Universidad Cristiana de Honduras

Psicologa del Desarrollo II

PATERNIDAD RESPONSABLE

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INTRODUCCION
Desde sus inicios al formarse la familia, Dios pens en la existencia del Padre, la Madre y sus hijos, cada uno con responsabilidades y deberes que deberan de cumplir para que la familia lograra alcanzar los objetivos para los cuales fue creada; siendo el hombre hecho a imagen y semejanza de Dios, se dispuso que el gobernara sobre todas las cosas creadas, que poblara la tierra y la cuidara, labor en la cual el hombre fracaso al permitir que el pecado entrara a formar parte de su vida, quedando esclavizado por siempre; este acto impacto de tal manera que el plan original fue alterado en gran manera a causa del mal, el hombre cambio sus prioridades y principios, llegando al derramamiento de sangre a causa de su irrespeto al plan ideado por Dios. El hablar de paternidad responsable es recurrir a los sentimientos mas nobles, a los principios bblicos y a aquellas verdades que en su interior Dios escribi en cada ser humano, no podemos dudar el sentimiento precioso y las emociones casi inexplicable que siente la madre o el padre cuando se les anuncia que sern padres (Este impacto es mucho mejor cuando el embarazo es esperado y es el primero), la ilusin de ver nacer a su propio hijo definitivamente que logra alcanzar las fibras del alma, pero tambin no podemos negar que existe el lado contrario aquel que llega a desafiar las Leyes Divinas y humanas y los padres o en la mayora de los casos la madre soltera busca como deshacerse del bebe que lleva en su vientre (Embarazo no esperado), o en el mejor de los casos la criatura nace y nunca conoce a su padre y termina siendo educado por sus abuelos o cualquier otro familiar. Si en verdad queremos cambiar nuestro mundo debemos de motivar, inculcar e incentivar La paternidad responsable a todos los seres humanos, no importando su raza, edad, credo o cultura ya que al fomentar en cada uno de los hombres la responsabilidad en su paternidad estaremos formando mejores ciudadanos, ya que la familia es el centro, es la base de toda sociedad y al tener una paternidad responsable muy compenetrada en todos los estratos sociales, lograremos formar al ser humano desde su concepcin en una forma integral y as cumpliremos los designios para los cuales Dios nos formo.

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PATERNIDAD Y MATERNIDAD RESPONSABLES

En el ncleo de la cultura de la vida se encuentra sin duda el concepto de paternidad y maternidad responsable, pues obviamente es el matrimonio legtimo el lugar natural de las fuentes de la vida humana. Lamentablemente con los mismos trminos se ha servido a ambas culturas, la de la vida y la de la muerte... Esta cultura de la muerte, aadi, "se muestra en una sexualidad que se convierte en pura diversin sin responsabilidad, que hace del hombre una cosa -por decir as-, pues ya no lo considera una persona, digno de amor personal que exige fidelidad, sino una mercanca, un mero objeto". "A esta aparente promesa de felicidad, de una vida aparente que en realidad no es ms que instrumento de la muerte, a esta "anticultura" decimos "no" para cultivar una cultura de la vida. Por eso, el "s" es un gran "s" a la vida, un "s" al mundo. En el ncleo de la cultura de la vida se encuentra sin duda el concepto de paternidad y maternidad responsable, pues obviamente es el matrimonio legtimo uno con una para siempre, como suele decirse con acierto- el lugar natural de las fuentes de la vida humana. Lamentablemente con los mismos trminos se ha servido a ambas culturas, la de la vida y la de la muerte (la contracepcin no es lo mismo, pero s un escaln de la misma escalera lgica hacia el aborto voluntario). Por eso es pertinente recordar sin descanso y profundizar todo lo posible en el concepto. Ha llegado el momento de aludir, a dos cuestiones relacionadas entre s. Una, la ms genrica, se refiere a la civilizacin del amor; la otra, ms especfica, se refiere a la paternidad y maternidad responsables.

