin que l tuvo de mi conferencia. Fernando se despidi de m y me dijo que siempre lo localizara en el Instituto de Cine. Luego se me acerc una mujer y dijo: -eso me hizo recordar a la Giraldilla cubana-, aunque yo no estaba de acuerdo del todo, pues el amor iniciatico se trata ms bien de una filosofa, un modo de pensar, pero ella me cont la historia de la Giraldilla que se trata de una escultura de bronce vestida a la usanza del renacimiento espaol que representa a la espaola Isabel de Bobadilla, que hasta nuestro das, constituye el smbolo de la fidelidad 29/129

conyugal. Ella vio partir a su esposo, Hernando de Soto hacia la pennsula de la Florida, buscando la fuente eterna de la juventud, de donde partieron las naves de expedicin que jams lo devolvera con vida. Ella sufra antes la ausencia del conquistador. Aos y aos los habaneros la vean sola en su hogar que era el castillo real de la fuerza, como si la lluvia y el viento, no le impidieran la vigila y la ansiada espera que despus se convirti en smbolo y leyenda de la cuidad. La mujer emocionada despus de haberme contado la historia, me abraz y se despidi. Todos se fueron excepto el coordinador cultural, Luis Migueles que recoga las sillas y un seor que rondaba los cuarentas aos, de complexin robusta y alto. El seor se levanta y se dirige hacia m y me saluda felicitndome por mi conferencia, se llamaba Roberto Nez y me invita a su casa para hablar de un proyecto cultural. Yo por supuesto acept con la recomendacin de Luis Migueles quin lo conoca como su vecino. Su casa era sencilla y moderna muy cerca del parque Almendares considerado como el pulmn de la ciudad de la Habana por su vegetacin muy frondosa llenos de rboles y plantas del trpico como Flamboyanes, Jagey, la Majagua, el Ocuje, Ficus, etc. Y es un centro de recreacin metropolitana, pero su ro est altamente contaminado por el descuido del gobierno. Hay un puente grande y arquitectnico que atraviesa el ro, debajo de este puente hay una plaza enorme de recreo y juegos para nios, mi recuerdo que iba a jugar con mi madre pero algo muy curioso que senta desde muy pequeo con el parque Almendares, era la sensacin de estar en cualquier parte, yo senta que estaba en msterdam o en la Habana a la vez, as que desde muy pequeo la madre naturaleza me ense que la patria estaba en todas partes y no en un punto fijo. En la casa de Roberto Nez haban grandes fotografas artsticas de calidad colgadas en la pared, yo por curiosidad le pregunt de quin era, Roberto me cont que era de su esposa y trabajaba como fotgrafa independiente. l me seal con el dedo, una foto que se vean dos rostros infantiles y dijo: -Estos son mis hijos que estn en la escuela- Me cont que era profesor de Educacin Fsica y que daba clases particulares, luego me dijo que conoca muy bien las tcnicas iniciticas y ha entrado en contacto con los arquetipos, practicando una tcnica asceta japonesa en la alta montaa, ejercicios como contemplacin hacia la naturaleza, ayunos, mantras, caminar descalzo sobre las piedras. Es una prctica milenaria conocida como Shugendo. Yo le pregunt: -En la alta montaa, donde est el 30/129

pico turquino del oriente de la isla?-. Roberto se ri y me dijo: -No, fue en el Mt. Cook en Nueva Zelanda-. Respond cun lejos era. Roberto me comenta que l practicaba deporte de escalar rocas con otro grupo en el parque nacional Valle de Viales, de la provincia de Pinar de Ro del occidente de Cuba. En el parque se encuentran enormes mogotes de roca caliza muy dura mayormente extraplomada, ideal para escalar con sus paredones verticales donde abundan las chorreras y las estalactitas. l era miembro de la Sociedad Espeleolgica de Cuba y tuvo la suerte de conocer a Alberto Morales presidente de la Federacin Colombiana de Montaismo que imparti curso sobre escalada deportiva y que dej inaugurada la primera ruta para escalar en la zona del Valle de Viales. De ah que Roberto comenz a sentir pasin como escalador. Los equipos de montaa eran donados con la ayuda de las gestiones a travs de un amigo cubano instructor de montaa que vive ahora en Alberta, Canad. Yo le pregunt: -Cmo pudo conocer las tcnicas del Shugendo, creo que no existe en Cuba?-, l me responde: -Yo estuve viviendo por un tiempo en la provincia de Pinar de Ro que trabajaba como profesor y pude conocer al hijo del japons horticultor Kenji Takeuchi que inmigr a Cuba hace muchos aos. Kenji era muy conocido por su creacin del orquideario de Soroa, donde cultiv ms de 700 especies de flores en Pinar de Ro. El hijo de Kenji me instruy el conocimiento de las tcnicas de Shugendo cuando nos retirbamos a las rocas de Viales. Yo dije: -Que suerte tuvo haber conocido esta tradicin japonesa en Cuba!-. Roberto me cuenta: -Tengo una hermana que vive en Auckland y me cost mucho trabajo para visitar a mi hermana y poder viajar, yo antes trabajaba en el Instituto Nacional de Deporte, ped el permiso para viajar a Nueva Zelanda y los funcionarios me negaron mi salida. As que tuve que renunciar a mi trabajo y esperar un par de aos para que el gobierno me diera el permiso para poder viajar, en cambio el visado del consulado de Nueva Zelanda dur una semana y me trataron muy amablemente-. Roberto me muestra unas mscaras que estaban colgadas en la pared y me dijo: -Estas mscaras los traje de all y me cost tremendo trabajo para que no me lo quitara la aduana cubana. Las mscaras son de origen maor, por ejemplo Auckland que es la capital se dice en lengua Maor TaMaki Makau Rau. Para los maores afirman que sus antepasados llegaron en canoas. Creen que su antepasado Paikea lo hizo en el lomo de una ballena que lo haba rescatado tras volcar su canoa y la baha que est ms al norte del pas tienen para los maores el rol 31/129

simblico de ser el final del pas, pues en la mitologa maor, este lugar es donde las almas de los muertos comienzan su viaje hacia el ms all. Roberto tom un objeto que haba en un estante y me regal un llavero de artesana tallada en forma de espiral muy ornamentada y me dijo: -Es un smbolo Maor de gran significado cultural y se usa en todas las decoraciones. El Koru es una forma y visin que se inspira en la fronda de una espiral naciente y nueva del helecho, que se desarrolla a ser una hoja del helecho. Sin embargo, se considera que el Koru se extiende para alcanzar la luz, esforzndose para tener perfeccin, y fomentando nuevo crecimiento. Este smbolo representa el desarrollo de una nueva vida, con la esperanza del futuro. El Koru llega hacia la luz, buscando nuevos comienzos positivos que representa la evolucin de una nueva vida, que todo renace y contina. Simboliza la renovacin y el progreso de un porvenir labrado-.

Hizo una pausa para servirme caf y galletas con dulce de Guayaba y queso. l sigui contando: -Alrededor de Auckland tiene muchos volcanes, hay un museo grande de la cultura y artefactos maores y por supuesto muchos frutos Kiwis-. Aunque en Cuba no existe el fruto Kiwi, yo recuerdo haberlo probado por primera vez en Blgica. Roberto me comentaba que su hermana es profesora de Ingls y est casada con su esposo que es de origen Maor llamado Witi y es un instructor de la NOLS, yo pregunt:-Qu es la NOLS?- el me responde que la NOLS significa con la sigla en ingls, la Escuela Nacional de Liderazgo al Aire Libre. Witi y yo hicimos una gran amistad, me invit a visitar y a escalar el Parque Nacional Mt. Cook, donde fuimos en avin a Christchurch, la segunda ciudad y de ah tomamos una carretera pasando por el lago Tekapo y estuve como dos semanas en la cumbre de Mt. Cook con Witi, pero l se qued asombrado cuando mi experiencia de escalador lo combinaba con la prctica milenaria japonesa el Shungendo de los Yamabushis. Con esto pude alcanzar un estado mstico y de beatitud entrando en una total fusin y en comunin con la madre naturaleza en esta cumbre, una experiencia que no se puede olvidar ni repetir lo que sent en este momento. Con los amigos de la NOLS en Nueva Zelanda y mi amistad con Witi me llev a tener una experiencia ms profunda con la naturaleza. Aprend a apreciar ms el medioambiente, la 32/129

ecologa y descubr que el hombre estaba divorciado de su medio natural. Pues la ecologa y la flora, todo esto me dio un sentido profundo en mi vida. Yo pregunt: -Roberto, quisiera que me explicaras acerca ms de la NOLS? El me responde: -La NOLS es una escuela de senderismo, de montaa que realiza expediciones en lugares aislados, remotos o silvestres pero con el propsito de aprender a causar el mnimo impacto ambiental y fortalecer el espritu pues acepta el riesgo como parte integral de proceso de aprendizaje, tiene cursos como No deje rastro que enfatiza la importancia de la educacin en las tcnicas de acampar y viajar con impacto mnimo as como una tica que conserve el medioambiente de las reas protegidas, otros cursos como montaismo, curso de los primeros auxilios en lugares remotos o silvestres y ensea tcnicas del liderazgo en grupo, como por ejemplo tomar responsabilidad y guiar al grupo hasta sus metas, apoyar en la toma de decisiones del grupo dando ideas y buscando claridad, en el equipo se trabaja junto y cada miembro ve lo que necesita hacer y lo hace. Cada persona se cuida a s misma para ser capaz de cuidar al grupo y todos deben mostrar iniciativa personal-. Yo dije: -Veo que es muy interesante, pues eso es lo que necesitara el campismo popular cubano, donde van muchas gentes y ensucian alrededor del entorno-. Roberto se ri y dijo: -Bueno, te cuento que mi hermana quera que me quedara a vivir a Nueva Zelanda, pues me conseguira un permiso de trabajo, pero luego de haber vivido esta experiencia cambi mi actitud y le cont a ella que tena que hacer una tarea ms importante para Cuba-. Despus de una pausa y sin temor continu: -Entonces regres a la Habana y fund el Partido Verde de Cuba con la sigla PVC o el Partido ecologista de Cuba. De pronto sent que se me eriz la piel, me qued tieso y sin habla, en realidad yo estaba hablando con un disidente poltico y mir alrededor de las ventanas a ver si alguien me vigilaba, pues como es sabido en Cuba existe un solo partido oficialista que es del gobierno. Algo plido le pregunt: -Y has tenido algn problema con el gobierno?El me responde: -Si hemos tenido problemas, pero seguimos adelante, por ejemplo hace poco el gobierno nos prohibi el evento que bamos a realizar del Festival de Cine de Montaa de Banff en la Habana, con el apoyo de la ciudad de Banff de Canad, el festival iban a poner documentales de grandes escaladores del mundo que han estado hasta en las cumbres del Everett, Chimborazo, en la Antrtica-. Le pregunt el motivo de la 33/129

prohibicin y Roberto me contesta: -Porque era una iniciativa independiente y no gubernamental-. -El Partido Verde Cubano o PVC existe hace un ao y tiene delegaciones en todas las provincias de la isla, logramos unir a la sociedad ecologista independiente y al movimiento ecologista y pacifica de Cuba, adems contamos con el apoyo de otros partidos verdes afines del mundo. Ahora estamos tratando de organizar una asociacin de cultura ecolgica, por eso deseaba contar contigo, si es posible como artista-. Yo le pregunt algo ms calmado: -Y cul es el propsito de la cultura ecolgica?-Roberto me responde: -Difundir a travs de la cultura y la artesana la educacin medioambiental y la utilizacin de materiales reciclables y naturales para la creacin artstica-. Yo dije: -bueno, en todo caso puedes contar conmigo cuando necesites para algn trabajo artstico sea ilustraciones, clases, escenografa todo lo relacionado con el tema de la ecologa-. l me dice: -Gracias, Pedro, maana tenemos una reunin con el comit gestor del partido y ests invitado-. Tom un lpiz y apunt la direccin donde iba a hacerse la reunin. Veo que la direccin ubicaba cerca del ro Almendares pero cerca del barrio La Ceiba, en una calle poco conocida donde hay casas aisladas rodeadas de vegetacin frondosa llamado calle Baire. Roberto me dej la direccin y me dijo: -Te esperamos maana- y levantndose de su silla me preguntaba donde viva, yo le respond que en la Habana Vieja. El me dijo: -Yo te llevo en auto, vamos-. Roberto tom las llaves y me pas un boletn publicado del Partido Verde Cubano. Mientras Roberto manejaba su auto, un viejo modelo Lada ruso de color blanco por la avenida La Rampa me comentaba acerca del estudio y la sabidura ancestral del arte rupestre en Cuba, sobre la herencia que leg la etnia Siboney en las cuevas en la Punta del Este, donde los dibujos resultan lineales, abstractos, concntricos y geomtricos, cargados de una fuerte simbologa que coincide tericamente con la visin de la cosmogona y calendario Maya de las 13 Lunas. Tambin mencion sobre la etnia Tana que poblaron la isla hace miles aos y crearon la sabidura estelar basada en la mecnica de los astros, un calendario astronmico que coincide con las fases lunares muy similar a los Siboneyes. Los Tainos conocan las regiones del universo, y en consecuencia conoca las leyes universales, el orden de otras comunidades evolucionadas, y su vida giraba en torno a lo que ocurra arriba, porque la vida del Aborigen en la tierra es armona con la vida de los de arriba. Y en consecuencia, los Tainos saban sobre la existencia de los vecinos 34/129

extraterrestres. Si ellos han vivido atentos a su calendario, a los das de los eclipses y la llegada de los tornados, a la aparicin de las esferas resplandecientes, el paso de los cometas, los colores del arco iris. Ellos descubrieron en las cordilleras, las cuevas y las cavernas as en los ros las huellas de la Va Lctea en la tierra, y procedieron por medio de las plazas ceremoniales a crear aquellas constelaciones que no estaban hechas en el relieve natural por las manos de la Madre Tierra, por medio de las pictografas y los petroglifos diseminados por los 4 puntos cardinales de las islas caribeas, quedando ello como prueba de esa sabidura estelar. Y rendan culto a sus orgenes en esas plazas, en esas figuras naturales de constelaciones porque saban que ellos procedan de esas distintas estrellas, de mundos habitados y evolucionados. Reconocan a las jerarquas espirituales que rigen la evolucin de nuestro mundo, y que tienen asiento y autoridad en dichos soles del universo. Me qued atento de lo que Roberto hablaba y me result muy nuevo para m sus comentarios. Me contaba que es unos de los puntos importantes del programa del Partido Verde es difundir el estudio de la sabidura ancestral de las etnias y del arte rupestre de la isla y en el mundo. CAPITULO 3 Al llegar a mi casa, puse a hervir agua para preparar una infusin de t de frutas secas que me lo trajo una amiga belga y con ansiedad me puse a leer el boletn para saber de que se trataba En la portada ostentaba un girasol pintado y una foto grande de jvenes recolectando residuos en un parque natural. En la primera pgina viene una carta introductoria del presidente de Partido Verde o PVC y era el mismo Roberto Nez, luego en la segunda noticias y en la tercera me llam la atencin donde estaba escrito el programa del Partido Verde Cubano. Al leerlo me pareci muy innovador, poco comn a diferencia de la mentalidad y los esquemas sociales de la isla, pues su pensamiento se inspira en la enseanza de los chamanes, pero a la vez se preocupa en respetar el equilibrio entre la tecnologa y la ecologa como la apertura econmica. Utilizar la respiracin chamnica como disciplina en la educacin. La valoracin abierta del aprendizaje y asimilacin cultural de otros pases y lugares. Del cubano isleo y enfrascado en su idiosincrasia, nace un cubano cosmopolita y adsorbente con las culturas del mundo. 35/129

Reproducir textualmente el programa que haba ledo el boletn que me pas Roberto. Me imaginaba lo que ocurrira realmente el futuro tan diferente a la realidad actual y nuestra donde muchos desconocen la independencia interior. El nombre es Partido Verde de Cuba conocido como PVC y obedece a la filosofa de la institucin y a sus propsitos De los smbolos: El smbolo del Partido Verde de Cuba es la flor del girasol en negro y amarillo sobre fondo verde con un laberinto al estilo de Creta minoica de sietes caminos en el centro, el laberinto representa el viaje hacia el propio centro donde se alcanza toda realizacin personal o social despus de una larga travesa hacia la libertad interior y hacia el centro de nosotros mismos y el numero siete representa la plenitud de los ciclos de la vida. Porta alrededor el nombre del partido en letras tipo Frankfurter. Sus propsitos: -Recuperar la claridad y limpieza del agua en mares alrededores, lagos y ros logrando una mnima contaminacin -Reducir el polvo ambiental en las ciudades ms contaminantes de Cuba -Desarrollar una educacin ecolgica para todos -Tratamientos de desechos con sistemas de separacin, tratamiento, control y reciclaje de residuos para tener una vida limpia de basuras y aprovechamiento de desechos tanto orgnicos como inorgnicos -Desarrollar proyectos alternativos de energa sustentable -Desarrollar transporte colectivo no contaminante -Crear y apoyar centros de investigacin y desarrollo con fines ecolgicos. -Fomentar el equilibrio ecolgico demogrfico. -Ampliar y difundir el conocimiento de las diversidades culturales del mundo para desarrollar un mayor intercambio social, cultural y apertura con el mundo con la meta de abrir el horizonte a los cubanos ms all de su entorno.

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-Masificacin del uso de Internet gratuito para beneficio de los habitantes en todos los Centros Comunitarios en los pequeos pueblos y ciudades a lo largo de toda la isla alimentadas con energas renovables. -Subsidios para la promocin de la Televisin Digital, Satelital y de Cable para acceso a toda la poblacin con mayores beneficios a los programas culturales, educativos y cientficos. -Creacin de la Universidad Integral para adoptar en la educacin el Enfoque y aprendizaje Integral del mundo. -Subvencin y modernizacin de todas las bibliotecas pblicas de la isla que puedan contar con todas las bibliografas actualizadas del mundo. -Reforma e introduccin del Calendario de las 13 Lunas, en reemplazo del Calendario Gregoriano. -Fomentar el estudio e investigacin de arte rupestre de todo el planeta y aprender de su lenguaje y sabidura ancestral en la educacin. -Implementacin de talleres de transformacin integral y desarrollo medioambiental de los barrios en que se desarrolle las siguientes modalidades como reciclaje de desechos slidos, reconstruccin de viviendas con materiales reciclados, rescatar la historia del barrio promoviendo la cultura local y sus races folklricas, crear y facilitar pequeas industrias de artesana funcional y con materiales reciclados, promover trabajos comunitarios entre los vecinos. -Montaje de talleres locales para producir materiales no contaminantes. -Desregulacin econmica justa para impulsar el desarrollo del pas, con cumplimiento de normas medioambientales. -Concesiones e incentivos fiscales a toda industria no contaminante. -Desarrollar una poltica cultural sustentable. -Implementar programas de justicia social. -Desarrollo y asesoramiento para incentivar la industria local (PYMES). -Uso de energas alternativas como solares, eolicas, etc en cada barrio. -Brindar asesoramiento e incentivo fiscal a pequeas industrias creativas y de innovacin. -Fortalecer reas verdes, parques de recreacin e invernaderos para la flora y cultivos hidropnicos de verduras en cada barrio. -Fortalecer los talleres de crecimiento personal, creando en cada barrio un centro de desarrollo personal y social. 37/129

-En la Salud se desarrollar la aplicacin de la medicina psicodlica y entegena para pacientes graves y terminales. -Crear escuelas de senderismo al aire libre en todo el pas. -Recreacin eco-cultural y aprendizaje al aire libre en los parques nacionales de Cuba. -Fortalecer y desarrollar el ecoturismo en los parques nacionales de la isla -Rescatar la sabidura milenaria de las culturas autctonas como mitologas y chamanismo ancestral y difundir en la educacin. -Promover la cultura planetaria y valorar la filosofa de Gregory Bateson tales como promover el contacto de los ancianos con los jvenes en lugar de ser enviados a asilos y su sabidura y experiencias ser aprovechada e integrada como parte de la vida cultural. -Mayor tolerancia hacia lo extrao, desarrollo de personalidades multifacticos con rasgos caleidoscpicos. -Promover en la educacin una conciencia ms elevada a travs de tcnicas milenarias para crear estados modificados de conciencia, tales como meditacin, uso de tambores chamnicos, mantras, ayunos, concentracin mental, la respiracin enrgica y profunda posee un poderoso efecto de descarga emocional y permite al individuo disolver su egocentrismo y tener ms sabidura concentrada en la calidad de vida y en el crecimiento interior personal y social. -Fomentar la tolerancia y el respeto de ideas y opiniones de todos los individuos de la sociedad. -Aplicar en la educacin la filosofa de lo sublime de Emmanuel Kant, Edmund Burke, Friedrich Schiller, Joseph addison, Edgar Morin y Abraham Maslow como plataforma ideolgica del partido que transmitan los valores de la trascendencia humana. -Desarrollar la paz y el espritu cosmopolita sin distincin de razas, credos, ideologas y cuidar la tierra como nuestro hogar. -Fundar un Centro de Estudios y Desarrollo para el Pensamiento Cosmopolita. -Ser pionero y formar parte en proyecto futuro en el desarrollo de los trenes MAGLEV, transatlnticos y supersnicos, no contaminantes que conectan con el mundo en tneles submarinos transcontinentales. Con la creacin de un centro de desarrollo e investigacin de transporte internacional MAGLEV. Me interes mucho un artculo escrito por Teodoro Prez coordinador del Partido Verde y vice-presidente despus de Roberto Nuez menciona sobre la aplicacin en la educacin la 38/129

teora del Enfoque Integral del mundo tan necesaria para Cuba que ha vivido dcadas de aislamiento con una visin etnocentrista muy estancada y la creacin de la Universidad Integral en el futuro. Durante los ltimos aos hemos vivenciado algo nuevo en la historia: todas las culturas del mundo son accesibles en la actualidad. En el pasado, si tu nacas, por ejemplo, en la ciudad de Camagey, probablemente permaneceras toda tu vida en una cultura local, a menudo en una sola provincia, a veces solo en una casa, viviendo, amando y muriendo solo en una pequea parcela de tierra. Pero hoy en da, no solo es la gente mucho ms mvil geogrficamente sino que adems podemos estudiar todas y cada una de las culturas conocidas en el planeta. En el siglo XXI, todas las culturas estn expuestas a las dems gracias al acceso mundial de la informacin. El conocimiento en s mismo es integrador. Esto significa que, tambin por primera vez, la suma total del conocimiento humano est disponible para nosotros- el conocimiento, la experiencia, la sabidura y la reflexin de todas las civilizaciones humanas (premodernas, modernas y postmodernas) estn abiertas al estudio por cualquier individuo que sienta inters, contando con la capacidad y tecnologas necesarias. Qu sucedera si tomramos literalmente todo lo que las distintas culturas tienen que decirnos acerca del potencial humano- acerca de los crecimientos espiritual, psicolgico y social- y lo tuviramos en cuenta? Qu pasara si intentramos, basndonos en muchos estudios interculturales, usar todas las grandes tradiciones del mundo para crear un mapa complejo, un mapa integral que incluyera los mejores elementos de todas ellas en nosotros? Suena complejo? En un sentido, lo es. Pero en otro sentido, los resultados son sorprendentemente efectivos para la evolucin humana. Durante las ltimas dcadas ha habido ciertamente una amplia bsqueda de un mapa que abarque todos los potenciales humanos. El mapa integral usa todos los sistemas y modelos conocidos del crecimiento humano desde los chamanes, sabios antiguos, transmisin de las culturas intangibles a los descubrimientos actuales en la ciencia cognitiva- y sintetiza sus componentes ms

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importantes en 5 simples factores, factores que son los elementos esenciales o mtodos para abrir o facilitar la evolucin humana aplicando el modelo o mapa integral. Cul es el motivo para usar un mapa o modelo integral? Primero, tanto si ests trabajando en una empresa, medicina, ingeniera, ecologa, o simplemente para el vivir y el aprendizaje diario con el mtodo del mapa integral te ayuda a asegurarte de que ests teniendo en cuenta todos los aspectos posibles en la vida. Una simple familiaridad con los 5 mtodos de aprendizaje del Modelo Integral ayudarn a que te orientes ms fcil y plenamente en este excitante viaje de descubrimiento y despertar. En resumen, el Enfoque Integral te ayuda a verte a ti mismo y al mundo de una forma ms integrador y comprensible. Pero es importante darse cuenta de una cosa desde el principio. El Mapa Integral es solo un mapa. No es el territorio. No debemos confundir el mapa con el territorio. El Mapa Integral es el mtodo ms completo y exacto que tenemos en este momento para el desarrollo ms abarcador de la naturaleza humana en nuestro planeta. CAPITULO 4 No poda dormir pensando en aquel boletn verde, mientras daba vuelta por mi habitacin, vea las fotos de mis viaje y de mi bautizo en la Iglesia de Santa Maria de Viella, en Asturias, Espaa con el prroco Jos Lus Fernndez, me haba bautizado en un mes de abril antes de la llegada del Papa Juan Pablo II a Cuba, cuando todava estaba prohibido ir a la iglesia catlica. Viendo las fotos eran recuerdos lindos que tuve y eso me sedaba un poco, pero as pensaba con fijacin ir o no ir a la reunin que me invit Roberto Nez, estuve toda la madrugada cavilando hasta que el da comenz a amanecer. Fui a la cocina muy cansado y con ciertas ojeras, me beb dos tazas de caf concentrado muy azucarado y la luz matutina me molestaba. Pero el sueo pudo ms y me qued dormido hasta las dos de tarde. Cuando me despierto, pienso en la reunin con ansiedad y grito -la reunion!-. Tuve que tranquilizarme y me arm de valor sin importarme nada de lo que me iba a pasar, me vest rpidamente, tom la bicicleta y fui hasta el jardn Memorial Diana de Gales muy cerca del puerto de la baha habanera. En este jardn en homenaje a la princesa est decorado con plantas y obras escultricas de varios artistas cubanos. Me sent en un banco a meditar y me sedaba el espacio ntimo y solitario del 40/129

lugar, despus de cavilar media hora, decid definitivamente ir a la reunin. Fui en direccin moviendo los pedales con esfuerzo hacia la zona de Almendares tomando camino hacia la calle Baire. Yo encuentro la casa algo solitaria y rodeado de mucho follaje, pero alegre y sencilla con estilo moderno y tiene su jardn bien podado con rosas. Toco la puerta, me recibe una anciana con un pauelo en la cabeza y dije tartamudeando: -b...buena ta...tarde-, se encuentra Roberto-. La ancianita se re y me dijo:-Si, pase mi hijito!-. La anciana me conduce hacia una habitacin donde estaban presentes los miembros del comit gestor y un nutrido grupo. Sali al encuentro Roberto y me abraz con efusin, al ver a los miembros del comit que eran alegres y seguros, yo me tranquilic. Roberto me present delante del grupo y dijo: -Es el Pedro, un joven conocido pintor que hasta estuvo a punto de exponer en la casa de cultura de Groenlandia, es cierto?-, yo afirm con un gesto. Los miembros se rieron y dijeron: vaya un cubano exponiendo sus pinturas en el polo norte. Roberto me presenta a los asistentes uno por uno, estaban presente Teodoro Prez el coordinador nacional y vicepresidente del partido. Teodoro fue campen nacional de buceo deportivo y profesor de filosofa de la Universidad de la Habana. Lus Alberto Alarcn, su padre fue embajador de Angola. Alarcn es secretario de relaciones internacionales del partido. Eduardo Roque es secretario de finanzas. Caridad Parn, mujer que ronda los cincuentas aos y fue directora del Jardn Botnico Nacional de Cuba y es actualmente presidenta de la organizacin nacional de mujeres verdes o ecologistas. Ramn Santana, joven de notable inteligencia y graduado en ingeniera informtica de la Universidad de Camaguey, provincia de Cuba y prxima a la Habana. l es presidente de la organizacin nacional de la juventud verde o ecologista y las otras personas presentes que ocupaban funciones de directores de las comisiones del partido. En una pared de la habitacin estaba colgado un afiche del emblema de partido, es decir el girasol con el laberinto. La anciana me brind jugo de Mango. En el fondo senta una msica de sonido ambiental y se oa levemente sonidos de ballenas, pjaros y de lluvia. Esa msica me sedaba. Roberto me invita a sentarme en la mesa grande rustica hecha de madera de pino en el centro de la mesa estaba pirograbo la figura de Atabey, la diosa madre de la naturaleza y de la fertilidad en la mitologa aborigen tana que poblaban antes de la llegada de Coln. 41/129

Roberto dijo: -Bien, comenzamos la reunin, queridos amigos-. Despus de una pausa yo le pregunto a Roberto: -Me gustara que me dijeras que significa el girasol para ustedes y tambin me llam mucho la atencin los trenes MAGLEV- Roberto me contesta: -El girasol es un smbolo usado por muchos Partidos Verdes del mundo. De hecho es el emblema de los Verdes y en cuanto al transporte MAGLEV, es un proyecto lejano, a largo plazo por su ventaja de viajar muy rpido de un continente a otro, digamos que con el transporte MAGLEV estaramos en Europa en una hora aproximadamente, adems de ser econmico, accesible y limpio. El transporte es de levitacin magntica, se trata de un sistema de transporte ferroviario en el cul el tren levita sobre una va sustentada por campos magnticos. Este estado de suspensin limita el rozamiento del convoy permitiendo alcanzar grandes velocidades. El primer sistema comercial de trenes MAGLEV existente en el momento est desarrollado por una compaa alemana y otra japonesa. El proyecto es crear un centro de investigacin y desarrollo con nuestros cientficos para que a largo plazo se puede construir un tnel submarino a travs del ocano Atlntico, en que esos trenes recorreran a una velocidad de miles de Km. /hrs. Los tneles iran a una profundidad de 100 metros, ya que a esa profundidad no tendra problemas con el trfico marino y la presin submarina. El tnel se anclara con cables de acero y estaran tensados para impedir que se moviese el tnel. A la velocidad de miles de Km. /hr es posible lo que solamente hay que eliminar el aire y crear un vaco para anular el rozamiento que sera un obstculo para el transporte rpido-. Me qued maravillado con lo que me cont Roberto con esta tecnologa, imagnese lo que significara estar en una hora en Europa, es decir en la maana podramos ir de compra en un mercado de Bruselas y en la noche estaramos de nuevo en la Habana. Yo le dije: -Eso quiere decir que en un futuro la Habana contara con un metro transatlntico que conecta con el mundo-. Roberto me dijo: -En efecto, bueno Pedro desebamos hablar contigo con relacin al proyecto cultural y el director de la comisin de investigacin para el impacto humano en zonas remotas y lejanas te explicar de que se trata el proyecto-. El director llamado Manuel Hart, antroplogo de la Universidad de la Habana, tena el pelo largo y lentes redondos que se pareca al cantante John Lennon.

