ndice

Introduccin .................................................................................................................. 1 Ignacio Manuel Altamirano ........................................................................................... 3 Anlisis ......................................................................................................................... 2 Conclusiones .............................................................................................................. 16 Bibliografa ................................................................................................................. 17

Aquel patriota altivo cuyo aliento Sobrepuj al peligro, y supo osado Esconder del amor el sentimiento Bajo la frrea cota del soldado. Al mirarse en tus ojos de gacela Hija de su alma, nia dulce y pura, Abre su corazn, su amor revela, Dbil se inclina, y llora de ternura. T eres para l la dicha de la tierra, Cnica luz que mira en lontananza; En ti sus sueos de ventura encierran El culto de su vida y su esperanza. Ignacio Manuel Altamirano

Introduccin
Creer uno que sabe historia porque la conoce en los compendios, es querer formarse idea de la grandeza del mar, al comer una ostra. Ignacio Manuel Altamirano

Si hay un personaje que demuestre ser la personificacin de la patria se es Altamirano. Podramos sostenerlo por diversas razones, pues ha sido uno de los hombres ms prolficos que dio la nacin en la segunda mitad del siglo decimonnico. Toda su obra, su persona misma, la dedic a la patria, a consolidarla, de los campos de batalla en la zona suriana del pas a magistrado de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, de forjador de la escuela Normal a abogado de las causas de los menesterosos. Para la Repblica, representada por la mujer mestiza abnegada por sus hijos, Altamirano es la imagen de un benefactor para esos hijos: los mexicanos.

Altamirano utiliz todos los medios a su alcance para cohesionar al pas, se era uno de sus grandes propsitos, y el que ms necesitaba la nacin, pues con una unin fuerte, entrara a una fase de paz y prosperidad. Su gran obra estuvo encaminada a ello. Los mexicanos de aquellos aos hacen falta hoy da, lstima que no aparecern. Esa generacin de Altamirano y la siguiente, con personajes como Justo Sierra, comprendieron que el reto histrico ante el que se encontraban los necesitaba. Respondieron como deban. La obra que aqu nos ocupa fue escrita poco despus de haberse restaurado la Repblica (1868), su trama ronda en el romanticismo salpicado, aunque sea muy poco, del positivismo. La historia nos adentra casi al inicio de la intervencin francesa y la paulatina prdida del territorio nacional a mano de los europeos, la tragedia es representada por el amor y la traicin, el estoicismo y la fragilidad del ser humano. El amor de un hombre por la vida y la bsqueda del ser amado. Con un fin desdichado. Clemencia es la novela cumbre de Altamirano, su fin se cumpli al ser leda por amplios sectores de la poblacin mexicana, al despertar an ms el sentimiento patritico que se enarbolaba en esa poca de triunfalismo y optimismo. Se haba vencido al ejrcito ms poderoso del mundo, y lo menos que poda esperar la Repblica, era las loas y halagos que henchan el corazn de todos los mestizos: la raza triunfadora. Adentrmonos en esta novela histrica de Altamirano para vislumbrar cul es la visin sobre la historia de l, cmo la percibi y cul deba ser su funcin social.