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Hemos dicho ya que el matrimonio entraa una singular responsabilidad para el bien comn: primero el de los esposos, despus el de la familia. Este bien comn est representado por el hombre, por el valor de la persona y por todo lo que representa la medida de su dignidad. El hombre lleva consigo esta dimensin en cada sistema social, econmico y poltico. Sin embargo, en el mbito del matrimonio y de la familia esa responsabilidad se hace, por muchas razones, ms exigente an. Debemos ver en esta promocin una tarea tanto de la Iglesia como del Estado; sin embargo, en toda cultura, es ante todo un deber de las personas que, unidas en matrimonio, forman una determinada familia. La paternidad y maternidad responsables expresan un compromiso concreto para cumplir este deber, que en el mundo actual presenta nuevas caractersticas. En particular, la paternidad y maternidad se refieren directamente al momento en que el hombre y la mujer, unindose en una sola carne, pueden convertirse en padres. Este momento tiene un valor muy significativo, tanto por su relacin interpersonal como por su servicio a la vida. Ambos pueden convertirse en procreadores padre y madre comunicando la vida a un nuevo ser humano. Las dos dimensiones de la unin conyugal, la unitiva y la pro creativa, no pueden separarse artificialmente sin alterar la verdad ntima del mismo acto conyugal. Muchas de estas razones se encuentran ya en las mismas ciencias que, del antiguo tronco de la antropologa, se han desarrollado en varias especializaciones, como la biologa, psicologa, sociologa y sus ramificaciones ulteriores. Todas giran, en cierto modo, en torno a la medicina, que es, a la vez, ciencia y arte, al servicio de la vida y de la salud de la persona. Pero las razones insinuadas aqu emergen sobre todo de la experiencia humana que es mltiple y que, en cierto sentido, precede y sigue a la ciencia misma. Los esposos aprenden por propia experiencia lo que significan la paternidad y maternidad responsables; lo aprenden tambin gracias a la experiencia de otras parejas que viven en condiciones anlogas y se han hecho as ms abiertas a los datos de las ciencias. Podra decirse que los estudiosos aprenden casi de los esposos, para poder luego, a su vez,

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instruirlos de manera ms competente sobre el significado de la procreacin responsable y sobre los modos de practicarla. La Familia ensea la verdad moral sobre la paternidad y maternidad responsables, defendindola de las visiones y tendencias errneas difundidas actualmente. Acaso porque no se da cuenta de las problemticas evocadas por quienes en este mbito sugieren concesiones y tratan de convencerla tambin con presiones indebidas, si no es incluso con amenazas?

LA UNION CONYUGAL
La unin conyugal significada en la expresin bblica una sola carne slo puede ser comprendida y explicada plenamente recurriendo a los valores de la persona y de la entrega. Cada hombre y cada mujer se realizan en plenitud mediante la entrega sincera de s mismo; y, para los esposos, el momento de la unin conyugal constituye una experiencia particularsima de ello. Es entonces cuando el hombre y la mujer, en la verdad de su masculinidad y femineidad, se convierten en entrega recproca. Toda la vida del matrimonio es entrega, pero esto se hace singularmente evidente cuando los esposos, ofrecindose recprocamente en el amor, realizan aquel encuentro que hace de los dos una sola carne (Gn 2, 24). Ellos viven entonces un momento de especial responsabilidad, incluso por la potencialidad pro creativa vinculada con el acto conyugal. En aquel momento, los esposos pueden convertirse en padre y madre, iniciando el proceso de una nueva existencia humana que despus se desarrollar en el seno de la mujer. Aunque es la mujer la primera que se da cuenta de que es madre, el hombre con el cual se ha unido en una sola carne toma a su vez conciencia, mediante el testimonio de ella, de haberse convertido en padre. Ambos son responsables de la potencial, y despus efectiva, paternidad y maternidad. El hombre debe reconocer y aceptar el