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Manuel me explica: -El proyecto Theta como se llama se trata de enviar a un artista en un lugar remoto y muy aislado con condiciones duras como el fro, que incluye practicas para expandir la conciencia y reflejarlo a travs del arte con este medio, El proyecto Theta cuenta con el apoyo de la Fundacin holandesa Moebius. Luego del resultado final, los trabajos realizados sern exhibidos en un lugar de gran prestigio en msterdam-. Yo qued pensativo y pregunt: -Con qu objetivo persigue el proyecto?-Manuel me responde: -La razn es investigar la influencia de la conducta humana en estados modificados de conciencia en lugares remotos desde el punto de vista de la antropologa cultural y servir como base para la metodologa pedaggica para la educacin pblica-. Yo pregunt: -Y porque me escogieron a m?- Manuel prosigui: -Mira, la verdad es que han venido varios, pero algunos por temor a la poltica desistieron, otros dijeron que no les gustaban estar lejos y otros sencillamente no entendan o no valoraban el proyecto-. Me pas la mano por la cabeza varias veces, respir hondo, mir el techo y el piso, despus de morderme los labios dije: -bien, acepto el proyecto-. Todos sonrieron y aplaudieron. Roberto me abraz con entusiasmo y me dijo: -El proyecto se realizar en la Patagonia chilena en un parque nacional donde hay glaciares, as que preprate pronto, pero antes necesito un certificado mdico para comprobar si eres sano para el proyecto. En la Patagonia tenemos a un amigo cubano que vive hace aos que te orientar todos los pasos que hacer all-. Pregunt: -Y cuando comenzar con el proyecto?-. Manuel Hart me dice: -Dentro de un mes, necesito tus datos para hacerte la carta de invitacin para que puedas salir del pas y obtener visado, ven dentro de quince das que tendrs listo la carta de invitacin y as lo tramitas por el ministerio de cultura que es una va rpida, si quieres regresar a Cuba o quedarte all, eso no importa, lo que nos interesa es que cumplas con el proyecto. Adems en este plazo necesito el certificado mdico para comprobar si eres apto fsicamente y mentalmente para esta empresa, por lo que te pongo en contacto con el doctor Acevedo y l se encargar-. Manuel me dio unos papeles para que yo firmara los documentos de compromiso para el financiamiento del proyecto. Roberto nos invit a comer Tamarindo en el patio trasero de la casa. Comenzamos a coger Tamarindos del rbol con ansiedad y comamos con gusto la pulpa agridulce del fruto y conversbamos de temas rutinarios. Volv a preguntar mientras masticaba el sabroso fruto: 43/129

-Roberto no entiendo nada acerca de lo que es la medicina psicodlica que menciona en el programa del Partido Verde me explicaras algo? l se ro y me dijo: -La medicina psicodlica fue estudiada por muchos investigadores y los resultados han sido muy alentadores acerca del uso de las sustancias entegenas, cuyas experiencias msticas y de beatitud, ayuda a perder el temor a la muerte, suavizar el dolor fsico y emocional en pacientes graves y en condiciones terminales-. Yo me qued con cierto asombro y dije: -Eso me parece fantstico y humano!-. Pregunt que significa entegeno. Roberto me dice:-Un entegeno es una sustancia vegetal o artificial que cuando se ingiere provoca un estado modificado de conciencia. La palabra entegeno es un neologismo propuestos por los botnicos Wasson, Ott y otros como el Dr. Albert Hoffman. El trmino deriva de la lengua griega que significa El dios que est dentro de nosotros. Despus de un rato ameno dej mis datos a Manuel Hart, me desped de las personas presente y me fui a mi casa. Mi corazn lata de alegra, nuevamente iba a salir, iba a viajar, pero esta vez a un lugar lejano y extico, nuevamente sala de la rutina y del tedio de la vida que se vive a diario en Cuba y quizs dejar el pasado atrs. Llegu a mi casa en bicicleta muy mojado por la lluvia torrencial que haba cado y me encuentro a la vecina Josefa, la informante de la cuadra, con una sombrilla impermeable en la mano sentada en la silla destartalada, me mir con los ojos muy abierto y me dice: Pedro, te veo muy alegre, creo que has conquistado a tu enamorada, eh!-. Yo digo: -S, Josefa, estoy muy enamorado-y prosegu. Llam a mis padres y les cont que pronto viajara, aunque no dije nada de mi reunin con el Partido Verde para que no se inquietaran. Pasaron unas semanas, hice mi certificado mdico y la carta de invitacin me lleg por correo y de ah los tramites al ministerio de cultura. Manuel Hart me llama y me dice: -Bueno, Pedro ahora tenemos que concretar acerca de tu viaje, ven a verme a las ocho de la noche yo vivo muy cerca del teatro Nacional y me indic la direccin. Llego a la casa de Manuel y l me invita a sentarme bajando el volumen del sonido de su televisor de sala y abri las persianas para que circulara un poco de aire pues haba calor. De repente sale al encuentro una nia simptica con un chupete en la boca y se qued

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mirndome con curiosidad. l me dice: -Ah!, esa es mi pequea-, la nia se va corriendo hacia otra habitacin. Manuel va a la otra habitacin y aparece con un portafolio en la mano y se sienta en su silln sacando una serie de papeles con un mapa y me dice: -Mira aqu est tu boleto areo, segn la fecha debes estar el martes en el aeropuerto una hora antes, en la maana, luego sac unos billetes y me explica: -Aqu hay 300 Euros, cuando llegues a Chile lo cambias en pesos chilenos para costear tu estancia, transporte, comida. Aunque tambin la otra parte de dinero lo tiene nuestro amigo cubano Mario, que vive en la Patagonia chilena que se encargar de asesorarte, de buscar alojamiento, comprar los equipos necesarios y materiales. Mario vive en la ciudad de Punta Arenas y es profesor de Educacin Fsica en un Colegio Catlico, me ense su foto y abri el mapa de Chile y me dijo que cuando llegara a Santiago de Chile poda quedarme unos das y conocer la ciudad. Despus deba partir hacia la estacin de autobuses y all sacar el pasaje para ir a la cuidad de Puerto Montt y me indic sealando con el dedo donde quedaba la ciudad. Luego deba ir al puerto y tomar un ferry que navegando por tres das llega hasta una pequea y lejana cuidad de la Patagonia llamada Puerto Natales y queda muy prximo a la capital de la Patagonia chilena, la ciudad Punta Arenas. Me comenta que Mario es un conocedor de la ecologa, de los parques nacionales y de la sabidura chamanica de aquella regin. Nuestro presidente Roberto Nez y Mario fueron amigos de la infancia y siempre intercambian conocimientos. Yo dije: -Vaya que interesante son estos profesores de Educacin Fsica, pues lo que conozco aqu, la mayora tienen poco inters por la cultura, son bueno deportistas pero nada ms-. Manuel me responde: -Bueno, ellos han tenido la suerte de ser inquietos, de ver otras experiencias, han viajado y han sabido aprovechar muy bien los conocimientos, la vida est llenos de sorpresa y a veces solemos generalizar a las personas y a la sociedad-. Siento las pisadas de la nia pequea que vena corriendo hacia su pap, l lo toma por los brazos y la carga hacia el hombro. Mientras observaba el afecto paternal de Manuel hacia su pequea que le susurraba palabras dulces a su odo. En un momento de duda yo le pregunto a Manuel Sabes que en el programa del Partido Verde, menciona algo que me despert curiosidad, es sobre la fundacin de un Centro de Estudios y Desarrollo para el Pensamiento Cosmopolita, no 45/129

comprendo bien cul es la funcin de esta futura institucin? Manuel me observa detenidamente y me explica: -Mira la creacin de este futuro Centro de Estudios es lograr la superacin del monoculturalismo, la estrechez de miras de una cultura y mentalidad muy local, insular como un crculo vicioso que padece Cuba. El objetivo es tratar de fortalecer el desarrollo de la diversidad e integracin de valores interculturales que sirva para una mayor comprensin, entendimiento social y global. El interculturalismo plantea el reconocimiento de las diversidades socio-culturales del mundo admitiendo las semejanzas, a pesar de las diferencias y promover la reciprocidad entre las culturas de otros pases y etnias no diferenciadas ni exclusivas. Tambin nos ayuda a revaluar otras identidades culturales, redescubrir y reformular nuestra idiosincrasia cubana desde una ptica intercultural abriendo y ampliando su visin hacia el mundo. Estudiar sus caractersticas aprendiendo a valorar, asimilar los contrastes de adentro y de afuera. De esta forma pensamos tambin aplicarla como aporte en la educacin del pas con la ayuda de la tecnologa de la informacin. El Centro de Estudio destaca el pensamiento de filosofos acerca de la importancia de la educacin cosmopolita. Hay que erradicar el egocentrismo cultural buscando una identidad ms tolerante y ms intercultural. La cultura no es algo inamovible ni ahistrico y que forma parte de una esencia permanente de una comunidad de vida. La cultura siempre est en proceso de construccin, de dinamismo por las constantes interacciones sea de personas, de un grupo, de una comunidad o de otras culturas. En resumen la cultura siempre ser transformativa y evolutiva a travs del tiempo. Manuel comenz a toser fuertemente y me dijo con voz ronca:-Disculpa Pedro estoy algo resfriado, llovi mucho hoy-.Despus de una pausa continuaba explicndome:-Incluye fomentar la educacin multidireccional que propone el destacado filosofo contemporneo Edgar Morin que es educar hacia el pensamiento complejo que puede romper con los antiguos esquemas mentales que guan nuestra visin limitada y egocntrica del mundo. Morin promueve la visin de la ciudadana planetaria que por ejemplo est presente en todos los movimientos humanitarios como los ecologistas Greenpeace. Con Survival Internacional que defiende a todos los pueblos indgenas, los mdicos sin fronteras o del mundo, los educadores sin fronteras, ayuda a la infancia. Es decir todas estas organizaciones trabajan con la misma idea: Todos somos ciudadanos, somos los seres 46/129

humanos del planeta tierra, de la misma patria y hogar. Con este fin tambin se crear una biblioteca abierta para investigar a los pensadores actuales ms destacados de la corriente cosmopolita que han escrito valiosos libros y ensayos como Anthony Appiah, Edgar Morin, Ulrich Beck, Norbert Bilbeny, Zygmunt Bauman, Peter Sloterdijk, etc.- Una vez ms me qued fascinado lo avanzado que eran ellos en sus ideas. Manuel Hart me dice:-Pedro, para que tengas una idea del paisaje de la Patagonia y su entorno, te invito a quedarte para que veas una pelcula titulada Tierra de fuego Qu te parece?- Yo acept con mucho gusto. Manuel llev a la nia al cuarto, fue a la cocina y prepar caf concentrado, panes con mermelada de Mango y queso fresco trado del campo. l tom la pelcula que tena en el estante, lo introdujo en un video algo obsoleto que haca mucho ruido pero funcionaba y me invit a tomar el caf. La pelcula Tierra del fuego realizado por el director chileno Miguel Litlin revela la poca en que comenzaron a llegar inmigrantes extranjeros a la Patagonia chilena en busca del oro. Las imgenes estn ambientadas a fines del siglo 19 y se contemplan los paisajes ridos de la Patagonia. Casualmente en la pelcula trabaja el famoso actor cubano Jorge Perugorra (Pichi), interpretando unos de los personajes en este lugar lejano. Se trata principalmente del explorador rumano Julio Popper que lleg a la Patagonia durante la fiebre del oro. Popper era tan ambicioso que extrajo grandes cantidades de oro, hizo acuar sus monedas e imprimi sus propias estampillas pero su codicia acompaado con un grupo de hombres aventureros llev a la matanza brutal y cortar las orejas como trofeo a los nativos Onas de la regin Tierra del Fuego en la Patagonia. El final del ambicioso Julio Popper fue trgico termin huyendo hacia el norte de Argentina y al poco tiempo se infart. Era casi las 11 de la noche, me desped de Manuel Hart y me abraz desendome xito. Pude tomar el bus o como se dice en Cuba Cog la Guagua, el bus nmero 198, curiosamente estaba vaco pues casi siempre est lleno de gentes y hay que hacer filas esperando con paciencia de aguante, horas para tomar el transporte. La 198 abri la puerta trasera sintiendo el sonido del aire comprimido y me dej cerca de mi casa en la Habana Vieja, voy caminando y veo los faroles antiguos iluminados de luz amarilla. De repente siento el famoso caonazo de las nueve, algunos turistas que paseaban se asustaron pues desconocan esta tradicin habanera. 47/129

La historia del caonazo data de la poca de la colonia espaola quien la gobernacin de la capitana general decidi emplear el caonazo para impedir que los habitantes fueran sorprendidos por piratas y bandidos que merodeaban por la zona y entrar a tiempo antes que cerraran la muralla de la ciudad. En aquella poca, el caonazo se disparaba dos veces al da: a las 04: 30 hora local, y despus de las 20: 00 hora local. As se anunciaba la colocacin y retirada, de la cadena que, situada entre los castillos de la Punta y el Morro cerraban la entrada al puerto. La muralla de la Habana fue destruida en el siglo 19, solamente qued un pedazo de muro cerca del puerto. Yo parta pasado maana y tena que preparar muchas cosas, dejar la casa en orden, terminar algunos encargos de pinturas que estuve trabajando hasta la madrugada. Yo estaba cansado y me asom al balcn con su hierro ornamentado al estilo colonial para respirar aire puro. Haba silencio y la noche era tranquila pero senta el olor del mar algo contaminado de la baha cerca de mi casa y senta el murmullo del sonido de las olas y el chirriar de los grillos, yo me senta muy relajado, feliz y algo nostlgico. De repente veo una ventana abierta iluminada y sale una mujer desnudndose algo sudada, era Maritza la vecina del frente y en eso sigue su marido con su miembro erecto y hacen el amor en fracciones de segundo, de forma salvaje algo as como un sexo precoz y como si nada hubiera pasado ella se pone su bata de dormir y apaga la luz. Me qued atnito y en ese momento lo asoci mentalmente con los perros callejeros cuando copulan, nos remos de los caninos cuando hacen esto, pero no olvidemos que tambin somos parte del instinto animal. Reflexionaba sobre unas de las propuestas del Partido Verde, era la reforma del Calendario de las 13 Lunas en reemplazo del Calendario Gregoriano, desde mi punto de vista era algo desafiante, pero a la vez innovador porque ayudara a recuperar el tiempo perdido producido por el aislamiento del actual y atrofiado sistema poltico cubano. Emplear el equilibrio de la tecnologa, economa, el entorno humano y ecolgico como hbitat. Ya conoca acerca de este calendario, lo haba ledo en un libro. En realidad el Calendario de las 13 Lunas nace en el mundo de los mayas y la humanidad fue privada del regalo del conocimiento del tiempo. En el ao1583 la iglesia catlica instal su "reforma" del tiempo conocida como el Calendario Gregoriano. Simultneamente a la proclamacin del Calendario Gregoriano fue el desarrollo del tiempo mecanizado, rgido y la base de 48/129

toda la tecnologa de mquinas, que nos sometemos a ellas. Coincidi con la creacin del Reloj, la primera maquina y base de todas las maquinas, ocurri el mismo ao en que el Papa Gregorio XIII realizaba su reforma del Calendario Juliano y se inici la mecanizacin del tiempo. En lugar de una frecuencia de tiempo galctica 13:20, el planeta fue legado con la frecuencia 12:60 (12 meses al ao y 60 minutos la hora) de la tecnologa de mquinas, la soledad humana y destruccin con el medioambiente, adems de la superpoblacin. La frecuencia 12:60 de la tecnologa de mquinas es tiempo sustituto, el cual en realidad est basado en estndares de medida del espacio. En las revoluciones cientficas e industriales que siguieron, la dominante mente materialista, dividida y adquisitiva que envolvi a todo el planeta. El Calendario de Trece Lunas Maya comprende estos conceptos, precisiones y busca integrar al hombre, despertar su conciencia y llevarlo a una vida en armona, el equilibrio con todos los seres, con el avance tecnolgico pero de forma sana y acorde con su medio ambiente. Un ejemplo de esto es el uso masivo de Internet con acceso gratuito para toda la poblacin cubana. La frecuencia de 12:60, 12 meses y 60 minutos que corresponden al tiempo artificial, es la causante de la distorsin del cuerpo mental del ser humano y su visin materialista, que causa divisiones y un egocentrismo que lo ha llevado a perder de vista su integridad psicolgica. Los defectos del calendario Gregoriano era el responsable por un cierto nivel de desorden en la sociedad humana. El calendario Gregoriano hace clculos de das y fechas muy difciles porque los meses son de medidas desiguales as es que los das y las fechas de la semana varan de un mes a otro mes y de ao a ao. La frecuencia del Calendario Maya 13: 20, las 13 Lunas y 28 das constituye la armona del ser humano con el universo y en la mejora de sus relaciones. Conocido tambin como Calendario Lunar por que est basado en el ciclo de la menstruacin femenina y en la Madre Tierra de la fertilidad. Es un calendario natural y no artificial como el Gregoriano. Actualmente hay un Movimiento Mundial de Paz de las Trece Lunas que propone la sustitucin del actual calendario promovido por el conocido historiador Jos Arguelles y presidente actual de la Fundacin para la Ley del Tiempo. En realidad no se trata de un capricho etnolgico, tomemos en cuenta al conocido filsofo francs Auguste Compte, padre del positivismo y de la sociologa moderna tambin ide el Calendario Internacional 49/129

Fijo con trece meses para resolver los das sobrantes, equilibrar la polaridad del tiempo como el Sol y la Luna valorando los ciclos naturales del tiempo para el desarrollo humano. Segu pintando el encargo hasta el amanecer mientras pasaban las horas en la madrugada fresca, escuchaba la msica de Pink Floyd, que traducido al espaol significa Voladora Rosada creada por el legendario integrante del grupo Syd Barret. Al penetrar sus sonidos en mis odos senta que perda la materia, que mi resistencia fsica declinaba y me disolva en la armona y en la escalada de melodas interiores. Una sensacin difusa, un sentimiento inefable, un xtasis mstico que me reduca a una unin de vibraciones, de sensaciones ntimas y de sonoridades hechizantes. Los integrantes de este Rock musical con tendencia electrnica y psicodlica elaboraron un sonido csmico, mgico y nico. Realmente cmo se podra describir con palabras el modo en que las melodas se despliegan, y la manera que tiene mi cuerpo de vibrar, integrado a la vibracin universal, evolucionando en sinuosidades fascinantes cuya subconsciencia etrea me transportaba? Recuerdo que la primera vez que escuch Pink Floyd fue en la casa de mi profesor de pintura, en el barrio de Marianao. Waldo Saavedra era un hombre de baja estatura y un pintor hiperrealista con xito, aos ms tarde emigr a Mxico y trabaj como artista para el conocido grupo musical Man y famoso por haber pintado desnuda a la princesa de Asturias cuando Leticia trabajaba como periodista en Mxico. Le ped a Waldo que me grabara Pink Floyd. l me cuenta que fue a casa de su amigo el afamado msico cubano Edesio Alejandro y mezcl diferentes lbumes en su equipo de grabacin en un solo cassette. Waldo decor con pintura acrlica el cassette con colores rosados y me hizo el regalo con gran afecto. La combinacin qued a la perfeccin, seleccionando los puros sonidos electrnicos que hacan vibrar y conectar el alma con el universo. Desde entonces al escuchar tantas veces Pink Floyd recreado por Edesio casi a diario se convirti en mi gua espiritual interior, desarrollando una formacin en conexin con el universo, con la existencia profunda, con el Ser, un lenguaje secreto y musical que me abri mi mente hacia lo ms recndito del inconsciente colectivo y el acceso a una melancola infinita. De ah foment el conocimiento hacia un amor trascendental. Ms tarde supe sin darme cuenta que Pink Floyd influy en mi formacin y en mi personalidad como mi maestro superior. Me senta parte de su cosmovisin que penetr en m durante mi adolescencia y juventud. 50/129

Al medioda me visita Roberto Nez y contempla mis pinturas por un rato que estaban en mi taller y me dice: -Bueno, Pedro vengo a desearte un buen viaje y si puedes me haras el favor de dejar este paquete a mi amigo Mario que vive en Punta Arenas-.Yo dije que no haba problemas y me dijo maravillado: -Me gustan tus pinturas costumbristas- yo le dediqu uno felicitando por su labor para una Cuba diferente y abierta al mundo. l se emocion, me abraz y me dio las gracias. Luego de la despedida me pongo a pensar acerca de proyecto Theta -Cmo ser el lugar remoto que me tocar ir, soportar el fro extremo de all?- pero desvi la preocupacin y comenc a hacer fideos a la napolitana con salsa de tomate y organo. Yo me dije Quien no se arriesga, no triunfa. Siento el sonido del claxon y el ruido de una motocicleta y oigo un grito desde abajo -Pedroo!- Salgo al balcn y era mi amigo Javier. Le puso a su motocicleta una cadena gruesa con un candado para evitar que se lo robaran. Me salud con alegra de siempre, se sent cmodamente y cruz sus piernas mostrando sus enormes sandalias de cuero bien confeccionado. Le dije: -Oye, Javier, justamente iba para tu casa, pues maana me voy para ChileMe mir con nostalgia de un amigo que se va y me pregunta: -Vas a exponer all?- yo le dije: -Voy a participar en un proyecto en el fin del mundo-. Javier se qued asombrado, luego de contarle acerca del proyecto Theta y de las personas que haba conocido del Partido Verde de Cuba. Me dice no apartando de su asombro: -Qu interesante!, no saba que haba una organizacin ecologista aqu, claro como la mayora vivimos en ciudades no tenemos una conciencia ecolgica, vemos por ejemplo la playa, las palmeras y el camping como lugares de disfrute para pasarlo bien, encender la fogata, tomar ron y bailar con mujeres pero no conocemos o no vivenciamos el contacto con la naturaleza desde el punto de vista contemplativo o mstico- Le digo: -exactamente es lo que persigue el Partido Verde que las gentes entren en comunin con la naturaleza a travs de programas de educacin con mtodos vivenciales con el entorno y de esta forma expanden su conciencia, trascendiendo de su ego personal. Despus de un silencio Javier me comenta: -Sabes que le unas de las ltimas obras literarias del escritor Alejo Carpentier titulado El derecho de asilo- y me pregunta lo 51/129

has ledo?- Yo respondo que no y Javier me dice: -pues, te comentar acerca de su obra y es sumamente interesante, la novela se desarrolla en una arquetpica repblica latinoamericana. Con su despliegue de smbolos patriticos escudo, bandera, uniformes militares-. El protagonista es Secretario de la presidencia y Consejo de ministros. Cuando el presidente es derrocado en un golpe de estado, el secretario huye y se las arregla para refugiarse en la embajada del pas vecino, con el que existe una disputa territorial y el nuevo dictador provoca al pas vecino en un intento de exaltar el nacionalismo con el suyo propio para as desviar la atencin de la represin interna. El secretario permanece en el pas vecino durante tanto tiempo, que solicita la ciudadana, ya que la embajada es parte del territorio nacional, aunque ubicada, naturalmente, en suelo extranjero. Adems, como el secretario-que es ahora el asilado-, para matar tiempo, se ha dedicado a cumplir la mayora de las funciones del embajador, inclusive hacerle el amor a la esposa de ste, al adquirir la ciudadana del pas vecino es nombrado embajador ante su pas de origen, cuyo territorio nunca ha abandonado. El cuento funciona con la claridad de una situacin grandilocuente: se trata de una ambigedad. El relato concluye cuando el antiguo secretario le presenta sus credenciales al General Mabilln, el dictador, y ambos bromean en voz baja en el tono burln de viejos compinches. Javier hizo una pausa y continu: -Me di cuenta de varias cosas, pues la irona en la novela El derecho de asilo es que el secretario se las arregla, a fin de cuenta, para regresar: es decir, que s logra renacer en otro que es l mismo, aunque no completamente. Una vez que logra esto, sin embargo, lo acecha la sorpresa de que, del otro lado, las cosas siguen esencialmente iguales; de ah las jergas que comparte con el dictador al final del relato. Lo interesante es que la reciente revelacin de que Alejo Carpentier no haba nacido en Cuba, sino en Lausana, Suiza, y que por lo tanto minti toda su vida sobre el asunto, le atribuye un inters especial a El derecho de asilo. El relato se trata, en gran medida, sobre el tema de la nacionalidad, proponiendo que sta se crea artificialmente a base de una elocuencia y unas imgenes dadas. El protagonista cambia de nacionalidad sin salir de su pas, y adquiere la de otro sin visitarlo siquiera. El reducto de la embajada es un pas en pequeo, rodeado por otro no menos artificial. El escritor Alejo Carpentier satiriza el 52/129

nacionalismo latinoamericano, en un tono juguetn, ahora que sabemos que Carpentier no era cubano de nacimiento, pero dijo serlo y que estaba indagando en una duda que lo afectaba de manera personal. Pero ms all de este plano privado lo ms importante es que pone en una jugada el nacionalismo, la cuestin de identidad y la nacin-. Yo dije: -Vaya, mi querido amigo Javier, no saba que tena tan buena retrica literaria, realmente es muy interesante lo que me planteas, ahora que me puse a pensar en este tema, pues me enter que el gobierno espaol est modificando su Cdigo Civil para conceder la nacionalidad a nietos de emigrantes espaoles y en Cuba se calcula que hay probablemente cerca de cientos de miles de cubanos que son nietos de espaoles Qu va a pasar realmente?, imagnate que una parte de la poblacin cubana adquiriran la ciudadana europea con todos sus derechos, he aqu la irona de la patria que escribi Alejo Carpentier. Su visin se cumpli y el escritor se adelant a su tiempo, lo que en cierto modo, la patria no es una cosa material, sino una cuestin cultural y temporalmente histrica. Creo que lo sagrado est ms bien en la vida y los seres humanos de este planeta-. Javier me dijo: -en efecto, Pedro, los tiempos cambian, como tambin espero que algn da el Partido Verde se reconozca como institucin vital para el pas-. Javier se levant de la silla y sac de su mochila un CD musical de Ibrahim Ferrer y lo puso en el equipo de audio que yo tena en la sala y me dijo: -Te vas de viaje, pero intuyo que no volvers esta vez-. Javier se encontraba sentimental y sonrea con lgrimas en los ojos. Mientras se escuchaba la voz pura y suave del rey del Son cubano de Ibrahim Ferrer con su disco en solitario Buenos hermanos es una oda a la cancin romntica, a la vida del barrio, nostalgia de sensaciones tranquilas y cadenciosas. El efecto de la msica estruj mi corazn y se me hizo un nudo en la garganta, tambin tena lagrimas en los ojos, pues saba que esta vez no volvera. Javier me dijo: -Cuando un amigo se va, queda un espacio vaco, que no lo puede llenarla llegada de otro amigo-. Yo les di palmadas al hombro, le dije que todo estara bien que el mundo es un pauelo y las distancias no existen. Luego de un largo silencio Javier me cuenta que el hermano de Hctor tiene un auto en que puede llevarme hasta el aeropuerto y me dijo: -Pues, supongo que no vas a ir bicicleta hasta el aeropuerto, nosotros te llevaremos-. Me re y me acord de un vecino que gan la Lotera de emigracin hacia Estados Unidos, popularmente conocida en Cuba como El 53/129

bombo y el vecino se fue en bicicleta hasta el aeropuerto, solamente llevando de equipaje una mochila e iba vestido con un short deportivo, en sandalias mal confeccionadas y una camisa ligera como ir a una playa en vez de emigrar, pues de la Habana a Miami son solamente 40 minutos en avin. El vecino no regres ms. CAPITULO 5 Eran las 6 de la maana, ya estaba vestido y con mis equipajes listos, justamente a esta hora puntual, Javier y Hctor tocan a la puerta y me ayudaron a sacar mis equipajes con silencio para que los vecinos no se enteraran que me iba de viaje o de lo contrario me hacan muchas preguntas, especialmente la vieja Josefa. Hctor me ayuda a colocar el equipaje en el maletero del auto y me presenta a su hermano quin conduca. Nos marchamos tomando por la direccin avenida Rancho Boyeros que nos conduce hacia el aeropuerto internacional. La avenida Boyeros tiene un microclima envidiable, nunca hay calor y el aire es fresco, tiene mucha naturaleza exuberante y abundan palmas reales. Yo contemplaba la vista mientras mis amigos estaban durmiendo en el asiento trasero. Estbamos cerca del aeropuerto y vea desde lejos varias aerolneas, unas de ella llegaba de Chile con sus luces rojas intermitentes en sus alas, recin haba aterrizado. El hermano de Hctor estacion su auto en el parking del aeropuerto, sacamos los equipajes e hicimos la fila para abordar los equipajes y por suerte no haba sobrepeso, sino me cobraban muy caro. Luego fuimos a la cafetera que estaba en el segundo piso del aeropuerto. Yo los invit a tomar caf con leche y pasteles, mientras desde abajo veamos pasar las azafatas muy elegantes que nos seducan por su belleza. Se ola un olor delicioso que emanaba las tazas de caf con leche caliente en la maana muy temprano. Fui hacia un telfono pblico y llam a mis padres para despedirme de ellos. Yo le pas a Javier las llaves de mi casa para que l pudiera quedarse a vivir, pues en realidad me importaba poco tener casa en Cuba, yo era ms bien bohemio y en la ley cubana si estabas ms de un ao en el extranjero, los militares se quedaban con la casa y lo triste es que los bienes no pueden ser vendidas ni compradas pues es una ley del gobierno. Las cosas de

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valor material de mi familia, se lo envi a mis padres a Trinidad y la casa qued casi vaca, dejando algunos trastos y muebles. Compr una cajetilla de cigarros con filtros, pues muchos cigarros cubanos lo venden sin filtros y te pican fuertemente la garganta. En la mesa todos comenzbamos a fumar pues estbamos nerviosos y comenzamos a hablar de puros temas cotidianos. A Hctor le preocupaba las ventas de las piezas de cermica y luego con Javier hablbamos de los recuerdos cuando estudibamos en la Academia de Bellas Artes. De pronto se oye una msica ligera y una voz femenina que avisaba el embarque a los pasajeros rumbo a Chile. Me senta sobreexcitado a diferencia de los viajes que haca antes, saba que esta vez iba a un lugar lejano y que iba a ser diferente por que no habra retorno. Baj al primer piso y fui a hacer la fila donde hay varias cabinas cerradas, es el lugar donde se estampan las salidas de los pasajeros. Me desped de mis amigos rpidamente y al entrar en la cabina haba un oficial de tez morena y bigotes muy gruesos que me mir serio y aptico y me pidi el pasaporte, por mi mente pasaba mucha preocupacin, estaba sudando pues viajaba con un proyecto cultural del Partido Verde Cubano, no reconocido por el gobierno. El oficial se qued mirando mi pasaporte por un largo rato y llam a su telfono privado de la cabina dando todos mis datos personales, me puse blanco como la pared pues era algo inslito aquella conducta. Colg el telfono mientras vena otro oficial de rango mayor vestido de uniforme color verde olivo, revis mi pasaporte y me pregunt donde viva, de repente por una fuerte intuicin respond otra cosa: -Soy sordo, no oigo bien-. Los oficiales se miraron y hubo un largo silencio. El oficial de mayor rango le dijo unas palabras en voz baja al otro oficial que apenas se poda or. El otro oficial de rango menor, cambi de postura y rpidamente al mirar su reloj, me estamp la salida, sin decir una palabra y escuch el timbre de la puerta de cabina. Sal plido sudando y me sent en una mesa pidiendo al camarero un vaso de jugo de naranja fro. Despus de unos minutos tom las fuerzas para caminar y abordar mientras yo entraba al avin de color azul oscuro y blanco. Las dos azafatas me decan: -Bienvenido a bordo-y me ofreca un diario de Chile.