Ignacio Manuel Altamirano

Explicar a alguien como Altamirano es simplemente imposible, su gran trayectoria en todos los mbitos de la vida es ms que significativa, sus dotes y talante lo llevaron por caminos tan divergentes que supo unir en un crisol destellante su carrera militar, la abogaca, la enseanza, el periodismo, la literatura, la diplomacia, y su genio cientfico, los cuales confluyeron en uno de los no pocos ilustradsimos personajes de la segunda mitad del siglo decimonnico.
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La vida de personajes como nuestro autor est sometida a los caprichos del destino, ya que aquella poca la segunda mitad del siglo XIX impuso retos impresionantes a los mexicanos, y ellos estuvieron a la altura de las circunstancias. No slo respondieron a los avatares de manera magnnima, sino que fueron ellos quienes tendieron el puente que comunic al Mxico con resabios coloniales a la modernidad, llevndolo de la mano por caminos sinuosos. Al final de aquel puente se vislumbr lo que tanto desearon: la paz y la consolidacin del Estado. Ignacio Manuel Altamirano vio su luz primera en el ao de 1834 en un pintoresco y ameno pueblo de Guerrero llamado San Martn Tixtla. Su complexin fsica, la podemos describir como reza la introduccin del Parnaso mexicano: como Don Benito Jurez () es indgena de raza pura.1 Altamirano dej de existir el ao de 1893 en San Remo, Italia, lugar muy alejado del terruo tan querido y defendido por l. La vida del insigne patriota, como la de sus amigos, y en momentos albaceas de su talento como Ramrez, Prieto y Zarco, fue ofrecida a su patria hasta el ltimo de sus das, el nico fin, ver construida y afianzada a su nacin Mexicana. Su gran talante al escribir, as como la recomendacin del alcalde del pueblo quien era su padre, lo hizo sobresalir del resto de sus compaeros en el pequeo poblado de Tixtla. La elocuencia en la escritura le mereci ser enviado al Instituto Literario de Toluca a estudiar; un militar tan reconocido por sus logros y gran lealtad a Mxico, como Juan N. lvarez fue quien ayud a sustentar sus gastos para ir a Toluca y recomend al pequeo Manuel a Riva Palacios2, hombres que marcaron e influyeron sobremanera en nuestro autor. El instituto de Toluca se qued corto, y Altamirano pronto se encontr en el Colegio de San Juan de Letrn, afamado centro liberal en donde sera discpulo de un hombre tan importante en la historia de Mxico como l, Ignacio Ramrez.

Ignacio Manuel Altamirano, El parnaso mexicano, Mxico, Librera la ilustracin/primera de Santo Domingo, 1885, pg. 5. 2 Ignacio Manuel Altamirano, Iconografa, Mxico, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Gobierno Constitucional del Estado de Guerrero/Fondo de Cultura Econmica, 1993, pg. 20.
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Altamirano vivi, en la mayora de los casos actu, en sucesos tan desgarradores para el pas que en muchas ocasiones se percibi, en aquel perodo, que Mxico estaba al borde de la desintegracin; sentimiento no ganado de a gratis, sino resultado de las continuas guerras que asolaban a todo el territorio, las intervenciones de potencias extranjeras que demostraban cuanto inters haba en el mundo por hacerse de una parte de Mxico o de una vez de todo el territorio. Al crearse el Partido Liberal para contraponerse a la dictadura personalista del Gral. Santa Anna, Altamirano no tard en pasar a las filas liberales, para luchar por el pendn republicano. Algunas otras cosas que le toc vivir a nuestro personaje fueron: A pesar de contar tan slo con 13 aos fue testigo de la intransigencia norteamericana que costara a Mxico la mitad de su territorio. Hecho que marc no slo a nuestro ilustre escritor, sino a todos los mexicanos. y La dictadura despilfarradora de Santa Anna y su posterior cada con el plan de Ayutla marcaran su proceder, ya que desde muy joven se vio influido por las ideas liberales, las cuales abraz hasta su muerte. y La guerra civil llamada guerra de Reforma en la cual estuvo al frente de algunas batallas. y y y La batalla contra el efmero imperio de Maximiliano de Habsburgo. La cada de Jurez y el ascenso de Porfirio Daz. Y la tan ansiada paz.