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resultado de una decisin que tambin ha sido suya. No puede ampararse en expresiones como: no s, no quera, lo has querido t. La unin conyugal conlleva en cualquier caso la responsabilidad del hombre y de la mujer, responsabilidad potencial que llega a ser efectiva cuando las circunstancias lo imponen. Esto vale sobre todo para el hombre que, aun siendo tambin artfice del inicio del proceso generativo, queda distanciado biolgicamente del mismo, ya que de hecho se desarrolla en la mujer. Cmo podra el hombre no hacerse cargo de ello? Es necesario que ambos, el hombre y la mujer, asuman juntos, ante s mismos y ante los dems, la responsabilidad de la nueva vida suscitada por ellos. Esta es una conclusin compartida por las ciencias humanas mismas. Sin embargo, conviene profundizarla, analizando el significado del acto conyugal a la luz de los mencionados valores de la persona y de la entrega. En el momento del acto conyugal, el hombre y la mujer estn llamados a ratificar de manera responsable la recproca entrega que han hecho de s mismos con la alianza matrimonial. Ahora bien, la lgica de la entrega total del uno al otro implica la potencial apertura a la procreacin: el matrimonio est llamado as a realizarse todava ms plenamente como familia. Ciertamente, la entrega recproca del hombre y de la mujer no tiene como fin solamente el nacimiento de los hijos, sino que es, en s misma, mutua comunin de amor y de vida. Pero siempre debe garantizarse la ntima verdad de tal entrega. ntima no es sinnimo de subjetiva. Significa ms bien que es esencialmente coherente con la verdad objetiva de aqullos que se entregan. La persona jams ha de ser considerada un medio para alcanzar un fin; jams, sobre todo, un medio de placer. La persona es y debe ser slo el fin de todo acto. Solamente entonces la accin corresponde a la verdadera dignidad de la persona. Las reflexiones sobre este tema tan importante y delicado, llevan el mensaje motivador y esperanzador para los esposos, y a todos aqullos que nos ayudan a comprender y a poner en prctica las enseanzas sobre el matrimonio, sobre la maternidad y paternidad responsables. Intentar una definicin de paternidad responsable es encontrarse con opiniones cuya diferencia radica en la profundidad de la materia, pues algunos utilizan parcialmente el concepto para justificar sus objetivos institucionales.

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Qu es Paternidad Responsable?

Que las gestaciones sean planificadas para que ocurran en el momento deseado por la pareja. Decisin que debe partir de la pareja, previo conocimiento y educacin de la misma (labor no siempre sencilla), para evitar imposiciones que pueden incluso ser de orden poltico. Que los padres tengan conciencia que el procrear un ser humano implica no slo un compromiso y deber reciproco entre la pareja, sino tambin ante el hijo, la familia y la sociedad. No slo es la decisin de dos para s; sino que afectar a la totalidad de la familia, influir en forma acertada o no en la sociedad, ya que la familia no es una isla en la sociedad, sino que es la clula bsica de la sociedad. Que los padres no deben procurar solamente brindar adecuada vivienda, alimentacin, educacin, salud y vestimenta a sus hijos, sino, adems, tienen la responsabilidad de brindarles amor, amistad, tiempo y proteccin. Esto ltimo representa el aspecto ms importante de la paternidad responsable, sobre todo en nuestro pas, donde la mayora de la poblacin vive en la pobreza y todo su tiempo est orientado a conseguir recursos econmicos para alimentacin, vivienda, educacin...; "no hay tiempo" para estar con los hijos y, por lo tanto, no hay oportunidad de brindarles amor, amistad y proteccin. Al final, son hijos de nadie. En Salud Reproductiva decimos: Padres Saludables, hijos saludables". Resulta difcil aplicar esta afirmacin, cuando no hay salud psicolgica, social y espiritual.

En resumen, paternidad responsable es "dar vida en plenitud"; tener los hijos deseados, para transmitirles vida "en plenitud". Es decir, que los padres (y no otros familiares o personas) enseen a sus hijos, da a da, no slo con palabras, sino con el ejemplo, a ser verdaderas personas humanas; esto exige una preparacin mnima adecuada.

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ASPECTOS DE LA PATERNIDAD RESPONSABLE La paternidad responsable hay que considerarla bajo diversos aspectos legtimos y relacionados entre s. En relacin a los procesos biolgicos, significa conocimiento y respeto de sus funciones; la inteligencia descubre, en el poder de dar la vida, leyes biolgicas que forman parte de la persona humana. Somos los gineclogos obstetras quienes,promoviendo acciones multidisciplinarias, lograremos que nuestra poblacin conozca los aspectos biolgicos de la concepcin, el mejor momento para ejercerla, cmo evitar los riesgos de un embarazo no deseado, cmo espaciar las gestaciones. La labor educativa es esencial, pero tambin difcil y de efectos a largo plazo.
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En relacin a la tendencia del instinto y las pasiones, la paternidad responsable ayuda al dominio necesario para que sobre ellas ejerzan la razn y la voluntad. La pregunta es: Hay dominio sobre el instinto sexual? La respuesta no es alentadora. Esto exige invertir recursos sobre todo en la poblacin de riesgo. Una educacin sexual que, no slo impida las enfermedades transmitidas sexualmente o el nacimiento de nios no deseados, sino que promueva una paternidad responsable y seres humanos responsables.

