Nossa jornada em busca da igrejaverdadeiraEzequiel NettoSéculo 16 – período das grandesdescobertas. No principio, era aIgreja Católica. Mas ela nãoestava com Deus (segundo osProtestantes que chegaram). E oPapa não era Deus – era anti-Deus, o próprio anti-Cristo, deacordo com o discurso desses novos protestantes evangélicos. Mas, de acordocom os católicos, os evangélicos se afastaram da Santa Igreja. Esses dois gruposde cristãos estão brigando durante 500 anos pela posse do cristianismoverdadeiro. Ora de forma calorosa, com mortes, perseguições, ora de forma branda, com discursos provocativos. Mas sempre brigando...Século 20 – chegada do novo milênio. Aparecem novos polemistas, dentre eles oFrank Viola, proclamando que não existem diferenças marcantes entre a fécatólica e a evangélica. Ainda dizendo que o culto evangélico não passa de umamissa levemente modificada. O Cristianismo Verdadeiro não pertence a nenhumdos seguimentos – o que eles praticam é o Cristianismo Pagão! A igreja atual nãosegue o modelo bíblico, mas a religião fundada pelo imperador Constantino.Agora, são todos contra um. Este famoso escritor gera polêmicas. Ou o leitor vaise identificar profundamente com seus escritos, ou irá odiá-lo por suascolocações claras e diretas.Muita gente, que estava desanimada com as atividades religiosas, encontrou forçanesses novos escritores e se afastou da igreja. Mesmo sem perder o interesse por Deus, estavam sem rumo. Deus não estava sendo encontrado em sua própriacasa. Em Belém (que quer dizer “a casa do pão”) não havia mais pão. Mas anotícia é que não existe Pão em lugar algum. A multidão dos sem-igreja crescedia-a-dia. E os que ficaram, não são melhores que os que saíram – estão cansadose abatidos, como ovelhas que não tem pastor (Mt 9:36-37).Mas nosso Deus não abandona seu povo, e dos aflitos se compadece. Começou anos mostrar uma nova luz. Se em Mt 9 a multidão que freqüentava a sinagogaestava como ovelhas sem pastor, e Jesus pediu aos discípulos para clamarem por trabalhadores, Deus não os enviou para este ambiente religioso. Os enviou paraas aldeias, procurando por casas dignas, onde seriam estabelecidas as verdadeirasigrejas. Seria somente no ambiente familiar que estas pessoas que buscavam a
Deus na religião, mas continuavam famintas e sem direção, encontrariam o pastoreio que necessitavam, e a força e esperança restabelecidas. Jesus não queriarestaurar as sinagogas judaicas. E fazendo um paralelo com a igreja atual, areligião cristã fundada por Constantino nos anos 300, não poderia ser restaurada.Simplesmente pelo único motivo de não ter começado de acordo com o planooriginal de Deus. Nesta hora, cabe uma explicação sobre o que vem a ser reforma ou restauração, já que usamos muito esses termos em relação à igreja. Quando alguém fazreforma em uma casa, ele está modificando, modernizando, “melhorando”,trazendo mudanças na construção original. Na restauração de um imóvel, ou obrade arte, a pessoa está consertando, reparando, recuperando, restabelecendo parauma situação histórica vivida anteriormente. Na reforma, a casa vai ficando cadavez mais diferente da primeira construção. E na restauração, o processo é inverso – pega-se uma casa totalmente modificada, e vai-se reparando ela até ficar do jeito que foi no passado. Na igreja, o processo é semelhante – as sucessivasreformas foram modernizando a Casa de Deus a ponto de não ter mais nada quelembre o projeto original, como surgiu a igreja na época dos apóstolos. Deus quer restaurar sua casa e tirar dela todas as modificações que não fazem parte do queele projetou. Por isso o apostolo Paulo nos alertou quanto à qualidade do materialque era usado na edificação da igreja. Todo feno e palha usados na construçãoseriam queimados.
Primeiro, porque o modelo atual de igreja não é bíblico, mas foi criado peloimperador Constantino como a religião Cristã. É comum ouvir nas igrejas emgeral que cristianismo não é religião, e isso é a mais pura verdade. Mas se aigreja segue todos os rituais e estabelecidos por Constantino, ela é uma religiãode fato. Como religião, vive de simbolismo e liturgia, e o Espírito Santo não fluicom liberdade no meio dela.Segundo, porque Jesus, ao observar a multidão cansada e abatida, como ovelhassem pastor, mesmo frequentando assiduamente a religião judaica, reconheceu anecessidade de obreiros, mas não enviou os seus discípulos para lá, mas para umacasa digna, onde os problemas dessas pessoas seriam realmente solucionados. Ouseja, não tem como tirar o cansaço, abatimento e pastorear a multidão noambiente de reuniões religiosas.Mt 9.35-36 E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogasdeles, e pregando o evangelho do Reino, e curando todas as enfermidades emoléstias entre o povo. E, vendo a multidão, teve grande compaixão deles, porque andavam desgarrados e errantes como ovelhas que não têm pastor. Então,disse aos seus discípulos: A seara é realmente grande, mas poucos são osceifeiros. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a sua seara.Mt 10. 11-13 E, em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber
quem nela seja digno e hospedai-vos aí até que vos retireis. E, quando entrardesnalguma casa, saudai-a; e, se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz.Por quanto tempo os discípulos deveriam ficar na casa digna que encontraram?Até que o cabeça daquela família, um homem digno, que sabia cuidar de suaesposa, filhos e empregados, fosse estabelecido como obreiro, para cuidar dasovelhas cansadas, abatidas e sem pastor, que freqüentavam a religião mascontinuavam com seus problemas.Terceiro, porque este princípio para o reconhecimento dos obreiros foi seguido pela igreja em todo o Novo Testamento – quem cuidasse bem de sua casa poderiacuidar bem da igreja:1 Tm 3.1-5 Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obraalmeja. É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma sómulher, temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar; não dado aovinho, não violento, porém cordato, inimigo de contendas, não avarento; e quegoverne bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito(pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja deDeus?). Não seja neófito, para não suceder que se ensoberbeça e incorra nacondenação do diabo. Pelo contrário, é necessário que ele tenha bom testemunhodos de fora, a fim de não cair no opróbrio e no laço do diabo.Atualmente os líderes são formados em seminários e é muito comum que osirmãos em geral não saibam nada do que se passa em suas casas.Quarto, porque o evangelho não foi dirigido a indivíduos, mas a casas inteiras:Mt 10.12-14Lc 10.5,7At 10.22At 10.30At 16.15At 16.32Um dos maiores problemas de enfraquecimento da igreja atual é que o evangelhoé pregado para indivíduos, gerando famílias divididas. Precisamos voltar àsorigens, e pregar para famílias.
Quinto, porque antes de Constantino, a igreja se reunia nas casas, como famíliade Deus, e não como religião cristã. Muitos usam equivocadamente Atos 2:46(diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa etomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração) e outroscorrelatos para justificar a permanência da igreja atual nos templos – precisamoscompreender que toda a perseguição a Jesus e a igreja partiu justamente dotemplo e os cristãos não comungavam com as atividades que se desenvolviam por lá; e por outro lado, o pátio do templo era um lugar comum para o judeu,onde todos freqüentavam, e Jesus e os apóstolos muitas vezes ensinaram neste
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