Sera muy complicado abordar aqu cada una de las etapas por las cuales, al mismo tiempo que su pas, atraves Altamirano, por lo cual slo abordaremos hasta el momento en que escribi la obra que nos ocupa, Clemencia, ya que sera absurdo querer abarcarlo todo. De este modo, el contexto histrico de nuestro autor se detendr justo en el ao de 1868, cando fue escrita su ms clebre novela. Para el ao de 1868 la convulsin del pas se haba terminado, la guerra de Reforma, la intervencin francesa y el Imperio se haban diluido y pasaran a formar parte de un no
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grato recuerdo en la historia del pas. Altamirano vivi cada momento junto a hombres como Guillermo Prieto, Ignacio Ramrez, Francisco Zarco y muchos ms, que estuvieron combatiendo en todas las trincheras, con la pluma y el cuerpo. Su actividad como militar se vio reflejada con victorias importantes, desde el mismo momento en que tom las armas en la revolucin de Ayutla hasta la guerra de Reforma donde vera consagrada la victoria sobre el partido conservador. Despus de ella se gradu de abogado y en 1861 fue nombrado diputado por el distrito de Acapulco. Altamirano altern muchas actividades que dieron forma al pas, pero tampoco hay que olvidar que en el perodo de consolidacin del Estado haba dos maneras de verlo, una conservadora y la otra liberal, pero ambos buscaban darle identidad al pas, una coincidencia que se logr a costa de mucha sangre derramada. Sangre mexicana. La batalla constante por esa identidad forj a los mexicanos, y cre en el grueso de la poblacin esa identidad cohesionadora que haba hecho falta contra la intervencin norteamericana. Si se compararan ambas situaciones se vera una abismal diferencia, en 1847 los mexicanos se encontraban desunidos por las constantes asonadas, en la dcada de los 60 esa unidad posibilit la victoria. Qu cambi en el transcurso de esos aos, muchas cosas, una de ellas y la ms notable fue el surgimiento y consolidacin de hombres comprometidos con su pas y que lucharon, publicaron y difundieron el sentimiento patritico. Altamirano se encuentra dentro de ellos, su obra, toda, se encuentra empapada de las bondades del sistema federalista, de la Repblica, la libertad y la soberana. Aunque escrita casi a finales de la dcada de los 60, Clemencia nos muestra una visin histrica del pas, su devenir y sus contradicciones, propias de un pas que busc su identidad y la encontr. Veamos a Clemencia como una novela histrica que nos dilucida las preocupaciones vividas por el autor y los suyos, por el pas y tambin por miles de hombres que dieron su vida por la repblica, y tratemos de ver si hay una respuesta, y tambin por qu no, vislumbrar si nuestro autor vaticina algo para su pas.

Anlisis
Ya hemos mencionado el contexto de nuestro autor hasta el momento en el cual da vida a la obra que ac nos atae: Clemencia.3 Por qu escribe, con qu intencin y para qu?, esas respuestas pueden ser tan reducidas al grado de decir que el autor, gracias a su contexto, escribi la novela para crear un sentimiento nacionalista o patrio a travs de una narracin sentimental en la que confluyen dos amores y por los cuales el personaje principal se sacrifica. Formar o consolidar el sentimiento de patriotismo entre quienes lo leyeran era la intencin, aunado a mostrar la victoria sobre los franceses y el imperio como una consecuencia del valor y arrojo de hombres amantes de su patria, en ese tenor podemos decir que la obra est enmarcada en la corriente literaria del romanticismo. Altamirano escribe por dos motivos, uno identificar a los lectores con alguno de los personajes de la novela y, dos ofrecer un homenaje a quienes dejaron su vida en el campo de batalla por su patria. La intencin de hacerlo es crear ese sentimiento de unidad, reforzarlo diramos, en los mexicanos. Pero no todos los mexicanos, sino aquellos que tenan la posibilidad de adquirir la obra en ese momento, esto es las clases medias y altas para formar a travs de un relato conmovedor un sentimiento patritico, que en muchas de esos estratos faltaba. No haba remedio para l. Se hallaba colocado entre sus deberes de patriota y de soldado y entre sus esperanzas de amante. Primeras esperanzas que haban iluminado el oscuro cielo de su vida y que era necesario sacrificar! Porque el austero joven no vacilaba un momento en preferir la patria a su amor y en consagrarse todo entero a la defensa de su pas.4 Pero desde una perspectiva ms general, como la cita de arriba, la obra est dirigida a todo el pblico mexicano, tambin para aquellos malos mexicanos que se aliaron al imperio, y a los conservadores. Esto lo podemos ver a simple lectura de la obra, ya que
Ignacio Manuel Altamirano, Clemencia/Cuentos de navidad: Julia, Antonia, Beatriz, Atenea, Mxico, Porra, 1974. 4 Ibd., pg. 46.
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entre los personajes podemos identificar dos arquetipos, dos historias donde vemos al mexicano y al extranjero. O bien el nuevo mexicano que es el mestizo y el blanco extranjero; el patriota y el traidor, la unidad y la desunin. En esa misma lnea encontramos la causa implcita de la novela, que es adentrar al pblico mexicano a un relato sentimentalista, romntico, sobre el amor arcano profesado por Valle, el mestizo, hacia su patria, y dos mujeres: Isabel y Clemencia, las cuales profesan un amor incontrolable a la persona de Flores, este ltimo es la caracterizacin del extranjero: blanco, ojos azules, buenos modales y de vida galante. En la personificacin de ellos encontramos el drama de la vida nacional. Era necesario ser muy patriota, excesivamente patriota para abandonar las comodidades de una vida opulenta y lanzarse en unin de la familia a esa vida azarosa y llena de privaciones, que era la nica que se presentaba en perspectiva a los ojos de los buenos mexicanos.5 Por una parte Valle es el mestizo que a travs del tiempo ha sido tachado de los peores improperios; Flores, el blanco, da vida a los males del pas, al conquistador, invasor y traidor pero que ha sido alabado; por ltimo tenemos a Clemencia, mujer valiente y comprometida con sus ideales, altiva y siempre poniendo primero el bien de los suyos, la patria por encima de cualquiera. Y a pesar de equivocarse, siempre podr remediar y redimir sus faltas, ella es la caracterizacin del Mxico que se bate entre dos sistemas. Valle adopt la fbula de Salomn como suya: Quin no lo conoce? Dos madres se disputaban un nio como hijo. Salomn escuch a ambas partes serenamente y propuso partir al nio en dos partes iguales y dar una a cada madre. Una consinti en el sacrificio de la criatura en disputa y la otra se apresur a renunciar a su parte, prefiriendo que el nio viviese, aun en manos extraas. Por este gesto reconoci Salomn a la verdadera madre y le entreg el hijo.6

