CDIGOS ANTIGUOS

Los sumerios, los acadios y los amorreos dieron origen a los cdigos y con sta medida se evitaron los excesos y las limitaciones del poder sobre los hombres ms dbiles. stos cdigos deben ser codificados y con reformas peridicas. La Reforma de Uruinimgina, tuvo lugar entre el 23522342 a.C. Se le hace una restauracin, para que todo regresara al estado de justicia primigenia, instituido por los dioses. Ejemplos: ...en esos das, el jefe del los barqueros se apropiaba de las barcas, el pastor mayor se apropiaba de los asnos, el pastor mayor se apropiaba de las ovejas, y el inspector de pesca se apropiaba de la pesca. (...) Los bueyes de los dioses araban los campos de cebollas del Ens1 y los mejores campos de los dioses se convertan en los campos de cebollas y pepinos del Ens. (...) Los administradores gar talaban rboles en la huertas de los ama-uk y cargaban los frutos. l (Uruinimgina) liber y condon las obligaciones para aquellas familias endeudadas, ciudadanos de Lagash, que vivan como deudores a causa de los impuestos de grano, los pagos de cebada, el robo o el asesinato.

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Uruinimgina prometi solemnemente a Ningursu4 que nunca subyugara el hurfano y la viuda al poderoso. Se tenia claro que el dios no haba creado la pobreza en el principio, sino que sta provena de la degradacin del valor del trabajo los impuestos recaan en los pequeos propietarios asalariados y delinquan para subsistir. Ley del Jubileo del captulo 25 del Levtico y del Deuteronomio. Las deudas facilitaban caer en la esclavitud a un hombre y a toda su familia. Al cabo de siete aos, perdonars las deudas. (...)Aquel a quien su prjimo o su hermano deba algo lo perdonar, y dejar de exigrselo en cuanto se proclame la remisin de Yahvh (...) pues no debe haber pobres en medio de ti mientras Yahvh te de prosperidad en la tierra que haya conquistado. (Deuteronomio 15, 12 y 4 ) Por otro lado, Uruinimgina muestra la sensibilidad y fe de no hacer dao al prometerle a su dios que no permitira la opresin y explotacin de los poderosos sobre el hurfano y la viuda. (Beneficencia)

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Los amauk constituan una clase social compuesta por personas dependientes del Estado, el cual les conceda tierras para su sustento (Excesos) La ley de Nanshe y de Ningirsu fueron respetadas; el hurfano no fue entregado al rico, la viuda no fue entregada al poderoso; en la casa que no haba hijo heredero, dej que la hija celebrase la quema del sebo de oveja. Esto rompe con la tradicin, al permitir que la hija pudiese heredar al padre; su reforma termina con la discriminacin por razn de sexo, lo que en su tiempo y espacio constituy algo ms que una norma, como medida de proteccin, la mujer fue apartada de ciertos trabajos; no porque no los pudiera hacer, sino al no exponer a la mujer a incidentes o accidentes. Ninguna mujer llevaba (sobre la cabeza) la esportilla para cargas, los trabajos de construccin lo realizaban los hombres. Levant el templo de Ningirsu como Eridu, sobre un lugar puro.

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Los salarios a los hombres que trabajaron, fueron buenos, pues las mujeres no tuvieron necesidad de trabajar para vivir, y tampoco se advierten quejas u otros problemas sociales por esta poca. El rey era el fundador y garante del Derecho, su cdigo era la medida que se usaba para legislar y juzgar con el fin de hacer reinar la justicia. El cdigo de shulgi. Descubierto en Nippur en las excavaciones norteamericanas de 18991900 y luego en 1945, y se descifr en 1952 por S.N. Kramer, el cdigo fue conocido como Leyes de Urnammu; (templo) En el Cdigo de Shulgi (20942047 aC.) podemos leer: En aquel tiempo con la fuerza del dios Nanna, mi rey, devolv la libertad (...) No entregu el hurfano al rico, no entregu la viuda al hombre poderoso (...) Situ a mis gobernadores, a mi madre, a mis hermanos y hermanas, a su familia y a sus seres queridos, pero no me mostr nunca dispuesto a

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acceder a sus deseos. No impuse trabajos, hice desaparecer el odio, la violencia y el clamor que exiga justicia. Establec la ley escrita en el pas. Las 32 leyes, se ocupan de un amplio abanico de materias desde: asesinato, robo, privacin de libertad; a falsa acusacin y asuntos agrcolas, con otros tantos temas intermedios; que en todos los casos se adoptan las compensaciones econmicas, con muy poca alusin a la Ley del Talin. Un sistema de pesos y medidas que tienden a evitar estafas, robos y abusos. Nanna (brillante) y era por relacin el nombre con que se conoca al dios Luna. Su principal ciudad de culto fue Ur.

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Sistema de pesos y medidas, se lee en el cdigo: Establec lo que es un SIL; hice una medida BN de cobre y la establec como diez SIL; hice que circulara la Real Medida BN de cobre y la establec como cinco SIL; el peso de piedra de un GN lo establec como un sesentavo de mina. Hice una medida de bronce se un SIL y lo establec como una mina; establec tambin el peso de un GN de plata en relacin al valor de una mina. Este sistema es efectuado por Shulgi para reemplazar las pesas de piedra, que no eran iguales dado el material en que se fabricaban: la piedra. Al establecerlas en cobre, las equipar para todas las ciudades y para todos los usos. De esta manera se aseguraba montos justos para todas las transacciones, impuestos al Templo, y por supuesto, salarios.