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Me sent en el asiento de clase econmica mientras por la ventanilla miraba el ala y senta el ruido del motor. Unos 15 minutos el avin comienza a moverse hasta acelerar a su mxima velocidad y al despegar rpidamente veo una fuerte corriente aerodinmica que rozaba con el ala y el movimiento de los alerones, iba atravesando nubes y se sacuda un poco, en este momento haba una azafata que iba con los brazos en el abdomen corriendo hacia el bao y tropezando con los asientos. Fue algo inslito en pleno despegue. Vea la ciudad desde lejos y sent una fuerte melancola. Una vez desabrochado los cinturones, sali la azafata del bao pero con la falda algo hmeda, su expresin sudaba pero segua erguida y arreglndose su pelo oscuro. A mi lado estaba sentado un seor calvo y delgado. l estaba leyendo un libro titulado Ningunismo, homenaje a Roy Khalidbahn y me atrajo el inters por lo que pude vencer la timidez y dije: -Muy interesante el ttulo-. El seor calvo sonri y se present hablando un espaol con acento neerlands: -Me llamo Jacques, soy de Blgica de la ciudad de Hasselt-. Yo igual me present. Jacques me pregunt: -A que lugar de Chile vas a visitar?- yo respond que iba a la lejana Patagonia, l se asombr y me dijo que era un lugar muy extico. Jacques masticaba pastillas de menta para superar el dolor de odos por la altura. l me dijo: -Voy a visitar el desierto de San Pedro de Atacama, el norte de Chile, me gustan los desiertos y colecciono fotografas de estos lugares-. Jacques sac una foto y se vea la imagen de un paraje desrtico color rojizo de una zona en Australia. Luego de beber vino rosado que Jacques pidi a la azafata y me invit a una copa. l comienza a contarme acerca del libro. Roy Khalidbahn era en realidad argentino, su nombre verdadero era Rodrigo Martn Serra, licenciado en Relaciones Pblicas en Buenos Aires. Se dedico al estudio del pensamiento universal y fue un incansable buscador de la verdad, considerado como el filsofo contemporneo ms importante y creador de la nueva escuela filosfica conocida como Ningunismo. Rodrigo M. Serra tuvo la curiosidad de emprender una exploracin urbana a travs de las alcantarillas de su ciudad junto con varios jvenes. Muri ahogado repentinamente en los tneles pluviales cuando se desat una temporal. El resumen de la filosofa del Ningunismo consiste en recuperar nuestra interpretacin autrquica de la realidad social, implica evadir la norma social, dejando de lado las copias mentales que nos llevan el deseo de ser como todos. Busca la insurreccin en la vida cotidiana. El camino hacia el Ningunismo involucra a aprender a cuestionar el entorno 56/129

hacia una bsqueda de una total independencia de cualquier ISMO o lnea de pensamiento relacionado a conceptos estticos y moldes de conducta. El Ningunista plantea que no somos iguales, sino ecunimes. La filosofa busca una ecologa psquica. Roy Khalidbahn escribi un manifiesto conocido como la Tesis 222, donde expone su pensamiento. El Ningunismo critica la ilusin de la totalidad, al engao de creer que aquello que todos hacen implica una verdad, llevando a las personas a autodefinirse como ilusiones de cuestionamiento del yo de acuerdo a las normas sociales. El pensamiento ningunista busca recuperar la percepcin autrquica de la realidad, de lo externo, no dejarse influir por meta mensajes surgidos del llamado consenso social. En lo interno, ir en busca de la razn de ser y abandonar la meta de la obligacin de aparentar. La Tesis 222 propone autarqua, o sea un gobierno independiente, donde nadie dice qu pensar, hacer, sentir y podamos ser monarcas de nuestro propio reino: el reino interior. Para Roy Khalidbahn, el estado mental ningunista requiere la prctica del Auto jaque-mate y la insurreccin contra la vida cotidiana a fin de desconstruir los mensajes provinentes del consenso social obligatorio Este destino de desprogramacin mental es un camino a reencontrar lo autentico de cada individuo. El Auto jaque-mate, consiste en no hacer lo que las ganas quieren. Sobre la base de que los deseos no son tan autnticos como influidos desde el exterior, conlleva una disciplina mental para no dejarse llevar por ellos. La ilusin de la totalidad (todos lo hacen) es una forma de limitar la conciencia del desarrollo individual. Por otro lado, la misma tcnica permite trascender limitaciones, en busca de potencias dormidas. Vencerse a si mismo en aquellas cosas donde el fluir de la personalidad se detiene. El consenso social pretende imponer y busca igualar las conciencias, anulando lo personal y convertirla en masas colectivas. Esa alucinacin social, impuesta por La Totalidad estara produciendo un efecto indeseable en la identidad pensante. El Ningunismo busca instar un proceso individual y sin ctedra, sino que adems le devuelve al hombre la aptitud de discernir, diferenciar, discriminar y as recuperar la libertad: sus propios contenidos autrquicos. El hombre se convierte en un insurrecto con causa: combatir la alucinacin social.

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El ideal de futuro de Roy Khalidbahn era crear un arquetipo en cada persona, destinado a ayudar a otros a encontrar su propio sentido, y entre todos, conformar una sociedad diversa y rica en contenidos. Naciendo un ser autntico con su propia identidad y NO un ser individualista con intereses hedonistas. Nuestra psiquis colectiva se infecta de modas, tendencias, ISMOS, hbitos, maneras de ver la vida e incluso una ilusin de Totalidad que destruye a todo lo diferente llegando un momento en que ya la imaginacin no puede ser tuya. La filosofa ningunista expone que la libertad es un estado de conciencia, al cul solo se puede llegar ampliando los horizontes. Tanto espirituales como mentales. Los medios utilizan los sentidos, en especial la imagen, sonidos, palabras, sugestiones, para inducirnos en un sueo dentro del sueo, un ser fabricado masivamente, creado para condicionar y no para liberar de las ataduras de la rutina. El bombardeo diario y constante de las imgenes de los medios refuerza condicionamientos e impiden despertar del sueo de la cotidianidad creando nuevos arquetipos esteriotipados que guan al rebao con las mentes condicionadas. La falsa Totalidad intenta absorber todas las energas creativas, innovadoras o energas que salgan de las normas impuestas. Toda ideologa est asociada a la rigidez, frialdad, conceptos estticos y moldes de conducta que justifican cualquier acto para lograr metas e imponer una forma de decodificar el mundo, sobre otra igualmente subjetiva. Por eso la forma de pensar del Ningunismo est formulada en formato de constante Tesis, dejando lugar al despertar de la duda y a la revisin continua. Debido a su mutacin o cambios constantes de contenidos tericos y prcticos no puede, quiere, ni debe, ser asociado a cualquier identificacin de masas o de un grupo. El trabajo del hombre ningunista, es ser insurrecto de la cotidianeidad, es el de desbaratar el concepto del consenso, o el imaginario social contaminado. Jacques haba tomado mucho vino, despus de contarme casi tres horas sobre la interesante filosofa ningunista de Rodrigo Martn Serra (Roy Khalidbahn). Me sent muy bien y a la vez entusiasta de esta escuela, era algo muy nuevo para m e incluso para muchos. Despus de una pausa, Jacques fue al bao, regres, tom una almohadilla del asiento y cay en un profundo sueo dejando la boca abierta. 58/129

El vuelo transcurri tranquilo y rpido de lo que menos pensaba llegando al territorio chileno despus de 7 horas, comienzo a ver puras cordilleras desde la ventanilla y algunas tenan nieves en la cima. El avin comienza a descender y muy de cerca se vea un tren pasando por la cordillera y tambin divisaba carreteras. Siento un ruido muy fuerte en los motores el avin comienza a acelerarse mientras descenda ms hasta tocar de repente con la pista y se vea en ambos lados los focos de color azul que daba una sensacin futurista. Llegaba al aeropuerto internacional de Santiago Merino Bentez. Una vez salido con los equipajes hago cambio de moneda y haba fro en Santiago. Pido un taxi y el taxista coloca mis equipajes en el maletero y me pregunta con su acento tpico chileno: -A donde vai?Yo le pregunto: -Hay algn hostal cerca donde pueda alojarme?-El taxista sonre y me dice: -Aqu no, poh, pero si te puedo llevar a un hostal que est en el centro de Santiago-. Era ya de noche en Santiago y a lo largo del camino no se vea nada solamente algunos clubes nocturnos con luces de nen hasta que llegamos al centro de la cuidad de Santiago y tena un aspecto muy moderno. Llegu a un hostal antiguo de dos plantas que deca Doa Alicia. Me atendi una seora mayor y gorda. Ella cojeaba con su bastn y me invit a su comedor a que tomara un t caliente con bizcochos y me present a su hijo pero era tan gordo que padeca de obesidad y no poda levantarse de la silla a saludarme, yo vea a cada rato como picaba jamones, panes, chocolate y usaba el control remoto para cambiar de canales de la televisin. La seora y l me hacan preguntas tpicas de que como era La Habana y como vivan las gentes all, yo tena que hacer un esfuerzo por conservarme amable pues me encontraba muy cansado producto del estado de tensin nerviosa en que me encontraba. Luego ya en la medianoche la seora Alicia me muestra el cuarto donde dormir y entr mis equipajes que estaban en el pasillo y me tend en la cama quedando dormido con la ropa puesta. Al da siguiente ya era medioda y senta fro. Fui a asearme y me vest. Me encuentro con doa Alicia que estaba lavando ropa y le pregunto donde vendan abrigos en una tienda cercana y me dice: -A unas cuadras de aqu hay una tienda de ropa americana de segunda mano, venden ropas muy baratas-. Yo le digo que iba a salir a conocer la cuidad y ella me dice con su acento tpico: -ndate no ms mi hijito, que tengas buen provecho-. 59/129

Compro un abrigo de lana en una tienda cercana y unas cuadras tomo el metro para ir al casco histrico. Pude conocer la plaza principal donde estaba la Catedral Metropolitana de Santiago con una mezcla interesante de estilo neoclsico y parte estilo barroco alemn. Haban vendedores ambulantes, artesanos, msicos y me llam la atencin de las ventas de afiches y artesanas de estampas de cerros de la vieja cuidad de Valparaso, Isla de Pascua con sus enormes monolitos esculpido por los nativos, esfinge del poeta Pablo Neruda, del conocido grupo de rock Los Jaivas, las estampas del Ch Guevara, etc. Luego vea pintores ambulantes y cosa que no haba en las plazas de la Habana, me refiero a los pintores que pintaban un cuadro de paisaje en diez minutos con Spray usando plantillas que despertaban inters a muchas gentes. Segu caminado y conoc el majestuoso Palacio de la Moneda, sede del gobierno y es la nica edificacin con estilo neoclsico italiano puro existente en toda Amrica y se construyeron las paredes de ladrillos gruesos, de ms de 1 metro de espesor, para que el edificio soportara los terremotos de la ciudad de Santiago. Al frente vea a un grupo de jvenes protestando e insultando al presidente de Chile pero lo interesante es que la polica no hacia nada, solamente conservaban el orden y las cosas seguan normalmente su rutina. De ah fui caminando y cerca de la Universidad de Chile veo un cine en que haba un cartel grande pegado anunciando la pelcula que exhiba titulada Powaqqatsi, eso me son muy familiar y al ver que era el mismo director Godfrey Reggio que haba realizado la pelcula Koyaanisqatsi que me haba prestado Yolyanko en la Habana, me percato que era la segunda parte o versin de la pelcula. Me entr la curiosidad por verla y entro al cine. Me siento en una butaca cmodamente, pero al lado haba una mujer hablando, coqueteando con su celular y comiendo palomitas de maz, ella se rea, se sonrojaba, apaga el celular y sonaba de nuevo con una msica que molestaba y no paraba de hablar mientras hacia piruetas con el pie de su zapato, pero de pronto veo como la mujer se estremece y se pone colorada. Ella se para bruscamente tirando el recipiente de palomitas al suelo y comienza a toser y no paraba de toser, se haba atorado mientras apretaba su celular con una mano, yo trato de ayudarla pero ella en un ataque de pnico se va corriendo por el pasillo hasta que al fin logra salir de su asfixia, pero dej en el suelo las palomitas de maz, sin regresar a ver la pelcula. 60/129

Comenzaba la pelcula Powaqqatsi que en lengua Hopi, significa vida en transformacin, la pelcula se centra en el Tercer Mundo donde es el sacrificado trabajo humano el que cuenta para sobrevivir. Mientras se escucha la msica sale unas imgenes que se ven un hormiguero humano extrayendo recursos del subsuelo. Se visualiza el agotamiento de la vida de unos para que otros tengan vida y por lo cul es necesario el esfuerzo fsico, importante para la supervivencia. La vida de estos seres humanos es el trabajo manual para arrancar la tierra de los frutos que van alimentarse. Lo humano no escapa a este ciclo laboral. Un mundo primario, agrcola, ganadero y minero por y para la tierra, donde el ser humano no es ms que el espritu de la comunidad. El director de cine engrandece el trabajo fsico mostrando las labores artesanales, hoy abandonadas ya solo en las culturas del Tercer Mundo Powaqqatsi es tambin un homenaje a la celebracin, a los ritos que nos hacen humanos, la muerte incluida, la religin, el trueque de bienes. La pelcula muestra la importancia a la fe, de la religiosidad en todas sus formas y en todos los rincones del planeta. A diferencia de la primera parte de Koyaanisqatsi que sorprendi al pblico por el uso acelerado de las imgenes. En cambio Powaqqatsi muestra su riqueza mostrando sus imgenes donde el dolor, la alegra, la celebracin se acentan con el movimiento lento de la cmara que arranca toda la expresividad de los personajes acompaada con la magistral msica de Philip Glass, al final de la pelcula entrevistan al director Godfrey Reggio donde afirma que Powaqqatsi no es una pelcula sobre lo que debera ser o no debera ser, sino una impresin, un examen sobre cmo la vida est cambiando. Eso es todo. Existe lo bueno y lo malo. Lo que perseguimos capturar es nuestra unanimidad como cultura global. La mayora de nosotros tendemos a olvidar a esto, atrapados como estamos en nuestras trayectorias separadas. Sal del cine algo hipnotizado por el efecto musical, realmente me encant. Continu paseando por la cuidad, pude conocer el barrio bohemio Bellavista donde hay galeras y talleres de arte, club de Salsa, Merengue y restaurantes de todas partes del mundo que reflejaban un colorido como la acuarela. En este barrio haba una casa de dos plantas y de color azul llamada La chascona donde vivi Pablo Neruda. Luego segu caminado como una hora hasta llegar al barrio de Las Condes, donde me atrajo un atractivo Pb. irlands 61/129

de dos pisos llamado Flannerys casualmente haba una actividad sobre el primer Festival Celta Interamericano, aprovech la ocasin del evento y pude escuchar msica cltica de varios msicos estaban el grupo chileno Viento Celta que tocaban la msica tradicional irlandesa, un grupo uruguayo de cuerpo de bailes y banda de gaitas escocesas llamado Riverside pipe band me qued deslumbrado con su show y tambin tocaron el grupo argentino Lir donde se escuchaba mucho la gaita asturiana. Luego fui caminado y tom por un cerro a cuesta hasta llegar al San Cristbal, un mirador alto donde se ve la vista panormica de la cuidad. Yo notaba cierto smog en el ambiente y verla sumergida en un hoyo rodeados de cordilleras con la ausencia del mar. Regres muy cansado al hostal y decid partir maana. Muy temprano tom el Taxi y me desped de doa Alicia y su hijo. Me dirig a la estacin de autobuses y compr el pasaje para Puerto Montt. El viaje fue largo e incomodo en una carretera larga y lineal dirigindose hacia el sur, eran como doce horas de viaje y ya me dola el culo. Llegu a Puerto Montt, haba lluvia y un fro terrible Que cambio de tiempo! me dije, luego consegu alojamiento cerca de la estacin de autobuses y pude descansar hasta el da siguiente. La cuidad segua lloviendo por lo que era muy normal en esta estacin. Estaba relajado y contento, silbaba y me afeitaba a pesar del olor desagradable a gas que emanaba la estufa vieja. Me abrigu bien y sal a tomar un caf cerca del puerto. Luego sal a caminar y no me importaba la torrencial lluvia, pude conocer la linda Catedral de Puerto Montt, el mercado de variedades de mariscos y pescados que seducan el paladar por sus ofertas y abundancia, pero al lado haba un cartel de salud pblica que deca Cudese de la marea roja! y me disuadi a comprar mariscos. Luego en otro local puede ver la muestra de otoo de pinturas de paisaje local, pero no haba vanguardia artstica, las pinturas cumplan una funcin decorativa. Aunque despus me comentaron que hay una isla cerca llamada Chilo que cuenta con un museo de arte moderno. Visit el museo municipal donde se exhiben objetos de la etnia Mapuche Huilliche y de los colonos provenientes de Chilo. Veo reproducciones y dibujos de figuras y seres mitolgicos de la isla Chilo tan conocida por sus leyendas que confunden la realidad con la fantasa en este lugar. 62/129

Me tent visitar el archipilago Chilo cruzando a travs de un transbordador, pude contemplar las maniobras de atraque y descarga de automviles y luego navegar por el canal de Chacao, mientras estaba en el transbordador lea un libro acerca de Chilo, lo que ms me interes eran su mitologa, figuras como la Pincoya que viene siendo la sirenita, cuya misin es fecundar a todos los seres vivos del mar. El Caleuche representa el barco fantasma, el Trauko, un duende travieso parecido al tronco de un rbol, no tiene pies, ya que sus piernas terminan en muones. Su esposa es la Fiura una mujer pequea, grotesca y de extraordinaria fealdad y pululan por los bosques de Chilo. Este archipilago fue colonizado por piratas holandeses y luego por espaoles creando un mestizaje interesante junto con los nativos del lugar. En la capital de Chilo conocido como sector Castro ms me impresion es ver las tpicas casas rusticas sobre pilotes de madera en el agua hacia la costa, conocidos como los palafitos. Tambin sus casas con fuerte influencia noreuropea, son todas de tablas y se manifiesta una tendencia a quebrar el volumen con balcones y miradores que sobresalen de las fachadas de los revestimientos en tejuelas y son trabajadas como una filigrana que las transforma en sutiles encajes de gracia y las capillas construidas en madera con sus piezas unidas por tarugos en lugar de clavos con influencia de la arquitectura rural alemana, pues en esa poca misionaron los jesuitas bvaros. Visit la feria artesanal y descubr que Chilo es un paraso de artesana y mitologa, donde se fabrican manualmente los objetos necesarios para la vida cotidiana, hay artculos de cestera, tejidos de lana hilada a mano, las grandes alfombras, frazadas, mantas, calcetines, gorros, chalecos con colores muy vivos y algunos con ocre usando tintes naturales, la cestera est fabricada con fibras vegetales. Camin durante todo el da. De regreso a Puerto Montt mientras navegaba en un da gris y abundante lluvia, observaba hacia el poniente las dos enormes torres de tendido elctrico que lleva energa a la isla mediante un largo cable. Al da siguiente pude recorrer la cuidad con ms paciencia y ver que haba colecciones de los colonos alemanes que se asentaron a la zona. Despus tom un pequeo bus algo anacrnico y pude conocer un poblado llamado Frutillar colonizado por puros alemanes, en este pequeo pueblo se conserva intacta la arquitectura tpica de madera, molinos, casitas donde venden chocolate y cerveceras. Los restaurantes tienen nombres alemanes tales como Selva Negra donde se venden los famosos Kuchenes y tortas alemanas 63/129

Tambin pude conocer a artesanos ambulantes que estaban en la plaza de Puerto Montt, vendiendo Chicha de manzana que es una variedad de sidra fermentada y dulce, tambin alfombras, gorros, chalecos bufandas, guantes hecho a mano con la lana de ovejas proveniente de Chilo, las indumentarias de lana llevaban colores muy puros y llamativos y las decoraciones tenan motivos indgenas de la zona. Descubr un smbolo interesante, el Guelve de la iconografa Mapuche, el cul puede ser descrito como una forma de estrella de ocho puntas y foliada, es decir cuyos extremos se dividen para formar dos nuevas puntas. El Guelve representa la imagen del lucero, el planeta Venus que serva como punto de referencia a la evolucin y ciclo de este planeta lejano para las cosechas agrcolas y de la fecundidad. Esta smbolo lo pude ver en un instrumento de percusin conocido como Kultrn usados por ellos, donde aparece dibujado de forma opuesta al sol y a la luna. Al otro da recog mis equipajes y fui a la oficina del puerto de embarque, me atendi un agente de ventas de la compaa naviera y efectivamente mi nombre estaba registrado y me dieron el boleto muy amablemente. Me sent en la sala de espera de embarque donde haba muchos turistas mochileros jvenes con expresin de apata e indiferencia al medio, yo trataba de entablar comunicacin con ellos, pero no mostraban sonrisa ninguna y cada cul estaba en el suyo. As que fui a comprar una revista y me puse a leer. Senta mucha humedad y el cielo estaba nublado y haba neblina. Despus de dos horas pude embarcar en el ferry que era un barco grande de color rojo. Me aloj en un camarote que tena cuatro literas. Me tocaba dormir arriba y abajo se alojaba una australiana pelirroja de ojos claros y al lado una pareja de ingleses ambos rubios e introvertidos. El ferry comenzaba a navegar alejndose desde el puerto de la ciudad. Se oan los ruidos de los motores del barco y choque de las olas del mar con tonos grises. Senta que la temperatura bajaba a medida que el ferry se alejaba del puerto. As que apart la vista y entr en la sala de estar donde haba un gua de turismo explicando las rutas. El barco comenzaba a navegar por los canales patagnicos y me llevaba la atencin la abundancia de arco iris, cascadas de agua pura que manaban de las grandes rocas llenas de 64/129

vegetacin y aves volando alrededor de los fiordos tpicos en el sur de Chile. Com placidamente el primer da y fue relajado a pesar de la fuerte llovizna y viento que haba. Observaba los turistas en la sala de estar algunos lean libros, otros conversaban en grupo, otros hacan chistes, otros caminaban solos dando vueltas por el barco. Pero haba un turista que tena su rostro lleno de angustia, caminaba con ansiedad, fumndose varias cajetillas de cigarros y l fue hacia la proa. Yo tom un lpiz y un papel dibujando lo que vea alrededor muy concentrado en la tcnica, de repente siento el grito de varias personas y me entero que el seor angustiado estuvo a punto de lanzarse al mar, fue sorprendido y detenido por unos de los oficiales de la tripulacin. Mientras el seor gritaba y lloraba, el oficial trataba de calmarlo. Luego me contaron que era un seor alemn que padeca de cncer terminal, que seguramente vena desde muy lejos para suicidarse y desconocamos la razn. Luego fui al camarote y vea desde la ventanilla la llovizna y el mar gris. Descubr una pequea calcomana pegada en la puerta. Era la bandera de la regin de Magallanes y Antrtica chilena, el lugar hacia donde yo voy. En la parte superior de la bandera es de color azul y lleva las estrellas de color blanco simbolizando la constelacin Cruz del Sur. Lo interesante es que no es observable en el Caribe por eso en Cuba nunca se ha odo hablar mucho de esta constelacin como si no existiera, al contrario los habitantes de la isla tienden a idealizar la constelacin de la Osa menor por su estrella tan brillante conocida como Polaris. Quizs es por que muchos cubanos miran y emigran hacia el norte buscando ansiadamente la ilusin de un paraso materialista. La constelacin Cruz del Sur es visible en las latitudes medias del hemisferio sur hasta la ubicacin circumpolar. Me acuesto y acomodo la almohada. Tomo de mi mochila el libro Divina Comedia de Dante Alighieri, un recuerdo muy personal donde haba notas escritas a lpiz y palabras subrayadas de mi to abuelo, el conocido poeta cubano Ral Ferrer. Al abrir una hoja de forma inconsciente donde aparece la pgina Purgatorio, Canto 1:22-4. Dante escribe: dispuesto a espiar / este extrao polo, recuerdo cuatro estrellas / las mismas que vieron los primeros hombres, y que desde entonces ningn vivo a vuelto a ver Se refiere cuando atraviesa en el Purgatorio por la entrada que se abre al hemisferio sur mencionando a la constelacin austral. Me sent preocupado y me invadi una sensacin de incertidumbre con este mensaje escrito, inmediatamente cerr el libro y me puse al dormir escuchando el sonido de las olas del mar. Al despertarme me qued 65/129

fascinado con la magia seductora de la naturaleza virgen de los fiordos de la Patagonia que vea desde la ventanilla. Al medioda el fuerte oleaje azotaba con rudeza el barco con un fuerte viento y se nos avisa por el altoparlante que el buque ya se encuentra navegando rumbo muy cercano a la vista de un glaciar donde se ve el hielo azulino y de repente desde lejos vemos de sorpresa como se desprende un pedazo grande de hielo azulino hasta caer al mar. Avistamos algo de fauna marina como algunas toninas alrededores y pequeos lobos marinos que asomaban en las rocas. Se divisaba de lejos un barco abandonado y oxidado que tena casi cien aos. A la hora de comida como a las ocho de la noche, el barco comenz a oscilar de un extremo a otro, varios turistas perdan el equilibrio y las bandejas de comidas caan al suelo, al mismo tiempo que vena el personal de limpieza a limpiar el suelo y yo oa gritos de pnico. El buque entraba en un golfo peligroso que ha hundido ya varios barcos, por eso se conoce como el Golfo de Penas donde las olas de alta mar se mueven con agresividad e mpetu. Empezaban los mareos, hedor a vmitos en los baos pblicos y se acab la diversin cada uno a sus camarotes. En mi caso por suerte inger poco y haba tomado sedante estomacal para evitar nauseas. Al da siguiente en el desayuno los turistas amanecieron plidos, algunos con mal aliento, otros no salieron del camarote. Desde lejos se vea un poblado llamado Puerto Edn, un conjunto de pequeas casitas de vivos colores agrupados en la baha sobre la isla Wellington y rodeados de muchos botes de pescadores en la costa. El barco se detiene y apaga el motor con un temblor ligero. El ferry yaca tranquilo sin ruidos como una isla flotante, se oye un poderoso ruido de cadenas, era la maniobra de anclaje. La pesada rampa de barco se abre mientras llegaban las pequeas embarcaciones de los habitantes de Puerto Edn, la mayora de origen tnico Kawsqar que antiguamente eran un pueblo de cazadores, recolectores y nmadas martimos que se desplazan con sus canoas rudimentarias. Se alimentaban mucho de mariscos y para su recoleccin las mujeres nadaban casi desnudas hasta el fondo del mar helado para recolectar mariscos con sus contenedores hechos de corteza de junco.