Ibdem. Diego Abad de Santilln, Por qu perdimos la guerra?, versin electrnica de: Kolectivo Conciencia Libertaria, [disponible en: http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l094.pdf] (fecha de consulta: 11 de julio de 2011), pg. 9.
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Aunque sta no se aplique a Mxico, ya que ac se decidi siempre por la batalla que por la conciliacin. De tal manera tenemos que la novela se centra tambin en realizar una apologa a la patria, pues toda la narracin nos exalta el valor patritico de hombres como Valle. El objetivo social de nuestro autor al proyectar de una manera tan elocuente y potica su novela, es despertar todos los sentimientos posibles en pro de Mxico. Los objetivos de Altamirano al redactar su novela se cumplen, a tal grado de convertirse Clemencia en su obra ms representativa, lo cual demuestra la aceptacin que tuvo entre un pblico extenso, y no slo para aquellos que tuvieran recursos para adquirirla. La estructura de la obra la vemos en un primer momento, es decir al slo observar, en forma de apartados que adentran un poco, cada uno, a lo que se abordar en los prrafos subsecuentes. Pero ms all de ello nos muestra de manera cronolgica un suceso central, siendo se la guerra ocurrida por la intervencin francesa. De ah se sucede la historia principal la cual aborda la vida de dos personas, Valle y Flores, el mestizo mexicano y el blanco extranjero. En ellos se coloca la trama, pero por debajo de eso, como ya explicamos, observamos la batalla constante entre conservadores y liberales, invasores y mexicanos. Al iniciar la obra se nos muestra un hilo conductor, esto es un elemento que le da cohesin a la obra, en este caso es el doctor quien fue testigo presencial de los sucesos narrados y detallados. De ah se parte a ilustrar la vida, andanzas y fin de nuestros actores, esa disposicin nos muestra un orden cronolgico de los hechos, inicio, desarrollo, fin. Cada parte con un nudo. No slo eso, sino que utiliza la figura del doctor militar para dar el contexto general de las circunstancias, realiza pequeas pausas insertando sucesos histricos, los ilustra y maneja de tal suerte que a sus escuchas no les quede duda sobre el momento histrico en que se encuentran. Parece proyectarse Altamirano en el doctor. He ah mi historia, historia de dolor, de miseria y de resignacin; jams me he sublevado contra la dureza de mi suerte, jams he manchado mi vida con una accin innoble. He sido liberal, he ah mi crimen para mi familia, he ah el ttulo de gloria para
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m. Mi padre sabr que he sido un soldado oscuro en el ejrcito republicano, pero jams un criminal. Conservo su nombre puro, y aun el motivo que me lleva al cadalso es un motivo de que se enorgullecera cualquiera. He faltado a las leyes militares, pero no a las de la humanidad! Quiz hago un mal a la patria, pero para m ahorro lgrimas y evito la desventura a un corazn que ama con delirio.7 El orden cronolgico expresado en la obra no est peleado con la composicin analtica del texto. Pues va dando los pormenores de la historia narrada, pero al mismo tiempo cada apartado lo desmenuza, viniendo o regresando segn lo requiera la fluidez del la novela. Por un lado tenemos que abunda en detalles, pasa a una escena nudo o clmax y regresa sutilmente a detallar algunos aspectos antes abordados, para culminar la escena de manera general. La expresin estilstica manejada por nuestro autor queda manifiesta desde el principio, su calidad con la pluma se deja sentir, recordemos que por ello logr sobresalir desde joven. El lenguaje utilizado es potico, claro y retrico, usa expresiones embellecidas gracias a las imgenes literarias que cautivan a los lectores, los hace adictos a continuar y concluir con la obra. La empata desprendida de la novela es inexplicable, el lector puede encontrase ante diversas circunstancias con las cuales ligar al personaje con alguno otro que conociera, adoptando para s mismo los objetivos propuestos por el autor. La narracin expuesta en la obra es eso, una novela bien lograda, potica; cada prrafo envuelve, seduce, causa principal por la que logr tanto xito. La novela es llevada por el doctor, el cual conoci la historia de principio a fin, quien cuenta y expone muy bien, con breves interludios de historia, intromisiones necesarias para cohesionar bien la obra. El doctor no se queda slo con la narracin, sino trata de dar una enseanza con ella, convencer a sus oyentes acerca del sacrificio hecho por Valle y los desatinados comentarios hacia tan valeroso hombre, y desmentir el mal concepto en el que se le tena slo por su apariencia. Exhibe en pocas palabras y trata de instruir a sus receptores que no se juzga al libro por su cubierta. Ensear y educar son, decimos, los motivos por los cuales se debe escribir historia, ah el por qu Altamirano lo hace.
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Ignacio Manuel Altamirano, Clemencia, pg. 87.

