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Elogio de la razón sensible

Elogio de la razón sensible

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Published by: José Omar Trujillo Ceballos on Jul 21, 2011
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ACERCA DEL “ELOGIO DE LA RAZÓN SENSIBLE, UNA VISIÓN DELMUNDO CONTEMPORÁNEO” DE MICHEL MAFFESOLIJosé Omar Trujillo Ceballos
El abordaje del mundo contemporáneo requiere por la complejidad de la labor,una actitud que posibilite darle cabida a nuevas lecturas. En este sentido,Maffesoli propone una mirada holística frente a las posturas herederas delmodernismo, caracterizada por la arrogancia de la inteligencia que fragmenta elsaber y privilegia la razón positivista–causalista.Michel Maffesoli, en el texto “Elogio de la razón sensible, una visión del mundocontemporáneo”, reivindica asuntos como la intuición, el sentido común, lavivencia, y subraya permanentemente la necesidad de articular el conocimientoanalítico con la intuición, la sensibilidad y la razón. Su análisis se apoya en lareflexión sobre pensadores como Nietzsche, Morin, Marguerite Yourcenar, CarlGustav Jung y E. Durkheim, entre otros, para oponerse a la razóntradicionalista del modernismo.Desde nuestra perspectiva consideramos que Maffesoli, propone una lecturaarticuladora de la realidad donde se hace necesario visualizar la razón internade los fenómenos sociales como su
Razón de Ser 
, es decir, no solamentecomo el objetivo que se ha de alcanzar, sino como la facultad de reflexión quepermite
comprender 
el destino fundamental de la vida.Maffesoli, nos plantea el concepto de
Raciovitalismo
como la posibilidad decaptar la razón interna de las cosas y los fenómenos, mediante la
iluminación
o ampliación de la conciencia para considerar la vida en su conjunto. Asumir deeste modo nuestro tránsito, requiere de una actitud humilde y verdadera paracaptar lo que proponen las cosas en sí mismas y no con una lógica lejana delinstante que se vive. De esta manera, es posible poder hacer aprehensión delas cosas y los femenos desde su interior. El autor, propone una
racionalidad abierta
que de cabida a lo imaginario, a lo onírico, lo colectivo y
 
lo dico, permitiendo así articular sentimiento y ran; cuerpo y alma;concepto y forma; naturaleza y arte.Acorde con estos planteamientos, señala en su examen lo que denomina
postura entusiasmadora
entendida como el poder lograr integrar los sentidosy la teoría. En este sentido señala el papel integrador que alcanza la poesíacuando articula lo plástico y lo espiritual en una misma organicidad.Maffesoli, destaca en todo momento el auge de una mirada integradora,reconociendo la importancia que en la contemporaneidad se le da a las formasde las cosas y fenómenos, en oposición al desdén modernista. En este sentidoprecisa:
“...La comunicación, al igual que la imagen y el estilo, son loselementos más destacables de una cultura que está naciendo, cultura que yano tiene nada que ver con la que ha prevalecido durante la modernidad, y que,sin hacer demasiado ruido pero no sin efectos, está revolucionando toda lavida en común posmoderna...Quería indicar de ese modo la preeminencia de laapariencia, la necesidad de tomar en serio todo aquello que las personasserias consideran frívolo. En una palabra integrar en el análisis de la vida social una comprobación muy trivial: lo que es, es”.
1
En consecuencia, se requiere atender las diferentes maneras como la forma ylas
formas formantes
influyen en los intereses, gustos y deseos de losintegrantes de las comunidades, y cómo a partir de ellas se identifican yexpresan sentimientos de pertenencia y cambios de valores. La poesía vuelvea ocupar la atención de Maffesoli cuando señala la pertinencia de la misma nosolo en su utilidad como complemento del alma y entretenimiento del espíritu,sino como elemento estructurante en la educación de la juventud y en laformación de los ciudadanos independiente de la edad que posean.El tema de la fenomenología es igualmente abordado por, Maffesoli, cuando alrespecto resalta
 
tres asuntos a saber:
la Descripcn, la Intuicn y laMetáfora,
precisando que es necesaria una actitud cariñosa frente a la realidad
1
Maffesoli Michel, Elogio de la Razón sensible. Una visión intuitiva del mundo contemporáneo. Edit.Paidós. 1ª edición, 1997. Pags. 106 - 107
 
social, respetuosa en su análisis, con un método de carácter erótico, en tantose requiere el amor por la vida y su fecundidad, para poder captar el dinamismoactual.El Raciovitalismo es requerido ante un mundo incierto, hay que contemplar para comprender, es decir, tomar en serio el mundo de las imágenes, un saber empírico que ante las fragmentaciones de la modernidad une lo estático y lodinámico, y que más allá de las particularidades, se fundamenta en el todo. Esun conocimiento fenomenológico que pone el acento en el vitalismo de losfenómenos pequeños, en la creatividad de lo cotidiano.Propone el autor asumir el mundo como es y no como quisiéramos que fuese yen consecuencia reconoce la importancia de un pensamiento madainteresado más en el juicio de hecho que de valor. Urge entonces
laestetización de la existencia,
es decir, el reconocimiento de lo lúdico, loonírico, los afectos, la pasión que está presente en lo que él llama
lateatralidad de los femenos de la vida.
Se requiere así mismo unasociología comprensiva, cualitativa, provisional de cara a un mundo enconstante mutación.Maffesoli destaca el papel de
la intuición
como base de la estética, pues setrata de un vibrar común, de sentir al unísono en el experimentar colectivo. Laintuición tal como él la propone, es la posibilidad de percibir lo que está ahí nocomo cualidad psicológica sino como saber incorporado por una experienciaancestral. Ubica entonces la intuición como complemento del conocimientoanalítico, como una manera de relacionarse con la naturaleza, como el lazoentre lo que denomina
sensibilidad ecológica y ecología del espíritu
. ParaMaffesoli es importante el apoyo de los poetas, artistas y sticos en lacomprensión de las cosas y fenómenos a partir de la intuición; señala como aun saber Apolíneo o prometéico le está sucediendo un saber Dionisíacoenamorado del mundo tal como se hace ver y se ofrece para vivir.Con relación a
la Metáfora
, llama nuestra atención al señalar como ella desdesu analogía, se convierte en un medio propicio para aprehender la globalidad

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