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Llegaron los habitantes de la poblacin y en la sala de estar haban mujeres embarazadas, un enfermo en camilla con suero en el brazo, hombres sucios y malolientes, algunos dando gritos por el efecto del alcohol. Los turistas se encogan. Por la rampa el barco descargaba sus productos y las lanchas se encargaban de transportarlo. Luego de un par de horas el barco prosigue su camino por los canales patagnicos. Mientras yo miraba encantado del entorno, ver los impresionantes fiordos, el silencio, el fro apacible, las variedades de vegetaciones no tocada por el hombre. Se anuncia a travs del altoparlante que nos acercbamos al Glaciar Po 11, muchos turistas con sus cmaras fotogrficas iban corriendo hacia la proa a ver los Iceberg de tonos azules y violetas que flotaban en el mar, mientras el barco chocaba plcidamente con los pequeos trozos de hielo era algo hipnotizante, pero siento voces altas, haba dos turistas peleando por que el francs sin querer le dio un empujn a otro turista que tiraba las fotos e hizo caer la cmara fotogrfica al suelo. El turista le propin unos golpes con el puo cerrado y el francs comenz a rasgarle el abrigo. Inmediatamente tuvo que intervenir un gua de turismo y calmar la situacin. Al da siguiente haba una larga fila en el comedor para desayunar. Desayun disfrutando del silencio de la naturaleza y del sonido de las olas. Oigo la voz del capitn en el altoparlante anunciando a los pasajeros que aquellos que deseaban observar la navegacin por la zona ms estrecha de la ruta, el paso White con no ms de 80 metros de ancho. El paso White es traicionero que requiere de toda la pericia y experiencia de la tripulacin del barco para evitar un accidente, pudo atravesarlo pero parti una aleta de la hlice propulsora del segundo motor de barco y sentimos una sacudida cuando el barco se atasc atravesando con el ruido de los motores a toda potencia y el pedazo de la aleta de la hlice sali disparado hiriendo mortalmente a una especie muy parecido al delfn que navegaba cerca del barco, una tonina como se dice en la Patagonia. Los turistas y yo nos sentamos consternados al ver que la tonina como luchaba por vivir y se hunda hasta no verla ms. Visit al puente de mando y habl con el capitn, un simptico seor canoso y de baja estatura, pero se hallaba esta vez serio y preocupado por el evento de la rotura de la hlice del lado izquierdo. La mayora de los tripulantes que estaban en el puente de mando eran reservados y atentos a sus tareas, pues cargaba con mucha responsabilidad transportar turistas en un ferry relativamente viejo. 67/129

El cielo anocheca y se organiz una fiesta bailable en la sala de estar. Los turistas bailaban y gritaban. Yo beba cerveza y hablaba con los empleados de la tripulacin sobre las experiencias de tantos viajes a un mismo lugar a otro. En la medianoche yo paseaba disfrutando ver el cielo despejado se vea los satlites artificiales en rbita que se confunda con las estrellas fugaces. Veo en la proa y en la cubierta superior donde haba un Pb grande. Por el efecto de la msica electrnica DJ y el alcohol haba turistas que se haban excitados y estaban haciendo el amor en la oscuridad. El capitn del barco obligaba a apagar algunos faros de luces para que pudieran disfrutar de ese loco amoro repentino y en pura naturaleza. Me aburro y voy a mi camarote, cuando abro la puerta veo a la turista australiana de mi cuarto haciendo el amor con otro turista gordo, mientras ella apoyaba todos los pies en la litera superior donde yo duermo. Pido disculpa y me alejo. Voy al bao y tambin haba parejas de origen escandinavo con sus rostros enrojecidos y sudados haciendo el amor, no les importaban mi presencia. Esto me hizo recordar a un documental cientfico que haba visto hace aos cuando unos agentes hicieron inspecciones de sanidad con rayos ultravioletas a un barco trasatlntico y para sorpresa descubrieron rastros de semen seco en los sofs, alfombras, cubiertos, pasarelas y hasta en las puertas. En la maana se divisaba de lejos un pueblito con casas de muchos colores, era Puerto Natales y el barco atrac con dificultad pues haba mucho viento. Yo pasaba trabajo cargando mis equipajes, mientras los turistas seguan apurados por conocer la pequea ciudad. Desde un hotel cercano llam un taxi para que me dejara en la estacin de autobuses. Llego a la estacin y el taxista me ayuda a bajar mis equipajes y veo a un hombre mulato y alto esperndome, sin duda era Mario el amigo cubano de Roberto Nez. l se adelanta y me saluda con un abrazo y me pregunta: -Cmo te fue el viaje?Le contest que bien pero agotador a la vez. Mario se re y me dice: -bueno, nos vamos a Punta Arenas ahora, el bus nos espera-. Llegu a la cuidad de Punta Arenas que est situada ms al sur y a tres horas de la ciudad de Puerto Natales, recuerdo que haba una sola carretera muy angosta para llegar al sur y me daba la impresin que nunca iba a llegar a su destino, alrededor haba vegetacin de estepa con colores muy ocres con arbustos muy secos. Llegando a la estacin de color azul y amarillo Mario me nota muy cansado y 68/129

me ayuda a sacar los equipajes ponindolos en el maletero de su auto estacionado, arranc el motor y me dijo: -Te ves hambriento, Pedro, vamos a comer algo-. Fuimos a un cafrestaurante ubicaba en una colina conocida como Cerro de la Cruz que haca de mirador donde se contemplan la vista de la cuidad de Punta Arenas. El caf-restaurante ostentaba en la entrada un poste muy alto de madera con flechas hecha tambin de madera donde indicaba de forma ornamental y con intenso colorido las distancias en Km de los pases del mundo, incluyendo La Habana, Cuba. Com un plato que casi me revienta el estomago, conocido como el curanto, un plato tpico cocido de carnes, mariscos y tortillas de papa. Comenc a tener un fuerte hipo pues la diferencia de alimentacin que haba en la Habana y en La Patagonia era notable. En La Habana escasea la comida y en la Patagona abunda la comida siendo la regin de Chile con ms obesidad. Le pregunto a Mario como haba llegado a Punta Arenas. l me cuenta que estudiaba en Mosc hacia 14 aos atrs para graduarse de profesor de Educacin fsica, pero al producirse los cambios polticos y surgir la democracia en Rusia con Yesltin. La embajada cubana deja de costearle los estudios y obliga a que regrese a su pas. Pero Mario se niega y se queda en Rusia, para sobrevivir y costear sus estudios que faltaban por terminar, trabaja de todo, de camarero, celador, aseo en baos pblicos, cargador de puerto y as pudo terminar su carrera de profesor de educacin fsica y deporte, hasta que un da de paseo por Finlandia se enamor perdidamente de una chilena de origen Mapuche y hasta hoy en da viven en Punta Arenas y tiene dos hijos, una mayor que est estudiando contabilidad en una beca universitaria al norte de pas y un nio. Como l dominaba bien ruso trabaj bien en la Antrtica de todo un poco, en las bases rusas, chilenas y argentinas. De inmediato me acord de aquel argentino que haba conocido en la Habana que trabajaba en el Instituto Antrtico Argentino, yo le pregunt si conoca a un tal Ziga, l me responde que si, pues en la Antrtica casi todos se conocen y en los aos de navidad hay un encuentro grande entre los habitantes de este continente blanco y el argentino es conocido por su mana de cubrirse la piel, un tipo de musgo que protege contra los rayos ultravioleta, por eso tiene su rostro color verdoso. Yo le pas a Mario el paquete y una carta que le haba enviado Roberto Nez y dijo: -Que bueno, tengo noticias de mi amigo!- abri el sobre y se puso a leer la carta. 69/129

Luego me invit a conocer la cuidad, pero el camino hacia occidente, las calles estaban cerradas por carabineros y los bomberos estaban evacuando a los vecinos, el mar haba inundado este sector de Punta Arenas, Mario me dice: -ltimamente ha habido calor en el invierno y ha nevado poco, no es normal para esta ciudad pues los abuelos me cuentan que en Punta Arenas siempre haba mucha nieve y ahora poco, esto se debe al efecto invernadero y el aumento promedio de temperatura. Los iceberg antrticos se derriten con ms rapidez y no es la primera vez que el sector oeste tenga inundaciones, es algo que preocupa, si no se toma medidas ambientales dentro de 50 aos la ciudad ya estara inundada-. Mientras manejaba hablaba por el celular con su esposa, discutan en voz alta y en un gesto brusco apag el celular y lo tir al asiento trasero y me dijo: -Disculpa, Pedro, son problemas cotidianos de casa-. Con el dedo me indicaba los lugares ms importantes de Punta Arenas como el palacio Sara Braun proyectado por un arquitecto francs con materiales importado de Europa con estilo neoclsico de la Belle epoque continuamos por la avenida Coln llegando a la universidad de Magallanes y me ense el instituto de la Patagonia donde hay un jardn botnico y un museo de recuerdo con colecciones de maquinarias y carruajes de la poca de los pioneros colonizadores. Detiene su auto cerca de la plaza que est sombreado por hermosos cipreses al centro hay una escultura de mrmol y bronce con la inscripcin de Hernando de Magallanes fue inaugurada al conmemorarse el cuarto centenario del descubrimiento del estrecho de Magallanes. Representa al navegante siendo el primero en pasar desde el ocano atlntico hacia el ocano pacifico logrando la primera ruta de circunnavegacin de la Tierra en el ao 1522. La estatua de Magallanes estaba sobre un alto pedestal y en la base estn los nativos fueguinos de la regin Tierra del Fuego recostados. La tradicin dice que si uno besa el pie dedicado al nativo Ona regresar a la ciudad, he visto muchos turistas que besuquean el pie e incluso hay quienes chupan el dedo pulgar. El pie del nativo Ona brilla a diferencia de su cuerpo creando un contraste. Antes de la apertura del canal de Panam, la ciudad de Punta Arenas fue el principal puerto libre en la navegacin entre el ocano pacifico y atlntico que se transform en un 70/129

lugar muy comercial en las codiciadas rutas del estrecho de Magallanes y en la ruta del Cabo de Hornos descubierto por el navegante holands William Schouten en el ao 1616. En la plaza principal vimos alrededor artesanos ambulantes y lo que ms me llam la atencin es que vendan vertebrados de ballenas, ventas de objetos de plata con Lapilapzuli, fsiles prehistricos como los Ammonites de diferentes tamaos que se venden como elementos decorativos siendo unos de los elementos ms representativos de la Patagonia, tambin haba reproducciones de arte rupestre de la Patagonia como las famosas manos pintadas, pinginos de peluches, msica de los famosos cantantes y folkloristas chilenos populares como Vctor Jara y Violeta Parra. Seguimos caminado por la cuidad y me fij en la abundancia de casas al estilo art dec y estilo buque en la arquitectura de influencia norteamericana, eso me hizo recodar cuando estuve en Miami Beach donde tambin haba mucho estilo art dec a diferencia de que estas casas estn al otro extremo, al fin del mundo. CAPITULO 6 Eran las diez de la noche y todava haba luz del sol, estbamos en verano. Casi siempre el da en el sur era largo y molesto por el sol bajo, Mario me contaba que en el invierno las noches eran largas y deprimentes. Pocas veces haba das estables con cielo azul y atardecer apacible. Llegu a una casa antigua de madera donde viva Mario, era pequea pero acogedora, a la entrada haba una foto de pinginos en la Antrtica y un mapa de Cuba. Tenan muchos libros en un estante y abundantes CD de msica de todo tipo como Rock, Jazz, Salsa, etc. Mario me presenta a su esposa de baja estatura, algo obesa, enormes nalgas y de piel algo morena. Ella recin sala de su habitacin con su bata de dormir con unas pantuflas de peluches en forma de conejo. Ella me sonre de mala gana y sigue recto a la cocina, abre la puerta del refrigerador y bebe jugo de naranja tomando unas pldoras y le dice en voz baja: -Mario, tengo que hablar contigo-. Ella sigui a su habitacin con indiferencia. Mario algo tmido me pide disculpa y va hacia la habitacin y cierran la puerta. Siento unos ruidos de objetos que tiraban contra la pared y discusiones en voz alta. Su seora chilena gritaba con una furia tal y yo me senta sin saber que hacer y miraba las fotos que haba en la sala. Mario sale de la habitacin cerrando la puerta fuertemente algo 71/129

jadeado y con el ojo izquierdo morado donde se vea varios araazos. Me mir y me dijo: -nada importantes, problemas domsticos, ven, Pedro te enseo el cuarto donde vas a dormir-. Me llev al tico donde haba una linda cama y una mesa con una lmpara y me ayudo a cargar los equipajes, me ensea el bao y las toallas a usar y me dice con afecto: -Ests en tu casa, tiene libros que puedes leer, or msica o ver la televisin-. No poda conciliar el sueo debido al viaje agotador y el trato desagradable por parte de la esposa de Mario. Mir de repente en un estante, un libro grueso y se titulaba La tercera ola del conocido pensador Alvin Toffler. El libro era tan interesante que estuve leyendo casi hasta el amanecer. El resumen del libro se trata de la descripcin de la historia de la humanidad. En la primera ola, el nico capital que importaba era el trabajo. En la era industrial, las de la segunda ola, el capital era sinnimo de propiedad, produccin y bienes tangibles o materiales. En cambio la economa actual est basada en el conocimiento, un recurso al alcance de todos. Si somos lo suficientemente creativo podemos generar ms conocimiento. A diferencia de una produccin de una fbrica, de una lnea de montaje de una planta, el saber y el conocimiento es inevitable. El valor real de las empresas que generan economa de un pas, depende ms bien de las ideas creativas, innovadoras, de la tecnologa de la informacin, cultura organizativa y de las patentes. El capital ahora se basa en bienes intangibles, en bienes del conocimiento y tener mayor informacin al alcance de todos. Un ejemplo como pases tan pequeos como Dinamarca y Holanda con tan escasos recursos posean unos altos niveles de bienestar y calidad de vida, unos de los principales exportadores en tecnologa electrnica, digital y mantiene un fuerte liderazgo en la energa renovable, unas de sus principales industrias son la produccin de generadores elicos. Existe mucha conciencia con relacin a la proteccin del medio ambiente. La bicicleta es su principal medio de transporte que todos pueden permitirse, con este transporte les ayudan a disminuir la tensin nerviosa, mantener una salud fsica sana y al mismo tiempo no contamina el medioambiente.

Al da siguiente como a las nueve de la maana haca un sol fuerte que cegaba la vista por su intensa luz blanca muy comn en el lejano sur del planeta. Voy al bao a cepillarme los

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dientes y afeitarme. Mario estaba preparando el desayuno solo y al parecer gracias a dios, su esposa no estaba. Cuando voy a la cocina me dice: -Hola, Pedrito, como amaneciste?-. l continu diciendo: -Sintate y ponte cmodo en la mesa, hay caf, mermeladas, pan integral, frutas, lo que quieras comer-. Mario miraba las noticias de la televisin chilena, apag la televisin y comenzamos a desayunar, veo una foto donde haba una imagen de un enorme faro, yo le pregunto con curiosidad de donde era este faro tan solitario, l me responde: -Son unos de los faros de difcil acceso, se llama faro Islas Evangelistas yo trabaj all un par de meses-. Cuntame Mario: -Qu haces y donde trabajas?- l me cuenta: -Doy clases de educacin fsica en el colegio por media jornada, luego imparto clases particulares de gimnasia, clases de baile como Salsa y Merengue, clases de percusin de tumbadoras y bong. Los fines de semana doy clases de Krate que lo aprend cuando estudiaba en Mosc- Vaya Mario, veo que tienes muchas actividades y -donde aprendiste a tocar percusin?-. Mario cuenta que tuvo la suerte de tener a su profesor de msica de percusin al conocido Tata Gines cuando imparta clases en la casa de cultura en la Habana Vieja. Mario me dice: -A propsito, Roberto me comentaba que eres un buen pintor y conocido en Cuba, trajiste algunas fotos de tus pinturas para verla?-Yo dije que haba trado un lbum de fotos y fui a buscarla en unos de mis equipajes. Mario se puso a mirar detenidamente las fotografas de mis pinturas. l vio una fotografa donde yo haba pintado la calle Reina de la Habana Vieja, al parecer le trajo un recuerdo y su semblante cambi. Me dijo: -En esta calle viva un primo mo que se fue de Cuba en balsa atravesando el estrecho de la Florida y ms nunca se supo de l, la situacin fue muy dramtica, pues luego su esposa se suicid al no soportar la ausencia de mi primo-. Luego de una pausa me dice: -Bueno, Pedro, me gustara llevarte a la Casa Azul del Arte que es una pequea casa de cultura de Punta Arenas, para que puedas conocer algo local-. Fui a la Casa Azul del Arte, un local antiguo de dos pisos, pude ver exhibiciones de pinturas con motivos regionales, como paisajes de la Patagonia, arte de los indgenas de la regin, esculturas de bronce que representaba la mitologa indgena como los Onas que son los ms conocidos por sus mscaras llamativas y pintaban sus cuerpos con colores rojos, blanco y negro representando a sus deidades. La mayora eran de enorme estatura y 73/129

pies grandes. Pude hablar con algunos profesores de arte, intercambiando experiencias sobre temas culturales. Luego fuimos a un caf, un local donde se sirven todo tipos de cafs del mundo, incluye el colombiano, el cubano, Centroamrica, Arabia, Filipinas, etc. Disfrutaba de los aromas y el sonido de las maquinas cafeteras y ver las tazas tan elegantes. Mario y yo probamos caf de varios lugares y era una experiencia exquisita. Hablamos largo rato, pero me interes cuando Mario dijo: -Vivimos en un perodo posthumano donde la Cybercultura influye en nuestro cerebro, es una etapa nueva de la evolucin humana. La fsica cuntica, el pensamiento sistmico, el Internet, la tecnologa de la informacin y comunicacin est modificando nuestros genes. Ya no somos los humanos del siglo XIX y XX que se regan por conceptos rgidos y verdades absolutas. Con la Teora de la Relatividad nos ha enseado que la vida es un proceso relativo y de espacios temporales-. Despus continuamos a comer en un restaurante subterrneo, en su interior est cubierto de ladrillos rojos iluminados con lmparas halgenas conocido como Reino de la Araucana y la Patagonia que a su entrada ostenta una enorme bandera del Reino con franjas horizontales de colores azul, blanco y verde. Una enorme foto en blanco y negro del monarca llamado Orlie Antonie I. El Reino de la Araucana y la Patagonia fue fundada en el ao 1860 en el sur de Chile, pero su existencia fue muy efmera al no ser reconocida por ningn estado y qued como leyenda. Al monarca lo enterraron por loco. Despus de haber comido pizza con jamn, comenzamos a hablar del proyecto Theta y los pasos que haba que realizarse. Mario me llev a su oficina, un local propio que deca una placa de madera Centro de estudios de zonas remotas y aisladas El local era pequeo. Haba dos computadoras, un archivero, libros y mapas en la pared. Encendi la computadora y revis su correo electrnico me dice: -Me lleg un mensaje de Roberto Nez, te enva saludos y xitos en el proyecto-. Yo pregunt de quien era el centro, si perteneca a alguna institucin del gobierno y l me sonre y dice: -El centro es mo y lo fund yo hace un par de aos, adems de estudiar, investigar con unos cuantos colegas acerca de la naturaleza poco explorada y su influencia medioambiental, ayudo y colaboro con el Partido Verde Cubano, en materia de 74/129

asesoramiento, capacitacin y dinero que recolecto con los bonos de cooperacin del centro-. Mario comenz a explicarme de forma detallada el proyecto Theta y us su Data show para dar una charla acerca del proyecto. El objetivo es lograr que el artista exprese su arte en estado de trance en contacto con la naturaleza remota y ver en su arte los cambios profundos que experimenta en estado modificado de conciencia o lo mismo en ondas cerebrales Theta, como reaccionan antes cambios diferentes puntos de la mente, de que forma evoluciona o se desarrolla. Todo esto se ver manifestado en la pintura. Toda esta investigacin aportar para desarrollar una nueva metodologa educacional y en la capacidad de lograr impactos y cambios profundos en el ser humano y en la calidad de vida. Mario me dice: -Ahora te explicar en que consiste el estado de trance y para que sirve-. Despus de una pausa y tomar un vaso de agua, contina diciendo: -Antes que nada hay muchas formas de entrar en trance o lo mismo entrar en ondas cerebrales Theta donde la imaginacin se vuelve muy activa y casi real. Los chamanes ingieren hongos, cactus como el Peyote, San Pedro, Ayahuasca y de esta forma adquieren sabidura y libertad interior al entrar con el mundo del subconsciente pero tambin existen otros mtodos de adquirir estados modificados de conciencia como por ejemplo el toque montono del tambor por un tiempo prolongado, ayunos, repeticin de una oracin, mantras por un largo tiempo, privacin de sentidos como la vista y el odo por largo tiempo, la hiperventilacin acompaada con cantos guturales conocida como Katajjaq que es una tcnica de respiracin abdominal muy rpida y por la boca muy practicadas por los chamanes Inuit del polo norte y los Chukchi de Siberia, pues al oxigenarse mucho, limpia las toxinas del cuerpo y la catarsis emocional ayuda a expandir la conciencia ms all de lo ordinario, descubriendo un estado de viaje y paz interior-. En los estados de trance buceamos en nuestro inconsciente y accedemos a percepciones que no advertimos en nuestra conciencia ordinaria. Cuando uno entra en un estado modificado de conciencia puede liberar la informacin que permite a la persona verse a s misma, descubrir quin es realmente y lo que puede hacer con acceso al programa original de cada ser. Es un mtodo de adquirir conocimientos a travs del inconsciente, despus de

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un lapso de crisis interior, de disolucin del ego y ocurre luego un estado de realizacin espiritual, de insight y de conciencia superior. Es tambin un rito cuando uno accede a este estado de expansin, pues uno vuelve a renacer, a limpiar su conciencia despus de haber realizado el viaje. Dicho de otra forma posee un efecto muy catrtico. Por eso el rito implica cambios, transformacin interior, cambios de valores, de patrones, de comportamiento y nos ayuda a replantearnos sobre el sentido vital Para qu vivo?, Qu hago aqu? De donde vengo? Para donde voy? Mario me mostr imgenes por el Data Show de los chamanes de la etnia Yamanas que eran los aborgenes ms australes del planeta, vivan en las islas del Cabo de Hornos, muy prximo a la Antrtica. Los chamanes Yamanas conocidos como Yekamush para practicar su estado de trance se aslan en un lugar solitario, se sentaban en cuclillas y sin moverse largo rato soportando calambres, ayunaban, dorman muy poco cantando sonidos muy montonos durante largo tiempo que no tenan textos, sino expresiones sin sentidos. De ah que viene la palabra tnica Yewin que significa cantar para entrar en trance. De esta forma ellos llegaban a un estado de iluminacin, despus de una larga travesa interior muy similar al nirvana del budismo, sin uso de drogas. He combinado varias tcnicas para inducir a estado de trance sin que afecte tu salud en condiciones duras como la cumbre del Glaciar Balmaceda que es donde vas a ir en este caso a la altura alrededor de 1200m, no es bueno estar en ayunas, ni tampoco practicar ejercicio de respiracin intensa por el fro que impera. La otra variante es alterar el sueo, es decir dormir pocas horas diarias no ms de 3 a 4 horas durantes los 15 das que vas a estar en la cumbre y tocar el tambor de forma montona hasta fatigar el cuerpo y hasta donde puedas llegar, una vez que ests relajado y en trance, pintas lo que ves dentro de tu inconsciente. -Y si me quedo dormido?Te colocaremos electrodos que al registrar tus ondas de sueos te despertarn, es un sistema computadorizado que permite solamente que duermas no ms de 3 horas diarias y al mismo tiempo registrar todas tus ondas cerebrales, los estados alfas y theta. La computadora registrar cuanto tiempo estuviste en estado de relajacin profunda o en trance y cuando tiempo estuviste pintando, por eso tus pinturas tendrn mucho valor y sern trabajos nicos. 76/129

-y donde queda el glaciar Balmaceda?-Pregunt: Cerca de Puerto Natales y dos expertos en montaismo te llevarn a la cumbre con la mxima proteccin necesaria. Partimos maana y prepararemos todo el equipamiento necesario para que tengas las condiciones seguras. Mario, me ense el tambor, tenia 60 cm. de dimetro, la caja de resonancia tenia la forma de una semiesfera vaca en su interior y estaba cubierto de cuero muy resistente y sujetado con anillos de acero a presin. Al tocar el tambor era tan potente que se poda or a larga distancia y su sonido era casi grave y de alta calidad tan envidiable que hipnotizaba a cualquier oyente tan solo al tocarlo. Mario me ense a tocar el tambor como el toque montono chamanico y desarrollarlo como ejercicio con cierta influencia al ritmo acelerado que usan los Kuminas, un grupo nico existente en Jamaica descendientes de esclavos africanos liberados. Mario me dijo: -Es importante recordar que el toque del tambor ha de ser rpido, unos 150 golpes por minutos o ms para inducir a las ondas cerebrales Theta, cuando te canses, paras y vuelves a continuar hasta fatigar tu cuerpo. Va a ser una experiencia nica, de xtasis inolvidable, aunque en los primeros das va a ser molesto, siempre ocurre cuando atravesamos un rito. -Ests listo?- S respond. CAPITULO 7 Al da siguiente en el mismo centro de estudios preparamos todo lo necesario de equipo de montaismo como mochilas, carpa de montaa muy resistente al viento, medias trmicas, zapatos de montaa, saco de dormir, botiqun de primeros auxilios, ropa interior trmica con Goretex, cortavientos, chaquetas impermeables, guantes con refuerzos de kelvar, bolsos trmicos, crampones para caminar sobre hielo, arneses, cuerdas, palas, lentes de montaa con proteccin solar etc. incluyendo lienzos y tubos de acrlicos para pintar y alimentos energticos. Todo el equipo lo llevamos en auto hasta la casa de Mario para recoger mis equipajes e ir a Puerto Natales en bus, la ciudad donde voy a estar un tiempo. Fuimos a la estacin de autobuses, pusimos todos los equipajes incluyendo los equipos de montaa. En el camino Mario me ensea un documento y me dijo: -Cuando llegues al 77/129

monte Balmaceda, tu debes portar este permiso de la Corporacin Nacional Forestal y debes ensearlo a los guarda parques de la zona, te autoriza que vas a estar 15 das en la cumbre-. Llegamos como a la 11 de la noche a Puerto Natales, la cuidad es pequea y aislada frente a la cordillera de los Andes patagonicos y dormimos en un hostal pintado de color violeta. Nos levantamos a las 6 de la maana y partimos hacia el muelle del Puerto donde hay una lancha que zarpa hacia el monte Balmaceda y all me esperan dos montaistas. Ellos me acompaaran hasta la cumbre pero luego bajaran dejndome solo all arriba por quince das. Mario me pas un equipo de radio y me dijo: -Con esto nos comunicaremos todos los das-. La lancha zarp a las 7 de la maana y me dije Voy rumbo a lo desconocido que debe ser real y maravilloso. Fuimos contemplando la vista mientras navegbamos, veamos las primeras estancias antiguas por el canal Seoret donde est el primer punto de colonizacin ganadera por el ao 1887 que fueron colonos alemanes quienes asentaron all. Vimos sobre la pared de una roca inmensa las colonias de cormoranes, cientos de pjaros parecidos a los pinginos donde se oan sus fuertes graznidos, luego divisamos una colonias de lobos marinos donde est la maternidad de las lobas que permanecen en el lugar casi dos meses en el verano, hasta que sus cras aprendan a nadar. Por un canal se ve el acantilado de cndores que se puede ver desde la lancha sus vuelos de planeos. La lancha era vieja y el motor hacia mucho ruido calentando sobre la plancha de metal en la cubierta que apenas se poda caminar sobre ella y emanaba humo blanco alrededor del camarote y hacia el esfuerzo para andar contra el viento y las olas. La lancha se mova demasiado al chocar con el mar causando mareos a los visitantes. En la sala de mquinas haba un mecnico arreglando unos defectos del fluido del aceite. El mecnico se vea grasiento y negro por el aceite, pero cantaba con alegra pues para l era un trabajo de rutina. Los turistas andaban con mareos, algo inquietos en navegar una lancha vieja y muy usada. Pues adems el capitn era medio sordo y completamente ido con casi 80 aos de edad, era el dueo de la embarcacin que se llama El navegante Atila Rego, pero el capitn posea un alto grado de experiencia en la navegacin. 78/129