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Al ser una novela son pocas las fuentes que utiliza pero curiosamente utiliza dos citas para iniciar la trama: Ningn ser puede amarme, porque nada hay en m de simptico ni de dulce. Hoffman (El corazn de gata) Ahora que es ya muy tarde para volver al pasado, pidamos a Dios para nosotros la paciencia y el reposo... Hoffman (La cadena de los destinados).8 De ellas parte la historia, en ellas termina, sobre ellas vers la historia que envuelve la desgracia del desamor y de la patria. En esas dos citas descansa la narracin. Pero no son las nicas; a lo largo del relato hay referencias, pero el autor no menciona de quines son. Como obra literaria es lgico que se valga de citas y/o referencias a otros autores como Shakespeare. La cuestin de la verdad que utiliza Altamirano la vemos, como en otros personajes de su poca, en que l fue testigo presencial de los hechos, parece transmitir su vivencia al doctor, proyectarse, y sobre que en l recaiga la responsabilidad de los hechos, observaramos pues a Altamirano en el doctor en uno de sus innumerables frentes de batalla. Recordemos que para la historia positivista una gran mxima es ser testigo presencial de los hechos y basarse en ellos para hacer historia, pero tambin observamos lo siguiente, ya que l hizo novela histrica: Los grandes hechos de la humanidad llegan a nosotros ms prontamente en los acentos de la poesa que en las tablas de la historia, tal ha sucedido siempre,9 esto en respuesta a los novelistas realistas de su poca que lo tachaban de distorsionar la realidad y que promulgaban por una novela histrica apegada a la realidad, a los documentos, a un rigor cientfico. Pero en contra de ello aducimos otro presupuesto de la historia positiva que es el hecho de tomar sucesos vividos en carne propia, que sean
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Ibd., pg. 4. Clementina Daz y de Ovando, La visin histrica de Ignacio Manuel Altamirano, en lnea [disponible en: www.analesiie.unam.mx/pdf/22_33-53.pdf] (fecha de consulta: 9 de julio de 2011). pg. 35.
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coetneos del autor, que sea ste testigo presencial, ya que siendo as se acercar ms al concepto de verdad. Con respecto a ello Altamirano mencion: Nuestra ltima guerra ha hecho traer sobre nosotros las miradas del mundo civilizado. Se desea conocer a este pueblo tan singular que tantas y tan codiciadas riquezas encierra, que no ha podido ser domado por las fuerzas europeas, que viviendo en constantes agitaciones no ha perdido ni su vigor, ni su fe. Se quiere conocer su historia, sus costumbres pblicas, su vida ntima, sus virtudes y sus vicios () [si no lo hacemos] corremos el peligro de que se nos crea tales como se nos pinta, si nosotros no tomamos el pincel y decimos al mundo: As somos en Mxico.10 Pasemos ahora a ver si hay alguna interpretacin del autor acerca de los sucesos que narra y sobre todo su opinin. En primer punto tenemos que la interpretacin de nuestro autor es la de hacer historia patria, los sucesos por l descritos nos remiten a un hecho que ya pas: la victoria de los buenos mexicanos por encima de los malos tanto extranjeros como sus aliados mexicanos. Valle es el reflejo de Mxico, Clemencia es la personificacin de la Repblica quien con su fulgor y arrebato se vuelca a una batalla entre dos personas o dos sistemas; y por ltimo Flores es personificacin de lo extranjero o el resabio de lo colonial y conservador. As, pues, Valle es el gran luchador forjador de la patria que ha decidido ofrendar su vida antes que verla muerta. En opinin de Altamirano, pone en Valle muestra de su gran amor a su patria, en este caso representada en Clemencia, pues muchas veces repite que quiere caer en el campo de batalla y convertirse en un mrtir de la causa republicana, y por ella cae. La falta de credibilidad que se le tena y los conceptos tan injustos por los que pasaba su persona debido a su aspecto fsico se vieron absueltos al transcurrir la obra. Ocurre lo contrario con la figura de Flores, en torno a quien se maneja que era la bondad andando, lo mismo por su fsico y comportamiento galante, pero que termina siendo el traidor. Del mismo modo Flores era identificado tanto como del bando extranjero como del conservador. Y en l se tratan de enjuiciar todos esos rasgos detestables para la vida de un liberal. Valle se refiere as a Flores:

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Ibd., pg. 40.

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Me espanta usted... Yo crea que el amor era uno de los grandes objetos de la existencia; yo crea que la mujer amada era el apoyo poderoso para el viaje de la vida; yo crea que sus ojos comunicaban luz al alma, que su sonrisa endulzaba el trabajo, que el fuego de su corazn era una savia vivificante que impeda desfallecer.11 Al abordar el asunto de la patria desde una novela, como ya bien ha mencionado Altamirano, lo hizo con el afn de crearse ms lectores, el romanticismo que empapa la obra da muestra de ello, adems de la influencia externa recibida. Pero ms all de ser un simple testimonio pasa a convertirse en una enseanza, en un ejemplo a seguir, en el Romeo mexicano, ya que prefiri, Valle, siempre a los dems antes que a su persona. El patriotismo tiene sus mviles de diferente especie; para unos es cuestin de

temperamento, para otros es la simple gloria, ese otro platonismo de los tontos. Para m es la ambicin. Yo quiero subir.12 Sobre la emisin de juicios por parte de nuestro autor, los vemos en cada lnea profesada por Valle y en algunas de Clemencia. En esas dos caracterizaciones observamos lo que l piensa y sobre todo el actuar de un patriota, como debe ser su comportamiento y tambin su misin: salvar a la patria y morir por ella. Sobre personajes en particular no emite ningn juicio, pero con lo que respecta a los franceses y conservadores, los descalificativos llegan al ltimo de la novela. Los mira con desprecio, como faltos de carcter, huraos, traicioneros y que ven en el dinero su nica motivacin. Bien pensado: no es el valor vulgar el que me fascinara... Valientes hay muchos, en

nuestro pas sobran, y desde el soldado raso hasta el general hay para admirar a todos... Si Fernando Valle no fuera ms que un oficial atrevido, poco habra adelantado en mi corazn. Pero t sabes que hay acciones que sobrepasan la esfera de lo comn; yo no s precisamente lo que quiero, no acierto a expresarte mi pensamiento... Se me figura que un proscrito, perseguido por todo el mundo, un mrtir, un hombre que subiera al cadalso por su fe y por su causa, abandonado de todos, hasta del cielo... ese sera el
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Ignacio Manuel Altamirano, Clemencia, pg. 24. Ibd., pg. 24.