En relacin con las condiciones fsicas, econmicas, psicolgicas y sociales, la paternidad responsable se pone en prctica para determinar el nmero de la familia. Es en la etapa pre-concepcional donde se aborda los temas mencionados; el embarazo no debe ser una sorpresa, sino el corolario de una preparacin de la pareja, la cual debe estar orientada por expertos.

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La paternidad responsable comprende, sobre todo, "Una vinculacin con la conciencia recta", tanto de los padres como de los profesionales que los orientan, y esto exige preparacin de ambos, en el marco de un respeto mutuo; conciencia recta, que conduce la conducta bajo principios ticos y morales.

MATRIMONIO Y PATERNIDAD RESPONSABLES El concepto y los aspectos de paternidad responsable exigen una unin estable de la pareja, donde los hijos logren desarrollarse como verdaderos seres humanos. El matrimonio, unin estable por excelencia y clula bsica de la sociedad, garantiza el ejercicio de paternidad responsable. El matrimonio implica la unin de una persona con todo SLI valer y con todo lo que representa la medida de su dignidad. La persona humana lleva consigo esta dimensin en cada sistema social, econmico y poltico. La promocin de la dignidad del matrimonio y la familia es un deber de quienes constituyen una familia. La paternidad responsable expresa un compromiso concreto para cumplir ese deber que, en el mundo actual, presenta nuevas caractersticas. En particular, la paternidad responsable se refiere al momento en que el hombre y la mujer, al unirse, pueden convertirse en padres. Este momento tiene un valor significativo, tanto para su relacin interpersonal como por su servicio a la vida. Ambos comunican vida a un nuevo ser. La medicina, ciencia y arte al servicio de la vida y salud de las personas, aglutina a otras ciencias y colabora en el ejercicio de una adecuada paternidad responsable. Los esposos aprenden lo que significa paternidad responsable por propia experiencia y, tambin, de la experiencia de otras parejas que viven en condiciones anlogas, as como de la ciencia, la cual se ha nutrido de la experiencia.

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Para evitar visiones y tendencias errneas difundidas actualmente sobre paternidad responsable, es necesario precisar lo que significa entrega y responsabilidad. Cada hombre y cada mujer se realiza a plenitud mediante la ENTREGA sincera de s mismos, que se hace recproca en el matrimonio, a travs de la entrega de la masculinidad y la feminidad. Se trata de una entrega total, participando en el desarrollo pleno de la pareja, aceptndola tal cual es. Esto implica la RESPONSABILIDAD pro creativa vinculada al acto conyugal. Aunque la mujer es la primera que se da cuenta que es madre y el esposo adquiere conciencia de su paternidad a travs de su esposa, ambos son responsables de la potencial y despus efectiva paternidad responsable. Ambos, asumen ante s y los dems la responsabilidad de la nueva vida suscitada por ellos, conclusin compartida por las ciencias humanas. De la misma forma que para un profesional lo mejor que le puede pasar es el ejercicio de su profesin (para un mdico ayudar a conservar la vida a la mayor cantidad de personas posibles, para un carpintero hacer todas las hechuras de madera a su alcance) para una persona llamada al "matrimonio" y a transformar ese "matrimonio" en "familia", lo mejor que le puede pasar es concretar ese objetivo siendo padre. Es ms, serlo todas las veces que le sea posible; sabiendo que al igual que en las simples profesiones el ejercicio de la vocacin humana a la paternidad est condicionada por una cantidad de factores (de salud, econmicos ,etc.). En una sociedad que parece seguir el viejo dicho de: " plantar un rbol, escribir un libro y tener un hijo" como frmula para realizarse, ve la paternidad como un hecho que solo sirve para decir que en la vida uno ha hecho de todo. Es ms , se ve a los hijos como una carga demasiado pesada a la que los padres son dignos de compadecer, o cuantas veces hemos escuchado que a quien se ha salido del libreto de uno o a los sumo dos hijos se le ha dicho que ...cuantos???, pobre que trabajo !!! .Sin embargo estas mismas persona son las que despus confiesan que les gustara haber tenido ms hijos pero que justamente para no entrar en la frase anterior no lo hicieron. (claro que nunca pensaron as de su profesin que le consuma 12 horas diarias, dolores de cabeza, estrs, amarguras, trasnochadas, etc. pero bueno, eso era por dinero, para "vivir" pero ese mismo "trabajo" hacerlo por una persona...?).

