Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
48Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
KITAB PUASA; SHAHIH AT-TARGHIB WA AT-TARHIB

KITAB PUASA; SHAHIH AT-TARGHIB WA AT-TARHIB

Ratings:

4.33

(3)
|Views: 8,718|Likes:
Published by hay
diringkas dari Kitab Shahih at-Targhib Wa at-Tarhib penulis Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani
diringkas dari Kitab Shahih at-Targhib Wa at-Tarhib penulis Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani

More info:

Published by: hay on Sep 16, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

07/31/2013

pdf

text

original

 
 1
 
 2
MUKADDIMAH
 
Semangat ibadah seorang Muslim akantumbuh bila janji pahala dan indahnyabalasan bertabur dihatinya. Sebaliknya rasatakut kepada Allah akan semakin kuat jikadia mengetahui ancaman dan dosamelakukan perbuatan yang dilarang Allahdan RasulNya.Inilah tujuan dari rangkaian hadits-haditsyang dicantumkan Imam al- Hafizh al-Mundziri, seorang ulama besar ahli hadits,dalam at-Targhib Wa at-Tarhib, yangmerupakan kumpulan hadits-haditsRasulullah tentang Targhib (anjuran,dorongan, motivasi, janji pahala, balasan,surga) dan Tarhib (ancaman, peringatan,pantangan, akibat buruk, dosa dan neraka);dalam masalah akidah , ibadah, akhlaq danmu’amalah. Beliau al-Mundziri menuliskitab ini at-Targhib Wa at-Tarhib denganhanya bersandarkan pada hafalan beliausemata, sebagaimana yang beliau katakan.Hanya saja tidak semua hadits yangdicantumkan oleh al-Mundziri dalam bukutersebut berderajat shahih dan dapat di jadikan landasan. Oleh karena itu, Imamahli hadits abad ini, Syaikh MuhammadNashiruddin al-Albani, tampil memberikansolusi. Beliau memilah dan memilih hadits-hadits yang shahih dan hasan sertameletakkanya menjadi kitab tersendiri;Shahih at-Targhib Wa at-Tarhib.Sedangkan hadits-hadits yang dha’if danlebih parah dari itu beliau letakkan dalamkitab tersendiri, Dha’if at-Targhib Wa at-Tarhib.
 Adapun risalah ini diringkas dari Kitab Hadits di atas.
* Tanda [] adalah nomor kitab asli, -1-adalah nomor Bab pada kitabnya .
DAFTAR ISI
1.
 
Anjuran Puasa Secara Umum...............32.
 
Anjuran Puasa Ramadhan DenganDasar Berharap Pahala Dari Allah......103.
 
Ancaman Tidak Berpuasa Di BulanRamadhan Tanpa Udzur.....................144.
 
Anjuran Puasa Enam Hari BulanSyawal................................................155.
 
Anjuran Puasa Hari Arafah Bagi YangTidak Wukuf Di Padang Arafah.........166.
 
Anjuran Puasa Di Bulan Allah,Muharram...........................................167.
 
Anjuran Puasa Asyura’.......................178.
 
Anjuran Puasa Sya’ban.......................179.
 
Anjuran Berpuasa Tiga Hari DalamSetiap Bulan........................................1910.
 
Anjuran Puasa Senin dan Kamis........2111.
 
Anjuran Puasa Hari Rabu, Kamis,Jum’at, Sabtu dan Ahad dan keteranganTentang Larangan MengkhususkanPuasa Jum’at atau Sabtu.....................2212.
 
Anjuran Puasa Dawud........................2413.
 
Ancaman Bagi Wanita BerpuasaSunnah Semenetara SuaminyaHadir...................................................2614.
 
Ancaman Bagi Musafir Yang BerpuasaApabila Terasa Berat Olehnya............2615.
 
Anjuran Makan Sahur.........................2916.
 
Anjuran Menyegerakan Berbuka........3017.
 
Anjuran Berbuka Dengan Kurma.......3118.
 
Anjuran Memberi Makan Orang YangBerpuasa Untuk Berbuka....................3119.
 
Ancaman Melakukan Ghibah, UcapanKotor, Dusta Bagi Orang YangBerpuasa.............................................3220.
 