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hombre a quien yo amase... Y me hago la ilusin de arrebatarle de las gradas del cadalso, de ser yo su libertadora y de llevrmelo conmigo para hacerle sentir el cielo, despus de haber pisado los umbrales del infierno. Qu quieres!... soy as... hay mucho de singular en mis deseos y en mis ideas.13 Nuestro personaje ilustre reflexiona sobremanera las cosas que suceden, elabora una descripcin cronolgica de dos o tres meses en la que un hecho tan importante como lo fue la batalla contra la intervencin francesa se ve reflejado en el relato, sobre el patriotismo de los mexicanos en aquella poca, pero tambin de la traicin de algunos. Lo ms ahondado por nuestro autor es esa dicotoma entre quines son los buenos y quines los malos?, aunque su punto de vista, maniqueo, es comprendido por los sucesos narrados. Ya que como hemos dicho, tambin los mexicanos que pugnaban por un sistema monrquico pretendan la salvacin de Mxico a cualquier costo. Adentrndonos en el relato expuesto por Altamirano, observamos claramente que en l lo importante son los individuos enmarcados en un suceso, pero las personas son capaces de cambiar sus destinos a razn de voluntad, ellos son capaces de transformar su realidad y en esa transformacin tenemos que afecta o repercute al siguiente grado, en este sentido al grupo, y la interrelacin de los grupos al conjunto, esto es a la sociedad. Pero por qu?, el relato se centra en la segunda intervencin francesa: El hecho, y por ende el suceso demoledor, repercute necesariamente en la poblacin, interfiere en la vida de las personas, las cuales actan y a su vez van repercutiendo en otras. De tal manera tenemos que nuestro autor, en la presente obra, nos muestra un hecho importante causante de las situaciones, pero se mismo hecho es proclive a ser modificado por los individuos. Entonces tenemos que los individuos son los dueos de su destino, capaces de cambiarlo hasta lograr sus objetivos en tres niveles, a corto, mediano y largo plazo. El corto plazo para los personajes de la novela seran: obtener el objeto de deseo; el segundo: lograr mantener la paz para compartir el amor con la persona deseada; y el
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Ibd., pg. 50.