Despus de cuatro horas de viaje llegamos al monte y glaciar Balmaceda. La lancha atracaba sobre un muelle de madera. El guarda parque sujetaba la lancha con una soga gruesa colocndolo sobre el tronco. Mostr mi permiso para ascender a la cumbre Balmaceda. El guarda parque me mir con cara de asombro -15 das all arriba en la cima de hielo!- y llam a otros guarda parques que estaban en la caseta y les cont que el cubano iba a estar 15 das en la cumbre con hielo, me miraron con cara de susto y admiracin al ver a un caribeo congelarse en la cima en el extremo sur. Me abrazaron y me desearon suerte. Me esperaban los dos montaistas quin Mario me los presenta. Ascencio Viveros quien tiene una pequea agencia de guas de montaa y unos de los primeros en promover turismo en la zona y Lorenzo Echeverra unos de los primeros en hacer fotografas de montaa en las altas cumbres de los campos de hielos del sur patagnicos que hoy son muy vendidas en postales tursticas. Tambin fue cocinero en la primera expedicin chilena hacia el polo sur. Mario me desea mucha suerte y se retira manejando un bote neumtico Zodiac, de embarcacin rpida que estaba atracada en el muelle. Iba a ver a unos amigos que vivan en una estancia ovejera cercana. Ascencio, Lorenzo y yo comenzamos a caminar por un largo sendero y me contaban acerca de la vegetacin que haba alrededor y me llam la atencin ver los rboles deformes e inclinados por la accin del fuerte viento que es frecuente en las estaciones de verano. Haba flores tpicas de color y en forma de campana llamado Coycopihue, abundantes rboles Lengas, denominado Roble colorado y el Coihue, siempre verde durante toda la estacin del ao. Abundantes arbustos como el Calafate en sus delgados troncos tienen muchas espinas y en el verano producen sabrosas bayas negras que de ah se hacen mermeladas para los turistas. Tambin el camino haba mucho Musgos y Lquenes con verdor fosforescente rodeando tambin a los rboles presentes y en el suelo haba abundante Turba. Finalmente llegamos a un lago donde haba grandes trozos de hielo de color azul y violeta. Contemplbamos la vista impresionante del monte Balmaceda de 2.035m. de altura con su glaciar colgante que se ubica en el pendiente oeste del cerro y deposita sus tmpanos directamente en el fiordo llamado Ultima Esperanza. El

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glaciar est en retroceso a medida que pasa el tiempo. El monte Balmaceda forma parte de la cordillera montaosa de los Andes. Me record a un refrn ecologista Todo rbol es una plegaria que va de la tierra al cielo y por cada una de ellos que muere, una estrella se apaga en el firmamento CAPITULO 8 Ascencio Viveros iba escalando adelante, yo iba en el medio sujetados por cuerdas de montaa con arneses bien firmes y Lorenzo Echeverra iba atrs, escalamos unas cuentas rocas algo pronunciadas hasta que pisamos la superficie de hielo, la parte inferior del glaciar. Nos colocamos nuestros crampones, nos pusimos las ropas trmicas impermeables y los gorros gruesos de lana que nos tapaba la boca y las orejas. Continuamos avanzando, el suelo en algunas partes estaban muy resquebrajado y haba cavernosas grietas o hendiduras de color azul intenso y la luz era cegadoras por el reflejo de los hielos. Vamos subiendo ligeramente sobre nieve costrosa. Ascencio Viveros camina hacia delante. l debe ir comprobando y haciendo peldaos sobre la nieve dura, compacta y con una pendiente de 45 a 50. l buscaba pendientes pocos pronunciados y seguros. Ascencio Viveros sube haciendo escalones y agarraderos con el piolet de acero. Seguimos avanzando pero con ms dificultad por los pendientes seguros. Ascencio golpea con el piolet fijando los clavos de seguridad y los entierra bien sobre el hielo comprobando la seguridad de las cuerdas y me dice que ponga mucha atencin de no caer por las pendientes ni por las laderas de hielo, pues hay partes resbaladizos. La mochila pesada es un estorbo grande para subir tan semejante cuesta empinada, que a veces me lleva a perder el equilibrio. Me detengo por un rato para poder continuar. Viveros y Echeverra van haciendo con la punta aguda del piolet escalones para que pueda a andar con seguridad. El fro comenz a intensificarse en el Glaciar comienza a verse y sentir la neblina entre resplandores repentinos de luz y remolinos de nieve empujados por fuertes rfagas de viento. Saltbamos las grietas hondas y estbamos cubiertos de una ligera capa de nieve que nos dificultaba la subida. Las laderas de rocas y hielo sobre nosotros eran largas y muy escarpadas, pero con una serie de cuerdas fijas y hbilmente colocadas por los montaistas. As avanzamos con 80/129

mayor rapidez y seguridad, an as pasbamos mucha dificultad, nos faltaba el aire y con esfuerzo escalbamos algunas empinadas vertientes de hielo pulido. Las nubes haban bajado y estbamos cubierto nieve, nos costaba respirar y mi nariz estaba completamente congelada. Lorenzo me insista que pisara con fuerza los crampones que llevaba puesto, no hice mucho caso pues me dola la cabeza y maldeca cagndome en la hora que nac, me resbalo y se me caen los lentes oscuros de nieve que se precipitan por un acantilado de hielo puro. Lorenzo trat de buscarla pero encontr muy blandas las nieves en laderas casi verticales y decidi probar una ruta distinta pero mientras cruzaba una parte relativamente plana, se escuch un formidable estruendo de nieve y de repente toda la nieve que venia ms arriba se derrumb muy cerca de nosotros. Se decidi abandonar la bsqueda de los lentes oscuros. Para m las horas parecan interminables, no vea nada y andaba con los ojos semicerrados. Ante nosotros a medida que nos acercbamos a la cumbre se alzaban imponentes muros de hielo y vea volar desde lejos las aves cndores. Hasta que finalmente llegamos casi hasta la cumbre que no eran hojas de cuchillos de hielo sino por suerte una amplia planicie partida por una angosta grieta y al lado derecho por un costado se vea una cornisa enorme de hielo. Ascencio Viveros comprob la seguridad de terreno, pero antes le entr la urgencia de orinar y estuvo orinado durante largo rato, el chorro amarillo caa al vaco del interior hondo de una grieta de hielo. Ascencio y Lorenzo se encargaron con toda la pericia de instalarme la carpa de montaa con mxima seguridad y en un terreno seguro. Luego ellos sacaron una minicomputadora forrada con cubierta de plstico trmico y alimentado con bateras solares. Ellos me colocaron los electrodos, sensores en la cabeza y en el pecho e instal una Web Cam cerca de la carpa y me dijeron que la computadora se comunicaba por internet va satlite y muchos me veran en vivo y directo. Lorenzo Echeverra me prest sus lentes oscuros que eran especiales y caros, luego de terminar la misin me desearon suerte y descendieron rpidamente con la habilidad de expertos montaistas. Yo me senta solo a esta altura mirando alrededor cuando se despej la neblina, se divisaba desde lejos el pueblito de Natales y cadenas de montaas alrededores. Usando la radio comenc a trasmitir y comunicarme con Mario. 81/129

ListolistoPedro llama a Mario. Si ests a la escucha contestacontestapaso Escuch un largo silencio mientras me puse a contemplar las aves que volaban alrededor de algunas nubes. Se oye algo. Aqu Marioaqu Mariooigo muy bienhabla pasopaso Contest: prontoprontotodo bientodo bienpasopaso Otro silencio y se escucha: listolistohe odo muy bien Viva!, Bravo!..pasopaso CAPITULO 9 La primera noche era salvaje, de duros vientos y nieve. El viento no se calmaba y arrastraba finsimas partculas de nieve seca que punzaban mi rostro como si fuesen granos de arenas. La nieve continu toda la noche sin interrupcin y despus se desat un viento huracanado que sacuda la carpa, hasta el punto de dar la impresin que iba a salir volando. No me fue posible dormir ms que pocos minutos seguidos mientras me revolva en el bolso de dormir. Me senta incomodo con dolor de cabeza y en la espalda. La carpa se inflaba, cruja y se sacuda. Al amanecer me costaba trabajo abrir y salir, con la pala logr abrir un hoyo y pude salir. La carpa estaba cubierta de nieve casi un metro de grosor. Tuve que quitar toda la nieve con la pala y me tom ms de una hora de trabajo. Luego me sent en cuclillas y me puse a contemplar detenidamente lo que haba alrededor pues el cielo permaneca despejado con un azul tenue que se poda tocar con el dedo. Desde lo alto vea paredones y cornisas de hielo en la vertiente septentrional del Balmaceda, a unos metros de la carpa se vea muchos cristales de hielo y en una pared del monte que reflejaba muchas gamas de azules, violetas y ms lejos se divisaba las grietas y grutas de las que no me atrevera explorar sin conocer la materia de montaismo. Ms al norte se vea unas llamativas protuberancias de hielo que parecen esculturas y cambian de colores segn la luz de los rayos solares. El hielo en los bordes de las hendiduras que contemplaba a cierta distancia, tiene un intenso color azul que va cambiando gradualmente conforme se ahonda en un fro fantstico color violeta. Comenc a tocar el tambor seguido y me impresionaba el sonido de los ecos aquella altura que tema que hubiese una revancha de nieve. Este ejercicio de toque dur casi dos horas hasta que tena los brazos cansados, zumbidos en los odos y embotamiento visual. Me relajo un rato 82/129

y pinto algo con los tubos de acrlicos. La pintura era abstracta y de muchos tonos azules, blanco y violeta. Al da siguiente me despiertan los electrodos de Cuarzo a las 3 de la madrugada, seales enviada por la computadora porttil. Yo me levanto medio dormido y espero a que se me pase el estado de pesadez y somnolencia. A las 6 de la maana el sol amaneca pues el da era largo por el verano patagnico. Comienzo nuevamente a tocar el tambor, luego de un rato no tuve ninguna expansin de conciencia, sino molestia, pesadez, sensacin de soledad y cierta angustia y las horas parecan largas e incomoda. No poda leer libros, ni or radio para evitar distracciones simplemente haba que esperar con paciencia. El da yaca gris, con poco viento, mucho fro y as fue oscureciendo como una fnebre tristeza, como el perodo entre la vida y la muerte. A la medianoche me qued dormido luego de aguantar el sueo durante todo el da. A las 3 y media de la madrugada, una pequea descarga elctrica intermitente me despierta nuevamente los electrodos de Cuarzo colocados en mi cabeza. Ya comenzaba a irritarme, sal de la carpa por suerte la noche era hermosa y amplia donde se vea innumerables estrellas que llenaban el cielo. Yo nunca haba visto tantas estrellas y antes una monstruosa luna rojiza que iba cambiando hacia el naranja mientras el da amaneca. Las estrellas estaban por todas partes se vea la constelacin Cruz del Sur y la Hidra de Orin. El tringulo se mova con tanta lentitud y senta que todo esto era mo. En este momento olvid la irritabilidad, sent una paz interna y una alegra desbordante. Comienzo a tocar el tambor nuevamente pero este estado desapareci como a las 8 de la maana, experiment a sentir una mezcla confusa de emociones de ansiedad, angustia y alegra a la vez. Tena que luchar contra el sonido montono del tambor, contra el tedio, la soledad, cansancio mental y el fro que reinaba arriba a veces con bajo cero grado me daba calambres y dolores en el cuerpo. Pero comenc a preocuparme cuando los pulmones parecan incendiarse cuando respiraba el olor a hielo puro aunque a esta altura no hay grmenes, los hielos, el fro aslan la civilizacin cargada de grmenes y rara vez se elevan sobre el punto de congelacin que reducen a los microorganismos sobrevivientes a una corta existencia. Los nicos grmenes son los seres humanos quienes lo portan.

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En la tarde me faltaba el aire y me dola el pecho y la espalda. Senta ardor en la garganta y no paraba de toser. No me qued otra alternativa que tomarme unos antibiticos no muy potente para no abusar del tratamiento y as transcurri el da y me preguntaba varias veces-Qu hago aqu?-, pero me gustaba a la vez. Nuevamente me despierta en la madrugada los electrodos pero esta vez me senta liviano y sin dolores. Hice unos cuantos ejercicios de estiramiento para liberarme de toda contraccin muscular. En el ejercicio me detuve hacer cierto nmero de pasos, hice flexin de rodillas y cintura. Comenc a caminar un rato alrededor del permetro. Senta una fuerte somnolencia pero a la vez pesadez y paz conmigo mismo. Estaba completamente ido y los pensamientos sobre la vida y la naturaleza de las cosas fluan como una corriente. Me puse a pintar algo, pero esta vez con tonos grises y verde. Al amanecer los cristales de hielo que estaban acumulndose en la carpa brillaban como candelabros de azul muy vivo aunque la carpa siempre estaba helada en las maanas y a veces la escarcha cubra el saco de dormir donde mi aliento se haba condensado durante la noche. Al medioda con mucho esfuerzo comenc a tocar el tambor. Senta ecos, escuchaba voces, zumbidos. Luchaba contra el cansancio del sueo, la monotona y el silencio largo o los rugidos del viento. En la noche, comenc a ver un curioso fenmeno. Al principio pareca ser una bola de fuego, que era ms pequea que la luna, cambiaba de color oscuro a plateado y de vez en cuando se desvaneca, se acercaba y se alejaba. Algo me asombraba pens que era un Ovni, pero luego medit sobre el fenmeno, pudiera ser un reflejo refractados por los cristales de hielo, aunque es una conclusin ma. Al quinto da de la primera semana comenc a sentir dolores de cabeza, en los ojos con un cansancio grande y nauseas, sobreexcitacin, temblores en las extremidades, a escuchar voces, sonidos y alaridos, eso me asustaba. Comenzaba a tener visiones muy desagradables y senta una fuerte opresin en el pecho. Comenc a pintar con esfuerzo con formas muy absurdas y tonos grises, negro a violeta y rojo. Ya me cunda algo de pnico y trato de localizar a Mario por la radio y le gritaba no poder aguantar ms arriba con el fro helado, el agotamiento fsico y mental. Mario me dijo que 84/129

estuviera tranquilo que solo era un proceso y que me sobrepusiera o de lo contrario el proyecto sera un fracaso y de los fracasados no hay nada escrito. Al dcimo da fue el ms terrible. Tocaba el tambor con mucha fuerza y en un ataque fuerte de pnico tiro el instrumento contra una pared de hielo que por poco lo destrozo, comienzo a jadear y a correr pero de un traspi me caigo y acostado boca abajo como un nio comienzo a tener visiones como una boca enorme de fuego que me coma, vea nios que eran devorados por locos mdicos, ancianos demacrados que me pedan auxilios y gritos de desesperacin al sentir la leve respiracin de su agona, ojeras que hacan hundir y desaparecer sus ojos, imgenes de rituales que se coman mis rganos y otros le daban de comer a monstruos como hombres sin brazos ni pies y pura boca. Comenc a gritar y gritar. Hago un esfuerzo por pintar estas pesadillas reales y alucinantes. Mis extremidades temblaban, recupero el tambor con miedo y me recuesto sobre una escarcha de hielo y as estuve sin moverme temblando de fro. A pesar de estar fuera de lugar poda ver el da sobre despus de esta situacin comenc a calmarme y sentirme embriagado, con el deseo de pintar mis monstruos que estaban en mi mente. Me senta tan dbil como si me hubieran inyectado Morfina. Vea el sol hundindose gradualmente bajo el horizonte hasta que solo qued una incandescencia de un color rojo vivo. El efecto general result algo parecido a lo que se ve un eclipse, un resplandor sobrenatural que se extendi sobre el glaciar e iluminaba por llamas que parecan brotar de una enorme caldera de fuego, daba la impresin de que la nieve llameaba. Crea que mi ansiedad iba a crecer pero paradjicamente luego de sentirme fatigado, en un estado de debacle emocional, agotado por las visiones que tuve y sent una experiencia de aniquilacin total. De inmediato tuve visin de una poderossima luz blanca y dorada, de un brillo y belleza sobrenatural. El da mora y naca la noche. Senta una paz enorme que formaba parte de la perfeccin y por primera vez senta unidad con el universo. Era un sentimiento ms all de la razn, en esta paz casi mstica pintaba casi hipnotizado cuadros con colores difuminosos y de amarillo brillante mezclado con rosa, verde suave y azul plido.

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En la segunda semana llegu a dominar mi voluntad logrando recuperar el equilibrio y la paz interior en comunin con el glaciar. En los das siguientes en la madrugada comienzo con esfuerzo a practicar ejercicios de distensiones musculares tendido sobre el saco de dormir, esta vez dominaba ms la mente el inconsciente y el estado consciente se haban fundido en uno solo. Escuchaba mi voz interior de forma fluida y con mucha intuicin. Continu tocando el tambor viendo el horizonte infinito. La tarde fue de un espejismo increble, era tan clara que no me atreva hacer ruido por el temor de que no se cayese y perdiera mi visin. Haba cristales de hielos que caan frente al sol, como una dorada lluvia. Viendo aquel reflejo, pude ver dos soles en miniatura de colores verde y amarillo, sin duda son los parhelios que era un fenmeno de refraccin muy sublime. El sol caa bajo el horizonte y se perciba un azul violceo, en un tono tan bello como no visto en ninguna otra parte. Mirando aquel cielo casi nocturno, se vea el planeta Venus como una perla azul e inmvil y centelleaba. Se vea como los paredones de hielos adquiran tonalidades de colores como en una paleta de pintura que me inspir en pintarlo al momento. Mientras tocaba el tambor senta una vibracin nica en armona, yo y el universo. Comenc a tener la ilusin de que lo que estaba viendo era tambin lo que estaba oyendo tan perfectamente que pareca confundirse el sonido del tambor con lo que estaba viendo y sucediendo en el cielo y mis pinturas. El toque del tambor y el cielo se hicieron uno solo por los tonos que variaban de acuerdo al sonido y los movimientos de las nubes que pasaban por la accin del viento. Al da siguiente continu con mi labor de rutina y parte tocando el tambor. Este da el viento soplaba muy poco. Jams he conocido una paz perfecta y absoluta que hipnotizaba la mente. Era algo curioso me senta como si hubiera sido arrojado a otra dimensin del cul el ser humano no tuviera recuerdos ni conocimientos, extasiado con la sensacin de identificacin y de unidad con el mundo exterior. Senta mi cuerpo era todo sentimiento dispuesto a abrir mis brazos y amar el mundo entero. Me senta ms vivo que en cualquier otro momento de mi vida. Liberado de toda distraccin material cotidiana. En este da pude ver un halo lunar como un sistema de crculos luminosos que se formaba graciosamente en torno a ella, bandas concntricas de color muy parecido al arco iris que

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rodeaba a la luna sensual. Esto se debe el reflejo de los cristalitos de hielo que haba en el aire. Eso era lo que iba aprendiendo en la cumbre del glaciar. Lograr contemplar el cielo y gozar de una belleza que estaba fuera del alcance humano. Lograr dejarse llevar, rendirse a la ilusin de la total liberacin de la mente y sentir que parta de viaje a travs del espacio. La mente estaba libre de todo, flotaba sencillamente. Poda tener la sensacin de recorrer el universo a travs del espacio y tiempo como experimentar en una sola experiencia el pasado, presente y futuro a la vez. Pens en este instante los momentos de serenidad absoluta, que el ser humano cargado de tensin nerviosa en la sociedad que no encuentra el silencio ni paz. Estas experiencias a travs de mis pinturas quizs podran poner un granito de arena a la paz interna del hombre. La soledad y el contacto con el glaciar milenario estaban cambiando mi sentido de los valores. Muchas dudas que antes tenan en mi mente que se iba cristalizando en un solo punto como una esfera, como un tomo en perfecta armona con sus partes. Comenc a tener una apreciacin esttica, sublime de todo lo que me rodeaba y senta un amor fati muy profundo. Tocando el tambor con fuerza, senta que retroceda a los das ms alegres de mi infancia, recordando cuando me deleitaba acariciar una roca en un jardn, paseando en una fuente donde me quedaba embriagado ver musas de mrmol esculpidas con sus cntaros de agua brotando, ver a mi abuelo pintando un leo. Tuve una visin ms all de la regresin de mi infancia y de mi recuerdo naranja-rosa cuando estaba en el tero y de repente entre una luz poderosa azulina y cegadora, veo y me identifico con una forma no tridimensional. Veo el Tribar de Penrose el famoso triangulo imposible que reflejaba la idea de lo que siempre ha estado, no que no nace y no muere. La infinitud. El smbolo inmutable de todos los tiempos. Escuch una voz melodiosa que deca un mensaje para el mundo. El smbolo del Tribar predominar el mundo y es cuando el hombre encontrar su sentido existencialya es hora Descubr que la eternidad exista y estaba siempre en nosotros que no es nada y es todo a la vez, descubr que el sentido de la vida estaba dentro de cada ser humano, descubr que el tiempo en vez de ser lineal, es cclico, fractal, mtico y potico, es el eterno retorno de ir y regresar. 87/129

Descubr que los ritos ayudaban a descargar las emociones humanas que se encuentran atrapados bajo la presin inconsciente que lograba salir a flote y volver a renacer, salir renovado con un sentido profundo y con un propsito en la vida al descubrirse a s mismo Percib lo eterno como algo indecible, pero tambin descubr como algo que siempre ha estado de lo que no cambia con el tiempo y las modas, es la esencia arquetipal de ayer, hoy y la de siempre. Ahora comprendo lo que deca Mario que cuando entramos en estado de trance, de repente no hay lmites, no hay tiempo ni espacio, que el amor y reconocer la naturaleza de los dems y reconocerse cada uno a s mismo es lo nico realmente importante y es cuando la conciencia dialoga consigo misma en lugar de estar en plena guerra civil interior y en contra de las emociones, recuerdos, intelecto. Me haba olvidado de m mismo, me haba fundido con el entorno, la enorme luz atravesaba mi interior. De repente siento un ruido fuerte y me despierto del trance. Era la radio que haca el ruido ListolistoMario llama a Pedro. Por favor contesta contestapaso Con esfuerzo tomo la radio y sintonizo hablando con voz dbil AquaquPedro oigo bienpasopaso Mario dice: Al fin contestasPedropues estaba preocupadote he comunicado varias veces y no contestabasCmo te sientes?... Yo responda: bienpasopaso Mario habla: Listolistote vamos a buscar hoy Pedropasopaso Yo digo: Listolistoen una camillaestoy muy extenuadono puedo mspaso paso Luego de un rato me qued profundamente dormido al dejar de funcionar los electrodos de cuarzo de la computadora. Ascencio Viveros, Lorenzo Echeverra y una conocida mujer en el mundo de la escalada y del montaismo tambin mdico chilena llamada Carla Prieto, me revisa mi estado de salud. Estaba bien pero muy dbil y fatigado. Ellos me cargan y me colocan en una camilla muy parecido a un saco de dormir y cmodo de transportar. Me qued dormido profundamente y sent la beatitud de la nada.

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CAPITULO 10 Unos rayos de luz solar de la ventana, me daba en la cara y despierto al da siguiente. Desde la cama me estiro y bostezo, me levanto con pesadez y voy al bao. Me doy cuenta que estoy en el mismo hostal de Puerto Natales que haba arrendado en el primer da con Mario. Veo a Mario conversando con la duea del hostal en el comedor. Mario con una sonrisa me dice: -Hola dormiln has dormido ms de 14 horas-La duea del hostal se toma la molestia en servirme algo de comida. Ella estaba con cara de asombro que haba permanecido 15 das en la cumbre del monte Balmaceda solamente repeta: -Mucho fro!-. Luego de conversar cosas de rutina en el comedor. Mario va hacia a la habitacin y trae un cuadro que haba pintado y me pregunta: -Pedro que significa este cuadro con esta forma geomtrica llenas de luz?-Yo respondo: -Es un Tribar- Mario me pregunta como mucha curiosidad: -Pero, que significa?-Yo le cuento: -Tuve una visin con esta figura geomtrica de forma triangular no tridimensional que solamente vive en la cuarta dimensin o en la segunda y o una voz que deca: el smbolo del Tribar predominar el mundo y es cuando el hombre encontrar su sentido existencialya es hora-. Mario me miraba con cierta duda y la duea del hostal tena los ojos hacia arriba, no entendan nada el significado. Yo expliqu: -creo que el Tribar representa o representar el smbolo de una conciencia superior, la abstraccin intelectual que dejar atrs las supersticiones, las falsas creencias y la ceguera mental. Nos llevar a sondear con profundidad la misma mente donde alberga lo eterno, el arquetipo inmutable y es cuando el hombre encontrar el significado de su existencia-. Mario lo entendi bien: -Es decir el Tribar es una abstraccin intelectual, profunda y universal- l continu: -Me asombras, que en un corto tiempo hayas adquirido una liberacin, una sabidura interior. En los estados de trance ocultan mucha informacin del inconsciente universal-. Mario me ensea la computadora porttil que llevaba en la cumbre. Estaban registradas mis ondas cerebrales durante todo el proceso y las imgenes grabadas con el Web Cam e incluso el registro de las condiciones climticas que imperaba en el glaciar. Mario me dice: -Sabamos todo lo que estaba sucediendo all arriba y sentimos una gran 89/129

preocupacin cuando estuviste desorientado-. Me mostr las imgenes cuando haba experimentado el perodo de angustia, una breve muerte del ego humano. Mario me dice: -todo los datos registrados junto con tus pinturas sern enviados maana a msterdam, a la Fundacin Moebius y en parte a la Habana a la comisin de investigacin para el impacto humano en zonas remotas y aisladas del Partido Verde cubano y promovern tus trabajos, aunque toma cierto tiempo-. La duea del hostal nos sirvi caf antes de salir y Mario me cuenta: -Me llamaron tambin de la prensa Austral y la Radio Eva, desean tener una entrevista contigo acerca de tus experiencias en el tiempo que estuviste en la cumbre y a propsito, Pedro vamos a comer algo pues quiero celebrar por tu fuerza de voluntad y xito en el proyectoMario me llev a un sitio que se llama llanuras de Diana que distaba a unos 30 Km de la ciudad de Puerto Natales. Me contaba que antiguamente la llanura de Diana era un terreno totalmente pantanoso hasta que crearon un oasis lleno de arboledas y jardines laboriosamente trabajados que da la impresin de estar en un parque de Europa, por sus abundantes pinos, abetos, lagos y hayas en el medio de la estepa rida de la patagonia. Comimos asado de ternera y papas con ensaladas de vegetales con abundante Cilantro y vino tinto de reserva. Disfrutaba la vista alrededor del restaurante con sus enormes ventanales de cristal. Mario de repente se puso sobrio y se notaba las comisuras hundidas del labio inferior grueso por su tez negra y me dijo: -Pasado maana me voy para Costa Rica, voy a trabajar en una investigacin en el refugio nacional de vida silvestre llamado Gandoca-Manzanillo, donde alberga Tucanes, Tortugas y estar como dos aos all. Despus de una pausa y respirando con dificultad y me dijo con voz temblorosa: -Me separ de Lorena, mi mujer, pues tiene romances por Chat y encuentros con hombres espordicos-. Mario se quit sus lentes que tena puesto y lo puso sobre la mesa y poniendo la mano sobre su mentn, le sala lgrimas en los ojos. Yo no saba que decir antes esta situacin delicada y l dijo: -Mis hijos quedaron muy afectados. Mario observaba desde la amplia ventana los pinos jvenes recin plantados que se movan con suavidad por la brisa, despus de un largo silencio, dijo: -Las poesas romnticas de Pablo Neruda encajan muy bien en la teora pero en la vida social y real las cosas son totalmente diferentes, ms bien es una realidad muy cruda y deshumanizante que se vive a diario, aunque todava existen culturas y grupos que debido a su profundidad predominan todava los ideales como una bsqueda hacia el desarrollo de la conciencia humana-. 90/129

Me puse a meditar lo que deca Mario -estaba en lo cierto?-o simplemente atravesaba una situacin difcil. Mario se par y fue al bao, luego de un rato regres sonriendo y me dijo: -Vamos te llevar para conozcas otros sitios-. En un auto rentado fuimos camino a Puerto Natales, mientras Mario conduca puso su casete del pianista cubano Rubn Gonzlez integrante del legendario grupo Buena Vista Social Club. Despus pasamos por un camino lleno de polvo y viento como las pelculas del Oeste. Llegamos a una cueva grande donde habitaba un animal enorme parecido a un oso pero con una larga cola y con cabeza de camello, una especie extinta hace 10 mil aos atrs llamado Milodn. Fue hallado por Eberhard el primer colono alemn en asentarse en esta zona a fines del siglo 19. Encontr trozos de piel, huesos. El Milodn representa el smbolo turstico de Puerto Natales donde hay restaurantes, discotecas, hostales con este nombre. El Milodn es un negocio lucrativo en esta ciudad donde adems de usar su nombre, venden estampas, calcomanas, libros, reproducciones artesanales. El hallazgo arqueolgico del Milodn fue encontrado en el interior de la cueva, donde adems de hallar restos de huesos y tambin una cantidad abundante de excrementos secos, al parecer la cueva era un sitio ideal y seguro antes sus cazadores para hacer sus necesidades. Luego caminamos alrededor de la cueva llena de arbustos y matorrales como el calafate y el notro. El calafate de la patagonia en el verano da frutos dulces que se elaboran mermeladas y licores que son vendidas artesanalmente en la Patagonia Tomamos el auto y emprendimos hacia la carretera nuevamente donde se divisaba desde lejos el agua tranquila y gris azulado del fiordo de Ultima Esperanza con sus montaas alrededores. El fiordo fue descubierto por el valiente explorador espaol Juan Ladrilleros quin navegaba con su bergantn San Lus por los canales y recorre el territorio interior y ve abundantes Huemules un tipo de venado de la Patagonia. Fue el primer europeo en apreciar la hermosa y turstica cordillera el Paine. Con muchas penurias por el viento, el fro y pasar dificultades Juan Ladrilleros logra tomar posesin el estrecho de Magallanes en el ao 1558. Lo que ms me llam la atencin alrededor del seno ltima Esperanza era un cerro llamado Mocho por sus caractersticas de tener un enorme hoyo en su interior parecido a un crter lunar, daba la sensacin de estar en otro planeta. 91/129

Nos desviamos hacia un camino cerca del aerdromo de Puerto Natales y veo un complejo industrial conocido como el frigorfico Bories que perteneca a la Sociedad Explotadora Tierra del Fuego de la Patagonia, rodeado por un hermoso pasto bien cuidado de color ocre parduzco y en este momento me sent transportado hacia el mundo del diseo del catalogo musical del lbum de Pink Floyd titulado Animals donde se ve la imagen de una fabrica de ladrillos rojos y chimeneas altas. Nos bajamos del auto y caminamos hacia las instalaciones, cuyos edificios estaban construidos con ladrillos rojos muy parecido al estilo post victoriano de Inglaterra. Antiguamente era un complejo industrial que se dedicaba a producir carne ovina que se congelaban en grandes salas y se exportaban directamente a Europa y Australia y produca tambin lanas de ovejas. Actualmente estn habilitando el local como museo para el turismo. Pues la municipalidad lamenta haber perdido el tiempo y no haber tomado medidas. Una vez que dej de funcionar casi dos dcadas y al no restaura o conservar el local. Las prdidas fueron grandes, pues las personas que transitaban por all se llevaron muchas piezas de equipos y maquinarias de gran valor y muchos de los habitantes de Natales lo usaron como ornamento para sus casas, otros se venda a casas de antigedades y otros simplemente usaban el hierro para fundirlo y hacer trabajos caseros como plomera a domicilio Tratamos de entrar al museo, pero en la entrada haba una caseta donde se vea un hombre durmiendo sobre la mesa, con la televisin encendida y haba un crtel que deca Cerrado. As que nos decidimos irnos al centro de la ciudad. Estbamos cansados y fuimos al hostal. Luego de beber caf en el comedor. Mario me da la tarjeta de la prensa y radio, donde indicaba las direcciones y me recuerda: -Tu boleto de regreso a Cuba vence la semana que viene-yo interrump a Mario: -Yo me quedo-. Mario me mira por un largo rato y me dice: -Bueno, Pedro, yo te voy a pasar algo de plata para que puedas mantenerte hasta que logres conseguir trabajo ac, yo te deseo la mejor suerte del mundo-. Mario se levant y me dijo: -Me marcho, pues maana debo ir a Santiago de Chile para ir rumbo a Costa Rica, recoger tus trabajos artsticos y yo me encargar de la promocin del proyecto-. Me abraz fuertemente y me dio animo para dar este paso tan difcil-Inmigrar-.