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El cdigo de Lipitishtar. Segundo reylegislador (19341924 a.C), hijo de IshmeDagan, es el quinto soberano de la dinasta de Isin de las ciudades de Summer y Akkad. Su cdigo es posterior en casi dos siglos al de Shulgi y tambin esta redactado en lengua sumeria. El cuerpo jurdico trata entre otros el alquiler de personas, animales y utensilios de trabajo. El cdigo de eshnunna. Sin base en la Ley del Talin. Son dos tablillas de barro, con un contenido casi idntico. Fue descubierto en 1945 y 1947 por el arquelogo iraqu T. Baqir, en Abu Harmal, cerca de Bagdad es un grupo de leyes ms antiguo escrito en lengua acadio con 60 artculos jurdicos ms valioso de la historia de las Leyes del hombre.

CDIGO DE HAMMURABI
215. Si un mdico ha tratado a un hombre libre de una herida grave mediante la lanceta de bronce y el hombre cura; si ha abierto la nube de un hombre con la lanceta de bronce y ha curado el ojo del hombre, recibir diez siclos de plata. 216. Si se trata de un plebeyo, recibir cinco siclos de plata. 217. Si se trata del esclavo de un hombre libre, el dueo del esclavo dar al mdico dos siclos de plata.

218. Si un mdico ha tratado a un hombre libre de una herida grave con la lanceta de bronce y ha hecho morir al hombre,(o) si ha abierto la nube del hombre con la lanceta de bronce y destruye el ojo del hombre, se le cortarn las manos.

219. Si un mdico ha tratado una herida grave al esclavo de un plebeyo con el punzn de bronce y lo ha matado, devolver esclavo por esclavo.

CDIGO DE HAMMURABI
220. Si ha abierto la nube con la lanceta de bronce y ha destruido el ojo, pagar en plata la mitad del precio del esclavo.

221. Si un mdico ha curado el miembro roto de un hombre libre (o) hace revivir una vscera enferma, el paciente dar al mdico cinco siclos de plata. 222. Si es un plebeyo, dar tres siclos de plata. 223. Si se trata del esclavo de un hombre libre, el dueo del esclavo dar al mdico tres siclos de plata.

CDIGO DE HAMMURABI (ANLISIS)

En 1902 en las excavaciones de Tunicia (Susa), Francia se encontr una estatua (rey Hammurabi) hecha en piedra negra (diorita) de 2 metros de longitud por un metro de dimetro, cubierta con escritura (sumeria y acadia) de 16 columnas, las primeras 6 fueron borradas por los elamitas. Hammurabi (1730-1685 aC) rey de Babilonia recibe de manos del dios Sol-Shamash el cdigo que contena 282 leyes (artculos). Los sumerios dejaron 150,000 documentos legales y administrativos pero solo 2 tablas mdicas; es decir era ms grave el delito que la enfermedad. TIPO 215. Si un mdico ha tratado a un hombre: JURDICO Relacin del mdico Reponsabilidad del mdico TICA paternalismo cumplimiento deber

CDIGO DE HAMMURABI (ANLISIS)

TIPO A un hombre: 215. llbre (empresario) 216. plebeyo (Obrero) 217. esclavo (servidumbre) de una herida grave mediante la lanceta de bronce y el hombre cura; S ha abierto la nube de un hombre con la lanceta de bronce y ha curado el ojo del hombre recibir diez siclos de plata lesin instrumental quirrgico Resultado (saneamiento) Cumplimiento de un deber Ejercicio de un derecho instrumental quirrgico Resultado (saneamiento) Retribucin No maleficencia Bien comn Bien comn Deber ser Derechos del mdico Bien comn Bien comn Justicia (valores) Desigualdad Justicia (equidad) JURDICO TICA

NOTA: un siclo de plata pesaba 8.5 g. Hoy da una moneda de plata de 8.5g equivale a 9 dlares. (Ene/2010 Un dlar equivale a $12.80 mexicanos)

CDIGO DE HAMMURABI (ANLISIS)

TIPO 218 al 220: ...y ha hecho morir al hom... ...y destruye el ojo del hom. El hombre: libre (empresario) se le cortarn las manos El hombre: plebeyo (Obrero) Devolver esclavo por esclavo El hombre: esclavo (servidumbre) Pagar la mitad del precio del esclavo 221 al 223 Relacin: MDICO (tecnologa) PACIENTE JURDICO TICA

Extensin lesin Responsabilidad Complicaciones y Consec. No maleficencia Penas corporales y econm Responsabilidad tortura, mutilacin Reparacin dao

ley del talin, ojo por ojo y diente por diente

No maleficencia

Privativa de lib. Corp. Indemnizacin

responsabilidad Indemnizacin y Reparacin del dao

Libertad de profesar la profesin mdica

Justicia. Reflexin por el bien comn

CDIGOS ANTIGUOS
Referencias. Juan, Pablo II. Laborem exercens carta encclica sobre el trabajo humano bs.as. Ediciones paulinas. 1981. Lara, Peinado y Lara Gonzlez. Los primeros cdigos de la Humanidad. Espaa, Madrid. Editorial Tecnos. 1994. Lara, Peinado Federico. Himnos sumerios (coleccin). Espaa, Madrid. Editorial Tecnos. 1988. Len XIII. Rerum novarum carta encclica sobre la cuestin obrera. Ediciones Paulinas. Buenos Aires. 1989. Mattuck, Israel. El pensamiento de los profetas Mxico. Editorial Fondo de Cultura Econmica. 197l. Rodrguez, Luo ngel. tica Espaa Pamplona. Ediciones Universidad de Navarra, S.A. 1989.