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tercero: pasar el resto de sus vidas en una patria liberal y republicana con el amor de su vida. En esa tnica, los individuos son dueos de su destino, capaces de cambiar la historia segn la postura que tomen, la de Valle termin trgicamente, la de Flores con la gloria, momentnea claro, pero al final el sacrificio de Valle puede verse como victorioso, muri por sus ideales. Lo mismo se puede decir de los conservadores y los liberales. Los eventos narrados en la novela se involucran con lo poltico, pues la polarizacin y radicalizacin de liberales y conservadores llev a la guerra, a la muerte de uno de los sectores, de los tres aos, y a su vez a la segunda intervencin francesa y al efmero imperio de un Habsburgo. La jerarquizacin del hecho va de una manera muy atinada, bien hemos mencionado la estructura de la obra inicindola con una entrada general, con la tranquilidad de la paz, adentrndose a la vida de personas como el doctor L; de ah desarroll los sucesos acaecidos en tan slo dos meses. Al ser una novela est desarrollada como tal, con un inicio, un desarrollo, varios clmax y un desenlace. Podramos decir que hay varios inicios y varios pequeos desenlaces. La historia para nuestro autor es vital, de ah parte su relato, nos muestra conceptos que impregnarn a su generacin, progreso, patria, libertad y orden; a pesar de ser uno de los primeros en utilizar esos conceptos, los cuales se usarn posteriormente por los positivistas, no dudamos, gracias a su talento nato, que haya podido ser l uno de los primeros en recibir el viento de la nueva filosofa positivista. Por ello hace referencia a esos conceptos arriba citados. De una historia que avanza y quienes la hacen avanzar son los individuos como respuesta a un suceso. Para qu sirve la historia? En palabras dilucidadas de la novela, sirve para forjar la identidad, formar un sentimiento comn en pro de intereses comunes. La novela histrica sirve para ello, para que la gente lea, aprenda y reconozca a los personajes que han dado la vida por ella, aun los ms nfimos, los no aparecidos con gran pompa. Y son ellos los del pueblo llano, para nuestro autor, quienes ms empata despiertan, por ello son utilizados como hroes, por la identificacin tenida hacia ellos. La historia en la obra Clemencia nos demuestra su funcin social: la cohesin en torno a sucesos resueltos con valor por el comn.
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La novela histrica para Altamirano es el: Progreso intelectual y moral de los pueblos modernos, ella abre hoy campos inmensos a las indagaciones histricas, y es liza en que combaten todos los das las escuelas filosficas, los partidos polticos, las sectas religiosas; es el apstol que difunde el amor a lo bello, el entusiasmo por las artes, y aun sustituye ventajosamente a la tribuna para predicar el amor a la patria, a la poesa pica, para eternizar los hechos gloriosos de los hroes () la novela es la produccin literaria que se ve con ms gusto por el pblico y cuya lectura hoy se hace ms popular. Pudiera decir que el gnero literario ms cultivado en el siglo XIX () la novela es el libro de las masas.14 Y esto sirve para que: De esta manera, el conocimiento de la historia no ser el privilegio de un grupo de hombres favorecidos por la suerte, pues engalana con los atractivos de la leyenda, se le hace aprender al pueblo que de esta manera saca provechosas lecciones.15 En cuestin de la patria, Altamirano afirma, proyectndose en el doctor L., que Perdonen ustedes mi aficin a describir, y no la juzguen tan censurable mientras que ella sirva para dar a conocer las bellezas de la patria, tan ignoradas todava.16

Conclusiones
Descubrir la visin histrica de un personaje tan fecundo es casi imposible, podramos decir que un trabajo realizado en tan corto tiempo no aspira siquiera a ser bueno. Lo ms que anhelamos es siquiera haber logrado dilucidar algunos puntos esenciales en la obra de tan excelso personaje en lo concerniente a la historia, lo importante para nosotros. No atravesamos aqu, siquiera, otras obras de Altamirano, simplemente nos remitimos a dos ms aparte de la obra analizada. Pero a travs de Clemencia observamos un poco

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Clementina Daz y de Ovando, op. cit., pg. 34. Ibd., pg. 35. 16 Ignacio Manuel Altamirano, Clemencia, pg. 13.
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cul era la visin histrica de Altamirano y cul su objetivo primario. Cohesin en torno a la patria y ensear a amar a Mxico. Educar y unir, eso lo observamos claramente presentado y qu manera ms sencilla podra existir de hacerlo que la novela, mtodo predilecto de nuestro autor. Esperamos haber cumplido con nuestro propsito, acercarnos escueta, pero seguramente, a la visin histrica de Ignacio Manuel Altamirano.

Bibliografa

Abad de Santilln, Diego, Por qu perdimos la guerra?, versin electrnica de: Kolectivo Conciencia Libertaria, en lnea [disponible en: http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l094.pdf] (fecha de consulta: 11 de julio de 2011). Altamirano, Ignacio Manuel, Clemencia/Cuentos de navidad: Julia, Antonia, Beatriz, Atenea, Mxico, Porra, 1974. Altamirano, Ignacio Manuel, El parnaso mexicano, Mxico, Librera la ilustracin/primera de Santo Domingo, 1885. Altamirano, Ignacio Manuel, Iconografa, Mxico, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Gobierno Constitucional del Estado de Guerrero/Fondo de Cultura Econmica, 1993, Altamirano, Ignacio Manuel, Obras completas vara, Vol.XXIII, Mxico, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2001. Daz y de Ovando, Clementina, La visin histrica de Ignacio Manuel Altamirano, en lnea [disponible en: www.analesiie.unam.mx/pdf/22_33-53.pdf] (fecha de consulta: 9 de julio de 2011).

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