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Desde la ventana del comedor, vea el tiempo muy malo, con mucho viento y lluvia. Pareca pasar un huracn. Estaba asustado daba la impresin de que se llevara postes, rboles, casas, pero no pas nada. La seora me dijo que era muy normal que ocurriera estas tempestades en la estacin de verano, menos en el invierno que la noche es larga y el fro muy crudo. Ella me dijo: -Ac experimentas las cuatros estaciones en un da y ahora vas a ver que de pronto saldr sol y habr calorcito-. Efectivamente ms tarde sali el sol y as pude salir, entonces aprovech visitar a los periodistas de la prensa. Llegu a la oficina de la prensa austral y me entrevist un seor muy gordo que no caba en el asiento y vesta de sobretodo de color negro. Me salud amablemente y rpidamente sacando su grabadora porttil me hizo preguntas acerca de mis experiencias en el Glaciar Balmaceda y me tom unas fotos con su cmara digital. Aunque se notaba que el periodista lo haca por puro deber y rutina que por inters. Fui breve al responder las preguntas en un sentido ms prctico y una vez terminado la entrevista me da un fuerte apretn de manos y se retira a su oficina. Luego voy caminado hacia la Radio Eva, era una casita azul, antigua de madera y dos antenas enormes en el patio trasero y haba un cartel pintado a mano que deca Radio Eva FM 97.1. Entro por una puerta angosta, mientras un perro de raza pastor alemn ladraba con fuerza desde el patio cercado. Me recibe una seora y me pide que espere pues estaban entrevistando a un personaje muy importante que estaba de paso y de vacaciones en la patagonia chilena, se trataba del conocido socilogo y pensador cosmopolita costarricense Lucio Villegas, que lanz su ltimo libro titulado Anlisis cosmopolita. Quin lo entrevistaba era un profesor de filosofa de la Universidad de Magallanes y yo escuchaba atentamente a las entrevistas que le hacan a este seor alto, de unos 60 aos, de pelo canoso, vestido de camisa de mangas largas color negro. Reproduzco textualmente la entrevista tan interesante que se hizo. - Usted suele utilizar los conceptos de globalizacin econmica y poltica cosmopolita. Cmo se asocian ambas?-Villegas responde:

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-El concepto globalizacin en el sentido econmico y cultural se diferencia en la visin cosmopolita pues no existe dicotomas del interior y exterior, lo nacional y lo internacional, t y el otro, sino en la aceptacin de las realidades culturales tal como son-. - Podra decirse que la visin cosmopolita es la que incluye a los otros?- Pregunta el entrevistador. -No se trata de una mirada total hacia el mundo, sino en reconocer las mltiples identidades que conviven en cada uno de nosotros. La visin cosmopolita busca un dilogo mundial en cuanto a las contradicciones culturales-. - La visin cosmopolita no puede quedarse en una expresin de buenos deseos, tan ineficaz como el esperanto para abolir las diferencias lingsticas?-Hay un malentendido total. He escrito en mi libro que el anlisis cosmopolita no se trata de la confraternizacin general de los pueblos, ni crear una repblica universal. El cosmopolitalismo que promuevo es realista. No abogo por un nuevo universalismo como lo hacia el esperanto en su momento. Por el contrario creo en el multilingismo, por el intercambio y la confluencia de mltiples culturas sin fronteras. Se trata de conocer varias culturas, establecer un puente y enriquecerse de forma abierta y espontnea -. - Todas las grandes catstrofes - naturales o sociales - que se manifiestan en esta sociedad de incertidumbre, se deben a causas globales y tienen efectos globales?pregunta el entrevistador. -Obvio, no todas las catstrofes tienen una repercusin a nivel global pero s en muchas situaciones puede crear un efecto psicolgico en el ser humano a nivel mundial como el peligro de la gripe Aviar, el terrorismo, la economa mundial, la democracia, etc. Hay que reconocer que hoy vivimos interconectados los unos a los otros. Ya vivimos en un mundo global en que se van borrando las fronteras y el patriotismo dentro de unas dcadas ms-. El seor Lucio Villegas haba terminado su entrevista saliendo de la cabina de radio acompaado con el profesor de la universidad y saluda a todos los que estaban presentes

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incluyendo a m de forma muy amable e infunda un carcter muy carismtico. Un auto del gobierno provincial lo esperaba afuera. Luego entro a cabina de radio, mientras hacen una pausa de anuncios publicitarios e informes del clima y un seor comienza a hacerme las preguntas. La entrevista sala al aire. Me bombardeaban con muchas preguntas, pues el seor senta curiosidad pero no entenda muy bien acerca de los estados modificados de la conciencia. Por eso preguntaba tratando de entender hasta que yo me limit a dar las informaciones ms importantes. Termin mi entrevista y me desped. Cuando sal a caminar de repente comenz una ventolera muy fuerte y un pedazo de tabla volando en el aire me golpe la frente y me ca hacia la acera. Andaba medio mareado trato de levantarme luchando contra el viento, contra el polvo del lodo seco que picaba mi cara y mis ojos. El viento me empujaba contra un muro que haba, no saba a quin pedir socorro, no pasaban autos ni gentes hasta que acurrucado en el muro decid esperar ms de una hora. Finalmente logr llegar al hostal muy cansado aunque quedaba cerca pues mi caminata dur una hora luchando contra aquel viento huracanado, en vez de quince minutos que es lo que me separaba del hostal. Al da siguiente haca un da aparentemente lindo as que decid dar una vuelta. Pude conocer la plaza de la ciudad donde en el centro, haba como monumento un pequeo tren de vapor que se usaba como transporte desde el frigorfico hasta Puerto Natales. Haba un caf llamado La hora verde donde fui a visitarlo y me atendi un ingls llamado Jeremy que hablaba con dificultad el espaol y me dijo: -Este es el lugar donde brindamos el encanto del Hada Verde-. No entend bien y le ped que me explicara mejor, l me dijo hablando con lentitud: -Brindamos la bebida especial Absinthe o Absenta, una bebida mtica que fue considerada la musa de grandes artistas como Van Gogh, Hemingway, Rimbaud, Oscar Wilde, solamente permitimos a los clientes probar una copa como aperitivo -Deseas probar?Yo asent con la cabeza y dije -porqu no?-Inmediatamente me puso una copa en la mesa cuyo lquido era de color verde y la etiqueta deca Absinthe y haba un dibujo de un ojo grande con una pupila color verde, el ingls con una sonrisa dijo: -Tmese el gusto y bebe sorbo a sorbo-. Luego de haber bebido la bebida verde me senta algo mareado, pero con una sensacin diferente en que me senta lcido, el flujo de mis ideas aumentaban y me invadan las ganas de conversar ahora comprendo porque el caf se llamaba La hora 95/129

verde, pues haba muchos turistas que no paraban de hablar bajo el afecto de la Absenta. El ingls me explicaba entre el parloteo de las gentes que la Absenta era una mezcla de alcohol de 70 y variedad de hierbas estimulantes como el Ajenjo. Vea que alrededor del local haba muchos afiches antiguos donde anunciaba la bebida incluyendo un rostro de Van Gogh bebiendo Absenta y un letrero que deca Absinthe refined. En este momento pens en mis amigos cubanos, en mis padres y las ganas de conversar con ellos as que inmediatamente fui a una cabina telefnica y con dificultad por la larga distancia, sin olvidar el psimo servicio de comunicacin de Cuba. Pude llamar a mis amigos y a mis padres, pues la llamada a Cuba es sumamente cara, casi imposible. Haba pasado unos das de rutina de paseo por la pequea ciudad, unas de las cosas que descubr de Puerto Natales eran los perros. Hay muchos perros vagabundos en las calles pero bien alimentados, las gentes los cuidan mucho e incluso los autos evitan arrollarlos aunque el perro est en el medio de la calle. Una vez el alcalde dijo que haba que llevar a los perros a la perrera municipal por asunto de sanidad, pero no pudo hacer nada, pues hubo cientos de manifestantes que protestaron en la calle oponindose a la iniciativa municipal. Por eso es normal ver manadas de perros en las calles. Otra cosa que iba descubriendo era el turista mochilero que paseaba por las calles de Natales con un mapa en la mano o iban en parejas. A diferencia del turismo en la Habana o quizs en otros sitios. Los turistas mochileros caminan por la pequea ciudad de la Patagonia como si las gentes no existieran, se respiraba apata, indiferencia total, no haba ninguna sonrisa, ningn saludo, ningn contacto visual y marcaban distancias. Los turistas frecuentan en los Cybercafs y escriben como Zombis frente a las pantallas del computador. En la Habana quizs por el turismo cultural y la msica hacen que los turistas entren en el calor humano, pues recordaba que all sonrean, conversaban en la calle y yo tena una buena impresin de ellos. En Puerto Natales era la primera vez que senta repulsin por los turistas. Haba decidido arrendar una casita, era pequeita y con revestimiento de hojalatas de aluminio en el exterior. En esta zona hay muchas casas son de revestimiento con chapas de metal y clavados por los bordes. En el interior es con chapas de cartones. Una 96/129

construccin que me llam mucho la atencin, ms bien eran fabricadas por pura prctica. Slo muy pocas eran casas decorativas y con influencia europeas que pertenecan a los antiguos colonos propietarios de negocios y estancias. Visito la biblioteca pblica de Puerto Natales que era amplia y moderna con servicio de Internet gratis para el pblico. Yo me pongo a curiosear los libros y escojo uno particularmente de mucho inters titulado Mitologa y leyendas de regiones de Chile Era increble que cada regin del pas tuviera sus propias leyendas, pero ms me despert la curiosidad fue la leyenda de la Antrtica chilena, no saba por ejemplo que algunas personas estando en el continente de los hielos haban visto una virgen. Hay muchos cientficos que van a la Antrtica y veneran a la virgen de los hielos que es la patrona de este continente blanco. La otra leyenda es el Santo Grial que se cree que fue escondido por el ejrcito alemn durante la segunda guerra mundial en un pas secreto y subterrneo llamado Neuschwabenland localizado en la tierra de la Reina Maud del continente helado. Tambin descubr la historia del cementerio ms austral del planeta que se encuentra en la isla Decepcin localizada en la pennsula antrtica. En la isla Decepcin llegaron a poblar 300 habitantes, la mayora eran de origen nrdico. Existan varias factoras balleneras que luego fueron abandonadas quedando ruinas remanentes, tales como muebles, casas de madera destruidas, catres de hierro, juguetes, objetos de hierro oxidados entre los enormes esqueletos y vrtebras de ballenas. En una colina, detrs del pueblo muerto hacia el norte de la antigua planta ballenera, hay un sitio cercado por alambres y con una carcomida columna piramidal central, se halla un pequeo y limpio cementerio, el ms austral y sur del mundo bajo casi la eterna nieve, en el que los cuerpos de capitanes, marineros se quedarn a residir para siempre en tumbas adornadas con flores artificiales. El primero en recibir la sepultura es George Odegaard, un nio nacido en Noruega que falleci a los 16 aos en la isla Decepcin en el ao 1910. El capitn noruego Adolfo Andresen quin fue el dueo de la compaa ballenera, al final de su vida quebr, se qued casi sin dinero y termin solo en una pequea casa avecindada en la ciudad de Punta Arenas.

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Algo interesante que yo desconoca en la historia era que el almirante y explorador espaol nacido en Palencia, Gabriel de Castilla, se le atribuye el descubrimiento en el ao 1603 la Antrtica con su navo Buena Nueva quin avis unas islas ridas cubiertas de hielo y nieve en la pennsula del continente blanco. Este navegante me inspir la idea de hacer una escultura o un monumento y poder convencer al consulado espaol en la Patagonia, para patrocinar el proyecto en honor a este explorador marino quin logr descubrir la misteriosa terra australis incgnita. Yo escucho una voz mientras lea el libro que dice: -perdona que lo interrumpa- yo levanto la cabeza y veo a una seora muy delgada, mayor de edad portando unas gafas muy gruesas. Ella era la directora de la biblioteca y me dijo: -Haba ledo un articulo sobre usted en la prensa y lo felicito por su proyecto audaz, quisiera decirle que hay una propuesta de un curso financiado por el Fondo de las Artes y deseaba saber si usted est de acuerdo en impartir clases de pintura en la biblioteca por 5 meses junto con mi hija Silvia que es historiadora- Yo pregunt acerca de las horas y frecuencia de clases, honorarios y acept porque la oferta era buena, su hija Silvia impartira curso acerca de las costumbres de la Patagonia y yo impartira clases de arte para profundizar la cultura local. La directora de la biblioteca y su hija quien la cuidaba por que ella viva sola pues padeca de fuertes dolores en los huesos y miopa. Silvia al conocerla me pareci muy agradable y algo introvertida. Graduada en Historia de la Universidad Austral en Valdivia. Es unas de las ciudades ms bellas de Chile por la fuerte colonizacin de industriales, intelectuales de origen alemn creando una rica cultura sincrtica con la etnia mapuche y espaola. Yo y Silvia tenamos que trabajar juntos por el proyecto de curso. Comenzaba a impartir clases de pintura. Observaba detenidamente las pinturas de los alumnos de edad adulta que ellos tenan guardados en cursos anteriores y me doy cuenta que se reducan a copias de meros paisajes. En realidad haba muy poca creatividad. As que introduje un programa creativo que inclua historia del arte desde la antigedad hasta nuestros das. Las clases al comienzo fueron asimiladas con mucha lentitud por partes de los alumnos que no estaban acostumbrados a la historia del arte. Recuerdo que haba una alumna que me deca: -Yo no entiendo nada de pintura abstracta, para m es una idiotez-. Pero al final del curso termin convencida y pint cuadros abstractos. 98/129

El invierno recrudeca en Puerto Natales. Las noches eran largas, muertas y mudas, eso me impact y comenz a influir en mi estado de nimo. No haba vida en las calles, las casas cerradas y algunos les gustaban mirar a escondidas detrs de una cortina desde sus ventanas. Vea los hogares como islas solitarias y separadas en la misma ciudad. Me asombr ver en plena nieve como los jvenes hacan el amor dentro de los rboles de la plaza pblica, me daba gracia ver los rboles moverse mientras hacan el acto sexual, eso ocurra siempre en el invierno y en pleno da. En una plaza me sorprendi ver un pequeo monumento con un busto de bronce llenos de trazas de graffiti de colores rojo, blanco y verde, seguramente provocado por un grupo de jvenes trasnochadores. El busto era el capitn de la nave HMS Beagle, Robert fitz Roy. El barco en el que Charles Darwin realiz su famoso viaje hacia el fin del mundo, cuando ya comenzaba a esbozar la famosa teora de la evolucin. El capitn Fitz Roy explor mucho las islas cerca del Cabo de Horno y es considerado tambin padre de la meteorologa inventando un tipo de Barmetro. Fitz Roy se volvi loco y se quit la vida con una navaja. Decid invitar a mis alumnos a un caf nico abierto en el invierno, cuyo dueo era un argentino, pues los otros cafs y restaurantes cerraban en la temporada. En el caf hicimos el ritual de amistad con la hierba mate que es una infusin muy tpica en Sudamrica entre nosotros cebbamos la hierba mate dentro de una vasija de madera hermosamente tallada que se llama pocilla y un tubo de metal que serva como sorbete y colador al mismo tiempo. Echbamos agua caliente en el recipiente y bebamos la infusin. A cada alumno se le serva el mate en las pocillas de madera hermosamente talladas y otros en cuero duro pirograbado, mientras adsorbamos por el sorbete lentamente nos dbamos el gusto amargo del t mate y conversaba con mis alumnos. Ellos estaban nerviosos pues no acostumbraban a la vida social o reunirse en un local e incluso varios se encogieron de hombros y se marcharon, otros se quedaron por respeto, solamente una minora se senta a gusto. Caa nieve en la cuidad, cuando terminaba las clases iba a mi casita, mientras caminaba vea las calles oscuras y mis zapatos se ensuciaban del lodo que haba en los caminos pues haba muchas calles sin pavimentar. 99/129

Me despert la curiosidad que una ciudad tan pequea, los vecinos no se conocan, ni se visitaban, solamente te saludaban y cada cul vivan encerrados en su propio mundo. Ya haba pasado ms de varios meses. La directora de la biblioteca y su hija Silvia me invitaban con frecuencia a su casa pues ellas provenan del norte del Chile, obviamente se notaba que las costumbres eran otras, es decir haba ms sociabilidad. Recuerdo que siempre me brindaban una cerveza artesanal proveniente de la zona de Valdivia con un ingrediente local que le daba un sabor muy tpico, el pin del rbol de la Araucaria tpica por esta regin. Silvia mostraba la imagen de una joven seria y madura dedicada a su madre, pues toda su familia vive en la ciudad de Valdivia. Sin embargo con el tiempo esa imagen se desvaneci, cambi su carcter de buena colega y amiga a ser una mujer picante y sexual. Yo comenzaba a enamorarme de ella por sus cualidades pero luego me sorprendi al descubrir que llevaba una doble vida. Una imagen delante del pblico de una joven mujer madura, tranquila, responsable y profesional y la otra cara una mujer totalmente provocativa, ertica y caliente. En las noches que ella muchas veces desapareca diciendo a su madre que tena muchos proyectos sociales que trabajar, eso me recordaba a la novela del caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde. Con el tiempo descubr que en las noches llevaba una vida promiscua a escondidas. Por eso me extraaba verla siempre hablando con su celular durante largo rato apartada, se rea, se sonrojaba y se pona provocativa, mientras yo observaba este cambio repentino. Pues como pintor yo era muy observador en los gestos humanos. La actitud de Silvia me decepcion creyendo encontrar una compaera o una buena pareja. En la soledad y como inmigrante me hizo sentirme muy vulnerable. Decid alejarme de ella, pues a veces sus provocaciones llegaban al morbo. En la calle recog a un gatito que maullaba y lo apod con el nombre de Picasso. El gatito result ser un fiel compaero que dorma conmigo y me despertaba alegremente lamindome la cara. Picasso sala a la calle, pero siempre regresaba hacindome compaa. La presencia de Picasso me daba nimo como parte de la familia. Pasaban los das y nadie visitaba a mi casa, haca invitaciones, preparaba comidas y me dejaban con la promesa de ir a mi casa. Me preguntaba como era posible vivir con tanto aislamiento como si el mundo alrededor no existiera. Aprovechaba leer mucho de los libros de la biblioteca que peda prestado. Pero la soledad y el largo silencio me hacia 100/129

caminar dando vueltas alrededor de esta cuidad de apariencia fantasmagrica cuando desapareca el sol prontamente y peor an cuando haba neblina en el invierno. Unas de las cosas que me afectaba era la fealdad de mi casa arrendada, tena un dormitorio, sala, pequea cocina y un bao muy sucio. El piso estaba cubierto con Linleo gris y haba agujeros rotos. Las paredes llenas de humedad, moho pintadas con colores chillones como violeta y verde. Habl con el dueo de la casa para botar los trastos que haba como sillas rotas, una cama vieja y hedionda. El dueo le importaba un bledo y me autoriz hacer lo que quiera. En realidad nunca me interesaron los objetos caseros como muebles, mesas, estantes. Mi mentalidad era ms bien al estilo de Wabi-Sabi que es un concepto japons inspirado en la simpleza rustica, en la composicin minimalista o en la pura sencillez para inspirar la contemplacin y objetos provenientes de la naturaleza. La sabidura del Wabi-Sabi se basa en la fugacidad e impermanencia de la vida reconociendo las tres sencillas realidades: nada dura, nada est completado y nada es perfecto. Por lo que decid quitar el Linleo asqueroso que cubra el piso usando un pauelo para protegerme del moho y el polvo. Tuve que usar cloro y hacer una buena limpieza general. Pint todo el interior de color blanco puro y pul el piso de madera dejndolo en su estado natural. Compr un colchn sencillo apoyado sobre una tabla. Adquir troncos de madera Lenga rustica fuera de la cuidad para servir como sillas y mesa. Haba un buen espacio donde colocaba mis libros contando una lmpara algena de luz tenue para leer y pintar quitando el mal gusto de las bombillas de luz colgadas en el techo al aire sin lmparas, que me daba la impresin de vivir en la casa de un borracho en estado de abandono. En los lados de la habitacin coloqu piedras grandes, rusticas que tambin me serva para recostarme, contemplar su eternidad y belleza. De esta forma pude sentirme mejor, ms acogido y emanaba paz en medio de los contrastes. De casualidad tropiezo con el argentino, el dueo del caf donde se acostumbra a servir el ritual de t mate. El argentino me habla con su acento tpico y me cuenta que el coordinador cultural de la Universidad de la cercana cuidad del Ro Turbio, est interesado en yo exponga mis pinturas cubanas. Yo acept con gusto. Entabl contacto con el coordinador cultural por correo electrnico y se acord exponer en la semana prxima. 101/129

Fui a la pequea ciudad argentina Ro Turbio con mis pinturas y estaba a una hora de camino de la cuidad chilena de Puerto Natales. Era la primera vez que cruzaba la frontera y entraba a Argentina. Viajaba en un bus con las cadenas de acero colocadas en las ruedas para transitar el camino lleno de nieve y hielo. La cuidad Ro Turbio es pequea y vive de su industria minera del carbn, pero se notaba un contraste con la cuidad donde yo resida. Las personas eran ms alegres y muy buenas para conversar. Se respiraba vida en las calles a pesar de la nieve y fro y contaban con dos centros culturales, el de la municipalidad y el de la Universidad contando adems con un bello parque de esculturas realizadas por artistas de la Patagonia. Llego a la pequea estacin y me bajo con cuidado de no resbalarme con mis pinturas y me detiene una mujer con un panfleto y me grita: -aprtenos dinero para la iglesia maradoniana!-Yo no entenda y ella me ensea el panfleto. Me qued asombrado de que el astro del ftbol argentino Diego Armando Maradona era considerado un dios en esta iglesia. La Biblia maradoniana no era ms que el libro autobiogrfico que se titula Yo soy el Diego y sus mandamientos eran Amar el ftbol por sobre todas las cosas. Declarar tu amor incondicional por Diego y el buen ftbol, Llevar Diego como segundo nombre y ponrselo a su hijo. Yo respond: -Lamento seora pero yo no soy devoto de MaradonaMe desvi de camino mientras ella me segua atrs y me presionaba para que diera algo de dinero pero yo le hua hasta que ella se cans de seguirme como varias cuadras. Llegu hasta la Universidad de color azul cerleo y estaba el coordinador cultural llamado Francisco. Inmediatamente me atendi con mucha amabilidad, me sirvi t mate y sus ayudantes colgaron mis trabajos artsticos en la galera de la universidad. Tena buena iluminacin algena. Comenzaron a llegar gentes alegres, hubo brindis y yo impart una breve charla, varios de los visitantes me comentaron que haban visitado Cuba y les gustaba la cultura de isla. Luego me invitaron a un caf concert que era un evento cultural que combinaba la comida, la msica y el teatro. El evento estuvo animado hasta el da siguiente.

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Llegu a Puerto Natales al amanecer y muy cansado, pero no poda faltar a las clases de pinturas que imparta en la biblioteca. Ms tarde comenc a caminar por la ciudad aunque me ensuciaba los pantalones por el lodo que haba en las calles. Camin hasta la biblioteca y encontr a Silvia algo sombra por la distancia que yo haba tomado. Me tocaba impartir clases acerca de la pintura cubista y la importancia histrica que tuvo. Le contaba como Picasso revolucion la cultura y la forma de pensar de las gentes en Europa y abri con su visin hacia la cultura universal cuando se inspir en unas mscaras africanas para hacer su gran obra conocida como Las damas de Avignon. Unos de mis alumnos me cuentan que hay pintor aficionado que administraba un hostal que deseaba conocerme. Despus de las clases voy a visitar al pintor que vive en el hostal, un local atractivo por su estilo artesanal y madera rstica cubiertas en su exterior, de tejuelas ornamentadas de alerce delgadas, angostas y largas montadas unas sobre otras en la superficie. Me atiende el joven pintor, de estatura muy alta con pelo largo y barbilla. Vesta con indumentaria artesanal, como collares de muchos colores con un poncho largo tejido artesanalmente con colores vivos. Me invit a entrar, me sirvi vino tinto y continu pintando un lienzo grande. En el interior del hostal estaba decorado con madera rusticas, candelabros de metal que tena formas de figuras de arte rupestre de Amrica, en las mesas haba elementos de pintura rupestre pirograbados, vasijas de barros en las ventanas decoradas de la isla Pascuas, lmparas de papel al estilo japons, decoraciones de piedras fsiles en el bar interior, macetas colgantes de macram con plantas muy verdes. Todo era puro color y tono de naturaleza. De repente siento un olor penetrante y veo humo blanco flotando en el aire, me doy cuenta que quemaban varios inciensos de hierba de Cannabis y Mirra importado de la India. El pintor me dirigi muy pocas palabras pues tena aire de estar muy ocupado. Trataba de conversar pero apenas me atenda as que me puse a beber vino y mirar desde la ventana grande que tena el hostal la vista de la costanera que haba al frente rodeado de cordilleras con nieve. Me percato que un sof rojo haba una mujer joven durmiendo que se despierta y se levanta estirando sus brazos y hace un largo y prolongado bostezo. Y me saluda con un hola.