Anjuran Zakat Fitrah .........................33
 

 
 
 3
KITAB PUASA
ANJURAN PUASA SECARA UMUMDAN PENJELASAN KEUTAMAANYA
 
1. [978]-1-a: [Shahih]
Dari Abu Hurairah
, diaberkata,”Rasulullah

bersabda,

 
 !"#$%&'&"(')*+! ,-.&+/+ 012)*345% 671)*89! 0"7:*; 0<*=-.&  7>7?*?@"&A7B'#C"=,D/(E' 87F&,D!,*G+?9H-I-JK 1L.;*,D!?MN7O 0;5K-5 P(>2"Q;*;R7*&2S.;7B 0 Q;*K+T
‘Allah berfirman, ‘Semua amal anak cucu Adam adalah untuknya
1
kecuali puasa, iaadalah untukKu, dan Aku yangmembalasnya. Puasa itu adalah perisai
2
 ,
1
Yakni, dia mendapatkan pahala yang terbataskecuali puasa, pahalanya tidak terbatas. Makna inididukung oleh riwayat Muslim yang hadirsesudahnya dengan lafazh: Setiap amal anak cucuAdam dilipatgandakan satu kebaikan dengansepuluh kali lipatnya sampai tujuh ratus kali lipat.Allah berfirman,”kecuali puasa…”
2
 
45U7
dengan jim dibaca dhammah: pelindung,termasuk dalam hal ini adalah
VU7
 
perisai, dan jindinamakan jin karena ia tidak terlihat oleh mata.Puasa itu perisai karena ia adalah menahan darihawa nafsu, sementara neraka dikelilingi oleh hawanafsu sebagaimana hadits yang shahih,
 jika salah seorang diantara kalianberpuasa hari itu, maka jnganlah berucapkotor dan jangan mengumpat. Jikaseseorang mencelanya atau memusuhinya,maka hendaknya dia berkata,’Aku sedangberpuasa, aku sedang sedang berpuasa
3
. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada diTanganNya, sungguh bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Allahdaripada aroma minyak wangi kesturi.Orang yang berpuasa mempunyai duakebahagiaan, yaitu jika berbuka maka diaberbahagia dan jika dia bertemu Tuhannyamaka dia berbahagia dengan (pahala) puasa-nya
4
.”
5WB."HPX7W5U7WB.Y+SZP 
.
“Surga dikelilingi oleh perkara yang tidak disukaisementara Neraka diliputi oleh hawa nafsu.”
Ibnul Atsir dalam an-Nihayah berkata,”Puasa adalahperisai, yakni melindungi pelakunya dari hawa nafsuyang menyakitinya.”
3
Mengandung kemungkinan bahwa itu diucapkandengan lisan agar orang yang mencela danmemusuhinya mendengarnya karena hal itu biasanyamembuatnya jera. Mungkin juga ucapan dalam hati,yakni hanya diucapkan dalam hatinya agar tidak membalas mencela.Saya (Syaikh Al-Albani) berkata; Yang rajih adalahyang pertama, Syaikhul Islam Ibni Taimiyahberkata,’Yang benar adalah dia mengucapkannyadengan lisannya sebagaimana hal itu ditunjukkanoleh hadits, karena perkataan yang mutlak tidak lainkecuali dengan lisan.’ Adapun yang ada di dalamhati, maka ia dibatasi seperti sabda Nabi, ‘Apa yangdibicarakan dalam hatinya’. Kemudianselanjutnya,’Selama belum dikerjakan ataudiucapkan’. Jadi perkataan mutlak adalah perkataanyang didengar. Jadi jika dia berkata,’Sesunggunhyaaku sedang berpuasa’, maka dia telah menjelaskanalasannya mengapa tidak membalasnya dan itu lebihmembuat jera orang yang memulai menyerangnya.”
4
Yakni dengan balasan pahalanya. Dalam riwayatAhmad2/232,’Jika dia bertemu Allah lalu Diamembalasnya, maka dia berbahagia.’ Sanadnyashahih berdasarkan syarat Muslim. Diameriwayatkannya dalam Shahih-nya 3/158; dalamsebuah riwayat sebagaimana ia hadir di buku ini danIbnu khuzaimah, no 1900.

 

Activity (48)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
rachmanmustafa liked this
triyo supriyatno liked this
Ibnu Thalib liked this
Prasetya B Utama liked this
Cetak Ebook liked this
sardinking liked this
I'adul Arifin liked this
-Bank Iwan liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->