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La sociedad nos ha amputado la paternidad despus del primer par de hijos con el anticoncepcionismo y el consumismo, y ha llevado a que el reducido nmero de hijos no d lugar al ejercicio de la "paternidad adoptiva" dejando lugar solo a la biolgica y relegando la adopcin a un segundo plano, solo para aquel que no puede hacerlo biolgicamente. De esta forma se ha llegado a considerarla como algo alternativo, cuando no queda ms remedio, algo de "segunda". Cuando en realidad debera entrar en la cabeza de toda persona llamada a la paternidad como una forma amplia de ejercer la paternidad y como una posibilidad que anhelara concretar si se tuviera posibilidad. Antiguamente, en las familias, entre los hijos que se tenan siempre haba lugar para los "hijos de crianza" ,nios que se agregaban a la familia ante alguna circunstancia. Una pareja que considerara toda la paternidad y no solo la biolgica imitara a "Tata Dios" en su calidad de "Padre adoptivo" y le sera mucho ms fcil asumir una posible infertilidad y los llevara incluso a no desear esperar hasta ltimo momento para adoptar. Es ms, tampoco le veran sentido a recurso extraordinarios (como fertilizacin in vitro, donaciones de esperma, etc.) ya que no veran frustracin en tener que ejercer su paternidad a travs de la adopcin solamente. La paternidad responsable nos lleva a desempear ese papel de protectores y proveedores con aquellos hijos no biolgicos y que con responsabilidad asumimos su formacin y educacin, el ser padres incluye a hijos biolgicos y a hijos por adopcin, y no debe de haber ninguna diferencia en el trato para con ninguno de ellos, ya que el ser responsable no viene por circunstancias exteriores del ser humano sino que nace de su interior, hasta en los animales se ve cierta responsabilidad paternal dde cumplir con el ciclo natural de la vida, y muchos de esos animales han dado muestras de entrega, sacrificio y dedicacin como padres responsables ; no hay duda alguna que tambin como un instinto que nace del ser humano se despliega esta paternidad responsable para con los hijos que deseamos tener sean estos biolgicos o adoptivos pero es nuestra responsabilidad y el amor lo que har que cumplamos con nuestra paternidad responsable.

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CONCLUCION

Si bien es cierto que la sociedad moderna nos ha dictado pautas en las cuales la paternidad responsable la ha encasillado en solamente ser unos buenos proveedores de lo material para nuestros hijos (Comida, ropa, juguetes, escuela etc.) no podemos excusarnos y olvidar lo realmente importante y es el saber dar y compartir nuestro tiempo con nuestros hijos, como seres humanos sabemos y entendemos la necesidad de interactuar con otras personas, cuanto ms el estar todo el tiempo posible con nuestros hijos; al final de nuestra vida cuando estemos viviendo la vejez, no importara tanto toda la labor que desempeamos en nuestros trabajos ni los esfuerzos que hicimos para alcanzar mejores posiciones y por ende mayores ingresos econmicos, quiz ya no podamos conducir aquel carro por el cual pasamos tantos sacrificios para pagar sus cuotas, ni tampoco podremos ir a los lugares donde solamos pasar nuestras vacaciones, ni los amigos con los cuales compartamos los fines de semana, quizs en esos momentos en donde nuestro cuerpo no tiene fuerzas ya para realizar las obras que deseamos hacer, en nuestra mente y en nuestro corazn solo est la esperanza de ver que nuestros hijos nos visiten con nuestros nietos y se sientan dichosos de haber tenido unos padres como nosotros, en donde ellos fueron lo ms importante para nuestras vidas, y en donde nosotros pudimos cumplir con nuestra obligacin de ejercer una paternidad responsable.

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