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l dej de pintar y nos invit a sentarnos en la mesa a comer man y almendras que haba en un recipiente de barro con una botella de vino tinto chileno de calidad. Aquella mujer joven de tez blanca y rosada, con su cabello castao rojizo atractivo y de ojos azules muy penetrantes. Ella me pregunta mi nombre y not de inmediato que las pupilas de sus ojos azules se dilataron y brillaron como chispas. Yo le haba gustado como un flechazo y Cupido estaba de buen humor. La mujer joven se llamaba Carla Genta y trabajaba en una agencia de turismo de aventura. Despus de este flechazo a primera vista, ella me pide la direccin de mi casa y me cuenta que terminaba su carrera de psicologa en la cuidad de Concepcin que est al norte de Chile. Yo habl por un largo rato pero Carla solamente se rea y apenas hablaba. El pintor aficionado apenas mantuvo la conversacin, al parecer no deseaba sociabilizarse. As que me march algo decepcionado del pintor que esperaba encontrar un amigo, pero alegre a la vez de haber conocido a su amiga. Al da siguiente en la noche Carla visita a mi casa, yo le brindo caf pero ella deseaba cerveza, entonces voy a un pequeo negocio que justamente quedaba al frente de mi casa, lo interesante de Puerto Natales era la obsesin de consumir chucherias, alimentos, por eso en cada esquina haba un pequeo almacn que venda alimentos, chocolates y bebidas de todo tipos. Carla comienza a beber cerveza, mientras ella sonrea mostrando sus dientes blancos. Yo les muestro mis dibujos y pinturas y ella se limitaba a decirme: -Qu lindo!- Yo le pregunto acerca de la ciudad de Concepcin donde ella viva, como era sus gentes, su cultura y ella se limitaba a responderme: -Concepcin es una ciudad grande- y no dejaba de sonrer. Yo le pregunto a Carla donde viva y ella me dice: -Estoy buscando una casa pues quiero vivir sola, hace poco me separ de mi novio de forma definitiva y me siento triste-. Ella me miraba con sus ojos azules profundos y con una sonrisa de pura inocencia. Carla comienza a acariciarme los brazos y los hombros pero yo me mantuve inmvil y ella al ver que yo no reaccionaba o tomaba alguna iniciativa, pues no la conoca y mis decisiones nunca fueron prematuras, aunque ella me gustaba mucho y estaba enamorado, ms bien yo tenda a espiritualizar la belleza, quizs era el don que tena como artista de canalizar las energas erticas hacia una conciencia ms elevada donde el tiempo queda

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detenido, para disfrutar de una verdadera atraccin, uno debe ser metafsico. La sabidura de disfrutar el eterno presente. Entonces ella al darse cuenta de que estaba perdido por su belleza, yo estaba hipnotizado. Carla deja de tocarme, me apunta su nmero telefnico de su trabajo y se marcha pues me dice que tiene muchas cosas que hacer y haciendo un guio con el ojo: -Espero tu llamada-. Pero transcurridos unos das despus. Sal a caminar y disfrutar de la medianoche tranquila. Pensaba en Carla Genta a cada minuto y me senta enamorado. Planeaba ir a verla y regarle una pintura y un CD de msica titulado Eternamente Neruda donde estaban sus poemas cargados de romanticismo, compuesto por el msico chileno Patricio Fras. Pero casualmente veo a ella paseando desde lejos con un gorrito de lana de color azul claro en su cabeza acompaada con dos hombres de elevada estatura que les tocaban sus nalgas, sus senos y les laman su cara. Carla se deleitaba rindose con una mirada nada ingenua y totalmente provocativa. En este momento sent una punzada profunda en mi corazn, me sent muy vulnerable y totalmente perdido. Llegu a mi casa y le serv comida a mi gato, pues Picasso haba crecido y me sent en la silla desplomado. Me invada la soledad. La decepcin que tuve de Carla fue grande pues luego supe que ella le gustaba mucho a los extranjeros que vena al sur de Chile y frecuentaba con ellos en los bares nocturnos y discotecas. En efecto das despus vea a ella frecuentar en los Cybercafs donde tena obsesin de chatear durante largo rato, recuerdo siempre como se deleitaba escribiendo delante de la pantalla del computador. Entr en una depresin que significaba otro rito de paso del amor iniciatico, la travesa de la crisis es considerada como parte del crecimiento espiritual en vez de de un estancamiento o destruccin. El rito era muy similar al viaje chamanico, curiosamente despus de atravesar mi abismo, mis sentimientos se transformaban en un proceso alqumico interior de convertir la imagen de Carla en una imagen arquetpica, en un viaje como todos los alquimistas que buscaban convertir el mercurio en oro y el elixir de la juventud eterna. De adsorber toda su energa repitiendo su nombre en un mantra hasta llegar a su esencia donde encontraba la fuente de energa del inconsciente universal. 105/129

Varias veces Carla Genta me segua por todas partes y no me dejaba tranquilo. En un correo electrnico me escriba que tomara alguna decisin y estaba desesperada. Pero yo no le haca caso pues ella buscaba una aventura sexual nada ms. Yo buscaba en la lejana y solitaria Patagonia una amiga, una compaera estable con quien compartir. Pero mi apata la puso de mal humor y no saludarme nunca ms. En los das que pasaba yo sola caminar mucho para evitar la monotona y descubro que casi en cada esquina haba un local nocturno para una ciudad tan pequea como Puerto Natales pero tambin en otros lugares cercanos en la fra regin. Ya conoca la Patagonia chilena, haba visitado adems Punta Arenas y otra ciudad muy pequea llamada Porvenir fundada por inmigrantes croatas en busca del Oro y se viaja a travs de un pequeo ferry que cruza el estrecho. Ya llevaba ms de un ao de estancia, as pude conocer a fondo las caractersticas humanas de esta zona austral del planeta y llegu a la siguiente conclusin de su naturaleza. Se respira un sentimiento de lejana y distancia unos con los otros. Por ejemplo la ciudad de Punta Arenas, siendo ms grande y capital del comercio de la Patagonia, me llam la atencin que las relaciones humanas, sea entre vecinos, nuevos conocidos, amigos prcticamente no existe, puedes sufrir la ms terrible soledad y privacin en tu propia carne. Suelen pasar das, meses, aos y nadie toca a la puerta de la casa, excepto el cartero. Se vive en una especie de autismo social y de un aislamiento humano tan abismal como si fuera una pesadilla que nunca cambia. Un amigo poeta de la zona Juan Pablo me comentaba: Este lugar est hecho para seres solitarios. Llegu a sospechar si los habitantes de la zona de la regin de Magallanes en Chile, eran seres mutantes y no humanos, debido a que su conducta era muy similar a una pelcula donde acta el conocido actor Donald Shuterland. Cuando una espora extraterrestre invade a los humanos mientras duermen y se van convirtiendo en seres sin expresiones humanas, egostas, autistas de la realidad y perseguan a los que eran humanos, los que sentan, lloraban y deseaban tener amigos. En efecto la propia conocida poetisa Gabriela Mistral cuando vivi en este mundo desolado y de lejana, sufri terriblemente y escribi su gran obra de poesas titulado Desolacin. Ella misma pidi la renuncia en el colegio donde trabajaba para partir hacia 106/129

otro lugar. Otro factor que ayuda a deprimir la vida de este lugar, es la prensa de la zona. Los diarios son muy sensacionalistas y fatalistas explota nada ms que las desgracias humanas, sucesos trgicos tan comunes como los accidentes, el alcoholismo, peleas, suicidios, pualadas tan frecuentes en las horas de la madrugada pero en cambio dedica muy poco espacio a la cultura y al desarrollo humano. Me contaban los abuelos acerca de la tradicin de la pequea ciudad de Puerto Natales. Ellos iban a trabajar en las minas de carbn de la cercana ciudad argentina del Ro Turbio y la mayora regresaban con mucho dinero pero debido a su conformismo, despilfarraban dinero en borracheras, excesos de comidas y en frecuentar en los prostbulos. Hoy en da los abuelos lamentan mucho el despilfarro, ver su cuidad deteriorada y en estado de abandono. En la actualidad se est convirtiendo en una cuidad muy turstica debido a su enigmtica belleza de la naturaleza virgen y sus parques nacionales tan atractivo para muchos visitantes de toda la orbe. Me entr la curiosidad de conocer como era prostbulo en el fin del mundo. Exista uno ubicado en la calle Balmaceda y recuerdo que se llamaba Cario veo que el local era casi oscuro iluminados con bombillas de luz pintadas con colores rojos y verdes, con sofs y mesas poco higinicas, las paredes estaban pintadas de color negro y haba un fuerte olor a humedad rancia. Las prostitutas no estaban desnudas sino vestidas y escotadas a la antigua con muchos maquillajes usando botas de cuero. La mayora tendan hacia a la obesidad. Se escuchaba msica popular a todo volumen como Rancheras, Cumbias etc. Me sent en la mesa, ped una cerveza y tomando un papel del bolsillo comenc a dibujar el local. Las prostitutas se acercan y me hacen preguntas sobre el dibujo y por supuesto queran que yo le pagara el trago de Pisco y la cama. Pero yo les dije que no tena dinero A estos locales les llaman como Quilombos. Cuando salgo del local y cierran el enorme portn de acero que solamente llevaba una mirilla de cristal oscuro. Me ataca rpidamente un hombre con los ojos enrojecidos y vestido de aspecto rural. l llevaba un pauelo rojo en el cuello, una boina negra, una chaqueta de cuero negro y camisa blanca, pantalones anchos ajustadas con botas negras de cuero lustrados y en la punta tena chapas de metal. l saca su cuchillo presionndome el cuello y me pide dinero. No me qued otra alternativa que sacar mi billetera y el hombre 107/129

al revisarlo grita furioso con un sonido agudo casi gutural: -Es muy poco dinero!- tira la billetera al piso y al mover su brazo para clavarme el pual, yo inmediatamente desvi el puo que era una tcnica de Krate que me haba enseado mi padre cuando era pequeo, saber desviar los golpes y el cuchillo clav la pared de madera del prostbulo. En defensa propia le atesto un golpe por el costado del abdomen y me voy corriendo sin parar. Llegu a mi casa con una tensin nerviosa que me desplom y me preguntaba a cada rato en que lugar me haba metido. Hice ejercicios de relajacin y puse la msica profunda Enigma del famoso compositor Michael Cretu en el equipo subiendo al mximo el volumen del audio sin importar si era tarde, pues estaba harto de tanto silencio. Me afectaba la soledad y la incomunicacin humana de este mundo. Al escuchar la msica comienzo a recordar mi adolescencia cuando estudiaba en la Academia de Bellas Artes, pensando en ELLA en que me haba enamorado perdidamente, solo escuchar su nombre me transportaba a un mundo mgico, recordaba su mirada lnguida de otoo y el comienzo de la primavera. Ella caminaba con encanto y sin prisa. Medito profundamente en ella y recorro su infancia, adolescencia, juventud. Comienzo a sentir una comunin total en su piel, en sus poros, en su rostro, cejas, labios rosados y tmidos. El pasado, el presente y el futuro se fundan en uno solo. Haba tocado el secreto de lo eterno. Haba pedido una entrevista con el alcalde y trat de convencerle la idea de hacer un centro cultural para mejorar la calidad de vida, creatividad y recreo ms sano en los habitantes de la pequea ciudad de Puerto Natales en vez de haber tantos locales nocturnos. El centro cultural se podra crear con el financiamiento de proyectos pblicos, con la ayuda de las embajadas de otros pases y desarrollar el intercambio artstico con otras partes del mundo para menguar el aislamiento cultural que padece la Patagonia chilena, pero el alcalde se limitaba con una sonrisa y decir solamente:-S, veremos que hacer, te avisaremos en la prxima semana-. Transcurra el tiempo y no suceda nada. Me sent desilusionado con la promesa del Edil. Era la propuesta de un artista soador que todava no vea bien la realidad cotidiana en aquella poca de este lugar recndito en el mapa. Una de mis alumnas que asista a mis clases de pintura, sola visitarme e hicimos una gran amistad. Ella era de baja estatura y algo obesa. Se llamaba Daniela y con ella 108/129

frecuentbamos en los cafs, se ofreca a llevarme al campo fuera de la ciudad para que disfrutara la naturaleza de la Patagonia, pues ya entraba la estacin de verano en que florecan los tulipanes de todos los colores en los jardines de las casas. Daniela se enorgulleca de ser bisnieta segn me contaba ella, de Florence Dixie quin fue unas de las primeras mujeres aventureras nacidas en Escocia en el siglo 19, que lleg a la patagonia y emprendi la hazaa pionera en las expediciones ms remotas en aquel tiempo. Ella y varios hombres recorrieron parte de la vertiente noreste en la zona llegando hasta el actual parque nacional silvestre Torres del Paine. Segn cuenta la historia, fue un viaje sin precedentes en que tuvieron que cazar para alimentarse y sobrevivir a bajas temperaturas al dormir a cada noche al raso. Una vez cuando estuve enfermo con una fuerte bronquitis y sinusitis por los cambios bruscos de tiempo que haba en el sur de Chile. Ella se encarg de comprar medicina y cuidarme. Yo estaba en cama. Daniela me ayudaba hacer la comida, cuidar a mi gato y de vez en cuando me traa de regalo unos cangrejos gigantes de color rojo vino, las ricas Centollas extradas por los pescadores artesanales cerca del estrecho de Magallanes. Las Centollas al combinarla con cilantro, limn y mayonesa daba un sabor muy placentero. Pero al pasar cierto tiempo creyendo en su amistad y cario ocurre que buen da en mi casa, Daniela comienza acariciarme las manos, los brazos y me besa con fuerza en la boca. Yo la detengo y le pregunto: -Qu pasa Daniela?, Yo soy tu amigo-. Ella me mira fijamente haciendo una mueca pintoresca que deformaba su rostro y sin decirme nada se marcha. Ella no asiste ms al curso de pintura. Yo trataba de llamarla a ver que pasaba, de ir a su casa pero no me reciba. Luego me contaron que Daniela brindaba la amistad como medio para obtener su amor sexual y aprovechaba la situacin de jvenes que se encontraban en situaciones de debilidad. Me sent muy desilusionado de la actitud de Daniela, para olvidar un poco decid caminar por la costanera de la cuidad, ver el mar tranquilo, silencioso y las cordilleras imponentes que rodeaban la zona. Vea los cisnes de cuello negro que nadaban en contra de la corriente y para asombro haba flamencos rosados, pues siempre crea que los flamencos eran del Caribe y del estrecho de la Florida y me preguntaba como inmigraban hasta un lugar tan lejano y que realmente buscaban. Tambin senta el graznido melanclico de las gaviotas. 109/129

Durante el curso, un alumno me invita a su casa se llama Patricio. En su casa de dos plantas sale al encuentro su mam, su rostro emanaba toda una dulzura. Me invit a comer y despus con el tiempo esta linda familia me invitaba a comer una variedad de comidas y mariscos que daba el gusto al paladar como un gran regalo. La madre de Patricio, una mujer obesa, de pelo oscuro que ronda casi los 60 aos, fue trabajadora en una pesquera cerca de la costanera de Puerto Natales. Ella se dedicaba a quitar las valvas lisas y duras del Huepo, un tipo de molusco de forma alargado y exquisito al paladar conocido tambin como Navaja del mar que abunda en esta zona y viven enterrados en la arena gruesa. Ella me contaba que el trabajo era muy duro desde muy temprano haba que lavar, cargar las cajas con mucha rapidez, quitar las valvas de los Huepos que eran miles hasta terminar muy tarde en la noche. En la comida pude probar unas empanadas de Huepos con queso derretido y vino tinto que Patricio y su mam prepararon. Despus de comer las ricas empanadas, l me invit a su habitacin en la segunda planta y me sorprendi ver instrumentos musicales, amplificadores, ecualizadores y sintetizadores, el local pareca un estudio de msica electrnica con tanta tecnologa en un lugar tan lejano y pequeo donde yo radicaba. En realidad Patricio era msico y le gustaba componer msica electrnica, adems tena colecciones de msica como Vangelis, Kitaro, Jean-Michel Jarr, Isao Tomita, todos ellos eran figuras internacionales de la tendencia electrnica. Fue una suerte haber conocido a este amigo que era simptico, abierto y culto, quin me animaba a salir adelante, me invitaba a pasear con su auto que era un modelo de la dcada de los sesentas a una laguna conocida como Figueroa y por sus lagos que son de una profundidad tan grande que muchos creen que no tienen fin. Es un lugar cargado de misticismo y cierta prehistoria, rodeadas por montaas, vegetaciones tpicas de la estepa patagonica. All abundaban rocas volcnicas, fsiles y nuevamente sent una sensacin de estar all para siempre y fundirme con este lugar. Patricio me ense a ver la naturaleza de una forma distinta a diferencia de los aventureros de turismo que acampan, hacen caminatas, cabalgatas, en fin una aventura ecolgica. La diferencia consista en la contemplacin profunda de estos paisajes que hagan vibrar el alma, una experiencia similar a la que yo haba sentido en el glaciar. Patricio opinaba que los turistas

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mochileros que llegaban eran torpes, carentes de profundidad, poca veneracin con la naturaleza y vean el entorno como una aventura superficial. Con el tiempo yo visitaba con frecuencia la casa de Patricio quin me ayudaba mucho a pasar mejor el tiempo hablando de todos los temas, de pelcula. Msica, libros, leyendas locales como la famosa piedra bruja que cambiaba de lugar misteriosamente, una roca gigantesca con rasgos de bruja. Patricio me coment que dirige el Centro de Investigaciones de OVNIS de Natales, donde l y grupo de estudiosos llevan aos investigando informaciones sobre avistamientos de OVNIS y encuentros ocurridos en esta zona, me asombr la cantidad de informes y testimonios que tena recolectados en apuntes, fotografas, cintas de videos, algunos eran pblicos y otros eran secretos en proceso de investigacin que contenan smbolos y dibujos grficos muy desconocidos para m. Patricio me deca que Puerto Natales por su lejana, aislamiento era ideal el contacto que hacan los OVNIS con los humanos, cosa que me llam la atencin, pues este lugar se respira cierta atmsfera cargada de misterios, smbolos en las conductas humanas poco conocidas. Adems me cont que estn investigando un suceso que ocurri recientemente en la madrugada donde muchos sintieron un estruendo y vieron un resplandor color naranjo y rosa que se mova en forma espiral. Tanto como el centro meteorolgico y la aeronutica descartaban que fuera un meteorito o un avin. Ms tarde se supo que aterriz en el campo lejos de la ciudad, dejando una huella en forma de triangulo y quemando todo el pastizal alrededor qu fue avistado por varios campesinos ovejeros que viven cerca. Tambin pude conocer un poeta Sergio Paredes que participaba en mi taller de arte. l me invit un da a su casa donde haba una reunin alrededor de 25 personas. Ellos beban t y conversaban en voz baja. En el fondo de la pared de la sala haba una bandera pintada de color azul celeste con seis estrellas, ms abajo deca Repblica de Beatriz No comprenda nada de lo que pasaba. Sergio me lleva a la cocina donde estaban sus dos hermanas cocinando y me dice: -Sintate Pedro para que puedas beber un chocolate caliente, pues hace mucho fro-. Despus de un largo silencio, Sergio Paredes me cuenta: -Hay una islita situada al sur de la isla Wellington prxima a la Baha Salvacin que no tena propiedad ni ttulo de dominio, pues hace aos atrs mi hermano quin trabajaba en una institucin de Bienes Nacionales descubri este detalle geogrfico accidentalmente realizando un catastro de bienes races, as que decidimos ir al notario e inscribimos a la 111/129

islita como propiedad nuestra. Hace muy poco decidimos fundar junto con otros poetas y artistas de Chile en la isla como La Repblica de Beatriz l me pregunta:-te gustara ser ciudadano?-Yo lo vea como algo inverosmil pero acept. Sergio Paredes va hacia una pequea habitacin e imprime un certificado, lo timbra y lo firma. Me conceda el certificado de la nacionalidad. l era el presidente de la repblica y me dijo: -All t sers muy bien acogido, pues en la Republica Beatriz, los poetas y artistas son muy privilegiados-. Yo pregunt:-All existe alguna ciudad, casas, calles o algo?-. l se ech a rer: -Je, je, bueno por ahora solo contamos con un muelle y una pequea casa de madera, pero estamos recolectando fondos-. Sergio se levant de su silla y fue hacia una habitacin contigua, trajo un pedazo de tela rectangular. Era la bandera de la Republica de Beatriz y me dijo: -El color azul celeste representa la inmensidad y la unin, las cuatros estrellas blancas, una de color naranja y otra de color roja, ambas son estrellas gigantes que representa la constelacin Mosca Austral, que es visible en la Patagonia y en el mes de Mayo. Es una pequea constelacin localizada ms al sur de la constelacin Cruz del Sur. Me qued asombrado, solo crea que exista la constelacin Cruz de Sur. Sergio me explica que la constelacin Mosca Austral fue descubierta y creada por el astrnomo holands Petrus Plancius quin pidi al navegante holands Pieter Keyser viajar en la expedicin hacia al sur y llevar a cabo observaciones astronmicas, con el propsito de crear varias constelaciones que llenaran los espacios hasta entonces vacos en el rea del hemisferio y polo sur celeste a fines del siglo XVI. Aos ms tarde fue bautizada en latn como Musca Australis, por la ubicacin de las estrellas asemeja a una pequea mosca situada debajo de la constelacin Cruz del Sur. Yo pregunt: -Que dirn las gentes de esta bandera?- El poeta grit: -Nosotros tenemos un espritu mucho ms arraigado y profundo de nuestro sur que todos ellos, somos los verdaderos!- Tanto es as que el escudo de la Republica Beatriz ostentaba la constelacin Mosca Austral en el interior de un corazn dibujado al estilo medieval. Esto me pareca estar dentro de una leyenda patagnica que me inspir escribir cartas a mis amigos contndoles esta experiencia tan pintoresca y nica.

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Finaliza el curso con xito con una exposicin de obras de los alumnos y se notaba el cambio de estilo que era ms libre, ms abierto y creativo que ellos antes no conocan la libertad de crear y dejarse llevar por la imaginacin. Muchos aos ms tarde supe que mis ex-alumnos lograron fundar el Centro Cultural de la ciudad que antiguamente ocupaba la municipalidad. Una vieja y enorme casona restaurada al estilo ingls. Estaba sin trabajo y con nimo comenc a buscar empleo o proyectos de arte en los colegios, en la municipalidad, en algunas fundaciones y otras instituciones. Tambin trataba de impartir clases como profesor particular, pero no ocurra nada porque no haba ningn inters en mis propuestas que presentaba cierta innovacin. Pasaba el tiempo y se me agotaba el dinero y estaba desesperado. Comenc entonces a pedir trabajo en los supermercados, ferreteras, hostales pero tampoco suceda nada. Eran negocios pequeos y familiares muy cerrados al contratar a alguien que provena de otra parte. Se me cerraron las puertas y la suerte tambin. Pues mi gato Picasso quien me acompaaba en mis alegras y en mis penas haba tenido un accidente y vino cojeando a mi casa, no quera comer nada, solo maullaba. No tena dinero para pagar algn veterinario y al segundo da muri con sus ojitos hundidos. Me salieron muchas lgrimas en los ojos, se me haba ido mi mejor amigo. Por primera vez me encontraba en la calle con mis maletas. Unas de mis alumnas hace contacto con la directora de una institucin de acogida llamado Hogar de Cristo. En los meses siguientes viva como indigente donde tena que convivir con alcohlicos y ancianos abandonados. Yo menta a mis padres por telfono y le deca que todo estaba bien y tena trabajo para que ellos no se preocuparan. Trataba de localizar a Mario, enviaba cartas a Roberto Nez, al Partido Verde Cubano pidiendo ayuda pero no haba respuesta, aunque mi afn de quedarme segua en pie y no dar un paso atrs de retornar a la isla. En los meses ms calurosos de verano comenc a pintar pequeas postales para turistas y as venda algo, pues haba varias pinturas mas en lienzo en algunas tiendas de artesana pero ningn turista compraba trabajos artsticos solamente reproducciones artesanales. Su inters resida en visitar el parque nacional que estaba cerca de la ciudad.

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La hermana que era directora de la institucin Hogar de Cristo me pone en contacto con el director del Colegio Salesiano que es una escuela catlica. El padre Nelson, para impartir un taller de escenografa para nios pero solamente duraba dos semanas. Conoc a una joven francesa llamada Julieta que trabajaba como profesora de idiomas en el Colegio Salesiano. Ella era muy catlica y reluca en su pecho un crucifijo dorado. Con Julieta pude entablar una amistad, pues vea en ella una actitud tranquila y hablaba fluido el espaol adems era muy comunicativa. Al pasar varias semanas ella comienza a escribirme con frecuencia por correo electrnico, pues ya haba terminado mi taller en el colegio. Julieta siempre me escriba firmando toda tuya eso me haca sentir que no estaba solo y tena a alguien. Una vez paseando en una linda noche, casualmente yo pasaba cerca de una fundacin de nios hurfanos. Me sorprende ver a Julieta en el patio trasero de la institucin haciendo el amor en la oscuridad con un cura joven de la ciudad a quin las gentes les llamaban el padrecito Lus. Julieta me mira de reojo y sonre con malicia disfrutando del sexo recostada en la pared con sus piernas abiertas. Hacan el amor con tal frenes que pareca una explosin precoz. Era la primera vez que sent una angustia enorme como la sensacin de estar aplastado como un insecto. Sent mareos y zumbidos en los odos. El director del colegio salesiano conoca mi seriedad como profesor en el taller que haba impartido. Le ped una entrevista para ver la posibilidad de que me contrataran como profesor de arte, pues no existan clases de arte en el colegio. El director del colegio, el padre Nelson me dice: -S, s ya tiene su trabajo, venga dentro de quince das que lo contrataremos-. Mi corazn lata de alegra pronto iba a tener un trabajo estable. El padre Nelson me dio unas palmadas en el hombro muy sonriente. Pasado los quince das voy al colegio salesiano preparado para impartir clases, pero el director no deseaba atenderme y me recibe su secretaria. Ella me pregunta que buscaba y yo le respondo que vena a dar clases de arte. La secretaria me mira con cara de perplejidad y me dice: -Ya tenemos un profesor de arte- Yo digo: -Pero no entiendo, me dijeron que no haba profesor de arte en este colegio-. Ella me contesta: -El profesor de arte recin lleg de Santiago de Chile, pues el padre Nelson lo contrat-. Comenc a sentir 114/129

impotencia, rabia pero tuve que contenerme mientras la secretaria sonrea con altanera. Sal muy destrozado emocionalmente del colegio. El director no haba cumplido con su palabra. Intentaba nuevamente localizar a Mario, a Roberto Nez pero no haba noticias y por mi cabeza pasaba que me haban engaado con la promocin de mis trabajos artsticos. Estuve varios das sin salir de la institucin de acogida, solamente me dedicaba a leer y a dormir mucho en la habitacin. Hasta que recuper mis fuerzas y decid fundar una asociacin cultural pero esta vez funcion gracias al apoyo de otro joven que se llamaba Joaqun. Era escultor y provena de una ciudad llamado Valparaso donde vivi mucho tiempo el poeta Neruda y varios artistas importantes. Joaqun vino a vivir a Puerto Natales pues se haba enamorado y se haba casado de una joven que conoci en la pequea ciudad. Joaqun me invitaba a comer en su casa y conversbamos de arte como dos artistas bohemios, era una rica sensacin estar de nuevo conectado con el arte. En un caf Joaqun me comentaba una historia interesante acerca de dos marinos. Se trata de Juan Sebastin Elcano oriundo de Guipzcoa y a Rodrigo de Triana quin fue el primer europeo que avist Amrica desde su puesto de viga en la carabela La Pinta en el primer viaje de Cristbal Coln gritando -tierra!-. En el ao 1526 navegaba el navo Santi Spiritu, quienes tripulaban Juan Sebastin y Rodrigo de Triana, atravesando el estrecho de Magallanes pero el fuerte viento y las mareas arrastraron a la nave hasta encallar en la costa y el navo se deshizo contra las rocas. Los tripulantes quedaron como nufragos sintiendo el azote del hambre, fro y el viento. Por suerte fueron rescatados en la expedicin de Garca Jofr de Loaiza que hacia la travesa para conquistar las islas del pacfico. No se sabe si el famoso marino Rodrigo de Triana muri en la expedicin durante la travesa del estrecho de Magallanes o acab sus das en el norte de frica. Joaqun miraba con cierta melancola hacia la ventana de cristal del Caf, donde veamos pasar las gentes muy abrigadas bajo el efecto de la llovizna y del viento que formaba remolinos en las pequeas hojas amarillas y naranja de otoo. Sac un cigarro de su cajetilla y comenz a fumar. l segua contndome:-Sabes, Pedro, hace dos siglos atrs se crea que exista una supuesta ciudad del oro y plata que moviliz a los navegantes y 115/129

exploradores. Los orgenes de esta leyenda se remontan a la expedicin de Juan Sols hacia el sur de Chile. En el estrecho de Magallanes, Juan Sols y otros tripulantes fueron desaparecidos por los nativos del lugar y el resto de la tripulacin huy a las costas de Brasil. En esa poca los marinos difundieron historias acerca de una ciudad rica en oro y plata, rodeado de murallas fortificadas que exista en la Patagonia. Los edificios estaban cubiertos de plata maciza. Los muebles de las casas eran de oro puro y a partir de estas versiones se fue configurando la misteriosa Ciudad de los Csares tal como los llamaban. La leyenda de los espaoles perdidos en la Patagonia viviendo en la lujosa Ciudad de los Csares era tan atrayente que se organizaron numerosas expediciones. Unas de las ms costosa era la tripulacin al mando de Jernimo Cabrera y los gastos fueron solventados por la corona espaola. Finalmente despus de un largo viaje y bsqueda. La misin fracas, no encontraron nada y se vieron obligados a regresar, se cuenta que haba una fuerte depresin en la tripulacin que muchos enfermaron y se volvieron hipocondracos.

Joaqun tena libros interesantes, colecciones de msicas clsica, electrnica y pelculas DVD, al ver unas de ella me resultaba muy familiar y me llama la atencin el ttulo de la cartula del DVD Naqoyqatsi, yo le pregunto a Joaqun de se trataba y me doy cuenta de que era el mismsimo director Godfrey Reggio quin hizo la pelcula que haba visto en la Habana y en Santiago de Chile. Joaqun me invita a verlo. El genial director completa su triloga inspirada en las tres profecas de los indios Hopi. En Naqoyqatsi que significa vida en guerra, nos propone, como en las dos pelculas anteriores, Koyaanisqatsi que significa en lengua Hopi vida desequilibrada y Powaqqatsi que significa vida en transformacin. Una experiencia flmica ms all de las palabras, en la cul la imagen y la msica nos introducen en Naqoyqatsi un mundo de guerra. Un mundo en el cul la tecnologa est alterando todo: los medios, el arte, los sentimientos, el deporte, la poltica, la medicina, la guerra, la tica, la naturaleza y la misma cara del futuro humano. El ordenador hace el mundo a su imagen y semejanza, irrefutable, sagrado y avasallante. Los sentimientos humanos estn perpetuados a la ficcin de una ciencia que ni la mayora llega a comprender.

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La guerra que narra el film va ms all de las bombas de los conflictos blicos. La violencia es el aliento de la religin. Una guerra que no es solo destruccin arquitectnica y paisajstica sino una guerra para destruir la cultura, la lengua y la vida. La msica de Philip Glass y el conocido msico violoncelo de Yo-Yo Ma nos despierta en nuestros odos acostumbrados a no escuchar para no tener que razonar en nuestra cmoda cotidianidad. Sin duda la pelcula Naqoyqatsi es una obra de arte, una tcnica de transformacin de pxel por parte de los ordenadores. La pelcula fue realizada con pura tecnologa digital. Joaqun y yo convocamos una reunin a todos los que estaban interesados en la cultura y as logramos inscribir y fundar la Asociacin Amigos del Arte de la Patagonia y comenzamos a hacer gestiones para crear un centro cultural pero los esfuerzos eran vanos y haba muy poco apoyo de las instituciones e incluso de las gentes de la ciudad. Comenzamos a hacer eventos culturales como exposiciones de pinturas, pintar una larga tela de 17 metros de largo en la plaza de la ciudad donde participaban casi todos los pintores aficionados de Puerto Natales, pasaban turistas que tiraban fotografas y la plaza se llen de gentes y el evento comenz a ser animado. As demostrbamos que la cultura atraa el turismo. Pintamos la superficie de una escultura que imitaba a una mano humana que estaba construida de cemento situada en la costanera a la entrada de Puerto Natales. La idea de pintarla se le ocurri a un joven llamado Daro que era profesor de Yoga que imparta talleres en su local y perteneca a nuestra asociacin. Daro era oriundo de la cuidad de Chilln donde nacieron los Parra, los artistas ms importantes de Chile. La mano tena una altura ms de tres metros, pero su tono era gris y fro. Era una replica de la mano del desierto muy cerca de la ciudad de Antofagasta, situado al norte de Chile. La pieza fue creada por el escultor Mario Irarrzabal. Pintamos los dedos con mucho colorido con pintura acrlica, pero el trabajo fue interrumpido por la oposicin de los concejales de la municipalidad por considerarla una decisin que para ellos era una estupidez por parte de los artistas. Paradjicamente la mano pintada con ms de tres metros de altura aunque incompleta, result ser un atractivo turstico que luego se transformaron en postales tursticas. Pero por orden del alcalde se volvi a pintar la mano de gris. 117/129

Transcurri el tiempo y an carecamos de apoyo. Joaqun se sinti desilusionado y se dedic a elaborar artesanalmente con su suegro pan con chicharrones y venderlos a domicilio, pero los panes de Joaqun tenan mucha grasa y las gentes que lo coman se iban en diarreas. Sus ventas disminuyeron y se dedic a trabajar en el turismo, cuidando y distribuyendo en un almacn los equipos de montaa y camping aunque no dej de crear buenas obras escultricas con cermica y bronce. Joaqun me haba regalado una pieza de cermica hecha por l mismo ornamentado con colores rojo y verde; se trataba de un roboros, un smbolo ancestral que mostraba una serpiente engullendo su propia cola, devorndose continuamente a s misma. En realidad, segn me explicaba Joaqun, expresa la unidad de todas las cosas, las materiales y espirituales que nunca desaparecen sino que cambian de forma perpetua en un ciclo eterno de destruccin y nueva creacin, tambin refleja la naturaleza cclica de las cosas y une los opuestos: lo consciente y lo inconsciente, Siendo igual un smbolo de purificacin, de la representacin del universo, el crculo perfecto y eterno de lo que ya est hecho, de la infinitud y de los ciclos eternos de la transformacin; nacimiento y muerte de la vida. En realidad pens es como una firma del universo. El roboros es la concepcin de la historia de la humanidad y de la existencia. De mi parte todava estaba indigente y deambulaba por las calles con mis botas gastadas y con agujeros en la suela an buscando trabajo y me cerraban las puertas. Un da estando tan abatido de tantas emociones negativas, estall y comenc a llorar desde haca tiempo no suceda esto, solamente cuando era nio. Me sent en un banquillo de plaza. Mi postura estaba muy inclinada y con el rostro contrado. Se acerca un hombre de tez muy oscura, se sienta a mi lado y me dice con alegra: -Hola soy Mota de Sudfrica-Yo igual lo saludo esbozando una sonrisa mecnica y triste. Mota me anima a hablar acerca del lugar y me contagia su alegra. Me cuenta de la filosofa Ubuntu cuya palabra tiene su origen en las lenguas Zul y Xhosa. La filosofa Ubuntu proviene del sur de frica enfoca en la lealtad de las personas y las relaciones entre stas. Sus principios son: Humanidad hacia otros. Soy porque nosotros somos. Una persona se hace humana a travs de las otras personas. Una persona es persona en razn de las otras personas. El pensamiento Ubuntu consiste en la creencia 118/129

como un enlace universal de compartir la conexin con toda la humanidad. Una persona con Ubuntu es abierto y est disponible para los dems y respalda a los dems. Existe un dicho popular del Zul en Sudfrica segn me contaba Mota Umuntu, nigumuntu, nagamuntu que significa Una persona es una persona a causa de los dems. Le agradec enormemente a Mota este lindo mensaje del pensamiento Ubuntu. Mota me abraz y me insisti seguir adelante. Me dej como recuerdo un llavero de artesana Zul. Yo meditaba y dije en voz baja: -Aqu donde estoy predomina la filosofa del aislamiento, la filosofa de la incomunicacin humana, que an me cuesta comprender-. Era de noche y estaba comiendo un plato de sopa caliente con pan en el comedor de la casa de acogida en una mesa colectiva, donde haba ancianos, indigentes y alcohlicos sin remedio. La cocinera era tan gorda pero emanaba un enorme cario maternal a todos lo que entraba en la casa de acogida. Haba un TV a color colgado en la pared y ponen una pelcula que me dio fuerza, como si el universo o Dios hablara conmigo sobre la soledad humana en el fin del mundo. Los dems se fueron a dormir y me permitieron ver la pelcula, de produccin noruega se titula Den Brysomme Mannen que significa El inadaptado .La cosa es ms o menos as: Andreas, llega a una extraa ciudad sin recordar cmo. All, es recibido con un departamento confortable y trabajo en una oficina libre de stress donde hace amigos. Conocer a Anne, una hermosa diseadora y se mudar a vivir con ella, pero su vida parece estar dominada por la inexpresividad del entorno e incluso de su pareja. Pronto, Andreas comienza a notar que algo est mal y no se siente capaz de soportar una vida sin emociones. Intenta escapar de la ciudad, pero descubre que no hay forma de lograrlo. Se enamora de otra persona para comprobar que tampoco hay demasiadas emociones humanas all y al invitarla cuando confiesa que se siente enamorado por ella, recibe una fra respuesta que le gusta casi a todos sus vecinos. Luego conoce a Hugo quien vive en un stano y ha encontrado un agujero en la pared desde donde sale una msica hermosa (angelical?, infernal?) donde trata por todos los medios de abrir un tnel y encontrar esa luz donde sala la msica familiar. Tal vez ese agujero pueda conducir hacia el otro lado, parece el nico lugar que late, donde hay colores, hay vida, aunque quien sabe. Pero las cosas suceden?: Andreas en su trabajo se corta un dedo para luego, das despus, se da cuenta que le ha vuelto a crecer. Una escena surrealista es cuando intenta suicidarse en varias ocasiones en el subterrneo al ver una pareja besndose y penetrando con fuerza 119/129

sus lenguas llegando al morbo sin trasmitir sentimientos de sensibilidad humana. Andreas siente repulsin por la frialdad aberrante del beso percibiendo la profunda incomunicacin humana y decide lanzarse a los rieles del metro, por ms que es atropellado, arrastrado y casi destrozado, no muere y vuelve al mundo, siempre llevado y resucitado por dos misteriosos hombres en un auto gris, quienes lo reinsertan a la vida misma. Andreas es quien l piensa o es igual a los dems? El director Jens Lien tira pistas, aunque se encarga de dejar en claro que esa ciudad puede no ser ni el cielo ni es el infierno; libre interpretacin entonces; como debe ser. Esta pelcula es para m un retrato de una sociedad que ha perdido algo. Un lugar en el que todo funciona, pero las emociones estn ausentes, olvidadas completamente. Andreas llega a este nuevo mundo. Todo parece perfecto pero l no encaja. Suea, se enamora, tiene deseos, pero esto resulta extrao y molesto para los dems. Lo que hace especial a El inadaptado es la forma como expresa la idea de una sociedad desprovista de emocin. La ausencia de una fuerza opuesta crea un sentimiento incmodo que gradualmente crece en intensidad. Andreas no tiene a quin culpar ms que a s mismo, ya que todos son amigables con l. Esta necesidad de resistencia termina por apartarlo gradualmente. El est vivo en un mundo muerto, concluye el director durante la entrevista despus de la pelcula. Misterio, drama y humor. 'El Inadaptado' o una fbula surrealista; el vaco de la vida moderna en una parbola del consumismo y la obsesin por las apariencias. Ese vaco: podr ser llenado? Ya comenzaba de nuevo el largo invierno, la enorme soledad, las largas noches que silenciaban las almas y la vida en los prostbulos comenzaba a hacerse animada con las luces fluorescentes de Nen. Me dediqu a reflexionar con serenidad y a meditar en el Tribar profundamente, e hice varias pinturas acerca del Tribar de Penrose y pensaba en sus formas y en su fuerza arquetipal. Me estaba transportando a otra dimensin. Pintar el Tribar me daba mucha paz y una fe casi inexplicable de sentir. En la noche no poda dormir bien, senta el cambio brusco de temperatura tpico en la zona, cuando comenc a soar una pesadilla, se trataba de la visin futurista de la 120/129

Patagonia en el ao 2100 y vea las imgenes donde haba obsesin con la figura, la perfeccin fsica, el rejuvenecimiento, la mercantilizacin del cuerpo como consumo. Comenzaba a trivializarse la existencia humana con las manipulaciones de la biotecnologa gentica en un intento de superar las limitaciones como la vejez, la mortalidad, las limitaciones e imperfecciones fsicas, en la obsesin de mejorarse y cambiar sustancialmente la imagen fsica conllev a convertir la sociedad en una pesadilla, se eliminaba las barreras y la existencia humana como tal, dejada de tener sentido para dar paso a un mundo ambiguo, artificial, sin sufrimiento, deshumanizante y se convirtieron en esclavos de la apariencias. Una imagen de un sueo desolador donde amenazaba la supervivencia del ser humano natural como especie donde no importaba las relaciones humanas, sino el placer inmediato. En la maana me llaman por telfono de la oficina de correos pues tena que ir buscar una carta. Me vest y fui al correo sin ganas y soportando el fro de la neblina que penetraba en mi cuerpo con intensidad. Para sorpresa era una carta de Mario, yo la abro ansiosamente. Dentro haba una carta oficial de la Fundacin Moebius de Holanda en que se me conceba una beca por dos aos con todos los gastos pagados incluyendo el pasaje, adems contena un cheque de miles de Euro por las ventas de mis pinturas que haba pintado en el glaciar Balmaceda y los trabajos estaban exhibidos en una galera de arte muy importante en msterdam donde pude ver un catalogo muy hermoso. Inclua una carta de Mario y Roberto Nez que deca: -No te fallamos querido Pedro, solamente haba que tener un poco de paciencia, el proyecto Theta ha sido una novedad. Te deseamos toda la suerte del mundo con tu arte en Europa y xitos en lo que emprendas all. Abrazos de siempre Mario, Roberto Nez y todos los amigos del Partido Verde Cubano quienes te deseamos lo mejor. Casualmente en la tarde voy a un Cybercaf y abro mi correo electrnico para saber alguna noticia de mi amigo Javier o de mis padres. Pero me escribe alguien desde Francia y no era una direccin electrnica familiar. Para asombro me escriba ELLA, la bella joven quien me enamor en mi adolescencia cuando estudiaba en la Academia de Bellas Artes y deca:

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No me he ido, slo que he esperado la plenitud del tiempo Hay una continuidad en nuestras almas que no se rompe Por qu tendra que estar fuera de tu pensamiento solo porque estoy fuera de tu vista? Te espero en un lugar cercano, justo a la vuelta de la esquina. A la semana siguiente recog mis cosas y las orden en una maleta que me haba regalado la directora del Hogar de Cristo y fui hacia una pequea estacin de buses. Donde compro un pasaje hacia Santiago de Chile para luego tomar el aeropuerto internacional rumbo a msterdam. En el camino de la pampa patagnica en que recorra el bus hacia el norte medito tranquilamente acerca de las experiencias en el lejano sur. Me transform hacia una belleza espiritual interior y una sabidura profunda de la vida. El Tribar me ense que el sentido de la vida est dentro de cada unos de nosotros. Desde la ventana contemplaba el fuerte color ocre de la pampa desrtica mientras el bus comenzaba a oscilarse con fuerza por las rfagas del viento, el conductor trataba de mantener el mximo control. Es normal que los vientos sean huracanados y aparecen de repente. Al lado iba sentado un seor obeso, de pelo abundante y largo. El seor lea un libro titulado El cdigo PHI yo miraba la portada del libro y no pude contener la curiosidad y dije: -Muy interesante el ttulo-. El seor me mir y sigui leyendo. Pasado unos minutos se quit las gafas que tena puesta y me dijo: -Me llamo Pauli Bambini provengo de Italia, de la cuidad de Padua, se ri y me enseo en el pecho una medalla de San Antonio de Padua y me dijo:-El santo de los objetos extraviados, el santo casamentero o el busca novio, all hay una hermosa baslica-. Yo me present y entablamos una agradable conversacin. El seor Pauli trabajaba como panadero en su cuidad, donde me cuenta que vende los mejores panes integrales elaborado con Ssamo. A pesar de ser italiano hablaba un espaol muy fluido y es que su abuela era chilena. l se encontraba nervioso por la constante oscilacin del bus e incmodo por el fuerte ruido del viento, comienza a contarme acerca del libro que lea:-El cdigo PHI, es muy interesante porque desvela ciertos secretos del universo. El cdigo PHI es el 1.618, un nmero algebraico considerado como el patrn y proporcin preferido de las cosas vivientes del 122/129

Universo. Por lo que es tambin un cdigo universal para el orden de las cosas. Esta proporcin se encuentra en los espirales de las molculas del ADN, caracoles, hojas, en los cristales, rboles como el pino, en los ovarios, semillas, galaxias. Es tambin considerado el nmero perfecto en el mundo esttico o en la belleza, sea humana, natural o artstica que curiosamente se le asociaba en la antigedad con la divinidad femenina, la Diosa, la gran madre de la fertilidad como se adoraba antiguamente en la Creta minoica, en Katal-Huyuk en Turqua, la Gaia en Grecia, la Diosa Isis en Egipto, las estatuillas de Venus, etc.-. Pauli gesticulaba mucho con sus manos mientras me explicaba: -Actualmente nuestro planeta est saqueado por un industrialismo desaforado, por la seduccin tecnolgica, el desastre ecolgico y la supresin de los valores femeninos necesarios para sanar nuestra ruptura con el medio y con la convivencia. Nuestra cultura actual est desequilibrada donde privilegia el conocimiento racional sobre la sabidura intuitiva, la conquista de la naturaleza sobre la conciencia de la ecologa y la convivencia humana, la competencia sobre la cooperacin. Los valores masculinos sobre los valores femeninos. El hemisferio izquierdo de la razn del cerebro humano predomina sobre el hemisferio derecho donde est albergada los valores, la intuicin, la imaginacin por lo que siempre est generando el estado Beta, un estado que mantiene al cerebro siempre en condiciones primitivas, generando hormonas muy activas que motivan a los impulsos. En cambio cuando se encuentra en estado Alfa, el cerebro se relaja, se sensibiliza y genera un tipo de protena conocida como endorfinas dando una sensacin de bienestar personal y entra el contacto con el hemisferio derecho donde se encuentran los valores femeninos-. Mientras Pauli explicaba, hubo un movimiento brusco del bus y se le cay las gafas al suelo, inmediatamente lo recogi y se lo puso, luego de una sonrisa de pequeo susto que haba pasado. Pauli continuaba hablndome sobre el interesante tema:-Hoy en da debemos readmitir en nuestras vidas los valores femeninos exiliados y desarrollar las ideas interiores antes que vivir como copias de la existencia. Muchas mujeres contemporneas han imitado el viaje heroico masculino, al adaptarse a las pautas masculinas de conductas y han sacrificado su salud, sueos, intuicin y la relacin profunda de su naturaleza femenina, lo que hay una confusin en cuanto a la bsqueda heroica no es la del poder o la dominacin sobre el otro, sino que el papel de la mujer herona actual es acercarnos a la sabidura de la cooperacin, hacia la interconexin de todas las especies, a ensearnos a 123/129

vivir en comunidad recuperando las cualidades afectivas e intuitivas. Por eso en la actualidad hay una crisis de identidad de ambos sexos, una soledad humana canalizada hacia el escape tecnolgico. La mujer actual est confundida, an no han podido rescatar la sabidura de la Diosa que ayude a guiar al hombre a integrar los valores comunitarios y el equilibrio afectivo-. Hubo una pausa y Pauli qued pensativo mirando el horizonte infinito EPLOGO Recientemente me lleg un boletn por correo del Partido Verde Cubano y leo la noticia de la inauguracin del primer congreso de los ecologistas cubanos que se realiz en el barrio del pueblo de Wajay que est a once Km de la ciudad de la Habana, en una amplia casaboho construidas con tablas y guano del rbol de la palma real del Caribe. Los delegados definieron las bases filosficas del Partido Verde Cubano. Entre las corrientes del pensamiento ecologista cubano destaca la educacin de la filosofa sublime hacia los cubanos, una forma de trascender su visin hacia una mente ms universal y ms sensible. El trmino sublime designa lo excelso, eminente o de gran elevacin que proviene del latn sublimis, que designa lo que est en el aire, en lo alto, situado en la altura, grandioso. La voz sublimis se acerca, finalmente, tambin a un sentido moral: se convierte en equivalente de la expresin noble. Los romnticos exploraron lo sublime en el siglo 19 y en sus obras son la representacin ante nuestros ojos, el sentimiento de expresin, arrobamiento y de insignificancia humana ante la inmensidad, grandiosidad y lo sublime de la naturaleza. Hay que conocer la belleza trascendental de los parques nacionales del mundo y sus rocas enormes como el cerro Fitz Roy o Torres del Paine de la Patagonia o las rocas altas de Ulamertossuaq del sur de Groenlandia, las gigantes rocas plidas de Yosemite de Norteamrica o las montaas lejanas de Lofoten de Noruega. Las abruptas rocas de Triglav de Europa central. Las irregulares y seductoras montaas de granito rodeado de glaciares polares de Auyuittuq del Parque Nacional de Nunavut. El filosofo Kant escribe que lo sublime se funda en la razn y rebasa toda apelacin al entendimiento y a la imaginacin; apunta a lo absoluto, a la totalidad, a lo indeterminado, 124/129

a lo inefable, a lo no material que produce asombro y temor; implica una emocin profunda y poco comn que se detiene momentneamente para desencadenar luego toda una fuerza vital. El filosofo romntico Friedrich Schiller dice Llamamos sublime a un objeto ante cuya representacin nuestra naturaleza sensible siente sus propios limites; nuestra naturaleza racional, empero, su superioridad, su exencin de limite; objeto, al que no podemos resistir, pues, fsicamente, pero sobre el cual nos elevamos moralmente, es decir, por medio de ideas. El pensamiento de Schiller sobre lo sublime es extremadamente crucial en el pensamiento de los ecologistas cubanos, que en la cuestin de cmo lograrlo, de cmo elevarse uno mismo desde el nivel de lo bestial, la baja existencia, hasta el nivel de la realeza. l describe en sus escritos sobre lo sublime, que el hombre debe aprender a no encontrar su existencia en su ser fsico, sino que debe aprender a casi desechar su ser fsico. Schiller dice que las personas deben aprender a tratar su existencia fsica como un elemento extrao, como algo que no les pertenece, y a ubicar su identidad en aquellas ideas universales que conectan a la civilizacin humana en tanto una especie humana. Schiller afirma que slo entonces, si uno llega al nivel de lo sublime, es el hombre verdaderamente libre, pero esa libertad slo puede ser una libertad moral, no fsica, y esa es la diferencia decisiva. Segn Schiller uno tiene que educar sus emociones humanas hasta que estn al nivel de la razn. La mayora de las gentes cree que la razn puede educarse, pero de alguna manera desatiende a sus emociones. Longino, filosofo griego escribe acerca de lo sublime y dice: La naturaleza ha inspirado en nuestras almas, un amor insaciable por todo lo que es ms grande y ms divino que nosotros mismos. Por eso, el mundo resulta insuficiente para el pensamiento y la contemplacin; con frecuencia la imaginacin sobrepasa los limites del espacioy la grandeza y la belleza de cuanto nos rodea nos hace percibir de inmediato el fin para el que hemos sido creados. La educacin de la filosofa sublime en los cubanos se trata ms bien de elevar y educar su inteligencia emocional. De saber escuchar, de trascender su ego y ponerse en el lugar de los dems, en respetar las ideas del otro y en amar a personas diferentes. De asimilar, aprender y compartir culturas de otros lugares como aprendizaje humano. Saber aceptar la realidad misma y del mundo, aprender a expandirse ms all de sus horizontes. Sentir paz con uno mismo y con los dems. 125/129

Entre otros pensadores destacaron a Gregory Bateson conocido bilogo y antroplogo. Bateson escribi dos obras suyas muy importantes Pasos hacia una ecologa de la mente, Espritu y naturaleza. Desarroll una visin totalizadora o holstica de las ciencias humanas y la filosofa ecolgica del hombre. Bateson define: El ser de un individuo no slo por su cuerpo fsico, sino a travs de las informaciones que un individuo recibe de su entorno a travs de ello y se conforma de hombre y entorno, segn la conciencia, cambian las fronteras del individuo, se deriva un nuevo concepto de espritu: As obtenemos una imagen segn la cul este tiene la misma funcin que un sistema ciberntico es decir, que acta como unidad total relevante que asimila la informacin atravesando las fases de intento y error. Y nosotros sabemos que dentro del espritu, en el sentido ms amplio, se encuentra una jerarqua de subsistemas, cada uno de los cules podramos definir individualmente como espritualgo que yo describo como espritu lo en marco dentro de un gran sistema ecolgico, el ecosistema o cuando desplazo los lmites del sistema a otro nivel, el espritu de toda estructura evolutiva se encuentra inmanente. Bateson aboga por la superacin del pensamiento egocntrico y por la identificacin con el medio ambiente en el que vivimos. Requiere de un camino en el pensar, que debe identificarse con el entorno o bien integrar el medio ambiente en la propia conciencia, Esa conciencia es denominada como el ser ecolgico. Tambin destacaron a otro pensador contemporneo. El filosofo francs Edgar Morin y su conocida obra Los sietes saberes para la educacin del futuro Morin desarroll la teora del pensamiento complejo, en la cul, argumenta que todava estamos en un nivel prehistrico con respecto al espritu humano y solo la complejidad puede civilizar el conocimiento. En ello se puede adentrar en el desarrollo de la naturaleza humana multidimensional, la lgica generativa, dialctica y arborescente, de cul cuando el universo es una mezcla de caos y orden. A partir del concepto y prctica de la auto-ecoorganizacin, el sujeto y el objeto son inseparables de la relacin autorganizadorecosistema. Morin desarroll el nuevo paradigma de transdisciplinariedad. Concierne, como lo indica el prefijo trans a lo que simultneamente es entre las disciplinas a travs de las disciplinas y ms all de toda disciplina. Su finalidad es la comprensin del mundo 126/129

presente, uno de cuyos objetivos imperativos es la unidad del conocimiento. Edgar Morin en su obra Los sietes saberes para la educacin del futuro plantea: es preciso civilizar la Tierra-patria como casa, y comn de la humanidad. Avanzar en la nocin Tierra-patria y desarrollar la conciencia antropolgica, ecolgica, cvica, terrenal y espiritual. Los estados deben abandonar su soberana e integrar un mundo policntrico y acntrico, no solo en el mbito poltico y econmico, sino ante todo cultural. Oriente y occidente, norte y sur deben religar su disyuncin a favor de la sabidura de vivir unidos. Se impone salvar la unidad humana y salvar la diversidad humana, civilizar y solidarizar la Tierra, aprender una tica de la comprensin planetaria. Morin destaca el ciudadano multicultural donde el pluralismo es un principio donde no solo acepta la diversidad y riqueza cultural, sino tambin su igualdad en derecho y valor cultural. Es decir supone una actitud no slo de respeto y tolerancia hacia el otro, que es diferente a m, sino aceptar que este otro, puede tener razn. Durante el congreso de los ecologistas cubanos. Los delegados valoraron la creacin de centros de desarrollo transpersonal en cada comuna de la ciudad y provincias del pas, para educar a trascender el ego de las personas y destacaron la importancia del pensamiento de Abraham Maslow, padre de la psicologa transpersonal, quin desarroll el concepto de autorrealizacin y lo lig directamente con otro de sus objetos de estudios, el de Las experiencias cumbres que explica: son experiencias que sentimos y tal vez sabemos cuando alcanzamos una autntica cuota como seres humanos. Una experiencia cumbre es como una extensin infinita de la subjetividad, es individualidad libre de aislamiento. Una experiencia que se basa en la trascendencia. Maslow dice: En la experiencia cumbres, el conocimiento del Ser puede ser denominado tambin conocimiento no comparativo o conocimiento no-valorativo. Las personas tienen ms posibilidades de contemplar el mundo como algo independiente, no slo de ellas sino de los seres humanos en general. En las experiencias-cumbre la percepcin puede relativamente trascender el ego, ignorar sus propios intereses y ser altruista. Puede ser inmotivada, impersonal, carente de deseos, prejuicios y no basadas en la necesidad independiente.

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La triloga tradicional de lo verdadero, lo bueno, lo bello se encuentra fusionado en estas experiencias de arrobamiento, de manera que en la prctica puede decirse que forman una unidad y tambin que el es y el debera ser se confunden, es decir, que en el conocimiento del ser se perciben tambin los valores del ser. Las personas en las experiencias-cumbres se sienten ms integradas como unificadas, un todo global de una sola pieza o un solo punto. Se encuentran ms libres de obstculos, de inhibiciones, recelos, temores, dudas, controles, reservas, autocrticas. La reaccin emocional en la experiencia cumbre posee un sabor especial de admiracin, pasmo, reverencia, humildad y rendimiento ante algo grande y sublime. El poeta espaol Juan Ramn Jimnez quin ha escrito numerosos poemas que describen maravillosas experiencias de unidad. Como veamos el poema Eternidades Yo no soy yo Soy este Uno Que va a mi lado sin yo verlo, Que a veces voy a ver Y que a veces olvido. El que calla sereno cuando hablo El que perdona dulce cuando odio El que pasea por donde no estoy El que quedar en pi cuando yo muera

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ACERCA DEL AUTOR

Pedro Villanueva Gonzlez. Artista chileno nacido en la Ciudad de la Habana, (Cuba) en el ao 1974. Se gradu en la Academia de Bellas Artes San Alejandro, estudi economa internacional y mercados financieros en el Instituto de Comercio Exterior. Su arte de temtica costumbrista habanera de la vida cotidiana de los`90 plasmada al lienzo y al leo, lo llev a exponer en Europa, USA, Canad, Chile, Argentina, etc. Actualmente radica en el sur de Chile, en la ciudad de Punta Arenas, durante los aos de su estancia ha trabajado como coordinador cultural y formacin artstica en la lejana Patagonia. Ha logrado servir un gran aporte al desarrollo de la cultura en la zona ms austral y fra del planeta. Recin ha escrito una investigacin intensa y considerada como el nuevo pensamiento en el siglo XXI. Su libro titulado La evolucin nomenica de la especie humana y Neognesis del arquetipo femenino.

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